"Žodis" sąraše yra gamtos ir materialinės gerovės, kurios prieš invaziją gausu "šviesos ir dekoruoto žemės rusky": ežerai yra daug, upių ir šulinių, kalnai yra aštrūs, paukščiai daugybė, kaimų miestai, kaimai nuostabių, vienuolynų sodų, bažnyčių namų. Tada Rusijoje buvo Grozny kunigaikščiai, boars sąžiningi, daugelis Velmazby. Didelios erdvės ir tautos buvo užkariauta Didžioji princas Vsevolodas, jo tėvas Yury, Monomakh, kurio vardas buvo Polovtsy Vaikų vardas lopšyje. Įvairūs kaimyninės gentys mokėjo duoklę Vladimiro medaus, ir karalius Bizantijos Manuelis išsiuntė jam puikias dovanas. Taigi tai buvo anksčiau, ir dabar liga atsitiko su krikščionimis.

Paminklas įsiskverbia į gilaus patriotizmo jausmą, Rusijos žemės pasididžiavimą ir nelaimių liūdesį. Šiame žodyje autorius lygina buvusį Rusijos didybę šiuo metu. Po jo, nevskio gyvenime, nesilaikant net iš teksto - prieš šią istoriją buvo prieš nevsky gyvenime.

Sujungia agiografijos ir karinės istorijos funkcijas. Parašyta po kunigaikščio mirties. Šis darbas yra pastebimas, kad jį parašyta šiuolaikiniais įvykių, ir todėl ji turi didžiulę svarbą suprasti, kaip Aleksandro Nevsky tapatybė buvo įvertinta tų tolimais laikais, ir kokia buvo tų įvykių, kurių dalyvis jis buvo reikšmė . Autorius greičiausiai buvo GALICO-VOLYN RUS gyventojas.

"Aleksandro Nevskio gyvenimas", greičiausiai buvo sukurtas 13-ojo amžiaus pabaigoje, ir jį parašė asmuo, kuris asmeniškai žinojo princą, jo kampanijas. Mes matome drąsaus kario, Rusijos žemės gyrys - Aleksandras Nevsky gyrys. Nurodykite du pergalingas rusų karių mūšis pagal Aleksandro postą - rusų kovo su švedomis ant upės upės (1240) ir su Vokietijos riteriais ant ežero bažnyčios (1242), autorius bandė Pateikti Grand Princo ir jo kariuomenės palikuonims, kaip ir su didvyriškumu, atsidavimu ir atkaklumu Rusijos mitinių karių žmonių interesų vardu - herojai. Pasakojimas pasižymi lyriniu tonalumu. Autorius pirmiausia kurortų į išorinį princo aprašymą. Nežinomas autorius, kuris puikiai priklauso įvairiems literatūros metodams, sumaniai prijungė karinių istorijų ir gyvybių tradicijas. Šviesus veidas jaunų herojaus nevsky mūšio 1240 ir ledo pulls 1242, Švedijos ir vokiečių riterių nugalėtojas, Rusijos gynėjas iš užsienio užpuolikai ir stačiatikių iš Romos katalikų plėtros, pamaldus krikščionis tapo modeliu vėlesniems kunigaikščių gyvenimui ir kariniams vadovams.

Portretas:

Jis buvo didesnis už kitus žmones, jo balsas buvo tarsi tautos vamzdis, jo veido grožis yra panašus į Juozapo grožį, jo stiprumas buvo Samsono galios dalis, jis buvo lygiavertis Saliamonui, drąsai - Romos karaliui Vespaui . Su šiais trumpais bendruosius sertifikatus, visos Aleksandro charakteristikos) yra išnaudotos.

Nevsky yra pavaizduotas gyvenime, pirmiausia, kaip idealus princas ir karys, suteikta su visomis teigiamomis dvasinėmis ir fizinėmis savybėmis aukščiausiu laipsniu. Autorius šlovina grožį, stiprybę, išmintį ir drąsą Nevsky.

Ką jis gali būti įdomu?
Pelevino knygos yra tikroji Rusijos intelektinės ir dvasinio gyvenimo enciklopedija - XXI amžiaus pradžioje. Jo tekstai kelia rimtų reikalavimų skaitytojui ir erudicijai. Ne kiekvienas net išsilavinęs asmuo gali iššifruoti visas intertekstualias nuorodas į savo knygas. Tai yra įvairūs mitai ir archetipai, skirtingi ...

"Princos Michailo Skopinos mirties ir laidojimo istorija", jos artumas liaudies istorinei dainai
Istorija, skirta tragiškam drąsos vado mirtimi, ypač pasireiškė pats kovoje su melagingais mirtimi. 2. Princas staiga mirė po Prince Vorotnskio PIR ir mirties priežastis žmonėms apsvarstė nuodą, kuris davė jam Prince Dmitry Ivanovičiaus žmona Shuisky Maria. Jis buvo nuodingas į Prince Vorotnsky šventę; Mirties, doped ...

Politinės ir kultūrinės sąlygos, skirtos knygų variklių atsiradimui Rusijoje
Tipografijos pradžia Maskvoje reiškia antrąją XVI a. Pusę. Tai buvo intensyvios kovos už stiprinimo centralizuotą būseną ir giliai pokyčius visoje Ukrainos gyvenimo būdą. Centrinė valstybės galia sustiprino, pagrindiniai Maskvos valstybės užkariavimai ne tik išplėtė valstybės teritoriją, bet ir ...

Trumpas retelling:

Prince Aleksandras buvo Grand Prince Yaroslavo sūnus. Jo motina buvo vadinama Feodosia. Augimas Aleksandras buvo didesnis nei kiti, jo balsas buvo kaip vamzdis, ir jo veidas yra gražus. Jis buvo stiprus, išmintingas ir drąsus.

Noble žmogus iš Vakarų šalies pavadino Andreyash specialiai atėjo pažvelgti į Prince Aleksandras. Grįžęs į jo, Andreyash sakė, kad jis neatitiko vyro kaip Aleksandras.

Tai išgirsti, Romos tikėjimo karalius nuo vidurnakčio šalies norėjo užkariauti Aleksandrovo žemę, atėjo į Neva ir išsiuntė savo ambasadorius į Novgorodą į Aleksandrą su įspėjimu, kad jis, karalius, užima savo žemę.

Aleksandras meldėsi Šv. Sofijos bažnyčioje, priėmė palaiminimą nuo Spiridono vyskupo ir nuėjo į priešus su mažu draugu. Aleksandra net neturėjo laiko siųsti naujienų savo tėvui, ir daugelis Novgorod žmonių neturėjo laiko prisijungti prie kampanijos.

Izhoros žemės vyresnysis, kuris dėvėjo Pelugaus pavadinimą (Šventojo krikšto - Philip), Aleksandras buvo nurodė jūros dozorui. Emerssal apie priešo karių galią, Pelugia nuėjo susitikti su Aleksandru pasakyti apie viską. Dawn, Pelugitijaus pamatė spiečius plaukioja aplink jūrą, ir ant jos - Šventosios kankiniai Borisas ir Gleb. Jie sakė, kad jie padės savo užkariauti Aleksandras.

Susitikęs su Alexander, Pelugius jam pasakojo apie viziją. Aleksandras niekam pasakė.

Princas Aleksandras įžengė į mūšį su lotiniais ir karaliumi pats sužeistas ietis. Šeši kariai buvo ypač išskirtiniai mūšyje: Tavrilo Oleksich, Sbyzlav Yakunovich, Jokūbas, Misha, Savva ir Ratmir.

Nukentėjusių lotiniečių lavonai buvo rasti kitame "Izhoros upės bankuose, kur Aleksandro armija negalėjo praeiti. Jie nutraukė Dievo angelą. Likę priešai pabėgo, o princas grįžo į pergalę.

Kitais metais, vėl, Lotiniečiai atvyko iš Vakarų šalies ir pastatė miestą Aleksandro žemėje. Aleksandras Nyko miestą, kai kurie priešai įvykdyti ir galiausiai užfiksuoti, ir trečia atleista.

Trečiaisiais metais, žiemą Aleksandras pats nuėjo į Vokietijos žemę su didele armija. Galų gale, priešai jau paėmė Pskovo miestą. Aleksandras išlaisvino Pskovą, tačiau daugelis Vokietijos miestų įžengė į Aljansą nuo Aleksandro.

Mūšis įvyko ežero bažnyčioje. Ledas buvo padengtas krauju. Liudytojai papasakojo apie Dievo kariuomenę ore, kuris padėjo Aleksandro.

Kai princas grįžo į pergalę, dvasininkų ir gyventojų Pskovo iškilmingai susitiko su miesto sienos.

Lietuviai pradėjo nutraukti Aleksandrovo parapiją, tačiau Aleksandras sulaužė savo karius, ir nuo tada jie pradėjo bijoti jo.

Tuo metu rytinėje šalyje buvo stiprus karalius. Jis išsiuntė ambasadorius Aleksandras ir įsakė kunigaikščio ateiti į jį į ordą. Po jo tėvo mirties Aleksandras su didele armija atėjo į Vladimirą. Naujienos apie siaubingą princą buvo atskirta daugeliu žemių. Aleksandras, gavęs Bishop Kirill palaiminimą, nuvyko į Batu karalių. Jis davė jam pagyrimus ir leiskite jam eiti.

Bati karalius buvo piktas Andrei, Suzdiniam princui (Aleksandro jaunesniam brolis), ir jo gubernatorius negailestingas sugriovė Suzdinę žemę. Po to Didysis kunigaikštis Aleksandras atkurė miestą ir bažnyčią.

Ambasadoriai iš Romos popiežiaus atėjo į Aleksandras. Jie sakė, kad ji išsiuntė popiežius į Aleksandras du kardinolai, kurie pasakytų apie Dievo įstatymą. Tačiau Aleksandras atsakė, kad Rusijos įstatymas žinojo ir iš Latinano nepriėmė doktrinos.

Tuo metu, karalius iš Rytų šalies priversti krikščionis vaikščioti kartu su juo. Aleksandras atėjo į orą, kad įtikintų karalių ne tai padaryti. Ir jo Dmitrijos sūnus išsiuntė į Vakarų šalis. Dmitrijus paėmė Juriyvino miestą ir grįžo į Novgorodą.

Ir princas Aleksandras kelyje atgal nuo Horde susirgo. Jis priėmė montiką prieš jo mirtį, tapo Sfereniku ir mirė lapkričio 14 d.

Aleksandro kūnas buvo patyręs į Vladimiro miestą. Metropolitan, kunigai ir visi žmonės susitiko su juo Bogolyubov. Buvo šaukiančių ir verkių.

Įdėkite kunigaikštį į Mergelės gimimo bažnyčią. Metropolitan Kirill norėjo nutraukti Aleksandro ranką investuoti į diplomą. Bet pats miręs ištempė savo ranką ir paėmė diplomą ... Metropolitan ir jo ekonomika Sebastianas pasakė šį stebuklą.

Aleksandro Nevsky gyvenimas neatstovauja visapusiškai ir sistemai. ankstesnė princų biografija, tačiau aprašoma tik svarbiausi jo gyvenimo įvykiai (Pergalė virš Švedų į Izhoros burną, vokiečių pralaimėjimą ant pelių ežero, Prince kelionė į Horde). Gyvenime "nėra prijungtos istorijos: turinys yra ne deal fragmentiškų prisiminimų skaičius, individualūs epizodai iš Aleksandro gyvenimo" (Klyuchevsky), autoriaus apibūdina "tik tokias savybes, kurios nėra dažytos istorinio aktyvumo garsus princas ... ir jo asmenybė ir gilus įspūdis, kurį jis gamina dėl amžininkų ... "

Gyvenimas susijęs su princualu gyvenimu, todėl pasakojime yra reikšmingas Šviesos elementas. Paminklas buvo sukurtas tatuokų taisyklių metais, o tekstas pasakoja apie Rusijos princą, kuris rimtai laikui Rusijai pasiekė dideles pergales per Vakarų kaimynus ir sugebėjo pasiekti santykinę nepriklausomybę nuo Horde.

"Prieš tai "Neve" mūšis., kuris davė slapyvardį Aleksandras Jaroslavičius - Nevsky, jis eina į bažnyčią ir meldžiasi su Dievu. Išėję, jis nurodo būrybei: "Dievas nėra galiojantis, bet tiesoje. Ir jūs proto Pedoshnovtsa David: tai ginkluose, tai ant arklių, mes esame mūsų mūsų Dievo Viešpaties vardu, jie mūsų mūsų Dievo Viešpaties vardu skambinkite, miegoti. Bass ir Padosha. " Ir iš tiesų, kiekybinis pranašumas priešo pusėje, nes nėra laiko kreiptis į pragarą į Aleksandro princo Yaroslavo tėvui. Prieš vienos iš karių mūšio buvo vizija - laivas, kuriame Borisas ir Gleb stendas. Jis sako Borisas Gleb: "Brolis Glebas, buvau suklaidintas, leiskite jam padėti savo dideliam princui Aleksandrui Yaroslavičiui." Labai kovojant su dangaus jėgomis padeda Aleksandras laimėti pergalę. Tuo pačiu metu, tačiau ji taip pat aprašyta apie labai kursą mūšio ir yra net vadinamas karių, kurie išsiskiria save šioje kovoje.

Aprašyta gyvenime ir kitoje kovoje - garsus Mūšis ant ledo, kuris vyko ant ežero ežero ledo: "ir blogio dainininkė ir vamzdis nuo kopijos ir lūžio ir garso iš juoko sekcijos, Mulz Musha, Mulzusha Mulz. Nebūkite Voschi LED, blastingas kraujas. Mūšis baigiasi pergalės ir padėkos maldos.

Gyvenime yra aprašytas ir toks epizodas. Popiežiaus ambasada atvyksta į Aleksandras, bet jis atsisako: "Negalima priimti doktrinos." Grįžęs iš Horde, kur jis sugebėjo pasiekti Rusijos leidimą ne tarnauti į totorių karių, princas buvo mirtinai serga. Prieš mirtį jis užima vienuolyną. Kai Metropolitan Kirill nori įdėti dvasinį diplomą rankoje rankoje, jis pats, kaip gyvas, tęsia savo ranką už ją. "Ir tylėjimas ir siaubas yra puikus." Šis stebuklas patvirtina Aleksandro šventumą "

Apie žanrą "Life".

"Teisingas gyvas" buvo būdingas ne patikimumui Įstatymas trečiame veido; Kartais buvo leista atsitraukimas: autoriaus kreipimasis į skaitytoją, pagirti nuo jo vardo į šventąjį. Sudėtiniame požiūryje Reikalingi 3 dalys: įrašas, iš tikrųjų gyvena, išvados. Stojimo metu autorius turi paprašyti skaitytojų atleidimo už jo nesugebėjimą rašyti dėl pristatymo ir kt. Apibendrinant, šventasis turėtų būti giriamas - ypatinga OPV proza \u200b\u200b(atsakinga gyvenimo dalis, kuri reikalavo didelių literatūros menų).

J. daugelis kanoninių, tradicinių Už šį žanrą. Po gyvenimo kanonų autorius pradeda savo pasakojimą nuo savigarbos, vadina ploną ir daugialypį, jautrią. Pradedant "Šventojo, sąžiningos ir šlovingos" gyvenimo "gyvenimo aprašymas, autorius vadovauja pranašo Izaijo žodžiai apie galios kunigų kunigystę ir įkvepia specialios princo Aleksandro globos idėją dangiškųjų jėgų. Delight ir susižavėjimas yra pilnas kito kunigaikščio charakteristikos. Aleksandras yra gražus, kaip Juozapas yra gražus, Silen, kaip Samsonas, ratas, kaip Saliamonas, jis yra nenugalimas, visada nugalėti. Kunigaikščio galios kunigystės idėja ir palyginimas su Biblijos herojais nustato viso tolesnio pasakojimo intonaciją, \\ t keletas apgailėtinų, iškilmingų.

"Išgirdęs apie Aleksandro, Romos šalies karalius iš šiaurinės žemės ..." prasideda nevsky mūšio istorija. Autorius nepaminėja, kad šiuo metu (1240) Aleksandras buvo tik 19 metų, amžininkai tai gerai žinojo. J. Brandaus vyras yra pavaizduotas, apie kurį kitų šalių ambasadoriai sako: Aš išlaikiau šalis ir tautas, bet nematau tokio karaliaus tarp karalių, nė vienas kunigaikščio princas. "Aleksandras sužino, kad atėjo švedai Neva, ", stulbinantis nuo beprotybės", gresia: "Jei galite, ginti." Jis užsikabina su širdimi, veikia kelionėje su mažu draugu, mūšyje ant karaliaus veido palieka "takelį Jo ietis ". Gražus Princo kalba susiduria su būrybine, glausta, griežta, drąsesnė:" Dievas nėra galiojantis, bet tiesai. "

Lemiamas, drąsus Aleksandras ir į mūšis ant ežero bažnyčios. Princas negali nugriauti vokiečių lapų: "Užkariame slavų žmones!" Jis atlaisvina Pskovą, kovoja su Vokietijos žemėmis, įkūnijant savo pasirenkimą dėl priešų pasididžiavimo ir arogancijos. Jie atėjo, girti: "Eikime ir laimėkime Aleksandras ir paimkime." Tačiau didžiuotis riteriai buvo pasukti į skrydį ir užfiksuoti, ir jis buvo vos paimti iš tų, kurie vadina save "Dievo riteriai" žirgais ". Kaip ir kovos su Neva aprašymu, autorius nesuteikia išsamaus mūšio vaizdų, tik kelių vaizdųTai padeda įsivaizduoti, kas žiauriai buvo žiaurus: "Atrodė, kad užšaldytas ežeras buvo perkeltas, ir aš nematau ledo, nes jis buvo padengtas krauju." Šlovė apie Aleksandro pergales buvo atskirtos visur. "Ir jo vardas buvo žinomas visose šalyse, nuo Wonuzhskio jūros ir į Ararato kalnus, ir kitoje Varangi jūros pusėje ir Didžiajam Romoje."

Kaip princas ir jo kariai. Autorius J. apima neva mūšio aprašyme, istoriją apie šešis druskingus, kuris nugalėjo ", be baimės jo širdyje." Kiekvienas iš šešių turi savo tikslą. Pavyzdžiui, novgorod Misha. Kvalifikuoti trys Švedijos laivai, Savva Jis suvyniotojo didelę Zlatoverkhius, Sbsyasl Yakunovich. Jis kovojo su viena kirviu, kad būtų padaryta visa jo jėga ir drąsa. Mokslininkai mano, kad šioje istorijoje apie šešias drusius jis atsispindėjo Žodžiu legenda apie kovą dėl neva ar dvynių herojiškos dainos. Perteikti dvasios ir drąsos grožio didybę, autorius yra sudarytas ne tik Rusijos epinėms tradicijoms, bet ir Biblijos. Aleksandro kariai lyginami savo drąsos ir atkaklumo su karaliaus Dovydo kariais, jų širdis kaip Lvovo širdis, jie atlieka Rost dvasia ir yra pasirengę sulenkti savo vadovus princui.

Biblijos palyginimai ir analogijos Jie tapo vienu iš pagrindinių elementų meno sistemos J., kunigaikščio aktai suvokiami palyginti su Biblijos istorija, ir tai suteikia gyvybei specialų Magty ir monumentalumą. Nuolatinis greta ir paminėjimas Dovydo, Ozekijos, Saliamono, Jasina ir Aleksandras pats velkamas į Biblijos herojus. Gairės už daugiau (Boriso ir Gleb Pelgucia fenomenas prieš Nevsky mūšį, nuostabus plakimas švedų prie angelų už Izhoori upės, pulko pagalba į ežero bažnyčią į mūšį) įtikinti, specialioje globoje Aleksandro dieviškosios pajėgos.

Kaip protingas politikas ir diplomatas atrodo Aleksandras Nevsky santykiuose su Horde ir popiežiaus romėnais.Išplėstinė, mokslininkai ir išmintingi skamba popiežiaus Aleksandro ambasadorių vyrai. Pagrindiniai žmonijos ir krikščionybės istorijos etapų įtraukimas, jie baigė jį žodžiais: "Ir mes nepriimame jūsų pratimų." Santykių su Horde aprašymas turėtų įtikinti, kad kunigaikščiai, drąsa ir išmintis, kurios gali atsispirti Rusijos žemės priešams Rusijoje. Aleksandro pergalės įkvepia rytinių tautų baimę, Tataro žmonos išgąsdina savo vaikus su savo vardu. Net Baty pripažįsta Aleksandro didybę: "Man buvo pasakyta, kad man buvo pasakyta, kad nebuvo panašus į princimą." Ir tai padeda Aleksandras į "sutraiškyti" Rusijos lentyną iš dalyvaujančių mongolų-totorių kampanijose.
Susijaudinęs ir lyrinis istorija apie kunigaikščio mirtį. Autorius negali išlaikyti savo jausmų: "Apie sielvartą su jumis, vargšai! .. Kaip jūsų daiktų numatymas nėra susijęs su ašaromis, kaip jūsų širdis nesulaužo su šaknu!".

Princo mirtis Visi suvokiami kaip didžiausias sielvartas. "Suzdalinės žemės saulė jau praėjo!" Sako Metropolitan Kirill (Aleksandras mirė Didysis kunigaikštis Vladimiras), "Aš pražudau!" Jis valgo visus žmones. Istorija apie stebuklą, kai Aleksandras kaip gyvenimas tęsiasi savo ranka ir imasi diplomą nuo metropolijos rankų, kulminacijos šiame didėjančiame, iškėlė pasakojimą apie gyvenimą ir "juodinimo ir Grand Prince Aleksandro drąsą". I. P. Eemin vadino J. "entuziastingą duoklę į ryškią princo atmintį". Ne tiksli istorinė informacija norėjo pranešti apie autorių ir įkvepia drąsų grožio, teisumo ir gailestingumo pažeminimą.

Visi mokslininkai švenčia autoriaus J., jo stipendijos literatūros dovanos.Tarp literatūros šaltinių, kuriems J. "," žydų karo istorija ", Joseph Flavia", "Chronographic Aleksandrija", "Devgeniyevo aktas". D. S. Likhačev mano, kad J. tęsia Pietų Rusijos literatūrines tradicijas, atskleidžiančią stiliaus panašumą su Daniel Galitskio biografija iš Galisijos kronikos. Manoma, kad tiesioginis požiūris į Aleksandro gyvenimo būdo sudarymą metropolitan Cyril., Kuris 1250 m. Perkelta iš pietinės nuo Danielio, Aleksandro Nevsky.

J. Aleksandras Nevsky, parašytas 80-aisiais. XIII amžiuje buvo pagrindas visiems kitiems XIV XVI šimtmečių paminklo leidimams. (jų daugiau nei dešimt). Ilgą laiką J. tapo kunigaikščio gyvenimo ir karinių lyderių modeliu.

1225 m. Tėvo sprendime nevsky biografijoje buvo skirta kariams. 1228 m. Novgorode gyveno ir 1230 m. Jis tapo Novgorodo žemių kunigaikščiu. Iki XVI a. "Aleksandro Nevskio gyvenimas" buvo modelis Rusijos kunigaikščių įvaizdžiui. Surinko vokiečiai ir giria, jie sakė: "Eikime, laimėk princas Aleksandras, mes jį sugausime su savo rankomis" ...

Augantis princas Aleksandras Nevsky buvo daugiau nei kiti žmonės, jo balsas skambėjo kaip vamzdis į žmones, veidas buvo gražus kaip Juozapas. Aleksandro stiprumas buvo Samsono galios dalis. Ir Dievas davė Saliamono išminties kunigaikštį ir Romos karaliaus Vespajos drąsą. Ženkluose ir regėjime netikėjo. Aleksandras buvo savotiškas, gyventojai negalėjo sudėti su Novgorodo valstybiniais užsakymais ir ginčytinais su Novgorodo žmonėmis.

Aleksandras Nevsky mylėjo ir gyrė žmones už savo karines pergales. Drąsiai ir drąsiai nuėjo į mongolų-totar Khan Batya lažybų dėl to, kad sumažėjo Rusijos žmonių mokestis. Po Neurouvea, Prince Aleksandras miesto atkurta žmonės surinko ją. Po mirties bažnyčia užėmė jį už šventųjų veidą. Ankstyviausia Aleksandro Nevskio gyvenimo versija neturi tvaraus pavadinimo ir skirtingų rankraščių yra vadinami "Life", "žodis" arba "meilės gyvenimu".

/ Herojų / senosios rusų literatūros / patinimas apie drąsą ir kilnus ir Grand Prince Aleksandras Nevsky / Aleksandras Nevsky

Šiuo atveju nėra išsamus Aleksandro Nevskio biografijos pristatymas, kuris, matyt, nebuvo nežinomo autoriaus užduoties dalis. Visų pirma, apibūdinant didžiąjį kunigaikštį, tai plačiai naudoja Biblijos vaizdai, lyginant Aleksandro Nevskio savybes su Joseph, Samsono galios grožiu, Saliamono išmintyje.

Tikintieji į stačiatikių gedimą, Aleksandras Nevsky, kiekvienas žingsnis apšviečia maldą ir viltį Dievo pagalbos. Viešpats palieka jį be jo malonės. Ir stebuklingo mūšio metu į Didžiojo princo, "Dievo kariuomenės" pagalba, kuri buvo matoma ore.

Galų gale, jei Viešpats žiūri savo savo pagalbą, tai reiškė, kad tiesa yra Rusijos didžiojo kunigaikščio pusėje ir galia varoma. Tai buvo stebuklai per sunkiausius ir lemiančius laikotarpius Rusijos istorijoje - per Kulikov mūšį, kai vartojate Kazaną. Kartais jis atliko stebuklus vieni, kartais su savo "adbalais" Šv. Borisas ir Gleb ir kitų šventųjų pripažintų kunigaikščių.

Į pradžią ir teksto paruošimą - S.V. Counai. Aš, liesos ir daugiakampis, artima, išdrįstų apibūdinti Šventosios princo Aleksandro, sūnaus Jaroslavovo, Vsevolodovos anūko gyvenimą. Nors paprasta, aš galiu, bet vis dar pradėti, Šventosios Dievo Motinos malda ir Šventosios princo Aleksandras.

Klausydamas tokį princą Aleksandro, Romėnų karalius nuo vidurnakčio žemės maniau apie save: "Aš eisiu ir įgyja Alexandrovo žemę." Ir, baigęs maldą, jis pakilo į arkivyskupą. Arkivyskupas buvo sparneris, jis palaimino jį ir leiskite jam eiti.

Gimė princas Aleksandras Nevsky

Sužinojęs apie priešo galią, jis nuėjo susitikti su Aleksandro kunigaikščiu, kad jam pasakytų apie savo ženklus. Borisas sakė: "Brolis Glebas, jis buvo suklaidintas, leiskite jam padėti savo princui Alexander." Netrukus po to Aleksandras atėjo ir Pelugius, laimingai susitiko su Prince Aleksandru, pasakė jam vieną iš vizijos. Prince taip pat pasakė jam: "Nesakykite to visiems." Aleksandras Nevsky buvo išskirtinis diplomatas.

Net Batie pripažino Aleksandro didybę. Gyvenimo autorius žinojo kunigaikštį, matė savo valstybės reikalus ir sunkius. Gyvos užuojautos pasakojimo jausmas Aleksandrui, jo vientisumo ir valstybės veiklos garbinimas Lėmė ypatingą nuoširdumo ir pasakojimo žodžiai.

Autorius sukėlė sielvartą ir liūdesį apie kunigaikščio mirtį: "Apie sielvartą su jumis, vargšu! 179110770; Var pradėjo_block_id \u003d 179117399; Klausimai ir užduotys suteikia istorinę informaciją apie kovas ant Nevos ir ežero bažnyčios. Kas yra žinoma mokslu apie "Aleksandro Nevsky" autorių "?

Kokiu tikslu autorius pristato Boriso ir Gleb Šventųjų kankinių fenomeną prieš mūšį? Kaip Aleksandro autorius gedina galutinėje "gyvenimo" dalyje? Žodis Daniel Sharpet "Tatar-Mongolijos IGO. "Ryazano batymo istorija" "Žodis apie Rusijos žemės mirtį" "Aleksandro Nevskio gyvenimas". Santrauka ir analizė. Podpanius austi: "Gyvenimas Sergius Radonezh".

Viena vertus, jis buvo užpildytas bažnyčios dorybėmis - Tih, švelnus, nuolankus, kita vertus, - drąsus ir nenugalimas karys, mūšyje yra greitas, nesavanaudiškas ir negailestingas priešui. Taigi, kovojant su Neva ", - tvirtai tikėjo padėti šventimams ir kankiniams Boriams ir Glebui, kurio veidai buvo įvesti į ligoninę Izhora Pelgya viziją.

Čia, lentyna Aleksandrov, ten buvo šeši vyrai drąsūs ir stiprūs, kurie su juo kovojo. Ir jie susitiko ant purvino ežero - daugelio daug ... ir ietis buvo malonu, o skambėjimo kardai išsklaidyti, ir ten buvo dainininkas taip piktas, kad ledas ant ežero buvo įdėti: aš nematau ledo , jis buvo nuobodu su krauju "4.

Jis buvo Pereyaslav Prince Yaroslav Vsevolodovicho sūnus. Aleksandras Nevskio biografija didelė daugybė pergalių. Taigi, liepos 1240, garsus nevskaya mūšis įvyko, kai Aleksandras užpuolė švedų į Neva ir laimėjo.

Kai Livoniečiai paėmė Pskovą, Temovas, atėjo į Novgorodą, Aleksandras vėl sulaužė priešus. Kijeve tuo metu buvo sugriautas totorių, o Nevsky nusprendė pasilikti Novgorod. 6 metų princas atspindėjo priešų išpuolius. Tada jis paliko Novgorod į Vladimirą ir pradėjo ten ištarti. Tuo pačiu metu karas su Vakarų kaimynais tęsėsi. Karinėse kampanijose jo sūnus padėjo princas - Vasilijai ir Dmitrijai.

Gyvenimo princo charakteristika yra labai įvairi. Taigi slapyvardis Aleksandras - Nevsky. 1239 m. Aleksandras susituokė poultsko dukra Aleksandras. 179110770; Var pradėjo_block_id \u003d 179117399; Gyvenime taip pat yra pavaizduotas ir mūšis su Vokietijos riteriais ežero bažnyčioje, kuri norėjo "paskelbti slavų žmones". Gyvenimo rengimas vadinamas XIII a. 80-aisiais, o jo sudarymo iniciatoriai apsvarstyti Dmitrijus Aleksandrovičius, Aleksandro Nevskio sūnų ir Metropolitan Cyril.

ĮVADAS. \\ T

Aleksandras Jaroslavovičius Nevsky - Prince, kuris užima ypatingą vietą Rusijos istorijoje. Senovės rusų istorijoje jis yra populiariausias simbolis. Alexander Nevsky aprašymas rodo, kad jis buvo tėvynės gynėjas, bebaimis riteris, kuris skirta savo tėvynės gyvenimui. Nevsky literatūros agionografinis žanras

Šio tyrimo aktualumą lemia tai, kad iki XVI amžiuje "Aleksandro Nevskio gyvenimo istorija" buvo standartinis Rusijos kunigaikščių įvaizdžiui apibūdinant savo karinius išnaudojimus. Šis darbas yra pastebimas, kad jį parašė renginių šiuolaikinis, todėl labai svarbu suprasti, kaip Aleksandro Nevsky tapatybė buvo įvertinta šiais tolimais laikais ir kokia buvo tų įvykių, kurių dalyviai buvo .

Aleksandro gyvenimas nėra biografija, bet svarbiausių įvykių, kurie atkuria didvyrišką Prince-Warrior, Valiant vado ir išmintingos politikos įvaizdį. Tuo pačiu metu, daug kanoninio, tradicinio žanro už tai, nes galios kunigaikštystės idėja vyksta. Pagrindinė gyvenimo idėja: "Dievas negalioja, bet tiesai."

Šio darbo tikslas yra apsvarstyti Aleksandro Nevskio gyvenimą kaip vienam kunigaikščio gyvenimui.

Gyvenimo rašymo istorija

"Gyvenimas" yra bažnyčios literatūros žanras, kuris apibūdina šventųjų gyvenimą ir veiksmus. Gyvenimas buvo sukurtas po šventojo mirties, bet ne visada po oficialaus kanonizacijos. Gyvenimui yra griežtas turinys ir struktūriniai apribojimai ("Canon", literatūros etiketas), kuris labai skiriasi nuo pasaulietinių biografijų. Amžiografija užsiima mokymu.

Istorija pasiekė mus įvairiuose XIII-XVIII a. Leidinimuose. Jos teksto istorija yra labai sudėtinga, daug lieka prieštaringa. Keletą šimtmečius pirmasis leidimas ("Live") buvo pakartotinai perdirbtas. Šiuo metu žinoma 13 darbo leidimų. Vyresniųjų redakcinės kolegijos ir Sofijos redakcinės kolegijos santykis nėra visiškai suprantamas.

Istorijos autorius buvo tikėtina, kad "Vladimir Metropolitan Cyril" aplinkos raštininkas, atvykęs iš "Galico-Volyn RUS" 1246 m., Todėl atsispindėjo esančių pietvakarių ir šiaurės rytų literatūrinių tradicijų buvimas. Autorius, pranešimai, asmeniškai žinojo Aleksandras Nevsky ir matė savo veiksmus Samuvideo ESM

Pagal akademiko D.S prielaidą. Likhacheva, Metropolitan Kirill dalyvavo kūrimo darbe: Be abejo, Cyril turėjo ryšį su Aleksandro gyvenimo rengimu. Jis galėjo būti autorius, bet, o, jis įsakė gyventi visiems iš šiaurinių Galiso Rašto žinovų šiaurėje

Remiantis kompozicija, karinių susidūrimų, individualių stilistinių metodų ir kai kurių frazių "Aleksandro Nevskio gyvenimo istorija" yra arti kito darbo "Chronicler Daniel Galsitsky". Tas faktas, kad Kirill turėjo ryšį su "Chronicler Daniel Galsitsky", teigė LV Cherepn: Metropolitan mirė 1280 m -1280.

Paskelbtavusi Aleksandro mirties dieną, pateikiami metropolijos Cyril ir Suzdaltsevo žodžiai, kai jie pasiekė jiems skausmingą naujienklopolitą, Kiril glagoloašą:

Cada mano, nutildymas, Yako jau kylančios Žemės SUZDAL saulę!

Jau Boobs, toks princas nėra vienas iš Suzdasiečių žemėje!

Jereya ir Daconi, Chernivoztsi, Beggathing ir Bathy, ir WSI žmonės Glagolaha:

Jau pabudimas!

Istorija tampa istorija apie stebuklo "dievišką" ir "padoraus atmintį", atlikto kunigaikščio laidojimo metu. Kai mirusio Aleksandras norėjo įdėti "Atsisveikinimo raštingumo" rankoje, Tosam, Acales gyvas, skleisti savo ranką ir imtis diplomą nuo metropolito rankos.

Iki XVI a. Aleksandro Nevskio gyvenimo istorija buvo tokia nuoroda į Rusijos kunigaikščių įvaizdį apibūdinant jų karinius išnaudojimus.

Šis darbas yra pastebimas, kad jį parašė renginių šiuolaikinis, todėl labai svarbu suprasti, kaip Aleksandro Nevsky tapatybė buvo įvertinta šiais tolimais laikais ir kokia buvo tų įvykių, kurių dalyviai buvo .

Aleksandro Nevskio gyvenimas, greičiausiai buvo sukurtas XIII a. Pabaigoje, ir jis buvo parašytas asmuo, kuris asmeniškai žinojo princą. Čia nematome aiškios chronologinės konstrukcijos, išsamus svarbių istorinių, tačiau matome drąsaus karo garbę, Rusijos žemės gynėją - Aleksandras Nevsky. Pasirinkimas apibūdinti dviejų pergalingų kovų Rusijos karių pagal Aleksandro pradžioje - rusų kovo su švedomis ant upės upės Neva ir su Vokietijos riteriai ant ežero bažnyčios ledo, autorius bandė pateikti Didžiojo kunigaikščio ir jo kariuomenės palikuonys, kaip ir didvyriškumui, atsidavimui ir pasipriešinimui Rusijos interesų žmonėms mitinių karių - herojai.

Ne, kiek nesilaikoma literatūros ir istorinės gyvenimo reikšmės, parašyta tiesiog ir laisvai su senovės Rusijos karinės istorijos tradicijomis, būtina atkreipti dėmesį į tam tikrą vienpusį požiūrį į šių metų įvykių renginių aprašymą . Užduotis, su kuria susiduria autoriai, atitinkamame jų istorinio posūkio modernume jie įvykdė. Rusijos žmonių išaukštinimas, patriotizmo jausmo ir neapykantos priešų, išlaikant karinių lyderių valdžią su Echo Echo valdyti Rusijos istoriją iki šios dienos.

Aleksandro gyvenimas nėra biografija, kurioje ji yra pilna, išsamiai, nuosekliai pasakoja apie princo gyvenimą. Autorius pasirenka tik svarbiausius įvykius (kova su Švedomis dėl Neva, Pskovo išlaisvinimas, ledo dugnas, žygis į Lietuvos žemes, diplomatinius santykius su Horde ir popiežiumi), kuris atkuria Princo didvyrišką įvaizdį - Baldų vadas ir išmintinga politika.

Istoriniu požiūriu gyvenime yra daug netikslumų.

Pavyzdžiui, Švedijos karalius nedalyvavo 1240 m. Kampanijoje ir kovoje ant Nevos, per 1252 m. Khan Golden Horde buvo sartak, o ne GPGB. Nėra gyvenimo datos, įvykiai kartais apibūdinami be būtinos specifikacijos: tai ne iš karto aišku, kas yra "Romos šalies karalius nuo vidurnakčio žemės", apie kurį miestą pastatyta kai kuriais "nuo vakarinės pusės" Ir taip toliau, bet ne ši informacija buvo svarbi autoriui ir jo herojaus pagamintą įspūdį.

Tai yra daug kanoninio, tradicinio žanro. Po gyvenimo kanonų autorius pradeda savo pasakojimą nuo savigarbos, vadina ploną ir daugialypį, jautrią. Pradedant "Šventojo, sąžiningos ir šlovingos" gyvenimo "gyvenimo aprašymas, autorius vadovauja pranašo Izaijo žodžiai apie galios kunigų kunigystę ir įkvepia specialios princo Aleksandro globos idėją dangiškųjų jėgų. Delight ir susižavėjimas yra pilnas kito kunigaikščio charakteristikos. Aleksandras yra gražus, kaip Juozapas yra gražus, Silen, kaip Samsonas, ratas, kaip Saliamonas, jis yra nenugalimas, visada nugalėti. Iš kunigaikščio galios kunigystės ir palyginimų su Biblijos herojais idėja nustatyti viso tolesnio pasakojimo, kelia apgailėtinų, iškilmingų didelių intonacija. "Išgirdęs apie Aleksandro, Romos šalies karalius iš šiaurinės žemės ..." - todėl pradeda istoriją apie Nevsky mūšį. Autorius nepaminėja, kad šiuo metu (1240) Aleksandras buvo tik 19 metų, o amžininkai tai gerai žinojo. Gyvenime, subrendęs vyras yra pavaizduotas, apie kurį kitų šalių ambasadoriai sako: "Aš išlaikiau šalis ir tautas, bet nematau tokio karaliaus tarp karalių, be kunigaikščio tarp kunigaikščių." Aleksandras sužino, kad Švedai atėjo į Neva, "tyli dvasia", "žymėjimas iš beprotybės", grasina: "Jei galite, ginti." Jis suklydo su širdimi, atlieka kelionę su mažu draugu, mūšyje ", kai pats karaliaus veidas palieka savo ietį." Gražus kunigaikščio kalba, su kuria susiduria būrys, glaustai, griežtai, drąsūs: "Dievas nėra galiojantis, bet tiesai". Nusprendė drąsiai Aleksandras ir mūšyje ant ežero bažnyčios. Princas negali nugriauti vokiečių lapų: "Užkariame slavų žmones!" Jis atlaisvina Pskovą, kovoja su Vokietijos žemėmis, įkūnijant savo pasirenkimą dėl priešų pasididžiavimo ir arogancijos. Jie atėjo, girti: "Eikime ir laimėkime Aleksandras ir paimkime." Tačiau didžiuojasi riteriai buvo pasukti į skrydį ir užfiksuoti, ir "paskatino plikas kaulai tiems, kurie vadina save" Dievo riteriai ".

Kaip ir kovos su Neva aprašymu, autorius nesuteikia išsamaus mūšio vaizdą, tik keliai vaizdai, padedantys įsivaizduoti, kas buvo žiaurus: "Atrodė, kad sušaldytas ežeras persikėlė, ir aš padariau nematau ledo, nes jis buvo padengtas krauju. " Šlovė apie Aleksandro pergales buvo atskirtos visur. "Ir jo vardas buvo žinomas visose šalyse, nuo Wonuzhskio jūros ir į Ararato kalnus, ir kitoje Varangi jūros pusėje ir Didžiajam Romoje."

Visai kaip princas ir jo kariai. Gyvenimo autorius apima Neva istorijos mūšio aprašymą apie šešis druskingus, kurie nugalėjo ", be baimės savo širdyje." Kiekvienas iš šešių turi savo tikslą. Taigi, pavyzdžiui, Novgorod Misha kvalifikuoti trys Švedijos laivai, Sava žlugo Didžiosios Zlatoverkhiaus, Sbsula Yakunovichas buvo vienoje kirvyje, kad buvo padaryta visa jo jėga ir drąsa. Mokslininkai mano, kad šioje istorijoje apie šešis gynėjus, atsispindėjo žodinė kovos su Neva ar druzen herojiškos dainos tradicija. Perteikti dvasios ir drąsos grožio didybę, autorius yra sudarytas ne tik Rusijos epinėms tradicijoms, bet ir Biblijos. Aleksandro kariai lyginami savo drąsos ir atkaklumo su Dovydo karaliaus kariai, jų širdys, kaip Lvovo širdis, jie yra užpildyti tikslinės dvasia ir yra pasirengę įdėti savo vadovus princui. Biblijos palyginimai ir analogijos tapo vienu iš pagrindinių elementų meninės sistemos gyvenimo. Princo aktai suprantami palyginant su Biblijos istorija, ir tai suteikia gyvybei specialų Magty ir monumentalumą. Nuolatinės tikimybės ir nuorodos į Davidą, Jezekiją, Saliamoną, Jasina ir Aleksandras pats velkamas į Biblijos herojus. Gairės už daugiau (Boriso ir Gleb Pelgucia fenomenas prieš Nevsky mūšį, nuostabus plakimas švedų prie angelų už Izhoori upės, pulko pagalba į ežero bažnyčią į mūšį) įtikinti, specialioje globoje Aleksandro dieviškosios pajėgos.

Kaip protingas politikas ir diplomatas atrodo Aleksandras Nevsky santykiuose su Horde ir popiežiaus Romos. Išplėstinė, mokslininkai ir išmintingi skamba popiežiaus Aleksandro ambasadorių vyrai. Pagrindiniai žmonijos ir krikščionybės istorijos etapų įtraukimas, jie baigė jį žodžiais: "Ir mes nepriimame jūsų pratimų." Santykių su Horde aprašymas turėtų įtikinti, kad kunigaikščiai, drąsa ir išmintis, kurios gali atsispirti Rusijos žemės priešams Rusijoje. Aleksandro pergalės įkvepia rytinių tautų baimę, Tataro žmonos išgąsdina savo vaikus su savo vardu. Net Baty pripažįsta Aleksandro didybę: "Man buvo pasakyta, kad man buvo pasakyta, kad nebuvo panašus į princimą." Ir tai padeda Aleksandras į "sutraiškyti" Rusijos lentyną iš dalyvaujančių mongolų-totorių kampanijose.

Susijaudinęs ir suklupęs princo mirties istorija. Autorius negali išlaikyti savo jausmų: "Apie sielvartą su jumis, vargšai! .. Kaip jūsų daiktų numatymas nėra susijęs su ašaromis, kaip jūsų širdis nesulaužo su šaknu!". Princos mirtis suvokiama kaip didžiausias kalnas. "Suzdalinės žemės saulė jau praėjo!" - sako Metropolitan Cyril (Aleksandras mirė didžiojo kunigaikščio Vladimiras), "Jau pražūkite!" - Jis valgo visus žmones. Istorija apie stebuklą, kai Aleksandras kaip gyvenimas tęsiasi savo ranką ir imasi diplomą nuo metropolijos rankų, yra šiame didmiesčių kulminacija, iškėlė pasakojimą "apie gyvenimą ir apie palaiminto ir didžiojo kunigaikščio Aleksandro drąsą". Ne tiksli istorinė informacija norėjo pranešti apie autorių ir įkvepia drąsų grožio, teisumo ir gailestingumo pažeminimą.

Visi mokslininkai švenčia gyvybės autoriaus literatūrinį dovaną, jo stipendiją. Tarp literatūros šaltinių, kuriems Juozapo Flavijos "žydų karo" "istorija", "Chronografinė Aleksandrija", "Devgeniyevo aktas". Daroma prielaida, kad 1250 m. Metropolitanas persikėlė iš Pietų, nuo Danielio, į Aleksandras Nevsky 1250 metais.

Aleksandro Nevskio XIII amžiaus gyvenimas. Tai buvo pagrindas visiems kitiems XIV XVI amžių paminklų leidimams. (jų daugiau nei dešimt). Ilgą laiką gyvenimas tapo modeliu kunigaikščių gyvenimo peckers ir karinių darbų senovės rusų literatūros.

"Nevsky" ir "Ice Battils" herojus Prince Novgorod Aleksandras Jaroslavichas, antrasis "Grand Prince Vladimirsky" ir Prince Pereyaslav Jaroslavas Vsevolodovichas, Vsevolodo anūko Didelis lizdas, Yuri Dolgoruky Didysis senelis, amžinai pateko į vidaus istoriją kaip Stiprios valstybės organizatorius Rusijos šiaurės rytuose. Neįvykdytas vadas ir subtilus diplomatas, jis vadovavo raminimo ir tatar-mongolų politiką, kurią jis perdavė savo palikuonims - Maskvos kunigaikščiai iš Daniel Alexandrovich Ivano Kalita ir Dimitri Donskoy. Rusijos genties ir Rusijos žemės išsaugojimas buvo galutinis jo politikos tikslas. Už tai jis buvo labai gerbiamas žmonių, ir Dievas šlovino jo ypatingo šventumą. Kai princas Aleksandras mirė, jo cum suvokiamas pagal amžininkus kaip sunkiausią nuostolį visai Rusijos žemei. "Zaido Saulė Sudalsky!", "Metropolitan sušikti Vladimiras Kirill, ir po jo, žmonės buvo labai gerai pažymėti:" Jau pražūkite! ".

Rusijos literatūroje princas Aleksandras įvestas kaip Nacionalinis herojus. Nenuostabu, kad pirmas dalykas apie jį - gyvenimą - gana dažnai ir buvo daug literatūros tvarkymo objektas. Rusijos bažnyčia taip pat nurodė nevsky herojaus vardą su dideliu pagarba ir bandė apsupti jo halo halo ir priskirti jam idealaus krikščioniškojo švento savybes. Taigi, Vladimiro Kalėdų vienuolyno sienose, kur jis buvo palaidotas, iš pradžių kilo, iš metropolitan Kirill ir Economa Seveastodyan, stebuklo su dvasine raide legenda, kuri padarė lapkričio 23, 1263. ir į 1280-ųjų pradžioje vienas iš vienuolių to paties vienuolynas buvo pirmasis jo gyvenimo leidimas. Parašyta pasaulietinės kriauklės gyvenimo dvasia (pavyzdžiui, Vita Constantini Eusevia Pamphila) ir pagal galisijos literatūrinės mokyklos karinių lyderių įtaką, nevsky herojaus gyvenimas sudarė vienuolių prefesai ir dešimtis atskirų epizodų nuo Princo gyvenimas, kuris buvo savanaudiškumo įrodymų įrodymas "; Pabaigoje verkimas buvo priskirtas mirusiamui, įskaitant kūno baidarės aprašymą Vladimire ir postuziniu stebuklu su dvasiniu raštingumu. Paskutinis epizodas liudijo su savo besąlygine šventumo, o visas tekstas kalbėjo apie moralinę švarumą ir aukštį dvasinės moterų herojaus.

Vėlesniuose šimtmečiuose Rusijos istorija, susijusi su ingas populiarumo Aleksandro Nevsky kaip Rusijos žemės ir dinastijos įkūrėjas - Maskvos filialas Rurikovičiaus - tolesnių veiksmų buvo imtasi dėl mitologizacijos jo asmenybės ir skiriant visus jo veiksmus. Atidarius jį su "Metropolitan Cypriyan" relikvijos (1381 pavasarines pavasarį) ir ypač po bendram kanonizacijai 1547 m., Šio princo atstatymas visur, o pirmojo gyvenimo leidimo tekstas buvo pakartotinai pakeistas, papildytas ; Kartais pasikeitė visų pasakojimo stilius, pasitraukia nuo karinių istorijų stiliaus ir artėja prie kanoninio, gyvenimo, kartais sudėties, stiliaus ir beveik visada pakeitė darbo idėjas.

Taigi, pavyzdžiui, antroji redakcinė gyvenimo tarnyba (Novgorod-Maskva), XV a. 30-50 metų, pritaikė kronikos gyvenimo tekstą; Trečioji, Novgorod, antroji XV a. Pusė, - trumpiems tipo rodmenims; Ketvirta, Maskva, XVI a., - Nikonovo kronikoms; Penkta, Vladimirskaya, galbūt Michailo Kalėdų vienuolynas, 1549-1550, - Didžiajam Chenet Mini Metropolitan Macaria; Šešta, Pskovas, Inka Savvina Korpetsky vienuolynas Vasilijos-Varlaam (V. M. Tuchkov) - taip pat už mano kasyklą; Septintasis, Maskva, 1563 m., Metropolitan Raštas Andrei-Athanasus, - maitinimo knygai; Aštunta, Novgorodas, XVI a. Trečiosios ketvirčios - už vieną surinkimą; Devintoji, XVI a. Pabaiga, - naujam prolobo leidiniui; Dešimtoji, Vladimirskaya, 1591, plačiausia, metropolita VologDa jonų Dumina - visuotinio skaitymo. Rusijoje daug literatūros kūrinių buvo paplitęs apie Nevsky herojus į agionografijos žanrą, kuris buvo Didžiosios Rusijos Arkties Haris mėginys mokyklos "audimo ir literatūros garbei mėginys".

Dėmesio Aleksandras Nevsky Vyriausybės apskritimai Maskvos yra žymiai intensyvesnis, o nevskio ir ledo baf herojaus pagaliau tampa nacionaliniu ir nacionaliniu. XVII a Pirmieji naujojo Romanovo dinastijos karaliai taip pat parodė neatidėliotiną susirūpinimą dėl savo atminties: Patriarch Filaret įsakė statyti pirmąją katedrą šventoje šventojo garbei virš Maskvos vartų (apie 1630), nuostabią piktogramą "Aleksandras" Nevsky su aktu ", metinis plieno kryžius juda savo bažnyčios atminties dieną lapkričio 23 d. Literatūros darbas yra žymiai sustiprintas: vienuoliktos penkioliktos (tita, Vikentia, Pozpnaya, 1641, keičiasi, keičiasi redakcinės kolegijos Dumin jonų). Visi jie visiškai atitinka Maskvos ir Vladimiro bažnyčios ratų tendencijas, kad pavaizduotų Prince Aleksandras į Skimniko vienuolio išvaizdą, pabrėžiant savo krikščionių dorybes ir postalakinius stebuklus. Stebuklų sąrašas Saint Atšaukti Kalėdų vienuolyne padidėja, iki pirmojo dešimtmečio XVIII a. Pavyzdžiui, XVIII a. Vidurio sąraše. Vikentijos redaktoriai, išsiųsti 1772 nuo Vladimiro į Peterburgo, pridedant keturis stebuklus, paskutinis datas atgal į 1706.

Visi 15 gyvenimo leidimai, taip pat daugybė paslaugų, trumpų prisiminimų, pagirti žodžius, kronikų legendos apie Nevsky herojus gavo XVIII a. paveldėjimas nuo ankstesnių šimtmečių.5

Hero, kuris buvo Aleksandras Nevsky įvaizdis, turėjo savo specifiškumą senovės rusų literatūroje.

Sakoma, kad herojus turi tūkstantį žmonių. Vienas dalykas yra herojus istorijoje, kitas dalykas yra literatūros ar folkloro kūrinių herojus. "Literatūros kūrinio herojus" yra palyginti vėlyvas terminas, atsiradęs Europos literatūros studijose ir kritikoje nuo XVII a.

Ant senovės ir ankstyvųjų viduramžių laikotarpiu herojai yra išskirtinė asmenybė, gynėjai ar padėjėjai žmonių, pusiau gyveno ar prižiūrėjimo, kaip Gilgamesh ar Hercules, kurie pasirodė išgelbėti ar mėgautis žmonija. Herojai, Hesyod, gimė dievų ir herojų amžiuje, kai titanai kovojo su dievais. Seniausiuose registruotame žmonijos epomazų ("Hilgamesh", Senasis Testamentas "," Iliad "," Odyssey "," ANEIDA ") pasirodė priešais visą didelį herojų senovinį, didžiulį stiprumą, unikalią drąsą, išskirtines savybes ir gebėjimai pažymėjo tą patį dievų globą. Achilas, Etant, Hector, Odyssey, Eney, Aleksandras Makedoniškas - senovės herojų standartai. Vokietijos ir slavų epo, herojus - daugiau žmonių nei Dievas. Tai virš kasdienio gyvenimo įstatymų ir gyvybių už šlovę žemėje. Todėl herojus yra panašus į žemės moralės kategorijas, todėl herojaus šlovinimas derinamas su bandymu patirti ar netgi nugriauti mūšio pralaimėjimą. Tai yra atvejis pagal Beowulf, Valllaius, Roland, Epas kariai Rusijoje Ilya Muromets, Dobryni Nikitich, Alyosha Popovich, Prince Igor Svyatoslavich iš "žodžių apie pulką Igor". Visi jie, todėl išnaudoja, galiausiai miršta, išskyrus Prince Igor. Pastarasis taupo, kaip teigia nemirtingo "Žodžio" autoriaus autoriaus, rėmėsi į Mergelę, Rusijos žemės globą. Epos herojai prieštarauja krikščionių šventųjų, nes pastarojo tikslas buvo tik "Kristaus imitacija".

Viduramžių literatūroje, epinių herojų antikviliai pokyčiai išvaizda: nusidėvėjusių trūkumų paneigia visus jų privalumus - nesukeltų krikščionių dorybių išgelbėjimo. Todėl Beowulf miršta, britų, Roland, labiau tikėtina valoro ir drąsos, o ne Kristuje. Jų mirtis yra senojo pagoniško pasaulio mirtis su savo polizmu. Krikščionybė su savo specialiais herojais pakeiskite pagonybę. Tikras viduramžių literatūros herojus prisijungia prie senojo epinio karo karo herojaus ir naujo herojaus šventojo tipo. Pasak dalykų logika, šventieji nėra herojai, jie yra tik pavyzdžiai ar modeliai tobulo gyvenimo ar padoraus mirties. Šv. Gyvenimas pasireiškia stebuklais, susietais ir pitulais, o herojaus gyvenimas yra žemiškame reikaluose. Šventosios mūšio mūšio laukas yra dvasinis Niva, o jo veiksmų motyvacija nėra herojus, ir krikščionis, dešimties įsakymų dvasia. 6 buvo pašalinta herojų išmintis po metų literatūroje. po metų literatūros. Vėlyvos senovės ir ankstyvųjų viduramžių literatūroje laikais buvo tvirtai įvesta nauji "Fortitudo ET Sapentia", kuris nustatė tolesnį herojaus idealo plėtrą. "FortutoDo" - herojaus galia ir ginkluotė - buvo metaforiškas vaizdas į vėlai medialinę literatūrą: moralinių ir krikščionių dorybių ginkluotę. "Sapiena" - herojaus išmintis - paėmė metaforinę Kristaus imitacijos imitacijos išvaizdą.

Senoji rusų literatūra iš dalies skolins savo herojaus tipą nuo bizantijos ir senojo bulgarų literatūros. Pirmoji Epic Literatūros herojai senovės Rusija - Šventoji princesė Olga, Šventosios Princes Vladimiras, Boris ir Gleb, tada Vladimiras Monomakh, Igor Olgovich, Saint Aleksandras Nevsky, Šventoji Dovmont-Timofey, Daniel Galitsky. Šiuose herojuose buvo kažkas iš buvusio epinio herojaus, Epas herojus: stiprumo, drąsos, drąsos, valor. Kartais hiperbolinės savybės buvo švirkščiamos į naujo herojaus įvaizdį. Jis užaugo į milžinišką herojus, užblokuodamas kelią į priešų į Rusijos žemę, šviečiančią upę su savo karių šalmais, tylus didžiulis sunkumas už debesų šaudymo aplink priešų nuotolinėse žemėse. Tokie pasirodė senosios rusų literatūros darbuose Vladimiro Monomakh, Yaroslav Omomysl, Vsevolod yra didelis lizdas. Siekiant visiškai pelnyti herojus, senieji rusų Rašto žinovai nuolat naudojo "Fortitudo et Sapiena" topos, bet niekada nepateikė kitoms Topos - "ARMAS iš LETRAS". Senoji rusų literatūra niekada nežinojo vėlyvo Europos viduramžių herojaus, kaip ir "Boyardo Knight Orlando" eilėraščiuose, taip pat kilnus meilėje, taip pat mūšio lauke, karys-mokslininkas, vienodai paleidžiant rašiklis ir kardas.

Senieji rusų kūriniai apie įvairių žanrų herojus, jie šlovino juos kaip gerais krikščionimis, išankstinius stebuklų ir pagarbos. Visa žemiškoji didvyrių, karinių ir valstybės veikla nebuvo skiriasi nuo jų tikėjimo ir dėmesio jiems.

Visi daugelio Aleksandro Nevskio gyvenimo autoriai, pasinaudoję žinomais topose, nesiekė pavaizduoti šio kunigaikščio, kaip jis buvo gyvenime, ir idealus gero krikščionių, Dievo palatos tipas buvo sukurtas, kuris tikėjo Kristuje ir Todėl nugalėjo Rusijos priešus. Atkreipiamas dėmesys į kitą, palyginti su renesanso literatūra, herojaus įvaizdžio kūrimo principas: laipioti prototipą per dekonstūrą, neproporcingumą, iterativeningumą, panašumą. Todėl pirmojo gyvenimo leidimo autorius siekia vaizduoti ne tikrąjį asmenį, o idealizuotą tipą, personalizuojančią tam tikrą išsiblaškusią pasaulį. Vaizdo decon kūrybiškumą buvo padaryta naudojant Topos, ir prilygino princas Aleksandras Jaroslavičius į visuotinai pripažintus herojus paskutinio: Juozapas yra gražus, herojai Samsonas, imperatorius Vespasiana, Songcommunication David, Cars Saliamon, pranašai Mozė ir Jozuė. Tai atsitiko, nes senovės rusų raštininkas padalino transcendentinio dominuojančio viduramžių pristatymą viduramžiais

estetika, kai meno temai skelbia sparčiai besikeičianti realaus pasaulio, o ne prieinama žmogaus pojūčiams, ir amžina ir nepakitusi idėja, kuri atveria tik psichines akis. Tuo pačiu metu atrodė, kad meninis vaizdas buvo tam tikras šios pasaulio idėjos panašumas ir pažvelgė į senovės Rusijos žmogaus akis didesnę realybę nei atvirų pasaulio jausmų. Nenuostabu, kad menininko kūrybiškumo karūna nebuvo realistiško meno troškimas, tačiau naujų vertybių, atspindinčių visatos dieviškąją reikšmę, sukūrimas, 8 ir meno suvokimas senovės Rusijos raštininkas vaizdų realybės į simbolius, kuo arčiau pasaulio idėjos. Štai kodėl princas Aleksandras Jaroslavičius nėra tikras žmogaus charakteris, bet idealias savybes, kurios pasireiškia savo aktuose - karinių išnaudojimo ir išmintingo princas dėmesys. Čia yra kunigaikščio savybių ir privalumų, turinčių pirmojo jo gyvenimo leidimo žodžius: "Abiejų kunigaikštis: šalyse, žingsnis, švelnus, ir aš sutraiškytas Dievo įvaizdis, o ne dėmesingas, o ne Nepaisant teisumo, sirė ir widovitsi teismo tiesoje, Milostustian, Domkadtsy gėris yra jų pačių ir atvykimo iš šalies ateinančio į šalį. "

Be keturių didžiųjų senovinių herojų dorybių - Avspeia (drąsa), Sucaioovi] (teisingumas), Aanrooovvi], - Prince Aleksandras yra aprūpintas daugeliu krikščionių savybių. Ir šių savybių pasekmė buvo veiksmai gyvenimo herojus, kurie buvo suvokiami viduramžių skaitytojui, nesilaikoma idealiojo tobulo asmens veiksmai. Tai yra pergalė per švedų už Neva (1240), vokiečių išsiuntimas nuo Novgorodo ir Pskovo ribų išsiuntimas (1241 ), ežero bažnyčios ledo pergalė (1242), lietuvių bausmė (1247), Juryev Livonskio sūnaus surinkimas Prince Dimitri sūnus (1262). Tai yra didžiulis atsakas į popiežiaus ambasadorius ir diplomatines Kelionės į ordą ir sugriautos Rusijos žemės atkūrimą po totorių invazijų ir lygus kankamidui, ir postuzinis stebuklas su dvasine raide (1263).

Labai mažai istorinių liko Aleksandro Nevskio gortbodavimo forma. Nuo senovės Rusijos raštininkas, simbolis idėja, atsižvelgiant į amžinybės ženklą ir apsaugotas Providence. Providence buvo Rusijos viduramžių filosofijos pagrindas. Protas, herojaus jausmas ir valia neišsprendė, jų apraiškos buvo griežtai dėl "dieviškosios valios". "Aš vis dar esu turtingesnis Izaijo pranašas", - sako pirmojo gyvenimo leidimas ", - Viešpats žodžiu verbels autorius:" Prince Az aš mokau, "Bo essence" šventas, ir aš vairuoti az. " Nugalėtojas bo be Dievo komandos nėra jo karaliavimas. "11 Prince Aleksandras visada nugalėjo priešus, naudojant Dievą, angelus, Šventąją Trejybę ir Šventąją Boriso ir Gleb šventąjį kankinimus. Dėl lemiamų mūšių išvakarėse, Jis meldžiasi ant kelio, ašaros ašaros, atjauninančios rankų į dangų, rodantis nuolankumą ir kuklumą: "Būkite bo liehelubets ir mijnoylubets ir mylinčio elgeta. "Metropolitan" ir "Chubash" vyskupai ir jų paklusnumas pats paklusnumas pats. "Nes" skleisti tą patį Dievą savo bobiuviškumui ir šlovei, ir Dievui už metus už jį ", - apdovanoja teisausio apvaizdą. Ir nusidėjėliai ir apaštatai yra baudžiami. Jei žmonės yra nusidėjėliai ir nenori kartoti, pasitraukti iš tikėjimo, padaryti baisius dalykus, tada Dievas sėdi ant jų bado, ligos, ugnies, potvynių, sausros, priešų invazijos; tai atsitinka, kad tai atsitinka Visa šalis Dievas vykdo savo valdovų nuodėmes kunigų nusikaltimams. Šie paaiškinimai yra kertinis viduramžių "istorijos filosofijos akmuo". Neišvengiama dabar tampa išvada apie nereikšmingą vaidmenį, kuris buvo sumokėtas šiam "Istorijos filosofijai". Asmenybė ; nes kiekvienas pasaulyje veda į Providence! Senoji rusų literatūra (gyvenimai ir istorijos) ir istoriografija (Chronicles, chronografai, maitinimo knyga), įspausta Aleksandro Nevsky įvaizdį, tarsi sušaldytų savo abejingumu tikram istorizmui. Keturiais šimtmečius, Šis vaizdas buvo dvasinio ir HP pavyzdys Antal plunksnos bažnyčios mitai apie jį: Kartais jo galia "dirbo stebuklai", gydomieji pacientai, kepimo žvakės bažnyčioje, kartais jis nematau padėjo Rusijos kariai Brahi lauke, nugalėjo priešų: tai buvo taip, kad Kulikovsky mūšyje 1380 m Ir jaunų su Krymo Khan Devlet-Gyreum mūšyje 1572 m. Jo ekstravitacinis vaidmuo kaip Vladimiro Kalėdų vienuolyno globėjas ir Maskvos didelių kunigaikščių valdančioji dinastija yra gana gerai žinoma. Taigi didvyriška asmenybė tampa postally dalimi apvaizda, kuri, atsižvelgiant į viduramžių raštuos mintį, kol bus likimas istorijos likimas ir labiausiai atitinka viduramžių koncepciją istorizmo.

Visi senovės Rusijos leidiniai Aleksandro Nevskio gyvenime buvo skaityti ne tik XVIII a., Bet ir dažnai atitiko, kad Rusijos skaitytojai daug sužino apie Prince Alexandra, kurio valdžia ir reputacija kaip šventas karys, kapitalo globėjas, imperija ir valdančioji dinastija buvo nepriekaištinga.

Šimtmečio pradžioje, Peter Puiki apšvietimui, šildo Aleksandro Nevskio pagarbą oficialiai nacionalinis kultas, ypač po Šv. Peterburgo įkūrimo (1703) ir Šventosios Trejybės Aleksandro Nevskio vienuolyno (1710). Princų šventųjų lenkų liekanos perduodamos iš Vladimiro į Sankt Peterburgą (1723-1724), o jų poilsio diena naujoje vietoje rugpjūčio 30 d. (Rugsėjo 12 d., Naujam stiliui) - diena "Nesteadt World" išvada - paskelbta jo bažnyčios šventė. Teismo pamokslininkas Gabriel Buzhsky parašė ir paskelbė 16-ojo gyvenimo leidimą; Elizabetano metu atsiranda nauji literatūros leidimai. Priešpaskutinė yra sukurta 1797 m. Aleksandro Nevskio Lavros ir paskutinio, dvidešimtojo, senojo, tiekiamo - XVIII XIX a. Pabaigoje XVIII a. Rusijos istoriografija pradeda savo pradžią, kuri nepadarė bandymų sukurti išsamią "Nevsky Hero" gyvenimus (Gerard Miller, Fyodor Tumansky, Ekaterina II).

Ant šešių šimtmečių Aleksandro Nevskio gyvenimo istorijos pavyzdyje, tai aiškiai matoma: pirma, legendos (mito) istorinė ir literatūros plėtra apie Aleksandro Nevsky, kuris visiškai auga su Nacionalinė istorija, su savimi ir savarankiškumo Rusijos žmonių; Antra, hiscort ir literatūros plėtra žanro, kompozicijų ir stiliaus agionografinio darbo tuo metu, kai Velikorsovo tautos tapo galingu laisvės mylinčios tautos. Šiuo atžvilgiu SCMMA santykių įvaizdis tarp Aleksandro Nevskio gyvenimo persvarstymo.

Šventoji princas Aleksandras Nevsky visiškai atsakė į Rusijos idėją, visada graži savo vystymosi metu.

Rusijos idėjos judėjimo esmė gali būti išreikšta trumpai: pirma, yra giliai ir didelė rusų moralė, skirta jų šeimai, židiniui ir jų žemei; Antra, tai ne mažiau aukšto lygio utopiness nacionalinio išgelbėjimo idėjos, kuri susideda tikėjimu senosios Rusijos valstybingumo - Maskvos Karalystė - ir naujos laiko - Rusijos imperijos, steigėjo tai buvo Peter puikus.

Žinomas mąstytojas ir pirmasis XVIII a. Tretiesiems Rusijos filosofas. Faofanas Prokopovičius "Žodis apie Aleksandro Nevskio kunigaikščio nuteistųjų dieną" į tai, kaip išvengti Rusijos asmens, užtikrintai atsakymai: 1) "nuo natūralių", 2) "iš Šventųjų Raštų "3)" nuo švenčiamų Dievo nesąžiningumo verslo ", t. Y. Šv. Aleksandras Nevsky.

Toks suverenus, kaip princas Aleksandras, pasak pamokslo, tarnauja kaip pavyzdys dabartiniam suverenui Peter I: "Kiti apie mūsų pareigūnus mes dalyvausime ir įdėsime į Šventosios Aleksandro Nevsky įvaizdį, - baigia feofan Prokopovičius, - Mes matome kitą atvaizdą - Gyvi gliding You, Aleksandrovas ne Tokmo į galios, bet tuo atveju, Dievo nuoma yra mūsų monarcho. "

Senovės rusų moralė nurodo Rusijos istorinio - "istorinės atminties" pradžią - politikoje ir kultūroje.

Didžioji dvasinga idėja geros, priešingos blogio karalystės - čia yra pagrindinė idėja Nevsky herojus gyvena šeštą šimtmečius, kuriame jo įvaizdis atskleidžiamas per meniškai organizuotas meninis verbalinis audinys.

Išsamus konkretus tyrimas tekstai daugiau nei dvidešimt 2,52 metų pataisų yra mūsų kitą užduotį.