Ortodoksų Dievo Motinos ikona visų, kurių liūdesys yra džiaugsmas. Ikona visų, kurie liūdi dėl Dievo Motinos džiaugsmo

Prekybininkai ją pasiėmė su savimi į prekybines keliones ir apgyvendino parduotuves, melsdami Dievo Motinos pagalbos versle.

PIRMA MALDA

O, Švenčiausioji Dievo Motina, Kristaus, mūsų Gelbėtojo Dievo, Švenčiausioji Motina, visi, kurie liūdi, lanko džiaugsmus, lanko ligonius, saugo ligonius, našlių ir našlaičių globėja, liūdno, visų viltingo guodėjo ​​motinos, kūdikių silpna tvirtovė ir visi bejėgiai, visada pasiruošę pagalba ir ištikima pagalba! Tau, gailestingasis, ežiuke buvo suteikta Visagalio malonė užtarti ir išgelbėti visus nuo sielvarto ir ligų, bet tu iškentei nuožmų sielvartą ir ligas, žiūrėdamas į savo mylimo Sūnaus nemokamas kančias, ir Jis nukryžiuotas. ant kryžiaus iš regėjimo, kai Tavo širdį išpranašavo Simeonas... Vis dėlto, Motina, mylinti vaikus, užuosk mūsų maldos balsą, paguosk mus liūdesyje tų, kurie yra kaip ištikimas džiaugsmo užtarėjas: stovėk prie Švenčiausiosios Trejybės sosto, Tavo Sūnaus dešinėje, Kristus, mūsų Dievas; Dėl šios priežasties su nuoširdžiu tikėjimu ir meile iš sielos puolame prie Tavęs kaip karalienė ir ponia ir drįstame šauktis Tavęs psalmėje: klausyk, vaikai, žiūrėk, palenk ausį, išgirsk mūsų maldą, ir gelbėk mus nuo dabartinių bėdų ir sielvarto: tu esi bo Išpildyk visų tikinčiųjų prašymus, kaip tie, kurie liūdi, džiaugiasi, suteikia ramybę ir paguodą savo sieloms. Pažvelk į mūsų nelaimę ir liūdesį: parodyk mums savo gailestingumą, valgyk mūsų sužeisto sielvarto paguodą, parodyk ir nustebink mus, nusidėjėlius savo gailestingumo turtais, suteik mums atgailos ašaras, kad apvalėme nuodėmes ir numalšinome Dievo rūstybę, bet tyra širdis, gera sąžinė ir mes kreipiamės į Tavo užtarimą ir užtarimą su nepagrįsta viltimi: priimk, gailestingoji Dievo Motina, mūsų karštą Tau skirtą maldą ir neatmesk mūsų nevertų Tavo gailestingumo, bet išlaisvink mus nuo liūdesys ir ligos, apsaugok mus nuo visų priešiškumo ir šmeižto šmeižto, pažadink mus nenumaldomu pagalbininku per visas mūsų gyvenimo dienas, tarsi po Tavo motiniška priedanga mes visada išliksime savo tikslo link ir išsaugosime Tavo užtarimą bei maldas Tavo Sūnui ir Gelbėtojui. Dieve, visa šlovė, garbė ir garbinimas priklauso Jam, su Jo kilmės Tėvu ir Šventąja Dvasia, dabar ir per amžių amžius ir per amžius, Amen.

ANTRA MALDA

O, Švenčiausioji ir Švenčiausioji Mergele, ponia Theotokos! Pažvelk gailestinga akimi į mus, stovinčius prieš Tavo šventąją ikoną ir švelniai Tave meldžiančius: iškelk mus iš nuodėmės gelmių, apšviesk mūsų aistrų aptemdytą protą, išgydyk mūsų sielos ir kūno opas. Ne bet kokios kitos pagalbos imamai, ne kitų vilčių imamai, išskyrus tave, ponia. Tu sveri visas mūsų negalias ir nuodėmes, mes kreipiamės į Tavęs ir šaukiame: nepalik mūsų su savo dangiška pagalba, bet pasirodyk mums visada ir su savo neapsakomu gailestingumu ir gailestingumu gelbėk ir pasigailėk mūsų, žūstančių. Suteik mums ištaisymą dėl mūsų nuodėmingo gyvenimo ir išgelbėk mus nuo sielvarto, rūpesčių ir ligų, nuo staigios mirties, pragaro ir amžinų kančių. Tu, karaliene ir ponia, greitosios pagalbos padėjėja ir užtarėja, tu esi visiems, kurie ateina pas Tave, ir stiprus prieglobstis nusidėjėliams, kurie atgailauja. Suteik mums, Pasibaigiančioji ir Nekaltoji Mergele, kad krikščioniškoji mūsų gyvenimo pabaiga būtų rami ir nesigėdinta, ir suteik mums su savo užtarimu apsigyventi dangiškose buveinėse, kur nenutrūkstamas su džiaugsmu švenčiančių žmonių balsas šlovina Švenčiausiąją Trejybę, Tėvas ir Sūnus ir Šventoji Dvasia nuo tada. Amen. ">

Ar pasaulyje yra kokia nors aukštesnė tarnystė, nei paguosti sielvartaujančius ir paversti jų liūdesį džiaugsmu? Tai ypač akivaizdu, kai pagalvoji, kad nuo neatmenamų laikų žodis „liūdesys“ turėjo platesnę reikšmę nei dabar. Mūsų protėvių supratimu, ši sąvoka apėmė ne tik išgyvenimus ir sielvartus, bet apskritai viską, ką šiandien vadiname neigiamu – kasdienes nesėkmes, ligas, taip pat fizines ir dvasines kančias. Būtent tokiais atvejais ji žmonėms suteikė savo palaimintąją pagalbą „Džiaugsmas visiems liūdintiems“ – Dievo Motinos ikona.

Piktogramos, nešančios malonę

Pradedant pokalbį apie vieną garbingiausių stačiatikių pasaulyje tyriausios Dievo Motinos atvaizdų, reikėtų pasilikti ties viena labai svarbia aplinkybe ir pabrėžti, kad ne pati ikona turi stebuklų galią, o ta, kuri ant jo pavaizduotas. Tai gali būti mūsų Gelbėtojas Jėzus Kristus, Jo šventieji arba, kaip šiuo atveju, Dangaus Karalienė.

Būtent į juos mes kreipiamės savo maldas ir iš jų pagal savo tikėjimą sulaukiame gailestingumo. Pati piktograma yra tarsi perdavimo jungtis, per kurią žmonėms siunčiama dieviškoji malonė. Todėl svarbu suprasti, kad savo maldas kreipiame ne į ikoną, ne į lentą, padengtą paveikslo sluoksniu, o į tą, kurio šventasis atvaizdas joje užfiksuotas.

„Džiaugsmas visų liūdinčiųjų“ (Dievo Motinos ikona) išgarsėjo dėl daugybės stebuklų, atskleistų per maldas priešais ją, iš kurių galime daryti išvadą, kad būtent per ją dangaus Karalienei malonu siųsti jos gailestingumą žmonėms.

Visuotinio įvaizdžio garbinimo pradžia

Šio plačiai paplitusio Dievo Motinos atvaizdo pavadinimas buvo žodžiai iš sticherės „Džiaugsmas visiems liūdintiems“ – šventinis liturginis tekstas, kurio maldos žodžiai yra skirti Dievo Motinai. Ikonos atsiradimą tyrinėtojai sieja su XVII a., pabrėždami, kad meninėse jos ypatybėse pastebima Vakarų Europos tapybos mokyklos įtaka.

Be to, esant daugybei sūkurių (rašybos variantų), pastebima, kad nėra visiems bendros kompozicinės schemos. Dėl šios priežasties piktogramos, turinčios šį pavadinimą, dažnai labai skiriasi viena nuo kitos. Pavyzdys yra papildomos figūros, kurių nebuvo ankstyvuosiuose leidimuose ir kurios buvo įtrauktos į ikonų, tapytų po 1688 m., kompoziciją.

Yra žinoma, kad šie siužeto pakeitimai buvo padaryti dėl tais metais išgydymo, kurį gavo patriarcho Joachimo sesuo Eutimijus, meldęsi prieš šį paveikslą. Stebuklas, pasireiškęs per ikonas, paskatino jo šlovinimo pradžią, o vėlesniuose leidimuose pasirodė kančios vaizdai, kurie turėjo pabrėžti atvaizdo gydomąją galią.

Bendra ikonografijos tradicija ir jos bruožai

Nepaisant dažnų siužetų skirtumų, „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ yra Dievo Motinos ikona, kuri vis dėlto turi savo būdingų bruožų ir savybių. Tai apima nusistovėjusią tradiciją visą Mergelės Marijos figūrą išdėstyti vertikalioje ovalioje spindyje, vadinamoje mandorle.

Pakeliui pastebime, kad ši atvaizdo forma, dažnai sutinkama krikščioniškoje tapyboje, pavyzdžiui, ikonografiniuose dalykuose „Antrasis atėjimas“, „Viešpaties atsimainymas“ ir daugelyje kitų, taip pat naudojama Budizmo menas. Budos figūrą įprasta pavaizduoti ta pačia ovalia šviesa.

Laikui bėgant, šios ikonos kompozicijoje, be jau minėtų kenčiančių, jie pradėjo įtraukti angelų atvaizdus - tiesioginius gailestingumo veiksmus, kuriuos žmonėms dovanojo Švenčiausioji Mergelė. Vėlesniuose XVIII a. vidurio pavyzdžiuose taip pat galima pamatyti šventųjų figūras, pastatytas kairėje ir dešinėje Dievo Motinos pusėse.

Sentikių garbinimas ikonai

Nepaisant to, kad „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ (Dievo Motinos ikona) atsirado po bažnytinės schizmos, kurią XVI amžiaus viduryje išprovokavo Nikono religinė reforma, sentikiai – nemaža dalis palaužtų tikinčiųjų. su oficialia bažnyčia – mėgaukitės visuotine pagarba. Tarp jų ypač populiarios jos versijos, parašytos Vetkos kaime (Baltarusija). Jie taip pat švenčia Dievo Motinos ikonos dieną „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, kurią kasmet lapkričio 6 d. švenčia visa stačiatikių bažnyčia (nauju stiliumi).

Švenčiausiojo Dievo Motinos įsakymas

Kaip minėta aukščiau, šios Dievo Motinos ikonos šlovinimas prasidėjo nuo patriarcho sesers Eufemijos išgydymo, kurį jai atnešė šalia ikonos perskaityta malda. „Džiaugsmas visų liūdinčiųjų“ (Dievo Motinos ikona), anksčiau mažai žinomas ir esantis nedidelėje Maskvos bažnyčioje prie Ordynkos, nuo tada tapo visuotinės pagarbos objektu.

Tikinčiųjų religinius jausmus sustiprinti padėjo ir jos pasakojimas apie plonyte sapne išgirstą Švenčiausiosios Mergelės balsą, liepusią visur liudyti apie įvykusį stebuklą ir šlovinti Jos vardą. Tomis pačiomis dienomis Švenčiausiojo patriarcho įsakymu buvo sudarytas akatistas Dievo Motinos ikonai „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ ir prasidėjo jos garbinimas visoje šalyje. Tuo pačiu metu pasirodė malda, kurios tekstas pateikiamas vienoje iš straipsnyje pateiktų nuotraukų.

1711 m., ryšium su Rusijos imperijos sostinės perkėlimu į Sankt Peterburgą, karališkoji šeima taip pat išvyko į Nevos krantus. Iš archyvinių dokumentų žinoma, kad išvykdama iš Maskvos Petro Didžiojo sesuo Natalija Aleksejevna užsisakė „Theotokos“ visų liūdinčiųjų džiaugsmo kopiją, kurios stebuklingumu tikėjo visa siela. Tačiau štai ką ji pasiėmė su savimi į naująją sostinę – originalas ar kopija iš jo nežinoma iki šiol.

Originalas ar kopija?

Laikui bėgant, Ordynkos bažnyčia, nuo kurios prasidėjo stebuklingojo paveikslo šlovinimas, buvo pradėta gerbti kaip Dievo Motinos ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ šventykla ir populiariai pavadinta Skorbishchenskaya. Po Spalio revoliucijos ją ištiko toks pat likimas kaip ir daugelį kitų šalies bažnyčių: bažnyčia buvo uždaryta, parapija likviduota, o pats pastatas ilgus metus naudotas ūkiniais tikslais.

Vėlesniais metais bažnyčia buvo grąžinta tikintiesiems ir šiandien vėl yra vienas iš Maskvos dvasinio gyvenimo centrų. Tai malonu, bet klausimas yra pagrindinės piktogramos autentiškumas. Yra pagrindo manyti, kad jame saugomas originalas buvo pavogtas per ilgalaikę antireliginę kampaniją, o jo vietoje šiandien, nors ir labai vertinga, tebėra XVII amžiuje pagaminta kopija, kuri buvo patriarcho kolekcijoje. Aleksejus I.

Bažnyčia Shpalernaya gatvėje

Sankt Peterburge yra Dievo Motinos ikonos „Džiaugsmas visų liūdinčiųjų“ bažnyčia. Jis yra miesto centre, Shpalernaya gatvėje. Senovėje tai buvo Petro I sesers Natalijos Aleksejevnos Romanovos namų bažnyčia. Būtent joje ji įdėjo iš Maskvos atvežtą atvaizdą, dėl kurio autentiškumo ginčai tęsiasi iki šiol.

Tačiau, nepaisant to, kaip viskas yra iš tikrųjų, abi ikonos - Sankt Peterburgo ir jos sesuo Maskvoje - neabejotinai yra stebuklingos, o įrodymų yra daug. Visų pirma, žinoma, kad vienas iš jų, kaip dangiškojo globos simbolis, lydėjo Rusijos kariuomenę Pruto kampanijoje 1710–1713 m. ir padėjo jai garbingai išsisukti iš sunkios padėties, susidariusios mūšių metu.

Pirklio Matvejevo dovana

Tarp daugybės ikonos versijų yra viena, kurios išvaizda siejama su Sankt Peterburgu. Tarp žmonių ji vadinama Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ (su centais). Tradicija byloja, kad XIX amžiaus viduryje pamaldus pirklys Ivanas Matvejevas vienai netoli miesto esančių koplyčių padovanojo Dievo Motinos ikoną, kadaise Nevos bangų prikaltą prie kranto.

Niekas apie tai nebūtų sužinojęs, jei 1888-ųjų liepą nebūtų kilusi siaubinga perkūnija, kurios metu žaibas sunaikino apgriuvusią koplyčią, sunaikindamas beveik visus joje buvusius indus. Dievo valia liko nesužalota tik prekybininko pristatyta ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, ne tik nenukentėjusi nuo ugnies, bet ir neįprastai nušvitusi bei transformuota.

Groshiki ant piktogramos

Tačiau labiausiai nustebino tai, kad dalis monetų (centų), išbarstytų nuo žaibo išdaužto bažnyčios puodelio, nepaaiškinamai prilipo prie ikonos paviršiaus, susiliedamos su tapytu sluoksniu. Netrukus ši nuo gaisro išgelbėta ikona išgarsėjo daugybe per ją atskleistų stebuklų ir tapo viena žymiausių Sankt Peterburgo šventovių. Iš jo pradėjo daryti kopijas, vaizduojančias kažkada prie jų prilipusias monetas.

Šiandien ši stebuklinga ikona, kaip ir anksčiau, yra Nevos pakrantėje, bažnyčioje, kuri dėl savo architektūrinės išvaizdos ypatumų gavo pavadinimą „Velykų pyragas ir Velykos“. Populiarus jo pavadinimas tapo oficialus asmeniniu patriarcho Aleksijaus II dekretu, kuris taip pat įsteigė specialią Dievo Motinos ikonos šventę „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ (su centais), švenčiamą kasmet rugpjūčio 5 d.

Visų liūdinčiųjų džiaugsmas – visiškai unikalus reiškinys ikonų tapybos istorijoje. Stebuklingų šio atvaizdo savybių dokumentais pagrįstų įrodymų serija yra bene ilgiausia Theotokos ikonų istorijoje.

Joy of All Who Sorrow yra vienos iš Theotokos stichera pradžios eilutė. Neabejotina, kad pats šio įvaizdžio pavadinimas buvo plačiausio jo paplitimo Rusijos žemėje priežastis. Be pirmojo Maskvos atvaizdo, buvo bent pustrečio tuzino stebuklingų ir vietinių garbingų šios ikonos kopijų: pačioje pirmojoje sostinėje ir jos apylinkėse, Nevos pakrantėse ir Abchazijoje, Sibiro Tobolske ir Kijeve, Vologdoje ir Nižnij Novgorode, kituose miestuose, kaimuose ir buveinėse. Ruso žmogaus sielai ypač artima ir suprantama ikonos pavadinime slypi prasmė - viltis į Švenčiausiąjį, kuris visada skuba paguosti, palengvinti žmogaus sielvartą ir kančias, dovanoti „nuogus drabužius, ligonius“. išgydymas “...

Ikonografija
Ikona vaizduoja Dievo Motiną visu ūgiu (su Kūdikiu rankoje arba be jo) mandorlos spindesyje (ypatinga aureolės forma – ovalo formos spindesys, pailgas vertikaliai) ir apsuptas angelų. . Viršuje, debesyse, pavaizduotas Galybių Viešpats arba Naujojo Testamento Trejybė.

Šis ikonografijos tipas Rusijoje susiformavo XVII amžiuje, veikiant Vakarų Europos „lotyniškam“ („Madona in Glory“ arba „Gloria“ su rožiniu), „Nekaltas Mergelės Marijos prasidėjimas“; iš stačiatikių – „Gyvybę teikiantis“. šaltinis“, „Meilo ir lankymo bėdoje įvaizdis kenčiantiems“, susiliejo su „Visų liūdinčiųjų džiaugsmu“ iki XVIII a.).

Vaizdo ikonografija negavo nė vienos baigtos kompozicijos ir egzistuoja daugybe variantų. Tačiau žinomiausi yra dviejų tipų – su Kūdikiu ant rankų (Maskva iš Atsimainymo bažnyčios prie Ordynkos) ir be Kūdikio (Sankt Peterburgas iš Tihvino koplyčios prie stiklo fabriko „su centais“).

Ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ ikonografinis bruožas – kartu su Dievo Motina vaizduojami vargo ir negalavimų prislėgti žmonės, Dievo Motinos vardu gerus darbus atliekantys angelai.

Ikonos istorija
Pirmą kartą ikona išgarsėjo Maskvoje 1688 m., valdant carams Jonui ir Petrui Aleksejevičiams. Maskvos patriarcho Joachimo sesuo Eufemija Papina taip nukentėjo nuo žaizdos šone, kad matėsi vidus. Supratusi savo beviltišką padėtį, ji tik maldoje ieškojo stiprybės ir paguodos. Vieną rytą ji išgirdo balsą: „Eufemija, kodėl kentėdamas nesikreipiate į bendrą visų Gydytoją? Mano Sūnaus Atsimainymo šventykloje yra Mano atvaizdas, vadinamas „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“. Valgio metu jis stovi kairėje pusėje, kur dažniausiai stovi moterys. Pasikvieskite iš šios bažnyčios kunigą su šiuo atvaizdu ir, kai jis atliks maldos pamaldas su vandens pašventinimu, gausite išgydymą. Tada nepamiršk mano gailestingumo tau ir išpažink jį, kad pašlovintum mano vardą“.

Atsimainymo šventykla Ordynkoje

Kai Eufemija atsigavo po stebuklingo reiškinio sukelto jaudulio ir iš artimųjų sužinojo, kad Ordynkos Atsimainymo bažnyčioje tikrai yra Dievo Motinos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, ji paskambino kunigui. ikoną į jos namus. Baigęs vandens palaiminimo maldos pamaldas, Eufemija visiškai pasveiko. Įvykis sulaukė didelio atgarsio, nes Eufemija buvo tuometinio patriarcho sesuo.

Šis stebuklingas įvykis įvyko spalio 24 d., „Old Style“, ir atidarė ne mažiau stebuklingų išgijimų seriją. Iškart po atvaizdo šlovinimo buvo sudaryta „Tarnystė ikonai“ ir specialus akatistas, kurį 1863 m. parašė Maskvos dvasinės akademijos profesorius P. S. Kazanskis.

1688 metais ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, per kurią atėjo išgydymas iš Dievo Motinos, jau buvo labai sunykusi, todėl ją teko sutvirtinti kipariso įdėklais. Taip pat nėra tiksliai žinoma, kaip ji pateko į šią šventyklą. Manoma, kad jis ten stovėjo nuo 1685 m., kai Varlaamo Chutynskio bažnyčios medinės konstrukcijos vietoje buvo pastatytas mūrinis pastatas, kuriame buvo pastatyta šventojo koplyčia, kurioje buvo ikona. Ar pradinis sąrašas buvo prarastas, tiksliai nežinoma.

Piktogramos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ šventykla Ordynkoje

Šventykla Ordynkoje veikia ir šiandien, tačiau atrodo kitaip nei XVII amžiuje, jos išvaizdą pakeitė vėlesni architektūriniai priedai ir dabar vadinama visų liūdinčiųjų džiaugsmo šventykla, kitas pavadinimas – Liūdesio bažnyčia. , vietoj Išganytojo Atsimainymo.

Sovietmečiu bažnyčios patalpose buvo sutvarkyta Tretjakovo galerijos saugykla, yra žinių, kad ikona be žinios dingo iš fondų.

Maskvos sąrašas „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“

Tikslus išmatavimų sąrašas iš stebuklingos ikonos iš Liūdesio bažnyčios prie Ordynkos (XVIII a. paskutinis ketvirtis)

Dabar ant Ordynkos saugoma ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ yra viena pirmųjų originalaus atvaizdo kopijų, manoma, kad ji padaryta XVIII a. Yra nuomonė, kad ją Šventyklai Didžiojo Tėvynės karo metais padovanojo patriarchas Aleksijus I, kai sunkiais Rusijai metais Liūdesio bažnyčioje vėl prasidėjo pamaldos kai kuriose bažnyčiose.

Maskvos ikona „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas" grįžta į „Gloria" tipą ir vaizduoja Dievo Motiną su Kūdikiu, virš kurios sklendžia du angelai su skraiste. Kita angelų pora pavaizduota tarp kenčiančių žmonių. Ypatingas bruožas – keleto šventųjų atvaizdas virš kenčiančiųjų: kairėje - Sergijus Radonežietis ir Teodoras Sikeota, dešinėje - Grigalius Dekapolitas ir Varlaamas Khutynskis Virš Dievo Motinos yra Tėvynės atvaizdas (viena iš ikonografinių versijų). Trejybės ikonos, uždraustos Didžiojoje Maskvos katedroje 1667 m.), o po jos kojomis yra kartušas su kontakion prie ikonos tekstu.

Sankt Peterburgo sąrašas „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“
1711 metais imperatoriaus Petro I sesuo princesė Natalija Aleksejevna Nariškina stebuklingą Dievo Motinos atvaizdą „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ arba tikslią jo kopiją atvežė į statomą Sankt Peterburgą, kur jis nuo tada ir tapo. žinomas kaip Natalijos Aleksejevnos ikona. Abi ikonos – Maskva ir Sankt Peterburgas – buvo vienodai gerbiamos kaip stebuklingos.

Yra žinoma, kad ši ikonos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ kopija karo su turkais metu buvo kartu su Rusijos kariuomene garsiojoje 1711 m. kampanijoje prie Pruto upės. Kai caras grįžo į sostinę, prisimindamas išsivadavimą iš pavojaus prie Pruto upės, savo sesers rūmuose Špalernaja gatvėje pastatė Kristaus Prisikėlimo bažnyčią ir pastatė ten ikoną. Vėliau, valdant carienei Elžbietai Petrovnai, buvusios namų bažnyčios vietoje iškilo mūrinė bažnyčia, kuri tapo parapine.

Piktogramas naudojo ir karališkosios šeimos asmenys – Jekaterina I, Anna Joannovna, Elizaveta Petrovna, Jekaterina II, Paulius I, Marija Fedorovna ir kiti Valdančiųjų rūmų bei Imperatoriškojo teismo nariai. Taigi Jekaterina Didžioji šį atvaizdą ypač gerbė, nes Dangaus Karalienės maldos užtarimas Sankt Peterburge sustabdė raupų epidemiją, kėlusią grėsmę sosto įpėdinio Pavelo Petrovičiaus gyvybei.

Carevnos Natalijos Aleksejevnos ikona brangioje aplinkoje (1862 m. litografija)

Jau valdant Natalijai Aleksejevnai ikona buvo gausiai dekoruota - jai buvo padaryta sidabrinė dekoracija, papuošta princesių šeimos brangenybėmis, ant jos pritvirtintos relikvijų ir šventųjų relikvijų dalelės. Paveikslas buvo nutapytas ant kipariso lentos. Valdant Jekaterinai II, buvo atliktas 2-asis atlyginimas. 1858 m., remiantis FG ​​Solntsevo piešiniu, jam buvo iš aukso pagamintas naujas, trečias atlyginimas. Pagaminti prireikė apie 6,7 kg aukso, jis buvo gausiai papuoštas deimantais, safyrais, smaragdais, rubinais, granatais, topazu, ametistais ir perlais.

Dar vėliau bažnyčia buvo visiškai atstatyta ir nuo joje buvusios ikonos gavo Liūdesio bažnyčios pavadinimą. 1932 m. šventykla buvo uždaryta, o ikona dingo.

Natalijos Aleksejevnos ikona nepasikartojo masiškai. Sąrašai iš jo yra labai reti ir turi vietinį Peterburgo pobūdį. Juos nesunku atpažinti iš kančios nebuvimo ir rožinio buvimo Dievo Motinos ir Vaiko rankose.

Sankt Peterburgo sąrašas „Džiaugsmas su centais visų liūdinčiųjų“
Švenčiausioji Mergelė ant ikonos pavaizduota pilnai išaugusi išskėstomis rankomis. Gelbėtojas sėdi virš jos debesyse. Vaizdo šonuose – angelų ir kančios atvaizdai. Už Dievo Motinos pavaizduotos žalios šakos. Ir nepamainoma dvylika monetų.

Dievo Motina su žirniais

Pasak legendos, šis vaizdas bangomis buvo prikaltas prie Kurakino pirklių dvaro Nevoje. Vėliau ikona atiteko pirkliui Matvejevui, kurio motina buvo kilusi iš Kurakinų giminės, kuris ją padovanojo netoli Sankt Peterburgo esančio Kločkų kaimo Tikhvino koplyčiai, esančiai netoli Sankt Peterburgo stiklo fabriko. Šioje vietoje atvaizdui buvo pastatyta koplyčia. 1888 m. liepos 23 d. praūžė siaubinga perkūnija, žaibas trenkė į koplyčią, sudegino vidines sienas ir ikonas, tačiau Dievo Motinos paveikslo nepalietė. Piktograma nuo smūgio pasirodė esanti ant grindų, tačiau Dievo Motinos veidas, ilgai patamsėjęs nuo laiko ir suodžių, pašviesėjo ir atsinaujino. Dvylika varinių monetų iš sulūžusio elgetavimo puodelio buvo nuolat pritvirtinta prie atvaizdo skirtingose ​​vietose (sąrašuose iš ikonos monetos pavaizduotos dažais). Žinia apie stebuklingą atvaizdo išsaugojimą pasklido po visą sostinę, jo garbinimas augo kiekvieną dieną, o Dievo gailestingumas šlovino ikoną nuostabiais stebuklais.

Pirmasis visos Rusijos šlovės sulaukęs išgijimas įvyko 1890 m. gruodžio 6 d., kai nuo ikonos buvo išgydytas 14 metų našlaitis Nikolajus Gračiovas, nuo vaikystės sirgęs traukulių priepuoliais (vėliau mokėsi piešimo mokykloje). Imperatoriškoji meno skatinimo draugija). 1891 metų vasario 7 dieną pasveiko 26 metų Torntono gamyklos tarnautojo žmona Vera Belonogina, kuri dėl gerklės skausmo neteko balso.

Trejybės bažnyčia „Kulichas ir Velykos“

Ikonos garbei buvo įsteigta atskira šventė – liepos 23 d. (rugpjūčio 5 d.). Šiuo metu ikona yra Švenčiausios Trejybės bažnyčioje „Kuličas ir Velykos“ (Sankt Peterburgas).

Kiti piktogramų sąrašai
XVIII–XIX amžiuje daugelyje Rusijos miestų ir kaimų bažnyčių Dievo Motinos ikonos, pavadintos „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“, buvo gerbiamos kaip stebuklingos. Jų ikonografija atkartoja ir Maskvos, ir Sankt Peterburgo ikonas. Dauguma sąrašų buvo papuošti turtingais atlyginimais ir daugybe votų (įvairių papuošalų: atnašų, kurie atnešami į šventovę atsidėkodami už išgydymą ar duodant įžadą). Garsiausi sąrašai yra susiję su nepriklausomomis legendomis, kurios buvo jų vietinio garbinimo priežastis.

Visų liūdinčiųjų džiaugsmo piktograma namuose yra garantija, kad ypač sunkiu momentu, kai suserga artimas žmogus, galite kreiptis į joje pavaizduotą Dievo Motinos pagalbą, nes jos laukia vienas dalykas. – mūsų pagalbos prašymas. Tas, kuris ateina pas ją su atkakliu ir nuoširdžiu maldos prašymu, tikrai sulauks pagalbos ir atsakymo.

Neabejotina, kad pats šio paveikslo pavadinimas „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ lėmė jo platų paplitimą Rusijos žemėje. Be pirmojo Maskvos atvaizdo, buvo bent pustrečio tuzino stebuklingų ir vietinių garbingų šios ikonos kopijų: pačioje pirmojoje sostinėje ir jos apylinkėse, Nevos pakrantėse ir Abchazijoje, Sibiro Tobolske ir Kijeve, Vologdoje ir Nižnij Novgorode, kituose miestuose, kaimuose ir buveinėse.

Ikonos pavadinime slypi prasmė ypač artima ir suprantama rusų žmogaus sielai - viltis į Švenčiausiąjį, kuris visada skuba paguosti, palengvinti žmogaus sielvartą ir kančias, duoti „nuogus drabužius, serga, gydo “...

Ant šios piktogramos parašyta visiškai išaugusi Dievo Motina, dažniausiai su skeptru dešinėje ir su Kūdikiu ant shuytsa, bet kartais ir be Jo, ištiestomis rankomis, kaip garsiajame visų liūdinčiųjų džiaugsme (su centais). ), apsuptas skurdo krikščionys, krintantys jai, ir angelai, išsiųsti numalšinti jų sielvarto, rodantys į Amžinąją Mergelę – neišsenkamo ir viską nugalinčio džiaugsmo šaltinį. Sąrašuose tyriausios apranga skiriasi: ji dabar pasirodo šlovėje, su karūna ant galvos ir karalienės drabužiais, dabar su apsiaustu ir baltu audeklu, kaip įprasta jos žemiškomis dienomis.

Kaip pasakoja senoji bažnyčios kronika, 7196 m. vasarą nuo pasaulio sukūrimo (1648 m. nuo Kristaus gimimo) našlė Eutimija Akinfjeva, patriarcho Joachimo sesuo, trokštanti išgydyti iš gydytojų, kankino. didžiulė neužgijusi opa jos šone, ir ji staiga išgirdo šlovę: „Kodėl savo sielvarte nesikreipiate į bendrą visų Gydytoją? - "Kur rasti tokį Gydytoją?" – nuolankiai paklausė pacientas. Ir tada balsas liepė kreiptis į „Viešpaties Dievo ir mūsų Gelbėtojo Jėzaus Kristaus dieviškosios Atsimainymo šventyklos ir vienuolio tėvo Varlaamo Chutynskio, Novgorodo stebukladario“ kunigą, esantį Bolšaja Ordynkoje Maskvoje, kad jis paimdavo ten „kairėje valgio pusėje, kur dažniausiai tampa moterys“, tyriausiojo atvaizdą ir prieš jį padavė maldos pamaldas su vandens pašventinimu. Iš karto visa tai padariusi Eufemija pasveiko. Taip įvyko pirmasis stebuklas iš „Mūsų Švenčiausiosios Ponios Theotokos ir Amžinosios Mergelės Marijos ikonos, kuri dar vadinama Džiaugsmas visų, kurie liūdi“, O pati šventykla gavo ir tebelaiko Liūdnosios bažnyčios vardą (nors pagrindinis jos sostas buvo pašventintas Atsimainymo vardu). Šventykla Bolšaja Ordynkoje taip pat garsi tuo, kad S. V. Rachmaninovo Vėlinės (arčiausiai jo mirties dienos, kovo 28 d., šeštadienis) ir P. P. Čaikovskio liturgija (jo mirties diena pagal senąjį stilių buvo spalio 25 d. – kitą stebuklingą dieną po šventės). Kiekvieną šeštadienį čia vyksta pamaldos pas stebukladarį, kuris pastaraisiais metais parodė naują palaimingą dovaną gydyti sergančius alkoholizmu ir narkomanija. Kiekvienas amžius turi savų vargų – tik Užtarėjo duotas gydymo džiaugsmas nepraeina.

Be Bolšaja Ordynkos bažnyčios, pirmajame altoriuje veikia dar keturios parapijos bažnyčios ikonos „Džiaugsmas visų liūdinčiųjų“ vardu (3-ojoje Meščanskajoje prie Senosios Kotrynos ligoninės, Kalitnikovskio kapinėse (su vietiniu gerbiamas sąrašas), Zatsepe (geriau žinomas prie šoninio altoriaus kaip Frol ir Lavra šventykla) ir psichiatrijos ligoninėje Kanatchikovaya dacha); Nikolo-Ugreshsky vienuolyno ligoninės bažnyčios altorius turi tokią pat dedikaciją. Anksčiau Maskvoje taip pat buvo Liūdesio vienuolynas Novoslobodskaya gatvėje ir beveik tuzinas Liūdesio bažnyčių, įskaitant kelias ligonines, prieglaudas ir Matrosskaya Tishina kalėjimą.

Skirtingai nei maskviečiai, stačiatikių miestai prie Nevos buvo tikri, kad pirmą kartą pasirodžiusį stebuklingojo atvaizdą į naująją sostinę 1711 m. pervežė Petro I sesuo princesė Natalija Aleksejevna ir galiausiai atsidūrė Shpalernaya gatvėje esančioje Liūdesio bažnyčioje. Stebuklas iš šio vaizdo buvo priskiriamas Kotrynos II laikais siautusios raupų epidemijos sustabdymas.

Dvidešimtojo amžiaus pradžioje bažnyčios istorikams buvo sunku atsakyti, kuri iš ikonų – ant Bolšaja Ordynos Maskvoje ar Špalernaja Sankt Peterburge – buvo pirmasis atvaizdas. Bet sprendžiant iš to, kad Sankt Peterburgo ikona nupiešta ant kipariso lentos ant gruntuotos drobės, ji jaunesnė už Maskvos.

Tačiau laikui bėgant Sankt Peterburgas savo ikoną „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ rado ir specialioje versijoje – taip vadinamas „Theotokos su centais“. Senovėje pirkliai Kurakinai, gyvenę priemiesčio Kločkų kaime (dabar čia Stiklo fabriko teritorija, kuri nuo seno buvo įtraukta į Sankt Peterburgą), rado prikaltą Dievo Motinos atvaizdą. krantas prie Nevos bangų; kartoms vėliau jų įpėdiniai padovanojo šeimos šventovę Stiklo fabriko koplyčiai.

1888 metų liepos 23 dieną Nevos pakrantėse kilo siaubinga perkūnija. Žaibas išdegino vidines koplyčios sienas kartu su visomis ikonomis ir išblaškytomis monetomis iš elgetavimo puodelio. Išliko tik viena ikona, o vėliau nuo Tyriausiojo veido miegojo banknotai, o dvylika varinių monetų iš bokalo buvo su antžmogiška jėga įkalta į ikonų lentą. Nuo tada naujasis stebuklus darantis gavo populiarų pavadinimą „Dievo Motina (su centais)“. Kitą dieną į koplyčią plūstelėjo piligrimų srautai, prasidėjo ir nesiliovė stebuklingi išgijimai. 1898 metais čia buvo pašventinta nauja šventykla, o stebuklingoji liko koplyčioje ir buvo perkelta į šventyklą tik pamaldų laikui. Būtent ši vieta minima A. A. Achmatovos eilėse „Garlaivis eina pas gedinčią moterį...“ – taip dažniausiai čia patekdavo piligrimai. Sovietmečiu šventykla buvo sugriauta, Dievo Apvaizdos koplyčia išlikusi iki mūsų dienų, pats stebuklingas paveikslas (su centais) yra netoliese, Trejybės bažnyčioje „Kulichas ir Velykos“.

Sankt Peterburgo variante Gryniausias rašomas ištiestomis rankomis, sulenktu veidu į kairę, Jos apatiniai drabužiai tamsiai raudoni, viršutiniai tamsiai mėlyni, galva aptraukta baltu šydu, be karališkos karūnos. . Viršuje debesyse – laiminantis Išganytojas, aplink – angelai, kančia, žalios šakos ir nepamainomos dvylika monetų.

Visų liūdinčiųjų džiaugsmo ikonos šventimas vyksta spalio 24 d. pagal senąjį stilių (kai kurie sąrašai iš jos turi savo ypatingas šventimo dienas). Ir dabartinėse Rusijos ribose, ir jos istorinėse ribose, ir visame pasaulyje, kur ruso žmogaus koja dar nebuvo įkėlusi, skambėjo, skambės giesmių žodžiai šios šventosios ikonos garbei ir iki nuskambės šio pasaulio pabaiga.