Dekodavimas Solzhenitsyn. "Crack Case.

Alexander Solzhenitsyn gydymas onkologijoje Taškente 1954 m. Jis atsispindėjo "vėžio korpuso" romane.

Romos gavo šlovę dėka Samizdat ir užsienio publikacijų rusų ir vertimų Vakarų leidyklose.

Romanas buvo viena iš Solzhenitsyn Nobelio premijos apdovanojimo priežasčių. "Naujasis pasaulis" išleido darbą tik 1990 m

Scenos linija ir pagrindiniai simboliai

Veiksmai vyksta 13-ojoje onkologinių miesto ligoninės korpusuose pagal Taškento medicinos institutą.

Baisūs likimas disponuoja iš pagrindinių simbolių likimas, siuntimas miršta, kiti, atrodo, išduodami su pagerėjimu nuo ligoninės arba išversta į kitas šakas.

Prieš likimas, visi yra lygūs, ir demo mokykla, berniukas su suaugusiųjų išvaizda ir buvęs Kostoplotovo herojaus kalinys ir Pavel Rusanovas - darbuotojas, profesionalus personalas ir neįtikėtinas jammanas.

Pagrindinis renginys knygoje yra pats rašytojo herojai, kilęs į darbą pagal Olegozhlotovo ir buvusio Rusanovo Donzerio pavadinimą, abu apie mirties ribą ir kovą už gyvenimą tuo metu Atrodė, kad tai yra neįprastas stalinistinis automobilis.

Vadim Zatsyarko stovėjo ant gyvenimo ir mirties ribos ir, nepaisant visko, dirbančio mokslo darbe, visų jo gyvenimo rezultatas, nors ligoninės lovos mėnuo nebėra jam pasitikėti, kad jis gali mirti herojus, kuris padarė spektaklį .

Vienišas bibliotekininkas Alexei Shubin, niekina savo tylą gyvenimą, bet vis dėlto socialistinės moralės idėjos ir kiti, kurie atrodė visiškai paprasti žmonės, kurie galvoja apie savo gyvenimą ir savo moralinį elgesį ginče su Kostoplototh. Visi jie yra nuolatiniai ginčai ir veda savo kovą tarpusavyje ir su ligomis bei su savo morale ir siela.

Svarbiausia knygoje

Istorija yra baisi, neįprastai ūmūs, herojai balanso pažodžiui ant kasdienio gyvenimo ribos ir savo beviltiškumo. Nesvarbu, kada ir kur vyksta veiksmas, svarbu, kad jis vyksta į ligoninių, stovinčių ant mirties ribos, galvos, kuris vyksta duše, nes organizmas kenčia ir kaip kenčia egzistuoja visa tai. Autorius orientuota į herojų pojūčius, jų baimes už pasmerkimo būseną, kur jie vos šildo stebuklo viltį, atkūrimo. Ir tada, tada viskas yra taškas, pats skaitytojas mano, kad herojų likimo pabaigoje.

Po skaitymo noriu sunaikinti šią knygą, kad jį sunaikintumėte, kad tik tie nelaimės yra ant savęs ir artimųjų, bet, tikriausiai, geriau neliesti savo pernelyg baisi knyga. Be to, visos šios knygos patirties egzistuoja ir antrasis dugnas, darbas atlieka staigų vėžiu sergančių pacientų pasekmes, nukentėjusiojo a. Ir išgydyti, tariamai liga ir staiga įgijo laisvę, gali tapti netikėta šalia asmens ir ligos, ir suimti kartu su tyrimu gali grįžti atgal.

Visų pirma, atrodo, kad tai beviltiška, skausminga moralinė patirtis knygoje nepamiršta meilės, meilės vyrų tema moteriai, gydytojas į savo sunkų darbą savo pacientams. Autorius savo herojams, tokiems atpažįstamiems ir taip neįprasti. Istorija leidžia suprasti gyvenimo prasmę, kelia gerų ir blogų, tiesos ir melų klausimus. Knyga moko gyvenimo vertės sąvoką, moko būti atsakingais.

"Turime sukurti moralinę Rusiją - ar ne vieną, tada."
"Tik tikėjimas žmonėmis ir suteikia vilties."
A. I. Solzhenitsyn.

Aleksandras Isaevich Solzhenitsynas (1918-2008 m.) - Nobelio laureatas literatūroje (1970), galingas politinis figūra, asmuo, kurio dalis tiek daug bandymų ir nuostolių, kurie būtų pakankamai keliems gyvenimams. Jis buvo studentas, kareivis, Zeck, mokyklos mokytojas, tremtis savo tėvynėje. Valdžios institucijos visada buvo nepatogūs ir sunki kova, su kuria jis baigėsi visais jo išsiuntimu iš šalies. 1969 m. Solzhenitsyn buvo pašalintas iš SSRS rašytojų sąjungos. Vienas iš pirmųjų iškeltų "Stalino stovyklų" temą. Visa jo gyvenimas tarnavo rusų literatūroje, ir jo siela buvo skatinama Rusijos žmonėms. Net ir emigracijai jis patyrė Rusijos visuomenės dvasinio gijimo klausimus: kaip mes išmoksime "gyventi pagal melus" ir tuo pačiu metu neprarasti save.

Aleksandro Isaevicho darbe, apie N. A. Struve mintį, vienas iš giliausių krikščionių apreiškimų atsispindėjo - individo pakilimas per savo savanorišką savęs surinkimą. Mintis Solzhenitsyn: per savęs teigimą, žmogus praranda save, per savęs suvaržymą - vėl įgyja. Savo darbe "Solzhenitsyn" teigė, kad asmuo, praėjęs per visus XX amžiaus siaubas, gebėjimą įgyti ir išlaikyti save.

Istorija "kreko korpusas", parašytas 1963-1966 metais, buvo paskelbtas Rusijos 1968 Vokietijoje ir Prancūzijoje. Ir tais pačiais metais gruodžio mėn. Solzhenitsyn buvo apdovanotas Prancūzijos prizu "už geriausią užsienio romaną". Istorija buvo paskelbta Tėvynėje tik 1990 m. Žurnale "Naujasis pasaulis" (№6-8).

Darbas grindžiamas su ligomis susijusių patirtimi, kuri buvo diagnozuota rašytojui 1952 m. Gydytojų prognozė nusivylė, jis liko gyventi tik kelias savaites. Skausmas, baimė, neviltis, neįtikėtina savo naštos gravitacija, o drebėjimas laukia galų - visi šie jausmai patyrė solzhenitsyn tomis dienomis. Istorijoje autorius bando suprasti: dėl kurių tokios kančios yra su sąlyga, kad tai yra neįmanoma. Ligos temą rašytojas atskleidė totalitarinio valstybės socialines ir socialines problemas. Herojai turi idėją statyti tokią visuomenę, santykius, kuriais susidarys iš moralės. Tokios visuomenės žmonės išmoks pasipriešinti fiziškai nesveika, nes jei asmuo yra dvasiškai tikslingas ir stiprus, negalavimai nesilaikys jo. Ir pilnas gydymas nuo ligos yra grynos sąžinės rezultatas. Jei asmuo randa atgailos stiprumą savo ne rezidentavimo veiksmuose, tai liga atsitraukia iš jo. Tai yra toks paprastas ir tuo pačiu metu sudėtinga egzistavimo filosofija. Iš esmės tai yra krikščionių filosofija.

Istorijos įvykiai įvyksta ligoninės pastate Nr 13, kur pacientams, sergantiems baisi diagnozė "vėžio" guli. Jie atsispindi liga įvairiais būdais. Vienas iš romano Pavel uvanov herojų kankina sąžinės gailestingumas, jis turės savo buvusių denonsavimo aukas. Kitas - Efraima Subdiva palieka prisiminimus apie tai, kaip jis pasislėpė per darbuotojus, verčia juos sulenkti atgal į krekingo šalčio. Gražus Olego Kontopototovo, kuris buvo vos gyveno ligoninėje, suprato viską apie save, jo beviltiška liga pasipriešinimas suteikia teigiamų rezultatų.

Gyvenimas, kuris atneša žmones vėžio korpuso globoje, daro juos galvoti ir suprasti aukščiausią žmogaus tikslą, atsakyti į svarbiausią klausimą: "Kas yra gyvas žmogus?". Ir jis gyvas su meile, visuotiniame šio žodžio supratimu.

Santykis tarp gydytojo ir paciento, gydytojų atvirumas ir statumas, jų atsidavimas jų darbui, pacientai yra labai paliesti.

Norėčiau paminėti specialią kalbą apie Aleksandro Isaevicho istoriją. 1990 m. Bandymas bandė išanalizuoti jo autoriaus žodyną. Mes pateikiame kai kurių žodžių ir išraiškų pavyzdžius: "Atvejai buvo susieti" (gavo), "aš stebėjau savo akis" (aš stebėjau) "klausimų dažnumą", "vėžio atėmimo", "ilgai užsikimšęs su Siela "(atstatyti)," jis išplito labai "(suprato). Žavisi tokia šeimininku ir tokiu kruopščiu ir subtiliu požiūriu į jų herojų jausmus.

Pasinaudojama istorija yra prasiskverbti į gyvenimo šventės jausmą prieš mirtį. Herojus išeina iš ligoninės ir džiaugiasi nauja diena, pavasarį, meilę. Jis gyvena viltį galutiniam gijimui ir naujam gyvenimui.

Kaip šiandienos skaitytojas gali būti suinteresuotas "Solzhenitsyn" darbu? Rašytojo nuoširdumas ir atvirumas. Aleksandras Isaevichas parodė vertingą ir nesąžiningą žmogų, kad blogis negali sunaikinti.

Noriu tikėtis, kad atspindintis, mes vis dar atrasime visas naujas ir naujas reikšmes talentingų styginių prozos.

Ikididžiosios Geniya kūrybiškumas, Nobelio premijos laureatas,lovek, apie kurį jis sako tiek daug, baisu liesti, bet aš neaš negaliu rašyti apie savo istoriją "kreko korpusą" - darbas, jis šiek tiek davė jam, bet jo gyvenimo dalis, kuri

roy bandė jį atimti jau daugelį metų. Bet jis užsikabina į gyvenimą iratlieka visas koncentracijos stovyklas, visas jų siaubas; jis yrasavo nuomonę apie tai, kas vyksta, nepasiskolino; Šie žvilgsniai, jis nurodė savoti.

Viena iš jos temų yra tai, kas būtų žmogus, blogas arba geras, kuris gavo aukštąjį išsilavinimą arba, priešingai, neišsilavinę; Ką jis užims poziciją, kai jisvalgo beveik nepagydomą ligą, jis nustoja būti aukštasvelnio pareigūnas virsta įprastu asmeniu,kas tiesiog nori gyventi. Solzhenitsynas apibūdino gyvenimą Rakokorpuse, baisiausia ligoninėje, kurioje gyvena žmonėsmirtis. Kartu su gyvenimo asmens kovos aprašymu,už norą, tiesiog egzistavo be skausmo, be miltų, solzhenitsyn,visada ir bet kokiomis aplinkybėmis skiriasi nuo savo naštosgyvenimas iškėlė daug problemų. Jų ratas yra gana plati: nuogyvenimo prasmė, vyro ir moters santykiailiteratūra.

Solzhenitsyn įpilama viename iš skirtingų nacių žmonių rūmųĮvertintos profesijos Įvairūsidėjos. Vienasiš šių pacientų Olegas Kontoblotovas buvo nuoroda, buvęs "Zack" ir kitas - Rusanovas, visiškai priešingas Kostoploto wu: partijos lyderis "vertingas darbuotojas nusipelnė žmogus", mirtina šalis. Rodomi pasakos įvykiai pirmiausia Rusanovo akimis, o tada per Kostozhlotovo suvokimą Solzhenitsyn padarė aišku, kad galia palaipsniui pasikeis, kad padaras būtų nutrauktassuteikti Rusanovui su savo "asmenine ekonomika", su jų priėmimo laikaisasmeninis įspėjimas ir gyvens Kostoplotovkurie yra ne.paimkite tokias sąvokas kaip "Bourbeoio sąmonės likučius" ir"Socialinė byla". Solzhenitsyn parašė istoriją bandantpaversti skirtingus požiūrius į gyvenimą: ir požiūrį Vykdytiir nuo taškoperžiūrėti ASI. DemosVadimas ir daugelis kitų. Kažką jų nuomonepanašus, šiek tiek skiriasi. Bet dažniausiai nori solzhenitsynparodyti tuos, kurie atspindi Rusanovo dukterį, blogąsanovas. Jie yra įpratę ieškoti žmonių kažkur būtinai žemiau; D.motina yra tik apie save, nesikišdami apie kitus. Kostoplotov - Exp. solzhenitsyn idėjos; per ginčus OLEG su kamera, per jąpokalbiai stovyklose jis atskleidžia gyvenimo paradoksiškumą ir tiksliąjai, kad tokiame gyvenime nebuvo taško, taip pattai neturi prasmės literatūroje, kad Avieta viršija. Jojeninklumo sąvokos literatūroje yra žalinga. "Literatūra - pramogauti mums, kai turime nuotaiką blogai *- sako avietes, nesuvokia, kad literatūra yra tikrai gyvenimo mokytojas. Ir jeigubūtina rašyti apie tai, kas turėtų būti, tai niekada nebustiesa, nes niekas negali pasakyti, kas bus.Ir pamatyti ir apibūdinkite, kas yra, galbūt ne visi, ir vargu arli Aviet gali įsivaizduoti bent šimtą šio siaubo,kai moteris nustoja būti moterimi, bet tampa darbo arklys, kuris vėliau negali turėti vaikų. Zoya pjovimasvisa siaubo hormonų terapija vatuoja visą siaubą; ir kas yra atimtateisė tęsti save, bauginti jį: "Pirmiausia buvau atimta mano

savo gyvenimą. Dabar atimti ir teises ... tęsti save. Kom. ir. \\ Tkodėl aš einu dabar? .. blogiausia Freaks! Už gailestingumą? .. Ant alms? .. "Irnesvarbu, kiek teigė apie gyvenimo prasmę Efraimo,Vadimas, Rusanovas, nesvarbu, kiek apie jį teigė, kad viskas jis liekapasirodo tas pats - palikti ką nors po savęs. Costoms- glotovas praėjo per viską, ir tai nustatė jo įspaudą ant jo sisvertybių tema, jo gyvenimo sąvoka.

Kad solzhenitsyn praleido ilgą laiką stovyklose, taip patpaveikė jo liežuvio ir rašymo istoriją. Bet iš toišlaikyti tik laimėjimus, nes asmuo tampa pasiekiamas viskas yra tai, ką jis rašo, jis būtų perkeltas į ligoninę irpats dalyvauja viskas vyksta. Bet vargu ar kas norsar iš mūsų gali visiškai suprasti Kostopotova,kuri visurmato kalėjimą, bandydamas surasti ir suranda stovykląinsultas, net zoologijos sode. Stovykla sukėlė savo gyvenimą, ir jis supranta, kad jis yra mažai tikėtinas, kad galės pradėti seną gyvenimą, kad kelias atgaljis yra uždarytas. Ir daugiau milijonų tų pačių prarastų žmonių pasirinkssheny ant šalies, žmonės, kurie bendrauja su tais, kurie nėrasuinteresuotojai, supranta, kad tarp jų visada stovėsnesusipratimų siena, kaip aš nesupratau Kostoplotovo Lyudmila Afanasyvna.

Mes nimame apie tai, kad šie žmonės, kurie šaukė gyvenimąnuliūdino režimą, kuris parodė tokį neatitikimą troškulįdabar gyvenimas, išgyveno baisi kančia, yra priversti ištverti visuomenės atmetimą. Jie turi atsisakyti šio gyvenimojie siekia taip ilgai, kuriuos jie nusipelno.

Knygos "Crack Corps" apžvalga - Aleksandras Solzhenitsyn, parašytas "Knygų pulkas # 1" konkurse.

Iki šiol bandžiau apeiti vidaus literatūrą dėl nepaaiškinamų net man, tačiau "vėžys korpusas" buvo mano planuose seniai ir buvo įsikūrusi į įsivaizduotą "Noriu skaityti lentyną" garbės pirmosiose eilutėse . Dėl šios priežasties buvo toks ...

Tik apie Aleksandro Solzhenitsyno istoriją, didžiulė baimė yra koncentruota, begalinis skausmas ir kartumas, kartumas žmogui ...

Todėl aš negalėjau praeiti. Geriausios knygos įeina į vidų. Ir tai gali, nepaisant mano pasirengimo, nepaisant to, kad aš žinojau, kaip sunku tai. Aleksandro Isaevicho darbas tapo pirmuoju, privertė mane verkti. Padėtis pablogino tai, kad istorija yra daugiausia autobiografinė. Solzhenitsyn - rašytojas, kuris buvo atliktas daug rūšių ir atėmimo savo gyvenime: pradedant nuo karo, arešto, kritikos ir išsiuntimo iš šalies, ir baigiant onkologinę ligą, kuri tarnavo kaip pagrindu, aš nebijausiu žodžio , Didysis darbas. Ir tai yra čia, krekingo sienos vėžio korpuso, rašytojas ir baigė visus savo mintis ir patirtį, lydėti jį visą ilgą ir sunkų kelią, kelią į korpuso numeris trylika.

"Dėl šio kritimo aš sužinojau apie save, kad asmuo gali kirsti mirties liniją, net jei jo kūnas nebuvo miręs. Kažkas ten su krauju ir virškinamai - ir jūs jau, psichologiškai, išlaikėte visus mirties preparatą. Ir išgyveno save mirtį. "

Tai yra su tokiomis mintims asmeniu, kai girdėjote tris baisius žodžius "Turite vėžį", kerta onkologinio departamento ribą. Ir nesvarbu, senas tavęs ar jaunas, moteris ar vyras, pavyzdinė partija - vaiko vaikas ar kalėjimas nuteistas amžinas Nuoroda - liga nebus pasirinkti.

Ir man atrodo, kad visas bet kokios ligos siaubas - ir dar daugiau, vėžys yra sudarytas, nepaisant aukščiau pateikto nuolankumo, įprastu žmogaus netikėjimu, žinomu "gal". Visi mes, kaip Solzhenitsyno istorijos herojai, bando atleisti ją, nukreipti, įtikinti save, kad su mumis jokiomis aplinkybėmis tokia sielvartas vyksta, kuris apskritimas yra cirkuliuojantis.

"... Aš čiulpsiu deguonies pagalvę, vos tampa vos, bet viskas įrodo liežuvį: aš ne mirsiu! Aš neturiu vėžio! "

Ir kai jie vis dar tiki, ir svarbiausia institutingas. \\ Tliga - tada vėl, kuri pradeda paklausti, už kurią mes esame tokie neteisybė, taip, mūsų praeityje, kaip ir juodoje duobėje, ir bando rasti ne mažiau juodos puvinio dotteches pateisinimo vardu, iš kurių tai yra mirtinai skausmingas ir dingo. Bet mes nieko nerandame, nes kartoju, liga vis dar yra. Ir mes tai žinome. Bet atrodo, kad tai yra mūsų žmogaus prigimtis - viskas ieško pasiteisinimo. Pagrindimas Savo vien tik ir nerija ant poilsio ...

"Jūsų rūpesčiai yra kiekvienas erzina".

Jos bėdų ir jų kelių veda į tryliktą kiekvieno iš solzhenitsynskaya pasakos herojai. Aš esu ryškus, kokie skirtingi žmonės gali vienai gražioje (ar ne labai) dieną sumažinti likimą. Tokiais momentais tikrai pradeda tikėti. Taip rasti čia, vėžio pastate, Rusanov ir Kostoplotov - du skirtingi vienos galingos sistemos tvirtinimai. Pavel Nikolayevich Rusanovas yra jos adept, ardentas. Olegas Kostozhotovas - auka, asmuo, priverstas vilkti savo egzistavimą nuorodose ir stovyklose (kas yra kalbėjimo pavardė!). Bet pagrindinis dalykas nėra kur Jie susitinka (vėžio atvejis čia kalba tik kaip dekoracijos, jei įmanoma). Čia, žinoma, čia kada! 50-ųjų - posūkio taškas Sąjungos istorijoje ir, nuosekliau, dviejų konkrečių žmonių istorijoje - Rusanov ir Kostopotovo istorijoje. Stalino mirtis, kylančios pokalbiai apie asmenybės kulto poveikį, galios pasikeitimą - visa tai yra išreikšta jų reakcijose: kad vienam - neišvengiamam žlugimui, beveik gyvenimo pabaigoje, o kitai - ilgai lauktas kelias išlaisvinti.

Ir kada, beviltiškai sergančių pacientų namo, nenaudingos dezintegravimų, sergančių likimą, kai vienas yra pasirengęs perduoti valdžios institucijoms į kitą ", jei tik jie buvo kitur", kai sutinkate su jumis, tuo pačiu metu nori ir ginčijasi Tada taip teisingai ir savalaikiai, nors per jėgą, užkimęs balsas kaimyno Efremo garsai:

"Kodėl žmonės yra gyvi?"

Ir, nepaisant nepatinka ir konfliktai, vienijantis mirties akivaizdoje, kiekvienas atsakys į klausimą savo keliu, jei, žinoma, apskritai gali atsakyti. Kai kurie pasakys maistą su maistu ir nieko darbuotojų, kitas yra tas, kad jauniausias, denis ir vanduo, kažkas - kvalifikacija ar gimtinė, Rusanovas - viešoji gera ir idėja. Ir teisingas atsakymas yra mažai tikėtinas. Ji neturėtų būti ieškoma. Manau, kad jis pats jums suras.

Sunkus. Aš tikrai rimtai žinau, kaip žmogus, buvęs mirties slenksčiui, gali galvoti bent minutę apie gyvenimo prasmę. Ir taip su visa istorija: ir lengvai skaityti, ir jūs lėtai plaukiate ant eilučių, ir aš noriu skaityti, skaityti, skaityti ir kaip pristatyti pacientą, pamatysite savo tuščių akių, klausytis žodžių, Pasinerti į savo sutrikimą, gal negerai, bet prieš stiprių minčių beprotybę - taip ašarų ir atsikratyti, tarsi bijodami tęsti.

Tačiau yra nedidelis sriegis, tempiantis į labai finalą apie istoriją, kuri, atrodo, sukurta siekiant išsaugoti. Žinoma, mes kalbame apie meilę. Apie meilę yra paprasta ir reali, be puošmenos, apie nelaimingų ir prieštaringą meilę, bet neįprastai šilta, apie meilę kartaus ir inaced, bet vis dar taupymo.

Todėl aš noriu pasakyti, kad gyvenimas laimi, ir aš noriu būti užpildytas dideliu viltimi, o tada prieš mirtiną sergančio asmens akis, jo riebalų istoriją, metastease ir sertifikatą su užrašu naviko Cordis, Casus inoperabilis (Širdies navikas, atvejis, neveikimas). Ir ašaros.

Apibendrinant, jau paliekant vėžio korpusą, noriu pasakyti, kad esu dėkingas Aleksandro Isaevichui už vieną kruopščiai pateiktą minties, kurioje aš mačiau savo požiūrį į literatūrą, bet laimei, o ne žmonėms. Aš esu įpareigotas ją virškinti.

- Ir kas yra teatro stabai?

- Oh, kaip dažnai!

- Ir kartais - kad jis pats išgyveno, bet tai patogiau tikėti.

- Ir aš mačiau tokį ...

- Daugiau teatro stabai yra pažeidimai harmonijoje su mokslo argumentais. Žodžiu, tai yra savanoriški kiti klaidingi sampratai.

Negaliu pridėti, kad jis jaučiasi prieš knygą ir rašytoją nebrangų gėdos jausmą skaitymo pertraukos metu. "Kreko korpusas" yra sunkioji istorija, todėl ji buvo nepatogiai palikti ir grįžti į tikrąjį "šviesą" pasaulį, kartoju, buvau gėda, bet buvo būtina padaryti dėl akivaizdžių priežasčių.

Įtrūkimų atvejis yra vieta, kurioje, deja, išgydyti žmonės dažnai grąžinami. Labiausiai tikiuosi grįžti į knygą. Aš negaliu. Ir ne visi patars ją skaityti. Bet aš tikriausiai ir toliau susipažinti su Aleksandro Isaevich Solzhenitsyn. Vėliau.

Problemos pasakos A. I. Solzhenitsyn "kreko korpusas"

Didžiojo genijaus, Nobelio premijos laureato, žmogaus laureato, apie kurį tiek daug pasakyta, yra baisu paliesti, bet aš negaliu rašyti apie savo istoriją "kreko korpusą" - darbą, kurį jis davė ir mažas, bet jo gyvenimo dalis, kuri

roy bandė jį atimti jau daugelį metų. Bet jis užsikabina į gyvenimą ir visą savo siaubą vežė visas koncentracijos stovyklas; Jis atnešė savo nuomonę apie tai, kas vyksta aplink, niekam pasiskolina; Jis apibūdino šiuos žvilgsnius savo istorijoje.

Viena iš jos temų yra ta, kad, nesvarbu, koks asmuo yra blogas ar geras, kuris gavo aukštąjį išsilavinimą arba, priešingai, neužtikrinta; Nepriklausomai nuo pozicijos, kurią jis užėmė, kai jis suvokia beveik nepagydomą ligą, jis nustoja būti aukšto rango pareigūnu, virsta įprastu asmeniu, kuris tiesiog nori gyventi. Solzhenitsynas apibūdino gyvenimą vėžio pastate, baisiausiu ligoninėse, kur žmonės yra pasmerkti iki mirties. Kartu su žmogaus gyvenimo kovos aprašymu, noras tiesiog egzistavo be skausmo, be miltų, solzhenitsyn, visada ir su bet kokiomis aplinkybėmis skiriasi nuo savo naštos gyvenimui, iškėlė daug problemų. Jų ratas yra gana plati: nuo gyvenimo prasmės, tarp žmogaus ir moters prieš literatūros paskyrimą.

Solzhenitsyn veidai vienoje iš skirtingų tautybių žmonių rūmų, profesijos įsipareigojo įvairioms idėjoms. Vienas iš šių pacientų buvo Olegas Kontoblotovas - nuoroda, buvusi Zek, o kita - Rusanovas, visiškas priešingas Kostoplotovui: "Vertingas darbuotojas, pagerbtas žmogus", šalies bhaktas. Rodoma pasakos įvykiai pirmiausia Rusanovo akimis, o tada per Kostozhlotovo suvokimą, Solzhenitsyn buvo aišku, kad valdžios institucijos palaipsniui pasikeis, kuri nustoja egzistuoti su savo "asmenine ekonomika", su jų priėmimus įvairių įspėjimų ir įvairių įspėjimų ir gyvens kostoplotovui, kuris nesiima tokių sąvokų kaip "buržuazinės sąmonės liekanos" ir "socialiniai pirkimai". Solzhenitsyn parašė istoriją, bandydamas parodyti skirtingus nuomones dėl gyvenimo: ir nuo požiūrio į Vykdymo tašką ir nuo Atsižvelgiant į Asi, Demos, Vadimo ir daugelio kitų požiūriu. Kai kuriais būdais jų požiūriai yra panašūs, šiek tiek skiriasi. Tačiau daugiausia Solzhenitsyn nori parodyti tuos, kurie atspindi Rusanovos dukterį, Rusan dukterį. Jie yra įpratę ieškoti žmonių kažkur būtinai žemiau; Jūs tiesiog galvojate apie save be galvoti apie kitus. Kostoplotovas - Solzhenitsyn idėjų išraiška; Per Olego ginčus su kolegija per savo pokalbius stovyklose, jis atskleidžia gyvenimo paradoksalumą, arba tai, kad tokiame gyvenime nebuvo jokio taško, taip pat nesiima prasmės literatūroje. Aviet eksponatai. Pasak jo sąvokų, nuoširdumas literatūroje yra žalingas. "Literatūra yra pramogauti mums, kai mes turime blogą nuotaiką", - sako avietes, nesuprasdamas, kad literatūra yra tikrai gyvenimo mokytojas. Ir jei jums reikia rašyti apie tai, kas turėtų būti, tai reiškia, kad niekada nebus tiesa, nes niekas negali pasakyti, kas bus. Ir pažiūrėkite ir apibūdinkite, kas yra, galbūt ne visi, ir tai yra mažai tikėtina, kad avietes galės pristatyti bent šimtą siaubo, kai moteris nustoja būti moterimi, bet tampa darbo arklys, kuris vėliau negali turėti vaikų. Zoya atskleidžia visišką hormonų terapijos siaubą; ir tai, kad jis netenka teisę tęsti save, bauginti jį: "Pirmiausia buvau atimta mano

savo gyvenimą. Dabar atimti ir teises ... tęsti save. Kas ir kodėl aš dabar aš? .. Blogiausia Freaks! Dėl gailestingumo? .. dėl al per? . Glotovas praėjo per viską, ir tai nustatė jo įspaudas apie savo vertybių sistemą, apie jo gyvenimo sąvoką.

Tai, kad Solzhenitsynas ilgą laiką praleido stovyklose, taip pat turėjo įtakos jo liežuvio ir rašymo stiliui. Tačiau šis darbas laimi, kaip žmogus tampa prieinamą viską, ką jis rašo, jis atrodo perduodamas į ligoninę ir jis dalyvauja viskas, kas vyksta. Tačiau mažai tikėtina, kad nė vienas iš mūsų gali visiškai suprasti Kostooplotovą, kuris atrodo visur kalėjime, bando rasti ir rasti stovyklos metodą, net zoologijos sode. Stovykla pagrobė savo gyvenimą, ir jis supranta, kad jis yra mažai tikėtina, kad galės pradėti seną gyvenimą, kad kelio atgal yra uždarytas. Ir kiti milijonai tų pačių prarastų žmonių buvo išmestos į šalies, žmonių, kurie bendrauja su tais, kurie nepaliestų stovyklos, suprato, kad nesusipratimų siena visada būtų tarp jų, kaip ir Kostoplotovo Liudmila Afanasyvija nesuprato .

Mes gėdingai apie tai, kad šie žmonės, kurie šaukė gyvenimą išsklaidė režimą, kuris parodė tokį neatitikimą troškulį gyvenimui, išgyveno baisi kančia, dabar yra priversti išgyventi visuomenės atmetimą. Jie turi atsisakyti šio gyvenimo, jie siekia taip ilgai, kuriuos jie nusipelno.