Pagrindiniai imagizmo bruožai rusų literatūroje. Estetinė imagizmo samprata

Imagizmas rusų literatūroje atsirado pirmaisiais metais po revoliucijos ir tikriausiai buvo paskutinė iš sensacingų poetinių mokyklų XX a. Rusijoje.

Literatūros kritikai vis dar ginčijasi, ar imagizmą reikėtų prilyginti tokioms modernistinėms mokykloms kaip simbolika, futurizmas ir akmeizmas, kurios griaudėjo rusų literatūroje ir paliko didelį kūrybinį palikimą. Arba vis dėlto imagistų judėjimą reikėtų palikti tarp mažiau populiarių ir reikšmingų asociacijų, kylančių ir nykstančių XX amžiaus rusų poezijoje, kuri nesugebėjo tapti kažkuo daugiau nei to paties futurizmo, simbolizmo ar akmeizmo epigonais.

Teoretikas ir visuotinai pripažintas imagistų lyderis buvo V. Šeršenevičius, kuris tam tikrą laikotarpį aplink save telkė tokius poetus kaip A. Mariengofas, S. Jeseninas, R. Ivnevas, I. Gruzinovas, V. Erlichas ir kt.
Nors imagistai, kaip jau buvo madinga, neigė visų ankstesnių poetinių mokyklų principus, vis dėlto imagizmas turėjo didelių panašumų su futurizmu.

Imagizmo pagrindas buvo įvaizdis (angliškai, prancūziškai – vaizdas). Jei simbolistams žodis poezijoje buvo polisemantinis simbolis, futuristams – garsas, akmeistų poetams – konkretaus daikto pavadinimas, tai imagistai žodį suvokė kaip metaforą, o metaforą kaip vienintelį teisingą. meno instrumentas. Kitaip tariant, imagistai siekė pavaizduoti gyvenimą naudodamiesi vaizdų kratiniu. Poetai stengėsi viską suvesti į vaizdą: ir eilėraščio formą, ir turinį. Be to, savo Deklaracijoje imagistai pareiškė, kad bet koks eilėraščio turinys yra nereikalingas, nors vėliau A. Mariengofas šiuo klausimu išreiškė priešingą nuomonę.

Imagizmo ypatumai poezijoje:
- eilėraštis buvo paremtas įvaizdžiu - eilėraščio formos ir turinio įkūnijimu;
- poezija buvo suvokiama kaip rusų kalbos raidos procesas per metaforą;
- socialinių ir politinių temų trūkumas eilėraščiuose.

Imagistai, kaip ir anksčiau futuristai, populiarumo siekė pasipiktinimu ir skandalais, teiginiais apie meno atsižadėjimą iš valstybės, o tai atnešdavo nemenkų rūpesčių patiems poetams. Be to, ekstremizmas ir netinkamas elgesys visuomenės nebedarė tokio įspūdžio kaip anksčiau. Kelerius metus gyvavus imagizmas išseko, dėl pažiūrų skirtumų rašytojai susikivirčijo, mokykla iširo.

Imagizmas literatūroje yra žinomas visiems, kurie yra susipažinę su sidabro amžiaus rašytojų ir poetų kūryba. Imagizmas nėra toks didelis judėjimas, todėl nėra laikomas atskiru šio laikotarpio literatūros komponentu.

Iš kur atsirado terminas?

Imagizmas literatūroje atsirado po to, kai plačiai išgarsėjo viena anglų avangardinė poetinė mokykla. Šis terminas buvo pasiskolintas iš ten. Ši mokykla tapo žinoma kaip imagizmo mokykla.

Rusijoje šis terminas pirmą kartą buvo pastebėtas po to, kai mūsų tėvynėje žmonės išgirdo apie imagistus Anglijoje 1915 m. Būtent po to Rusijos spaudoje pasirodė straipsnis „Anglų futuristai“, kurio autorė Z. Vengerova. Šis leidinys savo skaitytojams papasakojo apie garsiąją anglų poetinę grupę, kuriai priklausė Eliotas, Hume'as, Poundas ir Aldingtonas.

Srauto esmė

10-ajame dešimtmetyje pasirodžiusioje Anglijos literatūroje imagizmą lėmė tiksli užduotis, kurią jos atstovai išsikėlė sau. Pagrindinis šio judėjimo tikslas buvo pavaizduoti pasaulį tiksliai tokį, koks jis atrodė tikrovėje. Jei anksčiau poetai pasaulį pateikdavo skaitytojui abstrakčiai ir poetiškai, tai dabar realistiškiau ir pesimistiškiau.

Tačiau pagrindinis skirtumas tarp šio judėjimo buvo tas, kad imagizmo atstovai visuomenei pristatė naujas ir šviežias idėjas. Terminas, kilęs iš angliško įvaizdžio, jau kalba pats už save. Šio judėjimo atstovai dėjo daug pastangų, kad poetinė kalba būtų kuo labiau atnaujinta. Šiuos bandymus galima įžvelgti sidabro amžiaus eilėraščių vaizdiniuose ir formose.

Imagizmas rusų literatūroje

V. Šeršenevičius tapo pirmuoju šio judėjimo atstovu Rusijoje. Jo knyga „Žalioji gatvė“ tapo pirmuoju spausdintu leidiniu, parašytu imagizmo dvasia XX amžiaus literatūroje. 1916-aisiais rašytojas, nepaisant to, kad dar nebuvo atsisveikinęs su futurizmu, vadino save imagistu. Šeršenevičius ypatingą dėmesį skiria poetinio vaizdo turiniui. Tik 1918 metais rašytojas pasakė, kad šis judėjimas yra daug platesnis už futurizmą.

Tik 1919 m. šis terminas tvirtai įsitvirtino Rusijoje. Nuo šio laikotarpio literatūroje prasidėjo dažnos nuorodos į imagizmą.

Kas yra imagizmas?

Pateiksime imagizmo apibrėžimą literatūroje - tai specifinis literatūros judėjimas, kuris suponavo žodžio viršenybę, žodinį vaizdą tiesiai prieš idėją, kuri pakeitė rusų futurizmą.

Imagizmo atstovų deklaracija

Šis judėjimas vaidino labai svarbų vaidmenį rusų literatūroje. Imagizmo paminėjimai sidabro amžiaus literatūroje pasirodė visose enciklopedijose. Šį judėjimą palaikiusi poetų grupė savo veikloje daug dėmesio skyrė vaizdingumui. Būtent tai buvo laikoma pagrindiniu būdingu sidabro amžiaus poezijos bruožu.

1919 m. viename garsiausių Rusijos žurnalų pasirodė vadinamoji visų poetų imagistų „deklaracija“. Ši deklaracija tapo pirmuoju naujojo literatūrinio judėjimo manifestu. Poetai, kurie buvo laikomi naujosios krypties šalininkais, tvirtino, kad norint, kad vaizdas būtų tikrai vertas, jį reikia padaryti „gyvą“.

Be to, imagistai tvirtino, kad šis dėsnis taikomas ne tik literatūrai ir poezijai, bet ir apskritai viso meno pagrindas. Deklaracijoje buvo aprašyta visa imagistų kūrybinė programa. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas vaizdams. Būtent poetinis vaizdas tapo pagrindine imagizmo teorijos dalimi. Būtent įspūdis, kurį paliko sukurtas vaizdas, tapo pagrindiniu tikslu šiame literatūriniame judėjime, kryptyje.

Du kart du lygu penki

Šeršenevičiaus traktatas tapo dar vienu dokumentu, prabilusiu apie imagizmo esmę. Rašytojas literatūrą ir matematiką siejo kaip kažką panašaus, turinčio daug bendro ir tikriausiai turinčių bendrą kilmę. Pasak Šeršenevičiaus, suprasti bet kokį tekstą buvo visiškai nesvarbu, išskyrus autoriaus bandymus interpretuoti tekstą. Kad atsirastų vaizdas, tikėjo rašytojas, reikia priimti grynosios ir nešvarios lygybės principą. Dažnai tai patvirtindavo tik kūniški vaizdai ir vaizdai.

Kalbos reikalavimai

Imagistai pasiūlė visuomenei savo rusų kalbos viziją. Šio judėjimo atstovai tvirtino, kad poezijos kalba, arba poetinė, labai skiriasi nuo literatūrinės. Buvo manoma, kad iš pradžių jis išsiskyrė savo vaizdiniais. Štai kodėl imagistai laikėsi poezijos tyrimo pačioje jos ištakoje. Šiuo metodu jie bandė atrasti tikrąją žodžių prasmę, būtent vaizdinius, kuriuos žodžiai turėjo pačioje jų atsiradimo pradžioje.

Be to, reikia pastebėti, kad giliai ištyrinėjus žodžių darybą, pagrindinis imagizmo bruožas literatūroje buvo savų – naujų įvaizdžių kūrimas.

Ištakų siekimas

Imagistai pirmenybę teikia gebėjimui teisingai ir gražiai kurti vaizdus, ​​​​o ne tik žodžius. V. Šeršenevičius iš naujo įvertino visus ateitininkų pasiekimus. Ypatingą dėmesį jis skyrė futurizmo atstovų sukurtai teorijai. Ši teorija buvo pavadinta „abstrakčia“. Rašytojas sugalvojo dar vieną „savarankiško žodžio“ (triados pagrindas pagal A. Potebnios kalbotyrą) sampratą.

Šeršenevičius žodžio kompozicijoje nustatė vidinę formą, išorinę formą ir originalius vaizdus. Atmesdami visas garsines ir rašytines žodžio formas, imagistai į pirmą vietą iškėlė žodžio vaizdinį. Tuo pačiu metu imagizmo atstovai siekė, kad jų kuriami įvaizdžiai nebūtų pasikartojantys ar panašūs.

Jokios vienybės

Poezijos klausimais, nepaisant to, kad egzistavo imagistų bendruomenė, šio literatūrinio judėjimo atstovų vienybės nebuvo. Tie, kurie buvo draugai ir bendražygiai literatūrinės veiklos srityje, turėjo visiškai skirtingus požiūrius į savo kūrybą. Ryškiausi imagizmo atstovai rusų literatūroje buvo tokie žymūs poetai kaip Sergejus Jeseninas, Anatolijus Mariengofas ir Aleksandras Kusikovas.

Vargu ar įmanoma trumpai apibūdinti imagizmą literatūroje - tai visas poetinis etapas, apimantis daugybę niuansų ir subtilybių.

Imagistų mokykla apėmė poetus, kurie turėjo visiškai skirtingus požiūrius į teoriją ir turėjo visiškai skirtingus kūrybinius požiūrius. Netgi tarp Mariengof ir Kusikov galima rasti daug daugiau skirtumų nei panašumų. Pirmojo imagizmas yra pats kaimiškiausias, kaip ir Yesenino, jei pažvelgsite į kai kuriuos jo darbus. Antrojo, kaip ir Šeršenevičiaus, imagizmas, lyginant su pirmosios judėjimo versijos atstovais, yra urbanistiškiausias.

Tačiau pažvelgus į šio skirstymo priežastis, galima daryti išvadą: imagizmas buvo suskirstytas į dar kelias šakas, nes jo atstovai priklausė skirtingoms socialinėms grupėms, palaikė skirtingas pažiūras ir turėjo skirtingas sampratas apie pasaulį.

Anatolijaus Mariengofo poezija

Kaip minėta aukščiau, poeto kūryba tapo vienu iš imagizmo pavyzdžių literatūroje. Kadangi Anatolijus laikėsi rusiško imagizmo, verta pasakyti, kad pats poetas priklausė miesto inteligentijai, kuri prarado tvirtą pagrindą po kojomis. Visi šio judėjimo atstovai, kaip ir pats Mariengofas, vaizdavo sunkaus nuosmukio ir niokojimo paveikslus.

Visa poeto esmė rado tik vieną prieglobstį – bohemiją. Temos, kurias poetas palietė gražiuose kūriniuose, siejasi su giliais vidiniais išgyvenimais. Eilėraščiai kupini pesimizmo, melancholijos ir liūdesio. Tai galima paaiškinti tuo, kad Spalio revoliucijai pritarė ne visi, o poetai imagistai buvo aršūs tokių politinės sistemos pokyčių priešininkai.

Imagizmas Yesenino darbuose

Jei pažvelgsite į Sergejaus Aleksandrovičiaus kūrybą, pamatysite, kad jo kūryboje imagizmas turi visiškai kitokį pobūdį. Tai galima paaiškinti tuo, kad Yeseninas buvo kilęs iš kaimo, kuriame užaugo turtingoje šeimoje.

Sergejaus šeima buvo kaimo kulakų pavyzdys. Prasidėjus revoliucijai Jeseninas ėmė pastebėti, kad su jo tautiečiais elgiamasi visai ne taip, kaip žadėjo valstybė. Tai tapo pagrindine imagizmo prielaida. Visi jo eilėraščiai, kuriuos galima priskirti literatūriniam imagizmo judėjimui, kupini liūdesio, kartėlio ir depresijos, kurią sukelia natūrinio ūkininkavimo problemos. Jo eilėraščiuose galima įžvelgti paprastų valstiečių psichologiją, nulėmusią kaimo ir miesto gyventojų skirtumus.

Imagizmo ginčas

Savo darbe „Imagisto lapai“ Šeršenevičius pateikė nemažai pastabų, remdamasis Sergejaus Aleksandrovičiaus Yesenino darbu. Šiame darbe jis išsakė savo idėjas, kaip tobulinti visą imagizmo teoriją. Tačiau, be savo pastebėjimų, Šeršenevičius rimtai kritikavo daugelį poetų imagistų. Be to, Šeršenevičius aiškiai apibrėžė eilėraštį: tai daugybė vaizdų, surinktų kartu, tačiau tai nėra pilnas organizmas. Galite paimti vieną vaizdą iš eilėraščio ir pakeisti jį keliolika kitų, bet nepadarysite žalos literatūriniam vienetui.

Anatolijus Marengofas taip pat nesutiko su idėjomis, kurias palaikė Sergejus Yeseninas. Savo nuomonę šiuo klausimu jis išsakė esė „Buyan Island“. Maregnofas manė, kad poetų imagistų kūryba turėtų būti prieblanda. Kitaip tariant, tokie kūriniai turėtų reprezentuoti antrąją rusų poezijos klasę, kurios visuomenei reikia lygiai taip pat, kaip ir pirmos klasės kūrinių. Marengofas taip pat tiksliai nurodė, kad šie kūriniai nevaidina jokio vaidmens tiek pasaulio, tiek vidaus mene.

Sergejus Jeseninas atsakė į šiuos komentarus savo esė „Gyvenimas ir menas“. Šiame darbe poetas padarė išvadą, kad Marengofui ir Šeršenevičius pats imagizmo principas neturi reikšmės. Prie tokios išvados jis priėjo remdamasis literatūros veikėjų samprotavimais. Pasak Jesenino, jie atsisakė priimti žodžių ir vaizdų ryšį ir derinį.

Padalinti

Taip tarp XX amžiaus imagizmo atstovų atsirado skilimas. Galutinis šio skilimo pripažinimas buvo 1924 m. Būtent šiais metais laikraštyje „Pravda“ buvo išspausdintas Jesenino ir Gruzinovo laiškas. Laiške literatūros veikėjai teigė, kad jie, kaip Imagistų draugijos kūrėjai, turi teisę paskelbti apie savo bendruomenės iširimą.

Imagizmo vaidmuo

Negalima nuvertinti imagizmo vaidmens sidabro amžiaus rusų literatūroje. Dėl šios tendencijos rusų kalboje atsirado daug naujų žodžių, turinčių tam tikrą įvaizdį. Vertindami šią aplinkybę, literatūrologai diskutuoja, ar imagizmo judėjimą reikėtų prilyginti simbolizmui, futurizmui ir kitiems judėjimams. Atvirkščiai, teisingas sprendimas būtų apsvarstyti šią kryptį, kaip ir kitas, kurios egzistavo labai įvairiai praėjusio amžiaus 1920-aisiais. Tuo pačiu metu negalima neatsižvelgti į reikšmingą imagizmo atstovų indėlį į rusų literatūrą: rimavimo kultūros raidą, lyrinės poetinės kompozicijos vienybę ir daugybę kitų laimėjimų poezijos srityje.

Imagizmas kaip literatūros judėjimas Rusijoje susiformavo praėjusio amžiaus 10-ajame dešimtmetyje. Tai buvo siejama su to meto kultūros sistemos nesugebėjimu reaguoti į naujus iššūkius, iškilusius pereinamuoju laikotarpiu su sparčiai didėjančiu gyvenimo ritmu. Įprasto pasaulio paveikslo žlugimas ir alternatyvaus atsiradimas ypač aštriai palietė visus, visų pirma, jaunus menininkus ir poetus.

Sąvokos „imagizmas“ kilmė

Pats terminas „imagizmas“ literatūroje yra pasiskolintas iš Anglijos avangardinės poetinės mokyklos. Ši mokykla vadinosi imagizmas. Pakalbėkime trumpai apie tai. Pirmoji informacija apie anglų imagistus rusų spaudoje pasirodė 1915 m. Būtent tada rinkinyje „Šaulys“ buvo paskelbtas Z. A. straipsnis „Anglų futuristai“. Vengerova. Jame buvo kalbama apie poetinę grupę iš Londono, vadovaujamą T. Hume'o, E. Poundo, R. Aldingtono,

10-ajame dešimtmetyje Anglijoje pasirodęs imagizmas iškėlė sau labai specifinę meninę užduotį. Tai buvo ne abstrakčiai poetiška, o konkreti ir gyvybinga – reikėjo tiesiogiai atkurti tikrovę. Stereotipines, nuvalkiotas poetines klišes imagistai supriešino su „šviežiais“, neįprastais įvaizdžiais (angliškai - image, iš kur kilo šios mokyklos pavadinimas). Jie siekė atnaujinti poetinę kalbą. Tai atsispindėjo jų laisvos eilės ir įvaizdžio teorijose.

Kada rusų literatūroje atsirado imagizmas?

Terminas „imageizmas“ Rusijoje pasirodė V.G. knygoje „Žalioji gatvė...“. Šeršenevičius, išleistas 1916 m. Jame ryšių su futurizmu dar nenutraukęs autorius taip save vadino. Šeršenevičius ypatingą dėmesį skyrė poetinio vaizdo turiniui, o ne jo formai. Būtent jis tapo pagrindiniu naujos krypties ideologu. 1918 metais Šeršenevičius paskelbė apie „įvaizdžio“ atsiradimą kaip platesnį reiškinį nei futurizmas. Šiuolaikinis terminas nustatytas nuo 1919 m. Nuo tada literatūroje dažnai pasirodė sąvokos „imagistai“ ir „imagizmas“. Trumpą pastarąjį apibrėžimą galima pateikti taip: literatūrinis judėjimas, teigęs pagrindinį žodinio įvaizdžio vaidmenį prieš idėją, prasmę, pakeitusią rusų futurizmą.

Imagistų „deklaracija“.

Imagizmas suvaidino pastebimą vaidmenį mūsų šalies literatūroje. Straipsniai apie jį pasirodė visose žinomose enciklopedijose. Tuo metu susiformavusi imagistų grupė rėmėsi vaizdiniais. Būtent tai buvo laikoma pagrindiniu poetinės kūrybos bruožu. 1919 m. žurnale „Sirena“ buvo paskelbta „Deklaracija“ - pirmasis naujos krypties manifestas. Poetai tvirtino, kad gyvenimo atskleidimas atvaizdo ir jo ritmo pagalba yra vienintelis viso meno dėsnis, neprilygstamas jo metodas. Šiame dokumente buvo pristatyta naujos krypties šalininkų kūrybinė programa. Buvo teigiama, kad atvaizdas yra labai svarbus meno kūrinio struktūroje. Visa programa buvo pagrįsta jo teorija. Iš „Deklaracijos“ teksto sužinome, kad imagizmas literatūroje turi tokį pagrindą: specifinį jos atstovų supratimą apie estetinio vaizdo poveikio vaidmenį. Būtent pastarojo įspūdis, dirbtinai sukonstruotas, poezijoje yra lemiamas.

"2x2=5"

Kitas teorinis naujos krypties pagrindimas yra Šeršenevičiaus traktatas (nuotrauka aukščiau), pavadintas „2x2=5“. Jo autorius poeziją laikė panašia į matematiką. Kiti bandymai, išskyrus autoriaus, jam atrodė nereikalingi. Dėl atvaizdo išvaizdos buvo patvirtintas lygybės tarp nešvaraus ir tyro principas. Tai kartais virsdavo atvirai kūniškais vaizdais.

Kalba imagizmo požiūriu

Tie, kurie kūrė imagizmą literatūroje, pasiūlė savo kalbos viziją. Jos atstovai suformulavo mintį, kad poezijos kalba yra unikali. Jie tikėjo, kad ankstyvame vystymosi etape jis buvo visiškai persmelktas vaizdingų idėjų. Todėl imagizmo atstovai rusų literatūroje manė, kad logiška tyrinėti kalbos kilmę. Taip norėjosi atrasti originalius įvairių žodžių vaizdinius. Be to, analizuodami tradicinę žodžių darybą ir kalbos ypatybes, jie patys pradėjo kurti vaizdinius. Tačiau tyrinėtojas D.L. Šukurovas pažymi, kad tai, kaip imagistai suprato meninį žodį, yra nominalistinis ir nepaprastai racionalus.

Originalaus žodžio vaizdinio troškimas

Naujos krypties atstovai savo pagrindiniu siekiu deklaravo unikalų įvaizdį, o ne tik neįprastą žodį. V.G. Šeršenevičius permąstė futuristų patirtį, ypač jų sukurtą „neaiškios poezijos“ teoriją. Jis sukūrė kitą vadinamojo „savarankiško žodžio“ koncepcijos versiją. Pastarasis turėtų būti suprantamas kaip triados pagrindas iš A.A. Sužinokite apie kalbotyrą.

Mokslininkas išskyrė žodžio turinį („vidinę formą“), originalų vaizdinį ir išorinę formą. Atmesdami formalius-garsinius ir turinio aspektus, imagistai savo dėmesį sutelkė būtent į vaizdinius. Jie siekė kuo labiau prisotinti savo kūrinius. Tačiau tuo pat metu imagistai stengėsi užtikrinti, kad vaizdai nebūtų dažnai susidurti.

Trūksta vienybės tarp imagistų

Poetiniuose dalykuose, nepaisant tam tikro bendrumo, tarp naujosios krypties atstovų nebuvo absoliučios vienybės. Kolegos ir draugai gyvenime, jie buvo visiškai skirtingų požiūrių į kūrybiškumą šalininkai (nuotraukoje centre - Yeseninas, kairėje - Mariengofas, dešinėje - Kusikovas).

Vargu ar įmanoma detaliai apibūdinti imagizmą XX amžiaus literatūroje. Mokykloje dalyvavo poetai, turintys labai nevienalyčių teorinių pažiūrų ir kūrybinių bruožų, skirtingų tiek literatūriniais, tiek socialiniais ryšiais. Tarp Mariengofo ir Šeršenevičiaus, iš vienos pusės, ir Kusikovo bei Jesenino, iš kitos pusės, galima rasti daugiau skirtumų nei panašumų. Pirmojo imagizmas yra visiškai urbanistinis, o antrosios - rusiškas. Abu šie srautai išreiškia skirtingų socialinių grupių, kurios susidūrė išslaptinimo metu, egzistavimą ir psichologiją. Visa tai apsunkina atsakymą į klausimą „Kas yra imagizmas literatūroje? Jai būdingų bruožų nustatymas kartais lemia priešingybių identifikavimą.

Mariengofo ir Šeršenevičiaus poezija

Mariengofo (jo nuotrauka pateikta aukščiau) ir Šeršenevičiaus poezija yra miesto deklasuotos inteligentijos, praradusios dirvą, produktas. Paskutinį prieglobstį ir socialinius ryšius ji rado bohemijoje. Šių poetų kūryba rodo tuštumos ir nuosmukio vaizdą. Mariengofo ir Šeršenevičiaus deklaratyvūs raginimai džiaugtis yra bejėgiai. Jų poezija alsuoja dekadentišku erotiškumu. Joje atskleidžiamos temos siejamos su giliai asmenine patirtimi. Jie kupini pesimizmo, kurį lėmė šie poetai atmetę Spalio revoliuciją.

Yesenino imagizmo prigimtis

Yesenino imagizmo prigimtis yra visiškai kitokia. Jis buvo turtingų kaimo valstiečių – kulakų, kurie taip pat buvo deklasuoti, atstovas. Tiesa, jo kūryboje galima įžvelgti pasyvų požiūrį į pasaulį. Tačiau jo prielaidos buvo visiškai kitokios. Sergejaus Aleksandrovičiaus imagizmas kyla iš gamtos ekonomijos, jos materialaus konkretumo. Būtent pastarųjų pagrindu jis ir užaugo. Jis pagrįstas primityviosios valstiečių psichologijos zoomorfizmu ir antropomorfizmu.

Imagistų polemika

"Imagisto lapuose" V. Šeršenevičius polemizavo su Jesenino darbu "Marijos raktai", kuriame buvo išreikštos jo teorinės idėjos. Be to, jis kritikavo savo kolegų menininkų poeziją. Šeršenevičius rašė, kad atskirų vaizdų jungimas eilėraštyje yra mechaninis darbas, o ne organiškas, kaip mano A. Kusikovas ir S. Jeseninas. Eilėraštis yra vaizdų minia, o ne organizmas. Galite ištraukti vieną iš jų nepažeisdami arba įdėti dar dešimt. Su S. Yesenino idėjomis polemizavo ir A. Mariengofas savo darbe „Buyan Island“.

Jis tikėjo, kad šiuolaikinis liaudies menas tikrai „turi būti prieblandoje“. Kitaip tariant, tai yra „antra klasė“, „pusiau menas“, „pereinamasis etapas“, tačiau būtinas masėms. Tačiau pačiame meno gyvenime jis nevaidina jokio vaidmens. Jeseninas atsakė savo straipsniu „Gyvenimas ir menas“. Sergejus Aleksandrovičius rašė, kad jo broliai nepripažįsta koordinacijos ir tvarkos vaizdų ir žodžių deriniuose. Ir šiuo atžvilgiu jie klysta.

Padalinti

Taigi, užvirė skilimas. 1924 metais ji įgavo formą. Tada laikraštyje „Pravda“ pasirodė „Laiškas redaktoriui“, kurį parašė S. Jeseninas ir I. Gruzinovas. Jie paskelbė, kad, kaip „Imagizmo“ kūrėjai, nusprendė atkreipti visuomenės dėmesį į tai, kad anksčiau žinoma „Imagistų“ grupė skelbiama išformuota.

Imagizmo vaidmuo rusų literatūroje

Literatūros mokslininkai vis dar diskutuoja, ar imagizmas turėtų būti greta tokių judėjimų kaip futurizmas, akmeizmas ir simbolizmas. Galbūt teisingiau šį reiškinį laikyti tarp daugybės XX amžiaus trečiojo dešimtmečio literatūros tendencijų. Tačiau reikšmingas jos atstovų indėlis į rimavimo kultūrą, poetinės kompozicijos vienybės reikalavimas lyriniu požiūriu ir kiti ieškojimai poetikos lauke tapo aktualūs praėjusio amžiaus 2 dešimtmetyje. Jie buvo vadovas daugeliui XX amžiaus antroje pusėje dirbusių ir modernistines tradicijas išplėtojusių autorių.

Dabar jūs žinote, kaip tęsti frazę „imagizmas literatūroje yra...“. Trumpai apibūdinome šią kryptį ir įvardijome pagrindinius jos atstovus. Sužinojote apie pagrindines idėjas, kurias šios mokyklos šalininkai atsinešė į meną. Imagizmo bruožai rusų literatūroje daugeliu atžvilgių buvo epochos, kurioje gyveno jos atstovai, išraiška.

Imagizmas