Kobo Abe (Kimifusa): pasaulis kaip hieroglifas. Abe, Kobo: biografija Įvairūs faktai iš gyvenimo

10.07.2019

Taip pat skaitykite

Patarlės, kur yra skaičiai Liaudies posakio apibrėžimas

Cutugno su žmona. Biografija. „Apgavau, bet turiu tik vieną širdies moterį!

Kobo Abės biografija Kobo Abė (tikrasis vardas Abe Kimifusa) (1924 m. kovo 7 d., Tokijas 1993 m. sausio 22 d.) – iškilus japonų rašytojas, dramaturgas ir scenaristas, vienas iš Japonijos pokario meno avangardo lyderių. Pagrindinė kūrybos tema – žmogaus ir priešiškos visuomenės priešprieša. 1900-aisiais pagal kūrinius „Moteris smėlyje“, „Svetimas veidas“ ir „Sudegęs žemėlapis“ filmus kūrė režisierius Hiroshi Tesigahara. Kobo Abe (tikrasis vardas Abe Kimifusa) (1924 m. kovo 7 d., Tokijas 1993 m. sausio 22 d.) – iškilus japonų rašytojas, dramaturgas ir scenaristas, vienas Japonijos pokario meno avangardo lyderių. Pagrindinė kūrybos tema – žmogaus ir priešiškos visuomenės priešprieša. 1900-aisiais pagal kūrinius „Moteris smėlyje“, „Svetimas veidas“ ir „Sudegęs žemėlapis“ filmus kūrė režisierius Hiroshi Tesigahara.

Gyvenimas ir kūryba Būsimasis rašytojas vaikystės metus praleido Mandžiūrijoje, kur 1940 metais baigė vidurinę mokyklą. Grįžęs į Japoniją, baigęs vidurinį išsilavinimą, 1943 m. įstojo į Tokijo imperatoriškojo universiteto medicinos fakultetą. Dar būdamas studentas, 1947 m. jis vedė menininką Mati Abe, kuris ateityje atliks svarbų vaidmenį, ypač kuriant Abės knygas ir jo teatro spektaklių dekoracijas. 1948 m. Abe baigė universitetą, tačiau, nepatenkinamai išlaikęs valstybinį kvalifikacinį medicinos egzaminą, iš tikrųjų sąmoningai prarado galimybę tapti praktikuojančiu gydytoju. Būsimo rašytojo vaikystė prabėgo Mandžiūrijoje, kur 1940 metais baigė vidurinę mokyklą. Grįžęs į Japoniją, baigęs vidurinį išsilavinimą, 1943 m. įstojo į Tokijo imperatoriškojo universiteto medicinos fakultetą. Dar būdamas studentas, 1947 m. jis vedė menininką Mati Abe, kuris ateityje atliks svarbų vaidmenį, ypač kuriant Abės knygas ir jo teatro spektaklių dekoracijas. 1948 m. Abe baigė universitetą, tačiau, nepatenkinamai išlaikęs valstybinį kvalifikacinį medicinos egzaminą, iš tikrųjų sąmoningai prarado galimybę tapti praktikuojančiu gydytoju. 1947 m., remdamasis asmenine gyvenimo Mandžiūrijoje patirtimi, Abe parašė poezijos rinkinį „Anoniminiai eilėraščiai“, kurį išleido pats. Savo eilėraščiuose jaunasis Abe kartu su pokario jaunimo nevilties išraiška kreipėsi į skaitytojus protestuoti prieš tikrovę. Tais pačiais 1947 metais Abe parašė savo pirmąjį didelės formos kūrinį, pavadintą „Molio sienos“. 1947 m., remdamasis asmenine gyvenimo Mandžiūrijoje patirtimi, Abe parašė poezijos rinkinį „Anoniminiai eilėraščiai“, kurį išleido pats. Savo eilėraščiuose jaunasis Abe kartu su pokario jaunimo nevilties išraiška kreipėsi į skaitytojus protestuoti prieš tikrovę. Tais pačiais 1947 metais Abe parašė savo pirmąjį didelės formos kūrinį, pavadintą „Molio sienos“.

1950 m. Abe kartu su Hiroshi Tesigahara ir Shinichi Segi sukūrė kūrybinę asociaciją „Šimtmetis“. 1951 metais buvo pristatyta istorija „Siena. S. Karmos nusikaltimas “. Istorija „Siena. S. Karmos nusikaltimas „1951 m. pirmoje pusėje buvo apdovanotas Akutagavos premija, dalijant pirmenybę su Toshimitsu Ishikawa „Pavasario žole“, išleista Literatūros pasaulyje. 1973 m. Abe įkūrė savo teatrą „Studio Abe Kobo“ ir jam vadovavo, o tai pažymėjo jo vaisingo dramatiško kūrybos laikotarpio pradžią. Atidarymo metu Abe teatre buvo 12 žmonių. Eksperimentinės grupės pasirodymai ne kartą buvo demonstruojami užsienyje, kur buvo puikiai įvertinti. Nepaisant to, kad nebanalus Abe naujoviškas požiūris sukėlė didelį atgarsį kiekvienos šalies, kurioje gastroliavo Abe Kobo studija, teatriniame pasaulyje, o pačioje Japonijoje kritikų ignoruojamas, devintajame dešimtmetyje Abe teatras pamažu nustojo egzistavęs.

1992 m. gruodžio 25 d. vėlų vakarą po smegenų kraujavimo Abe buvo paguldytas į ligoninę. Nepaisant to, kad grįžus iš ligoninės gydymo kursas buvo tęsiamas namuose, nuo 1993 m. sausio 20 d., sveikatos būklė pradėjo smarkiai prastėti, dėl ko ankstų sausio 22 d. rašytojas staiga mirė nuo širdies sustojimo, būdamas 68 metų amžiaus. Kenzaburo Oe, sulygindamas Abe su Kafka ir Faulkneriu ir laikydamas jį vienu didžiausių rašytojų visoje literatūros istorijoje, teigė, kad jei Abe būtų gyvenęs ilgiau, jis, o ne pats Oe, kuris ja buvo apdovanotas 1994 m. tikrai gavo Nobelio literatūros premiją.

Įvairūs gyvenimo faktai 1. Abe buvo pirmasis japonų rašytojas, sukūręs savo kūrinius įvesdamas juos į tekstų rengyklę (nuo 1984 m.). Abe naudojo NEC programas „NWP-10N“ ir „Bungo“. 2. Abės muzikinis skonis buvo įvairus. Jis yra didelis „Pink Floyd“ gerbėjas. Be to, Abe įsigijo sintezatorių gerokai anksčiau nei jis buvo plačiai pritaikytas Japonijoje. Sintezatorių Abe naudojo tokiu būdu: įrašė programas iš interviu, transliuojamų per NHK, ir savarankiškai jas apdorojo, kad sukurtų garso efektus, kurie buvo akompanimentai „Abe Kobo Studio“ teatro spektakliuose. 3. Abe taip pat žinomas dėl savo domėjimosi fotografija, kuri peržengė tik pomėgį ir ribojosi su manija. Fotografija, atsiskleidžianti per stebėjimo ir žvilgtelėjimo temas, Abe meno kūriniuose yra visur. Abės nuotraukos panaudotos kuriant išleistą „Shinchsha“ pilną Abės darbų kolekciją: jas galima pamatyti kiekvieno kolekcijos tomo nugarėlėje. Šiukšlių sąvartynai buvo vieni mėgstamiausių fotografijos temų. 4. Abe turi patentuotą paprastą ir patogią sniego grandinę ("Chainiziee"), kurią galima uždėti ant automobilio padangų nenaudojant domkrato. Išradimą jis pademonstravo 10-ojoje tarptautinėje išradėjų parodoje, kur Abe buvo apdovanotas sidabro medaliu.

Trumpai apie Kobo Abės romanus Romanas „Moteris smėlynuose“ (1960) žymi Abės romanų pradžią. Autorės dėmesys krypsta į besikeičiančios psichologijos procesą, Nikos – kuklios mokytojos, gana įprastos asmenybės – sąmonę. Anksčiau svajojęs bent apie ką nors išgarsėti, o dabar netikėtai atsiduria kartu su vieniša moterimi didžiulės smėlio duobės nelaisvėje. Herojus, padedantis jai diena iš dienos grėbti smėlį iš duobės, grasindamas nukristi nuo jūros kranto į kaimą ir sugriauti, užpilti visus būstus, nuolat jaučia vidinę nesantaiką: „Jei kaskart gelbsti savo kaimynai, kurie miršta iš bado, niekam daugiau laiko neliks...“. Apimtas didžiulės nevilties, moralinio ir fizinio nuovargio, jis bando ištrūkti iš šių keistų spąstų, bet „jo mintys bėga atgal“. Herojus nepaiso savo laisvės, grįžta į baisios duobės dugną. Ilgi, sielą varginantys pamąstymai apie individo teises, apie teisę nežmoniškos egzistencijos sąlygomis verčia jį apleisti savo „aš“, taip priartindamas prie visažmogiškojo „mes“. – Smėlyje, kartu su vandeniu, jis tarsi atrado savyje naują žmogų. Romanas „Moteris smėlynuose“ (1960) žymi Abės romanų pradžią. Autorės dėmesys sutelktas į Nikos – kuklios mokytojos, gana įprastos asmenybės – psichologijos, sąmonės kaitos procesą. Anksčiau svajojęs bent apie ką nors išgarsėti, o dabar netikėtai atsiduria kartu su vieniša moterimi didžiulės smėlio duobės nelaisvėje. Didvyrė, diena iš dienos padedanti jai kasti smėlį iš duobės, grasinanti nukristi nuo jūros kranto ant kaimo ir sugriauti, užpilti visus būstus, nuolat jaučia vidinę nesantaiką: „Jei kaskart gelbsti savo kaimynai, kurie miršta iš bado, niekam daugiau laiko neliks...“. Apimtas didžiulės nevilties, moralinio ir fizinio nuovargio, jis bando ištrūkti iš šių keistų spąstų, bet „jo mintys bėga atgal“. Herojus nepaiso savo laisvės, grįžta į baisios duobės dugną. Ilgi, sielą varginantys pamąstymai apie individo teises, apie teisę nežmoniškos egzistencijos sąlygomis verčia jį atsisakyti savo „aš“, taip priartindami jį prie visažmogiško „mes“. – Smėlyje, kartu su vandeniu, jis tarsi atrado savyje naują žmogų.

Romane „Svetimo veidas“ pasakojama, kaip po sprogimo laboratorijoje žmogaus veide susidarė siaubingi randai. Herojus pasakotojas įsitikinęs, kad jo bjaurumas užtvėrė kelią pas žmones. Dabar jis pasmerktas likti vienas. Tačiau herojus nusprendžia įveikti tragediją. Yra tik vienas būdas – užsidengti veidą kauke. Viskas pasirodo sudėtingiau, nes herojus nežino tikrosios kaukės prigimties, jis nežino, kad žmogus visada yra kaukėje. Romane „Svetimo veidas“ pasakojama, kaip po sprogimo laboratorijoje žmogaus veide susidarė siaubingi randai. Herojus pasakotojas įsitikinęs, kad jo bjaurumas užtvėrė kelią pas žmones. Dabar jis pasmerktas likti vienas. Tačiau herojus nusprendžia įveikti tragediją. Yra tik vienas būdas – užsidengti veidą kauke. Viskas pasirodo sudėtingiau, nes herojus nežino tikrosios kaukės prigimties, jis nežino, kad žmogus visada yra kaukėje. Romano herojus Abe ateina prie svarbaus atradimo: visi žmonės siekia tapatinti išorinę išvaizdą su vidiniu turiniu. Jis yra persmelktas įsitikinimo, kad veidas ir siela yra labai glaudžiai susiję. Iš čia ir kyla noras paslėpti savo tikrąjį veidą, kad neleistų svetimiems prasiskverbti į sielą. Štai kodėl, teigia herojus, senovėje budeliai, inkvizitoriai, plėšikai neapsieidavo be kaukės. Kaukė skirta paslėpti žmogaus išvaizdą, nutraukti ryšį tarp veido ir širdies, išlaisvinti jį iš dvasinių ryšių, jungiančių jį su žmonėmis. Užtenka kauke pridengti savo tikrąjį veidą, ir atsiskleidžia tikroji žmogaus esmė, kartais labai nepatraukli, o gal net baisu. Vadinasi, žmogaus veidas yra daug svarbesnis dalykas, nei esame įpratę tikėti, nes viskas mūsų gyvenime, įskaitant tvarką, papročius, įstatymus, yra „smėlio tvirtovė, paruošta subyrėti, laikoma plonu odos sluoksniu – tikra. veidas". Romano herojus Abe ateina prie svarbaus atradimo: visi žmonės siekia tapatinti išorinę išvaizdą su vidiniu turiniu. Jis yra persmelktas įsitikinimo, kad veidas ir siela yra labai glaudžiai susiję. Iš čia ir kyla noras paslėpti savo tikrąjį veidą, kad neleistų svetimiems prasiskverbti į sielą. Štai kodėl, teigia herojus, senovėje budeliai, inkvizitoriai, plėšikai neapsieidavo be kaukės. Kaukė skirta paslėpti žmogaus išvaizdą, nutraukti ryšį tarp veido ir širdies, išlaisvinti nuo dvasinių ryšių, jungiančių su žmonėmis. Užtenka tikrąjį veidą pridengti kauke, ir atsiskleidžia tikroji žmogaus esmė, kartais labai nepatraukli, o gal net visiškai bauginanti. Vadinasi, žmogaus veidas yra daug svarbesnis dalykas, nei esame įpratę galvoti, nes viskas mūsų gyvenime, įskaitant tvarką, papročius, įstatymus, yra „smėlio tvirtovė, paruošta byrėti, laikoma plonu odos sluoksniu – tikra. veidas".

Kobo Abe populiarumas Žinoma, būdamas prozininkas, dramaturgas ir režisierius vienu metu, rašyti radijui ir televizijai toli gražu nėra lengva. Abe mano, kad būtent šis universalumas leidžia jam geriau suprasti meno sintetinę prigimtį. Galbūt todėl jo romanai yra kažkuo panašūs į dramos kūrinius, nes rašytojas, sako Abe, pirmiausia turi paveikti jausmus, sukelti dvasinį atsaką ir tik tada sužadinti protą. Žinoma, būti prozininku, dramaturgu ir režisieriumi vienu metu, rašyti radijui ir televizijai toli gražu nėra lengva. Abe mano, kad būtent šis universalumas leidžia jam geriau suprasti meno sintetinę prigimtį. Galbūt todėl jo romanai yra kažkuo panašūs į dramos kūrinius, nes rašytojas, sako Abe, pirmiausia turi paveikti jausmus, sukelti dvasinį atsaką ir tik tada sužadinti protą. Kobo Abės populiarumas tarp skaitytojų, taip pat ir mūsų šalyje, paaiškinamas ne tik aukštu rašytojo meistriškumu, bet ir tuo, kad jis savo romanuose iškelia opiausias žmonijos problemas. Pagrindinė jo romanų idėja – žmogaus susidūrimas su priešiška visuomene ir bet kokių bandymų nuo jo išsisukti beprasmiškumas, sukeliantis gilios beviltiškumo jausmą. Buržuazinėje visuomenėje žmogus yra žolės ašmenys, negalintis nulemti savo likimo, o tai reiškia, kad pagrindinė problema slypi būtinybėje keisti socialinę struktūrą, socialines žmogaus egzistencijos sąlygas. Kobo Abės populiarumas tarp skaitytojų, taip pat ir mūsų šalyje, paaiškinamas ne tik aukštu rašytojo meistriškumu, bet ir tuo, kad jis savo romanuose iškelia opiausias žmonijos problemas. Pagrindinė jo romanų idėja – žmogaus susidūrimas su priešiška visuomene ir bet kokių bandymų nuo jo išsisukti beprasmiškumas, sukeliantis gilios beviltiškumo jausmą. Buržuazinėje visuomenėje žmogus yra žolės ašmenys, negalintis nulemti savo likimo, o tai reiškia, kad pagrindinė problema slypi būtinybėje keisti socialinę struktūrą, socialines žmogaus egzistencijos sąlygas. „Būti paskelbtam Rusijoje, – sako Abe, – didelė garbė kiekvienam rašytojui. Kiekviena mano publikacija Sovietų Sąjungoje man yra labai džiugus įvykis. Pirma, todėl, kad esu ilgametis rusų literatūros gerbėjas. Dar mokyklos metais mane pakerėjo dviejų rusų literatūros gigantų – Gogolio ir Dostojevskio – kūryba. Perskaičiau beveik viską, ką jie parašė, ir ne vieną kartą, ir save laikau tarp jų mokinių. „Būti paskelbtam Rusijoje, – sako Abe, – didelė garbė kiekvienam rašytojui. Kiekviena mano publikacija Sovietų Sąjungoje man yra labai džiugus įvykis. Pirma, todėl, kad esu ilgametis rusų literatūros gerbėjas. Dar mokyklos metais mane pakerėjo dviejų rusų literatūros gigantų – Gogolio ir Dostojevskio – kūryba. Perskaičiau beveik viską, ką jie parašė, ir ne vieną kartą, ir save laikau tarp jų mokinių.

Abės kūriniuose visada yra asmeninės autoriaus vizijos, gyvenimo sudėtingumo jausmo antspaudas. Viskas, kas rašytojo sukurta, paženklinta meninio talento įžvalga, išreiškia jo sąmonės individualumą, satyrinį stiliaus savitumą. Jokio kalbos niveliavimo: ji išlieka aiški, gyva, įsišaknijusi gyvoje kalboje. Rašytojas turi savitą rašyseną. Ir jų įsitikinimai bei prisirišimai. Atrodo, kad pagrindinis jo skausmas buvo skausmas tos Japonijos, kurios amžininkas jis yra, žmogaus. Galbūt japonų literatūroje nėra per daug rašytojų, kurie taip skausmingai išgyvena kaltės jausmą prieš visuomenę, kaltę žmogaus, kuris pats gyvena šioje socialinėje aplinkoje ir yra apsėstas to, kas vyksta tragedija. Abės kūriniuose visada yra asmeninės autoriaus vizijos, gyvenimo sudėtingumo jausmo antspaudas. Viskas, kas rašytojo sukurta, paženklinta meninio talento įžvalga, išreiškia jo sąmonės individualumą, satyrinį stiliaus savitumą. Jokio kalbos niveliavimo: ji išlieka aiški, gyva, įsišaknijusi gyvoje kalboje. Rašytojas turi savitą rašyseną. Ir jų įsitikinimai bei prisirišimai. Atrodo, kad pagrindinis jo skausmas buvo skausmas tos Japonijos, kurios amžininkas jis yra, žmogaus. Galbūt japonų literatūroje nėra per daug rašytojų, kurie taip skausmingai išgyvena kaltės jausmą prieš visuomenę, kaltę žmogaus, kuris pats gyvena šioje socialinėje aplinkoje ir yra apsėstas to, kas vyksta tragedija.

Būsimoji vaikystės rašytoja Kobo Abe praleido Mandžiūrijoje, kur 1940 m. baigė vidurinę mokyklą. Grįžęs į Japoniją, baigęs vidurinį išsilavinimą Seijou mokykloje, 1943 m. įstojo į Tokijo imperatoriškojo universiteto Medicinos fakultetą. Dar būdamas studentas, 1947 m. jis vedė menininką Mati Abe, kuris ateityje atliks svarbų vaidmenį, ypač kuriant Abės knygas ir jo teatro spektaklių dekoracijas. 1948 m. Abe baigė universitetą, tačiau, nepatenkinamai išlaikęs valstybinį kvalifikacinį medicinos egzaminą, iš tikrųjų sąmoningai prarado galimybę tapti praktikuojančiu gydytoju.

1947 m., remdamasis asmenine gyvenimo Mandžiūrijoje patirtimi, Abe parašė poezijos rinkinį „Anoniminiai eilėraščiai“, kurį išleido pats, išspausdinęs visą 62 puslapių knygos tiražą mimeografu. Eilėraščiuose, kuriuose ryški įtaka poezijos autoriui Rilke ir Heideggerio filosofijai, jaunasis Abe kartu su pokario jaunimo nevilties išraiška kreipėsi į skaitytojus raginimu protestuoti prieš tikrovę.

Tais pačiais 1947 metais Abe parašė savo pirmąjį didelės formos kūrinį, pavadintą „Molio sienos“. Pirmasis literatūros pasaulyje su šiuo kūriniu susipažinęs ir aukštai jį įvertinęs buvo kritikas ir filologas germanistas Rokuro Abe, dar karo metais mokęsis Abei vokiečių kalbos, kai jis mokėsi Sejo vidurinėje mokykloje. „Molio sienos“ pasakojimą trimis natų tomais sudaro jaunas japonas, kuris, ryžtingai nutraukęs visus ryšius su gimtuoju miestu, išvyksta klajoti, tačiau dėl to yra sučiuptas vienos iš Mandžiūrijos gaujų. Šio kūrinio sužavėtas Rokuro Abe tekstą nusiuntė Yutakai Haniya, kuri neseniai sukūrė tuomet dar mažai žinomą žurnalą „Contemporary Literature“. Pirmasis užrašų tomas iš „Molio sienų“ kitų metų vasarį buvo išspausdintas žurnale „Individualumas“. Taip įgijęs šlovę, Abe gavo kvietimą prisijungti prie „Nakties“ grupės, kuriai vadovavo Yutaka Haniya, Kiyoteru Hanada ir Taro Okamoto. 1948 m. spalį „Shinzenbisha“ leidyklos knyga „Molio sienos“, pervadinta į „Signpost the end of the Road“, padedant Hanijai ir Hanadai, buvo išleistos kaip atskira knyga. Vėliau, savo recenzijoje apie sieną, Hanija, labai vertinusi Abės kūrybą, rašė, kad Abė, kurį tam tikra prasme galima laikyti Hanijos pasekėju, pranoko jį, savo pirmtaką.

1950 m. Abe kartu su Hiroshi Tesigahara ir Shinichi Segi sukūrė kūrybinę asociaciją „Šimtmetis“.

1951 m. vasario mėnesio žurnalo „Šiuolaikinė literatūra“ numeryje buvo paskelbta istorija "Siena. S. Karmos nusikaltimas“... Šis nepaprastas kūrinys buvo iš dalies įkvėptas "Alisa stebuklų šalyje" Lewisas Carrollas, tematiškai paremtas Abės prisiminimais apie gyvenimą Mandžiūrijos stepėje, taip pat pademonstravo įtaką savo draugės, literatūros kritikės ir rašytojos Kiyoteru Hanados autoriui. Istorija „Siena. S. Karmos nusikaltimas „1951 m. pirmoje pusėje buvo apdovanotas Akutagavos premija, dalijant pirmenybę su Toshimitsu Ishikawa „Pavasario žole“, išleista Literatūros pasaulyje. Abe istorija buvo smarkiai kritikuojama Koji Uno per vertinimo komisijos diskusiją, tačiau entuziastingas Abės palaikymas iš kitų žiuri narių Yasunari Kawabata ir Kosaku Takiya suvaidino lemiamą vaidmenį renkant nugalėtoją. Tų pačių metų gegužę „Siena. S. Karmos nusikaltimas“, pervadintas į „S. Karmos nusikaltimą“ ir papildytas istorijomis „Barsukas iš Babelio bokšto“ ir "Raudonasis kokonas" išėjo kaip atskiras leidimas po antrašte "Siena" su pratarme, kurią parašė Jun Ishikawa.

1950-aisiais, eidamas literatūros avangardo pareigas, Abe kartu su Hiroshi Noma įstojo į „Liaudies literatūros“ asociaciją, dėl kurios „Liaudies literatūrai“ susijungus su „Naująja japonų literatūra“ Japonijos komunistų partija „Naujoji japonų literatūros draugija“. Tačiau 1961 m., po 8-ojo CPJ suvažiavimo ir jame nulemto naujojo partijos kurso, skeptiškai žiūrėdamas į tai, Abe viešai jį kritikavo, o po to buvo pašalintas iš CPJ.

1973 m. Abe įkūrė savo teatrą „Studio Abe Kobo“ ir jam vadovavo, o tai pažymėjo jo vaisingo dramatiško kūrybos laikotarpio pradžią. Atidarymo metu Abe teatre buvo 12 žmonių. Seiji Tsutsumi paramos dėka Abės trupė galėjo įsikurti Šibujoje dabar vadinamame PARCO Seibu teatre. Be to, eksperimentinės komandos pasirodymai ne kartą buvo demonstruojami užsienyje, kur buvo itin vertinami. Taigi 1979 metais JAV buvo sėkmingai suvaidintas spektaklis „Dramblys mirė“. Nepaisant to, kad nebanalus Abe naujoviškas požiūris sukėlė didelį atgarsį kiekvienos šalies, kurioje gastroliavo Abe Kobo studija, teatriniame pasaulyje, o pačioje Japonijoje kritikų ignoruojamas, devintajame dešimtmetyje Abe teatras pamažu nustojo egzistavęs.

Apie 1981 m. Abe dėmesį patraukė vokiečių mąstytojo Eliaso Canetti kūryba, kuri sutapo su Nobelio literatūros premijos įteikimu. Maždaug tuo pačiu metu, savo draugo japonisto Donaldo Keane'o rekomendacija, Abe susipažino su Kolumbijos rašytojo Gabrielio García Márquezo kūryba. Canetti ir Marquezo darbai taip sukrėtė Abė, kad savo raštuose ir vėliau pasirodytuose televizijos kanaluose Abe entuziastingai pradėjo populiarinti jų kūrybą, prisidėdamas prie reikšmingo šių autorių skaitytojų skaičiaus Japonijoje padidėjimo.

1992 metais Kobo Abe buvo išrinktas Amerikos meno ir literatūros akademijos garbės nariu. Jis tapo pirmuoju japonų rašytoju ir trečiuoju Tekančios saulės šalies piliečiu, kartu su kompozitoriumi Toru Takemitsu ir architektu Kenzo Tange, kuriam suteiktas prestižinės užsienio akademijos garbės nario vardas.

Kenzaburo Oe, sulygindamas Abe su Kafka ir Faulkneriu ir laikydamas jį vienu didžiausių rašytojų visoje literatūros istorijoje, teigė, kad jei Abe būtų gyvenęs ilgiau, jis, o ne pats Oe, kuris ja buvo apdovanotas 1994 m. tikrai gavo Nobelio literatūros premiją.

Įdomūs faktai:

Abe buvo pirmasis japonų rašytojas, sukūręs savo kūrinius įvesdamas juos į teksto rengyklę (nuo 1984 m.). Abe naudojo NEC programas „NWP-10N“ ir „Bungo“.

Abės muzikinis skonis buvo įvairus. Kaip didelis Pink Floyd gerbėjas, akademinėje muzikoje jis labiausiai vertino Belos Bartoko muziką. Be to, Abe įsigijo sintezatorių dar gerokai prieš tai, kai jis plačiai paplito Japonijoje (tuo metu, be Abe, sintezatorių buvo galima rasti tik NHK elektroninės muzikos studijoje ir kompozitoriaus Isao Tomita, o jei neįtrauksime tų, kurie naudojo sintezatorių profesiniais tikslais, tada Abe buvo vienintelis šio instrumento savininkas šalyje). Sintezatorių Abe naudojo taip: įrašė programas iš NHK perduotų interviu ir savarankiškai jas apdorojo, kad sukurtų garso efektus, kurie buvo akompanimentai Abe Kobo Studio teatro pastatymuose.

Abe taip pat žinomas dėl savo domėjimosi fotografija, kuri buvo kur kas daugiau nei paprastas hobis ir ribojosi su manija. Fotografija, atsiskleidžianti per stebėjimo ir žvilgtelėjimo temas, Abe meno kūriniuose yra visur. Abės nuotraukos panaudotos kuriant išleistus „Shinchsha“ pilnus Abės kūrinius: jas galima pamatyti kiekvieno kolekcijos tomo nugarėlėje. Abe fotografas pirmenybę teikė Contax fotoaparatams, o šiukšlynai buvo tarp jo mėgstamiausių objektų.

Abe turi patentuotą paprastą ir patogią sniego grandinę („Chainiziee“), kurią galima užmauti ant automobilio padangų nenaudojant domkrato. Išradimą jis pademonstravo 10-ojoje tarptautinėje išradėjų parodoje, kur Abe buvo apdovanotas sidabro medaliu.

Grožinė literatūra Kobo Abės darbuose.

1958 m. liepos mėnesio žurnalo „Sekai“ numeryje buvo pradėtas spausdinti Kobo Abės mokslinės fantastikos romanas. „Ketvirtasis ledynmetis“. Daugelis HF istorikų mano, kad šis leidinys yra naujos eros Japonijos mokslinėje fantastikoje pradžia. O patiems japonų mokslinės fantastikos rašytojams šis įvykis reikšmingas. Garbingo rašytojo ir puikaus stilisto patrauklumas šiam žanrui perkėlė mokslinę fantastiką į naujas ribas. Savo forma „Ketvirtasis ledynmetis“ yra klasikinis HF romanas: grandiozinio potvynio išvakarėse mokslininkai bando sukurti naują varliagyvių veislę. Tiesą sakant, tai yra giliai filosofinis palyginimas apie talentingo žmogaus tragediją, uždususią siauruose savo paties filistinės pasaulėžiūros rėmuose.

Kobo Abe išplėtė psichologinę (ir literatūrinę) japonų HF sistemą. Rašytojas taip pat vėliau ne kartą pasuko į mokslinę fantastiką. Po „Ketvirtojo ledynmečio“, vienintelio „grynai HF“ Kobo Abės kūrinio, sekė tokie šedevrai kaip "Svetimas veidas"(1964), „Kafkietis“ „Dėžutės žmogus“(1973 m.), „Pobranduolinis“ "Arka" Sakura"(1984) ir nemažai istorijų.

Daugumą Kobo Abės kūrinių neabejotinai galima priskirti fantastiniam žanrui. Todėl jo bibliografijos atsiradimas mūsų svetainėje yra natūralus ir suprantamas.

1924–1993 m

Japonų romanistas, dramaturgas, poetas, scenaristas, režisierius.

1924-03-07. Būsimasis rašytojas gimė Tokijuje gydytojo šeimoje. Vaikystę ir jaunystę praleido Mukdene (Mandžiūrija), kur jo tėvas dirbo Mukdeno universiteto medicinos fakultete.

1943 m. Įpusėjus karui, tėvo primygtinai reikalaujant, Kobo Abe išvyksta į Tokiją ir ten įstoja į universiteto medicinos fakultetą.

1944 m. Kobo Abe meta universitetą ir grįžta į Mukdeną. Tada jį pagauna žinia apie Japonijos pralaimėjimą kare. Tėvas, šeimos maitintojas, miršta.

1946. Atgal į Tokiją. Kobo Abe sveiksta universitete.

1947 m. Kobo Abe pradeda savo kūrybinę poeto karjerą.

1948. Kobo Abe baigė Tokijo universiteto medicinos mokyklą, bet nedirba gydytoju.

1950 m. paskelbiama kritikų pripažinta Kobo Abės istorija „Raudonasis kokonas“.

1951. Kobo Abe gauna aukščiausią Japonijos literatūrinį apdovanojimą, pavadintą Akutagavos vardu už istoriją „Siena. S. Karumos nusikaltimas“. Prasideda aistra politikai. Kobo Abe tapo Japonijos komunistų partijos nariu, iš kurios vėliau pasitraukė protestuodamas prieš sovietų kariuomenės įvedimą į Vengriją. Rašytojas priklauso literatų grupei „sengo-ha“ („pokario grupė“).

1963. Išleistas pirmasis Kobo Abės romanas „Moteris smėlynuose“.

1972–1973 m. Išleistas vienas žinomiausių Kobo Abės kūrinių „The Box Man“.

1984. Išleistas distopinis romanas „Įėjimas į arką“. 1993-01-22. Kobo Abe miršta sulaukęs šešiasdešimt aštuonerių.

Norint suprasti Kobo Abe, neužtenka vien susipažinti su rašytojo knygomis, su filmais pagal jo kūrinius (pvz., režisierė Tesigahara „Moteris smėliuose“, 1964 m., „Svetimas veidas“, 1966) – reikia atsigręžti į žemę ir gamtą, į tą kultūrą ir kraštovaizdį, kuriame augo ir įgavo matomus kontūrus jo sukurtas pasaulis, kad suvoktų jo egzistavimo prasmę ir kasdienybę. Kobo Abe priklauso savo šaliai – senajai ir naujajai Japonijai, seniausių tradicijų šaliai, kartu aktyviai besiskolinanti iš Vakarų kultūros. Jo kūryba gimsta sandūroje, susipynus įvairioms šiuolaikinio ir praeities, rytų ir vakarų tendencijoms, gretinant klausimus ir atsakymus, galinčius kelti naujus ir naujus klausimus.

Japoniškas pasaulio modelis vadinamas grafiniu – hieroglifiniu, atspindinčiu „hieroglifinį mąstymą“, „hieroglifinę visatą“ (VM Aleksejevas). Būtent šios sąvokos geriausiai apibūdina ir simbolizuoja meninį Kobo Abės pasaulį: šis pasaulis taip pat yra hieroglifas – paslaptingas ir daug žadantis, neišsenkantis ir įmantrus, įmantrus, bet vis tiek savaip išbaigtas. „Miestas yra uždara begalybė. Labirintas, kuriame niekada nepasiklysi. Šis žemėlapis kaip tik jums, visos jo dalys turi tuos pačius numerius. Todėl net ir suklydę negalėsite pasiklysti “(romano „Sudegęs žemėlapis“ epigrafas).

Hieroglifinis pasaulio modelis yra pagrįstas vaizdinių ir simbolikos susiliejimu, papildomumu ir įsiskverbimu. Skirtingai nuo Vakarų filosofijos, kur priešybių samprata, jų kova ir vienybė yra pasaulėžiūros pagrindas, Rytų filosofijoje pagrindas yra abipusio perėjimo idėja, „perliejimas“ vienas į kitą, „yang“ į „ yin".

Taip pat ir Kobo Abės išgalvotas pasaulis ne priešinamas tikram, o jį papildantis, egzistuojantis kažkur šalia, paralelinėje dimensijoje. Mokslinė fantastika čia neprieštarauja tam, kas iš tikrųjų įvyko šiame pasaulyje, o ją papildo pagal tikimybės atpažinimo principą. Siužetą Kobo Abės prozoje lemia detektyvinis siužetas: žmogaus dingimas. Dingsta Nicky Dumpey („Moteris smėlynuose“), Nemuro („Sudegęs žemėlapis“), „Svetimo veido“ ir „Žmogaus dėžės“ herojai, jaunas kareivis (apsakymas „Kareivio vaiduoklis“). Jie ieško šių herojų – ir, svarbiausia, ieško savęs ir savęs (daugelyje rašytojo romanų). Šis „kitų“ ar „savęs“ ieškojimas baigiasi tam tikra pabaiga. Kas tai per pabaiga? Pelnas ar nuostolis? Atrasti save ar prarasti žmogiškumą?

Bet kuriuo atveju kaip tik tai atsitinka žmogui, jo moraliniam pasauliui, jo dvasios būsenai, fizinei būtybei žmogaus likimus perkoduojančioje tikrovėje ir tampa rašytojo kūrybine laboratorija, unikaliu Kobo Abės meninio pasaulio hieroglifu.

Kobo Abės darbai:

"Siena. S. Karumos nusikaltimas“. Istorija. 1951 m.

„Medžiok vergus“. Žaisti. 1955 m.

„Vaiduokliai tarp mūsų“. Žaisti. 1958 m.

„Legenda apie milžinus. 1960 m

"Tvirtovė". Žaisti. 1962 m.

„Moteris smėliuose“. Romanas. 1963. „Kažkieno veidas“. Romanas. 1964 metai

Sudegintas žemėlapis. Romanas. 1967 m.

– Vyras virto klubu. Žaisti. 1969 m.

„Dėžutės žmogus“. Romanas. 1973. Slaptas pasimatymas. Romanas. 1977 m.

– Tie, kurie įėjo į arką. Romanas. 1984 m.

Remiantis G. E. Adamovičiaus straipsniu (sutrumpintai)

knygoje „Didieji XX amžiaus rašytojai“

Abe Kobo, dabar vardas - Abe Kimifusa; 1924 m. kovo 7 d. Kita, Tokijas, Japonijos imperija – 1993 m. sausio 22 d. Tokijas, Japonija) – iškilus japonų rašytojas, dramaturgas ir scenaristas, vienas iš Japonijos pokario meno avangardo lyderių. Pagrindinė kūrybos tema – žmogaus savo tapatybės ieškojimas šiuolaikiniame pasaulyje. Pagal romanus „Moteris smėlyje“, „Svetimas veidas“ ir „Sudegęs žemėlapis“ septintajame dešimtmetyje filmus kūrė režisierius Hiroshi Tesigahara.

Būsimo rašytojo vaikystė prabėgo Mandžiūrijoje, kur 1940 metais baigė vidurinę mokyklą. Grįžęs į Japoniją, baigęs vidurinį išsilavinimą Seijou mokykloje, 1943 m. įstojo į Tokijo imperatoriškojo universiteto Medicinos fakultetą. Dar būdamas studentas, 1947 m. jis vedė menininką Mati Abe, kuris ateityje atliks svarbų vaidmenį, ypač kuriant Abės knygas ir jo teatro spektaklių dekoracijas. 1948 m. Abe baigė universitetą, tačiau, nepatenkinamai išlaikęs valstybinį kvalifikacinį medicinos egzaminą, iš tikrųjų sąmoningai prarado galimybę tapti praktikuojančiu gydytoju.

Nežinau, ant kiek stulpų remiasi pasaulis, bet bent trys iš jų tikriausiai yra tamsa, nežinojimas ir kvailumas.

Tais pačiais 1947 metais Abe parašė savo pirmąjį didelės formos kūrinį, pavadintą „Molio sienos“. Pirmasis literatūriniame pasaulyje su šiuo kūriniu susipažinęs ir aukštai jį įvertinęs buvo kritikas ir filologas germanistas Rokuro Abe, karo metais dar mokydamasis Sejo gimnazijoje mokęs Abei vokiečių kalbos. „Molio sienos“ pasakojimą trimis natų tomais sudaro jaunas japonas, kuris, ryžtingai nutraukęs visus ryšius su gimtuoju miestu, išvyksta klajoti, tačiau dėl to yra sučiuptas vienos iš Mandžiūrijos gaujų. Šio kūrinio sužavėtas Rokuro Abe tekstą nusiuntė Yutakai Haniya, kuri neseniai sukūrė tuomet dar mažai žinomą žurnalą „Contemporary Literature“. Pirmasis užrašų tomas iš „Molio sienų“ kitų metų vasarį buvo išspausdintas žurnale „Individualumas“. Taip įgijęs šlovę, Abe gavo kvietimą prisijungti prie „Nakties“ grupės, kuriai vadovavo Yutaka Haniya, Kiyoteru Hanada ir Taro Okamoto. 1948 m. spalį „Shinzenbisha“ leidyklos knyga „Molio sienos“, pervadinta į „Signpost the end of the Road“, padedant Hanijai ir Hanadai, buvo išleistos kaip atskira knyga. Vėliau, savo recenzijoje apie sieną, Hanija, labai vertinusi Abės kūrybą, rašė, kad Abė, kurį tam tikra prasme galima laikyti Hanijos pasekėju, pranoko jį, savo pirmtaką.

1950 m. Abe kartu su Hiroshi Tesigahara ir Shinichi Segi sukūrė kūrybinę asociaciją „Šimtmetis“.

1951 metais buvo pristatyta istorija „Siena. S. Karmos nusikaltimas “. Šį nepaprastą kūrinį iš dalies įkvėpė Lewiso Carrollo „Alisa Stebuklų šalyje“, jis buvo temiškai pagrįstas Abės prisiminimais apie gyvenimą Mandžiūrijos stepėje, taip pat pademonstravo įtaką jo draugės, literatūros kritikės ir rašytojos Kiyoteru Hanados autoriui. Istorija „Siena. S. Karmos nusikaltimas „1951 m. pirmoje pusėje buvo apdovanotas Akutagavos premija, dalijant pirmenybę su Toshimitsu Ishikawa „Pavasario žole“, išleista Literatūros pasaulyje. Abe istorija buvo smarkiai kritikuojama Koji Uno per vertinimo komisijos diskusiją, tačiau entuziastingas Abės palaikymas iš kitų žiuri narių Yasunari Kawabata ir Kosaku Takiya suvaidino lemiamą vaidmenį renkant nugalėtoją. Tų pačių metų gegužę „Siena. „S. Karmos nusikaltimas“, pervadintas „S. Karmos nusikaltimu“ ir papildytas pasakojimais „Barsukas iš Babelio bokšto“ ir „Raudonasis kokonas“, buvo išleistas kaip atskiras leidinys pavadinimu „Siena“. "su pratarme, kurią parašė Jun Ishikawa.

1950-aisiais, eidamas literatūrinio avangardo pareigas, Abe kartu su Hiroshi Noma įstojo į „Liaudies literatūros“ asociaciją, dėl kurios „Liaudies literatūrą“ sujungus su „Naująją japonų literatūra“ jis įstojo į Japonijos partiją „Naujoji japonų literatūros draugija“. Tačiau 1961 m., po 8-ojo CPJ suvažiavimo ir jame nulemto naujojo partijos kurso, skeptiškai jį sutikdamas, Abe viešai jį kritikavo, o po to buvo pašalintas iš CPJ.

Šalis: Japonija
Gimė: 1924-03-07
Mirė: 1993-01-22

Tikras vardas:

Abe Kimifusa

Būsimasis rašytojas Kobo Abe vaikystę praleido Mandžiūrijoje, kur 1940 metais baigė vidurinę mokyklą. Grįžęs į Japoniją, baigęs vidurinį išsilavinimą Seijou mokykloje, 1943 m. įstojo į Tokijo imperatoriškojo universiteto Medicinos fakultetą. Dar būdamas studentas, 1947 m. jis vedė menininką Mati Abe, kuris ateityje atliks svarbų vaidmenį, ypač kuriant Abės knygas ir jo teatro spektaklių dekoracijas. 1948 m. Abe baigė universitetą, tačiau, nepatenkinamai išlaikęs valstybinį kvalifikacinį medicinos egzaminą, iš tikrųjų sąmoningai prarado galimybę tapti praktikuojančiu gydytoju.

1950 m. Abe kartu su Hiroshi Tesigahara ir Shinichi Segi sukūrė kūrybinę asociaciją „Šimtmetis“.

Įdomūs faktai:

Abe buvo pirmasis japonų rašytojas, sukūręs savo kūrinius įvesdamas juos į teksto rengyklę (nuo 1984 m.). Abe naudojo NEC programas „NWP-10N“ ir „Bungo“.

Grožinė literatūra Kobo Abės darbuose.

1958 m. liepos mėnesio žurnalo „Sekai“ numeryje buvo pradėtas spausdinti Kobo Abės mokslinės fantastikos romanas „Ketvirtasis ledynmetis“. Daugelis HF istorikų mano, kad šis leidinys yra naujos eros Japonijos mokslinėje fantastikoje pradžia. O patiems japonų mokslinės fantastikos rašytojams šis įvykis reikšmingas. Garbingo rašytojo ir puikaus stilisto patrauklumas šiam žanrui perkėlė mokslinę fantastiką į naujas ribas. Savo forma „Ketvirtasis ledynmetis“ yra klasikinis HF romanas: grandiozinio potvynio išvakarėse mokslininkai bando sukurti naują varliagyvių veislę. Tiesą sakant, tai yra giliai filosofinis palyginimas apie talentingo žmogaus tragediją, uždususią siauruose savo paties filistinės pasaulėžiūros rėmuose.

Kobo Abe išplėtė psichologinę (ir literatūrinę) japonų HF sistemą. Rašytojas taip pat vėliau ne kartą pasuko į mokslinę fantastiką. „Ketvirtasis ledynmetis“, vienintelis „grynai HF“ Kobo Abės kūrinys, sekė tokie šedevrai kaip „Svetimas veidas“ (1964), „Kafkiškas“ „Dėžutė“ (1973), „Pobranduolinis“ „Arka“. „Sakura“ (1984) ir daugybė istorijų.