Būdingas bet kuriam personažui nuo perkūnijos. Perkūnija (pagrindiniai veikėjai)

Jis Kalinovo mieste atidarė dviejų turtingų pirklių namų – Kabanovos ir Savelo Dikgo – „spynas“.

Šernas. Dominuojanti ir žiauri senolė Kabanova yra gyva netikro, šventojo „pamaldumo“ taisyklių personifikacija: ji gerai jas žino, pati jas įvykdė ir nuolat reikalauja jų įgyvendinimo iš kitų. Šios taisyklės yra tokios: jaunesnysis šeimoje turi paklusti vyresniajam; jie neturi teisės jo nuomonė, jų linkėjimai, mano pasaulio – jos turi būti „beasmenės“, turi būti manekenės. Tada jie turėtų „bijoti“, gyventi baimėje.“ Jei gyvenime nėra baimės, tada, jos nuomone, pasaulis nustos stovėti. Kai Kabanova įtikina savo sūnų Tikhoną, kad jis žmoną pasielgtų su „baime“, jis sako visai nenorintis, kad Katerina jo „bijotų“ – jam užtenka, jei ji jį „myli“. „Kodėl bijoti? - sušunka ji, - Kam bijoti? Taip, tu išprotėjęs, tiesa? Tu nebijosi – aš ir juo labiau! Kokia tvarka bus namuose? Juk tu, arbata, gyveni su ja įstatyme? Ali, ar manai, kad įstatymas nieko nereiškia? Pagaliau trečia taisyklė – neįvesti į gyvenimą nieko „naujo“, viskuo stovėti už seną – pažiūrose į gyvenimą, žmonių santykiuose, papročiuose ir ritualuose. Ji apgailestauja, kad „senis išvedamas“. „Kas bus, kai mirs seni žmonės? Kaip bus šviesa, aš nežinau! – sako ji visiškai nuoširdžiai.

A. N. Ostrovskis. Perkūnija. Spektaklis

Tai Kabanovos pažiūros, o jos žiaurus pobūdis atsispindi jų įgyvendinimo būdu. Ji visus gniuždo savo valdžios troškimu; ji nepažįsta gailesčio ir nuolaidžiavimo niekam. Ji ne tik „stebi“ savo taisyklių įvykdymą, ji įsiveržia su jomis į kažkieno sielą, randa priekaištų žmonėms, „aštrina“ juos be jokios priežasties, be jokios priežasties... Ir visa tai daroma visapusiška sąmone. jos „teisybė“, „būtinybės“ sąmone ir nuolatiniu susirūpinimu dėl išorinio dekanato ...

Kabanikhos despotizmas ir tironija yra daug baisiau nei Gordėjaus Torcovo parodyta spektaklyje „Skurdas nėra ydas“ arba Laukinis. Jie neturi jokios paramos už savęs ribų, todėl vis tiek įmanoma, nors ir retai, sumaniai žaidžiant savo psichologija, priversti juos kuriam laikui tapti paprastais žmonėmis, kaip Mes mylime Torcovą su savo broliu. Tačiau nėra jėgos, kuri Kabanovą pažemintų: be despotiškos prigimties, ji visada ras atramą ir atramą tuose gyvenimo pamatuose, kuriuos laiko neliečiama šventove.

Savel Wild. Kitas šios dramos „tironas“ nėra toks - pirklys Savijolis Diky. Tai yra Gordėjaus Torcovo brolis: - grubus, visada girtas, kuris laiko save turinčiu teisę barti visus, nes yra turtingas, Wild yra despotiškas ne „iš principo“, kaip Kabanovas, o iš užgaidos, užgaidos. Jo veiksmams nėra jokio pagrįsto pagrindo – tai nežabota, neturinti jokio loginio pagrindo, savavališka. Pagal taiklų kalinovičių apibrėžimą Wildas yra „karys“: jo paties žodžiais tariant, „namuose visada vyksta karas“. „Tu esi kirminas! Jei noriu - pasigailėsiu, jei norėsiu - sutraiškysiu! - čia jo santykių su silpnesniais ar skurdesniais už jį žmonėmis pagrindas. Būdingą senovei atgarsį išreiškė vienas jo bruožas – išbaręs valstietį per jo mėšlą – jis „kieme, purve jam nusilenkė, – visų akivaizdoje... nusilenkė!“... Tai „ visos šalies atgaila“ išreiškė jame žvilgsnį į pagarbą kažkokiai aukštesnei antikos nustatytai moralinei dalykų tvarkai.

Tikhonas Kabanovas. Kabanovų šeimoje jaunajai kartai atstovauja jos sūnus Tikhonas, marti Katerina ir dukra Varvara. Visuose šiuose trijuose veiduose įvairiai atsispindėjo senolės Kabanovos įtaka.

Tikhonas – visiškai silpnavalis, silpnas padaras, beasmenis motinos.. Jis, suaugęs vyras, paklūsta jai kaip berniukas, ir, bijodamas jai nepaklusti, yra pasirengęs pažeminti ir įžeisti savo mylimą žmoną. Jo laisvės siekis išreiškiamas apgailėtinu, bailiu girtuokliavimu iš šono ir ta pačia bailia neapykanta savo namams ...

Barbara Kabanova. Barbara yra drąsesnės prigimties nei jos brolis. Tačiau net ji negali sau leisti atviros kovos su mama, susiduria su klitsu. O laisvę ji laimi apgaule ir gudrumu. „Dekanatu“, veidmainiavimu ji slepia savo laukinį gyvenimą. Kaip bebūtų keista, merginos Kalinovo mieste pro pirštus žiūrėjo į tokį gyvenimą: „kada pasivaikščioti, jei ne merginomis! - sako pati Kabanova. "Nuodėmė nėra problema, gandai nėra gerai!" - pasakė jie Famusovo rate. Čia toks pat požiūris: viešumas, anot Kabanovos, yra pats blogiausias dalykas.

Varvara taip pat bandė surengti Katerinai tokią pat „klastingą laimę“, kuria ji pati mėgavosi ramia sąžine. Ir tai sukėlė baisią tragediją.

Feklush. Piligrimo malda Feklusha filme „Perkūnija“ yra visiškai priešinga smalsiam mechanikui Kuliginui. Kvaila ir gudri, neišmananti senolė, ji pareiškia kaltinimą visam naujam kultūriniam gyvenimui, kurio žvilgsniai drumsčia „tamsiąją karalystę“ savo naujumu. Visas pasaulis su savo tuštybe jai atrodo „kūno karalystė“, „Antikristo karalystė“. Kas tarnauja „pasauliui“, tarnauja velniui ir naikina sielą. Šiuo požiūriu ji susilieja su Kabanikha ir daugeliu kitų Kalinovo ir visos Ostrovskio pavaizduotos „tamsiosios karalystės“ gyventojų.

Maskvoje gyvenimas knibždėte knibžda, šurmuliuoja, skuba, tarsi kažko ieško, sako Feklusha ir šią „tuštybę“ priešpriešina saulėlydžio miegu grimzdančio Kalinovo ramybei ir tylai. Feklusha „miesto šurmulio“ priežastis aiškina senamadiškai: velnias nepastebimai išbarstė „raugės sėklas“ į žmonių širdis, o žmonės nutolo nuo Dievo ir jam tarnauja. Bet kokia naujovė gąsdina Feklushą savo bendraminčiais - ji garvežį laiko „ugnį alsuojančia gyvate“, o senolė Kabanova su ja... Ir šiuo metu čia, Kalinovoje, Kuliginas svajoja apie perpetuum mobile. ... Koks nesuderinamas interesų ir pasaulėžiūrų konfliktas!

Borisas. Dikojaus sūnėnas Borisas Grigorjevičius – išsilavinęs jaunuolis, entuziastingų Kuligino kalbų klausantis švelniai, mandagiai šypsodamasis, nes netiki perpetuum mobile. Tačiau, nepaisant išsilavinimo, kultūriniu požiūriu jis yra žemesnis už Kuliginą, kuris yra ginkluotas ir tikėjimu, ir jėga. Borisas niekuo netaiko savo išsilavinimo ir neturi jėgų kovoti su gyvenimu! Jis be kovos su sąžine sužavi Kateriną ir be kovos su žmonėmis palieka ją likimo valiai. Jis yra silpnas žmogus, ir Katerina jį nunešė vien dėl to, kad „dykumoje net Tomas yra bajoras“. Kultūros blizgesys, švara ir padorumas – štai kas paskatino Kateriną idealizuoti Borisą. Taip, ir jai buvo nepakeliama gyventi, jei nebūtų Boriso, ji idealizuotų kitą.

Spektaklio „Perkūnas“ veiksmas vyksta išgalvotame Kalinovo mieste, kuris yra kolektyvinis visų to meto provincijos miestelių vaizdas.
Pjesėje „Perkūnas“ pagrindinių veikėjų nėra tiek daug, reikia pasakyti kiekvieną atskirai.

Katerina – jauna moteris, ištekėjusi be meilės, „keista kryptimi“, dievobaiminga ir pamaldi. Tėvų namuose Katerina augo meilėje ir globoje, meldėsi ir mėgavosi gyvenimu. Santuoka jai pasirodė kaip sunkus išbandymas, kuriam priešinasi jos nuolanki siela. Tačiau, nepaisant išorinio nedrąsumo ir nuolankumo, Katerinos sieloje verda aistros, kai ji įsimyli svetimą vyrą.

Tikhonas - Katerinos vyras, malonus ir švelnus žmogus, myli savo žmoną, gailisi jos, bet, kaip ir visi namų ūkiai, paklūsta mamai. Jis nedrįsta per visą pjesę prieštarauti „motinos“ valiai, taip pat atvirai pasakyti žmonai apie savo meilę, nes mama tai draudžia, kad nesugadintų žmonos.

Kabanikha - žemės savininko Kabanovo našlė, Tikhono motina, Katerinos uošvė. Despotiška moteris, kurios valdžioje yra visi namai, be jos žinios niekas nedrįsta žengti nė žingsnio, bijodamas prakeikimo. Pasak vienos iš spektaklio herojų Kudryash, Kabanikhas yra „veidmainis, duoda vargšams, bet valgo naminį maistą“.

Varvara yra Tichono sesuo, netekėjusi mergina. Skirtingai nei brolis, ji paklūsta mamai tik dėl išvaizdos, o pati slapčia naktimis bėgioja į pasimatymus, kursdama tai daryti Kateriną. Jos principas – gali nusidėti, jei niekas nemato, kitaip visą gyvenimą praleisi šalia mamos.

Dvarininkas Dikojus – epizodinis personažas, tačiau įkūnijantis „tirono“ įvaizdį, t.y. valdantieji, kurie yra tikri, kad pinigai suteikia teisę daryti tai, ko tik širdis geidžia.

Dikio sūnėnas Borisas, atvykęs tikėdamasis gauti savo palikimo dalį, įsimyli Kateriną, tačiau bailiai pabėga, palikdamas suviliotą moterį.

Be to, dalyvauja Kudryash, Wild'o tarnautojas. Kuliginas – savamokslis išradėjas, nuolat bandantis į snaudžiančio miestelio gyvenimą įvesti ką nors naujo, tačiau už išradimus yra priverstas prašyti Wild pinigų. Tas pats, savo ruožtu, būdamas „tėvų“ atstovu, įsitikinęs Kuligino įsipareigojimų beprasmiškumu.

Visi vardai ir pavardės spektaklyje „kalba“, geriau nei bet kokie veiksmai byloja apie savo „šeimininkų“ charakterį.

Ji pati vaizdingai parodo „seno“ ir „jauno“ akistatą. Pirmieji aktyviai priešinasi visokioms naujovėms, skundžiasi, kad jaunimas pamiršo protėvių įsakymus ir nenori gyventi „kaip tikėtasi“. Pastarieji savo ruožtu bando išsivaduoti iš tėvų įsakymų jungo, supranta, kad gyvenimas juda į priekį, keičiasi.

Tačiau ne visi ryžtasi prieštarauti tėvų valiai, kažkas – dėl baimės prarasti palikimą. Kažkas – įpratęs viskuo paklusti savo tėvams.

Klestinčios tironijos ir Domostrojaus priesakų fone pražysta uždrausta Katerinos ir Boriso meilė. Jaunus žmones traukia vienas prie kito, tačiau Katerina yra vedusi, o Borisas dėl visko priklauso nuo dėdės.

Sunki Kalinovo miesto atmosfera, piktosios uošvės spaudimas, prasidėjusi perkūnija verčia Kateriną, gailesčio kamuojamą dėl vyro išdavystės, viską prisipažinti viešai. Šernas džiaugiasi – ji pasirodė teisi, patarusi Tichonui išlaikyti žmoną „griežtą“. Tikhonas bijo motinos, bet jos patarimas mušti žmoną, kad ji žinotų, jam neįsivaizduojamas.

Boriso ir Katerinos paaiškinimas dar labiau apsunkina nelaimingos moters padėtį. Dabar jai tenka gyventi atokiau nuo mylimojo, su vyru, žinančiu apie jos išdavystę, su mama, kuri dabar tikrai išvargins jos marčią. Katerinos pamaldumas verčia susimąstyti, kad gyventi nebėra, moteris nukrenta nuo skardžio į upę.

Tik netekęs mylimos moters Tikhonas supranta, kiek daug ji jam reiškė. Dabar jis visą gyvenimą turės gyventi suprasdamas, kad jo bejausmiškumas ir paklusnumas tironei motinai lėmė tokią pabaigą. Paskutiniai pjesės žodžiai yra Tikhono žodžiai, ištarti per jo mirusios žmonos kūną: „Labai tau, Katya! Ir kodėl aš likau gyventi ir kentėti!

Be jokios abejonės, „Perkūnas“ (1859) yra Aleksandro Ostrovskio dramaturgijos viršūnė. Autorius rodo svarbiausius Rusijos socialinio ir politinio gyvenimo pokyčius šeimos santykių pavyzdžiu. Štai kodėl jo kūrybai reikia išsamios analizės.

Spektaklio „Perkūnas“ kūrimo procesas daugybe gijų siejamas su praeities laikotarpiais Ostrovskio kūryboje. Autorius traukia tomis pačiomis problemomis kaip ir „moskviečių“ pjesėse, tačiau šeimos vaizdas sulaukia kitokios interpretacijos (patriarchalinio gyvenimo sąstingio ir Domostrojaus priespaudos neigimas buvo nauja). Ryškios, malonios pradžios, natūralios herojės atsiradimas yra naujovė autorės kūryboje.

Pirmosios „Perkūno“ mintys ir eskizai pasirodė 1859 m. vasarą, o jau spalio pradžioje rašytojas turėjo aiškų vaizdą apie visą vaizdą. Kūrinį stipriai paveikė kelionė palei Volgą. Karinio jūrų laivyno ministerijos globojama buvo surengta etnografinė ekspedicija, skirta ištirti vietinių Rusijos gyventojų papročius ir papročius. Jame dalyvavo ir Ostrovskis.

Kalinovo miestas – tai kolektyvinis skirtingų Volgos miestų įvaizdis, kurie tuo pačiu yra panašūs vienas į kitą, tačiau turi savo išskirtinių bruožų. Ostrovskis, kaip patyręs tyrinėtojas, visus savo pastebėjimus apie Rusijos provincijų gyvenimą ir gyventojų elgesio specifiką įrašė į dienoraštį. Remiantis šiais įrašais, vėliau buvo sukurti „Perkūno“ personažai.

Vardo reikšmė

Perkūnija yra ne tik siaučiantis elementas, bet ir provincijos miestelio, kuriame karaliavo viduramžių Kabanikhi ir Dikiy ordinai, sustingusios atmosferos žlugimo ir apsivalymo simbolis. Tokia yra pjesės pavadinimo prasmė. Per perkūniją žuvus Katerinai, išsenka daugelio žmonių kantrybė: Tikhonas sukyla prieš motinos tironiją, Varvara pabėga, Kuliginas dėl to, kas įvyko, atvirai kaltina miesto gyventojus.

Pirmą kartą Tichonas atsisveikinimo ceremonijos metu prabilo apie perkūniją: „... Dvi savaites virš manęs nebus perkūnijos“. Šiuo žodžiu jis turėjo omenyje slegią savo namų atmosferą, kur despotiška motina valdo pasirodymą. „Audra mums siunčiama kaip bausmė“, – sako Dikojus Kuliginui. Tironas šį reiškinį supranta kaip bausmę už savo nuodėmes, bijo mokėti už nesąžiningą požiūrį į žmones. Šernas su juo solidarizuojasi. Katerina, kurios sąžinė taip pat neaiški, bausmę už nuodėmę mato griaustinyje ir žaibuose. Teisingas Dievo pyktis – tai dar vienas perkūnijos vaidmuo Ostrovskio pjesėje. Ir tik Kuliginas supranta, kad šiame gamtos reiškinyje galima rasti tik elektros blyksnį, tačiau jo pažangios pažiūros dar negali susitvarkyti mieste, kurį reikia išvalyti. Jei jums reikia daugiau informacijos apie perkūnijos vaidmenį ir reikšmę, galite perskaityti šia tema.

Žanras ir kryptis

„Perkūnas“, pasak A. Ostrovskio, yra drama. Šis žanras apibrėžia sunkų, rimtą, dažnai kasdienį, artimą tikrovei siužetą. Kai kurie apžvalgininkai paminėjo tikslesnę formuluotę: buitinė tragedija.

Kalbant apie režisūrą, ši pjesė yra visiškai tikroviška. Pagrindinis to rodiklis, ko gero, yra provincijos Volgos miestų gyventojų papročių, įpročių ir kasdienių gyvenimo aspektų aprašymas (išsamus aprašymas). Autorius tam teikia didelę reikšmę, kruopščiai aprašydamas veikėjų gyvenimo realijas ir jų įvaizdžius.

Sudėtis

1. Ekspozicija: Ostrovskis piešia miesto ir net pasaulio, kuriame gyvena veikėjai ir vystosi ateities įvykiai, vaizdą.
2. Po to prasideda Katerinos konfliktas su nauja šeima ir visa visuomene bei vidinis konfliktas (Katerinos ir Barbaros dialogas).
3. Po siužeto matome veiksmo raidą, kurios metu veikėjai siekia išspręsti konfliktą.
4. Artėjant finalui, konfliktas pasiekia tašką, kai problemas reikia skubiai išspręsti. Kulminacija yra paskutinis Katerinos monologas 5 veiksme.
5. Po jos seka baigtis, parodanti konflikto neišsprendžiamumą Katerinos mirties pavyzdžiu.

Konfliktas

„The Thunderstorm“ yra keletas konfliktų:

1. Pirma, tai yra konfrontacija tarp tironų (Dikay, Kabanikha) ir aukų (Katerina, Tikhonas, Borisas ir kt.). Tai konfliktas tarp dviejų pasaulėžiūrų – senosios ir naujosios, pasenusių ir laisvę mėgstančių personažų. Šis konfliktas yra apšviestas.
2. Kita vertus, veiksmas egzistuoja dėl psichologinio konflikto, tai yra vidinio - Katerinos sieloje.
3. Socialinis konfliktas sukėlė visus ankstesnius: Ostrovskis savo darbą pradeda nuo skurdžios bajorės ir pirklio vedybų. Ši tendencija plačiai išplito autoriaus laikais. Valdančioji aristokratų klasė pradėjo prarasti valdžią, skurdo ir žlugo dėl dykinėjimo, ekstravagancijos ir komercinio neraštingumo. Tačiau pirkliai įgavo pagreitį dėl nesąžiningumo, atkaklumo, verslo sumanumo ir nepotizmo. Tada vieni nusprendė patobulinti reikalus kitų sąskaita: didikai už grubius, neišmanančius, bet turtingus sūnus iš pirklių gildijos išdavė rafinuotas ir išsilavinusias dukteris. Dėl šio neatitikimo Katerinos ir Tikhono santuoka iš pradžių pasmerkta žlugti.

esmė

Geriausiose aristokratijos tradicijose užaugusi bajorė Katerina, tėvų reikalaujama, ištekėjo už nešvankaus ir minkšto kūno girtuoklio Tichono, priklausiusio turtingai pirklių šeimai. Jo motina engia savo marčią, primesdama jai klaidingus ir juokingus Domostrojaus įsakymus: verkti prieš vyrui išvykstant, žeminti save mūsų akivaizdoje viešai ir pan. Jaunoji herojė užjaučia Kabanikh dukrą Varvara, kuri moko savo naują giminaitę slėpti mintis ir jausmus, slapta įgyjant gyvenimo džiaugsmus. Vyrui išvykstant Katerina įsimyli ir pradeda susitikinėti su Dikio sūnėnu Borisu. Tačiau jų pasimatymai baigiasi išsiskyrimu, mat moteris nenori slapstytis, nori pabėgti su mylimuoju į Sibirą. Tačiau herojus negali rizikuoti pasiimti ją su savimi. Dėl to ji vis dar gailisi už savo nuodėmes savo vyrui ir uošvei ir sulaukia griežtos Kabanikhos bausmės. Supratusi, kad sąžinė ir buitinė priespauda neleidžia gyventi toliau, ji veržiasi į Volgą. Po jos mirties jaunoji karta maištauja: Tikhonas priekaištauja motinai, Varvara pabėga su Kudryashu ir kt.

Ostrovskio pjesėje susipina bruožai ir prieštaravimai, visi XIX amžiaus feodalinės Rusijos pliusai ir minusai. Kalinovo miestelis yra kolektyvinis vaizdas, supaprastintas Rusijos visuomenės modelis, išsamiai aprašytas. Žvelgdami į šį modelį matome „būtiną aktyvių ir energingų žmonių poreikį“. Autorius parodo, kad pasenusi pasaulėžiūra tik trukdo. Iš pradžių tai gadina santykius šeimoje, o vėliau neleidžia vystytis miestams ir visai šaliai.

Pagrindiniai veikėjai ir jų savybės

Kūrinyje yra aiški personažų sistema, kuri dera prie veikėjų įvaizdžių.

1. Pirma, jie yra engėjai. Laukinis yra tipiškas smulkus tironas ir turtingas pirklys. Nuo jo įžeidinėjimų artimieji blaškosi po kampus. Laukinės tarnai yra žiaurūs. Visi žino, kad jam įtikti neįmanoma. Kabanova yra patriarchalinio gyvenimo būdo įsikūnijimas, pasenęs Domostrojus. Turtinga pirklio žmona, našlė, nuolat primygtinai reikalauja laikytis visų savo protėvių tradicijų ir pati jų aiškiai laikosi. Šiame straipsnyje mes juos aprašėme išsamiau.
2. Antra, prisitaikyti. Tikhonas yra silpnas vyras, kuris myli savo žmoną, bet neranda jėgų apsaugoti ją nuo motinos priespaudos. Jis nepritaria seniesiems įsakymams ir tradicijoms, tačiau nemato priežasties prieštarauti sistemai. Toks yra Borisas, kuris ištveria savo turtingo dėdės intrigas. Šis straipsnis skirtas jų vaizdų atskleidimui. Varvara yra Kabanikhi dukra. Ji savo apgaulę pasiima gyvendama dvigubą gyvenimą. Dieną ji formaliai laikosi konvencijų, o naktį vaikšto su Kudryash. Melas, išradingumas ir gudrumas nesugadina jos linksmo, nuotykių trokštančio nusiteikimo: ji taip pat maloni ir jautri Katerinai, švelni ir rūpestinga savo mylimajam. Šios merginos apibūdinimui skirta visa visuma.
3. Katerina išsiskiria, herojės charakteristika skiriasi nuo visų kitų. Tai jauna protinga bajoraitė, kurią tėvai supo supratimu, rūpesčiu ir dėmesiu. Todėl mergina priprato prie minties ir žodžio laisvės. Tačiau santuokoje ji susidūrė su žiaurumu, grubumu ir pažeminimu. Iš pradžių ji bandė susitaikyti, mylėti Tikhoną ir jo šeimą, bet nieko neišėjo: Katerinos prigimtis priešinosi šiai nenatūraliai sąjungai. Tada ji išbandė veidmainiškos kaukės, turinčios slaptą gyvenimą, vaidmenį. Jai tai taip pat netiko, nes herojė išsiskiria tiesmukiškumu, sąžine ir sąžiningumu. Dėl to iš beviltiškumo ji nusprendė maištauti, pripažindama savo nuodėmę, o paskui įvykdė baisesnę – savižudybę. Plačiau apie Katerinos įvaizdį rašėme jai skirtame.
4. Kuliginas taip pat yra ypatingas herojus. Tai išreiškia autoriaus poziciją, į archajišką pasaulį įnešdama šiek tiek progresyvumo. Herojus yra savamokslis mechanikas, jis yra išsilavinęs ir protingas, skirtingai nei prietaringi Kalinovo gyventojai. Taip pat parašėme trumpą istoriją apie jo vaidmenį spektaklyje ir personažą.

Temos

• Pagrindinė kūrinio tema – Kalinovo gyvenimas ir papročiai (jai skyrėme atskirą). Autorius aprašo atokią provinciją, siekdamas parodyti žmonėms, kad nereikia kabintis į praeities likučius, reikia suprasti dabartį ir galvoti apie ateitį. O Volgos miestelio gyventojai sustingę ne laiku, jų gyvenimas monotoniškas, netikras ir tuščias. Jis yra sugadintas ir trukdo plėtoti prietarus, konservatyvumą, taip pat smulkių tironų nenorą keistis į gerąją pusę. Tokia Rusija ir toliau vegetuos skurde ir nežinioje.
• Meilė ir šeima čia taip pat svarbios temos, nes istorijos eigoje iškeliamos auklėjimo problemos, kartų konfliktas. Šeimos įtaka tam tikriems personažams labai svarbi (Katerina – jos tėvų auklėjimo atspindys, o Tikhonas toks bestuburo užaugo dėl mamos tironijos).
• Nuodėmės ir atgailos tema. Herojė suklupo, tačiau laikui bėgant suprato savo klaidą, nusprendusi pasitaisyti ir atgailauti dėl savo poelgio. Krikščioniškosios filosofijos požiūriu tai itin moralus sprendimas, pakeliantis ir pateisinantis Kateriną. Jei jus domina ši tema, skaitykite apie tai mūsų.

Problemos

Socialinis konfliktas sukelia socialines ir asmenines problemas.

1. Ostrovskis, pirma, smerkia tironija kaip psichologinis reiškinys Dikojaus ir Kabanovos atvaizduose. Šie žmonės žaidė su savo pavaldinių likimais, trypė savo individualumo ir laisvės apraiškas. O dėl savo neišmanymo ir despotiškumo jaunoji karta tampa tokia pat pikta ir nenaudinga, kaip ir ta, kuri jau pergyveno savo.
2. Antra, autorius smerkia silpnumas, paklusnumas ir savanaudiškumas Tikhono, Boriso ir Barbaros atvaizdų pagalba. Savo elgesiu jie tik toleruoja gyvenimo šeimininkų tironiją, nors kartu galėtų pakreipti atoslūgį savo naudai.
3. Prieštaringo rusų charakterio problema, perteiktą Katerinos įvaizdžiu, galima vadinti asmenine, nors ir įkvėpta pasaulinių sukrėtimų. Giliai religinga moteris, ieškodama ir rasdama savęs, svetimauja, o paskui nusižudo, o tai prieštarauja visiems krikščioniškiems kanonams.
4. moraliniai klausimai siejamas su meile ir atsidavimu, išsilavinimu ir tironija, nuodėme ir atgaila. Veikėjai negali atskirti vienas nuo kito, šios sąvokos yra įmantriai persipynusios. Pavyzdžiui, Katerina yra priversta rinktis tarp ištikimybės ir meilės, o Kabanikha nemato skirtumo tarp motinos vaidmens ir dogmatiko galios, ją veda geri ketinimai, tačiau ji juos įkūnija visų nenaudai. .
5. Sąžinės tragedija daug kas svarbu. Pavyzdžiui, Tikhonas turėjo apsispręsti, apsaugoti žmoną nuo motinos išpuolių ar ne. Katerina taip pat susitarė su savo sąžine, kai suartėjo su Borisu. Galite sužinoti daugiau apie tai.
6. Nežinojimas. Kalinovo gyventojai kvaili ir neišsilavinę, pasitiki būrėjais ir klajūnais, o ne mokslininkais ir savo srities profesionalais. Jų pasaulėžiūra pasukta į praeitį, jie nesiekia geresnio gyvenimo, todėl nėra ko stebėtis moralės žiaurumu ir pagrindinių miesto asmenų demonstratyviu veidmainiavimu.

Reikšmė

Autorius įsitikinęs, kad laisvės troškimas yra natūralus, nepaisant tam tikrų nesėkmių gyvenime, o tironija ir veidmainystė žlugdo šalį ir talentingus žmones joje. Todėl reikia ginti savo nepriklausomybę, trokštamą žinių, grožio ir dvasingumo, antraip senoji tvarka niekur nedings, jų melas tiesiog apims naująją kartą ir privers žaisti pagal savo taisykles. Ši idėja atsispindi Kuligino, originalaus Ostrovskio balso, pozicijoje.

Pjesėje aiškiai išreikšta autoriaus pozicija. Suprantame, kad Kabanikha, nors ir išlaiko tradicijas, nėra teisi, kaip ir maištingoji Katerina. Tačiau Katerina turėjo potencialo, turėjo proto, turėjo minčių grynumą, o joje įasmeninti puikūs žmonės dar gali atgimti, nusimetę nežinios ir tironijos pančius. Daugiau apie dramos reikšmę galite sužinoti šioje temoje.

Kritika

Perkūnija tapo įnirtingų diskusijų objektu tarp kritikų tiek XIX, tiek XX a. XIX amžiuje apie tai iš priešingų pozicijų rašė Nikolajus Dobroliubovas (straipsnis „Šviesos spindulys tamsos karalystėje“), Dmitrijus Pisarevas (straipsnis „Rusų dramos motyvai“) ir Apolonas Grigorjevas.

I. A. Gončarovas labai įvertino pjesę ir išsakė savo nuomonę to paties pavadinimo kritiniame straipsnyje:

Toje pačioje dramoje nuslūgo platus tautinio gyvenimo ir papročių paveikslas su neprilygstama menine pilnatve ir ištikimybe. Kiekvienas dramos veidas yra tipiškas personažas, išplėštas tiesiai iš liaudies gyvenimo aplinkos.

Spektaklis „Perkūnas“ yra garsiausias Aleksandro Nikolajevičiaus Ostrovskio kūrinys. Kiekvienas šio kūrinio herojus – savita asmenybė, užimanti savo vietą personažų sistemoje. Šiuo atžvilgiu verta paminėti Tikhono savybę. „Perkūnas“ – pjesė, kurios pagrindinis konfliktas grindžiamas stipriųjų ir silpnųjų akistata, įdomi savo engiamiems herojams, įskaitant mūsų personažą.

Spektaklis „Perkūnas“

Pjesė parašyta 1859 m. Scena – išgalvotas Kalinovo miestas, stovintis ant Volgos krantų. Veiksmo laikas - vasara, visas darbas apima 12 dienų.

Pagal savo žanrą „Perkūnas“ reiškia socialinę dramą. Ostrovskis daug dėmesio skyrė miesto kasdienybės aprašymui, kūrinio personažai kertasi su nusistovėjusiomis, seniai atgyvenusiomis įsakymais, vyresnės kartos despotizmu. Žinoma, Katerina (pagrindinė veikėja) išreiškia pagrindinį protestą, tačiau jos vyras taip pat užima ne paskutinę maišto vietą, ką patvirtina Tikhono charakteristika.

„Perkūnas“ – kūrinys, pasakojantis apie žmogaus laisvę, apie norą išsiveržti iš pasenusių dogmų pančių, religinį autoritarizmą. Ir visa tai vaizduojama nesėkmingos pagrindinės veikėjos meilės fone.

Vaizdo sistema

Pjesės įvaizdžių sistema pastatyta ant priešpriešos tironų, įpratusių įsakinėti visiems (Kabanikha, Dikoy), ir jaunų žmonių, kurie nori pagaliau rasti laisvę ir gyventi savo protu. Katerina vadovauja antrajai stovyklai, tik ji turi drąsos atvirai konfrontuoti. Tačiau ir kiti jauni personažai stengiasi atsikratyti sunykusių ir beprasmių taisyklių jungo. Tačiau yra ir tokių, kurie susitaikė, ir ne paskutinis tarp jų yra Katerinos vyras (žemiau pateikiamas išsamus Tikhono aprašymas).

„Perkūnas“ piešia „tamsiosios karalystės“ pasaulį, tik patys herojai gali jį sunaikinti arba mirti, kaip Katerina, nesuprasta ir atstumta. Pasirodo, valdžią užgrobę smulkūs tironai ir jų įstatymai yra per stiprūs, o bet koks maištas prieš juos veda į tragediją.

Tikhonas: būdingas

„Perkūnas“ – kūrinys, kuriame nėra stiprių vyriškų personažų (išskyrus Wild). Taigi Tikhonas Kabanovas pasirodo tik kaip silpnavalis, silpnas ir savo motinos įbaugintas vyras, negalintis apsaugoti savo mylimos moters. Tikhono charakteristika iš pjesės „Perkūnas“ rodo, kad šis herojus yra „tamsiosios karalystės“ auka, jam trūksta ryžto gyventi savo protu. Kad ir ką jis bedarytų ir kur eitų – viskas vyksta pagal mamos valią.

Būdamas vaikas, Tikhonas buvo įpratęs vykdyti Kabaniko įsakymus, ir šis įprotis jam išliko brandos metais. Be to, šis poreikis paklusti yra taip įsišaknijęs, kad net mintis apie nepaklusnumą jį panardina į siaubą. Štai ką jis pats apie tai sako: „Taip, mama, aš nenoriu gyventi savo valia“.

Tikhono charakteristika („Perkūnas“) kalba apie šį personažą kaip apie asmenį, kuris yra pasirengęs ištverti visus savo motinos pasityčiojimus ir grubumą. Ir vienintelis dalykas, kurį jis drįsta, yra noras ištrūkti iš namų pasilinksminti. Tai vienintelė jam prieinama laisvė ir išsivadavimas.

Katerina ir Tikhonas: savybės

„Perkūnas“ – tai pjesė, kurioje viena pagrindinių siužetinių linijų yra meilė, tačiau kiek ji artima mūsų herojui? Taip, Tikhonas myli savo žmoną, bet savaip, ne taip, kaip norėtų Kabanikha. Jis yra jai meilus, nenori dominuoti merginos, jos gąsdinti. Tačiau Tikhonas visiškai nesupranta Katerinos ir jos dvasinių kančių. Jo švelnumas neigiamai veikia heroję. Jei Tikhonas būtų buvęs šiek tiek drąsesnis ir turėjęs bent kažkiek valios bei sugebėjimų kovoti, Katerinai nebūtų reikėję viso to ieškoti iš šono – Boriso.

Tikhono charakteristika iš pjesės „Perkūnas“ atskleidžia jį visiškai nepatrauklioje šviesoje. Nepaisant to, kad į žmonos išdavystę reagavo ramiai, negalėjo jos apsaugoti nei nuo mamos, nei nuo kitų „tamsiosios karalystės“ atstovų. Jis palieka Kateriną vieną, nepaisant meilės jai. Šio veikėjo nesikišimas daugiausia buvo paskutinės tragedijos priežastis. Tik supratęs, kad neteko mylimosios, Tikhonas ryžtasi atviram maištui prieš motiną. Jis kaltina ją mergaitės mirtimi, nebebijodamas jos tironijos ir valdžios jam.

Tikhono ir Boriso vaizdai

Lyginamasis Boriso ir Tikhono („Perkūno griausmas“) aprašymas leidžia daryti išvadą, kad jie daugeliu atžvilgių panašūs, kai kurie literatūros kritikai juos netgi vadina herojais dvyniais. Taigi, ką jie turi bendro ir kuo jie skiriasi?

Neradusi iš Tikhono reikiamo palaikymo ir supratimo, Katerina kreipiasi į Borisą. Kuo jis taip patraukė heroję? Pirmiausia jis išsiskiria iš kitų miesto gyventojų: yra išsilavinęs, baigęs akademiją, rengiasi europietiškai. Bet tai tik išorė, o kas viduje? Istorijos eigoje paaiškėja, kad jis priklauso nuo Laukinio taip, kaip Tikhonas priklauso nuo Šerno. Borisas yra silpnavalis ir be stuburo. Sako, pasilieka tik savo palikimą, jį praradusi sesuo taps kraičiu. Tačiau visa tai atrodo kaip pasiteisinimas: jis pernelyg nuolankiai ištveria visus dėdės pažeminimus. Borisas nuoširdžiai įsimyli Kateriną, tačiau jam nerūpi, kad ši meilė sunaikins ištekėjusią moterį. Jis, kaip ir Tikhonas, nerimauja tik dėl savęs. Žodžiu, abu šie herojai simpatizuoja pagrindinei veikėjai, tačiau jiems neužtenka tvirtybės jai padėti, apsaugoti.

Tikhono Kabanovo žmona ir Kabaniko marti. Tai yra pagrindinis spektaklio personažas, kurio pagalba Ostrovskis parodo stiprios, nepaprastos asmenybės likimą mažame patriarchaliniame miestelyje. Katerinoje nuo vaikystės labai stiprus laimės troškimas, kuris augant perauga į abipusės meilės troškimą.

Turtingo pirklio žmona Marfa Ignatjevna Kabanova yra vienas pagrindinių „tamsiosios karalystės“ ramsčių. Tai valdinga, žiauri, prietaringa moteris, kuri į viską, kas nauja, žiūri su giliu nepasitikėjimu ir net panieka. Savo laikmečio progresyviuose reiškiniuose ji mato tik blogį, todėl Kabanikha su tokiu pavydu apsaugo savo mažą pasaulį nuo jų įsiveržimo.

Katerinos vyras ir Kabanikho sūnus. Tai nuskriaustas žmogus, kenčiantis nuo nuolatinių Kabanikhi priekaištų ir įsakymų. Šiame personaže visapusiškiausiai atsiskleidžia luošinanti, griaunanti „tamsiosios karalystės“ galia, paverčianti žmones tik savo pačių šešėliais. Tikhonas nesugeba atsispirti - jis nuolat teisinasi, visais įmanomais būdais džiugindamas savo motiną, bijodamas jai nepaklusti.

Vienas iš pagrindinių veikėjų, kuris yra pirklio Wild sūnėnas. Tarp Kalinovo miesto provincijos visuomenės Borisas pastebimai išsiskiria savo auklėjimu ir išsilavinimu. Iš tiesų, iš Boriso pasakojimų tampa aišku, kad jis čia atvyko iš Maskvos, kur gimė, augo ir gyveno tol, kol jo tėvai mirė nuo choleros epidemijos.

Vienas iš labiausiai gerbiamų Kalinov atstovų yra iniciatyvus ir galingas pirklys Savelas Prokofjevičius Dikojus. Tuo pačiu metu ši figūra kartu su Kabanikha yra laikoma „tamsiosios karalystės“ personifikacija. Iš esmės Wild yra tironas, kuris pirmiausia kelia tik savo troškimus ir užgaidas. Todėl jo santykius su aplinkiniais galima apibūdinti tik vienu žodžiu – savivalė.

Vanya Kudryash yra tautinio charakterio nešėja - tai solidus, drąsus ir linksmas žmogus, kuris visada gali atsistoti už save ir už savo jausmus. Šis herojus pasirodo pačioje scenos pradžioje, kartu su Kuliginu supažindindamas skaitytojus su Kalinovo ir jo gyventojų įsakymais bei papročiais.

Kabanikhos dukra ir Tikhono sesuo. Ji pasitiki savimi, nebijo mistinių ženklų, žino, ko nori iš gyvenimo. Tačiau tuo pat metu Varvaros asmenybė turi tam tikrų moralinių trūkumų, kurių priežastis – gyvenimas Kabanovų šeimoje. Jai visiškai nepatinka žiaurios šio provincijos miesto taisyklės, tačiau Varvara neranda nieko geriau, kaip susitaikyti su nusistovėjusiu gyvenimo būdu.

Spektaklyje rodomas personažas, kuris viso kūrinio metu deda tam tikras pastangas ginti pažangą ir viešuosius interesus. Ir net jo pavardė – Kuliginas – labai panaši į garsaus rusų mechaniko-išradėjo Ivano Kulibino vardą. Nepaisant savo buržuazinės kilmės, Kuliginas siekia žinių, bet ne savanaudiškų tikslų. Jo pagrindinis rūpestis – gimtojo miesto plėtra, todėl visos jo pastangos nukreiptos „visuomenės labui“.

Klajoklis Feklusha yra nepilnametis personažas, bet kartu ir labai charakteringas „tamsiosios karalystės“ atstovas. Klajokliai ir palaimintieji visada buvo nuolatiniai pirklių namų svečiai. Pavyzdžiui, Feklusha linksmina kabanovų atstovus įvairiais pasakojimais apie užjūrio šalis, kalbėdamas apie žmones su šunų galvomis ir valdovus, kurie „kad ir ką teistų, viskas negerai“.