Kodėl moterys ir mergaitės apima galvos šaliką bažnyčioje? Kodėl visose religijose yra draudžiama vaikščioti su nepadengta galva.

Kiekviena iš esamų religijų atlieka tam tikrų taisyklių ir kliūčių rinkinį. Kai kurie iš jų radikaliai skiriasi. Tačiau yra bendrųjų kanonų, kurios yra gerbiamos daugelyje pasaulio religijų. Taigi, pavyzdžiui, krikščionybė, judaizmas ir islamas draudžia moteriai vaikščioti su nepadengta galva. Žinoma, yra tam tikrų niuansų laikantis šių tradicijų.

Krikščionybė

Pagal Biblijos įstatymus, apimantis galvą, moteris pripažįsta žmogaus viršenybę. Apaštalas Paulius sakė, kad pavaldumas žmogui buvo įsteigtas Dievo. Ir kiekvienas krikščionis turi dėkingai imtis vyrų. Moteris, padengta moterimi simbolizuoja nuolankumą ir yra laikomas svarbiu krikščionių tikėjimo principu. Šventasis Raštas teigia, kad kiekviena moteris turėtų pakelti savo plaukus ir padengti nosine. Dabar gatvėje retai patenka į moterį, padengtą nosine. Iš esmės, šiuolaikinės krikščionybės moterys įdėti tik į bažnyčią, kuri nesakys apie musulmonų moteris, kurios šventas stebina Korano įstatymus.

Islamas

Musulmonų religijos principai yra radikalesni. Islame, auratas (nuogumas slepiasi) yra laikomas griežtai. Pasak Korano, musulmonai turi būti šventa žinoti Dievo patarimus ir būti švarus. Islame moteriai, visas kūnas yra skiriamas moteriai, įskaitant kojų ir rankų šepečius, o dalis veido gali likti atvira. Konkrečiai, nėra taško ant galvos viršelio Šventosios Rašte, tačiau elementas "Laikydamas visą kūną" reiškia galvą. Yra tradicija, kad musulmonų išvyko iš Pranašo Mohammed. Visi jo vaikai buvo mergaitės. Jis paprašė juos kartu su savo žmonomis dėvėti šalikus visus žinoti, kad šios moterys buvo iš savo šeimos. Šiuolaikiniame islame ši tradicija yra šventa.

Judaizmas

Judaizmui kiekviena susituokusi moteris turėtų padengti galvą. Šiuolaikiniai žydai gali dėvėti bet kokią galvos apdangalą, įskaitant šalikus, kepurės ir netgi perukai. Nesusituokusi mergina ši taisyklė yra stebima. Šventoji Talmud griežtai skiria moterų vaidmenį ir moko, kad moteris gali parodyti savo privalumus tik sutuoktiniui: prieš santuoką, ji turėtų būti visiškai pavaldi Tėvui, po to, kai šeima šeima santuoka tampa žmogumi. Iš esmės šie fondai yra atsekti kiekvienoje iš aptartų religijų - skyriuje visada atlieka žmogų.

Kalbant apie šių kanonų vykdymą, jų griežtas laikymasis dabar matome tik musulmonų religijoje. Judaizmui šie receptai priėmė modernesnę išvaizdą. Ir krikščionybėje, dauguma moterų mano, kad paprotys yra pasenusios, moteris su padengta galva įprastu gyvenimu bus retai, nebent, žinoma, nemano, kad oro sąlygos.

Savo stačiatikių tikėjime yra senovės paprotys - moteris patenka į bažnyčią su dengta galva. Kur ši tradicija yra kilusi iš ir tai reiškia, kodėl moteris turėtų dėvėti nosinę bažnyčioje.

Kilmę ir užsakymą

Šis papročiai kilęs iš apaštalo Pauliaus žodžių, jis sakė, kad moteris turėjo simbolį ant galvos, o tai reiškia savo nuolankumą ir galią savo vyrui. Meldžiasi arba kreipėsi į šventovę su nepadengta galva laikoma gėdinga. Pasak Apaštalo, prasideda viena iš seniausių su bažnyčia susijusiomis tradicijomis.

Kodėl moteris turėtų dėvėti skara bažnyčioje

Šalikas ant moters galvos pabrėžia kuklumą ir nuolankumą, o bendravimas su Dievu tampa švaresnis ir šviesos.

Senovės kultūroje plaukai buvo laikomi ryškiausiu moterų grožio atributu. Pritraukimas į bažnyčią - blogas ženklas, nes Viešpaties akivaizdoje kiekvienas turėtų būti nuolankus ir valomas savo galvas nuo nuodėmių minčių. Atminkite, kad drabužiai taip pat turėtų būti kuklūs, nesirinkite kelionės į Dievo šventyklą aprangą su papuošalais ar pabraukimu. Šiuo atveju galva nebebus prasminga.

Nešiojimas yra skirtas pabrėžti moters gebenį ir paskambinti Viešpačiui padėti ir užtariant.

Kodėl žmogus turėtų šaudyti į bažnyčią

Įeinant į bet kokį kambarį, žmogus turi pašalinti galvos apdangalą kaip pagarbos ženklą savininkui. Bažnyčioje yra Dievas. Taigi jis išreiškia savo pagarbą ir demonstruoja tikrąjį tikėjimą.

Įeinant į šventyklą be galvos, žmogus parodo savo gebenybę Viešpaties akivaizdoje ir kalba apie visą pasitikėjimą. Bažnyčioje žmogus atsisako karo ir kraujo praliejimo ir turėtų atgailauti savo ribose. Tai yra tai, kad prieš Dievą simbolis, visas sklandus ir socialinis statusas ir situacija nesvarbu.

Reikia nepamiršti, kad tikrai tikinčiantis žmogus privalo laikytis tam tikrų taisyklių ir papročių, kaip pagarbos religijai. Ateiti į bažnyčią netinkamuose ortodoksuose yra nepriimtinas ir nuimamas. Linkime jums sėkmės ir nepamirškite spustelėti mygtukais ir

Pagrindiniai stačiatikių bažnyčios kanonai, susiję su galvos apdangalu, kai lankotės šventykloje.

Žmonės, priklausantys šventyklai pirmą kartą turėtų žinoti, kad yra tam tikrų elgesio taisyklių Bažnyčioje. Dvasiniai pamatai nustato visas stačiatikių etiketo normas, kurios yra įpareigotos koordinuoti tikinčiųjų ryšį su Dievu.

Daugelis klausimų kyla apie gyvenamąją vietą iš parapijiečių, o bažnyčioje.

Apie šią etiketo taisyklę aptarti siūlomame straipsnyje.

Krikščionių tradicijos šventykloje
Toks papročiai pasirodė giliai krikščioniškoje senovėje, ar tiksliau apaštaliniu laikais. Šiame epochoje, kiekviena moteris, turinti ištekėjusią ir garbingą, paliekant namo sienas, padengė galvą su dangčiu. Ši galvos apdangalai nurodė, kad moteris buvo vedusi ir ji priklauso savo vyrui.
Sutuoktinis galėjo nutraukti savo žmoną negrąžinant Dowry, tuo atveju, kai jos išvaizda gatvėje be nosinės. Toks požiūris buvo laikomas įžeidžiančiu jos vyrui.
Ši pamaldi tradicija buvo išsaugota Rusijoje - bažnyčios moteris turėtų turėti maldos ritualą, kad padengtų galvą su dangčiu.
Tai yra būdas išreikšti pagarbą ir pagarbą pirmųjų metų bažnyčios tradicijai.
Kadangi mes kalbame tik apie ištekėjusią moterį, arba moteris, praradusi savo vyrą, jaunoms mergaitėms šis reikalavimas netaikomas.
Kaip susieti nosį gražiai, Palatine, Cape ir šalikas ant galvos į bažnyčią, šventyklą?
Yra daug būdų, kaip dėvėti šaliką, bet ne visi yra tinkami aplankyti bažnyčią.
Galva turi atitikti situaciją, todėl sudėtingi lankai ir mazgai turi būti pašalinti iš susiejimo tipo, kad būtų galima aplankyti šventyklą.

Paprastas sprendimas yra pirkti paruoštą galvos apdangalą.

Paimkite jį ant galvos ir mygtuko po smakro kaiščiu

2 variantas
Jei palatinas ar šalikas neslysta nuo galvos, kirsti kryžiaus galus ant kaklo ir mesti juos atgal

3 variantas
Tiesiog išmeskite bet kokį šaliką, jei pageidaujate, pritvirtinkite savo sagė į kaklo plotą

4 galimybė
Jei nėra pasitikėjimo įtemptu nosine išdėstymu, susieti jį nuo silpnos mazgo

5 variantas
Susieti palatiną arba golką ant smakro mazgo

7 variantas
Galite paliesti galvos galvą, taigi

8 variantas
Vestuvių apeigai ateis paprasčiausiai būdai

Kaip susieti nosinę į ortodoksų galvą?

Senovės papročių reikalavimai stačiatikių bažnyčioje bandymų šaliai
Tik teisinga parinktis, pasak stačiatikių bažnyčios kanonų, laikoma, kad susieti smakro galvos galus arba pritvirtinkite skara su PIN kodu.
Tačiau šiuolaikinėje bažnyčioje jie stengiasi ne atkreipti dėmesio į tai, kaip galva yra padengta, svarbiausia buvimas bet ant galvos ant galvos.
Ar tai tikrai dėvėti nosinę ir padengkite galvą į bažnyčią?
Tik "Harlot" ir užburtas moterims leidžiama reklamuoti savo priklausančią ypatingą klasių rūšį be jų galvos.
Paimkite išvadas

Merginos jums reikia dėvėti nosinę bažnyčioje?

Šiuolaikinės bažnyčios reikalavimai
Apsilankę mergaičių šventykloje, galva neapima.
Senovės konvencijos, priskiria galvos apdangalą į išskirtinį susituokusios moters ženklą.
Todėl Mergelė, neturinti vyro, leidžiama patekti į bažnyčią be antraštės galvos.
Šiuolaikinė pasažas, pagamintas į ilgalaikius užsakymą savo pakeitimus. Lengviau įdėti į Palantiną, nei atnešti rūstybės rūstybę "močiutės".

Kodėl vyrai padengia savo galvas į bažnyčią?

Reikalavimai vyrų pusei, pagal ilgas tradicijas
Lankėsi bet kurioje patalpoje, žmogus turėtų būti laisvas nuo galvos
Tai daroma siekiant suteikti duoklę garbei ir pagarbai savininkui
Bažnyčios savininkas - Viešpats
Taigi žmogus pasireiškia ne tik pagarbai, bet ir pabrėžia savo gebenį Viešpaties akivaizdoje ir rodo tikrąjį tikėjimą
Svarbu būti dėmesingas žmonių jausmams ir nepamirškite, kad bažnyčia lanko, norint atverti prieš Dievą, paprašykite jo apie labiausiai intymią ir vertingą, melstis už nuodėmes. Todėl būtina apsirengti ir elgtis šioje vietoje pagal bažnyčios kanonus.

Tai bus naudinga bus susipažinę su Apaštalo Pauliaus žodžiais apie tai:

Tradicijos dangtis BažnyčiojeTai nėra įstatymas, bet nuolatinė Šventosios apaštalo Pauliaus rekomendacija. Vadovaudamiesi savo pranešimu Korinčiams, žmogus turi melstis su nepadengta galva ir moteris su padengta. Nuo seniausių laikų moterų plaukai buvo laikomi vienu iš išraiškingiausių moterų patrauklumo elementų, ir tai buvo kuklumo atsvarinis, vienas iš jų požymių buvo padengti plaukai.

Net ir iš anksto krikščioniškoje eroje Graikijos tarnai nuėjo su neapsaugintais plaukais, o šeimos moterys turėjo išreikšti savo vyrą, padengti savo galvą, parodydami, kad jie priklauso savo vyrui.

Kur tradicija vyko moterims bažnyčioje?

Vadovaujantis apaštalo instrukcijomis, tikinčiųjų išvaizda, nepriklausomai nuo grindų, turi būti suvaržytas ir kuklus, ir negali būti pagundos ar gėdos šaltinis. Turi būti sukonfigūruotas maldai, išreikšti pagarbą ir pagarbą šventyklos šventyklai ir liturgijai. Taigi krikščioniškoji tradicija yra tikinčiųjų šventyklos šventykloje galvos apdangalu ir tikinčiais moterims - be nosinės.

Ši tradicija grindžiama apaštalo patvirtinimu, kad Kristus yra kiekvieno vyro vadovas, galvos galva yra vyras, o Kristus yra Dievas. Žmogui meldžiasi su galvos padengtu, laikydamas savo galvą ir jo žmoną, meldžiasi su atvira galva, garbina savo galvą, prilyginantį ją su žlugusiu galvu. Vyras yra būdas ir Dievo šlovė ir moteris-Wick vyrai, nes "ne vyras iš savo žmonos ir savo žmonos, bet vyras nuo vyro ir savo vyrui." Nose yra galios požymis, jis skirtas angelams.

Priešingai yra pagrįstas neteisingu lyčių lygybės ir moterų principo jausmu prieš Dievą. Jėzus niekada ne distiliuoto moterų per savo pamokslus, tuo pačiu, beje, taip pat taikoma pagonėms, kad Jėzus niekada nepadarė diskriminacijos. Beveik, Maria Magdalinas Pirmasis stebėjo pakilus, ir čia jo privalumas, pavyzdžiui, prieš apaštalo Peter. Priešais Kristų pasiekus išgelbėjimą ir išlaisvinimą, Šventosios Dvasios ir amžinojo žmogaus ir moterų užuojauta yra visiškai lygi.

Tačiau kai kurių mėgėjų teologų klaida yra ta, kad lygybė Kristuje nėra identiška vienodai kūnui. Kristuje, iš tiesų, nėra lyčių ir nacionalinių požymių, tačiau gamtoje mes visi skirsis, iki pat perėjimo prie amžinybės momento. Tiesiog šie tam tikri ženklai ir bando atkreipti Corinthians apaštalo Pauliaus dėmesį, teigdamas apie galvos dangtelį. Jis nekalba apie aprėpties ar ne apimantis "dvasinio žmogaus", kuris yra Kristuje, čia yra konkrečiai susijęs su žmogaus kūnu, ir ji tikrai ne Kristuje.

Idėja yra ta, kad Dievas pateikiant turi visus elementus ir medžiagą, dvasinį pasaulį, ir jie (tai yra pagrindinis dalykas) tarpusavyje yra užsakomi ir yra plonosiose sistemoje, su daugeliu lygių ir koncentracijų. Ši sistema yra harmonija, ir pretenzijų individualių elementų šios sistemos ne būdingų funkcijų sukelti nesuderinami, sutrikimai ir disbalanso, bet dėl \u200b\u200bjo sutrikimo rezultatas.

Su Kristumi, vienybės idėja atėjo į žemę, o ne lygybės idėja, tai yra ji, kuri sutinka, kad šalinimas ir nepasitenkinimo nebuvimas, ir išsaugant kiekvieno asmens individualumą, turėtų būti tarpusavio pavaldumo komplekso ir tam tikros hierarchijos sistemos.

Šios apaštalo Pauliaus tarpusavio priklausomybės iliustracija žmogaus organizme, kuriam kiekvienas yra pateikiamas kitiems nariams, turinčioms lygias teises, bet ir nevienodas galimybes. Kūnas sėkmingai veikia, kai vyksta visų narių išlyginimas, tačiau sutarta sąveika ir visų jų vienybė bei jo funkcijos. Todėl lygybė tam tikruose santykiuose neatmeta, bet reiškia hierarchiją, ty nelygybę. Paulius rašo: ne visą kūną - akis ar ausį. Vedęs sesuo, apimantis savo galvą, rodo pasaulį savo pareiškimą Dievo nustatyta situacija. Ir tai yra įrodymas ne tik kitiems, bet ir angelų ženklui. Žiūrėdamas žmones, šėtoną ir kritusių angelų, atraskite, kad Dievas gavo paklusnumą iš žmonių, kurie negavo iš jų, ir tai bus laivas. Šėtoną kenkia ne tik Jėzus, kuris užkariavo savo tėvą, bet ir paprastus kaklaskarius, ty žmones, kurie savanoriškai užkariavo Dievo nustatymus. Tai ir žmonos žmonos paklusnumas, ir galvos viršelis yra šios valstybės ženklas. Šėtonas bando įtikinti ne atsparią moterų dvasią, kad padengtų galvą.

Bet tuo pačiu metu Paulius nurodo, kad galvos viršelis yra savanoriškas veiksmas. Štai kur angelų įvedimas pasireiškia savanoriškai, kai moterys lygios vyrams, lygi malonės, yra pateikiami jiems kūne, maitinant ženklą apie savo nuolankumą Dievo nustatymams. Todėl priverstinis bažnyčios įstatymas dėl seserų viršelio neturėtų būti.

11.09.2014

Senovės moteris eina į šventyklą su padengta galva - tai yra senovės papročiai, kilęs remiantis apaštalo Pauliaus žodžiais. Apaštalas sakė, kad žmona turi turėti simbolį ant galvos, o tai reiškia galią. Tai yra būtina, visų pirma, angelams.

Taigi tradicija kilo, kad padengtų galvą į įėjimą į bažnyčią. Pasak apaštalo, jei moterys meldžiasi ir tuo pačiu metu jos galva yra atvira, tai yra gėdinga. Nepadengta galva, lygi tikrinamai. Šie žodžiai, apaštalas pabrėžė apie šiuolaikinių moterų drabužių, kurie rodo savo kūną. Žmogus turi teisę eiti į bažnyčią su atvira galva.

Beje, senovės kultūroje galva buvo padengta kaip kuklumo ženklas. Tuo metu plaukai buvo laikomi ryškiausiu moterų patrauklumo ir grožio atributu. Šeimos moterys neturėjo galimybės vaikščioti su laisvi plaukais ir buvo įpareigoti dėvėti tokį galvos apdangalą kaip nosinę. Nešioji buvo rodiklis, kad moteris yra užimta ir priklauso jos vyrui. Galvos danga šalikas yra glaudžiai susijęs su kitu momentu. Senovėje, kunigai ir kunigai, patekę į įsiuvį, atleido plaukus.

Taigi jie parodė savo mistinę ekstazį, simbolizuojančią absoliučią viešosios nuomonės pratęsimą. Tačiau apaštalas nesieškina šio fakto reikalaujančio dalyvauti bažnyčioje šalia. Jis būtina, kad reikia bendravimo su Dievu, turėtų būti drabuoma ir švarus. Moterų apranga turi būti tam tikru susitarimu su krikščioniškais mokymais.

Mokymas interpretuoja, kad moteris neturėtų pabrėžti savo formos ir papuošti drabužius. Jei visi kiti drabužiai atrodo nepalankiai, antraštė ant galvos nesvarbu. Priešingai, šioje byloje skara pabrėžia dar didesnį moters dumblingumą ir sukelia kitų žmonių pagundą. Apaštalas Paulius patvirtina savo požiūrį į moteris, kaip pavaldi savo vyro ir prieš Dievą.

Šiandien drabužiai turi visiškai skirtingą prasmingą reikšmę. Moterys suknelė, duoklė mados, kuri nėra pagrįsta krikščionių mokymais. Moterys yra lygios viena kitai, tapyba įgijo naujų elementų. Pasak krikščionių mokymų, jūs neturėtumėte būti drovūs iš kuklių drabužių ir atkreipti dėmesį į kitų išvaizdą, nerimaudami apie tai, kad žmonės nesupranta ir bus bloga nuomonė.

Apaštalas nurodo, kad priklausymo asmens drabužiai neturėtų sukelti, bet atrodo kukliai, suvaržytas ir nėra objektas pritraukti visuotinį dėmesį. Jei išsaugosite visus Bažnyčios siūlomus muitines, žmogus bus daug lengviau paliesti maldą ir likti vieni su savimi ir Dievu.

Jei asmuo apsilanko Bažnyčioje, jis tiki, todėl jis turi laikytis tam tikrų reikalavimų, nesilaikoma, kuri laikoma gėdinga. Todėl, remiantis pirmiau, tikinčiųjų mano, kad tai netinkama eiti į bažnyčią nenaudojant reikmenų.