Menas užpildo gamtos problemos trūkumus. Esė apie temą "Art užpildo gamtos trūkumus."

Aerografijos technika yra gana sudėtinga ir apima papildomų medžiagų naudojimą. Šiame skyriuje mes apie tai pasakysime apie tuos, kurie reikalingi iliustracijoms atlikti su airbrush.

Kaip ir bet kuri kita vaizdinga technika, aerografija leidžia jums gauti vaizdus ant pagrindo paviršiaus. Tačiau jo bruožas yra tai

Aštuonios paslaptys

Aštuonios paslaptys, kurios leis jums
Išmokti meistriškai piešti

1. Tinkamas elementų statyba erdvėje

Šis įgūdis yra bet kurio profesionalaus menininko pagrindas. Jis sukurs didžiulės erdvės jausmą jūsų paveiksle, kuris yra labai svarbus. Jau jis labai pagerins jūsų paveikslus.

2. Tinkamas insultas

Su smūgių pagalba yra pagrindinis formų ir objektų apimties fonas yra pagrindinis pagrindas. Kai sužinosite, kaip juos teisingai taikyti - viskas, ką jūs įtraukiate, taps labiau prisotinta ir aiški.

3. Tonų ruožas su pieštuku

Kita meistrų paslaptis. Kai išmoksite padaryti toną su pieštuku nuo paprasto iki sudėtingo, įgykite toną su minkštais pieštukais, jūs būsite nustebinti, kaip bus realesnis jūsų brėžiniai.

4. Meno piešimo tūrio duomenys

Kitas įgūdis, kuris išskiria žmones puikiai dera, nuo naujokų piešimo. Tai yra gebėjimas suteikti formoje skirtingas daiktų tūrį, dirbti su šviesa ir refleksu, savo šešėliu ir laivagalapiu. Šie įgūdžiai padarys jūsų darbą kartais.

5. Gebėjimas dirbti su savo šešėliais skaičiais, suteikti garsumą

Taip pat svarbu, kad būtų galima meistriškai pavaizduoti talpyklų elementus ir sukurti realias nuotraukas.

6. Įspūdingas krintančių šešėlių statyba

Įvankų šešėlių išvaizda ir forma priklauso ne tik nuo skaičiaus, IT išmetimo pažangos, bet ir šviesos šaltinio vietoje. Įvaldęs šį įgūdį, galite atkreipti krintančius įvairių geometrinių formų šešėlius, bet taip pat taikyti šias žinias įvairių formų objektams.

7. Gebėjimas atskirti objektus pagal toną

Dėl to jums bus ne tik parodyti skirtumą tarp daiktų ir formų tarpusavyje, bet ir paskirti kompozicinį centrą, kuris yra labai svarbus statyti kompoziciją.

8. Sudėtis Veiklos įgūdžiai

Tačiau tai yra svarbiausios žinios, kad "atgaivina" jūsų nuotrauką ir užpildys prasmę, žiūrovui galvoti apie tai, kokią nuotaiką turėjote sukurti nuotrauką, kurią norėjote pasakyti žiūrovui. Žinios apie dainą leis jums "pasakyti" su savo nuotrauka, ką negalite pasakyti su žodžiais ...

... ir daug kitų įgūdžių ir paslapčių, kurias turi geriausi pasaulio menininkai.

Kaip greitai įsisavinti pagrindinius profesionalių menininkų įgūdžius?

Žinoma, galite užsiregistruoti meno mokyklai. Tačiau tai įmanoma, jei turite daug laisvo laiko. Deja, ne visi gali praleisti kelias valandas per dieną, kad pasiektumėte mokyklą ir atgal.

Be to, galite pradėti mokytis savęs - knygomis. Bet tai yra labai lėtas ir sunkus būdas, be profesionalaus mentoriaus jūs išmoksite labai ilgai, padaryti daug klaidų.

Lengviausias būdas yra mokytis vaizdo kurso namuose. Vos 46 dienomis galite išmokti atkreipti nuostabius brėžinius namuose!

Kaip išmokti piešti

Išsamus vadovas, kuris padės jums tapti menininku

Perjungti į visą įrašą ir užsakyti

Mokymasis rašyti portretus pagal naftą

Rašykite portretą su savo rankomis

gavęs galingą energijos pakilimą,
Jausmas proceso džiaugsmą ir pasididžiavimą dėl rezultato!

Ir aš padėsiu jums tai - menininkas-portraitstas Tatjana Artikova

• Kaip pradėti dirbti aliejaus tapyboje?
• Kokie dažai, šepečiai ir kt. Naudokite?
• Kaip sukurti kompoziciją?
• Kaip teisingai perkelti vaizdą?
• Kaip sumaišyti spalvas?
• Portreto kūrimo ir užbaigimo etapai;

Gaukite atsakymus į vaizdo kursą: "Mes parašytume naftos portretą" "Live" portreto kūrimo etapus

Kas (ar kas) palengvins mokymosi procesą?

Be žinių apie vizualines salotos, sunku susidoroti su užduotimis. Tai užtruks "vertėjas", kuris padės palengvinti procesą, padaryti jį taip įdomu, kaip įmanoma, efektyviai ir greitai.

Kaip "vertėjas" Aš esu - Tatjana Artikova, portreto menininkas, mokytojas.

20 metų aš esu portretų veikla. Ir lygiagrečiai, gyvenančių meistrų klases aš pasidalinti savo žiniomis su tais, kurie ketina įvaldyti portreto meną kaip efektyviai ir greitai. Ir dabar mano patirtis vaizdo formatu.

Mes užrašome aliejaus portretą
"Live" portreto kūrimo etapai

"Pradedantiesiems" ir "pažengusi" vadovas

Kas yra šis kursas?

• tiems, kurie ketina kurti savo portretus artimiausioje ateityje;
• kūrybinė šviesa dega ir yra noras užsidegti "aušintuvu";
• kas turi aiškias rekomendacijas, kad mokymosi procesas yra kuo greičiau, efektyvus, įdomus!

Parašykite savo portretą ir naudojate paprastas rekomendacijas!

• "Vadovėlis" yra nuostabi nuotrauka. Mes studijuojame portreto tapybos paslaptis apie garsaus portreto vedlio paveikslėlio pavyzdį;
• Studijų "objektas" yra graži mergina deivės HEBA, amžinojo jaunimo simbolis; kuri įkvepia sukurti nuostabų vaizdą;
• Vykdymo stratifikacija daro kursą kuo aiškiau, prieinama net ir absoliučiais pradedantiesiems;
• Žingsnis po žingsnio, portretas įgyja jėgos, teikiant kūrybinio proceso džiaugsmą;
• Jis yra lengvai išspręstas problemos sukuriant tikslią pavaizduoto asmens brėžinį;
• Pateikiamas paprastas pageidaujamų spalvų ir atspalvių pasirinkimo būdas;
• Pagrindinės paslaptys yra atskleistos, leidžiančios sukurti "gyvą" portretą;
• Papildoma kurso skyriuje pamatysite, kaip mokiniai atlieka užduotį. Tai svarbu lyginamosios analizės.

Lvovas Alena.

Parsisiųsti:

Peržiūra:

"Menas užpildo gamtos trūkumus"

Menas yra tai, ką sukuria asmens rankos. Ir asmuo yra neribotos galimybės pobūdžio sukūrimas. Aš nustebau žmogaus mintys. Tai, kad ji gali sukurti neįmanoma.

Menas galima pamatyti, išgirsti ir svarbiausia jaustis. Jis gali atnešti į ašaras, gali leisti jums šypsotis ar padėti galvoti apie didžiųjų reikalų pasaulio, žmonijos. Mūsų sąmonėje menas yra visų pirma, dvasingumas, minties gylis. Ši būsena, iš kurios Dvasia yra priblokšti ir užšąla širdį. Mes jaučiame malonumą ir susižavėjimą. Pradėjome pajusti kiekvieną kūno dalį.

Menas yra panašus į tobulumą. Jis valdo užsakymą, ir nėra nieko nereikalingo. Aiškios sienos, aiškumas. Ir kartais tai savaime visiškai mįslė, kuri vėl suteikia galvoje galvą, amžinąsias paslapčių ir magijos paieškas. Mes atidarome kitą pasaulį aplink asmenį. Mes praturtinome žinias ir mintis, mūsų jausmai vystosi, mūsų skoniai. Menas yra nuostabi kronika ir praeitis ir tikra žmonija, jo dieno kronika.

Menas visada egzistavo kaip viena iš viešosios sąmonės formų. Jį negalima atmesti santykiai su kitais visuomenės gyvenimo reiškiniais nuo kitų ideologijos formų, nuo ekonominių socialinės plėtros fondų. Meno pagrindas yra tikrovės meninis ir vaizdinis atspindys. Kiekvienos epochos menas yra neatskiriamai susijęs su nacionaline kultūra ir istorinėmis sąlygomis, su klasės kova, su dvasinio gyvenimo lygio lygiu. Šiuolaikinis menas savo ruožtu suteikia mums galimybę suprasti ir įvertinti, mūsų požiūriu, šiuolaikinės visuomenės procesus, norėdami pereiti aplink mus. Menas, kaip meninės veiklos vaisius, užfiksuoja bendrą kultūros pobūdį, kuriame jis yra sukurtas ir kuri priklauso.

Menas yra tiesiogiai susijęs su kūrimu, kaupimu, perduodančiomis vertėmis, vertybėmis, kurios nėra medžiagos, bet dvasinės. Vertė yra kažkas turi teigiamą reikšmę. Tai gali būti realaus gyvenimo objektas arba metafizinis pradžia, apgalvotas ir įsivaizduojamas. Vertybės žaidžia žmonių gyvenimo vaidmenį.

Veisimas, asmuo neturi jokių socialinių savybių. Tačiau nuo pirmųjų gyvenimo minučių jis yra prijungtas prie žmonių visuomenės. Suaugusiųjų, besivystančių, ji palaipsniui įsijungia į įvairius bendrus žmones, pradedant su šeima, bendraamžių komanda ir baigiant socialinės klasės, tautos, žmonių. Asmuo yra savybių, kurios užtikrina savo įtraukimą į tam tikrą viešą vientisumą. Socializacijos procese, jis meistrų žinios, normos, vertybės, priimtos konkrečioje žmonių bendruomenėje, tačiau suvokia, sugeria juos ne pasyviai, ir susprogdina per savo individualumą per savo gyvenimo patirtį. Taigi jis tampa asmeniu, kuris yra unikalus socialinių santykių ansamblis. Ir daugiausia dėl šių procesų paveikia tiesioginį meną, kuris kartu su kitomis viešosiomis institucijomis ir foromis "sujungia" asmenį į visuomenės interesus ir poreikius visose įvairiose nuomonėse.

Taigi, mes galime visiškai pasakyti, kad menas vežimo ne tik estetinę reikšmę ir orientaciją, kaip dažnai ji yra suvokiama, bet ir giliai socialinės ir visuomenės reikšmės. Studijuojant ir suvokiant asmenį garantuojamas, kad gautų daugialypį vaizdą ir holistinį šiuolaikinės visuomenės vaizdą. Menas šiuolaikiniame sparčiai augančiame pasaulyje yra neatskiriama asmens gyvenimo dalis.

Pasaulio įvairovė negali būti atskleista vienu meno tipu. Jis įkūnija vizualiuose vaizduose (vaizdo mene), garsoje (muzikoje), žodžiais (fikcija), derinant menines užduotis su panaudojimu - dekoratyviniais ir taikomaisiais menais, architektūra. Kiekvienas meno tipas, suvokdamas dėl savo vaizdinės specifiškumo, tų ar kitų objektyvios realybės sričių, jau, remiantis šia aplinkybe, turi savo, tik tai, būdinga įstatymams. Visų pirma, reikia pažymėti, kad čia atkreiptų dėmesį į savo specialų meno poilsį pasaulyje, būdinga tik šiuo menu, objektyviai nustatyta savo baudos išraiškingų agentų sistemoje. Kas yra būdinga muzika yra puikus nuo to, kas yra suvokiama poezija ar tapyba. Tačiau tiesioginio svarstymo ribas, būdingas kiekvienam menui, iš tiesų virsta jo prasmingumu, subjekto supratimu.

Šokis yra meno tipas, kuriame meno vaizdai yra sukurti naudojant plastikinius judesius ir ritmiškai aiškius ir nuolatinius žmogaus kūno išraiškingų nuostatų pasikeitimus. Šokis yra neatskiriamai susijęs su muzika, emocinio formos turinį, kuris nustato jo įgyvendinimo būdą savo choreografinėje kompozicijoje, judėjimuose, skaičiais.

"Magic World" šokio! Nerimauti, paslaptingas, montuojamas! Įspūdingi šviesos ir apakinti šviesos spinduliai ...
Kuris iš mūsų to nepadarė jaunų meno, neturėjo džiaugsmo, kad šokis suteikia žmonėms?

Atgal į seniausius laikus, šokis buvo viena iš pirmųjų kalbų, kurias žmonės galėtų išreikšti savo jausmus. Šiandien yra daug įvairių stilių ir šokių krypčių, tūkstančių skirtingų komandų, tačiau kiekvienas iš jų turi atskirą istoriją, gyvenimo fragmentą.

Šokių istorija eina į savo šaknis šimtmečių gylyje - pirmasis šokio šaltinis buvo judesiai ir gestai, susiję su jausmingais aplinkiniais pasaulio įspūdžiais, o ritualinės paslaptys, turinčios tik jiems būdingą choreografinę kalbą ir išraiškingumą, buvo neatskiriama senovės asmens dvasinio gyvenimo.

Šis senovės menas gimė vienu metu su asmens atsiradimu. Jis yra neatskiriamas visiškai skirtingoms žmonijos kultūroms, įvairioms tradicijoms. Žmogaus istorijos istorijoje jis inextly egzistavo su žmogumi. Žmogus pasikeitė, taip pat pakeitė šokį. Tai yra šokyje, kaip ir specialioje meno formoje, žmonijos kultūrinis vystymasis atsekti. Būdamas tikrai universalus menas, šokis yra prieinamas žmonėms iš visų rasių ir žemynų.

Mes mokomės per šokį, per judėjimą pajusti savo kūną, gydykite jį su meile ir pagarba. Paimkite savo kūną, pasiimkite save, pasiimkite savo gyvenimą. Sužinokite, kaip gydyti gyvenimą, kaip šokti. Džiaugsmas iš judėjimo yra pagrindinė šokio reikšmė. Kiekvienas asmuo turi savo šokį, jų muziką, skambantį viduje. Nėra prasmės šokti kito asmens piešinį. Svarbu išgirsti jūsų muziką ir sekti. Sukurti šokį, mes sukursime save, išreiškdami mūsų jausmų grožį, jūsų asmenybės grožį.

Kas gali įvertinti tikrąją naudą, atnešė į didelį meną žmonėms? Meno išmokos ir poveikis negali būti matuojamas arba apskaičiuojamas. Galų gale, asmuo, kuris palietė jį tampa ne tik įdomiau ir įgyja skonį, bet jis pradeda gydyti lenktynes \u200b\u200bir visuomenę nauju ir
menas.

Yra senoji rusų legenda, atvykusi į mus nuo viduramžių. Kai Kristus turėjo pakilti į dangų, vienas dainininkas kreipėsi į jį ir paklausė: "Didysis Dievas, kas jūs paliekate mus? Kaip mes gyvename be tavęs? " Kristus atsakė: "Mano vaikai, aš duosiu jums auksinius kalnus ir sidabro upes ir gražius sodus, būsite gerai prižiūrimi ir laimingi." Bet tada Saint Jonas kreipėsi į Kristų ir tarė: "O, Viešpatie, neleiskite jiems aukso kalnų ir sidabro upių. Jie nežino, kaip susisiekti su jais, ir kažkas turtingas ir dominuoja juos ir atrinks auksinius kalnus. Suteikite jiems tik savo vardą, savo gražias dainas ir nurodykite, kad visi tie, kurie supranta ir atpažįsta šias dainas ir kurie padeda dainininkams ir apsaugoti juos, ras rojaus atvirą vartus. " Kristus atsakė: "Taip, aš nesuteiksiu jiems auksinių kalnų, bet jūsų dainos, ir tie, kurie juos supras, ras kelią į Rojų."

Lvovas Alena Olegovna.

Chuvash Respublika,

S.Shursh,

Mou "Shemurshin mokykla"

Literatūra:

1.C.V. Filatov "nuo vaizdinio žodžio, išraiškingos judėjimo", Maskva, 1993 m.

2.yu.thonimsky "šokių garbei", Maskva, 1988 m

3.Mirgamzaeva O.A. "Garsiausių baleto meistrų", Maskva, 2004 m

4. BOTTOMER P. "Šokių pamokos", Maskva, 2004 m.

Apie meną.
Kas buvo pirmasis žmogaus gyvenimas: piešiniai į primityvių būgnų urvus ar muziką? Tai yra klausimų klausimas. Bet menas pasirodė nuo pat pradžių, kaip žmogus tapo pagrįstas.
Yra nuomonė: iš visų menų, muzika yra labiausiai humaniškas ir dažnas. Kaip imituoti natūralius garsus, kurie atsirado, bet įgijo savo ypatingų savybių, turinčių jų tikslus.

Šekspyras apie muziką pasakė gražiai:
Muzikos maišymas liūdesys.
Ne gyvenamosios būtybės žemėje
Taip sunku, kietas, pragaras blogis
Kad galėčiau ne vieni
Jame muzika užbaigia perversmą.
Kas yra šalta į harmoniją žavinga,
Jis gali būti išdavikas, melagis,
Plėšikas. Siela jo judėjimas -
Tamsus kaip naktis ir kaip EREB
Juoda jo malonumas. Toks asmuo -
Nepasitikėk!
Muzika - (visada buvo panašus) paguodos su liūdniu asmeniu. Bet tuo pačiu metu ir ilgą laiką ir šiandien - muzika įkvepia visą pasaulį. Jis tiekia žmogaus sielų sparnus, prisideda prie vaizduotės skrydžio. Muzika suteikia gyvenimą ir linksmina visą esamą .... Jis gali būti vadinamas viso gražios ir visos didingos įgyvendinimo variantu. Muzika yra pajėgi suteikti tam tikrą poveikį etinei sielos pusei; Ir kai muzika turi tokias švietimo savybes, akivaizdu, kad jis turėtų būti įtrauktas į Itezh spindulių skaičių. Štai kur pradėti, asmens pažintis su menu.

Viskas gali būti nugalėtas meno pagalba, ir visas liūdesys, iš kurio yra riba ir baimė, kuri neturi ribų. Menas, jei ne laimi, gali sušvelninti žmogaus kančias.
Mene buvo laisvė. Tai yra vienas, atsižvelgiant į poreikius, bet jos rinkinio rūšis. Nauji menai nuo gamtos imitacijos gimė, tačiau iki šiol nėra meno gali viršyti pačios gamtos įgūdžių. Ir sodai ir parkai, tik šiek tiek susmulkintas sodininkas, priklauso manipuliacijos menui! Ir jie yra grožis mums.
Menas neturi kitų priešų, išskyrus nežinomus.

Vyras dirbo meną visada, bet kur Dvasia neskatina menininko rankos, ten nėra meno. Jis dingsta, kai pakeičiamas menininko kūrėjo menininkas. "Dailininkas, atrodo, kad pajamų godumas uždirbtų pinigų už jus, už garbės nuo meno pajamų (įsigijimo) yra daug svarbesnis už gerovę nuo turto. Kai menininkas šlovina žmones savo darbams - ir prisimena šimtmečius. "
Tapyba sukūrė ir dabar ji yra lygi poezijai, kurią jie mato. Ir poezija yra lygi tai pačiam dažymui, kuris išgirsti.
Taigi nuo piešimo ir tapybos, meno kūrėjas dailininko kūrėjas: rašytojas yra rašytojas - žodžio menininkas, o net kulinarija yra virimo menininkas.
Menininkas, kūrybinis asmuo, paklūsta kita, aukštesnė teisė nei paprastos skolos įstatymas. Už ką nors, kas ketina padaryti puikų veiksmą, atlikti atradimą, pavyzdžiui, ir tokio, kuris bus skatinamas visai žmonijai, - tokiam asmeniui, kuris yra tikras tėvynė, nėra jo tėvynė, bet jo veiksmai . Jis jaučiasi atsakingas, galiausiai tik prieš vieną atvejį - prieš užduotį jis ketina nuspręsti, ir tai leis sau norėti valstybės ir laikinųjų interesų nei vidinis įsipareigojimas, kuris padėjo ant jo - jo specialus likimas ir ypatinga pažintys.
Renesanso menininkų pavyzdys yra tas pats Michelangelo. Kai religinė visuomenė draudžiama žmogaus pobūdžio ir pobūdžio vaizdu. Ir jie žino visus Galilėjos ir Jordano Bruno pavyzdžius, sudegino ugnyje - jie buvo tikri mokslo menininkai - įsivaizdavo begalinį visatos grožį ir saulės sistemą, erdvės grožį!
Meno didybė yra tai ir susideda iš šio amžinojo intensyvaus padalijimo - pasipriešinimo mitiniam senam pasauliui, naujam tikra:
Tarp grožio ir užuojautos,
Meilė žmonėms ir aistrai kūrybiškumui,
Miltų vienatvė ir minios dirginimas,
Tarp bunt ir sutikimo.
Ridge Crest, pagal kurį didelis menininkas eina į priekį, - kiekvienas žingsnis jo žingsnio, tai yra nuotykis ir didžiausia rizika. Tačiau šioje rizikoje ir tik ji ir meno laisvė yra.
Kiekvienas kūrinys priklauso savo laikui ir jo žmonėms bei aplinkai. Menas priėmė visus. Menas, kaip gamta, jei neleisite jai į duris, jis įves langą. Dailininiui asmeniui moralinis gyvenimas yra tik vienas iš šių kūrybiškumo. Menas atneša visus paslėptus žmogaus aistras visiems peržiūrėti. Meno etika - puikiai taikant netobulų vaistų.

Yra momentas privalomas kūrybiškumui, kai dailininkas teisina visą pasaulį savo supratimu.
"Menas yra pasirengęs savimi
Ir siela traukia į apačią.
Didesnė siela yra apie laimę -
Ji jau yra atskirta. " -
Kaip sakė vienas poetas.
Į meną nėra pavaduotojų pavaduotojų, vienas skiriasi nuo visko. Gamyboje neįmanoma be pavaduotojų ir be padėjėjų, bet tada yra sukurtas menas ir yra menas, kurį žmogus čia yra (vienas). Kūrybiškumo priėmimai keičiasi, bet niekada negali mirti ar ištverti sielos, dvasia įterpta į meno kūrimą.

Meno - laisvės. Tai yra viena, bet jos rinkinio rūšis. Jis yra patvarus, nes gyvenimas yra trumpas. Tai visuotinis paveldas, visuotinio moralų mažinimas.
Meno pavydi: tai reikalauja, kad asmuo galėtų jam suteikti jam, ir kaip poetas sakė:
"Kūrėjas gali išgyventi kūrėją:
Kūrėjas išvyks, pobūdis yra nugalėtas,
Tačiau vaizdas, užfiksuotas
Šimtmečius šildys širdis.
Aš gyvenu su tūkstančiais dušo širdyse
Visi tie, kurie mėgsta, ir tada aš ne kaip dulkės,
Ir mirtingasis manęs nepalies. "

Nėra meno gali viršyti gamtos meistriškumo. Jis gali užpildyti savo trūkumus. Čia, tapyba - kas, atkreipdamas savo veidą, prideda kažką kito, kad jis jau yra nuotrauka, o ne portretas.
Gamta ir menas - kaip medžiaga ir kūrimas. Net ir grožis turi būti padedamas: nes ir gražus bus deformacija, jei jis nėra papuoštas meno, kuris pašalina trūkumus ir poliruoja privalumus. Gamta išmeta mus į arbitraškumą, (ir šilumos ir šalto) - kurortas į meną - papuošti save gražių drabužių. Ir be meno ir puikaus prigimties išliks netobula. Elegancija mums reikalinga, o ne pramogų mene, bet visuose žmogaus reikalus.
Žemė, galų gale, orai ir dulkės skrenda su vėju; Visi žmonės miršta, išnyksta be pėdsakų - išskyrus tuos, kurie užsiima menu. Ekonomika ir technika (kaip ir lazdelės praleista) tūkstantmečio receptas mums naivus ir meno kūriniai (figūrėlės, paveikslai ir architektūros pastatai) gyvena amžinai.
Taigi skulptūra turi reikšmę: jis netoleruoja džiunglių ir ilgaamžiškumo, nėra humoro ir linksmybės - marmuras ne juokiasi. Menas yra rasti ypatingą ir priešingą, paprastą neeilinį. Pažvelkite į figūras, puošiančias senovės šventyklas - yra viskas: ir neįprasti demonai ir žmogaus skoniai (pvz., Fallus šventyklose).

Yra tam tikrų šio meno taisyklių.
vienas). Kiekvienas meno kūrinys turėtų išreikšti bet kokią didelę gyvenimo taisyklę, turėtų mokyti, kitaip jis bus miręs.
Menininkas dirba nuo sielos: eskizas yra dulkių (emocijų) ir genijaus (apšvietimo) kūrimas, vaizdas yra darbo, kantrybės, ilgai studijų ir baigtų žinių kūrimas.
2). Meno uždavinys yra nerimauti širdyse.
Proto gebėjimai nėra pernelyg skausminga žmogus, jei ji nėra lydi sprendimų lojalumą. Ne tas laikrodis yra geras, kad jie eina greitai, ir tie, kurie rodo tikslų laiką. Taigi, mene, viskas turėtų būti išnykusi ir tiksliai, ir talentas pasiekiamas intuityviai. Didžiausias pagirti menininkas yra tada, kai žmonės apie pagirti pamiršti prieš jį, suvokti natūraliai jo grožį.
3). Menininkas (privalo) vaizduoja sielos grožį, kad sielos grožis suteikia žavesio net nemalonų kūną. Taip pat, kaip sielos gėda kelia nuostabiausią papildymą ir tam tikrą ypatingą įspūdį, kuris sužadina žmonėmis nepaaiškinamais pasibjaurėjimais.
Štai tiesa meno didybė. Viskas, ką mūsų siela jaučiasi neaiškių, neaiškių pojūčių - meno dailė mums garsiai ir ryškūs vaizdai, kurių stiprybė yra ryški. Poetinis darbas turėtų pateisinti save, už kur veiksmas nekalba, mažai tikėtina, kad padėtų pasiteisinimo žodžiams.

Muzikos tarnyba netoleruoja triukšmo - Puškinas sakė.
Menas siekia tikrai gerų, teigiamų ar neigiamų vaizdų: ar suteikti mums visų geriausių grožį, kad nei ne žmogus, ar juokiasi per blogiausią gėdą. "Jei jūs įdėjote visas šiukšles, tai, kas nėra žmogus, ir įdėti jį taip, kad kiekvienas iš auditorijos gaus visą pasibjaurėjimą, tai yra paklausta: Ar nebėra gyrė viskas yra gera (?), Ar ne pagirti gerai? " Sakė gogolis.
Iš čia turite pridėti savo mintis bet kuriam menininkui. Menas be manymu, kad žmogus be sielos yra lavonas.

Menas pasiekė didžiules viršūnes: tai yra kaip aukštesnė, siekiant išspręsti žmogaus gyvenimo problemas. Visos aistros yra daug meno kūrinių.
"... Ne kai poezijos poezijos: ji išsiliejo visur, ji yra aplink mus. Pažvelkite į šiuos medžius, ant šio dangaus virš galvos - visur pučia grožį ir gyvenimą, ir kur grožis ir gyvenimas, ten ir poezija! " - sakė Turgenev.
Kiekvienoje kūrybiškumo formoje yra jūsų džiaugsmas: dalykas yra sugebėti pasiimti savo gerą vietą, kur jį rasti. Keliai, vedantys į meną, yra kupini erškėčių, bet ir tarp kliūčių jiems, mes sugebėsime nuplėšti gražias gėles.
Atlikėjo asmeninės naudos tikslas žudo bet kokį meno darbą. Rašytojas gali padaryti tik vieną dalyką: sąžiningai stebėti gyvenimo tiesą ir talentingą jį pavaizduoti; Visa kita yra bejėgiai pakimba. Meno kūrinys yra visatos kampas, kurį menininkas mato tam tikros temperamento prizmu. Todėl yra tokie skirtingi tos pačios istorijos ir nuotraukos: kaip keturi evangelistai pavaizdavo Kristaus gyvenimą įvairiais būdais.

"Meno užduotis nėra kopijuoti gamtos ir žmogaus gyvenimo, bet išreikšti jį. Turime paimti protą, prasmę, daiktų ir būtybių išvaizdą ir protingai perkelti juos į žmones! "
Pabaiga.

bendravimas, bendroji veikla yra

2 . Gyvūnų ir žmogaus veiklos elgesio panašumas

1) Tikslo nustatymas 2) Galimybė 3) Kūrybinė veikla 4) gamtos konversija

3 . Ar teiginiai yra teisingi?

A. Sunkūs ryšiai, kylantys tarp socialinių grupių ekonominės, politinės, kultūrinės veiklos procese yra vadinami viešaisiais ryšiais.

B. Žmogus gali savarankiškai nustatyti arba pakeisti veiklos tikslą.

4. Ar teiginiai yra teisingi?

A. Materialinei kultūrai apima mokslines teorijas, kūrinius, moralę.

B. Viešieji mokslai yra archeologija, politika, estetika, socialinė psichologija.

1) Tiesa tik 2) tik tiesa tik B 3) abu sprendimai 4) abu sprendimai yra neteisingi

5. Visuomenės ženklas kaip sistema:

1) nuolatiniai viešojo gyvenimo pokyčiai 2) visuomenės sričių prieinamumas 3) visuomenės elementų degradacija

6 . Užkariauta nuo gamtos, bet glaudžiai su juo susijusios pasaulio dalies, kuri apima žmonių sąveikos būdus ir jų asociacijos formas - yra

1) Aktyvi bendruomenė 2) Mokslo asociacija 3) Visuomenė 4) Istorinio vystymosi etapas

7. Gyvūno ir žmogaus veiklos elgesio skirtumas

1) Tikslo nustatymas 2) Galimybė 3) Atsakomųjų 4) savęs išsaugojimas

8 . Ar teiginiai yra teisingi?

A. Plačioje prasme "kultūra" yra visos žmogaus sukurtas.

B. Gyvūnų elgesys ir žmogaus veikla yra tinkama.

1) Tiesa tik 2) tik tiesa tik B 3) abu sprendimai 4) abu sprendimai yra neteisingi

9 . Ar teiginiai yra teisingi?

A. Į dvasinę kultūrą apima namų ūkio daiktus, geležinkelius, įmonių įrangą.

B. Socialiniai mokslai yra kultūriniai tyrimai, teisėtai, ekonomika, istorija.

1) Tiesa tik 2) tik tiesa tik B 3) abu sprendimai 4) abu sprendimai yra neteisingi

10 . Visuomenės ženklas kaip dinaminė sistema:

1) visuomenės sričių buvimas 2) nuolatiniai viešojo gyvenimo pokyčiai

3) Vyras - visuotinis visuomenės elementas 4) Įvairių grupių prieinamumas

11 . Holistinis prigimties supratimas, visuomenė, asmuo, išreikštas asmenybės, socialinės grupės, visuomenės vertybių ir idealų sistemoje

1) Nicocentrizmas 2) Nauchnocentrizmas 3) WorldView 4) Sociocentrizmas

12 . Žinios ir įgūdžių įsisavinimo procesas, elgesio metodai, vadinami:

1) Švietimas 2) Prisitaikymas 3) Socializacija 4) Modernizavimas

13 . Tik asmeniui, sąveikos su išoriniu pasauliu forma yra

1) reikia 2) 3 tikslo 4) programa

14 . Asmens kaip asmens, kuris gali priimti nepriklausomus sprendimus prisijungti prie tam tikrų santykių su kitais žmonėmis ir gamta apibrėžimas:

1) Socializacija 2) Švietimas 3) Savęs realizavimas 4) Savęs suvokimas

15. Tik asmeniui, sąveikos su išoriniu pasauliu forma yra

1) Reikia 2) 3) tikslo 4) programa.

16. Terminas "visuomenė" ne Apima koncepciją:

1) Sąjungos žmonių forma

2) Materialinio pasaulio dalys

3) Natūrali buveinė

4) būdai, kaip sąveikauti žmones

17 . Perėjimas nuo padengtos ugnies į mirtiną žemės ūkį bus sujungimo pavyzdys:

1) Visuomenė ir gamta

2) draugijos ir kultūros

3) Ekonomika ir religija

4) civilizacija ir formavimas

18. Visi pavyzdžiai, išskyrus du, priklauso "socialinių poreikių koncepcijai". Nurodyti nereikalingus pavyzdžius.

Kultūros vertybių, darbo veiklos, komunikacijos, socialinės veiklos sukūrimas, \\ t

dalyvavimas žaidime, miegas.

19. Užpildykite pasiūlymus:

1) Todėl reikalingas natūra atgaminimo poreikis buvo suformuotas pagal socialinį

institutas - ...

2) asmuo yra biologinio, kultūrinio ir socialinio produkto produktas.

3) Kas yra brangiausia, šventas tiek vienam asmeniui, tiek visam žmonijai

- tai yra … .

4) Pagal socialinių poreikių socialinių poreikių ....

5) asmens kilmė yra vadinama ....

6) tobulumas, didžiausias žmogaus aspiracijos tikslas yra ...

20. Dvasinis ir kūno žmogus:

1) prieš vieną kitą

2) yra sujungti tarpusavyje

3) prieštarauti vieni kitiems

4) nepriklausomai vienas nuo kito

21. Asmens skiriamasis bruožas yra

1) pasitenkinimo poreikiai

2) Aplinkos pritaikymas

3) supratimas apie pasaulį ir save

4) Darbo ginklų naudojimas

22 . Thepnium turi žinių ir gebėjimų ginti asmenines teises, gerbia kitų teises, griežtai atitinka savo pareigas, atitinka šalies įstatymus. Kokios savybės yra Genadija?

1) CITUIT.

2) sąžinė

3) patriotizmas

4) Atsakomybė

Architektūra - taip pat pasaulio kronika: ji kalba, kai jie jau yra tylūs ir dainos, ir legendos, o kai niekas nekalba apie mirusius žmones (N. V. Gogol)

Vienas iš meno meno yra architektūra - pastato menas ir papuošti pastatus. Tai yra ypatinga meno rūšis, nes Architektų kūriniai yra ne tik žavisi, mūsų gyvenimas eina į juos. Jau daugelį metų savo egzistavimą žmonės sukūrė šimtus tūkstančių pastatų: nuo gilios senovės mums pastatų ir struktūrų, susijusių su religija - šventyklos ir kapai. Jie yra gerai išsaugoti, nes jų dievai, faraonams, valdovams, žmonėms pastatė pastatai nuo patvariausių medžiagų, lydinčių visų rūšių pastangų. Kiekvienai istorijos erą pasižymi jos architektūra. Mes niekada nesupainysime Egipto piramidžių su Tamerlano kapu Samarkandoje. Tos tautos, kurios pastatė juos, jau seniai išnyko, šių tautų istorija jau seniai pamiršta, tačiau architektūros darbai išliko. Būtent jie perduoda mums vienos ar kitos tautos plėtros ypatumus. Su tokiais pastatais, mes stengiamės atkurti įvykių, vykusių tų tolimais laikais, ir palaipsniui, analizuojant ir rinkti visus faktus kartu, mes galime kalbėti su pasitikėjimu žmonėmis, kurie sukūrė tokius nuostabius pastatus. Be architektūros paminklų, įvairios tautos turi savo burnos liaudies kūrybiškumą: mitai, legendos, legendos, atspindinčios gyvybę, moralę, jų žmonių papročius. Bet tai atsitinka, kad šios legendos yra ištrinamos iš protėvių atminties, pamiršta. Galbūt dėl \u200b\u200bto, kad nebuvo rašymo, ar šiandien jis nėra iššifruotas. Pavyzdžiui, visi žino INCA civilizaciją, kuri atsirado X amžiuje BC. Esant egzistencijai, inca pastatė gražius kelius savo šalyje, rūmai. Jie turėjo mazgelio laišką, kuris vis dar nebuvo iššifruotas. Mes sužinome apie šiuos žmones nuo įsibrovimų ir architektūrinių struktūrų Inca įrašų. Aš nesutinku su 100% su autoriaus nuomone, nes Daugelis praeities patalpų šiandien yra sunaikintos arba neišgyveno, tačiau jų atmintis išliko mitai. Šio pavyzdys yra septyni pasaulio stebuklai, tarp kurių buvo išsaugotos tik Egipto piramidės, tačiau legendos eina iš kartos į kartą. Net Cheboksary gatvės atkuria miesto istorijos kroniką. Įvadinta katedra kalba apie XVII a., Priklausų bažnyčia - apie XVIII a., Efremovos dvarą apie XIX a. Kartą mūsų palikuonys vertins savo laiką dėl tiesiog pastatytų struktūrų.

Menas yra dialogas, kuriame pašnekovas tylėjo. (Vladhau)

Šioje išraiškoje yra "meno -dialog" derinys. Dialogas yra viena iš bendravimo formų tokiu būdu paaiškėja, kad menas yra komunikacija. Tai reiškia, kad autorius norėjo pabrėžti, kad meno kūriniai mus verčia su pokalbiu su autoriu, jų jausmų, emocijų, minčių išraiška. Ar tai tiesa? Menas yra konkreti visuomenės sąmonės ir žmogaus veiklos forma. Piešimo piešimas arba nagrinėjant jį meno galerijoje, bendraujame su įsivaizduojamu partneriu. Ir šis komunikatas gali mus konsolės, suteiks mums tam tikras žinias, atneš mums malonumą. Matome, kad meno funkcijos yra labai panašios į ryšių funkcijas. Pavyzdžiui, įtemptoje situacijoje žmogus gali paskambinti draugui ir pasakykite jam apie visas jo problemas. O gal tiesiog klausykite raminančio muzikos ar išmeskite visą savo pyktį, kiek menininkų daro, kažką piešia ant popieriaus. Abiem atvejais poveikis bus tas pats. Menas yra panašus į protingą, suprasti asmenį, su kuriuo malonu kalbėti, nes jis turi asmenį malonumui. Galų gale, tai nėra lengva žmonėms eiti į užsienį aplankyti Luvre ar šimtus Ermitažo kambarių. Kūrybiškumas yra neatskiriama meno dalis, leidžia asmeniui sukurti savo išgalvotą pasaulį, kur jo bendravimas su meniniu būdu sukurta. Šis meninis vaizdas bus dialogo su kitais žmonėmis dalyvis, kuris įvertins šią nuotrauką. Naudojant meno kūrinius įvairiose mokyklose mokosi lengviau, nes Studentas gauna žinias ne tik bendravimo su mokytoju, bet ir komunikacijos metu su meniniais vaizdais. Todėl manau, kad teisių autorius. Tiesa darbai vadinami žiūrovu dėl psichikos dialogo su autoriu.

Paskelbti save, kad būtų lengviau radijuje genijus. (Don Aminevo)

Radijas XIX a. Buvo pirmasis žingsnis link masinės kultūros atsiradimo.

Radijas, televizija, spaudos, interneto produktų interneto produktai, kurie susideda iš masinės kultūros šiandien. Post-Pramonės visuomenėje yra dirbtinis literatūros idolų kūrimas, pop muzika, kinas ir kt., Vadinamieji "žvaigždės" yra įmanoma. Dažnai tokio pobūdžio žvaigždės yra žmonės, neturintys tinkamų gebėjimų realybėje. Radijas, televizorius, spauda, \u200b\u200binternetas kalba apie jų įsivaizduojamą talentingumą. Taigi, per trumpą laiką didžiulės masės žmonių staiga pripažįsta vardus ir pavardes žmonių, kurie anksčiau buvo nežinoma. Tokiais atvejais jie sako: "Jis pabudo su garsiu." Čia yra labiau teigiamas žiniasklaidos poveikio pavyzdys visuomenės sąmonei: tam, kad Aleksandras Isaevich Solzhenitsn pripažintų Rusijos literatūros klasiką, jis turėjo eiti per ilgą ne atpažįstamą ir persekiojimo būdą, lygų beveik 90 metų Gyvenimo metai ir žiniasklaida buvo informuota apie talentingą rašytoją, o jo vardas tapo plačiai žinomas trumpomis eilutėmis. Po kiek metų mes sužinojome poetą ir bardą, Vladimiras Vysotsky, jei ne už "juostos revoliuciją" 70-ųjų SSRS.

Sutinku su XX a. D.amanado Rusijos poeto nuomone, informuoti žmoniją, kad kai kurie genijus yra lengviausi radijuje, bet ar žmogus iš tikrųjų yra genijus, pasirodo po daugelio metų, kai Šio asmens indėlis į visuomenės plėtrą bus suprantamas.

Civilizacija yra miršta kultūra. (O. Spengler)

Kultūros ir civilizacijos plėtra yra neatskiriamai susijusi: už dvasinių vertybių, sukurtų žmonių kultūrinės veiklos procese, civilizacinė bendruomenė negali būti suformuota.
Kai kurie mokslininkai visiškai identifikuoja kultūrą ir civilizaciją. Toks požiūris kartais buvo kilęs iš Apšvietos epochos, kai Voltaire, Turgo laikoma kultūra pirmiausia kaip proto plėtra. Tuo pačiu metu "kultūrumas" tautos ar šalies "civilizacija" prieštaravo primityvioms tautoms "laukiniam" ir "barbarizmui".
Tačiau Vokietijos filosofas O. Snengler laikėsi kito požiūrio. Jis tikėjo, kad kultūra yra visų geriausių žmogaus suderinamumas, o civilizacija yra susijusi tik su standartine masine gamyba. "Spengler" civilizacija yra aukščiausias kultūros etapas, kuriame įvyksta jo galutinis nuosmukis, o kultūra yra civilizacija, kuri nepasiekė savo brandos, o ne užtikrinti jos augimą.
"Spengler" paskyrė aštuonias kultūras. Kiekvienas iš jų eina per savo egzistavimo etapų skaičių ir, miršta, virsta civilizacijomis. Jo nuomone, perėjimas nuo kultūros į civilizaciją reiškia kūrybiškumo mažėjimą, didvyriškus veiksmus; Tikras menas pasirodo nereikalingas, mechaninis darbas triumfuoja. Taigi, O. Somleris neigia kultūros plėtros santykius ir tęstinumą.
Tačiau nesutinku su "Sengler" nuomonės. Jo darbas 1913, Speengler vadinamas "Sunset Europe". Nepaisant to, per pastarąjį šimtmetį Europos civilizacija ne tik mirė, bet ir ėjo į aukštesnį vystymosi lygį. Manau, kad mokslo požiūriu nėra verta nustatyti kultūros ir civilizacijos. Man patinka N. Roerich pareiškimas, kad kultūra yra siela, tai yra civilizacijos, dvasinių vertybių ir civilizacijos pagrindas yra įstaiga, technologinė sistema, kurioje gyvena siela.
Mes pateikiame argumentus. Jokia civilizacija negali egzistuoti be kultūros, nes organizmas negali egzistuoti be sielos. Kai siela palieka kūną, jis miršta. Todėl tiksliau pasakyti, kai kultūra miršta, civilizacija miršta.
Mes pateikiame pavyzdžius. Kai krikščionybė buvo priimta kaip valstybinė religija senovės romėnų civilizacijoje, kuri prieštaravo romėnų kultūrai, Romos civilizacija buvo nužudyta. Kai USRS komunistinė ideologija bandė pakeisti liberalų, Sovietų Sąjunga sugedo.
Taigi, mano nuomone, kultūra ir civilizacija yra keletas skirtingų sąvokų, tačiau glaudžiai tarpusavyje susiję. Iš paradoksiniu požiūriu "Spengler" negali sutikti.

Autorius mano, kad nežinojimas nėra gebėjimas susidoroti su kažkuo, ir dar labiau meno gali atnešti didžiulę žalą menui. Ir mes galime su tuo sutikti. Nežinojimas kilęs iš žodžio "skolinti" (žinokite). Nevihe - žmonės, kurie nieko nežino.

Jau daugelį šimtmečių ši frazė buvo kalba. Tai yra nežinojimas, t.y. Visiškas žinių trūkumas šioje srityje neleido kurti meno plėtrą, ypač kai Nheezhe buvo valdžioje. Suprasti meną yra sunku. Taigi, menas yra konkretus žmonių sąmonės ir veiklos forma, atspindintis pasaulį meniniais vaizdais. Jai būdingas vizualumas ir vaizdai, konkretūs realybės, fantazijos ir vaizduotės atkūrimo būdai. Ir tai nėra duota visiems. Ne kiekvienas gali suprasti šio ar šio meno kūrinio reikšmę. Ne paslaptis, kad daugelis menininkų mirė skurde dėl nesąmonės, nes dėl jų darbai dažnai nepasiekė visuomenės. Pavyzdžiui, daugelis filmų prieš "restruktūrizavimą" gulėjo ant Goskino archyvų lentynos, nes buvo uždrausti cenzūra. Arba dėl Graikijos karo iš Graikijos, daug meno kūrinių buvo paimti iš Graikijos, tačiau jie nebuvo vertinami kaip kūrinio išradingumas, bet kaip medžiaga buvo vertinga, iš kurios jie buvo pagaminti. Ir vėl istorija kaip farsas kartojamas du kartus: užfiksavus Romą, vandalai interpretuoja aukso skulptūras į barų. Galima pateikti begalybės pavyzdžius, kai dėl nežinojimo, kas buvo sukaupta šimtmečius ir kas yra neįkainojama. Todėl menas vystysis tik tada, kai jis turi daugiau žinovų.

Menas yra priešas, kurio vardas yra nežinojimas. (D. Kennedy)

Kas yra menas? Šis žodis turi keletą vertybių. Menas vadinamas realybės atgaminimu meniniais vaizdais; įgūdžių, įgūdžių, žinių apie verslą - pavyzdžiui, mezgimo menas; Atvejis - pavyzdžiui, kovos menas. Galbūt dažniausiai mes suprantame meno kūrybiškumą pagal meną, kuria siekiama sukurti kažką naujo, originalų, skirtingai nei tai, kad griežtai sukurta kiti. Menas yra labai plati: ji apima architektūrą, tapybą, teatrą ir kt. Mes žinome daug menų, atėję pas mus nuo neatmenamų laikų: Homero eilėraščiai, Leonardo da Vinčio darbas. Kiekviena era pagimdė visus naujus ir naujus kūrinius, kurie negali būti lyginami su nieko. Kaip sukurti meno šedevrai? Menininko meilė gyvenimui, menui, įkvėpimui, vaidina didžiulį vaidmenį. Autorius sukuria savo darbus kūrybiškumo miltuose, dažnai skurde, bando teisingai perduoti gyvenimo akimirkas, jo svajones apie pasaulio harmoniją, apie žmogaus ir gamtos vienybę. Tačiau, deja, visais laikais buvo tokia funkcija kaip nežinojimas, i.e. Žinių trūkumas, nekilnojamojo kultūros. Visų pirma, tai sudarė akivaizdžių kultūrinių vertybių neigimas, visiškai panieka jiems. Pavyzdžiui, spalio mėn. Revoliucijos ir pilietinio karo metu daugelis kultūros paminklų, skirtų karaliams, valstybininkai, bažnyčia buvo sunaikinta. Nežorantiniai žmonės nesuprato, kad tai yra meno kūriniai, jis manė, kad jis atsikratė buržuazinio atributų. Ir per inkviziciją XII-XVII V.V. Europoje buvo sudegintos didžiulis paveikslų ir mokslinių knygų skaičius (katalikų bažnyčios nežinojimo pasireiškimas). Nežinojimas sukėlė nepataisomą žalą, nes nežinojančio asmens nuomonė buvo skatinama į religinę, vidaus sistemą. Apibendrinant, noriu sutikti su autoriaus nuomone ir pridėti, kad būtų galima išspręsti nežinojimo problemą prisirišimą prie dvasinių vertybių, asmenybės raidos.

Poetas yra neabejotinai prastesnis menininkui matomo ir muzikanto - nematomo įvaizdžio. (Leonardas da Vinčis)

Ir poetas ir menininkas, o muzikantas yra meno kūrėjai. Mes žinome, kad menas yra ypatingas žinių būdas ir realybės atspindys meniniais vaizdais. Jis pateikiamas meno veikloje asmens, skirtos patenkinti žmonių poreikius mėgautis grožiu. Kaip estetinio atsako objektai, žmogus apie atspindintį realybę yra literatūros, muzikos, tapybos ir kt. Meno kūrinys Tačiau Leonardo da Vinci mano, kad poezijos menas yra žemiau tapybos ir muzikos. Galbūt jis manė, nes jis pats buvo dailininkas. Ir jis buvo mažiau suprantamas pagal literatūros meno principus. Bet aš nesutinku su juo.

Puiki, labai meno kūrinio kūrimas labiau priklauso nuo jo autoriaus kūrybinių paskyrimų. Poetai, menininkai, muzikantai per meno kūrinių kūrimą įgyvendina tokią kognityvinę žmonių, kaip meno žinių. Tačiau kiekvienas iš darbų perduodamas savaip: jo meno kalba savo keliu. Poeto ataskaitos su žodžio šie įvykiai, jausmai, patirtis, atspindžiai, kurie vyko savo gyvenime gamtoje, pasaulyje. Poetas gali pripažinti meninę grožinę literatūrą. Pavyzdžiui, tokie poetai, kaip A.S. Puškinas, Tyutchevas, Bunin ir kiti daugelyje jų darbų, skirtų gamtos aprašymui.

Kalbant apie menininką, jis iš tikrųjų perduoda matomus reiškinius su dažų ir spalvų pagalba, gali juos kopijuoti, atkurti atmintį. Pavyzdžiui, garsūs kraštovaizdžio žaidėjai I. Levitan, V. Shishkin, I. Repin skyrė savo nuotraukas į gamtos galiojimo įvaizdį.

Muzikantas su garsais taip pat išreiškia matomus ir nematomus reiškinius. Pavyzdžiui, išgirdęs nuostabų paukščių dainavimą, vandens švilpimą, iš lapų šūvio, Tchaikovsky nedelsiant atkuria šiuos reiškinius savo muzikiniu darbu "sezonus".

Bet jie visi atkuria galiojantį pasaulio vaizdą aplink mus. Didelis vaidmuo žinių apie pasaulį su meno pagalba yra žaidžiamas vaizduotės ir fantazijos žinant.

Meno kalba yra prieinama visiems, bet kiekvienas yra arti to, ką jis supranta daugiau. Kaip man, man patinka fikcijos darbas. Svarbu tai, kad kiekvienas meno tipas yra būdingas konkrečiam realybės atkūrimo metodui. Kiekvienas asmuo turi savo sugebėjimus su įvairių tipų meno suvokimu.

Bet poetas ir menininkas, o muzikantas leidžia mums geriau žinoti pasaulį - ir matomą ir nematomą.