Oblomovizmo priežastys. Oblomovas - pasyvus protestas prieš aplinkinį blogį (pagal romaną I

Jie visi mirę. Miegantys žmonės

blogiau už mane, šitie pasaulio ir visuomenės nariai!

I. Gončarovas. Oblomovas

Kūrybinė Gončarovo individualybė pasireiškė visuose jo parašytuose kūriniuose, tačiau ypač stipriai ji įsiliepsnojo romane „Olomovas: gyvenimas ir kas iki jo išaugo“. Romane Oblomovas Gončarovas, pasitelkęs pagrindinio veikėjo, kurio vardas šiandien tapo buitiniu vardu, įvaizdį sugebėjo ne tik atspindėti tikrąjį gyvenimą jo turtingomis apraiškomis, bet ir paskatinti skaitytoją susimąstyti, jam padėti. suprasti sudėtingą tikrovės susipynimą.

Nuo pirmųjų puslapių turime aiškų herojaus įspūdį. Oblomovas - „maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų vyras, vidutinio ūgio, malonios išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, bet neturintis jokios konkrečios idėjos... Iš jo veido nerūpestingumas perėjo į viso kūno pozas. Kartais jo žvilgsnį aptemdydavo tarsi pavargęs ar nuobodulys; bet nei nuovargis, nei nuobodulys negalėjo išmušti iš veido švelnumo... “Dėka šio portreto galima įsivaizduoti vidinę Oblomovo esmę – malonus, švelnus žmogus, bet tingus, apatiškas, silpnavalis. Toliau romane randame patvirtinimą šioms mintims: pradedant negebėjimu ir nenoru susitvarkyti savo kambaryje ir baigiant asmeninio gyvenimo netvarka, kai bendrame chaose net poreikis spręsti kasdienes problemas sukelia bejėgiškumą. sumišimas.

Kaip žmogus, turintis nuostabių polinkių praeityje, o nuostabią tyrą sielą ir turtingą širdį dabartyje, pateko į šią dulkėtą ir lipnią pasitenkinimo savimi, savanaudiškumo ir atskirties nuo realaus gyvenimo nelaisvę?

Nuo vaikystės pagrindinis veikėjas tapo nevalinga viską ryjančio ir praktiškai neįveikiamo reiškinio – oblomovizmo – auka. Visus vaiko motyvus savęs ir jį supančio pasaulio pažinimui, savarankiškumo troškimą slopino ne tik mylintys tėvai, bet ir visa aplinka, kurioje berniukas augo. Čia jie bijojo visko, kas padeda žmogui išsiugdyti geriausias vidines savybes: darbo, iniciatyvumo, stiprių jausmų, visko, kas nauja ir nežinoma. Oblomovo bandymai susidoroti su jį supančiu „giliu miegu“ sustojo, nespėjo peraugti į darbus ir veiksmus. Ir vis dėlto Oblomovas sugebėjo pakilti virš oblomovizmo, jis išlaikė moralinį grynumą ir patiklumą, gavo išsilavinimą, net vieną kartą tarnavo. Tačiau dažnai iš vaikystės ir paauglystės gelmių nešamas vidinės laisvės jausmas nesurasdavo palaikymo realiame gyvenime: „Pradėjau blėsti nuo rašto darbų biure; išėjau vėliau, skaičiau tiesas knygose, su kuriomis nežinojau ką daryti gyvenime, užgesinau su draugais, klausydavausi pokalbių, apkalbų, mėgdžiojimo... Arba aš nesupratau šio gyvenimo, arba negerai, ir aš nieko geriau nežinojau, aš nemačiau, niekas man to neparodė... šviesa buvo užrakinta manyje... bet tik sudegino mano kalėjimą, neišsilaisvino ir užgeso. Matome, kad Oblomovas yra nepaprastai sąžiningas ir atviras sau. Kokios aplinkybės padėjo jam išsiugdyti tokią savikritiką?

Tarnyboje Oblomovas greitai suprato, kad visi čia užsiima ne tarnybinių pareigų atlikimu, ne sąžiningu tarnavimu reikalui, o „žaidžia blogas aistras“, „trukdo vienas kitam kelius“, kvailai kraipo popierius. Žmogaus supratimo neturinti paslauga Oblomovui buvo beprasmė, nes jam nereikėjo pinigų. Jį supantys verslininkai, siekiantys tik savanaudiškų tikslų, nesirenkantys vertų priemonių jiems pasiekti, yra svetimi Oblomovo moraliniams idealams, kaip ir pelnui skirtas gyvenimas ir beprincipiškas kilimas karjeros laiptais: galiausiai pasuks apie reikalus ir griebsis. gretas. Ir kiek čia mažai reikia žmogaus: jo proto, valios, jausmų – kodėl taip? Medžiaga iš svetainės

Moteryse, galinčiose mylėti už pinigus, draugėse, svajojančiose tik apie karjerą, galima pamatyti visus tuos pačius oblomovičius, tik gyvenančius pagal aukštesniojo pasaulio dėsnius: „Visi tai mirę. Miegantys žmonės yra blogesni už mane, tai yra pasaulio ir visuomenės nariai! Subtiliai jaučiantis, malonus ir nesuinteresuotas romano herojus ieško tobulumo šiame pasaulyje, „normos, gyvenimo idealo, kurį gamta nurodė kaip tikslą žmogui“, ir jo neranda.

Būtent todėl Oblomovo tinginystė ir apatija, nusigręžimas nuo realaus gyvenimo gali būti laikomas pasyviu protestu prieš visą jį realybėje supančią blogį. Ir vis dėlto jis tampa šio blogio auka, vergu, nes nebegali priimti valingų sprendimų, savarankiškai disponuoti savo gyvenimu. Jis plaukia su srove, stebi ir neveikia.

Tikiu, kad Gončarovo iškeltos problemos romane „Oblomovas“ šį kūrinį aktualiu ir įdomiu daro ir šiandien, ir tai, žinoma, byloja ir apie rašytojo genialumą, ir apie kūrinio įvairiapusiškumą.

Neradote to, ko ieškojote? Naudokite paiešką

Šiame puslapyje medžiaga temomis:

• bumerio tarnybos herojus biure
• kūrybinga Gončarovo asmenybė
• autorius ir niekšas "Rašiau tik tai, ką patyriau"
• meilės romane autorės iškeltas problemas
• Oblomovizmas yra esė gėris ar blogis

XXI amžius. Skaitymo patirtis.

Kol liks bent vienas rusas,

iki tol jie prisimins „Oblomovą“.

I. S. Turgenevas.

Rusų rašytojas negali būti patriotas. Tačiau rašytojo, mąstančio, į analizę linkusio žmogaus patriotizmas dažniausiai yra nukreiptas į amžių „skaudantį“ klausimą: „kaip sutvarkyti Rusiją?“.

Ivanas Aleksandrovičius Gončarovas, kurio 195-ąsias metines šiemet švenčiame, visą savo literatūrinį ir žmogiškąjį gyvenimą svarstė šia tema. Puiki proga atsigręžti į didžiojo tautiečio kūrybinį palikimą.

Gončarovas „patriotizmo“ sąvokos nepavertė „rauguotu patriotizmu“.

Jis, kaip ir V. G. Belinskis, galėtų tvirtinti, kad „tikra meilė Tėvynei negaili jo trūkumų“. Nuoširdžiai ir nesavanaudiškai tėvynę mylintis Gončarovas negalėjo nepastebėti kai kurių tautinio charakterio ypatumų, kuriuos įveikusi Rusija galės gyventi gerai ir laisvai, o jokie „kvailiai ir keliai“ netrukdytų klestėti. Kur Gončarovas įžvelgė problemas ir jų sprendimus?

Aplankęs egzotiškiausius pasaulio kampelius ir grįžęs namo, Gončarovas sukuria „Oblomovą“ – patį „rusiškiausią“ romaną, parašytą „aukso amžiuje“. Niekas prieš Gončarovą negalėjo taip puikiai ir skrupulingai ištirti Rusijos nacionalinio charakterio ir nustatyti jo pagrindinius bruožus. Rašytojas įdėmiai nagrinėja nemirtingą rusų Barino tipą su jo tinginumu ir vangumu, su krištolo skaidrumo širdimi ir kilnia siela, bet neapsaugotu prieš gyvenimo audras, su nuostabiu protu ir potraukiu į nerūpestingą, kontempliatyvų egzistenciją. „Mintis vaikščiojo kaip laisvas paukštis per veidą, plazdėjo akyse, atsisėdo ant pusiau atmerktų lūpų, pasislėpė kaktos raukšlėse, tada visiškai išnyko, o tada visame veide suspindo tolygi nerūpestingumo šviesa. Ir toliau: „Gulėti su Ilja Iljičiu nebuvo nereikalinga, kaip ligoniui ar norinčiam miegoti, nei atsitiktinai, nei pavargusiam, nei malonumui, kaip tinginiui: tokia buvo jo normali būsena“.

Kodėl tada Oblomovui, nepaprasto proto ir visapusiško išsilavinimo žmogui, „melavo“ normali būsena, o ne koks kitas veiksmas? Greičiau visiškas neveikimas, kartais sklandžiai pereinantis į tingų miegą. Bet koks išorinis stimulas, nesvarbu, ar tai būtų neapmokėtos mėsinės sąskaitos, poreikis kuo greičiau kraustytis į kitą butą ar nusivylimas reikalais savo nuosavame dvare, akimirksniu pašalina jį iš įprastos būsenos, bet tik tam, kad būtų vieną kartą. vėl išmestas iš švelniai neaktyvaus gyvenimo.

Žinoma, Oblomovas negimė toks švelnus ir apatiškas. Jaunystėje mokėsi, skaitė, paskui tarnavo. Tačiau jo darbo samprata, švelniai tariant, buvo klaidinga. „Gyvenimas jo akimis buvo padalintas į dvi dalis: vieną sudarė darbas ir nuobodulys – tai buvo jo sinonimai; kitas iš ramybės ir ramaus linksmumo“. Mūsų herojus tingėjo mokytis – „už ribos, po kuria mokytojas, nustatydamas pamoką, nagu nubrėžė brūkšnį, jis nežiūrėjo, niekuo neklausinėjo ir nereikalavo paaiškinimų“. Nenorėdamas persistengti studijose, bijojo pervargti tarnyboje: „... tikėjo... kad lankymasis viešoje vietoje jokiu būdu nėra privalomas įprotis, kurio reikia laikytis kasdien, o tas šlamštas, karštis ir tiesiog nenoras visada gali pasitarnauti kaip pakankamas ir teisėtas pasiteisinimas neiti į postą“. Gyvenimo kaip nuolatinės šventės ir palaimos, nerūpestingo apmąstymo ir laisvo kūrybos idėja įsitvirtino Oblomove, greičiausiai todėl, kad jis, kaip žemės savininkas, turėjo viską, ko reikia gyvenimui. Jis buvo patenkintas tik tuo, ką turėjo. Susitikime su senu draugu Sudbinskiu, džiaugdamasis jo tarnybos sėkme ir materialinėmis paskatomis, Ilja Iljičius negali susilaikyti nuo nuoširdžių pagyrimų: „Puikiai padaryta! Bet tada jis supranta: „- Tiesiog dirbk nuo aštuonių iki dvylikos, nuo dvylikos iki penkerių. Taip namuose vis dar – oi, oi!“. Tokia neprotingai ilga darbo diena Oblomovui yra nepateisinamas žygdarbis.

Oblomovas paliko tarnybą dėl ypatingo savo prigimties jautrumo, negalėdamas pakęsti, kad dėl jo neapdairumo vietoj Astrachanės į Archangelską buvo išsiųstas dokumentas. „Žiūrėdamas į kitus, pats Ilja Iljičius išsigando, nors ir jis, ir kiti žinojo, kad viršininkas apsiribos komentarais; bet mano paties sąžinė buvo daug griežtesnė už papeikimą. Oblomovas paliko tarnybą ir laimingai užlipo ant savo mėgstamos sofos - vienintelės vietos pasaulyje, kur jam buvo patogu. Ką matome po kelerių jo „neįgalumo“ metų? „Jeigu ne... lėkštė, o ne ką tik išrūkyta pypkė, atsirėmusi į lovą, ar ne pats savininkas, gulintis ant jos, tuomet būtų galima pagalvoti, kad čia niekas negyvena, todėl viskas buvo apdulkėjusi, išblukusi ir paprastai netenka gyvų žmogaus pėdsakų... Iš rašalinės, įmerkus į ją plunksną, išsigandusi musė išsprūstų su zvimbimu.

Viešpatiškai nuobodžiaujantis svajotojas Ilja Iljičius romane priešpastatomas absoliučiai pozityviam veikėjui Andrejui Ivanovičiui Stoltsui – stipriai, veikliai ir kūrybingai. "... Iš savo tėvo keturiasdešimties aš uždirbau tris šimtus tūkstančių už kapitalą, o tarnaujant dvariškiui praėjau, ir mokslininką... dabar jis vis dar keliauja!" - taip apie Stolzą kalba Oblomovo draugas.

Stolzas už savo sėkmę gyvenime lėmė tėvo suteiktą išsilavinimą ir asmeninę valią bei energiją. Kol Oblomovas guli ant sofos ir nežino, kaip išgyventi „dvi nelaimes“, tai yra persikėlimą į kitą butą ir laipsnišką šeimos turto nykimą, Stolzas dirba, mokosi, keliauja. Būdami draugais nuo vaikystės, pagrindiniai veikėjai per metus nešė jaudinantį ir nesuinteresuotą meilę vienas kitam. Stolzas nuolat rūpinasi Ilja Iljičiumi, bejėgiu gyvenimo reikaluose, bando jį išjudinti, suteikti gyvenimo džiaugsmo ir jo skonio. „- Jei tik Stolzas ateitų kuo greičiau! Oblomovas svajoja. „- Rašo, kad tuoj bus, bet velnias žino, kur stulbina! Jis būtų atsiskaitęs“. Atvažiuoja Stolzas, viską „sutvarko“, viską sutvarko ir išgelbėja Oblomovą ir jo Oblomovką nuo galutinio pražūties. Kas trukdo Iljai Iljičiui pačiam išspręsti savo problemas? Dievas jam davė pakankamai proto, išsilavinimo ir sugebėjimo mąstyti analitiškai. Kokia yra nesugebėjimo gyventi ir išgyventi savarankiškai, be auklės-Stolzo pagalbos, priežastis? Yra tik viena priežastis – „oblomovizmas“. Nenoras nuolat ir sunkaus darbo, įpročio nuolat dėti valią, savitvardos, savidisciplinos nebuvimas. Tai ne tik ir ne tiek banali tinginystė, kiek įprotis gyventi neskubant ir išskirtinai savo malonumui.

Oblomovas romane pristatomas kaip absoliučiai pozityvus personažas, tyras ir sąžiningas žmogus, galintis pabusti iš apatijos ir stoti už moters garbę, už savo geriausio draugo Andrejaus Stolzo gerą vardą ir už jo (jie) taip pat yra universalūs) idealai. Prisiminkime jo ugningą kalbą dialoge su madingu rašytoju Penkinu, kuris lengvai smerkia „puolusius“ žmones:

„-... Pavaizduokite vagį, parkritusią moterį, išpūstą kvailį. Ir nepamiršk to vyro. Kur tada žmonija? Nori rašyti viena galva! Oblomovas vos nesušnypštė. – Manote, kad mintims širdies nereikia? Ne, ją apvaisina meilė. Ištieskite ranką parkritusiam žmogui, kad jį pakeltumėte, arba karčiai verkite, jei jis miršta, ir nesišaipykite. Mylėk jį, prisimink save jame ir elkis su juo kaip su savimi - tada aš tave skaitysiu ir nulenksiu galvą prieš tave ... “. Štai kaip Stolzas kalba apie savo geriausią draugą: „Nes kas jame brangesnis už bet kokį protą: sąžininga, ištikima širdis! Tai jo natūralus auksas; jis nešė jį nepažeistas per gyvenimą... Iš jo širdies neišsisklido nė vienas melagingas užrašas, prie jo neprilipo purvas. Joks protingas melas jo nesuvilios ir niekas nenuves į klaidingą kelią; Tegul visas šiukšlių vandenynas, blogis jaudinasi dėl jo, tegul visas pasaulis apsinuodija nuodais ir išeina į vidų - Oblomovas niekada nenusilenks melo stabui, jo siela visada bus tyra, lengva, sąžininga ... yra krištolinė, skaidri siela; tokių žmonių mažai; jie yra reti; tai perlai minioje!

Oblomovų šeimos glamonės ir svetingumas nugrimzdo į spartiečių išsilavinimą turinčio Stolzo sielą. Visą savo gyvenimą Andrejus Ivanovičius prisiminė, ką buvo skolingas Oblomovų šeimai, kuri be saiko ir be galo iššvaistė meilę, meilę ir nuoširdžią šilumą jiems nepažįstamam žmogui, iš esmės berniukui. Stolzo charakteris susiformavo veikiamas dviejų auklėjimo šakų – vakarietiško racionalizmo ir rusiško sielos. „Rusiškos sielos peizažas“ su savo neįkainojamomis savybėmis – nesuinteresuotumu, dosnumu, polinkiu į didingą kontempliaciją ir poetišku švelnumu, kartu su vakarietiškam gyvenimo būdui būdingu racionalumu, apdairumu ir kasdieninio darbo įpročiu – yra ta jėga, kuri gali. „Įrengti Rusiją“. Kai mūsų žmonėms būdingas dvasingumas sėkmingai derinamas su vakarietiška veikla ir pragmatizmu, pragyvenimo lygiu galime „pasivyti ir aplenkti“ Europą ir Ameriką, ir pagal bendrą kasdienybės kultūrą bei kultūrą, ir, žinoma, „laisvės meno“ išsivystymo lygio terminus (prisiminkime Petrą Pirmąjį).

Tuo tarpu... Kartu skaitome Gončarovą ir kartu galvojame: „Kaip aprūpinti Rusiją“.

Testas pagal I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“ (10 klasė)

„Jo širdyje buvo vienas žmogus... Jis mėgo naujienas, šviesą, mokslą ir visą gyvenimą, bet kažkaip giliau, nuoširdžiau... Jis tikėjo juo vienas, galbūt todėl, kad su juo užaugo, mokėsi ir gyveno.

A) Stolzo požiūris į Oblomovą;

B) Oblomovo požiūris į Stolzą;

C) Tarantijevo požiūris į Oblomovą.

2. „Augęs provincijos gelmėse, tarp nuolankių ir tamsių tėvynės moralų ir papročių, dvidešimt metų pereidamas iš glėbio į giminių, draugų ir pažįstamų glėbį, buvo taip persmelktas šeimos principo, kad būsima tarnyba jam atrodė kaip - tada šeimos užsiėmimas "

A) Stolzas

B) Oblomovas

C) Tarantijevas

3. „Ne, aš jaučiu... ne muziką... o... meilę“:

A) Oblomovas Olga;

B) Stolzas Olga;

C) Olga Oblomov

4. „Gyvenimas – pareiga, pareiga, todėl ir meilė – pareiga“:

A) Stolzo žodžiai

B) Olgos žodžiai

C) Oblomovo žodžiai

5. „Aš vagiu kažkieno! Aš esu vagis!"

A) Stolzo žodžiai, atskleidžiantys jo požiūrį į Olgą;

B) Oblomovo žodžiai, atskleidžiantys jo požiūrį į Olgą

C) Oblomovo žodžiai, atskleidžiantys jo požiūrį į Agafją Matvejevną

6. „Tai buvo kažkokia viską ryjanti, neįveikiama svajonė, tikras mirties reginys“:

A) apie Oblomovkos gyventojus;

B) apie Oblomovą

C) apie Oblomovų namo gyventojus.

7. „Jam daugiau nei trisdešimt metų. Jis tarnavo, išėjo į pensiją, užsiėmė verslu ir iš tikrųjų užsidirbo namą ir pinigų. Jis dalyvauja kažkokioje įmonėje, kuri siunčia prekes į užsienį. Jis nepaliaujamai juda“:

A) Tarantijevas;

B) Oblomovas;

C) Stolzas.

8. „Raštingumas kenkia valstiečiui“:

A) Stolzo žodžiai

B) Iljinskajos žodžiai

C) Oblomovo žodžiai.

9. „Kai kas mano, kad tai paprasta, trumpesnė, lėkštesnė, nes nuo liežuvio nenukrito nei išmintingos maksimos apie gyvenimą, apie meilę, nei greitos, netikėtos ir drąsios pastabos, nei perskaityti ar girdėti nuosprendžiai apie muziką ir literatūrą“:

A) Agafya Matveevna

B) Olga

C) Marija Michailovna.

10. Oblomovo sūnaus vardas:

A) Ilja

B) Andrejus

C) Mykolas

11. „Kartais jo žvilgsnį aptemdė tarsi pavargęs ar nuobodulys; bet nei nuovargis, nei nuobodulys nei minutei negalėjo nustumti nuo veido švelnumo, kuris buvo dominuojanti ir pagrindinė ne tik veido, bet ir visos sielos išraiška“:

A) Zacharas

B) Stolzas

C) Oblomovas

12. Tikroji Oblomovo pasitraukimo iš tarnybos priežastis:

A) atleidimas iš darbo

B) asmeninis prašymas atsistatydinti

C) negrįžimas į darbą po ligos

13. Kas pirmasis romane ištaria žodį "oblomovizmas"

A) Stolzas

B) Oblomovas

C) Olga

14. „Jis buvo maždaug trisdešimt dvejų ar trejų metų vyras, vidutinio ūgio, malonios išvaizdos, tamsiai pilkomis akimis, bet neturintis jokios konkrečios idėjos, susikaupęs veido bruožuose“:

A) Stolzas

B) Oblomovas

C) Tarantijevas

15. „Į patalpą įėjo vyras, pilku apsiaustu, su skylute po ranka, iš kur kyšojo marškinių gabalas, pilka liemene, su varinėmis sagomis“:

A) Aleksejevas

B) Tarantijevas

C) Zacharas

16. Ko Oblomovas Stolzas paprašė paskutiniame jų susitikime:

A) pasirūpink Agafya Matvejevna

B) nepamirškite jo sūnaus

C) nepalikti jo turto be priežiūros

17. „Pastebėsite, kad pats gyvenimas ir darbas yra gyvenimo tikslas, o ne moteris“:

A) Tarantijevo žodžiai

B) Oblomovo žodžiai

C) Stolzo žodžiai

Papasakokite apie Stolzo gyvenimą.

4 dalis.

Klausimai ir užduotys pagal I. A. Gončarovo romaną „Oblomovas“

Papasakokite apie Stolzo gyvenimą.

Kaip Stolzas mano apie sapną?

Kodėl Oblomovas ir Stolzas buvo draugiški? (2 skyrius)

Kokius patarimus duoda Stolzas Oblomovas? (8 skyrius)

Kodėl Oblomovas neišvyko į užsienį? (5 skyrius)

Kokie santykiai klostosi tarp Oblomovo ir Olgos?

Kodėl Oblomovui patinka Tarantijevas?

Ar Olga Oblomova mylėjo Olgą Oblomovą?

Oblomovo idealas. Stolzo idealas. Kas tau daro didesnį įspūdį?

4 dalis.

1. Oblomovas gyvena Vybskajos pusėje, našlės Pšenicinos name. Ar pasikeitė Oblomovas? (1 skyrius)

2. Stolzo bandymai išgelbėti Oblomovą? (2 skyrius)

3. Oblomovas pasirašo paskolos raštą. Kokia jo padėtis? (5 skyrius)

4. Stolzo ir Oblomovo susitikimas. Kas nustebino Stolzą? (6 skyrius)

5. Kaip Stolzo dėka klostėsi Oblomovo verslas? (9 skyrius)

6. Zacharo likimas. (11 skyrius). Kas yra oblomovizmas?

IAGončarovo romanas Oblomovas pasirodė, kai baudžiavinė sistema vis labiau atskleidė savo bankrotą, o pažangių Rusijos visuomenės sluoksnių kova darėsi vis energingesnė ir nesutaikoma.

Pagal savo žanrą Oblomovas yra socialinis-psichologinis romanas, suteikiantis platų oblomovizmo sampratos apibendrinimą, vaizduojantis destruktyvią bajorų-dvarininko aplinkos įtaką žmogaus asmenybei.

Oblomovo įvaizdis yra didžiausias meninis pasaulinės literatūros apibendrinimas, įkūnijantis tipiškus Rusijos patriarchalinio dvarininko gyvenimo sukurtus charakterio bruožus. Vienas iš Gončarovo nuopelnų yra tai, kad jis atskleidžia socialines ir istorines tokio veikėjo kaip Oblomovas atsiradimo priežastis. Todėl romane svarbią vietą užima tų sąlygų ir aplinkos, kurioje formavosi jo herojus, vaizdavimas.

Visi šie planai liko tik žodžiais. Oblomovas įpratęs, kad už jį vaidina kiti. Ir todėl visas jo gyvenimas yra laipsniškas vertingų žmogiškųjų savybių jame nykimas. Jis pats tai suvokia ir sako Stolzui: „... mano gyvenimas prasidėjo nuo gesinimo... Nuo pirmos minutės, kai suvokiau save, pajutau, kad jau gesinu“. Dar didesniam pabrėžimuinaujajame herojuje yra gurkšnis inercijos, Gončarovas taip pat parodo tuos, kurie kovojo už Oblomovą ir bandė grąžinti jį į veiksmingą egzistenciją. Stolzas bandė išvesti Oblomovą iš mirštančios ramybės būsenos, įtraukti jį į gyvenimą, bet nieko neišėjo, nes Ilja Iljičius per daug priaugo prie taikos. Net Olga Iljinskaja negali atgaivinti Oblomovo ir sugrąžinti jį į gyvenimą. Olgos meilė jį pagavo ir pakėlė, bet labai trumpam. Tinginystė, rūpesčių ir reikalų, susijusių su santuoka, baimė pasirodo esanti stipresnė už meilę, stumia jį į pertrauką ir amžiams pasinerti į pusiau snaudžiantį kviečių namelio gyvenimą, kurį jis pats vadina duobe.

Emocinė Oblomovo drama yra dar stipresnė, nes jis supranta savo dvasinį nuopuolį. „Jis skausmingai jautė, kad jame, kaip kape, palaidota kažkokia gera, šviesi pradžia, gal jau mirusi, arba guli kaip auksas kalno gelmėse... Bet giliai ir sunkiai sukrovė lobį šiukšlėmis, paviršinės šiukšlės“. Oblomovas supranta savo dvasinės mirties priežastis, o kai Olga jo paklausė: „Kodėl viskas žuvo? .. Kas tave prakeikė, Ilja? .. Kas tave sužlugdė? Nėra šio blogio pavadinimo ... "-" Taip, "pasakė jis, vos girdimai ..." Oblomovizmas!

Parodydamas Oblomovo nenuoseklumą gyvenime, Gončarovas supriešina jį su protingu ir aktyviu Andrejumi Stoltsu, Olga Iljinskaja – su nepriklausoma stipria ir ryžtinga prigimtimi.

Tačiau nei Stolzas, nei Olga nesugebėjo atgaivinti Oblomovo. Būtent jo vardas yra glaudžiai susijęs su „oblomovizmo“ sąvoka. N.A. Dobrolyubovas straipsnyje "Kas yra oblomovizmas?" pateikė puikią ir vis dar nepralenkiamą romano analizę. Jis pažymi, kad socialinė romano „Oblomovas“ reikšmė slypi tame, kad jame parodomas Rusijos gyvenimas, kuriamas „šiuolaikinis rusiškas tipas“ ir vienu žodžiu apibrėžiamas būdingas kilmingosios-feodalinės tikrovės reiškinys. „Žodis yra oblomovizmas; tai yra raktas į daugelį Rusijos gyvenimo reiškinių. Dobrolyubovas parodė, kad Oblomovo įvaizdis yra socialinis-psichologinis tipas, įkūnijantis priešreforminio laikotarpio žemės savininko bruožus. Bajorų būsena sukelia jame moralinę vergiją: „... šlykštus įprotis patenkinti savo troškimus ne iš savo pastangų, o iš kitų, išugdė jame apatišką nejudrumą ir panardino į apgailėtiną būseną. moralinės vergijos. Ši vergija yra susipynusi su Oblomovo viešpatavimu, todėl jie vienas į kitą prasiskverbia ir vienas priklauso nuo kito“. Oblomovai yra visi tie, kuriems žodis prieštarauja darbui, kurie nori tik geriausio žodžiais ir nesugeba savo troškimo paversti veiksmais.

Dobrolyubovas išplėtė „oblomovizmo“ sąvoką. Šis socialinis-psichologinis reiškinys neišnyksta ir naikinant baudžiavos sistemą. Jo likučiai – inercija, inercija, savanaudiškumas, parazitizmas, tinginystė, atsainumas, lėkštumas – gyvuoja ir toliau. Oblomovizmas baisus tuo, kad sunaikina gabius, talentingus žmones ir paverčia juos kažkuo inertiškais, apgailėtinais nevykėliais. Oblomovai neišnyko ir XX amžiaus pabaigoje. Ji gyva ir šiandien.