Apskritojo stalo "Ortodoksų kunigo įvaizdis šiuolaikiniame kinoje" vyko pagal XVIII Kalėdų skaitymus. Batyushka Aleksy Darashevičius reikia pagalbos

Vakar buvo pagrindinis misionieriaus įvykis SSRS - RF nuo išradimo
televizija. Dešimtys ortodoksų rusų (programos auditorija "leiskite jiems pasakyti" 1-asis kanalas), tuo pačiu metu kreipėsi į Viešpatį su malda "mūsų tėvu", kuriame jie paklausė
Jo malonė rusų sielos, kurios mirė Nevsky Express.

Ir tai buvo. Buvo gedulo išleidimas iš "geltonos" parodyti, skirta geležinkelio tragedijai. Histeriškas, bet geras mažas Andrejus Malakhovas, pristatytojas, negalėjo laikyti ašarų visoje programoje. Po žalos tradicijų, būdingų ir programos, ir švino, dėl kokios nors priežasties, gaila močiutė buvo atvežta jai, kuri gyveno 20 m. Nuo tragedijos vietos ir pirmiausia ėmėsi visos tragedijos apkrovos, Suteikti savo "moliūgų namams" po priekinės ligoninės kraujavimui. Kai jo patolagoantominis stilius jis bandė pasikalbėti su sena moterimi, kad ji prisimintų visą patyrusio siaubą, ji tikrai tapo bloga, ir ji prarado sąmonę. Po to (kaip matyti iš švino paaiškinimo) Turėjau skubiai sukelti greitosios pagalbos (matyt, nėra jokių pareigų gydytojų ilgą laiką didžiuliame televizijos techniniame centre) ir šou, kaip jie sako, "stiebo gow" jis " .
Jie daug kalbėjo, mes labai šaukėme, tai buvo sunku. Visi. Ir dabar atėjo momentas, kai buvo būtina daryti kažką. Kažkaip išreiškia savo meilę ir užuojautą: tiek gyvas ir miręs. Už kunigo Alexey Doroshevičius Programos svečias stovėjo ir pasiūlė prisiminti mirusius.
Ir, būdamas nuoširdus ir malonus ganytojas, matydamas šaukiančias akis, kurios neteko savo artimiausio, nepamirštant tolerancijos, apie "daugialypius ir daugiasluoksnius", jis pradėjo melstis garsiai: "Mūsų nedaug, Иже и и и и и и и жена ... ". Kai O. Alksay skaityti maldą iki galo, fotoaparatas parodė, kad beveik visa studija nustatė Šventąjį ortodoksinį kryžių.
Pirmą kartą nuo USSR-RF masyvios televizijos įvedimo įgyvendinimo, vieninga ortodoksų malda vienija visai šaliai, nes esu tikras, kad visi stačiatikių televizoriai meldėsi kartu su O. Alex ir žmonėmis studijoje apie išvykimą .
Ne, žinoma, šventinių garbanų transliacijos susipažino su ilgais įprastais, ir tiems, kurie nori kažkaip dalyvauti juose, būdami namuose. Bet taip, kad be požymių iš viršaus, tuo pačiu metu nebijo paniekos neužsidegijant už visą šalį, ir net pirmame kanale ... aš asmeniškai neprisimenu tai.
Manau, kad studijoje gali būti keletas kitų krikščionių nominalų ir religijų atstovų, ypač ekrane. Ir aš esu įsitikinęs, kad jie meldėsi kartu su stačiatikių kunigu ir žmonėmis studijoje. Savo keliu. Bet tai buvo visa malda. Meilės ir užuojautos malda. "Jis neturėjo to padaryti bažnyčios kanonuose, tai yra kanonų pažeidimas, jis turėjo pašalinti iš visų neišspręstų ir neišspręstų (Elica ištikimas) studija ,. tai yra ekumenizmas" - mūsų fariziejai -Kanonofilai, globalizmo ir ekumenizmo priešininkai turėtų būti sutrikdyti. "Nedelsiant uždrausti kunigui ministerijoje!" "Kaip jis mirė," Tolerantofinis liberalai turės būti pasipiktinęs, - pasaulietinėje televizijoje padaryti religinį apeigą, ir net jei jis buvo transliuojamas visai šaliai. "
Bet Dievo akivaizdoje, atsižvelgiant į bendrą tragediją, visi šie įtarimai dėl motyvavimo pasirodė dūmai ir dulkės.
Tai buvo tik tuo atveju, kai meilė pakilo virš įstatymų ir tautybių.
Tiksliau, meilė pasirodė kaip pagrindinė buvimo teisė. Jei ši meilė mirusiems ir gyvai, kuris vienija visiems vienoje maldos suskirstymuose, vadins ekumenizmą, o ne tikėjimo eroziją, bet meilės ir užuojautos vienybę, tada aš asmeniškai, tokiam ekumenizmui!
Akios! Tėvas Aleksija!

Pokalbis o. Alexy Darasevich, iš Liberty Trejybės šventyklos Abbotas Polenovesovo Iki Radondezh radijo stoties klausytojų surengtos 2006 m. Rugpjūčio mėn., Po dviejų vaikų buvo nužudyti automobilio avarijoje, ir du buvo gaivinimas.

Šiandien kalbėsime apie mirtį. Šiomis dienomis tampa kažkaip aišku ir aišku, kas tai yra. Esu dėkingas visiems, kurie paminėjo mano vaikus Alyosha ir Nastya ir meldžiasi apie juos. Melskitės, melskitės už juos, mano brangus. Žinokite, kada meldžiame, su jais susisieksime ir ne tik su jais. Šiame pasaulyje visi gimtoji, visi tikrai broliai ir seserys. Mes taip pat vadiname brolius ir seseris, bet iš esmės nėra jų. Mes kažkaip net netikėkite, kad tai yra įmanoma. Tačiau iš tiesų, žmonės pakrikštyti gali būti broliai ir seserys, nepriklausomai nuo klestėjimo, klasių, įpročių, amžiaus. Bet mes net nesistengiame tai padaryti. Net bažnyčioje mes esame vieni. Ir kitame pasaulyje viskas yra tikrai broliai ir seserys. Ir kai kas nors ateina, prisiminkite visus. Jūs ne tik prisimenate kitus žmones, prisimenate savo. Taigi prisiminkite ...

Aš bandau dabar kiekvieną dieną. Vienoje iš jų, stovėdamas ant liturgijos prieš nukryžiavimą (ir mes turime labai gražų nukryžiavimą bažnyčioje bažnyčioje), aš maniau: "Kas gražus Viešpats! Kas Dievo Dievas turėjo gražų sūnų, koks sūnus buvo gražus! Ir kaip pats Dievas mums davė mums? .. " Jūs matote, kur jis ateina. Galų gale, Tėvas tai padarė.

Daugelis jaunų žmonių atėjo į Fizzą, ir visi sakė, kad nebuvo sunkumo, bet džiaugsmas yra nuostabi. Jūs pastebėjote, kad kai kas miršta, mes įdėjome į juodą gedulo drabužius. Paneire, tai kažkaip tiesinimas - viskas yra juoda, ir aš - balta. Aš esu vienintelis šviečiančiuose bažnyčios drabužiuose. Pasak bažnyčios legendos, pirmieji krikščionys dėvėjo juodus drabužius, bet nukrito į baltą. Ir tai yra balta spinduliavimas ir yra tikras jausmas.

Mirties tema yra sudėtinga ir labai rimta. Net tas, kuris nėra susijęs su nieko šio gyvenimo, mirtis supranta, kaip reikšmingas kažkas. Neseniai vis daugiau žmonių pradėjo bijoti mirties. Galų gale, jis nutraukia visus žmogaus siekius. Dabar žmonės vengia net galvoti apie mirtį, tarsi nuo jos. Tarsi, jei apsimetate, kad ji nebuvo, tai tikrai nebūtų. Jei kas nors mirė, tuomet kyla klausimas: "Ar verta tai pranešti, nes žmogus nerimauja, kodėl jo nerimauti?" Tai yra suprantama patirtis, tačiau jie yra žmonės, o ne Dievas. Mirtis, visų pirma, yra Dievo pokalbis su žmogumi, tai yra Dievo Žodis žmogui, ir žmogus turi tikrai jį išgirsti. Neįmanoma atimti asmeniui, kuris pasakytų Viešpačiui. Mes visi esame vieningi, ir kai Viešpats ką nors sako asmeniui, jis sako, kad jis ir jo sūnus, dukra, motina, tėvas, nes mes visi gyvename tarpusavyje.

Kai įvyko nelaimingas atsitikimas, kilo klausimas, pranešti ar ne jo dukters draugui apie tai, ką ji mirė. Mes nusprendėme pranešti. Tai neteisinga, visiškai negerai. Kodėl? Aš atsitiko tai padaryti gana skirtingai.
Kai atėjau į intensyvią priežiūrą, vaikai buvo sąmoningi. Ir čia serafimai atidarė akis ir paklausė: "Ir Nastya mirė?". Aš atsakiau: "Taip." - "Taip, aš maniau. Ir alyosha? ". "Ir Alyosha", - pasakiau. Ir berniukas yra toks ramus, taip aiškiai, todėl tiesiog sutiko. Kodėl taip buvo? Nes tai buvo tiesa. Ir Dievo tiesa turi nuostabią jėgą, malonę. Tikra malonė, kuri gyvena, kuri suteikia jėgų. Ir kai bijome, pamiršite tą malonę mirties. Aš tai žinojau, ir tada aš pirmą kartą susidūriau su tokiu akivaizdžiu Dievo galios reiškiniu.

Pasaulyje vis daugiau ir daugiau kančių, vis daugiau mirčių, kai kurios nelaimės. Mano vaikai guli Morozovskajos ligoninėje, todėl aš esu ten, aš susitinku su gydytojais, ir jie sako, kad jie mato milžinišką vaikų mirties veleną ir nežinau, kas vyksta, net sakoma: "Nei lovai, tada mįslė. " Tačiau šalia šių nelaimių yra malonė, ir tai yra labai arti. Aš ne iš karto tai nesuvokiau. Pirmiausia jūs gyvenate, elgiatės, bet tada jūs atėjote į mintį: "Viešpatie, aš nesikreipiu į tokį ramybę, tokį paprastumą". Ir tai yra duota, pateikta malda ir viltis Viešpačiui. Kokia didžiulė jėga, kurią turime, stačiatikiai ir mūsų Rusija! Net ir paprasčiausia malda padėjo daug prasmės. Nėra nieko lengviau nei maldos "Viešpatie, gražiu man, nuodėmingas". Mes esame pripratę prie tiek daug, net ne galvoti. Tačiau žodis "tuščiaviduris" reiškia ne tik "atsiprašau", bet ir "milli", tai yra "meilė". Lenkijos metu buvo išsaugotas žodis "gailestingumas", t.y. "meilė". Taigi, "namai", tada "myliu mane, Viešpatie". Mes visada prašome Viešpaties didžiausią meilę nuo Viešpaties. Ir ką reiškia "meilė"? Tikroji meilės malonė bus tada, kai Viešpats nuves mus į save, ir tai yra mirtis. Šiame pasaulyje matome mirtį ir iš tiesų tai užima mums Viešpaties. Kas yra nuostabus dalykas, įvykis, kuris neįmanoma įsivaizduoti!

Noriu šiandien kalbėti apie ašaras, nors ašaros, žinoma, yra. Noriu kalbėti apie džiaugsmą, kad Viešpats patvirtino mane. Šis džiaugsmas yra žmonės. Jūs, mano dvasiniai vaikai, staiga pasirodė esąs šalia manęs. Žinau, kad jūs visi dirbate. Tačiau daugelis žmonių atvyko, kai kurie nugalėjo tūkstančius kilometrų. Bažnyčia yra šeima. Ir aš pamačiau, kad aš tikrai turiu.

Neseniai nuvažiavau su vienu kunigu, kuris prarado savo žmoną ir sūnų, ir užjaučia: "Taip, Tėvas, tu dabar liko". Jis atsakė: "Jūs esate tai, kas, tėvas, aš ne vieni, nes galiu būti vieni, nes su mano valdove!". Mes niekada nebuvo vieni, niekada! Ir aš taip pat norėčiau jums pasakyti ir tuos, kurie išgirs mus, o gal, ypač tie, kurie negirdi. Kaip jie gali išgirsti mane dabar, nežinau. Bet aš noriu, kad jie kažkaip pajuto! Tapkite, skubėkite būti stačiatikiu, nekilnojamuoju ortodoksu! Kadangi šiame gyvenime turite būti pasirengę už viską, nes gyvenimas yra sunkus, tai tikrai sunku. Ir kas žino, kas laukia už ribą.

Jūs neturėtumėte būti tie, kurie tiesiog atėjo į bažnyčią nuo laiko, kelia žvakę, pakrikštytų, pritvirtintų, ir atrodo, kad nėra pritvirtintas; Kai tai meldžiasi, ir kai ji ne melskitės, ji neveikia. Ne, mano brangus, gyvenimas yra pernelyg rimtas, kad būtų šiltas, vos šiltas. Turime būti karšta, turėtų būti stiprus stačiatikis, kad ne tik galgi padėtų sau, bet ir tiems, kurie yra šalia mūsų. Jūs sakote, kad tavo motina ir jūsų draugė pakrikštė ir manau, kad jie yra stačiatikiai. Veikiausiai. Bet ar taip? ..

Mūsų radijas Luster Elizabeth dalijasi savo nelaime su manimi: "Aš taip pat turiu sielvartą, mano sūnus mirė prieš dvejus metus. Aš šaukiu jam dieną ir naktį ir palaukite jo namo. Aš nežinau ką daryti…".

Aš jums pasakysiu: motina, motina, nesvarbu, kaip tai karti, bet kodėl tai darote? Ar manote, kad galite padėti su savo ašaras padėti jam? Ką jūs darote daro labai daug, bet ... Dabar aš galiu turėti teisę pasakyti, už kurį kitą kartą galėčiau mane paniekinti: gerai kalbėti su jumis, ramus ir laimingas. Noriu pasakyti, kad tai yra negerai, tai padaryti. Tiksliai taip, kaip jūs. Tai yra šiek tiek, tai yra netikėjimas, tai iš tiesų, nepadeda jam, bet tik ant jo akmens. Ar manote, kad jis yra lengvas? Ir jūs vis dar paspaudžiate šį beviltiškumą į savo, troškimą ir nusivylimą.

Ar Viešpats mums įsakė? Ar manote, kad to sūnus laukia? Aš jau kalbėjau, noriu pakartoti: mes bijome mirties. Mes dažnai kalbame apie šventųjų tėvų: "Prisiminti mirtingojo valandą, ir jūs ne sergate". Taip, jis sako šventiui, bet jo žodžiais nėra mirties baimės, matote - ne! Prisimenate, kad mano sūnus buvo, Sashos berniukas, poilsis, Viešpatie, jo siela. Ir jūs jį užsikabinsite, praeityje, ne šiandien, nesvarbu, kad su juo su savo siela dabar. Taigi, "Prisiminkite valandą mirtingoji" reiškia "prisiminti, kad laukiate, prisiminkite ir siekia tai, pagalvokite apie tai ir pasiruoškite."

Pasirodo, mes bijome realios, tikros krikščionybės, o tai reiškia, kad Kristus yra susirūpinęs. Nereikia būti bijo, tai paprastai yra natūrali. Keista, jei ne taip, kas yra Dievas ir kas mes esame? Jis yra puikus, jis yra didžiulis, jis nėra tinkamas, palyginti su mumis. Ir net apaštalai buvo išsigandę. Atminkite, Peter? Skubėjo į savo kojas: "Viešpats, išeik iš manęs, nes esu nuodėmingas žmogus." Jie buvo siaubingi, kai Viešpats atidarė jiems kaip asmenį, bet kaip Dievas, kuris yra labai natūralus mūsų nuodėmingam gamtai. Mums reikia, tikriausiai, bijokite, bet jums reikia bijoti abiejų vaikų, kurie bijo ir ruožas Viešpačiui, jūs suprantate, ruožas. Ir kur mes ištempiame, kodėl mes laikomės? Mes nesiruošiame į Viešpatį.

Jei Viešpats buvo padaryta, jie būtų buvę ieškoti šviesos, geros, džiaugsmo, nes Viešpats turi meilę, džiaugsmą ir šviesą. Ši šviesa mus įsiskverbtų. Jei mes nesielime su juo, jei ilgesys mūsų sieloje, tada mes skubėjome ne Dievui. Suprantu, kai žmonės ilgesys verkia ir išgyvena savo sielą, aš juos suprantu. Bet šių jausmų minutė, ir Viešpats mane nueina. Nemanykite, kad aš pasmerkiau bet kurį iš jūsų. Tai yra mano užuojauta jums ir noras traukti jus iš ten, kur esate dabar. Kai žmogus suknelės, verkia, šviečia, jis bijo ir supranta, kad jo likimas sunku, kartaus ir bent jau tam tikru mastu, nesąmoningai, galbūt ji bando padalinti šį likimą. Čia, iš tiesų, ką mes darome. Bet tai nėra teisinga.

Tie, kurie buvo prieš Kristų, gali būti teisingai padaryta, nebuvo jokio kito būdo, nebuvo prisikėlimo džiaugsmo. Bet mes, po Kristaus gimimo, Kristaus prisikėlimas yra kitas, Viešpats mums davė. Mes galime su jumis ne tik su mirusiais. Ten, žmonės nesijaučia palengvinti mūsų kankinimo. Jis nuo to nėra palengvinimo, be to, net sunkiau, nes vietoj to, kad esate su juo, kaip su juo nuvažiavęs, nusipirkite save, sudeginkite save, jums reikia jį vilkti. Matote, vilkite. Ką tu darai? Jūs to nedarote. Ir jūs jį nuvilsite, jei jūs ieškote Dievo. Jei nesate vilkite, jūs niekada negalite to padaryti. Viešpats vilks. Jei tik nutildate jį, patraukite jį: "Viešpatie, Viešpatie, aš tavęs, aš esu su jumis, Viešpatie:" Ir tada jūsų antra ranka išdrįs į sūnų ir bus, tai bus už tai, ką pakilti. Silpnai rankai, silpni, labai intimid. Bet tai bus, kiek metų bus paskutinis nežino, bet jūs padarysite bylą, šventas atvejis. Dievo verslas. Ką jums reikia padaryti, mano brangūs. Mes vis dar girti save tam tikru mastu, pažiūrėkite, kaip aš nerimauju, kaip aš nerimauju. Čia yra kažkas, kas nėra ten, ir čia aš dovanojau savo sielą, verkdamas, mano akys nuplaunamos, aklai netgi, Viešpats. Ar tai, Viešpats, įsakė mums?

Kitas mūsų klausytojas sako: "Viešpats suteikia vaikams. Miršta, jie grįžta į savo tėvą, todėl neįmanoma "nužudyti". "

Tu esi visiškai teisus. Kai mes taip nužudėme, kalbame apie mūsų mažus rūpesčius: mes neturime jokio konkretaus jausmo, kad Dievo pasaulis yra ten, jis yra arti, jis yra gražus. Padidėjęs žingsnis, ir jūs jau esate, šiame pasaulyje. Mes nusišypsojome, mes nesuteikiame jo nedelsiant suprasti netikėtumą. Lesha ir draugai nuėjo į piligrimažą ant auksinio žiedo, pagal mūsų senovės šventyklą. Jis turėjo antrą atostogų dieną, ir jis jau seniai pažadėjo vaikai juos atnešti kelionėje. Vaikinai išgyveno, tada pakeliui pasuko į kitą šventyklą, taip pat yra jaunų vaikinų, mergaičių. Jie buvo kupini džiaugsmo. Ir jie pateko į šį džiaugsmą į didžiausią džiaugsmą. Taip, žinoma, buvo šiek tiek baisaus momento, pertraukos, pertraukos, tačiau buvo būtina jį išgyventi. Gyvenimas yra tankus eiti per sieną, jis turi būti pradurtas. Tai labai sunku ir netgi pakenkta. Bet dėl \u200b\u200bjos džiaugsmo, šviesos.

Viskas vyksta Dievo valia. Net plaukai nuo žmogaus galvos negali nukristi be jo valios. Jei tai yra Dievo valia, tada kas gali būti patirtis? Ir mes nesuprantame ir mes nešiojame jį į orumą: koks geras žmogus, aš esu, čia yra dar viena motina abejinga, išsiųsta, ir ji nerūpi, ir aš nerimauju!

Mano brangus yra dvasinio gyvenimo pakaitalas, tai nėra dvasinis gyvenimas. Jis neleidžia mums gyventi Dievu. Patirtis yra beprasmiško gyvenimo pradžia. Per tą dievų gyvenimą mes negalėjome nerimauti, nes be jo galėtume tapti akmenimis, plytomis ir daugiau nei nieko. Kai žmogus yra nepažeidžiamas, jis yra priverstas nerimauti, jis turi kitokį būdą gyventi dvasiškai ne. Ir jis užima bent šį raportą - jaudulys. Jis verkia, atsarginės dalys. Bet mes duosime Dievo, Bažnyčia yra daug didesnė. Esame aiškumas, mes tikime tikėjimu. "Taika jums", - sakė Viešpats. Pasaulyje turime gyventi vien tik su viltimi, su viltimi Viešpačiui.

Pasaulis turėtų būti su mumis. Mes dažnai girdime šį žodį. Paslaugų metu, kai kas laikas nuo laiko, kunigas kreipiasi į pulką į brolius, seserys, palaimina juos ir sako: "Taika jums." Viskas gyvena pasaulį. Kur yra pasaulis, yra Viešpats. Kur išmeskite (pasakyti "neaiškiai į sielą"), Dievas nėra matomas. Ir kodėl? Nėra pasaulio. Turime nuraminti ir pasikliauti Dievo valia. Viskas gimsta paprastumu. Nereikia sugalvoti, jums tiesiog reikia padaryti, kad Viešpats duoda. Taigi buvo su mumis su motina. Aš pašaukiau mane, aš iš karto supratau, kas mano verslas yra: Turiu eiti į savo vaikus. Aš turėjau kažkaip išeiti iš Polenov, aš net nežinojau, kaip tai padaryti, nes tai buvo rugpjūčio 2 d., Paprasta savaitės diena. Man buvo sunku man, bet aš išsprendžiau šią problemą. Tada buvo antroji problema, trečioji, ketvirta, penkta ... buvau nustebęs, kiek iš jų surinko. Šiuo metu aš meldžiau. Tokiu paprastumu, Viešpats buvo.
Dievo palaiminimas ir globėjas angelas jūsų paprastu ir paprastu šventu gyvenimu.

http://www.pravmir.ru/kogda-umrayut-deti/

2006 m. Batyushka Alexy Darasevich mirė dviem vaikais ... ir vėl bėdų, žinoma, nėra palyginama, bet ... parapijos namai sudegino šventykloje Šventasis bibliotekininko Trejybės garbei Polenove, kuris jis drąsina. Kas gali padėti - padėti, prašome ...

Vakar pervedimas su tėvo Alexia dalyvavimu televizijos kanalo sąjungoje, ten jis pasakoja apie atvykimo detales, suteikia savo telefoną:

Tai tas pats, visada entuziastingas ir liečiantis, nesvarbu, koks tėvas ...

Ir tai yra oficiali informacija iš Soyuz TV kanalo:

Mūsų tiesioginėje transliacijoje - tėvas Aleksejus Darasevichas, įvyko problemos. Tėvas sudegino parapijos namus su šventykla, kurioje jis daro savo ministeriją. Namas įsikūrė: sekmadienio mokykla, indekcija, piligrimų kambarys, abato ir kitų patalpų skerdimas.

Jūs galite turėti tėvą į materialinę pagalbą siunčiant lėšas į nurodytus duomenis:

Tsaritsinskoye departamentas 7978/01631 Rusijos Sberbank Ojsc

Į / sch. 30101810400000000225.

Paplūdimys 044525225 PPC 775003012

INN 7707083893 OGR 1027700132195

Paskyros numeris 40817810338064711096.

Gavėjas: Darasevich Alexey Stanislavovich

Mes prašome jūsų šventosios maldos apie Dievo Dievo armiją.

Jei einate į savo žurnalą, brangūs žmonės, užveržkite šią informaciją. Aš nežinau, kaip tai padaryti, gerai, kaip paaiškėja, tai bus gerai. Ačiū!

|

Komentarai (4)

(Ištrintas komentaras)

Prašome išsinuomoti skelbimą.

nuo: darashevich_a_s.
data: Dec. 24, 2013 09:40 (UTC)

Dor tansi_ta!
Aš prašau pašalinti skelbimą "Batyushka Aleksy Darashevich reikia pagalbos!"
Jau daugiau nei dvejus metus įstatymas yra uždarytas, bet, kaip aš atradau, (atsiprašau, aš to nepadariau anksčiau: aš nesu didelis mylėtojas klajoti per interneto tinklą), jis vis dar sukelia nuobodu kai kuriose žmonės.
Deja, taip pat atsitinka tarp krikščionių. Ne su mumis jis pradėjo ir nesibaigs su mumis, bet mums yra Gorkio taryba Šventosios: nesuteikia priežasties ieško priežasties.
Aš nesiūlau jums (ir jūsų veido visų gerų žmonių, kurie prisimena mane) savo širdies dėkingumą. Galų gale, viskas sustos ir išnyks, tik vienas dalykas išliks - meilė. Užuojauta ir švelni meilė mūsų širdyse. Tik ji yra prasminga mums, nuodėminga.

|

leiskite jiems kalbėti

nuo:
data: Vasario mėn 27, 2016 09:23 (UTC)

ką sakote. Pažvelgiau į perdavimą leiskite jiems pasakyti, kur paskatinote motiną su dideliu mastu, turinčiu 11 vaikų. Kaip jūs išrado skausmą už tai tik tik ši problema yra ta, kad ji yra alkoholinė ir vaikai reikalauja globos iš jos dingo. Taip, jūs esate bažnyčia, pirmieji vagys Rusijoje, kai tik jie davė galios po to, kai SSRS žlugimo jūs esate pirmasis, kuris turėjo brangius drabužius, kurie buvo brangūs iš jūsų eilės brangių automobilių, ir tt Ateikite pas mus sename Russu ir pažiūrėkite, kaip tėvo aplinkoje pakabina makaronus su senų parapijiečiais ir perrašykite savo turtą sau ir tuo pačiu metu papildo savo iždą ir tuo pačiu metu ir aš pats ir aš pats nusižengė brangiais džipais Aš duosiu šiuos pavyzdžius RY taip, pirmiausia turite sudeginti vadinamąjį pragarą ir virti keptuvėje.

Maskva, sausio 29 d., Blagovest Informacija. Tipiško ortodoksų kunigo įvaizdžio paieška šiuolaikiniame kinoje buvo užsiėmę apskritojo stalo dalyviais, kurie vyko sausio 28 d. Centriniame kinematografų namuose pagal XVIII Kalėdų švietimo rodmenis.

Konferencijų salė negalėjo prisitaikyti visiems, kurie norėjo klausytis diskusijos, kurioje, kaip pažadėjo programoje, garsus režisierius Pavel Lungin, Vladimiras Khotinenko, Aleksandras Pokhkin, aktorius Sergejus Makovetsky turėjo būti įtraukti. Tačiau Matrovas nebuvo susitikime. Temą aptarė kino festivalio "Radonezh" ir "Golden Vityt", kino kritikų, kunigų ir visuomeninių organizacijų atstovų organizatoriai.

Geriau perduoti informaciją apie šiuolaikinę Rusijos stačiatikių bažnyčią, kunigų gyvenimą ir aptarnavimą gali dokumentuoti, o ne meno. Bent jau visi apvalų stalo dalyviai buvo susitarta, įskaitant herojus, kuriame dalyvavo vienas iš dokumentų diržų - "Rusijos rezervas", archpriest Viktoras Saltykovas. Jo nuomone, būtina kalbėti apie bažnyčią su kino pagalba, bet kino teatras "Nereikia mėgautis žmogaus bendravimo su Dievu plotas yra labai intymūs dalykai."

"Kunigas yra mūsų laiko herojus", - sakė brolijos "Radonezh" pirmininkas Yevgenijus Nikiforovas, tas pats pavadinimo kino festivalio prezidentas. Pasak jo, visuomenei reikia plėvelės plėvelės į tokio dvasininko įvaizdį, kuris "gali būti patikėtas Rusijos likimui ir jo asmeniniam kaip konfesoriui." Sėkmingi tokie pavyzdžiai apskritojo stalo prisiminė šiek tiek. Taigi, aktorius ir direktorius, kino festivalio "Golden Vityaz" prezidentas Nikolajus Burlyaev pavadino direktoriaus Andrejus Tarkovsky, kuris, pasak jo, pavadinimą "pirmiausia įdėkite filmą, kuris nėra apibrėžtas kunigo vaizdas." Tas pats filmas - "Andrejus Rublev" - vadinama geriausia su bažnyčios klausimais, liūto Karakhan - gamintoju, kino kritiku. Neseniai filmų, tik "sala", jo nuomone, "su visais savo trūkumais" suteikia žiūrovui su galimybe paliesti "gyvenimo dvasinę patirtį". Kiti filmai: "Meilė rusų", "Musulmonas", "Jurijuoklė", "Miracle", "Pop" - kalbėti apie "baimės" katalogus "požiūris į kunigą", filmų kritikas tiki. Tuo tarpu tai yra kinas, galintis "pašalinti atstumą tarp bažnyčios ir visuomenės", išsklaidykite tuos, kurie mato "naują ideologinį kaukolę" bažnyčioje, ir pritraukti tuos, kurie "gali pereiti prie bažnyčios," L.. Karamano mintis.

"Šie klausimai - mitas!" - pasipiktinęs atsako Evgeny Nikiforov. Jis pabrėžė, kad bažnyčia šiandien "nenustato nieko", ir jei ji norėjo - ji neturi tokių galimybių. Pasak Radonja pirmininko, gaunamas aukštos kokybės kino teatras, kai yra vertas klientas. Šiandien bažnyčia "Nėra pinigų, kad galėtumėte užsisakyti filmą", - sakė jis, pridėdamas, kad atskirtis yra filmas "Pop", sukurtas ROC tvarka ", atstovaujama" ortodoksų enciklopedija "- kvalifikuotas, protingas klientas."

Kas šiandien gali žaisti kunigą meniniame kinoje? "Kas yra leistinas?" "Aktorius Jurijus Belyaev, jis gyrė klausimą, kuris buvo žaisti kunigą televizijos serijoje" Išsaugota po beržu ". Jo nuomone, filmai, skirti stačiatikių klausimams, turėtų būti cenzūruoti Bažnyčia, kad nebūtų kompromiso. Jis pats, žaidžiant parapijos kunigą, gavo savo konfigūratorių palaiminimą ir buvo nuolat konsultuojamasi su dvasininku darbo metu.

Nikita Astakhov, Rusijos dvasinio teatro meno vadovas "Glas", kuris taip pat turėjo žaisti kunigą, esu tikras, kad sėkmingas tik aktorius pasieks sėkmę - kitaip jis netikės. Tačiau tokių veikėjų paruošimui reikalinga visiškai kitokia metodika: jums reikia "pasukti teatro universitetus", sukurti naują veikiančią mokyklą ir tt, i.e. Rūpinkitės menininko dvasine būsena.

Kaip tikėtasi, diskusijos metu apvalaus stalo dalyviai išreiškė poliarinius nuomones apie paskutinį filmą "Olegas Yankovsky" - "Metropolitan Philip" vaidmuo filme P. Longgin "car". Daugiamečiai Radonezh kino festivalio žiuri pirmininko, rašytojas Vladimiras Krupinas smarkiai pasmerkė viso filmo idėją kaip "baudžiamojon atsakomybėn Rusija" ir ypač Šv. Filippa vaidmenį, ypač. "Mes žinome, kad" Yankovsky "taksi šaudymo keliavo ir bliuzai klausėsi", - sakė rašytojas, manau, kad šie aktoriaus gyvenimo pasireiškimai atsilieka nuo scenų, todėl neįmanoma padaryti tikros įsiskverbimo į vaizdą. Lev Karakhanas stovėjo už didelį aktorių, dėka, kurios metropolito įvaizdis pasirodė esąs "gyvas", skirtingai nuo kitų, labai "statišku" bando vaizduoti kunigą šiuolaikiniame kinoje.

"Leiskite aktoriui žaisti kunigą, bet kai priešingai yra nepriimtina!" - Anger E. Nikiforova sukėlė kunigo John Okhlobystino žaidimo, kuris atliko Jesterio vaidmenį filme "Car". Šiame vaidmenyje okhlobystin "yra bjaurus", o vyno už jį yra ne tik pats ir filmo kūrėjams, bet ir kunigo kūrėjams: "Kodėl jis dar nebuvo uždraustas ministerijoje," nėra parašyta valstybei, ". Nikiforovas buvo pasipiktinęs. Jis pripažįsta veikiančią "Oklobystin" talentą, tačiau neleidžia derinti dviejų tokių skirtingų įžadų viename asmenyje.

Aleksejus Doroshevicho kunigas, menininkas ir pasaulietinio ugdymo menininkas ir direktorius, iš festivalių "Radonezh" ir "Golden Vityt" žiuri narys pažymėjo, kad jis dar neatitiko šiuolaikiniame kino teatre tokio kunigo įvaizdžio, kuris būtų "vaizdas Kristų meilė. " Tačiau jis mato tam tikros "PROTOPULABY" funkcijas Peter Mamonov žaidime filme "Island", o ne visai vaidmeniui, bet tik jo pasireiškimas, kuris yra susijęs su pakartotine malda, su "noras girdėti Dievu. " Kunigas išreiškė viltį, kad bus rastas autentiškas bažnyčios ministro įvaizdis filme, ir "žmonės jaučia, kad tai yra visų Rusijos gyvenimo centras."

Julia Zaitsena.

Tavo atsiliepimas
Turi būti užpildyti žvaigždute pažymėtos laukai.

Šio sklypo medžiagos

05.02.2010 13:36 | "Vakaras Moscow"
Reikia imtis skubių priemonių kovoti su heroino pandemijomis

29.01.2010 14:55 | "Rusijos laikraštis"
Privatus pasakojimas

Kaip gydyti kunigus, kurie neturi san?

Pastaruoju metu žinomas praeityje aktoriaus kunigas John Okhlobystin paprašė jį išlaisvinti jį iš ministerijos. Ši istorija yra žinoma daugeliui, nes John tėvas išsamiai rašė apie ją savo dienoraštyje. Byla nėra vienintelis, turite išgirsti apie ministerijoje draudžiamus kunigus. Jie yra pasmerkti, daugelis netgi apsvarstyti išdavikų. Ar taip? Dėl tam tikrų priežasčių, kunigai nustoja tarnauti ir kaip jie turi būti traktuojami po to - mes paprašėme dogmatinės teologijos katedros Psta protoiolery Borio Levchenko.

NUORODA

Archparitest Borisas Levchenko gimė 1936 m. 1958 m. Baigė Maskvos valstybinio universiteto matematinį fakultetą. Jis dirbo Maskvos valstybiniame universitete ir tautų draugystės universitete. Fizinių ir matematinių mokslų kandidatas. 1994 m. Įšventinta San Dionone, po metų - kunigo san. Šv. Nikolajaus bažnyčios dvasininkas Kuznetsk Slobod (Maskva). Zavorka Fedroy dogmatinė teologija Pstatu.

Abejoti testu

- tėvas Borisas, jei kunigas nedraudžia ministerijai, ir jis pats prašo kunigo, kad jį išlaisvintų (ne dėl sveikatos), ar tai vistiek konflikto situacija?

- Ne visada. Dažnai tai atsitinka su naujai varoma. Devintojo dešimtmečio metu daugelis buvo gana greitai rankomis - naujos šventyklos pradėjo veikti, parapijiečių skaičius padidino šimtus kartų, kunigai neturėjo kunigų. Ir kai subrendusiu amžiumi žmogus įgyja tikėjimą, jis jaučiasi tokį dvasinį pakilimą, kuris yra noras studijuoti teologiją kiek įmanoma, tarnauti kuo labiau. Kai kurie šiame kelyje tampa kunigais. Kai kunigai trūksta, energingas pamaldus žmones greitai ir noriai atsiskirti. Bet tada ryškus malonės jausmas vyksta. Aš manau, yra Dievo žvejyba - Dievas nepalieka asmens be jo malonės, bet dėl \u200b\u200bdvasinio didėjančio asmens turi dirbti save, kad jaustumėtės šią malonę. Tai galima palyginti su tuo, kaip tėvai moko vaiką vaikščioti. Jie nepatyrė jį mažiau, bet kol jis sužinojo, rudenį ir mėlynės buvo neišvengiamos. Ir dvasiniame gyvenime ateina momentas, kai jums reikia išmokti "vaikščioti", tai yra, kad susidorotų jaustis Dievo malone. Šis momentas yra sunkus, todėl žmogus dažnai ateina į vidinį niokojimą.

Jei jis sugebėjo tapti kunigu, tada nepaliekant maldos, bažnyčios, pradeda suprasti, kad jis perėmė nepakeliamą naštą. Ir tada jis, žinoma, gali palikti tokiu būdu. Tačiau yra didelė pagunda. Kiekvienas kunigas turi tokių abejonių minutę: Ar aš ne nuniokojau, jei galėčiau duoti ką nors žmonėms, kurie laukia dvasinės paramos iš manęs, pastoracinės tarybos? Bet mes nepadarome žmonėms ir Dievui. Per sakramentus, kuriuos mes darome. Ir tam tikru momentu mes pradėsime galvoti, kad mes patys. Tai žavesys (Depozitoriumas pagunda kiekvieną asmenį), kuris veda į tokias abejones: "Ar aš tai padarysiu, kad nuėjau į šį kelią, ar tai yra vertinga, ar tai yra tikras kunigas? Aš tiesiog turiu melstis Dievui, o ne padaryti sakramentus. " Bet ar jūs tikrai suprantate savo klaidą su Dievu ar glamonimi, atsisakykite kryžiaus už savo "I" - didelį klausimą. Manau, kad jis visada išsprendžia tarp vyro ir Dievo. Pageidautina, žinoma, su patyrusios konfigūracijos pagalba. Tačiau neįmanoma pasakyti, kad kunigystės atmetimas visada yra nuodėmė.

Svarbiausia yra ne pasmerkti

- Visi gerai žinomi naujausi pavyzdys - tėvas John Okhlobystin paprašė jo išlaisvinti jį iš ministerijos ir laikinai uždrausta. Tuo pačiu metu jis paliko teisę jį palaiminti, ir jis parašė internete, kad Jono tėvas vis dar buvo vadinamas. Ar galima kreiptis į kunigą ar geriau pagal pavadinimą-patronimas? Ir kokia yra kunigo palaiminimo prasmė, jei ji yra draudžiama?

- Tai yra nutarimo vyskupo sprendimas, šiuo atveju - Šventoji patriarchas. Tik vyskupas gali nuspręsti, kuri teisė išvykti į kunigą ministerijoje. Ir apie apeliacinį skundą ... Jūs vadinate mane Borisas Trifonovičius, aš atsakau, Tėvas Borisas taip pat. Mano klasiokai apie Mehmat MSU vis dar vadina mane Borea. Ir sovietiniais laikais, viešose vietose, kunigai buvo pašaukti pagal pavadinimą-patronimas - ten buvo tam tikras sąmokslas.

"Bet jūs sutinkate, vienas dalykas, kai ne bažnyčia ar mažo asmens ar mažo nekilnojamojo asmens ar kitų gerbiamų kunigo, nes jis yra taip pažįstamas, patogiau, ir visai dar vienas dalykas, kai stačiatikiai apeliuoja tik į kunigas draudžiamas ministerijoje. Tai yra, kaip ji duotų jam suprasti, kad jis nepripažįsta jo kunigo. Ar "buvęs kunigas" nėra sužeistas?

- Visų pirma, jis pats nepripažįsta kunigo, ir jis bus keista, jei kas nors nori susisiekti su juo pagal pavadinimą-patronimas. Bet jei kunigas neturi jokios Sanos, apeliacinis skundas "pavadinimo tėvas" taip pat yra leistinas. Taip yra patogiau. Bet kokiu atveju būtina gydyti asmenį pagarbiai, o ne su pasmerkimu. Tada, nepriklausomai nuo tvarkymo formos, jums nebus pakenkta. Ir tada, galų gale, "pavadinimo tėvas" gali būti išreikštas tokiu tonu, kad jis bus patikimas labiausiai šiurkštus pažinimo protrūkis. Leiskite mums būti sunku suprasti ir priimti kažkieno atsisakymą kunigystės, bet tik Dievas žino, nusidėjo asmuo arba įžengė į sąžinę. Kaip ir John Okhlobystino tėvo, man atrodo, kad jis ateina racionaliai - nori susilaikyti nuo ministerijos, kol jis supras savo pašaukimą. Jo atveju yra papildoma problema: ar kunigas gali būti vadovas? Anksčiau buvo nedviprasmiškas draudimas, ir manau, kad tai pagrįsta - ne kiekviena profesija yra tinkama kunigui.

Tai yra dar vienas dalykas - kunigai, kurie išvyko. Tuo metu jie prisiekė būti tikintinguoju Maskvos patriarchatu, bet pakeitė priesaiką. Tai išdavystė. Aš negaliu paskambinti Tėvo Johnui išdavyboje. Jis nesulaužo su motinos bažnyčia, bet sąžiningai abejoja, kad kryžius, kurį jis paėmė pats į ordinaciją, jėgas. Ir jis nutraukia ministeriją ne kritiškai bažnyčios momentui, todėl negali būti prilygintas kareiviui, kuris mūšio metu.

Kunigystė nėra profesija

- Kaip bažnyčia yra susijusi su tais, kurie atsisakė ministerijos po revoliucijos, taupydami savo šeimas nuo persekiojimų?

"Aš nežinau, ar yra bažnyčios nuomonė apie tuos žmones, bet neabejotinai, kai asmuo atsisako Sana dėl politinių priežasčių, jis daro išdavystę. Aš negaliu pasakyti nieko apie tuos, kurie buvo atsisakyta po revoliucijos, bet prisimenu, kaip su Chruščiovo persekiojimų metais Leningrado dvasinės seminarijos archpriest Aleksandras Osipovas ne tik atsisako Sana, bet ir paskelbė straipsnį "Atsisakymas" Religija - vienintelis tinkamas kelias ". Prieš kelerius metus, Staline, Evgraf Duluman, oficialiai sumušė su teologų religija. Vėliau jis tapo mokslo ateizmo katedros vadovu Kijevo filosofijos institute. Aš nežinau, priverčiau juos arba jie savanoriškai atsisakė tikėjimo (jų veiksmai vertinami skirtingai), tačiau abiem atvejais tai yra išdavystė.

Bet po revoliucijos buvo įvardęs garsus meno istorikas Sergejus Nikolayevich Durilin buvo įšventintas po revoliucijos, tačiau po kelerių metų supratau, kad jo pašaukimas yra meno istorija. Bet jis niekada atsisakė Kristaus nuo bažnyčios, kol gyvenimo pabaiga išliko stačiatikių žmogus. Niekas nemano, kad jo išdavikas.

- Mes neturime teisės į teismą. Viešpats žino priežastis. Iš bažnyčios už tai jie nevartoja, žmonės ir toliau prisiima, baldų. Problema yra ta, kad jie nevalgo duonos, bet pasmerkkime kitą asmenį. Visada galima rasti priežastį pasmerkti, ypač jei žmogus regėjantis. Užuot galvoję apie savo nuodėmes apie savo sielos išgelbėjimą, arogantiškai pasmerkdami kitus. Kaip fariziejus, padėkojo Viešpačiui už tai, kad jis nėra toks melęs šalia jo, Mytar. Be to, jei lyginate mus su fariziejais, palyginimas dažnai nebus mūsų naudai. Fariziejai vis dar siekė įvykdyti Dievo įstatymą, nes jie jį suprato. Ir tarp jų buvo daug uolusių pamaldų žmonių. Pavyzdžiui, priimtas mūsų Jėzaus Kristaus Juozapo Viešpaties tėvas. Bet bet kurioje dvasinėje tradicijoje yra keletas pagundų, ir palyginime apie manoarą ir Viešpatį, Viešpats nurodo mus į pagrindinį fariziejų pagundą - elitizmo troškimą, save nuo kitų atskyrimo, išaukštinimo per juos . Gerai ačiū Dievui už suteikiant jums galimybę laikytis įstatymo. Tačiau fariziejai taip pat dėkoja Dievui už tai, kad jis yra geriau meldžiantis į Sootar šalia jo, tai yra, tiesiog siekia elitizmo, atskiriant save nuo kitų žmonių, ir tai yra nuodėmė. Nepaisant to, šis fariziejus buvo pamaldžios, siekė įvykdyti Dievo įstatymą. Šiandien mes dažnai pamiršsime apie įsakymų įvykdymą, bet mes mielai pasmerksime kitus žmones. Šia prasme mes esame blogesni už fariziejų.

- Ar galima pasakyti apie nepakeistą kunigą, kad jis tiesiog pakeitė savo profesiją?

- Ne, visa ta pati kunigystė nėra profesija, bet ministerija. Kaip vienuolis. Ir suprasti, ar tai yra jūsų kelias, jums reikia laiko. Vienuolynuose iki posto yra paklusnumo, gana ilgai. Ir jei koordinavimas atliekamas pernelyg skubiai, tikimybė yra tai, kad asmuo jau supras pasirinkto kelio klaidą. Ką mes dažnai matome šiandien.

Beje, apie profesiją ... kai kurie prašomi juos atlaisvinti nuo ministerijos dėl finansinių priežasčių. Pavyzdžiui, tampa kunigu, žmogus pradėjo gauti dešimt kartų mažiau nei mokydamas universitete. Ir supranta, kad su tokiu atlyginimu jis negali suteikti šeimos. Vėlgi, tik Dievas žino, žmogus juda į nuodėmę blaiviai ar atsakomybę už artimuosius. Mes negalime teisėti. Bet tai - dėl šios priežasties kai kurie kunigai grįžta į savo pasaulietinę specialybę.

- Jie sako, kad koordinavimui suteikiama speciali malonė. Kas atsitinka su juo, kai kunigas yra draudžiamas ministerijoje arba pašalinti darbuotojus? Vargu ar kunigas išgyventi draudimą nei Miryanina - atleidimas iš darbo?

- Po kunigu kunigas suteikiamas "malone, švelnus gydytojas ir" Clowing "papildymas", - jis asmeniškai, bet ir dovana Bažnyčios būsenai, kad būtų šventa ir ganydami Viešpaties ir Dievo bažnyčią. Visiškai suprantant šią malonę padės tai, kad kunigas, kuris praleidžia gyvenimą maldą ir griežtai. Tokiam kunigui ministerijos draudimas yra tragedija ir bandymas, reikalaujantis dar didesnės maldos.

Kas yra draudimas ministerijoje skiriasi nuo išsiveržimo iš SANA?

Atsakinga už Šventosios Mergelės užtarimo Bažnyčios dvasias, kunigas Dimitri Pashkovas yra atsakingas.

Dėl dvasininkų, bausmė susideda iš teisių, įgytų į kliringo teisių atėmimą. Šis atėmimas gali būti laikinas ir korekcinis arba neatšaukiamas, tada jis turės bausmę. Pagrindiniai specialių bausmių tipai yra tokie klausimai.

1. Laikinas draudimas, tai yra, teisės sustabdymas vykdyti su san. Tuo pačiu metu, visi Bažnyčios nauda prieinama Mijans yra prieinami ir draudžiami kunigams: išpažinties ir bendrystės Šventosios Taine, ir tt Tai yra pataisos disciplinos priemonė: jei uždraustas kunigas koreguojamas, draudimas pašalinamas . Toks draudimas skiriamas tam tikru laikotarpiu (su galimybe sumažinti akivaizdžios nuodėmės kunigo korekcijos atveju). Leisti iš draudimo turėti tinkamą vyskupą, kuris jį paskyrė.

Draudimas gali būti taikomas kunigui ne tik kaip bausmę, bet ir preliminarią priemonę, naudojamą tyrimo metu iki galutinio bylos nagrinėjimo bylos nagrinėjimo teismo, jei rimtas kaltinimas yra paskirtas prieš kunigą. Tokiu atveju draudimas nėra bausmė (už kaltę dar nėra nustatyta), bet išplaukia iš neabejotino dvasinio grynumo dvasinio, pradedant nuo kunigystės reikalavimo.

Kai kuriais atvejais draudimas gali turėti minkštesnes formas: renkasi už tam tikrą laiką praranda kunigystės teisę, tačiau leidžiama melstis ir bendrystė kartu su presbietings ir diakonais aukure (Vasilijos) taisyklė). Tačiau šiuo atveju nubaustas už draudimo laiką išlieka kunigu tik pavadinimu, be pagrindinių teisių, susijusių su SAN.

2. Retai: palengvėjimas "Clirriiry" už paskutinę vietą daugelyje jo didelio sanguing (Truuliulės katedros 7 straipsnis, Ekumeninės katedros 5 VII taisyklės), kad jo "vyresnysis savarankiškumas buvo panaikintas. Senovės bažnyčioje ši bausmė buvo daroma prielaida, kad yra ypač drąsus elgesys, susijęs su savo kolegomis ar seniausiu San. Presbited dėl šios priemonės naudojimo turėjo užimti paskutinę vietą tarp presbietings, diakono tarp diakonų bendromis paslaugomis ir kitais Clira susitikimais.

3. Teisės nepriteklius padaryti bet kokią kunigystę, bet su teise vykdyti dvasinę pavadinimą ir mėgautis garbę, susijusią su šiuo rangu. Ši bausmė jau yra gerokai sunkesnė nei ankstesni. Jis yra paskirta už kapo nusikaltimus, kurie gamina pagundai žmonėms, bet kurie yra pagaminti nei ignoruojant, arba dėl bet kokios papildomos priežasties, nepaisant to, kad nusidėjėliai atgailauja (žr. Trelyrinės katedros 36 taisyklę).

4. Išsiveržimas Iš SANA - sunkiausia specialiųjų (klerinių) bažnyčių bausmė. Cliri yra klijuojami Cliri, labai nusidėjo prieš bažnyčią ir moralę su tokiais nusižengimais, už kuriuos Lankai atima nuo bažnyčios. Manoma, kad jis yra neteisingas už abiejų pusių, ty atimant jį ne tik SANA, bet ir bendrystės galimybe (žr. Apaštalų 25 taisyklę: "vyskupas, presbiteris arba diakonas, nuskustas teisiniame", priesaikoje arba Vagystė bus išsiveržta iš šventos rango, bet nebus įveikti iš bažnyčios komunikacijos, dėl Rašto sako: ne bijo du kartus už vieną (Naum. 1: 9) ". Šiuo atveju išsiveržta dvasininkai tampa situacija Lapiena, kuri gali būti bendruomenė.

Kanonai paneigia keletą specialių atvejų, kai dvasininkas turėtų būti nubaustas ir išsiveržimas, ir kasinėjimas (SANA įsigijimas už pinigus arba pasaulietinės galios pagalba; atsisakymas iš Dievo ar jo San [pavyzdžiui, kai kunigas paroksizme Mažai triukšmo į tiesioginį klausimą nėra kunigas niekada nebuvo]; bando šventi, nepaisant to, kad iš SANA). Šiais išimtiniais atvejais gyliai tampa pasaulietu, kuris yra excommunicated iš bendrystės į terminą vyskupo.

Išsiveržimas neturi laikinos ribos: san Clearing San negrąžinamas (Vasilijos fondo 3 taisyklė).

Kunigas yra kilęs arba atsisakyta Sana, nebėra, netgi pavadintas kaip latininkas, miršta kaip laikiklis ir palaidotas turėtų būti toks pat kaip ir laikiklis.

Atleidimas (Darbuotojų delegavimas) nėra bausmė. Tai yra monominė priemonė, taikoma dvasininkams, kurie prarado galimybę tarnauti pilnai (pvz., Liga arba pagal amžių). Tuo pačiu metu kunigas gali būti vyskupo palaiminimas, kad galėtų patekti į bet kokių parapijos rektorių ir tarnauti tūryje, kad parapijos vadovybė yra pasirengusi jai suteikti.