Starodumo charakteristikos komedijoje „Pomiškis. Komedija „Paauglys“

Starodumas yra vienas pagrindinių Deniso Fonvizino komedijos „Požemiai“ veikėjų. Jo pavardė byloja, kad tai „senosios“, tai yra Petro I epochos žmogus. Jo vaidmuo kūrinyje labai svarbus, ypač kalba ir nurodymai. Starodumo tėvas tarnavo Petrui Didžiajam ir visada sakydavo savo sūnui, kad reikia išlikti vyru bet kuriuo metu ir bet kokioje situacijoje. Būdamas įsitikinęs, kad tikrasis ugdymas prasideda nuo sielos ir širdies ugdymo, Starodum perduoda šias žinias kitiems kaip moralinę išpažintį. Jo globojama našlaitė dukterėčia Sophia.

Jis spektaklyje pasirodo ne iš karto, bet galiausiai išlaisvina merginą iš Prostakovų tironijos ir įtakos. Šiai nemokšai šeimai, priklausančiai „naujųjų“ bajorų klasei, jis savotiškai vertina ir tiesiogiai pasisako apie prastą jų sūnaus Mitrofano auklėjimą. Starodum mano, kad dorinis ugdymas ir nušvitimas visiškai priklauso nuo valstybės ir nuo jos pagrįstumo. Tačiau be sielos net labiausiai apsišvietusi protinga mergina virsta „apgailėtina būtybe“. Spektaklyje vykstančių įvykių metu jam yra 60 metų. Anksčiau jis dirbo teisme ir išėjo į pensiją. Be to, jis ilgą laiką praleido Sibire, kur sunkiai dirbdamas susikrovė turtus. Starodumas gerai elgiasi su savo mokine ir linki jai tik laimės. Norėdami tai padaryti, jis suranda jai vertą jaunikį ir palieka savo palikimą.

Komedija „Paaugliai“ – garsi Deniso Ivanovičiaus Fonvizino pjesė, statoma ilgą laiką, išsiskiria tuo, kad tai pirmoji socialinio ir politinio turinio komedija. Pjesėje aprašomi įvairių socialinių sluoksnių atstovai – nuo ​​tarnų iki bajorų ir valstybės veikėjų, kūrinyje galima įvertinti pačią temą, humorą, įdomius dialogus ir ryškius neigiamus personažus.

Starodumą galima priskirti pagrindiniams veikėjams, jau iš pavardės aišku, kad jo personažas atitinka senąją epochą. Herojus įsitikinęs, kad išsilavinimas ateina iš širdies ir sielos, todėl jis išlieka savimi nepaisydamas problemų. Starodumo nėra nuo pat spektaklio pradžios, tačiau būtent jo pagalba Sofija atsikrato „naujųjų“ didikų tironijos.

Herojaus charakteristikos

Starodumas – 60 metų vyras, išėjęs į pensiją karininkas, spėjęs būti karo veiksmų dalyviu, tarnauti imperijos teisme. Jis turi savo turtą, bet susikūrė savo darbu, kurį laiką gyvendamas Sibire. Jis teigia uždirbęs pajamų nevogdamas ir neapgaudinėdamas.

Tarp teigiamų Starodum savybių galima išskirti:

• turi aštrų protą;
• nuoširdumas, mėgsta apie viską kalbėti tiesiogiai;
• supranta žmones, stengiasi vengti nemalonių asmenybių;
• vertina ne pagal rangą;
• santūrus, neseka pirmo impulso;
• simpatiškas, jis nerimauja dėl kitų žmonių.

Tarp neigiamų savybių yra:

• žemas išsilavinimas, o Starodum yra pakankamai protingas ir greitas;
• paprastumas, nemoka išsisukti.

Starodumas elgiasi taip, kaip jį mokė tėvas, būtent senųjų laikų dvasia, įgijo seniems laikams pakankamą išsilavinimą, tačiau žino, kaip pagauti pagrindinį dalyką. Jis palankiai nusiteikęs į auklėtinę, nori jos laimės, todėl susiras jai tinkamą jaunikį, o įgytas lėšas net paliks kaip palikimą. Starodumas – aršus nušvitimo, žmogiškumo gynėjas, vertina žmones darbais, nekreipdamas dėmesio į kitus niuansus. Jis skundžiasi savivale valstiečių atžvilgiu, o tėvynės gynimą laiko svarbiausiu bajoro uždaviniu.

Psichologinės savybės

Iš Petrinės epochos Starodumas pasiėmė prioritetus: išmintį, tradicijų laikymąsi, yra išmintingas, kaupia įgytą patirtį. Tuo pačiu metu personažas yra nušvitęs ir pažengęs. Herojus teikia didelę reikšmę moralinei asmenybių pusei, taip pat geroms manieroms. Jis mano, kad jei žmogus yra sugadintas savyje, tai mokslas ir išsilavinimas padarys jį dar blogesnį ir pavojingesnį. Starodum netoleruoja kitų žmonių žiaurumo, kaulo, nežmoniškumo ir blogo būdo.

Herojaus įvaizdis kūrinyje

Starodumas yra pozityvus personažas, jis turi savybių, kurias išugdė savyje. Starodumas yra garbingas, vertina teisingumą, mėgsta konservatyvumą. Pagrindinis jo tikslas – išgelbėti su Prostakovais gyvenančią Sofiją, jis palieka jai palikimą, o tai veda prie ponios Prostakovos troškimo merginą vesti už sūnaus Mitrofano.

Atvykus Starodumui, tolimas giminaitis iš visų jėgų bando priartėti prie pinigų, ji netgi eina į kraštutinumus, bandydama susižadėti Mitrofaną ir Sofiją. Laimei, Milonas kišasi į šį verslą, o Sofija myli šį pareigūną. Baigiantis jiems trims pavyksta saugiai palikti Prostakovo dvarą.

Ką „Starodum“ rodo skaitytojams?

Starodumas mums parodo beveik tobulą vaizdą, jo pavyzdžiu autorius parodė, kaip turi elgtis tikras bajoras. Herojus išsiskiria sąžiningumu, jis ne tik kilnus gimimu, bet ir mano, kad veiksmai turi būti kilnūs. Starodum mano, kad nedaryti verslo ir nepadėti tėvynei yra negarbė. Jam labai nepatinka dekreto dėl bajorų laisvės pasekmės ir žiaurus elgesys su baudžiauninkais jį bjauriai. „Starodum“ leidžia galvoti apie neteisybę žmonių, kurie nuo mūsų priklauso, atžvilgiu ir parodo, kokia elgesio strategija yra teisinga.

Deniso Fonvizino pjesė „Požemis“ parašyta XVIII amžiuje – pereinamuoju laikotarpiu, kai Rusijos visuomenė susidėjo iš dviejų priešingų stovyklų – naujų, švietėjiškų idėjų šalininkų ir pasenusių, dvarininkų vertybių nešėjų. Ryškus pirmojo pjesės atstovas yra Starodum. „Požemis“ yra klasikinis kūrinys, todėl jau herojaus vardu Fonvizinas pateikia skaitytojui trumpą Starodumo aprašymą. „Starodum“ – tas, kuris mąsto senai. Komedijos kontekste tai žmogus, kuriam svarbūs ankstesnio – Petro epochos – prioritetai – tuo metu monarchas aktyviai diegė švietimo ir švietimo reformas, taip nutoldamas nuo rusiškai įsišaknijusių namų statybos idėjų. visuomenė. Be to, pavardės „Starodum“ reikšmė gali būti interpretuojama ir globaliau – kaip išminties, patirties, tradicijų, krikščioniškos moralės ir žmogiškumo nešėja.

Spektaklyje Starodumas veikia kaip teigiamas herojus. Tai išsilavinęs, vyresnio amžiaus žmogus, turintis didelę gyvenimišką patirtį. Pagrindiniai „Starodum“ bruožai – išmintis, sąžiningumas, gerumas, pagarba kitiems žmonėms, teisingumas, atsakomybė už savo tėvynės ateitį ir meilė tėvynei.

Starodum ir Prostakova

Pagal komedijos siužetą Starodumas yra Sofijos dėdė. Dar kai mergina buvo maža, jam teko išvykti į Sibirą, kur sąžiningai užsidirbo turtus, o dabar grįžo namo ramiai praleisti senatvės. Komedijoje Starodumas yra vienas pagrindinių veikėjų ir pjesėje priešinamas visų pirma poniai Prostakovai. Abu veikėjai yra tėvai, tačiau jų požiūris į ugdymą kardinaliai skiriasi. Jei Prostakova mato Mitrofane mažą vaiką, kuriam reikia nuolatinės priežiūros, visaip jį lepina ir lepina, tai Starodum Sofiją traktuoja kaip suaugusią, brandžią asmenybę. Jam rūpi jos ateitis, savo vyru pasirenka ne grubų Skotininą ar kvailą Mitrofaną, o vertą, išsilavinusį ir sąžiningą Miloną. Kalbėdamasis su Sofija, jis jai instruktuoja, paaiškindamas, kokia svarbi sutuoktinių lygybė, pagarba ir draugystė, dėl kurios santuokoje kyla nesusipratimų ir atsiskyrimo, o Prostakova net nepaaiškina Mitrofanui visos santuokos atsakomybės, o jaunuolis ją suvokia kaip dar vienas smagumas.

Be to, prieštaraujama pagrindinėms vertybėms, kurias tėvai įskiepijo savo vaikams. Taigi Prostakova paaiškina Mitrofanui, kad svarbiausia yra pinigai, kurie suteikia neribotą valdžią, įskaitant žmones - tarnus ir valstiečius, iš kurių galima tyčiotis, kaip nusprendžia žemės savininkas. Kita vertus, Starodumas aiškina Sofijai, kad žmoguje svarbiausia yra geros manieros. Ypač atskleidžia jo žodžiai, kad jei protingas žmogus neturi jokios proto kokybės, tada jam gali būti atleista, tuo tarpu „sąžiningam žmogui negalima atleisti, jei jam trūksta kokios nors širdies savybės“.

Tai yra, Starodum pavyzdinga asmenybė nebūtinai yra daug pasiekęs ar daug žinantis žmogus, bet sąžiningas, malonus, gailestingas, mylintis žmogus, turintis aukštas moralines vertybes - be jų, anot vyro, žmogus. yra nesėkmingas. Atstovaudamas kaip tik tokiam asmeniui Starodumas priešinasi kitiems neigiamiems veikėjams – Mitrofanui, Skotininui ir Prostakovui.

Starodumas ir Pravdinas

Starodumo įvaizdis „Požemyje“ priešinamas ne tik neigiamiems veikėjams, bet ir pozityviam Pravdinui. Herojai iš pažiūros panašiai žiūri į būtinybę perauklėti dvarininkus, abu yra humanizmo ir apšvietimo idėjų nešėjai, abu laiko žmogaus moralę ir moralines vertybes. Tačiau pagrindinis Pravdino reguliavimo mechanizmas yra įstatymo raidė – būtent ji nustato, kas teisus, o kas neteisus – net ir Prostakovos bausmė vykdoma tik pasirodžius atitinkamam nurodymui. Visų pirma, tai pareigūnas, kuriam svarbiau už asmeninius pageidavimus žmogaus protas, jo pasiekimai, samprotavimai. Kita vertus, Starodumas labiau vadovaujasi širdimi, o ne protu – istorija apie jo draugą, išsilavinusį protingą žmogų, nenorėjusį tarnauti tėvynei, daugiau galvojančio apie save, o ne apie tėvynės likimą. orientacinis. Nors Tsyfirkinas sukelia Starodumo užuojautą ir palankumą, mokytojas neturi gero išsilavinimo, bet yra malonus ir sąžiningas, o tai traukia vyrą.

Taigi, lyginant Pravdino ir Starodumo įvaizdžius, aiškėja, kad valdininkas yra moderni racionali Švietimo epochos asmenybė, jam svarbus įstatymo teisingumas, pagrįstas žmogiškumu ir sąžiningumu. Kita vertus, Starodumas veikia kaip įvaizdis, reprezentuojantis kartų išmintį – jis smerkia pasenusias dvarininkų vertybes, bet nekelia naujųjų didikų racionalizmo ant pjedestalo, prisirišdamas prie nesenstančio, „amžino“ žmogaus. vertybės – garbė, nuoširdumas, gerumas, geros manieros.

Starodumas kaip komedijos „Požemis“ motyvatorius

Starodumo įvaizdis komedijoje veikia kaip paties autoriaus nuomonės argumentas. Vienas iš to patvirtinimų – Fonvizino sprendimas praėjus keleriems metams po pjesės parašymo leisti žurnalą „Starodum“ (dar prieš išleidžiant pirmąjį numerį jį uždraudė Jekaterina II). Spektaklyje supriešindamas dvi priešingas vertybines ir ideologines kryptis - dvarininkus ir naujuosius bajorus, autorius cituoja trečiąją, kuri yra tarp jų ir priklauso ne tik nuo vaikystėje įgyto išsilavinimo, kaip matyti iš likusių veikėjų. , bet apie asmeninę herojaus patirtį. Starodum vaikystėje negavo gero išsilavinimo, tačiau „tėvo man duotas auklėjimas buvo geriausias tame amžiuje. Tuo metu mokymosi būdų buvo nedaug, ir jie vis dar nežinojo, kaip užpildyti tuščią galvą kažkieno protu. Fonvizinas pabrėžia, kad teisingai išauklėtas žmogus pats sugeba įgyti reikiamų žinių ir užaugti vertu žmogumi.

Be to, Starodum žodžiais autorius aštriai kritikuoja šiuolaikinius autoritetus – Jekateriną II ir teismą, atskleisdamas visus jų trūkumus, pabrėždamas aukštuomenės gudrumą ir apgaulę, jų nesąžiningą kovą dėl rangų, kai žmonės pasiruošę „vaikščioti“. virš jų galvų“. Anot herojaus, taigi ir Fonvizino, monarchas savo pavaldiniams turėtų būti kilnumo, garbės, teisingumo, geriausių žmogiškųjų savybių pavyzdys, o pati visuomenė turi keisti gaires, ugdyti humanizmą, gerumą, pagarbą ir meilę saviesiems. kaimynas ir gimtinė.

Kūrinyje išsakytos pažiūros apie tai, kokia turėtų būti visa visuomenė ir konkrečiai kiekvienas asmuo, išlieka aktualios ir šiandien, pritraukiančios vis daugiau klasikinės literatūros žinovų.

Išsamus Starodumo aprašymas pomiškyje leidžia suprasti autoriaus ideologinę intenciją, išsiaiškinti jo požiūrį į to laikmečio Rusijos visuomenę. Jis bus naudingas įvairių klasių mokiniams rengiant rašinį tema „Starodumo įvaizdžio ypatumai komedijoje“ Pomiškis “.

Meno kūrinių testas

Jis kalba daugiausia per Starodum burną. Iš visų pjesės veikėjų šis autoriui atrodo ypač simpatiškas. Starodum tarp kitų samprotaujančiųjų išsiskiria paprastesne ir natūralesne kalba. Sofijos dėdę Starodum vadinęs Fonvizinas norėjo parodyti, kad jo mąstymo būdas priklauso ne šiuolaikinei Kotrynos erai, o senajam Petro šimtmečiui. Tiesą sakant, nors Starodumas šiuolaikinėje visuomenėje daug kam nepritaria, jis iš dalies sutinka su pačia Kotryna ir kai kuriais šiuolaikiniais filosofais savo požiūriais ir nuomonėmis.

„Požemio“ herojai Fonvizinas

„Sąžiningas žmogus“, sako Starodumas, „turėtų būti visiškai sąžiningas“, tai yra, jis turi turėti visas dorybes iš karto. Jo supratimas apie aukštuomenės prasmę ir prasmę yra puikus. Dažniausiai žodis „kilmingas“ suprantamas ta prasme – kilmingos kilmės žmogus. Starodumas mano, kad tikras bajoras – tas, kurio mintys ir veiksmai kilnūs – „bajoras, nevertas būti bajoru – aš nežinau nieko blogesnio už jį! – sušunka jis. Bajoro pareiga visų pirma yra tarnauti ne tam, kad gautų laipsnius ir apdovanojimus, o todėl, kad „negarbė yra nieko neveikti, kai reikia tiek daug ką veikti: yra kam padėti, yra tėvynė tarnauti!" Tai Petro Didžiojo kilmingųjų įkvėpta koncepcija.

Fonvizinas. Pomiškis. Malio teatro spektaklis

Starodumas, žinoma, nepritarė Petro III „Dekretui dėl bajorų laisvės“, juolab kad jis matė tokių didikų, kaip Skotininas ir Prostakova, pavyzdį, kurie kilnią laisvę suprato kaip teisę nebaudžiamai leistis į savivalę. ir žiauriai elgiasi su savo valstiečiais. Fonvizinas per Starodumo burną išsako savo nuomonę apie karaliaus pareigas, apie teismo meilikavimo žalą ir apskritai apie dvaro gyvenimą; kalba apie šeimos gyvenimą, santuokinius santykius ir vaikų auklėjimą; šiame paskutiniame klausime pastebima Ruso įtaka, imperatorienės Jekaterinos II pažiūros. Starodum iškelia širdies auklėjimą, „gerą charakterį“, aukščiau už protą, protinį vystymąsi.

Praėjus keleriems metams po komedijos „Požemis“ parašymo, Fonvizinas norėjo leisti žurnalą „Starodum, arba sąžiningų žmonių draugas“. Šiam žurnalui skirtuose straipsniuose Fonvizinas smerkia tuos pačius socialinius trūkumus, kurie vaizduojami jo komedijose. Jo satyros tonas darosi vis atšiauresnis ir negailestingesnis. Tai nepatiko imperatorei Kotrynai, kuri tikėjo, kad satyra turi būti „šypsanti“. Be to, kai kuriuose straipsniuose autorė tiesiogiai pašiepia Kotrynos dvarą ir kritikuoja kai kurias pačios imperatorienės pažiūras bei nuomones. Visa tai lėmė, kad Catherine uždraudė leisti žurnalą.

Komedijos „Pomiškis“ personažas. Turtingas Sofijos dėdė, sąžininga, maloni ir išsilavinusi mergina, kurią ponia Prostakova svajoja ištekėti už savo sūnaus, per mažo dydžio. To priežastis – „Starodum“ turtai, kuriuos Prostakova nori pasisavinti.

Kūrybos istorija

Pirmieji pjesės rankraščiai datuojami XVIII amžiaus 70-aisiais. Fonvizinas ilgą laiką dirbo prie „The Undergrowth“ ir pirmąjį juodraštį sukūrė dar gerokai anksčiau nei buvo pirmą kartą pastatytas spektaklis. Darbo metu autorius į bylą įtraukė daug nevienalytės medžiagos – straipsnių iš satyrinių žurnalų, šiuolaikinių Fonvizino autorių kūrinių, rusų ir užsienio, ir net medžiagos iš imperatorienės parašytų komedijų. Galutinė pjesės versija pasirodė 1781 m.

Pirmasis spektaklio pastatymas įvyko kitais metais. Autorius turėjo pasistengti, kad pastatymas būtų įmanomas, nes cenzūra nenorėjo praleisti spektaklio. Galų gale imperatorienė Jekaterina II asmeniškai davė leidimą gaminti. Fonvizinas pats pasirinko aktorius ir veikė kaip režisierius. Spektaklis vyko Caricyno pievoje Laisvajame rusų teatre. Starodumo vaidmenį premjeroje atliko aktorius Ivanas Dmitrijevskis. Pirmasis pjesės publikavimas popieriuje įvyko 1783 m.

"Pomiškis"

Starodumas yra šešiasdešimties metų bajoras, praeityje jis atliko karinę tarnybą. Herojus mano, kad tik kariuomenė padaro jaunus žmones vertus kilmingo rango, kuris jiems atiteko pagal kilmę, o ne dėl asmeninių savybių. Jaunesniais metais herojus kovojo ir buvo sužeistas, dėl ko jis gulėjo sunkia liga. Tada herojus buvo nuvežtas į imperatoriškąjį dvarą.

Didžiulį Starodumo turtą jis užsidirbo pats. Starodumas savo noru išvyko į Sibirą, ten gyveno keletą metų ir vien savo darbu užsidirbo turtus, likdamas sąžiningu žmogumi. Herojus pasirinko Sibirą, nes ten buvo galima sąžiningai gauti pinigų – nežeminant savo orumo, nesiekiant palankumo valdžiai ir nevagiant. Tapęs turtingas, herojus išvyko į Maskvą.

Starodum yra protingas žmogus, kuris sugeba rasti išeitį iš sudėtingos situacijos. Herojus nešioja akinius ir skaito knygas, nepaisant to, kad Starodumo išsilavinimas toli gražu nėra idealus. Tėvas stengėsi suteikti herojui geriausią išsilavinimą, tačiau, kaip sako pats Starodumas, jaunystėje „buvo mažai būdų mokytis“, tai yra, švietimo sistema paliko daug norimų rezultatų.

Herojus paliko savo turtą savo dukterėčiai Sofijai, vienintelei giminaitei, prie kurios prisirišęs Starodumas. Herojui svarbu, kad Sofijos išrinktasis būtų vertas žmogus. Tuo pat metu Starodumo negėda karininko Milono – Sofijos mylimojo ir būsimo vyro – skurdas, nes herojaus turtai pakankamai dideli, kad galėtų pragyventi dukterėčios šeimą. Starodumas moko Sofiją savo pasaulėžiūros.

„Starodum“ yra pavyzdys, kaip gali susiklostyti sąžiningo ir išmintingo žmogaus likimas.

Citatos

„Sutinku kilmingą ir turtingą vadinti laimingu. Pirmiausia susitarkime, kas kilnus, o kas turtingas. Aš turiu savo skaičiavimą. Kilnumo laipsnius apskaičiuosiu pagal darbų, kuriuos didysis meistras padarė tėvynei, skaičių.

„Ne tas turtingas, kuris skaičiuoja pinigus, kad paslėptų juos skrynioje, bet tas, kuris skaičiuoja savyje perteklių, kad padėtų tam, kas neturi to, ko jam reikia“.

Apie dorybę:

„Dorybė pakeičia viską, bet niekas negali pakeisti dorybės“.

Apie baudžiavą:

„Savo giminę engti vergove yra neteisėta“.

Apie jauno bajoro auklėjimą:

„Protas, jei tai tik protas, yra pati smulkmena. Bėgdami matome blogus vyrus, blogus tėvus, blogus piliečius. Gerumas suteikia tiesioginę kainą protui. Be jo protingas žmogus yra pabaisa.

"Pravdinas. Bet tie verti žmonės, kurie tarnauja valstybei teisme ...

Starodum. O! tie nepalieka teismo, nes yra naudingi teismui, o likusieji, nes teismas jiems naudingas. Nebuvau tarp pirmųjų ir nenorėjau būti tarp paskutiniųjų.

„Sosto vertas suverenas siekia pakelti savo pavaldinių sielas“.

"Pravdinas. Kad vertų žmonių netrūktų, dabar ypač stengiamasi ugdyti ...

Starodum. Tai turėtų būti raktas į valstybės gerovę. Matome visas apgailėtinas blogo auklėjimo pasekmes.

Arba jis kalba apie Petro Didžiojo erą, kurią laiko pavyzdžiu, priešingai nei šiuolaikinis Kotrynos visuomenės herojus su korumpuotais ir glostančiais bajorais:

„Tėvas mane auklėjo ano meto būdu, bet perauklėti reikalo neradau. Jis tarnavo Petrui Didžiajam. Tada vienas žmogus buvo vadinamas tavimi, o ne tavimi. Tada jie dar nemokėjo užkrėsti žmonių tiek, kad visi laikė save daugybe. Tačiau šiandien daugelis nėra verti.