Visas išpažinties nuodėmių sąrašas! Kaip teisingai išpažinti ir ką sakyti kunigui: pavyzdžiai.

Išpažinties sakramentas yra išbandymas sielai. Jį sudaro noras atgailauti, žodinis išpažintis, atgaila už nuodėmes. Kai žmogus eina prieš Dievo įstatymus, jis palaipsniui griauna savo dvasinį ir fizinį apvalkalą. Atgaila padeda apsivalyti. Tai sutaiko žmogų su Dievu. Siela pagyja ir gauna jėgų kovoti su nuodėme.

Išpažintis leidžia kalbėti apie savo skriaudas ir gauti atleidimą. Susijaudinę ir išsigandę galite pamiršti, dėl ko norėjote atgailauti. Išpažinties nuodėmių sąrašas tarnauja kaip priminimas, užuomina. Jį galima perskaityti visą arba naudoti kaip planą. Svarbiausia, kad prisipažinimas būtų nuoširdus ir teisingas.

Sakramentas

Išpažintis yra pagrindinis atgailos komponentas. Tai galimybė prašyti atleidimo už savo nuodėmes, apsivalyti nuo jų. Išpažintis suteikia dvasinės stiprybės atsispirti blogiui. Nuodėmė yra minčių, žodžių, veiksmų neatitikimas Dievo valiai.

Išpažintis – tai nuoširdus nedorų poelgių suvokimas, noras jų atsikratyti. Kad ir kaip sunku ir nemalonu būtų jas prisiminti, apie savo nuodėmes turėtumėte išsamiai papasakoti dvasininkui.

Šiam sakramentui būtinas visiškas jausmų ir žodžių ryšys, nes kasdienis savo nuodėmių išvardijimas tikro apsivalymo neatneš. Jausmai be žodžių yra tokie pat neveiksmingi kaip žodžiai be jausmų.

Yra nuodėmių sąrašas išpažinčiai. Tai didelis visų nepadorių veiksmų ar žodžių sąrašas. Jis paremtas 7 mirtinomis nuodėmėmis ir 10 įsakymų. Žmogaus gyvenimas per daug įvairus, kad būtų absoliučiai teisus. Todėl išpažintis yra galimybė atgailauti už nuodėmes ir stengtis joms užkirsti kelią ateityje.

Kaip pasiruošti išpažinčiai?

Pasirengimas išpažinčiai turėtų įvykti per kelias dienas. Ant popieriaus lapo galite parašyti nuodėmių sąrašą. Turėtumėte perskaityti specialią literatūrą apie išpažinties ir bendrystės sakramentus.

Negalima ieškoti pateisinimų už nuodėmes; reikia suvokti jų nedorumą. Geriausia analizuoti savo kiekvieną dieną, rūšiuojant, kas buvo gerai, o kas blogai. Toks kasdienis įprotis padės būti dėmesingesniems mintims ir veiksmams.

Prieš išpažintį reikia susitaikyti su kiekvienu, kuris buvo įžeistas. Atleiskite tiems, kurie įžeidė. Prieš išpažintį būtina sustiprinti maldos taisyklę. Prie naktinio skaitymo pridėkite Atgailos kanoną, Dievo Motinos kanonus.

Būtina atskirti asmeninę atgailą (kai žmogus mintyse gailisi dėl savo veiksmų) ir išpažinties sakramentą (kai žmogus kalba apie savo nuodėmes, norėdamas nuo jų apsivalyti).

Pašalinio asmens buvimas reikalauja moralinių pastangų suvokti nusikaltimo gilumą, o įveikęs gėdą privers mus giliau pažvelgti į neteisingus veiksmus. Todėl nuodėmių sąrašas išpažinčiai stačiatikybėje yra labai reikalingas, nes jis padės atskleisti tai, kas buvo pamiršta ar norėta paslėpti.

Jei kyla sunkumų sudarant nuodėmingų veiksmų sąrašą, galite įsigyti knygą „Visiška išpažintis“. Tai yra kiekvienoje bažnyčios parduotuvėje. Yra išsamus išpažinties nuodėmių sąrašas, ypač sakramentas. Paskelbti prisipažinimo ir pasiruošimo jai medžiagos pavyzdžiai.

taisykles

Ar jūsų sieloje yra sunkumas, norite išsikalbėti, paprašyti atleidimo? Po išpažinties tampa daug lengviau. Tai atviras, nuoširdus prisipažinimas ir atgaila už padarytus nusižengimus. Išpažinties galite eiti iki 3 kartų per savaitę. Noras apsivalyti nuo nuodėmių gali padėti įveikti sustingimo ir nepatogumo jausmus.

Kuo rečiau atliekama išpažintis, tuo sunkiau atsiminti visus įvykius ir mintis. Geriausias sprendimas atlikti potvarkį yra kartą per mėnesį. Pagalba išpažinties metu – nuodėmių sąrašas – pasiūlys reikiamus žodžius. Svarbiausia, kad kunigas suprastų nusikaltimo esmę. Tada bausmė už nuodėmę bus pateisinama.

Po išpažinties kunigas sunkiais atvejais taiko atgailą. Tai yra bausmė, pašalinimas iš šventųjų sakramentų ir Dievo malonės. Jo trukmę nustato kunigas. Daugeliu atvejų atgailaujantis susiduria su moraliniu ir korekciniu darbu. Pavyzdžiui, pasninkas, maldų skaitymas, kanonai, akatistai.

Kartais kunigas išpažinčiai perskaito nuodėmių sąrašą. Galite savarankiškai parašyti nuveiktų darbų sąrašą. Geriau ateiti išpažinties po vakarinių pamaldų arba ryte prieš liturgiją.

Kaip vyksta sakramentas

Kai kuriais atvejais turėtumėte pasikviesti kunigą išpažinties namuose. Tai daroma, jei asmuo sunkiai serga arba ruošiasi mirti.

Įėjus į šventyklą, reikia eiti išpažinties eilutei. Visą sakramento laiką kryžius ir Evangelija guli ant pakylos. Tai simbolizuoja nematomą Gelbėtojo buvimą.

Prieš pradedant išpažintį, kunigas gali pradėti klausinėti. Pavyzdžiui, kaip dažnai meldžiamasi, ar laikomasi bažnyčios taisyklių.

Tada prasideda sakramentas. Geriausia išpažinčiai paruošti savo nuodėmių sąrašą. Jo pavyzdį visada galima įsigyti bažnyčioje. Jei ankstesnėje išpažintyje atleistos nuodėmės buvo kartojamos, jas reikėtų paminėti dar kartą – tai laikoma rimtesniu nusikaltimu. Nereikėtų nieko nuo kunigo slėpti ar kalbėti užuominomis. Būtina paprastais žodžiais aiškiai paaiškinti tas nuodėmes, dėl kurių atgailaujate.

Jei kunigas suplėšė išpažinties nuodėmių sąrašą, vadinasi, sakramentas baigtas ir suteiktas išlaisvinimas. Kunigas uždeda epitrachelioną atgailaujančiajam ant galvos. Tai reiškia Dievo malonės sugrįžimą. Po to jie pabučiuoja kryžių, Evangeliją, kuri simbolizuoja pasiryžimą gyventi pagal įsakymus.

Pasiruošimas išpažinčiai: nuodėmių sąrašas

Išpažintis skirta apmąstyti savo nuodėmę, norą pasitaisyti. Nuo bažnyčios nutolusiam žmogui sunku suprasti, kokius veiksmus reikėtų laikyti nedorais. Štai kodėl yra 10 įsakymų. Jie aiškiai nurodo, ko negalima padaryti. Nuodėmių sąrašą išpažinčiai pagal įsakymus geriau paruošti iš anksto. Sakramento dieną galite susijaudinti ir viską pamiršti. Todėl likus kelioms dienoms iki išpažinties turėtumėte ramiai perskaityti įsakymus ir užsirašyti savo nuodėmes.

Jei išpažintis yra pirmoji, tai nėra lengva savarankiškai suprasti septynias mirtinas nuodėmes ir dešimt įsakymų. Todėl reikėtų iš anksto nueiti pas kunigą, papasakoti apie savo sunkumus asmeniniame pokalbyje.

Išpažinties nuodėmių sąrašą su nuodėmių paaiškinimu galima įsigyti bažnyčioje arba rasti savo šventyklos svetainėje. Stenogramoje išsamiai aprašomos visos tariamos nuodėmės. Iš šio bendro sąrašo reikėtų išskirti tai, kas buvo padaryta asmeniškai. Tada užsirašykite savo nusižengimų sąrašą.

Nuodėmės, padarytos prieš Dievą

• Netikėjimas Dievu, abejonės, nedėkingumas.
• Krūtinės kryžiaus nebuvimas, nenoras ginti tikėjimą niekintojų akivaizdoje.
• Priesaikos Dievo vardu, Viešpaties vardo tarimas veltui (ne per maldą ar pokalbius apie Dievą).
• Lankymasis sektose, būrimas, gydymas visokiomis magijomis, klaidingų mokymų skaitymas ir skleidimas.
• Azartiniai lošimai, mintys apie savižudybę, nešvanki kalba.
• Nelankymas šventykloje, kasdienės maldos taisyklės nebuvimas.
• Pasninko nesilaikymas, nenoras skaityti stačiatikių literatūros.
• Dvasininkų pasmerkimas, mintys apie pasaulietiškus dalykus pamaldų metu.
• Laiko švaistymas pramogoms, televizoriaus žiūrėjimui, neveiklumui prie kompiuterio.
• Neviltis sunkiose situacijose, perdėtas pasitikėjimas savimi ar kažkieno pagalba netikint Dievo apvaizda.
• Nuodėmių slėpimas išpažintyje.

Nuodėmės, padarytos prieš bendražmogius

• Karštas nusiteikimas, pyktis, arogancija, išdidumas, tuštybė.
• Melas, nesikišimas, pašaipa, šykštumas, švaistymas.
• Vaikų auginimas už tikėjimo ribų.
• Skolų negrąžinimas, darbo užmokesčio nemokėjimas, atsisakymas padėti prašantiems ir vargstantiems.
• Nenoras padėti tėvams, nepagarba jiems.
• Vagystė, pasmerkimas, pavydas.
• Ginčai, išgertuvės minėjime.
• Žmogžudystė žodžiu (šmeižtas, varymas nusižudyti ar liga).
• Vaiko nužudymas įsčiose, kitų įtikinimas abortui.

Nuodėmės, padarytos prieš save

• Piktnaudžiavimas, tuštybė, tuščios kalbos, paskalos.
• Pelno, praturtėjimo troškimas.
• Puikuojasi gerais darbais.
• Pavydas, melas, girtavimas, rijavimas, narkotikų vartojimas.
• Ištvirkavimas, svetimavimas, kraujomaiša, masturbacija.

Moters išpažinties nuodėmių sąrašas

Tai labai subtilus sąrašas, ir daugelis moterų atsisako jį perskaičiusios prisipažinti. Nepasitikėkite jokia perskaityta informacija. Net jei brošiūra su nuodėmių sąrašu moteriai buvo įsigyta bažnyčios parduotuvėje, būtinai atkreipkite dėmesį į kaklą. Turėtų būti užrašas „Rekomenduoja Rusijos stačiatikių bažnyčios leidybos taryba“.

Dvasininkai išpažinties paslapties neišduoda. Todėl geriausia sakramentą teikti su nuolatiniu nuodėmklausiu. Bažnyčia nesiveržia į intymių santuokinių santykių sferą. Apie kontracepciją, kuri kartais prilyginama abortui, geriausia pasikalbėti su kunigu. Yra vaistų, kurie neturi aborto poveikio, o tik užkerta kelią gyvybės gimimui. Bet kokiu atveju visus ginčytinus klausimus reikėtų aptarti su sutuoktiniu, gydytoju, nuodėmklausiu.

Čia yra nuodėmių sąrašas išpažinčiai (trumpas):

1. Ji retai meldėsi, nelankė bažnyčios.
2. Maldos metu daugiau galvojau apie pasaulietinius dalykus.
3. Leidžiamas seksas prieš vedybas.
4. Abortas, kitų įtikinimas tai padaryti.
5. Ji turėjo nešvarių minčių ir troškimų.
6. Žiūrėjau filmus, skaičiau pornografinio turinio knygas.
7. Apkalbos, melas, pavydas, tinginystė, pasipiktinimas.
8. Per didelis kūno poveikis, siekiant pritraukti dėmesį.
9. Baimė senatvės, raukšlių, minčių apie savižudybę.
10. Priklausomybė nuo saldumynų, alkoholio, narkotikų.
11. Vengti padėti kitiems žmonėms.
12. Ieško pagalbos pas būrėjus, būrėjus.
13. Prietaras.

Vyro nuodėmių sąrašas

Vyksta diskusijos, ar rengti nuodėmių sąrašą išpažinčiai. Kažkas mano, kad toks sąrašas kenkia sakramentui ir prisideda prie oficialaus nusikaltimų skaitymo. Išpažinties metu svarbiausia suvokti savo nuodėmes, atgailauti ir užkirsti kelią joms pasikartoti. Todėl nuodėmių sąrašas gali būti trumpas priminimas arba jo visai nebūti.

Oficialus prisipažinimas nelaikomas galiojančiu, nes jame nėra gailesčio. Grįžimas po sakramento į buvusį gyvenimą padidins veidmainystę. Dvasinio gyvenimo pusiausvyrą sudaro atgailos esmės supratimas, kur išpažintis yra tik savo nuodėmingumo suvokimo pradžia. Tai ilgas procesas, susidedantis iš kelių vidinio darbo etapų. Dvasinių išteklių kūrimas – tai sistemingas sąžinės koregavimas, atsakomybės už savo santykį su Dievu.

Čia yra nuodėmių sąrašas išpažintims (trumpai) vyrui:

1. Piktžodžiavimas, kalbėjimas šventykloje.
2. Abejonės dėl tikėjimo, pomirtinio gyvenimo.
3. Piktžodžiavimas, tyčiojimasis iš vargšų.
4. Žiaurumas, tinginystė, puikybė, tuštybė, godumas.
5. Karinės tarnybos vengimas.
6. Vengti nepageidaujamo darbo, vengti pareigų.
7. Įžeidinėjimai, neapykanta, muštynės.
8. Šmeižtas, kitų žmonių silpnybių atskleidimas.
9. Viliojimas į nuodėmę (ištvirkavimas, girtavimas, narkotikai, lošimas).
10. Atsisakymas padėti tėvams, kitiems žmonėms.
11. Vagystė, betikslis kolekcionavimas.
12. Polinkis girtis, ginčytis, žeminti artimą.
13. Įžūlumas, grubumas, panieka, pažįstamumas, bailumas.

Išpažintis vaikui

Vaikui išpažinties sakramentą galima pradėti teikti nuo septynerių metų. Iki šio amžiaus vaikai gali priimti Komuniją be jos. Tėvai turėtų paruošti vaiką išpažinčiai: paaiškinti sakramento esmę, pasakyti, kam jis skirtas, kartu su juo prisiminti galimas nuodėmes.

Vaikas turi suprasti, kad nuoširdi atgaila yra pasiruošimas išpažintis. Nuodėmingo vaiko sąrašą geriau parašyti pačiam. Jis turi suvokti, kurie veiksmai buvo neteisingi, stengtis jų nekartoti ateityje.

Vyresni vaikai patys sprendžia, ar prisipažinti, ar ne. Jūs neturėtumėte apriboti vaiko ar paauglio laisvos valios. Asmeninis tėvų pavyzdys yra daug svarbesnis už visus pokalbius.

Prieš išpažintį vaikas turi prisiminti savo nuodėmes. Jų sąrašas gali būti sudarytas vaikui atsakius į klausimus:

• Kaip dažnai jis skaito maldą (ryte, vakare, prieš valgį), kurią žino mintinai?
• Ar jis eina į bažnyčią, kaip elgiasi pamaldose?
• Ar jis nešioja krūtinės kryžių, blaškosi ar ne per pamaldas ir pamaldas?
• Ar kada nors apgaudinėjote savo tėvus ar kunigą išpažinties metu?
• Ar jis nesididžiavo savo sėkme, pergalėmis, buvo pasipūtęs?
• Ar jis kovoja ar ne su kitais vaikais, ar įžeidžia vaikus ar gyvūnus?
• Ar ji tyčiojasi iš kitų vaikų, kad apsisaugotų?
• Ar jis įvykdė vagystę, ar kam nors pavydėjo?
• Ar juokiatės iš kitų žmonių fizinių trūkumų?
• Ar lošėte kortomis (rūkėte, vartojote alkoholį, bandėte narkotikus, keikėjote necenzūrinius žodžius)?
• Tingi ar padeda tėvams namuose?
• Ar jis apsimetė sergančiu, kad išvengtų savo pareigų?

1. Žmogus pats nusprendžia, ar jam išpažinti, ar ne, kiek kartų eiti į sakramentą.
2. Reikėtų parengti nuodėmių sąrašą išpažinčiai. Geriau paimti pavyzdį bažnyčioje, kur vyks sakramentas, arba pačiam susirasti bažnytinėje literatūroje.
3. Optimalu eiti išpažinties pas tą patį kunigą, kuris taps mentoriumi, prisidės prie dvasinio augimo.
4. Išpažintis nemokama.

Pirmiausia reikia pasiteirauti, kokiomis dienomis šventykloje vyksta išpažintys. Apsirenkite tinkamai. Vyrams marškiniai arba marškinėliai su rankovėmis, kelnės arba džinsai (ne šortai). Moterims - skarelė, be makiažo (bent lūpų dažų), sijonas ne aukštesnis už kelius.

Išpažinties nuoširdumas

Kunigas kaip psichologas gali atpažinti, koks nuoširdus žmogus atgailauja. Yra išpažintis, kuri įžeidžia sakramentą ir Viešpatį. Jeigu žmogus mechaniškai kalba apie nuodėmes, turi kelis išpažinėjus, slepia tiesą – tokie veiksmai nepriveda prie atgailos.

Elgesys, kalbos tonas, žodžiai, vartojami tarti išpažintį – visa tai svarbu. Tik taip kunigas supranta, koks nuoširdus yra atgailaujantis. Sąžinės graužatis, gėda, rūpesčiai, gėda prisideda prie dvasinio apsivalymo.

Kartais parapijiečiui svarbi kunigo asmenybė. Tai nėra priežastis smerkti ir komentuoti dvasininkų veiksmus. Galite eiti į kitą bažnyčią arba kreiptis į kitą šventąjį tėvą išpažinties.

Gali būti sunku išsakyti savo nuodėmes. Emocinė patirtis yra tokia stipri, kad patogiau sudaryti neteisingų veiksmų sąrašą. Tėvas yra dėmesingas kiekvienam parapijiečiui. Jei dėl gėdos neįmanoma visko papasakoti ir giliai atgailauti, tai nuodėmes, kurių sąrašas buvo sudarytas prieš išpažintį, kunigas turi teisę atleisti jų net neskaitęs.

Išpažinties prasmė

Gėdinga kalbėti apie savo nuodėmes nepažįstamojo akivaizdoje. Todėl žmonės atsisako eiti išpažinties, tikėdami, kad Dievas jiems vis tiek atleis. Tai neteisingas požiūris. Kunigas veikia tik kaip tarpininkas tarp žmogaus ir Dievo. Jo užduotis – nustatyti atgailos matą. Tėvas neturi teisės nieko smerkti, atgailaujančiojo jis neišvarys iš šventyklos. Išpažinties metu žmonės yra labai pažeidžiami, o kunigai stengiasi nesukelti bereikalingų kančių.

Svarbu pamatyti savo nuodėmę, suvokti ir pasmerkti ją savo sieloje, išsakyti prieš kunigą. Turi noro nekartoti savo skriaudų, bandyti išpirkti gailestingumo darbais padarytą žalą. Išpažintis atgaivina sielą, perauklėja ir patenka į naują dvasinį lygmenį.

Nuodėmės (sąrašas), stačiatikybė, išpažintis reiškia savęs pažinimą ir malonės paieškas. Visi geri darbai daromi per prievartą. Tik įveikęs save, užsiimant gailestingumo darbais, ugdydamas savyje dorybes, žmogus gali gauti Dievo malonę.

Išpažinties prasmė glūdi suprasti nusidėjėlių tipologiją, nuodėmės tipologiją. Tuo pačiu metu individualus požiūris į kiekvieną atgailaujantį yra panašus į pastoracinę psichoanalizę. Išpažinties sakramentas – tai skausmas nuo nuodėmės suvokimo, jos atpažinimo, ryžto išsakyti ir prašyti už tai atleidimo, sielos apvalymas, džiaugsmas ir ramybė.

Žmogus turi jausti atgailos poreikį. Meilė Dievui, meilė sau, meilė artimui negali egzistuoti atskirai. Krikščioniškojo kryžiaus simbolika – horizontali (meilė Dievui) ir vertikali (meilė sau ir artimui) – susideda iš dvasinio gyvenimo vientisumo, jo esmės suvokimo.

Kaip prisipažinti? Ką pasakyti išpažintyje? Ar yra kokių nors šio potvarkio elgesio taisyklių? Apie visa tai sužinosite perskaitę mūsų straipsnį.

Išpažinties metu reikia atgailauti, išvardijant savo nuodėmes. Kartais, eidami išpažinties, jie pradeda pasakoti maždaug taip: „Vakar grįžau namo, mane pasitiko vyras, kuris, kaip visada, buvo girtas, priekaištauju ir jis pradėjo ant manęs šaukti, aš supykau ir trenkiau. jam į veidą. Aš, žinoma, pasielgiau neteisingai. Bet ką aš galėčiau padaryti? .. "Tai nėra išpažintis. Būtina, kad išpažintis būtų atgaila, o ne pasakojimas apie jūsų gyvenimą ir netgi bandymas pateisinti savo nuodėmes.

Nors yra žmonių, kurie dėl savo paprastumo nemoka niekaip kitaip atgailauti ir, žinoma, jų nuodėmklausys priims jų išpažintį tokia forma, bet vis dėlto teisingiau būtų sakyti taip: „Aš pykstu. , Esu labai irzli, esu prie savo vyro, kai jis netinkamai pasielge, supyko, trenke jam per veidą. Labai dėl to gailiuosi, gailiuosi. Prašiau jo atleidimo ir pažadu Dievui, kad daugiau niekada to nedarysiu. Taip, man regis, nuskambės teisinga išpažintis.

Dažnai žmonės daug rašo savo užrašuose, per daug apie ką nors kalba, o tai nėra visiškai teisinga. Yra ir kita priešingybė, irgi neteisinga, kai žmogus tiesiog atskirais žodžiais išvardija savo nuodėmes: „Nusidėjo tuštybė, neviltis, susierzinimas...“ ? Ką reiškia dirginimas? Ką reiškia „blogos mintys“? Ką reiškia "netinkamai elgėsi"? Turime kalbėti ne bendrais bruožais apie aistrą, kuri veikia jumyse, ji veikia kiekviename, o apie tai, kaip ši aistra jumyse pasireiškia. Pavyzdžiui, teisingiau būtų sakyti ne „aš susierzinau su dukra“, o „aš pažeminau savo dukrą, apšaukiau ją blogais žodžiais, trenkiau...“ Arba, pavyzdžiui, pasididžiavimas... Kaip tai yra pasireiškė, tavo pasididžiavimas? Jūs žeminate kitus žmones, į visus žiūrite iš aukšto, ar esate nemandagūs su kuo nors, norėdami jį pažeminti? Tai reiškia, kad išpažintis turi būti ne detalus visų konkretaus atvejo aplinkybių pasakojimas, o atgaila už konkrečias nuodėmes, tačiau, kita vertus, šios nuodėmės neturėtų būti žymimos vienu žodžiu.

Kai kurie šiuolaikiniai žmonės nori rasti tikslius visų savo nuodėmių pavadinimus, o kažkas skausmingai siekia išsiaiškinti, kokios dar nuodėmės yra tų, apie kurias jis nežino. Kai kurie, pavyzdžiui, klausia, kas yra „sukčiavimas“? Kas yra „nešvankybė“? Kas yra ...? Man atrodo, kad tai neteisinga, nuodėmėmis reikėtų vadinti tuos žodžius, kurie egzistuoja šiuolaikinėje rusų kalboje. Kai meldžiamės, skaitome ryto ir vakaro kanonus, vartojame šventųjų tėvų žodžius, skolinamės jų atvaizdus, ​​ir tai yra teisinga, nes mokomės šventųjų kalbos, mokomės teisingo santykio su Dievu, bet kai mes atgailaujame, man atrodo, kad mums visiems reikia atgailauti – tavo paties žodžiais. Pavyzdžiui, reikia pasakyti, kad nusidėjote ne dėl godumo, o, tarkime, prakeikėte su kuo nors, kad gautumėte pinigų, arba kad padarėte gera, norėdamas, kad jums atsakytų tuo pačiu ...

Mes žinome, kad yra aštuonios aistros, kad yra įsakymai – dėl viso mūsų jautrumo šioms aistroms, dėl visų šių įsakymų pažeidimų turime atgailauti.

Dėl skirtingų nuodėmių reikia atgailauti skirtingais būdais. Yra savotiškų nuodėmių, nešvarių, bjaurių, kuriose nereikia detaliai gailėtis, bet tuo pačiu reikia kunigui paaiškinti, kas tau atsitiko, nes dažnai apie šias nuodėmes kalbama tik bendrais bruožais, slepiantis už jų baisų vyro ir moters santykių iškraipymą... Negalite tiesiog pasakyti: „Aš turiu palaidūnišką aistrą“. Vis dėlto būtina išsiaiškinti, kaip tai pasireiškia. Nereikia prisiminti šių bjaurių nuodėmių smulkmenų, bet būtina pasakyti, kad kunigas suprastų šios nuodėmės mastą. Atgailaujant, priešingai, reikia atsiminti, kad aš turiu šią piktą aistrą, vengti situacijų, kai ji gali pasireikšti, bet išstumti prisiminimus apie padarytas nuodėmes. Bet apie beprotiško puikybės, tuštybės, vagysčių, kitų žmonių žeminimo nuodėmes – privalai jas prisiminti ir net prisiminti, ypač kai turime tuščių minčių.

Atgaila arba išpažintis – tai sakramentas, kai žmogus, išpažįstantis nuodėmes kunigui, per jo atleidimą yra paties Viešpaties atleidžiamas nuo nuodėmių. Klausimą apie Tėvą užduoda daugelis žmonių, kurie prisijungia prie bažnyčios gyvenimo. Pirminė išpažintis paruošia atgailaujančiojo sielą Didžiajam valgiui – Komunijos sakramentui.

Išpažinties esmė

Šventieji tėvai Atgailos sakramentą vadina antruoju krikštu. Pirmuoju atveju Krikšto metu žmogus apvalomas nuo gimtosios protėvių Adomo ir Ievos nuodėmės, o antruoju atgailaujantis nuplaunamas nuo nuodėmių, padarytų po krikšto. Tačiau dėl savo žmogiškos prigimties silpnumo žmonės ir toliau nusideda, ir šios nuodėmės atskiria juos nuo Dievo, stovi tarp jų kaip užtvara. Jie negali įveikti šios kliūties patys. Tačiau Atgailos sakramentas padeda išsigelbėti ir įgyti tą sąjungą su Dievu, įgytą per Krikštą.

Evangelija apie atgailą sako, kad tai būtina sielos išganymo sąlyga. Žmogus visą gyvenimą turi nuolat kovoti su savo nuodėmėmis. Ir, nepaisant visų pralaimėjimų ir nuopuolių, jis neturėtų prarasti širdies, nevilti ir niurzgėti, o visą laiką atgailauti ir toliau nešti savo gyvenimo kryžių, kurį jam uždėjo Viešpats Jėzus Kristus.

Suvokdamas savo nuodėmes

Šiuo klausimu svarbiausia išmokti, kad Išpažinties sakramente atgailaujančiam žmogui atleidžiamos visos jo nuodėmės, o siela išlaisvinama iš nuodėmingų saitų. Dešimtyje įsakymų, kuriuos Mozė gavo iš Dievo, ir devyniuose, gautuose iš Viešpaties Jėzaus Kristaus, yra visas moralinis ir dvasinis gyvenimo įstatymas.

Todėl prieš išpažįstant reikia atsigręžti į savo sąžinę ir prisiminti visas savo nuodėmes nuo vaikystės, kad būtų galima paruošti tikrą išpažintį. Kaip tai vyksta, ne visi žino ir net atmeta, bet tikras stačiatikis, įveikęs savo išdidumą ir netikrą gėdą, ima dvasiškai save nukryžiuoti, sąžiningai ir nuoširdžiai išpažįsta savo dvasinį netobulumą. Ir čia svarbu suprasti, kad neišpažintos nuodėmės žmogui bus nulemtos amžiname pasmerkime, o atgaila reikš pergalę prieš save patį.

Kas yra tikra išpažintis. Kaip vyksta šis sakramentas

Prieš išpažįstant kunigui, būtina rimtai pasiruošti ir suvokti visą būtinybę apvalyti sielą nuo nuodėmių. Norėdami tai padaryti, turite susitaikyti su visais pažeidėjais ir tais, kurie buvo įžeisti, susilaikyti nuo apkalbų ir pasmerkimo, bet kokių nepadorių minčių, žiūrėti daugybę pramoginių programų ir skaityti lengvą literatūrą. Laisvalaikį geriau skirkite Šventojo Rašto ir kitos dvasinės literatūros skaitymui. Vakaro pamaldose patartina išpažinti šiek tiek iš anksto, kad rytinės liturgijos metu nebebūtumėte atitraukti nuo pamaldos ir skirtų laiko maldai pasiruošti Šventajai Komunijai. Bet jau, kraštutiniu atveju, galite prisipažinti ryte (iš esmės taip daro visi).

Pirmą kartą ne visi žino, kaip teisingai išpažinti, ką pasakyti kunigui ir pan. Tokiu atveju reikia apie tai įspėti kunigą, jis viską nukreips tinkama linkme. Išpažintis visų pirma suponuoja gebėjimą įžvelgti ir suvokti savo nuodėmes, jas išreikšdamas kunigas neturėtų teisintis ir permesti kaltę kitam.

Vaikai iki 7 metų ir visi naujai pakrikštytieji šią dieną priima komuniją be išpažinties, tai negali būti daroma tik apsivaliusioms moterims (kai prasideda mėnesinės arba po gimdymo iki 40 dienos). Išpažinties tekstą galima užrašyti ant popieriaus lapo, kad vėliau nepasiklystumėte ir viską prisimintumėte.

Išpažinties įsakymas

Bažnyčioje dažniausiai susirenka daug žmonių išpažinties, o prieš kreipiantis į kunigą reikia atsisukti veidu į žmones ir garsiai pasakyti: „Atleisk, nusidėjėle“, ir jie atsakys: „Dievas atleis, o mes atleisk“. O jau tada reikia eiti pas nuodėmklausį. Priartėję prie analogo (aukštas stovas po knyga), sukryžiavę ir nusilenkę prie diržo, nepabučiuodami kryžiaus ir Evangelijos, nulenkę galvą, galite pereiti prie išpažinties.

Anksčiau išpažintų nuodėmių kartoti nereikia, nes, kaip moko Bažnyčia, jos jau yra atleistos, bet jei kartojosi, reikia vėl dėl jų atgailauti. Išpažinties pabaigoje reikia išklausyti kunigo žodžius ir jam baigus persikryžiuoti du kartus, nusilenkti prie diržo, pabučiuoti kryžių ir Evangeliją, o tada, sukryžiavę ir vėl nusilenkę, priimti palaiminimą. savo tėvo ir eik į savo vietą.

Ko atgailauti

Baigdamas temą „Išpažintis. Kaip vyksta šis sakramentas? ”, Būtina susipažinti su dažniausiai pasitaikančiomis nuodėmėmis šiuolaikiniame pasaulyje.

Nuodėmės Dievui – puikybė, tikėjimo stoka ar netikėjimas, Dievo ir Bažnyčios neigimas, nerūpestingas kryžiaus ženklo vykdymas, kryžiaus nenešimas, Dievo įsakymų pažeidimas, Viešpaties vardo paminėjimas veltui, aplaidus Viešpaties vardo įvykdymas. nelankymas bažnyčioje, malda be uolumo, kalbėjimas ir vaikščiojimas bažnyčioje per pamaldas, tikėjimas prietarais, kreipimasis į ekstrasensus ir būrėjus, mintys apie savižudybę ir kt.

Nuodėmės prieš artimą – tėvų nuliūdimas, plėšimas ir turto prievartavimas, išmaldos šykštumas, žiaurumas, šmeižtas, kyšininkavimas, įžeidinėjimai, pašaipos ir pikti pokštai, susierzinimas, pyktis, apkalbos, apkalbos, godumas, skandalai, pykčio priepuoliai, įžeidinėjimai, išdavystė, išdavystė ir kt. ir tt

Nuodėmės prieš save – tuštybė, arogancija, nerimas, pavydas, kerštingumas, žemiškos šlovės ir garbės siekis, priklausomybė nuo pinigų, rijumas, rūkymas, girtavimas, lošimas, masturbacija, paleistuvavimas, perdėtas dėmesys savo kūnui, neviltis, ilgesys, liūdesys ir kt.

Dievas atleis bet kokią nuodėmę, jam nėra nieko neįmanomo, žmogui tereikia iš tikrųjų suvokti savo nuodėmingus poelgius ir nuoširdžiai dėl jų atgailauti.

Dalyvis

Išpažintys dažniausiai atliekami norint priimti Komuniją, o tam reikia kalbėtis kelias dienas, o tai reiškia maldą ir pasninką, vakaro pamaldų lankymą ir skaitymą namuose, be vakarinių ir rytinių maldų, kanonų: Theotokos, angelas sargas. , Atgailaujantis, į Komuniją ir, jei įmanoma, arba, tiksliau, pagal valią - Akatistas Jėzui Mieliausiam. Po vidurnakčio jie nebevalgo ir negeria, sakramentą pradeda tuščiu skrandžiu. Priėmus Sakramento sakramentą reikia perskaityti maldas šv.

Nebijokite eiti išpažinties. Kaip sekasi? Apie šią tikslią informaciją galite perskaityti specialiose brošiūrose, kurios parduodamos kiekvienoje bažnyčioje, jose viskas labai smulkiai aprašyta. Ir tada svarbiausia yra prisiderinti prie šio tikro ir išganingo poelgio, nes stačiatikis visada turi galvoti apie mirtį, kad ji jo neužkluptų netikėtai - net be bendrystės.

Kiekvienas tikintysis turi suprasti, kad išpažintyje jis išpažįsta Viešpačiui savo darbus. Kiekviena jo nuodėmė turi būti uždengta troškimu išpirkti savo kaltę prieš Viešpatį, tik taip galima pasiekti jo atleidimą.

Jei žmogus jaučia, kad jo siela yra sunki, tuomet reikia eiti į bažnyčią ir pereiti išpažinties sakramentą. Po atgailos jausitės daug geriau, nuo jūsų pečių nukris sunki našta. Siela taps laisva, o sąžinė jūsų nebekankins.

Ko reikia išpažinčiai

Prieš atlikdami tinkamą išpažintį bažnyčioje, turite suprasti, ką ten pasakyti. Prieš išpažintį turite pasiruošti:

• suvokti savo nuodėmes, nuoširdžiai dėl jų atgailauti;
• nuoširdžiai trokšti, kad nuodėmė būtų palikta, su tikėjimu Viešpačiu;
• nuoširdžiai tikėkite tuo, kad išpažintis padės jums dvasiškai apsivalyti per maldą ir nuoširdžią atgailą.

Išpažintis padės pašalinti nuodėmes iš sielos tik tuo atveju, jei atgaila bus nuoširdi ir žmogaus tikėjimas stiprus. Jei pasakėte sau „noriu išpažinti“, nuo ko pradėti, turėtų paskatinti jūsų sąžinė ir tikėjimas Viešpačiu.

Kaip vyksta išpažintis

Jei galvojate apie tai, kaip tinkamai išpažinti bažnyčioje, pirmiausia turite suprasti, kad visi veiksmai turi būti kuo nuoširdesni.... Šiame procese turite atverti savo širdį ir sielą, visiškai atgailaujant už tai, ką padarėte. Ir jei yra žmonių, kurie nesupranta jo prasmės, kurie po to nejaučia palengvėjimo, tai tai tiesiog netikintieji, kurie tikrai nesuvokė savo nuodėmių ir tikrai jų neatgailavo.

Svarbu suprasti, kad išpažintis nėra tik visų savo nuodėmių išvardijimas. Daugelis žmonių mano, kad Viešpats jau viską apie juos žino. Bet tai nėra tai, ko Jis iš jūsų tikisi. Kad Viešpats tau atleistų, tu turėtum būti pasirengęs atsikratyti savo nuodėmių ir jų atgailauti. Tik tada galima tikėtis palengvėjimo po išpažinties.

Ką daryti išpažinties metu

Žmonės, niekada neatlikę išpažinties sakramento, neturi nė menkiausio supratimo, kaip teisingai išpažinti kunigui. Bažnyčiose laukiami visi norintys išpažinti. Net ir didžiausiems nusidėjėliams kelias ten niekada nėra uždaras. Be to, kunigai dažnai padeda savo parapijiečiams išpažinties procese, pastūmėdami juos į teisingus veiksmus. Todėl nereikia bijoti išpažinties, net jei iš pirmo karto nežinai, kaip teisingai prisipažinti.

Individualios išpažinties metu nereikėtų pamiršti tų nuodėmių, kurios buvo įvardintos per bendrą sakramentą. Tai galima padaryti bet kokiais žodžiais, nes atgailos forma neturi reikšmės. Savo nuodėmę galite išreikšti vienu žodžiu, pavyzdžiui, „pavogė“, arba galite papasakoti apie ją plačiau. Turite kalbėti iš širdies, žodžiais, kuriuos jums sako jūsų širdis. Juk tu išlieji savo mintis prieš Dievą, o jam nerūpi, ką šiuo metu gali pagalvoti kunigas. Todėl jums visiškai nereikia gėdytis savo žodžių.

O jei pamiršai įvardinti kokią nors nuodėmę?

Kiekvienas gali susijaudinti. Tada galite tiesiog nueiti pas kunigą ir viską papasakoti. Čia nėra nieko nusikalstamo.

Daugelis parapijiečių užrašo savo nuodėmes ant popieriaus lapo ir ateina išpažinties. Tai turi savo privalumų. Pirma, tokiu būdu nepamiršite pagrindinio dalyko, antra, užsirašydami pagalvosite apie savo veiksmus ir suprasite, kad pasielgėte neteisingai.

Tačiau ir čia nereikėtų persistengti, nes šis procesas išpažintį gali paversti tik formalumu.

Per pirmą išpažintį žmogus turėtų prisiminti visus savo nusižengimus, pradedant nuo šešerių metų. Po to nebereikia prisiminti tų nuodėmių, kurios jau anksčiau buvo įvardintos. Jei, žinoma, jie daugiau šios nuodėmės nepadarytų.

Jei šie nusikaltimai nėra laikomi nuodėme, kunigas turėtų apie tai pasakyti žmogui ir kartu pagalvoti, kodėl šis poelgis taip neramina parapijietį.

Kaip teisingai prisipažinti

Nusprendę prisipažinti, turėtumėte pasidomėti, kaip vyksta ši procedūra. Galų gale, tam yra visas stačiatikių ritualas, kuris vyksta specialiai tam skirtoje vietoje, vadinamoje lektoriumi. Tai stalas su keturiais kutais, ant kurių matosi Šventoji Evangelija ir kryžius.

Prieš atgailaujant už nuodėmes, reikia prieiti prie jo ir uždėti du pirštus ant Evangelijos. Po to kunigas jau gali užsidėti epitracheliją ant galvos. Išvaizda šiek tiek primena šaliką.

Tačiau kunigas gali tai padaryti net išklausęs žmogaus nuodėmes. Po to kunigas skaitys nuodėmių atleidimo maldą. Kunigas pakrikštija parapijietį.

Pasibaigus maldai, epitrachelionas pašalinamas iš galvos. Jau tada reikia persižegnoti, pabučiuoti šventą kryžių. Tik tada galite gauti palaiminimą iš kunigo.

Kunigas po išpažinties gali skirti žmogui atgailą. Pastaruoju metu taip nutinka gana retai, tačiau bijoti tokio žingsnio nereikia – tai tik veiksmai, kurių tikslas – greitai išnaikinti nuodėmes iš žmogaus gyvenimo.

Tačiau kunigas gali sušvelninti ar net panaikinti atgailą, jei asmuo to prašo. Žinoma, jūs turite turėti rimtą priežastį žengti šį žingsnį. Labai dažnai kaip atgaila yra skiriamos maldos, nusilenkimai ar kiti veiksmai, kurie turėtų tapti prisipažįstančiojo gailestingumo aktu. Tačiau pastaruoju metu kunigai dažniausiai skiria atgailą tik tada, kai pats žmogus to prašo.

Kaip teisingai išpažinti – kunigo patarimas

Dažnai nutinka taip, kad per išpažintį žmogus apsiverkia ašaromis. Jūs neturėtumėte to gėdytis, bet neturėtumėte atgailos ašarų paversti isterija.

Koks yra geriausias būdas išpažinties

Prieš einant išpažinties verta peržiūrėti savo garderobą. Vyrai privalo dėvėti ilgas kelnes, marškinius arba marškinėlius ilgomis rankovėmis... Labai svarbu, kad ant drabužių nebūtų vaizduojami įvairūs mitiniai personažai, moterys be drabužių ar scenos su rūkymo ar alkoholio vartojimo elementais. Šiltuoju metų laiku vyrai bažnyčioje turėtų būti be kepurių.

Moterys išpažinčiai turėtų rengtis labai kukliai. Viršutiniai drabužiai būtinai turi dengti pečius, iškirptę. Sijonas neturi būti per trumpas, maksimaliai iki kelių. Ant galvos taip pat turėtų būti skara. Labai svarbu nenaudoti makiažo, o tuo labiau – nenaudoti lūpų dažų., nes reikia pabučiuoti kryžių ir Evangeliją. Nereikėtų avėti batų ilgais kulnais, nes paslauga gali tęstis ilgai ir pavargs kojos.

Pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai

Išpažintis ir sakramentas gali vykti tą pačią dieną, tačiau tai nėra būtina. Išpažinti galima bet kokių pamaldų metu, tačiau antrajam sakramentui reikia ruoštis daug rimčiau, nes labai svarbu teisingai priimti sakramentą.

Prieš sakramentą sakramentas turi praeiti mažiausiai tris dienas griežto pasninko. Savaitę prieš tai būtina perskaityti akatistus Dievo Motinai ir šventiesiems. Dieną prieš sakramentą verta dalyvauti Vakarinėje pamaldoje. Nepamirškite apie trijų kanonų korektūrą:

• Gelbėtojas;
• Dievo Motina;
• Angelas sargas.

Prieš sakramentą nieko negalima valgyti ar gerti. Taip pat po miego būtina skaityti rytines maldas. Išpažinties metu kunigas neabejotinai užduos klausimą, ar žmogus laikėsi pasninko prieš sakramentą ir ar perskaitė visas maldas.

Pasiruošimas sakramentui taip pat apima santuokinių įsipareigojimų atsisakymą, rūkymą ir alkoholio vartojimą. Ruošdamiesi šiam sakramentui neturėtumėte keiktis ar apkalbinėti kitus žmones. Tai labai svarbu, nes vyksta pasiruošimas priimti Kristaus Kraują ir Kūną.

Prieš Kristaus taurę reikia atsistoti sukryžiavus rankas ant krūtinės ir prieš vartojant vyną bei duoną, pasakyti savo vardą.

Kaip pirmą kartą prisipažinti teisingai

Jei žmogus nori prisipažinti pirmą kartą, jis turi suprasti, kad jo laukia ne paprasta atgaila. Šis prisipažinimas paprastai vadinamas bendruoju.Į tai reikia žiūrėti sąmoningai ir labai atsargiai. Žmogui nuo šešerių metų svarbu susikaupti ir prisiminti visas savo nuodėmes (vėliau to daryti nereikės).

Bažnyčios patarnautojai rekomenduoja pasiruošimo laikotarpiu laikytis pasninko ir atsisakyti santykių su priešingos lyties atstovais. Kiek laiko pasninkauti, priklauso nuo paties žmogaus. Reikia įsiklausyti į savo sielos poreikius ir jais vadovautis.

Nepamirškite šiomis dienomis skaityti maldas ir skaityti Bibliją. Be to, būtina susipažinti su šia tema egzistuojančia literatūra. Kai kurias knygas gali patarti kunigas. Tačiau prieš skaitant nepatikrintus leidinius geriau pasitarti su kunigu.

Išpažintyje neturėtumėte vartoti jokių įsimintų žodžių ar frazių. Žmogui pasakojus apie nuodėmes, kunigas gali užduoti dar keletą klausimų. Į juos reikia atsakyti ramiai, net jei jie gėdina žmogų. Jaudinančius klausimus gali užduoti pats parapijietis, nes pirmoji išpažintis egzistuoja tam, kad žmogus eitų teisingu keliu ir jo nepaliktų.

Tačiau nepamirškite apie kitus žmones, kurie atėjo į liturgiją ir taip pat nori išpažinti. Nereikia ilgai užtrukti, net jei dar liko klausimų. Po Pamaldų jų galima paprašyti kunigo.

Išpažinties sakramentas turi savo paskirtį – apvalo žmonių sielas nuo nuodėmių. Tačiau nepamirškite, kad prisipažinti reikia nuolat. Iš tiesų mūsų bėdų laikais neįmanoma gyventi nenusidėjus. Ir visos nuodėmės yra sunki našta mūsų sielai ir sąžinei.

Ką sakyti išpažintyje – moterų nuodėmių sąrašas

1. Ji pažeidė gero elgesio taisykles tiems, kurie meldžiasi šventoje šventykloje.
2. Turėjo nepasitenkinimą savo gyvenimu ir žmonėmis.
3. Ji melsdavosi be uolumo ir žemai nusilenkusi ikonoms, melsdavosi gulėdama, sėdėdama (be reikalo, iš tinginystės).
4. Šlovės ir šlovės siekimas dorybėmis ir darbu.
5. Ne visada buvau patenkinta tuo, ką turėjau: norėjau turėti gražių, įvairių drabužių, baldų, skanaus maisto.
6. Ji susierzino ir įsižeidė, kai gavo atsisakymą savo troškimuose.
7. Nėštumo metu nesusilaikydavo su vyru, trečiadieniais, penktadieniais ir sekmadieniais, pasninko dienomis, susitarus su vyru buvo nešvari.
8. Ji nusidėjo su pasibjaurėjimu.
9. Padariusi nuodėmę, ji ne iš karto atgailavo, o ilgai ją laikė savyje.
10. Ji nusidėjo tuščiomis kalbomis, abejingumu. Prisiminiau kitų prieš mane ištartus žodžius, dainavau begėdiškas pasaulietiškas dainas.
11. Gurbėjosi dėl blogo kelio, tarnybos trukmės ir nuovargio.
12. Sukaupdavau pinigų lietingai dienai, taip pat ir laidotuvėms.
13. Pykdavosi ant savo artimųjų, bardavo vaikus. Ji netoleravo žmonių komentarų, tik priekaištų, iškart atkirto.
14. Ji nusidėjo su tuštybe, maldavo pagyrimo, sakydama „negali savęs girti, niekas nepagirs“.
15. Ji prisiminė mirusįjį su alkoholiu, pasninko dieną atminimo stalas buvo kuklus.
16. Neturėjo tvirto ryžto atsisakyti nuodėmės.
17. Ji suabejojo ​​savo kaimynų sąžiningumu.
18. Praleidau progas daryti gera.
19. Ji kentėjo iš puikybės, nesmerkė savęs, ne visada pirmoji prašydavo atleidimo.
20. Leidžiamas maisto gedimas.
21. Ne visada pagarbiai saugojo šventovę (artos, vanduo, prosfora pablogėjo).
22. Aš nusidėjau turėdamas tikslą „atgailauti“.
23. Ji prieštaravo, teisindamasi, erzindama kitų nesupratimą, kvailumą ir neišmanymą, priekaištavo ir priekaištavo, prieštaravo, atskleidė nuodėmes ir silpnybes.
24. Kitiems priskiriamos nuodėmės ir silpnybės.
25. Ji pasidavė pykčiui: bardavo artimuosius, įžeidinėjo vyrą ir vaikus.
26. Supykdė kitus, irzlus, piktinosi.
27. Nusidėjau, pasmerkdamas savo artimą, rašyk jo gerą vardą.
28. Kartais ji buvo nusiminusi, murmėdamas nešė savo kryžių.
29. Kišdavosi į kitų žmonių pokalbius, pertraukdavo kalbėtojo kalbą.
30. Ji nusidėjo ginčydama, lygindama save su kitais, skųsdama ir pykdama ant skriaudikų.
31. Ji dėkojo žmonėms, neatrodė dėkinga Dievui.
32. Ji užmigo su nuodėmingomis mintimis ir sapnais.
33. Pastebėjau blogus žmonių žodžius ir veiksmus.
34. Aš gėriau ir valgiau maistą, kuris kenkia sveikatai.
35. Ji buvo sugniuždyta dvasia nuo šmeižto, laikė save geresne už kitus.
36. Ji nusidėjo nuodėmių atlaidumu ir nuodėmių atleidimu, savo teisumu, nuolaidžiavimu, nepagarba senatvei, nesavalaikiu valgymu, nenuolaidžiavimu, nepaisymu prašymams.
37. Praleidau progą pasėti Dievo žodį, atnešti naudos.
38. Ji nusidėjo apsinuodijimu, gurkšniu kliedesiu: mėgo per daug valgyti, skanauti smulkmenas, linksminosi girtuokliavimu.
39. Atitraukė nuo maldos, atitraukė kitus, bažnyčioje skleidė blogą orą, išeidavo pareikalavus, to nepasakydama išpažinties, paskubomis ruošėsi išpažinčiai.
40. Ji nusidėjo tinginimu, dykinėjimu, išnaudojo svetimą darbą, spekuliavo daiktais, pardavinėjo ikonas, sekmadieniais ir švenčių dienomis nėjo į bažnyčią, tingėjo melstis.
41. Ji buvo kartė prieš vargšus, nepriimdavo svetimų, neduodavo vargšams, nesirengdavo nuogai.
42. Aš tikėjausi žmogaus, labiau nei Dievo.
43. Vakarėlyje buvo girtas.
44. Nesiuntė dovanų tiems, kurie mane įžeidė.
45. Liūdnas dėl netekties.
46. ​​Dieną be reikalo užmigau.
47. Buvo apgailestaujama.
48. Nuo peršalimo nesisaugojo, gydytojų nesigydė.
49. Apgavau žodžiu.
50. Išnaudojo kažkieno darbą.
51. Liūdesyje buvo nusivylęs.
52. Ji buvo veidmainė, maloni žmonėms.
53. Ji norėjo blogio, buvo silpnaširdė.
54. Buvo išradingas blogiui.
55. Ji buvo grubi, nenusileidžianti kitiems.
56. Neverčiau savęs daryti gerų darbų, melstis.
57. Mitinguose piktai kritikavo valdžią.
58. Sutrumpintos maldos, praleisti, pertvarkyti žodžiai.
59. Pavydėjau kitiems, linkėjau sau garbės.
60. Ji nusidėjo su puikybe, tuštybe, puikybe.
61. Žiūrėjau šokius, šokius, įvairius žaidimus ir pasirodymus.
62. Ji nusidėjo dykinėjimu, slaptu valgymu, suakmenėjimu, nejautrumu, nepriežiūra, nepaklusnumu, nesaikingumu, aistringumu, pasmerkimu, gobšumu, priekaištu.
63. Atostogas praleido girtas ir žemiškos pramogos.
64. Ji nusidėjo regėjimu, klausa, skoniu, uosle, lytėjimu, netiksliu pasninko laikymusi, neverta Viešpaties Kūno ir Kraujo bendryste.
65. Buvo girtas, juokėsi iš svetimos nuodėmės.
66. Ji nusidėjo tikėjimo stoka, neištikimybe, išdavyste, išdavyste, neteisybe, nuodėmės stenėjimu, abejonėmis, laisvu mąstymu.
67. Ji buvo nenuosekli geruose darbuose, nesirūpino Šventosios Evangelijos skaitymu.
68. Ji sugalvojo pasiteisinimus už savo nuodėmes.
69. Ji nusidėjo nepaklusnumu, teisumu, nedraugiškumu, piktumu, nepaklusnumu, įžūlumu, panieka, nedėkingumu, griežtumu, niekšiškumu, priespauda.
70. Ne visada sąžiningai vykdė tarnybines pareigas, buvo nerūpestinga versle ir skubėjo.
71. Ji tikėjo ženklais ir įvairiais prietarais.
72. Buvo blogio kurstytojas.
73. Eidavo į vestuves be bažnytinių vestuvių.
74. Ji nusidėjo su dvasiniu nejautrumu: pasikliaudama savimi, magija, ateities spėjimu.
75. Aš nesilaikiau šių įžadų.
76. Ji slėpė savo nuodėmes išpažintyje.
77. Bandžiau išsiaiškinti svetimas paslaptis, skaityti svetimus laiškus, klausytis telefoninių pokalbių.
78. Iš didelio sielvarto ji palinkėjo sau mirti.
79. Dėvėjo nekuklius drabužius.
80. Kalbėjosi valgio metu.
81. Aš gėriau ir valgiau tai, kas buvo pasakyta, Chumako „pakrautą“ vandenį.
82. Dirbo per jėgą.
83. Aš pamiršau savo angelą sargą.
84. Aš nusidėjau tinginimu melstis už kaimynus, ne visada melsdavausi, kai apie tai klausdavo.
85. Man buvo gėda kirstis tarp netikinčiųjų, nuėmiau kryžių, eidamas į pirtį ir pas gydytoją.
86. Ji nesilaikė Šventojo Krikšto įžadų, neišsaugojo savo sielos tyrumo.
87. Pastebėjo kitų nuodėmes ir silpnybes, atskleidė ir iš naujo interpretavo jas į blogąją pusę. Ji prisiekė savo galva, savo gyvenimu. Ji vadino žmones „velniu“, „šėtonu“, „demonu“.
88. Nebylį žvėrį ji vadino šventųjų šventųjų vardais: Vaska, Maša.
89. Ji ne visada melsdavosi prieš valgydama, kartais pusryčiaudavo ryte prieš pamaldas.
90. Anksčiau būdama netikinti, ji gundė savo kaimynus netikėti.
91. Ji savo gyvenimu parodė blogą pavyzdį.
92. Aš buvau per daug tingus dirbti, perkeldamas savo darbus ant kitų pečių.
93. Ne visada su Dievo žodžiu elgiausi atsargiai: gėriau arbatą ir skaičiau Šventąją Evangeliją (tai yra pagarba).
94. Išgėrė Epiphany vandens pavalgęs (be reikalo).
95. Aš kapinėse nuskinčiau alyvas ir parneščiau namo.
96. Ne visada laikydavau sakramento dienas, pamiršdavau perskaityti padėkos maldas. Šiomis dienomis persivalgau, daug miegojau.
97. Ji nusidėjo dykinėjimu, vėlu atvykimu į šventyklą ir ankstyvu išvykimu iš jos, retai eidama į šventyklą.
98. Nepaisė nešvaraus darbo, kurio labai reikėjo.
99. Ji nusidėjo abejingai, tylėjo apie kažkieno piktžodžiavimą.
100. Ji tiksliai nesilaikė pasninko dienų, pasninko metu pasisotindavo liesu maistu, gundydavo kitus, prisivalgydama ką nors skanaus ir netikslaus pagal statutą: karštą kepalą, augalinį aliejų, prieskonius.
101. Man patiko noguyu, atsipalaidavimas, nerūpestingumas, pasimatuoti drabužius ir papuošalus.
102. Ji priekaištavo kunigams, valdininkams, kalbėjo apie jų trūkumus.
103. Davė patarimų dėl abortų.
104. Sutrikdė kažkieno miegą dėl neatsargumo ir įžūlumo.
105. Skaitau meilės laiškus, kopijavau, mokiausi mintinai aistringus eilėraščius, klausiausi muzikos, dainų, žiūrėjau begėdiškus filmus.
106. Ji nusidėjo nekukliais žvilgsniais, žiūrėjo į svetimą nuogumą, vilkėjo nekukliais drabužiais.
107. Ji buvo gundoma sapne ir aistringai apie tai prisiminė.
108. Veltui įtariau (širdyje apšmeižė).
109. Ji perpasakojo tuščias, prietaringas pasakas ir pasakėčias, gyrė save, ne visada ištvėrė atskleisdamas tiesas ir skriaudėjus.
110. Parodė smalsumą kitų žmonių laiškams ir popieriams.
111. Nedrąsiai teiravosi apie savo kaimyno silpnybes.
112. Neišsivadavo iš aistros pasakoti ar klausti naujienų.
113. Skaitau maldas ir akatistus, nukopijuotas su klaidomis.
114. Ji laikė save geresne ir vertesne už kitus.
115. Ne visada prieš ikonas uždegu aliejines lempas ir žvakes.
116. Ji sulaužė savo ir svetimo prisipažinimo paslaptį.
117. Dalyvavo bloguose darbuose, įkalbinėjo daryti blogus darbus.
118. Buvo užsispyręs prieš gėrį, neklausė gerų patarimų. Pademonstravo gražius drabužius.
119. Norėjau, kad viskas būtų taip, ieškojau savo sielvarto kaltininkų.
120. Baigusi maldą, ją apėmė piktos mintys.
121. Ji išleido pinigus muzikai, kinui, cirkui, nuodėmingoms knygoms ir kitoms pramogoms, skolino pinigus už sąmoningai blogą poelgį.
122. Ji pastojo mintyse, iš priešo tų, kurie buvo pašaukti, prieš šventąjį tikėjimą ir Šventąją Bažnyčią.
123. Aš sutrikdžiau ligonių ramybę, žiūrėjau į juos kaip į nusidėjėlius, o ne kaip į jų tikėjimo ir dorybės išbandymą.
124. Pasidavė melui.
125. Ji pavalgė ir nuėjo miegoti nesimelsdama.
126. Ji valgydavo prieš mišias sekmadieniais ir švenčių dienomis.
127. Ji sugadino vandenį, kai plaukė upėje, iš kurios jie geria.
128. Ji kalbėjo apie savo žygdarbius, triūsą, gyrėsi savo dorybėmis.
129. Su malonumu naudojau kvapnų muilą, kremą, pudrą, dažiau antakius, nagus ir blakstienas.
130. Ji nusidėjo su viltimi „Dievas atleis“.
131. Ji pasikliovė savo jėgomis, sugebėjimais, o ne Dievo pagalba ir gailestingumu.
132. Dirbo švenčių dienomis ir savaitgaliais, iš darbo šiomis dienomis pinigų vargšams ir vargšams nedavė.
133. Lankėsi pas gydytoją, lankėsi pas būrėją, gydėsi „biosrovėmis“, sėdėjo ekstrasensų seansuose.
134. Sėjo priešiškumą ir nesantaiką tarp žmonių, ji pati įžeidė kitus.
135. Pardaviau degtinę ir moonshine, spėliojau, važinėjau moonshine (buvau) ir dalyvavau.
136. Aš kentėjau nuo rijimo, net naktimis keldavausi valgyti ir gerti.
137. Ji nupiešė kryžių ant žemės.
138. Skaičiau ateistines knygas, žurnalus, „traktatus apie meilę“, žiūrėjau pornografines nuotraukas, žemėlapius, pusnuogius vaizdus.
139. Iškraipytas Šventasis Raštas (skaitymo, dainavimo klaidos).
140. Išaukštintas iš puikybės, siekė pirmenybės ir vadovybės.
141. Supykusi ji paminėjo piktąsias dvasias, iškvietė demoną.
142. Užsiėmė šokiais ir grojo švenčių dienomis ir sekmadieniais.
143. Netyroje ji įėjo į šventyklą, valgė prosforą, antidorą.
144. Supykusi barė ir keikė tuos, kurie mane įžeidė: kad nebūtų dugno, nėra priedangos ir t.t.
145. Išleidau pinigus pramogoms (pasivažinėjimams, karuselėms, visokiems reginiams).
146. Ji įsižeidė ant dvasios tėvo, niurzgėjo ant jo.
147. Aš niekinau ikonų bučiavimą, ligonių, senų žmonių priežiūrą.
148. Ji erzino kurčiuosius ir nebylius, silpnapročius, nepilnamečius, piktinosi gyvulius, už blogį mokėjo blogiu.
149. Ji gundė žmones, dėvėjo permatomus drabužius, mini sijonus.
150. Ją krikštijo, krikštijo, sakydama: „Man šitoje vietoje nepavyks“ ir t.t.
151. Ji atpasakoja negražias istorijas (nuodėmingas savo esme) iš savo tėvų ir kaimynų gyvenimo.
152. Ji turėjo pavydo dvasią savo draugui, seseriai, broliui, draugui.
153. Ji nusidėjo ginčydama, savavališkai, dejavo, kad kūne nėra sveikatos, jėgų, jėgų.
154. Pavydėjau turtingiems žmonėms, žmonių grožio, jų sumanumo, išsilavinimo, saugumo, geranoriškumo.
155. Ji nelaikė savo maldų ir gerų darbų paslaptyje, nelaikė bažnyčios paslapčių.
156. Ji pateisino savo nuodėmes liga, silpnumu, kūno silpnumu.
157. Ji smerkė kitų žmonių nuodėmes ir trūkumus, lygino žmones, suteikė jiems charakteristikas, vertino.
158. Ji atskleidė svetimas nuodėmes, tyčiojosi iš jų, tyčiojosi iš žmonių.
159. Sąmoningai apgavo, pasakė netiesą.
160. Paskubomis skaitė šventas knygas, kai protas ir širdis neįsisavino skaitymo.
161. Ji paliko maldą dėl nuovargio, teisindamasi silpnumu.
162. Retas verkė, kad gyvenu neteisingai, pamiršo nuolankumą, savęs priekaištą, išganymą ir Paskutinįjį teismą.
163. Savo gyvenime aš nepasidaviau Dievo valiai.
164. Sugriovė savo dvasinius namus, tyčiojosi iš žmonių, aptarinėjo kitų nuopuolį.
165. Pats buvo velnio įrankis.
166. Ji ne visada nukirsdavo savo valią prieš vyresnįjį.
167. Daug laiko skirdavau tuščioms raidėms, o ne dvasingoms.
168. Ji nejautė Dievo baimės.
169. Ji pyko, purtė kumštį, keikėsi.
170. Aš daugiau skaičiau, nei meldžiausi.
171. Pasidavė susitarimui, pagundai nusidėti.
172. Galingai įsakyta.
173. Ji kitus atstatė, kitus vertė keiktis.
174. Ji nusisuko veidą nuo tų, kurie klausė.
175. Ji sutrikdė artimo dvasios ramybę, turėjo nuodėmingą dvasios nuotaiką.
176. Ji darė gera negalvodama apie Dievą.
177. Apdovanota vieta, rangas, pareigos.
178. Autobuse nedaviau kelio seniūnams, keleiviams su vaikais.
179. Pirkdamas pasiderėjau, kritau į panieką.
180. Ne visada su tikėjimu priimdavau vyresniųjų ir išpažinėjų žodžius.
181. Ji su smalsumu žiūrėjo, klausinėjo apie pasaulietiškus dalykus.
182. Negyva mėsa su dušu, vonia, vonia.
183. Keliavo be tikslo, dėl nuobodulio.
184. Lankytojams išėjus, nebandžiau malda išsivaduoti iš nuodėmės, o joje pasilikau.
185. Ji leido sau privilegijas maldoje, džiaugiasi pasaulietiniais malonumais.
186. Ji patiko kitiems, kad patiktų kūnui ir priešui, o ne dėl dvasios ir išganymo.
187. Ji nusidėjo dėl neverto prisirišimo prie draugų.
188. Darydama gerą darbą ji didžiavosi savimi. Ji savęs nežemino, nepriekaištavo.
189. Ji ne visada gailėdavo nusidėjėlių, o bardavo ir priekaištaudavo.
190. Ji buvo nepatenkinta savo gyvenimu, barė ją ir pasakė: "Kai tik mirtis mane paims".
191. Buvo atvejų, kai ji įkyriai skambino, garsiai beldė, kad atidarytų.
192. Skaitydamas negalvojau apie Šventąjį Raštą.
193. Ji ne visada buvo svetinga lankytojams ir Dievo atminimas.
194. Ji darė dalykus iš aistros ir be reikalo dirbo.
195. Dažnai užsidegdavo tuščiomis svajonėmis.
196. Ji nusidėjo piktumu, netylėdavo pykčio, nenutoldavo nuo pykčio žadinimo.
197. Sergant ji dažnai vartodavo maistą ne pasitenkinimui, o malonumui ir pasimėgavimui.
198. Šaltai priėmė psichiškai paslaugius lankytojus.
199. Liūdėjau dėl to, kuris mane įžeidė. Ir jie sielvartavo dėl manęs, kai man skaudėjo.
200. Maldos metu ne visada turėjau atgailos jausmus, nuolankias mintis.
201. Ji įžeidė savo vyrą, kuris vengė intymumo ne tą dieną.
202. Supykusi ji kėsinosi į savo artimo gyvenimą.
203. Aš nusidėjau ir nusidedu paleistuvystei: Buvau su savo vyru ne tam, kad susilaukčiau vaikų, bet iš geismo. Nesant vyro, ji išniekino save masturbacija.
204. Darbe patyriau persekiojimą dėl tiesos ir dėl to sielojau.
205. Juokėsi iš kitų klaidų ir garsiai dėstė pastabas.
206. Dėvėjo moteriškas užgaidas: gražius skėčius, pūkuotus drabužius, svetimus plaukus (perukai, šinjonai, kasytės).
207. Ji bijojo kančios, nenoriai ją ištvėrė.
208. Ji dažnai atidarydavo burną, kad parodytų savo auksinius dantis, nešiojo auksinius akinius, gausybę žiedų ir auksinių papuošalų.
209. Patarimo klausiau žmonių, kurie neturi dvasinio proto.
210. Prieš skaitydama Dievo žodį, Šventosios Dvasios malonė ne visada šaukdavosi, jai rūpėjo tiesiog skaityti daugiau.
211. Perkėlė į įsčias Dievo dovaną, aistringumą, dykinėjimą ir miegą. Ji nedirbo su talentu.
212. Tingėjau rašyti ir perrašyti dvasinius nurodymus.
213. Dažė plaukus ir jaunėjo, lankėsi grožio salonuose.
214. Duodamas išmaldą, su širdies taisymu nesujungė.
215. Ji nevengė meilikaujančiųjų, jų nestabdė.
216. Man patiko drabužiai: rūpinkitės, kad nesusiteptų, nesudulkėtų, neišmirktų.
217. Ji ne visada linkėjo savo priešams išsigelbėjimo ir tuo nesirūpino.
218. Maldoje buvau „būtinybės ir pareigos vergas“.
219. Po pasninko ji rėmėsi greitu maistu, valgydavo tol, kol apsunkdavo skrandis ir dažnai nespėdavo.
220. Retai ji melsdavosi naktinėje maldoje. Ji uostė tabaką ir rūkė.
221. Ji nevengė dvasinių pagundų. Turėjo mintis sukrečiančių pasimatymų. Buvau nusivylęs.
222. Pakeliui užmiršau maldą.
223. Įsikišdavo nurodymais.
224. Ji neužjautė ligonių ir gedinčių.
225. Ne visada skolindavo.
226. Bijojau burtininkų labiau nei Dievo.
227. Ji gailėjosi savęs dėl kitų gerovės.
228. Nešvarios ir sugadintos šventos knygos.
229. Kalbėjausi prieš rytines ir po vakarines maldas.
230. Ji atnešė svečiams stiklines prieš jų valią, elgėsi be galo.
231. Ji darė Dievo darbus be meilės ir uolumo.
232. Dažnai nematydavau savo nuodėmių, retai save smerkdavau.
233. Ją linksmino jos veidas, žiūrėjo į veidrodį, darė grimasas.
234. Ji kalbėjo apie Dievą be nuolankumo ir atsargumo.
235. Buvo apsunkintas tarnybos, laukė pabaigos, kuo greičiau skubėjo į išėjimą nusiraminti ir imtis kasdienių reikalų.
236. Retai darydavau savęs išbandymus, vakare neskaičiau maldos "Išpažįstu tau..."
237. Retai galvodavau apie tai, ką išgirdau šventykloje ir skaičiau Šventajame Rašte.
238. Piktame žmoguje neieškojau gerumo bruožų ir nekalbėjau apie jo gerus darbus.
239. Ji dažnai nematydavo savo nuodėmių ir retai smerkdavo save.
240. Vartojo kontracepciją. Ji pareikalavo vyro apsaugos, akto nutraukimo.
241. Melsdamasis už sveikatą ir ramybę, aš dažnai perskaičiau vardus be širdies dalyvavimo ir meilės.
242. Ji ištarė viską, kai būtų geriau tylėti.
243. Pokalbyje naudojau menines technikas. Ji kalbėjo nenatūraliu balsu.
244. Ją įžeidė nedėmesingumas ir panieka sau, buvo nedėmesingi kitiems.
245. Ji nesusilaikė nuo pertekliaus ir malonumų.
246. Be leidimo vilkėjo svetimus drabužius, gadino svetimus daiktus. Kambaryje ji išpūtė nosį į grindis.
247. Ieškojau naudos ir naudos sau, o ne jos kaimynei.
248. Privertė žmogų nusidėti: meluoti, vogti, žvilgtelėti.
249. Pranešti ir perpasakoti.
250. Radau malonumą nuodėminguose pasimatymuose.
251. Ji aplankė nedorybės, ištvirkimo ir bedievystės vietas.
252. Ji pakeitė ausį, kad išgirstų blogą.
253. Sėkmę ji priskyrė sau, o ne Dievo pagalbai.
254. Studijuodamas dvasinį gyvenimą, praktiškai jo neįvykdžiau.
255. Be reikalo trukdžiau žmonėms, nenuraminau piktų ir nuliūdusių.
256. Ji dažnai skalbdavo drabužius, be reikalo gaišdavo laiką.
257. Kartais patekdavo į pavojų: perbėgdavo per kelią prieš transportą, plonu ledu perplaukdavo upę ir t.t.
258. Ji pakilo aukščiau kitų, parodydama savo pranašumą ir proto išmintį. Ji leido sau žeminti kitą, tyčiojosi iš sielos ir kūno trūkumų.
259. Dievo darbus, gailestingumą ir maldą atidedu vėlesniam laikui.
260. Ji neapraudojo savęs, kai padarė blogą poelgį. Su malonumu klausiausi šmeižikiškų kalbų, šmeižiamą gyvenimą ir elgesį su kitais.
261. Ji nenaudojo pajamų pertekliaus dvasiniams tikslams.
262. Neišgelbėjau nuo pasninko dienų, kad duočiau ligoniams, vargšams ir vaikams.
263. Ji dirbo nenoriai, murkdama ir susierzinusi dėl mažo atlyginimo.
264. Buvo nuodėmės priežastis šeimos ginčuose.
265. Be dėkingumo ir priekaištų sau ištvėriau sielvartus.
266. Ne visada išeidavau į pensiją, kad būčiau vienas su Dievu.
267. Ilgai gulėjau ir gulėjau lovoje, ne iš karto atsikėliau maldai.
268. Gindama įžeistąjį prarado savitvardą, širdyje laikė priešiškumą ir blogį.
269. Nestabdė apkalbų kalbėtojo. Pati dažnai perduodama kitiems ir didėjant iš savęs.
270. Prieš rytinę maldą ir maldos taisyklės metu atlikdavau namų ruošos darbus.
271. Ji automatiškai pristatė savo mintis kaip tikrąją gyvenimo taisyklę.
272. Valgiau vogtas prekes.
273. Ji neišpažino Viešpatį savo protu, širdimi, žodžiu, darbu. Ji turėjo sąjungą su nedorėliais.
274. Valgio metu tingėjau gydyti ir aptarnauti kitus.
275. Ji sielojosi dėl mirusiojo, dėl to, kad pati sirgo.
276. Džiaugiausi, kad atėjo šventė ir nereikia dirbti.
277. Per šventes gėriau vyną. Ji mėgo lankytis vakarienėse. Man ten nusibodo.
278. Ji klausėsi mokytojų, kai jie kalbėjo apie sielą, prieš Dievą.
279. Ji naudojo kvepalus, degino indiškus smilkalus.
280. Užsiėmė lesbietiškumu, jausmingumu palietė kažkieno kūną. Su geismu ir geismu ji stebėjo gyvūnų poravimąsi.
281. Ji be galo rūpinosi kūno maitinimu. Ji priimdavo dovanas ar išmaldą tuo metu, kai to priimti nereikėjo.
282. Aš nesistengiau atsiriboti nuo žmogaus, kuris mėgsta plepėti.
283. Nebuvo pakrikštyta, bažnyčios varpui skambant maldų neskaitė.
284. Būdama dvasinio tėvo vadovaujama, ji viską darė pagal savo valią.
285. Ji buvo apnuoginta maudydamiesi, degindamiesi saulėje, mankštindamiesi, o susirgus parodydavo vyriškos lyties gydytojui.
286. Ne visada su atgaila ji prisimindavo ir apskaičiavo savo Dievo Įstatymo pažeidimus.
287. Skaitydamas maldas ir kanonus, tingėjau nusilenkti.
288. Išgirdusi, kad žmogus serga, ji nepuolė padėti.
289. Mintimis ir žodžiu ji išaukštino savo padarytą gėrį.
290. Ji tikėjo šmeižtu. Aš nebaudžiau savęs už nuodėmes.
291. Tarnaudamas bažnyčioje perskaičiau savo namų taisyklę arba parašiau minėjimą.
292. Ji nesusilaikė nuo mėgstamo maisto (nors ir lieso).
293. Ji nesąžiningai baudė ir dėstė vaikus.
294. Neturėjau kasdienės atminties apie Dievo teismą, mirtį, Dievo karalystę.
295. Liūdesio metu aš neužimdavau proto ir širdies Kristaus malda.
296. Neverčiau savęs melstis, skaityti Dievo Žodžio, verkti dėl jos nuodėmių.
297. Retai ji minėjo mirusiuosius, nesimeldė už mirusiuosius.
298. Su neišpažinta nuodėme ji priėjo prie Taurės.
299. Ryte užsiėmiau gimnastika, o ne pirmas mintis Dievui skyriau.
300. Melsdamasis tingėjau persižegnoti, analizavau blogas mintis, negalvojau, kas manęs laukia už kapo.
301. Nuskubėjau į maldą, iš tingėjimo sutrumpinau ir perskaičiau be deramo dėmesio.
302. Ji apie savo nuoskaudas papasakojo kaimynams ir pažįstamiems. Aplankė vietas, kur buvo rodomi blogi pavyzdžiai.
303. Ji perspėjo žmogų be romumo ir meilės. Taisydamas savo kaimyną susierzinau.
304. Ne visada švenčių ir sekmadienių uždegdavau ikoninę lempą.
305. Sekmadieniais eidavau į bažnyčią, o grybauti, uogauti...
306. Turėjo daugiau santaupų nei reikia.
307. Pagailėjo jėgų ir sveikatos, kad tarnautų artimui.
308. Ji priekaištavo kaimynei dėl to, kas atsitiko.
309. Eidamas pakeliui į šventyklą ne visada skaitydavau maldas.
310. Ji apgaudinėjo smerkdama žmogų.
311. Ji pavydėjo savo vyrui, piktybiškai prisiminė savo varžovę, linkėjo jai mirties, panaudojo gydytojo šmeižtą, kad ją nubaustų.
312. Ji buvo reikli ir nepagarbi žmonėms. Ji perėmė pokalbius su kaimynais. Pakeliui į šventyklą ji aplenkė vyresnius už mane, nelaukė tų, kurie atsiliko nuo manęs.
313. Savo sugebėjimus ji pavertė žemiškomis palaimomis.
314. Ji pavydėjo savo dvasiniam tėvui.
315. Stengiausi visada būti teisus.
316. Ji klausinėjo nereikalingų dalykų.
317. Verkė dėl laikinųjų.
318. Ji aiškino sapnus ir žiūrėjo į juos rimtai.
319. Ji gyrėsi savo nuodėme, padaryta blogio.
320. Po komunijos ji nebuvo apsaugota nuo nuodėmės.
321. Namuose ji laikė ateistines knygas ir kortas.
322. Ji davė patarimus, nežinodama, ar jie patinka Dievui, buvo nerūpestinga Dievo reikaluose.
323. Ji be pagarbos priėmė prosforą, šventintą vandenį (išpylė švęstą vandenį, pabarstė prosforos trupinius).
324. Ji nuėjo miegoti ir atsikėlė be maldos.
325. Ji lepino savo vaikus, nekreipdama dėmesio į jų piktus darbus.
326. Eidama pareigas ji piktnaudžiaudavo žarnomis, mėgo gerti stiprią arbatą, kavą ir kitus gėrimus.
327. Pasiėmiau bilietus, maistą iš užpakalinių durų, važiavau į autobusą be bilieto.
328. Maldą ir bažnyčią ji iškėlė aukščiau už tarnavimą artimui.
329. Liūdesį ji ištvėrė su neviltimi ir murmaudama.
330. Suerzintas nuovargio ir ligos.
331. Ji savavališkai elgėsi su priešingos lyties asmenimis.
332. Kai ji prisiminė pasaulietinius reikalus, ji metė maldą.
333. Priverstas valgyti ir gerti ligonius ir vaikus.
334. Ji niekino nedorus žmones, neieškojo jų atsivertimo.
335. Ji žinojo ir davė pinigų už blogą poelgį.
336. Įėjau į namus be kvietimo, žvilgtelėjau pro plyšį, pro langą, į rakto skylutę, pasiklausiau durų.
337. Paslaptis ji patikėjo nepažįstamiems žmonėms.
338. Valgė maistą be reikalo ir alkio.
339. Maldas skaičiau su klaidomis, susipainiojau, praleidau, neteisingai sureikšminau.
340. Ji geidulingai gyveno su vyru. Ji toleravo iškrypimus ir kūniškus malonumus.
341. Paskolino ir prašė grąžinti skolas.
342. Ji stengėsi daugiau sužinoti apie dieviškuosius objektus, nei buvo apreiškęs Dievas.
343. Ji nusidėjo savo kūno judesiu, eisena, gestu.
344. Ji rodė save pavyzdžiu, gyrėsi, gyrėsi.
345. Ji aistringai kalbėjo apie žemiškąjį, džiaugėsi nuodėmės atminimu.
346. Nuėjau į šventyklą ir atgal tuščiomis kalbomis.
347. Apsidraudžiau gyvybę ir turtą, norėjau išsigryninti draudimą.
348. Buvo godus malonumų, neskaidrus.
349. Savo pokalbius su seniūnu ir savo pagundas ji perteikė kitiems.
350. Buvo donoras ne iš meilės artimui, o dėl girtavimo, laisvų dienų, dėl pinigų.
351. Drąsiai ir valingai pasinėrė į sielvartus ir pagundas.
352. Pasiilgau, svajojau apie keliones ir pramogas.
353. Supykęs priimdavo neteisingus sprendimus.
354. Maldos metu mane blaško mintys.
355. Keliavo į pietus dėl kūniškų pramogų.
356. Maldos laiką išnaudojau kasdieniams reikalams.
357. Ji iškreipė žodžius, iškreipė kitų mintis, garsiai reiškė nepasitenkinimą.
358. Man buvo gėda prisipažinti savo kaimynams, kad esu tikintis, ir lankausi Dievo šventykloje.
359. Ji buvo neklaužada, reikalavo teisingumo aukštesnėse instancijose, rašė skundus.
360. Ji pasmerkė tuos, kurie nelankė šventyklos ir neatgailavo.
361. Pirkau loterijos bilietus su viltimi praturtėti.
362. Ji davė išmaldą ir grubiai apšmeižė elgetą.
363. Klausiau egoistų patarimų, kurie patys buvo savo įsčių ir kūniškų aistrų vergai.
364. Ji užsiėmė savęs aukštinimu, išdidžiai laukdama sveikinimų iš kaimynės.
365. Mane apsunkino pasninkas ir laukiau jo pabaigos.
366. Ji be pasibjaurėjimo neištvėrė žmonių smarvės.
367. Supykusi ji pasmerkė žmones, pamiršdama, kad mes visi esame nusidėjėliai.
368. Nuėjo miegoti, dienos darbų neprisiminė ir dėl savo nuodėmių ašarų neliko.
369. Ji nesilaikė Bažnyčios apeigų ir šventųjų tėvų tradicijos.
370. Už pagalbą buityje mokėjo degtine, gundė žmones girtumu.
371. Pasninkaudama ji gudravo maiste.
372. Atitraukiama nuo maldos, kai įkando uodas, musė ir kiti vabzdžiai.
373. Žmogaus nedėkingumo akivaizdoje ji susilaikė nuo gerų darbų.
374. Išsisuko nuo nešvarių darbų: tualeto valymas, šiukšlių surinkimas.
375. Žindymo laikotarpiu nesusilaikė nuo vedybų.
376. Bažnyčioje ji stovėjo nugara į altorių ir šventąsias ikonas.
377. Ji gamino įmantrų maistą, gundyta gilios beprotybės.
378. Su malonumu skaitau pramogines knygas, o ne Šventųjų Tėvų Raštus.
379. Žiūrėjau televizorių, ištisas dienas praleidau prie „dėžutės“, o ne maldose prieš ikonas.
380. Klausiausi aistringos pasaulietiškos muzikos.
381. Paguodos ieškojo draugystėje, troško kūniškų malonumų, mėgo bučiuotis į lūpas su vyrais ir moterimis.
382. Užsiėmė turto prievartavimu ir apgaudinėjimu, teisti ir aptarinėti žmones.
383. Pasninko metu jaučiau pasibjaurėjimą monotonišku, liesu maistu.
384. Dievo Žodis kalbėjo nevertiems žmonėms (ne „mėtyti perlus kiaulėms“).
385. Šventąsias ikonas ji laikė apsileidusi, laiku nenušluostė nuo dulkių.
386. Tingėjau rašyti sveikinimus bažnytinių švenčių proga.
387. Ji leido laiką pasaulietiškuose žaidimuose ir pramogose: šaškėse, narduose, bingo, kortose, šachmatuose, kočėliuose, rukčiuose, Rubiko kubu ir kt.
388. Ji kalbėjo apie ligas, patarė lankytis pas būrėjus, davė būrėjų adresus.
389. Tikėjo ženklais ir šmeižtu: spjaudė per kairį petį, juoda katė nubėgo, šaukštas, šakutė nukrito ir t.t.
390. Ji aštriai atsakė supykusiam į jo pyktį.
391. Bandžiau įrodyti savo pykčio pagrįstumą ir teisingumą.
392. Erzino, trukdė žmonėms miegą, atitraukė nuo valgio.
393. Atsipalaidavęs pokalbyje su priešingos lyties jaunimu.
394. Užsiėmė dykinėjimu, smalsumu, strigdavo gaisruose, dalyvaudavo avarijose.
395. Maniau, kad nereikia gydytis nuo ligų ir lankytis pas gydytoją.
396. Bandžiau save nuraminti skubotu taisyklės vykdymu.
397. Per daug vargo su darbu.
398. Per mėsos valgymo savaitę daug valgiau.
399. Ji davė neteisingus patarimus savo kaimynams.
400. Ji pasakojo gėdingus anekdotus.
401. Norėdama įtikti valdžiai, ji uždarė šventąsias ikonas.
402. Ji apleido vyrą senatvėje ir jo proto skurdą.
403. Ji ištiesė rankas prie nuogo kūno, žiūrėjo ir rankomis palietė slaptuosius oudus.
404. Ji baudė vaikus pykčiu, aistros priepuoliu, prievarta ir keiksmais.
405. Mokė vaikus šnipinėti, klausytis, suteneruoti.
406. Ji lepino savo vaikus, nekreipė dėmesio į jų blogus darbus.
407. Ji šėtoniškai bijojo savo kūno, bijojo raukšlių, žilų plaukų.
408. Apkrovė kitus prašymais.
409. Išvadas apie žmonių nuodėmingumą padariau pagal jų nelaimes.
410. Ji rašė įžeidžiančius ir anoniminius laiškus, kalbėdavo nemandagius žodžius, trukdė žmonėms kalbėtis, juokavo tariamu vardu.
411. Be šeimininko leidimo atsisėdo ant lovos.
412. Maldoje ji įsivaizdavo Viešpatį.
413. Šėtoniškas juokas užpuolė skaitant ir klausantis Dieviškojo.
414. Ji klausė patarimo žmonių, kurie to dalyko neišmanė, tikėjo gudriais žmonėmis.
415. Siekiau pranašumo, konkurencijos, laimėjau interviu, dalyvavau konkursuose.
416. Ji traktavo Evangeliją kaip ateities knygą.
417. Svetimuose soduose be leidimo nuskynė uogas, gėles, šakas.
418. Pasninko metu ji nebuvo geranoriškai nusiteikusi žmonių atžvilgiu, darė pasninko pažeidimus.
419. Ne visada suvokiau nuodėmę ir gailėjausi.
420. Klausiausi pasaulietiškų įrašų, nusidėjau žiūrėdama video ir porno filmus, atsipalaidavau kituose pasaulietiniuose malonumuose.
421. Skaitau maldą, turėdamas priešiškumą savo artimui.
422. Ji meldėsi kepure, atidengta galva.
423. Ji tikėjo ženklais.
424. Ji be atodairos naudojo popierius, ant kurių buvo užrašytas Dievo vardas.
425. Ji didžiavosi savo raštingumu ir erudicija, įsivaizdavo, išskyrė aukštąjį išsilavinimą turinčius žmones.
426. Rastus pinigus ji pasisavino.
427. Bažnyčioje ant langų dėjo maišus ir daiktus.
428. Plaukiau savo malonumui mašina, motorine valtimi, dviračiu.
429. Kartojau svetimus bjaurius žodžius, klausiausi žmonių keiksmažodžių.
430. Su entuziazmu skaitau laikraščius, knygas, pasaulietinius žurnalus.
431. Ji bjaurėjosi vargšais, vargšais, ligoniais, nuo kurių jie smirdėjo.
432. Ji didžiavosi, kad nepadarė gėdingų nuodėmių, žmogžudysčių, abortų ir kt.
433. Ji pati persivalgė ir gėrė prieš prasidedant žinutėms.
434. Įsigijo nereikalingus daiktus, neturėdamas tam poreikio.
435. Po palaidūno miego ne visada skaitydavau maldas už sutepimą.
436. Atšventė Naujuosius, užsidėjo kaukes ir nešvankius drabužius, prisigėrė, prisiekė, persivalgė ir nusidėjo.
437. Ji padarė žalą savo artimui, sugadino ir sulaužė svetimus daiktus.
438. Ji tikėjo bevardžiais „pranašais“, „šventais laiškais“, „Dievo Motinos sapnu“, pati juos kopijavo ir perdavė kitiems.
439. Pamokslų bažnyčioje klausiausi su kritikos ir pasmerkimo dvasia.
440. Savo uždarbį ji naudojo nuodėmingiems geismui ir pramogoms.
441. Skleisti blogus gandus apie kunigus ir vienuolius.
442. Stūmėsi bažnyčioje, skubėjo pabučiuoti ikoną, Evangeliją, kryžių.
443. Ji išdidi, stoka ir skurde ji piktinosi ir murmėjo prieš Viešpatį.
444. Šlapinausi viešai ir net juokavau apie tai.
445. Pasiskolintos paskolos ne visada duodavo laiku.
446. Ji išpirko savo nuodėmes.
447. Ji džiaugėsi kaimyno nelaime.
448. Mokė kitus pamokomu, įsakmiu tonu.
449. Ji pasidalijo jų ydomis su žmonėmis ir patvirtino jas šiose ydose.
450. Ginčiausi su žmonėmis dėl vietos šventykloje, prie ikonų, prie išvakarių stalo.
451. Netyčia sukėlė skausmą gyvūnams.
452. Prie artimųjų kapo ji paliko taurę degtinės.
453. Aš nepakankamai pasiruošiau išpažinties sakramentui.
454. Ji pažeidė sekmadienių ir švenčių šventumą žaisdama žaidimus, lankydama pasirodymus ir pan.
455. Sugadinus pasėlius, ji nešvankiais žodžiais keikdavo galvijus.
456. Pasimatymus rengdavo kapinėse, vaikystėje ten bėgiodavo ir žaisdavo slėpynes.
457. Leidžiami lytiniai santykiai iki santuokos.
458. Ji buvo specialiai girta, kad apsispręstų padaryti nuodėmę, kartu su vynu vartojo vaistus, kad labiau apsvaigtų.
459. Prašė alkoholio, užstatė daiktus, už tai dokumentus.
460. Norėdama patraukti į save dėmesį, priversti nerimauti, ji bandė nusižudyti.
461. Vaikystėje neklausiau mokytojų, prastai ruošdavau pamokas, tingėjau, pertraukdavau pamokas.
462. Lankėsi šventyklose esančiose kavinėse ir restoranuose.
463. Ji dainavo restorane, scenoje, šoko estradoje.
464. Transporte, sandarumu, jaučiau malonumą prisilietęs, nesistengiau jų vengti.
465. Ji įsižeidė į tėvus dėl bausmės, ilgai prisiminė šiuos nusikaltimus ir pasakojo apie juos kitiems.
466. Ji ramino save, kad kasdieniai rūpesčiai trukdo tikėjimo, išganymo ir pamaldumo darbui, teisinosi tuo, kad jos jaunystėje niekas nemokė krikščioniško tikėjimo.
467. Sugaištas laikas nenaudingiems darbams, tuštybėms, pokalbiams.
468. Užsiėmė sapnų aiškinimu.
469. Ji įnirtingai prieštaravo, kovojo, barė.
470. Nusidėjo vogdama, vaikystėje vogdavo kiaušinius, atidavė į parduotuvę ir t.t.
471. Ji buvo niekšybė, išdidi, negerbė savo tėvų, nepakluso valdžiai.
472. Užsiėmė erezija, turėjo klaidingą nuomonę tikėjimo tema, abejojo ​​ir net atsimetė nuo ortodoksų tikėjimo.
473. Ji turėjo Sodomos nuodėmę (bendravo su gyvuliais, su nedorėliais, užmezgė kraujomaišos santykius).

Išpažintis yra svarbus įvykis kiekvieno tikinčiojo gyvenime. Sąžiningas ir nuoširdus sakramentas yra bažnytinio pasauliečio ir Viešpaties bendravimo būdas per nuodėmklausį. Atgailos taisyklės yra ne tik tai, kokiais žodžiais pradėti, kada gali praeiti ceremonija ir ką reikia padaryti, bet ir įpareigojimas nuolankumo bei sąžiningo požiūrio į pasiruošimą ir išpažinties procedūrą.

Paruošimas

Asmuo, nusprendęs eiti išpažinties, turi būti pakrikštytas. Svarbi sąlyga yra šventai ir neabejotinai tikėti Dievu ir priimti Jo Apreiškimą. Turite išmanyti Bibliją ir suprasti tikėjimą, kuriam gali padėti apsilankymas bažnyčios bibliotekoje.

Būtina prisiminti ir turėti omenyje, o ant lapelio geriau surašyti visas nuodėmes, kurias išpažįstantis žmogus padarė nuo septynerių metų arba nuo to momento, kai žmogus priėmė stačiatikybę. Nereikėtų slėpti ar priminti kitų žmonių nusižengimų, kaltinti kitus dėl savo pačių.

Žmogus turi duoti žodį Viešpačiui, kad su Jo pagalba jis išnaikins savyje nuodėmingumą ir išpirks menkus pasiekimus.

Tada reikia ruoštis išpažinčiai. Prieš tarnaujant turite elgtis kaip pavyzdingas krikščionis:

• stropiai melskis ir iš naujo perskaityk Bibliją dieną prieš tai;
• atsisakyti pramogų, rekreacinės veiklos;
• perskaitykite Atgailos kanoną.

Ko nedaryti prieš atgailą

Prieš atgailą pasninkas yra neprivalomas ir atliekamas tik asmens prašymu. Bet kokiu atveju neturėtumėte jo išleisti mažiems vaikams, nėščioms moterims ir sergantiems žmonėms.

Prieš sakramentą krikščionis susilaiko nuo fizinių ir dvasinių pagundų. Įvestas draudimas žiūrėti pramogines programas, skaityti pramoginę literatūrą. Draudžiama leisti laiką prie kompiuterio, sportuoti ar tinginiauti. Triukšminguose susirinkimuose geriau nesilankyti ir nebūti sausakimšoje kompanijoje, dienas prieš išpažintį leisti nuolankiai ir maldai.

Kaip vyksta ceremonija

Kokiu laiku prasideda išpažintis, priklauso nuo pasirinktos bažnyčios, dažniausiai ji vyksta ryte arba vakare. Procedūra prasideda prieš Dieviškąją liturgiją, vakaro pamaldų metu ir iškart po jos. Su sąlyga, kad jis yra globojamas savo nuodėmklausio, tikinčiajam leidžiama su juo susitarti individualiai, kada jis išpažins asmenį.

Prieš parapijiečių eilę prie kunigo, skaitoma bendra malda. Jos tekste yra momentas, kai maldininkai vadina savo vardu. Po to laukiama savo eilės.

Nebūtina naudoti bažnyčiose išleistų brošiūrų su nuodėmių sąrašu kaip pavyzdžiu kuriant savo išpažintį. Nereikėtų neapgalvotai perrašyti patarimų, dėl ko atgailauti, svarbu tai priimti kaip apytikslį ir apibendrintą planą.

Turite nuoširdžiai ir nuoširdžiai atgailauti, kalbant apie konkrečią situaciją, kurioje buvo vieta nuodėmei. Perskaičius standartinį kontrolinį sąrašą, procedūra tampa formalumu ir neturi jokios vertės.

Išpažintis baigiasi nuodėmklausiui perskaitant paskutinę maldą. Kalbos pabaigoje jie nulenkia galvas po kunigo epitrachilais, o tada pabučiuoja Evangeliją ir kryžių. Procedūrą patartina užbaigti prašant kunigo palaiminimo.

Kaip teisingai prisipažinti

Atliekant potvarkį svarbu laikytis rekomendacijų:

• Neslėpdamas minėkite ir atgailaukite už bet kokį tobulą blogį. Beprasmiška eiti į sakramentą, jei žmogus nėra pasirengęs nuolankiai atsikratyti nuodėmių. Net jei niekšybė buvo padaryta prieš daugelį metų, verta išpažinti Viešpačiui.
• Nebijokite kunigo pasmerkimo, nes tas, kuris dalyvauja, palaiko dialogą ne su bažnyčios tarnu, o su Dievu. Kunigas privalo saugoti sakramento paslaptį, todėl tai, kas sakoma pamaldose, liks paslėpta nuo pašalinių ausų. Per bažnytinės tarnybos metus kunigai atleido visas įmanomas nuodėmes ir jas gali nuliūdinti tik nenuoširdumas ir noras slėpti piktus darbus.
• Valdykite jausmus ir atskleiskite nuodėmes žodžiais.„Palaiminti liūdintys, nes jie bus paguosti“ (Mato 5:4). Tačiau ašaros, už kurių nėra aiškaus suvokimo apie savo pasiekimus, nėra palaimingos. Vien jausmų neužtenka, dažniausiai tie, kurie priima komuniją, verkia iš savęs gailesčio ir apmaudo.

  Išpažintis, į kurią žmogus atėjo paleisti emocijas, yra nenaudingas, nes tokiais veiksmais siekiama tik pamiršti, bet ne pataisyti.

• Neslėpkite nenoro pripažinti savo blogio už atminties ligų. Išpažintis „Atgailauju, kad nusidėjau mintimis, žodžiais ir darbais“, jie paprastai neįleidžiami į procedūrą. Jums gali būti atleista, jei ji buvo visiška ir nuoširdi. Būtinas aistringas noras atlikti atgailos procedūrą.
• Atleidę rimčiausias nuodėmes, nepamirškite apie likusias... Išpažinęs savo piktiausius poelgius žmogus eina pačioje tikrojo dvasios ramybės kelio pradžioje. Mirtinos nuodėmės retai padaromos ir dažnai labai gailimasi, priešingai nei nedideli nusižengimai. Atkreipdamas dėmesį į pavydo, išdidumo ar pasmerkimo jausmus savo sieloje, krikščionis tampa tyresnis ir malonesnis Viešpačiui. Mažų bailumo apraiškų naikinimo darbas yra sunkesnis ir ilgesnis nei didelio blogio atpirkimas. Todėl turime kruopščiai ruoštis kiekvienai išpažinčiai, ypač tai, prieš kurią neįmanoma prisiminti savo nuodėmių.
• Išpažinties pradžioje kalbėti apie tai, ką pasakyti sunkiau nei visa kita... Gyvenant suvokiant poelgį, dėl kurio kiekvieną dieną žmogus kankina savo sielą, sunku jį garsiai atpažinti. Šiuo atveju svarbu atsiminti, kad Viešpats viską mato ir žino ir tikisi atgailos už tai, ką padarė. Tai reiškia, kad pačioje dialogo su Dievu pradžioje svarbu nugalėti save ir išsakyti savo baisią nuodėmę bei nuoširdžiai prašyti už ją atleidimo.
• Kuo prasmingesnė ir lakoniškesnė išpažintis, tuo geriau.... Turite trumpai, bet glaustai apibūdinti savo nuodėmes. Patartina eiti tiesiai į reikalo esmę. Būtina, kad kunigas iš karto suprastų, ko naujokas nori atgailauti. Nereikia minėti vardų, vietų ir datų – tai nereikalinga. Savo istoriją geriausia ruošti namuose ją užsirašant, o paskui išbraukti viską, kas nereikalinga ir trukdo suprasti esmę.
• Niekada nesigriebkite savęs pateisinimo... Savęs gailėjimasis priverčia sielą merdėti ir niekaip nepadeda nusidėjėliui. Tobulo blogio slėpimas vienoje išpažintyje nėra blogiausias dalykas, kurį gali padaryti krikščionis. Daug blogiau, jei tokia situacija kartojasi. Svarbu atsiminti, kad eidamas sakramentą žmogus siekia išsivadavimo iš nuodėmių. Bet jis to nepasieks, jei pasiliks juos sau, kiekvieną kartą baigdamas išpažintį žodžiais apie kai kurių nusikaltimų nereikšmingumą ar būtinumą. Geriau apibūdinkite situaciją savais žodžiais be pasiteisinimų.
• Stengtis... Atgaila yra sunkus darbas, reikalaujantis pastangų ir laiko. Išpažintis apima kasdienį savo būties įveikimą kelyje į geresnę asmenybę. Sakramentas nėra lengvas būdas nuraminti jausmus. Tai nėra nuolatinė galimybė ypač sunkią valandą prašyti pagalbos, išsikalbėti apie skaudžius dalykus, išeiti į pasaulį kaip kitokiam žmogui tyra siela. Svarbu padaryti išvadas apie savo gyvenimą ir veiksmus.

Nuodėmių sąrašas

Visos žmogaus padarytos nuodėmės sąlyginai skirstomos į grupes, atsižvelgiant į jų turinį.

Santykyje su Dievu

• Abejokite savo tikėjimu, Viešpaties egzistavimu ir Šventojo Rašto tikrumu.
• Ilgas nelankymas šventose bažnyčiose, išpažinčių ir komunijų.
• Nerūpestingumas skaitant maldas ir kanonus, abejingumas ir užmaršumas jų santykiuose.
• Dievui duotų pažadų nesilaikymas.
• Šventvagystė.
• Savižudybės ketinimai.
• Piktųjų dvasių paminėjimas smurtaujant.
• Maisto ir skysčių valgymas prieš sakramentą.
• Nesugebėjimas pasninkauti.
• Darbas per bažnytines šventes.

Kaimyno atžvilgiu

• Nenoras tikėti ir padėti išgelbėti kažkieno sielą.
• Nepagarba ir nepagarba tėvams ir vyresniems.
• Trūksta darbų ir motyvacijos padėti vargšams, silpniems, gedintiems, nuskriaustiems.
• Žmonių įtarumas, pavydas, savanaudiškumas ar įtarumas.
• Vaikų auginimas ne pagal ortodoksų krikščionių tikėjimą.
• Žmogžudystė, įskaitant abortą, arba savęs žalojimas.
• Žiaurumas ar aistringa meilė gyvūnams.
• Prakeikimas.
• Pavydas, šmeižtas ar melas.
• Pasipiktinimas ar kieno nors kito orumo įžeidimas.
• Kitų žmonių veiksmų ar minčių smerkimas.
• Viliojimas.

Santykyje su savimi

• Nedėkingumas ir savo gabumų bei gebėjimų aplaidumas, išreikštas tuščiu laiko švaistymu, tinginimu ir tuščiomis svajonėmis.
• Vengti arba visiškai ignoruoti savo įprastus įsipareigojimus.
• Savanaudiškumas, gobšumas, griežčiausios ekonomikos siekimas, siekiant sukaupti pinigų, arba biudžeto švaistymas.
• Vagystė ar elgetavimas.
• Ištvirkavimas ar svetimavimas.
• Kraujomaiša, homoseksualumas, žvėriškumas ir panašiai.
• Masturbacija (taip geriau vadinti masturbacijos nuodėme) ir ištvirkusių vaizdų, įrašų ir kitų dalykų žiūrėjimas.
• Visų rūšių flirtas ir koketavimas siekiant suvilioti ar suvilioti, nekuklumas ir romumo nepaisymas.
• Priklausomybė nuo narkotikų, alkoholio vartojimas ir rūkymas.
• Rimtumas arba tyčinis savęs badymas.
• Paragauti gyvūnų kraujo.
• Nerūpestingumas jūsų sveikatai arba per didelis susirūpinimas ja.

Moterims

• Bažnyčios taisyklių pažeidimas.
• Maldų skaitymo nepaisymas.
• Persivalgymas, rūkymas, gėrimas, siekiant nuslopinti nuoskaudą ar pyktį.
• Senatvės ar mirties baimė.
• Nediskretiškas elgesys, ištvirkimas.
• Priklausomybė nuo būrimo.

Atgailos ir bendrystės sakramentas

Rusijos stačiatikių bažnyčioje išpažinties ir bendrystės procesai yra neatsiejamai susiję. Nors šis požiūris nėra kanoninis, jis vis dėlto taikomas visose šalies dalyse. Prieš priimdamas komuniją krikščionis turi atlikti išpažinties procedūrą. To reikia, kad kunigas suprastų, jog sakramentas suteikiamas adekvatiam tikinčiajam, išlaikiusiam pasninką prieš sakramentą, atlaikiusiam valios ir sąžinės išbandymus, nepadariusiam rimtų nuodėmių.

Kai žmogus yra išlaisvintas iš savo piktų darbų, jo sieloje atsiranda tuštuma, kurią reikia užpildyti Dievu, tai galima padaryti sakramento metu.

Kaip prisipažinti vaikui

Vaikų prisipažinimui nėra specialių taisyklių, išskyrus tuos atvejus, kai jiems sukanka septyneri metai. Pirmą kartą vesdami vaiką prie sakramento, svarbu atsiminti kai kuriuos savo elgesio niuansus:

• Nepasakokite vaikui apie jo pagrindines nuodėmes ir nerašykite sąrašo, ką reikia pasakyti kunigui. Svarbu, kad jis pasiruoštų atgailai.
• Draudžiama kištis į bažnyčios paslaptis. Tai yra, užduoti atžalai klausimus: „kaip prisipažįsti“, „ką pasakė tėvas“ ir panašiai.
• Negalite prašyti iš nuodėmklausio ypatingo požiūrio į savo vaiką, klausti apie sūnaus ar dukters sėkmę ar subtilius bažnytinio gyvenimo momentus.
• Vaikus išpažinties vesti dar nesulaukus sąmoningo amžiaus reikėtų rečiau, nes didelė tikimybė, kad išpažintis iš sakramento pavirs įprastu įpročiu. Taip išmoksite atmintinai savo smulkių nuodėmių sąrašą ir kiekvieną sekmadienį skaitysite jas Tėvui.

  Išpažintis vaikui turėtų būti prilyginama atostogoms, kad jis ten eitų suprasdamas to, kas vyksta šventumą. Jam svarbu paaiškinti, kad atgaila – tai ne sąskaita suaugusiam, o savanoriškas blogio savyje prisipažinimas ir nuoširdus noras jį išnaikinti.

• Neturėtumėte neigti savo atžalai savarankiško nuodėmklausio pasirinkimo. Esant situacijai, kai jam patiko kitas kunigas, svarbu leisti atlikti išpažintį būtent šiam tarnautojui. Dvasinio mentoriaus pasirinkimas yra subtilus ir intymus dalykas, į kurį nereikėtų kištis.
• Suaugusiam ir vaikui geriau lankyti skirtingas parapijas. Tai suteiks vaikui laisvę augti savarankiškam ir sąmoningam, netoleruojančiam perdėtos tėvų globos priespaudos. Kai šeima nėra vienoje linijoje, dingsta pagunda išgirsti vaiko išpažintį. Momentas, kai atžala tampa pajėgi savanoriškai ir nuoširdžiai prisipažinti, tampa tėvų atsiskyrimo nuo jo kelio pradžia.

Išpažinties pavyzdžiai

Moteriškos

Aš, į bažnyčią einanti Marija, atgailauju už savo nuodėmes. Buvau prietaringas, todėl lankiausi pas būrėjus ir tikėjau horoskopais. Ji nuolat apmaudą ir pyktį ant mylimo žmogaus. Ji per daug apnuogino savo kūną, išeidama į gatvę, kad atkreiptų kažkieno dėmesį. Tikėjausi suvilioti man nepažįstamus vyrus, galvojau apie kūniškus ir nepadorius.

Ji gailėjosi savęs, galvojo, kaip nustoti gyventi savarankiškai. Aš buvau tingus ir dykinėdamas leisdavau laiką užsiimdamas kvaila pramogine veikla. Neištvėriau posto. Ji meldėsi ir lankėsi bažnyčioje rečiau nei turėtų. Skaitydama kanonus galvojau apie pasaulietišką, o ne apie Dievą. Leidžiami lytiniai santykiai prieš santuoką. Galvojau apie nešvarius dalykus ir skleidžiau gandus, paskalas. Pagalvojau apie bažnytinių pamaldų, maldų ir atgailos nenaudingumą mano gyvenime. Atleisk man, Viešpatie, už visas nuodėmes, dėl kurių esu kaltas, ir priimk tolesnės pataisos ir skaistybės žodį.

Vyrai

Dievo tarne Aleksandrai, išpažįstu savo Dievui, Tėvui, Sūnui ir Šventajai Dvasiai, savo piktus darbus nuo jaunystės iki šių dienų, padarytus sąmoningai ir nesąmoningai. Atgailauju dėl nuodėmingų minčių apie kažkieno žmoną, įtikindamas kitus vartoti svaigiąsias medžiagas ir vadovaujuosi laisvu gyvenimo būdu.

Prieš penkerius metus uoliai nukrypau nuo karinės tarnybos ir dalyvavau mušant nekaltus žmones. Jis išjuokė bažnyčios pamatus, šventojo pasninko ir dieviškų pamaldų įstatymus. Buvau žiaurus ir nemandagus, dėl to gailiuosi ir prašau Viešpaties man atleisti.

Vaikai

Aš, Vania, nusidėjau ir atėjau prašyti atleidimo už tai. Kartais elgdavausi nemandagiai su tėvais, nevykdydavau savo pažadų ir susierzindavau. Ilgai žaidžiau su kompiuteriu ir vaikščiojau su draugais, užuot skaitęs Evangeliją ir maldas. Neseniai piešiau ant rankos ir atsitraukiau, kai krikštatėvis paprašė nuplauti tai, ką padariau.

Kartą pavėlavau į sekmadienio pamaldas, o po mėnesio nėjau į bažnyčią. Kartą bandžiau rūkyti, dėl to susipykau su tėvais. Kunigo ir vyresniųjų patarimų jis neteikė reikiamos reikšmės, sąmoningai tai darė priešingai jų žodžiams. Jis įžeidė man artimus žmones ir džiaugėsi sielvartu. Atleisk man, Dieve, už mano nuodėmes, aš pasistengsiu to neleisti.