Hara Maureen KVN komandos sudėtis. KVN komanda "Hara Morin" suteiks nemokamą koncertą Buriatijos gyventojams

Pavadinimas "Buryats" įvyko nuo mongolų šaknų "Bul", o tai reiškia "miško žmogus", "medžiotojas". Taigi mongolai vadinami daugybe genčių, gyvenančių abiejose Baikal krante. Buryats tapo viena iš pirmųjų mongolų užkarių aukų ir ilgų keturių su puse amžiaus šimtmečių mokėjo duoklę Mongolijos Khanam. Per Mongoliją budizmo budizmo forma buvo įsiskverbė į Buryat Lands - Lamaizmą.

XVII a. Pradžioje iki rusų atvykimo į Rytų Sibirą, Buryat gentys abiejose Baikal pusėse vis dar nebuvo vienintelė pilietybė. Tačiau kazokai netrukus negalėjo juos užkariauti. Oficialiai, Transsaikalia, kur gyveno pagrindinė dalis Buryat gentys gyveno, buvo įstojo į Rusijoje 1689 pagal Nerchinsky sutartį sudaryta su Kinija. Tačiau iš tikrųjų prisijungimo procesas baigėsi tik 1727 m., Kai įvyko Rusijos mongolų siena.

Net anksčiau, Petro I dekretu apie kompaktišką apgyvendinimą Buryat buvo skirta "vietinių klajoklių" - teritorijos "Kartentinis", "Oneon", "Selenga" teritorija. Valstybės sienos sukūrimas lėmė Buryat genčių atskyrimą nuo likusio mongolų pasaulio ir jų formavimo pradžios į vieną žmones. 1741 m. Rusijos vyriausybė buvo pristatyta Aukščiausiosios Lamos palaidumui.
Tai ne atsitiktinai, kad Buryats maitino gyvą prisirišimą prie Rusijos valstybės. Pavyzdžiui, kai 1812 jie sužinojo apie Maskvos ugnį, jie vargu ar gali būti laikomi nuo kampanijos prieš prancūzų kalbą.

Pilietinio karo metais Buryatija užėmė amerikiečių karius, kurie čia pakeitė japonus. Po intervencinės Transbargal išsiuntimo, Buryat Mongolijos autonominė Respublika buvo sukurta su Centre į Verkhnudinsko miesto, vėliau pervadintas Ulan-Ude.

1958 m. Buryat Mongolijos ASSR buvo transformuota į Buryat ASSR, o po Sąjungos dezintegracijos - į Buriatijos Respubliką.

Buryats yra viena iš daugelio tautų, gyvenančių Sibiro teritorijoje. Iki šiol jų skaičius Rusijoje yra daugiau nei 250 tūkst. Tačiau 2002 m. UNESCO sprendimas Buryat kalba buvo įtraukta į raudonąją knygą kaip išnykimą - liūdną globalizacijos epochos rezultatus.

Prieš revoliuciniai rusų etnografai pažymėjo, kad Buryat kūno sudėjimas yra stiprus, tačiau apskritai jie yra nutukimui.

Žmogžudystė tarp jų yra beveik negirdėta nusikaltimo. Tačiau jie yra puikūs medžiotojai, Buryat lokys yra drąsiai eina tik jo šuo.

Be savitarpio pertraukos Buryati, mandagumo: sveiki, tarnauti vieni kitiems dešinėje, ir kairiojo greiferiniai jos didesnius šepečius. Kaip ir Kalmyks, jie nekainuoja savo mylimųjų, bet šnipinėkite juos.

Buryat egzistavo senovės papročių garbinimo balta, kuri savo atstovybėje, asmeniškai švarus, šventas, kilnus. Įdėti asmenį ant balto veltinio, norėdamas jam gerovei. Noble kilmės veidai laikomi blondiniais ir neturtingais darbuotojais. Į diržo ženklą į baltą kaulą turtingų, durų nuo baltos veltinio buvo įdiegta.

Daugelis tikriausiai bus nustebinti, kai jie sužino, kad Buryat tik vieną atostogas per metus. Bet tai trunka ilgai, kodėl vadinamas baltas mėnuo. Pasak Europos kalendoriaus, jo pradžia patenka į sūrio savaitę, o kartais ant karnavalo.

Ilgą laiką aplinkosaugos principų sistema sukūrė ilgą laiką, kai gamta buvo laikoma pagrindine jokios gerovės ir gerovės, džiaugsmo ir sveikatos būklės sąlyga. Remiantis vietiniais įstatymais, gamtos naikinimas ir sunaikinimas pritraukė sunkias fizines bausmes iki mirties bausmės.

Nuo seniausių laikų Buryat buvo garbinamos šventos vietos, kurios buvo nieko, išskyrus rezervus šiuolaikiniame žodžio prasme. Jie buvo apsaugoti nuo amžiaus religijos - budizmo ir šamanizmas. Tai buvo šios šventos vietos, kurios padėjo išsaugoti ir išgelbėti nuo neišvengiamo sunaikinimo kelių Sibiro floros ir faunos atstovų, natūralių aplinkos sistemų ir kraštovaizdžių gerovės.

Ypač kruopščiai ir palietus Buryat požiūrį į Baikalą: buvo laikoma šimtmečių, kad yra šventas ir didžioji jūra (Eh Dalai). Dievas draudžia savo pakrantėse, kad ištarti grubų žodį, jau nekalbant apie Brahi ir ginčą. Galbūt XXI amžiuje jis pagaliau ateis pas mus, kad tai yra toks požiūris į gamtą ir turėtų būti vadinamas civilizacija.

Buryat kultūra ir religija yra Rytų ir Europos tradicijų sintezė. Buriatijos Respublikos teritorijoje galite susitikti su stačiatikių vienuolynais ir budistų šventyklomis, taip pat apsilankyti šamanų ritualuose. Buryats - spalvingi žmonės su įdomia istorija, kuri buvo sukurta ant didingos Baikal bankų. Apie religiją ir bus aptarta mūsų straipsnyje.

Kas yra tokie buryatai?

Ši etninė grupė gyvena Rusijos Federacijos, Mongolijos ir Kinijos teritorijoje. Daugiau nei pusė viso Buryat gyvena Rusijoje: Buriatijos Respublikoje, Irkutsko regione (Ust-Ordos rajone), Trans-Baikal teritorija (Aginskio rajonas). Taip pat yra kituose šalies regionuose, bet mažiau. Buryats yra seniausia Baikalo regiono pilietybė. Šiuolaikinės genetinės analizės parodė, kad jų artimiausi giminaičiai yra korėjiečiai.

Pasak vienos iš versijų, žmonių, įvyko nuo mongolų žodžio "Bul", pavadinimas, ty "medžiotojas", "miško žmogus". Taigi senovės mongolai pavadino visas gentis, gyvenančias ant Baikalo kranto. Ilgą laiką Buryats turėjo įtakos artimiausi kaimynai ir 450 metų sumokėjo jiems mokesčius. Artumas iki Mongolijos prisidėjo prie budizmo plitimo Buriatijoje.

Nacionalinės atsiradimo istorija

Buryats įvyko iš įvairių mongolų genčių ir jo formavimo pradžioje (XVI-XVII a.) Sudarė kelios bendrosios grupės. Naujasis etnos plėtros postūmis atsirado atvykus į rytinę Sibirą pirmųjų Rusijos gyvenviečių. Su Baikalinės žemės įstojimu į Rusijos valstybę XVI amžiaus viduryje, dalis Buryat persikėlė į Mongoliją. Vėliau buvo atvirkštinis procesas, o iki XVIII a. Pradžios jie grįžo į savo gimtąją žemę. Rusijos valstybingumo sąlygų egzistavimas lėmė tai, kad Buryat gentys ir grupės pradėjo suvienyti socialinę ir kultūrinę sąveiką. Dėl to XIX a. Pabaigoje buvo sukurta nauja etnos formavimas. Nepriklausoma valstybingumo Buryat (Buryat-Mongolija) pradėjo formuoti XX a. Pirmojoje pusėje. 1992 m. Biuryatijos Respublika buvo suformuota kaip Rusijos Federacijos dalis, Ulan-UDE tapo savo kapitalu.

Įsitikinimai

Buryats ilgą laiką buvo mongolų genčių įtaka, po to sekė Rusijos valstybingumo laikotarpis. Tai negalėjo paveikti Buryat religijos. Kaip ir daugelis mongolų genčių, iš pradžių buryžiai buvo šamanizmo prilimtakai. Šiam įsitikinimų kompleksui naudojami kiti terminai: Tengranizmas, pantheizmas. Ir mongolai jį pavadino "hara shashin", o tai reiškia "juodąjį tikėjimą". XVI a. Pabaigoje budizmas buvo platinamas Buriatijoje. Ir nuo XVIII amžiaus vidurio krikščionybė pradėjo kurti. Iki šiol šios trys Buryat religijos harmoningai egzistuoja vienoje teritorijoje.

Šamanizmas

Vietiniai žmonės visada buvo ypatingas požiūris į gamtą, kuris atsispindėjo savo senovės tikėjime - Shamanisme. Jie garbinami amžinai mėlynai danguje (Huha Munha Tangri), kuri buvo laikoma aukščiausia dieviška. Gamta ir gamtos jėgos buvo laikomos lengvais. Šamano ritualai buvo atlikti tam tikruose atviruose oro objektuose pasiekti vienybę tarp žmogaus ir vandens, žemės, ugnies ir oro. Taipvelangany (ritualiniai festivaliai) buvo išdėstyti netoliese esantiems ežero baikalinei teritorijoms ypač gerbiant vietas. Per aukas ir laikantis tam tikrų taisyklių ir tradicijų, Buryats paveikė dvasias ir dievus.

Šamanai buvo speciali konteinai viešoje hierarchijoje senovės Buryat. Jie sujungė gydytojo įgūdį, psichologą, manipuliuojančią sąmonę ir pasakotoją. Jie galėjo tapti tik tuo, kas turėjo šamanų šaknis. Ritualai padarė didelį įspūdį auditorijai, kuri buvo surinkta iki kelių tūkstančių. Su budizmo ir krikščionybės plitimu, šamanizmas Buryatijoje pradėjo būti priespaudos. Tačiau šis senovės įsitikinimas, kuris yra Buryat žmonių globlys negalėjo būti visiškai sunaikintas. Daugelis šamanizmo tradicijų išgyveno ir pasiekė savo dienas. Šio laikotarpio dvasiniai paminklai, ypač šventos vietos, yra svarbi Buryat žmonių kultūros paveldo dalis.

Budizmas

Vakarų Baikalio pakrantės gyventojai išliko šios religijos, Buriaty, kuris gyveno rytinėje pakrantėje, kreipėsi į budizmą pagal kaimyninių mongolų įtaką.

XVII a. Lamaitism įsiskverbia per Mongoliją Buryatijoje - viena iš budizmo formų. Kaip matyti iš pavadinimo, šioje religinėje kryptimi yra didelis vaidmuo Lamam. Jie gerbė kaip mokytojai ir laidininkai kelyje į apšvietimą. Dėl šio naujo, specialus ceremonijų pompos pasižymi Buryat Religija. Ritalai vyksta griežtomis taisyklėmis. Ryškus pavyzdys yra Tsam-Khural ritualas. Šis teatro garbinimo padalijimas apėmė šventų šokių vykdymą ir rodo Pantomim.

Šamisanizmo tarp Buryat buvo toks didelis, kad netgi lamaizmyje jie atnešė tokius senovės tikėjimo atributus, kaip natūralių jėgų dvasingumą ir genties globėjų laikiklių pagarbą (Ezhin). Kartu su Budizmu ir Mongolijos kultūra ateina į Budizmą ir Mongolijos kultūrą. Transbargal, Datsans (budistų vienuolynai) atvyko daugiau nei 100 tibetiečių ir mongolijų lempų. Pagal Dácanovo, mokyklų veikė, knygos buvo paskelbtos, taikomųjų meno sukurta. Ir jie buvo savotiški universitetai, kurie rengia būsimus dvasininkus.

1741 yra laikoma pasukama budizmo istorijoje kaip religija Buryat. Empress Ekaterina Petrovna pasirašė dekretą, kuris pripažino lamiam iš vienos iš oficialių religijų Rusijoje. Oficialiai patvirtino 150 lamo būklę, kuri buvo išleista nuo mokesčių mokėjimo. Ir Datsans tapo Tibeto filosofijos, medicinos ir literatūros plėtros centre Buriatijoje.

Beveik du šimtmečius lamaizmas aktyviai sukūrė, įgyja vis daugiau pasekėjų. Po 1917 m. Revoliucijos, kai bolševikai atėjo į valdžią, prasidėjo budistų tradicijos Buryat mažėjimo laikotarpis. Datsans buvo uždarytos ir sunaikintos, o lamas yra represuojamas. Tik dešimtajame dešimtmetyje prasidėjo budizmo atgimimas. Buvo pastatyti 10 naujų Datsans. Tačiau 1947 m., Ne toli nuo Ulan-Ude buvo įkurta ir vėl uždirbo Aginsky.

Dabar Biuryatijos Respublika yra Egituy Dácane centras yra Budos statula, pagaminta iš sandalmedžio. Jai net buvo pastatytas kambarys, kuriame yra palaikomas tam tikras mikroklimatas.

Budistų šventyklos ir vienuolynai

Buryats buvo klajokliai. Jie gyveno, kaip ir daugelis turkinių genčių, Yurts. Todėl iš pradžių jie neturėjo nuolatinių šventyklų. Datsans buvo įsikūrusi YALTS, kuriuose yra ypatingas būdas ir "Nomadinis" su Lamamiu. Pirmoji stacionari šventykla, Tamcha Dacan, buvo pastatyta XVI a. Pabaigoje. Vienuolynai suskirstyti į kelias kategorijas:

• Dugan yra vienuolių šventykla, pavadinimas įvyko iš tibetiečių žodžio, o tai reiškia "surinkimo salę".
• Datsan - Buryat reiškia "vienuolynas" ir Tibete, treniruočių fakultetai su dideliu vienuolynu.
• HULUL yra vadinama visais Kalmykov ir Tuvinteksev budistų šventyklomis. Pavadinimas įvyko nuo mongolų "Huhral", o tai reiškia "susitikimas".

Įdomios budistų vienuolynų ir Buryatijos šventyklų architektūra, kurioje 3 stiliai yra atsekami:

• Mongolijos stilius yra atstovaujama pastatų, primenančių Yurts ir palapines. Pirmieji šventyklos buvo mobilieji ir buvo įsikūrę laikinose patalpose. Stacionarūs šventyklos buvo pirmiausia pastatytos šešių ar dvylikos pastatų forma, o tada tapo kvadratu. Stogai buvo atlikti formoje, panaši į palapinę viršuje.
• Tibeto stilius būdingas ankstyviems budistų šventykloms. Architektūrą atstovauja stačiakampės konstrukcijos su baltomis sienomis ir plokščiu stogu. Šventyklos, pagamintos grynai Tibeto stiliaus, yra retai.
• Kinų stilius - siūlo prabangius apdailos, vieno aukšto pastatus ir kanalų stogus, pagamintus iš plytelių.

Daugelis šventyklų yra pastatyta mišriame stiliuje, pavyzdžiui, Aginijos Datsan.

Ivolginskio vienuolynas

Šis Datsanas buvo įkurtas 1947 m. 40 km nuo Ulan-Ude. Jis tarnavo kaip Rusijos budistų dvasinio departamento gyvenamoji vieta. Šventoji Budos statula ir Dalai Lamos XIV sostas yra Dácane. Kasmet dideli hurals vyksta šventykloje. Pavasario pradžioje naujieji metai švenčiami į Rytų kalendorių, o vasarą - Maidari atostogų.

Ivolginskio šventykla garsėja tuo, kad ten yra saugoma Lama ITYIGELOVA. Pasak legendos, 1927 m. Lama lankėsi savo mokiniais, kad po 75 metų patikrintų savo kūną po 75 metų, tada atsisėdo į meditaciją ir nuėjo į Nirvaną. Jis buvo palaidotas tame pačiame kedro kubelyje. Pagal 2002 m. Bus valia buvo atidaryta kubas, o kūnas yra tikrinamas. Tai buvo nepakitusi. Atitinkami apeigos ir ritualiniai veiksmai buvo atlikti, o didžiulė Lama Itigelovo buvo perkelta į Ivolginsky Datsan.

Aginskio vienuolynas

Šis budistų Datsanas buvo pastatytas 1816 m. Ir apšviesta Lama Rinchen. Kompleksas yra pagrindinė šventykla ir 7 maža suma. Aginskis Damanas yra žinomas dėl to, kad nuo jo įkūrimo Maani Khural (Bodhisatva Arya Bala garbinimas buvo padarytas 4 kartus. Vienuolyne buvo atspausdintos vienuolyno knygos apie filosofiją, mediciną, logiką, astronomiją ir astrologiją. 1930 m. Pabaigoje šventykla buvo uždaryta, kai kurie pastatai buvo iš dalies sunaikinti, o kai kurie buvo užsiėmę kariniais ir pasaulietiniais poreikiais. 1946 m. \u200b\u200bAnginsijos vienuolynas vėl buvo atidarytas ir iki šiol veikia.

Gusinozero vienuolynas

Kitas vardas yra Tamchinsky Datsan. Iš pradžių nebuvo stacionari, bet buvo įsikūrusi didelėje yurt. XVIII a. Viduryje buvo pastatyta pirmoji nuolatinės vietos šventykla. Ir po beveik 100 metų vienuolio kompleksas jau sudarė 17 šventyklų. Nuo XIX pradžios ir XX a. Vidurio buvo pagrindinis Buryatijos vienuolynas, kuris tuo metu buvo vadinamas Buryat Mongolia. Nuolat gyveno 500 lam, o 400 daugiau atėjo. Atvykę į bolševikus, Datsan buvo panaikinta, kaip ir daugelis kitų religinių objektų. Jo pastatai buvo paimti pagal valstybės poreikius. Buvo politinių kalinių kalėjimas. XX a. Pabaigoje Guosinozero Damanas buvo pripažintas architektūriniu paminklu ir darbu pradėjo atkurti. Dar kartą pakartojo šventyklą tikinčiams 1990 m. Tais pačiais metais jis buvo pašventintas.

Paminklas yra laikomas Dácane, atspindintis aukštą istorinę ir kultūrinę vertę. Tai vadinamasis "elnių akmuo", kurio amžius, pasak archeologų, yra 3,5 tūkst. Šis akmuo gavo savo vardą dėl RAID elnių vaizdų, kurie yra iškirpti ant jo.

Krikščionybė

1721 m. Buvo sukurta Irkutsko vyskupija, su kuria prasidėjo ortodoksijos plitimas Baikal regione. Ypač sėkmės, misionieriaus veikla, pasiekta iš Vakarų Buryat. Buvo paskirstyta tokių atostogų, tokių kaip Velykos, Kalėdos, Ilyin diena ir kt. Aktyvus stačiatikių skatinimas Burijijoje neleido įsipareigotiam su vietiniu gyventojų šamanismeniu ir vystant budizmą.

Rusijos galia naudojo ortodoksiją kaip įtakos būdą Buryat WorldView. XVII a. Pabaigoje prasidėjo ambasados \u200b\u200bvienuolyno statyba (pirmiau minėtoje nuotraukoje), kuri prisidėjo prie krikščioniškosios misijos padėties stiprinimo. Tokie metodai pritraukti pasekėjų kaip atleidimą nuo mokesčių, jei buvo naudojamas stačiatikių tikėjimo priėmimo atveju. Skatintos tarp Rusijos ir vietinių gyventojų tarp etninės santuokos. Iki XX a. Pradžios apie 10% viso Buryat buvo metis.

Visos šios pastangos lėmė tai, kad iki XX a. Pabaigos buvo 85 tūkst. Buryato. Tada buvo laikomasi 1917 m. Revoliucijos, o krikščioniškoji misija buvo pašalinta. Aktyvūs bažnyčių skaičiai buvo nušauti arba ištremti į stovyklas. Po Antrojo pasaulinio karo pabaigos prasidėjo kai kurių šventyklų atgaivinimas. Ir oficialus ortodoksų bažnyčios pripažinimas įvyko tik 1994 m.

Selenginsky Trejybės vienuolynas

Bažnyčių ir vienuolynų atidarymas visada buvo svarbus įvykis stiprinant krikščionybę. 1680 m., Dekretu Caro Fyodor, Aleksevičius buvo pavesta statyti vienuolyną ant kranto ir padaryti jį stačiatikių misijos regione centras. Naujasis gyvenamoji vieta gavo paramą valdžios sektoriaus lėšų, taip pat pinigų, knygų, indų ir drabužių iš karaliaus ir bajorų. Šventoji Trejybės Seleginsky vyrų vienuolyno valdoma žemė, žvejybos aikštelė pirmiausia. Žmonės pradėjo atsiskaityti aplink vienuolyną.

Kaip planuota, vienuolynas tapo stačiatikių tikėjimo ir gyvenimo būdo dėmesio transbaikalijoje. Tarp netoliese esančių kaimų gyventojų buvo atskleista už tai, kad buvo laikoma "Wonderworker Nikolai Millytky" piktograma. Vienuolynas dalyvavo išskirtiniuose religiniuose, politiniuose ir vyriausybės figūrose. Vienuolynas buvo platus 105 knygų bibliotekos metu.

1921 m. Šventoji Trejybės Seleginskio vyrų vienuolynas buvo uždarytas. Jo pastatai tam tikrą laiką surengė vaikų namus, o nuo 1929 iki 1932 m. Vienuolynas buvo tuščias. Tada čia buvo pionieriaus sanatorija, o vėliau vaikų patiekalai. Per šį laiką daug vienuolyno pastatų prarado buvusią išvaizdą, kai kurie buvo sunaikinti. Tik nuo 1998 m. Vienuolynas pradėjo atgaivinti.

Seni tikintysi

XVII a. Viduryje Bažnyčios reforma prasidėjo Rusijoje. Rities pasikeitė, bet ne visi buvo pasirengę šiems pokyčiams, kurie lėmė Bažnyčios padalijimą. Nesutinku su naujomis reformomis, ir jie buvo priversti paleisti į šalies pakraštį ir už jos ribų. Taigi pasirodė senas turtas, o jo pasekėjai buvo vadinami stažuotojais. Jie paslėpė į Uralą, Turkijoje, Rumunijoje, Lenkijoje ir Transbargalijoje, kur gyveno Buryats. Senieji tikintieji išsprendė dideles šeimoms daugiausia į Pietų Transbargalia. Ten jie augino žemę, pastatyti namus ir bažnyčias. Buvo iki 50 tokių gyvenviečių, kurių 30 yra dabar.

Buryatija yra išskirtinis, spalvingas regionas su gražiais ir turtinga istorija. Žavingi vandenys Baikal, budistų šventyklos ir Šamanų šventės pritraukti žmones, kurie nori pasinerti į natūralią ir dvasinę regiono atmosferą.

Akivaizdu, kad pradinė "Protoburyat" genčių gyvenvietės vieta turėtų būti laikoma prieš bikcale, nors požiūris buvo gana populiarus, kurio Buryat gentys atvyko iš Mongolijos. Šiandienos duomenys leidžia mums kalbėti apie egzistavimą vėlyvojo neolito (apie 2500 bc) proto-rajono gentis shono ir. \\ T nohoy.. Šie pavadinimai yra totemai ir yra verčiami kaip vilkas ir. \\ T šuo. Kai kurie tyrėjai mano, Schono genties protėviai ir, niekas - protėvių. Tikriausiai, per ilgus procesus judesių genčių, rytinė pusė nuvyko į rytinę pusę, kur jie buvo įtraukti į imperiją. Shono buvo priklausomybės nuo denunacijos.

Buryat genčių istorija

Išsamesnė informacija apie protėvius priklauso mūsų eros IX-X šimtmečiams. Manoma, kad Vakarų giminės iš Buryat protėvių buvo dalis Genties sąjunga ir rytinė yra stipri hori-Tumatsky. Sąjunga. Yra taško, kad tarp Kaliano ir Chori Tumatskio sąjungų buvo ilgų karinių susidūrimų, kurie truko daugiau nei 100 metų su skirtingu intensyvumu. Po pralaimėjimo iš horizės, išliko prieš bikolų protoburos gentys ir Kairkanas (protėviai ir) buvo Šiaurės, Vakarų dalis. Kiti mokslininkai mano, kad Tumatov Kurrykan protėviai ir atmesti karo prielaidą. Tačiau senovės turkų įtaka Buryat tautos formavimui yra neabejotinai.

Vėliau "Chronicles kolekcijos" iš persų mokslininko Rashid-ad-Dina, jis yra paminėta apie miško gentis bublerinų ir karemucino, kurie gyveno į vakarus nuo. Akivaizdu, kad kalbame apie echiritų ir Bujdatovo protėvius. Šios gentys buvo Rashid-ad-Dina dalis į Šalies Moglistaną, kurioje gyvena Mongolijos pagonių gentys.

Taip pat nurodo Bargudzhin-Tukumo vietovę. Šiuo laikotarpiu mongolai buvo paskirti didelę erdvę abiejose pusėse. Tai buvo įvesta, matyt, sprendžiant Barguta, chori, bubbler ir karemucins ir kitų mažų genčių ar gyvena atskirai nuo savo kompanionų, mongolų, merkitų, kidenų migrantų. Per mongolų taisyklę šioje srityje buvo suformuota Echyrifo gentys, Bujdatovas ir Hongodorovas. Hori buvo suformuotas anksčiau, o rusų atsiradimo metu gyveno Transbebergalijoje. Jų pradinė gyvenamoji vieta vis dar sukelia karštų sporų nuo istorikų, etnografų, archeologų. Pasak daugelio mokslininkų, trijų pagrindinių Buryat genčių bendros gyvenamosios vietos senovėje. Matyt, tolesnio vystymosi procese HORI buvo Transbargal teritorijoje, o tada nuo X amžiaus vėl buvo prieš kampą, o kai kurie iš jų grįžo į Transsaikaliją. Tai patvirtina kelių chorin gyvenimo gyvenamoji vieta dabartinių UST-Ordos rajono teritorijų teritorijoje.

Rusijos dokumentuose, "Bujlags", echiritai ir "Honagrators" vadinami "dideliais braotijais žmonėmis" ir nurodė avinų genties egzistavimą, kurio vardu buvo kitų priešbikolių genčių.

Tuo metu didelės "Bugbatch" ir "iKinati" grupės, gyveno UDA ir Oka upių slėniuose (srovės ir vietovėse), buvo jų pačių genčių formavimo etape, todėl kai kurie mokslininkai juos skiria į atskiras gentis. Tačiau "Ashashabbatch" ir "iKinati" vis dar yra kibirai.

Istorija Buryat.

(Bryoaudud) - Sibiro mongolų žmonės. Bendras jų skaičius pasaulyje yra 520 tūkst. Žmonių. Didžioji dalis žmonių yra sutelkta Buriatijos Respublikoje (249,5 tūkst. Žmonių) (49 tūkst. Žmonių), Aginskio Buryat autonominiame Chita regiono apygardoje (42,3 tūkst. Žmonių) ir daugelyje to paties regionų vietovių , O ne autonomijos dalis. Už Rusijos Federacijos už Buryats gyvena Mongolijoje (35 tūkst. Žmonių) ir Kinijoje (apie 10 tūkst.)

Archeologiniai ir kitos medžiagos leidžia daryti prielaidą, kad atskiri proto darbai gentys (Shono ir Noah) sukūrė neolito ir bronzos eros pabaigoje (2500-1300 metų BC). Pasak autorių, ūkininkų gentys - ūkininkai buvo šalia medžiotojų genčių. Vėlyvame bronzos amžiuje, visų Vidurinės Azijos teritorijoje, įskaitant Baikal, vadinamųjų "Tilenikov" genčių - prototidžių ir protonnongolių gyveno. Pradedant nuo III amžiaus. Bc. Transsaikalijos gyventojai ir predibical yra sudarytas į didelius istorinius įvykius, kurie apsisuko Vidurio Azijoje ir Pietų Sibire, susijusios su ankstyvųjų nevalstybinių Gunnovo, Xianby, Buzz ir senovės turkų asociacijų formavimu. Nuo to laiko prasideda mongonijos kalbos genčių plitimas pribaikinio regione ir prasideda laipsniško aborigžių mongoizavimas. IX-XIV a. Transsaikali pasirodė esąs mongolų politinių renginių centre, įskaitant vieną mongolų valstybę, kuriai vadovauja Gengis Khan.

Ethnonym "Buryat" pirmą kartą paminėta mongolų esė "Nepavyko mongolų pasakos" ("Mongola Nuus Tobsho"), taip pat tokių genčių, pvz., "Hoi Tumata", "Barguts", "Orata" ir kt. Informacija apie protėvius "Buryat" XVII a. Pirmoji pusė bendraujant su rusų atvykimu į Rytų Sibirą. Per šį laikotarpį Transbargalia buvo Šiaurės Mongolijos dalis, kuri buvo Sessen-Khanovskio ir Tushetu-Khanovskio khanni dalis. Iš jų dominavimas užėmė mongolų kalbančių tautų ir genčių, suskirstyti į faktiškai mongolų, halha-mongolų, bargutus, Daurov, horizos ir kt. Pre-bicaalier buvo priklausomybė nuo Vakarų Mongolijos. Pagrindinės etninės grupės gentys čia buvo echyritas, kibirai, honodors ir iKinats. Visos šios abiejų Baikal pusių gentys nepadarė vienos tautybės, turėjo skirtumus kalba, gyvenime ir kultūroje.

Karinis reikalas iš Buryat

Nuo pat pradžių Buryat genčių formavimo pradžioje buvo būtina ginti savo nepriklausomybę, nepriklausomybę, apsaugoti savo žemę nuo kaimynų reidų ir, kad nuodėmė paslėpti, atakuoti mažesnes ir silpnas gentis.

Pirmasis karus paminėjimas Baikal teritorijoje grįš į medžioklę, į kurią įtrauktos Buryat protėviai. Vėliau Buryat-genties Chinos (Shono) ir Nojaus protėviai, dažnai pavaldūs tiems ar kitais kaimynais - Xiangby, Zhuzhany. Terkso metu Protoburyat gentys, kurios buvo Kryano, ir Bargutų gentis, iš pradžių pateikė turks, vėliau, kai Didysis Turkinis Kaganatas buvo sumažintas, kovojo su turkutais. Tada buvo karų su tais, kurie atėjo į savo žemes, kurios savo ruožtu kovojo su darbais, Prabikolal gentys atspindi Yenisei Kirgizijos agresiją.

Mongolijos imperijos su mongolais, horizonijos, kovojo, Chinos buvo priversta dalyvauti Gengio Khano kampanijoje Centrinėje Azijoje. Per Gengio Khano laikais, horizės, Bujales ir Echiritai aukos buvo suskirstyti į dešimtis, fiveen ir šimtai, mongolai sukūrė savo karinę organizaciją.

Prieš mongolį, protėvių Buryat - Kaliaiankanas, Hori Tumatov, Barguts kariai - iš esmės buvo milicija, tik su bendriniais lyderiais ir genčių lyderiais sudarė nedideli branduoliuose. Kariai buvo jojimo, tarnaujant ten buvo sudėtingas lankas. (ne mo) Su kovos rodyklėmis (bandė)turintys geležies patarimus (Zebe), Kolchuga. ougon., geležies arba odos šalmas, shank sidak (Hadag), geležies ietis arba rogat (Jade), Saber (Halma)Ilgai mesti peilius (Madaga), Paleza. (Gould), mūšio kirvis (Huu).

Militija - Olus žmonės, susirinkę ant ginkluotų žemių, kurie gali, retai, kurie turėjo pilną rinkinį kovinę įrangą. Iš esmės jie turėjo lankai su rodyklėmis, ietis, retai, kuris turėjo net šalmą ir odos šarvus, kurie buvo apsaugoti tik iš rodyklių, ir net tada ant šiukšlių. Lengvojo laivo būrys - nuhherud., buvo ginkluoti daug geriau, buvo iššūkis su geležies ar bronzos plokštės, geležies smailus šalmas, šeriamas, kalentinis - odos šarvų su plokštėmis, apvaliu mediniu ar geležies skydu ir kt.

Mūšio taktika buvo tokia pati kaip ir Mongolijoje - ataka, tada sugebėjo pasitraukti ir užpuolimas su aplinka. Karimų manevringumas leido įveikti didelius atstumus, patys Buryat Warriors, nebėra kaip mongolų karių dalis, nuėjo į Tungusovo, Kacinsev, gyveno Krasnojarsko teritorijos teritorijoje, dažnai gresia hackasam ir tiuvint. Bet jie vėliau patys nukentėjo nuo mongolų neuonų reidų.

Rusų atsiradimas prieš biką

Atsižvelgiant į rusų atvykimo dienomis, prieš bichal buryats dažnai susidūrė su jų atsiskyrimo, vaikščiojo pagal

Buryat žodžių žodynas

Gyvenimas prieš Rusijos kolonializatorių atvykimą
Buryat ir mongolų kalbos
Pirmoji informacija apie buryats tarp rusų
Susisiekite su rusų kalba
Dvi pagrindiniai Buryat gentys
Įvairūs požiūris į Rusijos kolonizatorius
Kova su rusais
Etnonimai Buryats.
Buryat-mongolai 1700-1907GG
Rusijos politika, susijusi su Buryat
1822 m. Chartija dėl Sperbijos užsieniečių valdymo
Buryats saugo sieną
Rytų ir Vakarų Buryats skirtumai
Religinis klausimas (2 bažnyčios)
Lamaizmas
Kultūra ir švietimas
Rašytis Vakarų ir Rytų Buryat
20-ojo amžiaus pradžia
REVOLIUCIJA
Socializmas
Buryats po Antrojo pasaulinio karo
Bibliografija

Buryat žodžių žodynas

Ajl. Namas, Yurt, šeima, grupė Yurt
Ajmak. Mongolijos provincija
Ajrag. pienas fermentacijos būsenoje (dažnai kumelė)
Arxi. Pieno pagrindu esantis alkoholis
Burxanas. dvasia, kartais Buda
DUUN. daina
Ëxor. buryat šokių ratas
Taabari. paslaptis
Mangadxaj. antiger, blogis Zoomorphic tvarinys
NOJON. mongolų aristokratas
OBOO. vieta garbinimui (šventos vietos). Akmenų ar mezgimo šakelių dažnai kalno papėdėje
Sèžèm. skystis, pateikta aukos metu
Surxarban. vasaros Buryat žaidimai
Tajlganas. vasaros Shamansky ritualas
Ül'gèr. Buryat Epic.
Ulus. Šeima, Yurt, Namas, Grupė Yurt

Kilmė ir gyvenvietė Buryat

V. A. Ryazanovsky savo knygoje "Mongolio įstatymas" nustato savo versiją Buryat kilmės:
"Pirmoji istorinė informacija apie Buryats priklauso kylančiam XII a. Juanių-Chao-Mi-Shea Chronicles, Sanan-Seatzen ir Rashid Eddin Chronicles paminėjo Gengis-Khan Buryat gentys, gyveno Baikal. Taigi, Sanan-Seatzen Chronicles iki 1189 m., Shikgushi lyderis sako, neteisingas Chingiz-Khan Sokol (Yastreb), kaip Buryat žmonių, gyvenančių Baikalo metu Rashid Eddinyje, pateikimo po 1188 m. pranešė apie gengiz khan pergalę per Tyjzhiyuti netoli upės ingoda, kurio šone, iš kurio genties hori-sumyzhi kovojo, ir iki 1200-1201 (594 G. Gugdry) Sakoma, kad Wang Khan sumušė Tucht, kas vyko, vadinama "Bargudzhin"; "Ši vieta už" Selenga River "į rytus nuo Mongolijos, į vieną gentį iš mongolų, vadinamų" Bargutu ", šis vardas yra išmoktas dėl to, kad jie gyveno šiame Bargudzhin; ir jie vis dar vadinami Šis pavadinimas "). Taigi, pasak labiausiai senovės, "Dreeshed" mums, istorinė informacija apie Buryats iš pradžių gyvena Transsaikalijoje, iš kur jie atėjo, persikėlė į Gengis-Khan Pietų). Buitinė Interning Mongolija, išoriniai išpuoliai ant jo, naujų ganyklų paieška privertė Halhio mongolį pereiti į šiaurę, išspręsti p. Selengue, Oh. Baikal ir Baikal (XV-XVII a.). Čia nauji užsieniečiai stumdavo vieną vietines gentis, užkariautus kitus, sumaišytus su trečiuoju ir suformuotu šiuolaikiniais mums, tarp kurių du šakos yra viena su Buryat tipo - mongolų, ch. Arr. Šiaurės Buryats, kiti su mongolų tipo mongolų-Buryats, daugiausia pietinių Buryats dominavimas. "
Wikipedia mes sužinome, kad:
"Modernūs buryatai susiformavo, matyt, iš įvairių mongonijos kalbos grupių šiaurinių Khanato pakraščių teritorijoje Altan-Khanovui, kuris buvo įsteigtas XVI-XVII amžiaus pradžioje. XVII a. Buryats sudarė kelios genties grupės, didžiausia, tarp kurios buvo bucled, echyritas, chorinos ir honodors. "
"Rytai į rytus nuo ežero Baikal buvo ganyklų namą nuo neatmenamų laikų ir iš tikrųjų, Chingis Khanas gimė į pietus nuo šiuolaikinės Rusijos sienos. (Oneon Oneon tikslas) yra upė šiaurės rytų Mongolijoje ir Rusijoje. Aukštutinė dabartinė Onon yra viena iš apskaičiuotų vietų, kur Gengis Khanas užaugo ir užaugo. Pasak legendos, jis taip pat palaidotas. Wikipedia) Taigi šis faktas suteikia Buryats, gyvenantiems Rytų Baikalinėje priežastyje laikyti save "švarių mongolų". Šios gentys buvo "Tabanout, Atagan ir Khori" (Tabanout, Atagans ir Chori) - pastaroji taip pat gyveno Vakarų Bank of Baikal ir Didžiojoje Oikhon saloje (Rusijos Olkhon). Kitos mongolų gentys - "Bulaagat, Ekherioti ir khongodor" (Bujads, Ekherit ir Honoggodor) - apsigyveno aplink Baikalo ežerą ir Angarų upės slėnį, kuris seka iš pietų ežero pabaigos. Čia ir kaimyniniuose slėniuose, pasiekiančiuose Lena upės kraigo, jie rado pievos stepes, kurios gali būti naudojamos kaip ganyklos jų arkliams ir ragų galvijai. Šie mongolai, įsikūrę dėl Tungusko ir kitų miškų gyventojų ir tapo Vakarų Buryats. »₁.

Savo knygoje "La Chasse à l'âme" daugiausia skirta Buryat Shamisanizmas, Roberte Hamason derasi apie pirmuosius nuorodas į Buryats:
"P.44 šaltiniai Anciennes
Genčių pavadinimai, kurie bus vėliau Buryat Ethnos pavardės pasirodo slaptoje mongolės "histoire secrète des mongolų istorijoje (tai yra apie mongolų aplinkoje atliktą tekstą, tačiau žinoma tik Kinijos transkripcija 1240 metų (... ) Šiame tekste, šiame tekste pasirodo "Ekires" arba "Ikires" gentys. Iš kurios dalis buvo sujungta ilgą laiką iki Gengio khano ateities, ši genties dalis buvo įtraukta į 1206, kartu su Bulugan (Bulugan (La Tribu (La Tribu) "Bulagazin")) Echiritų ir "Ribaus Aux" protezai Baucalės kibirai; Qori-Tümed gentis, paminėta tarp "miško žmonių", užkariau 1207 m., Kieno palikuonys yra Chori Transsaikalia; taip pat Borijad gentis (Burijad), taip pat skaičiuojamos į "miško žmones" ir užkariavo 1207, istoriškai skiriasi nuo ankstesnių), genealoginis pasakojimas apie genties Genhiz Khan. Laikoma, kad ši kronika yra laikoma duomenimis apie genčių ir klanų santykius vidaus eroje, bendradarbiavimo ir keršto santykius, kurie atitinka šamaninių veiksmų rėmelį ir kurie yra panašioje formoje 19-osios Baikalijoje amžiuje. Šioje eroje, mongolų kiemas su palankius paėmė visas užsienio religijas, tuo pačiu metu siekia pažaboti šamanais, nenorėdamas daugiau prielaidų galios skyriuje su jais (galios, kuri yra būdinga šamanizmas, ir todėl nesuderinama su valstybe skyriuje centralizavimas); Mongolijos kiemas buvo toleruojamas į ribinį, bet chingiz han per savo saulėtekio iki aukščiausio galios pašalino Shaman Kököcü ant praminto Tegnery, kuris ketino įdėti į savo institucijos eigą.
Minėtos gentys yra pamirštos prieš atvykstant į Rusijos imperiją XVII a. Viduryje.

Gyvenimas prieš Rusijos kolonializatorių atvykimą

Buryats rytuose nuo Baikalo išlaikė tradicinį mongolų gyvenimo būdą, pagrįstą žirgų ir gyvulių veisimu, ganyklų klajokliais ir gyvena Nešiojamuose veltinio gyventojų ruošiniuose [Yurts]. Vakarų ežero krante, tačiau kai kurie iš jų paėmė septintojo gyvenimo būdą, sužinojo, kaip statyti medinius namus - aštuoniakampį su dūmais į piramidinio stogo centrą ir auginti sausus pašarus ir tokius žemės ūkio pasėlius kaip soros , miežiai ir grikiai. Medžioklė atliko svarbų vaidmenį visų mongolų gyvenime, žinoma, kad Buryats organizavo didelę bendrą medžioklę su keliais klanais. Atsižvelgiant į palyginti sukurtą kultūrą, geležies naudojimas buvo svarbus bruožas nuo seniausių laikų, ir kaip ir kitose Sibiro bendruomenėse, kalvių, kurie parodė ginklus, ašis, peilius, puodus, Sabs ir sidabro papuošalai turėjo beveik antgamtinį statusą.
Kadangi visi mongolai iki XVI a. Buryats buvo šamanistai. Nepaisant to, ji užtruko sudėtingesnę formą, palyginti su kitomis Sibiro bendruomenėmis, nes jie ne tik gerbė su gamtos reiškiniais susijusius dvasius (garbei, kuriai jie pastatė piramidės iš akmenų (OBOO) šventose vietose), bet taip pat turėjo daugiapakopę panteoną iš 99 dievybių, taip pat jų daug pajamų ir palikuonių. Labai išvystyta mitologija, ugnis buvo ypač gerbiama. Patys šamanai yra daugiausia paveldimi Campala, jie buvo suskirstyti į dvi rūšis: "balti" šamanai tarnavo kaip dangaus dievybės ir "juoda", kuri tarnavo požemio dievus. Buryat šamanai skyrėsi nuo Tunguskio ir Katovo, kad jų ekstazės šokis nebuvo lydimas Tamburinu, jie naudojo mažą varpą savo ritualuose ir mediniame arklyje (hobio arklys). Centrinis ritualas religinėje praktikoje, taip pat visi mongolai - šamanistai buvo kraujo auka į Dangiškojo Dievo Tengri, per šią auką žirgą (paprastai balta) nužudyta ir jos oda buvo sustabdyta ilgai polių. Šamanizmas, religija Gengis Khan, išliko iki XVI a. Pabaigos, kai budizmas iš Tibeto greitai išplito tarp mongolų. Buryats, kaip buvo, paliko savo bendrąją religiją tik per šimtmetį, o iš tikrųjų Buryats gyveno rytinėje Baikalio pakrantėje, priimtą budizmą, o Miško Buryats Vakarai išliko ištikimi šamanizmas.
Gyvenimas ant sienos tarp šiaurinių miškų ir vidinės Azijos stepių, Buryat mongolai buvo tarpininkai į mainų prekybą, keičiasi savo raguotais galvijais, aparatine ir grūdais kailiais (iš Tungus ir kitų miškų gyventojų), šios prekės savo ruožtu pasikeitė kinų kalba Tekstilė, papuošalai ir sidabras.
Buryats buvo daug žmonių (ne mažiau kaip 30 000 žmonių 17-ajame amžiuje), priešingai nei Sibiro aborigžių dauguma. Jų socialinė organizacija taip pat buvo labai išvystyta. Klanų (Khanso ar Taishio) vadovai buvo suformuoti paveldimas aristokratija, kuri turėjo didelę valdžią per įprastus klano narius; Turtingų galvijų augintojų (Noyons) klasė taip pat egzistavo, ypač Rytų Buriatijoje. Nepaisant to, ganyklų ir pievų teisės buvo laikomos įprastomis, Clan viduje veikė savitarpio pagalbos sistema (Rusijos marksizės rašytojai teigė, kad tai buvo tik prielaida veikti blogai turtingi). XVII a. Vakarų Buryat socialinėje struktūroje, kurioje buvo daug tradicinių genčių savybių, skirtumai jau buvo sukurti; Kaip ir rytinėje Buryat, jų ryšys su mongolais atnešė juos į feodalizmą
Būdami mongolų gentys, Buryats buvo įtrauktos į "Empire Gengiz Khan" sienas 13 amžiuje, tačiau istorikai nesutaria dėl Buryat dalyvavimo Cengiz kariuomenės kampanijose [ir dar man atrodo, yra populiariausia nuomonė kad buryžiai buvo nuo mongolų į vasalų, kaip rusai, padėtyje. Išvalykite tai, ką jie dalijasi. Net ir Vakaruose, vis dėlto paveldimos klano vadovai naudojo savo galią užkariauti kaimynines gentis, priverčiant pastarąjį mokėti duoklę. Klanuose Buryat vadovai taip pat suformavo ginkluotus žmones nuo jų vasalų karo atveju. Taigi, prieš rusų atvykimą, daugybė Tunguso, Samoyloov ir Ketovo gyveno tarp Baikalo ežero ir Yeniseemo, buvo tautų dalykų situacijoje, o Buryat mongolyje, arba Kirgizijos turkuose.
mongolijos karinės organizacijos tradicija, veiksminga jojimo taktika ir svogūnų ir rodyklių naudojimas. Kaip rezultatas, jie atstovavo daug įspūdingesnį priešą rusams, o ne primityvios genties centrinės Sibiro. Tam tikru momentu Rusijos karo prieš Buryat, Verkholskaya tvirtovės sertifikuoti, kurie parašė laišką karaliui Michailui: "Sveikinkite mus, savo vergus, Viešpaties ir komandą, kad ... Fortas du šimtai sumontuoti Vyrai bus garned ... (... ... Nes, Viešpatie, Buryats turi daug montuojamų karių, kurie kovoja su šarvais ... ir šalmai, o mes, Viešpatie, jūsų vergai, yra blogai, neturintys arourų. .. "[negali rasti originalo rusų kalba] nuo" kolonijinės politikos Yakutia ".

Buryat ir mongolų kalbos

Liežuvis Buryat reiškia mongolų šeimą. Mongolija šiuo metu yra pagrįsta Khalhas dialektu. Daugelis žodžių yra identiški Buryat ir Chalhas, pavyzdžiui, "Gar" ranka "," GER "namas", Ulaan "Red" ir "Khoyor" "du", tačiau yra keletas sistemingų garso skirtumų. Pavyzdžiui, vanduo Buryat kalba - Uha, o Mongolijoje tai yra JAV. Kiti panašūs skirtumai:
Hara mėnuo SAR.
Seseg gėlių tsetseg.
Morin Horse Mor.
Üder diena ödör.
Buryat kalbos gramatiškai, pavyzdžiui, asmeniniai verbaliniai galai. Bi Yabanab, Shi Yabanash, Tere Yabna "Aš einu, jūs einate, jis eina:" Nors mongolų kalba turi tik vieną Yabna formą "Aš einu, einate, jis eina."
buryat kalba yra daug turkų kalbos žodžių (dėl ilgo kontakto su Turkijos tautų vidaus Azijos ir Vakarų Sibiro), taip pat skolinimasis iš kinų, sanskrito, Tibeto, Mančurskio ir kt.
Pirmoji informacija apie buryats tarp rusų
Pirmieji gandai tarp rusų apie Buryats pasirodė 1609 m. Rusijos eksperimentas Tomske buvo išsiųstas pavaldiems rytinėje Jenisei pakrantėje ir padėkite juos su duoklėmis. Rusai sužinojo iš Ketovo ir Samoyloov, kad tie, kurie jau sumokėjo Yasak Buryats, kurie gyveno kalnuose IDI slėnyje ir kartais atėjo į duoklę. Todėl rusai po 20 metų susitiko su Idinsky Buryat. [Buryats netgi turėjo gandų rimtą priešą gandų]
1625 m. Rusai iš Yenisiss vartojo iš Tungusovo pirmą kartą išgirdo Buryat mongolį šiame regione.
Jie sekė vadinamuosius, kuriuos nusprendė ištirti ir užkariauti šią žemę.
buryat Wars - kampanijų, reidų ir priešpriešų serija. Pagrindinis Rusijos užkariauti "Buryat Lands" buvo gandas apie sidabro indėlius
Pirmasis rusų susitikimas su Buryats įvyko 1628 m. Šios srities upės burnoje.
GERAI AŠ
[Forsyth]. Tuo metu rusai negauna Dani nuo Buryat, bet nugalėjo juos, atsižvelgiant savo žmonas ir vaikus kaip kalinį. Kitais metais kalnų kauketovo vadas (toli pažengęs OK) sėkmingai paėmė liftus su Buryat. Iki Angarsko slėnio surinkimo pabaigos rusai jau buvo įkurta: Bratskas (nuo žodžio "brolis"), Idinskas, Irkutskas (buvo įkurta 1652 m. Kaip Yasak Outpost (Yasak Outpost)).
Buryat pasipriešinimas tęsėsi kitose teritorijose. Ant angaro pagrindinės kovos su Rusijos kampanijos įvyko 1634 (kai broliškas fortas buvo sudegintas), jie tęsėsi 1638-41.
Didžiausias Buryat sukilimas įvyko 1644 m. Rusijos užsieniečiai atstovavo plėšikai ir marauders. Didelis riaušės įvyko Buryat teritorijose 1695-1696 m., Kai Beseged buvo Irkutskas.
Nes. 1640 m. Viltis rusų išsiuntimui išgaruojant, kai kurie echimi Buryat persikėlė į Mongolijoje Baikal. 1658 m. Rusijos gyventojai nugalėjo Amehabat Buryat gentis, verčia juos palikti teritoriją nuo dabar rusų rusų. Tais pačiais metais dauguma "Bukala Buryat" taip pat persikėlė į Mongoliją
Rusijos trans-baikalinių žemių okupacija priverstinėms vietiniams gyventojams (tiems, kurie nenorėjo mokėti Yasaka) palikti savo teritoriją.
Daugelis horių genčių Buryat po kelerių metų kovos rusų hayr buvo priversti 1650x pradžioje. Išeiti iš savo žemių abiejose Baikalio pusėse ir persikelti į šiaurinę Mongoliją. Deja, tuo metu Mongolija nebuvo svetinga prieglobstis.

Susisiekite su rusų kalba

Dvi pagrindiniai Buryat gentys
Įvairūs požiūris į Rusijos kolonizatorius

Vakaruose, echirit-Bujdata, matydamas juos iš pradžių įsibrovėlių per pirmuosius susitikimus 1627-1628, jie buvo prastai priimtas ir padarė kazokų gyvenimą gana sunku. Jie organizuos sukilimus nuo jų buvimo, pavyzdžiui, Lena 1644-1665 m. Jie yra labiausiai aušros, jie gyvena medžioklę, jie turi žirgų, kurie leidžia jiems padidinti savo derlių. Jie laikosi paklusnumo mažoms Toflavaro, Ketovo, Tunguso tautoms. Todėl jie suvokia rusų kalbą. Be to, Angaros slėnis, kuriame buolijos buvo vertingos derlingam žemei. Jis pritraukia Rusijos gyventojus. Echirija Bujdata pradėjo mokėti pateikti 1662 m., O po 2 metų jie paskelbia, kad paklusa, nors patys patys pripažįsta tik 1818 m.
Priešais Chori, norinčią apsaugoti nuo mongolų, jie yra pakankamai geri, kad gautų pirmuosius kazokelius, Rusijos buvimas yra mažiau tankus, o ne baimal ir svorio yra jaučiamas lėtesnis.
Ryazanovskio versija atrodo šiek tiek kitokia:
"Rasta XVII a. Pradžioje. Rytų Sibire rusai rado Buryat šiuolaikinėse vietose. Pirmoji informacija apie rusų Buryats gavo 1609 iš "Desarel žmonės", kurie mokėjo Yasak "broliški žmonės". 1612 m. Buryats užpuolė Rusijos pateiktus Arinovo gentis. 1614 m. Kitos gimtosios gentys deponuotos Tomss taip pat paminėtos "broliai". 1621 m., Mes taip pat patenkinsime Buryats, kuri trikdo Tomsko tarnus. 1622 m. Informacija apie tai, kad Buryats yra tarp 3 tūkst. Žmonių, o ne Skaičiuojant Danikovą, vaikščiojo karas aricinių ir kitų šunų užsieniečiuose. Taigi Buryats atstovavo kovotojui ir daugeliui žmonių, kurie negalėjo sumokėti rusų užkariautojų. 1628 m. Pirmasis "Yasakas" čia gyvena. Buryat. Nuo to laiko prasideda Rusijos valdžios Buryat gentys. Šis pateikimas nebuvo iš karto ir retai savanoriškai. "

Kova su rusais

Tačiau, nepaisant vietos gyventojų pasipriešinimo, rusai yra atkakliai judėję į rytus
"Dėl pusės amžiaus (ir net ilgiau), kovotojai Buryats suteikė užsispyrusio pasipriešinimą užkariautojams. Jie atvyko į atviras kovas, atsisakė mokėti Yasak, nugalėjo vėl suvaržytas, dažnai sukėlė šį žiaurumą ir užkariautojų apiplėšimą, užpuolė rusai, apgultas EAPiki, kartais juos sunaikino, nuėjo į Mongoliją. Tačiau rusai, nors lėtai įsigijo pranašumą prieš Buryats, jas pavaldaus.
1631 m. Atamano Pontifikatoriai pastatė pirmąjį "Buryat" žemės ostrogą, pavadintą "brolišku", tačiau 1635 m. Buvo sunaikinta Buryats ir 1636 m. Atnaujinta; 1646 m. \u200b\u200bAtaman Kolesnikovas pateko į įkrovą ir burną. Buvo pastatytas Ostrododas; 1654 m. Buvo pastatyta Ostrog Balagan, ir 1661 m. Ostrogo Irkutsk, beveik tuo pačiu metu su skatinimo skatinimu pradėjo skatinti rusus už Baikal nuo Yakutsko, kuris atsirado 1632 m. Ir netrukus tapo nepriklausoma vaivadija. 1643 m. Rusai gavo Baikal 1643 m. Ir paėmė Olkhono salą 1648 m. Jis pasiekė r. \u200b\u200bSelsigi ir įkūrė Ost-Buzz, 1653 m. Jis pateko į Halkie ir Irgea ir pastatė nuostabų Ostrogą, o tada Nerchinsky. Tačiau kitais metais jis buvo priverstas palikti užimtas vietas. Bet skatinimas Usskiki rytai viskas vyko. 1658 m. Buvo pastatyta Ostrog Telembinsky ir vėl buvo atkurta Nerchinskio Ostrog Tungus, 1665 m. - šlapime, Selenginsky ir kt. Palaipsniui, visi Trans-Baikali buvo pavaldi rusams - - visos Buryat, Tungus ir kitos gimtosios gentys ten gyvena. Bet Transbargalia, rusai susitiko su nauju priešu, susidūrė su Chalhaski kunigaikščių, kurie jau seniai laikomi Transsaikalija ir padarė pakartotinius bandymus priversti rusai. 1687 m. Mongolai buvo deponuoti Selenginsky Ostrog, 1688 Verkholsensky, tačiau abiem atvejais patyrė didelį nesėkmę. Po to, keletas mongolų tajų ir svetainių persikėlė į Rusijos pilietybę. 1689 m. Stolnik Golovinas sudarė nesąmoningą sutartį su Kinija, pagal kurią visi Trans-Baikalia su visais žmonėmis iš Mongolijos buvo pripažinta rusų hold. Kalbant apie dvarą, stovinčią Tunkinsky regioną, tai įvyko šiek tiek vėliau. Tunksky Ostrog buvo pastatytas 1709 m., O šis regionas buvo pavaldus Rusijos įtaka pusėje XVIII a. "
Be to, Ryazanovsky Pastabos:
"Kai užkariauta Rusijos Rytų Sibire, Buryats buvo padalinta iš trijų pagrindinių genčių: kibirai, kurie gyvena daugiausia upės rajone. Angara, echirito-r. Lena ir "Horionty" - Transbargalia. Šis padalinys išsaugomas ir pan. Savo virvės yra atskirtos pa tenship. Be to, yra gimdymo ekspertų grupės iš Mongolijos (ant Selengos kaime, Tunka ir kitose vietose), sumaišyti su vietiniais buryatais, kai kurie iš jų vis dar išlaiko gerai žinomą pasitraukimą. "[Kartais man atrodo, kad įvairūs" skyriai "yra" Buryat Hobby ". Daugelis Buryats žino, kokie jie atsiranda].

Etnonimai Buryats.

Etnonimų "Buryats" paaiškinimai yra daug ir kartais neįtikinami.
Pasak Zoriktujevo, pribaikiniai Buryats buvo vadinami Buraadu iš Buraa, miško, su priesaga d, o tai reiškia žmonių grupę, todėl Buraad
Ygunov pateikia kitą versiją, pagal kurią savarankiškai - "miško žmonės".
buryyad įvyko iš Turkijos žodžio "Bürè
Tik nuo XIX a. Reguliariai naudokite pavadinimą "Buryats" oficialiuose Rusijos dokumentuose. Pirmieji kazokų registrai juos vadina "broliais" arba "brolišku" ir kviečia savo broliškos žemės žemę. "(Vilkas). Vilkas buvo kai kurių Vakarų Buryat klanų totemas.
[Dėl kažkokios priežasties ateina istorija su "kengūra": Rusijos kazokai susitiko su vieno iš pribaikinio genčių atstovais, kurie klausia apie tai, kas jie yra. KAI BAIKALIANS atsako į tai, kad jie gyvena miškuose, Buraa. Rusai, už geriausią atmintinę, jie ieško konsonant ir svarbiausia žodis savo žodyną. Ir čia jis pasirodė "broliai".]
Bent tik prieš kolonizacijos pavojų, nes baikalinės grupės pirmiausia išleidžia savo klanų tapatybę, yra konkurencija tarp klanų, todėl dažnai yra tik "bendro" pavadinimo įvedimas tik rūšiai.
Šis pavadinimas buvo išsaugotas laikui bėgant, ir dėl kolonizacijos tims, taip pat dėl \u200b\u200bkalbų intymumo, ji tarnauja kaip anksčiau izoliuotos grupės (ir kartais priešo gentys) bendrojo tapatybės, o vėliau šis pavadinimas padės formuoti etnos.
Net chori imsis šio pavadinimo į juos atskirti save nuo mongolų ir prisidės prie jų integracijos į Rusijos imperiją, suteikiant jiems juridinio asmens statusą, kurį jau gauna Baikal Buryats.
Visam šiam vardui jis nurodo tapatybės jausmą, kuris pasirodė kai kurioms opozicijai Rusijos įsiskverbimui, kitiems tai yra protesto pretenzijos dėl mongolio sustabdymo.
Buryats yra vadinami rusai kasdieniame gyvenime "Mangad" Šis terminas epopirkystėje reiškia herojaus priešą, tas, kuris užima savo teritoriją, priskiria savo turtą sau, žmonai ir už šią žalą, kurią jie padarė, būti nugalėti, Nors jis yra stipresnis, bet jis buvo apdovanotas savo kultualu "Bon Mâle", nes mūšyje jis parodė save drąsiai (ar sąžiningai). [Tai yra labiausiai paplitusi versija, nors kai kurie buryatai nesutinka su tuo.
Galų gale, visi pavadinimai ir kt galima interpretuoti įvairiais būdais, geras turi turtingą medžiagą: legendos, dainos, rašytiniai pasakojimai, kuriuose atsiranda konsonantų daiktų žodžiai. ]

Antra dalis -->