Ne priešais Komuniją Velykams. Komunija pagyvenusiems ir sergantiems žmonėms, nėščioms moterims, maitinančioms motinoms

Mes cituojame dalį jos, kuris yra tiesiogiai susijęs su klausimu, kaip pasirengti Šventosios bendrystės šviesos savaitę.

Apie pranešimą:

"Ypatingas atvejis, susijęs su pasirengimo Šventojui Komunijai, yra ryški savaitė - savaitė po Velykų Kristaus švenčių. Senovės kanoninė norma dėl privalomo dalyvavimo visų iš tikinčiųjų sekmadienio Eucharistijoje VII amžiuje buvo platinamas ir dieviškųjų liturgijų visų dienų su ryškiomis savaitėmis: "nuo šventosios dienos Kristaus prisikėlimo mūsų Dievo prieš naują dieną prieš naują dieną Per metus, visai savaitei, tikinčijama Šventosiose Bažnyčiose, kurios nenutrūksta Psalms ir dvasinio, džiaugiamės ir triumfo dainavimu, ir skaito Dieviškųjų Raštų ir mėgautis šventa Tainais. Tokiu būdu su Kristumi jie yra tokie ir pakilti "(66-oji Trill katedros taisyklė). Ši taisyklė aiškiai reiškia, kad Lapienė raginama perduoti Lighturgy Lighturgy. Turint omenyje, kad dėl šviesos Sedmice, Chartija nenumato įrašo ir kad šviesos Sedmice prieš septynias savaites nuo Didžiosios pašto ir aistringų sadmetų sukibimo, - Rusijos stačiatikių bažnyčios Rusijos stačiatikių praktika Bažnyčia turėtų būti pripažinta, kai Didžioji krikščionių postas, kuris sekė didžiulį krikščionių postą per šį laikotarpį, vyks į Šventąją bendriją, po vidurnakčio nebuvimo. Panaši praktika gali būti platinama laikotarpiui tarp linksmų Kalėdų ir epiphany. Pasirengimas bendrystei Šiomis dienomis turėtų būti ypatingas dėmesys sau kliūtimi nuo neriboto maisto ir gėrimų vartojimo. "

Apie maldos taisyklę

"Nuolatinė maldos mokymo dalis yra Šventosios bendrystės pateikimas, sudarytas iš atitinkamo kanono ir maldų. Maldos taisyklė paprastai apima kanonus į Gelbėtoją, Dievo Motiną, globėją angelą ir kitas maldas (žr. "Atsitiktinis vyresnysis valdymas, ir lankyti Šventosios dieviškų sakramentus, kūną ir mūsų Jėzaus Kristaus Viešpaties žodžius" šiose psalyri). Ryškios savaitės metu maldos taisyklė susideda iš Velykų Canon, taip pat kanono ir maldų Šventosios bendrystės. Asmeninės maldos taisyklė turi būti atliekama už garbinimo paslaugų ribų, kuri visada rodo katedros maldą. "

Apie pripažinimą

"Kai kuriais atvejais, laikantis daugelyje parapijų praktikos," Consesor "gali palaiminti Mierjaninui kelis kartus prisijungti prie kūno ir Kristaus kraujo per vieną savaitę (pavyzdžiui, aistringai ir ryškiomis savaitėmis) be išankstinio išpažinties Komunija, išskyrus atvejus, kai nori ateiti jis yra reikalingas išpažinties. Mokant tinkamą palaiminimą, su vaikais turėtų būti ypač sunku prisiminti didelę atsakomybę už Pasyko sielas, joms patikėjo kunigystės sakramente. "

Klausimai apie bendrystės sakramentą

C.kas yra bendrystė?

Tai sakramentas, kuriame ateina stačiatikių krikščionis (ateina) Viešpaties Jėzaus Kristaus kūnas ir kraujas likusių nuodėmių ir amžinojo ir per jį paslaptingai prisijungia prie jo, tapdamas amžinojo gyvenimo šalimi. Šio sakramento supratimas yra pranašesnis už žmogaus supratimą.

Šis sakramentas vadinamasEUHA.rustia, tai reiškia "Padėkos".

IkiaK ir kas yra bendrystės paslaptingumas?

Komunijos paslaptis yra Viešpaties Viešpats Jėzus Kristus slaptu vakare su apaštalais apie jų kančių išvakarėse. Jis paėmė duoną savo preching rankose, palaimino jį, neleido jį į savo mokinius, sakydamas: "Siųsti, skristi: Sieu yra mano kūnas" (Matt. 26:26). Tada jis paėmė taurę su vynu, palaimino jai ir, maitindami savo mokinius, sakė: "Gerkite viską, nes tai yra mano naujos pakto kraujas, nes daugeliui pilamas įeina iš nuodėmių" (MF. 26: 27-28 ). Tuo pačiu metu apaštalai ir jų veidas ir visi tikinčiųjų, Gelbėtojas davė įsakymui įsipareigoti šį sakramentą iki pasaulio išvados jo kančių, mirties ir prisikėlimo vienybės su juo tikinčiųjų. Jis sakė: "Mes tai sukuriame savo memoil" (Luch 22:19).

Pochra reikia perduoti?

Pats pats Viešpats sako apie bendrystės prievolę visiems tikintiesiems juo: "Tiesa, iš tiesų pasakoja jums: jei neturite žmogaus sūnaus kūno ir gerti, tada jūs neturite jokio gyvenimo. Mano kūno krūva ir geriamojo kraujo gėrimas turi amžinąjį gyvenimą, ir aš jį prisikėliau paskutinę dieną. Mano kūnas yra tikrai maistas, ir mano kraujas yra tikrai būtybė. Nukreiptas kūnas ir gerti mano kraują yra manyje, ir aš esu "(John 6: 53-56).

Ne bendravimas Šventoji Taine atima save gyvybės šaltiniu - Kristumi, iškelia save. Asmuo, kuris ieško savo gyvenimo su Dievu, gali tikėtis, kad jis bus su juo amžinybėje.

IkiaK pasiruošti bendrystei?

Tie, kurie nori, turi turėti rimtą atgailą, nuolankumą, tvirtą ketinimą ištaisyti. Jau keletą dienų ruošiasi bendrystės paslaptis. Šiomis dienomis ruošiasi konfesavimams, jie stengiasi melstis daugiau ir kruopščiai namuose, susilaikyti nuo įdomių ir neveikiančių pramogų. Malda jungia post - kūno susilaikymas nuo greito maisto ir vedybų santykių.

Komunijos dienos išvakarėse ar ryte iki liturgijos, būtina prisipažinti, kad būtų vakarėlio garbinimas. Po vidurnakčio nevalgykite, negerkite.

Pasiruošimo trukmė, posto matas ir maldos taisyklė deramasi su kunigu. Tačiau, nesvarbu, kiek mes paruošėme bendrystei - negalime pasirengti pasiruošti. Ir tik žiūri į susmulkintą ir nuolankią širdį, Viešpats savo meilėje nuves mus į savo bendravimą.

Ikiar jums reikia pasirengti bendrystei?

Dėl maldos pasirengimo bendrystei yra normali taisyklė, kuri yra ortodoksų maldoje. Jis susideda iš trijų kanonų skaitymo: pajamų kanonas Viešpačiui Jėzui Kristui, maldos kanonui į šventą Theotokos, Canon Angel valdytoją ir pateikimą į Šventąją Komuniją, kurią sudaro kanonas ir maldos. Vakare taip pat būtina skaityti maldas už svajones į ateinančius, o ryte - ryte maldos.

Dėl konfesoriaus palaiminimo, ši maldos taisyklė, kol Bendrijoje gali būti sumažintas, padidėjo arba pakeista kita.

IkiaK požiūris į bendravimą?

Prieš prasidedant bendrystei, bendrauti iš anksto priartėjo prie Amvono, tada neskubėkite ir nesukurkite nepatogumų kitiems meldžiams. Tuo pačiu metu būtina praleisti vaikus į priekį, kurie ateina į pirmąjį. Kai karaliaus vartai yra atidaryti ir diakonas palieka šventą dubenį su šauktu: "Pradėkime nuo Dievo ir tikėjimo baimės," būtina padaryti antžeminį lanką ir sulankstyti rankas ant krūties konversijos (dešinėje viršuje kairėje). Artėja prie šventojo dubuo ir prieš pati dubuo nebūtų pakrikštytas netyčia nestumkite jo. Būtina pradėti šventą dubenį su Dievo ir pagarba baime. Eikite į taurę, aišku ištarti savo krikščioniško vardo, pateikto su krikštu, plačiai atidaryti burną, pagarbiai, su didžiojo sakramento šventumo sąmoningumu imtis šventųjų dovanų ir nedelsiant nuryti. Tada pabučiuoti dubenį kaip paties Kristaus kraštą. Neįmanoma paliesti rankų dubenį ir pabučiuoti kunigo ranką. Tada turėtumėte pereiti prie stalo su šiluma, įdėkite sakramentą, kad šventykla nelieka burnoje.

IkiaK dažnai reikia praeiti?

Daugelis šventų tėvų kviečia į bendruomenes kuo dažniau.

Paprastai tikintieji yra prisipažinti ir dalyvauja visose keturiose kelių dienų bažnyčios metų žinutėse, dvejų mėnesių, puikių ir šventyklų šventėse sekmadieniais, jų vardo ir gimimo dienomis, sutuoktiniais - jų vestuvių dieną.

Krikščionio dalyvavimo bendrystės sakramente dažnis nustatomas individualiai už konfesoriaus palaiminimą. Daugiau vartotojų - bent du kartus per mėnesį.

D. ar mes esame išmintingi, nuodėmingi, dažnai būstai?

Kai kurie krikščionys yra labai reti, motyvuoja jį su savo nereikalingu. Nėra vieno asmens, kuris yra vertas Šventosios žemės bendrystės žemėje. Nesvarbu, kiek žmogus bandytų išvalyti save prieš Dievą, jis vis dar nebus vertas priimti tokios didžiausios šventyklos, kaip ir Viešpaties Jėzaus Kristaus kūnas ir kraujas. Dievas davė žmonėms Šventosios Šventosios paslaptys ne savo orumu, bet ant didelės malonės ir meilės nukritęs padaras. "Ne sveika turi gydytojui, bet pacientams" (Luke 5:31). Šventosios Šventosios dovanos Krikščionys neturėtų būti kaip atlygis už jo dvasinius spektaklius, bet kaip mylinčio dangaus tėvo dovana, kaip taupymo priemonė pašventinti sielą ir kūną.

Ar galima kelis kartus užtrukti vieną dieną?

Niekas ir bet kuriuo atveju, vienas ir tą pačią dieną neturėtų būti sėdi du kartus. Jei šventos dovanos moko iš kelių puodelių, galite juos vartoti tik iš vienos.

Kiekvienas yra šalia vieno šaukšto, ar neįmanoma sergėti?

Niekada nebuvo vienas atvejis, kad kažkas taptų užkrėsta per bendrystę: net kai žmonės atvyksta į ligoninės bažnyčias, niekas nebijo. Praėjus tikinčiųjų bendrystei, likusios šventosios dovanos naudoja kunigą ar diatoną, bet net epidemijos metu jie nesilaiko. Tai yra didžiausias Bažnyčios sakramentas, įskaitant sielos ir kūno gijimą.

Ar įmanoma pabučiuoti kryžių po bendrystės?

Po liturgijos kiekvienas meldžiasi, yra taikomas kryžiui: ir kurie yra aukoti, ir tie, kurie nedalyvauja.

Ar po Komunijos galite pabučiuoti piktogramas ir kunigo ranką, padaryti žemiškus lankus?

Po bendrystės prieš filmavimą, jis turėtų būti suspaustas nuo bučinių piktogramų ir kunigo rankų, bet nėra tokio valdovo, kad konkuruojanti neturėtų pabučiuoti piktogramą ar kunigo ranką šią dieną ir nedarykite žemiškų lankų . Svarbu išlaikyti liežuvį, mintis ir širdį nuo blogio.

Kaip elgtis bendrystės dieną?

Komunijos diena yra ypatinga krikščioniškojo gyvenimo diena, kai jis paslaptingai jungia su Kristumi. Šventosios bendrystės dieną elgiasi pagarbiai ir paprastai, kad nebūtų įžeidžiant savo veiksmus su šventykla. Ačiū Viešpačiui už didelį palaiminimą. Šios dienos turi būti laikomos puikiomis šventėmis, kiek įmanoma, skiriant jų koncentraciją ir dvasines pastangas.

Ar galima atvykti bet kurią dieną?

Ypač visada ant prisikėlimo ryte, taip pat, kitomis dienomis, kai dieviškoji liturgija tarnauti. Stebėkite laiko juostos paslaugą savo šventykloje. Mūsų bažnyčioje liturgija tarnauja kiekvieną dieną, išskyrus Didžiojo pranešimo laikotarpį.

Didžiojo posto per kasdienias dienas, taip pat, trečiadienį ir penktadienį, "Maslenitsa", liturgija neturėtų būti

Ar bendrystė mokama?

Ne, visose šventyklose Komunijos sakramentas visada yra nemokamas.

Ar galima atvykti po privalomo išpažinimo?

Clumpant nepanaikina išpažinties. Reikia išpažinties. Nuodėmės, kurias suvokia asmuo turi būti pripažintas.

Ar galima pakeisti Sacaice, jei tai yra įmanoma pakeisti Sacaice su epifany vandeniu su Artos (ar antidoro)?

Ši klaidinga nuomonė apie pakeistos krikšto vandens su arthos (ar antidoras) įvyko, galbūt dėl \u200b\u200bto, kad žmonės, turintys kanonines ar kitas kliūtis Šventosios Tainui bendrystei, yra leidžiama konsoliduoti Epiphany vandenį su antidoriais. Tačiau tai negali būti suprantama kaip lygiavertis. Komunija negali būti pakeista.

Ar stačiatikių krikščionys gali ateiti į bet kokią nesąmonės bažnyčią?

Ne, tik stačiatikių bažnyčioje.

Kaip padaryti vienerių metų vaiką?

Jei vaikas negali ramiai būti šventykloje visoje paslaugoje, tai gali būti pareikštas bendrystės metu.

Ar įmanoma valgyti iki 7 metų iki bendrystės? Ar įmanoma perduoti pacientus ne tuščiame skrandyje?

Šis klausimas išspręstas atskirai patarimais su kunigu.

Maži vaikai priešais bendrystę suteikia ir gerti, jei reikia, nepažeisti savo nervų sistemos ir kūno sveikatos. Vyresnio amžiaus vaikai, nuo 4 iki 5 metų, palaipsniui moko tuščios skrandžio semistrą. Vaikai nuo 7 metų dalyvauja, be to, ištuštinamas skrandis, taip pat pasirengimaskomunijos EIT per maldą, paštu ir išpažinimą, bet, žinoma, labai lengva versija.

Suaugusieji kai kuriais išimtiniais atvejais palaimintos ne tuščiu skrandžiu.

Ar vaikai gali užtrukti iki 14 metų be išpažinimo?

Be išpažinties, tik vaikai iki 7 metų gali praeiti. Nuo 7 metų vaikai dalyvauja po išpažinties.

Ar galima gauti nėštumą?

Gali. Nėščios moterys yra pageidautina perduoti Kristaus šventųjų dažniau, ruošiantis bendrystei su atgailai, išpažinimu, malda ir nevalgius, kuri nėščioms moterims silpnėja.

Vaiko bažnyčia pageidautina pradėti nuo to momento, kai tėvai sužinojo, kad jie turės vaiką. Į įsčiose, vaikas suvokia viską, kas atsitinka su motina ir aplink ją. Šiuo metu labai svarbu dalyvauti sakramentuose ir tėvų maldoje.

Kaip tai padaryti serga namuose?

Paciento giminaičiai pirmiausia turi sutikti su kunigu apie bendrystės laiką ir konsultuotis, kaip paruošti pacientą į šį sakramentą.

Kada galite ateiti aplink savaitę į Didįjį įrašą?

Didžiojo posto laikotarpiu vaikai dalyvauja šeštadieniais ir sekmadieniais. Suaugusieji, be šeštadienio ir prisikėlimo, gali bendrauti trečiadieniais ir penktadieniais, kai tarnauja mokamų dovanų liturgija. Pirmadienį, antradienį ir ketvirtadienį į Didžiosios Liturgijos postą nelaikė, išskyrus Didžiosios Bažnyčios atostogų dienas.

Kodėl kūdikiai atėjo paspartinti mokamų dovanų liturgijoje?

Už mokamų dovanų liturgijoje taurėje yra tik palaimintas vynas, o ėrienos dalelės (duona, gražioje Kristaus kūne) yra iš anksto impregnuoti krauju. Kadangi kūdikiai, dėl savo fiziologijos, neįmanoma padaryti kūno dalelių, o dubenyje nėra kraujo, jie nėra tobulinami kraujyje.

Ar Laiškumai gali susidurti su kieta sadmice? Kaip jie pasirengti bendrystei šiuo metu? Ar kunigas gali uždrausti Velykų?

Rengiant bendrystei ant kieto semitz, visada bijo trumpo maisto. Šiuo metu pasirengimas bendrystei susideda iš atgailos, susitaikymo su kaimynu ir perduoda maldos taisyklę bendrystei.

Velykų komisija yra kiekvieno stačiatikių krikščionio tikslas ir džiaugsmas. Visa Šventoji Ketvirta rengia mums bendrystei Velykų naktį: "Mes pastatysime atgailauti, ir jausmai bus išvalyti, į Smydh Brani, įėjimo įėjimas yra kūrybingas: grakštų širdies viltis nėra suinteresuota, nenaudojama sušikti. Ir mes nugaišsime Dievo ėriuką, šventoje ir šviesoje prisikėlimo naktį, už tam tikros migracijos labui, studentas, įvestas sakramento vakare, ir šviesos griuvėsio tamsoje jo prisikėlimo "(stilas ant pjūvio, mėsos liukso numeryje vakare).

Prep. Nikodemas Svyatogorets sako: "Tie, kurie, nors ir nevyksta į Velykas, bet jie ne švenčia Velykų, tokie žmonės nesilaiko ... nes šie žmonės neturi atostogų priežasčių ir proga, kurie yra saldūs Jėzus Kristus ir neturi dvasinio džiaugsmo, kuris gimė iš dieviškojo skatinimo. "

Kai krikščionys wanden iš bendrystės ryškioje savaitės metu tradicinės katedros (vadinamosios penkių šešių katedros) 66-osios taisyklės tėvai liudijo pradinę tradiciją: "nuo šventosios mūsų Dievo prisikėlimo dienos prieš mūsų Dievo prisikėlimo dieną prieš Savaitė, visai savaitei, tikinčijamos šventųjų bažnyčios, nuolat naudojasi Psalms ir dvasinės, džiaugiasi ir triumfu, ir dieviškųjų raštų skaitymui ir šventiems paslaptims. Tokiu būdu su Kristumi jie yra tokie ir pakilo. "

Taigi, Velykų Komunija, šviesos sadmitsa dienomis ir apskritai, nepertraukiamo savaitės, niekas iš stačiatikių krikščionių dar nėra ištušęs, kuris gali būti leidžiama Šventijai bendrystei kitose Bažnyčios metų dienose.

Kokios yra maldos pasirengimo bendrystė?

Maldos taisyklės tūris prieš Bažnyčios kanonų pertvaros nėra reglamentuojamos. Rusijos stačiatikių bažnyčios Čadui jis turėtų būti ne mažesnis už Šventosios bendrystės taisykles mūsų maldose, įskaitant tris Psalms, kanonus ir maldas prieš bendrą.

Taip pat yra pamaldios tradicijos skaityti tris kanonus ir akatišką prieš Šventosios Taino priėmimo: mūsų Jėzaus Kristaus kanono, kanono į merginą, Canon Guardian Angel.

Ar prieš kiekvieną bendrystę reikia supažindinti?

Privaloma konfesija prieš Bažnyčios pertvarų kanonus nėra reglamentuojamas. Išpažinimas prieš kiekvieną bendravimą yra Rusijos tradicija, kurią sukelia labai retas krikščionių bendrystė į Rusijos bažnyčios istorijos sinodinį laikotarpį.

Tiems, kurie atėjo pirmą kartą ar su sunkiomis nuodėmėmis, už krikščionių naujokus, išpažinimas yra privalomas dėl gaunamo, nes už juos, dažnas pripažinimas ir instrukcijos kunigo turi svarbią katechozę ir pastoracinę svarbą.

Šiuo metu turėtų būti skatinamas reguliarus išpažinimas, bet ne iš kiekvienos tikintysis turėtų reikalauti nepakeičiamos išpažinties prieš kiekvieną bendrystę. Koordinuojant su asmenų konfesavimu ir komunaliniais asmenimis, tiems, kurie laikosi Bažnyčios ir Bažnyčios įsteigtų pareigybių, gali būti nustatyta individuali išpažinties ir bendrystės ritmė (Metropolitan Hilarion (Alfeyev)).

"Mūsų Velykai yra Kristus, sutraiškytas už mus" (1 Kor. 5, 7) - sako apaštalas Paulius. Ir visi visatos krikščionys šioje dieną vyksta kartu sušlovinti prisikėlimo Viešpatį, laukdamas jo sugrįžimo. Ir matomas šio vienybės ženklas Kristuje yra bendroji visos bažnyčios bendrystė nuo Viešpaties dubenio.

Dar Senajame Testamente Dievas davė įsakymą apie šią baisią naktį: "Tai yra Viešpaties vizijos naktis nuo genties genties" (ex 12, 42). Visi Izraelio sūnūs buvo surinkti namus ir skonį iš Velykų ėrienos, ir kas nėra skonio, siela džiovinama nuo savo žmonių. - Angelas jį sunaikino (skaičius 9, 13). Be to, dabar, Velykų nakties griovelis turi būti pridėtas Velykų ėrienos - kūno ir Kristaus kraujo pritraukimas. Pats pats Viešpats pradėjo nuo apaštalų nuo duonos lūžio (LUX 24). Tai ne atsitiktinai, kad visi prisikėlimo Kristaus susitikimai su studentais lydėjo paslaptingų spąstų. Taigi jis davė jiems jaustis, kad džiaugsmas, kuris buvo virti mums Dangiškojo Tėvo karalystėje. Ir Šventosios apaštalai sukūrė švęsti Šventosios Velykų Šventąją Komuniją. Jau į Tradade, Apaštalas Paulius padarė naktį liturgiją dieną sekmadienį (Acts 20. 7). Visi senovės bažnyčios mokytojai, paminėti Velykų šventę, visų pirma kalbėjo apie Velykų bendrystę. Taigi Zlatoust visuose nustatytuose Velykų ir bendrystės. Jam (ir visai Bažnyčios surinkimui) Velykų yra įsipareigojusi, kai asmuo įsipareigoja. Ir "Annoye niekada nepadaro Velykų, nors jis kasmet prikabino, nes jis nedalyvauja Eucharistijoje keistis" (prieš žydus. 3, 5).

Bet kai daugelis pradėjo pašalinti Dvasią nuo Kristaus, ir jie pradėjo išvengti bendrystės į šviesią savaitę, trilos katedros tėvai (vadinamasis penkių šešių katedros) 66 pradinė tradicija buvo liudininku: "Iš šventosios dienos iš mūsų Dievo prisikėlimo prieš savaitę, per visą savaitę, tikinčijama Šventosios Bažnyčios, kurios nepajėgia pasinaudoti Psalms ir dvasinės, džiaugtis ir triumfu Kristuje, ir dieviškųjų Raštų skaitymo dėmesio, ir mėgautis šventiniais paslaptimi. Tokiu būdu su Kristumi jie bus išstumti ir pakilo. Siekiant dienų, kai dienų labui nėra arklių ritmas ar kitas populiarus spektaklis. "

927 katedra (vadinamoji tos sąjunga) netgi troybarous leidžia Velykų komunijai. Tal.

Šis siekis į Velykų ryšį su Viešpačiu yra atsekamas mūsų garbinimu. Galų gale, pagal Zlatoust, "Mes neskelbsime sau Velykų, o ne už kryžių, bet už mūsų ribų labui, nes jie ketina pradėti paslaptis" (prieš žydus. 3, 4).

Visa Šventoji Federacija mus rengia susitikime su Dievu Velykų naktį. Tai ne atsitiktinai, net prieš posto pradžią, Bažnyčia dainuoja: "Mes bus pastatyti atgailauti, o jausmai bus išvalyti, į xerge, įėjimo įėjimas yra kūrybingas: grakšto širdies viltis nežino, Nenaudojamas slaugos. Ir mes nugaišsime Dievo ėriuką, šventoje ir šviesoje prisikėlimo naktį, už tam tikros migracijos labui, studentas, įvestas sakramento vakare, ir šviesos griuvėsio tamsoje jo prisikėlimo "(stilas ant pjūvio, mėsos liukso numeryje vakare).

Pranešimo metu mes išvalome neteisingumą, išmokti stebėti įsakymus. Bet kas yra tikslas? Šis tikslas yra dalyvauti karalystės šventėje. Velykų Canon St. Johnas Damaskas mus kviečia: "Ateikite gerti naują, o ne iš laipsniško nuostabaus, bet nesąmoningo šaltinio, nuo paragrinėjo Kristaus karsto," "Ateikite naujų vynuogių dienraščiais tyčinia diena Kristaus karalystės dieviškosios merry prisikėlimas, kuris paminėjo, sangas jį kaip Dievą. "

Atsižvelgiant į šviesos Velykų sepuros pabaigoje, mes girdime Zlatoust žodžius: "Maitinimas atliekamas, mėgautis WSI. Jautis giaudamas - niekas neišeis iš Alca: VSI mėgsta tikėjimo PIR, VSI suvokia gerumo turtingumą. " Ir taip nemanome, kad Velykos kalba, mūsų chartija įspėja: "Velykų yra Kristus ir ėriukas, kuris paėmė pasaulio nuodėmes, ant aukuro kraujo auka, preveringo paslaptys, sąžiningos institucijos ir gyvenime Suteikite kraujo iš Hierea Dievui ir tėvui, kuris atnešė ir kad yra tikrosios valgymo Velykų komunija. " Tai ne atsitiktinai, kad jis dalyvauja Velykų, tai skamba taip: "Kristaus kūnas, šaltinis yra nemirtingas skonis." Nedelsiant prieš pašalinus Šv. Dovanos bažnyčia ragina visus mėgautis dievišku.

Ir naujausi šventieji ir toliau patvirtino šį supratimą apie didžiausią atostogų. Prep. Nikodemus SVYATOGORILETS sako: "Tie, kurie, nors, neatsako prieš Velykų, bet jie ne švenčia Velykų, tokie žmonės nesilaiko ... nes šie žmonės neturi atostogų priežasčių ir proga, kas yra saldus priežastis ir proga Jėzus Kristus ir neturiu tokio dvasinio džiaugsmo, kuris gimė iš Dieviškojo skatinimo. Tie, kurie tiki, kad Velykos ir šventės yra turtingose \u200b\u200bspoje, daugelyje žvakių, nuovargio fimiam, sidabro ir aukso papuošalų, kuriuos jie išvalo bažnyčiomis. Dėl to Dievas nereikalauja iš mūsų, nes tai nėra svarbiausia, o ne svarbiausia. "(Knyga apie šventosios talinės neaiškumo kalną. SS. 54-55).

Tai ne atsitiktinai, kad tie, kurie vengia nuo Šventosios Komunijos Velykų ir šviesos savaitė mano, kad dvasinės jėgos mažėja. Jie dažnai atakuoja nusiminimus ir atsipalaidavimą. Tai buvo apie tai, kad Viešpats įspėjo mus, sakydamas: "Pažvelkite į savo širdį, kad jūsų širdis nesumažėtų ginklų ir girnies ir rūpesčių kasdienio gyvenimo, ir kad diena jums staiga nesupranta. Nes jis, kaip tinklas, staiga rasite visų žmonių, gyvenančių žemės paviršių "(Luke 21, 34-35).

Tačiau, deja, pastaraisiais laikais, ne tik kai kurie aplaidžiai parapijiečiai vengia nuo bendrystės apie Šv. Velykų dėl savo gluttony, tačiau kai kurie kunigai pradėjo pristatyti naujumą, draudžiančiu pagarbiai krikščionims įvykdyti Kristaus valią. Jie kalba:

- Buvo pranešimas, ir galėtumėte ateiti. Taigi, kodėl perduoti Velykas?

Prieštaravimas yra visiškai nereikšmingas. Galų gale, Šv Komunija nėra liūdesio ženklas, bet ateities karalystės dizaineris. Ne atsitiktinai Šv. Liturgijoje Vasiliai didieji teigia, kad, kai valgome sakramentą, tada mes esame Viešpaties mirtis, ir aš jį prisipažinsiu. Taip, ir jei Velykos buvo nesuderinamos su Eucharistija, kodėl tada padaryti liturgiją bažnyčiose? Ar šiuolaikinės tėvų išminuotojas iš visuotinės bažnyčios? Aš nebenoriu pasakyti, kad su Cahrotonia mes visi duosime sekti šventus kanonus. Ir visuotinei katedra reikalauja, kad Komunija Velykų ir ryškiai Sedmice. Specialiai atmesti šį argumentą šventą. John Zlatoust sako: "Nejautrus ir pradedant nuo švarios sąžinės, daro Velykas, šiandien, rytoj, ar, kai jis dalyvauja priėmime. Dėl padoraus bendrystės priklauso nuo laiko stebėjimo, bet nuo švarios sąžinės "(prieš žydus. 3, 5).

Kiti sako kai bendrystė bus padaryta paliekant nuodėmes, jis nėra į Velykų naktį .

Jie atsakys į Viešpaties žodžius, jei asilas ir oksa ištrauks iš duobės šeštadienį, neturėjo atlaisvinti asmenį nuo nuodėmės išsiuntimo į Velykas. Ir senovės Velykų, ir dabar esami kanonai rodo, kad geriausias laikas nuodėmių atleidimui krikšto sakramente yra Velykų naktis. Taip, o ne vieta prisipažinti šiuo metu. Bet po to, kai praėjo visas pranešimas. Žmonės migravo savo neteisingumą, jie gavo savo atostogų supažindinimą aistringai ketvirtadienį. Taigi, kokiu pagrindu mes negalime leisti jiems Šventosios dubenei prisikėlimo dieną? Aš nesakiau, kad bendrystė yra įsipareigojusi ne tik palikti nuodėmes, bet ir amžinoje gyvenime. Ir kai tai geriau, kad asmuo taptų amžinojo gyvenimo dalimis, nes ne Velykų dieną? Žinoma, jei asmuo yra nekvalifikuotos mirtingosios nuodėmės, tada kelias į puodelį yra uždarytas jo neteisingumu. Bet jei tai ne, tada asmuo turi pasitraukti į Kristų.

Kai kurie žmonės sako:

- Čia jūs atvykstate į Velykas, o tada jūs eisite valgyti mėsą. Jūs negalite to padaryti taip.

Ši nuomonė tiesiogiai pasmerkė 2 Canon Gangres katedra. Tas, kuris mano, kad mėsa yra bloga ar priimanti asmuo, negalintis bendrauti, padarė viliojančių dvasių įtaką, apie kurią apaštalas Paulius pranašavo (1 Tim. 4, 3). Jis atima nuo Šventosios bažnyčios. Reikėtų prisiminti, kad labiausiai paslaptyje vakare Kristus su apaštalais išjudino ėrienos mėsą, ir tai netrukdė jiems ateiti. Taip, neįmanoma teigti kalbėti, tai neįmanoma nuodėmės su jėga. Bet tai neturėtų būti ateis. Priešingai. Nuo šventyklos būtina būti vidutinio sunkumo ir todėl mes laikysime ir išvalysime sielą bei skrandžio sveikatą.

Panašiai kai kurie kunigai sako:

- Jūs esate prisijungę ir nueisite, tada galite sugauti, ir taip apibrėžkite SV. Dalyvis. Todėl geriau nevyksta.

Tačiau ši logika iš tikrųjų deklaruoja nuodėmės neišvengiamumą. Pasirodo, kad siūlome keistis Kristumi Gelbėtoju dėl neteisingumo, kuris yra akivaizdžiai neįmanoma išvengti. Ir atrodo, kad jis stumia atostogas. Bet jei taip, tada, galbūt verta panaikinti atostogas? Kokia yra ši šventa diena, kurioje mes pašaliname iš Dievo ir neišvengiamai sukurti nuodėmę? Akivaizdu, kad Dievas nėra skirtas "Gluttony" ir girtness įsteigta Velykų, todėl kodėl gebėjimas daryti šią dieną ir vis dar ne ateina šiuo pagrindu? Manau, kad daug išmintingiau bus patenkinti šventosios dovanos ir po moderateness, pradėjo bandyti, paragauti šiek tiek vyno ir tada ne kenčia nuo kūno ar sielos.

- Velykų džiaugsmo laikas ir todėl neįmanoma ateiti.

Jau suteikėme žodžius. Nikodemas kalba, kad tikrasis Velykų džiaugsmas yra Eucharistijos junginyje su Kristumi. Be to, Zlatoust sako, kad negalioja švęsti Velykų. Tiesą sakant, įsigijimas yra ypač tinkamas Velykoms dėl to, kad susitarusi su liturgija, padarydamas Eucharistinę auką, pripažiname Kristaus prisikėlimą ir pamatysiu jo sukilimo įvaizdį nuo mirusiųjų (Eucharistijos kanonas ir malda po vartojimo) . Tačiau pats svarbiausias dalykas yra tas, kad pats pats pažadėjo duoti džiaugsmą savo mokiniams, tada jis pats grįš nuo mirties gelmių, ir nuo šio džiaugsmo, šiuolaikinės Kalėdos pašalinamos krikščionys.

Taip, jei manote, kas mielai džiaugsis negaliojančia - maldais, bet jie mums pasakoja apie Dievą, ir jis atsisakė, liturgijos - bet ji tarnauja dalyvių labui, dainuojant - bet tikrasis Velykų dainininkas yra Kristus (Heb. 2, 12)? Jei garbinimo tikslas yra prarastas, tada tik "džiaugsmas" žydų ministerijos lieka iš didžiausių atostogų. Kaip mes neužtikrintume apaštalo Pauliaus kartaus žodžių: "Jie yra Kristaus kryžiaus priešai, jų pabaiga yra sunaikinimas; Jų Dievas yra energingas ir jų šlovė - Sunchoje; Jie galvoja apie žemę "(FLP. 3, 18-19).

Kitas prieštaravimas prieš Velykų bendravimą yra teiginys prieš atostogas, toks šurmulys, kuris iš tikrųjų neįmanoma pasiruošti į Šv. Konsultacija . Bet tai dar kartą bandoma pateisinti įsakymo "gerų tikslų" pažeidimą. " Viešpats sakė vienas iš tokios baisios moters: "MARFA! MARFA! Jūs žiūrite ir bėgdami apie daugybę dalykų, ir vienas yra būtinas. Marija išrinko palaiminimo dalį, kuri nėra atimta nuo jo "(Mf. 10, 40). Žinoma, pirmiausia ji nurodo Velykas. Tai ne atsitiktinai dėl didžiojo šeštadienio liturgijos žodžiai yra tyli: "Taip, kiekvienas kūnas yra tylus, ir tai yra verta su baimė ir trepidacija, ir niekas žemiškos savaime yra mąstymas." Tai yra tinkamas dvasinis išdavimas prieš atostogas, kuri tik daro mūsų sielą, galinčią priimti malonę. Rusijoje visi Velykų preparatai baigėsi iki didžiųjų keturių, tada liko šventykloje. Ir tai yra labai teisinga. Ir dabartinė visų virimo ir valymo praktika iki Didžiojo šeštadienio yra tikrai ramybė. Ji atima mums galimybę pajusti Viešpaties aistrų tarnybą ir dažnai mūsų šventyklos yra pusiau tuščias gražiausiame Velykų vakare (didžiojo šeštadienio liturgija) ir krikščionys ir krikščionys šioje dieną, o ne garbinimui Viešpaties Hedgende bus pakelta virtuvėse. Tada Velykų naktį vietoj džiaukitės, jie peck nosį. Negalime atsisakyti Velykų bendrystės, bet tiesiog pakeisti valymo ir virimo tvarkaraštį. - Kiekvienas baigti didžiosios aplinkos vakare, beveik kiekvienas turi šaldytuvus ir taupo trisdešimt sielą.

Ir galiausiai tai ginčija velykų naktį yra daug pašaliečių, kurie nėra pasirengę priėmimui, bet juos prisipažinti .

Taip tai yra. Bet ką pastovios parapijiečiai atspėjo, kad dėl išsiskyrimo jie atima junginius su kūrėju? Mes neturime atsisakyti padaryti visus, bet tiesiog atidžiai pažvelgti į susipažinimą, o ne naudinga pašalinti. Priešingu atveju, dideliu atvykimu neįmanoma tilpti visiems. Galų gale, visada yra tie, kurie yra tilled "tuo pačiu metu ir ateina."

Bet kur atsirado ši praktika, prieštaringas ir Raštas ir Šv. Patrankos ir šventųjų mokymai? Galų gale, daugelis nežinojimo mano, kad ji beveik dalis šventos legendos. Esame žinomi jauni physherders, kurie sako, kad Bažnyčia uždraustų Velykų kūrinį! Iš jo kilmė yra apšviesta tamsoje metų persekiojimo krikščionių SSRS. Jei Stalino metu Bažnyčia norėjo būti fiziškai sunaikinta, tada vėliau, Chruščiovo persekiojimuose, akiniai nusprendė jį suyra su viduje. Buvo priimti keli uždarieji CPSU centrinio komiteto sprendimai dėl Bažnyčios įtakos susilpnėjimo. Visų pirma buvo pasiūlyta uždrausti bendrauti Velykoms. Tai buvo visiškas krikščionybės sunaikinimas SSRS iki 1980 m. Deja, daug kunigų ir vyskupų pasidavė įgalioto religijos reikalus ir nutraukė Velykų reikalus. Tačiau nuostabiausias dalykas yra tai, kad ši beprotiška, antikanoninė praktika, skirta sunaikinti bažnyčią, buvo išsaugota ir vis dar, ir be to, kai kurie sielvartai - pavydas suteikia jai pamaldumo mėginiui. Prisikėlęs Dievas! Atvirkščiai, įdėjote šį blogį papročius, kad jūsų vaikai galėtų būti jūsų dubenys šventumo vakare.

Dorofey (Baranovo) hieromonų atsakymai, transfigacijos vienuolyno G. Saratov perskaičiavimas

Kas yra arthos ir kaip jis turėtų būti naudojamas?

Arthos yra specialiai virti bažnyčios duona, išoriškai panaši į didelę gerovę. Šio duonos vertę krikščionims lemia pats pašventinimas. Baigus naktinę Velykų tarnybą, manoma, kad "Artos" yra laikoma karališkais vartais, kunigu skaito specialią maldą už artos ir sprinklų pašventinimą su šventu vandeniu "garbei ir šlovei" ir prisikėlimo atmintyje " mūsų Jėzaus Kristaus.

Artos yra ne tik skirta Viešpačiui, bet žymi nematomą buvimą tarp meldžiančio Kristaus. Šis paprotys yra išsaugotas bažnyčioje nuo apaštalų laikų, kai po Jėzaus Kristaus kilimo apaštalai, surinkdami bendrą maistą, paliko centrinę vietą ir tikėjo priešais jį, aiškiai išreiškiant tikėjimą Gelbėtojo žodžiais: kur du ar trys yra surinkti mano vardu, aš esu jų viduryje (Matt. 18, 20).

Taip pat malda už Artos, kunigo pašventinimą, ragindamas Dievo palaiminimą Artytos, klausia Viešpaties apie negalavimų gijimą, apie atsižvelgiant į Šventosios Artos sveikatos. Visoje šviesoje Arthos vidurio yra priešais karališkuosius aukuro vartus ir kasdien parsisiųsti Velykų dievais. Ryškiai šeštadienį, taip pat pirmame sekmadienį po Velykų, vadinama Antipaha, po liturgijos, mirksi ir platina tikinčijas.

"Arthos" naudojimas, kuris yra labiausiai spaudžiamos duonos mums - Kristus Gelbėtojas simbolis, turėtų būti krikščionių pamaldumo taisyklė. Artos yra šventykla, o kartu su epiphany vandeniu - Agiiasma, yra grakštus pagalba kūno ir psichinės ligos metu. Pateikdami Arthos namus, jums reikia laikyti jį su pagarba, taip pat proshoros: skendimas, įdėti į dėžutę ar stiklainį, įdėti po piktogramomis arba švarioje vietoje ir valgyti tuščiame skrandyje, gerti su šventu vandeniu.

Būtina tik prisiminti, kad svarbiausias dalykas krikščionių gyvenime yra Šventosios Tynens bendrystė - Nei Artos, nei epifano vandens negalima pakeisti.

Ar tiesa, kad ryte ir vakare maldos neskaito ryškios savaitės (ir kada jie vėl turėtų juos perskaityti)? Kaip pasirengti pasiruošti sakramentui? Ar galima praeiti kiekvieną dieną?

Šviesos saddimiečiai - visiškai ypatingas laikas liturginio gyvenimo bažnyčios gyvenime, taip pat kasdieniame krikščionių gyvenime. Atrodo, kad kelis pasikartojimas dėl Kristaus pergalės žodžio per mirties žodžius yra panardintas asmens džiaugsmingo susijaudinimo valstybėje, kuri tam tikra prasme netgi trukdo sutelkti dėmesį į kažką kitą. "Šiandien pasaulis, dangus ir žemė bei požemis: Taip, visa tvarinys švenčia Kristaus Uzdar, tuo mažiau," yra Velykų Canon takas, kuris kiekvieną naktį ateis į šviesią savaitę.

Mintis krikščionims ištisus metus, ryte ir vakare maldos yra pripildytos daugiau pakartotinių jausmų, peticijų apie nuodėmių atleidimą ir trūkstamas jėgas kasdieninei kovai su aistromis ir pagundomis. Šie jausmai, paprasti tiems, kurie bando gyventi dvasinį gyvenimą, neišnyksta Velykų, tačiau Kristaus prisikėlimo šviesa užpildo viską - "ir dangų ir žemę bei sveikatą." Todėl bažnyčios pranešimai tam tikrą laiką už šias atgailos maldas ir kviečia krikščionis ir namuose maldoje, kad Kristaus pergalės šlovinimas per mirtį.

Nuo pirmadienio, ryškios savaitės iki ryškios sabato ryto yra įtraukiamas vietoj vakaro ir rytinės maldos, "Velykų laikrodis", o vietoj bendrystės taisyklių - Velykų Canon ir Velykų ir Velykų maldos (visos šios Velykų maldos yra maldoje) ir pateikimas Šventosios bendrystės (Canon ir maldos bendrystės). Jei asmuo nori pasirengti bendrystei pirmąjį sekmadienį po Velykų, tada padėjo trys kanonai, ryte ir vakare maldos ir tolesni veiksmai, susiję su bendruomenėmis.

Kaip ir pranešimui prieš bendrąją savaitę, tada, nepaisant įstatymų numatytų nurodymų dėl jo atšaukimo, visuotinai priimta praktika vis dar rekomenduoja pasninkuoti vieną dieną. Tai nėra Chartijos pažeidimas, tačiau būtinas parengiamasis asketinis matas, ypač tiems, kurie yra netaisyklingai.

Dėl kasdienių bendrystės į šviesią savaitę kiekvienas turėtų išspręsti šią problemą su savo konfigūracija. Tai priklauso nuo žmogaus prievartyry, jo gyvenimo įvaizdžio ir daug kitų priežasčių. Atvykimas į šviesos sedmice už liturgijos, atliktos Velykų ranguose, būtų naudinga artimiausiam Velykų džiaugsmo dalyvavimui.

Kodėl po Velykų jie neskaito maldų "karalius dangus" ir "vertas"? Ir kokias maldas reikia perskaityti prieš valgį?

Šviesos saddimiečiai pakeičia išorines pamaldumo taisykles, nepalikdamas jų, bet tarsi suteiks mums galimybę bent jau jausti Kristaus žodžius: "Aš neskambinau su vergais, nes vergas nežino, kas jį jis nežino daro; Bet aš pašaukiau tavęs draugais, nes pasakiau jums viską, kas išgirdo iš mano tėvo "(Jn 15, 15). Pavyzdžiui, visos žemės lankai yra atšaukti apskritai, tiek šventykloje, tiek namuose maldoje. Tai nereiškia, kad mes nesame pasirengę laikytis Viešpaties, bet primena mums apie tai, ką bendrauti su juo mes esame vadinami.

Visų maldų pradžioje, prieš pradėdamas grįžti į Velykų maldą "Karalius Dangiškas" pakeičiamas su šaudymu "Kristus pakilo nuo mirusiųjų, mirties mirties ir darbo" Globhech "po pilvu." Taip yra dėl to, kad pradedant aistringai savaitei, sekame evangelinį pasakojimą ir empatets apaštalus, Kristaus studentus. Sekmadienį jis buvo ne kartą mokiniai, kalbėjo su jais ir davė instrukcijas, iš kurių vienas skamba taip: būtina kentėti nuo Kristaus ir trečią dieną prisikelti ir pamokslavo būti jo atgailos vardu ir atleisk nuodėmes visose tautų, pradedant nuo Jeruzalės. Jūs tai liudijate. Ir aš atsiųsiu savo tėvo pažadą ant tavęs; Jūs pasiliekate Jeruzalėje Jeruzalės mieste, dabartinis nebus maitinamas (Luke. 24, 46-49). Čia Viešpats kalba apie Šventosios Dvasios nusileidimą ant apaštalų ir Kristaus bažnyčios gimimo. Todėl, prieš Trejybę, kartu su apaštalais, neskambiname dėl švento dvasios: "Priyi ir messed į mus", bet mes, atsižvelgiant į Viešpaties žodžio, tikintis " Stiprumo tyrimas ".

Pasibaigus visų maldų pabaigoje, kaip ji turėtų būti ant didelių atostogų, Waller skaito, o ne "vertas", kuris yra devintoji daina Velykų Canon: "Naujasis Jeruzalė yra švytintis ...". Be to, paprastosios maldos prieš ir po kramtymo maisto pakeičiami trigubu "Kristus pakilo nuo mirusiųjų ..." ir atitinkamai Velykų klavišai.

Ryškioje savaitėje vietoj ryto ir vakaro maldos, Velykų laikrodis. Prieš bendravimą šiomis dienomis perskaityta tolesnių veiksmų iki Šventosios bendrystės (be Psalmių) ir Canon Velykų vietoj visų kitų kanonų.

Visos maldos (įskaitant tuos, kurie dėka Šventojo ryšio) yra prieš trejų metų skaitymą Velykų sunkvežimis: "Kristus yra prisikėlęs nuo mirusiųjų, mirties mirties, ir aš spėju į kapą pilvo". Psalms ir maldos iš trijų ("Šventojo Dievo ...") dėl "tėvo mūsų" nėra skaityti.

Nuo antrosios Velykų savaitės taisyklė tampa tokia pati, bet prieš pakilmingus atostogas, joje pasirodo tam tikros funkcijos:

• vietoj maldos "karaliaus dangaus", Velykų takas yra trumpas,
• vietoj maldos "verta" yra "Velykų kanono choras" Angelas yra dėkingas ačiū "su Irmos" švytėjimo, švytinčių, naujos Jeruzalės ".

Dokumentas "dėl tikinčiųjų dalyvavimo Eucharistijoje", patvirtinta 2016 m. Vasario mėn., Primena Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupus, primena, kad Lankytina, norintis konkuruoti dėl šviesių savaičių liturgijų, prieš tai galima apriboti maistą po vidurnakčio ir išardant save nuo neriboto maisto ir beyon vartojimo.

Vykdykite Šventąją Komuniją dėl šviesos Sedmice

Mūsų tėvo šventųjų maldos, Viešpats Jėzus Kristus, Dievas, pasigailėk. Amen.

Šventoji Velykų laikrodis

Kristus yra prisikėlęs nuo mirusių, mirties, mirties ir pilvo pilvo ir pilvo. (Triskart)

Kristaus Hosurev prisikėlimas, mes lanksime į Šventąją Viešpatį Jėzui, vieninteliu nuostabiu. Jūsų kryžius moka tavo, Kristų ir šventą prisikėlimą, mes dainuojame tavo ir slavimus: palaiminate savo Dievą, ar nežinote, jei nežinote savo vardo. Gaukite Vsi Renius, lankas į Šventojo prisikėlimo sekmadienį: Būkite Bo į kryžiaus džiaugsmą visame pasaulyje. Visada palaiminti Viešpatį, dainuokite jo prisikėlimą: Bo pretrapovo nukryžiavimas, sunaikinimo mirties mirtis. (Triskart)

IPaos, balsas 8

Pirma, kaip apie Mariją, ir gavęs akmenį nuo karsto, išgirsti iš angelo: į palikuonių šviesoje, su mirusiu, ką tu ieškote žmogaus vyro? Jūs matote "Sobnya Pellens", "Tereste" ir pasaulį, "Iko" Aš pavydėsiu Viešpatį, didelę mirtį, Yako yra Dievo Sūnus, Saunukovo žmogaus rasė.

Kondak, balsas 8

Be to ir karstelyje, karstu buvo lengvas, bet pragaras sunaikino galią, ir aš prisikėlęs ESI Yako nugalėtojas, Kristaus žmonos, transliavimo žmonos: Raduyuya, ir jūsų apaštalas pasaulis davė kritusį sekmadienį.

Tropininkai, balsas 8

Gvazdikų karstu, pragare su Yako, Dievo, Rai ir plėšikau siela, o sostas buvo ESI, Kristus, su tėvu ir dvasia, visais vykdomaisiais, įkaitinimais.

Šlovė tėvui ir sūnui bei Šventosios Dvasios.

Yako Lynorystone, Jaco Rojaus palaimintą, nugalėtoją ir visų "Carskago", rodantis ryškią, Kristų, karstą, mūsų prisikėlimo šaltinį.

Ir dabar ir prisipažino ir amžinai. Amen.

Vynyago pašventintas dieviškas kaimas, džiaugtis: Jūs turite džiaugsmą, Dievo motiną, skambindami: esate palaiminti ESI žmonomis, nuostabiu Vladychitsa žmonomis.

Viešpatie pasigailėk. (40 kartų)

Velykų Canon, balsas 1

Daina 1.
Irmos.: Prisikėlimo diena, apšviesti žmonės: Velykos, Velykos Viešpats! Nuo Bo mirties iki gyvenimo ir nuo žemės į dangų, Kristus Dievas už mus, pergalingas dainininkas.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Išvalykite jausmus, o įvairūs pavojingi Kristaus prisikėlimo šviesa yra puikus, o Raduytsya prašymas aiškiai ir jis girdėjo, pergalingas.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

"Woof" yra vertas ir smagiai, žemė džiaugiasi, ir pasaulis švenčia tą patį, matomą ir nematomą: Kristus yra amžinas, amžinasis Cheeris.

Virgin [*]:
(Vasarą nuo antrosios Velykų dienos

Ribo terminas sumušė eterį, yra užpuolė Kristaus amžinąjį gyvenimą nuo karsto, Devo yra Vnsky ir Translucecago pasaulis.

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Vasely mato savo sūnaus ir Dievo sūnų, džiaugtis su apaštalu, bogalaglastiškai švarus: ir ežiukai džiaugiasi pirmaisiais, turėsiu per daug vyno džiaugsmų, kurį suvokė ESI, vnsky kapai.

Daina 3.
IRSMOS: Prick, aš geriu naują alų, o ne nuostabų vienas nuo akmens, bet šaltinis yra šaltinis, nuo Kristaus svetimų karsto, mažiau, mes teigiame.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Šiandien pasaulis, dangus ir žemė bei požemis: Taip, visa tvarinys švenčia visą padarą, jis yra tariamai ginčytinas.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Vakar, jis staiga tinka jums, Kristus, aš išgelbėsiu jus vėl, aš kovojau už jus vakar, aš klausiu, Gelbėtojas, jūsų karalystėje.

Mergelė:

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Be precedento gyvenimo, jūs turite gerą gyvenimą, iš rožių gerumas iš jūsų, švarus, ir viso pasaulio yra formuojami.

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Dievas, Eagle pagimdė kūną, nuo mirusiųjų ir turtingesnių, fojė, švarus, liku, ir ši Dievo soda, preching, bus.

IPaos, balsas 4:
Prieš ryte kaip apie Mariją, ir steigimo akmuo yra pakeistas iš karsto, išgirsti iš angelo: Atsižvelgiant į palikuonį, su mirusiais, ką ieškote, Iko vyras? Jūs matote sobnya pellens, torto, ir pasaulis yra iš anksto, Iko Aš pavydės Viešpats, didžioji mirtis, Yako yra Dievo sūnus, Saunukoto žmogaus genties sūnus.

Daina 4.
IRSMOS: Tuo dieviškų globėjų, Godogogolitoy Avvakum, bus su mumis ir parodys šviesos bazės angelą, aiškiai verčiasi: pasaulio gyvenimą, Yako pakilo Kristų, Yako Mespsin.
Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Žurnalas Moterys Paulius, Yako Baudžiamas Virgin Warrow, Waving Kristus: Yako Manechya: Poveikis, Jaco Razbusna yra bloga, mūsų Velykų ir Yako Dievas yra teisingas įsipareigoti.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Yako vienintelis ėriukas, palaimintas Kristaus Kristaus karūnos, bus pakankamai, kad kiekvienas galėtų nukniaukti, Velykų valikliu, ir Paks iš raudonos Pravda karsto mums AIDS saulei.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Dovydo bogotets, prieš plaukuotą skrynią, žaisti, Dievo žmones, scenarijus, pardavimo vaizdus, \u200b\u200bsmagiai dievišką, Yako Risen Kristų, Yako Messer.

Mergelė:

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Sukūrė Adomas, jūsų protėvis, švarus, yra pagrįstas tavimi, o mirtingoji būstybė yra grįžtama, o ozari visi prisikėlimo dieviški.

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

ESGENT pagimdė Kristų Kristų, puikiai nuo mirusiųjų, pašalinti, švarus, energingas, natūra ir immanentas žmonoms ir raudonai, einant į visų išgelbėjimą, su apaštalais džiaugiasi, kad šlovina.

Daina 5.
IRSMOS:Rytas rytas gilus, o vietoj pasaulio daina atneš Vladyzą ir Kristų kaip tiesą, saulę, visą gyvenimą gyvenime.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Nedusavusio turinio turinio turinio prrudentobija yra veltui, į Kristaus, linksmų kojų, Velykų kosulio amžinąjį šviesą.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Pradėkime, aš tęsiu į Kristų nuo Jaco jaunikio karsto ir daugiausia civilinių Chinchi Velykų taupymo.

Mergelė:

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Jis apšvietė dieviški spinduliai ir gyvas jūsų sūnaus prisikėlimas, formuotas, ir džiaugsmas įvykdo pamaldžios susitikimo.

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Aš ne išreiškiau prigimties vartus į įsikūnijimą, karstas nesunaikino plombų, kūrinio karalius: saunyworthy yra atsparus opos, Mati džiaugėsi.

Daina 6.
Irsmos: Įrašyta į požemį ir sutraiškė Edema amžinąjį, kuriame yra Kristaus, ir Tiddneven, mokyklų mokykloje nuo Kinijos jonų buvo prisikėlęs nuo karsto.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Išlaikę ženklo vertybes, Kristus, jis prisikėlė iš karsto, Mergelės veržliarakčiai yra nepatenkinti jūsų Kalėdose ir atmetė mus į rajono duris.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Mano Gelbėtojas, Gyvenimas ir Szardas, Yako, Dievas pats bus tėvas, sovisskresil Esi Vsissenge iš Adomo, pakilo nuo karsto.

Mergelė:

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Įdiegę papildomą mirtį ir drenažą, kuris įkūnijo iš gimdos Prechistano, į grynąjį ir protingą gyvenimą, "Virgin Devo".

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Sniegas požemyje, tavo, švarus, anksti ir nepaprastas ir įsikūnijęs kaip daug proto, ir Adomo atskirtis, pakilo nuo karsto.

Kondak, balsas 8
Be to ir karstelyje, karstu buvo lengvas, bet pragaras sunaikino galią, ir aš prisikėlęs ESI Yako nugalėtojas, Kristaus žmonos, transliavimo žmonos: Raduyuya, ir jūsų apaštalas pasaulis davė kritusį sekmadienį.

Ikos.
Į rytus prieš saulę, saulė, kartais kartais karstu, pagaliau ryte, ieško Mairozino dienos, ir draugo draugo draugui: Oh kita! Pateikite, mes ištirpėme pakaitinio ir palaidoto kūną, "Padshago Adomo" kūnas, gulėjęs į karstą. Mes einame, teka į Volsivi daug ir lankas, ir atneškite Yako dovanų pasaulį, o ne granulėse, bet laive, kaltinant, ir mes verksime, ir mes atsigausime: apie Vladyko, Vostani, kritusių sekmadienį .

Kristaus nustebinimo prisikėlimas, mes lanksime į Šventąjį Viešpatį Jėzų, vienintelis nuostabus, kerta moka tavo, Kristų ir šventą prisikėlimą mes dainuojame tavo ir slavų: palaiminate mūsų Dievą, ar žinote, kad žinote, kad žinote, kad žinote, kad žinote vardas. Pri buvo virni, aš lankysiu į Šventosios Prisikėlimo sekmadienį: CE, Bo pasididžiavimas Kryžius yra viso pasaulio džiaugsmas. Visada palaiminti Viešpatį, dainuokite jo prisikėlimą: Bo pretrapovo nukryžiavimas, sunaikinimo mirties mirtis. (Triskart)

Išgylusių Jėzaus iš karsto, aš esu siaubingas, suteikiu mums amžinojo ir malonės pilvą. (Triskart)

Daina 7.
Irmos.: "Peshchi", pilvas, pilvas, yra pasirengęs, o mirties mirtis nesąmonė yra gerai palaiminta dievina Dievą ir deklaruojama.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Žmonos iš "Bogomdy" pasaulio jūsų "Tchachu" pėdsakų: Jaco yra miręs su ieškojimų ašaromis, palietęs gyvųjų Dievo džiaugsmui ir Velykų paslaptį, Kristus, annunisto studentą.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Mirtys švenčia žudymą, Adovo sunaikinimą, kitas amžinai pradėtas gyvenimas, ir mes dainuojame Vinovnagą, Unagnigago palaimintus Dievo tėvus ir paskelbė.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Yako yra šventas ir išreikštas, Sieya taupymas Nosta, ir šviesa, Svetonnago diena, žemumos aukštis: Nejo, ryškios šviesos nuo gvazdiko kapo visiems.

Mergelė:
Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Jūsų mirties sūnus, nuostabus, kuris yra visa mirtingoji pilvo nuo šimtmečių abstraktumas, tas pats palaimintas Fentras Dievas ir sveikintinas.

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Visi Sumažina kūrinį, buvęs asmuo, pažymėtas jūsų, Bogalagladnaya, įsčiose, ir prederpev ir mirties nukryžiavimas, pakilo Boggybel, skundžiasi mums į Yako Mespsile.

Daina 8.
Irmos.: Tai užginčijama ir šventa diena, vienas šeštadienis karalius ir Viešpats, atostogų atostogas, ir šventės yra šventės: Ogez, palaiminti Kristų amžinai.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Dulkių, Novago vynuogių gimimo, dieviškųjų amžių, apgalvojus, prisikėlimo dienų, Kristaus karalystę tie, kurie yra pikti su Dievo akies vokais.

Kristus pakilo nuo mirusiųjų.

Jis pastatytas jūsų akių, Sion, ir visiems: Būkite Bo Caido jums, Yako, moterų lengvas, nuo vakarų ir šiaurės ir jūros, ir rytus nuo Čado, tavo palaiminimui Kristaus akių vokuose.

Trooked: Šventosios Trejybės Dievas, ačiū.

Tėvas Visagalis ir žodis, ir siela, trys trys sujungtos su hipostazašinais, yra pirmykštis ir liko, pakrikštytoje, ir jūs visada bus palaiminti.

Mergelė:
Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Didžiuojasi jums į Viešpaties pasaulį, Mergelės tarnautoją ir Adovo Romorgo gimdą, Darovo mirtingojo prisikėlimą į mus: palaimink jį akių vokais.

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Visa mažiausia jūsų sūnaus sūnaus mirtis, Devo, jo prisikėlimo, Yako, Dievo stiprios visapusiškos mumis ir ten: jie užkrečia jį į akių vokus.

Daina 9.
Chorus: Majses mano dossessing tient tekstai nuo Kristaus gyvybinio karto.

IRSMOS: Švyti, švyti, nauja Jeruzalė: Bo Viešpaties šlovė ant tavęs, liku dabar ir smagiai, Sionas! Jūs, švarus, sneak, mergelė, apie savo Kalėdų Kalėdas.

Chorus: Kristus naujas Velykas, auka yra gyva, Dievo ėriena, nuryti pasaulio nuodėmes.

O, dieviški! O, beprasmiška! O, saldumynai! Su mumis virsta, nebuvo būtina aplankyti ESI, į šimtmetį, Kristus, Eagle Verenia, su Imusche vilties patvirtinimo, džiaugtis.

Chorus: Angelas yra grakštus: Pure Devo, Džiaukitės ir Paki upė, džiaukitės! Jūsų sūnus prisikėlė Tydnenenene iš karsto, ir mirę, žmonės, smagiai.

O, Velykų senelis ir šventas, Kristus! Apie išmintį ir Dievo žodį ir atvėsti! Padarykite mums užkirsti kelią jūsų karalystėms laukinėmis dienomis.

Mergelė:

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Pasak, Devo, jūs Belnie: džiaugtis, Viešpaties duris, džiaukitės animato ardente; Džiaukitės, Iyuezh už mūsų labui dabar laikosi šviesos nuo jūsų gimimo iš mirusio prisikėlimo.

Dauguma Dievo Motinos, išgelbėk mus.

Smagiai ir džiaukitės, dieviškosios šviesos durys: už Bo Jėzaus karstu, AIDS, ieškau saulės šviestuvo ir grąžinant visą ozariv, Bogoraded Vladych.

Eksapostilijos savęs sakymas
Minkštas miega, Jaco yra miręs, karalius ir Viešpats, TYIDNEVEN buvo prisikėlęs ESI, Adama pastatyta iš tly, ir panaikinti mirtį: Velykų išradingumas, pasaulis yra išgelbėjimas. (Triskart)

Velykų eilėraščiai, Glas 5th:

Eilutė: Dievas prisikels dievais ir jo laikais.

Velykai yra šventi mums Rodoma: Velykų Nova Šventoji, Velykų paslaptinga, Velykų Kristų malonumas: Velykų Nekaltė, Velykos, Velykos, Velykos, Velykos, durys Greyaky Outsking mus, Velykų visi pašventinti ištikimas.

Eilutė: Jaco dingsta dūmus, leiskite jam išnykti.

Pirkimas iš išmintingiausių pranešimų ir Siono Ritch vizijos: mes sutinkame su Kristaus prisikėlimo susijaudimo džiaugsmu; Ratas, Likui ir Džiaukitės, Jeruzalė, Caras Kristus, Nurs iš karsto, Yako jaunikis yra tai, kas vyksta.

Eilutė: Tako, nusidėjėliai mirs nuo Dievo veido, o teisieji bus padalinta.

Myrova-kareiviai, ryte giliai, atstovaujanti annormalisto karstu, angelo protrūkį, Kamen Sedyask, ir kad turėdamas tai, kad Sita Verbolish: Kas ieško Zhivago su mirusiais? Kas verkia nehyago? Sedha neleidžia jo studentui.

Eilutė: Ši diena, Yejor Shatovas, Viešpats, džiaukitės ir tęsiasi.

Velykos raudonos, Velykos, Velykos Viešpats! Velykų visa nuostabi prielaida. Velykai! Mes apiplėšti vieni kitiems. Apie Velykas! Atsikratykite sielvarto, nes nuo Snajo karsto iš pakuotojo, išgelbėjęs Kristų, džiaugsmo žmona yra kankinimas, veiksmažodis: užkirsti kelią apaštalui.

Šlovė tėvui ir sūnui bei Šventosios Dvasios. Ir dabar ir prisipažino ir amžinai. Amen.

Prisikėlimo diena ir apšviesti šventę, ir mes imsime vienas kitą. Retz, broliai ir nekenčia mūsų, atleisk visą prisikėlimą ir Taco Reopens: Kristus yra prisikėlęs nuo mirusiųjų, mirties, mirties ir pilvo pilvo, kuris lanko Gobechą.

Pastabos
[*] Chorus jiems: "Šventoji Dievo motina, išgelbėk mus" arba "šlovę ...", "ir dabar ..."

Kristus yra prisikėlęs nuo mirusių, mirties, mirties ir pilvo pilvo ir pilvo. (\\ T Triskart)

Viešpatie pasigailėk. (40 kartų)

Malda į Šventąją Komuniją

Ir eilėraščiai:
Nors Yarsti, žmogus, nuotaikos kūnas,
Baimė atsikratyti, bet neužmirškite: šviesos valtis.
Dieviškojo dainavimo kraujo į bendravimą,
Pirmasis suderinti paragrinėjimą.
Tas pats drąsus, paslaptingai santuoka.

Inya eilėraščiai:
Pirma, šalys yra baisios aukos,
Gyvenimas suteikiant kūnui Viešpatį,
Sim meldžiasi su trepidacija:

Malda 1, Vasilija Didžioji
Lordko Viešpats Jėzus Kristus, Dievas, gyvybės ir nepastovumo šaltinis, visi būtybės matomi ir nematomi, neteisingas tėvas, šventas sūnus ir sobannaya, primena gerumo pastarąsias dienas kūnas ir riedėjimas, ir Nesvarbus ir nerimauti, ir tavo mes turime atnaujintą nuodėmę atnaujintos nuodėmės. Mūsų prigimtis, aš, nekeltas karalius, priimti ir mano nusidėjėlio atgailą, ir tavo ausies, ir aš girdžiu veiksmažodžius. Sigger Bo, Viešpatie, Siggling ant dangaus ir prieš jus, ir tikėkite šlovės šlovės aukščiu: Progels Bole savo gerumą, savo įsakymus pasyvi ir neklausydami savo įsakymų. Bet jūs, Viešpatie, InnoeBile, ilgai stebėta ir daugiafunkcinė ląstelė, nepadarė manęs mirti su mano gebele, mano kiekvienu būdu laukia apeliacinio skundo. Jūs bo rel osi, hummifier, pranašas savo: Na, noras nėra blogiausias dėl nusidėjėlio mirties, bet ežys susisieks ir gyvens su juo. NĖRA Khoshchi Bo, Vladyko, kurdami savo ranką paimti griuvėsius, žemiau nužudyto humanitarinių mokslų mirties, bet jie visi išvengia visų ir tiesos proto. Toky ir AZ, storas ir nevertas danguje ir žemėje, ir sakykime apie gyvenimo gyvenimą, visi sutampa nuodėmę, ir slavai, turintys ir jūsų defilimo atvaizdą; Tačiau jūsų buvusio kūrinys ir kūrimas, neseniai nusivyliau jūsų išgelbėjimo dropsyan, savo neišmatuojamu Prudenobia, drąsus, gaidys. Mes sutinkame su Ubo ir Mene, Viešpaties žmonija, Jacques Bludnitsa, Yako plėšikas, Yako Mytar ir Yako Bludnago, ir didelę gravitacijos naštą nuodėmių, pelkių už pasaulį nuodėmę ir žmonių gijimo, dėvėti ir apsunkina sau ir nuskendo, nematau teisiojo, bet nuodėmių atgailai. Ir išvalykite mane nuo visų kūnų ir dvasios snekšnos, ir mokyk mane savo aistros šventovei: Yako ir švarios pastabos apie mano priėmimo dalies šventovę, prisijungti prie savo šventojo kūno ir kraujo, ir Aš gyvenu man ir buvau su savo tėvu ir tavo šventa Dvasia. Jai, Viešpats Jėzus Kristus, mano Dievas, ir taip, ne teismuose, bus jūsų prechijos ir gyvenimo suteikimo talino bendrystė, žemiau taip, aš būsiu siela ir kūnas, tai yra nevertinta iš šių bendrystės, Bet praėjo, netgi iki mano ligos pabaigos, o ne sunkios jūsų šventovių dalių, Saint komunikacijos dvasia, pilvo amžinai pilvo ir palankiu atsaku į baisų sprendimą jūsų: Yako ir AZ su visais savo mėgstamiausiais Aš būsiu jūsų geros, yazh gyventojai, kurie myli Viešpatį, Viešpats, visada buvo paskelbti akių vokais. Amen.

Malda 2, Šv. Jono Zlatoust
Mano Dievo Dievas, Wem, Jaco, pristatyti vertas, yra patenkintas toliau, taip po prieglaudos sielos sielos šventykla, aš esu tiek daug tuščias ir pusė yra, o ne Imashi, kur tai, kur laimingi atidaryti ONLITICS: Bet aš esu labai ir šiandien mano nuolankumas; Ir aš suvokė ESI vertepe ir Yasnos nejautrus lenktynėse, Sita į sielą, ir Yasla, sielos lauke, ir nuoširdžiame mano kūne. Ir aš nepadarėme nepalankiai atleistos, ir yra nusidėjėliai Simonovnago namuose, Takso Deli ir Smished Moya Soul, Leper ir nuodėmės namuose namuose; Ir Yaksa nedvejodamas į Damnitz ir nuodėmingas, kuris atėjo ir palietė jus, Sita ir nuodėmę ir apie mane, nusidėjėlis, ateina ir palietė; Ir Jacns ne kovojo su burnos tobulumo ir nešvarus, bučiavosi, žemiau mano skubėjimo burnos ir neginčijamo, žemiau Vily ir nešvarus, ir mano kalbos pavardė ir nešališkumo. Bet taip, tai bus geriausio jūsų kūno kampai ir jūsų kūno sąžiningas, pašventinant ir apšviečiant mano sielos ir kūno sveikatą, kad būtų lengviau daugelio mano nuodėmių svorius, laikantis visų Sandorio divolizacija, mano ir Lukavago pasėdime ir renovacija, į aistrų žudymą, į savo įsakymų pasiūlą, dieviškojo Vodojos malonės ir jūsų karalystės priskyrimo. Ar ne valtis Jaco niekina gaidys jums, Dievui, Dievui, bet Jaco jerks į neelenniečių gerumo, ir taip, ne ant kalyklos, jums bus uždrausta savo vilkas. Aš meldžiu jums: Yako yra Saint, Vladyko, pašventinu mano sielą ir kūną, protą ir širdį, Chreno, ir gimdą, ir viskas yra atnaujinama, o jūsų "Udeekh" baimė ir tavo šventė yra iš manęs. Ir Budi asistentas ir užeiga, užgaidos mano skrandžio pasaulyje, buvęs manęs ir labiausiai tinka jums su šventu, maldais ir pasiuntiniais iš pagrindinės motinos, jūsų gražių tarnų ir prevoing jėgų ir visų šventųjų nuo šimtmečio jums. Amen.

Malda 3-oji, Simeon Metafratest
Vienas yra grynas ir precedento neturintis Viešpats, nes neefektyvus žmogaus mylintis mūsų visos suvokiamas maišymas, nuo švarios ir pirmojo pobūdžio eskizo kraujo, dieviškojo dvasios yra invazija ir tėvo tėvo naudai , Kristus Jėzus, Dievo išmintis ir pasaulis ir galia; Jūsų suvokimas apie gyvybės suteikimo ir taupymo kančias yra suvokiamas, kryžius, navigacija, kopija, mirtis, mirties mano dezintegrųjų aistrų kūno. Jūsų Adozos laidojimo karalystės laidojimas, aš užmušiu savo geras mintis į drumstų patarimus ir Dvasios dvasios išpūsti. Padshago Padrotza bibliotekos prisikėlimas Padshago Padshawn, nukrito Sinuszagosya, aš siūlau atgailos man. Su savo pakilimo policininėmis, karnaliniu aplinkiniu suvokimu, ir nuotekų nuotekų nuotekos, išgelbėtos gumos dalis, kad gautų šventųjų šventųjų. Sąžiningai šventi jūsų mokiniai, kurie buvo sąžiningi už atėjimą ir mee rodo, kad atėjimas yra sąžiningas nei jūsų mokinių laivai. Nors Paki atėjo į Universe, tikėjimą, Blagogololį ir aš pašildydamas debesis, teisėjas ir mano kūrėjas, su visais tavo šventuosiu: taip, neįmanoma šmeižti su visais šventimiais, ir aš "M serga, su originaliu tėvu ir šventu bei geru ir gyvenimu, suteikiant savo dvasią, dabar ir svajonę ir amžinai amžiams. Amen.

Malda 4, jo
Yako savo baisi ir nepalanki teismo sprendimo, Kristaus, Dievo ir pasmerkimo kėlimo, ir kūrimo man; Sita, prieš net ne mano pasmerkimo ramybėje, jūsų aukuro šventasis ateina pas jus ir prieš baisu ir šventieji angelai yra tavo, kurie žino apie savo sąžinę, atsiprašau savo ir neplanuoto akto, atneškite Yiya ir gąsdinti. Idia, Viešpats, mano nuolankumas ir palikite visus mano nuodėmes; Nustatykite, I. įvedant Muya Muya Moja banginį. Kai kurie nesėkmė nėra "Soda Evil"? CY nuodėmė koordinuoja? Kai kurie blogi nėra įsivaizduojami mano sieloje? Jau bo ir verslo soda: ištvirkavimas, svetimavimas, pasididžiavimas, įsišaknijimas, hula, stipendija, juokas, neapykanta, apšvietimas, pasididžiavimas, populiarumas, vagystė, netinkama, garbinimas, pavydas, tylumas, lavinimas; Kiekvienas mano jausmas ir kiekvienas dtskverchnye, iškeltas, yra pasenęs koordinates, geriausių kiekvienu įmanomu būdu. Ir Wech, Viešpatie, Yako Lavatvalness Mano prognozė yra mano galva; Bet nepaprastai yra daug kartų jūsų, o gailestingumas yra neišvengiamas kūdikių gėrio skonio, ir jūsų žmonės didžiuliai jūsų žmones. Tokingas, užsispyręs karalius, Dievas, nustebinimas ir ant manęs, nuodėmingas, tavo malonė, parodyti savo stiprybės ir Javi gerumą savo gailestingumo gailestingumo gailestingumo tvirtovė ir valgyti "Greynago". Mes sutinkame su manimi, aš esu Bludnago, plėšikas, Bludnitsa. Mes sutinkame su manimi, gražesniais ir žodžiais ir tuo atveju, ir aš norėčiau, ir aš patiks bėdas, o nuoširdžiai jums nuodugniai. Ir tai yra neaiškiausi tų, kurie atėjo ESI kaulai, verta tinkamai, kurie atėjo, tako ir mene, Geshnago: daug pastangų ir nusipelno, ir jūsų šventojo dvasia ir niūrus dvasinis gimdumas ir žodis ir žodyje ir trauka, dienos, pasireiškiančios ir impregnuotos, bus wilts ir nematomas. Ir Wem, Yako pateikė mano gražiausias nuodėmes, aš buvau išsaugotas, aš buvau išsaugotas mane, ir žodis užgrobė su manimi apie nesvarbus nuodėmingo proto proto. Bet Viešpats, Viešpats, o ne tavo teismas, žemiau manęs priedo, žemiau tavo pykčio, stumia mane; Kažkas, Viešpatie, Yako nėra tokio neišleistas ESM, bet ir jūsų padaras. Jūs esate kirminas, Viešpatie, patvirtino savo baimės baimę, prieš koordinuoja az schowawn. Jūs esate vienos nusidėjėlio baimė, bet aš meldžiu, nepriimsiu teismo su savo vergais. Daugiau nei Bo Lawless Nazrushi, Viešpatie, Viešpatie, kas stovės? AZ Bo EMBA Nuodėmės, žemiau patenkintos ir balso dangiškojo dangaus, nuo daugelio mano nuodėmių nuodėmių, įskaitant numerius: kiekvieną bolery ir apgaulę bei Satanino gudrybes ir augalus, blogiausius, patarimus nuodėmėms ir kitai aistrai ne nuo manęs. "Kiima Bo" nepadarė nuodėmių? Kiimi nėra blogio? Bet kokia Soda nuodėmė, bet nešvarus mano sielai į savo sielą, jums, jums, Dievui ir žmogui. Kas mane ginčys, scenoje blogyje ir Tolika Padshago? Mano Dievo Dievas, ant upopa; Yra gelbėjimo viltis, jis laimėjo žmogišką savo daugelį mano, Budi Gelbėtojo, ir savo turtinga, Oslabi, palikti, atleisti, Miy, Elika ti suughnly, Soca daugelis bus piktas su mano siela ir įstrigo man taupant viltį. Pomemui, Dievas, jūsų malonės didybėje, o ne mano pasaulio panieka, o ne pasmerkti ant mano aktų, bet nurodydami, atsikratyti mano sielos nuo remonto iki jos pikto ir žmonių suvokimo. Išgelbėk mane už gailestingumo labui, taip, aš padauginsiu nuodėmę, neleidžia jūsų malonei; Ir aš girsiu ir šlovinkite jus visada, visas mano pilvo dienas. Jūs laivas Dievas ir išgelbėtų ir išgelbėtų; Ir jūs gėda jums su originaliu Tėvu ir šventu ir gera, o gyvenimas - duoti savo dvasią dabar ir svajoja ir amžinai. Amen.

Malda 5, St. John Damaskina
Lordko Viešpats Jėzus Kristus, mūsų, mūsų, turi asmens įsakymų, Yobo ir ne asmenų, mano kantriai, o ne persekiojimo, ir indėlis į katalogą Įvairūs katalogą, ir labiausiai, motina ir gyvai Tein, Ne sunkumo, nei miltų, nei nuodėmių, bet valymo, ir pašventinimo, ir į pilvo ir karalystės ateities, sienos ir pagalbos, ir prieštaravimo rezistencijos, į naikinant daugelio mano nuodėmių. Jūs laivas Gailestingumo Dievas ir turtinga ir žmonių žmonija, ir jūs gėda jums, su tėvu ir Šventąja Dvasia, dabar ir yra supainioti ir amžinai. Amen.

Malda 6, Šv. Vasiliai didelė
Wem, Viešpatie, Yako yra nevertas savo kūno pamokos ir sąžiningai kraujo, ir aš esu ir savęs ir aš geriu, nesakydamas kūno ir Kristaus ir Dievo ir Dievo kraujo, bet savo turtinga, drąsus jums su upe: lengva mano kūnas ir nugalėk mano kraują, manyje, ir az. Didėjantis, Viešpats, o ne nuodėmės svajonė, bet koordinuoti su manimi dėl jūsų malonės; Ir taip, ten bus SIA šventasis gijimo ir valymo bei apšvietimų, ir išsaugojimo ir išgelbėjimo, ir pašventinimo sielos ir kūno; Svajonės pasėdime ir Lukavago akte ir Dolvolskago veiksmai, psichikos Udeekh mano faktinis, drąsos ir meilės, jums; ištaisyti gyvą ir patvirtinimą, į surinkimą į dorybes ir tobulumą; Įgyvendinant įsakymus, atsižvelgiant į šventųjų komunikacijos dvasia, bijo pilvo amžinai, reaguojant, yra palankus dėl baisaus jūsų sprendimo: ne teismui ar pasmerkimui.

Malda 7-as, Šv. Simeon iš naujo teologo
Iš blogų pašalintų, nuo širdies šlifavimo, nuo nešvarios kalbos, nuo sielos yra apiplėštos, ir mano malda, mano Kristus ir nesudaro mano nardymo, žemiau toliau pateiktų vaizdų. Svečių draugai su dazinais Glagolati, Yazh Krazchu, Kristuje, ir MI mokslo, kad MI taiko creit ir Glagolati. Mes esame nuodėmingi už Harnica, Yazh, kur buveinės, banging, banging savo nosį, mano, Viešpaties ir Kristaus Dievo Dievą, doringe. Aš nedvejodavau nuo širdies, kad būtų atnaujinta nuo širdies, nuleiskite mane, žodį: savo spėjimą ir laikykite ir pabučiuoti, ir ašaros purkštukai, kuris yra kvailystės galvos svaigimas. Mano ohm su mano ašaromis, išvalykite juos, žodį. Palikti ir mano preggie ir aštuonių atleidimą. Svarbių, svorio ir laužo svoris ir Zrish opos, bet ir pasverti tikėjimas ir matavimo jėgos jėga ir girdėjimo reabilitacija. Tai ne apšviesti jums, mano Dievas, mano darbas, mano atsikratyti, žemiau lašas žemiau lašų yra tam tikras lašų kiekis. Nepavyko mano akių aukų, savo knygoje ir vis dar nebuvo išskirta jums esmė. Mes turime nuolankumą, aš paliksiu savo eliko darbą, o nuodėmės yra paliktos, Dievo visų rūšių: taip, gryna širdis, kova su mintimis ir sutraiškymo siela, netinkama, aš susitinku Dauguma Šventosios Taine, iimo yra gyvuliai ir dievina nuodus ir pian savo širdį; Tu bo relk esė, mano paties: Turiu bet kokį nuodingą kūną, ir jūs turite savo kraują, turiu švaistymą nevmer az yesh. Tiesą sakant, bet kokio Viešpaties ir Dievo Dievo žodis: Dieviškasis bo Ciberatiškai ir valdymas, nenori būti tas pats, bet su jumis, Kristumi, Kristus, šviesos Triswall, apšviesti pasaulį. Taip, įdarbinimas yra ne tas pats, be jūsų pilvo, mano kvėpavimas, mano pilvas, mano joggy, išgelbėti pasaulį. Siekiant su tavęs labui, su ašaromis, su ašaromis ir atsakovo siela atsikratyti mano lacerations, aš paklausti malonios MI, o jūsų energingi ir nepriekaištingi sakramentai yra netinkami, taip, taip, taip, taip, taip, Aš esu elgiamasi su manimi: Taip, ne, išskyrus žavingumą, defektų mane glostantis, o prestivacija imsis jūsų žodžių gerovės. Tai skirta jūsų labui, ir šaukimo šiluma: Jacques Bludnago, Bludno ir Bludnitsa, kuris atėjo, Taco ir Schistra ir Schistra. Siela yra trupinimo, dabar Bo jums ateina, Vam, Gelbėtojas, Yako, Yakzki AZ, o ne labiau pirmenybė jums, žemiau Sod akto, kaip AZ soda. Bet Sie Paki Wem, Yako yra ne iš vynmedžių, nei nuodėmes viršyti mano daug ilgai kančių, ir žmonija yra ekstremalus; Bet gailestinga gailestinga užšilimas, ir protingas, ir šviesos, ir šviesos yra kūrybingi, jūsų dievybių dainos yra skatinamas, ir keista ir angelas, ir žmogaus mintis, kalbėdamas su jais. Tai yra Dyring, kad mane padarytumėte, tai yra bjaurus, mano, mano Kristus. Ir imk savo turtingą palaiminimą, džiaugiuosi pora ir drebulėmis, gaisrai nuima savo žolę ir keistai stebuklą, drėkina tai, ir aš esu soothered, aš esu dviaukštė, yra dviaukštė, deja, deginimas. Šiandien dėka minčių, dėkingos širdies, dėkingas svajonėms, mano sieloms ir mano kūnams, kurie susukė ir labai, ir mylėjimas, Dievas, mano Dievas, yra palaimintas, dabar ir amžinai.

Malda 8, St. John Zlatoust
Dievas, pynimas, palikti, atleisti savo nusidėjėlius, elika Ti Sogrechy, švokšti į žodį, nesvarbu, ar tai yra mąstymas, noras, valia ar negirdėtas, protas ar nerazumami, visi mi ... Preching motinos, protingų tarnų ir šventųjų pajėgų maldos ir visi šventieji nuo šimtmečio jums kvapniais, rasti šventą ir savo kūno ir sąžiningą kraują, į sielos ir kūno gijimą, ir blogų dvasių valymas. Yako yra tavo karalystė ir galia ir šlovė su Tėvu ir Šventosios Dvasios, dabar ir yra prisipažino ir amžinai. Amen.

Jo, 9-oji
Tiesiog patenkintas, Viešpaties Viešpats ir su Moyya sielos prieglobsčiu; Bet iki šiol turite keyshine, Yako yra filantalus, Zhi man, Sulnking pradžia; Mes vadiname, o durys atidarytos į duris, jūs turite vieną, kuris kažkada sukūrė ESI, ir žmones su žmogaus-drėkinimu, galais ir šviesti mano mintis. Manau, Yako, SchatRushi: nesirūpinkite, su ašaromis, kurios atėjo pas jus, pakelkite save; Žemiau, Sooter atmetė ESI poilsį; Žemiau plėšiko, kuris suteikia jūsų karalystei, aidą; Žemiau persekiotojo, jis paliko ESI, ežiukai, bet nuo atgailos, kurią gavote su visais, savo draugų akivaizdoje, aš galvojau apie tą patį, mano palaimintą, dabar ir demonstraciniais akių vokais. Amen.

Jo 10.
Viešpats Jėzus Kristaus Dievas, Oslabi, palieka nuodėmingą ir nepalankią vergą ir mano nusidėjėlius ir nuodėmes, ir kritimo, Elika, nuo jaunimo, aš, net ir dabartinei dienai ir Sinfulo valanda: ir Nerazumiy, nesvarbu, ar tai yra stebuklas, ar gėda, mintys ir mintys ir pradžia, ir visi mano jausmai. Ir nepakeliamos Marijos maldos, motina, viena iš branduolinių vilčių ir mano, labiausiai atrakintų aukų ir išgelbėjimo bei baisiausių, netobulų, gyvybės suteikimo ir baisių sakramentų, paliekant nuodėmes ir amžiną sakramentą, ir apšvietimas, tvirtovė, gijimas ir sveikata sielos ir kūno ir vartojimo ir nuo mano kumeliukų, ir trupinių, ir įmonių, ir naujokų svajonių, tamsių ir apleistų dvasių laivybos; Yako yra tavo yra karalystė, galia ir šlovė, garbė ir garbinimas, su tėvu ir šventu Dvasia, dabar ir yra supainioti, ir akių vokuose. Amen.

Malda 11, Šv. John Damaskina
Prieš savo prestitumo šventyklos duris ir žmonės neatsiranda; Bet jūs, Kristus, Dievas, buvo pagrįstas, ir Canana malonė, o Rojaus apiplėšimas Durys yra atmestos, išgydyti savo gimdą ir mes ateina ir paliesime Jus, Iko Bludnitsa ir kraujavimas: kiaušiabilito debesys. , OV jūsų Neosieus Prechures laikomi, patyrė nuodėmių skiriamoji geba. AZ, popyan, visas jūsų kūnas yra kepimo suvokimas, bet aš nebus lituojamas; Bet aš gausiu mane, Jarka ir apšviesti mano dušo jausmus, gauti nuodėmingą kaltę, neįgaliuosius ir dangišką jėgą; Yako palaimintas ESI amžinai. Amen.

Šv. Jono Zlatousto malda
Manau, Viešpatie ir išpažindami: "Yako", jūs turite turėti Kristų, Dievo Sūnų Zhivago, kuris atėjo į nuodėmingo pasaulį išgelbėti, nuo Nicho pirmojo EMI AZ. Aš vis dar tikiu, Yako tai yra jūsų preching kūnas, ir tai yra labiausiai sąžiningiausias tavo kraujas. Aš meldžiuosi už kulminaciją: aš pasigailėjau ir atleisiu mano pregalizavimą, nemokamą ir nepagrįstą, kaip žodis, kaip ir verslas, Iznay ir nežinojimas, ir prieštaringi sakramentai yra netinkami, paliekant nuodėmes ir amžinąjį. Amen.

Atvykimas ateina, sakydamas psichiškai šias metafratų eilutes:
Būti pereiti į dievišką bendravimą.
"Sasteneel" nėra tiekimas:
Šviesos BOI, netinkamas kritimas.
Bet išvalyti mane iš visų yra blogai.

Tada:

Ir eilėraščiai:
Bogging Kraujas yra baisus, žmogus, veltui:
Šviesos bo valgyti, netinkami kristi.
Dieviškasis kūnas ir myli mane ir maitina:
Jis myli dvasią, protas maitina keistą.

Tada takai:
Buvau mano meilė, Kristus ir pakeičiau save dievišką savo tyrimą; Bet jie nukentėjo nuo savo nuodėmių ugnies ugnies, ir patenkinti su juo jums, jums patinka prieštaringas: Taip, Likuaya aš išaukštintas, tiek daug, du atėjimas jūsų.
Šventosios jūsų Caclosure žibintai yra nevertuoti? Per Bole drąsiai sandorą į pavadinimą, man denowated, galiu būti vedęs, ir aš būsiu prijungtas nuo angelų. Švarus, Viešpatie, sielos siela yra mano, ir išgelbėk mane, Yako yra humuso žmogus.

Taip pat malda:
Vladyko humanito, Viešpaties Jėzaus Kristaus Dievas, taip, ne teismuose bus Šventoji Sieya, už gyvenimo sielą, už sielos ir kūno valymą ir pašventinimą ir į ateities užduotį. Gyvenimas ir karalystė. Aš taip pat, Hedgehog klijuoti Dievą, naudos iš išgelbėjimo mano išgelbėjimo Viešpačiu nauda.

Ir toliau:
Laikas Tweese Tweese, Dievo Sūnus, ypatingo manęs. Man nepatinka jūsų paslapties priešas, nei TI užtvankos Lobsija, Yako Judas, bet aš valgysiu plėšiką prisipažinti: manęs kliūtis, Viešpaties, jūsų karalystėje.