Meilės scenos tėvuose ir vaikams. Meninis „psichologinės poros“ įtaisas Ivano Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“

Romano pavadinimas „Tėvai ir sūnūs“ dažnai suprantamas labai supaprastintai: kartų kaita socialinėje ideologijoje, konfliktas tarp aristokratų ir paprastų žmonių. Tačiau Turgenevo romanas neapsiriboja vien socialine sfera, jis turi ir psichologinę prasmę. O visą kūrinio prasmę redukuoti tik į ideologiją reiškia suprasti jį „bazarovo stiliumi“. Juk pats Bazarovas mano, kad naujosios eros esmė yra būtinybė nušluoti nuo žemės paviršiaus viską, ką padarė „tėvai“, diskredituoti juos su jų „principais“ ir morale, vardan miglota „šviesi ateitis“. Toks vulgarus epochos ir romano prasmės supaprastinimas, atkuriantis ir tyrinėjantis šį laikmetį, yra neatleistinas. Tėvystės problema yra viena iš svarbiausių, tai visos žmonijos raidos vienybės problema. Tik savo šaknų suvokimas, gilus dvasinis ryšys su praeitimi žmogui suteikia ateitį. Kartos kaita visada yra sunkus ir neskausmingas procesas. „Vaikai“ paveldi iš „tėvų“ visą dvasinę žmonijos patirtį. Žinoma, jie neturėtų vergiškai kopijuoti „tėvus“, būtinas kūrybiškas savo gyvenimo kredo permąstymas – bet permąstymas, pagrįstas pagarba protėvių principams. Socialinio perversmo eroje toks naujosios kartos vertybių pervertinimas yra daug griežtesnis ir žiauresnis nei būtina. O rezultatai visada tragiški: per daug kas prarandama skubant, per sunku užpildyti šias spragas.

Rusijoje XIX amžiuje dekabristų sukilimas pasirodė esąs stipriausias socialinis sukrėtimas. Karta, kurios formavimosi laikotarpis vyko Nikolajevo reakcijos epochoje, negalėjo suvokti aukšto savo tėvų garbės kodekso, ji taps „prarasta karta“ Rusijos istorijoje. Vienas geriausių šios kartos sūnų M. Ju. Lermontovas, suvokęs visą Gruodžio 14-osios įvykių tragediją visuomenės dvasiniam gyvenimui, vadins jį „niūria minia ir greitai užmiršta“. Kartų grandinėje įvyko lūžis, nukrito viena grandis: Ir mūsų pelenai su teisėjo ir piliečio griežtumu Palikuonis įžeis niekinančia eilute, Karčiais pasityčiomis iš apgautojo sūnaus Virš iššvaistytojo tėvo, pranašavo. .

Lermontovo įvesta sąvoka „Laiko herojus“ reiškia tipiškiausią tam tikrai epochai žmogų, kurio charakterį ir likimą suformavo ši era, atspindinti jos skausmus ir bėdas, pakilimus ir nuosmukius.

Žinoma, karta negali susidėti tik iš „laiko didvyrių“. Epocha tarsi „paliečia kraštą“ daugumos žmonių, jie sugeba prisitaikyti prie bet kurios epochos. Ir tai nuostabu – įsivaizduokite kartą iš kažkokių pechorinų ar bazarovų! Neįmanoma: gyvenimas sustotų.

Turgenevo romanas sukonstruotas taip, kad atspindėtų amžinuosius tipus: „laiko didvyrius“ ir paprastus žmones. Broliai Kirsanovai – kaip tik tokia psichologinė pora.

Neatsitiktinai Pavelą Petrovičių Pisarevas pavadino „mažuoju Pechorinu“. Jis tikrai ne tik priklauso tai pačiai kartai, bet ir atstovauja „Pechorin“ tipui. "Atkreipkite dėmesį, kad Pavelas Petrovičius nėra tėvas ir kūriniui tokiu pavadinimu toli gražu nėra abejingi. Pavelas Petrovičius yra vienintelė siela, iš jo niekas negali" gimti; kaip tik tai yra visas kūrinio tikslas. jo egzistavimo Turgenevo romane“, – komentuoja A. Žukas.

Kompoziciniu požiūriu Turgenevo romanas sukurtas remiantis tiesioginio, nuoseklaus pasakojimo ir pagrindinių veikėjų biografijų deriniu. Šios istorijos nutraukia romano tėkmę, nukelia į kitus laikus ir sugrąžina prie to, kas vyksta mūsų laikais, ištakų. Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo biografija pabrėžtinai „iškrenta“ iš bendros pasakojimo eigos, romanui net stilistiškai svetima. Ir nors skaitytojas apie Pavelo Petrovičiaus istoriją sužino iš Arkadijaus istorijos, skirtos Bazarovui, šios istorijos kalba niekaip neprimena jaunųjų nihilistų bendravimo stiliaus. Turgenevas kiek įmanoma priartėja prie 30-40-ųjų romanų stiliaus ir vaizdų, atkuria ypatingą romantiško pasakojimo stilių. Viskas joje atitolina nuo tikrosios, žemiškos kasdienybės. Vis dar neatpažįstame tikrojo paslaptingosios Pavelo Petrovičiaus mylimosios vardo: ji pasirodo su sąlyginiu literatūriniu vardu Nelly arba paslaptinga „princese R. Nežinome, kas ją kankino, kas privertė ją skubėti per Europą, nuo ašarų iki juoko ir nuo nerūpestingumo iki nevilties. Daugelio skaitytojas nesupras. Nesvarbu. Svarbiausia suprasti, kas joje taip patraukė Pavelą Kirsanovą, kuo grindžiama jo nežemiška aistra? Bet tai visiškai aišku: Nellie paslaptingumas, reikšminga tuštuma, „nežinomiausių jėgų“ manija, jos nenuspėjamumas ir nenuoseklumas sudaro jos žavesį Kirsanovui.

Meilė ir draugystė Bazarovo gyvenime Visi žmonės skirtingi, meilę ir draugystę kiekvienas supranta savaip. Vieniems susirasti mylimą žmogų yra gyvenimo tikslas ir prasmė, o draugystė – neatsiejama laimingos egzistencijos sąvoka. Šių žmonių yra dauguma. Kiti meilę laiko fikcija, „šiukšle, nedovanotina nesąmone“; draugystėje jie ieško bendraminčių, kovotojo, o ne žmogaus, su kuriuo būtų galima pasitikėti asmeninėmis temomis. Tokių žmonių yra nedaug, tarp tokių yra Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas.

Vienintelis jo draugas Arkadijus – naivus, nesubrendęs jaunuolis. Jis prisirišo prie Bazarovo visa siela ir širdimi, dievina jį, myli kiekvieną žodį. Bazarovas tai jaučia ir nori iš Arkadijaus ugdyti panašų į save žmogų, neigiantį šiuolaikinę socialinę santvarką, nešančią praktinę naudą Rusijai. Su Bazarovu draugiškus santykius palaikyti nori ne tik Arkadijus, bet ir kai kurie vadinamieji „pažangieji bajorai“. Pavyzdžiui, Sitnikovas ir Kukšina. Jie laiko save šiuolaikiniais jaunuoliais ir bijo atsilikti nuo mados. Ir kadangi nihilizmas yra mados tendencija, jie tai priima; bet jie iš dalies priima ir, turiu pasakyti, pačius negražiausius to aspektus: aprangos ir pokalbių aplaidumą, neigimą to, ko neturi nė menkiausio supratimo. Ir Bazarovas puikiai supranta, kad šie žmonės yra kvaili ir nepastovūs – jis nepripažįsta jų draugystės, visas viltis deda į jaunąjį Arkadijų. Jis mato jame savo pasekėją, bendramintį. Bazarovas ir Arkadijus dažnai kalbasi, daug diskutuoja. Arkadijus pasiūlė sau, kad jis viskuo sutinka su Bazarovu, pasidalino visomis savo nuomonėmis. Tačiau vis dažniau tarp jų ėmė kilti nesutarimų. Arkadijus supranta, kad negali susitaikyti su visais Bazarovo sprendimais. Ypač jis negali neigti gamtos ir meno. Bazarovas mano, kad „gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“. Arkadijus mano, kad gamta turi džiaugtis, o iš šio malonumo reikia semtis jėgų darbui. Bazarovas juokiasi iš „senojo romantiko“ Nikolajaus Pavlovičiaus, kai šis groja violončele; Arkadijus net nesišypso iš jo pokšto, tačiau nepaisant kilusių nesutarimų, toliau myli ir gerbia savo „mokytoją“. Bazarovas nepastebi išdavystės Arkadijoje, todėl jo santuoka visiškai išbalansuoja Jevgenijų. Ir Eugenijus nusprendžia išsiskirti su Arkadijumi, išsiskirti amžiams. Arkadijus nepateisino savo vilčių, jį nuvylė. Bazarovas gailisi tai suvokęs ir sunku išsižadėti draugo, bet jis nusprendžia tai padaryti. Ir išeina tokiais žodžiais: "... pasielgei išmintingai; nesate sutvertas mūsų karčiam, nuobodžiam gyvenimui. Neturite nei įžūlumo, nei pykčio, bet yra jaunos drąsos, bet jauno entuziazmo, tai netinka mūsų verslui ... Tu esi gražus vaikinas, bet vis tiek esi mažas, liberalus meistras. Arkadijus nenori skirtis su Bazarovu, jis bando sustabdyti savo draugą, tačiau jis nepajudinamas savo žiauraus sprendimo.

Taigi pirmoji netektis yra draugo netektis.

Meilė yra romantiškas jausmas, ir kadangi nihilizmas atmeta viską, kas nėra praktiška, jis atmeta ir meilę.

Bazarovas meilę priima tik iš fiziologinės vyro ir moters santykių pusės: „Jei tau patinka moteris, pasistenk įgauti prasmės, bet negali – na, ne, nusigręžk: žemė neturi. susijungti kaip pleištas“.

Meilė A.S. Odincovai į jo širdį įsiveržia staiga, neprašant sutikimo ir nedžiuginant savo išvaizda. Net baliuje Odintsova patraukė Bazarovo dėmesį: „Kokia čia figūra? Anna Sergeevna jam atrodė labai graži jauna moteris. Jis su smalsumu priima jos kvietimą aplankyti jos Nikolskoje dvarą. Ten jis atranda labai protingą, gudrią, gerokai nusidėvėjusią bajorę. Odintsova savo ruožtu sutiko nepaprastą žmogų; o graži, išdidi moteris norėjo jį užburti savo kerais. Bazarovas ir Odintsova daug laiko praleidžia kartu: vaikšto, kalbasi, ginčijasi, žodžiu, susipažįsta. Ir abiejuose yra pasikeitimų. Bazarovas sukrėtė ponią Odincovą, jis ją užėmė, ji daug galvojo apie jį, domėjosi jo draugija. „Atrodė, kad ji norėjo ir jį patirti, ir pažinti save.

O kas atsitiko Bazarove! Pagaliau jis įsimylėjo! Tai tikra tragedija! Visos jo teorijos ir argumentai žlunga. Ir jis bando nustumti nuo savęs šį įkyrų, nemalonų jausmą, „įsipiktinęs atpažįsta savyje romantiką“. Tuo tarpu Anna Sergeevna ir toliau flirtuoja priešais Bazarovą: kviečia jį pasivaikščioti po vieną sodą, pakviečia atviram pokalbiui. Ji siekia jo meilės pareiškimo. Toks buvo jos tikslas – šaltos, skaičiuojančios koketės tikslas. Bazarovas netiki jos meile, tačiau jo sieloje mirga abipusiškumo viltis ir aistros priepuolio metu jis skuba prie jos. Jis pamiršta viską pasaulyje, nori būti tik su savo mylimąja, niekada su ja nesiskirti. Tačiau „Madame Odintsova išsigando ir jo gailėjosi“. „Ne, Dievas žino, kur tai nuves, juokauti negalima, ramybė vis tiek geriausia pasaulyje...“ Taigi, jis buvo atmestas. Tai jau antroji netektis – mylimos moters netektis. Bazarovas labai sunkiai atlaiko šį smūgį. Jis grįžta namo, įnirtingai ieško, ką veikti, ir galiausiai nusiramina įprastu darbu. Tačiau Bazarovui ir madam Odincovai buvo lemta vėl susitikti - paskutinį kartą.

Staiga Bazarovas suserga ir siunčia pasiuntinį pas ponią Odincovą: „Pasakyk, kad įsakei man nusilenkti, daugiau nieko nereikia.“ balsas, pažiūrėk į gražias akis. Ir Bazarovo svajonė išsipildo: atvyksta Anna Sergejevna ir net atsiveda su savimi gydytoją. Tačiau ji kyla ne iš meilės Bazarovui, ji laiko savo gerai išaugintos moters pareiga sumokėti paskutinę skolą mirštančiam vyrui. Jį pamačiusi, ji nepuolė jam ant kojų su ašaromis, kaip jie skuba prie mylimo žmogaus, „ji tiesiog išsigando kažkokio šalto ir skausmingo išgąsčio“. Aplankykite mirštantįjį. Jis jos laukė, o Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas miršta savo mylimose rankose. Jis miršta stiprus, stiprios valios, neatsisakydamas savo sprendimų, ne beviltiškas gyvenime, o vienišas ir atstumtas.

Gaila, kad tokio žmogaus gyvenimas nutrūko taip anksti. Savo noru ir valia jis būtų pasiekęs savo tikslą, atnešęs praktinės naudos Rusijai, o gal ir ne tik Rusijai.

Meilė yra ryškiausias ir gražiausias jausmas kiekvieno žmogaus gyvenime. Tik dabar visi su juo elgiasi skirtingai. Tai kažkam pagerėjo, bet kažkam sugriovė visą ateitį. Taip yra ir I.S. romano „Tėvai ir sūnūs“ herojų gyvenime. Turgenevas, šis jausmas suvaidino svarbų vaidmenį.

Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas yra jaunas nihilistas, atvykęs su savo geriausiu draugu į Kirsanovų dvarą. Jis neigė visus jausmus, įskaitant meilę, kurią laikė kažkokia nesąmonė. Tačiau viskas pasikeitė, kai ji pati pasibeldė į jo širdį. Šios kelionės metu jis sutiko jauną moterį, vardu Anna Sergeevna Odintsova, kuri buvo ne tik graži, bet ir labai protinga. Eugenijus ją įsimylėjo, bet bandė atsikratyti šio jausmo, o tai tik apsunkino visą reikalą. Dėl to Bazarovas suprato visą savo pasaulėžiūros paviršių, o tai jam buvo didelis smūgis.

Tačiau geriausiam draugui Arkadijui Kirsanovui meilė tapo tikrai nuostabiu jausmu, kuris viską sustatė į savo vietas. Daug metų jis pažinojo merginą, vardu Katya, kuri buvo jo artima draugė. Tačiau laikui bėgant visa tai peraugo į nuostabų ir švelnų jausmą, sujungusį dvi širdis.

Taip nutiko ir Arkadijaus tėvui Nikolajui Petrovičiui Kirsanovui, kuriam nauja meilė padėjo susidoroti su siaubingu smūgiu ir grįžti į visavertį gyvenimą. Mirus tėvams, jis iškart nusprendė susituokti, rasdamas išeitį šeimos gyvenime. Tik tai truko neilgai, po kelerių metų mirė jo žmona. Ši nelaimė Nikolajų nuliūdino ir jis pradėjo gyventi uždarą gyvenimo būdą. Tik tada, kai jis sutiko jauną ir šiek tiek naivią merginą, vardu Fenechka, jis vėl pradėjo žydėti. Būtent jos tyrumas padėjo Kirsanovui pamatyti gyvenimo spalvas ir prisiminti, kad jis vis dar gali gyventi ir tuo džiaugtis. Fenichka, savo ruožtu, sugebėjo įžvelgti pagyvenusio žmogaus tikrai malonią ir atvirą širdį, kurioje ji rado gerą vietą.

Tačiau priešingai nei Nikolajus Petrovičius ir Fenechka, rodoma liūdna jo brolio Pavelo Petrovičiaus meilės istorija. Dar jaunystėje jis sutiko princesę R., kurią įsimylėjo be atminties. Tiesa, jo garbinimo objektas neatsiliepė, o tai sulaužė visą herojaus gyvenimą. Iš pradžių ji domėjosi juo, bet paskui visiškai nustojo skirti jam nė lašelio dėmesio. Po šios asmeninės tragedijos Pevelas užsidarė savyje ir niekada nebegalėjo atsiverti naujai meilei, kuri, ko gero, būtų jį išgelbėjusi. Tačiau Fenechka, įkūnijusi namų komfortą ir ramybę, pradėjo jį traukti jau šiuo metu.

Taigi meilė yra ryškus jausmas, galintis pakeisti bet kurio žmogaus gyvenimą ir labai paveikęs visų I.S. romano herojų likimus. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Ji kažkam suteikė ramybę ir džiaugsmą, pavyzdžiui, Nikolajui Kirsanovui ir jo sūnui Arkadijui. Tačiau priešingai nei jie, rodomas nihilistas Bazarovas ir Arkadijaus dėdė Pavelas Petrovičius, kurių likimas po liūdnos meilės pasikeitė į blogąją pusę.

Romanas „Tėvai ir sūnūs“ I.S. Turgenevas kelia daug savo laiko idėjų ir problemų, būtent 60-ųjų. 19-tas amžius. Viena svarbiausių kūrinio temų – meilės tema.

Meilė – tai herojų išbandymas, parodantis tikrąją jų esmę. Autoriui meilė yra gyvenimo prasmė, gebėjimas jausti meilę yra pagrindinis dalykas žmoguje.

Liubovas Bazarova

Pagrindinė meilės linija yra susijusi su pagrindinio veikėjo Jevgenijaus Vasiljevičiaus Bazarovo ir bajorės Anos Sergejevnos Odincovos įvaizdžiu. Pirmiausia Bazarovas iš pradžių neigė meilę kaip tokią, laikė tai fantazija, įpročiu, seksualiniu potraukiu – bet kuo, išskyrus romantišką kliedesį. Pagrindinio veikėjo gyvenimas vyko proto raginimu. Tačiau po susitikimo su ponia Odintsova jo siela tarsi apsivertė. Jis nuoširdžiai ir giliai įsimylėjo merginą, negalėdamas suvaldyti viso savo aistros siautulio.

Eugenijaus jausmai prieštaringi. Jis pyksta ant savęs dėl patiriamų emocijų, bet nieko negali su jomis padaryti. Meilė jo nepaliks iki pat paskutinio atodūsio, prieš mirtį jis norės paskutinį kartą pamatyti savo mylimąją. Anna Sergeevna paskutiniame susitikime yra atsargi, bijo užsikrėsti, nenoriai artėja prie mirties lovos. Ši stipri prigimtis negalėjo įsimylėti Eugenijaus. Iš pradžių jis sužadino jai didelį susidomėjimą kaip nepaprastu žmogumi, tačiau kai Bazarovo jausmai užsidegė aistra, ją apėmė baimė. Ji nenorėjo iškeisti savo ramybės ir paguodos į šio keisto vyro meilę. Ir tai yra jos pasirinkimas.

Bazarovo priešininkų meilė

Bazarovo priešininkui taip pat nesiseka meilėje. Visą gyvenimą mylėjo vieną moterį, nelaiminga meilė jį sužlugdė, ištraukė iš jo visą gyvybingumą.

Jaunieji Kirsanovas ir Katya atstovauja kitai meilės pusei. Jie yra laimingi, gali kartu svajoti, suprasti vienas kitą ir pamatyti tikrą laimę šeimos komforte.

Laimingas šeimoje ir Nikolajus Petrovičius - Arkadijaus tėvas. Įsimylėjęs valstietę Fenichką ir ją vedęs, jis laimingas. Turgenevas šiais dviem pavyzdžiais parodo, kad toks visa apimantis jausmas kaip meilė gali nugalėti išankstines nuostatas, teorijas ir neigimus.

Meilės tema

Meilės tema yra pagrindinė Turgenevo romano tema. Visi herojai išlaiko meilės išbandymą, mylėkite kaip gali. Meilė yra žmogaus esmės matmuo, įprasminantis egzistenciją arba pasmerkiantis mirčiai.

Turgenevo romanas sukonstruotas taip, kad atspindėtų amžinuosius tipus: „laiko didvyrius“ ir paprastus žmones. Broliai Kirsanovai – kaip tik tokia psichologinė pora. Neatsitiktinai Pavelą Petrovičių Pisarevas pavadino „mažuoju Pechorinu“. Jis tikrai ne tik priklauso tai pačiai kartai, bet ir atstovauja „Pechorin“ tipui. „Atkreipkite dėmesį, kad Pavelas Petrovičius visai nėra tėvas, o kūriniui tokiu pavadinimu toli gražu neabejingi. Pavelas Petrovičius yra viena siela, iš jo niekas negali „gimti“; tai yra būtent kas

Visas jo egzistavimo tikslas – Turgenevo romane“, – komentuoja A. Žukas.

Turgenevo romanas sukurtas remiantis tiesioginio, nuoseklaus pasakojimo ir pagrindinių veikėjų biografijų deriniu. Šios istorijos nutraukia romano tėkmę, nukelia į kitus laikus ir sugrąžina prie to, kas vyksta mūsų laikais, ištakų. Pavelo Petrovičiaus Kirsanovo biografija pabrėžtinai „iškrenta“ iš bendros pasakojimo eigos, romanui net stilistiškai svetima. Ir nors skaitytojas apie Pavelo Petrovičiaus istoriją sužino iš Arkadijaus istorijos, skirtos Bazarovui, šios istorijos kalba niekaip neprimena bendravimo stiliaus.

Jaunieji nihilistai.

Turgenevas kiek įmanoma labiau priartėja prie XIX amžiaus 30–40-ųjų romanų stiliaus ir vaizdų, sukuria ypatingą romantiško pasakojimo stilių. Viskas, kas jame yra, atitolina nuo tikrosios, žemiškos kasdienybės. Vis dar neatpažįstame tikrojo paslaptingosios Pavelo Petrovičiaus mylimosios vardo: ji pasirodo su sąlyginiu literatūriniu vardu Nelly arba paslaptinga „princese R. Nežinome, kas ją kankino, kas privertė lėkti per Europą, nuo ašarų iki juoko ir nuo nerūpestingumo iki nevilties. Daugelio skaitytojas nesupras.

Nesvarbu. Svarbiausia suprasti, kas joje taip patraukė Pavelą Kirsanovą, kuo rėmėsi jo nežemiška aistra? Bet tai visiškai aišku: didžiausias Nellie paslaptingumas, reikšminga tuštuma, jos „nežinomiausių jėgų“ manija, jos nenuspėjamumas ir nenuoseklumas sudaro jos žavesį Kirsanovui.

Meilė ir draugystė taip pat yra Bazarovo gyvenime.

Visi žmonės yra skirtingi, kiekvienas supranta meilę ir draugystę savaip. Vieniems susirasti mylimą žmogų yra gyvenimo tikslas ir prasmė, o draugystė – neatsiejama laimingos egzistencijos sąvoka. Šių žmonių yra dauguma. Kiti meilę laiko fikcija, „šiukšle, nedovanotina nesąmone“; draugystėje ieško bendraminčių, kovotojo, o ne žmogaus, su kuriuo būtų galima pasitikėti asmeninėmis temomis. Tokių žmonių yra nedaug, tarp tokių yra Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas.

Vienintelis jo draugas Arkadijus – naivus, nesubrendęs jaunuolis. Jis prisirišo prie Bazarovo visa siela ir širdimi, dievina jį, gaudo kiekvieną žodį. Bazarovas tai jaučia ir nori iš Arkadijaus išauklėti panašų į save žmogų, neigiantį savo laikų socialinę tvarką, nešančią praktinę naudą Rusijai. Draugiškus santykius su Bazarovu nori palaikyti ne tik Arkadijus, bet ir kai kurie vadinamieji „kilmingieji pažangieji“. Pavyzdžiui, Sitnikovas ir Kukšina. Jie laiko save šiuolaikiniais jaunuoliais ir bijo atsilikti nuo mados. Ir kadangi nihilizmas yra vėjas, jie jį priima; bet jie iš dalies priima ir, turiu pasakyti, pačius negražiausius to aspektus: aprangos ir pokalbių aplaidumą, neigimą to, ko neturi nė menkiausio supratimo. Ir Bazarovas puikiai supranta, kad šie žmonės yra kvaili ir nepastovūs – jis nepripažįsta jų draugystės, visas viltis deda į jaunąjį Arkadijų. Jis mato jame savo pasekėją, bendramintį.

Bazarovas ir Arkadijus dažnai kalbasi, daug diskutuoja. Arkadijus pasiūlė sau, kad jis viskuo sutinka su Bazarovu, pasidalino visomis savo nuomonėmis. Tačiau vis dažniau tarp jų kyla nesutarimų. Arkadijus supranta, kad negali susitaikyti su visais Bazarovo sprendimais. Ypač jis negali neigti gamtos ir meno. Bazarovas mano, kad „gamta yra ne šventykla, o dirbtuvės, o žmogus joje yra darbuotojas“. Arkadijus mano, kad gamta turi džiaugtis, o iš šio malonumo reikia semtis jėgų darbui. Bazarovas juokiasi iš „senojo romantiko“ Nikolajaus Petrovičiaus, kai šis groja violončele; Arkadijus net nesišypso iš jo pokšto, io, nepaisant kilusių nesutarimų, toliau myli ir gerbia savo „mokytoją“.

Bazarovas nepastebi pokyčių Arkadijoje, todėl jo santuoka visiškai išbalansuoja Jevgenijų. Ir Eugenijus nusprendžia išsiskirti su Arkadijumi, išsiskirti amžiams. Arkadijus nepateisino savo vilčių, jį nuvylė. Bazarovas gailisi tai suvokęs ir sunku išsižadėti draugo, bet jis nusprendžia tai padaryti. Ir jis išeina tokiais žodžiais: „... tu pasielgei išmintingai; tu nesutvertas mūsų karčiam, nuobodžiam gyvenimui. Tavyje nėra nei įžūlumo, nei pykčio, bet jauna drąsa ir jaunatviškas entuziazmas, tai netinka mūsų verslui... Tu esi šlovingas žmogus; bet tu vis tiek esi švelnus, liberalus barichas. Arkadijus nenori skirtis su Bazarovu, jis bando sustabdyti savo draugą, tačiau jis nepajudinamas savo žiauraus sprendimo.

Taigi pirmoji Bazarovo netektis yra draugo netektis, taigi ir jo psichologinės dovanos sunaikinimas. Meilė yra romantiškas jausmas, ir kadangi nihilizmas atmeta viską, kas nėra praktiška, jis atmeta ir meilę. Bazarovas meilę priima tik iš fiziologinės vyro ir moters santykių pusės: „Jei tau patinka moteris, pasistenk įgauti prasmę, bet negali – na, ne, nusigręžk: žemė neturi. susijungti kaip pleištas“. Meilė A.S. Odincovai jam įsiveržia į širdį netikėtai, neprašant sutikimo ir nenudžiuginant savo išvaizda.

Net baliuje Odintsova patraukė Bazarovo dėmesį: „Kokia čia figūra? Ji nepanaši į kitas moteris“. Anna Sergeevna jam atrodė labai graži jauna moteris. Jis su smalsumu priima jos kvietimą aplankyti jos Nikolskoje dvarą. Ten jis atranda labai protingą, gudrią, gerokai nusidėvėjusią bajorę. Odintsova savo ruožtu sutiko nepaprastą žmogų; o graži, išdidi moteris norėjo jį užburti savo kerais. Bazarovas ir Odintsova daug laiko praleidžia kartu: vaikšto, kalbasi, ginčijasi, žodžiu, susipažįsta. Ir abiejuose yra pasikeitimų. Bazarovas sukrėtė ponią Odincovą, jis ją užėmė, ji daug galvojo apie jį, domėjosi jo draugija. „Atrodė, kad ji norėjo jį išbandyti ir pažinti save.

Ir kas atsitiko Bazarovams Jis pagaliau įsimylėjo! Tai tikra tragedija! Visos jo teorijos ir argumentai žlunga. Ir jis bando nustumti nuo savęs šį įkyrų, nemalonų jausmą, „įsipiktinęs atpažįsta savyje romantiką“. Tuo tarpu Anna Sergeevna ir toliau flirtuoja priešais Bazarovą: kviečia jį į vienišius pasivaikščiojimus sode, kviečia į atvirą pokalbį. Ji siekia jo meilės pareiškimo. Toks buvo jos tikslas – šaltos, skaičiuojančios koketės tikslas. Bazarovas netiki jos meile, tačiau jo sieloje mirga abipusiškumo viltis ir aistros priepuolio metu jis skuba prie jos. Jis pamiršta viską pasaulyje, nori būti tik su savo mylimąja, niekada su ja nesiskirti. Tačiau Odintsova jo atsisako. „Ne, Dievas žino, kur tai nuves, juokauti negalima, ramybė vis tiek geriausia pasaulyje“. Taigi jis atmestas. Tai jau antroji netektis – mylimos moters netektis. Bazarovas labai sunkiai atlaiko šį smūgį. Jis grįžta namo, įnirtingai ieško, ką veikti, ir galiausiai nusiramina įprastu darbu. Tačiau Bazarovui ir madam Odincovai buvo lemta vėl susitikti - paskutinį kartą.

Staiga Bazarovas suserga ir siunčia pasiuntinį pas ponią Odincovą: „Pasakykite, kad įsakei man nusilenkti, daugiau nieko nereikia“. Bet tik sako, kad „nieko daugiau nereikia“, tiesą sakant, nedrąsus, bet tikisi pamatyti savo mylimą įvaizdį, išgirsti švelnų balsą, pažvelgti į gražias akis. Ir Bazarovo svajonė išsipildo: atvyksta Anna Sergejevna ir net atsiveda su savimi gydytoją. Tačiau ji kyla ne iš meilės Bazarovui, ji laiko savo, kaip gerai išaugintos moters, pareiga sumokėti paskutinę skolą mirštančiam vyrui. Jį pamačiusi, ji nepuolė jam ant kojų su ašaromis, kaip jie skuba prie mylimo žmogaus, „ji tiesiog išsigando kažkokio šalto ir skausmingo išgąsčio“. Bazarovas ją suprato: „Na, ačiū. Tai karališkai. Sakoma, kad karaliai aplanko ir mirštančius“. Jos laukęs, Jevgenijus Vasiljevičius Bazarovas miršta ant savo mylimų rankų - jis miršta stiprus, stiprios valios, neatsisakydamas savo sprendimų, ne beviltiškas gyvenime, o vienišas ir atstumtas.

Pagrindinė psichologinė romano pora yra Bazarovas ir Pavelas Petrovičius Kirsanovas. Nihilisto Bazarovo ir Kirsanovo požiūriai buvo visiškai priešingi. Nuo pat pirmo susitikimo jie jautė vienas kitą priešais. Pavelas Petrovičius, sužinojęs, kad juos aplankys Jevgenijus, paklausė: „Šitas plaukuotasis? O Bazarovas vakare Arkadijui pastebėjo: „Ir tavo dėdė yra šiek tiek ekscentriškas“. Tarp jų visada buvo prieštaravimų. „Aš vis tiek kovosime su šiuo gydytoju, tikiuosi“, - sako Kirsanovas. Ir atsitiko. Nihilistas nepagrįstai įrodinėjo neigimo kaip gyvenimo būdo būtinybę ir, natūralu, dėl savo žemos filosofinės kultūros susidurdavo su logiškai teisingomis priešo išvadomis. Tai buvo herojų priešiškumo pagrindas. Jaunimas atėjo griauti ir atskleisti, o kažkas kitas užsiims statybomis. „Jūs viską neigiate arba, teisingiau tariant, viską naikinate. Kodėl, mes taip pat turime statyti “, - sako Jevgenijus Kirsanovas. „Tai jau ne mūsų reikalas. Pirmiausia reikia išvalyti vietą “, - atsako Bazarovas.

Jie ginčijasi dėl poezijos, meno, filosofijos. Bazarovas stebina ir erzina Kirsanovą šaltakraujiškomis mintimis apie asmenybės neigimą, visa, kas dvasinga. Tačiau nepaisant to, kad ir kaip teisingai manė Pavelas Petrovičius, jo idėjos tam tikru mastu yra pasenusios. Žinoma, tėvų idealų principai tampa praeitimi. Tai ypač aiškiai parodo Kirsanovo ir Jevgenijaus dvikovos scena. „Dvikova, – rašė Turgenevas, – buvo įvesta siekiant vaizdžiai įrodyti elegantiškai kilnios riterystės tuštumą, perdėtai komišką. Tačiau negalima sutikti ir su nihilisto mintimis.

Pavelo Petrovičiaus ir Bazarovo požiūris į žmones yra niūrus. Pavelui Petrovičiui žmonių religingumas, gyvenimas pagal senelių nustatytas taisykles atrodo pirmapradis ir vertingas žmonių gyvenimo bruožas, jie jį paliečia. Bazarovas nekenčia šių savybių: „Žmonės tiki, kad kai griaustinis griaustinis, tai pranašas Elijas karietoje važiuoja per dangų. Na? Ar turėčiau su juo sutikti?" Pavelas Petrovičius: „Jis (liaudis) negali gyventi be tikėjimo“. Bazarovas: „Brangiausias prietaras jį smaugia“. Matyti nesutarimai tarp Bazarovo ir Pavelo Petrovičiaus meno ir gamtos atžvilgiu. Bazarovo požiūriu, „skaityti Puškiną – prarastas laikas, muzikuoti juokinga, mėgautis gamta – absurdas“.

Pavelas Petrovičius, priešingai, myli gamtą ir muziką. Bazarovo maksimalizmas, manantis, kad viskuo galima ir reikia pasikliauti tik savo patirtimi ir savo jausmais, veda prie meno neigimo, nes menas yra kaip tik kažkieno patirties apibendrinimas ir meninė interpretacija. Menas (ir literatūra, ir tapyba, ir muzika) minkština sielą, atitraukia dėmesį nuo verslo. Visa tai yra „romantizmas“, „nesąmonė“. Bazarovas, kuriam pagrindinė to meto figūra buvo rusų valstietis, sugniuždytas skurdo, „šiurkščių prietarų“, atrodė šventvagiška „kalbėti“ apie meną, „nesąmoningą kūrybą“, kai „kalbama apie kasdienę duoną“.

Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“ susikirto du stiprūs, ryškūs personažai. Pagal savo pažiūras ir įsitikinimus, Pavelas Petrovičius pasirodė prieš mus kaip „šaldančios, vėsinančios praeities jėgos“ atstovas, o Jevgenijus Bazarovas – kaip „naikinančios, išlaisvinančios dabarties jėgos“ dalis.

„Psichologinės poros“ sąvokos Turgenevo romane vertė, mano nuomone, ta, kad ji leidžia ne tik stebėti herojus ir būti pasyviais žiūrovais, bet padeda lyginti, supriešinti herojus, pastūmėja skaitytoją prie reikiamų išvadų. Turgenevo herojai gyvena santykiuose vienas su kitu.

Meilės tema I. S. Turgenevo romane „Tėvai ir sūnūs“.

Meilė yra labai svarbi technika bet kuriam romanistui, o ypač Turgenevui, nes jo romanuose herojai tampa savimi būtent veikiami meilės. L. N. Tolstojus sakė: „Tas, kuris laimingas, yra teisus“, bet Turgenevo romano atveju šį teiginį galima perfrazuoti: „Tas, kuris myli, yra teisus“. Net A. Puškinas savo romane „Eugenijus Oneginas“ savo ruožtu simpatizuoja Tatjanai, paskui Oneginui, tai yra, autorius visada yra herojaus, kuris sugeba mylėti, pusėje. Puškinas visais įmanomais būdais sveikina Onegino meilę, nes būtent šis jausmas, pasak autoriaus, turėtų prisidėti prie herojaus atgimimo.

Turgenevui būdinga kiek kitokia meilė: tai intriga, kuri visada kūryboje užima labai svarbią vietą. Meilės istorija „Tėvai ir vaikai“ yra sukurta kiekvienam herojui ir puikiai papildo kiekvieno iš jų autoriaus pateiktą charakteristiką. Pavelo Petrovičiaus meilės istorija ir jo gyvenimo istorija VII skyriuje aprašyta tarsi atskiros istorijos forma, pasakyta iš autoriaus lūpų, tačiau pagal Arkadijaus Bazarovo pasakojamą siužetą. Meilė princesei R. nulemia visą Pavelo Petrovičiaus gyvenimą. Ji tapo jo gyvenimo moterimi, ir, kaip vėliau sakė Bazarovas, jis tikrai „visą savo gyvenimą pastatė ant moteriškos meilės linijos“. Ir taip, princesei pabėgus nuo Pavelo Petrovičiaus, jis grįžo į

Rusija, tačiau jo gyvenimas negali patekti į įprastą vėžę. Pavelas Petrovičius kaip tik „įžengė į tą miglotą, prieblandą, apgailestavimo laiką, panašų į viltis, viltis, panašų į apgailestavimą, kai praėjo jaunystė, o senatvė dar neatėjo“. Pasirodo, ne tik pagal amžių ir pareigas, jį pakeisti ateina nauji žmonės, tokie kaip Bazarovas. Galima sakyti, kad Pavelas Petrovičius buvo žmogus be praeities, bet ir be ateities, panašus į „perteklinius žmones“. Tai liudija ir autoriaus pateikta Pavelo Petrovičiaus elgesio kaime charakteristika: „Kaimynus matydavau retai ir eidavau tik į rinkimus, kur jis didžiąją dalį tylėdavo, tik retkarčiais paerzindamas ir gąsdindamas seno tipo dvarininkus. su liberaliomis išdaigomis ir nepriartėjimu prie naujosios kartos atstovų“.

Turgenevas skaitytojams atskleidžia kito herojaus - Nikolajaus Petrovičiaus - meilės istoriją. Jis labai mylėjo savo žmoną, savo dvarą pavadino jos vardu („Maryino“ Marijos garbei), bet taip pat myli ir Fenečką. Čia autorius siekia parodyti, kad meilė gali būti ne tik kartą gyvenime, o šis įvairiapusiškumas yra pati svarbiausia dvasinė patirtis.

Jei pažvelgtumėte į Nikolajaus Petrovičiaus ir Fenečkos meilės istoriją piktavalio akimis, pamatytumėte, kad Fenečka yra namų tvarkytojos dukra ir, atrodo, visiškai neprilygsta kilmingam Nikolajui Petrovičiui. metų, ypač turint omenyje, kad jie gyvena civilinėje santuokoje. Fenechka yra dviprasmiškoje padėtyje: jai gėda dėl Pavelo Petrovičiaus ir Arkadijaus, jų akivaizdoje jaučiasi kaip žemesnės klasės žmogus. Nikolajus Petrovičius myli Fenečką, bet ir toliau prisimena savo mirusią žmoną, jos ilgisi ir, aišku, vis dar myli. Ši istorija gali pasirodyti keista, o jei pažvelgti iš visuomenės pusės, tai tiesiog vulgaru, bet iš tikrųjų čia Turgenevas norėjo parodyti, kad abi šios meilės gali susitvarkyti viename asmenyje, nes meilė mirusiai žmonai. o jos ilgesys verčiau gali nuvesti Nikolajų Petrovičių į kapą, nei suteikti jam jėgų gyventi; bet meilė Fenečkai ir jo mažam sūneliui Mitijai yra tai, kas verčia Nikolajų Petrovičių pajusti savo poreikį ir vientisumą, suteikia jo gyvenimui prasmės.

Turgenevas, kaip ir Puškinas, užjaučia tuos herojus, kurie gali mylėti. Kuo ryškesnis kontrastas tarp kitų herojų meilės linijų ir Arkadijaus bei Anos Odincovos santykių. Čia Arkadijus – protingas, subtilus, malonus, dosnus žmogus – atrodo nesugebantis mylėti. Ilgą laiką jis negalėjo suprasti, ką myli - Aną ar jos seserį Kateriną. Supratęs, kad būtent Katya buvo sukurta jam, grįžta į save, į savo tėvų prieglobstį, baigiasi pameistrystės su Bazarovu laikotarpis ir jų keliai pagaliau išsiskiria. Arkadijus buvo sukurtas siekiant sugrįžti prie tradicinio gyvenimo būdo ir užsiimti bajoro vertais darbais – sukurti šeimą ir atlikti namų ruošos darbus. Vedęs Katją, jis atsisveikina su savo nesena praeitimi. Paskutiniame skyriuje, kuris veikia kaip savotiškas epilogas, Turgenevas parodo dvi vestuves. Kai Arkadijus „neišdrįso garsiai pasiūlyti“ tosto Bazarovui, tampa aišku, kad daug kas pasikeitė.

Turgenevo amžininkai tikėjo, kad jis susidorojo su Bazarovu ir parodė visišką jo ideologijos žlugimą, supriešindamas savo teoriją su tikru gyvenimu, su meile, su visu jos dviprasmiškumu. Pagal siužetą Bazarovas, susipažinęs su Anna Sergeevna Odintsova, pamažu ją įsimyli, o jo meilė yra stipri. Staiga paaiškėja, kad Bazarovo cinizmas (arba ką galima laikyti jo cinizmu) yra ne prigimtinė savybė, o vienas iš jo jaunystės kraštutinumų. Cinizmas yra tam tikras protinis neišsivystymas, tačiau neturėtumėte dėl to kaltinti Bazarovo, nes, kaip taisyklė, jis praeina su amžiumi. Meilė pasirodo daug gilesnė už visas jo teorijas, ne veltui Bazarovas, prisipažindamas meilėje, sako, kad myli „kvailai, beprotiškai“, tai yra, herojus negali suprasti, kaip tai atsitiko, nemato prasmės. ir logika čia.

Anna Odintsova yra bene nejautriausias personažas visame romane. Ji „išsiskyrė su vyru, nuo niekuo nepriklauso“, bet nemyli ne tik savo vyro – ji, regis, visai nemoka mylėti. Ją gąsdina Bazarovo meilė, nes ji nesutiko tokios stiprybės ir tokios meilės ir neranda jai atsako. Galiausiai Anna daro išvadą, kad „ramybė vis dar yra geriausia pasaulyje“.

XXVIII romano skyriuje, epiloge, Turgenevas sako, kad Anna Sergejevna ištekėjo ne iš meilės, o iš įsitikinimo už vienos būsimų Rusijos veikėjų, „jaunos, malonios ir šaltos kaip ledas“. Turgenevas visiškai netiki tokia meile, tačiau čia svarbu ne tai, o tai, kad šiame fone, pastatydamas Bazarovą prieš tokią moterį, Turgenevas parodė, kad Bazarovas gali mylėti.

Kiekvieno herojaus meilės istorijoje, žinoma, pasireiškia autoriaus pozicija. Viskas, kas netikra ir nenaudinga, palieka herojaus įvaizdį, lieka tik natūralu ir tiesa. Paaiškėjo, kad Bazarovo nihilizmas yra paviršutiniškas reiškinys, kad Bazarovas gali mylėti, vadinasi, jis keičiasi.Turgenevas jokiu būdu nepaneigia savo herojaus nihilizmo, jis tik nori pasakyti, kad pokyčiai yra būdingas žmogaus bruožas, jis nėra statiškas, jam būdingi pokyčiai, ir tai yra pats vertingiausias dalykas.

Ieškota čia:

• meilės tema romane „tėvai ir vaikai“.
• meilė romane tėvai ir vaikai
• meilės istorijų vaidmuo ir vieta romane „tėvai ir vaikai“.