Nacionalinė kultūra Baškir. Baškirai arčiau medžioklės ir proto-higrando, totorių - europiečiams

1076 Rezultatai 10 grupių, gyvenančių iš Baltijos jūros iki Baikalo. Edition Biomed Central (BMC), specializuojasi mokslinių tyrimų mokslinių tyrimų biologijos, medicinos, onkologijos ir kitų mokslų srityje, paskelbtos medžiagos apie šių tautų DNR tyrimą, ypatingą dėmesį skiriant idel-ural regionui. "Idel. Ray" nusprendė ištirti medžiagą ir pasakykite savo skaitytojams apie pagrindines mokslininkų išvadas apie Volgos regiono tautų etnogenezę.

Mokslininkai atrado neįprastai aukštą panašumo lygį genetikos lygiu tarp kelių etninių grupių Sibiro grupių, tokių kaip Khanty ir Kets, su didelio skaičiaus skirtingų kalbų vežėjais didžiulių geografinėmis plėtromis. Paaiškėjo, kad yra reikšmingas genetinis ryšys tarp Khanty ir turkų kalbėjimo gyventojų Urals, tai yra, Baškirų. Toks atradimas sustiprina rėmėjų argumentus, kuriuose kalbama apie "Finno-Ugric" Baškiro kilmę. Tyrimas taip pat parodė, kad Baškiro genetinės serijos nėra pagrindinės "garso" geno bet kokios grupės, ir tai yra Turkijos, UGRIC, Suomijos ir indo-Europos genų mišinys. Tai rodo daugiapakopę Turkinių ir Uralo gyventojų grupių genetinių serijų audimą.
Palyginimas su Sibiro tautų genetinėmis struktūromis ir regiono geografija, kuriai jie gyvena, buvo "didelė Sibiro tautų perkėlimas", kuris lėmė abipusį "genetinį keitimą" Sibire ir dalis Azija.

Rytų slavai genetiniu lygiu pasirodė esąs panašus į vienas kitą. Rytų Europos slavų kalbų vežėjai turi panašų vieni kitų genetinį rinkinį. Ukrainiečiai, baltarusiai ir rusai turi beveik tokias pačias "proporcijas" iš Kaukazo ir Šiaurės Europos tautų genų, o praktiškai neturi Azijos įtakos.

Taip pat žiūrėkite:

Centrinės Azijos, įskaitant Kazachstūrą ir Uzbeke, vežėjai dominuoja centriniu Azijos genu (\u003e 35%). Baškiras pasirodė esąs mažiau (~ 20%). Centrinės Azijos komponento chuvė ir totoriai Volgos regionas yra dar mažiau (~ 5%).

Dominuojantis genas tarp Vakarų ir Centrinės Sibiro tautų (Khanty, Mansi, Kets ir Selkups) taip pat yra atstovaujama vakarinėje Uralų kalnų dalyje. Taigi, jis buvo atskleistas iš Komi (16%), udmurts (27%), priklausantis Urals Perm filialui. Tas pats komponentas yra atstovaujamas chuvė (20%) ir Baškiro (17%), o totoriai turi savo akcijų žymiai mažesnis (10%). Įdomu tai, kad tas pats genas yra prieinamas nežymiu lygiu tarp Centrinės Azijos Turkinių tautų (5%).

Rytų Sibiro komponentą atstovauja Turkinės ir savarankiškos centrinės Sibiro lygumos kalbos vežėjai: Yakuts, Dolgan ir Nganasanov. Tas pats komponentas buvo rastas mongolų ir turkinių kalbų vežėjams Baikalio ir Centrinės Azijos srityje (5-15%), mažesniu mastu (1-5%) - Turkinių kalbų vežėjais idel-uralo regiono.

Skirtingas idelis-Uralas

Idel-Ural regione gyvena, kaip žinoma, daugiausia trys tautų grupės: Uralas, turkikai ir slavai. Baškirai ir totoriai yra pagrindinių turkų kalbų etninių grupių regiono atstovai. Nepaisant to, kad šios tautos gyvena viename regione, turi abipusiškai pritvirtintas kalbas, jie labai skiriasi. Tatarai yra daug apskritai genetikoje su kaimyninėmis tautomis, o Baškir - gyvena kituose regionuose. Todėl ji suteikia pagrindą pasakyti, kad Baškirai iš pradžių nėra turkai, o etninė grupė, kuri praėjo Turkikai.

Yra trys pagrindinės Baškiro versijos: Turkic, Finno-Ugorskaya ir Irano. Pasak Turkinės versijos, dauguma protėvių Baškiro buvo suformuota iš Turkinių genčių, kurios migravo iš Centrinės Azijos pirmojo tūkstantmečio mūsų eros. "Finno-Ugric" versija turi darant prielaidą, kad Baškirai kilo iš Magyar (vengrų), ir tada jie buvo prilyginti turks. Pasak Irano versijos Baškiros, Sarmat palikuonys iš Pietų Urals yra palikuonys.

Apskritai tyrimas sustiprina argumentą naudai Finno-ugro kilmę Baškiro. Daugelis Baškiro genetinės eilės sudedamosios dalys sutampa su tomis Kantovu, susijusių laivų etnine grupe. Įdomu tai, kad kai kurie tyrėjai nurodo etnonym "Baškirs" naudojimą XIII a. Vengrai. Yra žinoma, kad magyarai (vengrai) buvo suformuoti tarp posyzhem ir urų kalnų. 6-ajame amžiuje jie persikėlė į steppe Don Kuban, paliekant proto-Boulgar, tada persikėlė į vietas, kur jie gyvena ir dabar.

Baškirai, nepaisant jų turkicizmo, buvo paveiktos senovės Šiaurės Europos ir Azijos tautos. Taigi genetinė eilutė ir Baškiro kultūra skiriasi. Savo ruožtu Rytų Europos tautos, kalbėdamas Uralus, turi genetinius santykius su Khanty ir Ketti.

Pažymėtina, kad kalbos "Bashkir" kalba ir "Volga totorių" kalba turi mažai su savo "protėviais" iš Rytų Azijos ar Centrinės Sibiro. Volga totoriai yra bulgarų mišinys, turintis reikšmingą Finno-Ugric komponentą, Pechenegs, Kuman, Khazar, vietines Finno-Ugric taures ir Alan. Taigi Volga totoriai daugiausia yra Europos žmonės, turintys nedidelę Rytų Azijos komponento įtaką. Akivaizdu, kad tatarų genetiniai santykiai su įvairiais Turkikais ir Idel-Uralo regiono Uralo tautos yra akivaizdu. Po regiono užkariavimo, Tatarų protėvių turkų tautos ir chuvašai patyrė didelį poveikį liežuviui, o jie išlaikė savo pradinę genetinę seriją. Labiausiai tikėtina, kad šie įvykiai įvyko mūsų eros VIII a., Po to, kai bulgarai perkeliami į mažesnius Volgos ir Kamos pasiekimus ir Turkinių genčių plėtrą.

Taip pat žiūrėkite:

Tyrimo autoriai rodo, kad Baškirai, totoriai, Chuvashi ir Finno-Ugric kalbų Nelfai turi bendrą Turkišką geną, kuris yra idel-Ural atsirado dėl Turkinės plėtros į regioną rezultatas. Tačiau Finno-Ugric substratas nebuvo homogeniškas: totoriai ir chuvish finno-ugras substratas daugiausia susideda iš Finno-Perm komponento, o Baškiras yra "Magyarsky" (Vengrijos). Turkinis komponentas Baškiro be abejo gana reikšmingas, ir jis skiriasi nuo Turkinės komponento Tatar ir Chuvash. Baškiro Turkiko komponentas rodo poveikį šiai etninei grupei Pietų Sibire. Taigi, Turkiniai genai Baškiro padaryti juos arčiau prie auklės, Kirgizamo, Tuvints ir Kazachai.

Analizė dėl genetinių santykių principo yra nepakankamas, kad būtų galima kategoriškai ginčyti apie Finno-ugro kilmę Baškiro, tačiau tai rodo genetinių komponentų, iš Baškiro laikotarpių. Savo tyrime mokslininkai parodė, kad "Baškir" genotipas yra daugialypis, vidurinis komponentas, ir ši etninė grupė neturi tam tikros dominuojančios genotipo. Kaip pažymėta, Baškiro genotipas apima Turkijos, UGRIC, FINN ir Indo-Europos genai. Šioje mozaikoje neįmanoma pasakyti tam tikram pagrindiniam komponentui. Baškirai yra vieninteliai žmonės, esantys idel-ural regiono su tokiu genų rinkiniu.

Anksčiau "Idel.ralii" rašė, kad Rusijos žiniasklaida (įskaitant Tatarstan) konvertuoja naujienas, kad Krymo, Kazanės ir Sibiro totorių yra genetiškai skirtingos grupės, todėl negali būti dalimis vienos tatar etninės grupės, kuri susidaro viduramžiais.

Rusijos Federacija yra tarptautinė šalis. Valstybę gyvena įvairių tautų, kurių įsitikinimai, kultūra, tradicijos. Yra toks Rusijos Federacijos objektas - Baškortostano Respublika. Tai patenka į šį Rusijos Federacijos ribų su Orenburgo, Čeliabinsko ir Sverdlovsko regionais, Permės teritorijoje, Respublikos, kaip Rusijos Federacijos dalis - Udmurtia ir Tatarstan. yra Ufa miestas. Respublika yra pirmoji autonomija nacionaliniu pagrindu. Jis buvo suformuotas 1917 m. Kalbant apie gyventojų skaičių (daugiau nei keturi milijonai žmonių), ji taip pat pirmiausia yra tarp autonomijos. Respublikai gyvena daugiausia Baškirų. Kultūra, religija, žmonės bus mūsų straipsnio tema. Reikėtų pasakyti, kad Baškirai gyvena ne tik Baškortostano Respublikoje. Šios tautos atstovus galima rasti kitose Rusijos Federacijos dalyse, taip pat Ukrainoje ir Vengrijoje.

Kokie žmonės yra Baškirai?

Tai yra to paties pavadinimo istorinės vietovės autochtoninis populiacija. Jei yra daugiau nei keturi milijonai žmonių, etninis Baškirovas gyvena tik 1172287 žmonėms (pagal paskutinį 2010 m. Surašymą). Visoje Rusijos Federacijoje yra pusantrų milijonų šios tautybės atstovų. Apie šimtą tūkstančių paliko užsienyje. Baškiro kalba išsiskyrė iš Altajaus šeimos Vakarų-Ukrainos pogrupio ilgą laiką. Bet rašymas iki dvidešimtojo amžiaus pradžios jie turėjo apie arabų viziją. Sovietų Sąjungoje "Dekretas iš viršaus" buvo perkeltas į lotynų kalbą ir stalino karališkumą iki kirilicų. Bet ne tik kalba vienija žmones. Tvirtinimo veiksnys, leidžiantis išsaugoti savo tapatybę, taip pat yra religija. Dauguma tikinčiųjų Baškiro yra musulmonų sunni. Žemiau rasime savo religiją išsamiau.

Istorija žmonių

Pasak mokslininkų, senovės Baškirai apibūdino net herodotai ir Claudi Ptolemy. "Istorijos tėvas" pakvietė juos Argipipey ir pažymėjo, kad šitos žmonės suknelė skitų, bet kalba apie specialų advokatą. Kinijos kronikos reitingas Baškiro į Hun gentis. "Sui" knygoje "(septintasis amžius) paminėti įlankos dekano ir bo-khano tautos. Jie gali būti identifikuojami kaip BAHKIR ir VOLGA Bulgar. Dauguma aiškumo daro viduramžių arabų keliautojus. Apie 840 Sallam at-Tardzhun aplankė regione, apibūdino savo ribas ir gyvenime gyventojų. Jis apibūdina Baškirą kaip nepriklausomus žmones, gyvenančius abiejuose Uralo asortimento šlaituose, tarp upių Volga, Kama, Tobol ir Yik. Tai buvo pusiau kursai, bet labai kovotojai. Arabų keliautojas nurodo animizmą, kuris pripažino senovinius Baškirus. Jų religija numato dvylika dievų: vasaros ir žiemos, vėjo ir lietaus, vandens ir žemės, dienos ir naktys, žirgai ir žmonės, mirtis. Svarbiausia buvo dangaus dvasia. Be įsitikinimų, Baškiro taip pat įtraukė elementus totemizmo (kai kurie gentys garbinami Daravalai, žuvis ir gyvatės) ir šamanizmas.

Puikus rezultatus į Dunoją

Devintojo amžiaus metu Uralų papėdės ieškant geriausių ganyklų liko ne tik senovės magyarai. Jie prisijungė kai kurie Baškiros gentys - Cessa, Eni, Yurmaty ir kai kurie kiti. Šis klajoklių konfederacija pirmą kartą pritarė rajone tarp Dnipro ir Don, formuojant šalį į Levedį. Dešimtojo amžiaus pradžioje, vadovaujant Arpad vadovybei, ji pradėjo reklamuoti toliau į Vakarus. Perkelkite per Karpatų, klajoklių gentys laimėjo Pannonia ir įkurta Vengrija. Tačiau neturėtų būti manoma, kad Baškirai greitai įsisavino senovinius "Magyars". Gentys buvo suskirstytos ir pradėjo gyventi abiejose Dunojaus krantuose. Baškiro tikintieji, kurie sugebėjo pripažinti Uralo regione, pradėjo būti palaipsniui pakeista vienos valandos. Dvyliktosios amžiaus arabų kronikos paminėta, kad krikščionių kankarai gyvena šiaurinėje pakrantėje. Ir Vengrijos karalystės pietuose Bashgird Musulmonai gyvena. Pagrindinis miestas turėjo Kerat. Žinoma, islamas Europos širdyje nebuvo ilgai. Jau trečiame amžiuje dauguma Baškirovo praėjo į krikščionybę. Ir keturioliktoniuose musulmonuose Vengrijoje neatsirado.

Tengrianizmas

Bet grįžkite į anksti laikus, prieš iš nomadic genčių dalies iš Uralo rezultatas. Apsvarstykite išsamesnius įsitikinimus, kurie tada prisipažino Baškirjus. Ši religija buvo vadinama Tengri - visų dalykų ir dangaus Dievo tėvo vardu. Visatoje, pasak senovės Baširovo, yra trys zonos: žemė, ant jo ir po juo. Ir kiekvienoje iš jų buvo aiški ir nematoma dalis. Dangus buvo padalintas į kelis lygius. Aukščiausiame Tengri Khane. Baškiras, kuris nežinojo valstybingumo, buvo aiški visų kitų dievų samprata buvo atsakinga už gamtos elementus ar fenomeną (metų laiko pakeitimas, perkėlimas, lietus, vėjas ir kt.) Ir Tengri Khanas buvo besąlyginis. Senovės Baškirai netikėjo sielos prisikėlimu. Bet jie tikėjo, kad diena ateis, ir jie ateis į gyvenimą kūne, ir gyvens žemėje su pasauline klaida.

Ryšys su islamu

Dešimtejame amžiuje musulmonų misionieriai pradėjo prasiskverbti į Baškirų ir Volzhsky Bulgars gyvenamą teritoriją. Skirtingai nuo Rusijos krikšto, kuris susitiko su pagoniškų žmonių atsparumu, nomads-Tengriers priėmė islamą be perteklių. Baškiro religijos koncepcija buvo idealiai susijusi su idėjomis apie Jungtinį organą, kurį Biblija suteikia. Tengri pradėjo būti susijęs su Dievu. Nepaisant to, "apatiniai dievai", atsakingi už elementus ir gamtos reiškinius, vis dar buvo gerbiami. Ir dabar senovės įsitikinimų takas gali būti atsekti patarlių, apeigų ir ritualų. Galima sakyti, kad Tengranizmas buvo įsakytas žmonių sąmonėje, kuriant kultūrinį reiškinį.

Islamo vartojimas

Pirmieji musulmonų laidojimai Baškortostano Respublikos teritorijoje yra data iki aštuntojo amžiaus. Tačiau, sprendžiant palaidojančiuose gyvenamuosiuose dalykuose, galima nuspręsti, kad mirusieji, greičiausiai buvo atvykę. Ankstyvuoju etapu vietos gyventojų diegimo islamo (dešimtojo amžiaus), tokių brolijų misionieriai kaip N Naxandia ir Yasaviya vaidino svarbų vaidmenį. Jie atvyko iš Centrinės Azijos miestų, daugiausia iš Bukharos. Dabar ji iš anksto nustatyta, kokia religija prisipažinti Baškirjus dabar. Galų gale, Bukharos karalystė laikėsi Sunni islamo, kuriame sufi pareiškimai ir Khanafi interpretacijos Korano buvo glaudžiai susipynęs. Tačiau Vakarų kaimynams visi šie musulmonų niuansai buvo nesuprantami. Pranciškonų John Vengrija ir Wilhelm, kuris gyveno nuolat šešerius metus Baškirijoje, buvo išsiųstas 1320 tokio religijos į savo nutartį: "Mes radome Baskardijos suverenį ir beveik visus savo namų ūkius su visiškai užkrėstų Sarazinsky klaidų." Ir tai rodo, kad pirmoje pusėje XVI a. Dauguma regiono gyventojų paėmė islamą.

Prisijungimas prie Rusijos

1552 m. Po Baškirijos rudens jis tapo Maskvos karalystės dalimi. Tačiau vietos vyresnieji pareiškė teises į tam tikrą autonomiją. Taigi, Baškirai galėtų toliau savo žemes, prisipažinti savo religiją ir gyvena taip pat. Vietinė kavalerija dalyvavo Rusijos kariuomenės kovose prieš Livonijos tvarką. Religija tatarų ir Baškiro turėjo šiek tiek kitokią reikšmę. Antrasis priimtas islamas daug anksčiau. Ir religija tapo savęs identifikavimo veiksniu. Pasibaigus Baškirijai į Rusiją, dogminiai musulmonų kultai pradėjo prasiskverbti. Valstybė, norintis kontroliuoti visų tikinčiųjų šalių kontrolę, įsteigtą 1782 m. UFA MUFTIAT. Toks dvasinis dominavimas lėmė tai, kad XIX a. Tikintysis padalintų kraštus. Buvo tradicinis sparnas (cadymizmas), reformistinis (jadidizmas) ir izzanizmas (patyrė šventą bazę).

Kas yra Baškiro religija dabar?

Nuo XVII a. Sukilimas nuolat perduodamas prieš galingą Šiaurės Vakarų kaimyną. Jie ypač dažnai pasitaiko XVIII a. Šie sukilimai buvo pakabinami. Bet Baškirai, kurių religija buvo lūžio elementas savęs identifikavimo žmonių, sugebėjo išsaugoti savo teises į įsitikinimus. Jie vis dar prisiima saulės prasmės islamą su sufizmo elementais. Tuo pačiu metu Baškortostanas yra dvasinis visų Rusijos Federacijos musulmonų centras. Yra daugiau nei trys šimtai mečetės, Islamo institutas, kelios madrasas Respublikoje. UFA yra centrinis dvasinis administravimas Rusijos Federacijos musulmonų.

Žmonės išlaikė ankstyvąsias asocijuotus įsitikinimus. Studijuodami Baškirų apeigų, matote, kad juose pasirodo nuostabi sinchronizmas. Taigi, Tengri pavertė žmonių protuose viename Dieve, Dievoje. Kiti pradėjo susieti su musulmonų dvasia - blogiais demonais arba kurie yra palankūs džinsai. Svarbią vietą tarp jų užima Yort Eije (slavų namų analogas), Hyu Eyah (vanduo) ir Shurale (Leshel). Puikus religinio sinchronizmo iliustracija yra produktyvi, kur kartu su gyvūnų dantimis ir nagais, nuo blogos akies, jie padeda parašyti geriausiu sakydamas iš Korano. Karatuy malonės šventės yra protėvių kulto pėdsakai, kai ritualinis košė buvo palikta lauke. Daugelis ritualų, praktikuojamų gimdymo, laidotuvių ir paminklų metu, taip pat liudija su pagonišku žmonių praeityje.

Kitos religijos Baškortostane

Atsižvelgiant į tai, kad iš visos Respublikos gyventojų, etniniai bhaškirai sudaro tik ketvirtadalį ir turėtų būti paminėta apie kitas religijas. Visų pirma, tai yra stačiatikiai, kuris čia įsiskverbė į pirmuosius Rusijos gyventojus (XVI a. Pabaiga). Vėliau čia praėjo seni tikintieji. XIX a. Į kraštą atvyko Vokietijos ir žydų meistrai. Atsirado liuteronų viščiukai ir sinagogos. Kai Lenkija ir Lietuva tapo dalis Rusijos imperijos, karinių ir tremtinių katalikų pradėjo atsiskaityti į kraštą. XX a. Pradžioje Baptistų kolonija persikėlė į UFA iš Charkovo regiono. Respublikos gyventojų daugialypalis buvo tikėjimų priežastis ir įvairovė, kuriai vietiniai Baškirai yra labai tolerantiški. Šio žmonių religija, su juo būdinga sinteretizmas, vis dar išlieka etninės savęs identifikavimo elementas.

Baškiros. - Žmonės Rusijoje, vietiniame Baškirijos gyventojų (Baškortostano). Skaičius b ashir Rusija yra 1 mln. 584 tūkst. 554 žmonių. Iš jų Baškirijoje gyvena 1,172,287 žmonės. Gyvena Baškiros.Čeliabinske, Orenburge, Sverdlovske, Kurganuose, Tiumeniuose regionuose ir Permės regione. Be to, 17263 Baškiros gyvena Kazachstane, 3703 - Uzbekistane, 1111 - Kirgizijoje ir 112 Estijoje.

Kalbėti Baškiros."Altajaus šeimos turkikinės grupės" Baškiro kalba; Dialektai: į pietus, rytus, skyrė Šiaurės Vakarų Govorovo grupę. Bendros rusų, totorių kalbos. Rašymas remiantis Rusijos abėcėlės pagrindu. Tikintieji Baškiros. - musulmonų suni.
Dauguma Baškiro, priešingai su aplinkiniais gyventojais, yra Vakarų Europos paleooeuropos gyventojų palikuonys: haplogrupės R1b dažnis skiriasi didelėse ribose ir yra vidutiniškai 47,6%. Daroma prielaida, kad šios haplogrupės vežėjai buvo khazars , nors kiti duomenys rodo, kad khazars dėvėjo haplogrupęG.

Haplogup R1A dalis. tarp Baškiras yra 26,5%, ir finno-ugor N1C - 17%.

Mongoloidas Bašvir yra išreikštas daugiau nei Tatar.bet mažiau nei Kazachovas.
Formuojant. \\ T Baškiras Svarbinį vaidmenį atliko Pietų paukščių-centrinės Azijos kilmės Turkinės galvijų gentys, kurios prieš atvykstant į pietus Urals turėjo didelį laiką Priial-Syrydaryano stepėse, sudarė kontaktus su Pechenhzy-Ogzu ir Kimako -Kypchak gentys; Čia 9-ajame amžiuje įrašomi rašytiniai šaltiniai. Nuo 9-ojo dešimtmečio pabaigos - 10-ojo amžiaus gyveno pietiniuose Uraluose ir gretimose stepių ir miško stepių erdvėse.
Net Sibire, Sayano-Altai Highlands ir Centrinėje Azijoje, senovės Baškiros gentys patyrė tam tikrą Tunguso-Manchuri ir mongolų įtaką. Įspaudas pietiniuose Uraluose, Baškiros. Vietos Finno-Ugric ir Irano (Sarmato-Alansky) gyventojų dalis prilygino dalies dalis. Čia jie, matyt, susisiekė su kai kuriomis anodianinėmis genčiomis.
10 - pradžioje 13-ajame amžiuje Baškiros. Buvo politinė Volzhsko-Kamos Bulgarijos politinė įtaka, šalia Polovtsy Kipchako. 1236 m. Baškirasbuvo užkariauti mongolų tatarai ir yra pritvirtinti prie auksinės hordos.

14 a Baškirskaya. Žinokite priimtą islamą. Per mongolų tataro taisyklę kompozicijoje Baškiras Kai kurie bulgarų, Kypchak ir mongolų gentys prisijungė. Po kritimo Kazaną 1552 m Baškiros. Priimta Rusijos pilietybė, išlaikant teisę turėti ginkluotų formacijų. Jis yra patikimai žinomas apie Baškiro arklių pulkai kovojant su Rusijos pusėje nuo Livonijos karo Baškiros. Laikykitės teisės į pirminius principus su savo žemėmis, gyvena jų papročiai ir religija.

17 ir ypač XVIII a Baškiros. Rerender iškėlė daug kartų. 1773-1775 m. Bašykiro pasipriešinimas buvo sulaužytas, tačiau aukos buvo saugomos Baškiras žemėje; 1789 m. UFA įkurta Rusijos musulmonų dvasinė administracija.

1798 m. Balandžio 10 d. Dekretu, Baškiro ir Mishar. Regiono gyventojų skaičius buvo išverstas į karinio aptarnavimo turtą, lygiavertį kazokams, ir buvo įpareigotas vykdyti pasienio tarnybą rytinėje Rusijos sienose. Baškirija buvo padalinta į 12 kantonų, kurie į karinę tarnybą įdėjo tam tikrą skaičių karių su visa įranga. 1825 m. Baškiro-Mešcheryak kariuose vyko daugiau kaip 345 493 abiejų lyčių populiacijos ir apie 12 tūkst. Baškiras. 1865 m. "Canton" sistema buvo atšaukta ir "Bashkir" prilygino kaimo gyventojai ir pavaldžios bendrosios provincijos ir skaičiuojamos institucijos.
Po vasario revoliucijos 1917 m Baškiros. Aktyviai kovoja už savo valstybingumo kūrimą. 1919 m. Suformuota Baškiro autonominė Sovietų Socialistinė Respublika.
Dėl pirmojo pasaulio ir pilietinių karų, sausrų ir bado 1921-22, Baškiro skaičius sumažėjo beveik du kartus; Iki 1926 m. Pabaigos jis sudarė 714 tūkst. Žmonių. Neigiamai paveikė Baškiro ir didelių nuostolių skaičių Didžiajame patriotiniame karo 1941-45, taip pat asimiliacija Baškiro totorių. Iš anksto revoliucinis Baškiro skaičius buvo pasiektas tik iki 1989 m. Baškiro migracija atsiranda už Respublikos ribų. 1926 m. Baškiro, gyvenančio už Baškirijos, dalis buvo 18%, 1959 m. - 25,4%, 1989 m. - 40,4%.
Įvyko reikšmingų pokyčių, ypač po karo dešimtmečių, atsižvelgiant į Baškiro socialinę ir demografinę struktūrą. Piliečių tarp Baškiro dalis sudarė 1989,42,3% (1,8% 1926 ir 5,8% 1939 m). Urbanizacija lydi darbuotojų, inžinerijos ir techninių darbuotojų, kūrybinio inteligentijos, kultūrinės sąveikos stiprinimo su kitomis tautomis, skaičius, didėjantis tarpetnologinių santuokų dalis. Pastaraisiais metais buvo sustiprinta Baškiro savimonė. 1990 m. Spalio mėn. Aukščiausioji Respublikos taryba priėmė deklaraciją dėl Baškiro Ass valstybės suvereniteto. 1992 m. Vasario mėn. Baškortostano Respublika buvo paskelbta.

Tradicinis ūkio tipas Baškiras yra pusiau burnos galvijų veisimas (daugiausia žirgai, taip pat avys, galvijai, pietuose ir rytiniuose kupranugario regionuose). Jie taip pat užsiima medžioklė ir žvejyba, borrothet, vaisių kolekcija ir augalų šaknys. Buvo žemės ūkis (sorų, miežių, ganytojų, kviečių, kanapių). Žemės ūkio įrankiai - medinis plūgas (sabanas) ant ratų, vėliau Sokh (Huka), kadro akėčios (tirmos).
Nuo 17-ajame amžiuje pusiau pastoracinės galvijų veisimas palaipsniui praranda svarbą, žemės ūkio vaidmuo didėja, kepimo bitininkystė vystosi remiantis briunetė. Šiaurės Vakarų regionuose, XVIII a., Žemės ūkis tampa pagrindine gyventojų okupacija, tačiau pietuose ir rytuose klajoklė buvo išsaugota vietose iki XX a. Pradžios. Tačiau šiuo metu buvo baigtas perėjimas prie sudėtingos žemės ūkio ekonomikos. Surengta ir būsto sistema palaipsniui prastesnė už kliento-garo ir trijų galvučių vietą, didėja, ypač šiauriniuose regionuose, sėjos žiemos rugiai ir pramoninių kultūrų - linų. Pasirodo sodas. XX a. Pabaigoje - XX a. Pradžioje, gamyklos plūgai ir pirmosios žemės ūkio mašinos yra kasdieniame gyvenime.
Gyvūnų žaliavų apdorojimas, rankų audimas, medienos apdorojimas. Baškiros. Jie žinojo, kad kilnojamasis laivas buvo mokamas ir geležis ir geležis, vietose, kuriose yra sidabro rūdos; Dekoracijos, pagamintos iš sidabro.
XVIII a. Pirmąjį pusmetį prasidėjo pramoninis regiono rūdos indėlių išnaudojimas; Iki XVIII a. Pabaigos Uralas tapo pagrindiniu metalurgijos centru. Bet Baškiros. Buvo užimtos daugiausia naudingam ir sezoniniam darbui.
Sovietmečiu Bašrijos metu sukūrė įvairią pramonę. Žemės ūkis integruota, žemės ūkio gyvūnai: pietryčiuose ir transealuose išlaiko arklių veisimo prasmę. Išvystyta bitininkystė.
Įstojus į Rusijos valstybę, Baškiro socialinę struktūrą lėmė prekių ir pinigų santykių su patriarchalinio gyvybės liekanomis susilpnėjimu. Remiantis gimimo ir genčių pasidalijimu (ten buvo apie 40 genčių ir genčių grupių: Burzyan, Usorgan, Tyaman, Yurmatity, Tabin, Kipchak, Katay, Ming, Elanas, Ene, Bull, Saletas, ir kiti, kurių daugelis buvo fragmentai Senovės genties ir eurazijos stepių etnopolitinės asociacijos buvo suformuotos parapijos. Volostai, dideli, turintys kai kuriuos politinės organizacijos atributus; Mes buvome suskirstyti į bendrinius vienetus, vienijančius su susijusių šeimų grupes (Aimak, Tyuba, Ara), kurie buvo paveldėti iš bendrosios "Eogamy" muitinės bendruomenės, savitarpio pagalbos ir kt. Parapijos vadovo vadovu buvo paveldima (po 1736 m ) meistantas (biy). Volosts ir Aymovo reikalus "Tarkhans" atliko pagrindinį vaidmenį (turtas, išlaisvintas iš filmų), Batyr, dvasininkų; Kai kurios šeimos skundėsi bajorai. 1798-1865 m. Buvo pusiau ašių kantono kontrolės sistema, Baškiros. Buvo išskirti karinė tarnyba, tarp jų buvo išskirti kantono vadovai ir pareigūnai.
Senovės Baškiro egzistavo didžiausia bendruomenė. 16-19 šimtmečių, didelių ir mažų šeimų egzistavo lygiagrečiai, pastaroji buvo palaipsniui patvirtinta kaip vyraujanti. Šeimos nuosavybės paveldėjime daugiausia buvo laikomasi miniono principo. Tarp turtingo Baškiro įsikūręs poligamija. Santuokos santykiuose kairiajame muitinėje, jaunų vaikų įsitraukimas išliko. Santuokos buvo padarytos sienos, tačiau nuotaka plaunama ir suvyniojanti (kuri buvo išleista iš mokėjimo mokėjimo), kartais abipusiu susitarimu.

Tradicinis atsiskaitymo tipas - AUL, esantis upės ar ežero bankuose. Nomadinio gyvenimo sąlygomis kiekvienas AUL turėjo keletą atsiskaitymų vietų: žiema, pavasaris, vasarą, rudenį. Nuolatinės gyvenvietės atsirado dėl perėjimo į sprendimą, kaip taisyklė, žiemos vietose. Iš pradžių buvo bendra būsto išdėstymas; Uždaryti giminaičiai išspręstos kompaktiškai, dažnai už bendros tvoros. 18-19 amžiuje gatvės išdėstymas prasidėjo, kiekviena susijusi grupė sudarė atskiras "galus" arba gatves ir ketvirčius.
Tradicinis gyvenamasis Baškiras yra jaučiamas yurt su grotelės pagrindų komanda, turkiko (su pusrutuliu jojimo) arba mongolų (su kūginio viršaus) tipo. Stepės zonoje, klanitas, rezervuaras, Samano namai, miško ir miško stepių zonoje - prisijungusius arklius su genais, namais su ryšiu (Izba - Seni - Izba) ir penkių reitingų, kartais susitiko (klestinčiais) kryžiaus žygiais ir dviejų aukštų namai. Spygliuočių veislės, drebulės, lūpų, ąžuolo naudojama rąstiniams kajutėms. Šventyklos korpusas ir vasaros virtuvės patiekiama Boardboard, Palneller Huts, Halashi. Rusijos ir kaimyninės tautos Uralo Volgos regiono labai paveikė Baškiro statybos technika. Šiuolaikiniai kaimo gyventojai Baškiros. Sukurkite iš žurnalų, taikant pjovimo įrangą, plytų, šlakų betoną, betoninius blokus. Interjero, tradicinės funkcijos išlaiko: padalinys ekonomikos ir svečių ir svečių pusę, Nar įrenginys.
Liaudies drabužiai Baškiro vienija "Steppe Nomads" ir vietinių sėdimųjų genčių tradicijas. Moterų drabužių pagrindas buvo ilgas pjovimas ant juosmens suknelės su Ruffles, prijuostės, faminole, papuoštas senovės ir sidabro monetomis. Jaunos moterys dėvėjo krūtinės dekoracijas iš koralų ir monetų. Moterų galvos apdangalas yra koralų tinklai su sidabro pakabučiais ir monetomis, su ilgai, pasvirusi ant ašmenų, siuvinėtų karoliukų ir kalvo kriauklės; Mergina yra šalmas skrybėlę, taip pat padengtas monetomis, taip pat dėvėjo kepurės, nosinės. Jaunos moterys dėvėjo ryškias galvos dangčius. Viršutiniai drabužiai - sūpynės CAFTANS ir CHEKMENA iš spalvotų audinio, apipjaustytas pozu, siuvinėjimu, monetomis. Dekoracijos - įvairių rūšių auskarai, apyrankės, šonkauliai, pyragaičiai, susidūrimai, pagaminti iš sidabro, koralų, karoliukų, sidabro monetų, naudojant turkio įdėklus, karnenaną, vitražą.

Vyriški drabužiai - marškiniai ir kelnės su vienu žingsniu, lengvi chalatai (tiesūs ir sulankstyti), kamzoles, tulup. Galvos apdangalai - tubetakes, apvalūs kailiai, Malahai, uždarymo ausys ir kaklo, kepurės. Vėlaus žvėries ir moterų kepurės. Batai, odiniai batai, Ichigi, bateliai ir Urale, o Napti buvo plačiai paplitę.
Mėsa ir pieno maisto produktai, naudojami maisto, žvejybos, medaus, uogų ir žolelių. Tradiciniai patiekalai - smulkūs konfied arba ėriukai su sultiniu (Bishbarmak, Cullama), džiovinta dešra iš arklių mėsos ir riebalų (Kaza), įvairių tipų varškės, sūris (trumpas), košė iš sorų, miežių, ertmės ir kviečių grūdų Interopolo. Populiarios makaronai ant mėsos ar pieno sultinio, grūdų sriubos. Duona (pyragai) švieži, 18-19 šimtmečių rūgštus duonos plitimas, bulvės, daržovės pateko į maisto dietą. Mažo alkoholio gėrimai: kumys (nuo kumuliacinio pieno), buzz (iš daiginio megrims miežių, lentynos), kamuolys (santykinai stiprus gėrimas iš medaus ir cukraus); Geriamasis gėrimas taip pat praskiedžiamas rūgštus pienas - Ayran.

Vestuvių rituale, nuotakos slėpimo muitine, vestuvių Pyr (Tui) dieną nuotakos namuose, surengė varžybas kovoje, žirgų lenktynėse. Buvo papročių vengiant Svokra. Šeimos gyvenimas Baškiras buvo pastatytas ant vyresniųjų garbinimo. Dabar, ypač miestuose, šeimos ritualas supaprastino. Pastaraisiais metais yra keletas musulmonų ritualų atgimimo.
Pagrindinės liaudies šventės buvo švenčiamos pavasarį. Po atvykimo, "Graco" įrengta "Cargatui" ("Gracy Holiday"). Pavasario lauko darbo išvakarėse ir vietose po jų jie turėjo plūgas šventę (Sabantuy, habantuy), kuriame buvo bendras maistas, kova, žirgų lenktynės, varžybos veikia, šaudymas iš lanko, konkuruoti su humoro poveikį. Šventę lydėjo maldos vietinėje kapinėse. Vasaros viduryje Gyin (YYYN) praėjo, atostogų, bendro kelių kaimų ir tolimesniais laikais - parapija, gentis. Vasarą mergaitės vyksta gamtoje, "Cukushkin arbatos" apeigos, kurioje dalyvauja kai kurios moterys. Sausais metu apeigas buvo atliktas lyja su aukomis ir maldomis, pilant vieni kitus su vandeniu.
Vieta burnos poetine kūrybiškumą užima Epos (Ural-Batyr, "Akbuzat", "Iduukai ir Muradim", "Kusk-Bi", "Urdas Bi su Tolchan", "Alpamysh", "Kuzy-kurpic ir mayahluu "," Zalatulak ir Khyukhylu "). Pasakų folkloro atstovauja magiškos, herojiškos, namų apylinkės pasakos, gyvūnų pasakos.
Spartos muzikos kūrybiškumas: Epas, lyrinis ir vidaus (ritualinės, satyrinės, humoro) dainos, Chastuski (takmak). Įvairios šokių melodijos. Šokiai būdingi pasakojimui, daugelis ("gegutės", "trorone", "Baiksky", "Perovsky") turi sudėtingą struktūrą ir juose yra pantomimo elementų.
Tradiciniai muzikos instrumentai - Kurajus (sūkurių rūšis), Domra, Kumyz (Kobz, Vanganas: medinis - pailgos plokštės ir metalo pavidalu - kliūtis su liežuviu). Anksčiau buvo lankas "Kyl Kumyz".
Baškiros. Išsaugoti tradicinių įsitikinimų elementai: daiktų (upių, ežerų, kalnų, miškų ir kt.) Ir pobūdžio, dėvėtų šviestuvų, gyvūnų ir paukščių reiškiniai (vėjai, vilkas, arkliai, šunys, gyvatės, gulbė, "Cairavel", "Berkut", "Sokol" ir kt, Graca kultas buvo susijęs su protėvių kultu, miršta ir ateinančia gamta). Tarp daugelio šeimininkų šeimininkų (AE), ypatinga vieta užima namą (Yort Eyje) ir vandens dvasia (Hyu Eije). Vėliau su musulmonais Dievybė su Musulmonais Dievą. Šurailės miško dvasia, namas yra aprūpintas musulmonų Shaitanov, Iblio, džinsų bruožais. Sinchroniniai demoniški simboliai Bizuras, listas. Tradicinių ir musulmonų įsitikinimų sąveika taip pat stebima apeigose, ypač tėvynėje ir laidotuvių memoriale.

- Turkiniai žmonės kalba apie Baškirą. Bendras maždaug 1,6 mln. Žmonių skaičius. Vienas iš Rusijos tautų. Pagrindiniai Rusijos Federacijos objekto gyventojai yra Baškortostanas, esantis į pietus nuo Uralo pietuose. Respublikos formavimas nurodo 11.10.1990. Galiausiai, pavadinimas - Baškortostano Respublika priėmė 11.10.1992. Bendras Respublikos žemės plotas yra 142,9 kv. Km, kad 0,79% visos Rusijos ploto. Gyventojai yra 4 mln. 052 tūkst. Žmonių, 28,4 žmonių tankis. ant kvadrato. km. (Su tankiu šalyje - 8, 31 žmonės. Km). UFA sostinė, 1 ml gyventojų. 99 tūkst. Remiantis Respublikos gyventojų sudėtį: rusai - 36,28%, Baškirs -29,78%, totoriai -24,09%, taip pat Chuvashijos, Mari - Al, Ukrainos, Mordovijos, Vokietijos atstovai.

Kultūra Baškir

Baškiro žmonės yra vietiniai pietų Urals gyventojai, kurie vadovavo klajokliui gyvenimo būdą, pradėjo žaisti vieną iš pirmaujančių vaidmenų žemės ūkio įtaiso Rusijos valstybės. Kaimynystė su Rusija pateikė svarbų vaidmenį vystant žmones.

Baškiro gyventojai neperkėlė iš kitų vietų ir suformuotų labai sudėtingoje istorinėje savikontrolėje. 7-ajame ir 8 amžiuje BC Theanirov gentys gyveno Uralo kalnuose, pasak mokslininkų, tiesioginiai protėviai iš turkų tautų išėjo: comi-cheumets, udmurts, Mari, ir šių tautų palikuonys yra priskiriami Chuvashijos, Volgos totorių, Baškiro ir daugelio kitų kilmė. Generės, gyvenančios Uraluose ir Volgoje regione.

Baškiro šeimos gyveno yurtuose, kurie buvo vežami į naujas ganyklas po gyvūnų bandų. Tačiau žmonės gyveno ne tik jų galvijų veisimui, jų aistra buvo medžioklė, žuvininkystė, kovotojai (medaus kolekcija). Iki XII a. Baškiro žmonės vienija bendruosius bendruomenes, kurios vyko į gentis. Gentys dažnai žinojo vieni kitus ganyklų, žvejybos, medžioklės teritorijoje. Feod tarp genčių lėmė santuokų izoliaciją genčių sienose ir kai kuriais atvejais lėmė kraujo maišymą. Tai buvo generinių vaistų sistemos nuosmukio priežastis ir gerokai susilpnino gentis, nei naudojama Bulgarijos khan, subordinuojant Baškiro gentis ir prievarta nustatant islamo religiją. Nomadinis gyvenimo būdas paveikė gyvenimo originalumą, nacionalinius kostiumus.

Istorija žmonių

Golden Horde laikas.

XIII a. Rytų Europos šalys buvo užkariautos mongolų-totorių armijos. Bulgarija su Baškiro gentiniais nukrito pagal Horde čiuožyklą. Ateityje bulgarai ir Baškirai buvo aukso Horde dalis pagal Khan Batya vadovavimą su privalomu Yasak mokėjimu. Ši paslauga apėmė privalomą mokėjimą kailių odos, arkliais, vagonais, sugulovėmis. Ši paslauga buvo platinama kiekvienai šeimai ir įtraukti:
- pirkti - pinigų surinkimas iš ganyklų ir galvijų vadovų;
- kailių gyvūnų odos yra mažiausiai 5 vienetai;
- kariniai, visi jauni vyrai nuo 12 metų privalo atlikti karinius mokesčius;
- povandeniniai, pristatymo reikmenys arba galimybės, kad būtų padidintos kariuose ar vadovų transportavimui.
Bendras žinomas Baškiro nebuvo taikoma Yasakov, tačiau ji turėjo tiekti metinę atidėjančią dalį Baškiro karinių, kurie buvo auksinės Horde kampanijose. Žinoti Baškiriją dėkingumui dėl išmokų buvo ištikima į valdžią. XV a. Golden Horde pagaliau sugedo, bet tai buvo lengviau Baškiro žmonėms. Baškirjos teritorija nukrito po trijų khanato į auksinę Horde galią ir buvo padalinta į pietus, Vakarų ir šiaurės vakarų, kuris nuolat žinojo vieni kitus, reikalaujantį Yasaka mokėjimą dideliais kiekiais.

Prisijungimas prie Rusijos.

XVI a. Rusija buvo visiškai išlaisvinta nuo mongolų jungo ir pradėjo įdarbinti savo galią. Tačiau Tataro - mongolai tęsė savo reidus ir nuolat sugriovė Rusijos žemes užfiksuoti daug užfiksuotų. Tik Kazane buvo daugiau nei 150 tūkst. Ruschi. Ivanas Siaubingas laimėjo Kazaną, o aukso Horde khanation nustojo egzistuoti. Po to, ką Ivanas Groznas kreipiasi į užkariautų auksinius daiktus, kurie pavadino juos į Rusijos pilietybę. Jie buvo pažadėta apsauga ir globoja iš visų išorinių priešų, imunitetą žemės, muitinės ir religijų. 1557 m. Baškiro kraštai priėmė Rusijos pilietybę.

Sukilimas pagal E. Pugachevos postą.

Tolesnis Baškirijos vystymas buvo glaudžiai susijęs su Rusijos istorija. Begaliniai bandymai užfiksuoti Rusiją iš Europos valstybių reikalavo didžiulės žmogaus ir valstybės išteklių įtampos. Jis buvo susijęs su pernelyg dideliu darbuotojų ir valstiečių išnaudojimu. 17.09 1773. Runaway Don Cossack Emelyan Pugachev pareiškia, kad pats karaliaus Peter 3. Skaitykite "Yaitsky Garrison" garbės akivaizdžią. Su 60 žmonių atsiskyrimu. Užfiksuoti G. Yaitsk. Tai buvo sukilimo pradžia. Baškirų žmonės išnaudojami vietos feodals ir blogiausia iš Yasaku prisijungė prie sukilimo. Salavat Yulaev Žinoma, Manifesto Pugacheva paragino Baškirų valstiečius prisijungti prie sukilimo. Netrukus visas Baškiro regionas buvo padengtas kovos liepsnomis. Tačiau šalinti valstiečiai negalėjo atlaikyti vyriausybės karių, atvykusių iš Sankt Peterburgo. Netrukus sukilimas buvo slopinamas. Salavat Yulaev kalbėjo Katorgoje daugiau nei 25 metus. E. Pugachev užfiksuotas ir vykdomas ir įvykdytas.

Baškirija Didžiojo patriotinio karo metu.

Per metus V.O.V. Baškortostanas tapo viena iš pagrindinių TSRS teritorijų, kurioms įmonės ir gyventojai buvo evakuoti. Regionas suteikė priekyje su ginklais, kuro ir saugos įranga. Karo metais Respublika buvo apie 109 gamyklų, dešimčių ligoninių, daugelio centrinių valstybių. ir ekonominės institucijos, 279 tūkst. Evakuuoti.
Nepaisant to, kad gero vyrų populiacija yra pripažinta karo žemės ūkyje paauglių ir moterų pastangų ir toliau tiekti priekį su maisto ir gyvulininkystės produktais.

Baškirai yra žmonės, gyvenantys Baškortostano regione. Jie susiję su turks ir yra įpratę prie atšiaurios Uralo klimato.

Šis žmonės turi gana įdomią istoriją ir kultūrą, o senosios garbės tradicijos vis dar yra.

Istorija

Baškirai mano, kad jų protėviai pradėjo judėti į teritoriją, užimtą šiandien apie tūkstantį metų. Į prielaidą patvirtina arabų keliautojai, kurie studijavo vietinius kraštus 9-13 a. AD. Po jų įrašų galite rasti paminėti žmones, kurie užima Uralo diapazoną. Baškiro žemė buvo padalinta pagal klases. Pavyzdžiui, kupranugario turėtojai paėmė savo stepes sau, o kalnų ganyklos buvo pristatytos į galvijus. Medžiotojai norėjo gyventi miškuose, kur buvo daug žvėrių ir žaidimų.
Kadangi visuomenės organizavimas, nacionalinė asamblėja GYIN atliko pagrindinį vaidmenį. Princes turėjo ribotą galią, svarbiausias vaidmuo buvo žmonių balsas. Su Khan Batya Life atvykimo Baškiro nepasikeitė reikšmingai. Mongolai pamatė Tribesmen Baškaro, todėl jie nusprendė neliesti savo gyvenviečių. Vėliau Baškirijoje pradėjo skleisti islamą, pakeičiant pagonybę. Išskyrus Yasak mokestį, mongolai netrukdė žmonių gyvenime. Kalnų Baškirai išliko visiškai nepriklausomi.
Su Rusija, Baškirai visada vadovavo prekybos santykiams. Novgorod prekybininkai užsienyje atsakė apie prekes, ypač apie vilną. Ivano karalystėje trečiųjų kareiviai, siunčiami į baltą laukinę gyvūniją, tatars sugriauna, bet nelieskite Baškiro. Tačiau patys Baškirai patyrė Kirgizijos Kaisakovo. Šie persekiojimai suvestine su didėjančia Maskvos karaliaus galia, kuri buvo pasisakė su Baškiru su rusais.

Baškirai nenorėjo mokėti Kazanės mokesčio ir vis dar išbandyti su kaimynais, todėl po pilietybės priėmimo nusprendė paprašyti karaliaus statyti UFA miestą. Vėliau pastatytas Samara ir Čeliabinskas.
Baškirai pradėjo padalinti į parapiją su įtvirtintais miestais ir didelėmis apskritimomis.
Atsižvelgiant į tai, kad dominuojanti religija Rusijoje buvo stačiatikiai, Baškirai negalėjo jaustis nepriklausomumu, o tai buvo sukilimo priežastis, kuriai vadovavo laikantis islamo seato. Šis sukilimas buvo slopinamas, bet po ilgo laiko, naujas blaškęs. Ji pablogino santykius su rusų karaliais, kurie buvo pasakyta iš vienos šalies ne priespaudos žmones, ir kita vertus, visais būdais ribotas jo teisė į savo teritorijas.
Palaipsniui sukrėtimų skaičius pradėjo mažėti, o regiono plėtra padidėjo. Petras pirmiausia pažymėjo Baškiro regiono plėtros svarbą, dėl kurios sukūrė vario ir geležies gamyklų kūrimą. Gyventojai nuolat augo, įskaitant pažangą. 1861 m. Pozicijoje kaimo gyventojų kaimo gyventojai pritvirtintos už Baškirų.
XX a. Pradeda kurti apšvietimą, kultūrą ir etninę savimonę. Vasario mėn. Revoliucija leido žmonėms įgyti valstybingumą, tačiau Didysis patriotinis karas pradėjo lėtai sulėtinti pažangą. Neigiamą vaidmenį atliko represijos, sausros ir asimiliacija. Šiuo metu regionas vadinamas Baškortostano Respublika ir pasižymi aktyviu urbanizacija.

Gyvenimas

Ilgą laiką Baškirai vedė iš dalies klajoklių gyvenimo būdą, tačiau palaipsniui perėjo į atsiskaitymą. Yurts, būdingos klajoklių, pasikeitė į medinį rąstinį namą ir pasaulinius namelius. Įsipareigojimas islamui visada reiškia patriarchiją, todėl žmogus išlieka pagrindinis dalykas. Be to, Baškiro pasižymi šiomis "Lifefriend" savybėmis:

1. Nelektyvumas yra aiškiai suskirstytas į motinų ir tėvų dalį, kad paveldėjimas būtų nustatytas.
2. Turtas ir namai buvo paveldėti jaunesniems sūnams.
3. Vyresniūs sūnūs ir dukterys gavo dalį paveldėjimo, kai santuoka.
4. Vaikinai susituokė 16 metų, ir mergaitės jau buvo žmonos jau 14.
5. Islamas leido turėti keletą žmonų, nors tik turtingas naudoja tokią privilegiją.
6. Dėl nuotaka iki šios dienos jie suteikia ramus, kuris visada priklauso nuo jaunavedžių tėvų statuso. Anksčiau Kalim buvo mokama galvijams ir arkliams, drabužiams, dažytoms šalikai, lapėms.

Kultūra

Šventės

Baškiro šventės vyksta sodrus ir iškilmingai. Yra įvykių pavasarį ir vasarą. Viena iš seniausių švenčių yra rursters atvykimas, kuris simbolizuoja pavasario atvykimą. Baškirai prašo žemės vaisingumo, pasėlių, sostinės šokio ir vaikščiojimo. Būtinai maitinkite ritualinį košę.
Pažymėtina šventė yra sabantuy, ženklinant darbo pradžią laukuose. Šios šventės metu gyventojai varžėsi tarpusavyje, surengė konkursus kovoje, važiuojant, arklių lenktynėse, grojo "lyne". Nugalėtojai buvo apdovanoti, o po to, kai žmonės tinka sodrus šventėje. Pagrindinis patiekalas ant stalo buvo BeshBarmak - sriuba su makaronais ir virta mėsa. Iš pradžių Sabantuy buvo atostogos, kurią atliko ritualai į nuskaitymo derliaus dievų. Dabar Baškirai švenčia jį kaip duoklę tradicijai. Didelė populiari šventė yra Gyin, į kurią mugės yra pagamintos. Tai puiki diena pelningam pirkėjams ir sandoriams.
Baškirai švenčia musulmonų šventes ir gerbia visas tradicijas po religijos.

Folkloro

Baškiro folkloro plitimas palietė daugelį Rusijos regionų. Jis pateikiamas Tatarstano, Sacha ir kai kurių NVS šalių respublikose. Daugeliu atvejų folkloro Baškiro konverges su Turkika. Tačiau yra daug skiriamųjų bruožų. Pavyzdžiui, "Kubair Epos", kurioje gali būti sklypas, nors kartais nėra tokio. Kubair su sklypais vadinami epiniais eilėraščiais ir nepageidautina - ooda.
Jauniausias yra šikšnosparnis - tai lyrinis legenda, epinės dainos. Munkenai yra laikomi arti Baita - tai yra eilėraščiai, kurių tikslas yra iššūkis po gyvenimo.
Liaudies pasakos tapo ypač gerbė Baškiro. Dažnai pagrindiniai jų simboliai yra gyvūnai, pasakojimai ima legendų išvaizdą, pareikalauti su fantastiška prasme.
Baškiro pasakų simboliai susiduria su raganomis, vandens telkinių, namų ir kitų būtybių dvasios. Yra tarp pasakų apie individualius žanrų, pavyzdžiui, Kulyamasi. Yra daug baseinų, pripildytų su vietiniu aforizmu.
Folkloras turi įtakos šeimos namų ūkio santykiams, kuriuos jau kalbėjome aukščiau ir pasakojo "charakterio" ir "tradicijų" skyriuose. Taigi, kaip folkloro fenomenas absorbavo pagoniškų papročius ir islamo kanonus.

Charakteris

Baškirai išsiskiria laisve ir dvasiniu nuotaika. Jie visada siekia teisingumo, lieka didžiuotis, užsispyręs. Žmonės kreipėsi į atsiradimą su supratimu, niekada nenustatė ir priimtų žmonių su tokiais kaip "Caica". Be perdėtumo, galima teigti, kad Baškirai yra visiškai ištikimi visiems žmonėms.
Svetingumas skiriamas ne tik senovės papročiai, bet ir dabartinės šariato normos. Kiekvienas svečias turi maitinti, palikti dovaną. Jei svečiai atvyko su kūdikiu vaiku, tai reiškia, kad jis turi būti pateikiamas dovanai. Manoma, kad vaikas bus stumiamas ir nesukels prakeikimo į savininkų namus.
Požiūris į Baškiro moterį visada drebėjo. Pasak tradicijos, nuotaka pasirinko savo tėvus, jie buvo atsakingi už vestuvių organizavimą. Anksčiau mergaitė negalėjo bendrauti su vyru tėvais po santuokos. Tačiau ilgą laiką šeimoje jis buvo skaitomas ir gerbiamas. Vyras griežtai draudžiamas pakelti savo ranką savo žmonai, būti gobšus ir kvailas savo pagarbą. Moteris neturėtų saugoti lojalumo - išdavystė griežtai nubausta.
Baškirai yra kruopšūs vaikams. Vaiko gimimo metu moteris tapo panašia karaliene. Visa tai buvo būtina, kad vaikas augtų sveiką ir laimingą.
Svarbiausias vaidmuo Baškiro gyvenime buvo žaisti vyresnieji, todėl pagarbiai pagarbiai buvo išsaugoti iki šiol. Daugelis Baškirų patariama seniems žmonėms ir paprašyti palaiminimų apie pasiūlymus.

Tradicijos

Muitinė

Akivaizdu, kad "Baškir" žmonės garbina ne tik tradicijas, bet ir muitines, susijusias su praeities kartomis ir ikelamais. Taigi, palaidoti mirusį prieš saulėlydį. Skalbimas gaminamas tris kartus, mirusysis tikrai bus apgaubtas į Savan, skaityti maldas ir aprūpinti kapus. Pasak musulmonų apeigų, laidojimas vyksta be karsto. Baškiro papročiai numato skaityti Ayat maldą.

Nuostabios vestuvių tradicijos ir papročiai, įskaitant visą kompleksą. Baškirai mano, kad žmogus nebus gerbiamas tol, kol jis susituokia. Įdomu tai, kad Baškirai planuoja savo vaikų vestuves nuo paauglių amžiaus. Taip yra dėl senosios tradicijos sujungti vaikus su santuoka. Vestuvių dovanos davė ypatingą būdą:

• Sedos arklys, paprastas berniukas surinko dovanas iš visų, kurie atėjo pasveikinti jaunavedžius;
• Pinigų, šalikų, siūlų ir kitų dovanų rinkimas, jis nuėjo į jauniklį;
• Dovanoms buvo paliesti draudžiamą;
• Motinos in-law pakvietė svečius į arbatos ceremoniją, jie buvo daugiausia giminaičiai ir pažįstami;
• Vestuvių metu buvo padaryta kova už nuotaką. Mergaitė bandė pagrobti, o sužadinimas buvo nustatytas kovai. Kartais ji atėjo į gana rimtą kovą, o tradicija, visa žala buvo padengti nuotaka.

Ryšium su santuoka, buvo įvesta daug draudimų. Taigi, vyras turėjo būti vyresnis nei jo žmona ne mažiau kaip 3 metus, tai buvo draudžiama vartoti moteris iš moterų rūšių, tik atstovai 7 ir 8 kartų galėtų patekti į santuoką.
Dabar vestuvės tapo kuklesni, o jaunavedžiai yra pragmatiškesni. Šiuolaikiniai urbanizacijos normos lėmė kitokią gyvybės liniją, todėl Baškirai yra pageidautina gauti automobilį, kompiuterį, kitą vertingą turtą. Į praeitį nuvyko į didingus apeigas ir mokėjimai.
Nuo ilgo laiko pasirodė higienos laikymosi papročiai. Prieš sėdėdami prie stalo žmonių muilo rankos. Būtinai nuplaukite rankas po mėsos. Burnos skalavimas buvo laikomas geru pasirengimu priėmimui.
Baškiro savitarpio pagalba vadinama "Kaz Uhane". Susijęs su ančių ir žąsų ruošiniu. Paprastai jaunos mergaitės buvo pakviestos į jį. Tuo pačiu metu buvo plinta žąsų plunksnos, o moterys paprašė gausaus reitingo. Tada Husey valgė su blynais, medumi, chuck-chuck.

Maistas

Baškiro virtuvė siūlo sudėtingus gurmanų paprastus patiekalus. Pagrindinis Baškiros dalykas yra pilnas, o dainuoti yra antroje vietoje. Skirtingas virtuvės bruožas yra kiaulienos nebuvimas, ir jis nėra susijęs su islamo kanonais, bet grynai su senovės maistinėmis savybėmis. Vietos vietose nebuvo kabanovo, todėl jie valgė ėriuką, jautieną ir žirgą. Baškirų patiekalai yra sotisted, maistingi ir paruošti iš šviežių ingredientų. Dažnai, svogūnai, žalumynai, prieskoniai ir žolės yra įdėtos į indą. Baškirai labai vertino naudingų savybių, nes šiam produktui šviežia forma prisideda prie kovos su bakterijomis, leidžia jums gauti vitamino C ir normalizuoti kraujospūdį.
Mėsa gali valgyti virtoje, džiovinti, troškinti. Nuo arklys, jie daro žirgų dešra Kaza. Tai įprasta tarnauti su fermentuotais gėrimais AYRAN.
Kumys tapo svarbiausiu gėrimu. Dėl blogiausių genčių gėrimas buvo būtinas, nes net karščiausia diena jis išlaikė savo savybes. Yra daug būdų paruošti Krumsa, kurios Baškiros išlaiko ir perduoda iš kartos į kartą. Teigiamos gėrimo savybės yra imuniteto stiprinimas, gerinant nervų sistemos darbą ir odos elastingumo išsaugojimą.
Pieno patiekalai Baškiro virtuvėje yra papildomi su įvairove. Baškirai mėgsta lydytą pieną, grietinę, varškės su medumi. Svarbus produktas yra karotas - sūris, kuris buvo saugomas žiemą, kad gautų maistines medžiagas ir riebalus. Jis buvo pridėtas prie laikų ir net arbatos. Baškiro makaronai vadinami Salma ir gali turėti įvairias formas. Jis yra paruoštas rutulių, kvadratų ir lustų pavidalu. Salma visada atliekama rankiniu būdu, todėl daug našumo galimybių.
Arbatos šalis yra svarbi tradicija, o arbata kartu su Kuizmu yra laikomas nacionaliniu gėrimu. Baškirai geria arbatą su sūriu, virta mėsa, chuck-chuck, uogų pleištu ir pyragai. "Fastille" buvo paruoštas iš vien tik natūralių uogų, skrido per sietą. Pure buvo išdėstyta ant lentų ir džiovinami saulėje. 2-3 dienas buvo gautas išskirtinis ir natūralus delikatesas. Dažniausiai arbatos gėrimas su pienu ir serbentu.
Baškiro medaus prekės ženklas Baškirija. Daugelis gurmanų mano, kad jis yra nuoroda, nes pirmojo medaus paruošimo receptas turi pusę tūkstančio metų. Baškirijos žmonės švelniai išlaikė tradicijas, todėl mūsų dienomis nuostabus delikatesas yra puikus. Apie medaus paruošimą senovėje yra įrodyta, kad Burzų rajone yra roko paveikslai. Baškiro medus yra draudžiamas suklastoti. Pagal šį prekės ženklą gaminamas tik nacionalinis produktas. Jis yra tas, kuris tarnauja kaip tokio deserto paruošimo pagrindas, kaip Chuck-Chuck.

Išvaizda

apranga

Baškiro drabužių bruožas yra įvairių rūšių audimo menų naudojimas. Pavyzdžiui, aplikacijos, mezgimo, modelių siuvinėjimas, apdaila su monetomis ir koralais, taikant ornamentą ant odos. Dažnai vieno kostiumo sukūrimas buvo įtrauktas į kelis meistrus. Jų užduotis buvo gauti koordinuotą ansamblį, kartu su vienu meno dizainu. Nedarly rengiant kostiumą reikėjo laikytis tradicijų. Kostiumų susidarymas įvyko žolinių amatų įtakoje. Izoliacijai žmonės naudojo tuoplius, avių kailinius sluoksnius.
Naminis audinys buvo gana riebalus ir šventinis, priešingai, plonas. Kad medžiaga būtų kuo storesnė, ji buvo dempingo kaina ir laistoma karštu vandeniu.
Batai buvo pagaminti iš odos. Oda gali būti derinama su audiniu arba veltiniu. Norėdami izoliuoti drabužius, naudojo laukinius žvėries kailius. Baltymai, kiškiai, vilkas ir Lynx buvo ypač paklausa. Šventiniai kailiniai paltai ir skrybėlės naudojo bebrą ir nuvalykite. Vykdydami gijų, turinčių didelį stiprumą, atliko svarbų vaidmenį. Marškiniai buvo pagaminti iš drobės, dekoruoti geometrinį modelį.
Kostiumų dizainas skiriasi priklausomai nuo gyvenimo regiono. Pavyzdžiui, pietryčių regionuose pageidaujamos raudonos, mėlynos ir žalios spalvos. Šiaurės rytai, Čeliabinskas ir Kurganas Baškički dėvėjo sukneles su galutiniu siuvinėjimu.
Šilumos suknelės buvo papuošti papuošalams, pavyzdžiui, rankovėmis. 13 amžiuje naujos medžiagos pradėjo pasirodyti drabužių gamybai, įskaitant audinio flamandų, olandų ir anglų gamybą. Baškirai pradėjo vertinti ploną vilną, aksomą ir satiną. Bendras moterų ir vyrų kostiumų bruožas išliko kelnės ir marškinėliai (moterys dėvėjo sukneles).
Dažnai Baškirai turėjo dėvėti visą viršutinių drabužių rinkinį. Kiekvienas buvo laisvas iš ankstesnio, kuris leido judėti su patogumu ir pabėgti nuo šalčio. Ta pati funkcija buvo laikoma šventiniams komplektui. Pavyzdžiui, Baškirai tuo pačiu metu gali vežti keletą krapų ir jau nepriklausomai nuo oro sąlygų.
Be kalnų Baškirijoje vyrai įdėti ant kamieninės marškinėliai, drobės kelnės, lengvas chalatas. Žiemą įvyko šalto oro laikas, o audinių apranga buvo pakeista debesiu. Jis buvo pagamintas iš kupranugario vilnos. Marškinėliai nebuvo užslėpta, bet už tvirtinimo drabužį naudojo diržą su peiliu. Kirvis buvo papildomas medžioklės ar kampanijos ginklu į mišką.
Pusiausvyros patiekė kasdienius drabužius. Daugelis kopijų galima matyti Baškirijos teritorijoje esančiuose muziejuose. Ryškus moterų drabužių grožio pavyzdys iš Baškiro tarnauja bhmet ir elhans. Jie aiškiai parodo meistrų gebėjimą naudoti siuvinėjimą, koralą, karoliukus ir monetas dekoravimui audiniams. Padaryti aprangą kaip spalvą kaip spalvinga, meistrai panaudojo skirtingų spalvų. Apibendrinant su auksu ir sidabro keliu gavo unikalų žaidimą. Kaip ornamentas naudojo saulę, žvaigždes, gyvūnus ir antropomorfinius modelius.
Koralai leidžiama nustatyti trikampius ir gražius deimantus. Pakankas buvo naudojamas juostelėms, kuri buvo padaryta juosmens. Įvairūs šepečiai, mygtukai, dekoratyvinės dalys leidžiama gaminti dar ryškesnį efektą.
Vyrai dėvėjo drabužius iš kailių būtinai, moterims ji buvo laikoma retumą. Jie atsiskaito už dygsnio kailį, patiko skara. Su stipraus šalčio pradžia, moteris galėjo paslėpti savo vyro kailio kailį. Kailiniai moterys pradėjo atsirasti gana vėlai ir naudojama tik apeigoms.
Brangakmeniai galėjo sau leisti tik turtingus Baškirus. Dažniausias brangakmenis buvo sidabras, kuris mylėjo sujungti su koralais. Tokios dekoracijos buvo sudarytos iš viršutinių drabužių, batų ir skrybėlės.
Baškirai yra maži žmonės. Jie yra šiek tiek daugiau nei vienas su puse milijono, bet dėka kruopštaus požiūrio į tradicijas, tai žmonės galėjo pasiekti gerovę, įgijo turtingą kultūrą ir tapo viena iš labiausiai pastebimos Rusijos Federacijos. Urbanizacija yra labai paveikta regione, vis daugiau jaunimo skubina į miestą ieškoti nuolatinio darbo ir būsto. Tačiau tai netrukdo Baškirui, stebėti senovinius muitines, perkelti nacionalinių patiekalų receptus nuo kartos į kartos ir gyventi taikos tarpusavyje, kaip laiko metu šimtmečių laiką.