Metropolitan Feodosius (privalumai :). Theodosius vertė ortodoksų enciklopedijos medyje
Taip pat perskaitykite
Išvyko į Viešpatį
buvęs Omskas Metropolitan Feodosius Psyuyuk.
Tada buvo paskutinis skandalingas "feat"
kas palieka taikos metropolitan feodosius
aš perrašiau visą Omsko metropolio laivyną ir daug daugiau.
Mano mini saga skirta vienai spalvingiausiam
ortodoksų hierarchai:
.
Ir tik vienas scenarijus iš šio mini-saga:
"Titulinis spausdintas vitrina
rusijos ortodoksija "JMMP" -
"Pirimovo baudžiamosios mintys",
nuo numerio iki numerio
dėl spalvingų įleidimo
atstovaujant edemos "bažnyčios kunigaikščiai",
užfiksuotas "taikos pasaulio" priemonėje
skirtingai, Europai motina, kongresai
ir ekumeninės žaizdos
tarp kurių
valya įspūdį
jau keletą metų buvo susirūpinę
80-ųjų viduryje
ir arkivyskupas Berlynas ir Vidurio Rytų,
Centrinės Europos feodosiaus pnceuk egzaminai:
"Perkeliant" Kirill "despotą nuo Leningrado iki Smolensko
todėl atrodė labai nukrypstama
kad Feodosia Pratsyuk, kuris jį išspaudė
smolensko departamente
siunčiami į vykdomąją padėtį
stebėti Berlyne.
Ir paklausė, kas?
Laivo derevnija ir galvijai
su jau kruopščiai pateikta reputacija,
kadangi buvęs tėvas archpariest Igor PZEIK
jau nenuosekliai priblokšti savo protrūkį
man buvo išmestas į viską, kas juda: ir ant vyrų ir ant patelės.
Ir net už gestus ir savo žmonas
Įvesti prepoty
"Pirmojo novaino teisė":
"Ir tai, aš nebijausiu šio žodžio, shum,
nepavyko "būti", nei "man"
be nuorodos, išreikšti
Įdėti į Artimųjų Rytų Exarch! "
Europos "Chipheodosius Psyuyuk" exerchose
per metus truko per metus, kai 86 val
"Berlyne, tada įvyko skandalas,
kad privalumai yra sužeisti -
jis nušovė jį į karinę šventyklą,
kieno žmona susukė romaną su šia vadinamuoju. "Arkivyskupas".
Ir P. Pimenu buvo telegrama iš Berlyno,
kuris prasidėjo būtent šie žodžiai:
"Prokuroras yra sužeistas. Baudžiamoji byla yra sukurta ..."
Štai ką apie šį sovietinį hierarchą,
aš girdėjau apie supuvę zahidą
vizitinė kortelė
tada Rusijos stačiatikiai,
parašė gerą mano komplikaciją die_ante_bellum.
:
"Taip, tiesa, pirmos klasės geek. Tik malonė ne nuo gaila ...
Ne, jis mato, tam tikru būdu skautai. Taip pat neaiškūs bendradarbiavimo būdai ir metodai. Būtina siųsti šį padarą į Berlyną. Ir tada buvo būtina palikti jį tarp archyvų. Na, tai yra būtina.
Vienu metu buvau pilnas (didžiulis mąstymas apie mano tėvynės likimą))) Aš galvojau ilgai ir skausmingai, bandydamas suprasti slaptų raštinės reikmenų reikšmę ir logiką.
Ir galų gale aš galvojau apie epochinį atradimą.)) Paslaptis yra ne metodai, o ne darbo kryptys - apie tai, kad stebėtojai, skaitymo spyer trileriai yra gana įgyvendinami ir vėl yra slapto darbo metodai ir kryptys yra gana logiški ir tinkami suprasti.
Pagrindinė slaptosios įstaigos paslaptis yra būtent jų veiksmų reikšmė ir logika yra visiškai slapta prasmė ir visiškai slapta logika. Nežinant, kaip matyti pasaulį per darbuotojų "žodžius ir priežastis", kad niekada nemanau, kodėl staiga būtina gerbiamo arkos, kvailo, klaidingos ir nusivylę degeneruoti) vaidmenį. "
Gimė 1927 m. Sausio 7 d. P. Vietojo iškirptė Relovishki Volyno regiono rajonas. Ukraina kunigo šeimoje. Didžiojo patriotinio karo metu jis baigė Psalmovshchikov kursus, dirbau kaip "FriendoPol" miesto šventykloje, nuo 1944 m. - Ipodiakon Lutsko Troitsko katedra.
Nuo 1945 m. Jis tarnavo Simeonijos šventykloje gyvenvietėje. Selo, nuo 1947 m. - Trejybės bažnyčios rektorius m. Berestchka ir Trejybės bažnyčia p. Volyno regiono protas nuo 1949 m. Švč. Mergelės Marijos gimimo bažnyčios rektorius p. Kuzmin Krasalovsky rajonas Khmelnitsky regione. Nuo 1955 m. Nikolaev bažnyčia, nuo 1961 m., Kamenets-Podolskio mieste ir Kamenets-Podolsky rajono tarnauti.
1956 m. Baigė Absentia, pastatyta San Archpriest. 1959 m. Jis gavo tokį teologijos kandidatą.
1962 m. Gruodžio 2 d. Paminklų šventykloje Černigovo ir Nezhinskio vyskupyje yra Trinys-Sergėjas Lavra Cherotonisanas.
Nuo 1964 m. - vyskupas Poltava ir Kremenchugsky nuo 1967 m. - Chernivtsi ir Bukovinsky nuo 1972 m. - Smolensky ir Vyazems.
1979 m. Jis gavo teologijos magistro laipsnį.
1984 m. Gruodžio 26 d. Buvo paskirtas patriarchu exarch in Centrinėje Europoje ir arkivyskupo Berlyne ir vidutinio ekonomikos.
1986 m. Liepos 29 d. Išvertė į Omsko skyrių su pavadinimu "Omskas ir Tyumensky", nuo 1990 m. - Omskas ir Tarsky.
Pagal Šventosios Sinodo 2011 m. Liepos 27 d. Sinodą (), buvo parašyta taika, remiantis pateikta peticija.
2016 m. Gegužės 28 d. Ryte po ilgos ligos Omsko regioninėje klinikinėje ligoninėje. Gegužės 30 d. Kripte Nizhny, Omsko regiono akiro vienuolyno prielaidos katedra.
Švietimas:1956 - Leningrado dvasinė akademija (in absentia, teologijos kandidatas).
Apdovanojimai:Bažnyčia:
- 2010 - PRP. "Radonezh" sergijuje aš.;
- Šv. Lygus. \\ T kn. Vladimiro I-II str.;
- pRP nurodymas RADONEZH II-III meno sergijus;
- Šv. Blgv. kn. Daniel Moscow II Art.;
- užsakyti SVT. Maskvos II meno innokentia;
- linksmų karsto (Jeruzalės stačiatikių bažnyčios) tvarka;
- Šv. Lygus. \\ T Mary Magdalenas (Lenkijos stačiatikių bažnyčia).
Pasaulietinė:
- garbės tvarka;
- medaliai ir požymiai tarp daugelio departamentų ir visuomeninių organizacijų skirtumų.
Vardai.
Tikriausiai, 80-ųjų daugelio smolyano, šis vardas buvo labai gerai susipažinęs ir negalėjo sukelti šiltų jausmų. Tai ir šiandien, po 30 metų, tie, kurie bent jau kažkaip susisiekė su Viešpačiu, sukelia tik ryškius prisiminimus. Jam dėka daug žmonių, stovinčių įvairiais žingsniais socialinio laiptų, rado kelią į šventyklą. Galbūt šis straipsnis gali pasitikėti: "Jis apšvietė tikėjimo lempą ...". Vežėjas yra ne tik šimtmečių senoji Rusijos dvasinė tradicija, bet ir krikščioniškoji kultūra, bet kurioje auditorijoje, Vladyka Theodosius visada rado ir suranda vienintelį pasitikėjimo žodį, kuris yra prieinamas jausmui, girdi, gali pasiekti visų širdį. Prisiminkite, kaip pertrauka per policijos prekinius ženklus, ar atėjote klausytis savo pamokslų? Atminkite, kaip jūs nuvalote ašaras, jausdamas tai, ką pasakiau? Atminkite, kaip šventykloje buvo šalta, kai jis šaukė save, ir jūs, taip pat empatijoje? Prisiminkite, kokią šventę jūsų siela buvo suteikta jiems ir jo kolegoms siunčiamoms Kalėdų karoliams? Atminkite, kokios ryškios buvo visos jo paslaugos?
Daugelis politikų galėjo paimti į oratorijų pamokas. Daugelis galėjo mokytis iš jo, kaip būti visapusišku savininku ir tikrai lemia, išmokti mokytis ir tolerancija. Galų gale, nesvarbu, kur Vladyka Feodosius tarnautų, labiausiai skirtingi ir skirtingai nei vienas su kitu visada ištemptas.
Būdamas Sibiroje, po Paslaugos Kristaus Kalėdų katedroje buvau broliškame valgyje, ir aš nenuradėjau dėl to, kad sėdėjote ant tos pačios lentelės su didmiesčiu ir aukšto lygio pareigūnais ir piligrimais ir piligrimais, ir Gydytojas ir statybininkas, o senoji moteris yra parapijietis, ir Dievas žino, kas dar ..., bet vienybės jausmas. Kiekvienas dainavo maldą už palaiminimą ir tapo viena visuma. Jausmas yra neapsakomas! Vladyka nesiėmė jokių dėmesio. Ir tapo aišku, kad įvairių - tikinčiųjų žmonių ir ateistų meilės meilė yra nuostabi ir paaiškinami. Ji yra tik natūralus atsakymas į savo meilę savo vaikams, žmogaus širdies meilė yra pilna gerumo kitiems žmonėms. Galų gale, daugeliui, tai yra labai brangus, kaip neginčijama dvasinė institucija, tėvas, viltis ir prieglobstis žemiškų sunkumų ir rūpesčių, maldos pareigūnas visų mūsų esminių dalykų ... viename Vosh-ka žodyje. Ir tada kyla klausimas: ką reiškia šis žodis? Iš kur tai? Atsakymas yra paprastas, sanskrito suteikia jai. Ir net vienas dalykas: "Dievo galia", "saulės jėga" ir "siela, plaukioja prisijungti". Trumpai tariant
N ir aš ir aš ir y lladyka nematoma galia
Nuostabi galia su apie B apie Yu vykdo
Ir tai yra neatšaukiamai
Užpildomos šviesos dieviškosios pastabos.
2012 m. Gruodžio mėn. Vladyka Feodosius šventė jubiliejus - jo vyskupo 50-metis (retiausias!) Ministerija, t.y. Prieš 50 metų, tėvas Igoris tapo Vladyka Feodosius. Galutiniai žodžiai, kuriuos kalbėjo Feodosijaus vyskupas dėl savo nuotykių, skambėjo taip: "Aš nuolat, mano gyvenime, aš išeisiu šventa Rusijos stačiatikių bažnyčia, šventas sinodas ir mano tėvynė." Matyt, jis niekada nepadarė šių žodžių bet kur.
"Vladyka, pasakykite man šiek tiek apie save, nes praėjo 28 metai, kaip jūs palikote iš miesto, ir daugelis smolyano nežino tavęs.
Aš gimiau 1927 m. Sausio 7 d. Volyno regiono Vakarų regiono Vakarų regiono kaime šeimoje, tada Dyakon-Psalmman John ProSweb. Mano tėvas yra Ukrainos, su visa rūšies ir stačiatikių, kuri buvo Ukrainos žmonių. Mama Turiu rusų. Pasak paso, aš esu rusų. Šeima buvo laisvai išreikšta trimis kalbomis: rusų, ukrainiečių ir lenkų. Be jokių nacionalistinių tendencijų, aš pasakysiu, kad Ukrainos žmonės yra talentingi, bet jums reikia laikytis tiesos, kuri visada buvo būdinga Rusijos stačiatikių bažnyčioje - kiekvienas, nes šiandien, deja, pamiršta, kad istoriškai didieji , Beloros ir Maloos sudarė vieną slavų žmones.
Mes, vaikai buvo keturi: Vitalijus, Rojaus, Dima ir aš, jauniausias. Pirmoji malda, kurią aš sužinojau, buvo: "Viešpatie, nuėjo į tėtis ir mama, Vite, Rae, Dima, kalno." Mes gyvenome blogai: gera balta duona buvo namuose atostogų metu, bet neprarado. Šeima buvo retai draugiška ir darbščiai. Ūkis buvo laikomas galvijais, turėjo bityną. Taip, ir vaikai ilgą laiką nesėdėjo tėvams, subrendęs, bandė nuspręsti dėl tolesnio gyvenimo. Viskas, kas yra prisiminta apie mano šeimą, visi, ačiū Dievui, labai gerai ir pamokyti. Galų gale, pagrindinis Tėvo ir motinos mokslas eina. Šeimos gyvenimo vertės, kurią vaikas prilygino nuo pirmųjų gyvenimo metų, turi nuolatinę vertę asmeniui bet kuriuo metu
- ir koks vaidmuo yra tavo motina, žaidžia jūsų auklėjimui?
Mano motina, Eva Ierofeevna Provisk - senovės Krzhizhanovskio bajorų atstovas. Ji buvo mokytoja. Ji skaito daug, daugiausia romanų, mylėjo klasikinę literatūrą. Labai mylėjau, kai mums pasakė mums pasakų. Mama man skonį įkvėpė gerą knygą. Aš myliu Gogolį, Leskova, Chekhov aš myliu, nepamirškite, yra tokia nuostabi istorija apie "vyskupą", kaip jis miršta vieni ... Aš myliu Dostoevsky "Brothers Karamazov". Yra minties gylis, toks geras stačiatikių filosofija ... mama puikiai parengė. Labiausiai skaniausias patiekalas buvo sūrio Velykas. Ji buvo įdomus žmogus ir taip pastatyti santykiai su mumis, kad mes turėjome labiau paklusti nei tėtis. Ji buvo pakankamai pasakyti vieną žodį. Aš niekada nepamirškiu mūsų mamos pasmerkti žmogui arba pasakiau kažką blogo. Ji visada buvo rami, atlaikė, visada raštais. Šeimos dėmesys visada yra moters rankose. Moteris daro svarbiausią dalyką gyvenime - ji atneša asmens asmenybę. Vaikų gimimas ir švietimas yra darbas be savaitgalių, atostogų ir ligoninių. Šiandien ši užduotis tapo sudėtingesnė. Dviguba apkrova ant moters, nes Žmogus beveik pašalino auklėjimą. Šiandien tikra motinos motina turi įdėti paminklą.
Kai aš pristatau daug problemų mūsų šeimai. Vakarų Ukraina buvo dalis katalikų Lenkijos, mes gyvenome Lenkijos aplinkoje. Ir Dievo įstatymo mokyme mes pakaitomis Xendz, Rabbi ir Batyushka. Kažkaip koncertas, išdėstytas dideliais pokyčiais, padarė sceną ir visi buvo pakviesti į jį. Kažkas prasidėjo poema. Aš, mano tėvo mokslas, nuo vaikystės, nusprendė giria dainavimą. Ir aš dainuoju tokią dainą: "Netoli nuo Krokuvos, gėjų, gėjų. Jis yra nesuprantamas Stakhova, gėjus. " Toliau dainoje bus tęsiama, nes Xendz bandė pasikalbėti su keliu. "Ir jo įvaizdis nėra žodis, gėjus. Taka buvo jų rozemas, gėjus. " Bet stebuklas neįvyko, piktograma neatsakė. Visi moksleiviai mane džiaugėsi, aš jaučiau herojus. Tėtis buvo pakviestas į mokyklą, tada jis pasakė savo motinai: "atėjo į mokyklą ir ten Xendz. Ir tai Xendz: "Tėvas Jonas, jūs pastebėjote, kad jūsų sūnus Igoris užsiima komunistinėmis propagandomis, atsisakydami dievybės, pasityčiojims ant stebuklų". Tėtis padarė pasiūlymą, ir jis savo ruožtu padarė man pasiūlymą ir norėjo nubausti. Ir mano mama atsistojo: "Jis bandė, jis norėjo parodyti savo talentą". Aš atleidžiau man, bet mano "mėgėjų" sunkumas supratau, kai jis tapo senesnis.
- Kodėl pasirinkote kunigo kelią?
Tai yra Tėvas, jūs galite pasakyti, kad aš mane užtikinau pastoracinės keliu ir pakeisiu visą seminardą ... Jis taip pat nesupranta manęs naktį už Kalėdų tarnybą. Ir aš jau šiek tiek dainavau: "Viešpatie, Nica!" Man, didelė laimė buvo ne tik buvimas dėl paslaugų buvimas, bet taip pat padėti: duoti Cadyl, apšviesti žvakes ... Aš turėjau savo šventyklą namuose - valgomuoju po dideliu apvaliu stalu su tiksliomis kojomis, padengta dideliu staltiesėmis. Cadyl buvo įprasta lempa. Draugai į mano paslaugas gerai gydo - turėjau parapijiečius ir net senesnius. Karo metu po brolio Dmitrija buvo paprašyta į priekį, bet atsisakyta dėl jaunų amžiaus. 1943 m., Keliauju 90 km keliu visoje teritorijoje, kurią užima vokiečiai, aš su savo draugais A. Kostyuk ir A. Kostcom atėjo į Šventąją prielaidą Pocheevskaya Lavra, kur per dvi savaites praėjo egzaminą Psaller. Ir per keturiasdešimt penkerius metus - aštuoniolika, jis gavo San. Vėliau ir broliai tapo kunigais.
- tokiame jauname amžiuje? Gal pasakykite man, kaip tai atsitiko ir koks buvo lemiamas jūsų vienuolyno likimui?
Pasibaigus karo pabaigoje, pirmasis Volyno Viešpats ir Rivne Nikolajus (Chufarovsky) atsiuntė mus į Volyn. Kai jis nuėjo į patriarcho rinkimus vietinėje katedra, kuri vyko 1945 m. Žiemą, tada paėmė mane su juo kaip plakiklis. Tada 47 vyskupai, 87 kunigai ir 38 sluoksniai dalyvavo katedros veiksmuose. Ši sudėtis buvo vienbalsiai išrinkta Maskvos patriarchas ir visas Rusija Aleksija I (Simansky). Po Vladyka rinkimų Nikolajus vėl stovėjo, kad pasveikintų jį ir laikydami mano ranką, pristatė šventimui: "Jūsų šventumas, čia yra jaunas žmogus iš geros bažnyčios šeimos, aš paklausiu jūsų palaiminimo." Jei Hisi pažvelgė į mane, aš tikriausiai būtų abejojau, nes aš ką tik sergau su "Typhus", jis buvo apipjaustytas - toks išvaizda. Šventosios Šventosios žodžiai išgirdo ir, neištrinant nuo pokalbio, jis pasakė mūsų kryptimi: "Dievas palaimina".
Taigi 1945 m. Kovo 24 d. Buvau ranka padaryta Dyakon, o per savaitę - kovo 1 d. Mano dalyvis vyko Ierhea, ir gavau paskyrimą į tėvo padėjėją. Tai buvo geriau ne už vietą ir sugalvoti. Tėtis draugiškame paveiksle buvo Dimitrievsky šventykla, ir aš buvau išsiųstas tris kilometrus į Silz kaimą, ant Asscript parapijos, kur buvau praktikuojamas ir praėjo. Žiema, kištukas, šaltas, atsistoti naktį ir eikite į paslaugą, ir kai jis juda, kas mes einame ten ant vagono. Gegužės 9, 1945, aš tarnavau savo pirmosios Velykų liturgija, kuri sutapo su pergalės dieną. Tada aš tarnauju daugelyje parapijų ir dvidešimties metų mano tarnybos Dievui ir žmonėms neturėjo kito kelio, išskyrus vienuolį. Po nakties man buvo paimtas Feodosius-Sergiye Lavra pagal Feodosiya pavadinimą sekmadienį sekmadienį sekmadienį gruodžio 2, 1962, mano Černigija ir Nezhinsky vyskupas buvo padarytas.
- Jūs buvote pasirengę Dievo žvejybai į 6 skyrius: Ukrainoje, Rusijoje, Vokietijoje. Nuo 1962 m. Gruodžio 2 d Vyskupas Černigovas ir Nezhinsky, nuo 1964 m. Kovo 30 d. - Poltava ir Kremenchugsky nuo 1967 m. Spalio 7 d. Paskiria Chernivitsky ir Bukovinsky nuo 1972 m. Vasario 2 d. - Vyskupas Smolensky ir Vyazemsky. Nuo 1977 m. Rugsėjo 7 d - arkivyskupas. Nuo 1979 m. Lapkričio mėn - teologijos magistras. 1984 m. Gruodžio 26 d. Jis buvo paskirtas arkivyskupu Berlyno ir Vidurio Rytų, Centrinės Europos ekrane. 1986 m. Liepos 29 d. Jis buvo paskirtas arkivyskupu Omsk ir Tyumensky, tada nuo 1990 m. Sausio 25 d. - Omskas ir Tarsky. 1997 m. Vasario 23 d. Pastatytas San Metropolitan ... Papasakokite mums apie savo aukščiausius, i.e. Vyskupas, ministerija.
Kiekviena iš vyskupijų, kur tai atsitiko, yra vaizdiškai kalbant, viena nuorodas, jie visi yra brangūs, jie yra visi keliai.
Černigove buvo mano pirmasis skyrius. Archpastorskio patirtis dar neturėjo, bet jis rėmėsi Dievo galia, prisimindami žodžius: "Nebijokite mažos bandos ..." Kai atvykau į Černigovą, visi vienuoliai jau iškeldinti iš moterų Vienuolynas, ir jie buvo iškeldinti, kad seserys ir miršta vienuolės per langą buvo paimtas į kiemą ... Ir čia šiame vienuolyne, kur buvo tuščių vienuolių ląstelių, vis dar Chernihiv vyskupijos kontrolė išliko. Ir netoli uždaros Trejybės katedros, kurio rūsyje buvo paslėpta Šv. Feodosia Chernigovskio galia. Išorės išėjo į mažą langą, šalia kokių šviežių gėlių visada yra, nes vietiniai tikintieji žinojo, kad ten, žemiau, šventojo galia. Ir kiekvieną vakarą jūs vaikščioti aplink katedrą, jūs perskaitėte taisyklę, ir sielos kartaus, aš negaliu būti ten, aš negaliu melstis ir padaryti šventovę. Štai kur buvo kartaus metų kartūs nei mano buvimas šiame skyriuje ... Važiuokite iš Kijevo - Šventoji Grad, kur Nei Neišleidos - visa kupolas su kryžiais, ir visi uždaryti, ir tik viena maža bažnyčia turi prisikėlimą įėjimas į turgus. Ši bažnyčia mums buvo suteikta. Vieta yra gyva, turva, žmonės išvyko į mus: įdėkite žvakę, maldos paslaugą. Tačiau atostogų ir sekmadieniais ji buvo perpildyta - viena veikianti bažnyčia miestui ... tuo pačiu metu gavau paskyrimą laikinai įvykdyti Sumy vyskupijos vadovo pareigas. Sumy vis dar buvo Preobrazhensky katedra, pastatyta Sukhanov Sakharazavod. Didelė katedra su balta grožio iconostazis. Ir dabar jūs galėtumėte ten eiti ir gauti džiaugsmą nuo paslaugos šioje katedroje.
Ir tada ji buvo Poltava, gražus Poltava, nedelsiant priminė Sorochinsky mugė ir visos vietos, Sneze N.V. Gogolis. Poltavoje buvau Chruščiovo metų "atšildyk". Preobrazhensky katedra buvo sunaikinta ir pavertė kai kuriomis saugyklomis. Mes davėme mums Makarev kapinės bažnyčią, kur mes tarnavome. Ir ji stovėjo - ir vis dar stovi - šalia ligoninės kūno. Bell liežuvis nebuvo. Žmonės, kurie gyvena ligoninėje, nedelsdama kreipėsi į pareiškimą, kad jie užkirsti kelią jiems nuo varpų skambėjimo ...
Nuo Poltavos - vertimas į Chernivtsi, ir čia vaizdingai kalbant, visiškai skirtingi keliai. Turėjau tarnauti tiek rumunų, tiek ukrainiečių: kai kurie iš šūksniai parapijiečių prašymu turėjo būti iškelta pakaitomis pirmiausia bažnyčios slavų, tada ukrainiečių, tada rumunų. Katedra Nikolsky katedra Chernovtsy buvo "girtas bažnyčia". Nenaudokite tokio pavadinimo. Remiantis architekto projektu, buvo padengtas tam tikras architektoninis paslaptis: buvo dedveliuoti langai buvo pagaminti į kupolą, ir kai žiūrite iš šono, jūs nesuprantate bet kur, kur jie išeina, viskas yra tiksli, aiškiai suprojektuota, bet įspūdis, kad langai atrodo "patenka". Taigi jie jį pavadino ir vadino "girtas bažnyčia". Čia mes nudažėme sienas su sklypais iš senamiesčio ir Naujojo Testamento - Bažnyčia gavo visiškai skirtingą išvaizdą, transformuota. Viešpats padėjo.
Tada buvo laikomasi vertimo į Smolenską.
Atsiprašau, pakalbėkime apie Smolenską atskirai.
Iš Smolensko buvau perkeliamas į Berlyną ir paskirti Centrinės Europos ekrane. Na, tada - grįžti į Rusiją ir paskyrimą į Sibirą. Omskas buvo žinomas kaip tremties miestas, kur katedros išvykimai F.M. Dostojevsky. Volyno gimtoji, kuri tarnavo daugelį metų šiltos Ukrainos, niekada maniau, kad norėčiau atlikti šią paslaugą. Ir kai Dievo žuvininkystė buvo skirta pailsėti Omske, sielos gylyje palietė nuoširdžią, gerą dvasininkų požiūrį, Laiškumą, kuris gruodžio mėn. Pabaigoje susitiko su manimi - kas atėjo per vyskupą. Ir tada aš giliai apgailestavo ir skubėjau, kad šešis mėnesius ištraukė kelionę, buvau bijojau Sibiro. Prisimenu, kai buvau atvežtas iš oro uosto vėlyvojo vakaro gruodžio 13, 1986, aš, žinoma, atkreipiau dėmesį į Nikolsky katedrą. "Kokia gera šventykla". Vairuotojas atsakydamas: "Tai nėra šventykla, tai yra organų salė". Ir aš manau: "Nieko, mūsų bus." Ir Viešpats davė.
Aš prisipažinsiu, kad vairavau Sibirą su mirusiojo Metropolitan Sergijaus garantijomis, o patriarchato vadybininkas, kuris sakė: "Vladyka, pabusti ten trejus metus ir grįžti į Smolensk." Ir aš turėjau kelis kartus galimybę reikalauti vyskupo departamento Ukrainoje, bet aš to nepadariau. Šiaurėje reikalauja didelio darbo ir iš ūkininko ir nuo ganytojo. Ir nuo to laiko atidaryti parapijas ir statyti vienuolynus - tai yra maloninga įmonė, o kažkas parengė - kur aš ieškojau? Ir klimato sunkumas yra tik dvasinio tvirtovės. Taigi su Sibire, aš grasino. Širdžiai. Ir jei tai yra "gulbės daina", tada leiskite jam jau būti vienoje vietoje. Taigi Dievas palaimino. Ir šie 26 metai praėjo kaip vieną dieną.
- Vladyka, čia aš perskaičiau, kad 29 šventyklos yra atviros Omske per metus (iš kurių 5 - katedrų), 13 koplyčių, 2 maldų kambariai, 11 šventyklų ir maldų kambariai našlaičiai ir slaugos namuose, 1 šventykla socialiniame centre, 7 šventyklos ir koplyčios ligoninių teritorijoje, 6 šventyklos ir koplyčios kapinėse, 11 šventyklų pataisos institucijose ir 5 šventyklos ir maldų kambariai kariniuose vienetuose ... tarp jų yra šventykla su Kristaus katedros likučiu , kurio istorija yra susijusi su Sylvester Sakred vardu ...
Tai yra prielaidos katedra. 1935 m. Senoji katedra susprogdino, ir jo vietoje su tuo metu, kai jie pastatė didelį fontaną. Buvo kvadratinis kvadratinis, alaus stendas. Bet ten ir kryžius stovėjo Poklonnaya, kur žmonės vežė gėles, ir tada mes pradėjome vaikščioti su godpodais aplink šią vietą. Ir kai klausimas jau atsirado dėl šventyklos statybos, mes išplėtėme savo maršrutą. Turėjome ypatingą "griovelį", kaip DIVEEVO. Beje, šių kasdienių deivių iniciatorius buvo tvora.
Valdytojas jau seniai atsisakė pabrėžti šią vietą šventyklos statybai, pastebėjome tam tikrų apskritimų nesutarimų - galų galų gale, mūsų gyvenimas ilgą laiką turėjo ilgą raudoną dangą. Ir tada vyriausybė nusprendė atkurti prielaidos katedrą, o gubernatorius paskelbė dekretą, Dievą dėl sveikatos. Kai atvykau čia, aš iš karto papasakojau apie paskutinį "Omsk" prieš revoliucinį silvestre vyskupą, kuris buvo nukryžiuotas ant Kainos grindų ir palaidotas į bendrą kapą. Tačiau paaiškėjo, kad jo geri žmonės savo katedroje lėtai sudegino iš valdžios institucijų, ėmėsi vyskupų. Ir katedra gimė dar kartą.
- Aš perskaičiau, kad metropolinės clement, kuris atvyko į šios šventyklos pašventinimą, metropolijos clement sakė: "Mes visi nustebinome mokydamiesi apie savo kasdienes maldas." Jis buvo pataisytas - Vladyka Feodosius tarnavo ne trumpas maldas ir pilnas vakaras ir visi miega su privalomu jauduliu ...
Tai buvo. Iš tiesų, aš niekada buvau vieni, ne mažiau kaip šimtai piliečių atėjo į tarnybą bet kokiu blogais oru ... dvejus metus kiekvieną dieną praleido vakaro paslaugas statybvietėje. Kartais atrodė, kad ranka atlaisvintų šepetį nuo šalčio, nuo nuovargio, bet karšta tikėjimas padėjo. Nei srovės lietaus, nėra šilumos, nei skalbimo šalnų niekada nepertraukė mūsų maldų. Statybininkai sakė, kad jie buvo panaikinti dvasia. Ir rezultatas? Ne vienas nelaimingas atsitikimas statybvietėje ir unikali šventykla buvo pastatyta labiausiai nerealaus laikotarpio dvejus metus.
Ir, žinoma, mūsų darbo rodiklis yra akir kryžiaus žygis vienuolynui.
- stebuklinga vandens savybių šlovė iš Šventojo šaltinio Airijos vienuolyno, kuris gali išgydyti iš plataus įvairovės, išsibarsčiusios toli už Omsko regiono ... Jūs galite bent keletą žodžių apie vienuolyną.
Tai yra nuostabi vienuolyno gimimo istorija vietoj Gulago sistemos 8 kolonijos numerio. Vienuolynas prasidėjo su bendruomene - Mergelės Mikhailovo-Arkhangelsko moterų bendruomenė šalia kazokų Achair kaimo pasirodė 1890 m. Vietos kazokai dalyvavo šventyklos statyboje. 1913, naujasis vienuolynas palaimintas arkivyskupas Andronik. Atvykę į sovietinę galią, viskas pasikeitė. 1920 m. Rugpjūčio mėn. Vienuolynas buvo suimtas. Bažnyčios turtas buvo konfiskuotas ir apiplėštas, o vienuolynas nustojo egzistuoti. Konservuoti pastatai buvo pasirinkti NKVD ir 1930-ųjų pabaigoje. Ant buvusio vienuolyno teritorijoje surengė Gulago koloniją. Kaliniai buvo pristatyti į turinio vietą ant tiekimo ir vandens transporto priemonių ant Irtyssh. Kolonija tuo pačiu metu buvo 800-900 žmonių. Kaliniai, nusikaltėliai ir "politiniai" nebuvo nušauti, žmonės mirė nuo nepakankamai sunkiomis sąlygomis. Kareivinės buvo pastatytos vienoje lentoje, per vėjas, lietus ir sniegas įsiskverbė. Tokie pastatai negalėjo apsaugoti nuo sunkių Sibiro žiemos. Nebuvo jokių šiltų drabužių, šeriami blogai, žmonės mirė nuo šalto ir ligų. Jie palaidojo juos čia, už stovyklos sienų. Per visą 16 metų stovyklos egzistavimo istoriją yra žinoma tik viena pabėgimo istorija. Iš karto nutraukė koloniją po Stalino mirties, o visi dokumentai, stovyklų archyvai buvo labai skubūs, o pastatai buvo išpūsta.
Buvau sukrėstas pati ir 1991 m. Jis nusprendė atgaivinti Airių vienuolyną. Jis kreipėsi į "upės" kaimynystės lyderystę su kaime su prašymu pabrėžti žemę įdiegti mirusiųjų atmintį be atgailos ir maldos. Tačiau V.D.Meshmaryakov direktorius ne tik atsakė į prašymą, bet skyrė 38 hektarų žemės už naujo vienuolyno savo tėvo atmintyje statybai, Acair kolonijos numerio kalinys 8. Šiandien čia pastatyta 7 šventyklos, 5 koplyčios, taip pat Celi Suns, Pilgrims ir vienuolynas. Grūdai, bulvės, daržovės ir auginamos gyvūnai ir paukščiai. Po ŪROS vienuolyno pagrindo mineralinio vandens šaltinis buvo atidarytas jos teritorijoje. Jis buvo pašventintas Alexy II per savo apsilankymo achair. Šiandien tūkstančiai žmonių atvyksta į gydymo viltį. Tačiau svarbiausias stebuklas yra vandens temperatūra. Jis yra lygus 36,6 s, ty, žmogaus kūno temperatūra ir netrukdo net ir Sibiro šaldžiuose.
Ir tai taip pat atsitiko, kad Omsko regione vienuolika pataisos institucijos, ir visur mes atidarėme šventyklas, aš pats tarnauju ten, perduodamas su kaliniais.
- Na, ir padeda tikėjimui išspręsti nusikaltėlius?
Šioje paskyroje aš prisipažinsiu, aš pats buvo skeptikas. Dabar esu įsitikinęs, kad tai gali. Teigiamas kalinių batų pokyčių dinamika žiūrima nuo pirmųjų tokių koplyčių atidarymo dienų. Šiandien šventyklos yra antra, trečioji, šešta, devintoji, dvyliktoji kolonijos. Kolonistai pastatė juos savo rankomis, nudažė save. Šventyklos buvimas, susitikimas su tėvu yra labai naudinga duše. Bent jau žmogus pradeda galvoti ir atgailauti dėl iškeltų žiaurumų. Tai yra daug. Su vadovu, visišku tarpusavio supratimu ir tarp kalinių, per daug gerų žmonių. Taip žmonės palaipsniui ateina į bažnyčios maldas.
- Vladyka, "Smolensk" - kas yra šio žodžio jūsų širdies sujungta?
Jūs žinote savo požiūrį į Smolenską. Smolenskas yra Rusijos šlovės miestas, senovės miestas. Kiek aš turėjau Juo?
- Beveik 13 metų.
Tai jau yra liudijimas, kiek jis man buvo brangus, ir todėl jis lieka man už gyvenimą.
- Ar prisimenate savo atvykimą į Smolenską? Ką labiausiai prisimenate?
Visų pirma, tai yra nuostabi katedra - viena gražiausių Rusijoje. Šventyklos katedra - Dievo Motinos "odigitria" Smolenskaya, kuri yra spalvinga Vladyka Minsk Phararet, piktograma man pasakė: "Vladyka, turite didžiausią piktogramą ir turiu mažiausią." Turėjome "odigitria" Smolenskaya - trijų su puse metrų aukščio, apskaičiuotas stovėti tvirtovės sienos smaigalys. Ir jo Baltarusijoje - Dievo motinos piktograma "Zhirovitskaya", mažiausias - delno dydį ir įdėta į Star Kyota, kaip pochaevskajos motinos motinos piktograma. Odigitrija yra viena iš svarbiausių Rusijos žemės šventovių. Tikintieji gavo ir gausu gausios kenksmingos pagalbos: "Dievo motina per savo šventą vaizdą stovi ir sustiprina mus, vadovaujasi išgelbėjimui, ir mes kreipiamės į jį: ištikimi žmonės - visapusiška odirityrija, esate Smolensko pagyrimas ir visi rusai Žemės patvirtinimas! Džiaukitės, odigitrija, krikščionys išgelbėjime! " Ačiū Dievui, čia tai yra didžiojo džiaugsmas, kuris šildo mane ir šildo visus šiuos metus.
Šioje katedra yra dar viena šventykla - tai yra "Evphrosnia Starin-Koy" dirbtuvių. 1812 m. Šaudykla buvo pašalinta Napoleon, o legendinio Denis Davydov hissars jį su prancūzais ir grįžo atgal į Smolenską. Katedra turi trečią šventyklą - Geležies sandalai iš Geležinio kankinio Garsury Smolensky. Tik vieną kartą per metus gruodžio 7 d., Jie paimami garbinti.
Kai atvykau į miestą, ir tai buvo 70-aisiais, tuomet iš karto iš pasaulinių drabužių stoties nuėjo pėsčiomis, kad pamatytumėte jį, nuėjo į katedrą, niekas man nepadarė. Ir ten, tik turistų grupė stovi priešais laivą, ir priešais juos rodyklės žiauriai veda per Kristaus ir Dievo motinos kūną ... Na, aš negaliu prieštarauti, aš stoviu, kenčia. Aš pažvelgiau ir nusprendžiau, kad aš ne, jei aš neužsidėsiu prie žmonių katedros, ypač nuo katedros galioja. Susitikusi su Komisijos nariu, išreiškė savo prašymą ir atsakydamas į tokį skepticizmą: "Ar galite? Na, tai bandykime. " Susitikau su katedros istorija, skaityti viską, kas galėtų būti. Aš net sužinojau, kad kažkur 1922 m. Katedros ir altoriaus anti-iligous muziejus buvo kaliausė ožka buvo įdėti sausainių sausainiai, o lyderio portretai buvo pakelti visose sienose. Paruoštas, vienu žodžiu, kruopščiai. Ir mes sutikome, kad visos svarbios delegacijos katedros susitiks. Jau buvo tokia pirmoji moralinė pergalė, kuri buvo pagrįsta, nes jau buvo visos valstybės narės, mes pašaukėme katedrą, prašydami kelionių. Aš paprastai baigiau savo istoriją: "Kaip Niujorkas neįsivaizduojama be dangoraižių, Atėnų be nekropolio, ir Smolenskas neįsivaizduojamas be jo katedros." Kartų tie, kurie buvo sunkūs bažnyčiai. Gerai prisimenu apie bylą Smolenske. Aš einu į religinių reikalų komisarą. Jis žiūri į mane ir užduoda klausimą šalia nuolatinio darbuotojo: "Kiek seminarų mūsų šalyje?" Jis atsako, kad 4. Ne, "sako Komisijos narys" penki, taip pat Smolenskaya ". 38 kunigai! " Ir taip aš pažvelgiau į mane nepatinka ... nes mes patys paruošti ir turėtume kunigus mūsų mieste dėl personalo stokos.
Smolenskas, žinoma, atliko didelį vaidmenį mano likimui. Čia buvo daug turistų. Ir net tada sovietmečiu, geležinkelio stotyje galima gauti vadovą į miestą, kuriame buvo parašyta, kad yra veikiančios katedra. Traukiniai liko daugiau nei dvi valandas. Per šį laiką žmonės sugebėjo atvykti į katedrą ir įdėti į šventyklą, ir kažkas - tiesiog pamatyti. Netgi atvykę į katedrą, mes davėme žvakę rankose, ir jis įdėjo šią žvakę. Čia yra toks įtemptas, bet jau liesti tikėjimą.
Smolenske aš turėjau daugybę vyskupų svečių - Lenkijos Lenkijos, Čekoslovako bažnyčios-Wei, vyskupai iš Bulgarijos ir Serbijos. Man asmeniškai Smolensky susitikimas taip pat, nes keturis kartus apsilankę JAV buvo metropolijos Talinas ir Estijos, o vėliau patriarcho alexy.
Aš taip pat susipažinau su daugybe sovietinės valstybės Smolensko, su menininkais ir literatūra, kuri buvo mūsų katedra.
- Tada keli klausimai apie muziką. Prisimenu, kaip Mininos koncertą pareigūnų biure buvo ne vieni, bet paskatino visą vyskupiją. Įrašas buvo išsaugotas su įrašu, kur Evgeny nesterenko ant sektoriaus yra peticija "ant Didžiojo pono savo šventumo patriarch pimena ir apie ponia mūsų aukšto Ementic arkivyshop feodosia ..."
Taip, tai buvo kaip bomba. 1983 m Turėjau garbę lydėti patriarchą ant Šventosios žemės. Mes atvykome į Maskvą ir Baltarusijos stoties perrone, mes susiduriame su Mininsky Chora menininkais, kurie ketina į Smolenską įrašyti, kaip ten, katedroje, geriausia akustika. Man pavyko aplankyti kelionę piligrimystės kelionę ir dietą, nes Muzikantai vis dar dirba.
Ortodoksinė muzika Aš myliu, balso netvarka, ir jei jie yra Arkhangelsky derinimo, todėl puiku, tai puiku. Jie yra lengva tarnauti, jie sukuria ne tik nuotaiką, bet tikra maldos nuotaika ... vyskupo choras turėtų žinoti, kaip dainuoti. Kaip nebuvo duoti.
Mūsų šeimoje mes visi dainuojame, nuolat skamba senovės Ukrainos ir rusų liaudies šunys, Carols. Iki šiol, kaip aš girdžiu "tai ne vėjas, filialas yra klonas", todėl prisimenu vaikystę.
- Žinau, kad dabar yra aukštas Triptych šventyklos priekyje: Centras yra didelis Dievo motinos valstijos įvaizdis, dešinė - Rev. Mercury Smolensky, kairė - Rev. Abraomas Smolensky kartą buvo nustatyta ačiū tau. Kaip tai pavyko?
Šis triptikas buvo saugiai liko ten, kol atvyko į Smolensk N. S. Chruščiovas. Jis pamatė šias piktogramas ir nedelsiant užsakytas: "Pašalinti!" Kas buvo padaryta tą pačią naktį. Ačiū Dievui, kuris buvo toli nuo paimto, ir įdėkite į katedrą. Piktogramos stovėjo katedros apačioje, jau prieš mane. Ir tai įvyko šis įvykis. Įmonių kino režisierius Evgeny Matveeev, dangaus karalystė, atvyko į Smolenską, kad šaudytų filmą "Fate". Jis turėjo suskaičiuoti į katedros sceną, o katedra veikė, o vietos valdžios institucijos sakė: "Eikite į vystymąsi. Evgeny Semenovich atėjo pas mane ir taip, šiek tiek meniškai, kelio Penzuka, sakė: "Vladyka, Pagalba." Aš, žinoma, padėjau jam, bet su "Popovsky Cunning", paprašė atkurti triptys, sakydamas: "Pakelkime piktogramas". Ir dabar aš tarnauju mažame katedra (Big katedra - Sucansky ir maža - epiphany) ir per altoriaus langą matau, kaip storų lynų kareiviai pakelia piktogramą į viršų. Kai iškeltas, užmušimas išėjo - skrenda. Na, manau, vėl patenka - bus nerimauti. Nuo antrojo karto, ačiū Dievui, įdiegta. Tada jie sakė, kad piktograma buvo fiksuota amžinai. Ir tai buvo mūsų pergalė.
Dabar mano antroji tėvynė yra Sibiras. Čia tiek daug padaryta ... bet Smolensko vyskupija yra labai donorė į mano širdį. Tuo metu švenčiami keliai. Miestas, žinoma, visada prisimins.
- Atsiprašau, bet Vladyka Sergijus nuolat ateina į odigitriją, ir jūs niekada aplankėte Smolensk per metus ...
Buvau labai laimingas, kai pirmą kartą 2010 m. Jis gavo kvietimą iš Lyophylakto Viešpaties. Aš ketinau užsisakyti automobilį ir pasiimsiu vyskupijos dalį šventei, bet jis neveikė.
- Jūs esate kunigo sūnus, pusę amžiaus archpastyr. Pasakykite man, kai buvo lengviau tarnauti ir pasiekti žmonių širdis: Stalino eroje, su socializmu ar šiandien, kai, viena vertus, ortodoksų bažnyčia legalizavo, ir kita vertus, žmogus tapo daug daugiau ? \\ T
Kiek laiko buvo geriau - sunku atsakyti. Anksčiau buvo sunkumų, tačiau visuomenėje taip pat buvo palaiminta nuotaika, nes kažkur tikėjo, kažkur atsisakyta, tai reiškia, kad žmonių protuose buvo kažkas naudinga ir būtina žmonių protuose. Tai yra tolimas laikas. Ir tada viskas vyko gerai laikomi trakto, ir šiandien, ačiū Dievui, stačiatikių bažnyčia yra gausiai vystosi kiekybiškai, ir tai yra sunku ... sunku pasakyti. Tada, tikriausiai žmonės linkę imtis stačiatikių tikėjimą, labiau vertino. Ir visa tai leidžiama visada priimtina. Žodžiu nėra nedviprasmiško atsakymo. Per savo gyvenimą turėjau susitikimą su gera ir įsikūrusi man ypač ir į Bažnyčią apskritai žmonių. Visur: tiek Ukrainoje, tiek Smolenske, ir čia Sibire.
- Jūs tarnavote Ukrainoje, Rusijoje, Vokietijoje. Ar yra kokių nors stačiatikių žmonių tikėjimo konkrečiame regione bruožai?
Neabejotinai. Be ilgai argumentais, aš pasakysiu, kad tikras ortodoksinis Vera yra Rusijoje, Sibire. Ir Vakaruose jis koreliuoja su vietos gyvenimo būdais. Viskas yra švari, tvarkinga, po šukomis. Ir mes esame arčiau skausmo, žmonių negalavimų. Kai aš tarnauju Berlyne, vienintelė senoji moteris atėjo į šventyklą dėl garbinimo tarnybos, kuri sėdėjo garbinimo su mezgimo savo rankose.
- leidykloje "Tatjana diena" yra istorija apie Serbų patriarcho Pavelą, kuris nuėjo į senus batus pėsčiomis ir vieną kartą, ateina į patriarchato pastatą, pastebėjo daug automobilių į įėjimą ir paklausė, kurios automobiliai . Jam buvo pasakyta, kad tai yra vyskupų automobiliai. Ką patriarchas su šypsena sakė: "Jei jie, žinodami Gelbėtojo įsakymą dėl ne čiulpti, turi tokių automobilių, tada kokie automobiliai jie turėtų turėti, jei nebūtų tokių įsakymų? Dabar spaudoje dažnai aptariamas mūsų kunigų gerovės lygis: "Mercedes", valandos, užsienio ir kita bažnyčios tarnautojų nuosavybė ... tai yra visuomenės dėmesio rezultatas jiems arba tai tikrai Sunku likti iš pasaulinių pagundų šiandien?
Sunku atsakyti čia. Aš, pavyzdžiui, "Mercedes" ne, ir manau, niekas to neturime. Ir jei vienas ar du kažkur ir yra ... sunku pasakyti. Dėl kunigų gerovės čia, patarlė gali būti pasakyta: niekas mirė su badu.
- Jūsų eminencija, sutinkate su labiausiai skirtingais žmonėmis ir kokia yra jums labiausiai mėgstamiausias auditoriškumas?
Aš myliu žmones padaryti daug žmonių, kad mes visi esame konsonant mūsų dvasiniame ir nuoširdioje aplinkoje: yra automobilių guolis, ten "Šventoji Dievas", ten "linksmas mano ponai siela". Visa tai kelia Dvasią, ir aš matau, kad būtina žmonėms ...
Ir auditorija yra vaikai. Vaikai, turintys nekaltų akių, yra Dievo angelai.
Mes daugelį metų padėjome kūdikio namams. Ortodoksų moterų pastangos visuose vaikų Du-Machi Omske yra atviri namai, kuriuose tarnauja liturgija. Vaikai, siuvami maišytuvai, jie dalyvauja visose mūsų didelėse švenčių dienose, vedė į miesto dievus.
Jei nuo vaikystės, mes ne įkvėpsime krikščionių sąvokų apie gerą, meilę, kantrybę ir viskas, jis nebus išmokti atskirti grūdų nuo kekių. Šiandien Omsko regione mes turime 56 mokyklas, kur mokoma stačiatikių kultūros pamatai. Po sekmadienio tarnybos daugelyje bažnyčių yra pamokų, skirtų specialiai vaikams ir mokytojams. Specialus pedagoginis seminaras buvo atliktas 130 mokytojų stačiatikių. Vaikai augs ir priims sprendimą, eik per gyvenimą su Dievu, ar ne. Tačiau tik žinios suteikia tokio pasirinkimo galimybę, ir tik jie apsaugo greito vaikų sielą nuo neapykantos ir blogio invazijos.
- Kaip rasti antrąją pusę ir sukurti stiprią šeimą?
Mano nuomone, tai yra labai paprastas klausimas. Maldoje, didelė jėga yra paslėpta. Būtina melstis ir paprašyti Viešpaties nurodyti jums tinkamą asmenį. Ir tada lieka laukti. Malda ir darbas - pagrindinis dalykas už krikščionį sprendžiant visas problemas.
- Kaip rasti ir neprarasti maldos požiūrį? Ką patartumėte žmonėms, kurie susitiks su nonfaskovoy priėmimu, tiesiog bijo atvykti į bažnyčią?
Sunku atsakyti į tai, ypač trumpai. Malda visada kyla iš tikėjimo. Maldos požiūris turėtų būti jaučiamas. Ir nebijokite: nukrito - pakilkite, rūkykite ir eikite. Esu bažnyčios rėmėjas. Katedros bažnyčios malda labai atneša klipus, ramina ir išlygina. Nors aš nesumažinau nuo didžiausios kanelio maldos svarbos, tai visada yra su mumis. Nuolat melstis savyje, "melskitės, ne pateksite į ataką", pakartokite Jėzų maldą, iš karto už savo "šventą Dievo motiną, išgelbėk mus". Net mažiausia malda reiškia daug. Ir motinos malda yra labai stipri.
Kas ieško, jis visada ras: "ieškoti ir įgyti, kelmas ir išgydyti jums." Taigi čia yra tas, kuris ieško ir nori rasti tikėjimą, savo vietą tikėjime ir bažnyčioje, prieš arba vėliau. Bet bažnyčioje, atrodo, yra kaip šventykloje. Galų gale, mes taip pat turime etikos elgesio restorane, kai kuriuose skyriuje? Ir šventykloje elgesys taip pat turėtų būti ypatingas, esate prieš Dievą.
- Pasak Bažnyčios chartijos, kai ji pasiekė 75 metų, Vladyov turėtų parašyti ataskaitą dėl kliringo taikos. 2002 m. Kovo 12-13 d. Susitikime apsvarstyti savo ataskaitą, šventas sinodas nusprendė "paklausti Omsko ir Tarski Feodosia" Tęsti savo archpastor ministeriją Omsko departamente ", ir todėl, mano nuomone, tada kažkaip labai labai Keista garsas ir apgauti: "Remiantis 2002 m. Liepos 27 d. Pateiktu Sprendimu, 2011 m. Liepos 27 d. Sprendimu (žurnalas Nr. 66), buvo parašyta taikos su dėkingumo išraiška daugelį metų darbo Dėl Omsko vyskupijos atgimimo, išreiškiančio naujų šventyklų ir vienuolynų atidarymo ir statybos "... paaiškėja, kokia yra peticija patenkinta po 9 metų?!
Kaip jūs gyvenate "Rest"?
Dabar esu labai blogai, nes aš dabar nesinaudoju, ir tai yra sunku, labai sunku. Sunku perteikti, nes tai yra sunku - žmogus likti be liturgijos ...
- Kaip matote puikią Rusijos ateitį?
Tai yra Dievo motinos vandeningas su daugeliu Rusijos šventųjų. Dievas davė Rusijai tokius boutinius gamtos ir žemės išteklius, ir mes visi turime ką nors priklausyti kitam. Kai žiūriu į visus, kurie yra galiojantys ir taško galia, tuomet iš karto ateina į galvą: "... Soldatshushki, vaikų brava, ... kas yra tavo tėvas? - mūsų tėvas, drąsus gerai -Painan Rusijos karalius! " Čia yra ideali sąvoka valstybinės sistemos. Tai yra mano asmeninis ir vidinis įsitikinimas. Aš negaliu pakeisti įrašo, ji yra šventa ... Taigi mano vaikystės daina, išmoko pagal Lenkijos pasiėmimą, todėl jis atnešė man tėvo kaip vaiko, ir mano vaikystė nuėjo į grynai katalikų Bourbozeo Lenkiją. Ir nors mano tėvas buvo ukrainiečių, bet nepripažino Ukrainos kaip kažko nepriklausomo, bet jis žinojo tik puikią ir nedalomą Rusiją.
- Leiskite man Smolyano vardu, norėdamas jums daug vasaros sveikatai, Dievo pagalba, palaimintosios mergaitės sąveikos ir paprašykite jūsų maldų ir pageidavimų.
Svarbiausia, gera sveikata visiems: tiek senų ir mažų, vaikų, vyresnio amžiaus žmonių, ir visi stačiatikių jauni žmonės. Duok, Viešpatie, jūs visi esate geros sveikatos ir sielos išgelbėjimas! Ir visa kita bus taikoma.
Paruoštas Giovanna.
Metropolitan Feodosius. (pasaulyje Igor Ivanovich prosen.; 1927 m. Sausio 7 d., Topolet, Lenkijos Respublika - 2016 m. Gegužės 28 d., Omskas, Rusija) - Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupas, Metropolitan Omskas ir Tarsky (1986-2011 m.).
Biografija
1927 m. Sausio 7 d. Jis gimė "Topolet" kaime (dabar Volyno regiono Relovishki rajonas) Diakon-Psaller šeimoje, vėliau Mitrofpriest John Semenovich Argniai: 1883-1967), Katedros kunigas Poltavos ir kryžiaus bažnyčios kunigas po vyskupu. Šeima gyveno prastai. Pasak būsimo vyskupo prisiminimų: "Baltoji duona buvo namuose atostogų metu, dažnai negalėjo mokėti mokesčių, įskaitant nuosekliąsias, todėl jie persikėlė iš vietos į vietą." Taip pat tapo kunigai du broliai Igoris PROSPWEB.
Jis baigė pradinę mokyklą. 1939 m. Jis atvyko į pirmąją valstybės klasę. Gimnazijos silkė Lutske.
1943 m. Baigė Gorokhov gimnaziją. Aš išlaikiau egzaminą ant Psaller į pasto-teologinių kursų Pochaevskaya lavros ir lėmė pagal Dmitrovsko bažnyčios draugystės miestą Psaller.
1944 m. Buvo priimta į Maskvos patriarchato jurisdikciją ir lėmė Verdsky katedra Troitsky katedra Lutsk.
1945 m. Kovo 24 d. Nikolajus (Chufarovsky) vyskupas yra įšventintas dionyje, o balandžio 1 d. - kunige.
Nuo 1947 m. Volešto regiono "Trejybės katedra" Abbotas.
Nuo 1949 m. Mergelės gimimo bažnyčios Abbotas Kuzmino Krasalovskio rajono kaime Khmelnitsky regione.
1951 m. Jis įžengė į 3-osios Leningrado dvasinės seminarijos korespondencijos sektoriaus klasę. 1952 m. Seminarijos pabaigoje jis atvyko į Leningrado dvasinę akademiją.
Nuo 1955 m. Nikolajevo šventyklos "Kamenets-Podolsk" abatas.
1956 m. Baigė Leningrado dvasinę akademiją ir buvo pastatyta San Archpriest.
1959 m. Jis gavo tokį teologijos kandidatą.
1961 m. Jis buvo paskirtas Pokrovsko bažnyčios Kamenets-Podolsko ir Genuie abot.
1962 m. Lapkričio 27 d. Jis buvo tonkursuotas vienuolyne, o 1962 m. Lapkričio 28 d. Jis buvo pastatytas San Archimandrite.
Vyskupas
1962 m. Gruodžio 2 d. Cherotonisanas Černigovo ir Nezhinskio vyskupijoje. Chin Chootonia padaryta: Patriarch Maskva ir visa Rusija Aleksija I, katalicos-patriarchas iš visų Gruzijos Efraimo II, Metropolitan Leningrad ir Ladoga Pimen (Izvekov) ir arkivyskupas Yaroslavl ir Rostovas Nikodem (Rocov).
Nuo 1979 m. Lapkričio mėn. - teologijos magistras.
Nuo 1980 m. Spalio 9-20 d. Piligrimų grupė Maskvos patriarchato lankėsi St. Mount Athos.
1984 m. (Liepos 6-21 d.) Su piligrimystės grupe Rusijos stačiatikių bažnyčioje jis keliavo į Šv. Žemę.
1984 m. Gruodžio 26 d. Jis buvo paskirtas arkivyskupu Berlyno ir Vidurio Rytų, Centrinės Europos ekrane.
1986 m. Liepos 29 d. Jis buvo išleistas nuo Artimųjų Rytų žemės valdymo ir paskirtas arkivyskupas Omskas ir Tyumen. Jis primena, kad jis buvo "sielos gylyje, nuoširdus, geras dvasininkų požiūris, Laiškumas, kuris gruodžio mėn. Pabaigoje susitiko su manimi - kas atėjo į vyskupą. Ir tada aš labai apgailestauju ir skubėjau, kad šešis mėnesius atidėtas kelionę, buvau bijojau Sibiro. " Diocūmuose šiuo metu buvo tik 13 parapijų.
1990 m. Sausio 25 d. Šventosios Sinodo apibrėžimas vadinamas arkivyskupu Omskas ir Tarsky.
2002 m. Kovo 12-13 d. Posėdyje išnagrinėjo ataskaitą apie taikos patikrinimą, atsižvelgiant į Bažnyčios chartiją ir ryšium su 75-mečio gimimo, šventas sinodas nusprendė tęsti savo archpastorių paslaugą Omske departamentas.
2011 m. Liepos 27 d. Sakalio Sinodo sprendimas yra parašytas taika su padėkos išraiška "daugelį metų darbo už Omsko vyskupijos atgimimą, išreikštą naujų šventyklų ir vienuolynų atidarymui ir statybai."
| Bishop Chernivitsky ir Bukovinsky |
| Bishop Chernigovas ir Neizhinsky |
TOPOLO, Lenkijos Respublika (dabar Relovishchensky rajonas, Volyno regionas)
Omskas, Rusija
Metropolitan Feodosius. (pasaulyje Igor Ivanovich prosen.; Sausio 7 d., Topolet, Lenkijos Respublika - gegužės 28 d., Omskas, Rusija) - Rusijos stačiatikių bažnyčios, metropolijos Omsko ir Tarsky vyskupas (1986-2011 m.).
Biografija
1944 m. Buvo priimta į Maskvos patriarchato jurisdikciją ir lėmė Verdsky katedra Troitsky katedra Lutsk.
Nuo 1947 m. Volešto regiono "Trejybės katedra" Abbotas.
Nuo 1949 m. Mergelės gimimo bažnyčios Abbotas Kuzmino Krasalovskio rajono kaime Khmelnitsky regione.
1951 m. Jis įžengė į 3-osios Leningrado dvasinės seminarijos korespondencijos sektoriaus klasę. 1952 m. Seminarijos pabaigoje jis atvyko į Leningrado dvasinę akademiją.
Nuo 1955 m. Nikolajevo šventyklos "Kamenets-Podolsk" abatas.
1956 m. Baigė Leningrado dvasinę akademiją ir buvo pastatyta San Archpriest.
Vyskupas
1962 m. Gruodžio 2 d. Cherotonisanas Černigovo ir Nezhinskio vyskupijoje. Chin Chootonia padaryta: Patriarch Maskva ir visa Rusija Aleksija I, katalicos-patriarchas iš visų Gruzijos Efraimo II, Metropolitan Leningrad ir Ladoga Pimen (Izvekov) ir arkivyskupas Yaroslavl ir Rostovas Nikodem (Rocov).
1967 m. Spalio 7 d. Jis buvo paskirtas Bishop Chernivitsky ir Bukovinsky.
Nuo 1972 m. Vasario 2 d. - vyskupas Smolenskis ir Vyazemsky.
1977 m. Rugsėjo 7 d. Buvo pastatyta San arkivyskupo.
Nuo 1979 m. Lapkričio mėn. - teologijos magistras.
Nuo 1980 m. Spalio 9-20 d. Piligrimų grupė Maskvos patriarchato lankėsi St. Mount Athos.
1984 m. (Liepos 6-21 d.) Su piligrimystės grupe Rusijos stačiatikių bažnyčioje jis keliavo į Šv. Žemę.
1984 m. Gruodžio 26 d. Jis buvo paskirtas arkivyskupu Berlyno ir Vidurio Rytų, Centrinės Europos ekrane.
1986 m. Liepos 29 d. Jis buvo išleistas nuo Artimųjų Rytų žemės valdymo ir paskirtas arkivyskupas Omskas ir Tyumen. Jis primena, kad jis buvo "sielos gylyje, nuoširdus, geras dvasininkų požiūris, Laiškumas, kuris gruodžio mėn. Pabaigoje susitiko su manimi - kas atėjo į vyskupą. Ir tada aš labai apgailestauju ir skubėjau, kad šešis mėnesius atidėtas kelionę, buvau bijojau Sibiro. " Diocūmuose šiuo metu buvo tik 13 parapijų.
1990 m. Sausio 25 d. Šventosios Sinodo apibrėžimas vadinamas arkivyskupu Omskas ir Tarsky.
1997 m. Vasario 23 d. Buvo pastatyta San Metropolitan.
2002 m. Kovo 12-13 d. Posėdyje išnagrinėjo ataskaitą apie taikos patikrinimą, atsižvelgiant į Bažnyčios chartiją ir ryšium su 75-mečio gimimo, šventas sinodas nusprendė tęsti savo archpastorių paslaugą Omske departamentas.
2011 m. Liepos 27 d. Sakalio Sinodo sprendimas yra parašytas taika su padėkos išraiška "daugelį metų darbo už Omsko vyskupijos atgimimą, išreikštą naujų šventyklų ir vienuolynų atidarymui ir statybai."
Apdovanojimai. \\ T
Leidiniai
- "Saint Efraimo Sirinas kaip senosios Testamento Šventojo Rašto Exegenet" ("Candidate Esė").
- Mes kalbame Černigovo vyskupu. Jmm. 1963, Nr. 1, p. 20-21.
- Pamokslavimas 6 savaitę Sekmininkui. Jmm. 1965, № 7.
- Pamokslas per savaitę nuo 9-osios Sekminės. Jmm. 1965, № 9.
- Žodis už aistrą savaitę kasponijai. Jmm. 1966, № 3, p. 31-32.
- Sermonas už Šventosios Velykų (1966) išėjimo. Jmm. 1966, № 6, p. 40-42.
- "Spasskaya bažnyčia Poltavoje". Jmm. 1966, № 7, p. 26-29.
- Mokymas apie Šv. Moskovskio atminties dieną. Jmm. 1966, № 10, p. 22-25.
- Savaitę apie sneaky. Jmm. 1976, № 2, p. 29-31.
- "Už Smolensko odigitrijos motinos piktogramų istoriją." Jmm. 1977, № 8, p. 67-69.
- "Atnaujinti judėjimai ortodoksų bažnyčioje Ukrainoje nuo 1917 iki 1943 (remiantis Kijevo, Charkovo ir Poltavos vyskupijos medžiagomis)". (Magistro disertacija). 1979 m
- "Piligrimystė šventajame Athos ir Eldlų šventove". Jmm. 1981, № 5, p. 15-20; № 6, p. 12-17.
- "Šventyklos pašventinimas dėl Smolensko šventųjų katedros garbės". Jmm. 1984, № 10, p. penki.
- "Rusijos stačiatikių bažnyčios piligrimai Šventoje žemėje". Jmm. 1986, № 2, p. keturiolika.
- Atskirkite judesius į ortodoksų bažnyčią Ukrainoje (1917-1943). M.: "Krutsky Mountain" leidykla, 2004. 635, p., IL.
Parašykite apžvalgą apie straipsnį "Feodosius (privalumai:"
Pastabos
Nuorodos. \\ T
|
||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ištrauka, apibūdinanti Feodosius (prosinas)
- Jūs žinote savo vyrą? - sakė Anna Pavlovna, uždarydamas savo akis ir liūdną gestą, nukreiptą į Heleną. - Ah, tai yra tokia gaila ir žavinga moteris! Nesikalbėkite su juo, nepalikite. Ji yra per sunku!Kai Borisas ir Anna Pavlovna grįžo į bendrą puodelį, hipolito kunigaikštis jį paėmė pokalbį.
Jis, persikėlęs į priekį, sakė: Le Roi de Prusse! [Prūsijos karalius!] Ir sakydamas, juokėsi. Kiekvienas pasuko į jį: "Le Roi de Prusse"? - paprašė Ippolit, vėl juokėsi ir vėl ramiai ir rimtai atsisėdo jo kėdės gelmėse. Anna Pavlovna šiek tiek laukė, bet kadangi IPPolit ryžtingai atrodė, kad nenori kalbėti daugiau, ji pradėjo kalbėti apie tai, kaip dieviški Bonaparte pagrobė į Potsdam Spoig Friedrich Didžiosios.
- C "Est L" Epee de Frederic le Grand, Que Je ... [tai yra Friedrich kardas Didysis, kurį aš ...] - ji pradėjo, bet Ippolit nutraukė ją žodžiais:
"Le Roi de Prusse ..." Ir vėl, kai tik jie kreipėsi į jį, atsiprašė ir tylėjo. Anna Pavlovna. Mortemarietas, Ippolito bičiulis, ryžtingai kreipėsi į jį:
- Voyons a qui en avez vous avec vots Roi de Prusse? [Na, ką apie Prūsijos karalių?]
Ippolit juokėsi, tarsi jis būtų gėda savo juoko.
- Ne, CE N "Est RIEN, JE VOULAIS Dire seulement ... [Ne, Nieko, aš tik norėjau pasakyti ...] (jis ketino pakartoti pokštą, kurį jis girdėjo Vienoje ir kurį jis ketino Uždėkite visą vakarą.) Je Voulais Dire Seulement, Que Nous Avons De Faire La Guerre Pour Le Roi De Prusse. [Aš tik norėjau pasakyti, kad mes esame veltui kovojant po "Le Roi de Prusse" (nebent žodžiai yra žodžiai SVARBU: "Dėl triferių".)]
Boris atidžiai nusišypsojo taip, kad jo šypsena galėtų būti priskirta pasityčiojimui ar pokšto patvirtinimo, žiūrėdamas kaip ji bus priimta. Visi juokėsi.
"Il Est Tres Mauvai, Votsueluuel, Mais," Mais Injute ", - sakė Anna Pavlovna gresia pirštu. - Nous ne faisons pas La Guerre Pour Le Roi de Prusse, Mais Pour Les Bons Apie. AH, Le Mechant, CE Prince Hippolytel [Jūsų žodinis žaidimas nėra geras, labai protingas, bet neteisingas; Mes nesame kovojame užpilti "Le Rou de Prusse" (t. E. "Triferles") ir už gerą pradžią. O, ką jis piktas, šis princas yra Ippolit!] - sakė ji.
Pokalbis nebuvo baigtas visą vakarą, kalbant apie beveik šalia politinių naujienų. Vakaro pabaigoje jis buvo ypač atgaivintas, kai jis atėjo apie suvereni apdovanojimus.
"Galų gale, praėjusiais metais gavau" Nn Tobackerka "su portretu", - sakė L "Homme A L" Esprit Profond, [gilaus proto žmogus,] - Kodėl SS negali gauti to paties apdovanojimo?
- je vous reikalete Pardrait De L "Empereur est une recompensse, Mais Point une skirtumas", - sakė diplomatas, JT Cadeau plutot. [Atsiprašome, Tackerka su imperatoriaus portretu yra atlygis, o ne dovana .]
- Il Y EU PLUTOT DES Antocedents, JE VOUS CITERAI SCHWARZENBERG. [Buvo pavyzdžių - Schwarzenberg.]
- C "est neįmanoma, [tai neįmanoma,] - prieštaravo kitam.
- Paryžius. "Le Grand Cordon", "C" ... [Juosta yra dar vienas dalykas ...]
Kai kiekvienas išaugo išvykti, Helen, kuris praleido labai mažai visą vakarą, vėl kreipėsi į Borią su prašymu ir švelniais, reikšmingais užsakymais, kad jis būtų antradienį.
"Man tai reikia", - sakė ji su šypsena, žiūri į Anna Pavlovna ir Anna Pavlovna iki tos liūdnos šypsenos, kuri lydėjo savo žodžius su savo aukštu globėju, patvirtino Heleno norą. Atrodė, kad šį vakarą iš kai kurių žodžių pasakė Borisas apie Prūsijos karius, Helen staiga atrado poreikį jį pamatyti. Ji atrodė pažadėjo jam, kad kai jis atvyksta antradienį, ji paaiškintų šį poreikį.
Atvykę į antradienio vakarą į nuostabų saloną Helen, Borisas negavo aiškaus paaiškinimo, dėl kurio buvo būtina ateiti. Buvo ir kitų svečių, Countess šiek tiek su juo kalbėjo ir tik atsisveikino, kai jis pabučiavo savo ranką, ji su keista šypsena, netikėtai, parduotuvė, pasakė jam: Venez Demain Diner ... Le Soir. Il Faut que vous veniez ... Venez. [Ateikite rytoj pietauti ... vakare. Būtina, kad ateisite ... ateiti.]
Šiame vizito į Sankt Peterburgą Borisas tapo artimu žmogumi Beshovaya Countess namuose.
Karo paslėpė, o teatras artėja prie Rusijos sienų. Visur išgirdo žmogaus bonaparto priešo prakeikimą; Kaimuose susirinko kariai ir darbuotojai, ir nuo karo teatro atėjo gėdinga naujiena, kaip visada yra klaidinga ir todėl kitaip suskirstyta.
Senojo princo bolkonskio gyvenimas, princas Andrejus ir princesė Maraa pasikeitė nuo 1805 m.
1806 m. Senąjį princą nustatė vienas iš aštuonių molio vado, paskirtas visoje Rusijoje. Senas princas, nepaisant seno silpnumo, ypač tuo metu pastebimas laikas, kai jis buvo nužudytas jo sūnus, neatsižvelgė į save atsisakyti savo pareigų, kurį nustatė savininkui, ir tai naujai atradta veikla inicijuota ir sustiprinta jis. Jis nuolat buvo keliuose, kurie jam buvo patikė provincijų; Jis buvo vykdomas pedantizmu savo pareigose, griežtai prieš žiaurumą su savo pavaldiniais ir pasiekė menkiausią informaciją apie bylą. Princesė Marija nustojo vartoti matematines pamokas iš savo tėvo, ir tik ryte, lydintys maitintojo, su maža princas Nikolajus (kaip jo senelis pašaukė) buvo dalis tėvo biuro, kai jis buvo namuose. Krūties princas Nikolajus gyveno su maitintoju ir Nanny Savišnaya per pusę mirusio princesės, ir princesė Maria praleido didžiąją dalį vaikų darželio, keičiant, kaip jis žinojo, kaip Motinos mažas sūnėnas. M Lle Bourienne taip pat, kaip atrodė, aistringai mylėjo berniuką, ir princesė Maraa, dažnai atimti save, prastesnis už savo draugę slaugyti šiek tiek angelo (kaip ji pavadino sūnėną) ir žaisti su juo.
Lisogorsko bažnyčios aukuras buvo koplyčia per mažos princesės kapelę, o marmuro paminklas buvo atvežtas iš Italijos, vaizduojant angelą, kuris, kuris buvo pasirengęs pakilti į dangų, buvo pristatytas iš Italijos. Angelas šiek tiek pakėlė viršutinę lūpą, tarsi jis turės šypsotis, ir kai princas Andrejai ir princesė Maraa paliekant koplyčią, pripažino vieni kitus, kad keistai, šio angelo veidas buvo priminta. miręs. Bet kas buvo dar labiau keista ir koks princas Andrejė nesakė sesers, buvo ta, kad išraiška, kuri atsitiktinai buvo Angelos menininko veidas, princas Andrejus skaito tuos pačius žodžius su Ukriznos, kurią jis perskaitė tada savo Negyvoji žmona: "O, kodėl tai padarėte su manimi? ..."
Netrukus po Prince Andrei sugrįžimo, senas princas atskyrė savo sūnų ir davė jam Bogucharsovo, didelį turtą, kuris buvo 40 pakraščių iš pliko kalnų. Dalis sunkių prisiminimų, susijusių su Lysi kalnuose, dalis, nes ne visada princas Andrey jaučiasi galios perduoti tėvo, dalis ir dėl to, kad jis turėjo privatumą, princas Andrei pasinaudojo Bogucarovu, buvo pastatyta ten ir dauguma jų praleido laiką.
Prince Andrei, po Austerlitsky kampanijos, tvirtai vykdoma niekada ne tarnauti daugiau karinėje tarnyboje; Kai prasidėjo karas, ir kiekvienas turėjo tarnauti, norint gauti iš faktinės paslaugos, paėmė poziciją pagal Tėvo vadovą dėl milicijos kolekcijos. Senas princas su savo sūnumi tarsi pakeistų vaidmenis po 1805 kampanijos. Senas princas, susijaudinęs veikla, tikėjosi visų geriausių iš dabartinės kampanijos; Prince Andrei, priešingai, nedalyvaujant karo ir sielos paslaptyje, atsiprašau, kad pamačiau vieną blogą.
Vasario 26, 1807, senas princas liko aplink rajoną. Prince Andrejai, kaip didžioji dalis tėvo priešais, išliko plikas kalnuose. Mažoji Nichushka buvo nesveika už 4 dieną. Couter, kuris vairavo seną kunigaikštį, grįžo iš miesto ir atnešė popierių ir laiškus Prince Andrei.
Kupranugariai su laiškais, o ne jaunuolių kunigaikštis savo biure praėjo pusę princesės maraa; Bet ten nebuvo. Kempininkas sakė, kad princas nuėjo į vaikų darželį.
"Jūs atėjote į savo elgetą, atėjo Petrushe su dokumentais", - sakė viena iš auklės padėjėjų mergaičių, remdamasis kunigaikščiu Andreju, kuris sėdėjo ant mažos vaikų kėdės ir drebėjimo rankų, nusivylimo, kapalo nuo šykštus vaisto stiklas, pilamas iki pusės vandens.
- Ką? - Jis tarė piktai ir neatsargiai geria su savo ranka, perpildykite nuo stulling stikline, kurio nereikalingas lašų kiekis. Jis purškino vaistą nuo grindų ant stiklo ir vėl paklausė vandens. Mergina davė jam.
Kambarys buvo lovelė, dvi skrynios, dvi kėdės, stalas ir vaikų stalas ir kėdė, vienas, į kurį princas Andrei sėdėjo. Windows buvo vaikščioti, ir viena žvakė dega ant stalo, priverstas susukta rezervuaro knyga, kad šviesa nepatektų ant lovos.
"Mano draugas", kreipiantis į savo brolį, sakė princesė Maraa nuo lovelės, kuri stovėjo, "geriau laukti ... po ...
"O, tai gailestinga, jūs visi kalbate kvailai, laukėte visko - ir aš laukiau", - sakė princas Andrei su įterpta shopot, matyt, norinti savo seserį.
"Mano draugas, teisė yra geriau ne pabusti, jis užmigo", - sakė princesė į malonumą.
Prince Andrei atsistojo ir, ant tiptoo, su stiklu kreipėsi į lovelę.
- arba ne tiksliai pabusti? Jis nedirbo.
- Kaip norite - tiesiai ... Manau ... ir kaip norite, - sakė princesė Maraa, matyt, rabinas ir eilutė, kad jos nuomonė drebėjo. Ji nurodė savo brolį mergaitei, jis pavadino jį.
Nebuvo antroji naktis, kad jie abu nebuvo miegoti, todėl berniukas į šilumą. Visos dienos, nepasitiki savo namų gydytoju ir laukia to, kas buvo išsiųsta į miestą, jie paėmė kažką kito, tada kita priemonė. Imolonija ir sunerimęs, jie dempingo savo sielvartą vieni su kitais, paniekino vieni kitus ir ginčijo.
"Petrusha su Papyko dokumentais", - šnabždėjo mergina. - Prince Andrei išėjo.
- Na, ten! Jis smarkiai sakė ir po to, kai klausėsi žodinių savo tėvo įsakymų ir priėmusių vokų ir tėvo laišką grįžo į darželį.
- Na? - paklausė princas Andrei.
- Viskas tas pats, palaukite Dievo. Karl Ivanovichas visada sako, kad svajonė yra tik brangesnė, - šnabždėjo su princesės maraa. "Prince Andrei kreipėsi į vaiką ir jautė jį." Jis sudegino.
- Išeikite su savo Karl Ivanchych! "Jis paėmė stiklą išskleidžiamajame lašuose ir vėl kreipėsi."
- Andre, ne! - sakė princesė Maraa.
Bet jis yra piktas ir kartu nukentėjo nuo veido ir apsižvalgė su stiklu. "Na, aš to noriu, jis pasakė." - Na, aš prašau tavęs, duoti jam.
Princesė Marija shrugged, tačiau nuolankiai paėmė stiklą ir įtariamą aukle, pradėjo vaistų. Vaikas šaukė ir įstrigo. Prince Andrejai, raukšlėjimas, jo galva, paliko kambarį ir atsisėdo kitame sofoje.