Kodėl šiuolaikiniuose teatruose statoma neišmanėlio komedija. Esė tema: Kuo svarbi komedija „Minor“, „Fonvizin“.

Kodėl tu juokiesi? Tu juokiesi iš savęs! NV Gogolis Nuo tos įsimintinos dienos (1782 m. rugsėjo 24 d.), kai įvyko DI Fonvizino komedijos „Mažoji“ premjera, praėjo daug, daug metų. Baudžiava jau seniai nutrūko. Valstybinė santvarka keitėsi tris kartus. O komedija gyva ir, matyt, niekada nepasens. Jame keliamos amžinos visų žmonių problemos: kaip auklėti vaikus, kokia kiekvieno žmogaus pilietinė pareiga, kokia turi būti valstybės valdžia. Spalvinga Prostakovos figūra kartais sukelia draugišką juoką, tačiau pjesės pabaigoje nevalingai susimąstai: kai šiuolaikinėje šeimoje mama viską leidžia vaikui, ar ji netampa panaši į Prostakovą? „Nedoroslyje“ susiduria du pasauliai. Starodumas, Pravdinas, Milonas ir Sofija įkūnija aukštų nušvitimo, garbės, pilietinio narsumo, gerumo ir padorumo idealų pasaulį. Prostakovai ir Skotininai gyvena nežinojimo, smurto, negarbės ir niekšybės pasaulyje. Amžinas gėrio ir blogio susidūrimas! Pjesėje laimi gėris, bet tik dėka įsikišimo „iš viršaus“. Kas dabar pasikeitė? Ar gėris ir teisingumas visada triumfuoja? Abu pasauliai ir toliau susiduria vienas su kitu. Vis dažniau matome žiaurumo ir smurto pavyzdžius. Viskas prasideda nuo auklėjimo. Prisiminkime, kaip Starodum ir Prostakovas turi skirtingą požiūrį į auklėjimą. „Ne tas, kuris skaičiuoja pinigus, norėdamas juos paslėpti krūtinėje, o tas, kuris skaičiuoja perteklių, kad padėtų tam, kuris neturi to, ko reikia“, – sako Starodumas savo jaunai dukterėčiai. Ne visi dabartiniai tėvai duoda tokius patarimus savo vaikams. Priešingai, labai dažnai galima išgirsti priešingą: „Paimk! Neduok! Nedrįsk pasiduoti!" Bet tai yra tas pats, ko mokė Prostakova: „Radau pinigus - su niekuo nesidalinau. Imk viską sau, Mitrofanuška. Žinoma, Mitrofano neišmanymas spektaklyje yra sąmoningai perdėtas. Tačiau su nenoru mokytis tenka susidurti ir šiandien, kai vis daugiau žmonių pasikliauja ne žiniomis, o pinigais. Fonvizinas svajojo apie visuotinį nušvitimą ir į pirmąją vietą iškėlė ne išsilavinimą, o protą, derintą su „geru elgesiu“. Anot Starodumo, nušvitimas išaugina tik dorą sielą, o ištvirkusiame žmoguje mokslas „yra nuožmus ginklas daryti blogį“. Atrodė, kad Fonvizinas numatė žalingas mokslo atradimų pasekmes, jei jais naudos neverti žmonės: Tebūnie mūsų protas geras, o mūsų širdis – protinga! Pjesės herojų, ypač pagrindinio veikėjo, vardai jau seniai tapo bendriniais daiktavardžiais, ir tai byloja apie išliekamąją „Mažojo augimo“ reikšmę. Kai kurie veikėjai pereina iš vienos knygos į kitą. Pavyzdžiui, Skotininai atgyja Puškino romane: Skotininai, žilaplaukė pora, Su įvairaus amžiaus vaikais, skaičiuojant nuo trisdešimties iki dvejų metų... Mitrofanuška yra neišmanėlis. Tačiau neišmanėlis ir kvailys nėra tas pats dalykas. Mitrofanas yra neišmanantis, bet ne kvailas. Apie save jis būtų galėjęs pasakyti Petrušos Grinevo iš „Kapitono dukters“ žodžiais: „Gyvenau per mažo dydžio, vedžiojau balandžius... Tuo tarpu man jau suėjo šešiolika metų. Čia mano likimas pasikeitė“. Daug kas yra tas pats: jie turi tą patį balandį, amžių ir mokytojus. „Eime tarnauti...“ – sako Pravdinas Mitrofanui. „Atėjo laikas jam tarnauti“, - nusprendžia Grinevo tėvas. Nuo šios akimirkos šių dviejų „ignoramų“ likimai skiriasi. Visą gyvenimą Petruša Grinev prisimins tėvo atsisveikinimo žodžius: „Rūpinkis garbe nuo mažens“. Tokių žodžių Mitrofanui niekas nesakė. Kaip matote, Puškinas nepamiršo Fonvizino komedijos. Mes taip pat ją prisimename. Tam tikrais atžvilgiais tai yra pamoka, skirta mums visiems. Kaip skamba šiuolaikiški Fonvizino diskursai apie garbę, patriotizmą, pozicijas! Manau, kad kiekvienos šalies vadovas turėtų prisiminti Fonvizino žodžius apie monarcho paskyrimą: „Jis kaltas atsakydamas ne tik už tai, ką padarė blogai, bet ir už gera, ko nepadarė“. Už pareigūnų nusikaltimus atsakingi aukštesnieji pareigūnai – taip tikėjo Fonvizinas. Jo puikus humoras yra stebėtinai atkaklus, jis visada yra vietoje. Prisiminkime, pavyzdžiui, Lapės moralizavimą iš Fonvizino išverstos pasakėčios „Lisicino moralizavimas“: „Kai nori vogti, daryk tiek, kad galėtum atsipirkti, kad dažniausiai baudžiami maži vagys, o ne dideli. “. Senasis mąstytojas komedijoje „Mažasis“ pasakoja, kad „doras žmogus be didelio rango yra apsimetęs žmogus, kad dorybė viską pakeičia, o dorybės negali pakeisti niekas“. Svarbiausia būti sąžiningam. Geras elgesys šeimoje ypač reikalingas, kad vaikai savo tėvų asmenyje pamatytų sąžiningumo, padorumo, žodžiu, dorybės pavyzdį. Tada sūnus jai sunkiu momentu nenusisuks nuo mamos, o brolis – nuo ​​sesers. Tada šeimoje nebus tironijos. Tada nušvitimas bus į naudą visiems. Jei tik tam, kad užkirstume kelią „blogiui“ mūsų gyvenime!

Komedijoje „Nepilnametis“ DI Fonvizinas kelia vieną svarbiausių visuomenės problemų – jaunosios kartos auklėjimą ir švietimą. Spektaklyje karikatūruojamas „ugdymo procesas“ dvarininkų Prostakovų šeimoje. Satyriškai vaizduodamas vietos didikų papročius, parodydamas visišką jų nežinojimą, kaip jie ruošia vaikus gyvenimui ir darbui visuomenėje, rašytojas siekė pasmerkti tokį požiūrį į ugdymą. Mitrofano motina yra priversta (be pagrindinio rūpesčio – dėl sūnaus maitinimo) pademonstruoti, kaip vykdomas dekretas dėl kilmingų vaikų ugdymo, nors niekada neverstų savo mylimo vaiko „nenaudingam mokymui“.

Autorius satyriškai vaizduoja Mitrofano matematikos, geografijos, rusų kalbos pamokas. Jo mokytojai buvo sekstonas Kuteikinas, pensininkas seržantas Cifirkinas ir vokietis Vralmanas, kurie nebuvo toli nuo juos pasamdžiusių dvarininkų. Per „arichmetikos“ pamoką, kai mokytoja pasiūlė spręsti dalybos problemą, mama pataria sūnui su niekuo nesidalyti, nieko neduoti, o viską pasiimti sau. O geografija, anot Prostakovos, meistrui nereikalinga, nes yra taksi, kurie nuveš kur reikia.

„Egzamino“, kuriame Mitrofanas parodė visas savo žinias, scena persmelkta ypatingu komiksu. Jis bandė „komisiją“ įtikinti, kiek toli nuėjo studijuodamas, pavyzdžiui, rusų kalbą. Ir todėl nuoširdžiai patikino, kad žodis „durys“ gali būti ir daiktavardis, ir būdvardis, priklausomai nuo vietos. Tokių rezultatų Mitrofanas pasiekė dėl savo mamos, kuri viskam leido savo tinginį sūnų, kuris buvo įpratęs daryti tik tai, kas jam patinka: valgyti, miegoti, lipti į balandį ir matyti iš visų aplinkinių neabejotiną paklusnumą, jo norų išsipildymą. Studijos nebuvo įtrauktos į interesų ratą.

Komedijoje atsispindinčiomis sąlygomis vaikai negalėtų labai skirtis nuo savo tėvų, nes neišmanėliai nesugeba savo atžaloms įskiepyti potraukį žinioms, noro tapti išsilavinusiais ir protingais piliečiais, kurie sąmoningai ruoštųsi tarnauti. Tėvynė. Mitrofano tėvas ir mama net nemoka skaityti, o dėdė „niekada nieko neskaitė iš savo vaikystės“: „Dieve... išgelbėjo šitą nuobodulį“. Šių žemvaldžių gyvybiniai interesai itin susiaurinti: poreikių tenkinimas, pasipelnymo aistra, noras sudaryti fiktyvias, o ne meilės santuokas (Sofijos kraičio sąskaita Skotininas norėtų „nusipirkti daugiau kiaulių“) . Jie neturi pareigos ir garbės sampratos, tačiau troškimas valdyti yra nepaprastai išvystytas. Prostakova yra grubi, žiauri, nežmoniška baudžiauninkų atžvilgiu. „Galvijai, vagių bokalas“ ir kiti keiksmai yra atlygis, o atlyginimas buvo „penki rankogaliai per dieną ir penki rubliai per metus“. Tokiu pat šeimininku taps ir Mitrofanas, nuo vaikystės mokytas žiauraus elgesio su baudžiauninkais. Jis laiko mokytojus tarnais, nori, kad jie paklustų jo valdiškai valiai.

M. Prostakova psichiškai „per paprasta“ ir „neišmokyta subtilumo“. Visi klausimai sprendžiami keiksmažodžiais ir kumščiais. Jos brolis Skotininas priklauso tai grupei žmonių, kurie savo įvaizdžiu ir panašumu yra artimi gyvūnams. Pavyzdžiui, Skotininas sako: „Mitrofanas myli kiaules, nes yra mano sūnėnas. Kodėl aš taip priklausomas nuo kiaulių? Į šį pareiškimą P. Prostakovas jam atsako: „Ir čia yra šioks toks panašumas“. Iš tiesų, Prostakovų sūnus Mitrofanas daugeliu atžvilgių yra panašus į savo motiną ir dėdę. Pavyzdžiui, jis neturi žinių troškimo, bet daug valgo, o šešiolikos metų yra gana antsvoris. Motina siuvėjui sako, kad jos vaikas „subtilios konstrukcijos“. Auklė Eremeevna informuoja apie Mitrofano poreikius: „Aš nusiteikęs suvalgyti penkias bandeles prieš pusryčius“.

Tikslas D.I. Fonvizinas buvo ne tik vietinės aukštuomenės moralės pajuoka ir smerkimas, bet ir satyrinis esamos visuomenės, valstybės tvarkos vaizdavimas. Despotizmas žmoguje žlugdo žmogiškumą. Rašytojas pagrindžia savo išvadas apie būtinybę naikinti baudžiavą, parodydamas, kaip kai kurie dvarininkai savaip suprato „Dekretą dėl bajorų laisvės“ ir kitus karališkuosius dekretus, remiančius baudžiavos savininkus. Vietinių bajorų gyvenimo ir gyvenimo ypatumai yra tai, kad jie moralės palaidumą laiko dorybe, nes turi neribotą valdžią, todėl jų visuomenėje klestėjo grubumas, neteisėtumas, amoralumas.

Komedija „Mažoji“ skirta atskleisti visuomenės ydas. Satyriškai vaizduodamas dvarininkų papročius, jų „ugdymo metodus“, Fonvizinas siekė išvadų, kokie žmonės neturi būti, kaip nereikėtų auklėti vaikų, kad tarp aukštuomenės neatsirastų naujų „mitrofanuškų“. Mitrofano gyvenimo principai yra visiškai priešingi apsišvietusio žmogaus įsitikinimams. Kūrinio autorė kūrė ne teigiamą, o neigiamą įvaizdį. Norėjosi parodyti „pikto vertų vaisių“, todėl atspindėjo blogiausias dvarininkų gyvenimo puses, baudžiauninkų blogybę, taip pat išryškino jaunosios kartos auklėjimo ydas.

Dvarininkė Prostakova sūnų užaugino pagal savo paveikslą ir panašumą (kaip kadaise ją augino tėvai) ir įskiepijo jam tas savybes, kurios, jos manymu, reikalingos, todėl Mitrofanas, būdamas šešiolikos metų, jau buvo išsikėlęs sau tikslus ir prioritetus, jie yra tokie:
- nenori mokytis;
- darbas ar tarnyba nevilioja, geriau balandžius varyti ant balandinės;
- maistas jam tapo svarbiausiu iš malonumų, o kasdienis persivalgymas yra norma;
- godumas, godumas, šykštumas - savybės, padedančios pasiekti visišką gerovę;
- grubumas, žiaurumas ir nežmoniškumas yra būtini feodalinio dvarininko principai;
- klastingumas, intrigos, apgaulė, sukčiavimas yra įprastos priemonės kovojant už savo interesus;
- gebėjimas prisitaikyti, tai yra įtikti valdžiai ir rodyti neteisėtumą su neturinčiais teisių žmonėmis, yra viena iš laisvo gyvenimo sąlygų.

Kiekvienas iš šių „principų“ komedijoje „Mažasis“ turi savų pavyzdžių. Autorius norėjo išjuokti, pasmerkti žemą daugelio žemvaldžių moralę, todėl kurdamas įvaizdžius naudojo tokias technikas kaip satyra, ironija, hiperbolė. Pavyzdžiui, Mitrofanas skundžiasi mamai, kad buvo numarintas iš bado: „Nuo ryto nieko nevalgiau, tik penkias bandeles“, o vakar vakare „visiškai nevalgiau vakarienės – tik trys sūdytos jautienos griežinėliai“. ir penkis ar šešis židinius (bandeles). Taip pat su sarkazmu ir nepatikimu autorė praneša apie Mitrofano „žinių troškulį“, kuris senai auklei ketina surengti „užduotį“, nes prašo jo šiek tiek pasimokyti. O eiti į pamokas sutinka tik tada, kai įvykdomos jo iškeltos sąlygos: „... kad tai būtų paskutinis kartas ir kad šiandien būtų sąmokslas“ (apie santuoką).

Ponia Prostakova begėdiškai meluoja Pravdinui, kad jos sūnus „dienomis nesikelia dėl knygos“. O Mitrofanas naudojasi leistinumu, akla mamos meile, gerai išmoko, kaip įgyvendinti savo troškimus. Šis žmogeliukas yra savavališkas, nemandagus, žiaurus ne tik auklei ar kitoms baudžiauninkoms, bet net mamai, kuriai jis yra pagrindinis džiaugsmas. – Taip, nulipk, mama, kaip primesta! - atstumia mažąjį sūnų nuo mamos, kai ji bando rasti iš jo palaikymo.

Spektaklio pabaigoje padaryta Starodumo išvada („Čia verti blogio vaisiai!“) sugrąžina žiūrovus ir skaitytojus prie ankstesnių faktų, kurie paaiškina ir aiškiai parodo, kaip visuomenėje formuojasi tokie personažai kaip neišmanėlis Mitrofanas ir jo mama.

Bajoro sūnus neklausdamas priima Pravdino sprendimą siųsti Mitrofanušką į tarnybą. Tačiau iškyla klausimas, į kurį komedijoje neatsakoma, nors numanoma: "Kuo Mitrofanas gali būti naudingas Tėvynės tarnyboje?" Žinoma ne. Tam D. F. Fonvizinas sukūrė savo komediją, norėdamas parodyti visuomenei, kokie „nepakankami“ žemės savininkai yra išauginti ir kieno rankose gali būti Rusijos ateitis.

Fonvizinas savo komediją parašė dar 1781 m. Šios pjesės premjera įvyko 1782 m. ir žiūrovams paliko dviprasmišką įspūdį. Tuo metu tai buvo nestandartinė ir netikėta aplinka, retas kuris galėjo taip lengvai viešai atskleisti aktualias žmonijos problemas, atverti žmonių akis į savo ydas. „Unsized“ vis dar renka pilnas sales, nes jame iškeltos problemos aktualios ir mūsų gyvenime.

Spektaklį sugalvojo D.I.

Fonvizinas, kaip komedija viena iš pagrindinių Apšvietos temų - švietimo tema. Tačiau vėliau „Minoras“ išaugo į kažką daugiau. Be auklėjimo temos, Fonvizinas iškėlė opią bajorų ir baudžiauninkų santykių problemą visuomenėje.

Prieš daugiau nei du šimtmečius parašyta komedija neprarado savo aktualumo ir šiandien. Viena iš pagrindinių darbo problemų yra švietimo problema. Nemaža darbo dalis skirta pajuokti Mitrofanuškos auklėjimą. Mitrofanas negerbia samdomų mokytojų, nenori nieko suvokti, o mama ponia Prostakova jam į viską atsiduoda. Jai nesvarbus sūnaus išsilavinimas, svarbu, kad ji galėtų pasigirti, jog sūnus turi daug mokytojų ir net užsienietį tarp jų. Jai rūpi tik jos pačios prestižas. Bet ir šiandien yra tokių Mitrofanų, kurie nenori mokytis. Daugelis moksleivių į mokyklą eina ne dėl žinių, o todėl, kad „privalo“.

Ne mažiau svarbi buvo baudžiavos problema. Tais metais su valstiečiais buvo elgiamasi kaip su daiktais: juos buvo galima parduoti, į ką nors iškeisti ir dar daugiau. Fonvizinas bandė parodyti žmonėms kai kurių dvarininkų nežmoniškumą baudžiauninkų atžvilgiu, naudodamasis ponios Prostakovos, kuri be jokios priežasties beširdžiai tyčiojosi iš valstiečių, pavyzdžiu. Autorius užjaučia paprastų žmonių, tokių kaip Trishka ir Eremeevna, likimą, bando atverti žmonėms akis į visuomenės, kurioje jie gyvena, trūkumus. Ir nors mūsų laikais baudžiava neegzistuoja, kai kurie žmonės vis dar jaučia žiaurumą ir neapykantą kitiems. Klasinė neapykanta, karai, rasinis priešiškumas, nacionaliniai konfliktai – visa tai egzistuoja mūsų pasaulyje. Manau, kad šias problemas reikia spręsti. Fonvizinas savo darbe labai tiksliai parodė, kad grubūs, blogi ir kvaili žmonės šiame gyvenime nepasiekia nieko gero.

Komedija „Mažoji“ pelnytai užima svarbią vietą klasikinėje literatūroje. Juk po daugelio metų joje iškeltos problemos bus aktualios, o jei visuomenė ras šių problemų sprendimą, „Mažmažoji“ primins, ką paliko, kodėl neverta grįžti prie ankstesnio būdo. gyvenimą.

Vienas iš pagrindinių Fonvizino komedijos „Nepilnametis“ veikėjų yra Prostakovas Mitrofanas Terentjevičius, kilmingas Prostakovų sūnus. Vardas Mitrofanas reiškia „kaip“, kaip mama. Galbūt šiuo vardu ponia Prostakova norėjo parodyti, kad jos sūnus yra atspindys...

Prostakova yra grubus ir nežabotas charakteris. Ji yra įžūli, jei nesutinka pasipriešinimo, ir tuo pat metu yra baili, kai susiduria su jėga. Negailestinga tiems, kurie yra jos valdžioje, ji žemina save, yra pasirengusi lįsti po kojomis, maldaudama peticijos ...

DI Fonvizinui buvo lemta gyventi gana niūrioje Jekaterinos II valdymo epochoje, kai nežmoniškos baudžiauninkų išnaudojimo formos pasiekė ribą, po kurios galėjo kilti tik valstiečių maištas. Tai išgąsdino Rusijos autokratą ...

Komedija „Mažoji“ sugėrė visą Fonvizino anksčiau sukauptą patirtį, o ideologinių problemų gilumu, rastų meninių sprendimų drąsa ir originalumu išlieka nepralenkiamas XVIII amžiaus rusų dramos šedevras. .

Spektaklį sugalvojo D.I. Fonvizinas kaip komedija viena iš pagrindinių Apšvietos amžiaus temų – kaip komedija apie švietimą. Tačiau vėliau rašytojo planas pasikeitė. Komedija „Nepilnametis“ yra pirmoji Rusijos socialinė ir politinė komedija, o švietimo tema yra susijusi ...

1. Nauja!

   Tais pačiais metais, kai buvo nuspręstas Panino partijos likimas, kai pats Paninas prarado valdžią, Fonvizinas pradėjo mūšį literatūroje ir kovojo iki galo. Centrinis šio mūšio momentas buvo „Mažasis“, parašytas kiek anksčiau, apie 1781 m., bet pastatytas 1782 m.

Denisas Ivanovičius Fonvizinas parašė komediją „Mažoji“ autokratijos laikais. Autorius šaiposi iš kilmingose ​​šeimose naudotos auklėjimo ir švietimo sistemos, kuria neišmanėlių dvarininkų įvaizdžius.

Žodžio „pomiškis“ reikšmė

Taigi, pabandykime išsiaiškinti, ką reiškia žodis „pomiškis“. Komedijos pavadinimo prasmę sunku nustatyti nesuvokus jos reikšmės. Iš pradžių taip buvo vadinami jaunieji bajorai, dar nesulaukę pilnametystės ir neįstoję į valstybės tarnybą. Antroji reikšmė atsirado po Fonvizino komedijos išleidimo. Žodžiu „pomiškis“ imta vadinti silpnaprotį jaunuolį, iškritusį žmogų. Pagrindinis komedijos veikėjas Mitrofanuška – jauno žmogaus, įklimpusio į nežinojimą ir kvailumą, personifikacija.

Turint idėją apie šio žodžio reikšmę, Fonvizino komedijos „Mažasis“ pavadinimo prasmė bus daug lengviau suprantama.

Komedijoje iškeltos problemos

Kūrinio pavadinimas – ištisos epochos charakteristika, auginanti jaunuosius didikus, smerkianti tarp šios klasės atstovų vyraujančius papročius.

Fonvizinas rašymui atrinko labai drąsias ir originalias pjeses „Mažoji“. Komedijos pavadinimo prasmė padeda įžvelgti to meto visuomenės problemas.

Visos kūrinio scenos kupinos negailestingos ir kaustinės satyros, smerkiančios Prostakovų ir Skotininų gyvenimo būdą.

Taigi pirmoji Fonvizino nerimą kelianti problema yra apgailėtina visuomenės moralinių pagrindų būklė. Starodumo ir Pravdino pastabomis autorius išreiškia mintį, kad visiška žemvaldžių valdžia baudžiauninkams ir tinkamo pavyzdžio iš aukštuomenės nebuvimas tapo visiškos savivalės priežastimi. Dėl to bajorijos atstovai pamiršo savo pareigas ir luominę garbę, o tai praktiškai lėmė luomo išsigimimą.

Taip spektaklyje „Mažasis“ išryškinama aukštuomenės atstovų degradacijos problema. Komedijos pavadinimo prasmė labiau atsiskleidžia, jei žinai to meto visuomenės ydas.

Antra problema, kurią iškelia autorė, yra švietimo problema. Fonvizinas jį labai išsamiai nagrinėja veikale „Minor“. Komedijos pavadinimo reikšmė labai priklauso nuo šios srities spragų. Fonvizino sarkazmas, su kuriuo jis vaizduoja Mitrofanuškos egzamino sceną, yra sakinys apie Skotininų ir Prostakovų auklėjimą.

Ši problema taip neramina autorių dėl to, kad kalbame apie pažangius visuomenės narius. Blogai, kad jaunas bajoras, kurio pareiga – tarnauti Tėvynei, yra auklėjamas nesant moralės principų, o tėvai visiškai abejingi visuomenės interesams. Komedijos herojus Mitrofanas neturėjo kitų troškimų, tik varyti balandžius, valgyti ir vesti.

Dvarinis gyvenimas yra pavyzdys tokiam auklėjimui, nes didikai jau seniai pamiršo, kas yra tarnavimas valstybės labui.

Komedijos idėja

Fonvizino komedijos „Nepilnametis“ pavadinimo prasmė taps aiškesnė, jei atsigręžsime į mintį, kurią autorius išdėstė savo kūrinyje. Denisas Ivanovičius norėjo parodyti, kad „negabaritinis“ amžinai liks „nedidelis“ ir niekada nepasikeis, nesivys morališkai ir dvasiškai.

Pagrindinio veikėjo vardo reikšmė

Tai pažodžiui verčiama į rusų kalbą kaip „atskleidė savo motiną“, o tai reiškia, kad jis panašus į ją. Tai yra tiesa. Berniuko mama yra lyderė šeimoje, į ją jis ir stengiasi būti panašus. Mitrofanuška neturi natūralaus proto, išradingumo, tačiau šias savybes naudoja tik savo interesams. Jis yra mamos berniukas. Mitrofanuška yra sugadinta, absurdiška, kaprizinga.

Spektaklio pavadinimo „Nepilnametis“ prasmė dar labiau atsiskleidžia suvokus, kad pavadinimą autorius pasirinko ne atsitiktinai.

Švietimo problemos aktualumas

Norėdami suprasti, kiek išsilavinimas, kurį Fonvizinas kelia savo darbe, turite suprasti, kas vyksta šiuolaikinėje visuomenėje.

Žinoma, šiais laikais mokykla ne visada gali pažadinti vaiko susidomėjimą mokymusi. Be to, daugelis tėvų stengiasi duoti išsilavinimą, nes tai būtina, parodyti, dažnai perteikdami šį supratimą vaikui.

Dėl to pasirodo, kad ir mūsų laikais komedijos „Nepilnametis“ autoriaus įvardyta problema neprarado savo aktualumo.

Ko komedija gali išmokyti vaiką

Aukščiau buvo išdėstyti pagrindiniai dalykai, kuriuos Fonvizinas norėjo perteikti skaitytojams pjesėje „Mažasis“. Komedijos charakteristika negali būti išsami, nenurodant, ko šis kūrinys gali išmokyti vaiką.

Remdamasis autoriaus pašiepiamos Mitrofanuškos pavyzdžiu, aštuntos klasės mokinys gali suprasti, kaip svarbu mokytis, būti savarankiškam ir atsakingam.

Šios komedijos aktualumas pasireiškia tuo, kad ji dažnai statoma teatre. Įvairaus amžiaus žiūrovai jį stebi su malonumu, juokiasi ir, žinoma, daro reikiamas išvadas.