Žiniasklaidos stebėjimas: "Kažkas vyskupas Romos Serpukhovas (Gavrilov) yra nuobodu senelis su pilku veidu ir tuščiomis akimis. Vladyka Roman:" Jūs esate nekilnojamojo Kristaus kariai

Miesto vidurinės mokyklos pabaigoje jis atvyko į profesinę mokyklą, kuri baigė 1987 m

Liepos 1987, arkivyskupas Anthony (Zavgorodnaya, +1989), valdančiosios vyskupo Stavropolio ir Baku vyskupijos, buvo priimtas ipodiackom.

Tų pačių metų gruodį jis yra skirtas perduoti skubią karinę tarnybą.

1989 m. Gruodžio mėn. Priėmė pirmoje Stavropolio vyskupijos mokyklos klasėje. SVT. Ignatija Bryanchaninova. 1990 m. Išversta į antrąją reorganizuotos stavropolio seminarijos klasę.

Nuo 1990 m. Aš praleidau Stavropolio ir Baku Gideono ipodiakon metropolitą (Dokkino, +2003).

1992 m. Kovo 20 d. Trečiuose Stavropolio dvasinės seminarijos metus buvo surengtas vienuolika su romano vardu garbei PP. Nomanas Swekopevsa.

1992 m. Balandžio 7 d. Stavropolio Šv. Antropolio katedra, Metropolitan Stavropolis ir Baku Gideonas yra įšventintas San Ierodikone. Tų pačių metų rugpjūčio 9 d. Kislovodsko bažnyčioje, - San Hieromonach.

Per paskutinius studijų metus, paauglių seminarijos bažnyčios pakitimus ir atliko seminarijos vadovo pareigas.

Seminario pabaigoje paskyrė SVT bažnyčios abato padėtį. Ignatija Stavropolis (Bryanchaninova), i.O. Inspektorius, taip pat liturginės ir moralinės seminarijos teologijos mokytojas.

Nuo 1993 m. Spalio 18 d. - atsakingas sekretorius ir nuo gegužės 14, 1994 - vyriausiasis redaktorius laikraščio "stačiatikių žodis".

1995 m. Jis įžengė į visą darbo dieną dirbantį skyrių, kurį jis baigė 1999 m. Teologijos kandidato laipsniu, gina savo disertaciją "Ascetic vaizdai į Theodore arkivyskupas (Pozdeevsky)."

Nuo 1999 m. - Stavropolio dvasinės seminarijos švietimo darbo (inspektoriaus) prorektorius ir Ignatievskio seminarų bažnyčios abatas.

Nuo 2009 iki 2011 m - klausytojas.

2009 m. Gruodžio 25 d. Šventosios Sinodo sprendimas (), atsižvelgiant į koordinavimo rezultatus, kaip Creeric iš Maskvos vyskupijos Tbilisyje už pastoracijos ministerijos tarp Rusijos kalbančių tikinčiųjų, taip pat būtinais atvejais atstovauti Rusijos stačiatikių bažnyčios padėtį.

Nuo 2010 m. Sausio 4 d. Dėl grunto palaiminimo, apaštalas Jonas Bogoslovas pradėjo tarnauti Tbilisyje šventykloje.

2011 m. Birželio 18 d. Vyskupoje patriarchalinės gyvenamosios patriarchalinės gyvenamosios vietos Maskvoje. Birželio 19 d. Dėl Dieviškosios liturgijos Kristaus Bažnyčioje Maskvoje Gelbėtojas. Garbinimas vadovauja Maskvos šventiniam patriarchui ir visam Rusijai Kirill.

2012 m. Lapkričio 25 d., Atminant Jakutijos atvykimo į Rusiją ir šioje dieviškosios liturgijos atvykimo į Kristaus bažnyčią Maskvos bažnyčioje šventę, buvo apdovanota Šventosios patriarcho Kirilų įsimintinu Panagha.

Vyskupo Romos (Gavrilov Gennady Mikhailovičius) gimė 1957 m. Vasario 3 d. "Kolchugino Vladimiro" miesto stačiatikių šeimos darbuotojams.

1974 m. Baigė 10-ąsias Boroeh vidurinės mokyklos klases ir tais pačiais metais atvyko į darbuotojus Sergo ordzhonikidze vardu.

Nuo 1975 iki 1977 m Jis tarnavo sovietinės armijos gretas. Kariuomenės demobilizaciją buvo siekiama dirbti Maskvos miesto administracinių pastatų apsaugos departamento darbe.

Nuo 1978 iki 1980 m Jis studijavo Maskvos plieno ir lydinių institute.

Neleistinas noras skirti savo gyvenimą į Dievą ir žmones, esančius Santochom rangui, paskatino 1980 m. Rugpjūčio 6 d. Viešpaties perspektyvos šventę. Pabandykite druską. Pergalė buvo atlikta Šventosios Trejybės šventykloje. Žemas Maskvos regionas Ieromonach Joseph (Balabanov).

Nuo rugpjūčio 14 iki gruodžio 17, 1981, jis pakluso Psaller į Šventosios Paraševinsky šventykloje su. Didžiosios Vladimiro regiono Gus-kristalų rajono taisyklės.

Gruodžio 4/18 1981 m. Gruodžio mėn Puikus kankinys Barbara ir PSP. John Damaskina apie Vladimiro ir Suzdinio serapono (Fadeeva) arkivyskupo palaiminimą vyskupų "regiono bažnyčios palaiminimu, kuris pagal Vladimiro vystymąsi, Šventosios prielaidos katedros Abbotas Vladimiro miesto Abbot, Sekretorius Vladimiro ir Suzdal, Šventosios bažnyčios Kirzhach rajono, Archimandrite Alexy (Kutepov) į vienuolį su romano vardo atėjimu, garbei Šv. Kirzhachsky romanas, ST Sergijaus Radonezhsky studentas.

Šv. Nicholo atminties dieną Vladimiro arkivyskupo miesto Šventosios prielaidos katedra, Vladimiro ir Suzdal Serapin, įšventinta San Ierodikone, ir kitą dieną, liepos 7 d., 1981 m. Liepos 7 d. Archpastore toje pačioje katedra įšventinta San Hieromonach ir jis tapo minėtos katedros dvasininku.

Nuo 1982 m. Sausio 20 d. Iki 1986 m. Balandžio 15 d. - dokumentų gamintojas Vladimiro vyskupijos vadybos.

1983 jis įžengė į Maskvos dvasinę seminariją.

1983 m. Spalio 18 d. Maskvos Šventasis patriarchas ir visas Rusija Pimen buvo suteikta teisė dėvėti brangiausią kryžių.

1985 m. Balandžio 7 d. San Igenene buvo pastatyta Švč. Mergelės Marijos, arkivyskupo Vladimiro ir Suzdalinio serapijos paskelbimo šventa.

1986 m. Sausio 20 d. Šventasis Maskvos patriarchas ir visa Rusija, Pimen, Šventosios Velų šventei buvo suteikta teisė dėvėti spintą.

Nuo 1986 m. Balandžio 15 d. Iki 1987 m. Gruodžio 2 d. Petushki miesto Šventosios prielaidos bažnyčios abatas.

1987 m. Balandžio 20 d. Šventoji patriarchas Moskovskis ir visa Rusija, pimen, buvo apdovanotas dešinėje dėvėti kryžių su dekoracijomis.

1987 m. Gruodžio 22 d. Iki 1990 m. Lapkričio 2 d. Metropolijos Kišiniovas ir Moldavijos serapijos apibrėžimas buvo paskirtas į lenktynininko "Preobrazhensky" katedros rektorių padėtį.

1988 m. Sausio 6 d. San Archimandrite buvo pastatyta Metropolitan Chisinau ir Moldovos serapija.

Atsižvelgiant į 1000-mečio Rusijos krikšto metines 1988 m., Šventoji patriarcho pimen buvo apdovanota Šventosios lygų apaštalų Grand Prince Vladimiro III laipsnio tvarka.

1988 m. Spalio 14 d. Metropolijos Kišiniovas ir Moldavijos serapijos apibrėžimas buvo paskirtas Chisinau vyskupijos vadybos vyskupijos tarybos nariu. Tais pačiais metais jis buvo apdovanotas Maskvos patriarchu ir visa Rusija su "Radonezho III laipsnio" Rusijos ortodoksų bažnyčios "Pimen" užsakymu.

1989 m., Maskvos patriarchato steigimo 400-mečio metinėms, Šventasis Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, Pimenovas buvo apdovanotas teisės į dieviškojo liturgijos ministeriją su "Tsariy" vartų skyliais " Mūsų tėvas".

1990 metais jis buvo išrinktas iš bendrovės Moldavijos SSR miesto gailestingumo prezidiumo narys.

1991 m. Vasario 18 d. Jam priėmė Maskvos vyskupija ir Kratytskio ir Kolomenskio metropolijos dekretas, Juvenalia buvo paskirtas "Zheleznodorozhny" miesto preobrazhenskio šventyklos Abbot.

1991 m. Balandžio 20 d. Metropolitano dekretu Juvenal paskyrė Schelkovskio rajono žydų bažnyčios.

1992 m. Lapkričio 26 d. Jis buvo paskirtas Dmitrovo miesto "Borisoglebsky" šventyklos Abbot į Maskvos regioną, paliekant Šventosios Bažnyčios Schelkovskio rajono ir Preobrazhenskio šventyklos rektoriui.

1993 m. Vasario 23 d. "Maskvos patriarchato" Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodas buvo patvirtintas "Borisoglebsky" vyrų vienuolyno Rektorius Maskvos regione.

Nuo 1997 m. Rugsėjo 19 d. Iki spalio 7 d. 2005 m. Spalio 7 d. Pasikabino kaip Dmitrovo miesto prielaidos katedra Maskvos regione.

2003 m. Liepos 28 d. Maskvos Šventasis patriarchas ir visa Rusija, Alexiy II buvo apdovanota Radonezo II laipsnio Rev. Sergijaus tvarka.

Nuo 2005 m. Gegužės 13 d. Iki 2005 m. Spalio 18 d. Jis buvo Dmitrovo miesto Elizavtian bažnyčios Abbotas Maskvos regione.

2005 m. Rugpjūčio 8 d. "Metropolitan Krutsky" ir "Kolomna nepilnamečiams buvo patikėtas laikinas vykdymas, ne visą darbo dieną," Voznesskaya David "rektoriaus pareigos naujos Maskvos regiono Čekovo rajono" Chekovo rajono "kaime ir atsakomybe Chekhovskio rajono paauglių bažnyčios.

2005 m. Spalio 7 d. Šventoji Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodas buvo paskirtas "Vozingsky David" dykumos "Chekhovskio rajono" Maskvos regiono "ir Maskvos regiono ir Kolomensko", Skhovskio rajono "Skhovskio rajono" Skhovskio rajono "Skhovsky rajono" Dekreto "Abbot".

2006 m. Baigė Maskvos dvasinę seminariją. Teologijos departamente jis parašė diplomą darbą šiuo klausimu "kritinė pasaulio šiltos akademinio M.Norbekovo pusės analizė". Tais pačiais metais įtraukiamas Maskvos dvasinės akademijos (teologijos departamentas) egzempliorius.

2006 m. Rugpjūčio 10 d. Jo šventumas Alexy II dieviškosios liturgijos "Novodevichy" vienuolyno G. Mashow Smolensko bažnyčioje vadovavo Archimandrito romėnų charotonija Serpukhovskio vyskupu Maskvos vyskupijos Vyskupo.

2011 m. Spalio 5-6 d. Šventojo Sinodo sprendimu (žurnalas Nr. 129) paskyrė Serpukhovo Vysotskio vienuolyno Igumene, išlaisvinus Ascension Davido dykumos ABBOT atsakomybę.

2008 m. Baigė Maskvos didelę akademiją.

Ia Sachanews. 2016 m. Vasario 1 d. Kristaus Gelbėtojui Maskvoje Bishop Yakutsky ir Lensky Romanas Maskvos Šventasis patriarchas ir visa Rusija Cyril. SAN arkivyskupu. Apie šią IA SAKHANEWS pranešė Jakuto vyskupijos spaudos tarnyboje.

Prisiminkite, arkivyskupas - diocesano vyskupo garbės pavadinimas, suteikiantis patriarcho dekretą.

Jakutsko miesto vadovas Aisen Nikolaev. Ir Yakut miesto Dūmos deputatai nuoširdžiai pasveikinti romano Viešpatį su arkivyskupo statyba ir dėkojame prisidėti prie dvasinės sveikatos žmonių stiprinimo, meilės auklėjimo tėvynei, pagarbos nacionalinėms šventykloms.

Nuoroda:

Arkivyskupas Yakutsky ir Lensky Romanas, pasaulyje Lukin Aleksejus Alexandrovich.1968 m. Spalio 11 d., Gimę Kijevo-Pechersko katedros atminties dieną artimiausiuose urvuose, G.prolade Kabardino-Balkantion ASSR, į ortodoksinę šeimą.

Miesto vidurinės mokyklos pabaigoje įžengė į profesinę mokyklą, kuri baigė 1987 m.

1987 m. Liepos mėn. Priimta prie "Stavropol" ir "Baku vyskupijos valdančiosios vyskupų" arkivyskupo Anthony (Zavgorodnaya, +1989).

Tų pačių metų gruodį jis yra skirtas perduoti skubią karinę tarnybą.

1989 m. Gruodžio mėn. Priimta 1-ojo laipsnio Stavropolio vyskupijos mokykla, pavadinta Šv. Ignatijaus Bryanchaninov. 1990 m. Išversta į antrąją reorganizuotos stavropolio seminarijos klasę.

Nuo 1990 m. Aš buvau gabenamas Stavropolio ir Baku Gideono "Ipodiakon Metropolitan" ("Beckin" +2003).

1992 m. Kovo 20 d. Trečiuose Stavropolio dvasinės seminarijos, Archimandrite Evgenia (dabar arkivyskupas) (dabar arkivyskupas) (arkivyskupas), tonzured vienuolį su romano vardu, garbei Šv. Noman Swekopevts.

1992 m. Balandžio 7 d. San Ierodikone Stavropolio Stavropolio ir Baku Gideon Stavropolio katedra. Tų pačių metų rugpjūčio 9 d. Kislovodsko bažnyčioje - San Hieromonach.

Per paskutinius studijų metus, paauglių seminarijos bažnyčios pakitimus ir atliko seminarijos vadovo pareigas.

Seminario pabaigoje paskyrė SVT bažnyčios abato padėtį. Ignatija Stavropolis (Bryanchaninova), i.O. Inspektorius, taip pat Liturgica mokytojas ir moralinė teologija Stavropolio seminarijos.

Nuo 1993 m. Spalio 18 d. - atsakingas sekretorius ir nuo gegužės 14, 1994 - vyriausiasis redaktorius laikraščio "stačiatikių žodis".

1995 m. Dėl kruopštaus Dievo bažnyčios ministerijos į Šventosios Velų dieną buvo apdovanotas Šventosios Maskvos patriarchu ir visos Rusijos Alexy II kryžiaus viduryje.

Tais pačiais metais jis atvyko į Maskvos dvasinės akademijos visą darbo dieną departamentą, kurį jis baigė 1999 m. Teologijos kandidatės, gindamas savo disertaciją apie temą: "Arkivyskupo arkivyskupo vaizdą (Pozdeevsky)."

Nuo 1999 m. - Stavropolio dvasinės seminarijos švietimo darbo (inspektoriaus) prorektorius ir Ignatievskio seminarų bažnyčios abatas.

2000 metais, pagal Šventosios patriarcho iš Maskvos ir visos Rusijos, Alexy II, į Saint Velykų dieną buvo pastatytas San Igumen.

Vėlesniais metais jis buvo Komisijos pirmininkas dėl religinio švietimo ir katechizacijos Stavropolio plaukti, redaktorius ir pirmaujanti dvasinė ir švietimo televizijos programa "Stavropolis Blagovest".

2004 m. Baigė kaukazo tautų draugystės instituto psichologinę fakultetą Stavropoliu.

2004 m. Balandžio 11 d., Dėl kruopos Dievo bažnyčios ministerijos, Šventosios patriarchas Maskvos ir visos Rusijos, Alexia II, buvo apdovanotas kryžių su dekoracijomis.

Nuo 2005 m. - Šv. Katedros gubernatorius ap. Andrejus iš pirmojo vadinamojo G. Stropolio, Šventosios kankinių Tatjana bažnyčios Abbotas ir Kaukazo tautų instituto teologijos fakulteto dekanas. Pastoracinės kelionės į Čečėnijos Respubliką ir Ingušijos Respubliką pakartotinai atliko.

Ministerijos metu Stavropolio vyskupijoje tapo didelio socialinio ir švietimo darbų iniciatoriumi.

Iki Saint Velykų 2006 m. Maskvos Šventasis patriarchas ir visa Rusija, Alexiy II, pastatyta San Archimandrite.

Šventosios Sinodo apibrėžimas 2008 m. Spalio 6 d. (Žurnalas Nr. 82) buvo išrinktas vyskupu Mikhailovsky, Stavropolio vyskupijos Vicaras.

Nuo 2009 m. - Išorės bažnyčios santykių departamento darbuotojas.

Nuo 2009 m. - 2011 m - Bendrosios vietovės magistrantūros ir doktorantūros studijų klausytojas, pavadintas SVV. Lygus apaštalams Cyril ir metodui.

2009 m. Gruodžio 25 d. Šventosios Sinodo nutarimu pagal koordinavimo su visos Gruzijos katalikų-patriarchu rezultatus Eliją, kaip Maskvos vyskupijos dvasininkų, išsiųsto į "Tbilisi" pastoracinei tarnybai Tikintieji su būtinais atvejais nurodymų taip pat yra Rusijos stačiatikių bažnyčios pozicija (žurnalas Nr. 106).

Nuo 2010 m. Sausio 4 d. Gruzijos bažnyčios primato palaiminimui, apaštalas Jonas Bogoslovas pradėjo tarnauti Tbilisio šventykloje.

2011 m. Gegužės 30 d. Sakalio sinodo apibrėžimą išrinko Yakutskio ir Lensky vyskupas (žurnalas Nr. 42).

2011 m. Birželio 18 d. "Archimandrite" romėnų "Yakutsko" vyskupas vyko patriarchalinės gyvenamosios patriarchalinės gyvenamosios vietos namuose.

2011 m. Birželio 19 d., Savaitę nuo pirmojo Sekmininkų savaitė, dieviškoji liturgija Kristaus Gelbėtojo bažnyčioje, įšventinta Jakutskio ir Lensky vyskupui. Chotonia padaryta: Maskvos patriarchas ir visi Rusija Kirill, Metropolitan Krutsky ir Kolomna Jewish (Porkovas), Metropolitan Saransky ir Mordovian Warsconius (Sudakovas), Metropolitan Borjevsky ir Bakurian Serafimai (Gruzijos stačiatikių bažnyčia), Metropolitan Orenburg ir Buzuluk Valentino (Mishchuk), Arkivyskupas Istrinsky Arseny (Epifanov), arkivyskupas Vareysky Evgeny (Reshetnikov), arkivyshop Chelyabinsk ir Zlatoustovsky Feofanas (Ashurkov), arkivyskupas Sergiev Posad Feoganut (Huzikov), vyskupas Zaraysky Mercury (Ivanovas), vyskupas Saratovas ir Volskas Longin (Talypinas), vyskupas Pyatigorsky ir Cirksian Feofilakt (Kalianovas), vyskupas Solnechnogorsky Sergius (Choshin).

2012 m. Lapkričio 25 d., Atminant Jakutijos atvykimo, Rusijoje ir ministerijoje, švenčiant Šventąją Maskvos patriarchą, buvo apdovanota Maskvos Gelbyro Šventės Liturgija. ir visa Rusija, Cyril Memorial Panagia.

2014 m. Spalio 23 d. Šventa Rusijos stačiatikių bažnyčios sinodas (žurnalas Nr. 91) buvo išrinktas Komisijos nariu dėl bažnyčios misijos organizavimo organizavimo.

Bažnyčia:

2002 m. - Šv. Nekalto Maskvos metropolijos ir Kolomensky III (Rusijos stačiatikių bažnyčios) tvarka;

2012 m. - Universiaras medalis "atmintyje 200-osioms pergalės patriotiniame karo 1812" (Rusijos stačiatikių bažnyčia);

2013 - Keztaskaga Kryuzha medal III laipsnis (Baltarusijos exparchate);

2013 - Šv. Cyril Tourvsky I laipsnio (Baltarusijos exparchate) tvarka;

2013 m. - Šventosios Kijevo kunigaikščio Jaroslavo išmintingo (Ukrainos stačiatikių bažnyčios) tvarka;

2013 - Šventųjų lygių apaštalų Mary Magdaleno III laipsnio (Lenkijos stačiatikių bažnyčia) tvarka;

2013 - Baltarusijos stačiatikių bažnyčios sinodo klases atmintyje Rusijos krikšto 1025-osioms metinėms šventimui;

2014 m. - Patriarchalinis ženklas "700-metis Šv Radonezhh";

2015 m. - Jubiliejaus medalis "1000-mečio lygių apaštalų Grand Prince Vladimiro plenarinio masto atmintyje."

Pasaulietinė:

2005 m. Medal "10 metų Kaukazo tautų draugystės instituto";

2008 - medalis "už nuopelnus į Stavropolio teritoriją";

Medalis "Rusijos patriotas";

2012 m. - Jubiliejinis ženklas "380 metų Yakutia su Rusija";

2012 m. - USSURIOVSKY pajėgų medalis kazokų draugija "Nikolai Muravyev-Amur";

2012 - Jubiliejinis ženklas "Yakutsko miesto įkūrimo 380-metis";

2013 m. - Jubiliejinis ženklas "370 metų vidurio folmask";

2013 m. - garbės ženklas "už indėlis į" Vilyui Ulus "plėtrą";

2013 m. - Federalinės valstybės federalinės bendrosios įmonės valdymo ženklas PC (I);

2013 - Padėkos Sacha Respublikos (Jakutia) Nr 859p.

2015 m. - "Silver Medal FSin" už įnašą į nusikalstamos vykdomosios sistemos kūrimą Rusijoje ";

2015 m. - Sachos Respublikos garbės ženklas (Yakutia) "Dėl tautų taikos ir draugystės stiprinimo"

Šį mėnesį Yakut ir Lena vyskupija švenčia 20-ąsias katedros atgimimo 20-ąsias metines. Kas buvo padaryta per šį laiką? Kokie sunkumai šiandien susiduria su misionieriais ir katechizatoriais? Kokios yra unikalios savybės, susijusios su Yakut žemėje? Kas jie yra griežtos šiaurės herojai, nešiojantys Dievo žodį žmonėms? Apie tai ir daug draugo pasakė "Fome"vyskupas Yakutsky ir Lensky Romos.

* * *

Pirmasis labai didelis ir šokiruojantis atradimas Jakutijoje buvo didžiulis atstumas. Mokyklos geografijoje mokoma, aš žinau kortelę, bet pajusti jį per automobilio ratus ir per kojas, nesant kelių, tai buvo tikras šokas. Pirmoji kelionė, keturitedžiai, buvo Vilyuisk, ir tai yra centrinis miestas Yakutia, nėra lauko. Yakutskas ir Vilyuisk yra du centriniai Respublikos miestai. Jaustis tokiu būdu į kiekvieną ląstelę fiziškai - tai yra tai, kas atvėrė tikrąją teritorijos mastą. Ilgas žiemos laikotarpis buvo labai išsigandęs, bet aš kažkaip neprašiau. Tikriausiai dėl to, kad aš daug funsed ir daug nuvažiavau. Pirmoji žiema nepaliko jokio pastebimo įspėjimo atmintyje. Nors temperatūra pagal minus 60 ir dabar bijo.

Supratau, kad mano pirmasis žingsnis turėtų būti patenkinti pulką. Negalima laukti, kol būsiu pakviestas ir eiti. Tada aš perskaičiau iš daugelio bažnyčios istorikų, kad stačiatikių misija Jakutijoje buvo tiksliai tokia funkcija ir skyrėsi: kunigas nelaukė, kol žmonės ateis į savo tarnybą atstatytos šventykloje, ir jis pats nuėjo į tautą, nuėjo į klajoklių Vietinių tautų automobilių stovėjimo aikštelė ir pirmiausia siūloma komunikacija, ir toliau aplink tai, bendruomenė buvo sukurta ir tikėjimas gimė Kristuje. Taip atsitiko, kad per šiuos dvejus metus man buvo vadovaujama noru susipažinti su žmonėmis, net smalsumu ir poreikiu žinoti visą Yakutia, būtent per šiuos susitikimus ir pokalbius, kad ginčijo tikėjimą Kristumi.

Žmonės pasirodė esąs didžiausias Jakutijos atradimas. Saint Innocent Moscow sakė, kad Yakutia yra visas pasaulis, įvairovė, įvairovė. Būtent tai aš mačiau: kiekviename rajone, savo keliu, vidiniu turiniu, vietos kultūrinėmis tradicijomis. Arkties uliai, žmonės yra ypač pasižymi laipsniu, ramybės ir apgalvojimo. Vienas iš mano paskutinių kelionių, Vidurio -olske, davė man susitikimą su nuostabiais žmonėmis - žmonėmis, turinčiais labai gilų ir jautrią tikėjimo suvokimą ir norą išgirsti Dievo žodį. Jie patys stato bažnyčią, žurnalo už žurnalą. Nuo Yakutsko, atstumas yra didelis, tai yra gana arčiau Magadano, ir ten nėra kunigo. Ši Midšolum teritorija buvo labai pažeista persekiojimo metu. Apie dešimt, tik šitos šios Ulę kunigai buvo nušautas tikėjimui.

* * *

Didelis džiaugsmas per šiuos judesius begalinis ne kelių yra tai, kad jis atsidaro į kairę ir tiesiai nuo takelio - neįtikėtini kraštovaizdžiai. Žmogaus įsikišimo pirmojo gamtos grožio dar nepadarė nuotaikos ir skatina. Žvelgiant į šio grožio kelių dulkes, netgi pamiršti judėjimo sunkumus. Mes turime unikalius gyvūnus - labai gražius Yakut arklius, jie yra labiau laukiniai nei naminis. Jie patys gavo ir vasarą ir žiemą, įeina į asmenį tik palikuonių išvaizdos metu. Žiemą jie viryklė su kanopomis ir patenka į užšaldytus žoleles.

Viename iš Vladyka Zosima interviu * Aš perskaičiau, kad Jakutijoje, žmonės vieni kitiems žiūri į akis ir veidą, o ne visai smalsumui ar neaiškumui, bet už įspėjimo užšalimo sumą. 50 laipsnių šalčio, tai yra labai lengva nepastebėti, kaip užšaldyti nosį, skruostus, ausis - jie pradeda būti balta, o asmuo dažnai nejaučia. Todėl su tokia priežiūra ir empatija žmonės žiūri vienas į kitą. Šios griežtos sąlygos paveikė ryšį tarp žmonių, jie visada yra įspėjami ir dėmesingi. Aš nežinojau šių savybių, bet bet kurioje kelionėje žmonės, net visiškai nepažįstami, manęs paklausė, ar aš įdėjau gerus batus ir šiltus drabužius. Nuo tokios priežiūros buvo malonu ir šilta sieloje, čia tai yra ne tik apie sveikatą, tai susiję su visais gyvenimu.

* * *

Gamtos sąlygos, žinoma, yra labai griežtos, sudėtingos ir taiko ženklą dėl judėjimo statybos planų. Žmonės susipažino su savo tėvyne, pasiūlė, kaip tinkamai atsižvelgti į gamtinių sąlygų specifiką. Iki šiol aš patariu man neplanuoti vieni kitų įvykių, jums reikia turėti rezervą per kelias dienas, nes jis gali eiti lietaus ir kilimo ir tūpimo takas bus purslų. Jakutijoje, apie penkiolika oro uostų su purvinas kilimo juostelėmis - galite įstrigti tolimoje gyvenvietėje keletą dienų. Ačiū Dievui, kol Viešpats nubaustų mane su tokiu gedimu. Tai įvyko, kad skrydžiai buvo atidėti keletą valandų, didžiausia - penkios valandos oro uoste laukė nusileidimo, bet taip, kad kelias dienas tai dar nebuvo. Su tokiais išskirtiniais klimato sunkumais labai svarbu, kad kiekvienas padėtų vieni kitiems.

Aš ilgą laiką negalėjau pripratęs prie vietinės virtuvės. Ji yra paprasta ir labai verta, bet yra daug mėsos ir žuvies, daug kumeliukų ir velnių. Dabar netgi jų mėgstami patiekalai atsirado. Salamata yra karšta užkandinė, kuri patiekiama priešais visus patiekalus, remiantis jo šaknų miltais su grietinėle ar grietine. Čia yra labai skanus krizija, pašalinant iš jų tik tulžies, paliekant visus klausimus, žuvys tampa sultingu, skirtingai nuo centrinės Rusijos, kur Karas yra kažkas kepti į savo plutos ir traškių. Jakutia Karas į kulinarinį planą - kulto indas.

Nesant kelių, labai nemalonia staigmena buvo didelė skrydžių kaina. Skrydis Respublikoje kainuoja tris kartus brangiau nei bilietas iš Jakutsko į Maskvą. Norėdami aplankyti Tiksi ar Chokurdah, reikia vienos pusės 25 tūkst. Rublių. Norėdami sukurti vyskupo paslaugą, su juo vartoju bent dar vieną asmenį, dažniau jums reikia dviejų padėjėjų. Čia yra toks labai sunkus derinimas - ir kišenėje nedelsiant sumušė ir nuolankiai. Aš daugiausia lydi Ierodiakon Tėvo Simeon, toks žmogaus orkestras: Foto grafika, tarnauja, rašo naujienas ir tekstus, dėvi sunkius lagaminus su literatūra, ji taip pat regeneruos. Visiems regionams visose 32 Respublikos Ulus galite gauti tik iš Yakutsko. Dėl kaimyninių ulių, tai tiesiog neįmanoma važiuoti, jums reikia grįžti į sostinę. Pavyzdžiui, tolimų vietovių gyventojai niekada nebuvo buvę Jakutske, jau nekalbant apie kitusulius. Norėdami padaryti kelionę iš Olenka į Yakutską ar iš Yakutsko į vidurinį folą, jums reikia mokėti daugiau nei 50 tūkstančių rublių viename gale ir praleisti dvi dienas už jį. Dėl tokių atstumų, teritorija istoriškai išsivystė įvairiais būdais. Čia yra daug atsitiktinių sričių su skirtingais nacionaliniais gyventojais. Liūdna spektaklis paliko šiaurines teritorijas. Labai sunku stebėti šį vaizdą. Taigi aš noriu kažkaip padėti, ką daryti.

Patogiausias kelias yra žiemą. Čia jie juokauja: geriausi asfalto klotuvai - sniegas ir šaltis. Kaip sniego krioklys, kelias jau yra kelias, ypač tada, kai jis yra asfaltuotas ant upės - puikus takelis. Daugelis gyvenviečių paprastai yra prieinami tik žiemos sezone. Tačiau žiemą yra labai didelė rizika. Beveik visi automobiliai, pradedant spalio mėn., Yra dvigubų stiklų, net ir vėlyviausi visureigiai. Jei vieninteliai automobiliniai kioskai, ant kurių jūs einate, tada į rezervą tik viena ar dvi valandos: automobilis nedelsdamas užsidega, o kai jis nudegina, yra vilties, kad neužšaldyti ir palaukite, kad kažkas praeis. Nėra telefono ryšių tarp dešimčių kilometrų kaimų. Todėl būtina važiuoti keliais mašinomis, bet tai vis dar yra rizika.

* * *

Per savo buvimo Yakutia metu mes bandėme visas judėjimo priemones, įskaitant kelionę šunų sleding (per vieną dieną 70 kilometrų vairavimo). Tai buvo ekspedicija, skirta praeities misionierių atminimui - bandėme kreiptis į sąlygas, kuriomis gyveno XVIII ir XIX šimtmečių apšvietimai. Jaučiausi kiekviena jo kūno ląstelė su visais Tuomet Šv. Nekaltų ir kitų bhaktų ministerijos sudėtingumu ir sunkumu, pradėsite suprasti atsakomybę už mus - mūsų sąlygomis, su šiuolaikiniais patogumais. Aš dar labiau nuėjau tiems, kurie dirbo šioje žemėje ankstesniais laikais, nuėjo, apšviesti žmonės.

* * *

Vienas iš ryškių ir reikšmingų krikščionybės tyrėjų Yakutia Inna Igorevna Jurganovoje rašo, kad iki 1916 m. Jakutijoje buvo apie 300 šventyklų ir koplyčių, kurios tarnavo daugiau nei 200 kunigų. Ir tai turėtų būti pažymėta, kad pusė jų buvo yakuts. Iki 1993 m. Beveik nieko išliko nuo šventyklų. Dabar, kai šiais metais švenčiame dvidešimt metų "Yakut" vyskupijos atgimimą, turime 65 šventyklas ir 60 kunigų. Tačiau gyvenviečių, kurios norėtų turėti kunigą ir reguliarų garbinimą, skaičius, du kartus daugiau. Su mūsų transporto specifiškumu, ne kiekvienas gali eiti į atsiskaitymą, kur yra šventykla ir bendruomenė su kunigu.

* * *

Didinti kunigą yra daug sunkiau ir sunkiau nei statybos šventyklos. Tai yra ilgesnis ir kruopštus procesas, todėl toks dėmesys skiriamas seminarijai, skiriant didelius lėšas už jos turinį. Mūsų studentų mokymas kainuoja kelis kartus brangiau nei tas pats mokymas Maskvoje ar Sankt Peterburge. Bet mes sąmoningai einame į jį, nes jums reikia auginti piemais iš vietinių gyventojų, kuriems šis klimatas yra įpratęs ir šis gyvenimo specifiškumas visose jo įvairovėje, kultūros ir klimato, yra visos gimtoji ir jų pačių.

Kunigai čia tarnauja, viena vertus, atėjo su pirmuoju atgaivintos Yakut vyskupijos vyskupu, dabar Metropolitan, Vokietija. Iš jų norėčiau dainuoti Archparitiestą Sergijus Klintzova, mūsų Preobrazhenskio katedros abatą. Asmuo, kuris bus apsimesti Yakutia 12 metų, labai garsus misionierius, net, galbūt, mėginio misionierius. Tai, kad jis taip pat yra geras fotografas liudija su savo asmenybės ryškumu ir dovanomis. Antroji grupė yra tie, kurie priėmė San Jau prie Vokietijos Viešpaties, jį sukūrė. Tai yra Nikolsky bažnyčia archpariest Aleksejus Zarubinas ir Archangelsko Abbotas archpariest Michailas Pavlovo Abbotas. Kita kunigų dalis atvyko su manimi, mano kvietime remti bažnyčios gyvenimą, tai yra mano mokiniai seminarijai, ir jie giliai tiki tuo, ką jie daro. Mes atvykome, nes herojai. Tiesa, aš nesakysiu, kad jie vis dar yra jauni - gali būti pastatyti.

Man asmeniškai, labai džiaugsmo yra tai, kad per dvejus metus turėjome du yakut kunigus. Dabar mes turime tris iš jų vyskupijoje. Prieš ketverius metus spustelėkite Nikolskio šventyklą Paul Sleostsov, baigęs Maskvos dvasinę seminariją. Jis yra labai energingas žmogus ir pirmasis liturginių tekstų vertėjas į Yakut. Aleksandras Borisovas buvo įsakęs dėl manęs gimė ir užaugo Jakutijoje, mūsų studente, dabar jis tarnauja Santar rajone.

Įdomiausia istorija su Mihailo Innokentyjevo tėvu, kuris pirmą kartą buvo paragintas ministerijai ir įdarbinti, ir dabar jis yra apmokytas mūsų Yakut seminaroje absenti. Tai didelis tėtis - keturi vaikai, tai veikia kaip buhalteris federalinėje iždo. Viename iš mano atvykimo į Venevaluisk, aš mačiau jį garbinimo parapijos bendruomenėje. Parapijiečiai labai gerai atsakė apie jį, ir aš pasiūliau jį tapti kunigu. Jam buvo sunku nedelsiant priimti sprendimą, buvo būtina galvoti apie mąstymą konsultuotis su žmona. Po dviejų savaičių jis pašaukė ir sutiko, tačiau tuo pačiu metu jis turėjo išsaugoti ir buvusią, pasaulietinę darbą - apie tai ir sutiko.

Ar galima pateikti tam tikrą statistiką, įvertinti stačiatikių žmonių skaičių? Pateikiami labai skirtingi ir prieštaringi numeriai. Aš paprastai ne tokių skaičiavimų rėmėjas. Bet tris kartus per metus - Kalėdoms, Velykų ir krikšto - mūsų šventyklos yra perpildytos. Ir ypač darbuotojo laiku šiose šventyklose, labai daug žmonių, turinčių įvairius klausimus ir poreikius ateiti į šias šventyklas. Todėl manau, kad "Yakutia" stačiatikiai yra labai daug. Ir dvasinis gyvenimas, o tikėjimo klausimai yakuiečiams yra toli nuo paskutinio. Kitas dalykas yra tai, kad pagal šiaurės specifiką, tai grįžti į tikėjimą yra lėtesnis, nei norėčiau. Asmeniniame komunikate, susitikimuose mokyklose ar įmonėse, žmonės tyliai atidaromi. Neseniai mano patarėjas vadovavo man šventykloje prie lango ir parodė, kiek žmonių stovi už tvoros, ieško gilios pagarbos ir susidomėjimo katedra ir nepalikite dieviškosios paslaugos pabaigos. Mūsų užduotis yra eiti į juos ir padėti, kad bus įgyvendinami šie tikėjimo ir dvasinių prašymų daigai.

* * *

Su Institucija, santykiai buvo pretenzijuoti gana sudėtinga. Matyt, nes esu naujas žmogus aš turėjau pažvelgti į mane. Aš pasakysiu, kad visi minėti klausimai yra pasparaus vienuolyno žemės perdavimas, Trejybės katedros grąžinimas, trijų šventyklų statyba ir žemės paskirstymas jų statybai - aš visi gavau sutikimą ir patvirtinimas. Tačiau mano norai, kad kunigai yra įtraukti į socialinį gyvenimą, jie nebuvo iš karto teigiamai suvokiami, bet dabar mūsų vardai vadinami reikšmingų įvykių ir socialiai svarbių įvykių.

Yra problemų, susijusių su "stačiatikių kultūros pagrindai" mokyklose, yra santykių su Švietimo ministerija problema, kurioje įtampa jaučiasi ir net šiek tiek atvėsti, baimės eiti į mus. Čia šiandien, galbūt didžiausia problema, kaip liudija jo šventumo patriarcho rezoliucija dėl mūsų metinės ataskaitos. Patriarch Kirill nurodė, kad turime mažą procentinę dalį pasirinktos šiame punkte, kad ši kryptis turėtų būti nuolatinės priežiūros objektas per ateinančius du ar trejus metus. Ši problema yra didelė ir didelė. Nors aš pasakysiu, kad mes padarėme daug, kad susipažintume su Švietimo ministerija. Be to, per dvejus metus kiekvienos kelionės metu aš tikrai aplankau visas mokyklas ir susitinku su studentais ir mokytojais, iki šiol aš negavau vieno atsisakymo susitikime. Tačiau nuolat, reguliariai ir arčiau, abipusis bendradarbiavimas dar nepavyko. Tai yra didžiausias nerimas.

* * *

Čia prašau, paskutinis pavyzdys. Buvau pakviestas į rugpjūčio respublikonų susitikimą ministerijai, tačiau rugpjūčio 19 d. Jis buvo paskirtas dešimt valandų - prieš Viešpaties apeliacinį skundą, didįjį dviejų mėnesių atostogas, ir mes taip pat turime prestižinę atostogas . Ką turėčiau daryti? Kaip nuspręsti, ar pasilikti su manimi ir eikite į mokytojus, kurie praleidžia svarbų susitikimą? Tai sudėtinga. Kartais atrodo, kad viskas, ką Švietimo ministerija yra pastatyta ant tokio streso užpakalis. Bet, aš, aš girdėjau, ir kalbant apie mokytojus, ir apskritai, Viešpats padės išlydyti tam tikrą nepasitikėjimą ir panaikinti šią sieną Švietimo ministerijai ir panaikinti šią sieną.

Svarbiausias teigiamas mūsų santykių su pasaulietine galia pavyzdys bus tai, kad spalio mėn., Kai švenčiame vyskupijos renesanso 20-ąsias metines, bus parengtas Troitsky katedros katedros perdavimo ir grąžinimo paketas. Be to, su pasaulietinės galios pagalba, mes jį atkursime.

* * *

Kitas iš problemų, su kuriomis aš išreiškiau Rusijos Federacijos prezidento įgalioto atstovo susirinkime Tolimojo Rytų Federaliniame rajone Viktoras Ishajevas: būtų malonu kažkaip padėti mums judėti Respublikoje. Švietimo veiklos sėkmė, kunigų darbo sėkmė dvasinio ir moralinio ugdymo srityje priklauso nuo kelionių dažnumo, nes daugelyje vietų dar neturėjome nuolatinių kunigų. Tada nedaug kunigų, kurie nori ir gali eiti, turi reikiamų žinių ir patirties, tačiau dažnai neturi galimybės padaryti tokias keliones dėl didelių skrydžių sąnaudų. Taip, mums buvo pasakyta, kad valstybė skiria lėšas, skirtas kompensuoti skrydžius, bet kur gauti šią kompensaciją, kaip prisijungti prie šios programos?

Mūsų misionieriaus kunigas yra daugiau nei komitetas tik garbinimas, nors tai yra pagrindinis dalykas. Jis atlieka apšvietos ir pedagogo funkcijas. Jei mes manome, kad jo naudingumas visos visuomenės požiūriu yra labiausiai padidėjęs žodis, tai yra psichologas, tai yra dvasinis gydytojas, kuris girdi ir pasakys man, tai yra asmuo, kuris bus Padėkite išspręsti daugybę socialinių ir aktualių problemų. Tai nėra paslaptis, kad Jakutia savižudybės problema yra labai svarbi. Kad visos problemos išspręstų kartu ir kartu, padėtų mums patekti į tuos, kuriems reikia šių tolimųjų arkties ulių. Mes tiesiog nesugeba tai padaryti dažnai, nes mūsų vyskupijos biudžetas yra labai kuklus. Didelė kunigų dalis dėl parapijų silpnumo mes turime atlyginimą čia katedroje. Taigi Jakutsko mieste yra visi mūsų kunigai. Tai yra tokia dienos proza.

Dvejiems metams reguliariai išeiname į dvi transliacijas televizijoje *. Kai esu sistemoje, sutinku su gyventojais, matau, kokią atsakymą rasite šiomis programomis. Jie stebi su dėmesiu, prisiminkite, o tada mūsų susitikimuose kelia temas, kurios buvo sprendžiamos jose. Jakutijoje daugelis pakrikštytų žmonių, kurie nori gauti atsakymus į jų klausimus apie tikėjimą. Žinoma, tai yra netiesioginiai ženklai, netiesioginiai. Bet koks vyksta pabudimas, yra faktas. Neįmanoma skubėti, jūs negalite stumti, jums reikia palaukti. Sėklos sėjamos prieš mus, su Vokietijos ir Zosimos valdovais, turime padėti jiems sudygti, stiprinti ir pradėti savo gyvenimą bažnyčios tvoroje.

Aš tikiu nuo gimimo, bet aš nesakysiu, kad tai yra vienas - geru būdu, nes tikėjimas, absorbuojamas su motinos pienu, nėra kritinė analizė. Pirmą kartą pradėjau ginti tikėjimą žinių požiūriu ir pateisinu su intelekto, o ne širdimi ir siela, kai ji jau buvo kariuomenėje. Aš pasirodau būti nepasiruošusi kolegoms, nes jis pats nepadarė per paiešką, kurioje jie buvo. Tai buvo ne tikėjimo krizės, bet intelektinės įsakymo pagrindimas. Tai buvo mano pirmasis testas - apsaugoti tikėjimą ir mano įsitikinimus.

Iš pradžių, armijoje buvau sudėtingas, nes buvau pasiruošęs ekstremalioms sąlygoms, bet aš greitai anksčiau. Ir tai, kad aš žinojau, kad buvau bažnyčios žmogus, tikintysis, netgi laikėte mane nuo konfliktų, padėjo man sau. Kai aš bandžiau išsklaidyti kažkur, jie man pasakė: "Kaip taip? Jūs esate ateitis pop! Tu negali. " Aš ieškojau atsakymų į sudėtingus klausimus, su manimi buvo konsultuojamasi su manimi, mes pasidalijome dvasinėmis patirtimi: kažkas laiške, kuris yra ginčytinas su mergina, kažkas šeimoje. Tai buvo mano pirmasis virškinamasis patarimas. Pavyzdžiui, jūs būsite naktį ir pasakyti, kad jis kelia vadą. Aš ateinu. Jis sėdėjo prie stalo "raudoname kampe" ir sako, kad jis ginčijo su savo žmona, jis nežino, ką daryti, pradeda užpilti sielą į kareivį, kuris yra du kartus jaunesnis. Tačiau vadas supranta, kad prieš jį yra beveik kunigas. Iki to laiko buvau mėgstu dvasinio paveldo Metropolitan Anthony Surozhsky, ir tai padėjo man daug, nes tai buvo jo patarimas, aš daviau jiems tiems, kurie jiems reikalingos (aš negalėjau duoti patarimo: kur aš juos paimčiau - be patirties ir tokio jauno amžiaus).

Mes turime parapiją TikSi, kur sinodalinio misionieriaus departamentas siunčia tam tikrus laikotarpius, kad padėtų kunigams - šiuo atveju, tai yra Tėvas Agafantgel (baltas), jis ateina antrą kartą - ir studentai Belgorodo seminarijos. Susitarimas buvo sudarytas su departamento pirmininku, Belgorodo ir Staroscolsko Jono metropoliniu pirmininku, net ir su panardinamu Zosima vyskupu ir tada patvirtino manęs. Tai yra tokia misionierių stovykla, kurioje yra sinodalinio misionieriaus skyriaus dėmesys ir priežiūra.

* * *

Numatoma atkreipti panašų dėmesį į kitą "Odinal Far" parapiją. Jakutijoje yra Allaihovsky Ulus, kuris yra viename su Tiksi lygiagrečiu, ir yra senas kaimas rusų burna. XVII a. Jis buvo įkurtas iš Veliky Novgorodo, ir vis dar yra šio kaimo kiekių gyventojai Šimtai penkiasdešimt žmonių buvo laikomi tam tikroje folkloro versijoje dvidešimtai trys šimtai metų, paminėjimas ir tradicijos Veliky Novgorod. Kai Metropolitan Novgorodas ir senas rusų liūtas sužinojo apie šią istoriją, jis pasiūlė sukurti pagalbinę programą ir paramą Rusijos burnai. Ačiū Veliky Novgorod ir Novgorodo verslininkų administracijos, medinė bažnyčia buvo sumažinta, dabar jis plūduriuoja į rusų burną į išardomą formą. Vladyka Lev pasirūpino ne tik apie šventyklos statybą, bet ir visą vidinį apdailą ir turinį, be to, jis pažadėjo, kad kunigas ateis iš Didžiojo Novgorodo.

Nuotrauka Julia Makovychuk ir Archpriest Sergius Klintsova

23 naujų šventyklų per ketverius metus! 25 Daugiau yra išdėstyti arba prie požiūrio ... 28 dvasininkai, nurodyti per šį laiką šventoje SAN. Daugelis iš jų jau išvyko į savo ministerijos vietą - tolimiausių Jakutijos parapijų, kurių dauguma "tik lėktuvas gali skristi".

Jei suvokiate šiuos duomenis, išvada taip: neseniai "Yakut" vyskupijos atkūrimo tempu tikriausiai galima greitai skambinti. Kas padeda atkurti yakut diocese, kuri 2015 m švenčia 145-metis? Kokios problemos laukia sprendimų? Apie tai kalbėjomės su Yakut ir Lensky Roman vyskupu.

Kiekviena šventykla turi savo istoriją

Vladyka, kai 2011 m. Atvykę į Yakutiją, viename iš pirmųjų interviu su jumis prisimenu, paklausiau: Ar galima atkurti vyskupijos ūkininkavimą prieš revoliucinę formą? Jūs atsakėte: vargu ar. Bet nuo tada, naujos šventyklos pasirodo kasmet Respublikoje: 2012 - 9, 2013 - 4, 2014 - 6. Pasirodo, gerai, jūs paneigiate savo žodžius. Ir jei taip eikite ...

Na, teisingumas, turiu pasakyti, kad daugelio iš jų statybos istorija prasidėjo ilgai iki mano atvykimo čia. Aš tik pakilo pirmtakai, tęsiami ir nutraukiau iki galo.

Atkurti tai, kas kažkada buvo sunku ir vargu ar įmanoma tuo pačiu tūriu. Galų gale, prieš revoliuciją, stačiatikių bažnyčia oficialiai palaikė valstybė. Šiandien visa parama yra parapijiečių dovanos. Viskas, ką mes darome: ir mūsų švietimo projektai ir švietimo darbai bei seminarija bei socialinė veikla, viskas yra pagrįsta tik jomis.

Tačiau tam tikra prasme tai yra net gera! Nes mes esame nepriklausomi nuo skirtingų lygių biudžetų ir neperžiūrėkite jų. Taip, tai, ką šiandien turime akivaizdžiai nepakanka, bet visa tai yra sąžiningas, skaidrus ir kilnus.

- Ir vis dėlto naujos šventyklos - kasmet ...

Taip, atidarykite! Ir kiekvienas turi savo unikalią istoriją. Galų gale, vienu atveju, visos statybos išlaidos staiga nusprendžia imtis bet didelės įmonės. Ir tai yra viena istorija.

George Perkurėjo šventykla Neryungri yra skirta pergalės 70-mečiui. Tai yra "žmonių konstrukcija", kuri yra labai simbolinė