Laiškai jauniesiems skaitytojams. Juokingas atsitikimas iš gyvenimo

Sakoma, kad turinys lemia formą. Tai tiesa, bet yra ir atvirkščiai, kad turinys priklauso nuo formos. Garsus šio amžiaus pradžios amerikiečių psichologas D. Jamesas rašė: „Verkiame, nes esame liūdni, bet liūdime ir dėl to, kad verkiame“. Todėl pakalbėkime apie savo elgesio formą, apie tai, kas turėtų tapti mūsų įpročiu, o kas – ir vidiniu turiniu.

Kažkada buvo laikoma nepadoru visa savo išvaizda rodyti, kad tau nelaimė, kad tave sielvartauji. Žmogus neturėtų primesti savo depresinės būsenos kitiems. Reikėjo net sielvartaujant išlaikyti orumą, būti lygiems su visais, nepasinerti į save ir išlikti kuo draugiškesniam ir net linksmesniam. Gebėjimas išlaikyti orumą, neprimesti kitiems savo sielvartu, nesugadinti kitų nuotaikos, visada būti lygiaverčiu santykiuose su žmonėmis, visada būti draugiškam ir linksmam yra puikus ir tikras menas, padedantis gyventi visuomenėje. ir pati visuomenė.

Bet koks juokingas turi būti? Triukšmingos ir įkyrios linksmybės vargina kitus. Nuolat „išliejantis“ sąmojį jaunuolis nustoja būti suvokiamas kaip oriai besielgiantis. Jis tampa juokdariu. Ir tai yra blogiausia, kas gali nutikti žmogui visuomenėje, ir tai galiausiai reiškia humoro praradimą.

Nebūk juokingas.

Nejuokinga yra ne tik gebėjimas elgtis, bet ir intelekto požymis.

Galite būti juokingi visame kame, net ir apsirengimo manieroje. Jei vyras kruopščiai renkasi kaklaraištį prie marškinių, marškinius prie kostiumo, jis yra juokingas. Per didelis rūpestis savo išvaizda iškart matomas. Turime pasirūpinti padoriai rengtis, tačiau šis vyrų rūpestis neturėtų peržengti tam tikrų ribų. Vyras, kuris pernelyg rūpinasi savo išvaizda, yra nemalonus. Moteris yra kitas reikalas. Kita vertus, vyrų drabužiuose turėtų būti tik mados užuomina. Užtenka tobulai švarių marškinių, švarių batų ir gaivaus, bet ne itin ryškaus kaklaraiščio. Kostiumas gali būti senas, jis neturėtų būti tik netvarkingas.

Pokalbyje su kitais mokėti klausytis, tylėti, mokėti juokauti, bet retai ir laiku. Užimkite kuo mažiau vietos. Todėl vakarieniaudami nedėkite alkūnių ant stalo, sugėdindami artimą, bet ir nesistenkite būti pernelyg „visuomenės siela“. Visko laikykitės saiko, nebūkite įkyrūs net ir savo draugiškais jausmais.

Nesikankinkite dėl savo trūkumų, jei jų turite. Jei mikčiojate, nemanykite, kad tai labai blogai. Mikčiotojai yra puikūs kalbėtojai, apmąsto kiekvieną ištartą žodį. Mikčiojo geriausias iškalbingais profesoriais garsėjančio Maskvos universiteto dėstytojas, istorikas V.O.Kliučevskis. Nedidelis prisimerkimas gali suteikti svarbą veidui, šlubumas – judesiams. Bet jei esate drovus, nebijokite ir to. Nesigėdykite savo drovumo: drovumas labai mielas ir visai nejuokingas. Tai tampa juokinga tik tada, kai per daug stengiatės tai įveikti ir dėl to jaučiatės gėda. Būkite paprastas ir nuolaidus savo trūkumams. Nekentėkite nuo jų. Neblogiau, kai žmoguje išsivysto „nepilnavertiškumo kompleksas“, o kartu su juo pyktis, priešiškumas aplinkiniams, pavydas. Žmogus praranda tai, kas jame geriausia – gerumą.

Nėra geresnės muzikos už tylą, tylą kalnuose, tylą miške. Nėra geresnės „muzikos žmoguje“ už kuklumą ir gebėjimą tylėti, nebūti pakeltam į pirmą vietą. Žmogaus išvaizdoje ir elgesyje nėra nieko nemalonesnio ir kvailesnio už svarbą ar triukšmingumą; Vyre nėra nieko juokingesnio už perdėtą rūpestį savo kostiumu ir šukuosena, apskaičiuotus judesius ir „šmaikštumų fontaną“ bei anekdotus, ypač jei jie kartojasi.

Elgesyje bijokite būti juokingi ir stenkitės būti kuklūs, tylūs.

Niekada neatleisk, visada būk lygus su žmonėmis, gerbk aplinkinius.

Štai keli patarimai, atrodytų, apie antraeilį – apie savo elgesį, išvaizdą, bet ir apie vidinį pasaulį: nebijokite savo fizinių negalių. Elkitės su jais oriai ir būsite elegantiški.

Turiu merginą, šiek tiek kuprotą. Tiesą pasakius, nepavargstu žavėtis jos malone tais retais atvejais, kai sutinku ją muziejuose per atidarymo dienas (ten visi susitinka – štai kodėl jos yra kultūrinės šventės).

Ir dar vienas dalykas, o gal ir pats svarbiausias dalykas: būk nuoširdus. Tas, kuris siekia apgauti kitus, pirmiausia apgaunamas pats. Jis naiviai galvoja, kad jie juo tikėjo, bet aplinkiniai iš tikrųjų buvo tiesiog mandagūs. Bet melas visada save išduoda, melas visada „jaučiamas“, ir tu ne tik tampi šlykštus, dar blogiau – esi juokingas.

Nebūk juokingas! Tiesumas yra gražus, net jei pripažįstate, kad anksčiau bet kokia proga apgaudinėjote, ir paaiškinate, kodėl tai padarėte. Tai ištaisys situaciją. Būsite gerbiami ir parodysite savo mintis.

Paprastumas ir „tyla“ žmoguje, tikrumas, pretenzijų trūkumas aprangoje ir elgesyje - tai patraukliausia žmogaus „forma“, kuri taip pat tampa elegantiškiausiu jo „turiniu“.

Devintas laiškas

KADA TURIU ĮSIŽEITI?

Turėtumėte įsižeisti tik tada, kai jie nori jus įžeisti. Jei jie nenori, o nusikaltimo priežastis yra nelaimingas atsitikimas, kam tada įsižeisti?

Nepykdamas išsiaiškink nesusipratimą – tiek.

Na, o jei jie nori įžeisti? Prieš atsakant į nusikaltimą nusikaltimu, verta pagalvoti: ar prieš nusikaltimą reikia nusilenkti? Juk įžeidimas dažniausiai slypi kažkur žemai ir norint jį pasiimti, reikia nusilenkti.

Jei nuspręsite įsižeisti, pirmiausia atlikite kokį nors matematinį veiksmą – atimkite, padalykite ir pan. Tarkime, kad buvote įžeistas dėl kažko, dėl ko esate kaltas tik iš dalies. Iš savo pasipiktinimo atimkite viską, kas jums netinka. Tarkime, kad jus įžeidė iš kilnių paskatų – suskirstykite savo jausmus į kilnius motyvus, sukėlusius įžeidžiančią pastabą ir pan. Mintyse atlikę kokį nors reikalingą matematinį veiksmą, galėsite labai oriai reaguoti į nusikaltimą, kuris būk kilnesnis nei mažiau svarbus, kurį skiriate pasipiktinimui. Žinoma, iki tam tikrų ribų.

Apskritai, per didelis jautrumas yra intelekto stokos ar tam tikros rūšies odos požymis. Būk protingas.

Yra gera anglų taisyklė: įsižeisk tik tada, kai tu noriįžeisti, tyčiaįžeisti. Nereikia įsižeisti dėl paprasto nedėmesingumo, užmaršumo (kartais būdingo tam žmogui pagal amžių, dėl kokių nors psichologinių trūkumų). Priešingai, parodykite ypatingą dėmesį tokiam „užmirštamam“ žmogui - jis bus gražus ir kilnus.

Taip yra, jei jie jus „įžeidžia“, bet ką daryti, kai jūs pats galite įžeisti kitą? Kalbant apie jautrius žmones, turite būti ypač atsargūs. Pasipiktinimas – labai skausminga charakterio savybė.

Dešimtoji raidė

TIKROJI IR NETEISINGA GARBĖ

Nemėgstu apibrėžimų ir dažnai nesu jiems pasiruošęs. Tačiau galiu atkreipti dėmesį į kai kuriuos sąžinės ir garbės skirtumus.

Yra vienas reikšmingas skirtumas tarp sąžinės ir garbės. Sąžinė visada kyla iš sielos gelmių, o sąžinė vienokiu ar kitokiu laipsniu apvaloma. Sąžinė „graužia“. Sąžinė niekada neklysta. Jis gali būti nutildytas arba per daug perdėtas (labai retai). Tačiau įsitikinimai apie garbę gali būti visiškai klaidingi, o šie klaidingi įsitikinimai daro didžiulę žalą visuomenei. Turiu omenyje tai, kas vadinama „uniformos garbe“. Išnykome savo visuomenėje tokio neįprasto reiškinio kaip kilmingos garbės samprata, tačiau „uniformos garbė“ tebėra sunki našta. Tarsi žmogus būtų miręs, o beliko tik uniforma, nuo kurios nuimti įsakymai. Ir kurios viduje nebeplaka sąmoninga širdis.

„Uniformos garbė“ verčia vadovus ginti netikrus ar piktus projektus, reikalauti tęsti akivaizdžiai nesėkmingus statybų projektus, kovoti su paminklus saugančiomis visuomenėmis („mūsų statyba svarbesnė“) ir pan. Tokių pavyzdžių yra daug. „uniformos garbės“ palaikymas.

Tikra garbė visada atitinka sąžinę. Netikra garbė – miražas dykumoje, žmogaus (tiksliau, „biurokratinės“) sielos moralinėje dykumoje.

Vienuoliktoji raidė

APIE KAREREIZMĄ

Žmogus vystosi nuo pirmos gimimo dienos. Jis žvelgia į ateitį. Jis mokosi, išmoksta kelti sau naujas užduotis, net pats to nesuvokdamas. Ir kaip greitai jis įvaldo savo gyvenimo padėtį. Jis jau moka laikyti šaukštą ir ištarti pirmuosius žodžius.

Tada jis taip pat mokosi kaip berniukas ir jaunystė.

Ir jau atėjo laikas pritaikyti savo žinias, pasiekti tai, ko siekėte. Branda. Turime gyventi dabartimi...

Tačiau pagreitis išlieka, o dabar, užuot mokęsis, daugeliui ateina laikas įvaldyti gyvenimo situaciją. Judėjimas vyksta pagal inerciją. Žmogus nuolatos siekia ateities, o ateitis – jau ne tikrose žiniose, ne įgūdžių įsisavinime, o išsidėstymu į palankią padėtį. Turinys, pradinis turinys, buvo prarastas. Dabartinis laikas neateina, vis dar yra tuščias ateities siekis. Tai yra karjerizmas. Vidinis nerimas, dėl kurio žmogus nelaimingas asmeniškai ir nepakenčiamas kitiems.

Dvyliktoji raidė

Atsižvelgiant į naujausias „šalies“ diskusijas 7-ajame, labai tiks skyriai iš Dmitrijaus Lichačiovo „Laiškų apie gėrį ir gražų“. Ar tikrai reikia būti kuklesnei? O gal itin moralaus ir išmintingo žmogaus patarimai per pastaruosius dešimtmečius nebegalioja ir naujoje realybėje pirmiausia reikia galvoti apie savo patogumą?

Aštunta raidė. Būk juokingas, bet nebūk juokingas

Sakoma, kad turinys lemia formą. Tai tiesa, bet yra ir atvirkščiai, kad turinys priklauso nuo formos. Garsus šio amžiaus pradžios amerikiečių psichologas D. Jamesas rašė: „Verkiame, nes esame liūdni, bet liūdime ir dėl to, kad verkiame“. Todėl pakalbėkime apie savo elgesio formą, apie tai, kas turėtų tapti mūsų įpročiu, o kas – ir vidiniu turiniu.

Kažkada buvo laikoma nepadoru visa savo išvaizda rodyti, kad tau nelaimė, kad tave sielvartauji. Žmogus neturėtų primesti savo depresinės būsenos kitiems. Reikėjo net sielvartaujant išlaikyti orumą, būti lygiems su visais, nepasinerti į save ir išlikti kuo draugiškesniam ir net linksmesniam.

Gebėjimas išlaikyti orumą, neprimesti kitiems savo sielvartu, nesugadinti kitų nuotaikos, visada būti lygiaverčiu santykiuose su žmonėmis, visada būti draugiškam ir linksmam yra puikus ir tikras menas, padedantis gyventi visuomenėje. ir pati visuomenė.

Bet koks juokingas turi būti? Triukšmingos ir įkyrios linksmybės vargina kitus. Nuolat „išliejantis“ sąmojį jaunuolis nustoja būti suvokiamas kaip oriai besielgiantis. Jis tampa juokdariu. Ir tai yra blogiausia, kas gali nutikti žmogui visuomenėje, ir tai galiausiai reiškia humoro praradimą.

Nebūk juokingas.

Nejuokinga yra ne tik gebėjimas elgtis, bet ir intelekto požymis.

Galite būti juokingi visame kame, net ir apsirengimo manieroje. Jei vyras kruopščiai renkasi kaklaraištį prie marškinių, marškinius prie kostiumo, jis yra juokingas. Per didelis rūpestis savo išvaizda iškart matomas. Turime pasirūpinti padoriai rengtis, tačiau šis vyrų rūpestis neturėtų peržengti tam tikrų ribų.

Vyras, kuris pernelyg rūpinasi savo išvaizda, yra nemalonus. Moteris yra kitas reikalas. Kita vertus, vyrų drabužiuose turėtų būti tik mados užuomina. Užtenka tobulai švarių marškinių, švarių batų ir gaivaus, bet ne itin ryškaus kaklaraiščio. Kostiumas gali būti senas, jis neturėtų būti tik netvarkingas.

Pokalbyje su kitais mokėti klausytis, tylėti, mokėti juokauti, bet retai ir laiku. Užimkite kuo mažiau vietos. Todėl vakarieniaudami nedėkite alkūnių ant stalo, sugėdindami artimą, bet ir nesistenkite būti pernelyg „visuomenės siela“. Visko laikykitės saiko, nebūkite įkyrūs net ir savo draugiškais jausmais.

Nesikankinkite dėl savo trūkumų, jei jų turite. Jei mikčiojate, nemanykite, kad tai labai blogai. Mikčiotojai yra puikūs kalbėtojai, apmąsto kiekvieną ištartą žodį. Geriausias Maskvos universiteto dėstytojas, garsus iškalbingais profesoriais, istorikas V.O. Kliučevskis mikčiojo. Nedidelis prisimerkimas gali suteikti svarbą veidui, šlubumas – judesiams.

Bet jei esate drovus, nebijokite ir to. Nesigėdykite savo drovumo: drovumas labai mielas ir visai nejuokingas. Tai tampa juokinga tik tada, kai per daug stengiatės tai įveikti ir dėl to jaučiatės gėda.

Būkite paprastas ir nuolaidus savo trūkumams. Nekentėkite nuo jų. Neblogiau, kai žmoguje išsivysto „nepilnavertiškumo kompleksas“, o kartu su juo pyktis, priešiškumas aplinkiniams, pavydas. Žmogus praranda tai, kas jame geriausia – gerumą.

Nėra geresnės muzikos už tylą, tylą kalnuose, tylą miške. Nėra geresnės „muzikos žmoguje“ už kuklumą ir gebėjimą patylėti, neišlįsti į viršų. Žmogaus išvaizdoje ir elgesyje nėra nieko nemalonesnio ir kvailesnio už svarbą ar triukšmingumą; Vyre nėra nieko juokingesnio už perdėtą rūpestį savo kostiumu ir šukuosena, apskaičiuotus judesius ir „šmaikštumų fontaną“ bei anekdotus, ypač jei jie kartojasi.

Elgesyje bijokite būti juokingi ir stenkitės būti kuklūs, tylūs.

Niekada neatleisk, visada būk lygus su žmonėmis, gerbk aplinkinius.

Štai keli patarimai, atrodytų, apie antraeilį – apie savo elgesį, išvaizdą, bet ir apie vidinį pasaulį: nebijokite savo fizinių negalių. Elkitės su jais oriai ir būsite elegantiški.

Turiu merginą, šiek tiek kuprotą. Tiesą pasakius, nepavargstu žavėtis jos malone tais retais atvejais, kai sutinku ją muziejuose per atidarymo dienas (ten visi susitinka – štai kodėl jos yra kultūrinės šventės).

Ir dar vienas dalykas, ir galbūt pats svarbiausias dalykas: būk nuoširdus. Tas, kuris siekia apgauti kitus, pirmiausia apgaunamas pats. Jis naiviai galvoja, kad jie juo tikėjo, bet aplinkiniai iš tikrųjų buvo tiesiog mandagūs. Bet melas visada save išduoda, melas visada „jaučiamas“, ir tu ne tik tampi šlykštus, dar blogiau – esi juokingas.

Nebūk juokingas! Tiesumas yra gražus, net jei pripažįstate, kad anksčiau bet kokia proga apgaudinėjote, ir paaiškinate, kodėl tai padarėte. Tai ištaisys situaciją. Būsite gerbiami ir parodysite savo mintis.

Paprastumas ir „tyla“ žmoguje, tiesumas, pretenzijų trūkumas aprangoje ir elgesyje – tai patraukliausia žmoguje „forma“, kuri tampa ir elegantiškiausiu jo „turiniu“.

Šešioliktas laiškas. Apie godumą

Manęs netenkina žodyne pateikiami žodžio „godumas“ apibrėžimai. „Noras patenkinti perdėtą, nepasotinamą kažko troškimą“ arba „gobšumas, godumas“ (tai iš vieno geriausių rusų kalbos žodynų – keturi tomai, pirmasis jo tomas išleistas 1957 m.).

Iš esmės toks keturių tomų „Žodyno“ apibrėžimas yra teisingas, tačiau jis neperteikia to pasibjaurėjimo jausmo, kuris mane apima, kai stebiu žmoguje godumo apraiškas. Godumas – tai savojo orumo užmarštis, tai bandymas iškelti savo materialius interesus aukščiau už save, tai protinis atsainumas, klaiki proto orientacija, itin jį ribojanti, protinis kvailumas, gailestis, geltas požiūris į pasaulį, rūstybė sau ir kitiems, draugystės užmarštis.

Godumas žmoguje net nejuokingas, o žeminantis. Ji yra priešiška sau ir aplinkiniams. Protingas taupumas yra kitas dalykas; godumas yra jo iškraipymas, jo liga. Taupumas yra galvoje, godumas yra galvoje.

Antra raidė. Jaunystė yra visas gyvenimas

Kai mokiausi mokykloje, o paskui ir universitete, man atrodė, kad mano „suaugusiųjų gyvenimas“ vyks kažkokioje visiškai kitoje aplinkoje, tarsi kitame pasaulyje, o mane sups visai kiti žmonės. Iš dabarties nieko neliks...

Tačiau iš tikrųjų viskas susiklostė kitaip. Mano bendraamžiai liko su manimi. Žinoma, ne visus: daugelį nunešė mirtis. Ir vis dėlto jaunystės draugai pasirodė patys ištikimiausi, amžini. Pažinčių ratas neįprastai išsiplėtė, tačiau tikri draugai – seni. Tikri draugai susiranda jaunystėje.

Prisimenu, kad vienintelės tikros mamos draugės buvo jos gimnazijos draugės. Mano tėvas turėjo draugų institute su savo kolegomis studentais. Ir kad ir kiek stebėjau, atvirumas draugystei su amžiumi palaipsniui mažėja. Jaunystė – suartėjimo metas. Ir tai reikia atsiminti, o draugus saugoti, nes tikra draugystė labai padeda tiek liūdesyje, tiek džiaugsme.

Todėl rūpinkitės jaunyste iki brandžios senatvės. Įvertink visus gerus dalykus, kuriuos įgijai jaunystėje, nešvaistykite savo jaunystės turtų. Niekas, kas buvo įgyta jaunystėje, nepraeina be pėdsakų. Jaunystėje išauginti įpročiai išlieka visą gyvenimą. Darbo įgūdžiai taip pat. Pripratę prie darbo – ir darbas visada teiks džiaugsmą. Ir kaip tai svarbu žmogaus laimei! Nėra nelaimingesnio už tinginį, kuris amžinai vengia darbo ir pastangų ...

Ir jaunystėje, ir senatvėje. Geri jaunystės įpročiai palengvins gyvenimą, blogi – apsunkins ir apsunkins.

Ir toliau. Yra rusiška patarlė: „Nuo jaunystės rūpinkis savo garbe“. Visi jaunystėje atlikti veiksmai išlieka atmintyje. Gerieji džiugins, o blogi – nemiegos!

Diskusija

Pats pavadinimas skamba keistai. Ką reiškia „užimk kuo daugiau vietos“? Žmogus jo paties gyvenime yra pats svarbiausias dalykas!

Man atrodo, kad tai kažkokių stereotipų rinkinys (vyras juokingas, jei per daug savimi rūpinasi, o moteris – ne). Jei būtent tai, kas yra „per daug“, tada viskas bus juokinga ir juokinga. Ką su tuo turi grindys? Lyčių stereotipai erzina.

vėl apie svorio metimą?

Komentuokite straipsnį „Užimkite kuo mažiau vietos“ – akademikas Dmitrijus Likhačiovas

Visos neužimtos kvotos arba tikslinės vietos pridedamos prie bendro biudžeto ir dalijamos santykiu 80/20. Tas, kuris yra geltonoje bangoje ir kuriam pavyko paskambinti ir įkalbėti atvykti. Faktas yra tas, kad nedaugelis iš geltonosios bangos laukia antrosios ir laiko originalą su savimi.

Olimpiados užėmė visas biudžetines vietas. Pateiktos biudžetinės vietos ir originalai. Ką manote, jei jau į biudžetą pateikiami originalai su didesniu balu nei pas mus, yra daugiau nei vietų, tai Sankt Peterburge tiesiog daugiau biudžetinių vietų ir daug mažiau naudos gavėjų.

Maly mekhmat, MCNMO, ką dar patartumėte? Taigi tai yra ratas. Tačiau perskaičiusi konfą supratau, kad ir apskritimuose nėra pakankamai paaiškinimų ...

O gal galima pasitikrinti jau užsiregistravus Maskvoje? Faktas, kad čia išrašyti reikės dar kelias dienas, bet norisi kuo greičiau 2. Vaikas globojamas tik registruojamas buvimo vietoje iki 18 metų, o 18 m. privalo grįžti į savo nuolatinę gyvenamąją vietą.

Esu labai dėkingas Dmitrijui Aleksejevičiui Borisovui, gydytojui didžiąja raide - tikrai mąstančiam žmogui ir specialistui! Įsivaizduokite, jis net neėmė iš mūsų pinigų už susitikimus, nors konsultavo mane ir mano vyrą bei dukrą įvairiais klausimais... galų gale sumokėjome...

Vien pasakyti, kad myli mane, reiškia tapti neapsaugotam prieš šį žmogų. Ir aš nenoriu tokia būti niekada ir niekam prieš akis. Kaip apskritai elgtis? Tokiais atvejais, man atrodo, lengviau pirma nusiraminti, tada paprašyti vienas kito atleidimo, tada vėl...

Reikia elgtis kaip įprasta, elgiesi gyvenime ir nedaryk spaudimo žmogui, nes jei jis dabar su tavimi, tai reiškia, kad ne Pasąmoningai esi įsitikinęs, kad „toks žmogus“ yra „vertas“ daug daugiau nei toks. Ir kaip elgtis su „neįprastais“ žmonėmis “ – Ne. Taigi tau atrodo, kad...

Kaip elgtis oriai? Santykiai su tėvais. Vaikas nuo 7 iki 10. Kaip elgtis oriai? Mano dukra šiandien nutapė mano portretą ir man jį rodo. Na, tiesą sakant, aš tiesiog negalėjau susilaikyti ir zyziau kaip arklys.

jei laikas nepaskirtas, tai gali reikšti, kad kaltininkas jau nustatytas ir nėra prasmės atlikti jokią analizę. ir ką tiksliai jie pasakė, kaip atlikti avarijos analizę? Vyras nesutiko ir paskyrė pasiteiravimo grupę. Kaip ten reikėtų elgtis? Vyras pašalino sceną iš visų ...

kaip elgtis su histeroidais. Rimtas klausimas. Apie ją, apie mergaitę. O priversti žmogų keistis prieš jo valią neįmanoma. Tai reiškia, kad viskas nėra taip baisu, kaip ji piešia, nes ji vėl sutinka, bet tai nereiškia, kad kiti su ja nebendrauja arba kad aš galiu nebendrauti ateityje.

Tai pirma vieta mokykloje, bet toli gražu ne pirma rajone-regione... Bet vis tiek žiauriai džiaugiamės! Apskritai supratau, kad jei iš anksto žinosite apie šią olimpiadą (išspręsite pastarųjų metų užduotis), rezultatai labai pagerės ...

Labai maži, jėgos pratimai trunka 15 minučių, aerobiniai – bėgimas, šokinėjimas ir pan., jei pageidaujama, bet ne trumpiau nei 10 min. ... atsisakyti siekti tikslo, nes tai gresia atimti sveikatą, sugriauti santykius ar tiesiog atimti per daug vertingų gyvenimo metų.

Maži vaikai turi ką veikti. Tinkamos žaidimų aikštelės. Kolomenskoje parkas labai geras. Ypač darbo dienų rytais. Su sportu situacija tokia – sportas. torpedų kompleksas („Avtozavodskaja“) ir „Trud“ stadionas, „Planet Fitness“ („Nagatinskaja“).

Kas zino kiek vaika galima nemokamai pasiimti su savimi atostogu uzsienyje?kazkur girdejau kad iki dveju ar taip?Ar yra isimciu?

Kaip elgtis su namų tvarkytoja? Rimtas klausimas. Apie ją, apie mergaitę. Klausimų apie moters gyvenimą šeimoje aptarimas, tema Kaip elgtis su namų tvarkytoja? Prieš kurį laiką pasamdėme namų tvarkytoją. Iš pradžių viskas klostėsi puikiai, paskui ji pradėjo spausti sultis.

Kaip elgtis su kaimynais? Prieš šešis mėnesius pas mus apsigyveno mama ir jos paauglė dukra. Mama nuolat dirba. O jei esate gero būdo žmogus, tenkinkite kaimynų prašymą, bet jei jūsų niekas neklausia, tai visiškai nereiškia, kad tai niekam netrukdo.

1) Vertas kaip toks. Reiškia - padorus, nemeluoja, neklysta, laikosi pažadų, gerai išauklėtas (neiškiša nosies į užuolaidas) Man atrodo, kad kultūringas žmogus taip nesielgia, protingas irgi. Ir pagrindinė jo tezė yra ta, kad Kanada yra tik šlykšti šalis ...

Išskirtinio XX amžiaus mokslininko, akademiko Dmitrijaus Sergejevičiaus Likhačiovo knyga skirta jauniesiems skaitytojams. Juose nėra moralizmo ir patoso, trumpų laiškų, malonaus ir išmintingo žmogaus apmąstymų apie saviugdos poreikį, teisingos vertybių sistemos formavimąsi, godumo, pavydo, pasipiktinimo, neapykantos atsikratymą. ir apie meilės žmonėms puoselėjimą, supratimą, užuojautą, drąsą ir įgūdžius ginti savo požiūrį. Akademiko Likhačiovo „Laiškai ...“ bus naudingi visiems, kurie nori išmokti teisingai pasirinkti sudėtingiausiose situacijose, sutarti su žmonėmis, būti harmonijoje su savimi ir supančiu pasauliu ir patirti didelį malonumą. iš gyvenimo.

* * *

įmonės litrų.

Aštunta raidė

Būk juokingas, bet nebūk juokingas

Sakoma, kad turinys lemia formą. Tai tiesa, bet yra ir atvirkščiai, kad turinys priklauso nuo formos. Garsus šio amžiaus pradžios amerikiečių psichologas D. Jamesas rašė: „Verkiame, nes esame liūdni, bet liūdime ir dėl to, kad verkiame“. Todėl pakalbėkime apie savo elgesio formą, apie tai, kas turėtų tapti mūsų įpročiu, o kas – ir vidiniu turiniu.

Kažkada buvo laikoma nepadoru visa savo išvaizda rodyti, kad tau nelaimė, kad tave sielvartauji. Žmogus neturėtų primesti savo depresinės būsenos kitiems. Reikėjo net sielvartaujant išlaikyti orumą, būti lygiems su visais, nepasinerti į save ir išlikti kuo draugiškesniam ir net linksmesniam. Gebėjimas išlaikyti orumą, neprimesti kitiems savo sielvartu, nesugadinti kitų nuotaikos, visada būti lygiaverčiu santykiuose su žmonėmis, visada būti draugiškam ir linksmam yra puikus ir tikras menas, padedantis gyventi visuomenėje. ir pati visuomenė.

Bet koks juokingas turi būti? Triukšmingos ir įkyrios linksmybės vargina kitus. Nuolat šmaikštumą liejantis jaunuolis nebėra suvokiamas kaip savęs vertas. Jis tampa juokdariu. Ir tai yra blogiausia, kas gali nutikti žmogui visuomenėje, ir tai galiausiai reiškia humoro praradimą.

Nebūk juokingas.

Nejuokinga yra ne tik gebėjimas elgtis, bet ir intelekto požymis.

Įžanginio fragmento pabaiga.

* * *

Pateiktas įvadinis knygos fragmentas Laiškai apie gėrį ir gražų (D.S.Likhačiovas, 1985) pateikė mūsų knygų partneris -

Grindų priežiūra. Rūpinimasis stiprina santykius tarp žmonių. Tai stiprina šeimą, stiprina draugystę, stiprina bendraminčius, vieno miesto, vienos šalies gyventojus.

Stebėkite žmogaus gyvenimą.

Vyras gimsta, o pirmasis rūpestis jam yra motina; Palaipsniui (po kelių dienų) tėčio rūpinimasis juo susilieja su vaiku (prieš gimstant vaikui jau buvo rūpinamasi, bet tam tikru mastu tai buvo „abstraktu“ – tėvai ruošėsi vaiko išvaizda, apie jį svajojo).

Rūpinimosi kitais jausmas atsiranda labai anksti, ypač mergaitėms. Mergina dar nekalba, bet jau bando prižiūrėti lėlę, ją prižiūri. Berniukai, labai maži, mėgsta grybauti ir žvejoti. Merginos taip pat mėgsta uogauti, grybauti. Ir renka ne tik sau, bet ir visai šeimai. Parsineša namo, ruošia žiemai.

Vaikai pamažu tampa vis aukštesnės globos objektais ir patys pradeda rodyti tikrą ir platų rūpestį – ne tik šeima, bet ir mokykla, į kurią juos paskyrė tėvų globa, savo kaimu, miestu ir šalimi...

Rūpinimasis plečiasi ir tampa altruistiškesnis. Vaikai moka už rūpinimąsi savimi slaugydami senus tėvus, kai nebegali atsilyginti už vaikų priežiūrą. Ir šis rūpestis pagyvenusiais žmonėmis, o paskui ir mirusių tėvų atmintimi tarsi įsilieja į istorinę šeimos ir visos tėvynės atmintį.

Jei rūpestis nukreiptas tik į save, tada išauga egoistas.

Rūpinimasis – vienija žmones, stiprina praeities atmintį ir yra visiškai nukreiptas į ateitį. Tai nėra pats jausmas – tai konkreti meilės, draugystės, patriotiškumo jausmo apraiška. Žmogus turi būti rūpestingas. Nerūpestingas ar nerūpestingas žmogus greičiausiai yra nemalonus žmogus ir nieko nemyli.

Moralei itin būdingas užuojautos jausmas. Užuojautoje yra savo vienybės su žmonija ir pasauliu (ne tik su žmonėmis, tautomis, bet ir su gyvūnais, augalais, gamta ir kt.) sąmonė. Užuojautos jausmas (ar kažkas jam artimo) verčia kovoti už kultūros paminklus, už jų išsaugojimą, už gamtą, atskirus kraštovaizdžius, už pagarbą atminčiai. Užuojauta suvokia savo vienybę su kitais žmonėmis, su tauta, žmonėmis, šalimi ir Visata. Štai kodėl pamiršta užuojautos samprata reikalauja visiško jos atgimimo ir plėtros.

Stebėtinai teisinga mintis: „Mažas žingsnis žmogui, didelis žingsnis žmonijai“. To pavyzdžių yra tūkstančiai: būti maloniam vienam žmogui nieko nekainuoja, bet žmonijai nepaprastai sunku tapti malonia. Neįmanoma pataisyti žmonijos, lengva pataisyti save. Pamaitinkite vaiką, veskite seną vyrą per gatvę, važiuokite tramvajumi, gerai dirbkite, būkite mandagus ir mandagus... ir tt - Visa tai paprasta žmogui, bet neįtikėtinai sunku visiems iš karto. Štai kodėl reikia pradėti nuo savęs.

Geras negali būti kvailas. Geras poelgis niekada nėra kvailas, nes yra nesavanaudiškas ir nesiekia pelno bei „protingo rezultato“ tikslo. Gerą poelgį galite vadinti „kvaila“ tik tada, kai jis aiškiai nepasiekė tikslo arba buvo „klaidingai malonus“, klaidingai malonus, tai yra, negeras. Kartoju, tikrai geras poelgis negali būti kvailas, jis yra už vertinimų proto ar ne proto požiūriu. Taip gerai ir gerai.

Aštunta raidė
BŪK JUOKINGAS, BET NEJUOKINGAS

Sakoma, kad turinys lemia formą. Tai tiesa, bet yra ir atvirkščiai, kad turinys priklauso nuo formos. Žinomas šio amžiaus pradžios amerikiečių psichologas D. Jamesas rašė: „Verkiame, nes esame liūdni, bet liūdime ir dėl to, kad verkiame“. Todėl pakalbėkime apie savo elgesio formą, apie tai, kas turėtų tapti mūsų įpročiu, o kas – ir vidiniu turiniu.

Kažkada buvo laikoma nepadoru visa savo išvaizda rodyti, kad tau nelaimė, kad tave sielvartauji. Žmogus neturėtų primesti savo depresinės būsenos kitiems. Reikėjo išlaikyti orumą net sielvartaujant, būti lygiems su visais, nepasinerti į save ir išlikti kuo draugiškesniam ir net linksmesniam. Gebėjimas išlaikyti orumą, neprimesti kitiems savo sielvartu, nesugadinti kitiems nuotaikos, visada būti draugiškam ir linksmam – puikus ir tikras menas, padedantis gyventi visuomenėje ir pačioje visuomenėje.

Bet koks juokingas turi būti? Triukšmingos ir įkyrios linksmybės vargina kitus. Nuolat sąmojingumą „pilantis“ jaunuolis nustoja būti suvokiamas kaip vertas elgesio. Jis tampa juokdariu. Ir tai yra blogiausia, kas gali nutikti žmogui visuomenėje, ir tai galiausiai reiškia humoro praradimą.

Nebūk juokingas.

Nebūti juokingam yra ne tik gebėjimas elgtis, bet ir intelekto požymis.

Galite būti juokingi visame kame, net ir apsirengimo manieroje. Jei vyras kruopščiai renkasi kaklaraištį prie marškinių, marškinius prie kostiumo, jis yra juokingas. Per didelis rūpestis savo išvaizda iškart matomas. Turime pasirūpinti padoriai rengtis, tačiau šis vyrų rūpestis neturėtų peržengti tam tikrų ribų. Vyras, kuris pernelyg rūpinasi savo išvaizda, yra nemalonus. Moteris yra kitas reikalas. Kita vertus, vyrų drabužiuose turėtų būti tik mados užuomina. Užtenka tobulai švarių marškinių, švarių batų ir gaivaus, bet ne itin ryškaus kaklaraiščio. Kostiumas gali būti senas, jis neturėtų būti tik netvarkingas.

Pokalbyje su kitais mokėti klausytis, tylėti, mokėti juokauti, bet retai ir laiku. Užimkite kuo mažiau vietos. Todėl vakarieniaudami nedėkite rankų ant stalo, sugėdindami artimą, bet ir nesistenkite būti pernelyg „visuomenės siela“. Visko laikykitės saiko, nebūkite įkyrūs net ir savo draugiškais jausmais.

Nesikankinkite dėl savo trūkumų, jei jų turite. Jei mikčiojate, nemanykite, kad tai labai blogai. Mikčiotojai yra puikūs kalbėtojai, atsižvelgiant į kiekvieną jų žodį. Mikčiojo geriausias iškalbingais Maskvos universiteto profesoriais garsėjančio dėstytojo istorikas V.O.Kliučevskis. Nedidelis prisimerkimas gali suteikti svarbą veidui, šlubumas – judesiams. Bet jei esi drovus, tai nebijok. Nesigėdykite savo drovumo: drovumas labai mielas ir visai nejuokingas. Tai tampa juokinga tik tada, kai per daug stengiatės tai įveikti ir dėl to jaučiatės gėda. Būkite paprastas ir nuolaidus savo trūkumams. Nekentėkite nuo jų. Ne ką blogiau, kai žmoguje išsivysto „nepilnavertiškumo kompleksas“, o kartu su juo pyktis, priešiškumas kitiems žmonėms, pavydas. Žmogus praranda tai, kas jame geriausia – gerumą.

Nėra geresnės muzikos už tylą, tylą kalnuose, tylą miške. Žmoguje nėra „geresnės muzikos“ nei kuklumas ir gebėjimas tylėti, nebūti pakeltam į pirmą vietą. Žmogaus elgesyje nėra nieko nemalonesnio ir kvailesnio, kaip būti svarbiam ar triukšmingam; Vyre nėra nieko juokingesnio už perdėtą rūpestį savo kostiumu ir šukuosena, apskaičiuotus judesius ir „šmaikštumų fontaną“ bei anekdotus, ypač jei jie kartojasi.

Elgesyje bijokite būti juokingi ir stenkitės būti kuklūs, tylūs.

Niekada neatleisk, visada būk lygus su žmonėmis, gerbk aplinkinius.

Štai keli patarimai, atrodytų, apie antraeilį – apie savo elgesį, išvaizdą, bet ir apie vidinį pasaulį: nebijokite savo fizinių negalių. Elkitės su jais oriai ir būsite elegantiški.

Turiu merginą, šiek tiek kuprotą. Tiesą pasakius, nepavargstu žavėtis jos malone tais retais atvejais, kai sutinku ją muziejuose per atidarymo dienas (ten visi susitinka – štai kodėl jos yra kultūrinės šventės).

Ir dar vienas dalykas, ir galbūt pats svarbiausias dalykas: būk nuoširdus. Tas, kuris siekia apgauti kitus, pirmiausia apgaunamas pats. Jis naiviai galvoja, kad jie juo tikėjo, bet aplinkiniai iš tikrųjų buvo tiesiog mandagūs. Bet melas visada save išduoda, melas visada „jaučiamas“, ir tu ne tik tampi šlykštus, dar blogiau – esi juokingas.

Nebūk juokingas! Tiesumas yra gražus, net jei pripažįstate, kad anksčiau bet kokia proga apgaudinėjote, ir paaiškinate, kodėl tai padarėte. Tai ištaisys situaciją. Būsite gerbiami ir parodysite savo mintis.

Paprastumas ir „tyla“ žmoguje, tiesumas, pretenzijų trūkumas aprangoje ir elgesyje - tai patraukliausia žmogaus „forma“, kuri taip pat tampa elegantiškiausiu jo „turiniu“.

DEVYNINĖ RAIDĖ
KADA TURIU ĮSIŽEITI?

Turėtumėte įsižeisti tik tada, kai jie nori jus įžeisti. Jei jie nenori, o nusikaltimo priežastis yra nelaimingas atsitikimas, kam tada įsižeisti?

Nepykdamas išsiaiškink nesusipratimą – tiek.

Na, o jei jie nori įžeisti? Prieš atsakant į nusikaltimą nusikaltimu, verta pagalvoti: ar prieš nusižengimą reikia nusilenkti? Juk įžeidimas dažniausiai slypi kažkur žemai ir norint jį pasiimti reikėtų nusilenkti.

Jei vis tiek nuspręsite įsižeisti, pirmiausia atlikite kokį nors matematinį veiksmą – atimkite, padalykite ir pan. Tarkime, kad buvote įžeistas dėl to, dėl ko esate kaltas tik iš dalies. Iš savo pasipiktinimo atimkite tai, kas jums netinka. Tarkime, kad jus įžeidė kilmingų žmonių motyvai - suskirstykite savo jausmus į kilnius motyvus, kurie sukėlė įžeidžiančią pastabą ir pan. Mintyse atlikę tam tikrą būtiną matematinį veiksmą, galite į nusikaltimą reaguoti oriau, o tai bus kuo kilnesnis, tuo mažiau reikšmės įžeidimui teiksite. Žinoma, iki tam tikrų ribų.

Apskritai, per didelis jautrumas yra intelekto stokos ar tam tikros rūšies odos požymis. Būk protingas.

Yra gera anglų taisyklė: įsižeisti tik tada, kai nori tave įžeisti, jie tyčia tave įskaudino. Nereikia įsižeisti dėl paprasto nedėmesingumo, užmaršumo (kartais būdingo tam žmogui pagal amžių, dėl kokių nors psichologinių trūkumų). Priešingai, parodykite ypatingą dėmesį tokiam „užmirštamam“ žmogui - jis bus gražus ir kilnus.

Taip yra, jei jie jus „įžeidžia“, bet ką daryti, kai jūs pats galite įžeisti kitą? Kalbant apie jautrius žmones, turite būti ypač atsargūs. Pasipiktinimas – labai skausminga charakterio savybė.

Citata iš:
D.S. Likhačiovas. Laiškai apie gėrį. SPb .: "Rusijos ir Baltijos informacijos centras BLITZ", 1999 m.

Dabartinis puslapis: 2 (iš viso knygoje 10 puslapių) [galima skaityti ištrauka: 3 puslapiai]

Aštunta raidė
Būk juokingas, bet nebūk juokingas

Sakoma, kad turinys lemia formą. Tai tiesa, bet yra ir atvirkščiai, kad turinys priklauso nuo formos. Garsus šio amžiaus pradžios amerikiečių psichologas D. Jamesas rašė: „Verkiame, nes esame liūdni, bet liūdime ir dėl to, kad verkiame“. Todėl pakalbėkime apie savo elgesio formą, apie tai, kas turėtų tapti mūsų įpročiu, o kas – ir vidiniu turiniu.

Kažkada buvo laikoma nepadoru visa savo išvaizda rodyti, kad tau nelaimė, kad tave sielvartauji. Žmogus neturėtų primesti savo depresinės būsenos kitiems. Reikėjo net sielvartaujant išlaikyti orumą, būti lygiems su visais, nepasinerti į save ir išlikti kuo draugiškesniam ir net linksmesniam. Gebėjimas išlaikyti orumą, neprimesti kitiems savo sielvartu, nesugadinti kitų nuotaikos, visada būti lygiaverčiu santykiuose su žmonėmis, visada būti draugiškam ir linksmam yra puikus ir tikras menas, padedantis gyventi visuomenėje. ir pati visuomenė.

Bet koks juokingas turi būti? Triukšmingos ir įkyrios linksmybės vargina kitus. Nuolat šmaikštumą liejantis jaunuolis nebėra suvokiamas kaip savęs vertas. Jis tampa juokdariu. Ir tai yra blogiausia, kas gali nutikti žmogui visuomenėje, ir tai galiausiai reiškia humoro praradimą.

Nebūk juokingas.

Nejuokinga yra ne tik gebėjimas elgtis, bet ir intelekto požymis.

Galite būti juokingi visame kame, net ir apsirengimo manieroje. Jei vyras kruopščiai renkasi kaklaraištį prie marškinių, marškinius prie kostiumo, jis yra juokingas. Per didelis rūpestis savo išvaizda iškart matomas. Turime pasirūpinti padoriai rengtis, tačiau šis vyrų rūpestis neturėtų peržengti tam tikrų ribų. Vyras, kuris pernelyg rūpinasi savo išvaizda, yra nemalonus. Moteris yra kitas reikalas. Kita vertus, vyrų drabužiuose turėtų būti tik mados užuomina. Užtenka tobulai švarių marškinių, švarių batų ir gaivaus, bet ne itin ryškaus kaklaraiščio. Kostiumas gali būti senas, jis neturėtų būti tik netvarkingas.

Pokalbyje su kitais mokėti klausytis, tylėti, mokėti juokauti, bet retai ir laiku. Užimkite kuo mažiau vietos. Todėl vakarieniaudami nedėkite alkūnių ant stalo, sugėdindami artimą, bet ir nesistenkite būti pernelyg „visuomenės siela“. Visko laikykitės saiko, nebūkite įkyrūs net ir savo draugiškais jausmais.

Nesikankinkite dėl savo trūkumų, jei jų turite. Jei mikčiojate, nemanykite, kad tai labai blogai. Mikčiotojai yra puikūs kalbėtojai, apmąsto kiekvieną ištartą žodį. Geriausias Maskvos universiteto dėstytojas, garsus iškalbingais profesoriais, istorikas V.O. Kliučevskis mikčiojo. Nedidelis prisimerkimas gali suteikti svarbą veidui, šlubumas – judesiams. Bet jei esate drovus, nebijokite ir to. Nesigėdykite savo drovumo: drovumas labai mielas ir visai nejuokingas. Tai tampa juokinga tik tada, kai per daug stengiatės tai įveikti ir dėl to jaučiatės gėda. Būkite paprastas ir nuolaidus savo trūkumams. Nekentėkite nuo jų. Neblogiau, kai žmoguje išsivysto „nepilnavertiškumo kompleksas“, o kartu su juo pyktis, priešiškumas aplinkiniams, pavydas. Žmogus praranda tai, kas jame geriausia – gerumą.

Nėra geresnės muzikos už tylą, tylą kalnuose, tylą miške. Nėra geresnės „muzikos žmoguje“ už kuklumą ir gebėjimą tylėti, nebūti pakeltam į pirmą vietą. Žmogaus išvaizdoje ir elgesyje nėra nieko nemalonesnio ir kvailesnio už svarbą ar triukšmingumą; Vyre nėra nieko juokingesnio už perdėtą rūpestį savo kostiumu ir šukuosena, apskaičiuotus judesius ir „šmaikštumų fontaną“ bei anekdotus, ypač jei jie kartojasi.

Elgesyje bijokite būti juokingi ir stenkitės būti kuklūs, tylūs.

Niekada neatleisk, visada būk lygus su žmonėmis, gerbk aplinkinius.

Štai keli patarimai, atrodytų, apie antraeilį – apie savo elgesį, išvaizdą, bet ir apie vidinį pasaulį: nebijokite savo fizinių negalių. Elkitės su jais oriai ir būsite elegantiški.

Turiu merginą, šiek tiek kuprotą. Tiesą pasakius, nepavargstu žavėtis jos malone tais retais atvejais, kai sutinku ją muziejuose per atidarymo dienas (ten visi susitinka – štai kodėl jos yra kultūrinės šventės).

Ir dar vienas dalykas, o gal ir pats svarbiausias dalykas: būk nuoširdus. Tas, kuris siekia apgauti kitus, pirmiausia apgaunamas pats. Jis naiviai galvoja, kad jie juo tikėjo, bet aplinkiniai iš tikrųjų buvo tiesiog mandagūs. Bet melas visada save išduoda, melas visada „jaučiamas“, ir tu ne tik tampi šlykštus, dar blogiau – esi juokingas.

Nebūk juokingas! Tiesumas yra gražus, net jei pripažįstate, kad anksčiau bet kokia proga apgaudinėjote, ir paaiškinate, kodėl tai padarėte. Tai ištaisys situaciją. Būsite gerbiami ir parodysite savo mintis.

Paprastumas ir „tyla“ žmoguje, tikrumas, pretenzijų trūkumas aprangoje ir elgesyje - tai patraukliausia žmogaus „forma“, kuri taip pat tampa elegantiškiausiu jo „turiniu“.

Devintas laiškas
Kada reikėtų įsižeisti?

Turėtumėte įsižeisti tik tada, kai jie nori jus įžeisti. Jei jie nenori, o nusikaltimo priežastis yra nelaimingas atsitikimas, kam tada įsižeisti?

Nepykdamas išsiaiškink nesusipratimą – tiek.

Bet ką daryti, jei jie nori įžeisti? Prieš atsakant į nusikaltimą nusikaltimu, verta pagalvoti: ar prieš nusikaltimą reikia nusilenkti? Juk įžeidimas dažniausiai slypi kažkur žemai ir norint jį pasiimti, reikia nusilenkti.

Jei nuspręsite įsižeisti, pirmiausia atlikite kokį nors matematinį veiksmą – atimkite, padalykite ir pan. Tarkime, kad buvote įžeistas dėl kažko, dėl ko esate kaltas tik iš dalies. Iš savo pasipiktinimo atimkite viską, kas jums netinka. Tarkime, kad jus įžeidė iš kilnių paskatų – suskirstykite savo jausmus į kilnius motyvus, sukėlusius įžeidžiančią pastabą ir pan. Mintyse atlikę kokį nors reikalingą matematinį veiksmą, galėsite labai oriai reaguoti į nusikaltimą, kuris būk kilnesnis nei mažiau svarbus, kurį skiriate pasipiktinimui. Žinoma, iki tam tikrų ribų.

Apskritai, per didelis jautrumas yra intelekto stokos ar tam tikro nesaugumo požymis. Būk protingas.

Yra gera anglų taisyklė: įsižeisk tik tada, kai tu noriįžeisti, tyčiaįžeisti. Nereikia įsižeisti dėl paprasto nedėmesingumo, užmaršumo (kartais būdingo tam žmogui pagal amžių, dėl kokių nors psichologinių trūkumų). Priešingai, parodykite ypatingą dėmesį tokiam „užmirštamam“ žmogui - jis bus gražus ir kilnus.

Taip yra, jei jie jus „įžeidžia“, bet ką daryti, kai jūs pats galite įžeisti kitą? Kalbant apie jautrius žmones, turite būti ypač atsargūs. Pasipiktinimas – labai skausminga charakterio savybė.

Dešimtoji raidė
Garbė tiesa ir melas

Nemėgstu apibrėžimų ir dažnai nesu jiems pasiruošęs. Tačiau galiu atkreipti dėmesį į kai kuriuos sąžinės ir garbės skirtumus.

Yra vienas reikšmingas skirtumas tarp sąžinės ir garbės. Sąžinė visada kyla iš sielos gelmių, o sąžinė vienokiu ar kitokiu laipsniu apvaloma. Sąžinė „graužia“. Sąžinė niekada neklysta. Jis gali būti nutildytas arba per daug perdėtas (labai retai). Tačiau įsitikinimai apie garbę gali būti visiškai klaidingi, o šie klaidingi įsitikinimai daro didžiulę žalą visuomenei. Turiu omenyje tai, kas vadinama „uniformos garbe“. Išnykome savo visuomenėje tokio neįprasto reiškinio kaip kilmingos garbės samprata, tačiau „uniformos garbė“ tebėra sunki našta. Tarsi žmogus būtų miręs, o beliko tik uniforma, nuo kurios nuimti įsakymai. Ir kurios viduje nebeplaka sąmoninga širdis.

„Uniformos garbė“ verčia vadovus ginti netikrus ar piktus projektus, reikalauti tęsti akivaizdžiai nesėkmingus statybų projektus, kovoti su paminklus saugančiomis visuomenėmis („mūsų statyba svarbesnė“) ir pan. Tokių pavyzdžių yra daug. „uniformos garbės“ palaikymas.

Tikra garbė visada atitinka sąžinę. Netikra garbė – miražas dykumoje, žmogaus (tiksliau, „biurokratinės“) sielos moralinėje dykumoje.

Vienuoliktoji raidė
Apie karjerizmą

Žmogus vystosi nuo pirmos gimimo dienos. Jis žvelgia į ateitį. Jis mokosi, išmoksta kelti sau naujas užduotis, net pats to nesuvokdamas. Ir kaip greitai jis įvaldo savo gyvenimo padėtį. Jis jau moka laikyti šaukštą ir ištarti pirmuosius žodžius.

Tada jis taip pat mokosi kaip berniukas ir jaunystė.

Ir jau atėjo laikas pritaikyti savo žinias, pasiekti tai, ko siekėte. Branda. Turime gyventi dabartimi...

Tačiau pagreitis išlieka, o dabar, užuot mokęsis, daugeliui ateina laikas įvaldyti gyvenimo situaciją. Judėjimas vyksta pagal inerciją. Žmogus nuolatos siekia ateities, o ateitis – jau ne tikrose žiniose, ne įgūdžių įsisavinime, o išsidėstymu į palankią padėtį. Turinys, pradinis turinys, buvo prarastas. Dabartinis laikas neateina, vis dar yra tuščias ateities siekis. Tai yra karjerizmas. Vidinis nerimas, dėl kurio žmogus nelaimingas asmeniškai ir nepakenčiamas kitiems.

Dvyliktoji raidė
Žmogus turi būti protingas

Žmogus turi būti protingas! O jei jo profesija nereikalauja intelekto? O jei jis negalėjo įgyti išsilavinimo: ar taip buvo? O jei aplinka to neleidžia? O jei intelektas jį pavers „juodąja ave“ tarp kolegų, draugų, giminaičių, ar tai tiesiog trukdys jam suartėti su kitais žmonėmis?

Ne, ne ir NE! Intelektas reikalingas bet kokiomis aplinkybėmis. Jis reikalingas ir kitiems, ir pačiam žmogui.

Tai labai, labai svarbu ir, svarbiausia, norint gyventi laimingai ir ilgai – taip, ilgai! Nes intelektas tolygu moralinei sveikatai, o sveikata reikalinga norint ilgai gyventi – ne tik fiziškai, bet ir protiškai. Vienoje senoje knygoje rašoma: „Gerbk savo tėvą ir motiną, ir ilgai būsi žemėje“. Tai galioja ir visai tautai, ir pavieniui. Tai išmintinga.

Bet pirmiausia apibrėžkime, kas yra intelektas, o tada – kodėl jis siejamas su ilgaamžiškumo įsakymu.

Daugelis galvoja: protingas žmogus yra tas, kuris daug skaitė, gavo gerą išsilavinimą (ir net daugiausia humanitarinį), daug keliavo, moka kelias kalbas.

Ir vis dėlto jūs galite turėti visa tai ir būti neprotingi, ir jūs negalite nieko turėti didžiąja dalimi, bet vis tiek būti vidumi protingu žmogumi.

Išsilavinimo nereikėtų painioti su intelektu. Ugdymas gyvena senu turiniu, intelektas – naujo kūrimas ir seno kaip naujo suvokimas.

Be to... Atimkite iš tikrai protingo žmogaus visas žinias, išsilavinimą, atimkite iš jo pačią atmintį. Tegul pamiršta viską pasaulyje, jis nepažins literatūros klasikos, neprisimins didžiausių meno kūrinių, pamirš svarbiausius istorinius įvykius, bet jei su visa tai išsaugos jautrumą intelektualinėms vertybėms, pomėgis įgyti žinias, domėjimasis istorija, estetinė nuojauta, jis sugebės atskirti tikrą meno kūrinį nuo grubaus „gizmo“, sukurto tik nustebinti, jei sugebės grožėtis gamtos grožiu, suprasti kito charakterį ir asmenybę. asmenį, eiti į savo pareigas ir suprasti kitą žmogų, padėti jam, nerodys grubumo, abejingumo, piktumo, pavydo ir vertins kitą, jei parodys pagarbą praeities kultūrai, išauklėto žmogaus įgūdžius , atsakomybė sprendžiant moralinius klausimus, jo kalbos – šnekamosios ir rašytinės – turtingumas ir tikslumas – tai bus protingas žmogus.

Intelektas yra ne tik žiniose, bet ir gebėjime suprasti kitą. Tai pasireiškia tūkstančiu ir tūkstančiu smulkmenų: mokėjimu pagarbiai ginčytis, kukliai elgtis prie stalo, gebėjimu nepastebimai (tiksliai nepastebimai) padėti kitam, saugoti gamtą, nešiukšlinti aplink save – ne. šiukšlinti nuorūkomis ar keiksmažodžiais, blogomis mintimis (tai irgi šiukšlės, o kas dar!).

Pažinojau Rusijos šiaurės valstiečius, kurie buvo tikrai protingi. Savo namuose jie laikė nuostabią švarą, mokėjo vertinti geras dainas, mokėjo pasakoti „praeitį“ (tai yra, kas atsitiko jiems ar kitiems), gyveno tvarkingai, buvo svetingi ir draugiški, elgėsi supratingai. ir kitų sielvartas, ir kažkieno džiaugsmas.

Intelektas – tai gebėjimas suprasti, suvokti, tai tolerantiškas požiūris į pasaulį ir į žmones.

Intelektas turi būti lavinamas savyje, lavinamas – lavinti protinę jėgą, kaip lavinama fizinė jėga. O treniruotis galima ir būtina bet kokiomis sąlygomis.

Suprantama, kad fizinės jėgos lavinimas skatina ilgaamžiškumą. Daug mažiau žmonių supranta, kad ilgaamžiškumui būtina lavinti ir dvasines bei psichines jėgas.

Faktas yra tas, kad pikta ir pikta reakcija į aplinką, grubumas ir kitų nesupratimas yra psichinio ir dvasinio silpnumo, žmogaus nesugebėjimo gyventi požymis... Stumdamas sausakimšame autobuse yra silpnas ir nervingas žmogus, išsekęs, reaguojantis. neteisingai prie visko. Ginčytis su kaimynais – irgi nežinantis, kaip gyventi, psichiškai kurčias žmogus. Estetiškai nereaguojantis žmogus taip pat yra nelaimingas žmogus. Žmogus, kuris nemoka suprasti kito žmogaus, kuris jam priskiria tik piktus ketinimus, kuris visada yra kitų įžeidžiamas, taip pat yra žmogus, kuris skurdina savo gyvenimą ir trukdo gyventi kitiems. Psichinis silpnumas veda į fizinį silpnumą. Aš nesu gydytojas, bet esu tuo įsitikinęs. Ilgametė patirtis mane tuo įtikino.

Draugiškumas ir gerumas daro žmogų ne tik fiziškai sveiką, bet ir gražų. Taip, tikrai gražus.

Žmogaus veidas, iškreiptas pykčio, pasidaro negražus, o pikto žmogaus judesiuose nėra malonės – ne tyčinės malonės, o natūralios malonės, kuri yra daug brangesnė.

Socialinė žmogaus pareiga – būti protingam. Tai pareiga sau pačiam. Tai yra jo asmeninės laimės garantas ir „geranoriškumo aura“ aplink jį ir jo atžvilgiu (tai yra adresuota jam).

Viskas, apie ką kalbu su jaunaisiais skaitytojais šioje knygoje, yra kvietimas į intelektą, į fizinę ir moralinę sveikatą, į sveikatos grožį. Būsime ilgalaikiai kaip žmonės ir kaip žmonės! O pagarbą tėvui ir motinai reikia suprasti plačiai – kaip pagarbą visiems mūsų geriausiems praeityje, praeityje, kuri yra mūsų modernybės tėvas ir motina, didžioji modernybė, kuriai yra didelė laimė.

Tryliktas laiškas
Apie gerą veisimą

Gerą auklėjimą galite gauti ne tik šeimoje ar mokykloje, bet ir... iš savęs.

Jums tereikia žinoti, kas yra tikras geras veisimas.

Esu įsitikinęs, kad, pavyzdžiui, tikras geras veisimas pasireiškia pirmiausia namuose, mano šeimoje, santykiuose su artimaisiais.

Jei vyras gatvėje praleidžia nepažįstamą moterį priešais save (net ir autobuse!) Ir net atidaro jai duris, o namuose nepadeda pavargusiai žmonai išplauti indų, jis yra netvarkingas žmogus.

Jei su pažįstamais elgiasi mandagiai, o su šeima pyksta kiekviena proga, tai yra netvarkingas žmogus.

Jei jis neatsižvelgia į savo artimųjų charakterį, psichologiją, įpročius ir norus, jis yra netinkamo būdo žmogus.

Jei jau suaugęs jis tėvų pagalbą priima kaip savaime suprantamą dalyką ir nepastebi, kad jiems patiems jau reikia pagalbos, jis yra netinkamo būdo žmogus.

Jei jis garsiai įsijungia radiją ir televizorių ar tiesiog garsiai kalba, kai kas nors ruošia pamokas namuose ar skaito (net jei tai yra jo maži vaikai), jis yra netinkamo būdo žmogus ir niekada neleis savo vaikų auklėti.

Jei jis mėgsta tyčiotis (juokauti) iš savo žmonos ar vaikų, negailėdamas jų pasididžiavimo, ypač nepažįstamų žmonių akivaizdoje, tai čia jis (atsiprašau!) yra tiesiog kvailas.

Gerai išauklėtas žmogus yra tas, kuris nori ir moka atsiskaityti su kitais, tai tas, kuriam jo paties mandagumas ne tik pažįstamas ir lengvas, bet ir malonus. Tai tas, kuris yra vienodai mandagus su vyresniais ir jaunesniais metais bei pagal pareigas.

Visais atžvilgiais gerai išauklėtas žmogus nesielgia „garsiai“, taupo kitų laiką („Tikslumas – karalių mandagumas“, – sako patarlė), griežtai vykdo kitiems duotus pažadus, neperšauna, negaili. užkiet nosį, ir visada yra tas pats – namuose, mokykloje, koledže, darbe, parduotuvėje ir autobuse.

Skaitytojas galbūt pastebėjo, kad aš kalbu daugiausia apie vyrą, šeimos galvą. Taip yra todėl, kad moteriai tikrai reikia duoti kelią... ne tik prie durų.

Tačiau protinga moteris nesunkiai supras, ką tiksliai reikia daryti, kad visada ir su dėkingumu priimdama iš vyro prigimties suteiktą teisę, kuo mažiau priverstų vyrą nusileisti jos viršenybei. Ir tai yra daug sunkiau! Štai kodėl gamta pasirūpino, kad moterys didžiąja dalimi (nekalbu apie išimtis) būtų apdovanotos didesniu takto jausmu ir didesniu natūralesniu mandagumu nei vyrai...

Yra daug knygų apie „geras manieras“. Šiose knygose paaiškinama, kaip elgtis visuomenėje, vakarėlyje ir namuose, teatre, darbe, su vyresniais ir jaunesniais, kaip kalbėti nežeidžiant klausos ir kaip rengtis nepažeidžiant kitų regėjimo. Tačiau žmonės, deja, mažai semiasi iš šių knygų. Manau, kad taip nutinka todėl, kad knygos apie geras manieras retai paaiškina, kodėl reikalingos geros manieros. Atrodo: turėti geras manieras yra klaidinga, nuobodu, nereikalinga. Gerų manierų vyras tikrai gali nuslėpti blogus darbus.

Taip, geros manieros gali būti labai išorinės, bet apskritai geros manieros yra sukurtos daugelio kartų patirtimi ir žymi šimtmečius žmonių norą būti geresniems, gyventi patogiau ir gražiau.

Kas nutiko? Kas yra geros manieros vadovavimo pagrindas? Ar tai paprastas taisyklių rinkinys, elgesio „receptai“, nurodymai, kuriuos sunku viską įsiminti?

Visų gerų manierų esmė yra rūpestis – rūpinimasis, kad žmogus netrukdytų žmogui, kad visi kartu jaustųsi gerai.

Turime mokėti vienas kitam netrukdyti. Todėl nereikia kelti triukšmo. Triukšmas neužmerks ausų – vargu ar tai įmanoma visais atvejais. Pavyzdžiui, prie stalo valgant. Todėl nereikia kapoti, nereikia garsiai dėti šakutės į lėkštę, triukšmingai čiulpti sriubą, garsiai kalbėti vakarienės metu ar kalbėti pilna burna, kad kaimynams nekiltų baimių. Ir nereikia dėti alkūnių ant stalo – vėlgi, kad netrukdytumėte kaimynui. Būtina tvarkingai apsirengti, nes tai atspindi pagarbą kitiems – svečiams, šeimininkams ar tiesiog praeiviams: neturėtumėte šlykštėtis į jus žiūrėti. Nevarginkite kaimynų nuolatiniais juokeliais, sąmojingumu ir anekdotais, ypač tais, kuriuos kažkas jau yra pasakęs jūsų klausytojams. Taip publika atsiduria nepatogioje padėtyje. Stenkitės ne tik patys linksminti kitus, bet ir leiskite kitiems ką nors pasakyti. Manieros, apranga, eisena, visas elgesys turi būti santūrus ir... gražus. Nes bet koks grožis nepavargsta. Ji yra „sociali“. Ir vadinamosiose gerose manierose visada yra gili prasmė. Nemanykite, kad geros manieros yra tik manieros, tai yra kažkas paviršutiniško. Savo elgesiu išryškinate savo esmę. Reikia ugdyti savyje ne tiek manieras, o tai, kas išreiškiama manieromis, pagarbų požiūrį į pasaulį: į visuomenę, į gamtą, į gyvūnus ir paukščius, į augalus, į vietovės grožį, į praeitį. vietos, kuriose gyvenate ir tt ir tt

Reikia ne įsiminti šimtus taisyklių, o atsiminti vieną dalyką – būtinybę gerbti kitus. O jei turėsi šito ir dar šiek tiek išradingumo, tuomet ateis ir pačios manieros, arba, geriau sakant, prisiminimas apie gero elgesio taisykles, noras ir mokėjimas jas taikyti.

Keturioliktas laiškas
Geros ir blogos įtakos

Kiekvieno žmogaus gyvenime yra keistas su amžiumi susijęs reiškinys: išorinės įtakos. Šios išorinės įtakos dažniausiai būna itin stiprios, kai berniukas ar mergaitė pradeda augti – lūžio taške. Tada šių įtakų galia praeina. Tačiau jauni vyrai ir moterys turėtų prisiminti apie įtaką, jų „patologiją“, o kartais ir normalumą.

Galbūt čia nėra ypatingos patologijos: tiesiog augantis žmogus, berniukas ar mergaitė, nori greitai tapti suaugusiu, savarankišku. Tačiau tapdami nepriklausomi, jie pirmiausia stengiasi išsivaduoti iš savo šeimos įtakos. Jų „vaikiškumo“ idėja siejama su šeima. Iš dalies dėl to kalta ir pati šeima, kuri nepastebi, kad jų „vaikas“, jei ne, nori būti suaugęs. Tačiau įprotis paklusti dar nepraėjo, ir dabar jis paklūsta tam, kuris jį pripažino suaugusiu – kartais žmogui, kuris dar netapo suaugusiu ir tikrai nepriklausomu.

Įtaka yra ir gera, ir bloga. Prisimink tai. Tačiau reikia bijoti blogos įtakos. Kadangi valios žmogus nepasiduoda blogai įtakai, jis pasirenka savo kelią. Silpnos valios žmogus pasiduoda blogai įtakai. Bijokite neatsakingos įtakos, ypač jei vis dar nemokate tiksliai, aiškiai atskirti, kas gera nuo blogo, jei jums patinka bendražygių pagyrimai ir pritarimai, kad ir kokie tie pagyrimai ir pritarimai būtų: tiesiog būti pagirtam.