Slavų kilmė. Baltai

Slavai i Balls labiausiai tikėtina, kad Saba save, Što Masava і Neta'narazovy slavų Slavsў ant BALTA dervos, negalėjo ne Jumper da Moteris, Etnіchnai Ravalysyi. MENAV_TA ZHASU RUBRUE Sodimanў ant Sėdų Baltarusija іх Sevsnaga Zhetsya Z Balati і PachynetstaSa

Jei Skifo-sarmatija yra toli nuo kalbos nuo slavų, tai reiškia, kad yra kažkas arčiau? Galite pabandyti rasti slavų genčių gimimo slėpinio išsiskyrimą, rasti juos artimiausių giminaičių kalba.
Mes jau žinome, kad vienos Indoureure Praä kalbos egzistavimas, be abejo priežasčių. Apytiksliai III tūkstantmetyje BC. e. Iš šio bendro primicijos, įvairių kalbų grupės buvo palaipsniui prasidėjo, o tai savo ruožtu buvo suskirstyti į naujus filialus laikui bėgant. Natūralu, kad šių naujų susijusių kalbų vežėjai buvo įvairių susijusių etninių grupių (genčių, genčių, tautybių ir kt.).
Sovietų kalbininkų, atliktų 70-aisiais ir devintajame dešimtmetyje, studijos sukėlė praslavos kalbos formavimo faktą nuo Baltijos kalbos masyvo. Apie laiką, kai atskyrimo Praslavyansky procesas įvyko iš Baltsky yra sprendimų įvairovė (nuo XV a e. Iki VI amžiaus AD) įvairovė.
1983 m. Įvyko II konferencija "Balto-slavų etnokalbikų santykiai istoriniame ir arofly". Atrodo, kad tai buvo paskutinis toks didelio masto pasikeitimas nuomonėmis, tada kita sovietinė, įskaitant Baltijos, Lingsistan istorikų apie vynuogių slavų kalbos temą. Šios konferencijos disertacijos gali būti sudarytos šios išvados.
Geografinis BALT persikėlimo centras yra Vyslos baseinas, o BALT teritorija buvo išplėsta į rytus ir į pietus ir į vakarus nuo šio centro. Svarbu, kad šių teritorijų sudėtis apimtų OKA baseiną ir viršutinį ir antrinį metro į Pripyat. Baltai gyveno Centrinės Europos šiaurėje į Venenovą ir Celts! Senovės baltų mitologija atsidūrė aiškus Vedų atspalvis. Religija, Pantheonas Dievai beveik sutapo su senu slavų. Kalbos prasme BALT kalbos erdvė buvo nevienalytė ir buvo suskirstyta į dvi dideles grupes - Vakarų ir Rytų, viduje buvo dialektai. "Balt" ir "Praslavyansky" kalba yra didelio vadinamojo "italų" ir "Irano" kalbų poveikio požymių.
Įdomiausia mįslė yra baltų ir slavų kalbų santykiai su vadinamuoju indo-europetyvu, kurį mes suvienijau man lingvistikos specialistų, ir toliau vadins prazyk. Praslavyanskio evoliucijos loginė schema yra maždaug tokia:

Praask - Prabaltsky - + Italija + Scythian-Sarsmatky \u003d vynuogių slavų.

Ši schema neatspindi vienos svarbios ir paslaptingos detalės: Prabaltsky (jis "Balto-slavų") kalba, sudaryta iš pažangos, kontaktai nesibaigė su juo; Šios abiejų kalbų tuo pačiu metu egzistavo! Pasirodo, kad Prabalt kalba yra šiuolaikinė praktika!
Tai prieštarauja Prabalt kalbos tęstinumo iš Praevka. Vienas iš autoritetingų specialistų dėl Prabalt kalbos problemų V.N. Axiečiai pateikė prielaidą, kad "Balt plotas" yra "senovės indo-Europos kalbos rezervas". Be to, Prabalt kalba ir yra senovės pravik Indo europiečiai!
Kartu su antropologų ir archeologų duomenimis, tai gali reikšti, kad Prabalti buvo "katacomb" kultūros atstovai (II tūkstantmiesčio pradžia).
Galbūt senovės slavai yra keletas Pietryčių rūšių Prabalt? Ne. Versija slavų aptinka tęstinumą nuo Vakarų grupės Baltų kalbų (į vakarus nuo Vyslos!), O ne iš kaimyninių Rytų.
Ar tai reiškia, kad slavai yra senovės baltų palikuonys?
Kas yra baltai?
Visų pirma, "baltai" yra mokslinis terminas, skirtas pažymėti susijusias senovės pietines Baltijos šalių tautas, o ne savarankiškumą. Šiandien baltų palikuonims atstovauja latviai ir lietuviai. Lietuvos ir Latvijos gentys yra manoma, kad Lietuvos ir Latvijos gentys (Kurshi, Latglolis, žiema, kaimai, "Aukstileta", "Zhyamitets", "Scarves", prūsai, "Prūss", "Prūss") sukūrė iš seniausių baltų genčių formacijų pirmųjų pirmojo tūkstantmečio šimtmečių Mūsų eros. Bet kas buvo ir kur gyveno šie senovės baltai? Pastaruoju metu buvo manoma, kad senovės baltai yra poliruotų kovinės ašių ir laidų keramikos latinių kultūrų vežėjų palikuonys (paskutinį ketvirtį 3-ojo tūkstantmečio bc. E.). Tai mano, kad prieštarauja antropologų tyrimų rezultatams. Jau į bronzos amžiaus epochą, senovės Pietų Baltijos gentys buvo absorbuojamas indo europiečių, kurie atėjo iš pietų, kurie buvo Balt protėviai. Jie dalyvavo baltuose primityviame žemės ūkyje, medžioklėje, žvejyboje, gyveno silpnai remiamuose kaimuose žurnale ar aušintuose molio namuose ir "Twilights". Militarijai baltai buvo mažai aktyvūs ir retai pritraukė Viduržemio jūros rašytojų dėmesį.
Pasirodo, kad jūs turite grįžti į pradinę, authon versiją Slavų kilmės. Bet tada iš kur kilo Italijos ir Skifo-Sarmatian komponentas vynuogių slavų kalba? Kur yra visi šie panašumai su skitų sarmatiečiais, apie kuriuos kalbėjomės ankstesniuose skyriuose?
Taip, jei mes pereisime nuo pirminio tikslo, kad patvirtintume slavus kaip seniausią ir nuolatinę Rytų Europos gyventojus, arba kaip vienas iš ateities Rusijos genčių palikuonių, būtina apeiti daug prieštaravimų, atsirandančių dėl antropologinio, \\ t Lingvistiniai, archeologiniai ir kiti teritorijos istorijos faktai, kuriuose tik 6-ajame amžiuje, mūsų era buvo patikimai gyveno slavai, ir tik 9-ajame amžiuje buvo suformuota Rusijos būklė.
Išbandyti objektyviau atsakyti į Slavų istorijos mįsles, mes stengsimės pažvelgti į įvykius, vykusius nuo V Tūkstantmečio iki mūsų eros iki mūsų eros viduryje didesnėje geografinėje erdvėje nei teritorija Rusijos.
Taigi, V-VI Millenniums BC. e. Malaya Azijoje, Palestinoje, Egipte, Indija kuria pirmojo patikimai žinomų civilizacijų miestus. Tuo pačiu metu Vincanskaya ("Tertarie") kultūra, susijusi su Malaya Azijos civilizacijomis, yra suformuotas Nižnio Dunojaus baseine. Šios kultūros pakraštyje buvo "Bogo-dnestrovskaja", o vėliau ir "Tripolskaya" kultūra ateities Rusijos teritorijoje. Tuo metu nuo Dniepro į Uralą šiuo metu ankstyvųjų galvijų veisėjų gentys buvo happresuojamos, kurios vis dar buvo vienoje kalboje. Kartu su "WinCans" ūkininkais šios gentys buvo šiuolaikinių indokeretinių tautų protėviai.
Ii III tūkstantmetį BC pradžioje nuo Volgos regiono ir į Yenisei, iki Vakarų sienų mongoloidų gyvenvietės pasirodo "Nomna" ("Afanazevskaya") klajoklių kultūra. Į antrąjį III tūkstantmetį BC ketvirtį. E., "Neremniki" išplito į žemes, dėl kurių gyveno trikliai, ir iki 3-ojo tūkstantmečio bc, jie stumdavo juos į vakarus. "Wincans" III tūkstantmyje BC davė Pelasgov ir Vidurio civilizacijų pradžią, o iki Tūkstantmečio BC - Mycetes III pabaigoje.
Aš mažesnis tolesnis Europos etninių etninių etnogenezės vystymas III-II tūkstantmečio BC.
Mums svarbu, kad XII a. Pr. Kr yra "Scrolls" -merizers, kurie padarė dalį ARIUSES arba jų palikuonių ir imtuvų Azijoje, atvyksta į Europą. Sprendžiant išplito per šį laikotarpį visoje Rytų ir Šiaurės Europoje Pietų Uralo bronzos, kikikiečių įtaka buvo taikoma didžiulė teritorija. Daugelis Europos tautų pavėluoto laiko yra įpareigoti į arijos dalį savo kraujo į kmetrų. Užkariauti daugybę genčių Europoje, Kmmermiečiai atnešė jiems savo mitologiją, bet taip pat pasikeitė, jie suvokė vietos kalbas. Vėliau, užkariauta Galovas ir romėnai vokiečių kalbėjo romantikos kalbomis. Po tam tikro laiko, kai jie kalbėjo Baltatuose, užkariavo baltus kikterius, sujungė su užkariautais gentiniais. Baltai, kurie gyveno Europoje su ankstesne tautų perkėlimo banga iš Uralo ir Volga, gavo pirmąją "Irano" komponento dalį savo kalbos ir arijos mitologijos iš Kmulitų.
Apie VIII a. Pr. Kr. Vakarų Prabaltat gyvenančių vietovėse atėjo iš Vennotos į pietus. Jie atnešė didelę dalį "Italijos" prabangių į Prabaltov kalbą, taip pat savęs kalibravimą - Venedy. Nuo VIII iki III amžiaus BC. e. Vienas po to, kai buvo surengta kita imigrantų banga - kultų atstovai su Celts "Luzitskaya", "Chernoleskaya" ir "Zrubenetsky" kultūrų, ty etruskanai, Venneda ir, galbūt, Vakarų baltai. Taigi "Vakarų" baltai tapo "pietiniais".
Ir archeologai ir lingvistai išskiria du didelius veislinius baltus ateities RUS teritorijoje: vienas dalykas Oka baseine, kita - vidutiniškai metro. Tai buvo, kad jie galėtų nepamiršti senovės rašytojų, kalbėdamas apie neurorų, ginčų, ledo, šlaitų, kaimų, gelionų ir budinimų. Kur Herodotoot dedami Gelonai, kiti šaltiniai skirtingais laikais, vadinamais Galinovu, Goldeskif, Golutsa, Golodly. Taigi vienos iš baltų genčių, gyvenančių viduriniame sklype, pavadinimas gali būti nustatytas su dideliu tikimybe.
Taigi, ok ir metro viduryje, baltai gyveno. Bet galų galų gale, šios teritorijos buvo pagal Sarmatovo ("tarp Pevkinnes ir Fenns" dėl tocito, tai yra, nuo Dunojaus į Finno-Ugroms žemes)! Ir stalo dainininkai šios teritorijos yra pritvirtintos už Veden ir Venedio Sarmati dainininkai. Tai gali reikšti, kad pietinės baltos gentys buvo vienoje genties sąjungoje su skitų sarmatiečiais. Baltai ir Sarmatovas vienija panašią religiją ir vis labiau bendrą kultūrą. Warriors-kshatriyovo jėga su žemės ūkiu, cattlemen, žvejais ir miško medžiotojais iš ąžuolo ir Aukhovyev Dnipro į Juodosios jūros krantus ir Kaukazo Forną taikaus darbo galimybė ir, kaip ir šiandien , pasitikėjimas rytoj.
II amžiaus pabaigoje Gotai įsiveržė į Rytų Europą. Jie sugebėjo užkariauti daugelį baltų ir "Finno-UGrom" genčių, pasinaudokite Baltijos jūros pakrantėmis į Volgą ir Juodąją jūrą, įskaitant Krymą.
Skifo-sarmatians turi ilgai ir labai kovojo su gotami, bet vis dar nugalėjo, toks sunkus pralaimėjimas, kuris jų istorijoje dar neįvyko. Ne tik šio karo įvykių atmintis "Žodis apie Igoro pulką"!
Jei miško-stepės ir stepių juostos ir roxolanes gali pabėgti nuo paruoštos, pasitraukimo į šiaurę ir pietus, niekur nebuvo nukreipti "caro scyts". Greičiausiai jie buvo sunaikinti.
Gothic turnyras padalintas Skitų Sarmatovas į pietines ir šiaurines dalis. Pietų Skifo-Sarmatija (Yaasy, Alans), į kurį karoliuko "Žodis apie Igoro" lyderis pasitraukė į Šiaurės Kaukazą ir tapo pasiruošusi Vassal. Buvo boso paminklas, kurį sukūrė jo našlė ir garsūs XIX amžiaus istorikai.
Šiaurė buvo priversti eiti į baltų ir finno-uggroms (Ilmerians), taip pat sužeisti iš paruošti. Čia, matyt, sparčiai susijungimas baltų ir skifo-Sarmatov, kuris priklausė bendrą valią ir išlaisvinimo iš gotikos dominavimo poreikį.
Logiška daryti prielaidą, kad baltai buvo skaitmeniniai daugelyje naujos bendruomenės, todėl Sarmatians, kurie nukrito į savo aplinką, netrukus kalbėjo Pietų Balt su "Irano" dialekto - vynuogių slavų priemikliu. Naujų genčių karinė-pomblika dalis vis dar buvo skifo-sarmacijos kilmė.
Slavų genčių švietimo procesas užtruko apie 100 metų 3-4 kartų gyvenime. Nauja etninė bendruomenė gavo naują savęs painiavą - "slavai". Jis gali būti gimęs iš frazės "Sva-Alana". "Alans", matyt, bendras sarmatianų savęs atranka, nors buvo alanų giminė (toks reiškinys nėra reti: vėliau, tarp slavų genčių su skirtingais pavadinimais, ten buvo gentis iš tikrųjų "slam"). Žodis "SPE" - šlovė ir šventybė tuo pačiu metu reiškė. Daugelyje slavų kalbų, "L" ir "B" garsai lengvai perduoda vienas kitą. Ir buvusiems baltai, šis pavadinimas "Slora Vienna" garsas turėjo savo prasmę: Venetos, kurie žino žodį, turintys bendrą kalbą, o ne "vokiečiai".
Karinis konfrontacija su gotais visą šį laiką tęsėsi. Tikriausiai kova buvo atlikta pagrindiniame partizanų metoduose, sąlygomis, kuriose priešas buvo užfiksuoti ar sunaikinti ginklų amatų lankytojų centrus. Jis paveikė ir eksploatuojamas (smiginis, lengvas svogūnai ir pinti skydai, šarvų trūkumas) ir ant slavų karinės taktikos (išpuoliai iš ambusų ir prieglaudų, sugebėjo atsitraukiantys į spąstus). Tačiau labai faktinis kovos tęsinys tokiomis sąlygomis rodo, kad buvo išgelbėti protėvių karinės tradicijos. Sunku įsivaizduoti, kiek ilgai norėčiau ir toliau galėjau baigti Slavų kova su gotami galėjo baigti, bet medžioja gung į šiaurinę Juodosios jūros regioną. Slavai turėjo rinktis tarp vasalinės sąjungos su medžiokle prieš pasiruošusią ir kovą dviem fasadais.
Būtinybė pateikti į Europą, kuri atėjo į Europą, nes užpuolikai tikriausiai pasveikino Slavai dviprasmiškai ir sukėlė ne tik kryžminį veislę, bet ir teisininkų nesutarimus. Kai kurios gentys sumušė į dvi ir net tris dalis, kurie kovojo Gunnovo ar paruoštas, arba prieš tuos, tiek kitus. Gunns ir slavai buvo sugadintos, bet stepių Krymas ir Šiaurės Juodosios jūros regionas išliko medžioklėje. Kartu su medžioklėmis, slavai, kuriuos Bizantijos taip pat buvo vadinami skitai (pagal Bizantijos autoriaus Liudijimą), atėjo į Dunojaus. Po gotų atsitraukia į šiaurės vakarus, dalis slavų išvyko į Venetovo žemę, Balta Lugoys, Celts, kurie taip pat tapo naujos etninės bendruomenės atsiradimo dalyviais. Taigi sukūrė galutinį pagrindą ir slavų genčių formavimo teritoriją. XV a. Slavai pasirodė istoriniame etape jau pagal savo naują pavadinimą.
Daugelis mokslininkų dalijasi V-VI šimtmečių slavais kalbos sąlygomis į tris grupes: Vakarų - Venenov, Pietų Soclava ir Rytų - skruzdėlės.
Tačiau to laiko bizantijos istorikai matomi į sienas ir skruzdėlės ne etninės formavimo ir politinių genijų sąjungos slavų, esančių nuo Balaton ežero iki Vyslos (Wėjų) ir nuo Dunojaus burnos į Dniepro ir Juodosios jūros pakrantės burną ( Skruzdėlės). Skruzdėlės laikomos "stipriausiomis abiejų genčių". Galima daryti prielaidą, kad abiejų slavų genčių sąjungų bizantijos egzistavimas yra tarp-baras ir intrabregeninio ginčo dėl "gotikos-Gunnsky" emisijos (taip pat ir slavų genčių buvimas su tuo pačiu pavadinimai, pašalinti vienas nuo kito).
Slovonai tikriausiai tos gentys (Milligi, eselitai, šiaurėje, dragoviti (Draguovičii), Smolen, Sugudata, Vegezitas (Volynan?), Wyunitai, Berhisites, Rynhines, Crimetein (Curvachi?), "Timochny" ir kt.), Kas yra V amžiuje buvo medžioklės, praėjo su jais į vakarus ir į šiaurę nuo Dunojaus. Didelės Krivich, Smoleno, šiaurių, dregovicho, Volynano dalys, taip pat Dulebs, lakštai, žymės, croats, poliana, drevlyan, Vyatichi, Polokhan, Kuzane ir kt, nepateikta medžioklei, bet ne tiems, kurie yra paruošti Šalis sudarė ANTIAN sąjungą, kuris prieštaravo naujoms medžioklėms - AVARAS. Bet į šiaurę nuo Splavinov, Vakarų Slavai gyvai žinomi Bizantijos - Vennetai: kitos dalys vienodos polian, slovaus, taip pat serbų, Lyahi, Mazura, Mazovishane, Čekai, Bodrichi, Lutychi, Praevane, Radmichi - tų slavų palikuonys, neturintys laiko lygiagrečiai su Gunnijos invazija. Nuo VIII amžiaus pradžios, esant spaudžiant vokiečius, Vakarų slavai iš dalies persikėlė į pietus (Serb Slovėnija) ir Rytų (Slovėnija, Radmichi).
Ar yra laiko istorijoje, kuri gali būti svarstoma naudojant "BALT" genties absorbcijos laiką slavų ar galutinio pietų baltų ir slavų susijungimo? Yra. Šį kartą yra VI-Vii amžiuje, kai, pasak archeologų, buvo visiškai taikus ir laipsniškas BALT kaimų gyvenvietė su slavais. Tikriausiai, tai buvo dėl to, kad dalis slavų grįžti į protėvių giminijimą po Svalavin ir Anthow Donutany žemių surinkimo. Nuo to laiko "Veningy" ir "Skifo-Sarmatians" praktiškai išnyksta iš šaltinių, o slavai pasirodo, ir jie veikia tiksliai ten, kur jie neseniai "scythian sarmatians ir dinging balt gentys. Pasak V.V. Sedovas "Tai yra įmanoma, kad genties ribos ankstyvosios senovės-Russy genties atspindi etninės narystės šios teritorijos savybes prieš Slavyan atvykimą."
Taigi paaiškėja, kad slavai, sugeria labai daug indoeuropiečių genčių ir tautybių kraują, yra dar labiau palikuonys ir dvasiniai įpėdiniai BALT ir Skitų Sarmatov. Pranodina Indoariyevas yra Pietvakarių Sibiras iš Pietų Uralo į Balkhashya ir Yenisei. Praodina Slavyan - Vidurio Podneprovye, Šiaurės Juodosios jūros korozija, Krymas.
Ši versija paaiškina, kodėl taip sunku rasti vieną kilimo liniją kilmės slavų, paaiškina archeologinį supainioti slavų senovinių. Ir dar yra tik viena iš versijų.
Paieška tęsiasi.

Balt gentys Baltijos suomių teritorijoje

Leidinys žurnale "Latvijos Vesteris" ("Latvijos istorija") №2 1991

Baltijos šalių genties buveinė senovėje buvo daug didelių šiuolaikinės Latvijos ir Lietuvos žemės. 1-ame tūkstantmečiuose, pietinė baltų siena ištempė nuo viršutinio "Oka" srauto į rytus per vidutinį Dniepro srautą į klaidą ir Vestulę Vakaruose. Šiaurėje Baltijos gyventojų teritorija ribojasi su Pukkoro genčių žemėmis.

Dėl pastarųjų diferenciacijos, galbūt 1-oji tūkstantmetis iki R.KH. Iš jų Baltijos suomių grupė stovėjo. Per šį laikotarpį Baltijos šalių genties kontaktas su Finobalts palei Dauguvos į viršų yra suformuota išilgai.

Šių kontaktų zona nebuvo šiaurinės krypties baltų nuliaus rezultatas ir laipsniško etniškai sumaišytos teritorijos kūrimo pasekmė Vidzeme ir Latgaloje.

Mokslinėje literatūroje galime rasti daugybę įrodymų apie kultūros, kalbos ir antropologinio tipo įtaką "FineBalt" į Baltijos šalių gentis, kurios įvyko abipusės šių genčių kultūrų įtakos metu ir dėl mišrių santuokų. Tuo pačiu metu, šiandien, iš baltų įtakos su Suomijos tautų šios srities problema vis dar yra rimtai tiriama.

Ši problema yra pernelyg sudėtinga išspręsti ją per naktį. Todėl atkreipsime dėmesį į kai kuriuos svarbius diskusijoms būdingus klausimus, tolesnis tyrimas galėtų būti skatinamas lipulių ir archeologų tyrime.

Pietinė Baltijos genčių siena visada buvo labiausiai pažeidžiama ir "atvira" migruoti ir atakuoti iš išorės. Senovės gentys, kaip dabar suprantame, karinės grėsmės momentuose dažnai paliko savo žemes ir nuėjo į daugiau saugomų teritorijų.

Klasikinis pavyzdys šiuo požiūriu galėtų tarnauti senovės nevorų persikėlimo iš pietų į šiaurę, į popioti baseiną ir Verkhovy Dnipro, įvykis patvirtino tiek liudijimu Herodotus ir su archeologinių tyrimų.

Pirmasis tūkstantmečio bc. Tai tapo ypač sunkiu laikotarpiu tiek etninės istorijos BALT, ir Europos tautų istorijoje apskritai. Mes paminėjome tik keletą įvykių, kurie tuo metu turėjo įtakos baltians ir migracijos judėjimui.

Per laikotarpio laikotarpį, pietinėje teritorijoje Baltijos gentys turėjo įtakos visų rūšių migracijos aiškiai karinio pobūdžio. Jau 3-ajame amžiuje bc. Sarmati nuniokojo skitų ir Budinovo žemes į Dniepro viduryje esančiose teritorijose. Nuo 2 iki šimtmečių šie reidai pasiekė Pripyat baseino baltų teritorijas. Per kelis šimtmečius Sarmati laimėjo Juodosios jūros regiono stepių juostelę visose istorinių Scythia žemėse į Dunoją. Ten jie tapo lemiančiu kariniu veiksniu.

Per pirmuosius mūsų eros šimtmečius pietvakariuose arti BALT (Vyslos baseino) teritorijoje atsiranda Velbarc kultūros paruoštos gentims. Šių genčių įtaka taip pat pasiekė Pripyat baseiną, tačiau pagrindinis gotikos migracijos srautas buvo išsiųstas į Juodosios jūros regiono stepę, kurioje jie kartu su slavais ir Sarmatiečiais įkūrė naują išsilavinimą (Černyakhovskio kultūros teritorija ), kuri egzistavo apie 200 metų.

Tačiau svarbiausias 1 tūkstantmečio įvykis buvo Nykštukų invazija Hunk į Juodosios jūros stepių zoną iš Rytų, sunaikintos valstybės formavimuisi germanų ir dešimtmečius visos gentys nuo Dono į Dunojaus karo. Europoje didelio tautų perkėlimo pradžia yra susijusi su šiuo įvykiu. Ši migracijų banga ypač palietė gentis, gyvenančias rytines Europą ir Žemės Balkanus.

Echo minėti įvykiai taip pat pasiekė Rytų Baltijos šalis. Po naujos eros pradžios Lietuvoje ir Pietų Baltijos, Vakarų Baltijos giminės, kuri sukūrė "Long Kurgans" kultūrą, atsiranda ketvirtojo ir 5-ojo amžiaus pradžioje.

Ankstyvajame geležies amžiaus eroje (7-1-17 m. Kr.) Didžiausia Rytų Baltijos teritorija buvo Dniepro baseine ir šiuolaikinės Baltarusijos teritorijoje, kur vyrauja BALT hidronomija. Priklauso šios teritorijos senovei, šiandien yra visuotinai priimtas faktas. Čia teritorija į šiaurę nuo viršutinės Dauguvos srauto į Suomijos įlanką iki pirmojo išvaizdos čia, slavai gyveno Suomijos Baltic Baltic Tribes - Liva, estai, visi, inhurgant, Izhora, Metchi.

Manoma, kad seniausi upių ir ežerų pavadinimai šioje teritorijoje - Funugoro kilmė. Tačiau pastaruoju metu buvo atliktas mokslininkas senovės Novgorodo ir Pskovo upių ir ežerų etninės kilmės. Gauti rezultatai parodė, kad hidraulinės linijos Baltijos kilmės iš tikrųjų ne mažiau dažni nei suomių. Tai gali reikšti, kad fiksuotojo ryšio linijos pasirodė senovės suomių gyvenamose gentyse ir paliko didelį Baltijos genčių kultūrinį taką.

Archeologinėje literatūroje yra pripažinta Baltijos šalių sudedamųjų dalių buvimas. Paprastai jis perduodamas slavų perkėlimo metu, kurių judėjimas į šiaurės vakarų rulus galėjo būti įtrauktos į kai kurias Baltijos šalių gentis. Bet dabar, kai daugelis Baltijos hidronemų buvo nurodyta senovės Novgorodo teritorijoje ir Pskovo teritorijoje, logiška leisti nepriklausomai baltų įtaką Baltijos Suomijos tautoms taip pat prieš Slavų išvaizdą čia.

Taip pat Estijos teritorijos archeologinėje medžiagoje yra didelė baltų kultūros įtaka. Bet čia šios įtakos rezultatas yra daug konkretesnis. Pasak archeologų, vidurinio geležies amžiaus epochoje (5-9 a. Ad) metalo kultūra (liejimas, dekoravimas, ginklai, inventorius) Estijos teritorijoje, jis nebuvo sukurtas remiantis geležies daiktų kultūra ankstesnio laikotarpio. Pradiniame etape naujų metalo formų šaltinis buvo sąvartynai, brangakmeniai ir senovės prūsai.

Laidojimų metu gyvenviečių kasinėjuose Estijos teritorijoje buvo nustatyta BALT metalo objektų charakteristika. Baltijos kultūros įtaka taip pat nurodyta keramikoje, kuriant būsto ir laidojimo tradiciją. Taigi, pradedant nuo penktojo amžiaus, esmėje ir dvasinėje kultūroje Estijoje, Baltijos kultūros įtaka. 7-8 šimtmečius. Ji taip pat turi pietryčių poveikį - nuo Banssovskio Rytų Baltijos kultūros (Dnipro ir Baltarusijos ir Baltarusijos) regiono.

Latgal kultūros veiksnys, palyginti su panašia kitų Baltijos šalių genčių įtaka, yra išreikštas silpnesnis ir tik 1 tūkstantmiečių pabaigoje Estijos pietuose. Paaiškinti minėto reiškinio priežastis tik į Baltijos kultūros skverbtis be migracijos patys yra iš tikrųjų neįmanoma. Tai patvirtina antropologiniai duomenys.

Mokslinėje literatūroje yra senoji idėja, kad šioje srityje neolitinės kultūros priklauso kai kuriems senoviniams estų pirmtakams. Tačiau minėti vardikliai ant antropologinio paviršiaus ženklų (galvos ir veido formų) smarkiai skiriasi nuo šiuolaikinių Estijos gyventojų. Todėl nuo antropologinio požiūrio tarp neolito keramikos kultūrų ir šiuolaikinių estų kultūrinio sluoksnio, tiesioginis tęstinumas yra stebimas.

Įdomūs duomenys suteikia antropologinį šiuolaikinių Baltijos šalių tautų tyrimą. Jie rodo, kad Estijos antropologinis tipas (galvos ir veido parametrai, augimas) yra labai panašus į Latviją ir ypač būdinga senųjų ūkių teritorijos gyventojams. Priešingai, Latgalos antropologinis komponentas yra beveik pristatomas estų kalba ir yra atspėti tik tam tikru būdu Estijos pietuose. Ignoruojant Baltijos šalių genties įtaką Estijos antropologinio tipo formavimui paaiškinti minėtą panašumą vargu ar įmanoma.

Taigi šis reiškinys gali būti paaiškintas remdamiesi antropologiniais ir archeologiniais duomenimis, minėtos Estijos teritorijos išplėtimuose mišrių santuokų procese, kuris turėjo įtakos antropologinio tipo suomių tautų formavimui, taip pat jų kultūra.

Deja, bet kokios kraniologinės medžiagos (kaukolės), priskiriamos 1 tūkstantmetei, dar nerandama Estijos teritorijoje, yra paaiškinama kremacijos tradicijos laidotuvių apeigose. Tačiau iš minėtos problemos tyrime svarbūs duomenys suteikia mums 11-13 šimtmečius. Šio laikotarpio Estijos gyventojų kraniologija taip pat leidžia jums įvertinti ankstesnių kartų gyventojų antropologinę sudėtį šioje teritorijoje.

Jau 50-aisiais (XX a.), Estijos antropologas K.Marka nurodė (a) 11-13 šimtmečių buvimas Estijos komplekse. Daugybė požymių (masyvi pailgos formos kaukolių struktūra su siauru ir aukštu veidu), būdinga antropologinio tipo sąvartynuose. Naujausi tyrimai apie kapą 11-14 šimtmečių. Šiaurės rytuose Estija visiškai patvirtina panašumą su "Zemgal Anthopological Cranioological" tipo šioje Estijoje (Virumaa).

Netiesiogiai nurodyti galimus migraciją į šiaurę į šiaurę nuo pirmojo tūkstantmečio pusėje, taip pat duomenys iš šiaurinio Vidzeme - kaukolės iš Zogilnik 13-14 Bb Anekso Aluksnio rajono (Bundzeno Volost), kurie būdingi orientyrai su a panašus ženklų kompleksas. Bet susidaro kankingologinės medžiagos nuo ASares aluqnky rajono kapo yra ypač svarbios. Čia atidaryta tik keli laidavimai iki 7-ajame amžiuje. Laidojimo vieta yra senovės FUNGOR genčių gyvenamojoje vietoje ir nurodo laiką iki palatų atvykimo į šiaurinį Vidzeme. Čia, antropologinio tipo gyventojų, mes galime vėl pamatyti panašumus su Zemv. Taigi antropologiniai duomenys rodo Baltijos genties judėjimą antroje 1-ojo tūkstantmečio pusėje per vidurinę raidę Vidzeme šiaurinėje kryptimi.

Reikia pasakyti, kad formuojant latvių kalbą, pagrindinė vieta priklausė "viduriniam dialektui". Ya. Endzelins mano, kad "iš lauko kalbant apie" viduryje "kalbą kilo remiantis" Zemkali "dialektu, pridėjus" Verkhnelytshsky "dialekto elementus ir, galbūt, kaimų kalbą, - senovės Vidzeme vidurinės juostos gyventojai 10 Kokie yra šios srities gentys įtakos "vidurinio dialekto" formavimui? Archeologiniai ir antropologiniai duomenys šiandien nėra pakankamai nepakanka atsakyti į šį klausimą.

Tačiau mes būsime arčiau tiesos, jei manome, kad šios gentys susijusios zemgeals - Mogilnik Asares laidojimas daugelyje antropologinių požymių yra panašūs į juos, bet vis dar nėra visiškai identiški jiems.

Estijos etnonimas Eesti yra ryškus būdas atkartoja 1-ajame amžiuje paminėto Tacitomo Genes, pietojoje Baltijos jūros pakrantėje, vardą, kurį nustatė mokslininkai su BALTA. Taip pat apie 550, Jordanija yra Aistiv (Aesti) į rytus nuo Visulės burnos.

Paskutinį kartą "Wollfstan" buvo paminėtas "Wollfstan", susijusio su etnonimo "Easti" aprašymu. Pasak ya. Endzelin, tai terminas gali būti pasiskolintas Wolfastan iš senamiesčio, kur lengvieji reiškia "Rytų" 11 sako, kad Aistucijos etnonimas nebuvo savarankiškai palaikyti Baltijos gentis. Jie galėjo būti vadinami (kaip dažnai buvo senovėje) vokiečių kaimynai, kurie, tačiau, vadinami visais savo rytiniais kaimynais.

Akivaizdu, kad tai yra todėl, kad teritorijoje gyvena baltų teritorijoje, etnonym "Aystea" (kiek aš žinau) nėra "pastebėta" vietų pavadinimuose. Todėl galite manyti, kad terminas "Aisti" (EAAT) - su kuriuo, galbūt, vokiečiai susieja baltus, daugiausia viduramžių rankraščių, kalba apie kai kuriuos savo kaimynus.

Prisiminkite, kad didžiojo persikėlimo į kampų tautų, Saksa ir Juta kerta britų salose, kur vėliau, su savo tarpininkavimu, šis baltų pavadinimas gali būti išlaikytas ilgą laiką. Ji atrodo tikėtina, nes Baltijos gentys gyvena teritorijose 1-ame tūkstantmečiuose, kuris užėmė labai svarbią vietą politiniam ir etniniam Europos žemėlapiui, todėl nenuostabu, kad jie turėtų būti žinomi.

Galbūt vokiečiai galiausiai pradėjo priskirti etnonimą "Aistya" visoms genimoms, gyvenantiems į rytus nuo Baltijos jūros, už Wolfstan lygiagrečiai su šiuo terminu, žinoma, su Estija. Nuo 10-ajame amžiuje ši policija jau yra priskirta tik estų kalboms. Skandinavijos sagas paminėjo Estijos žemę kaip Aistland. Indrich Latvijos, Estijos ar Estijos ir esminių žmonių kronikoje paminėta, nors estų patys juos vadina Maarahvas - "Žmonės (jų) žemė".

Tik XIX a. Estai priima vardą Eesti. Jūsų žmonėms. Tai rodo, kad Estijos žmonės nesiskyrė savo etnonym iš "Tacitt", paminėto 1-ajame amžiuje "Balt Era".

Tačiau ši išvada nekeičia baltų ir estų simbiozės kūrinių tvarinių 1 tūkstantmečio pusėje. Šis klausimas yra mažesnis kalbant kalbotyra. Todėl Estijos toponimų etninės kilmės tyrimas galėtų būti svarbus šaltinis ir istorinė informacija.

Rusijos kronika "Pasakojimas apie praeities metus" yra du pirštų pavadinimai paminėti Baltijos gentyse. Jei mes tikimės, kad genčių pavardės yra akivaizdžiai įsikūrusi tam tikra specifine seka, galima daryti prielaida, kad abu sąrašo atitinka geografinę šių genčių vietą. Visų pirma, - šiaurės vakarų kryptimi (kur yra senoji Ladoga ir Novgorodas, akivaizdu, kad paminėtos finanomatory gentys yra į rytus nuo tos pačios vietos. Po šių tautų įtraukimo į chroniklerį, būtų logiška sekti Vakarus, kuriuos jis daro, paminėjo baltus ir gyvą seka, tinkamai numeriai:

1. Lietuva, Zimigol, teismas, Norova, Libbe;
2. Lietuva, Wintegola, teismas, Letigola, meilė.

Šie sąrašai yra suinteresuoti mums čia, nes jie yra gentis.
Norova. Kur buvo jų teritorija? Kokia buvo šios genties tautybė? Ar bet koks archeologinis ekvivalentas "Norovo" atspėti? Kodėl Norova vieną kartą paminėta vietoj latgaliečių? Žinoma, neįmanoma nedelsiant suteikti išsamų atsakymą į visus šiuos klausimus. Bet bandykime įsivaizduoti šį pagrindinį problemos aspektą, taip pat galimą tolesnių tyrimų kryptį.

Minėti PVL genčių sąrašai anksčiau buvo 11 V. Naujausi tyrimai rodo, kad jie yra vyresni ir priklauso šioms teritorijoms gyvenančioms genčiams, o ne 9-ojoje, o ne pirmojoje pusėje 10-ajame amžiuje, mes bandysime kažkaip lokalizuoti terminą "Narova", pagrįstų vietų pavadinimais, galbūt iš jo, kas vyksta. Vietos jų (vietų) tapyba apima labai didelę Finnobalt teritoriją Rusijos šiaurės vakarų - nuo Novgorodo į rytus į Estijos ir Latvijos sieną Vakaruose.

Čia daugelis upių, ežerų ir kaimų pavadinimai yra lokalizuoti, taip pat visų rašytinių šaltinių paminėti asmeniniai pavadinimai, kurių kilmė yra susijusi su etnonimu "Narova". Šiame regione "takeliai" pavadino po etninio Narovo vietų pavadinimų yra labai tvarus ir rasti dokumentuose nuo 14. -5 šimtmečių. Dėl šių daiktų, susijusių su Narova genties, yra tiek daug skirtumų Norovoje / Narova / Nereva / Neroma / Morova / Mereva ir kiti1313

Pasak D. Makhinsky, šis regionas atitinka iki 5-8 šimtmečių ilgų Kurgonų mogilinikovo, kuris yra sudarytas iš Estijos ir Latvijos į rytus iki Novgorodo. Tačiau šie laidojimo pagrindai daugiausia koncentruojami abiejose ežero bažnyčios pusėse ir Didžiojoje upėje14. Pažymėti ilgi piliakalniai yra iš dalies tiriami į rytus nuo Latgalos ir į šiaurės rytus. Jų pasiskirstymo arilas taip pat užfiksuotas šiaurės rytų vidzeme (Volost Ilzene).

Ilgų "Kurgans" Mogilnikovo tautybė apskaičiuojama įvairiais būdais. V. Sedovas mano, kad jie yra rusų (ar kreivininkai, latvių kalba yra vienas žodis - Bhalu), ty pirmosios slavų bangos bangos laidojimai minėtoje teritorijoje, nors BALT komponentas yra akivaizdus šių kapų medžiagoje . Slavai taip pat buvo priskirti ilgų "Kurgans" kapams Latgaloje. Šiandien Rusijos etninė kilmė nebėra taip nedviprasmiška, nes rusų kronikos nesilaiko, kad pradinė Rusija kalbėtų slavų kalba.

Yra nuomonė dėl Curvice BALTAM priklausomybės. Be to, paskutiniai archeologiniai tyrimai rodo, kad slavų gentys šiaurės vakarų Rusijoje pasirodė ne anksčiau kaip 8-ojo amžiaus viduryje. Taigi klausimas dėl slavų priklausomybės nuo ilgų "Kurgans" laidojimo priežasčių dingsta.

Priešingos nuomonės atsispindi Estijos archeologo M. Auna studijose. Estijos pietryčiuose piliakalniai su Corpecursons yra susiję su Baltijos Finnam16, nors ir buvo pažymėta Baltijos komponentas. Šie prieštaringi archeologijos rezultatai šiandien papildo išvadas dėl ilgų "Kurgans" priklausomybės nuo Pskovo ir Novgorodo žemės, Norovo genčių. Pareiškimas iš tikrųjų remiasi vieninteliu argumentu, kad Nerono etnonimas yra suomių kilmė, nes FUNGOR NORO KALBOS reiškia "žemą, žemą vietą, pelkę" 18.

Tačiau toks etninės kilmės aiškinimas, pavadintas NOROGAS / NEROMAS, yra pernelyg supaprastintas, nes neatsižvelgiama į kitus svarbius faktus, susijusius su minėta problema. Visų pirma, ypatingas dėmesys buvo skiriamas Rusijos kronikai ne (Narova): "Sirech nervas būti kramtomas."

Taigi, pagal Chronicler, nervas yra panašus į zhemitų. D. Machinsky mano, kad toks palyginimas yra nelogiškas ir todėl neatsižvelgiama į jį visai, nes kitaip reikia pripažinti, kad nervas yra "Gaiwe19". Mūsų nuomone, šios glaustos frazės pagrindas yra nustatytas tam tikra ir labai svarbi prasme.

Labiausiai tikėtina, kad šių genčių paminėjimas nėra palyginimas, Chronicler yra akivaizdu, kad nervas ir gvaite kalbėjo ta pačia kalba. Labai įmanoma, būtent tokia vertė, kad šių genčių paminėjimas turėtų būti paminėtas senojoje rusų kalboje. Ši mintis patvirtina kitą panašų pavyzdį. Chronicles dažnai perdavė tatarų pavadinimą Pechenegs ir Polovtsy, akivaizdu, kad jie visi priklauso tam pačiam Turkiškoms tautoms.

Taigi, tai būtų logiška daryti išvadą, kad Chronicler buvo žinomas ir gerai informuotas apie minėtą genčių. Todėl greičiausiai tai yra tautos, kurios yra paminėtos rusų kronikoje, vadinamoje Noriova / Neroma turėtų būti laikoma BALTAMS.

Tačiau šios išvados nėra išnaudotos prie šios svarbios su nervų genčių mokslo problemos. Šiuo atžvilgiu reikėtų paminėti požiūriu, P. Shemit mokslinis tyrimas yra gana visiškai ryškus. Autorius atkreipia dėmesį į tokį galimą nervų etnonimo paaiškinimą. Schmit rašo, kad pavadinimas "NAR" reiškia pavadinimą "ne" kelis "Neroma" kronikoje nurodytas versijas reiškia "Nehru" žemę, kur priesaga yra baigtinė kalba "Maa" - žemė. Tada jis daro išvadą, kad Vilniaus upė, kad lietuvių kalba taip pat žinoma kaip Neries, tai taip pat yra su etera susiję su "neuria" arba neurie "20.

Taigi, etnonym "nervas" vienas gali būti susijęs su "Ners", 5-ojo amžiaus BC Baltijos giminės, kurias herodotus minėta į viršutinį pietinę klaidą, archeologai identifikuoja neva su Milogrado ploto Kultūra 7-1 BC BC, tačiau lokalizuoti savo viršutiniame Dniepro kursuose pagal Plinijaus ir Marsellino liudijimą. Žinoma, klausimas dėl etnonimo nevver ir jo ryšys su Neromu / norovu yra iš lingulių, kurių studijos šioje srityje vis dar laukia.

Upių ir ežerų, susijusių su Neuryhonononimu, pavadinimai yra lokalizuoti labai didelei vietai. Jos pietinė siena gali apytiksliai paskiria nuo apatinio Vartos srauto į Vakaruose iki vidutinio Dniepro srauto Rytų21, šiaurėje ši teritorija apima senovines Baltijos šalių suomias. Šiame regione mes taip pat surandame vietų, kurios visiškai sutampa su etnonimu norova / Narova, pavadinimus. Jie yra lokalizuoti viršutiniame Dniepro (Nareva) 22, Baltarusijoje ir pietryčiuose (Naravai / Neravai) Lietuvoje 23.

Jei manote, kad "Chronicle" paminėtos problemos, kaip paaiškinti panašius toponimus apie šią minėtą teritoriją? Akivaizdu, kad toponiminė ir hidricinė atitikmuo senovės Baltijos giminės teritorijos yra akivaizdus. Todėl, remiantis šiuo aspektu, su Suomijos argumentais Norovas / Neromas argumentai kelia abejonių.

Pasak Leitenanto R. Ageeva, Hyrothonima su Nar- / Ner (Naro, Naru, Nar, Narva, taip pat dažnai, taip pat Narvos upė Lotynų viduramžių versijoje - Narvijoje, nervijoje) galėtų būti Baltijos kilmės. Prisiminkite, kad Rusijos šiaurės vakarų dalyje R. AGEVEV yra atvirai daug hidronizmo tų, kurie laikomi BALTIAN KILMĖ, kuris gali būti susijęs su ilgų "Kurgans" kultūra. Dėl BALT į senovės Baltijos suomių į šiaurės vakarus nuo Rusijos teritorijoje priežastys yra labiausiai tikėtinos su socialine-politine padėtimi didžiojo perkėlimo tautų eros.

Žinoma, minėtoje teritorijoje BALTA buvo šalia Baltijos suomių, kurie prisidėjo prie abiejų mišrių santuokų tarp šių genčių ir kultūrinės sąveikos. Tai atsispindi ilgų "Kurgans" kultūros archeologinės medžiagos. Nuo 8 amžiaus viduryje, kai čia pasirodo slavai, etninė padėtis tapo sudėtingesnė. Ji taip pat atjungė Baltijos etninių grupių likimą šioje teritorijoje.

Deja, nėra kraniologinės medžiagos nuo ilgų "Kurgans" laidojimo priežasčių, nes čia egzistavo kremavimo tradicija. Tačiau kaukolės, išgautos nuo 11-14 šimtmečių kapų šioje teritorijoje, akivaizdžiai liudija į antropologinių komponentų palankumą vietos gyventojų labui. Čia yra du antropologiniai tipai. Vienas iš jų yra panašus į Latgalą, antrasis yra būdingas žemei ir perlas. Jis lieka neaišku, kuris suformavo ilgų Kurgonų kultūros gyventojų pagrindą.

Kiti šio klausimo tyrimai, taip pat diskusijos apie Baltijos etninės istorijos klausimus, akivaizdžiai vykdo tarpdisciplininį. Įvairių susijusių pramonės šakų tyrimas galėtų būti skatinamas jų tolesniu tyrimu, kuris gali paaiškinti ir gilinti šiame leidinyje pateiktas išvadas.

1. PIE BALTIO SOMIEM Pieder Lībieši, Somi, Igauņi, Vepsi, Ižori, Ingri un Voti.
2. Melnikovnya On. Pietų Baltarusijos gentys ankstyvame geležies amžiuje M., 19B7. C, 161-189.
3. Denisova R. Baltu Cilšu Etnīskās vēstures Procesi m. ē. 1 gadu tūkstotī // lpsr za vēstis. 1989 m. NR.12.20.-36.Ip.
4. Toporov V.N., Trubuchev O.N. Lingvistinė analizė Hydronov viršutinio podneprovia M., 1962.
5. Agayeva R. A. BALT kilmės hidronimija Pskovo ir Novgorodo žemių teritorijoje // Etnografiniai ir kalbiniai BALT tautų etninės istorijos aspektai. Ryga, 1980 p.147-152.
6. Estti Esiajalugi. Talinas. 1982. KK. 295.
7. Aun M. Balt elementai iš antrosios pusės aš tūkstančių n. e. // Etninės istorijos problemos. Ryga, 1985 p. 36-39; Aui M. BALT ir Pietų Estijos genties santykiai antroje I tūkstantmečio N.E.// Etninės istorijos problemos BALT. Ryga, 1985 p. 77-88.
8. Aui M. BALT ir Pietų Estijos genties santykiai antroje pusėje 1-ojo tūkstantmečio N.E. // Etninės istorijos problemos. Ryga, 1985 p. 84-87.
9. ASaru Kapulauks, Kurā M. Atgazis Veicis Tikai Pārbaudes izrakumus, ir ļotl Svarīgs Latviešu etniskās vēsties skaidrošanā, tādēļ Tuvākajā nākotnē ir jāatrod iespēta į pilnīgi izpētīt.
10. Endzelīns J. Latviešu VALODAS SKAņAS JT FORMAS. R., 1938 m., 6.
11. Endzelīns J. Senprūšys Valoda. R., 1943, 6.ped.
12. Machinsky D. A. Etnosocialiniai ir etnokultūriniai procesai Šiaurės RUS // Rusijos šiaurėje. Leningrad. 198B. P. 8.
13. Turpat, 9.-11.Ip.
14. Sedovas V. V. Long Kurgan Kurvic. M., 1974. skirtukas. vienas.
15. URTĀNS V. LATVIJAS IEDZīVOTĀJU SAKARI AR SLĀVIEM 1.G.T. Otrrajā pūlingas // Arheoloģija un etnogrāfija. Viii. R, 1968, 66., 67.Ip.; Ari 21. ATSAUCE.
16. AUN M. Kurgano Murdes Rytų Estijos antroji pusė 11-ojo tūkstantmečio skelbimo. Talinas. 1980 m. P. 98-102.
17. Aun M. 1985 p. 82-87.
18. Machinsky D. A. 1986. P. 7, 8, 19, 20, 22
19. Turpatas, 7.
20. ŠMITS P. HERODOTA ZIņAS PAR SENAJIEM BALTIEM // Rīgas Latviešu Biedrības Zinātņu Komitejas Rakstu Krājums. 21. Rīga. 1933, 8., 9.lpp.
21. Melnikovskaja O. N. Pietų Baltarusijos gentys ankstyvame geležiniame institute. M. 1960 m. 65. P. 176.
22. Turpatas, 176.lpp.
23. Okhnyansky E. Inrogeninės gyvenvietės Lietuvoje X711-XIV a. Atsižvelgiant į etnoninius vietinius pavadinimus // Balto-slavų tyrimus 1980 m. M., 1981 p. 115, 120, 121.

Atlikėjas: Schibin Yuri 12 "B"

Indo europiečių atvykimas ir BALT etnogenezė (vėlyvojo neolito ir bronzos amžius, 3 - 1 tūkstantmečio BC vidurio. E.)

Vėlyvojo neolito nuo pietų iki šiaurės, farstos zona pradėjo skatinti žemės ūkio galvijų veisimo gentis. Mokslininkai mano, kad jie yra indo europiečiams. Pirmiausia jie išplito Lietuvos teritorijoje, tada praėjo į šiaurę - Latvijoje ir Estijoje, pasiekė Suomiją ir rytus - Oki ir Volgos baseinus.

Dėl indo europiečių kultūros įtakos galite įvertinti studijuotų svetainių sąrašą. Latenolitiniuose automobilių stovėjimo aikštelėse Sllyanthy, keramika jau skiriasi nuo anksčiau, tai yra plokšti dugno laivai skirtingų dydžių, dekoruoti su laido ornamentu, kartais su tinktūros modeliu. Clay yra daug suknelės. Čia rasite kiaulių, didelių ir mažų namų galvijų, medinių kapų, trikampių ir širdies formos formų antgalių kaulai. Todėl šie žmonės jau dalyvavo žemės ūkyje kartu su medžioklėmis ir žvejyba.

Tipiškas nurodytam laikotarpiui poliruoto pūkų ir akmens ašių, akmens brows, akmens, raguotas ir medinių kapų. Lietuva rado daugiau nei 2500 tokių produktų 1400 vietų. Ašys buvo išgrynintos laukais iš medžių ir krūmų, dirvožemis buvo gydomas kapais. Šių radinių plitimas visoje Lietuvoje yra tankesnio ir vienodo savo 2-1 tūkst. Millennijos km. e.

Kartu su poliruotu akmens gaminiais žmonės pradėjo taikyti ir metalo - bronzos. Bronzos produktai nukentėjo nuo Lietuvos teritorijos 17-16 šimtmečius. Bc. e. Dėl interpretuojamų obligacijų. Senovės metalo produktas, žinomas Lietuvoje, - Dagger su rankena, aptikta netoli m. Veluxes (Yurbarki rajonas). Tokie daggers buvo platinami dabartinės Vakarų Lenkijos ir Šiaurės Vokietijos žemių teritorijose.

Iš pradžių buvo parengtos metalo gaminiai, tačiau ateityje bronzos pradėjo apdoroti tiek vietoje. Iš importuotų metalų luitų ar skaldytų produktų, mūšio ašys buvo pagamintos, kopijos, daggers, trumpi kardai. Pasirodė pirmieji metaliniai papuošalai: kaiščiai su spiraliniu galvute, gimdos kaklelio grivina, apyrankės ir žiedai. Nuo bronzos ar vario gavo tik biržoje, jų produktai buvo retai ir keliai. Lietuvoje randama tik apie 250 bronzos produktų. Kartu su bronzos, akmens įrankiai darbo toliau buvo naudojamas visur. Šioje eroje silpnai glosta keramika palaipsniui išplito.

Be bronzos amžiaus pasirinkimo, archeologai taip pat žinomi dėl laidojimo paminklų - didelių piliakalnių su koncentriniais akmens vainikėliais. 2 tūkstantmečiai bc. e. Tokiuose piliakalniuose palaidojo negyvą neišsamius, vėliau sudegino, dažnai molio Urn. Matyt, šiuo metu buvo protėvių kultas.

Jau antroje pusėje - 2 tūkstantmečiai bc. e. Atsižvelgiant į asimiliacija Indoe-Europos gyventojų pietinėje Narvo-Nemansky ir Verkhne-Nemuno kultūros srityse, iš Balt protėvių kyla (kartais jie vadinami Prabalts).

Pasibaigus neolito - bronzos amžiaus pradžia, teritorija tarp Visulės ir mažesnių Dauguvos (Vakarų Dviga) palaipsniui skiriama kaip atskira kultūros sritis su būdingomis bruožais materialinės kultūros ir laidotuvių apeigų.

Kultūros kultūros korporacijos grupė, įsiskverbė į šiaurę, buvo prilyginti Finno-Ugric gentys arba iš dalies grąžinti į pietus. Taigi, Rytų Baltijos šalyse, du sritys atsirado bronzos Amžius: Pietų-Indo-Europos-Baltijos ir Šiaurės - Finno-Ugorskaya. Lietuvos teritorija yra didžiausios "Baltni" erdvės dalis, tarp "Vyslos" pietuose ir Daugavoje šiaurėje, Baltijos jūroje Vakaruose ir viršutiniuose Podnets rytuose.

Produktyvių jėgų plėtra lėmė primityvios bendruomenės skilimą ir perėjimą prie klasės visuomenės. Šis procesas vyko per beveik visą pirmąjį tūkstantmetį N. e. Jai būdinga ne tik archeologiniai radiniai, bet ir pirmieji, nors ir fragmentiški, rašytiniai šaltiniai. Pirmoji rašytinė informacija apie Rytų Baltijos šalių gyventojus.

Pirmieji patikimi rašytiniai įrodymai žmonėms, gyvenantiems rytinėje Baltijos jūros pakrantėje, surasti antikvarinius autorius. Polinijos vyresnysis (23-79 N. E.) "natūraliai istorijoje", jis sako, kad per imperatoriaus Nero papuošti artėjančius gladiatorių žaidimus tolimoje Baltijos jūros pakrantėje buvo išsiųstas gintaro romėnų vairuotojui, kuris tiekėjo tiek, kad dekoravimas visas amfiteatras. Romos istorikas Cornelius Tatii (55-117 N. E.) Vokietijos darbe ji praneša, kad Istiyev gentys gyvena dešiniajame jūrų jūros krante, kuris užsiima žemės ūkiu, nors jie turi keletą geležies produktų. Estija yra nuimta jūros pakrantės gintaro, pristatyti jį į prekybininkų žaliavos forma, į savo nuostabų, gauti mokesčius. Claudius PTOLEUM (90-168 N. E.) Geografijos darbe, ji nurodo, kad gyvena tolimoje į šiaurę nuo Europos Sarmatijos ir Sudine, kuri, matyt, gali būti identifikuojami su Baltijos gentinėmis ir pavaldinėmis, žinomomis nuo vėlesnių rašytinių šaltinių. ( Yatvägov). Ši informacija rodo, kad romėnai su Rytų Baltijos šalių gyventojais ir ta BALT genčių (ESTIA) dalis jau buvo žinoma senajam pasauliui.

Vėlyva autoriaus, gotikos istorikas Castiiodere (6-ojo amžiaus,) mini, kad XVI a. Pradžioje, aštrinimo karalius Theodorichas lankėsi Estiyev ambasadoriuose, pasiūlė savo draugystę ir atnešė jam kaip dovaną Yantarui. XV a. Jordanijoje. Rervuoti gotikos legendas, rašo, kad karalius aštrinamas Germanovich (351-376 N. e.) Perkoroti gentys Estiyev.

Baltų genčių sąjungos.

Lietuvos teritorijoje, genčių sąjungos, žinomos iš rašytinių šaltinių, sukūrė pirmojo tūkstantmečio pusėje. e. Dezintegracijos primityvios visuomenės procese. Antropologinė sudėtis Lietuvos gyventojų iki antrojo tūkstantmečio pradžios buvo gana vienalytė. Pagrindinis antropologinis tipas yra "Dollyochast" Europa su plačiu ir šiek tiek pailgos veido, vidutinio aukščio. Genčių sąjungos buvo geografiškai politinės formacijos ir įtrauktos į mažesnes susijusias gentis. Šiose sąjungose \u200b\u200bbuvo teritoriniai vienetai - "žemė" su ekonominiais ir administraciniais centruose. Kalbos rodo, kad jis buvo penktasis - šeštasis amžiuje, kad atskirų Rytų Baltijos kalbų (Lietuvos, Latgalos, Zemkalsky, Kuršių) procesas buvo baigtas iš generalinio Rytų Baltijos Praavos. Archeologinės medžiagos - būdingas juvelyrikos ir laidotuvių apeigų kompleksas - leidžia suplanuoti keletą etnokultūrinių sričių, kurios gali būti identifikuojamos su genčių sąjungų teritorijomis.

Į rytus nuo Wannethy ir Vidurio Vidurio Vidurio Nemano upė (Namūnas), išskiriamas "Kurgans" su "Earthen" krantų regionas, kuriame yra šeštojo amžiaus laidojimai su troves. Laidojimo inventorius yra keletas dekoracijų (išskyrus kaiščius), dažnai susidūrė su geležies siauromis ašimis ir kopijų patarimais, kartais skeletų arkliais. Tai yra lietuvių laidojimo paminklai.

Vakarai - centrinėje Lietuvos dalyje (NHEVIZHIS upės baseine ir šiaurinėje zaleniere), dirvožemio grūdai yra dažni, kai palaidojimas su troves dominuoja septintąjį amžių. Laidojimo inventorius nėra keletas, ginklų mažai. Pasibaigus pirmojo tūkstantmečio pabaigoje, papročiai paplitęs šalia savininko atsidavusio ugnies palaidoti nesuderintą arklį su turtingu papuoštu kaip arklys. Tai yra Aukstilette etnokultūrinis plotas.

Pietinėje Zaremaino dalyje ir upės pietuose kamuoliukai susiduria su piliakalniais, iš esmės sulankstyti nuo akmenų. Laidojimas su trovescencija, dažnai Urns, keletas laidotuvių inventoriaus apibūdina Yatvägov-sugov paminklus.

Dubio baseinuose, Jura ir viršutinės angos yra dažni žemės grūdai, kur palaidojimas su korpusu įvyko iki dešimtojo amžiaus pabaigos. Podpeksijavimas sudaro nedidelę dalį. Laidojimuose yra daug bronzos papuošalų, žirgo kaukolė dažnai randama vyrų kaukolėje, o kartais tik arklių pertraukų objektai kaip simbolinis laidojimas. Tik iki pirmojo tūkstantmečio pabaigos, arklys kartais buvo palaidotas su savininku. Šie laidojimo paminklai yra susiję su brangakmeniais.

Pasak abiejų bankų, Nemman savo mažesnėje srovėje yra žemės grūdai, kur atjungimo apeigas pirmojo tūkstantmečio viduryje yra palaipsniui pakeičiamas traivescence. Daug metalų, įskaitant moterų galvos dekoracijas, rasti savotiški smeigtukai. Šie laidojimai paliekami uolos.

Remiantis atitinkamomis funkcijomis, "Zemanov" ir "Zemganov" ir kaimų palaidinės, kurios gyveno šiauriniuose Lietuvos pakraštyje, yra nustatytos pietinėse ir vakarinėse Latvijos dalyse.

Todėl galima išskirti 8 individualių sąjungų kultūrinius ir etninius regionus. Tik lietuvių gentys, Aukstilitte ir brangakmeniai gyveno tik Lietuvoje. Sella, Zemga ir Kurshi gyveno Pietų Latvijoje; ROCKWEAR - ir dabartinio Kaliningrado srities teritorijoje; Dalis šios srities ir šiaurės vakarų Lenkijos rajono gyvena su prūsų gentyse, ir Yatvika gentys gyveno Vakarų Baltarusijos krašte. Čia buvo sumaišyti Slavsiiki, Prūsijos ir yatvika gyvenvietės.