Laikykitės pasakos apie kankinimo virdulį. Paslėpta prasmė rusų liaudies pasakose

Rusijos liaudies pasakoje "Dėl savanoriškos klasės" apie tai pasakyta apie paprastą vaikiną iš valstiečių šeimos, pavadintos Emely. Jo amžinoje šeimoje jis buvo laikomas žmogumi gyvenančiu, ir jis neturėjo fizinio darbo fizinio darbo. Dauguma visų mylėjo emelio ant krosnies atsigulti. Dideli darbai buvo verta įtikinti daryti kažką namuose. Jis sutiko tai padaryti, tik jei viešbutį jį pažadina.

Kai tai būtų galima pakelti emel nuo krosnies ir siųsti jį į vandens upę. Tai buvo žiema. Jis paėmė kibiras ir kirvį ir nuėjo į upę. Ant upės jis ne tik nutraukė ir įmetė vandenį, bet jis sugebėjo sugauti lydeką su savo plikomis rankomis. Pike pasirodė ne paprasta, bet magija. Ji sakė, kad emela brangino žodžius, kad bet koks noras atlikti. Emela iš karto atspėti, kad kibirai su vandeniu nuėjo namo.

Tada magiški žodžiai padėjo malkas. Ir kai malkos baigėsi, Emel tik rogės, be žirgų, nuėjo į mišką. Miškuose, kai pats malkas kirvas buvo sutrikdytas, patys malkos Sanya išsivystė ir Emela grįžo namo.

Karalius pats pripažino apie neįprastus Emetel atvejus. Jis įsakė Emel pristatyti jį jam. Emela ir čia parodė. Su stebuklingais žodžiais, jis nuėjo į karalių tiesiai gulėti ant krosnies. Emele Tsarevna rūmuose man tai patiko, ir vėl jis vėl įsimylėjo karališkąją dukterį. Man nepatiko toks kandidatas karaliui. "Emel" apgaudinėjo išaugo ir kartu su princese į barelį ant jūros.

Kai Emela prabudo į barelį, jis nebuvo supainiotas, bet paprašė bangų ir vėjo mesti jį į krantą ir be barelio. Tsarevna prašymu Emela spėju statyti turtingą rūmus banke, ir jis pats tapo gražu žmogumi.

Palace, kažkaip karalius vairavo. Emela pakvietė jį aplankyti ir Karalius pamatė, kaip jis tapo turtingu ir stipriais. Karalius buvo išsigandęs, paprašė atleidimo nuo Emelie ir davė karalystei Emeyla, ir jis davė jai dukterį.

Tai pasakų santrauka ", suvaidinus virduliavimą."

Pasakos pasakos herojus, paprastas valstiečių sūnus, nebuvo toks kvailas žmogus. Tapimas stebuklingų žodžių savininku, jis parodė neišsami fantaziją, ateina, kaip gali būti palengvintas kietojo valstiečių darbas.

Visų pirma, pasakojimas moko mus dėmesingumą. Jei Emel nebuvo dėmesingas žmogus, jis nepastebėjo lydekos skylės. Pasakojimas moko mus taip pat būti judrus ir išradingas. Emely, pastebėdamas lydeką, ne supainioti ir sugauti su plikomis rankomis. Galima sakyti, kad jis pažodžiui "sugavau sėkmės uodegai" ir, kaip rezultatas, jis gavo galimybę dirbti stebuklus. Pažymėtina, kad šioje pasakoje "Pike" simbolizuoja aplink mus gamtą. Atsargiai stebėdami gamtos reiškinius, žmonės palaipsniui pripažino savo paslaptis ir išrado daug naudingų dalykų - ratas, savarankiškai nukrypstantys vežimėliai, daug kitų naudingų dalykų ir net išmoko skristi danguje, kaip paukščiai.

Pagrindinė pasakos pasakos reikšmė "Whining Class" yra tai, kad žmogaus laimė priklauso nuo jo. Jei nežinote, ko norite, tada nieko nebus. Emela, nors mums pristatė kaip nesąmonė, aš norėjau laimės, ir jis jį gavo. Ir viskas yra vertinama, kaip jie sako, pagal galutinį rezultatą.

Žinoma, realiame gyvenime mes nesugadiname magiško lydekos, bet norėdami sėkmingai gyventi, jums reikia įsivaizduoti, ką reikia siekti. Emela žinojo, ko jis norėjo ir sugebėjo teisingai pasinaudoti naujomis funkcijomis, kurias lydėjo.

Mano meilė pasakoms nieko nekelia, tai yra mano vaikystė! Pirma, mano mama man pasakė, ir šešerius metus jau išmoko skaityti. Šiek tiek vėliau, mes nusipirkau žaidėją ir vaikų plokštelių krūva. Sovietiniams laikams tai buvo labai kietas įsigijimas! Aš vis dar prisimenu, kaip, kokio balso, su tuo, kas intonacija, kuriam ir tai, ką jis pasakė vienam ar kitam herojui; Mes galime pasakyti, kad girdėjau plokštes į skyles. Kai kurie nežinomi vidiniai jausmai supratau pasakų ir jų aukščio galią.

Todėl dabar tai yra taip įžeidžiantis skaityti modernią analizę išmintingų pasakojimų, tik išorinė pusė yra įrodyta šiuose pseudo-distims, ir visa paslėpta prasmė yra prarasta visiškai. Tokios "analizės" yra ne tik juokinga, jie yra patenkinti dilatavimu! Kaip, kad herojus yra tingus, ir kad darbai, tai gobšus, ir šis gyvenimas nubaustas ... pasakos nėra visai apie tai! Panašus požiūris mažėja ir visiškai iškraipo pasakos prasmę, paverčia svarbią "švietimo medžiagą" į pramogų ir nereikšmingų istorijos prasme. Nors iš tikrųjų pasakojimas yra archetipinės išminties kolekcija, žinių apie pasaulio prietaisą, gyvenimo įrenginį ir kiekvieną asmenį.

Ir aš noriu parodyti šiandien, kaip ryškiai išmintinga ir giliai gali būti įprasta rusų pasaka, apie kiekvieno pavyzdžiu yra geras pažintis ir nesąžiningai atminimo istorija ", švelninančiu grobį."

(Atsidaro naujame lange).

Emela - kas jis yra?

Ką manote, prisimindami šį simbolį. Tiesiog sąžiningai! Labiausiai tikėtina, kaip ir dauguma - tingus, apylinkės, jokių talentų neįvykdyti, yra ant krosnies, rodo labai pasyvų gyvenimo būdą, o tada sugriebė lydekos vaikinas ir tapo karališku sūnumi! Laimingas! Be to, jūs manote, kad tai yra tipiškas rusų kalbos sklypas, sėdėti net ir laukti "sėkmingų aplinkybių", arba kai "ateis ir viskas bus pasiūlyta". Taip, iš tiesų, dažniausiai toks aiškinimas yra rastas. Be to, kai kurie tėvai sąmoningai neskaito pasakos apie "Emel", kad vaikas nebūtų išmokęs blogai!

Deja, tai yra dėl to, kad nesugebėjimas paaiškinti ir interpretuoti pasakos, tėvai atima vaikams galimybę paliesti senovės archetipinę išmintį. Bet mes išspręsime šį trūkumą, ir "kvailas" istorija apie tingų Emeyla taps žmogaus žiniomis. Pažvelkime į šio nuostabaus pasakos sklypo sklypą. Kaip tai prasideda?

"Buvo senas vyras. Jis turėjo tris sūnus: du protingi, o trečiasis yra kvailas Emela. Du vyresnysis darbas ir emelis yra visą dieną ant viryklės, ji nenori nieko žinoti. "

Verta tik užduoti klausimą: Kas sutiko maitinti lody? Dirbkite dviem ir dalinkitės su pažeista duona? Kodėl orkaitė jums nebus pašalinta blynai? Tikriausiai ne taip paprasta.

Faktas yra tai, kad "trys broliai", dažnai paminėti daugelyje Rusijos pasakų, ir tai yra du vyresnieji pagrįsti "normalūs", darbuotojai ir trečia - kai kurių nesėkmingų kvailių - tai nėra trys asmenybės, bet trys liudyro, trys vienos pusės dalys. Ir visi įvykiai pasireiškia ... proto viduje.

Vyresnio amžiaus broliai simbolizuoja mūsų racionalią dalį, pasireiškiančias psichines funkcijas. Jie gyvena pagal tam tikrą standartą, peržengia pėsčiųjų takus, atlikite griežtai nustatytą užduotį: jums reikia dirbti - eiti į darbą, būtina susituokti - tuoktis, apskritai jie daro viską, kaip sako visuomenė. Ir jei asmuo nesukuria, jei jis nesiekia savęs pažinimo ir periodinių rezultatų iš standartinių funkcijų "ant pastarojo kelio", jis įstrigo į šį vaidmenį. Jūs pastebėjote tokius žmones, racionalius, nereaguojančius jausmus, kurie bijojo kvailai. Jie yra tokie sumušę į savo sistemą, nelaisvėje jų minčių ir baimės "ką žmonės pasakys apie mane", jie neturi pakankamai energijos ar jėgų dėl kūrybinių sprogimų.

O ką apie Emel? Yra ant krosnies ir miega visą dieną. Kas yra mūsų istorijoje, šis pagrindinis veikėjas? Jis yra jaunesnis brolis, simbolizuoja mūsų šešėlį neišvystyta psichinė funkcija. Štai kodėl jis vis dar pasyvus, jis "yra ant krosnies" ir netrukdo vyresniems broliams dirbti. Taigi, kokios funkcijos slepia šį sluoksnį?

Garsus psichologas Carl Jung atskleidė 4 psichines funkcijas žmogui: mąstymą; jausmai; intuicija; jausmas.

Dažniausiai žmogus priklauso nuo vieno iš jų, tai yra pagrindinis pirmaujanti. Dar du atkūrimo vaidmuo ir paskutinė ketvirtoji funkcija yra paslėpta, tai yra sąmonės pavėsyje. Ir tuo stipresnė pagrindinė funkcija, tuo pat giliau nesąmonėje (šešėlyje) yra paslėpta. Atrodo, kad jis miega žmogaus viduje, lygiai taip pat kaip Emela ant krosnyje.

Mano patirtimi, mūsų materialiojo amžiaus dažniausiai tokia šešėlinė pusė asmenybės yra jausmai, nors gali būti bet kurios iš keturių išvardytų funkcijų. Asmuo paneigia viską, kas susiję su paslėpta asmens dalimi, ją slopina. Nenuostabu, kad mūsų kepalas ir kvailas gulėjo ant krosnies, tamsiame kampe beveik po lubomis, kur jis netrukdo visiems, ir tai beveik nėra matoma. Tačiau holistinis asmuo gali tapti intelektu, kai jis gauna silpną funkciją nuo šešėlio ir jis pradės jį naudoti. Keturių ratų automobilis negali eiti į tris ratus. Net jei ji juda iš vietos, ir net jei teoriškai galėsite susitraukti kažkur, kalba yra ne apie greitį ar apie komfortą.

Todėl asmens užduotis yra parodyti paslėptą, gauti paslaptį, padidėjusi depresija. Tai yra ši informacija, kuri yra užšifruota pasakoje ", šnabždant" Kettling ". Būtina tiesiog sugebėti skaityti tikrąją prasmę už eilučių, suprasti simboliką patekti į šios pasakos esmę. Bet kadangi dauguma senovės išmintingų žinių apie šiuolaikines kartas, turėsiu atkurti šios pasakos ir jos tikrosios reikšmės simboliką. Šioje nuostabioje dramoje turėsiu dirigentą.

Emelis ant krosnies

Atkreipkite dėmesį, Emela Sleeps nėra lengva ant klojinio, būtent krosnyje. Krosnis yra ypatinga vieta Rusijos ISA, tai yra cormalier ir šildymo stotis. Tai yra prieglobstis, apsauga ir tuo pačiu metu maitinanti. Krosnis šildo Emelą, rūpinasi juo. Orkaitė yra motinų simbolis, labai dažnai Rusijos pasakų kalba apie motinos krosnį. Tokiu atveju pasakos pasakojimas siunčia mus į motinos motinų archetipą arba, jei taikoma terminui, kurį pateikė Karl Yung, tada į Didžiąją motiną.

Šis archetipas taip pat susideda iš 4 dalių (komponentai): du iš jų yra gera motina, jauna ir sena, mergelė ir jaunoji pasaka. Kiti du yra bloga motina, taip pat jauna - Lilith, Shamakhan karalienė ir pagyvenę žmonės - senas ragana. Šį archetipą galite pamatyti įvairiais interpretacijomis. Pavyzdžiui, pasakojimuose apie smaragdo miesto magas, galite pamatyti keturis vedlius, blogio imbieras ir Bastinda ir geras - Willys ir Stella.

Taigi, Emela remiasi krosnyje. Jis šildo ir maitina geros didelės motinos simbolį. Krosnis sukuria vidinę rojų, į kurią mes stengiamės visam savo gamtai bet kokiu amžiumi. Tai grąžina mus į išteklių laiką, kai buvome vaikai, neatleido jokios atsakomybės, kai kūdikis buvo amžiaus. Šis archetipas yra įterptas į asmenybės struktūrą ir turi tiek teigiamą ir neigiamą aspektą. Jis šildo ir saugo save.

Be to, krosnis jau seniai buvo šventas simbolis. Dažniausiai galite atkreipti dėmesį į nuotraukas, kuriose vaizduojami žmonės ant krosnies, galite matyti senus vyrus ir vaikus. Faktas yra tai, kad krosnis negalėjo turėti lyties. Tai yra, suaugusieji ten miegojo. Šiuo atveju orkaitė reiškia, kad vienos iš psichikos funkcijų, sąmonės vaikystės, emelijos nesulenkimo, jis miega ant krosnies.

Tai iki laiko iki laiko maitina šio šaltinio ir nuolat siekia. Jis, tarsi neatskiriamai susijęs su motinos objektu ir nenori jo palikti. Tai pasireiškia neigiamam Didžiosios motinos archetipo poveikiui Emel:

Emela, Emela, ką tu esi ant krosnies? Eikime į karalių.
- Aš čia šilta ...

Tikruoju gyvenimu tai yra priklausomi santykiai su motina. Jei gyvenimas teka į riedėjimo rudą, tada Emele nereikia pakilti, galite miegoti švarūs. Ir jis būtų miegoti taip giliai amžiaus, jei ne stebuklingas smūgis. Pasakų pasakoje tai atsitinka, kai vyresni broliai paliko turgus. Tai yra, simbolinė, pagrindinė funkcija nustojo vadovauti asmeniui. Tai įmanoma streso metu arba, priešingai, atsipalaidavęs būsena. Baba išliko vyresnieji - jų žmonos, dukra-in-law Emetelins. Jie simbolizuoja vieną iš Animos, žmogaus vidinės moters aspektus. Anima yra moterų spontaniškas neracionalus jausmingas dalis. Ji jaučiasi ir gyvena. Intuityviai, dukra-in-law paskatinti jį išlipti iš orkaitės, susilpnina priklausomybę nuo krosnies motinos. Pasakų pasakoje atrodė taip:

Jie yra su prašymais dėl "Emele". Mets:
- Ar jūs einate, ememyushka, už vandenį!

Vanduo pasirodo pasakoje, taip pat nėra atsitiktinumo. Ji ir skubiai reikia visų gyvų dalykų ir tuo pačiu metu - jausmų simbolis žmogui. Kaip žinote, moterų pasaulis yra jausmų pasaulis. Prisiminkite bent jau išraišką "stipendija" arba nuolat paminėti moterų proto priklausomybę nuo emocinės būsenos. Taigi dukra (vienas iš Animos aspektų) bando traukti į pojūčių pasaulį, stumti jį nuo mirties taško ir maitinti save.

Ir tai buvo žiema, visiškai užšaldyta upė. Pervedimas iš nuostabios kalbos į tai, kas vyksta realiame gyvenime - taip dažnai atsitinka, kai asmuo yra per daug medžiagos, nemato naudos iš jausmingo pasaulio, kai jis nutraukiamas nuo jo vidinio jausmingumo.

Emela Stabbing laužas į ledą. Dar kartą matome kitą tikslią užuominą. Kaip žinote, "Vykdyti gyvenimą lemia ir atsparus tempimams". Taigi šis pasaulis yra išdėstytas, kuris, aš noriu, ar ne, bet gyvenimas neabejotinai paskelbs emocinį negyvą žmogų su poreikiu parodyti jausmus. Ir pasakų pabaigoje mes vėl pamatysime, bet be patarimų, ir labai plika forma. Tačiau iki šiol iki galutinio toli, ir mes tik stebime, kaip Emela pradeda šmeižti per nejautrinamo ledo storis.

Tai labai svarbus jausmas, kai žmogus pradeda parodyti savo jausmus, magijos laikas ateina, pasaulis atsidaro kitokia šviesa ir pažodžiui užpildyta dažais. Emocijų ir jausmų sfera yra labai svarbi, net ir labiausiai asketiškas ir žiaurus visada egzistavo teatras, muzika, meninis menas. Žmogaus siela siekia gražios ir susilietus su juo žydi. Žmogaus siela klausia meilės ir yra transformuota pagal jos įtaką. Prisiminkite bent "Liudmila Prokofivna" iš "Paslaugų romėnų". Kai ji kerta visą asmeninį skausmą, sukeldamas savo skausmą ir tapo tokiu emociniu cukrumi, senojoje moterimi, ir kaip išgirsti filmo pabaigoje, kai jis leido sau mylėti Novoseltsev.

Emela ir lydeka

Taigi Emel buvo varoma iš krosnies ir priversti eiti į korupciją. Ir ne, įgyti vandens, bet eiti namo, Emela Medlit. Nors tai yra visiškai neracionalus: šalta, žvejyba atrodo kaip niekas suplanuotas, todėl kodėl vėlavimas? Šiu atveju Emel priešinasi atsvarų efektyvumui. Padarė bylą? Vykdyti toliau! Jums reikia planuoti viską, turite laiko pasiekti, teleportuokite. Greičiau, geriau, daugiau, net ir santykių nenaudai. Figūra, greitai susiduria su plėvele, greitu maistu. Vaikai labiau linkę plėtoti intelektą, per 2 metus skaityti ir rašyti dviem rankomis ir nerija jausmais, būtina slopinti, kad jie neturėtų būti prižiūrimi.

Ir aš esu tikras, kad jei nuo vaikystės, plėtoti emocinį intelektą, žymiai sumažins nelaimingų žmonių skaičių. Intuityvi spontaniška dalis žino, kad be periodinio sulėtėjimo gyvenime nieko nėra. Ir jaunimo kantrybė yra atlyginta!

"Aš mačiau" Emelya "korupcijos lydeke".

Žinoma, pakilo čia arba ne atsitiktinai. Jis dažnai randamas slavų mitologijoje, patarlėse, mįslėse, pasakose ir ženkluose. Prisiminkite, kad bent lydekas padėjo Ivan-Tsarevičiui imtis nedorėlių mirties, gulbės, vėžio ir lydekos, kuri traukia į vandenį, yra paminėta garsaus Basna Krylov. Taip, ir Pescar išmintingai, lydeke valgė. Shchuchye žandikaulis buvo tikėjimas, jos protėviai pakabinti ant įėjimo vartų.

Kodėl toks dėmesys pasireiškė šioms žuvims? Dėl įvairių priežasčių. Iš esmės pati žuvys yra daugiafunkcinis simbolis: viena vertus, ji yra asistentas, ir, kita vertus, tai yra baisus susidomėjimas. Tai yra vaisingumo simbolis, bet kurioje svajonių knygoje yra parašyta, kad pamatyti žuvis yra nėštumas. Bet ne viskas yra tokia linijinė. Šioje pasakoje "Pike" yra "Yunga" savęs centrinės archetipo idėja yra įkūnija. "Savęs yra Dievo įvaizdis; Bent jau ji yra nesiskiria nuo jo. " K. G. Yung.

Tai labai galinga struktūra asmenybe, šerdis, toks sistemos formavimo principas. Kas iš mūsų nenorėtų kalbėtis su Dievu ir paklausti apie norų įvykdymą? Kiekvienas nori, bet ne visi gali. Ir taškas nėra visiškai pasirinktas, tai yra tai, kad tik atvira nuoširdi holistinė asmenybė yra pasirengusi išgirsti Dievo balsą savyje. Jis yra labai tylus, jūs turite būti dėmesingas sau ir suprasti save. Ir taip pat svarbų pasitikėjimą ir pasitikėjimą jų norus tinkamumu.

Ir jei taip nėra, prisiminkite bent jau seną moterį nuo pasakos apie žveją ir žuvį, ji taip svajojo, kad galų gale nebuvo nieko bendro su nieko. Prastas ambicingos senos moters vidinis pasaulis neleido jai pasinaudoti Ahersheetipine energija, ji tiesiog ją kerta.

Taigi, Emely, nusprendęs, kad nuo orkaitės buvo varoma, verta daryti kažką daugiau nei tik vandens rinkimui - sugavo lydeką. Ir aš nusprendžiau leisti jai ant ausies. Bet lydeka kalbėjo su juo, rusai, skaityti, suprantama Emelia. Labai išgirdo jo tikrą vidinį balsą. Tai tikriausiai dažniausiai tokiems paprastam kvailiams, kurie dažnai randami pasakose. Ivanushka kalbėjo su Sivka-Bourke, Ivan-Tsarevich pranešė su pilka vilkas. Ir emelis sutiko su lydeke. Reikšmė yra ta, kad visi šie herojai derinami su vienu ženklu: nesuderinama sąmonė. Pike pažymėta kaip nežinoma kalbėjimo padaras, taip pat pažadėjo visų įmanomų ir neįsivaizduojamų troškimų įvykdymą. Ir Emela iš karto pradeda matyti: "Noriu kibirų eiti!". Vėliau jis vėl parodys savo neracionalią pusę, užsakydamas: "Na, kirvis, kirvis, Vioras, kelias, taip, miegas!", Ir tada jis įjungs kažką netikėto visiems: "Tegul karališkoji dukra Mylėk mane!" Racionalus žmogus niekada nebebus taip, jis tiesiog negalės įsivaizduoti, kad jis, kažkas šaltalankių, gali nuvalyti meilės kunigaikščius. Ir Emela gali - ir pasiekia jo!

Bet nors aš vos gavo savo galimybes Emelya patikrina save dėl nereikšmingų troškimų, yra įvykdytas ar ne? Ar tiesa sakė lydeka? Visi išsipildo, kibirai eina, o vanduo nėra išsiliejęs. AX Rubit - ir malkos patys yra sukrauti. Ir kas yra labai? Ir jis šoktelėjo atgal į orkaitę! Jis turi būti dedamas į sielą, ką tik nutiko.

Emelia inicijavimas

Po tam tikro laiko, dukra-in-law siųsti emel į mišką malkoms. Ir žiemos kieme. Žiemos miškas simbolizuoja blogos motinos archetipinę energiją, mirtį, priešingai nei gera motina - orkaitė. Todėl Rusijos iniciatyvos pasakose dažnai randama kelionė į žiemos mišką. Pavyzdžiui, visi yra gerai prisiminti "Frost" pasakos (su mano analize tai yra įmanoma) arba "motinos metelija" vokiečių kalbomis. Įvyksta depresijos dalis. Tai yra, ši vidinė dalis atėjo laikas atsisveikinti nuo priklausomybės nuo motinos, įgyti svorį asmenyje, išeiti į žmones. Žinoma, Emela tai daro su nenorėjusi, ir net dukra-in-law juokiasi į jį: surinkta, ir arklys nėra žemės Sani! Bet Emele nereikia žirgo, jis kontroliuoja savo ketinimą savo ketinimu, tuo pačiu metu slopindami daug žmonių. Supratimas, kad jis nebus toks lengvas jam, daro targu, kad supjaustytų batoną ", pavyzdžiui, pakelti rapsą".

"Fairy" pasakoje "Baton" simbolizuoja vyrišką (vyrų) pradžią, komunikacijos užuominą su vidiniu žmogumi - Animus. "Emelia" prašymu ji traktuoja visų, kurie svajojo svyruoti herojus, tumakai. Įskaitant, gauna antrinį karališką pareigūną. Neįmanoma sėkmingai gyventi, nesiremiant vyrų, prasidedančių nuo agresyvios energijos, ir taip, Emela tai daro barbarišku būdu, tarsi jis būtų šalia laisvos. Laikas Tumakov, jis, atrodo, išbandys save šiuo netikėtu vaidmeniu, taip pat skara su kibirais. Ir tada, kai jis gauna pažaboti šią galią ir pradėti ją valdyti, tai sunaudoja agresyvų vyriškumą į teigiamą kanalą, pavyzdžiui, išeiti iš barelio su princesė ir statyti būsto.

karalius

Karalius sužinojo apie visą Emelie praktiką, o dabar jo užduotis yra spręsti, kas čia vadovavo Kavardakui ir taip pat naudoja draudžiamą raganavimą. Kokie rūpesčiai čia šypsosi? - Nenaudokite karaliaus. Išversta į simbolių kalbą yra ego (Z. Freudas, K. G. Jung), tai yra tai, ką mes galvojame apie save ir noriu apie mus galvoti apie mus. Tai yra išorinės savybės, kurioms mes pasitikėjome. Ego mano, kad kažkas neįvyksta jo vyskupijoje, yra kažkas, ką jis nežino, teoriškai jums reikia "supjaustyti be proceso", bet smalsumas užima viršų, kas yra ši nerimą-Emelyan?

Mes sužinojome, kad karaliaus tarnyboje yra skirtingi žmonės, pavyzdžiui, yra grubus bendras ir gudrus "taškų" nobelis. Tai yra mūsų super ego, vidaus kontrolės funkcija vienoje pusėje sunkios (bendrosios) ir kitos lengvo ir patvarių (taškų kilnus). Kas pasiekė rezultatą ir vadovavo emelui į rūmus? Žinoma, taškai. Tai labai panašus į "Arkan" galią "nuo" Tarot "kortelių: sutramdyti liūtą, turite veikti minkštą ir gudrus. Bet kas sakė, kad triukas yra blogas? Kartais minkšta galia yra svarbesnė už šiurkštus. Pavyzdžiui, įvaldyti savo agresyvias savybes, jūs taip pat turite veikti ramiai. Tai įrodyta, kad pareigūno veiksmai nesugebėjo. Atvykę ir vairuojant, pradedant įžeisti Emel, jis galiausiai paliko nieko. Ir kaip aš pradėjau, pasitikėjimas savimi ir skubėti!

Ar esate "Emel" kvailas? - nuo slenksčio pažeidžia jo pareigūną.
Emel klausia:
- Ir ką tu kalbi?
- Suknelė, o aš nuvesiu jus į karalių.
- Ir aš nenoriu ...

Ir viskas, pokalbis baigiasi. Gyvenime. Jei asmuo veikia kaip orkaitės atėmimą, jis tiesiog siunčiamas pagal gerai žinomą, bet nepadorų adresą. Šiuo atveju, mes juokėmės pareigūno, jis pats kvailas save, atėjo į kito namo ir nedelsiant pradėjo ...

Ir gyvenime, jei atidžiai pažvelgsite, padarykite tą pačią klaidą. Pavyzdžiui, svėrimas tik daro, kad jie nuolat nuskendo už valgytą bandelę, tada už nenorą pakilti valandą anksčiau ir paleisti kažkur. Kaip nuolat vadina riebalus ir bjaurus, kiaules ir skudurus. Ir iš karto eina, nusivylęs savimi ir beviltiškai, turėti savo nepilnavertiškumo jausmą - savarankiškai išsilavinusius ir trebe. Bet kai tik atpažinsite savo silpnumą ir nustosite į savo kūno adresą, tai tampa lengviau taip stebuklingai, laukinių bado atakos praeina, nes pernelyg didelis apetitas yra neįvykdytas emocinis badas, kuris uždaro užburtą ratą. Jūs išgelbėjai save ir ramina įsiutę sąmonę, kuri gavo neigiamą dalį - ir dabar, su saldaus skonio pagalba ir pažadėjo reklama "Paradise Delight", jis yra nesėkmingas bando atkurti dvasinę pusiausvyrą.

Trikster

Taip pat pasireiškia "Triker" archetipas, tai ypač matoma, kai jis yra Avoven Emel, įvykdyti karaliaus tvarką: "Pateikite gyvą ar mirusią!" Ir pirmoje savo susitikime, Scalrid vilioja Emel Saldainiai ir Red Kaftan - Labiausiai pasveikinimo atributas! Senajame dieną raudona spalva gali dėvėti tik karalius ir jesters, o niekas kitas neturėjo nei raudonų ruošinių ar šios spalvos batų. Raudona buvo neliečiamo laisvo asmens simbolis, ir kas dar turėjo laisvę, išskyrus karaliaus ir Jesterio - vienintelis kieme, kuris galėjo pasakyti monarchą į tiesą.

"Emeli", kad šis raudonasis kaftana taip pat yra simbolis, tai yra išlaisvinimo iš Teisingumo Teismo karalienės ir ego pretenzijų pripažinimas. Labai svarbus dalykas, nes tai yra ego, kuris neatpažįsta depresijos asmens dalis: jis išmeta gėdą, kaip tiki, nes man nepatinka (gobšus, piktas, tingus, jausmingas ar nejautrus). Todėl ego bijo ir bando nepastebėti paslėptos dalies.

Susitikti su ego - kelionė į karalių - mūsų Emely nėra pakankamai stiprus, ši asmens dalis nestiprino, todėl jis nusprendžia eiti į krosnes. Jis primena man apie kito stebuklingo pasakos - "Vasilisa Wheaves" sklypą, ir tas momentas, kai pamotė išsiuntė Vasilį už ugnies į Baba Yaga. Tada Vasilisa paėmė lėlę su juo - motinos palaiminimas. Tai yra, su Motinos palaiminimu Emela spinduliuoja pirmąją auditoriją su savo ego.

Verta atkreipti dėmesį į įdomų tašką: "Emel" jau gali valdyti savo norus ir gauti tai, ko nori, jis turi "stebuklingą žodį". Nepaisant to, jis yra suvilioti stipriausių iš didžiausių (nors jis gali "rasti" tą patį Caftan "sau), bet jam reikia dovanų iš karaliaus. Ir Emela važiuoja. Nors jo liudytojas jau gali leisti jam būti karaliaus galia, kaip monarchas, net jei jis baigėsi valdžios institucijomis, tačiau jis nesikreipia į krosnį. Kodėl? Viskas yra paprasta, labai nepakankamai tiki.

Emela ir car

Meiela ir karaliaus susitikimas taip pat yra orientacinis. Į monarchą, tam tikras proscacacle nerodo pagarbos. Jis turi būti paklusnus idėjoje, bet tai neįvyksta. "Nedarykite sau cumira", - sako vienas iš įsakymų. Tas, kuris įsisavino savo ketinimą, norą, nepripažįsta jokių valdžios institucijų.

Be to, Emel kieme susitiko su savo anime - vidine moterimi, jis tikrai patiko. Tuo pačiu metu, Durak Emel nesijaučia jokio karališkosios dukters, jis negali racionaliai įvertinti tarp savęs ir monarcho dukra. Todėl įsimylėjo Mari-Tsarevna su rašyba. Simboliškai Maria-Tsarevna mato vidinio pasaulio Emelie turtus, jis mato savo didžiulį potencialą, ji pati neviršija tokio jaunikio. Bet Emel pasirengęs būti pasirengę tokiems jausmams, todėl jis skubiai palieka rūmus ir yra apačioje, kad įsisavintų (gyventi) sąveikos su kitais žmonėmis patirtį.

Dabar grįžkite į Emelie ir karaliaus susitikimo analizę. Ego laikoma supainioti savarankišku kvailiu. Tai atsitinka, kai atveriame gebėjimą kalbėti nesąmonė, būti juokinga, nepatogu labiausiai netinkamu momentu. Mes nenorime pasiimti šiuo metu, ir jei mes susidomėsime tokiu asmeniu, kuris kartojasi visą mūsų absurdiškumą, pjaustėja juos, mes iš karto pradėsime pakabinti ant jo. Tiesą sakant, mes juokiame sau, bet jie vairuoja visą idėją, kad jie gali būti taip.

Štai kodėl karalius įsakė Emelui piko, šlovinkite jį su išdaviko dukra į barelį ir mesti į atvirą jūrą. Iš akių, iš proto! Kitaip tariant, karalius slopino visas mintis apie savo savybes, kurios buvo matomos Emelie įvaizdyje. Jūra čia veikia kaip nesąmonės simbolis. Tai yra, jausmai įvyko. Bet nesvarbu, kaip! Akivaizdu, kad jie nesidalino visur, tik ant kitos pakrantės, naudojant "Emelie" magišką galią.

Karalius ego nenori palikti sosto, o ne savo interesų Mariari-Tsarevna su EMES, bet jis jau jaučiasi, kad jis atėjo į savo valandą. Atėjo laikas palikti perkrautą sostą ir suteikti jam jaunimui. Taigi po žmogaus "dešros" krizės, mirtinos bruožo krizės pradžioje prasideda viena iš asmenybės! Klausimai kyla: "Kodėl aš čia? Kas aš esu? Kas yra gyvenimas / mirtis? Kas yra mano tikslas? " Nėra atsakymų ...

Ir čia, kaip aukso saulės spindulių, ateina suvokimas, kad ne visi Ego galia, kad yra kažkas kita per jį, tam tikra nepalanki jėga. Pasak Jung - tai yra savęs. Ir ego yra perduotas savęs gailestingumui, ir čia jausmas jo silpnumas po kenksmingų išgydytų "Handsome-Emelie" grėsmių: "Visa jūsų karalystė ir raukšlė!", Karalius atsisako, tvirtindamas Emelie ir jos dukters santuoką . Taigi, ji išlieka gyva ir tarnauja kaip naujas karalius - Emela, simbolizuojantis brandų asmeninį asmenį pasakos pasakos pabaigoje.

Gydant asmenybę

Žodis "gijimas" yra vienas vadinamas "vientisumu". Ir pasakos apie Emele yra puikus metaforas herojaus kelio, jo asmenybės gijimas. Jei ji jus erzina, tuomet galite pasakyti dideliu tikimybe, kad įvykiai, atsirandantys pasakoje, atspindi tuos procesus, kurie dabar yra garbanoti jūsų sieloje. Ir tuo pačiu metu baigiant elgesio su jumis procesą, kaip nenorių padaryti Melee su krosnimi, nutraukti nuo motinos virkštelės, tapdamas suaugusiuoju, skambinti dalykams su savo vardais. Tada leiskite savo animai susidurti su madingu būdu, kaip buvo su EMES!

Tikiuosi, kad jums buvo įsitikinęs, kad reikia giliau tyrinėti pasakų, sukurtų savarankiškoms žinių ir studijuoti šimtmečių senumo išminties protėvių, architektūrinio gylio sąmonės supratimą. Plėtoti ir paniekinti pasakų!

Ir kokio pasakos yra jūsų mylimasis ar priešingai neilęs? Ką kiti iš jų parašysiu savo kitą straipsnį?

Vladislav Erko iliustracijos

Elena Rud.

1. Informacija apie pasaka.

2. Sklypas pasakos

3. Pagrindinis ir antrinis heroes pasakos.

4. Basic. hero pasakos - Emel.

1. Informacija apie pasaka"Iki A. schuchy Venyu.» .

Mes jau žinome pasakos eina iš žmonių, kai kurie susiduria su rašytojais. Kaip pasirodė istorija"Iki A. schuchy Venyu.» ? \\ T Tai istorija Tai yra liaudies kūrybiškumo produktas. Ji turi keletą variacijos: « Emela ir lydeka» , "Nesmeyana tsarevna"bet visur yra pagrindinis emelos ir lydekos herojai.

Rusijos etnografas Afanasyev, po kitų pavyzdžio talenikovas(Broliai Grimm, Charles Feather) Keliavo aplink šalį ir surinko liaudies meną. Kartais šiek tiek pakeitė atskirų elementų istorijos vardą. Dėka jam sužinojo pasaka« Emela ir lydeka» .

Šis rašytojas, kuris persekioja pažįstamą sklypą, tapo A. Tolstoju. Jis pridūrė literatūros grožį jai ir grąžino pasakos senas pavadinimas"Iki A. schuchy Venyu.» Ir padarė tai įdomiau, vaikams. Atnaujintas istorija Greitai išsklaidyta Maskvoje ir Sankt Peterburge, o vietiniai teatrai netgi pridėjo naują savo repertuarą.

Iki dalies pasakų pasakos šaudymo karikatūros: 1957 m. Soyuzmultfilm, 1984 m. Sverdlovsko kino studija. Garsus Aleksandro eilutė 1938 m sKAZ."Nesmeyana tsarevna".

2. Sklypas pasakos

"Iki A. schuchy Venyu.» - tai yra stebuklinga istorija, jos hero Emela.kas pasisekė sugauti kalbėjimo lydeką. Su lydekos pagalba jis atliko visą jo noras: kibirai patys turi vandenį, Sanya važiuoja be arklio, pati krosnis užima pagrindinį hero į rūmus karaliui. Sklypas yra paprastas, bet jis paslėpė gilų prasmę.

Emela. - Tai yra jauniausias sūnus šeimoje, kvailas, kuris visi sako atsisveikinti ir ateina su rankomis. Jis yra tingus ir yra abejingas dėl visko, kas vyksta aplink. Bet kai kažkas su juo domina - jis medžioja savo verslą. Jis nebuvo tingus ir sugavęs lydeką ir net savo rankas - tai nėra lengva! Taigi jis taip pat yra stiprus ir deft. Bet jis taip pat yra malonus - paliko kalinį. Ir dėka tai, kad dabar visi jo troškimai buvo atlikti, jis pasiekė daug ir net laimėjo princesę ir tapo gera.

3. Pagrindinis ir antrinis heroes pasakos.

1. Emela 7.. Vidurio brolio žmona

2. King 8. Scoop (3)

3. Maraa - Sarere 9. Pareigūnas

4. Vyresnysis brolis 10. valstiečių mergaitės (2)

5. Vidurinis brolis 11. Pike

6. Vyresnysis brolio žmona 12. Sargai (2)

4. Basic. hero pasakos - Emel.

Išskiria pagrindinį pasakos pobūdį"Iki A. schuchy Venyu.» , sugautų kalbėjimo lydeką ir su juo, kurie atliko savo norą. Iš pirmo žvilgsnio jis atrodo kaip tingus ir Leieris, kuris nesiekia nieko gyvenime, bet sukelia užuojautą su savo kvapu ir optimizmu. Bet jis taip pat yra malonus - jis leidžia žvejoti atgal į upę. Dėl to jūs negalite teisti žmonių išvaizdos Emela. Tai pasirodė esąs kvailas ir padėjo jam visapusiškai. Emela. Ir lydeka tampa draugais.

Hero pasakos"Iki A. schuchy Venyu.» Pagaminta su audiniu, sinteliais, Kaprono pėdkelnės, dangtelis yra prijungtas. Bet patinka Emel be viryklės. Viryklė pagaminta iš dėžučių, įklijuotų popierių ir nudažė guašką.

Leidiniai šia tema:

Mieli kolegos! Pateikiu jūsų dėmesį į pasakos išdėstymą "WHININE VELIN". Išdėstymas, sukurtas iš batų dėžutės. Fonas buvo.

"Mūšna virdulys" "Bobskoy grūdai" žiemą, kai fantazija tampa tamsėja labai anksti, ką galima padaryti su savo rankomis? Bet.

Pedagoginė esė "Kaip padidinti herojus" Vaikų darželis vyksta vaikų darželyje patriotiniame ikimokyklinio ugdyme. Ant Pedse nuspręsta supažindinti vaikus su didvyriškomis žmonėmis.

Pedagoginio projekto pedassport "Aš gyvenu herojaus gatvėje" Pedagoginio projekto portfelio vizitinė kortelė "Aš gyvenu herojaus gatvėje". Projekto "Familia" autorius (-ai), pavadinimas, Teslenko Natalia Vladimirovna.

Projekto ikimokyklinio amžiaus amžius yra asmenybės formavimo amžius, charakteris, tai yra šiame amžiuje, kad horizontai yra intensyviai plečiasi.

Naujųjų metų teatro pristatymo scenarijus "Kultming" Naujųjų metų pasakos scenarijus "Whinning Omen" 2013 - 2014 m. Metų tikslas: - Išlaikyti ir stiprinti Naujųjų metų šventės tradicijas.

Vladislav Lebedko. Kartu su Evgeny randama.

Šventa Rusijos pasakų reikšmė.

Magiškojo teatro tyrimai

Kiekviena garsioji rusų liaudies pasaka turi savo aiškų semantinį gyvenimą ir jausmingą erdvę. Yra keletas semantinių scenų lygių, kelių lygių ar sluoksnių informacijos apie taikos, žmonių, žmonių visuomenę ir gyvenimo procesų pagrindus, giliai paslėpti ir atsiskleisti sluoksniai, yra raktas arba įėjimas į specialią būseną, būklę įžvalga ir vientisumas. Nėra vieno atsitiktinio tuščios žodžio ar įvaizdžio pasakoje, o kiekvienas vaizdas turi keletą prasmės lygių ir kelių pusių tarpusavio ryšių su kitais vaizdais ir dalyvauja daugelio reikšmių žemėlapyje ir formavimu. Ir jie gali būti atskleisti labai ilgai; Turėjome darbą, kol buvo išsaugota jėga, ir bendras supratimo jausmas buvo išsaugotas. Be to, jėga ir noras baigėsi maždaug vienu metu - tik iki kelių žymiausių ir aiškių prasmės sluoksnių pabaigos. Baigėme, kai atėjo proceso užbaigimo jausmas, tačiau visiems buvo aišku, kad vis dar yra daug dalykų. Baigęs atskleisti pasakos, visų dalyvių, labai geranoriška šviesi ir linksma valstybė nusileido, pasakos pasakojimas mus gyveno ir spindėjo mus su savo šviesa.

Pats pirmoji pasaka buvo atskleista tokiu būdu buvo "Ryabina", kitose versijose tiesiog "kiaušiniu". Mes to nepadarome čia, pirmiausia, nes jau yra geras atspausdintas aiškinimas ir, antra, nes ši pasaka yra gana puikiai paprasta, kad jos aiškinimas gali būti sumažintas arba dviem ar trims streikai arba parašyti visą knygą. Dvi ar trys eilutės yra šios: pasakojoje pasakoje "Ryaba vištiena" pasakoja apie tai, kaip atsirado žmonių pasaulyje - pasirodė mąstymo metodas - ne tiesioginis, bet per pavyzdžius, pirštų atspaudus anksčiau prasmingai. Taigi pasaulio suvokimas, taip iškraipęs, žmonės prarado viziją.

Pasakų pasakos tyrimas ", šnabžda Kettling".

Viename kaime buvo senas vyras. Jis turėjo tris sūnus: du protingi, trečia yra kvailas Emela.

Vyresnio amžiaus broliai dirba ir Emela visą dieną ant viryklės melo ir nieko nedaro.

Kas yra labai, kodėl kvailas ir kodėl jis yra ant viryklės, o ne parduotuvėje, pavyzdžiui. Ir beveik visi pasakos ... ir kodėl nieko nedaro? Čia yra pirmasis klausimas, atsiradęs. Ir kas yra broliai darbui?

Aš vieną kartą palikau brolius į turgus, ir moterys, dukra-in-law, atsiųsime:

- "Eik, Emel, vandens." Ir jis iš krosnių: - "Nenoras" ...

- "Eik, Emela, o tada Broliai iš Bazaar atvyksta, viešbučiai nebus atnešė jums."

- "Gerai".

Kas yra ši dukra? Kodėl jie išgąsdina Emely viešbučių atėmimą? Ir kas tai yra broliams? Kodėl emalto nenoras eiti į vandenį? Ar tai reguliarus tinginystė ar kažkas?

Ašaros iš viryklės, nuleidžiamas, apsirengęs, paėmė kibiras ir kirvį ir nuėjo į upę.

Aš sudegiau ledą, sudegiau kibirus ir įdėjau juos, ir jis pats žiūri į skylę. Jis pamatė Emelya korupcijos lydeke. Buvau apšviestas ir sugriebiau lydekų rankoje: - "Čia ausys bus saldus"!

Kodėl tiksliai žiemą yra veiksmas? Kodėl gi ne Emel miške nuėjo ir nekalbėjo su Leisher ar medžiu? Kodėl tiksliai su žuvimis? Kur buvo pūlingas nuo žiemos skylėje, yra žinoma, kad pikės, kaip ir kiekviena žuvis žiemai duobėje ant dugno slepiasi? Kodėl Jemelis pažvelgė į skylę, kai jis įvertino vandenį? Tai buvo įmanoma eiti namo, greičiausiai į orkaitę ... toliau: kaip ir akivaizdu, kaip kvailas - dublikatas - "LiegeGok", "Emela" ne tik pamatė lydeką, bet ir pasirodė taip judrus ir "Cleft", kuri sugebėjo patraukti lydeką nuo vandens, kuris tikriausiai yra įmanoma skaityti meistrus? Kokio tipo lydeka yra tokia, kad jūs galite pagrobti iš skylės ir kas tai yra skylė, kur yra tokie pikės? Galibūti, ar tai yra kažko simboliai? Ką? Kodėl lydeka pasakoja žmogaus balsą? Ar tai įmanoma? Fairy pasakoje, kiekvienas juokingas, ar kažkaip skiriasi nuo visuotinai priimto, lygaus, paprasto prasmės, tarnauja kaip įėjimo į gilesnius sluoksnius esmė nuoroda. Yra pasakų, susidedančių iš beveik kai kurios nelaimės, ir vis dėlto gyvenantys akių vokuose, pavyzdžiui, tas pats "Ryaba vištiena". Ir ką daro saldžiųjų erekių troškimas? Galų gale, aišku, kad skylė ir lydeka kažką simbolizuoja. Gal ausis taip pat yra simbolis?

Emela - kvailas - tam, kad proto užkirsti kelią jam nuo ramybės ir mokytis. "Smart" mano, kad jis jau žino, ko jam reikia, ir todėl jis nesimokys ir nemato pasaulio, ir nesėkmingai jis vairuoja jį savo idėjomis ir mato, ką jis nori matyti ar ką nusprendė matyti.

Broliai tai yra tokia - protingas - ir jie dirba visuomenėje ir visuomenėje, kad ji būtų vertinama ir patvirtinta; Ir šias "naudą" dukters-in-law yra suvynioti Emel. Jis mokosi sau, gulėdamas ant viryklės.

Žiemos laisvalaikis nuo derliaus nuėmimo kančia, tinkamas laikas mokyti, ir tai, mokymas, prasideda, kai jam yra sielos troškimas. Emela buvo dėmesingas pasauliui, jis klausėsi ir pajuto pasaulį ir todėl pamatė lydeką į skylę - čia lydeka, be kita ko, yra pažymėta, gana retas, bet tikra, galimybė realizuoti save ar dvasią, sielą pati. Ir budrūs Emel pasinaudojo juos - suvokė dėmesį (čia su ranka) kažką savo sąmonėje ir vidiniame pasaulyje.

"Emela, Emela, leiskite man eiti į vandenį, aš darau viską, ką norite."

Kodėl Emelya nustebino, kad sako lydeka? Vėlgi, klausimas - kas yra toks lydekos, kad atlieka norą? Ir kokio pobūdžio ketinimas ir valstybė rodo, kai baigia susitarimą ir tikrina savo laikymąsi?

Jis buvo pasiruošęs, nes jis nebuvo nustebęs. Jis žinojo ar pajuto dvasios dvasią, ketinimų kalbą ir todėl neįvykdavo, kas yra galia, grasinama virti lydeke. Ir galia parodė save.

"Gerai, tiesiog parodyti pirmiausia, kad ne mane apgaudinėja, tada aš atleisiu." Pike klausia jo: - "Emela, Emela, pasakykite man - ką tu dabar nori?

Tai - ne tai, kad "jums reikia" ir tada "tai, ko norite dabar", - klausia, kad jis yra susijęs su sielos troškimais, su norime, su medžioklėmis, o ne su pareigomis, tai yra, Pirkėjo stiprumas priklauso vidiniam žmogaus pasauliui savo psichinėms valstybėms ir gūsiui. Paprasčiau tariant, lydekos žuvys atspindi asmens sielą - "Emelie" šiuo atveju, plaukiojanti pasaulinėje sieloje, ir įspėjimas - dėmesingas emelis veikia kaip pačių studento studento simbolis šiame pasaulyje. Jis mokosi klausytis ir žinoti, pamatyti jų norus, jų jėga, yra paprasčiausias, šventieji, natūralūs troškimai. O ne atvaizdas, reikalingas tam, kad taptų stiprūs ar protingi. Tie paprasti pageidavimai ir jausmai, kad mes, šiuolaikiniame pasaulyje, priešingai, paslėpti giliau, bando būti kažkas kaip geriausias, bet ne. Pike-Soul mokė Emel, kad būtų tik pati.

Ir kodėl, galų gale, jis atleidžia lydeką, nors jis galėjo jį virti? Atsakymas buvo rastas šiuo klausimu: paaiškėjo, kad ausų gamyba reikštų žinių sustojimą tam tikrų laivų įsisavinimo lygmeniu, leidžiančiu būti šeriami, gyventi. Emela nebuvo kvailas ir toliau nuėjo įveikti pirminių poreikių kvietimą. Ir mokytis juos priimti ir patenkinti.

- "Noriu kibirų eiti namo, o vanduo nebūtų tarpai" ...

Schuku pats sako: - "Mano žodžiai prisiminti: kai norite - pasakyk man:" Aš, mano nuomone, yra venai ". Emela ir sako: -" Whiteway ", kibirai, mano nuomone, mano nuomone, kibirai Namai "... ką tik pasakė - patys kibirai ir nuėjo į kalną. Emela įdėkite į skylę, ir jis pats nuėjo sijas. Pasivaikščiojimas kibirai gyvenvietėje, žmonės yra suskirstyti, ir Emel eina nuo atsilieka, juokiasi, juokiasi, juokiasi, juokiasi, juokiasi, juokiasi, juokiasi, juokiasi, juokiasi

Ką reiškia noras - taigi, kad petys eina namo, ir ką tai reiškia, "mano noro klasėje"? Ką lydeke simbolizuoja čia ir kas yra mano noras? Kodėl žmonės yra suskirstyti į tai, kas vyksta, atrodo, kad jis yra aiškus - stebuklas, bet tada yra prasminga - žmonės yra nustebinti paprastu ir lengvai patenkinami vidiniai troškimai, lada savaime, matyt, ne visi turi. Emela išleido lydeką į skylę, tai yra, jis atitinka susitarimą, jis yra sąžiningas ir temos rodo animacijos pasaulį, kurį galite bendradarbiauti su juo. Kitas prasmės sluoksnis - jis, susidūręs su sielos galia, suprato savo esmę ir suprato, kad tai buvo neįmanoma turėti be jo visuomet turėti upę ir visada gali eiti į korupciją ...

"Mišku omenyje, mano troškime" reiškia sielos ir dvasios vienybę, tai yra, siela pasakoja nori, o Dvasia praleidžia šią valią. Nenorite būti visiškai neįmanomas ir geriau norėti būti teisinga, harmonijoje su grynu protine ralio, kuri taip pat rodo pasaulio sielą, jos esmę, norą ir įrenginį. Jo sielos kūrėjų informuotumas taip pat buvo supratimas apie pasaulio animaciją.

Kaušai pateko į namelį ir patys tapo parduotuvė, o Emela lipti ant orkaitės.

Buvo daug laiko, tai ne laikas - dukra - jam sako: - "Emela, ką tu guli? Eis į malkas. " "Nenorit" trūkumas "..." netrukdo malkoms, Broliai iš gyvenslio atvyksta, jie neduos viešbučių. "

Ir dar - kas yra šie burbuliukai? Kodėl viskas vyksta be tėvo, kas būtų prisiminta, kodėl tada pradžioje? Kokie viešbučių broliai turėtų atnešti? Ką reiškia malkos?

BABA dukra-in-law pasirodė esąs natūralūs natūralūs kūno poreikiai gyvenimui be pasitenkinimo, kurio medžioklė yra daryti ar nenorėti - nesvarbu, niekas negali gyventi įprastai, netgi didžioji asketiška buda viena puiki diena tapo maistu ir Išpažinimas viskas viskas. Tėvas, žinoma, reiškia kūrėją ir todėl yra aiškiai ne, bet tai yra pasakos pradžioje. Broliai yra ir kiti žmonės, kurie yra užsiėmę visuomenėje (jie neturi laiko mokytis) ir tuo pačiu metu, pati visuomenė, kuri atstovauja nenorą sutikti su juo, pavojus. Bet jei Emel bendradarbiauja, tai yra, vaikščioja už vandens, malkų ir tt, jis rūpinasi apie save, tada jis, nors ir "kvailas", bet ne proto, ir jūs negalite paliesti Jį, leiskite jam gyventi. Dovanos yra pažadėtos, čia yra kitų žmonių patvirtinimo.

Niekada nenoras nuskęsti nuo krosnies. Jis prisiminė apie lydeką ir lėtai sako:

- "Nuomojant veną, mano nuomone, aš žiūriu, kirvis, malkos drebulys ir malkos - eiti į namelį ir įdėti į orkaitę ...

Emela ant krosnies ir pamiršo apie lydekų ir apie savo galimybes, ir akivaizdžiai nebuvo susieta su jėga, kad ši vieta pasakos yra pabrėžta antrą kartą. Lyzhka ant viryklės, jis buvo užimtas. Būtent savęs sąmonė, Wanderland savo sąmonės pasaulyje ...

Čia orkaitė reiškia save, Dievo kibirkštį, vidinę ugnį, savo sąmonės šviesą ir erdvę, kurioje Emelya siekė būti visą laiką ir iš ten išėjo su matoma nenorais, ypač pirmiausia ir tik įsipareigoti svarbiausi veiksmai. Tai yra, jis buvo užsiėmęs beveik pastoviu savimi.

AX šoktelėjo iš parduotuvės - ir kieme, ir padarykime malkas, o malkos patys eina į namelį ir pakilkite į orkaitę. Daugelis, ar laikas praėjo - dukra-in-law sako: - "Emel, mes neturime malkų. Ateiti į mišką, smilklą. Ir jis iš krosnių:

- "Taip, kas?" - "Kaip mes apie tai, ką ?. Ar mūsų verslas miške už malkas?" - "Aš nenoriu" ... - "Na, nebus dovanų."

Tačiau, vis dėlto pasaulis reguliariai primena sau, ir byla nebėra vandens - čia dvasinės gylio ir stiprybės sielos ir dvasios simbolis kaip galiojantis vienetas. Jis susijęs su malkomis, kurios čia taip pat reiškia pasaulio įvykių patirtį išlaikyti vidinę dievišką ugnį - gyvą susidomėjimą pasauliu ir žiniomis apie išorinį pasaulį, kuris taip pat turi sumažinti, pavyzdžiui, malkas, ypatingą dėmesį. Tačiau dabar tai yra daug lengviau, nes buvo įvaldytas naujas atspindžio ir pasiekimo būdas - ne chaotiškas ir instinktyvus kaip anksčiau, bet sąmoningo noro ir ketinimų vienybė. Čia dukra-in-law poreikiai tiesiog mokė jį, kaip juos patenkinti. Emela, tai buvo, aš bandžiau šį dalyką kaltinti ant jų, bet tai nebuvo ten, gamtos įstatymai negalėjo sutrikdyti niekam, ir tai nėra būtina, natūraliai natūraliai natūraliai. Čia yra pasakos mokymas ir tai yra akivaizdu - nereikia kovoti su savo prigimtimi, geriau jį sekti.

Nėra ką veikti. Emel ašaros iš krosnies, nuleidžiamas, apsirengęs. Aš paėmiau virvę ir kirvį, nuėjo į kiemą ir atsisėdo Sani: - "Baba, revole vartai!" Dukra-in-law sako jam: - "Ką tu, kvaila, atsisėdo Sani, ir arklys nėra žemės?" - "Man nereikia arklio."

Dukros atvėrė vartus, o Emela kalba lėtai: - "Howing Vene, mano nuomone - Eiti, Sani, patys miškuose" ...

Važiavimas už vartų reiškia būtinų pradžią, nors priverstinis darbas su išorinio pasaulio informuotumu. Šiuo metu Emel jau išmoko valdyti save - vartai buvo atrasta dukra-in-law, arklys, tai yra, įprasta dėmesio nereikia, tai reiškia, kad kai kurios vidinės pajėgos jau yra paklusnus jo valia . Saulėta kelionė čia reiškia sąmonės kelionę tuo pačiu metu ir išorinio ir vidinio pasaulio, kuris rodo išorės.

Sani patys ir nuėjo į vartus, taip greitai - nesikreipkite į arklį.

Ir miškuose buvo būtina eiti per miestą, o tada jis prisiminė daug žmonių, slopino. Žmonės rėkia: "Laikykite jį! Sugauti jį!", Ir jis žino Sani diskus. Jis atvyko į mišką: "mano nuomone, mano nuomone - kirvis, malkų vėklai, ir jūs, malkos Važiuokite į Sanya "... kirvis pradėjo pjaustyti, sausos medienos, ir malkos patys gulėjo Sani ir lynuose. Tada Emela įsakė tęsti batoną iki sau - toks pakėlimas. Kas: - "Whiteway Sani, namo" ...

Kodėl eiti į mišką per miestą? Kodėl žmonės į jį įdėjo? Kas yra šis miestas, kokie žmonės? Miestas yra paprastų žmonių pasaulis, kurį Emela, yra pats žmogus, negali turėti savo kelionės sąmonės. Žmonės mieste yra žmogaus vaikinai, lervos, sukurtos už apgaulę, kuris iš esmės tai nėra gaila, nors jie yra susirūpinę ir kelia grėsmę išieškojimui. "Baton" yra lervos transformacijos jėga ir priemonė, kuri yra tik galia, dedamos pastangos.

Sanya skubėjo namo. Vėlgi, jis važiuoja Emela už miestą, kur Divcha prisiminė, slopino daug žmonių, ir ten jie laukia jo. Apskaičiuotas emelis ir traukia su tuo, kas, išgelbėti ir mušti. Jis mato, kad tai yra blogai ir lėtai: - ", mano nuomone, veną, gerai, klubą, sulaužytą Boc". Dubinka šoktelėjo - leiskite. Žmonės skubėjo, o Emel atėjo namo ir pakilo į orkaitę.

Kodėl būtent pusės yra sugadintos, o ne vairuoti, pavyzdžiui?Ir tiesiog šoninės - kraštai - akivaizdžiausias formos simbolis, ir jūs neturėtumėte nužudyti labai lervos, jiems reikia dėl tam tikrų priežasčių. Ir ne paprastas dalykas yra dalykas, darbas su licencijomis ir vaizdais, būtina jį pakartoti, pertrauka per pastangas, su kova - taip didelis privalomas stiprybė vaizdų.

Kaip ilgai, trumpai - jis išgirdo karalių apie emesteną bando ir siunčia pareigūną po jo: jį rasti ir atnešti jį į rūmus.

Karalius yra savininkas, tikrasis Viešpats. Ką jis domisi emelin prekyba. Dėl tam tikrų priežasčių jis nesilaiko Emel Ostrog, pavyzdžiui, išsiųsti pareigūną, kad jis atneštų Emel. Čia pareigūnas yra paprasto hierarchinio socialinio valdymo ir valdymo stiprumo simbolis ir tuo pačiu metu jo išvaizda yra pirmasis testas, nes karalius neketina sunaikinti emelio, o karaliaus Emela yra reikalinga kai kuriems priežastis. Kam? Karaliui reikalingas tinkamas įpėdinis.

Pareigūnas atvyksta į tą kaimą, patenka į tai, kad namelis, kur gyvas, ir klausia: - "Ar esate kvailas" Emel "?" Ir jis iš viryklės: - "Ką norite?" - "Suknelė, o aš tave nuvesiu į karalių". "Ir aš nenoriu" ... pareigūnas pyko ir nukentėjo ant jo skruosto. " Ir Emela kalba lėtai: - "Howing Venu, mano Wannu - dvigubai, laužant jo puses," ... Dubinka šoktelėjo - ir tegul nerimauti pareigūnui, jis buvo atsisakyta.

"Kvailys" jau yra kažkas panašaus į pavadinimą ar statusą, beje, "Emel" čia neskambino - "Aš esu kvailas", jis iš karto pradėjo pažvelgti į šaknį. Dubinka kaip Lichin transformacijos stiprumas, kuris savo ruožtu yra sukurtas viešajam hierarchiniam naudojimui, ir čia jis taip pat padėjo įveikti visuomenės spaudimą pareigūno asmeniui. Tai reiškia, kad Emela įrodė savo nepriklausomybę ir nepriklausomybę nuo visuomenės nuomonės, nepriklausomybės nuo visuomenės mąstymo. Jis parodė karaliui jo save, yra tai, kad verta mokytis.

Karalius buvo nustebęs, kad jo pareigūnas negalėjo susidoroti su EMES ir siunčia labiausiai paprastas: - "atneš mane į kvailio rūmus, ir tada aš išsinujuosiu galvą su savo pečiais." Užblokuoti Wideline Izyumu, slyvų, meduolių, atėjo į tą kaimą, pateko į namelį ir pradėjo paklausti dukters dukterį, kuris mėgsta Emel.

"Mūsų Emela myli, kai jis yra meiliai užduodamas taip raudonas Caftan pakilti", tada jis darys viską, kas nebus paklausti. "

Karalius, kaip valdovas, iš karto pajuto įpėdinį (taip nedelsiant pranešė apie skaičiai - vaidmenų atlikėjus), tačiau užsakymas yra užsakymas - nuo paprastos iki sudėtingos ir mažos iki didelės, nes pareigūnas buvo pirmoji, - mes Atkreipkite dėmesį, kad be karių, tai yra ypatinga simbolių dedikacija.

Diffeline kilni - visiškai kitokio užsakymo stiprumas. Šis protas yra vadybininkas, kuris planuoja ir diegia veiksmus, organizuoja įvykius, išsames ir supranta priežastis ir tyrimus ir gali su jais susidoroti. Jam rezultatas yra svarbus, o ne būdas, ir yra įvairių būdų pasiekti tikslą.

Diffory Weljab davė Emeyle Iisha, genėti, Gingerbread ir sako: - "Emela, Emela, ką tu guli ant krosnių? Mes eisime į karalių. " - "Aš esu šiltas čia" ... - "Emela, Emela, karalius bus gerai maitinti jus", - eis. " - "Ir aš nenoriu" ... - "Emela, Emela, karalius jums duos jums raudoną ciaftaną, skrybėlę ir batus". Emela maniau, maniau: - "Na, gerai, jūs einate į priekį, ir aš nukrisiu už jus."

Įvertinimas Noble supranta, kad aš ne vartoti jėgos, ir žada maistą, Caftan dangtelį ir batus, tai yra kūno ir jausminis pasitenkinimas ir pasitenkinimas tuštybės. Tai pritraukė Emel apie natūralią žmonių polinkį į malonumą ir dėl savo naujovės ir nežinomo ir buvo dar vienas bandymas. Be to, Emela gerai suprato, kas yra klausimas.

Aš palikau kilnią, ir "Emel" taip pat skrido ir sako: - "Nuvalydamas velku, gerai, krosnis, eiti į karalių" ... čia kampai mažėjo, stogas buvo susitraukęs, siena skrido Out, o krosnis Sama nuėjo į gatvę, keliu tiesiai į karalių.

Kodėl ant krosnies, ne ant rogės, pavyzdžiui, ne su vengiama kartu?Čia pasirodė sudėtingas reikšmės maišymas. Čia esantis orkaitė veikia kaip dulkių vidinės jėgos simbolis - įvaldyta vidinė erdvė yra suvokiama, į kurią savininkas yra. Ir kodėl gi ne visai kablys? Bet todėl, kad galite susitikti su karaliumi su tuo, ką pats karalius. Šiuo atveju IZBA yra ne tik vidinė erdvė, kuri yra tikrinama, bet visa Emelie pasaulis, ir tuo metu jis dar nebuvo savininkas. Taigi aš nusprendžiau eiti į viryklę ir parodyti galią, nes jau supratau ir tikiuosi, kad jis laukė jo. Ir tai laukia jo atsidavimo karaliui.

Karalius žiūri į langą, yra padalintas: - "Kas yra stebuklas?" Schaldable vienas yra atsakingas už jį: - "Ir tai yra Emela į krosnį eina į jus."

Karalius, nors karalius, o taip pat nėra pasirengę tokiam Emeli savęs pasireiškimui, jis turi suprasti, ką jis darė per protą - nudegė Velmazby.

Karalius išėjo į verandą: - "Kažkas, Emela, jums daug skundų! Jūs slopinote daug žmonių. " - "Kodėl jie pakilo į Sani?"

Labai orientacinis dialogas: Sakoma, kad daug žmonių yra depresija kažkaip, tarsi ne apie žmones. Faktinis pažeidėjas būtų nubaustas ir be karaliaus. Ir tada karalius asmeniškai tikrina EMELI stiprumą ir gebėjimą suprasti, sunaikinti ir kurti vaizdus, \u200b\u200bįskaitant socialinius. Emela aiškiai rodo stiprumą, bet ne visai įgūdis: kodėl jie pakilo į Sani? Kurie yra alegoriškai reiškia - turiu galią, ir aš galiu jį nukreipti, kad pasiektų savo tikslą, nors ir sunkiai, nevienodai, bet galiu. Karalius yra čia ir apskritai pasakoje - mokytoju, mentoriumi, kuris valdo žinias, dvasinį tėvą. Ir ne valstybės kaip bendruomenės vadovas. Nors, žinoma, buvo skirtingų Emes ...

Čia taip pat buvo atsekti, pirma, dabartinio karaliaus pripažinimas ir, antra, pamoka valdančios jėgos.

Šiuo metu karališkoji dukra buvo ryški ant lango - Maraa-Tsarevna. Emela pamatė ją į langą ir lėtai sako: - "Howing Veną, mano nuomone, leiskite karališki dukra myli mane" ... ir aš vėl pasakiau: - "Buvęs, orkaitė, namo" ... Orkaitė pasuko Ir nuėjo namo, nuėjo namo namelyje ir tapo ankstesne vieta. Emela vėl gulėjo.

Įsimylėti su Mariu-Tsarevna Emely negalėjo, jei ji to nepadarė. Čia karališkame teisme, atsidavęs, o Emeley užėmė datą su savo vidine moterimi - Anima. Tik aukščiau tai yra tikrai dominuoja, suteikti jai pasirodyti. Ir jis suprato. Atėjo laikas įgyti ne tik stiprumo, bet ir vidinio vientisumo. Jis suprato, kad nebuvo būtina meilės meilės, tai buvo būtina. Tokiu būdu: "Tegul karališkoji dukra myli mane" ir yra leidimas mylėti save - žodis "leiskite". Ir čia yra dar vienas prasmės sluoksnis - žinoma apie save karaliui.

Atkreipkite dėmesį, kad karalius visiškai be prieštaravimų išleido Emel ir neprieštaravo jo išvykimo ant viryklės, nes jis buvo atliktas, kad jis buvo atliktas - Emel patikrino ir pranešė su karaliumi ne socialiniu lygmeniu, bet jėgų kalba, nes taip neabejotinai ir trumpas.

Ir karalius rūmuose verkia ir ašaros. Marya-Tsarevna yra nuobodu kada nors, negali gyventi be jo, prašo savo tėvo, kad jis davė jai už "Emel" tuoktis. Tada karalius nusidėvėjęs, šaukdamas ir vėl sako kaip daugelis didikų. - "Buvimas, atnešk man gyvą ar negyvą Emelą, ir tada aš nuimsiu savo pečius".

Jis pasirodė esąs šifruotas čia: ateina toks laikas, kai mokytojas taip pat turi išmokti. Gyvenimas ar miręs reiškia emel jausmus ar pagal sutartį. Kadangi pats karaliaus gebėjimas čia trūksta, ir jis nežino apie tai. Ir karalius, mokydamas studentą, egzaminą dėl savininko savininko.

Biged Scalid Wedlan vynai saldaus ir skirtingų užkandžių, nuėjo į tą kaimą, įvedė tą namelį ir pradėjo prakaituoti emeel. Emela gavo girtas, valgė, Zahmelą ir nuėjo miegoti. Ir najinas jį įdėjo į vagoną ir atnešė karaliui. Karalius nedelsdamas įsakė užsisakyti didelį barelį su geležies lankais. Jis buvo pasodintas Emel ir Mariu-Tsarevna, subraižyta ir barelį buvo išmesta į jūrą.

Kodėl karalius iš tikrųjų nužudė savo dukterį ir Emeley, nors prieš tai nebuvo bandoma jai? Kodėl į jūrą statinėje, ne ugnyje, pavyzdžiui, ar urvas ar upė?Karalius visame atsitiktiniame punkte išdėstytas labai kitas patikrinimas - dėl kūno ir jausmų pagundų. Dirbo neramiai. Čia yra žmogaus būklė nuo kūno ir jos poreikių. Taip pat parodyti laikotarpius į sąmonės ir savimonės ir atgimimo po kelionės vientisumo būsenoje - jausmų jūroje. Jūra čia yra kolektyvinis nesąmoningas ar peržiūros pasaulis, Emela - Dvasia pamiršo save. Ir mokytojas vienu metu suteikia pamoką prisiminti save. Maraa Tsarevna yra siela, kuri jaučiasi ir prisimena save ir žinodamas gyvenimą. Ji negali gyventi be dvasios. Karalius - mokytojas, žinojo, kad tai būtų kelionės rezultatas. Jis taip pat rodo realaus gyvenimo gabalėlį - kaip realūs karaliai dėl galios ar kaprizų nėra atsargūs kartais ir jų vaikai. Pasakojimas moko pamatyti gyvenimą ir kelis reikšmes iš karto ir, atsižvelgiant viską, kaip ji yra, ne supainioti vieną su kitu.

Kiek laiko trumpai - Yemel prabudau; Mato - tamsus, glaudžiai. - "Kur yra aš?"

Ir jis yra atsakingas: - "nuobodu ir pykinimas, emeyelushka! Mes sukūrėme mus į barelį, išmetame į mėlyną jūrą. " - "Ir kas tu esi?" - "Aš esu Maraa-Tsarevna." Emela sako: - ", mano nuomone, yra smurtinio vėjas, nusivilkite barelį ant sausos pakrantės, ant geltonojo smėlio" ...

Šilti vėjai pilami. Jūra buvo susijaudinusi, barelį išmesti į sausą krantą, geltoną smėlio. Iš jo išėjo Emela ir Maraa-Tsarevna.

Siela padėjo Dvasiai prisiminti save sobrasze pusėje ir davė galią pabusti, norėti ir atgimdyti, įgyti nepriklausomybę.

- "Emeyelushka, kur mes gyvename? Sukurti tam tikrą namelį. "

- "Ir aš nenoriu" ... Čia ji pradėjo paklausti jo paklausti, jis sako: ", mano nuomone, veliu," akmens rūmai su auksiniu stogu "... jis sakė - pasirodė akmens rūmai su auksu. Stogas. Apskritimas - žalia sodas: gėlės gėlė ir paukščiai dainuoja.

Kuris yra namelis, o ne rūmai, - dėl kokios nors priežasties prašo carevnos, atrodo, kad jis yra pripratęs prie rūmų. Nereikia daug holistinės širdies su širdimi pradėti. Ji yra tokia gera. Bet tai buvo čia tikrinimas dėl kančių, staiga, "Emel" nebijo prisiminti, kokia jėga ir gebėjimas valdyti, nesvarbu, ką namelis nėra rūmai. Emel perduotas ir šis egzaminas.

Kaip galite statyti ir kur? Jokiu kitu būdu, kaip minties jo galvoje.

Marya-Tsarevna iš Emers įėjo į rūmus, gavo iš lango. - "Emelyushka, ir jūs negalite tapti gražiu jums?" Čia Emel maniau trumpą laiką: - ", mano nuomone, veną, tai yra geras jaunas, rašymas su gražiu žmogumi" ... ir tapo "Emely", kad pasakoje, ne apibūdinti pasaka.

Kai kalbama apie savarankišką ir vidinį transformaciją, labai sutiko, kad jis matė, pripažino ir priėmė dievišką pasaulio grožį ir save, kurį jis priminė sielą, pamatė Dievą sau. Jis transformavo viduje. Akivaizdu, kad tai yra specialus veiksmas, gal net jo tikslas, ir jis užbaigia visą emetelio transfigacijų grandinę.

Ir tuo metu karalius nuvyko į medžioti ir mato - tai verta rūmų, kur nebuvo nieko anksčiau.

- "Ką tai gaila be mano leidimo mano žemėje pastatyta rūmai?"

Ir išsiųstas mokytis - paklauskite: "Kas tai yra?"

Kodėl karalius važinėjo medžioklėje, o ne žvejoti ar ambasados \u200b\u200bkažkur?Čia taip pat rodomas įprastas žemės karalių gyvenimas, bet taip pat rodo O-HOT erdvę, kurioje gyvena kiti karaliai - pačių karalių. Jie gyvena O-karšta, tai yra, jie daro tai, ko nori. Taigi, šiame medžioklės pasaulyje vienas karalius, nenurodytas (matyt, kadangi tai yra mokytojo simbolis) aš mačiau kitą medžioklę - dabar aš taip pat aš taip pat paverčiu viduje, pilną karalių, kuris išlaikė visus Emelie bandymus, ir nusprendė patikrinti, ar jis nebuvo blogai. Tai yra, tai visiškai gerai žinoma "Emelie". Nevezhi yra kažkas kitokio: nežinodami kai kurių taisyklių. Tai yra, čia yra galutinis egzaminas ir galutinis Emeli teisės pripažinimas karalystei. Ši teisė turi būti liudoma kitam karaliui.

Ambasadoriai bėgo, plieno po langu. Emela mano:

"Sistay karalius aplankys mane, pasakysiu jam." Karalius atvyko jį aplankyti. Emela susitinka su juo, veda į rūmus, sodinant prie stalo. Pradėkite juos pasirodyti. Karalius valgo, gėrimai ir nesudaro spaudimo: - "Kas tu esi gerai?" - "Ir prisiminkite Emelio kvailą - kaip atėjau į savo orkaitę, ir jūs jam pasakėte su savo dukra į barelį į peštynės, mesti į jūrą? Aš esu tas pats emelis. Noriu - visa jūsų ugnies karalystė ir griuvėsiai. "

Emela kviečia mokytojus asmeniškai savo pasauliui, kad jis atrodė ir vertino viską, kaip tai yra. Jis ateina ir vertina. Abu pirmiausia apsimeta, kad jie nepripažįsta draugo, o gal jie tikrai nepripažįsta "Emel" karaliaus. Tai rodo pokyčius, kurie įvyko iš tarifų ir jų gylio išsamumą.

Ir čia paskutinį kartą Emel eina egzaminą ir rodo savo jėgą ir kad dabar jis gali susidoroti su visa karalystė. Anksčiau aš negalėjau, ir ten nebuvo jokios kalbos.

Karalius buvo labai išsigandęs, tapo skirtumams paklausti: - "tuoktis mano dukra, emeyelyushka, paimkite mano karalystę, tiesiog ne man!" Jie surengė šventę visam pasauliui. Emela vedė Marya-Csarevne ir pradėjo valdyti karalystę.

Atleidimas paklausti - taip pat sakralinis vidinis aktas - senas karalius, kuris iškėlė visavertę įpėdinį - studentą, supranta, kad jis gali išvykti, ir jis išvalo sielą leidimu ir atgaila, perduoda karalystę į jauną emeyale ir tęsiasi Finy kelionė, garsus ir paslaptingas ugnies perėjimas prie jo padės sukurti studentą. Todėl Emela sako, kad ugnis yra sutepta, rodo, kad jis turi ugnį, o ne vandens grasina, pavyzdžiui.

Tai buvo tik "sunaikinti karalių" (savininko karaliaus įvaizdis - kūrėjas kaip asmeninės evoliucijos etapas) galėtų būti karalystės karalystės nepriimtumas, o gyvenimas su savo perėjimo įstatymais ir Tęstinumas yra aiškiai parodytas čia, augti ir plėtoti, dauginti žinias ir įgūdžius. Būkite karaliumi žemėje ir savininkui.

Čia ir pasakos yra pabaiga.

Taigi inener, paprasta atrodyta pasaka, pasirodė esąs tiksli vadovas ir rodyklė žmogaus keliu sau, Dievui, į gyvenimo prasmę.

Originalą priima W. animamarina. Fairy pasakos tyrime "Whinning Kettling"

Graži! Ačiū už afepucmka nuorodą
http://www.proza.ru/2009/05/24/1110.
Aš nukopijuoju tik apie vieną pasaką ir vis dar yra.
Tai buvo kaip aš maniau, kad "Whinning virdulys" - apie gebėjimą klausytis savo norus ir sekti juos ir jos esmė, ir čia net giliau.

Vladislav Lebadyko.
Šventa Rusijos pasakų reikšmė.

"Padarykite palaiminimą."

Viename kaime buvo senas vyras. Jis turėjo tris sūnus: du protingi, trečia yra kvailas Emela.
Vyresnio amžiaus broliai dirba ir Emela visą dieną ant viryklės melo ir nieko nedaro.

Kas yra labai, kodėl kvailas ir kodėl jis yra ant viryklės, o ne parduotuvėje, pavyzdžiui. Ir beveik visi pasakos ... ir kodėl nieko nedaro? Čia yra pirmasis klausimas, atsiradęs. Ir kas yra broliai darbui?

Aš vieną kartą palikau brolius į turgus, ir moterys, dukra-in-law, atsiųsime:
- "Eik, Emel, vandens." Ir jis iš krosnių: - "Nenoras" ...
- "Eik, Emela, o tada Broliai iš Bazaar atvyksta, viešbučiai nebus atnešė jums."
- "Gerai".

Kas yra ši dukra? Kodėl jie išgąsdina Emely viešbučių atėmimą? Ir kas tai yra broliams? Kodėl emalto nenoras eiti į vandenį? Ar tai reguliarus tinginystė ar kažkas?

Ašaros iš viryklės, nuleidžiamas, apsirengęs, paėmė kibiras ir kirvį ir nuėjo į upę.
Aš sudegiau ledą, sudegiau kibirus ir įdėjau juos, ir jis pats žiūri į skylę. Jis pamatė Emelya korupcijos lydeke. Buvau apšviestas ir sugriebiau lydekų rankoje: - "Čia ausys bus saldus"!

Kodėl tiksliai žiemą yra veiksmas? Kodėl gi ne Emel miške nuėjo ir nekalbėjo su Leisher ar medžiu? Kodėl tiksliai su žuvimis? Kur buvo pūlingas nuo žiemos skylėje, yra žinoma, kad pikės, kaip ir kiekviena žuvis žiemai duobėje ant dugno slepiasi? Kodėl Jemelis pažvelgė į skylę, kai jis įvertino vandenį? Tai buvo įmanoma eiti namo, greičiausiai į orkaitę ... toliau: kaip ir akivaizdu, kaip kvailas - dublikatas - "LiegeGok", "Emela" ne tik pamatė lydeką, bet ir pasirodė taip judrus ir "Cleft", kuri sugebėjo patraukti lydeką nuo vandens, kuris tikriausiai yra įmanoma skaityti meistrus? Kokio tipo lydeka yra tokia, kad jūs galite pagrobti iš skylės ir kas tai yra skylė, kur yra tokie pikės? Gal tai yra kažko simboliai? Ką? Kodėl lydeka pasakoja žmogaus balsą? Ar tai įmanoma? Fairy pasakoje, kiekvienas juokingas, ar kažkaip skiriasi nuo visuotinai priimto, lygaus, paprasto prasmės, tarnauja kaip įėjimo į gilesnius sluoksnius esmė nuoroda. Yra pasakų, susidedančių iš beveik kai kurios nelaimės, ir vis dėlto gyvenantys akių vokuose, pavyzdžiui, tas pats "Ryaba vištiena". Ir ką daro saldžiųjų erekių troškimas? Galų gale, aišku, kad skylė ir lydeka kažką simbolizuoja. Gal ausis taip pat yra simbolis?
Emela - kvailas - tam, kad proto užkirsti kelią jam nuo ramybės ir mokytis. "Smart" mano, kad jis jau žino, ko jam reikia, ir todėl jis nesimokys ir nemato pasaulio, ir nesėkmingai jis vairuoja jį savo idėjomis ir mato, ką jis nori matyti ar ką nusprendė matyti.
Broliai tai yra tokia - protingas - ir jie dirba visuomenėje ir visuomenėje, kad ji būtų vertinama ir patvirtinta; Ir šias "naudą" dukters-in-law yra suvynioti Emel. Jis mokosi sau, gulėdamas ant viryklės.
Žiemos laisvalaikis nuo derliaus nuėmimo kančia, tinkamas laikas mokyti, ir tai, mokymas, prasideda, kai jam yra sielos troškimas. Emela buvo dėmesingas pasauliui, jis klausėsi ir pajuto pasaulį ir todėl pamatė lydeką į skylę - čia lydeka, be kita ko, yra pažymėta, gana retas, bet tikra, galimybė realizuoti save ar dvasią, sielą pati. Ir budrūs Emel pasinaudojo juos - suvokė dėmesį (čia su ranka) kažką savo sąmonėje ir vidiniame pasaulyje.

Staiga lydeka pasakoja jam žmogaus balsą: - "Emela, leiskite man eiti į vandenį, aš tave pateksiu." Ir Emela juokiasi: - "Ką galiu man naudoti? Ne, aš nuvažiuosiu jus namo, aš nuvažiavau į ausies dukterį. Bus saldus ausis. " Lydeka vėl:
"Emela, Emela, leiskite man eiti į vandenį, aš darau viską, ką norite."

Kodėl Emelya nustebino, kad sako lydeka? Vėlgi, klausimas - kas yra toks lydekos, kad atlieka norą? Ir kokio pobūdžio ketinimas ir valstybė rodo, kai baigia susitarimą ir tikrina savo laikymąsi?

Jis buvo pasiruošęs, nes jis nebuvo nustebęs. Jis žinojo ar pajuto dvasios dvasią, ketinimų kalbą ir todėl neįvykdavo, kas yra galia, grasinama virti lydeke. Ir galia parodė save.

"Gerai, tiesiog parodyti pirmiausia, kad ne mane apgaudinėja, tada aš atleisiu." Pike klausia jo: - "Emela, Emela, pasakykite man - ką tu dabar nori?

Tai - ne tai, kad "jums reikia" ir tada "tai, ko norite dabar", - klausia, kad jis yra susijęs su sielos troškimais, su norime, su medžioklėmis, o ne su pareigomis, tai yra, Pirkėjo stiprumas priklauso vidiniam žmogaus pasauliui savo psichinėms valstybėms ir gūsiui. Paprasčiau tariant, lydekos žuvys atspindi asmens sielą - "Emelie" šiuo atveju, plaukiojanti pasaulinėje sieloje, ir įspėjimas - dėmesingas emelis veikia kaip pačių studento studento simbolis šiame pasaulyje. Jis mokosi klausytis ir žinoti, pamatyti jų norus, jų jėga, yra paprasčiausias, šventieji, natūralūs troškimai. O ne atvaizdas, reikalingas tam, kad taptų stiprūs ar protingi. Tie paprasti pageidavimai ir jausmai, kad mes, šiuolaikiniame pasaulyje, priešingai, paslėpti giliau, bando būti kažkas kaip geriausias, bet ne. Pike-Soul mokė Emel, kad būtų tik pati.
Ir kodėl, galų gale, jis atleidžia lydeką, nors jis galėjo jį virti? Atsakymas buvo rastas šiuo klausimu: paaiškėjo, kad ausų gamyba reikštų žinių sustojimą tam tikrų laivų įsisavinimo lygmeniu, leidžiančiu būti šeriami, gyventi. Emela nebuvo kvailas ir toliau nuėjo įveikti pirminių poreikių kvietimą. Ir mokytis juos priimti ir patenkinti.

- "Noriu kibirų eiti namo, o vanduo nebūtų tarpai" ...
SHCHUK pats sako: - "Mano žodžių prisiminimai: kai norite - pasakykite man:" Aš, mano nuomone, veną. " Emela ir sako: - ", mano nuomone, eikite į kibiras, patys kibirai" ... tiesiog pasakė - patys kibirai ir nuėjo į kalną. Emelya įdėkite lydeką į skylę, ir jis pats nuėjo sijomis . Pėsčiomis kibirai gyvenvietėje, žmonės padalino, ir Emel eina iš atsilieka, juokiasi ...

Ką reiškia noras - taigi, kad petys eina namo, ir ką tai reiškia, "mano noro klasėje"? Ką lydeke simbolizuoja čia ir kas yra mano noras? Kodėl žmonės yra suskirstyti į tai, kas vyksta, atrodo, kad jis yra aiškus - stebuklas, bet tada yra prasminga - žmonės yra nustebinti paprastu ir lengvai patenkinami vidiniai troškimai, lada savaime, matyt, ne visi turi. Emela išleido lydeką į skylę, tai yra, jis atitinka susitarimą, jis yra sąžiningas ir temos rodo animacijos pasaulį, kurį galite bendradarbiauti su juo. Kitas prasmės sluoksnis - jis, susidūręs su sielos galia, suprato savo esmę ir suprato, kad tai buvo neįmanoma turėti, tai neįmanoma išlaikyti jį į ultragarsą, bet jūs galite tik paliesti ir praleisti, praleisti per save Ir todėl tapo šiuolaikiniais, jis suprato, kad visada jis visada turi upę ir visada gali eiti į korupciją ...
"Mišku omenyje, mano troškime" reiškia sielos ir dvasios vienybę, tai yra, siela pasakoja nori, o Dvasia praleidžia šią valią. Nenorite būti visiškai neįmanomas ir geriau norėti būti teisinga, harmonijoje su grynu protine ralio, kuri taip pat rodo pasaulio sielą, jos esmę, norą ir įrenginį. Jo sielos kūrėjų informuotumas taip pat buvo supratimas apie pasaulio animaciją.

Kaušai pateko į namelį ir patys tapo parduotuvė, o Emela lipti ant orkaitės.
Buvo daug laiko, tai ne laikas - dukra - jam sako: - "Emela, ką tu guli? Eis į malkas. " "Nenorit" trūkumas "..." netrukdo malkoms, Broliai iš gyvenslio atvyksta, jie neduos viešbučių. "

Ir dar - kas yra šie burbuliukai? Kodėl viskas vyksta be tėvo, kas būtų prisiminta, kodėl tada pradžioje? Kokie viešbučių broliai turėtų atnešti? Ką reiškia malkos?
BABA dukra-in-law pasirodė esąs natūralūs natūralūs kūno poreikiai gyvenimui be pasitenkinimo, kurio medžioklė yra daryti ar nenorėti - nesvarbu, niekas negali gyventi įprastai, netgi didžioji asketiška buda viena puiki diena tapo maistu ir Išpažinimas viskas viskas. Tėvas, žinoma, reiškia kūrėją ir todėl yra aiškiai ne, bet tai yra pasakos pradžioje. Broliai yra ir kiti žmonės, kurie yra užsiėmę visuomenėje (jie neturi laiko mokytis) ir tuo pačiu metu, pati visuomenė, kuri atstovauja nenorą sutikti su juo, pavojus. Bet jei Emel bendradarbiauja, tai yra, vaikščioja už vandens, malkų ir tt, jis rūpinasi apie save, tada jis, nors ir "kvailas", bet ne proto, ir jūs negalite paliesti Jį, leiskite jam gyventi. Dovanos yra pažadėtos, čia yra kitų žmonių patvirtinimo.

Niekada nenoras nuskęsti nuo krosnies. Jis prisiminė apie lydeką ir lėtai sako:
- "Nuomojant veną, mano nuomone, aš žiūriu, kirvis, malkos drebulys ir malkos - eiti į namelį ir įdėti į orkaitę ...

Emela ant krosnies ir pamiršo apie lydekų ir apie savo galimybes, ir akivaizdžiai nebuvo susieta su jėga, kad ši vieta pasakos yra pabrėžta antrą kartą. Lyzhka ant viryklės, jis buvo užimtas. Būtent savęs sąmonė, Wanderland savo sąmonės pasaulyje ...
Čia orkaitė reiškia save, Dievo kibirkštį, vidinę ugnį, savo sąmonės šviesą ir erdvę, kurioje Emelya siekė būti visą laiką ir iš ten išėjo su matoma nenorais, ypač pirmiausia ir tik įsipareigoti svarbiausi veiksmai. Tai yra, jis buvo užsiėmęs beveik pastoviu savimi.

AX šoktelėjo iš parduotuvės - ir kieme, ir padarykime malkas, o malkos patys eina į namelį ir pakilkite į orkaitę. Daugelis, ar laikas praėjo - dukra-in-law sako: - "Emel, mes neturime malkų. Ateiti į mišką, smilklą. Ir jis iš krosnių:
- "Taip, kas?" - "Kaip mes apie tai, ką ?. Ar mūsų verslas miške už malkas?" - "Aš nenoriu" ... - "Na, nebus dovanų."

Tačiau, vis dėlto pasaulis reguliariai primena sau, ir byla nebėra vandens - čia dvasinės gylio ir stiprybės sielos ir dvasios simbolis kaip galiojantis vienetas. Jis susijęs su malkomis, kurios čia taip pat reiškia pasaulio įvykių patirtį išlaikyti vidinę dievišką ugnį - gyvą susidomėjimą pasauliu ir žiniomis apie išorinį pasaulį, kuris taip pat turi sumažinti, pavyzdžiui, malkas, ypatingą dėmesį. Tačiau dabar tai yra daug lengviau, nes buvo įvaldytas naujas atspindžio ir pasiekimo būdas - ne chaotiškas ir instinktyvus kaip anksčiau, bet sąmoningo noro ir ketinimų vienybė. Čia dukra-in-law poreikiai tiesiog mokė jį, kaip juos patenkinti. Emela, tai buvo, aš bandžiau šį dalyką kaltinti ant jų, bet tai nebuvo ten, gamtos įstatymai negalėjo sutrikdyti niekam, ir tai nėra būtina, natūraliai natūraliai natūraliai. Čia yra pasakos mokymas ir tai yra akivaizdu - nereikia kovoti su savo prigimtimi, geriau jį sekti.

Nėra ką veikti. Emel ašaros iš krosnies, nuleidžiamas, apsirengęs. Aš paėmiau virvę ir kirvį, nuėjo į kiemą ir atsisėdo Sani: - "Baba, revole vartai!" Dukra-in-law sako jam: - "Ką tu, kvaila, atsisėdo Sani, ir arklys nėra žemės?" - "Man nereikia arklio."
Dukros atvėrė vartus, o Emela kalba lėtai: - "Howing Vene, mano nuomone - Eiti, Sani, patys miškuose" ...

Važiavimas už vartų reiškia būtinų pradžią, nors priverstinis darbas su išorinio pasaulio informuotumu. Šiuo metu Emel jau išmoko valdyti save - vartai buvo atrasta dukra-in-law, arklys, tai yra, įprasta dėmesio nereikia, tai reiškia, kad kai kurios vidinės pajėgos jau yra paklusnus jo valia . Saulėta kelionė čia reiškia sąmonės kelionę tuo pačiu metu ir išorinio ir vidinio pasaulio, kuris rodo išorės.
Sani patys ir nuėjo į vartus, taip greitai - nesikreipkite į arklį.

Ir miškuose buvo būtina eiti per miestą, o tada jis prisiminė daug žmonių, slopino. Žmonės rėkia: "Laikykite jį! Sugauti jį!", Ir jis žino Sani diskus. Jis atvyko į mišką: "mano nuomone, mano nuomone - kirvis, malkų vėklai, ir jūs, malkos Važiuokite į Sanya "... kirvis pradėjo pjaustyti, sausos medienos, ir malkos patys gulėjo Sani ir lynuose. Tada Emela įsakė tęsti batoną iki sau - toks pakėlimas. Kas: - "Whiteway Sani, namo" ...

Kodėl eiti į mišką per miestą? Kodėl žmonės į jį įdėjo? Kas yra šis miestas, kokie žmonės? Miestas yra paprastų žmonių pasaulis, kurį Emela, yra pats žmogus, negali turėti savo kelionės sąmonės. Žmonės mieste yra žmogaus vaikinai, lervos, sukurtos už apgaulę, kuris iš esmės tai nėra gaila, nors jie yra susirūpinę ir kelia grėsmę išieškojimui. "Baton" yra lervos transformacijos jėga ir priemonė, kuri yra tik galia, dedamos pastangos.

Sanya skubėjo namo. Vėlgi, jis važiuoja Emela už miestą, kur Divcha prisiminė, slopino daug žmonių, ir ten jie laukia jo. Apskaičiuotas emelis ir traukia su tuo, kas, išgelbėti ir mušti. Jis mato, kad tai yra blogai ir lėtai: - ", mano nuomone, veną, gerai, klubą, sulaužytą Boc". Dubinka šoktelėjo - leiskite. Žmonės skubėjo, o Emel atėjo namo ir pakilo į orkaitę.

Kodėl būtent pusės yra sugadintos, o ne vairuoti, pavyzdžiui? Ir tiesiog šoninės - kraštai - akivaizdžiausias formos simbolis, ir jūs neturėtumėte nužudyti labai lervos, jiems reikia dėl tam tikrų priežasčių. Ir ne paprastas dalykas yra dalykas, darbas su licencijomis ir vaizdais, būtina jį pakartoti, pertrauka per pastangas, su kova - taip didelis privalomas stiprybė vaizdų.

Kaip ilgai, trumpai - jis išgirdo karalių apie emesteną bando ir siunčia pareigūną po jo: jį rasti ir atnešti jį į rūmus.

Karalius yra savininkas, tikrasis Viešpats. Ką jis domisi emelin prekyba. Dėl tam tikrų priežasčių jis nesilaiko Emel Ostrog, pavyzdžiui, išsiųsti pareigūną, kad jis atneštų Emel. Čia pareigūnas yra paprasto hierarchinio socialinio valdymo ir valdymo stiprumo simbolis ir tuo pačiu metu jo išvaizda yra pirmasis testas, nes karalius neketina sunaikinti emelio, o karaliaus Emela yra reikalinga kai kuriems priežastis. Kam? Karaliui reikalingas tinkamas įpėdinis.
Pareigūnas atvyksta į tą kaimą, patenka į tai, kad namelis, kur gyvas, ir klausia: - "Ar esate kvailas" Emel "?" Ir jis iš viryklės: - "Ką norite?" - "Suknelė, o aš tave nuvesiu į karalių". "Ir aš nenoriu" ... pareigūnas pyko ir nukentėjo ant jo skruosto. " Ir Emela kalba lėtai: - "Howing Venu, mano Wannu - dvigubai, laužant jo puses," ... Dubinka šoktelėjo - ir tegul nerimauti pareigūnui, jis buvo atsisakyta.

"Kvailys" jau yra kažkas panašaus į pavadinimą ar statusą, beje, "Emel" čia neskambino - "Aš esu kvailas", jis iš karto pradėjo pažvelgti į šaknį. Dubinka kaip Lichin transformacijos stiprumas, kuris savo ruožtu yra sukurtas viešajam hierarchiniam naudojimui, ir čia jis taip pat padėjo įveikti visuomenės spaudimą pareigūno asmeniui. Tai reiškia, kad Emela įrodė savo nepriklausomybę ir nepriklausomybę nuo visuomenės nuomonės, nepriklausomybės nuo visuomenės mąstymo. Jis parodė karaliui jo save, yra tai, kad verta mokytis.

Karalius buvo nustebęs, kad jo pareigūnas negalėjo susidoroti su EMES ir siunčia labiausiai paprastas: - "atneš mane į kvailio rūmus, ir tada aš išsinujuosiu galvą su savo pečiais." Užblokuoti Wideline Izyumu, slyvų, meduolių, atėjo į tą kaimą, pateko į namelį ir pradėjo paklausti dukters dukterį, kuris mėgsta Emel.
"Mūsų Emela myli, kai jis yra meiliai užduodamas taip raudonas Caftan pakilti", tada jis darys viską, kas nebus paklausti. "

Karalius, kaip valdovas, iš karto pajuto įpėdinį (taip nedelsiant pranešė apie skaičiai - vaidmenų atlikėjus), tačiau užsakymas yra užsakymas - nuo paprastos iki sudėtingos ir mažos iki didelės, nes pareigūnas buvo pirmoji, - mes Atkreipkite dėmesį, kad be karių, tai yra ypatinga simbolių dedikacija.
Diffeline kilni - visiškai kitokio užsakymo stiprumas. Šis protas yra vadybininkas, kuris planuoja ir diegia veiksmus, organizuoja įvykius, išsames ir supranta priežastis ir tyrimus ir gali su jais susidoroti. Jam rezultatas yra svarbus, o ne būdas, ir yra įvairių būdų pasiekti tikslą.

Diffory Weljab davė Emeyle Iisha, genėti, Gingerbread ir sako: - "Emela, Emela, ką tu guli ant krosnių? Mes eisime į karalių. " - "Aš esu šiltas čia" ... - "Emela, Emela, karalius bus gerai maitinti jus", - eis. " - "Ir aš nenoriu" ... - "Emela, Emela, karalius jums duos jums raudoną ciaftaną, skrybėlę ir batus". Emela maniau, maniau: - "Na, gerai, jūs einate į priekį, ir aš nukrisiu už jus."
Įvertinimas Noble supranta, kad aš ne vartoti jėgos, ir žada maistą, Caftan dangtelį ir batus, tai yra kūno ir jausminis pasitenkinimas ir pasitenkinimas tuštybės. Tai pritraukė Emel apie natūralią žmonių polinkį į malonumą ir dėl savo naujovės ir nežinomo ir buvo dar vienas bandymas. Be to, Emela gerai suprato, kas yra klausimas.

Aš palikau kilnią, ir "Emel" taip pat skrido ir sako: - "Nuvalydamas velku, gerai, krosnis, eiti į karalių" ... čia kampai mažėjo, stogas buvo susitraukęs, siena skrido Out, o krosnis Sama nuėjo į gatvę, keliu tiesiai į karalių.
Kodėl ant krosnies, ne ant rogės, pavyzdžiui, ne su vengiama kartu? Čia pasirodė sudėtingas reikšmės maišymas. Čia esantis orkaitė veikia kaip dulkių vidinės jėgos simbolis - įvaldyta vidinė erdvė yra suvokiama, į kurią savininkas yra. Ir kodėl gi ne visai kablys? Bet todėl, kad galite susitikti su karaliumi su tuo, ką pats karalius. Šiuo atveju IZBA yra ne tik vidinė erdvė, kuri yra tikrinama, bet visa Emelie pasaulis, ir tuo metu jis dar nebuvo savininkas. Taigi aš nusprendžiau eiti į viryklę ir parodyti galią, nes jau supratau ir tikiuosi, kad jis laukė jo. Ir tai laukia jo atsidavimo karaliui.

Karalius žiūri į langą, yra padalintas: - "Kas yra stebuklas?" Schaldable vienas yra atsakingas už jį: - "Ir tai yra Emela į krosnį eina į jus."

Karalius, nors karalius, o taip pat nėra pasirengę tokiam Emeli savęs pasireiškimui, jis turi suprasti, ką jis darė per protą - nudegė Velmazby.

Karalius išėjo į verandą: - "Kažkas, Emela, jums daug skundų! Jūs slopinote daug žmonių. " - "Kodėl jie pakilo į Sani?"

Labai orientacinis dialogas: Sakoma, kad daug žmonių yra depresija kažkaip, tarsi ne apie žmones. Faktinis pažeidėjas būtų nubaustas ir be karaliaus. Ir tada karalius asmeniškai tikrina EMELI stiprumą ir gebėjimą suprasti, sunaikinti ir kurti vaizdus, \u200b\u200bįskaitant socialinius. Emela aiškiai rodo stiprumą, bet ne visai įgūdis: kodėl jie pakilo į Sani? Kurie yra alegoriškai reiškia - turiu galią, ir aš galiu jį nukreipti, kad pasiektų savo tikslą, nors ir sunkiai, nevienodai, bet galiu. Karalius yra čia ir apskritai pasakoje - mokytoju, mentoriumi, kuris valdo žinias, dvasinį tėvą. Ir ne valstybės kaip bendruomenės vadovas. Nors, žinoma, buvo skirtingų Emes ...
Čia taip pat buvo atsekti, pirma, dabartinio karaliaus pripažinimas ir, antra, pamoka valdančios jėgos.

Šiuo metu karališkoji dukra buvo ryški ant lango - Maraa-Tsarevna. Emela pamatė ją į langą ir lėtai sako: - "Howing Veną, mano nuomone, leiskite karališki dukra myli mane" ... ir aš vėl pasakiau: - "Buvęs, orkaitė, namo" ... Orkaitė pasuko Ir nuėjo namo, nuėjo namo namelyje ir tapo ankstesne vieta. Emela vėl gulėjo.

Įsimylėti su Mariu-Tsarevna Emely negalėjo, jei ji to nepadarė. Čia karališkame teisme, atsidavęs, o Emeley užėmė datą su savo vidine moterimi - Anima. Tik aukščiau tai yra tikrai dominuoja, suteikti jai pasirodyti. Ir jis suprato. Atėjo laikas įgyti ne tik stiprumo, bet ir vidinio vientisumo. Jis suprato, kad nebuvo būtina meilės meilės, tai buvo būtina. Tokiu būdu: "Tegul karališkoji dukra myli mane" ir yra leidimas mylėti save - žodis "leiskite". Ir čia yra dar vienas prasmės sluoksnis - žinoma apie save karaliui.
Atkreipkite dėmesį, kad karalius visiškai be prieštaravimų išleido Emel ir neprieštaravo jo išvykimo ant viryklės, nes jis buvo atliktas, kad jis buvo atliktas - Emel patikrino ir pranešė su karaliumi ne socialiniu lygmeniu, bet jėgų kalba, nes taip neabejotinai ir trumpas.

Ir karalius rūmuose verkia ir ašaros. Marya-Tsarevna yra nuobodu kada nors, negali gyventi be jo, prašo savo tėvo, kad jis davė jai už "Emel" tuoktis. Tada karalius nusidėvėjęs, šaukdamas ir vėl sako kaip daugelis didikų. - "Buvimas, atnešk man gyvą ar negyvą Emelą, ir tada aš nuimsiu savo pečius".

Jis pasirodė esąs šifruotas čia: ateina toks laikas, kai mokytojas taip pat turi išmokti. Gyvenimas ar miręs reiškia emel jausmus ar pagal sutartį. Kadangi pats karaliaus gebėjimas čia trūksta, ir jis nežino apie tai. Ir karalius, mokydamas studentą, egzaminą dėl savininko savininko.

Biged Scalid Wedlan vynai saldaus ir skirtingų užkandžių, nuėjo į tą kaimą, įvedė tą namelį ir pradėjo prakaituoti emeel. Emela gavo girtas, valgė, Zahmelą ir nuėjo miegoti. Ir najinas jį įdėjo į vagoną ir atnešė karaliui. Karalius nedelsdamas įsakė užsisakyti didelį barelį su geležies lankais. Jis buvo pasodintas Emel ir Mariu-Tsarevna, subraižyta ir barelį buvo išmesta į jūrą.

Kodėl karalius iš tikrųjų nužudė savo dukterį ir Emeley, nors prieš tai nebuvo bandoma jai? Kodėl į jūrą statinėje, ne ugnyje, pavyzdžiui, ar urvas ar upė? Karalius visame atsitiktiniame punkte išdėstytas labai kitas patikrinimas - dėl kūno ir jausmų pagundų. Dirbo neramiai. Čia yra žmogaus būklė nuo kūno ir jos poreikių. Taip pat parodyti laikotarpius į sąmonės ir savimonės ir atgimimo po kelionės vientisumo būsenoje - jausmų jūroje. Jūra čia yra kolektyvinis nesąmoningas ar peržiūros pasaulis, Emela - Dvasia pamiršo save. Ir mokytojas vienu metu suteikia pamoką prisiminti save. Maraa Tsarevna yra siela, kuri jaučiasi ir prisimena save ir žinodamas gyvenimą. Ji negali gyventi be dvasios. Karalius - mokytojas, žinojo, kad tai būtų kelionės rezultatas. Jis taip pat rodo realaus gyvenimo gabalėlį - kaip realūs karaliai dėl galios ar kaprizų nėra atsargūs kartais ir jų vaikai. Pasakojimas moko pamatyti gyvenimą ir kelis reikšmes iš karto ir, atsižvelgiant viską, kaip ji yra, ne supainioti vieną su kitu.

Kiek laiko trumpai - Yemel prabudau; Mato - tamsus, glaudžiai. - "Kur yra aš?"
Ir jis yra atsakingas: - "nuobodu ir pykinimas, emeyelushka! Mes sukūrėme mus į barelį, išmetame į mėlyną jūrą. " - "Ir kas tu esi?" - "Aš esu Maraa-Tsarevna." Emela sako: - ", mano nuomone, yra smurtinio vėjas, nusivilkite barelį ant sausos pakrantės, ant geltonojo smėlio" ...
Šilti vėjai pilami. Jūra buvo susijaudinusi, barelį išmesti į sausą krantą, geltoną smėlio. Iš jo išėjo Emela ir Maraa-Tsarevna.

Siela padėjo Dvasiai prisiminti save sobrasze pusėje ir davė galią pabusti, norėti ir atgimdyti, įgyti nepriklausomybę.

- "Emeyelushka, kur mes gyvename? Sukurti tam tikrą namelį. "
- "Ir aš nenoriu" ... Čia ji pradėjo paklausti jo paklausti, jis sako: ", mano nuomone, veliu," akmens rūmai su auksiniu stogu "... jis sakė - pasirodė akmens rūmai su auksu. Stogas. Apskritimas - žalia sodas: gėlės gėlė ir paukščiai dainuoja.

Kuris yra namelis, o ne rūmai, - dėl kokios nors priežasties prašo carevnos, atrodo, kad jis yra pripratęs prie rūmų. Nereikia daug holistinės širdies su širdimi pradėti. Ji yra tokia gera. Bet tai buvo čia tikrinimas dėl kančių, staiga, "Emel" nebijo prisiminti, kokia jėga ir gebėjimas valdyti, nesvarbu, ką namelis nėra rūmai. Emel perduotas ir šis egzaminas.
Kaip galite statyti ir kur? Jokiu kitu būdu, kaip minties jo galvoje.

Marya-Tsarevna iš Emers įėjo į rūmus, gavo iš lango. - "Emelyushka, ir jūs negalite tapti gražiu jums?" Čia Emel maniau trumpą laiką: - ", mano nuomone, veną, tai yra geras jaunas, rašymas su gražiu žmogumi" ... ir tapo "Emely", kad pasakoje, ne apibūdinti pasaka.

Kai kalbama apie savarankišką ir vidinį transformaciją, labai sutiko, kad jis matė, pripažino ir priėmė dievišką pasaulio grožį ir save, kurį jis priminė sielą, pamatė Dievą sau. Jis transformavo viduje. Akivaizdu, kad tai yra specialus veiksmas, gal net jo tikslas, ir jis užbaigia visą emetelio transfigacijų grandinę.

Ir tuo metu karalius nuvyko į medžioti ir mato - tai verta rūmų, kur nebuvo nieko anksčiau.
- "Ką tai gaila be mano leidimo mano žemėje pastatyta rūmai?"
Ir išsiųstas mokytis - paklauskite: "Kas tai yra?"

Kodėl karalius važinėjo medžioklėje, o ne žvejoti ar ambasados \u200b\u200bkažkur? Čia taip pat rodomas įprastas žemės karalių gyvenimas, bet taip pat rodo O-HOT erdvę, kurioje gyvena kiti karaliai - pačių karalių. Jie gyvena O-karšta, tai yra, jie daro tai, ko nori. Taigi, šiame medžioklės pasaulyje vienas karalius, nenurodytas (matyt, kadangi tai yra mokytojo simbolis) aš mačiau kitą medžioklę - dabar aš taip pat aš taip pat paverčiu viduje, pilną karalių, kuris išlaikė visus Emelie bandymus, ir nusprendė patikrinti, ar jis nebuvo blogai. Tai yra, tai visiškai gerai žinoma "Emelie". Nevezhi yra kažkas kitokio: nežinodami kai kurių taisyklių. Tai yra, čia yra galutinis egzaminas ir galutinis Emeli teisės pripažinimas karalystei. Ši teisė turi būti liudoma kitam karaliui.

Ambasadoriai bėgo, plieno po langu. Emela mano:
"Sistay karalius aplankys mane, pasakysiu jam." Karalius atvyko jį aplankyti. Emela susitinka su juo, veda į rūmus, sodinant prie stalo. Pradėkite juos pasirodyti. Karalius valgo, gėrimai ir nesudaro spaudimo: - "Kas tu esi gerai?" - "Ir prisiminkite Emelio kvailą - kaip atėjau į savo orkaitę, ir jūs jam pasakėte su savo dukra į barelį į peštynės, mesti į jūrą? Aš esu tas pats emelis. Noriu - visa jūsų ugnies karalystė ir griuvėsiai. "

Emela kviečia mokytojus asmeniškai savo pasauliui, kad jis atrodė ir vertino viską, kaip tai yra. Jis ateina ir vertina. Abu pirmiausia apsimeta, kad jie nepripažįsta draugo, o gal jie tikrai nepripažįsta "Emel" karaliaus. Tai rodo pokyčius, kurie įvyko iš tarifų ir jų gylio išsamumą.
Ir čia paskutinį kartą Emel eina egzaminą ir rodo savo jėgą ir kad dabar jis gali susidoroti su visa karalystė. Anksčiau aš negalėjau, ir ten nebuvo jokios kalbos.

Karalius buvo labai išsigandęs, tapo skirtumams paklausti: - "tuoktis mano dukra, emeyelyushka, paimkite mano karalystę, tiesiog ne man!" Jie surengė šventę visam pasauliui. Emela vedė Marya-Csarevne ir pradėjo valdyti karalystę.

Atleidimas paklausti - taip pat sakralinis vidinis aktas - senas karalius, kuris iškėlė visavertę įpėdinį - studentą, supranta, kad jis gali išvykti, ir jis išvalo sielą leidimu ir atgaila, perduoda karalystę į jauną emeyale ir tęsiasi Finy kelionė, garsus ir paslaptingas ugnies perėjimas prie jo padės sukurti studentą. Todėl Emela sako, kad ugnis yra sutepta, rodo, kad jis turi ugnį, o ne vandens grasina, pavyzdžiui.
Tai buvo tik "sunaikinti karalių" (savininko karaliaus įvaizdis - kūrėjas kaip asmeninės evoliucijos etapas) galėtų būti karalystės karalystės nepriimtumas, o gyvenimas su savo perėjimo įstatymais ir Tęstinumas yra aiškiai parodytas čia, augti ir plėtoti, dauginti žinias ir įgūdžius. Būkite karaliumi žemėje ir savininkui.

Čia ir pasakos yra pabaiga.

Taigi inener, paprasta atrodyta pasaka, pasirodė esąs tiksli vadovas ir rodyklė žmogaus keliu sau, Dievui, į gyvenimo prasmę.