Plutarch (apie 45 - 127) - senovės graikų rašytojas ir istorikas. Kiekvienas parašytas jiems gali būti suskirstytas į dvi grupes: "moralinės esė" ("moralinė") ir "lyginamąjį gyvenimą". "Lyginamasis gyvenimas" - tai neįvykdytų graikų ir romėnų biografijos, sujungtos į poras, ir tokie žmonės yra vieningi, likimo metu arba kurių simboliai yra, plemparch, panašumas. Iki mūsų laiko, buvo pasiektas 46 suporuotos biografijos, taip pat 4 biografijos, poros, kurios yra prarastos. Įvadinant į Aleksandro Makedonskio biografiją, jis neabejotinai nustato savo užduotis: "Mes rašome jokios istorijos, bet dorybės ar tuštybės dorybai labiausiai šlovingiausiems darbams, bet dažnai kai kurie nereikšmingi aktai ar pokštas geriau aptikti asmens charakterį nei mūšis ... kaip menininkas, šiek tiek atkreipkite dėmesį į likusią kūno dalį, pasiekia panašumą dėl tikslaus akių veido įvaizdžio, kuriame pasireiškia asmens charakteris ir leiskite jam leisti Gali būti leidžiama gilinti požymių, atspindinčio asmens sielą, tyrimą yra kiekviena biografija, suteikiant kitiems giedoti didelius atvejus ir kovas "(plutarch, Aleksandras I).

I. Apskritai nė vienas iš pasakojimų apie Likurgo įstatymų leidėją nenusipelno visiško pasitikėjimo. Apie jo kilmę, kelionės, mirties, galiausiai apie savo įstatymus ir politinę veiklą yra numatomų rodmenų; Tačiau ypač pasakojimuose yra mažai panašumo apie jo gyvenimo laiką.

Kai kurie mano, kad tai yra šiuolaikinė "ifita", kuris priėmė kartu su paskutiniu dalyvavimu, sukuriant olimpinių žaidynių paliaubą, yra nuomonė, padalijama iš filosofo Aristolio, kuris nurodo užrašą Olympia diske, kur yra Likurgo pavadinimas minėta. Kiti, laikydamiesi chronologiniams Senovės Spartano karalių sąrašų skaičiavimams, pavyzdžiui, Eratostenui ir "Apollodor", jie sako, kad netrukus prieš pirmąjį olimpiadą gyveno. Laikas trunka du baimes, kurie gyveno Sparta skirtingais laikais - vienas iš jų yra priskirtas tai, kas buvo padaryta tiek. Jų vyriausiasis buvo beveik šiuolaikinis homero, arba, atsižvelgiant į kai kuriuos, jis taip pat žinojo homerą asmeniškai. Senovės laikais, jo gyvenimas ir ksenophonas kreiptis, skambinti jam kelis kartus su šiuolaikiniu "Geraklid". Bet, tikriausiai, pagal "Geraklida" jis suprato seniausius karalius, artimiausius Hercules giminaičius, nes "Heraklida" buvo vadinama vėlesniais Spartan karaliais.

Atsižvelgiant į istorikų liudijimų įrašus, mes stengsimės apibūdinti Likurgo gyvenimą pagal tuos duomenis, kurie yra mažiausiai priešingi vieni kitiems, ir pasakojimai apie asmenų, kurie nusipelno visiško pasitikėjimo ...

Ii. Iš jo protėvių, labiausiai žinomas buvo sojos, į kurią spartai sakė Ilotovui vergijai ir prijungė savo turtą didelę dalį Arcadia. Jie sako, sojos, supa nepatogių mūšio ir bevandenės reljefo, pasiūlė jiems sudaryti pasaulį ir grąžinti žemę užkariauta su jais, jei jie leidžia jam gauti girtas iš artimiausio šaltinio visos jo armijos. Pasaulis buvo sudarytas pagal priesaiką. Tada jis surinko kariuomenę ir pažadėjo suteikti sostą tiems, kurie negeria. Bet niekas negalėjo įveikti savęs, visi užgniaužti troškulį, tik vieną karalių, mažėjančią visų akyse, tik juos apiplėšė vandeniu, esant priešams. Jis atsitraukė, bet negrįžo į žemę, kuri jį užkariavo, kalbėdama apie tai, kad "ne visi gėrė".

Nepaisant to, kad jo pagarbos jam jo genties, jo gentis nebuvo vadinamas jo vardu, ir Eurgridids, pavadino savo sūnų, - tikriausiai, Eurribont, prisijungti prie žmonių, norintiems įgyti Černi meilę, jis atėjo iš savo neriboto monarcho. Dėl šių pranešimų žmonės iškėlė savo galvas. Toliau, tuomet karaliai buvo nekentė žmonių už jų griežtumą jam arba tapo juokinga savo įkeliant ir silpnumą, taigi spartoje, nenugaliojantiems ir rūpesčiams, nukentėjusiems nuo karaliaus ir karaliaus aukos , Likurga tėvas. Norite padalinti kovą, jis buvo sužeistas su virtuvės peiliu ir mirė, paliekant sostą savo vyresniam sūnui, pusiau.

III. Kai Paulius mirė, kiekvienas laikė teisinį įpėdinį Likurgo sostą ir iš tiesų jis nusprendė valstybei, kol jam buvo pasakyta, kad jo dukra yra nėščia. Sužinojęs apie tai, jis paskelbė, kad jei naujagimis būtų berniukas, jis duos sostą su juo, asmeniškai lems valstybės kaip globėjas ...

Likurgas karaliavo tik aštuonis mėnesius, tačiau sugebėjo uždirbti gilų pagarbą savo piliečiams. Jis pakluso ne tik po vieną, kad jis būtų karališkasis globėjas ir turėjo aukščiausią galią savo rankose, dauguma jų atliks savo pavedimus, išgirdo jį nuo jo moralinių savybių. Bet jis turėjo pavydus.

V. ... iš daugelio Likurgo įvestų transformacijų, pirmoji buvau svarbiausia Vyresniųjų tarybos (Gorusia) institucija, kuri, laikydamiesi gerai žinomų karališkosios galios sienų ir tuo pačiu metu Naudojant tą patį su savo balsų sprendžiant svarbiausius klausimus, tarnavo, kalbant apie Platono išraiškos ir išgelbėjimo inkaro išraiška ir pristatys vidinį pasaulį į valstybę. Iki šiol jis neturėjo patvaraus dirvožemio, - kad karaliaus, kuris virto despotizmu, galia buvo žmonių galia demokratijos forma. Vyresniųjų (Gerons) galia buvo pristatyta viduryje ir, kaip ir jie buvo subalansuoti, užtikrinant visą užsakymą ir jo stiprumą. Dvidešimt aštuoni vyresnieji buvo didėjantys karaliui visais šiais atvejais, kai jis turėjo turėti demokratinių siekių. Kita vertus, jei reikia, jie palaikė žmones savo kovoje su despotizmu. Pasak "Aristotel", vyresniųjų skaičius buvo dėl ankstesnių "Likurg 2" bendrininkų, kurie atsisakė dalyvauti savo įmonėje nuo baimės. Priešingai, sako, kad lyžis bendrininkų skaičius buvo tas pats, kad tai gali būti, nes šis skaičius yra lygus, gautas iš septynių iki keturių dauginimo, ir kaip ir šeši, lygūs jų sumai daliklis. Mano nuomone, vyresnieji buvo tiek daug, kad kartu su karaliais paprastai buvo trisdešimt žmonių.

Vi. Likurga laikė šią instituciją taip svarbu, kad jis išsiuntė Oracle apie jį į Delphi ir gavo tokį atsakymą iš jo, vadinamąjį retro: "Paskutinė bažnyčia Zeus-Gellane ir Athena-Gellania, mes padalijame žmones į Fili ir Fili, Dėl trisdešimties narių tarybos kartu su lyderiais ir leiskite žmonėms, einantiems tarp Bubic ir Knakionu nuo laiko. Siekiant pasiūlyti įstatymus ir surinkti balsus, turėtumėte, galutinis sprendimas turėtų priklausyti žmonėms "... Aristotelis sako, kad Knkion yra upė, Babika - tiltas. Tarp dviejų taškų, "Sparta" įvyko liaudies surinkimas. Nei Portico, nei ir kitos pastato nebuvo: Pasak Likurgos, tai ne tik ne tik tie, kurie yra protingesni, bet netgi pakenkė jiems, suteikiant jiems priežastį kalbėtis, pasigirti ir pramogauti su smulkmenomis, kai jie bus žavisi statulomis. Nacionalinės asamblėjos nuotraukos, teatro portika arba prabangiai dekoruoti su Tarybos pastatų lubomis. Liaudies susirinkime niekas neturėjo teisės išreikšti savo nuomonės. Žmonės galėjo vartoti tik arba atmesti gerons ir karalių įsakymus. Vėliau, kai žmonės pradėjo iškraipyti, iškraipyti pasiūlymus dėl jo diskusijos, mažinant ar papildyti juos, polidoro karaliai ir buvusio retro karaliai padarė šį padidėjimą: "Jei žmonės nuspręsti blogai, karaliai ir vyresnieji atostogų", Kitaip tariant, jie neturėtų patvirtinti savo sprendimų, tačiau apskritai ištirpinti susitikimą, paskelbti uždarytą, nes ji atnešė žalos, iškraipo ir galbūt jų pasiūlymus. Jie netgi sugebėjo įtikinti piliečius, kad jis užsakė "Oracle" ...

Vii. Nepaisant to, kad Likurgas neperdavė valstybės galios į vieną ranką, savo grynos formos oligarchija vis dar tęsė save, todėl jo įpėdiniai, pažymėdami, kad ji nutraukia įmanoma ir tampa nepakeliama, kaip Platonas. yra išreikštas, pozicija EFOF. Pirmasis poveikis, su care teopompe, buvo elat ir jo draugai, kurie vyko apie šimtą trisdešimt metų po Likururg. Jie sako, kad Theopompa žmona jį paniekino už pervedimus vaikams mažesnę galią nei jis gavo save. "Taip, mažesnis", karalius atsakė: - bet patvarus "...

Viii. Antrasis iš Likurgo transformacijų ir stipriausių iš jų buvo dalijant žemes. Valstybinė nelygybė buvo baisi: elgetų ir vargšų masė grėsmė šalies pavojui, tuo tarpu turtas buvo keletas ... jis įtikino savo piliečius atsisakyti žemės nuosavybės naudai valstybės, Padaryti savo naują skyrių ir gyventi visi vienodomis sąlygomis, kad niekas nebūtų didesnis nei kitas, - suteikti čempionato delnui su viena moralinėmis savybėmis. Nelygybė, vienos iš kitų skirtumas turėtų būti išreikštas tik į blogai ir pagirti už gerą. Patvirtindamas savo planą, jis padalino visą paskolą trisdešimt tūkstančių žemės sklypų, skirtų Spartos, Pevirovo apylinkės gyventojams ir devyniems tūkstančiai - pats Spartos rajono: tiek daug spartai, kurie gavo žemę. Kai kurie sako, kad Likurgas pabrėžė tik šešias tūkstančius svetainių ir kad vėliau buvo pridėta trys tūkstančiai ... Kiekviena svetainė gali kasmet septyniasdešimt miežių medimanai žmogui ir dvylikai - moteriai, be to, tam tikrą vyno ir naftos kiekį, kuris, Pasak Likurga, buvo pakankamai gyventi, ne skausmas, geros sveikatos, ir nereikia nieko kito ...

IX. Norint pagaliau sunaikinti bet kokią nelygybę ir neproporcingumą, jis norėjo padalinti kilnojamąjį turtą, bet matydamas, kad savininkas vargu ar praranda savo turtą tiesiogiai, nuėjo šalia būdo ir sugebėjo apgauti savo įsakymus dėl skurdžių. Visų pirma, jis sulaikė visą auksą ir sidabro monetą iš apeliacinio skundo, nurodė naudoti vieną geležį, tačiau jis buvo toks sunkus, todėl masyvi už mažą vertę, kuri už namų santaupų statyti didelį saugojimą. kambarys ir juos perkelti į krepšelį. Jie sako, kad Likurgas įsakė sumažinti karštą geležį į actą. Iki to, jis atėmė jį į kietumą, nedarė nieko, kas nebuvo tinkama, nenaudinga už savo silpnumą už bet kokius dalykus iš jo. Tada Likurgas buvo išsiųstas iš "Sparta" visais nenaudingais, papildomais amatais. Tačiau, jei jis net nepadarė jų, dauguma jų vis dar išnyks patys, kartu su naujos monetos įvedimu, nes jų ratai neras jų pardavimo, - geležinkelių pinigai nebuvo eiti į kitas Graikijos valstybes ; Jie nesuteikė nieko už juos ir juokėsi į juos, dėl kurių buvo neįmanoma pirkti nei užsienio prekių ar prabangos prekių. Dėl tos pačios priežasties svetimų laivų nepateikė Spartano uosto. Sparta, nei garsiakalbiai, nei heterlai, nei aukso ar sidabro darbų meistrai nebuvo pinigai. Taigi prabanga, be daugiau nei tai, kas galėtų ją palaikyti, suteikti jai galimybę gyventi, palaipsniui išnyko pati ... todėl visi esminiai - lovos, kėdės, lentelės - Spartano darbas buvo laikomas geresniu ... už Visa tai turėtų būti padėkojusi įstatymų leidėjui. Meistrai, kurie anksčiau dirbo su prabangiais objektais turėjo būti naudojami nuo tada jų talentas už esminių daiktų gamybai.

X. Norint toliau ginčytis prabanga ir pagaliau sunaikinti perly pojūtį, Likurgas sukūrė trečiąjį, visais atžvilgiais gerbia gražią, instituciją, sąnarių patiekalus, sissium, - tam, kad piliečiai galėtų susilieja su bendra lentele ir valgė mėsos ar miltų maisto produktus, nustatytą įstatymą ...

XII. ... Lentelė sėdėjo kiekvieną kartą, kai asmuo penkiolika, kartais daugiau, kartais mažiau. Kiekvienas iš jų sissites atnešė mėnesio Mediman miežių, aštuoni cheeines vyno, penkių min sūris, du su puse myster vyno uogų ir tada šiek tiek pinigų pirkti kitą nuostatą. Be to, kiekvienas, kuris atnešė auką Sissiutia geriausia jo dalis. Kas vėlavo dėl aukos ar medžioklės, galėjo vakarienė namuose, tačiau kiti turėjo būti akivaizdūs ...

Vaikai dažnai vaikščiojo šonais. Jie buvo nuvažiuoti kaip proto vystymosi mokykla. Čia jie klausėsi kalbėti apie politiką ir pamatė mentorius priešais juos geriausiu žodžio prasme. Jie patys studijavo anekdotai ir "Ridicule", niekada nepažeidžia. Jie buvo padaryta ir išgyveno anekdotus, kurie nėra įžeidžiami kiti. Puikiai kreiptis į anekdotus buvo laikomas dideliu garbės "Spartan" ...

Xiii. Likurgo įstatymai nebuvo parašyta, kai vienas iš jo "retro" įtikina mus. Visa tai, kad, jo nuomone, tai yra gana būtina ir svarbi laimės ir moralinio tobulumo piliečių, turėtų įvesti savo labiausiai rankų ir gyvenimo būdo likti juose amžinai, kad tylėti su jais. Jo akyse prestižas padarė šią sąjungą sandariai, o ne prievarta, ir tai bus suformuota jaunimui į auklėjimą, kuris padarė kiekvieną iš jų įstatymų leidėjas. Kalbant apie mažus gyvenimo būdus, pvz., Pinigai, tai, kad jis keičiasi, priklausomai nuo aplinkybių, - jis taip pat apsvarstė, kad jie geriausiai nepatenka į įstatymų ir nepakeistų taisyklių sistemą, bet jis davė teisę į Priklausomai nuo protingų žmonių aplinkybių ir nuomonių juose. Apskritai, visi jo susirūpinimą keliantys klausimai buvo skirta švietimo srityje.

Kiekvieno namo stogas gali būti pagamintas tik su viena kirviu, durys - tas pats pilotas; Naudokite kitus įrankius buvo uždrausta. Vėliau, Epamingd, sėdi prie savo stalo, sakė, kad jie sako, kad "dėl tokios vakarienės nepamirškite minčių dėl išdavystės", - pirmoji suprato, kad tokiame name negalėjo gyventi UTA, nei ne įpratęs prabangus asmuo. Iš tiesų, nei ir kas negali būti toks mažas skonis ir protas, kad jis užsakytų, pavyzdžiui, padarykite lova su sidabro kojomis į paprastą namelį ... ir kitus prabangius daiktus ...

Trečiasis "Retro" iš Likurgo taip pat žinoma, kur jis draudžia įspėti karą su vienu ir tuo pačiu priešų taip, kad pripratę prie pasipriešinimo, jie netapo karo ... "Retras" Likurgas pavadino savo potvarkius, kad įtikintų visus kad jiems buvo suteikta Oracle, yra jo atsakymai.

XIV. Atsižvelgdamas į aukščiausio ir geresnio įstatymų leidėjo užduotį, jis pradėjo įgyvendinti savo planus iš tolesnių ir visų pirma atkreipė dėmesį į santuoką ir vaikų gimimą. Aristotelis klysta, sakydamas, kad jis norėjo suteikti pagrįstą auklėjimą ir moteris, bet atsisakė, nesugebėdamas kovoti su per daug valios, kurią moterys paėmė save ir savo valdžią vyrams. Pastarasis buvo būtinas, atsiradusių dėl dažnų žygių, palikti savo rankas visą namą ir šiuo pagrindu paklusti jiems, pasukdami iš visų rūšių ir netgi vadiname "meilužę". Tačiau Licharg turėjo deramą dėmesį ir moterų lytį. Merginos turėtų turėti stiprinti kūną paleisti, kovoti, mesti diską, mesti ietį, kad jų ateities vaikai būtų stiprus savo sveikos motinos palatoje ... Moteris buvo įkvėpta kilnaus mąstymo įvaizdžio, sąmonės Ji gali prisijungti prie garbės ...

XVI. Vaiko švietimas nepriklauso nuo Tėvo valios, - jis atvedė jį į "mišką", vieta, kur sėdėjo vyresnieji nariai Fili, kuris išnagrinėjo vaiką. Jei jis pasirodė esąs stiprus ir sveikas, jis davė jį "maitinti savo tėvą, paskiriant vieną iš devynių tūkstančių žemės sklypų, bet mes išmetome silpną ir negražią vaikus" apotheti ", bedugnės, netoli taip, kad ... katormilitsy Išvyko jiems labai atsargiai ir puikiai žinojo savo verslą. Jie nebuvo lupelinių vaikų ..., jie neturėjo daug jų, o ne būti įskaitomi maisto produktuose, o ne bijoti tamsoje ar nebijoti, likusi, o ne būti kaprizinga ir ne verkti. Tuo remiantis net ir užsieniečiai išleido Spartan Kormilitz savo vaikams ... Visi vaikai, kurie buvo tik septynerių metų amžiaus, buvo kartu ir pasidalijo dėl Deachs, Ageli. Jie gyveno ir užsikabina ir persekiojo žaisti ir praleidžia laiko tarpusavyje. "Ageli" vadovas tapo tas, kuris pasirodė esąs akivaizdžiai skirtingi ir drąsesni gimnatiniuose pratimuose. Likusi turėjo pateikti pavyzdį iš jo, įvykdyti savo pavedimus ir yra neabejotinas nubausti jį, todėl ši mokykla buvo paklusnumo mokykla. Senieji vyrai pažvelgė į vaikų žaidimus ir dažnai sąmoningai atvedė į kovą, ginčijo juos, ir puikiai išmoko visų charakterį - ar jis buvo drąsus ir nebūtų pabėgti nuo mūšio. Jie studijavo skaitymą ir rašymą, tačiau, jei reikia, likusi jų auklėjimo dalis tęsė vieną tikslą: neabejotiną paklusnumą, ištvermę ir mokslą laimėti. Su metais, jų auklėjimas tapo smarkiai: jie buvo vadovaujasi galvą, jie buvo mokomi vaikščioti plikas ir žaisti kartu, paprastai be drabužių. Tryčtente, jie filmavo Chitoną nuo pačių ir gavo vienerius metus. Jų oda buvo rauginta ir šiurkšta. Jie nepriėmė šiltų vonių ir niekada nesimokė; Tik kelios dienos per metus buvo leista jiems tai prabanga ...

XVII. Šiuo amžiumi vadinamieji "gerbėjai" pradeda pasirodyti vertingiausiuose jaunuoliuose. Seni žmonės mokėjo daugiau dėmesio jiems, dažniau nuvyko į savo mokyklas gimnastikos pratyboms, stebėjo, ar jie kovojo ar juokėsi vieni kitam, ir jie nepadarė, "jie visi laikė save tėvais, jaunų žmonių mokytojais ir mentoriais, Taigi kaltas jaunas žmogus negalėjo vykti bet kur nuo momento ar bausmės. Be to, dar vienas mokytojas "," Pedon ", iš geriausių, tinkamų piliečių, jie patys patys buvo išrinkti iš kiekvieno agelio, visada yra protingiausias ir drąsus vadinamasis" Irena "... dvidešimt metų Irene jo pavaldiniai pavyzdiniais kovomis ir užsakė virimą vakarienei. Suaugusieji, kuriuos jie užsakė rinkti malkas, mažas - daržoves. Viskas, ką jie buvo atnešti, buvo pavogta. Kai kurie atsiuntė į tai soduose, kiti, kurie buvo atlikti Sissiytie, bandydami šaudyti gana triukus ir atsargiai ... kuris buvo sugautas vagystėje, jis buvo sumuštas ir priverstas badauti ...

Xix. Vaikai buvo mokomi, be to, turi būti išreikšti, bet elegantiška forma ir keliais žodžiais - daug.

XXIV. Švietimas tęsėsi brandžios amžiaus. Niekas neturėjo teisės gyventi, kaip jis norėjo, priešingai, miestas buvo panašus į stovyklą, kur buvo griežtai apibrėžtas gyvenimo būdas ir pamokos, turinčios omenyje tik visiems naudą. Apskritai, spartai laikomi save savimi asmeniškai, bet į tėvynę.

Jei jie nebuvo suteikta kitų užsakymų, jie pažvelgė į vaikus, jie mokė juos kažką naudingo, arba patys studijavo iš senų žmonių. Vienas iš Likururg dėl savo piliečių privalumų, kurie galėtų būti pavydėti, buvo, kad jie turėjo daug laisvo laiko, - jie buvo griežtai uždrausti amatų, tai buvo griežtai draudžiama, išgelbėti tą patį turtą, kuris yra konjuguotas su Darbo ir rūpesčių masė, jie neturėjo reikės.: Niekas pavydėjo turtingumą jau ir nesumokėjo dėmesio jam. Žemė buvo gydoma Ilota, kuri sumokėjo tam tikrus liftus.

Kartu su pinigais išnyko Sparta, žinoma, ir visų rūšių mokesčiai. Nei kaiščiai, nei skurdas Nebuvo daugiau vietos, vietoj to buvo lygus turto pasiskirstymas, gyvenimo paprastumas turėjo savo pasekmiui neatsargumo. Šokiai, šventės, pietūs, medžioklė, gimnastika, pokalbiai žmonių surinkime absorbuoja visą savo laiką, kai jie nebuvo kampanijoje.

XXVI. Georusijos Likurgo nariai, kaip sakėme pirmiau, paskyrė pirmuosius tuos, kurie dalyvavo savo įmonėje. Vėliau jis padarė nutartį, kad vienos iš jų mirties atveju išrinko bet kuris iš gerbiamų piliečių daugiau nei šešiasdešimt metų nuo šeimos. Šiuo atveju didžiausia konkurencija pasaulyje prasidėjo, konkursas, kuriame visi kovojo su paskutine jėga. Tai buvo ne apie tai, kad buvo paskelbtas greičiausias dėl greito, stipriausių stiprių ir geriausių ir protingiausių tarp geriausių ir protingiausių žmonių ... rinkimai įvyksta taip. Kai žmonės sugebėjo surinkti, išrinktas užrakintas viename kaimyninio namo kambaryje, kur jie negalėjo matyti, kaip niekas jų negalėjo matyti. Prieš juos galima ateiti tik surinktų žmonių šaukimai: tiek šiuo atveju, ir kitose jis išsprendė šauksmo rinkimus. Išrinktas iš karto neišnyko, bet už vieną, kartu ir tyliai vaikščiojo per visą susitikimą. Tie, kurie sėdi, užrakinami į kambarį, buvo rašyti lentos rankose, ant kurių jie pažymėjo tik šauksmo jėgą, nežinodamas, kas jis priklauso. Jie turėjo parašyti tik tai, kaip jie labai šaukė tiems, kurie buvo rodomi pirmojo, antrojo, trečiojo ir kt. Tas, kuris rėtina dažniau ir yra stipresnis, paskelbė pasirinktą ...

XXVII. ... Likurga neturėjo nieko beprasmiškai, nieko nebuvo padaryta be reikalo - visi jo svarbiausi pavedimai buvo skirta giria gerą ir akytą blogą. Jis užpildė miestą daugybe imitacijos pavyzdžių. Jie nuolat turėjo susidurti, kartu su jais jie augo, todėl jie tarnavo visiems ir pavyzdys pasiekti dorybę.

Tuo remiantis Likurgas neleido palikti namo ir keliauti be tam tikro tikslo, kurį priėmė kiti žmonių moralė ir imituoja gyvenimo būdą, netenka tvarka, o valstybinis įrenginys, neturintis liekno sistemos. Be to, jis net iškeldino užsieniečius, jei jie atvyko į Spartą be jokio tikslo ir gyveno slaptai, bet ne todėl, kad Fukididas galvoja, kad jis bijojo, nesvarbu, kaip jie įvedė savo valstybės prietaiso namuose arba nesinaudojo nieko naudingo, lemia moralinį tobulumą, bet tik todėl, kad nėra mokytojų.

XXVIII. ... Vien tik "Cryptia" - jei tai tikrai nustato Likurgas, kaip "Aristotel" sako, - gali duoti priežastį, beje, Platonas blogai reaguoja kaip valstybės valdomą prietaisą Likurgas ir apie jo asmenybę. Cryptium sudarė taip. Kartais Spartano vyriausybė išsiuntė keletą jaunų žmonių, kurie buvo išduoti savo psichikos gebėjimais, už miestą be jokio tikslo. Su jais nebuvo nieko, išskyrus trumpą kardą ir būtinus valgomuosius tiekimus. Po pietų jie paslėpė, nesukėlė slaptų vietų ir miegojo, naktį - jie nuėjo kelyje ir nužudė Ilotovo rankas. Dažnai jie bėgo aplink laukus ir nužudė stipriausią ir sveiką.

"Aristotel" netgi sako, kad jų atvykimo į buveinę EFO paskelbia karą, kad galėtų juos nužudyti be nusikaltėlių. Spartai visada buvo smarkiai ir žiauriai. Beje, jie privertė juos gauti pakankamai savo gryno vyno ir tada lėmė šautuvus parodyti jaunus žmones, kurie galėtų atnešti girtuokliu. Be to, jie buvo įpareigoti dainuoti nepageidaujamą dainas ir atlikti nepadorų, amoralių šokių, uždrausti tuo pačiu metu padorus ... tas, kuris sako, kad "Sparta" nemokamai naudokite didžiausią laisvės matą ir vergus - vergai - vergai Žodis supranta skirtumą tarp jų. Bet man atrodo, kad tokie nežmoniški spartai buvo paimti po to, visų pirma, kai jie turėjo baisų žemės drebėjimą, kurio metu Ilota sukilo, jie sako, kartu su pasiuntiniais, jie sumušė šalį ir atnešė valstybę į kraštą mirties. Bent jau nuspręsiu priskirti tokio baisaus pasirinkimo, pvz., "Cryptium", "Likurgu" sukūrimą, atsižvelgiant į jo charakterio minkštumą ir jo teisingumą visose - savybės, kurias matė pats "Oracle".

Plutarch. Likurgas // plutarch. Pasirinkta

parašai: 2 tonuose. T.1. - M., 1986. - P. 91-125.

Vertimas S.P. Maršha, perdirbimas dabartiniam Ressing S.S. AVEINTSEV, Pastabos M.L. Gasparova.

Vertėjai:

Aveinsev - Lukull, 1-3 skyriai Kimon.

Botvinnik m.n. - Aleksandras.

Gasparov M.l. - eugeno žemėlapiai.

Kudanas A.P. - sektorius.

Lammzakov K.P. - Agecilai, Cezaris.

Miller TA. - Crassa palyginimas.

Oshhers S.A. - Sulla ir Guy Mari.

Pererelmuter I.A. - Aleksandras.

Petiukhova V.V. - kimon, crassus.

Sergeenko m.e. - Lysander.

Smink v.m. - Sulla.

Sobolevsky: Solon, feministas, Perikeliai, FieldeMmen.

Stratanovsky G.A. - Pompey, Cezar.

Leidinį parengė S.S. AVEINTSEV, M.L. Gasparov, s.p. Marškinėliai.
Reaguojantis redaktorius S.S. Averinstevas.

© Mokslo leidykla Rusijos mokslų akademija, 1994 m

© vertimas, straipsnis, pastabos, pavadinimo rodyklė (autoriai), 1994 m

Pirmą kartą "Lyginamojo gyvenimo" pervedimas pirmą kartą buvo paskelbtas 1961-1964 m. Serijoje "literatūros paminklai". (t. 1 PS. P. Markisch ir S. I. Sobolevsky; t. 2 ankštys. M. E. Grabary Passek ir S. P. Markisch; t. S. P. Markė). Tai buvo trečias pilnas "gyvenimo" vertimas rusų kalba. Pirmasis buvo "Plutarchov, lyginamasis gyvybės law-in-law-in-law of Glorious vyrai / juosta. Su graikais. S. Destunis. " S. PB, 1814-1821 m. T. 1-13; Antrasis yra "plutarch. Lyginamoji gyvenimai / iš graikų. už. V. Aleksevas, su įvedimu ir pastabomis. " S. PB; Ed. A. S. SUVORIN, B. G. T. 1-9. (Be to, turėtų būti pažymėta kolekcija: plutarch. Pasirinktos biografijos / juostos. Iš graikų. Ed. Ir su preportuota. S. Ya. Lurie, m.: Sochekgiz, 1941, su gera istoriniu komentarais - ypač į Graikijos dalis; kai kurie šio kolekcijos vertimai yra atspausdinti perdirbtoje formoje šiame leidinyje.)

S. Dracunis vertimas jaučiamas mūsų laiku, kurį dauguma skaitytojų yra "pasenęs kalba", V. Alekseva vertimas daugiau primena jokio vertimo, ir baisus neatsargaus nesuderinamo XIX a. Pabaigos stiliaus. Edition 1961-1964. Tai buvo pirmasis, kuris įdėti sąmoningą stilistinį tikslą. Po vertėjo S. P. Markish pats aiškiai apibūdino savo stilistines užduotis.

Dabartiniame valyme esant 1961-1964 m. Vertimams. Buvo ištaisyti tik nedideli pakeitimai - atsitiktiniai netikslumai buvo ištaisyti, savo vardų rašymas ir tt buvo suvienytas, stilistinis įrenginys buvo paliktas nepakitusi. Iš mūsų klasikinės filologijos patriarcho S. I. Sobolevsky buvo išsaugotas, kuris yra jo senamadiškumo pamokslinio literatūros paminklo. Visos pastabos yra atnaujintos (žinoma, atsižvelgiant į buvusių komentarų patirtį; kai kurie iš ankstesnių leidimų pasiskolintų pastabų pridedami jų autorių pavadinimai). Iš jų tikslas yra tik paaiškinti tekstą: apie istorinio tikslumo informacijos apie plutarch, apie jų santykius su kitų senovės istorikų informacijos klausimas ir tt yra skirtas tik retkarčiais, svarbiausiais atvejais. Garsiausi mitologiniai pavadinimai ir istorinės realybės nebuvo komentuotos. Visos svarbiausios datos yra deponuojamos chronologine stalo, visos nuorodos apie asmenis - vardo rodyklėje, dauguma geografinių pavadinimų yra lydimose kortelėse.

Citatos iš "Iliad", išskyrus sutartus atvejus, pateikiami N. Galdich vertimui nuo Odyssey - V. A. Zhukovskio vertimu nuo Aristofano - vertimais A. I. Piotrovsky. Dauguma poetinių kabučių išverčia M. E. Grabar Parsec; Jie taip pat nenurodo pastabų.

Siekiant išvengti pakartojimų, čia yra pagrindiniai Graikijos ir Romos sistemos įrenginiai, rasti plutarch. 1 etapai ("olimpinis"; skirtingose \u200b\u200bvietose, etapo ilgis yra skystis) \u003d 185 m; 1 orgija ("syazhen") \u003d 1,85 m; 1 pėda \u003d 30,8 cm; 1 Pide \u003d 7,7 cm. 1 Roman Mile \u003d 1000 žingsnių \u003d 1,48 km. 1 graikų pleppai kaip ilgio vienetas \u003d 30,8 m, ir kaip paviršiaus vienetas \u003d 0,1 ha; 1 Roman Yuger \u003d 0,25 ha. 1 talentas (60 min.) \u003d 26,2 kg; 1 kasykla (100 drachm) \u003d 436,5 g; 1 Drachma (6 oholov) \u003d 4,36 g; 1 OBOL \u003d 0,7 g. 1 Medimn (6 hecteeev) \u003d 52,5 l; 1 Geceii (Romos "Modia") \u003d 8,8 l; 1 xya \u003d 9,2 l; 1 Kvapilas ("puodelis") \u003d 0,27 litrų. Pinigų vienetai (sidabro svoris) tas pats talentas, min, Drachma ir Obol; Dažniausiai sidabro moneta buvo statras (tetradrakhma, 4 drachmas), klasikinės eros aukso monetos buvo tik persų darik (apie 20 drachma) ir tada Makedonijos Philipp. Romos moneta denariumas buvo prilygintas graikų drachma (todėl gerovės ir romėnų biografijų plutarch suteikia Drachme). Pinigų pirkimo vertė labai pasikeitė (nuo VI iki IV amžiaus. Graikijoje kainos padidėjo kas 15), todėl jokio tiesioginio jų pinigų perskaičiavimas yra įmanomas.

Visos datos be rezervacijos "N.E." Vidurkis prieš mūsų erą. Romos metų mėnesiai atitiko mūsų metų mėnesius (tik liepos mėn. Respublikos eroje buvo vadinama "Quintilis" ir Augustilis); Romos mėnesio dienų sąskaita rėmėsi "Calendas" (1 numeris), "ne Nona" (7 numeris kovo, gegužės, liepos ir spalio 5 d. Per likusius mėnesius) ir "IDA" (IDA) 15 skaičius kovo, gegužės, liepos ir spalio, 13 dieną likusių mėnesių). Graikijoje mėnesių rezultatas buvo kiekvienoje valstybėje; Plutarch paprastai naudoja Atėnų kalendorių (prasidėjo vasaros viduryje) ir tik kartais suteikia lygiagretus pavadinimus:

liepos-rugpjūčio mėn. - Hecatombeon (Makember. "Loy"), Panafine šventė.

rugpjūčio - rugsėjo - Metodaging (Spart. "Karny", Bes. "Pan", Maced. "Mount");

rugsėjo-spalio - Boehedromion, Elexian Holiday;

spalio - lapkričio mėn. - pianopija;

lapkričio - gruodžio - memaktikos (beta "Alalomeniya");

gruodžio - sausio - posyidonas (statymas. "Bukati");

sausio - vasario - žaidėjas;

vasario - kovo - Anfesterijos atostogos;

kovo-balandžio mėn. - Elafibolijonas, didelio Dionio šventės;

balandžio-gegužės mėn. - Munyhion;

gegužės - birželio - fargelion (mace. "Desiy");

birželio-liepos mėn. - skiroforye.

Taigi, iki Julian kalendoriaus įkūrimo pagal CESAR, buvo laikoma nenorų sistema "Plug-per mėnesį" buvo laikoma koordinuoti mėnulio mėnesį su saulėtais metais, tikslios datos, paminėtų Plácharch dienomis yra paprastai nėra neišnaudomi. Kadangi Graikijos metai prasidėjo vasarą, tada tikslios metų datos, kai Graikijos istorijos įvykiai dažnai svyruoja per du gretimus metus.

Dėl nuorodų į plutarcho biografijas pastabose, lentelė ir rodiklis priėmė tokias santrumpas: amžius (Yilai), Agid, Al (Exandr), ALC (Ivyad), AR (ISTU), ARAT, Art ("Akserv"), Br (UT), vaikinas (ženklai), gal (fb), g (Ai) gr (aki), dem (Osfen), Dion d (Emetri) y, Kam (Ille), Kim (On), Cl (Eomen), K (ATON) ml (adsted), C (ASS), k (ASSH), LIC (URG), LIS (AND), svogūnai (ULL), Mar (IY), MAR (MAR (IY), Mart ( ELL), Nick (RY), Numa, Oton, Sang (opiumas), už (μel), Pyr, Pom (Pey), Pop (Licola), Rum (ul), Ser (Thorium), Sol (OH), Sol (OH) (LA), T (Iberii) G (Ache), TES (S), Tim (Oleinas), Tomas (Flaminin), Fab (Xi Maxim), Fem (Rytai), Phil (Opemen), Fock (Ion), Cezija (ARY), CIC (erone), kompiuteris (EN), EM (ILI) P (ABEL).

Perdavimo susitaikymas atliekamas pagal naujausią "Plutarhos" gyvenimo paskelbimą: plutarchi Vitae lygiagrečiai, atpažinimas. Cl. Lindscog et k. Ziegler, Iterum Rekents. K. Ziegler, Lipsiae, 1957-1973 m. V. I-III. Nuo esamų plutarch pervedimų skirtingoms kalboms, vertėjas daugiausia patiko leidyba: plutarch. Grosse Griechen und Romer / Eger, und Ubers, U. K. Ziegler. Štutgartas; Ciurichas, 1954 m. Bd. 1-6 ir komentarai. Vertimas apdorojimas šio Ressue padarė S. S. Averinsev, komentaro apdorojimo - M. L. Gasparov.

Dabartinis puslapis: 1 (iš viso 5 puslapių) [Galimas ištrauka skaityti: 1 puslapiai]

Plutarch.
Lyginamoji gyvenimai - Likurgas ir NUMA PUBRUGI

Lyginamoji gyvena. Likurgas ir NUMA Publili

Vertimas V.alekseva.

I. Apskritai nė vienas iš pasakojimų apie Likurgo įstatymų leidėją nusipelno visiško pasitikėjimo. Apie jo kilmę, kelionės, mirties, galiausiai apie savo įstatymus ir politinę veiklą yra numatomų rodmenų; Tačiau ypač pasakojimuose yra mažai panašumo apie jo gyvenimo laiką.

Kai kurie mano, kad tai yra šiuolaikinė "ifita", kuris priėmė kartu su paskutiniu dalyvavimu, sukuriant olimpinių žaidynių paliaubą, yra nuomonė, padalijama iš filosofo Aristolio, kuris nurodo užrašą Olympia diske, kur yra Likurgo pavadinimas minėta. Kiti, laikantis chronologinius skaičiavimus iš senovės Spartano karalių dinastijos, pavyzdžiui, eratostheno ir Apollodor, jie sako, kad jis gyveno netrukus prieš pirmą olimpiadą. Laikas trunka du baimes, kurie gyveno Sparta skirtingais laikais, - vienas iš jų legendos atributų, ką daroma abu. Jų vyriausiasis buvo beveik šiuolaikinis homero, arba, atsižvelgiant į kai kuriuos, jis taip pat žinojo homerą asmeniškai. Senovės laikais, jo gyvenimas ir ksenophonas kreiptis, skambinti jam kelis kartus su šiuolaikiniu "Geraklid". Bet, tikriausiai, pagal "Geraklida" jis suprato seniausius karalius, artimiausius Hercules giminaičius, nes "Geraklida" buvo vadinama vėlesniais Spartano karaliais.

Dėl istorinių liudijimų sistemos mes stengsimės apibūdinti Likurgo gyvenimą pagal tuos duomenis, kurie yra tik mažiau priešingi vieni kitiems, o asmenų pasakojimai nusipelno visiško pasitikėjimo.

POET SIMONIDE ragina, pavyzdžiui, Likurgo tėvas nėra Evan. Pasak jo, Likurgas ir Enerne buvo primuanid sūnūs. Dauguma, tačiau veda kitą kilmės: jei jūs manote, deginti, Aristodemo sūnus, buvo sojos tėvas. Sojos buvo Eurionto sūnus, paskutinis - primuanis, tai - Evanas, Evanas, nuo pirmosios žmonos, - Polydepat, nuo antrojo, Dionas, yra Likurgas. Taigi, pasak istorinio, Dietichsid, Likurgas yra šeštosios kelio ir hercules palikuonys vienuolika.

Ii. Iš jo protėvių, labiausiai žinomas buvo sojos, į kurią spartai sakė Ilotovui vergijai ir prijungė savo turtą didelę dalį Arcadia. Jie sako, sojos, supa nepatogių mūšio ir bevandenės reljefo, pasiūlė jiems sudaryti pasaulį ir grąžinti žemę užkariauta su jais, jei jie leidžia jam gauti girtas iš artimiausio šaltinio visos jo armijos. Pasaulis buvo sudarytas pagal priesaiką. Tada jis surinko savo kariuomenę ir pažadėjo suteikti sostą tiems, kurie negersite. Bet niekas negalėjo įveikti savęs, visi užgniaužti troškulį, tik vieną karalių, mažėjančią visų akyse, tik juos apiplėšė vandeniu, esant priešams. Jis atsitraukė, bet negrįžo į žemę, kuri jį užkariavo, kalbėdama apie tai, kad "ne visi gėrė".

Nepaisant to, kad jo pagarbos jam jo genties, jo gentis nebuvo vadinamas jo vardu, ir Eurgridids, pavadino savo sūnų, - tikriausiai, Eurribont, prisijungti prie žmonių, norintiems įgyti Černi meilę, jis atėjo iš savo neriboto monarcho. Dėl šių pranešimų žmonės iškėlė savo galvas. Toliau, tuomet karaliai buvo nekentė žmonių už jų griežtumą jam arba tapo juokinga savo įkeliant ir silpnumą, taigi spartoje, nenugaliojantiems ir rūpesčiams, nukentėjusiems nuo karaliaus ir karaliaus aukos , Likurga tėvas. Norite padalinti kovą, jis buvo sužeistas su virtuvės peiliu ir mirė, paliekant sostą savo vyresniam sūnui, pusiau.

III. Netrukus jie mirė ir netrukus mirė Poledetas, visi laikė Ltinksuro sosto teisinį įpėdinį ir iš tiesų jis nusprendė valstybei, kol jam buvo pasakyta, kad jo dukra yra nėščia. Sužinojęs apie tai, jis paskelbė, kad jei naujagimis būtų berniukas, jis suteiktų jam sostą, asmeniškai paskatins valstybę kaip globėją. Našlaičių karalių spartų globėjai buvo vadinami "sodai".

Tuo tarpu našta karalienė pradėjo su juo slapto lytinių santykių ir sakė, kad ji buvo pasirengusi pakelti savo vaisių tuoktis jam, kai jis būtų karalius. Likurgas siaubino savo žiaurumą, bet neatsakė į savo pasiūlymą, jis sakė, kad jis buvo malonu su juo, jis neturėjo nieko prieš jį, tik pataria jai ne kankinti vaisius, rūpintis savimi, o ne šaknis savo sveikatai priėmimo stiprios lėšos ir paskelbė, kad ji bandė nužudyti vaiką iškart po jo gimimo. Taigi jis sugebėjo apgauti karalienę, kol ji turėjo laiko išspręsti iš naštos. Kai jis pastebėjo, kad gimdymas yra arti, jis išsiuntė kelis žmones į rūmus, kaip liudytojai į jos leidimą iš naštos, taip pat už jos priežiūrą, užsakydamas juos į merginos gimimo atveju perduoti Jos moterys, berniukas atneša jam, ką jis padarė. Karalienė pagimdė. Tuo metu jis sėdėjo pietums kartu su aukščiausiais orumais. Vergai pasirodė su juo su kūdikiu savo rankose. Jis paėmė jį ir pasuko į tuos, kurie yra su žodžiais: "Čia, spartai, karalius!". Jis įdėjo jį į sostą ir vadinamą Harilamą, nes visi buvo laimingi ir atėjo pasigirti savo dosnumo ir teisingumo. Likurgas karaliavo tik aštuonis mėnesius, bet sugebėjo uždirbti gilų pagarbą iš savo piliečių. Jis pakluso ne tik po vieną, kad jis būtų karališkasis globėjas ir turėjo aukščiausią galią savo rankose, dauguma jų atliks savo pavedimus, išgirdo jį nuo jo moralinių savybių. Bet jis turėjo pavydus, tie, kurie tapo tiems, kurie tapo jaunuolio, daugiausia giminaičių ir apytikslių motinų, kurie laikė save įžeidė sėkme. Jos brolis Leonidas leido jam pakenkti jam, sakydamas: "Beje, jis puikiai supranta, ar tai buvo per vėlai, tik Likurgas būtų karalius, norėdamas įveikti Likurgas ir šmeižtu jį kaip sąmokslą, jei su karaliumi įvyks bet kokią nelaimę. Buvo rimtas gandai ir karalienė. Giliai įžeidė ir nenorėjo vykti tikimybė, Likurgas nusprendė palikti tėvynę, atmesti įtariamą įtarimą ir likti kelionėje, kol jo sūnėnas augs ir turės paveldėtoją.

IV. Išėjote į kairę, jis pirmą kartą lankėsi Kretoje. Studijuodamas savo valstybės prietaisą ir kalbasi čia su garsiausiais piliečių, jis gyrė kai savo įstatymus ir atkreipė dėmesį į juos perduoti juos ir įvesti jį į savo tėvynėje, bet kai neatsižvelgė į tai nusipelno. Jis sužavėjo savo maloniu ir draugišku patrauklumu ir įtikinamai persikelti į vieno iš savo proto ir valstybės išminties salų - Faleta. Jis išgirdo lyrinį poetą, iš tikrųjų ji siekė tuos pačius tikslus, kurie siekė geriausius įstatymus. Jo eilėraščiai, jis norėjo pažadinti meilę užsakymui ir sutikimui. Jų melodijos bruožas daug prisidėjo prie įsakymo ir nutraukimo nutraukimo. Klausytis jų nepastebimai sušvelnino savo moralę; Jų širdyse, kad tarp jų yra nuostabaus priešiškumo troškimas tarp jų buvo giliai gydomas, kad šis asmuo būtų konkrečiai nurodytas Langurg su savo tautos auklėjimu.

Nuo Kretos Likurgas plaukė į Azijos krantus. Jis norėjo, jie sako, palyginti paprastumą ir sunkumą Mixans su prabanga ir Ioniečiai prabangumo - kaip gydytojas lygina sergančią ir skausmingą kūną su sveikais - ir taip pamatyti skirtumą tarp jų gyvenimo būdo ir valstybės prietaiso. Čia jis tikriausiai sužinojo pirmą kartą dėl homero eilėraščių, kurie buvo laikomi kreofilo palikuonims. Jis pastebėjo, kad tarp vietų, kurio skaitymas gali suteikti malonumą, malonią pramogą, yra tų, kurie nusipelno ne mažiau dėmesio dėl politikų ir moralės taisyklių, todėl noriai pasirinko juos ir surinko namo. Šiems eilėraščiams jau buvo neaiškios idėjos. Nedidelis skaičius asmenų buvo ištraukos iš jų, tuo tarpu, kaip patys eilėraščiai perėjo nuo burnos į gedimus, kurie neturėjo ištraukų tarpusavyje. Likurgas buvo pirmasis, kuriam turime juos patenkinti visą savo formą.

Egiptiečiai užtikrina, kad Likurgas yra ir jie turi ir kad jis ypač patiko jų atskirų karių karių, dėl kurių jis įvedė tą patį SPARTA ir, formuojant atskirą klasę amatininkų ir amatininkų, buvo klasė steigėjas Tikri, gryni piliečiai. Kai kurie graikų rašytojai sutinka su egiptiečiais; Tačiau, kiek aš žinau, tik vienas Spartanas, Aristobratas, Hipparko sūnus, teigia, kad Likurgas buvo į šiaurę nuo Afrikos ir Ispanijoje, ir kad jis keliavo Indijoje, kur jis kalbėjo su himnosofais.

V. Tuo tarpu spartai apgailestavo dėl Likurgo išvykimo ir buvo pakviestas jį grąžinti. Jie sakė, kad jų dabartiniai karaliai skiriasi nuo pavadinimo tik pavadinimo ir garbės, kurią jie yra apsuptos, o jis yra sukurtas siekiant valdyti ir turėti galimybę turėti moralinį poveikį. Tačiau patys karaliai nebuvo prieš savo sugrįžimą, tikėjosi išlaikyti minios arogancijos su juo. Jis grįžo ir nedelsdamas pradėjo transformuoti esamą pavedimą, į vietines valstybės prietaiso reformas, - jo nuomone, individualūs įstatymai negalėjo sėkmės, be naudos; Kaip žmogus, turintis paciento kenčiančią nuo įvairių ligų, liga turėtų būti visiškai išsiųsta su narkotikų mišiniu su vidurius ir paskirti naują gyvenimo būdą.

Šiuo tikslu jis pirmą kartą išvyko į Delphi. Atneškite Dievui nukentėjusiam aukai, jis suabejojo \u200b\u200bjuo ir grįžo namo su garsiu "Oracle", kur Pythia pavadino jį "Dievų mėgstamiausiu" ir "Dievu nei žmogus". Kai jis paprašė jo suteikti jam "geriausius" įstatymus, ji atsakė, kad Dievas žada jam, kad jo įstatymai neturėtų jokios valstybės.

Šis atsakymas paskatino jį, ir jis kreipėsi į įtakingiausius piliečius su prašymu suteikti jam paramą. Tačiau pirmiausia jis atvėrė savo draugus, tada palaipsniui pritraukė dar didesnį piliečių skaičių ir nulenkė juos dalyvauti jo planuose. Pasirinkus patogų laiką, jis įsakė trisdešimt aristokratų, kurie bus ginkluoti ryte ant aikštės, norėdamas išgąsdinti, išvalyti savo priešininkų baimę, jei tokie buvo. "Herrmipp" laikė dvidešimt metų kilnių pavadinimus; Tačiau dauguma Likurgo padėjėjas rengiant naujus įstatymus buvo Artmadas. Pathy šio neramumo pradžioje, karalius Harilai bėgo į Atėnų Mednodomnaya šventyklą - jis buvo išsigandęs, kad visa tai atsitiko buvo sąmokslas prieš jį ", bet tada pasviręs jo garantija, jis paėmė priesaiką su piliečiais, išėjo ir dalyvavo transformacijose. Tai buvo silpnai lydi. Jie sako: "Pavyzdžiui, jo kitas jo draugas," Archelay ", pasakė su baisiu jaunimu:" Ar galite paskambinti blogam žmogui, jei jis nėra piktas net piktadariai ".

Iš daugelio Lidkurgo pristatytų transformacijų pirmoji ir svarbiausia buvo vyresniųjų tarybos (Gorusijos) institucija, kuri, laikydamiesi gerai žinomų karališkosios galios sienų ir tuo pačiu metu naudojant tą patį su ja Balsai sprendžiant svarbiausius klausimus, tarnavo, apie Platono išraišką ir išgelbėjimo inkarą ir pristatys vidinį pasaulį į valstybę. Iki šiol ji neturėjo patvaraus dirvožemio, - tada karaliaus galia, kas, kuris, despotizuojant, didėjo, žmonių galia demokratijos forma. Vyresniųjų (Gerontes) galia buvo nustatyta viduryje ir kaip jie buvo subalansuoti, teikiant visą užsakymą ir jo stiprumą. Dvidešimt aštuoni vyresnieji buvo didėjantys karaliui visais šiais atvejais, kai jis turėjo turėti demokratinių siekių. Kita vertus, jei reikia, jie palaikė žmones savo kovoje su despotizmu. Pasak "Aristotel", vyresniųjų skaičius buvo dėl ankstesnių "Likurg 2" bendrininkų, kurie atsisakė dalyvauti savo įmonėje nuo baimės. Priešingai, sako, kad lyžis bendrininkų skaičius buvo tas pats, kad pirmasis, - galbūt, nes skaičius yra net, gautas iš septynių iki keturių, ir kaip ir šeši, lygūs jų dalių sumai. Mano nuomone, vyresnieji buvo tiek daug, kad būtų užtikrinta, jog kartu su dviem karaliais paprastai buvo trisdešimt žmonių.

Vi. Likurga laikė šią instituciją taip svarbu, kad jis išsiuntė orakulą apie jį į Delphi ir gavo šį atsakymą iš jo, vadinamasis retro: "Norima šventykla Zeus-Gellania ir Athena-Gellania, mes padaliname žmones į Fili ir Fili , Kalbant apie trisdešimt narių tarybą kartu su lyderiais ir tegul žmonės yra atrinkti tarp Bubika ir Knakion. Siūlyti įstatymus ir turėtumėte pateikti balsus, galutinis sprendimas turėtų priklausyti žmonėms. " Sukurti "filmus" ir "konvencijas" reiškia padalinti žmones į mažų vienetų, kad Oracle vadinamas "Philos", kiti - "Obami". Pagal lyderius turėtų suprasti karaliai. "Žmonių asamblėjos kūrimas" išreiškia žodžiu "Apodelladezin" - pasak Likurgo, pirmoji įkvėpė savo mintis paskelbė Apollo Delphic įstatymus. "Babik" ir "Knkion" šiuo metu vadinami chunte. Aristotelis sako, kad Knkion yra upė, Babika - tiltas. Tarp dviejų taškų, "Sparta" įvyko liaudies surinkimas. Nei Portico, nei ir kitos pastato nebuvo: Pasak Likurgos, tai ne tik ne tik tie, kurie yra protingesni, bet netgi pakenkė jiems, suteikiant jiems priežastį kalbėtis, pasigirti ir pramogauti su smulkmenomis, kai jie bus žavisi statulomis. Nacionalinės asamblėjos nuotraukos, teatro portika arba prabangiai dekoruoti su Tarybos pastatų lubomis. Liaudies susirinkime niekas neturėjo teisės išreikšti savo nuomonės. Žmonės galėjo vartoti tik arba atmesti gerons ir karalių įsakymus. Vėliau, kai žmonės pradėjo iškraipyti, iškraipyti pasiūlymus dėl jo diskusijos, mažinant ar papildyti juos, iš Lenkijos karaliai ir "retro retro padarė šį padidėjimą:" Jei žmonės nuspręsti blogai, karaliai ir vyresnieji išvykti ", Kitaip tariant, jie neturėjo būti patvirtinta savo sprendimus, tačiau apskritai ištirpinti susitikimą, paskelbti uždarytą, nes ji atnešė žalos, iškraipo ir galbūt jų pasiūlymus. Jie netgi sugebėjo įtikinti piliečius, kad jis užsakė "Oracle". Tai kalba apie kitą Tirtos vietą:

Tie, kurie yra "Pyph Cave", išgirdo Feba upę,

Išmintingas žodis dievų namuose buvo pareikštas:

Leiskite karaliai, kuriuos dievai minėjo

Pirmiausia bus; Leiskite mieli sparta išlaikyti

Su jais vyresnio amžiaus patarėjai, už jų - vyrai iš žmonių,

Tie, kurie turėtų atsakyti į kalbą tiesiogiai į klausimą.

Vii. Nepaisant to, kad Likurgas neperdavė valstybės galios į vieną rankas, savo grynos formos oligarchija vis dar tęsė save, todėl jo įpėdiniai, pastebėjome, kad ji kerta įmanoma ir tampa nepakeliama, nustatyta, kad jis būtų pažabotas, kaip Platonas išreiškiamas, ehorms pozicija. Pirmasis poveikis, su care teopompe, buvo elat ir jo draugai, kurie vyko apie šimtą trisdešimt metų po Likururg. Jie sako, kad Theopompa žmona jį paniekino už savo vaikams mažesnę galią, nei jis gavo save. "Taip, mažesnis", karalius atsakė: - bet patvarus. " Iš tiesų, prarandate faktą, kad jie buvo nereikalingi, spartano karaliai vengė pavydo, kuris grasino jiems pavojų. Jie neturėjo patirti faktą, kad jie turėjo patirti Messenskio ir Argossky karalius iš savo dalykų, kai jie nenorėjo ateiti iš bet kurios iš jų teisių naudai demokratijos. Likurgo protas ir prognozavimas yra gana suprantamas tik tada, jei atkreipsite dėmesį į bėdų ir ginčų, kurie vyko į spartanų ir argossev kaimynus. Jie pirmiausia gavo net geriausias svetaines, palyginti su spartomis; Bet jų laimė truko netrukus. Kings ir žmonių nepaklusnumo ypatumai nutraukia galiojančią dalykų tvarką ir tapo įmanoma įsitikinti, kad spartanų įstatymų leidėjas, kuris savo ribas pateikia kiekvienai galiai, buvo tikroji dangaus dovana, siunčiami už jų laimę. Bet apie tai yra į priekį.

Viii. Antrasis iš Likurgo transformacijų ir stipriausių iš jų buvo dalijant žemes. Valstybių nelygybė buvo baisi: elgetų ir vargšų masė gresia pavojus valstybei, tuo tarpu turtas buvo keletas. Norintis sunaikinti pasididžiavimas, pavydas, nusikalstamumas, prabanga ir dvi seniausios ir pavojingiausios valstybės kūno - turto ir skurdo ligos, jis įtikino savo piliečius atsisakyti valstybės nuosavybės valstybės naudai ir padaryti savo naują skyrių ir gyventi visiems vienodomis sąlygomis, kad niekas nebūtų virš kito, suteikiant čempionato delnui vienoje moralinėje savybėms. Nelygybė, vienos iš kitų skirtumas turėtų būti išreikštas tik į blogai ir pagirti už gerą. Patvirtindama savo planą, jis padalino likusį lakoną už trisdešimt tūkstančių žemės sklypų gyventojams Spartos, Periekovo ir devynių tūkstančių - pačios Spartos rajono: tiek daug spartai, kurie gavo žemę. Kai kurie sako, kad Likirgi skyrė tik šešis tūkstančius svetainių ir kad trys tūkstančiai yra pridėta vėliau, Poleksor, kiti - tai nuo devynių tūkstančių sekcijų, jis platino pusę, pusę likurgo. Kiekviena svetainė gali kasmet septyniasdešimt miežių medimanai už žmogų ir dvylika - moteriai, be to, tam tikra vyno ir naftos suma, kuri, pasak Likurga, buvo pakankamai gyva ne skausmui, geros sveikatos, ir nereikia nieko dar. Jie sako, kai jis sugrįžo namo ir perdavė Laconia, kur jis ką tik baigė derlių, jis pamatė tokio paties dydžio vežimėlių eilius ir šypsosi, pasisukdamas į savo draugus, kad visi laconies atrodo jam paveldėjimui, kuris tik padalino tik daugybę brolių.

IX. Norint pagaliau sunaikinti bet kokią nelygybę ir neproporcingumą, jis norėjo padalinti kilnojamąjį turtą, bet matydamas, kad savininkas vargu ar praranda savo turtą tiesiogiai, nuėjo šalia būdo ir sugebėjo apgauti savo įsakymus dėl skurdžių. Visų pirma, jis sulaikė visą aukso ir sidabro monetą iš apeliacinio skundo, nurodė naudoti vieną geležies, bet tai buvo taip sunki, todėl masyvi maža vertė, kad už namo santaupų, buvo būtina statyti didelį Saugojimo kambarys ir juos perkelti į krepšelį. Dėl tokios monetos Nakonijoje, daug nusikaltimų dingo: kas būtų nusprendęs pavogti, paimti kyšį, atimti pinigus iš kito ar apiplėšimo, jei tai buvo neįmanoma paslėpti savo grobį, kuris taip pat nebuvo įsivaizduoti nieko pavydėjo ir kas padarė netgi netgi suskirstykite į gabalus? Jie sako, kad Likurgas įsakė sumažinti karštą geležį į actą. Iki to, jis atėmė jį į kietumą, nežinojo nieko netinkamo, nenaudingas už savo silpnumą už bet kokius dalykus iš jo. Tada Licharg išstumė visus nenaudingas, papildomus amatų iš Sparta. Tačiau, jei jis net nepadarė jų, dauguma jų vis dar išnyks pats, kartu su naujos monetos įvedimu, nes jų daiktai nebūtų jų pardavimo, - geležinkelių pinigai nevyko į kitas Graikijos valstybes; Jie nesuteikė nieko už juos ir juokėsi jiems, dėl kurių jie negalėjo pirkti jokių užsienio prekių ar prabangos prekių. Dėl tos pačios priežasties svetimų laivų nepateikė Spartano uosto. Sparta, nei garsiakalbiai, nei heterlai, nei aukso ar sidabro darbų meistrai nebuvo pinigai. Taigi prabanga, be daugiau nei tai, kas galėtų ją palaikyti, duoti savo priemones gyventi, palaipsniui išnyko pati. Bogach neturėjo jokio pranašumo prieš vargšus, nes turtas negalėjo pasigirti viešai - jis turėtų būti laikomas namuose, kur tai buvo negyvas krovinys. Todėl visi pagrindiniai poreikiai - lovos, kėdės, lentelės - spartų darbas buvo laikomas toli nuo kitų. Visų pirma, Spartanas Coton buvo žinomas, labai patogus, kaip Krizmas sako, kampanijoje, kaip jis turėjo gerti iš jo, kartais vandens, - jis paslėpė savo nemalonią spalvą, ir kadangi įgaubti kraštai sulaikė nešvarumus, tada vandenį tai turėjo gerti buvo grynas. Visa tai turėtų būti padėkojusi įstatymų leidėjui. Meistrai, kurie anksčiau dirbo su prabangiais objektais turėjo būti naudojami nuo tada jų talentas už esminių daiktų gamybai.

X. Dar daugiau ginklų, prabangos ir galiausiai sunaikinti galvijų jausmą Laid Miego trečdalį, visais atžvilgiais, gražiu, institucija, sąnarių patiekalai, Sissium, - tam, kad piliečiai galėtų susilieja bendrinamą lentelę ir valgė įstatymų nustatytus mėsos ar miltų maisto produktus. Jie neturėjo teisės į pietus namie, poilsio ant brangių kojų už brangių stalų, jie neturėjo priversti savo puikių virėjų užfiksuoti save tamsoje, kaip baisūs gyvūnai, kenksmingi šiai ir sielai, ir kūnui, Visų rūšių užburtų polinkių ir perteklių, ilgas miegas, šiltų vonių vartojimas, ne ryžtingai darydamas žodžiu, reikia kasdien rūpintis, kaip pacientai. Vienas dalykas buvo svarbus, bet dar svarbiau buvo tai, kad turtas, išreiškiantis TheOfora žodžius, nebuvo tinkama nieko, tai buvo ne turtai - kaip apdovanojant bendrą stalą ir paprastą maistą. Jie negalėjo jį naudoti, tai negalėjo pristatyti džiaugsmo jausmų žodžiais, buvo neįmanoma parodyti daug savo brangių patiekalų, nei pasigirti jos, nes vargšai vaikščiojo vieną vakarienę su turtingu. Štai kodėl visame pasaulyje toje pačioje "Sparta" surado patarlės patvirtinimą, kad "turto Dievas yra aklas ir melas be gyvenimo ir judėjimo", kaip ir paveikslėlyje. Tokiu pačiu būdu buvo uždrausta būti Sissytiriu patenkinti, pietūs namuose. Likusieji buvo griežtai stebimi tiems, kurie negerio ir nevalgė kartu su kitais, ir paragino neužsidegė Spartan, kuriam atrodo, kad bendroji lentelė atrodė grubiai.

Xi. Jie sako šį papročius daugiausia ir atkurė turtingą gyvenimą prieš Likurgga. Jie apsupo savo minios ir pradėjo jį garsiai išgelbėti. Galiausiai, daugelis iš jų pradėjo mesti jam akmenimis, dėl kurių jis turėjo paleisti iš aikštės. Jis buvo prieš savo sektorius ir dingo į šventyklą. Tik vienas jaunuolis, Alcandra, ne kvailas, bet karštas ir karšto grūdintas, ji persekiojo jį, be atsilieka, ir kai Likurgas apsisuko, paspauskite jį su lazda ir išmušė savo akis. Šis nelaimingas atsitikimas nepadarė Likurgo dvasios, - jis apsisuko aplink ir parodė piliečių savo kruviną veidą ir šlapimo akis. Atsižvelgiant į tai, jie apkabino savo jausmą gėdingai ir sumišimo, ir jie davė Alcandra Langurg, kuris buvo išleistas namui, išreiškiant savo jausmus užuojautos. Likurgas padėkojo jiems ir atsisveikino su jais, Alcandra taip pat vedė į savo namus. Jis to nepadarė, nesakė nieko blogo ir tik privertė jį tarnauti vietoj tų žmonių ir vergų, kurie jam paprastai tarnavo. Jaunas žmogus, kuris nebuvo atimtas kilnaus jausmo, tyliai atliko jam pavedimus. Nuolat yra Likurgos draugijoje, jis pamatė, kad jis yra švelnus, pamatė savo svetimo aistros sielą, pamatė savo griežtą gyvenimą, jo karšta meilė darbui - ir visa siela buvo pritvirtinta prie jo, ir jis kalbėjo su savo draugais ir draugais. Likurgas nebuvo visame Surove ar Gord, priešingai, jis yra vienas iš tokio pobūdžio asmens, kuris yra toks švelnus ir užstatas tiems aplinkui. Štai kaip Alcandra buvo nubaustas! Tačiau ši bausmė padarė jį nuo blogo, drąsaus jaunuolio gana padorus ir pagrįstas. Deja, Likurgas pastatė Athena-Optilido šventyklą: Spartano doriai vadina akį - "Optotul". Tačiau kai kurie, beje, kaip Diocaride, rašytojas apie valstybinį prietaisą Sparta, sako, kad iš tiesų Likurgas buvo sužeistas, bet neprarado savo akių, priešingai, pastatė deivės šventyklą dėkingumui gijimui. Būkite taip, kaip tai gali, bet po šio liūdnaus atvejo spartai nustojo eiti į liaudies sujungimus su lazdomis.

XII. Cissiezizavimas vadinamas Crete "Andriyami", spartanuose - "Fidilations", galbūt, nes jie buvo draugiški tarp jų ir mylėjo vieni kitus ", - taigi, šioje byloje lambda pakeičiama delta - arba dėl to, kad dėstomi fiditui mokoma saikingai ir pasvirus. Tuo pačiu metu galima daryti prielaidą, kad pirmasis šio žodžio skiemuo pagal kai kuriuos - priešdėlius ir tai, kas turėtų būti pasakyta, iš tikrųjų "Edode", nuo žodžio "Edode" - maistas.

Už stalo ji buvo penkiolika daugiau nei asmuo, kartais daugiau, kartais mažiau. Kiekvienas iš jų sissites atnešė mėnesio Mediman miežių, aštuoni cheeines vyno, penkių min sūris, du su puse myster vyno uogų ir tada šiek tiek pinigų pirkti kitą nuostatą. Be to, kiekviena auka atnešė į Sissiutia geriausią jo dalį. Medžiotojai taip pat išsiuntė žaidimo dalį. Kuris vėlavo dėl aukos ar medžioklės, galėjo vakarienė namuose; Tačiau kiti turėjo būti akivaizdūs. Spartiečiai ilgą laiką šventa muitinė su vakariene kartu. Kai, pavyzdžiui, karaliaus agid, kuris grįžo iš sėkmingo žygio prieš palėpę, norėjo valgyti su savo žmona ir išsiųstas už savo dalį, hemeraras neleido jai eiti. Kitą dieną piktas karalius nepateikė nukentėjusiojo pagal įstatymą ir turėjo sumokėti baudą.

Vaikai dažnai vaikščiojo šonais. Jie buvo nuvažiuoti kaip proto vystymosi mokykla. Čia jie klausėsi apie politiką ir pamatė mentorių mentorių geriausiu žodžio prasme. Jie patys studijavo anekdotai ir "Ridicule", niekada nepažeidžia. Jie buvo padaryta ir išgyveno anekdotus, kurie nėra įžeidžiami kiti. Pinigai nurodo anekdotai buvo laikomi dideliu garbingu Spartanui. Kas nenorėjo juoktis į jį, turėjo paklausti kitų sustoti, o pasityčiojimas sustojo. Vyriausiasis Sissites parodė kiekvieną naują lankytoją į duris ir sakė: "Nė vienas žodis neturėtų išeiti už šias duris!". Kiekvienas, kuris norėjo tapti Sissii nare, turėjo pasakyti, kad atliktų kitą testą. Kiekvienas iš šaulių paėmė kamuolį nuo duonos ir tyliai išmetė jį, kaip akmenukai balsuodami, taurėje, kad vergas buvo ant galvos ir nuėjo per tuos. Kas tarnavo balsui už rinkimus, tiesiog išmeta kamuolį, bet norėjo pasakyti "ne", - preliminariai išspausdino jį savo rankoje. Smulkintas rutulys reiškė tą patį, kuris balsuodamas žvirgždas. Jei buvo toks bent tas, kuris paprašė savo rinkimų atsisakyti savo prašymo, nori, kad visi SISSII nariai būtų vieni kitiems, jie atsisakė renkami, vadinami "Caddized", - dubenėlį, kuris kamuoliukus, pavadinimą ".

Mėgstamiausia "Kushan" - "Black Chowder", todėl seni žmonės atsisakė mėsos, suteikiant savo akciją su jaunais, ir jie patys pilavo savo kushaną, chowel. Jie sako, kad vienas Pontic Karalius net nusipirkau sau spartaną tik už "Black Chowder" paruošimą, bet kai bandžiau jį, pyksta. "Car", - sakė virėjas: "Prieš tai yra šio saldumo, jums reikia išpirkti Evrote!". Jie gėrė ne daug ir namo be ugnies. Norėdami vaikščioti žemyn gatvėje su ugnimi, jie yra griežtai draudžiami, tiek šiame ir kitais atvejais, kad jie išmoko vaikščioti naktį be baimės, nieko baimės. Šie pavedimai laikėsi spartianų jų bendrose lentelėse.

XIII. Likurgo įstatymai nebuvo parašyti, kai vienas iš jo "retro" įtikina mus. Visa tai, kad, jo nuomone, tai yra gana būtina ir svarbi laimės ir moralinio tobulumo piliečių, turėtų įvesti savo labiausiai rankų ir gyvenimo būdo likti juose amžinai, kad tylėti su jais. Jo akyse prestižas padarė šią sąjungą sandariai, o ne prievarta, ir tai bus suformuota jaunimui į auklėjimą, kuris padarė kiekvieną iš jų įstatymų leidėjas. Kalbant apie mažus dalykus, pavyzdžiui, pinigus, tai, kad jis keičiasi, priklausomai nuo aplinkybių, - jis taip pat apsvarstė, kad jie geriausiai nepatenka į įstatymų ir nepakeistų taisyklių įstatymų sistemą, tačiau jis davė Teisė pridėti ar įdėti į juos, priklausomai nuo aplinkybių ir pažangių žmonių nuomonės. Apskritai, visi jo susirūpinimą keliantys klausimai buvo skirta švietimo srityje.

Vienas iš jo "retro", kaip minėta pirmiau, draudžiama turėti rašytinius įstatymus, kitas buvo nukreiptas prieš prabangą. Kiekvieno namo stogas gali būti tik vienas kirvis, durys - vienas pilotas; Naudokite kitus įrankius buvo uždraustas. Vėliau Epamino-ID, sėdi prie savo stalo, sakė, kad jie sako, kad "dėl tokios vakarienės nepamirškite minčių apie išdavystės", - pirmiausia suprato, kad tokiame name negalėjo gyventi kaip žmogus, nei asmuo, nei asmuo kuris buvo pripratęs prabanga. Iš tiesų, nei ir kas negali būti toks mažas skonis ir protas, kad jis įsakytų, pavyzdžiui, padarykite lovą su sidabro kojomis, violetiniais kilimais, aukso puodeliais ir kitais prabangiais daiktais. Priešingai, kiekvienas turėtų pabandyti tarp savo namų ir lovos, tada tarp lovos ir suknelės, suknelė ir likusi situacija bei ekonomika buvo korespondencija susitikti vienas su kitu. Šis įprotis paaiškinamas leeotikhide vyresnysis, kuris žavisi vakarienė Corinth, prabangiai dekoruoti gabalas lubų, paprašė savininko, ar jie tikrai auga medžių kvadratinės formos?

Trečiasis "Retra" likurgas taip pat žinomas, kur jis draudžia įspėti karą su vienu ir tuo pačiu priešais, kad, pripratę prie pasipriešinimo, jie netapo kovotojas. Vėliau, už tai, tik daugiau ir Agecilaya karalius, jis turėjo savo dažnai, pakartoti invazijos ir žygiai Besotijoje, padarė favans vertas oponentus Sparta. Todėl, matydamas jį su sužeistu, sakė: "Fivans moka jums puikiai už pamokas. Jie nenorėjo kovoti, bet jūs sužinojote juos!" "Retras" Likurgas pavadino savo nutarimus, kad įtikintų visus, kad jiems buvo suteiktos jo atsakymai.

XIV. Atsižvelgiant į aukštesnio ir geresnio įstatymų leidėjo užduotį, jis pradėjo įgyvendinti savo planus iš tolesnių ir visų pirma atkreipė dėmesį į santuoką ir vaikų gimimą. Aristotelis klysta, sakydamas, kad jis norėjo suteikti pagrįstą auklėjimą ir moteris, bet atsisakė būti nesugebėjimas kovoti per daug valios, kurią moterys paėmė save ir jų galią vyrams. Pastarasis sudarė dėl dažnų žygių, palikti savo rankas visą namą ir šiuo pagrindu jie paklūsta jiems, apsisukti iš visų rūšių priemonėmis ir netgi vadina juos "meilužę". Tačiau Licharg turėjo deramą dėmesį ir moterų lytį. Merginos turėjo stiprinti kūną paleisti, kovoti, mesti diską, mesti ietį, kad jų ateities vaikai būtų stiprūs labai išmintingame jų sveikoje motinai, kad jų vystymasis būtų teisingas ir kad motina galėtų būti išspręsta iš našta ir lengvai dėl savo kūno tvirtovės. Jis uždraudė juos pasimėgauti save, sėdėti namuose ir vadovauti žaizdų gyvenimo būdui. Jie, kaip berniukai, turėjo būti iškilminguose procesuose be suknelių ir šokių ir dainuoti kai kurioms atostogoms, esančioms jaunimui ir jaunimui. Jie turėjo teisę juoktis nieko, nuoširdžiai naudojant savo klaidą, kita vertus, šlovinti tuos, kurie nusipelnė tiems, kurie nusipelno, ir inicijuoti karštą konkurenciją ir ambicijas jaunimui. Kam jie gyrė savo moralines savybes, kurias mergaitės pašlovino, jis paliko namus malonu pagirti, bet naikinama, bent jau tie, kurie kalbėjo, ne įžeidžiantys, jam kaip skausmingai, kaip griežtai papeikiant, nes atostogų metu kartu su paprastais piliečiais dalyvavo kartu su paprastais piliečiais karaliai ir vyresnieji. Merginų aukštyje nebuvo nieko nepagrįstas. Jie vis dar gėdingai ir toli nuo pagundos, priešingai, jie buvo mokomi paprastumui, rūpintis savo kūnu. Be to, moters įkvėpė kilnių mintims įvaizdis, sąmonė, kurią ji galėjo prisijungti prie valoro ir garbės. Štai kodėl jie galėtų kalbėti ir galvoti, kaip jie kalba apie Leonido žmoną, Goro. Viena moteris tikriausiai yra užsienietis, pasakė jai: "Vienas jūs, Spartanki, atlikite tai, ko norite, su savo vyrais." "Bet vien tik mes gimdame vyrams", - atsakė karalienė.

Beveik visi "lyginamasis gyvenimas" plėsarchs yra pastatytas maždaug vienoje schemoje: tai pasakojama herojaus, jo rūšies, šeimos, jaunų metų, auklėjimo, jo veiklos ir mirties kilmę. Taigi, mes išlaikėme visą asmenį, kuris buvo padarytas moraliniu ir psichologiniu aspektu, su kai kurių šalių paskirstymo, svarbių autoriaus ketinimui.

Labai dažnai moraliniai atspindžiai baigia herojaus biografiją ir sutelkia į pirmuosius skyrius. Kartais biografija baigia išsamią išvadą su skundu draugui (", Ch.), o kartais netikėtai nutraukia (" Aleksandras ", 56), tarsi simbolizuojant šį atsitiktinį ir nesavalaikį mirtį, šlovingą gyvenimas.

Kai kurie gyvybės ribos yra prisotintos pramoginiais anekdotais ir aforizmu.

Verta tik prisiminti Witty atsakymus Himnosophysts plutarch, Aleksandras Macedonsky ("Aleksandras", Ch. 64), Demosforo mirties žodžiai (CH. 29), Callicratic kariai kaltinimų mūšyje ("NĖRA MIRTIS PEOP man, bet Bitter miršta nesikreipiant su priešais "," Aristide ", CH. 17) arba Crassa (CH. 30), taip pat pokalbį Bruta. su vaiduokliu prieš lemiamą mūšį ("Cezaris", CH 69), žodžiai Cezaris. Apie mirti Cicerone. ("Cicero", Ch. 49) arba žodžiai apie vado sąžiningumą, kreipėsi į moteriškumą (Aristide Ch. 24).

Plutarch Bust jo gimtajame mieste, Heroneee

"Lyginamuoju gyvenimu" plėsarchai siekia skirti ryškiausius ne tik asmens, bet ir viso žmonių charakterį. Taigi, jis pabrėžia "Alliviad" gebėjimą prisitaikyti prie bet kokių aplinkybių ("Alliviad", CH 23), jaunų demetrijos bajorų, jo išradingumo sūdyto galo ("Demetri", CH. 4), aistringas konkurencija Graikai po mūšio, kai jie buvo pasirengę išlaikyti vieni kitus dėl trofėjų, o tada dosniai davė jiems mokėjimų piliečiams ("Aristide", CH. 20), spontanišką Romos minios ritmą, Broa Cezar ("Brut", CH. 20).

Plutarch yra psichologinės detalės, įsimintina ir dažnai net simbolinė šeimininkė. Jis vertina žmogaus vidinį žmogaus grožį, gaila, kankinamą ir prarandantį visą savo išorinį žavesį ("Anthony", CH. 27 ir 28 Kleopatra.). Visa meilės Kleopatra ir Anthony istorija yra pilna šių stebėtinai subtilių stebėjimų (pavyzdžiui, CH. 67, 78, 80, 81). Ir kaip simbolinė, deginant nužudytą pompey ant girtų valčių ar Cezario gesto, kuris paėmė žiedą nuo pasiuntinio su savo galva pompey, bet pasuko nuo jo ("Pompey", Ch. 80). Arba šie duomenys: Cezario plūdės, neatleidžiant nešiojamųjų kompiuterių iš rankų (Caesar ", CH 49); Jis pats valdė savo pirštus, sugriebė dagger, matydamas, kad Brutut nužudo jį ("Brut", Ch. 17), ir pats Cicero traukia kaklą į kardo smūgį, ir jis, puikus rašytojas, nutraukė ne tik savo galvą, Bet ir jo rankos ("Cicero", CH. 48).

Plutarch yra aštrus stebėtojas, tačiau "lyginamuoju gyvenimu" jis žino, kaip pilti galingas smūgis ir plati tragiška drobė. Toks, pavyzdžiui, Anthony mirtis Kleopatros kape ("Anthony", Ch. 76-77), karalienės kalnas (ibid., CH 82-83), jo savižudybė prabangiuose Lordų rūmuose Egipto (Ibid. 85) arba Cezario mirtis (jo žudikai Ostervave pradėjo streikuoti vieni kitus; "Caesar", Ch. 66) ir demosfor, su šerdies pranašumu ("Demosfor", CH. 29). Plutarchs nepamirškite išgauti skaitytojų, kad tragiški įvykiai yra parengę dievų, nes jis turi tiek daug omenų (pavyzdžiui, Anthony reiškia apie jo mirtį, nes Dievas Dionysus su savo retinue paliko jį; "Anthony", Ch. 75 ), pranašiški vaiduokliai ("Cezaris", CH 63), nuostabūs ženklai ("Cezar", CH 69 - Comet) ir veiksmų ("Aleksandras", Ch. 27: varnos veda graikų karius).

Visa žmogaus gyvenimo tragedija yra įtraukta į plutarch gyvenimą dėl to, kad su "Vicissitudes" ir tuo pačiu metu likimo modeliai. Taigi, Didysis Pompei bitas du žmonės - jo senas kareivis ir vergas, iškrautas ("Pompey", Ch. 80). Kartais net teigiama, kad žmogus, einantis link mirties, ne proto, bet demonas (taip pat yra, Ch. 76). Plutarcho likimas juokiasi į žmogų, ir Didysis drįsta nuo nakties rankos (Pompey mirtis priklauso nuo eunuha, retorikos ir samdomo kareivio mokytojų; ibid, ch. 77); Iš to, kas patys pavyko (Cicero nužudo tribūną, kurį jis kažkada gynė; "Cicero", CH. 48); Mirusios Crassa Parfyan yra vežamas piliakalnyje kartu su harlots ir heterarais, ir, kaip buvo, Romos vado triumfo procesijos parodija, prieš šį sluoksnį yra išsigandęs konditerijos kareivis ("crass", ch. 32 ). Anthony, pasigirti, įdėkite galvą ir rankas nužudyto Cicero, bet romėnai matė šiame žiaurumui "Anthony sielos įvaizdį" ("Cicero", Ch. 49). Štai kodėl "lyginamasis gyvenimas" plemparch, asmens mirties, nukreiptos likimas, yra visiškai natūralu, kaip natūralus ir atgaivinimas likimo, kuris moka už blogio atvejį ("crass", ch. 33, "Pompey". , CH. 80, "Anthony", CH. 81, "Cicero", CH. 49, "Demosfenas", CH. 31, kur jis tiesiogiai vadinamas demelenantu).

Plutarch yra būdingas ne tik gebėjimui suprasti ir pavaizduoti gyvenimo herojiškų ir niūrus patogumų aspektu, jis žino, kaip duoti savo drobės spinduliavimą ir blizgesį prabangaus dekoratyvumo: pavyzdžiui, plaukti Cleopatra dėl kūdikio tarp meilės naudojimo, laimės jausmų ir gausos ("Anthony", CH. 26) sudėtingumas arba Romos vado triumfo (" Emily Pavel", CH. 32-34).

Tačiau plutarch yra ne tik "lyginamieji gyvenimo raštai" dekoratyviniais dažymo metodais. Jis supranta (kaip ir daugelio hellenistinio-romėnų pasaulio rašytojų, pavyzdžiui, polibiy, Lukian.) Asmens kaip teatro atstovavimo, kai kruvinų dramos ir įdomių komedijų yra žaidžiamas likimo ar bylos sunaikinimas. Taigi, plutarch pabrėžia, kad Cezario nužudymas įvyko šalia Pompey statula, kai buvo nužudyta dėl konkurencijos su Cezario (Cezario, CH 66). Plutarch Craft yra galbūt ir net beveik atsitiktinai, ironiškai tampa tikros teatro pristatymo nariu: Crassa galva yra išmesta į sceną Euripido "Vakhanok" gamybos metu, ir ji suvokia visus kaip Tsarevich Penfhey vadovu ( "Krass", Ch. 33). "Plutarch" demosthenes mato svajonę prieš mirtį, kuriame jis konkuruoja su savo pagal tragiško žaidimo archies. Kaip pasąmonės jausmą asmeniui, kuris praranda savo gyvenimą praranda gyvenimo būdą: "Ir nors jis (demoselenas) puikiai ir visą teatrą savo pusėje, nes skurdo ir pergalės laikysenos skurdo eina į priešą" ("Demosel", CH. 29). "Likimas ir istorija", pasak autoriaus, perduoti veiksmą "nuo komiksų iki tragiško" ("Demetriy, Ch.8), ir vienos gyvenimo būdo užbaigimas ir perėjimas prie kito plutarch kartu su tokia pastaba:" Taigi, Makedonijos drama yra žaidžiamas, atėjo laikas įdėti į romėnų sceną "(ibid., Ch. 53).

- vienas iš "lyginamųjų gyvenimų" didvyrių plutarch

Taigi "lyginamuoju gyvenimu" pasakojimas veda protingą ir sumanią pasakotoją, kuris neatitinka skaitytojo moralisto ir malonaus ir patogaus mentoriaus, kuris nepadidina savo klausytojo su giliai stipendija, tačiau siekia pasinaudoti jo išraiškingumu ir didumu , aštrių žodžių, laiko uodega anekdotą, psichologinį laiku detales, spalvingumą ir dekoratyvumą pristatymo. Verta pridėti, kad plutarch stiliaus pasižymi kilnus suvaržymas. Autorius nepatenka į griežtą paltumą ir, tarsi sutelkiant dėmesį į gyvenimo įvairovę lingvistinio elemento, tuo pačiu metu nebuvo panardintas į jį. Šiuo atžvilgiu, nedidelis plutarch eskizas "Aristofano palyginimas ir Menandra."Jei rašytojo užuojauta yra aiški Menandra stiliaus. Žodžiai, skirti šiam mėgstamiausiam hellenistiniam komediogrui gali būti priskirtas pačiam plemparchui: "Nepriklausomai nuo to, kokia charakteris, stilius, nei įvairiems asmenims, jis vis dar yra vienodas ir išlaiko savo homogeniškumą, nepaisant to, kas naudoja tai, kas naudoja Dažniausiai pasitaikantys ir vaikščioti žodžiai, tie, su žodžiais, kurie visuose ", ir šis stilius, yra vienalytė", - artėja nuo bet kokio simbolio, bet kokio amžiaus. "

100 puikių knygų Demin Valery Nikitich

11. Plutarch "lyginamasis geriausias"

11. Plutarch.

"Lyginamieji gyvenimo būdai"

Šio senovės graikų rašytojo vardas jau seniai buvo paskirtas. Yra knygų su pavadinimais serija: "Mokyklos plutarch", "Naujas plutarch" ir tt Tai yra, kai jis ateina į biografijas, pasirinktų bet kokiu principu, ir visas ciklas yra sujungtas bet strypas idėja. Žinoma, dažniausiai šią "gerų darbų, kurie turėtų likti dėkingų palikuonių atmintyje" idėja ".

Plutarchas nuo Heronee (Beochi) gimė 46 metais ir kilo iš seno turtingos tvarkos. Po treniruotės Atėnuose buvo aukščiausias kunigas Apolone Pythius Delfa. Kelionės metu, įskaitant Egiptą ir Italiją, kartais su jam patikėta politinė misija, jis susitiko ir pranešė su išskirtiniais savo laiko žmonėmis (be kitų su imperatoriais Trojos ir Adriano). Draugiškame apskritime jis atsidūrė išskirtiniu bendravimu, pokalbiai buvo įtraukti į įvairias temas, įskaitant mokslo. Šis prisotintas dvasinis gyvenimas atsispindėjo jo raštuose. Iš mokyti savo vaikus, taip pat vaikai savo turtingų kolegų piliečių, iš privataus akademijos kilo, kai plutarchai ne tik mokė, bet ir užsiima kūrybiškumą. Nuo didžiulio rašytojo paveldo plutarch (250 darbų), tik kai kurios jos dalis yra išsaugota - apie trečdalį.

Rusų kalba "lyginamasis gyvenimas" užima daugiau kaip 1300 puslapių tankio teksto. Turinys apima visą senovės pasaulio istoriją į II amžiaus skelbimą. Autorius rado tokius gyvus ir ryškius dažus, kurie apskritai sukuriamas neįprastai realus vaizdas, o tai nėra specialiame istoriniame darbe.

"Lyginamasis gyvenimas" yra išskirtinių istorinių asmenų, graikų ir romėnų biografijos, sugrupuotos poromis, todėl kiekvienoje poroje vienoje graikų biografijoje, kita - romėnų; Kiekvieną porą atstovauja asmenys, tarp kurių yra panašumų bet kokiu atveju, po kiekvienos poros biografijos suteikia nedidelę santrauką - "palyginimas", kur nurodomos jų panašios savybės. JAV atėjo 23 porų tokių biografijų; Keturiose iš jų "palyginamos" ne. Be šių 46 suporuotų (lygiagrečių) gyvybių, yra 4 atskiros biografijos. Taigi visos biografijos yra 50. Kai kurios biografijos nebuvo išsaugotos. Mūsų leidiniuose Graikijos vado ir valstybės lyderių biografija yra didžioji dalis (bet ne visiškai) chronologine tvarka; Tačiau ši tvarka neatitinka to, kurioje jie buvo paskelbti Plutarch. Šios biografijos:

1. TESTA IR ROMULUS.

2. Licharg ir Numa.

3. Solonas ir popalcola.

4. Feminokliai ir Camill.

5. Perikeliai ir "Fabiy Maxim".

6. Guy Marci Coriolia ir Alliviad.

7. Emily Paulius ir Timolont.

8. Pelopid ir Marcell.

9. Aristide ir "Caton" vyresnysis.

10. Filiphemene ir tit.

11. PYRR ir MARI.

12. Lisand ir Sulla.

13. Kimonas ir Lukull.

14. Nikichi ir Krasya.

15. Sertimo ir Evmem.

16. Agecilai ir Pompeii.

17. Aleksandras ir Cezaras.

18. Fokion ir Caton Jr ..

19-20. Agid ir Kleomen ir Tiberius ir Guy Grakhi.

21. Demosfenas ir Cicero.

22. Demetrius ir Anthony.

23. Dion ir Brut.

Atskirkite 4 biografijas: ARTAXERX, ARAT, GALBA, OTON.

Visos biografijos yra labai svarbios istorikai: Daugelis rašytojų, kurie pasiskolino informaciją, nėra žinomi mums, todėl kai kuriais atvejais jis lieka vienintelis šaltinis. Tačiau plutarch turi daug netikslumų. Tačiau jam, rengiant biografiją, pagrindinis tikslas buvo ne istorija, bet moralė: jų aprašyti asmenys turėjo tarnauti kaip moralinių principų iliustracijų, iš dalies tiems, kurie turėtų būti imituoti, iš dalies vengti iliustracijų. Jo požiūris į plutarcho istoriją nustatė Aleksandro biografijos įvadą:

Mes rašome jokios istorijos, bet biografijos, o ne visada į šlovingiausius darbus yra dorybė ar tuštybė, bet dažnai tam tikras nereikšmingas veiksmas, žodis ar pokštas yra geresnis, atskleidžiantis asmens charakterį nei mūšis su dešimtims. Tūkstančiai nužudytų, didžiulių miestų armijų ir siegų. Todėl, kaip dailininkai vaizduoja veido panašumą ir jo savybes, kurioje yra išreikštas simbolis, labai mažai atsargiai apie likusią kūno dalį ir mums bus leista daugiau nardyti apie sielos apraiškas ir Per juos pavaizduoti visiems gyvenimą, teikiant kitus puikių atvejų ir kovų aprašymus.

Nikijos biografijoje (GL.1) plucharch taip pat nurodoma, kad jis neketina parašyti išsamios istorijos:

Fuchidido ir Fillycan aprašyti įvykiai, žinoma, negali būti visiškai tylūs, nes jie prideda instrukcijas dėl Nikijos gamtos ir moralinės išvaizdos, tamsino daug didelių nelaimių, tačiau trumpai paliesiu tik tai, kad tai tikrai būtina turėti leidimą priskirti prie mano aplaidumo ir tingumo. Ir tie įvykiai, kurių dauguma žmonių nežinoma, apie kuriuos kiti rašytojai turi tik fragmentinę informaciją arba kurie yra paminklai, paaukoti šventykloms, ar žmonių susirinkimų nutarimuose, tie įvykiai, kuriuos bandžiau susisiekti, nes nesirenku nenaudingų Istorinė informacija ir aš perduodu faktus, kurie supranta žmogaus moralinę pusę ir jo charakterį.

Galbūt plentarchų asmenybės įspūdį išreiškia priėmimo vertėjas, turintis du trečdalius milžiniško teksto "Plutarcho gerumo keliu, jo pasibjaurėjimas dėl žiaurumo, kyšininkavimo, gudrybės ir neteisybės, jo žmonijos ir Žmonės, jo pablogėjęs muitų jausmas ir jo privalumai, kuriuos jis nesiseka nuo įkvepiančio savo skaitytojų, jo šviesos skepticizmo blaivaus reikalo realisto, kuris supranta, kad tobulumas tikėtis iš gamtos, įskaitant nuo žmogaus, nieko, kad turėtumėte imtis Pasaulis su šiuo poreikiu turi būti pakeistas. "