Pagrindiniai "Matrenin Yard Solzhenitsyn" istorijos simboliai. "Matrenin Dvor": pagrindiniai istorijos simboliai a

Literatūros herojaus Matraine Vasileevna Grigorieva charakteristikos - Talnovo kaime, vieniša 60 metų moteris kaime, ligomis, atlaisvinusi nuo darbo kolūkyje. M. "padėjo kažkam kitam nemokamai", ir pats nepavyko persekioti už išvykimą ": nepadarė" gero ", nesistengė gauti buto. Pagrindinis M. turtas buvo apsipirkimas ir puodai su mėgstamiausiais padirbinėjimais, taip pat senu Kishchey katė, pasirinkta gatvėje, purvinas balta ožka su ragais, pele ir tarakonai. Net prieš revoliuciją, M. Vedęs, nes "Motina mirė ... jie neturėjo pakankamai rankų." Mano vyras M. buvo jaunesnis brolis Efim, nors ji mylėjo savo vyresnysis - Faddey. Bet jis nuėjo į karą ir dingo. Per trejus metus M. laukė Faddey, bet nelaukė šiek tiek - jis grįžo į jau susituokę M. herojė turėjo 6 vaikus, bet jie visi mirė maža. Didžiojo patriotinio karo metu M. vyras dingo, ir ji išliko vieni. Todėl aš paėmiau jaunesnę dukterį Faddey - Kira. Aš pakilo su m 4-5 val. Ryte, dirbau iki vėlyvo vakaro, bet nesvarbu, kaip pavargęs, tai visada buvo geranoriškas ir draugas. Visada M. bijojo savęs. Kai herojė serga (ir tai įvyko reguliariai, 2 kartus per mėnesį), ji nesiskundė, dar kartą bijo kreiptis į gydytoją. Heroinas tikėjo Dievu, kiekvienas verslas prasidėjo su maža malda - "su Dievu!" Kai Kira Rose mokinys M. nusprendė suteikti jai aukštyn kojom. Dėl to turėjau padalinti namus. M. skubėjo padėti transporto turtui. Išsaugojus Faddey dalykus, įstrigusius ant geležinkelio kirtimo, M. nukrito po traukiniu. Jos nebuvimas šiame pasaulyje buvo pastebimas: kas dabar siekia pagalbos? Atsižvelgiant į M. mirties foną, gobšus jos seserų simbolius, Faddey, Masha draugei, kurie laidotuvėse pradeda dalintis herojaus skarberiu. Matydamas visa tai, pasakotojas supranta, kad "ne verta kaimo be teisingo", tai yra, be M.

Rašymas apie literatūrą temoje: Matrena (Matrenin Yard Solzhenitsyn)

Kiti rašiniai:

1. Literatūros charakterio Nazistoriui (Ignatich) pasakojimas yra autobiografinis simbolis. Matrena vadina Ignatich istoriją. Jis tarnavo nuorodą "Dusty, karšto dykumoje" buvo reabilituotas. Narratorius norėjo gyventi kaime Rusijos vidurinėje Lane. Kartą Talnove jis pradėjo išsinuomoti kambarį nuo Skaityti daugiau ......
2. Matrena yra vienišas nepalankioje pusėje esančiame valstiečiame su turtinga ir nesavanaudiška siela. Ji prarado savo vyrą karo metu, palaidojo savo šešis ir pakėlė kitus vaikus. Čiužinys davė savo mokiniui brangiausią, kuri buvo savo gyvenime - namas: "... aš nesijaučiau atsiprašau už jos skaityti daugiau ......
3. Rusijos kaimas ... Kas yra ji? Ką reiškia, kai sakau žodį "kaimas"? Dėl kokios nors priežasties senas namas, šviežių šieno kvapas, didžiuliai laukai ir pievos. Ir prisiminkite valstiečius, šiuos darbuotojus ir jų stiprias, kukurūzų rankas. Visi tikriausiai skaito daugiau ......
4. "Matrenin Dvor" yra istorija apie žmogaus likimo negailestingumą, blogio uolą, apie sovietinio postwall'o užsakymų kvailumą, apie paprastų žmonių gyvenimą, toli nuo miesto šurmulio ir skubėjimo, - apie gyvenimą socialistinėje būsenoje. Ši istorija, kaip pats autorius pastebėjo: "Visiškai autobiografinis Skaityti daugiau ......
5. Aleksandras Isaevich Solzhenitsyn. Dar prieš dvidešimt metų jo vardas buvo uždraustas ištarti, ir šiandien mes žavėjome jį giliai filosofiniu darbais, kuriuose įgūdžiai atskleidžiami simbolių įvaizdyje, gebėjimas žiūrėti žmones ir suprasti juos. Ir tai ryškiai atskleidė, kad tai skaito daugiau ......
6. Tai buvo parašyta tiesiog apie paprastą, paprastą. Pagrindinis Matreno herojė, ji turi neįprastą likimą. Buvo užfiksuota jos mėgstamiausia fazė karo metu. Ji susituokė su savo jaunesniu broliu, o po tam tikro laiko grąžino phampes. Aš klajojau, susituokiau tik tada, kai aš rasiu daugiau ......
7. Aš perskaičiau A. I. Solzhenitsyno istoriją "Matrenin Dvor". Ši istorija moko mums kantrybę, ištvermę, sunkų darbą ir tikėjimą gyvenime. Šiame darbe autorius mums apibūdina įprastą kaimo gyvenimą ir jos gyventojus. Pagrindinis istorijos herojus yra Matrena. Matrena - išskirtinis asmuo. Skaityti daugiau ......

kaip pagrindinio charakterio pobūdis atskleidžiamas Matrenin kiemo istorijoje ir gavo geriausią atsakymą

Atsakymas iš Ketpol [Guru]
"Tai nėra verta kaimo be teisiojo" (Matrena vaizdas A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" istorija)
Alexander Isaevicho Solzhenitsyn buvo uždrausta prieš kelerius metus, bet šiuo metu turime galimybę pasigrožėti savo darbus, kuriuose jis demonstruoja išskirtinius įgūdžius žmogaus simbolių įvaizdį, stebint žmonių likimą ir suprasti juos. Ypač ryškiai visa tai atskleidžiama istorijoje "Matrenin Dvor". Iš pirmųjų istorijos eilių skaitytojas atrodo apie labai nepastebimą ir įprastą Rusijos kaimo gyvenimą. Tačiau "Solzhenitsyn" sugebėjo būti viena iš pirmųjų, kad Rusijos literatūroje būtų nustatyta antroji dvidešimtojo amžiaus pusė "kaimiško prozos" temų ir problemų, prieš tai nebuvo pakelta ar nenatūrali. Ir šiuo požiūriu istorija "Matrenin Dvor" užima visiškai ypatingą vietą vidaus literatūroje.
Šioje istorijoje autorius turi įtakos tokiems temoms kaip žmonių moralinis ir dvasinis gyvenimas, galios ir žmogaus požiūris, kova už išgyvenimą, asmens konfrontaciją visuomenei. Rašytojo prožektoriuje, paprasto kaimiško moters Matrena Vasilyevna likimas, kuris dirbo visą savo gyvenimą pagal valstybės ūkį, bet ne už pinigus, bet už "lazdas". Ji susituokė prieš revoliuciją ir nuo pirmos šeimos gyvenimo dienos prasidėjo naminių problemų. Istorija "" Matrenin Yard "prasideda tuo, kad pasakotojas, buvęs sovietinis kalinys degina, grįžta į Rusiją iš Kazachstano stepių ir įsikuria Matrena namuose. Jo istorija yra ramus ir turtingas įvairių rūšių detalės ir detalės - suteikia viską, ką aprašytas specialus gyvenimo gylis ir patikimumas: "1956 m. Vasarą dulkėtoje karštoje dykumoje grįžau į Rusiją - tik Rusijai."
Matraine Vasilyevna yra vienišas, kuris prarado savo vyrą ant priekio, palaidojo šešis vaikus. Ji gyveno vieni dideliame sename name. "Viskas buvo pastatyta ilgą laiką ir atvėsti, didelei šeimai, ir dabar gyveno vieniša moteris šešiasdešimt metų." Vietinio namų tema, dėmesys šiame darbe Solzhenitsyn paskelbė labai ūmus ir neabejotinai.
Nepaisant visų sandarumo ir nelaimių, Matrena neprarado gebėjimo reaguoti į kažkieno problemą. Heroinas yra širdies saugotojas, tačiau ši tik misija įgyja tikrą skalę ir filosofinius gylį po Solzhenitsyno švirkštimo priemone. Paprastai Matrolena Vasileevna Grigorijeva gyvena, jis šviečia, kad labiausiai neprilygstamas teisumas, be kurio Rusija negali būti atgaivinta.
Ji patyrė daug sovietų valdžios, visi jo gyvenimas dirbo ne atsisakyti rankų, bet ji negavo nieko už savo darbą. Ir tik meilės ir įpročio nuolatinio darbo išgelbėjo šią moterį nuo kasdienio ilgesio ir nevilties. "Aš pastebėjau: ji turėjo ištikimą įrankį atgauti gerą vietą dvasios - darbo. Nedelsiant ji paėmė kastuvą ir kasti bulves. Arba su maišeliu po pele vaikščiojo už durpių. Ir tada su pinti kūnu - ant uogų tolimuose miškuose. O ne biuro stalai nusilenkė, bet į miško krūmus, bet užblokuoja nišos nugarą, Matrena jau buvo apšviesta į namelį, visi buvo patenkinti savo gera šypsena. "
Nesikaupę "turtas" ir be "gero", "Matrena Grigorieva" sugebėjo išlaikyti aplinkinį visuomeninį ir širdį, galintį užuojautą. Ji buvo retas žmogus su nepaprastai gera siela, neprarado gebėjimo reaguoti į kažkieno problemą. Taigi, be to, be to, nebuvo. Kartu su kitomis moterimis ji buvo priskirta HUST ir nuvilkė ją ant savęs. Nė vienas giminaičiai negalėjo atsisakyti savo pagalbos, net jei ji turėjo skubius dalykus. Bet Korear trūkumas ir noras išsaugoti "savo" gerą veda į tai, kad Matul yra blogai atleidžiantis Kiru ir jos vyro durys, nukirpti nuo senojo namo.
"Tai nebuvo gaila dėl Hubo savęs, kuris stovėjo be bylos, kaip apskritai, nėra jokio darbo, nei jo geros gaila" Matrena "niekada ir" Barbell "vis dar buvo suteiktas Kiru. Bet tai buvo siaubingai pradedant nutraukti stogą, pagal kurį keturiasdešimt metų gyveno ... Ir Maturainai buvo - gyvenimo pabaiga. " Antroje istorijos dalyje skaitytojas sužino apie jaunimą

Ir istorijos "Matrenin Dvor" analizė yra įkūnijusi kai kurios bendros savybės, į Rusijos valstie esančias stendas. Teisingai pažymėjo savo panašumą su Turgenev Lucker iš istorijos " Gyvi plovikliai"Su teisingu Leskovu.

Būtų galima išplėsti literatūros kilmės solzhenitsyn heroine. Taigi, daug jis susijęs su Platono Karataev. Tas pats begalinis geranoriškumas žmonėms, ta pati naujovė, paprastumas, išmintingas širdis, darbo įprotis, dainininkė-vaizdinė kalba. Šviesūs žmonių sielos aspektai, todėl švelniai atsispindi Tolstoy savo herojuje, yra deginimas-perpildymas ir Matrey. Savo išvaizda yra netgi kažkas bendro: prisiminkite savo "apvalią" veidą (šis epitetas kartojamas daugiau nei vieną kartą), jos "spinduliavimo geras" šypsena.

Aleksandras Solzhenitsyn. "Matrenin" kiemas. Skaito autorių

Šios funkcijos yra aiškiai pasireiškiančios nepriimtiniame Matreninos kiemo leidime. Čia, pavyzdžiui, kaip "Matrena" istorija apie darbą kolektyviniame ūkyje pasikeitė: "Bet tik darbas su paštu, nei turėklai, jie turės moterų ir laukia kasws, ir jie laukia dvylikos / ... / aš dirbu - taip sound.nebuvo ... "(žurnalo tekstas). Tikrijame redakciniame biure šie matravimo žodžiai atrodo gana skirtingai: "Ar tapsite kastuvu ir palaukite, ar pyptelėjimo fabrikas netrukus yra dvylika / ... pats dirbo taip ne sound.neturėjo..." .

Galutiniame istorijos tekste atkurta smūgiai, nurodantys Matreno ir kitų sovietinės realybės reiškinių požiūrį. "Tais metais jis išgirdo du - tris užsienio delegacijas per savaitę priimti, lydėti ir vežti daugelyje miestų, surinkti ralų / ... / Matul nuskendo, nepritariamai sighed:" važiuoti, vairuoti kažką "/ ... / tonų metų , dirbtiniai žemės palydovai pažadėjo. Matrena mirė nukreipta į orkaitę: "Oh-oh-oyinka, kažkas pasikeis, žiemos ar vasaros". "

"Dark Talnovskaya" valstiečių sluoksnį suklydo tam tikrą nepakankamą. "Bet kaktos buvo ilgai išliko užgęsta," autoriaus pastabos. Ir ji tyliai, ramiai, drąsiai. Išsaugoti nuoširdų pusiausvyrą padeda Matrea dirbti.

Tai būdinga ne tik nuostabi dvasinė galia, bet ir fizinė. "Mano krepšiai buvo", - ji prisimena, kaip jis dirbo savo jaunystėje. Ir nors jis nėra išskirtas baimės ne visiems (bijo gaisro, žaibo, traukinio), drąsus, lemiamą sielą gyvena jame. Kaip kažkas visiškai paprastas, sako Matrones apie "eilėraščius": "Kartą su baidžiu Sanya vežami ežere, žmonės sugrįžo, ir aš, aš, aš sugriebiau, sustojo.".

Kitas laikas, kai namelis buvo sugautas naktį, Matrona nebuvo supainiotas ir skubėjo išgelbėti savo mėgstamus ficuses.

Istorija "Matrenin Dvor" Solzhenitsynas rašė 1959 m. Ir pirmą kartą jį pavadino "ne verta kaimo be teisiojo". Su savo charakteristikos direktyvos rašytojas apibūdino pagrindinį charakterį ir davė savo kolegų kaimo gyventojus jau į pavadinimą, bet vėliau jis, matyt, atrodė, kad jis buvo pernelyg pažodžiui. Tačiau idėja yra išsaugota, o pradinė vardo versija yra patikima pagalba skaitytojui suprasti autoriaus planą.

Kodėl Matrena - teisiojo? Net jei taip, skeptikas pasakys, kad vaizdas pasirodė esąs neįtikėtinai asketiškas ir apšviestas gerai laisvas. Bet jis nėra išrastas: "Matrena" yra tikra moteris nuo Vladimiro regiono kaimo, kuriame autorius gyveno tam tikrą laiką. Solzhenitsynas jai gerai žinojo ir žinojo tragišką likimą. Tačiau šioje epochoje visos likvidos buvo įspaudančios kančia. Štai kodėl neįmanoma pasakyti, kad herojė yra pernelyg idealizuota autoriaus, nes jis užregistravo įvairius informaciją su žurnalistiniu pedantyvumu ir buvo, o ne rašytojas. Jo istorija gali būti lyginama su Svetlana Aleksievich, Nobelio laureato 2015 m., Kuris apklausė veteranus ir parašė didelio masto darbą "Karas nėra moteris." Solzhenitsyn vienodai atsakingai ir aiškiai parodo visą visos šalies šalį vienos moters likime. Mes, gyvename pasitenkinimą ir gerovę, nesuprantkite savo siekių platinti save visiems, kuriems reikia, sulaikyti širdį, tiesiog padėti kitiems. Sunku patikėti, kad ten buvo tokia didvyriška ir tuo pačiu metu vejasi žmones, kurie nėra apsuptas šlovės halo savo tylus, nepripažintų išnaudojimo. Visi jos vaikai mirė, asmeninis gyvenimas yra sugadintas karo, tačiau vis dar yra motinos meilė šalia, nors jie to neveria. Herojės teisumas yra tai, kad jos jausmas nereikalauja atlygio atsakymo.

Pagrindinis darbo motyvas yra nesuprantamas padidėjęs siela. Be to, jis negali stovėti ne tik kaime, bet ir visam pasauliui. Tik ji, prasta ir silpna, taupo pasaulį visame pasaulyje nuo galutinio sunaikinimo. Godumas ir laimėjo žmonės nekenčia vienas kito, jie ieško, nes tai būtų atleista apie nuolankų gerą kaimyną, o ne galimybę jam padėti. Todėl pagrindinio charakterio mirtis yra ypač tragiška: po jo dingimo, pasaulis yra pasmerktas. "Solzhenitsyn" reiškia Biblijos legendą apie Sodomą ir Gomorra: Dievas nerado miestuose ir dešimt teisių, todėl jie buvo sunaikinti. Tas pats kartaus akcijos, pasak autoriaus, parengė Selu be teisiojo.

Be to, darbe nurodoma sovietinės kaimo gyvenimo tema 50 metų praėjusio šimtmečio. Senas, vienišas moteris išeina iš savo jėgos, bando bent jau maitinti save. Nėra kuro, nėra vietos išsinuomoti šieną, visi kolegos kaimo gyventojai yra priversti pavogti durpes, drąsą ir rizikuoti gauti laiką. "Atgal niekada neišgydys." - čiužinys skundžiasi. Nėra paramos iš tėvynės sienų galios, tačiau biurokratijos pareigūnai sugebėjo organizuoti net ir šioje srityje:

"Tai ateina į kaimo tarybą, o sekretorius yra ne šiandien, kaip yra ne, kaip tai atsitinka kaimuose. Rytoj, tai reiškia vėl eiti. Dabar sekretorius yra, bet jis neturi spausdinimo. Trečioji diena vėl eina. Ir ketvirtoji diena eiti, nes stalo įrankiai nebuvo skausmingi ant šio popieriaus gabalo ... "

"Netgi nesuprato ir atsisakė savo vyrui, kurie nustebina šešis vaikus, bet neužtenka savo draugiškų, svetimų seserų, kriauklių, juokingų, kvailų darbo su kitais nemokamai, - ji neišgelbėjo turto iki mirties", - tai kaip pasakotojas apibendrina šį gyvenimą. Niekas nesuprato Matrenos, niekas nenaudojo, ji buvo priskirta jai kaltui, ir gėris buvo nebent jie buvo naudojami. Vykdydama "žmogaus darbą", moteris nesiskundė ir patyrė kažko kito naštos. Tai buvo jos gyvenimo prasmė, kuri yra pagrįsta krikščionišku morale: nuolankumas, savęs auka ir palengvina meilę visiems žmonėms.

kaip pagrindinio charakterio pobūdis atskleidžiamas Matrenin kiemo istorijoje ir gavo geriausią atsakymą

Atsakymas iš Ketpol [Guru]
"Tai nėra verta kaimo be teisiojo" (Matrena vaizdas A. I. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" istorija)
Alexander Isaevicho Solzhenitsyn buvo uždrausta prieš kelerius metus, bet šiuo metu turime galimybę pasigrožėti savo darbus, kuriuose jis demonstruoja išskirtinius įgūdžius žmogaus simbolių įvaizdį, stebint žmonių likimą ir suprasti juos. Ypač ryškiai visa tai atskleidžiama istorijoje "Matrenin Dvor". Iš pirmųjų istorijos eilių skaitytojas atrodo apie labai nepastebimą ir įprastą Rusijos kaimo gyvenimą. Tačiau "Solzhenitsyn" sugebėjo būti viena iš pirmųjų, kad Rusijos literatūroje būtų nustatyta antroji dvidešimtojo amžiaus pusė "kaimiško prozos" temų ir problemų, prieš tai nebuvo pakelta ar nenatūrali. Ir šiuo požiūriu istorija "Matrenin Dvor" užima visiškai ypatingą vietą vidaus literatūroje.
Šioje istorijoje autorius turi įtakos tokiems temoms kaip žmonių moralinis ir dvasinis gyvenimas, galios ir žmogaus požiūris, kova už išgyvenimą, asmens konfrontaciją visuomenei. Rašytojo prožektoriuje, paprasto kaimiško moters Matrena Vasilyevna likimas, kuris dirbo visą savo gyvenimą pagal valstybės ūkį, bet ne už pinigus, bet už "lazdas". Ji susituokė prieš revoliuciją ir nuo pirmos šeimos gyvenimo dienos prasidėjo naminių problemų. Istorija "" Matrenin Yard "prasideda tuo, kad pasakotojas, buvęs sovietinis kalinys degina, grįžta į Rusiją iš Kazachstano stepių ir įsikuria Matrena namuose. Jo istorija yra ramus ir turtingas įvairių rūšių detalės ir detalės - suteikia viską, ką aprašytas specialus gyvenimo gylis ir patikimumas: "1956 m. Vasarą dulkėtoje karštoje dykumoje grįžau į Rusiją - tik Rusijai."
Matraine Vasilyevna yra vienišas, kuris prarado savo vyrą ant priekio, palaidojo šešis vaikus. Ji gyveno vieni dideliame sename name. "Viskas buvo pastatyta ilgą laiką ir atvėsti, didelei šeimai, ir dabar gyveno vieniša moteris šešiasdešimt metų." Vietinio namų tema, dėmesys šiame darbe Solzhenitsyn paskelbė labai ūmus ir neabejotinai.
Nepaisant visų sandarumo ir nelaimių, Matrena neprarado gebėjimo reaguoti į kažkieno problemą. Heroinas yra širdies saugotojas, tačiau ši tik misija įgyja tikrą skalę ir filosofinius gylį po Solzhenitsyno švirkštimo priemone. Paprastai Matrolena Vasileevna Grigorijeva gyvena, jis šviečia, kad labiausiai neprilygstamas teisumas, be kurio Rusija negali būti atgaivinta.
Ji patyrė daug sovietų valdžios, visi jo gyvenimas dirbo ne atsisakyti rankų, bet ji negavo nieko už savo darbą. Ir tik meilės ir įpročio nuolatinio darbo išgelbėjo šią moterį nuo kasdienio ilgesio ir nevilties. "Aš pastebėjau: ji turėjo ištikimą įrankį atgauti gerą vietą dvasios - darbo. Nedelsiant ji paėmė kastuvą ir kasti bulves. Arba su maišeliu po pele vaikščiojo už durpių. Ir tada su pinti kūnu - ant uogų tolimuose miškuose. O ne biuro stalai nusilenkė, bet į miško krūmus, bet užblokuoja nišos nugarą, Matrena jau buvo apšviesta į namelį, visi buvo patenkinti savo gera šypsena. "
Nesikaupę "turtas" ir be "gero", "Matrena Grigorieva" sugebėjo išlaikyti aplinkinį visuomeninį ir širdį, galintį užuojautą. Ji buvo retas žmogus su nepaprastai gera siela, neprarado gebėjimo reaguoti į kažkieno problemą. Taigi, be to, be to, nebuvo. Kartu su kitomis moterimis ji buvo priskirta HUST ir nuvilkė ją ant savęs. Nė vienas giminaičiai negalėjo atsisakyti savo pagalbos, net jei ji turėjo skubius dalykus. Bet Korear trūkumas ir noras išsaugoti "savo" gerą veda į tai, kad Matul yra blogai atleidžiantis Kiru ir jos vyro durys, nukirpti nuo senojo namo.
"Tai nebuvo gaila dėl Hubo savęs, kuris stovėjo be bylos, kaip apskritai, nėra jokio darbo, nei jo geros gaila" Matrena "niekada ir" Barbell "vis dar buvo suteiktas Kiru. Bet tai buvo siaubingai pradedant nutraukti stogą, pagal kurį keturiasdešimt metų gyveno ... Ir Maturainai buvo - gyvenimo pabaiga. " Antroje istorijos dalyje skaitytojas sužino apie jaunimą