Kas yra retorikos apibrėžimas trumpai. Retorika kaip mokslas: kas tai yra, reikšmė, objektas už tai, ko reikia

Žodynas Ushakov.

Retorika

rito rica. (arba retai), retorika, mn. ne, žmonos. (graikų. Retorike).

1. Oracinis meno teorija, iškalbingumas ( mokslo vadovas). Mokymo klasikinė retorika. Retorikos taisyklės.

| . Purškiama kalba, kurioje gražios frazės ir žodžiai paslėpti savo idligumą ( knyga. reikia.).

2. Inicijavimas - trijų dvasinių seminarų klasių (retorikos, filosofijos, teologijos) pavadinimas.

Pedagoginė kalba. Žodynas žodynas

Retorika

(graikų. Rheorike Techne iš retor - garsiakalbio) - teorija ir praktiniai įgūdžiai tinkamo, įtakos, derinant kalbą. Teorija R., kuri atsirado senovėje (vidutinės trukmės BC), sincretiškai sudarė visas pagrindines humanitarinio rato disciplinas; XIX amžiaus viduryje. Jų paskirstymas ir specializacija baigiasi, o R. praranda teorinio žinių srities statusą. Humanitarinės kultūros plėtra nuo XX amžiaus viduryje. Nurodytas vadinamasis "retorinis renesansas" arba "R.". Tai visų pirma taikoma, r.: Lingvistika ir literatūros kritika vėl kreiptis į klasikinį retorinį paveldą, permąstydamas jį nauju lygiu; Užsienyje yra moderni nauja R. (Neoroorika), pradedantysis reikalauti net bendros humanitarinės žinių metodikos vaidmens (tai yra ta, kad daugelis paplitusios teorinės humanitarinių mokslų sąvokų atsirado klasikinėje retorinėje teorijoje). Lingvistinės pragmatikos, komunikacinės lingvistikos, komunikacinės lingvistikos ir kt. Neoro.; Šie jauni mokslai iš esmės yra retorinių ratų disciplinų; Jų teoriniai aparatai taip pat iš esmės grįžta į senovės R. koncepciją

Nuo XX amžiaus antrosios pusės. Užsienyje yra susidomėjimas retoriniu praktika, specialiais būdais ir kursais, gerinant kalbos bendravimą, klausymą ir supratimą, greitą skaitymą ir pan., Pastaraisiais metais "retorinis renesanso" pasireiškimas pastebimas. Tačiau dabartinė generalinio R. teorija, kurios tema yra bendri kalbos elgesio modeliai, veikiantys įvairiose komunikacijos situacijose ir būdų, kaip optimizuoti kalbos bendravimą, vidaus filologijoje pradeda plėtoti. Tas pats pasakytina ir apie šiuolaikiniam privataus R., remiantis būdais kalbos bendravimo tobulumas vadinamose "sferose padidėjusios kalbos atsakomybės" (pavyzdžiui, diplomatija ir medicina, pedagogika ir jurisprudencija, administracinė ir organizacinė veikla, socialinė parama, žurnalistika , prekyba, paslaugos ir kt.).

LIT.: ARISTOTLE. Retorika // senovės retorika. - M., 1978 m.; Vinogradov V.V. Apie meno prozos kalbą. - M., 1980; Graudina L.K., Mykevich G.I. Rusijos iškalbingumo teorija ir praktika. - M., 1989; Mi-Khalskaya A.K. Dėl šiuolaikinės kalbos kultūros koncepcijos // Fn.- 1990. - № 5; Mikhalskaya A.K. Rusijos Socrates: Paskaitos apie lyginamąjį istorinį retoriką. - M., 1996; Neoritorinė: Genesis, problemos, perspektyvos: Sat. Mokslinės analitinės apžvalgos. - M., 1987; Retorika ir stilius / ed. Yu.v. Kalėdos. - M., 1984 m.

A. K. Mikhalskaya. 204

Retorika

(graikų. Retorike). Išraiškingos kalbos teorija, iškalbingumo teorija, oratorija.

Timologinio rusų kalbos žodynas

Retorika

Lotynų - retorika.

Rusijos rašytine kalba žodis naudojamas pirmą kartą naudojamas Avvakum (XVII a.), Ir jo rašymas buvo šiek tiek skiriasi nuo šiuolaikinio, pasikeitė kelis kartus per šimtmečius. Senovės rusų žodis su "prososinės kalbos teorijos apskritai, ypač iškalbingumas" reikšmė "buvo parašyta kaip" retorika ", tada buvo plačiai naudojamas sutrumpintas retorika.

XX amžiaus pradžioje. Tradicinis buvo rašymas "Grįžti" (atitinkamai "Releor", "Returnal").

Susiję yra:

Lenkų - Retorka.

Dariniai: riten, retorika, retoriška.

Korturologija. Žodynas žodynas

Retorika

(graikų. Retorike) - Oratoriško meno mokslas (apie meno prozos paprastai). Sudarė 5 dalys: medžiagos paieška, vieta, žodinė išraiška, įsiminimas ir tarimas. Retorika buvo sukurta senovėje (Cicero, Quintilian), sukurta viduramžiais ir nauju laiku XIX a. prisijungė prie literatūros teorijos.

Retorika: žodynas - katalogas

Retorika

(dr Graikai. ρητώρίκη)

1)

2)

3)

4)

5)

Pedagoginės terminologijos žodynas

Retorika

(graikų. RetaORIKE (Tekhne) - oratorija)

disciplina, kad studijų metodai sukurti meniškai išraiškingą kalbą (pirmiausia prosacines ir žodžiu), įvairių formų kalbos poveikio auditorijai įvairovė.

Jo pradžia R. gavo senovės Graikijoje 5 amžiuje. Bc. Sofists mokyklose (žr.) Sukurta mokymosi pratybų sistema - buvo sukurta tam tikrų temų deklaracijų sistema. R. MOKSLINIAI PAGRINDINIAI PAGRINDINIAI ARISTOTLE, NUSTATYTI R. kaip mokslą apie nuomonės įstatymus (koreliuoja jį su logika - mokslas apie žinių įstatymus). Mokymui R. buvo theofora veikla, Aristotelės studentas, kuris savo esė "apie skiemenį" davė platų sisteminamą aparatą retorinių kategorijų. Mokymas rityle mokyklose buvo grindžiamas teorijos ir pavyzdinio darbo prakeikimo 5-4 šimtmečius tyrimą. Bc.

Vėliau buvo atotrūkis tarp teorijos ir mėginių normatyvumo: teorija nustatė R. tyrimo, didelio stiliaus gamybos, ch. Dėmesys buvo skiriamas išraiškos tikslumui. Viduramžiais kartu su gramatika ir dialektika (logika), R. buvo įtraukta į srivium - apatinį septynių palaidų meno etapą. Vakarų Europos vienuolyno ir katedros mokyklose, o vėliau OSN universitetuose. Studijų šaltiniai R. buvo lotyniška anoniminė "retorika į Herenal" ir "apie rasti žodžius" Cicero. R. liko klasikinio išsilavinimo dalis iki 19 V. Tačiau 18 V. Reguliavimo mokyklos R. ir kalbos praktika buvo priežastis, dėl kurios buvo pašalinta R. iš mokymo kursų iki XX a. Pradžios.

Rusijoje, sistemingas mokymas R. prasidėjo stačiatikių lūžių mokyklose pietvakarių Rusijos teritorijoje ir 31-ųjų šimtmečių sandraugos mokyklose. Lotynų kalbos vadovėliuose. Kijevo archyvuose, 127 vadovėliai R. Lotynų kalba, priklausanti 17-18 aciumai, kurie buvo naudojami klasėse Kijevo-Mogilyan akademijoje. Švietimo knygų autoriai R. buvo: Simeon Polotsky, Lishudi broliai (1698), mokytojas R. Georgy Danielovskis (apie 1720), M.V. Lomonosovas (1748) ir kiti - XX a. Pradžioje XX a. Pabaigoje. Vietoj R. pradėjo mokyti literatūros teoriją pagal šią antraštinę dalį iš 70s. 19-tas amžius iki 20s. 20 V. Palikite mokyklų reguliavimo lyderius, laikomas gl.o. Meninė rašytinė kalba.

Pedagoginių R. elementai yra išsaugoti Rusijos kalbos ir literatūros kursuose iki šiol (kūrybinis darbas, praktiniai pratimai žodžiu ir rašytinės kalbos formų kūrimui ir kalbos etiketo normų ir tt).

Nuo 50-ųjų. Atsižvelgiant į masinio ryšio ir informacijos kūrimą daugelyje šalių (visų pirma Jungtinėse Amerikos Valstijose, Prancūzijoje ir Japonijoje), palūkanos R. kaip nepriklausoma mokslo ir švietimo disciplina. Ros. 90-ųjų federacijos. R. kaip vidurinių mokyklų švietimo disciplina.

(Bim-Bad B.M. Pedagoginis enciklopedinis žodynas. - M., 2002 p. 241-242)

Taip pat žiūrėkite

Liškos terminų žodynas

Retorika

(dr Graikai. ρητώρίκη)

1) iškalbingumo teorija ir menas;

2) Mokslas, tyrinėti išraiškingus metodus; stilistiškai diferencijuota kalbą, metodus ir metodus diskusyviai poleminės kalbos;

3) Pagal Enantiosemijos įtaką buvo sukurta žodžio R. reikšmė, įskaitant neigiamą vertinimą: R. - gražus, pompos, mažai vartojantis kalbą;

4) Pasak Volkov, a.a.: Philologinė disciplina, kuri studijuoja minties požiūrį į žodį; R. - prosaitinės kalbos ar visuomenės argumentų taikymo sritis. "Gramatika, poetika, leksikografija, textologija, literatūros istorija, stilistika atsirado vėliau nei retorika ir ilgą laiką sukurta kaip pagalbiniai ar parengiami daiktai, skirti tyrinėti retoriką"; Šiandien, retorika kaip filologinė disciplina yra vienuolyno, stilistikos, teksto, teorijos ir istorijos grožinės literatūros, folklorų ir užima vietą į filologinės disciplinų sistemą, pagrįstą istoriškai ir metodiškai;

R. dėmesys skiriamas siuntėjo kalbinės asmenybės ir gavėjo struktūrai apie argumentavimo būdus ir tinkamo pareiškimo kūrimo metodą;

R. apibendrina socialinės kalbos praktikos patirtį, mokantis kalbų asmenybės tipą ir kiekvienai kultūrinei ir vienintelei bendruomenei būdingų kalbų santykių pobūdį;

generalinis R. tyrimai naudojant tikslingos kalbos steigimo principus;

privatūs R. tyrimai konkrečios kalbos rūšys;

Šiuolaikinio Rusijos argumento technika turi gilias istorines šaknis: jis grįžta į Bizantijos antikvariniai visuomenės kalbos kultūrą ir suvokė Vakarų Europos visuomenės argumentų argumentų metodus ir formas;

5) R. - švietimo disciplina, apimanti specialią ir literatūrinę ritio formavimą;

viešosios užduotys R. sudaro:

a) rasiniu švietime;

b) viešųjų argumentų, užtikrinančių visuomenei svarbių problemų, sukūrimą;

c) kalbos santykių organizavimas valdymo, švietimo, ekonominės veiklos, saugumo, teisės ir tvarkos srityje;

d) nustatant viešosios veiklos vertinimo kriterijus, kuriais remiantis pasirinktos asmenys, galintys laikyti atsakingus pranešimus. Mokslas apie kalbos meną, ohoqualy, oratoriškas menas. R. Apibendrina žodžių meistrų patirtį, nustato taisykles.

Antikvariniai pasaulis. Žodynas žodynas

Retorika

(graikų. Retorike)

mokslas apie iškalbingumo įstatymus ir jų praktinį taikymą. Senovės Graikijoje r. kilęs į V c. BC, bet kaip mokslas išsivystė III amžiuje. Bc. Senovės Romoje r. pasiekė savo heyday į ašį. Bc. Romiečiai studijavo oratacinius įgūdžius tarp graikų ir jų daug pasiskolintų. Klasikinis antikvariniai r. Įtraukta 5 pagrindinės dalys: 1) medžiagos parinkimas ir sisteminimas; 2) medžiagos ir jos pristatymo vieta; 3) žodinė išraiška, žodžių derinys ir kalbos stilius (paprasta, vidutinė, didelė); 4. Išvada; 5) tarimo technika. Pagal R. Turime sudaryti šias dalis: įvežimo, pateikimo bylos esmė, įrodymai ir įkalinimas.

R. senovė dažniausiai yra teisminės ir iškilmingos (priekinės) kalbos. Romos iškalbingumas pasiekė savo tobulumą Cicero akivaizdoje (išgyveno apytiksl. 50 Jo kalbų): Net ir dabar geriausi garsiakalbiai lyginami su Cicero.

Cicero. Trys trys žodžiai apie oratorišką meną. M., 1972 m.; Antikvariniai retorika / ed. A.A. Tahoe-go. M., 1978 m.; Kozarzhevsky A.CH. Antikvariniai oratorijos menai. M., 1980; Kuznetsova T.I., Strelnikova I.P. Oratoriškas menas senovės Romoje. M., 1976 m.

(I.A. Foxov, K.A. Revyako. Antikvariniai pasaulis, vardai ir vardai: žodynas katalogas dėl senovės Graikijos istorijos ir kultūros ir Romos / mokslo. A.I. Nemirovsky. - 3-oji: Baltarusija, 2001)

medžių, pasaulio, iškalbingumo, teorijos ir praktikos mokslą. kalba. Jo išvaizda R. yra įpareigota plačiai išsivysčiusių draugijų, gyvenimo GR. Demokratas, miestai - valstybės (pirmiausia. Pasukite Siciliją ir Atėnuose), kur valstybės klausimai. Valdymas ir teisiniai ginčai buvo išspręsti NAR. Asamblėja ir teismo sesijose tai reiškia, kad piliečių skaičius. Pagal šias sąlygas, prioritetas. Užduotis kalbėti su yavl. Pagrindimas jiems pagal savo tonų. Noras įtikinti klausytojus, naudodamas visas įtakos savo protui ir emocijoms. Apie vaidmenį, baseinas. Žodis Atėnuose V - IV šimtmečius nurodykite fucidido kalboje pateiktą kalbą apie Peloponiečių karo laikotarpį, taip pat kvapą. Kalboje. \\ T Lisia, Isokratas, Demosfor ir kiti. Athenian garsiakalbiai. Teorema. Loginis R. Kaip mokslo tradicijos ryšiai su Sicilijos iškalbingumo mokytojų - Tsyia ir Kratos pavadinimais (V C. BC) ir jų giminingu George, kuris užkariavo Athenian savo kalbėtoją 427, įgūdžių. Bol. Įnašą į R. plėtrą taip pat padarė dr. Senior Safeters (protagoras, Hippius), kuris laikė vieną iš jų ch. Gebėjimas "padaryti silpną žodį stiprią", t.y. rasti įtikinamą PROV. Bet koks darbas. Pirmoji mokykla R. Atidarė Isokratą Atėnuose, stengiasi sustiprinti praktinį garsiakalbio mokymą su savo bendrojo laviko. Ko 2 aukštai. IV a Taiko pirmojo garsiakalbio reguliavimo vadovą, v. "R. "Alexander" "Anaximman" (ne maišoma su filosofu!), Išsaugokite. Tarp Aristoto kūrinių. Jo paties "R.", remiantis suvokimo logikos, etikos ir psichologijos įstatymais, neturėjo būtybių, įtakos klausimų profesionalui R., K-Rye okupuota Ch. Vieta, esanti ferofrast "apie stilių" (arba "apie skiemuo"), kur, pirmas kartas, 3 kalbos stilių doktrina (aukšta, vidutinė, paprasta) ir suformulavo reikalavimus jos aiškumas, grožis ir "panaikinimas", t.y. laikantis garsiakalbio užduoties. Demokratų, apklausų krizė ir ELLIN, monarchijos (IV - III a. BC. "E.") atima mygtuko tašką. Kalbos apie valstybės klausimus, svarbą, susijusį su R., formalaus technologijų plėtros plėtros dominavimą. Šoninė kalba, išsamus įrodymo sistemos klasifikavimas., Kalbos skaičiai ir kt., Tačiau netrukdo tikros meno skonio pasireiškimui. Žodis op. Dionysius Galicarnas ir anoniminis traktavimas "Sublime". DR.GR plėtros rezultatas R. Plienas pagamintas. Hermogens (II a. N. ER), orientuotas į mokyklos švietimo poreikius.

Ant latos. Yaz. Pirmasis paminklas R. Yavl. Nebolo. Traktatas "R. "Herenal" "klaidingai priskyrė Cicero, o pats yra gana greitai nurodyta techninės nutarimo instrukcijoms, pateikiant žodžio prastovos idealą ir išsamaus garsiakalbio švietimą į pirmąjį planą. 3 ch. Cicero gydytojai apie garsiakalbį, pretenziją NAIB, "garsiakalbio" laipsnis (46 bc. ER) yra skirta sistemingai stetilo pristatymas. Klausimai R. Įstatymas imperijos Romoje, kaip C. Valstybės-wah, į prasmingos pusės rudenį r.: Bol. Pasiskirstymas Riten, mokyklos gauna visų deklaralų rūšių, skirtų fiktyviams procesams ir išgalvotiems incidentams. Svarstymas techninės pusės garsiakalbio, pareiškimas vyrauja darbe, kuris baigiasi R. Romos teorijos plėtrą. Dirvožemis, - "garsiakalbio švietime" Kvintshan.. Gausus Spear paminklai, prozos sutaupyti. Nuo vėlyvojo anticho laikotarpio. (Kalbos Dion of Christomom, Libanija, šlaunys), bet į R. ne pačių rašytojų, nei specialisto autoriai. Traktatai ir išmokos neturi nieko naujo. OSN. Jos nuostatos buvo visiškai įpratę. I c. n. e. ir įtraukė kalbas apie politinius (svarstymus), teisminį ir epidiktus (iškilmingus); Studentai. Kalbų struktūra, ch. Arr. Teisminis (atvykimas, pristatymas, įrodymas, paneigimas, išvados), doktrina dėl kalbos rengimo (ieškant medžiagos, jo vieta, atranka bus išreikšta, priemonė, įsiminimas) ir ea pasisakymo; stiliaus teorija; Išsamus kalbos figūrų klasifikavimas; Už garsiakalbio reikalavimas ne tik įtikinti ir pasverti klausytoją, bet taip pat padėti savo grožį skamba žodžio.

(Antikvariniai kultūra: literatūra, teatras, menas, filosofija, mokslas. Žodynas katalogas / Edas. V.N. Yarho. M., 1995 m.)

Terminologijos žodynas-tezauras literatūros

Retorika

(Nuo. \\ T graikų. Retozike, iš retor - oratoriaus) - kalbos meno ir platesnio masto - apie meninę prozą. XIX a. prisijungė prie literatūros teorijos.

RB: Literatūra ir mokslas

Atitinka poetiką

Visa: literatūros teorija

Asilas: stilius, takai, kalbos skaičiai

* "Kaip speciali disciplina, retorika siekiama suvokti meninės kalbos specifiką ir jo kūrimo priemones. Jis skirtas paaiškinti, kaip ir kodėl retoriniai skaičiai - šie meninės minties klišės - transformuoti kalbą, suteikti jai stilių ir kokybę menas "(yu.b. borev).

"Retorika nuo pat pradžių tampa tam tikra nervų literatūros sistema" (M.Ya. Polekov). *

Pamirštų ir sudėtingų XVIII-ninarijų šimtmečių žodžių žodynas

Retorika

ir retro ir. \\ T , g.

1. Aloqualy mokslas, oratoriškas menas; Švietimo knyga apie iškalbingumo teoriją.

* Iš rusų kalbos mes turėjome tik vadovėlius, t. y. gramax, sintaksė ir retorika. // Saltykov-Shchedrin. Poshekhonna senas // * * *

Retorinis.

2. Kalbos purškimas.

* Šis suklastoto lojalumas nuo pradžios iki pabaigos. Istorijoje yra daug retorikos, bet ne logika. // Chekhov. Dėdė Ivanas // *

3. Dvasinio seminarijos jaunesniųjų klasių pavadinimą.

* [Pravdin.:] Ir jūs, p. Kuteyukin, ne iš mokslininkų? [Kutuukin.:] Iš mokslininkų, jūsų karių! Vyskupijos centro seminaras. Pasiekė retoriką, taip pat pensininkas, atgal išaugo. // Fonvizin. Pigūs // *

Gasparov. Įrašai ir ekstraktai

Retorika

♦ Mūsų mokykla buvo mokoma kiekvieno darbo analizės pabaigoje, kad išvardytų tris savo vertybes: pažinimo, ideologinį ir švietimo ir literatūros bei meno. Tiesą sakant, tai tiksliai atitinka tris retorikos užduotis: docere, movere, delektoriaus (proto, valia, jausmas).

♦ (T.V.) "retorika - visur, kur pirmiausia galvoja, ir tada jis sako, aristotle retorika nei Platonas, o Socrates buvo vienintelis graikų ne ritė."

♦ Aš pašaukiau nepažįstamą balsą: "Aš taip esu ("o, žinau, žinoma, skaityti"), aš apsaugoju doktorantūrą, nepriimsiu būti priešininku". Tema yra arti manęs, yra nedaug specialistų, sutikau. Laikas, kaip visada, krašte. Perskaičiau darbą, aš nugalėjau telefono baimę ir jį pavadino: "Aš kalbėsiu geriausius žodžius, aš negaliu pasakyti tik vieno dalyko - tai yra mokslinis darbas; tikiuosi, kad mano retorinė patirtis yra pakankama mokslo tarybai, kad tai nepastebėtų, manau, kad nedarote kito priešininko". Jis manė, kad jis buvo pusę minutės ir pasakė: "Ne, aš pasitikiu tavimi". Retorinė patirtis buvo pakankamai, balsavimas buvo vieningas

♦ (nuo M. Cabinskaya dienoraščio Rgali). Olga Forsh laukė tramvajų, praleistų keturių, šokinėjo į penktadalį; Ji buvo pašalinta jaunas policininkas, sakė: "Jūs, pilietis, ne toks jaunas, yra nepagrįsti." Ji nuėjo, buvo palietė ir tik tada suprato, kad jis tiesiog pasakė savo senam kvailai.

♦ veltui manau, kad tai yra gebėjimas pasakyti, ką tikrai nemanote. Tai yra gebėjimas tiksliai pasakyti, ką manote, bet taip, kad jie nebūtų nustebinti, o ne pasipiktinantys. Gebėjimas pasakyti savo keistus žodžius - būtent tai, kas visą gyvenimą buvo užsiima retorika Bakhtin retorika. "Feogony" prologe sako: "Formony":

Mes žinome, kaip pasakyti daug neteisingos

Panaši tiesa,

Bet mes žinome, kaip pasakyti tiesą,

Kai norime.

Paskelbta "Pasaulio literatūros istorija", aš parašiau įvadą į senovės skyrių. N. Iš Redakcinės tarybos ryškioje kalboje reikalavo priskirti, kad Graikija sukūrė "Prometevsky" tipą, kuris tapo šviesa palaipsniui žmonijai. Aš klausiausi, tyliai ir parašiau priešingai - kad Graikija sukūrė teisės koncepciją, pasaulį ir žmogišką, kuris yra didesnis nei visi, - tačiau naudojant H-Y žodyno charakteristiką. Ir N.., ir visi redakcinėje lentoje buvo visiškai patenkinti. Kas nori, gali skaityti Tome IVL.

Kinomeniotikų sąlygos

Retorika

(graikų. retorikē) ņ oratoriško meno oratoriškai. Taip pat žr. "K.Mettsa" supratimu.

Retorikos supratimas Y.Lotman - Yu.lotman rašo: retorika yra viena iš tradicinių filologijos ciklo disciplinų - dabar gavo naują gyvenimą. Būtinybė susieti šiuos kalbotyra ir poetika teksto sukėlė neoruotojo, per trumpą laiką didelė mokslinė literatūra, atsiradusiam gyvenimui. Neabejotiname problemų, kylančių iš to visais jų išsamumu, mes pabrėšime aspektą, kad mums reikės su tolesniu pristatymu. Retorinis pareiškimas, mūsų priimtoje terminologijoje, nėra paprastas pranešimas, į kurį dekoravimas yra sujungtas, kai pagrindinė reikšmė pašalinama. Kitaip tariant. Retorinis pareiškimas negali būti išreikštas neausiniu. Retorinė struktūra yra ne išraiškos srityje, bet turinio srityje. Skirtingai nuo ne kultūrinio teksto, retorinis tekstas, kaip jau buvo minėta, mes būsime vadinami tokiais, kurie gali būti atstovaujami dviejų (arba kelių) subtexts vienybės forma, užšifruota su skirtingais, abipusiai neįprastais kodais. Šie subtitrai gali atstovauti vietinį tvarką, todėl tekstas skirtingose \u200b\u200bdalyse bus perskaitytos įvairiomis kalbomis arba veikti kaip skirtingi žodžiai, kurie yra vienodi visame tekste. Šiuo antrais atvejais tekstas rodo dvigubą skaitymą, pvz., Vidaus ir simbolinę. Visos atvejų susidūrimo su vienoje struktūroje įvairių semiotinių kalbų atvejų bus susiję su retoriniais tekstais. Baroko teksto retorijai susidūrimas apibūdinamas įvairiomis sritimis, pažymėtos kitokia semiocity matu. Susidūrę kalbų, vienas iš jų visada veikia kaip natūrali (ne kalba), o kita kaip pabrėžta dirbtinis. Baroko šventyklos sienų paveiksluose Čekijoje galite susitikti su motyvu: angelu rėmelyje. Tapybos bruožas yra tas, kad rėmas imituoja ovalo formos langą. Ir figūra sėdi ant lango palangės kreals vieną koją, tarsi išeiti iš rėmo. Kojos nėra įdėta į kompoziciją - skulptūrinį. Jis ateina į piešinį kaip tęstinumą. Taigi tekstas yra vaizdingas skulptūrinis derinys, o už fono paveikslėlio fonas imituoja mėlyną dangų ir yra atstovaujama proveržio fresko erdvėje. priešinga kryptis. Visas tekstas yra pastatytas ant žaidimo tarp realaus ir siurrealistinio erdvės bei meno kalbų susidūrimo, iš kurių vienas atrodo natūralus objekto nuosavybė, o kitas yra dirbtinis imitacija. Klasikizmo menas reikalavo stiliaus vienybės. Baroque vietinio tvarkingumo kaita atsirado Barbaria. Visas tekstas turi būti tolygiai organizuotas ir užkoduotas vienu būdu. Tačiau tai nereiškia, kad atsisakoma iš retorinės struktūros. Retorinis poveikis pasiekiamas kitomis priemonėmis - daugiasluoksnė kalba. Dažniausiai yra atvejis, kai vaizdo objektas yra užkoduotas pirmasis teatro, o poetinis (lyrinis), istorinis ar vaizdingas kodas. Kai kuriais atvejais (tai ypač būdinga istorinei prozai, pastoraciniam poezijai ir XVIII a. Tape. Pagal žanrą toks tarpininkas teksto kodas gali būti scenos iš tragedijos, komedijos ar baleto. Taigi, pavyzdžiui, "Cupel Psydey" kreidos audinys, apleistas kupidonas atkuria baleto sceną visame šio žanro spektaklyje XVIII a. (Y. LOTMAN SEMIOFERE SPB, Art - Sankt Peterburgas, 2000, 197-198). Taip pat žiūrėkite.

P.S. Iš šio teksto aišku, kad y.lotmanas staiga pakelia populiarią retoriką (neororatorinį) į ilgalaikį žinomą eklektiką arba meninių agentų simbiozę. Priešingai, krikščioniškas METZ suteikia didesnį paaiškinimą dėl artimų pusiauologų susidomėjimo viduramžių retorika. Žiūrėkite šį terminą.

Retorika supratimas K.Mettsa - Christian Metz rašo: "Ar" gramatika "kino teatras su retorika ar gramatika? todėl kodifikavimas gali turėti įtakos tik dideliems vienetiniams vienetams. "disponavimo" doktrina (dispozicinė) * (arba didelė sintakmetika), kuri sudaro vieną iš pagrindinių klasikinės retorikos dalių, yra nustatyti tam tikrą neaiškių elementų derinį: bet kuris Teisinė kalba turėtų būti sudaryta iš penkių dalių (įvadas, ekspozicija ir pan), tačiau kiekvienos iš jų trukmė ir vidinė sudėtis yra savavališka. Beveik visi "kinematografinės gramatikos" skaičiai - tai yra daugybė: 1) ikoninės (kaip "diferencinės"), 2) diskretiški, 3) kino ir kino dydžiai ir bendri filmai - paklusti tas pats principas. Taigi, "Cross-diegimas" (vaizdų pakaitalas \u003d referentų steultaniškumas) yra derinamas Tuo pačiu metu kodifikuota (\u003d pačios kintamojo faktas) ir piktograma (kai ši alternatyva reiškia vienu metu), tačiau sujungtų elementų trukmę ir vidinę sudėtį (tai yra kintamieji vaizdai) išlieka visiškai savavališki. Ir vis dėlto, čia yra vienas iš didžiausių kino semiotikų sunkumų, nes retorika kitais aspektais yra gramatika ir kino semiotikos esmė tuo, kad retorika ir gramatika čia yra nesusiję, kaip Jis teisingai pabrėžia Pierolo Pasolini. "(Sat" struktūra filmo "M., Raduga, 1984, straipsnį K.Mettsa" gynybos problemų meno filme "p., 109-110).

Pastaba:

"Dispozicijos" doktrina (dispozitio) * - "dispozicijos" doktrina yra viena iš trijų klasikinės retorikos dalys: 1) Inventio - argumentų ir įrodymų pasirinkimas, 2) dispozicija - argumentų ir įrodymų pateikimo procedūros kūrimas , 3) Elocutio - mokymas apie žodinę išraišką (M. Mampolsky).

P.S. Iš pirmiau minėtų, bent jau aišku, kodėl krikščionių metzu reikėjo garbingos retorikos: jis bando nustatyti kino gramatikos esmę ir nesirūpina kaip Y.Lotman, tik terminologinis pakeitimas.

Filosofinis žodynas (CONT SPONVILLE)

Retorika

Retorika

♦ Rhétorique.

Diskurso menas (priešingai nei ir kalbės meno kūrinys), kuria siekiama įsitikinti. Retorikos pavaldi formą su visomis jo įsitikinimų galimybėmis, tai yra, mintis. Pavyzdžiui, tokios formos, kaip chiamtatinė (***), antitezė ar metafora, neįrodo nieko patys ir negali būti kaip bet kokio argumento, bet kaip pagalbiniai būdai, kuriuos jie gali padėti tikėjimu. Todėl vienas neturėtų piktnaudžiauti retoriniais metodais. Retorika, kuri yra savarankiška, nustoja būti retorika ir virsta sofionu. Retorika yra būtina, o tik savarankiški žmonės gali manyti, kad be retorikos lengva padaryti. Geriausi žmonijos protai nebuvo išsklaidyti retorika. Paimkite Pascal arba Rousseau: puikus kalbos valdymas nesugebėjo užkirsti kelią kiekvienam iš jų tapti puikiu rašytoju ir mąstytoju. Tiesa, mes pripažįstame, kad montae jų fone atrodo labiau naudingiau - tai yra tiesioginis, labiau išradingas ir nemokamas. Jis buvo daug mažiau siekė įtikinti visus savo teisingumą, jis buvo pakankamai tiesos ir laisvės. Tačiau neįmanoma pasakyti, kad jis visiškai padarė be retorikos, jis tiesiog žinojo, kaip išgelbėti savo nepriklausomybę nuo retorikos. Kaip sakoma, pirmiausia mokykite amatų, tada pamiršite, kad jūs jį studijote.

Lygiagretumo požiūris; Dviejų lygiagrečių narių dalių vieta atvirkštine tvarka ("mes valgome gyventi, ir negyvena valgyti").

Aiškinamasis rusų kalbos žodynas (alabugina)

Retorika

Ir g.

1. Objekto teorija, iškalbingumas.

* Tyrimas retorika. *

2. . Pernelyg didelis poveikio kilimas, purškimas.

* Kalbėti be retorikų ir garsiausių frazių. *

|| arr. retorinis, y, y.

* Retorinis klausimas. *

Aiškinamasis vertimas

Retorika

išraiškingos kalbos teorija, iškalbingumo teorija, oratorija.

Retorika: žodynas - katalogas

Retorika

(dr Graikai. ρητώρίκη)

1) Iškalbingumo teorija ir menas;

2) Mokslas, tyrinėti išraiškingus metodus; stilistiškai diferencijuota kalbą, metodus ir metodus diskusyviai poleminės kalbos;

3) Pagal Enantiosemijos įtaką buvo sukurta žodžio R. reikšmė, įskaitant neigiamą vertinimą: R. - gražus, pompos, mažai vartojantis kalbą;

4) Pasak Volkov, a.a.: Philologinė disciplina, kuri studijuoja minties požiūrį į žodį; R. - prosaitinės kalbos ar visuomenės argumentų taikymo sritis. "Gramatika, poetika, leksikografija, textologija, literatūros istorija, stilistika atsirado vėliau nei retorika ir ilgą laiką sukurta kaip pagalbiniai arba parengiami daiktai, skirti tyrinėti retoriką"; Šiandien, retorika kaip filologinė disciplina yra vienuolyno, stilistikos, teksto, teorijos ir istorijos grožinės literatūros, folklorų ir užima vietą į filologinės disciplinų sistemą, pagrįstą istoriškai ir metodiškai; R. dėmesys skiriamas siuntėjo kalbinės asmenybės ir gavėjo struktūrai apie argumentavimo būdus ir tinkamo pareiškimo kūrimo metodą; R. apibendrina socialinės kalbos praktikos patirtį, mokantis kalbų asmenybės tipą ir kiekvienai kultūrinei ir vienintelei bendruomenei būdingų kalbų santykių pobūdį; Generalinis R. tyrimai naudojant tikslingos kalbos steigimo principus; Privatūs R. tyrimai konkrečios kalbos rūšys; Šiuolaikinio Rusijos argumento technika turi gilias istorines šaknis: jis grįžta į Bizantijos antikvariniai visuomenės kalbos kultūrą ir suvokė Vakarų Europos visuomenės argumentų argumentų metodus ir formas;

5) R. - švietimo disciplina, apimanti specialią ir literatūrinę ritio formavimą; Viešieji iššūkiai R. sudaro: a) riaušėse; b) viešųjų argumentų, užtikrinančių visuomenei svarbių problemų, sukūrimą; c) kalbos santykių organizavimas valdymo, švietimo, ekonominės veiklos, saugumo, teisės ir tvarkos srityje; d) nustatant viešosios veiklos vertinimo kriterijus, kuriais remiantis pasirinktos asmenys, galintys laikyti atsakingus pranešimus. Mokslas apie kalbos meną, ohoqualy, oratoriškas menas. R. Apibendrina žodžių meistrų patirtį, nustato taisykles.

enciklopedinis žodynas

Retorika

(Graikų kalba. Retorike),

1. mokslas apie oratorišką meną ir platesnį - apie meninę prozą. Sudarė 5 dalys: medžiagos paieška, vieta, žodinė išraiška (3 stilių doktrina: aukštas, vidutinis ir mažas ir apie 3 stiliaus pakilimo būdai: žodžių pasirinkimas, žodžių ir stilistinių figūrų pasirinkimas), įsiminimas ir tarimas. Retorika buvo sukurta senovėje (Cicero, Quintilian), sukurta viduramžiais ir nauju laiku (Rusijoje M. V. Lomonosove). 19 val. Žodinės išraiškos doktrina nuėjo į poetiką ir tapo literatūros teorijos dalimi stilistikos vardu. Visi R. 20 V. Platus (overhangivers, kalbinė ir net filosofinė) yra atgimimas, terffektyvaus kalbos bendravimo svarba.
2. Muzikos retorikos - muzikos ir teorinių mokymų baroko eros, susijusios su muzika atrodo kaip tiesioginė analogija oratorija ir poetine kalba. Įtrauktos į tas pačias dalis kaip literatūros retorika; Jų turinys buvo išreikštas konkrečių muzikos metodų sistemoje (žr. Skaičius).

Ozhegov žodynas

Rit. Apie taiRick. ir g.

1. Oracinis meno teorija.

2. . Purškiama ir bloga kalba. Tuščias p. Grindų į retoriką.

| arr. retorinis, Aya, OE. R. Klausimas (Kalbos kalbos patvirtinimo priėmimas klausimo forma).

Žodynas Efremova

Retorika

1. g.
   1. :
      1. Iškalbingumo teorija ir menas.
      2. Švietimo objektas, kuriame yra iškalbingumo teorija.
      3. . Vadovėlis, kuriame yra šio švietimo objekto turinys.
   2. . Įspūdingas, gražus, bet mažos kalbos.
2. g. Tyrimas. Dvasinio seminarijos jaunesniųjų klasių pavadinimą.

Enciklopedija Brockhaus ir Ephron

Retorika

(ρητορική τέχνη) - pradinėje žodžio reikšmėje - oratoriško meno mokslas, tačiau vėliau jis kartais buvo suprantamas kaip platesnis, kaip ir apskritai, prozos teorija. Europos R. gauna savo pradžią Graikijoje, sofitų mokyklose, kurių pagrindinė užduotis buvo grynai praktinio mokymo iškalbingumas; Todėl jų R. sudarė daugybę taisyklių, susijusių su stilistu ir gramatika. Pasak Diogeno Lanertsky, Aristotelis priskyrė išradimą į išradimą R. Pythagoresuitsu Empedokla, kurio esė yra nežinoma mums net pagal pavadinimą. Iš "Aristotele" žodžių ir kitų šaltinių žinome, kad pirmoji R. traktatas priklausė Emponeocle studentui, Corax, Tirana Gierono Sirakūzų, politinio garsiakalbio ir advokato Sirakūzų. Jis turi smalsu apibrėžimą: "Aloquale turi tikėjimo darbuotoją (πειθοΰς Δημιουργός)"; Jis pirmiausia bando sukurti kalbų pasidalijimą dalimis: prisijungimas (προοιμιον), pasiūlymas (κατάστάσις), pristatymas (Διήήησις), įrodymas ar kova (άώών), rudenį (παρέκβσσις) ir išvadą; Jis taip pat nustatė poziciją, kad pagrindinis garsiakalbio tikslas nėra tiesos atskleidimas, bet įtikinamumas su tikėtinu (ίίκός), dėl kurių visi sofizvai yra labai naudingi. Koražų darbas nepasiekė mūsų, tačiau senovės rašytojai informuoja mus savo sophisons pavyzdžius, kurių vadinamąjį krokodilą naudojo specialioje šlovėje. "Corax" studentas, TEISIUS, sukūrė tą pačią erdvinių įrodymų sistemą ir pagrindines mokymo priemones R. laikoma teismų kalbų pavyzdžių atmintine. Iš jo mokyklos, Gorgio Leontine, kuris, pasak Platono, buvo išleistas nuo jo laiko, "atrado, kad tikėtina yra svarbesnė už tikrąjį, ir jis žinojo mažą savo kalbas, kad pristatyti didžiulį ir didelį mažą , suteikti seną naujam ir naujam pripažinti seną, apie vieną ir tą patį dalyką, kad būtų galima išreikšti prieštaringas nuomones. " Gorgijos mokymo metodą taip pat sudarė studijuoti mėginius; Kiekvienas jo mokinys turėjo žinoti ištraukas iš geriausių kalbėtojų darbų, kad būtų galima atsakyti į dažniausiai pratęstus prieštaravimus. Gorgia priklausė smalsus patiekalus "tinkamu atveju" (περί τοΰ καιροΰ), kur buvo pasakyta apie kalbos priklausomybę nuo dalyko priklausomybės nuo subjektyvių kalbėtojo savybių ir auditorijos, ir buvo pavesta, kaip sunaikinti rimtus argumentus Naudojant "Ridicers" ir, priešingai, atsakyti į mocką su orumu. Galobii graži rašyba (εύέπεια) kontrastuoja tiesos patvirtinimą (όρθοέπεια). Jis daug skatino sukurti taisykles apie metaforų, figūrų, aliteracijų, lygiagretumo frazių dalių. Daugelis žinomų riterių atėjo iš mokyklos: Paul Agrict, Litvini, Phrazima, netgi Fedor Vizantine; Be to, stilistinė kryptimi priklausė sofistai Protigorezė ir Prodik ir garsaus Oratorių Isokrato, kuris sukūrė laikotarpio doktriną. Šios mokyklos kryptis gali būti vadinama praktine, nors ji parengė turtingą psichologinę medžiagą, kad sukurtų bendrąsias teorines nuostatas dėl įspūdingo meno ir tai palengvino Aristotelės užduotį, kuri suteikia savo garsiojoje "retorikoje" (perduoti HH platonišką, Sankt Peterburgą) 1894 m.) Mokslo loginis tų pačių dogminių taisyklių pagrindimas naudojant grynai empirinius metodus. Aristotelis žymiai išplėtė R., santykinai su kasdieniu požiūriu į jį. "Nuo kalbos dovana", - sako jis, - turi universalumo pobūdį ir suranda naudojimą su įvairiais atvejais ir kaip veiksmais, kai kreipiatės Tarybai, su visais paaiškinimais ir įsitikinimais, pateiktais vienam asmeniui ar visam asmeniui Asamblėjos (su kuria garsiakalbis turi) iš esmės tas pats, tada R. yra lygiai taip pat, kaip dialektika, jis susijęs su viena konkrečia sritis: ji apkabina visas žmogaus gyvenimo sritis. Retorika, suprantama šia prasme, yra naudojamas kiekvienas žingsnis; tai yra vienodai būtina, kaip ir kasdieniniais atskiro asmens poreikiais, ir valstybės reikšmės reikalus: kai asmuo pradeda mažėti bet kuriam kitam asmeniui arba atgrasyti nuo kažko, jis turi pasinaudoti padėti R.. sąmoningai ar nesąmoningai. " Taigi supratimas R., Aristotelis nustato jį kaip gebėjimą rasti galimų įsitikinimų būdų kiekvienam elementui. Iš čia yra aišku ir tikslas, kad "Aristote" siekė savo traktuale: jis norėjo, remiantis stebėjimu, suteikti bendrąsias oriatrų meno formas, atkreipti dėmesį į tai, ką turėtų būti paskelbtas garsiakalbis arba kiekvienas, kuris nori įtikinti ką nors įtikinti . Atsižvelgiant į tai, jis padalino savo trys dalys: pirmoji iš jų yra skirta šių principų analizei, kuria kalbėtojas (t. Y., nieko kalba apie ką nors), gali paskatinti savo klausytojus į kažką ar atmesti juos iš jų Kažkas, gali pagirti kažką. Antroji dalis kalba apie tų asmeninių savybių ir ypatumus garsiakalbio, su kurių pagalba, kurią jis gali įkvėpti pasitikėjimą savo klausytojams ir tokiu būdu pasiekti savo tikslą, t.y. įtikinti ar atgrasyti juos. Trečioji dalis susijusi su ypatingu, techniniais, taip kalbėti, retorikos aspektai: Aristotelis čia kalba apie tuos išraiškos metodus, kurie turėtų būti naudojami kalboje ir apie kurti kalbą. Dėl daugelio subtilių psichologinių komentarų apie garsiakalbio ir aplinkos sąveiką (pavyzdžiui, humoro vertę, patosą, jaunų žmonių ir senų žmonių įtaką) dėl puikios naudojamų įrodymų jėgos analizės Kalboje, Aristotelio darbas neprarado savo svarba mūsų laikui ir turėjo stipriausią įtaką visai vėlesniam Europos r.: iš esmės, kai kurie "Ariste" pateiktus klausimus dabar galėtų ir dabar yra mokslinių tyrimų objektas Ir, žinoma, tas pats empirinis metodas, naudojamas naudoti, kurį naudojo Aristotelis. Priėmęs daugybę Aristotle pozicijų kaip dogminių tiesų, R., tačiau - Graikijoje, ir, vėliau, Vakarų Europoje, - tvirtai nurodė tik iš savo mokslinių tyrimų metodo, grįžta į praktinių instrukcijų kelią, pagal kurį sofistai vaikščiojo . Graikai matome po Aristoto dviejų nurodymų: palėpėje Daugiausia apie išraiškos tikslumą ir azijos Pristatymo pateikimo ir sukurto specialaus aukšto stiliaus pateikimo užduotis, pagrįsta kontrastais, palyginimu ir metaforomis. Romoje, pirmasis šio Azijos krypties pasekėjas buvo Hortenzija, o vėliau Cicero yra šalia to, kuris kai kuriuose raštuose ir palankumu palankumą, labiausiai elegantiškas atstovas, kurio Cezaras gali būti svarstomas Romos literatūroje. Jau šiuo metu kai kurie pakilo į trijų stilių teorijos atsiradimą - aukštą, vidutinį ir žemą, sukurtą viduramžiais ir Renesanso epochoje. Cicero priklauso nemažai traktavimo apie oratorijos meną (pvz., "Brutus", "oratorių") ir išsamiausią romėnų R. išraišką, gauta Quintiliano rašymuose; Jis niekada nesiskyrė originalumu. Krikščionybės kovos su senoviniu pagonizmu eros eros yra sukurta krikščioniškojo proceso mokslas (žr. Homiletiką), pasiekiant puikų vystymąsi IV ir VB BB. Po R. X. Teoriniu požiūriu jis nedaro beveik nieko, ką buvo sukurta senovė. Bizantijoje R. priėmimai yra arčiausiai Azijos krypties, ir šioje formoje šis mokslas perduodamas ir senovės Rusija, kur mes galime pamatyti puikius pavyzdžius savo įtakos didmiesčio kūrinių Hilarion ir Cyril Tourvsky darbuose. Vakaruose R. turi Aristotelės, Cicero ir Quintiliano nurodymus, ir šie instrukcija tampa neginčijamais taisyklėmis, o mokslas tampa tam tikru teisėkūros kodu. Šis simbolis yra patvirtintas Europos R., ypač Italijoje, kur dėka lotyniškų mokslo ir italų kalbų susitikimo, trijų stilių teorija yra geriausia. Italijos R. istorijoje užima svarbią vietą BTEMBO ir Castglion, kaip stilistai, ir teisėkūros kryptis yra ypač ryški Della Crusca akademijos veikloje, kurios užduotis yra apsaugoti kalbos grynumą. Pavyzdžiui, darbuose, Ceper Sinoni pastebimai imituoja Gorgia metodus antitezėje, ritminė struktūra kalbos, sujungimo atranka, ir florentine Davanati yra pastebima paltuškumo atgimimas. Iš Italijos ši sritis perduodama Prancūzijai ir kitoms Europos šalims. Naujas klasicizmas yra sukurtas R., kuri yra geriausia išraiška "argumentas apie fenelono iškalbingumą. Bet kokia kalba, apie fenelono teoriją, turėtų arba įrodyti (paprastą stilių), arba dažyti (vidutiniai) arba aistra (aukšta). Pasak Cicero, Spezinis žodis turėtų kreiptis į poetinę; Tačiau nereikia ištiesinti dirbtinių dekoracijų. Būtina pabandyti imituoti senovinę visiems; Svarbiausia yra aiškumas ir kalbos ir minčių laikymasis. Įdomūs duomenys apie Prancūzijos R. charakteristikas taip pat galima rasti Prancūzijos akademijos ir kitų institucijų, saugančių tradicinių taisyklių istorijoje. Panašiai, R. plėtra Anglijoje ir Vokietijoje visoje XVIII a. Mūsų amžiuje politinių ir kitų rūšių iškalbingumo plėtra turėtų lemti sąlyginių, teisėkūros taisykles Oratorijos - ir R. grįžta į stebėjimo kelią, suplanuotas Aristotelis. Mokslo koncepcija plečiasi ir mokslo samprata: Taigi, Vakkernegel R. apima visą prozos teoriją ir dezintegruoja į du skyrius (pasakojimą ir mokymąsi proza) ir nuo R. pagaliau neįtraukti komentarų apie stilių, nes jie yra vienodai susiję su poezija ir proza, todėl sudaro ypatingą stilistikos stilių. Rusijoje, Doperovsky literatūros plėtros laikotarpiu, R. gali turėti tik dvasinės iškalbingumo srityje naudojimą, o jo paminklų skaičius yra visiškai nereikšmingas: mes turime keletą stilistinių pastabų SVYATOSLAV "ILAMIZER", Smalsu traktuoja XVI W: "Graikų plonos kulminacijos kalba" (Ed. Senovės rašymo mėgėjų draugijos) ir "Mokslas už pamokslų pridėjimą", Golatovskio Joranica. Sistemingas mokymas R. prasideda pietvakarių dvasinėse mokyklose iš XVII a., O vadovėliai visada yra lotyniški, todėl nereikia ieškoti originalo perdirbimo. Pirmasis rimtas rusų darbas yra Lomonosovo "retorika", sudaryta remiantis klasikiniais autoriais ir Vakarų Europos vadovybe ir kuri suteikia bendrųjų nuostatų patvirtinimą, keletą pavyzdžių Rusijos pavyzdžių, išmoktų iš naujų Europos rašytojų raštų . Lomonosovas, jo "argumentais apie bažnyčios knygų privalumus", - taikoma rusų kalbai Vakarų teorijos trijų stilių. Atsižvelgiant į tai, kad iškalbingumo regione Rusijoje apsiribojo beveik išskirtine bažnyčios pamokslavimą, R. sutampa su mumis beveik visada su homiletiniu (žr); Be pasaulietinės retorikos, mes turime labai mažai darbų, ir jie nesiskiria savarankiškai, pavyzdžiui, Koshan vadovavimo (žr). Mokslo raida R. Tuo prasme, kaip suprantama Vakaruose, mes dar nepradėjome.

Pasibaigus jo atsiradimui senovei, retorika buvo suprantama tik tiesioginė termino reikšmė - kaip kalbėtojo menas, žodinės viešosios kalbos menas. Plačiai supratimas apie retorikos objektą yra vėlesnio laiko pradžia. Dabar, jei reikia, atskirti žodžiu visuomenės kalbėjimo iš retorikos technika plačiąja prasme, terminas naudojamas paskirti pirmąjį oratorija.

Tradicinė retorika (Bene DiCendi Scientia "Geros kalbos mokslas", remiantis "Quintilian" apibrėžimu) gramatika (dicendi Scientia - "mokslas apie tinkamą kalbą"), poetika ir hermeneutikai. Tradicinės retorikos tema, priešingai nei poetika, buvo tik prosacinės kalbos ir prozijos tekstai. Nuo hermeneutikų retorikos išskirtiniu susidomėjimu į įtikinamą teksto stiprumą ir tik silpnai išreiškė susidomėjimą kitais, neturinčiais įtakos jo turinio komponentams.

Retorikos ciklo retorikos ir disciplinų metodologinis skirtumas yra orientacija į vertės aspektą aprašant šio taikomųjų užduočių aprašymą ir pavaldumą. Senovės Rusijoje buvo keletas sinonimų, kurių reikšmė reiškia, reiškia geros kalbos meno nuosavybę: beautification, knyga, Krasnogologija, didesnis, hornoo Ir, galiausiai aloquale.. Senovėje, vertės elementas buvo moralinis ir etinis komponentas. Retorika buvo laikoma ne tik geros oratory kalbos mokslu ir menu, bet taip pat mokslo ir meno, kad būtų suteikta gera, apkaltinamieji nuosprendžiai kalbomis. Moralinis ir etinis komponentas šiuolaikiniame retorikoje buvo išsaugotas tik sumažintos formos, nors kai kurie mokslininkai bando atkurti savo prasmę. Kiti bandymai atliekami - nustatyti retoriką, visiškai pašalinant vertės aspektą nuo apibrėžimų. Yra, pavyzdžiui, retorikos apibrėžimai kaip mokslas apie pareiškimų generavimą (tokia apibrėžimas lemia A.K.Velichiv su nuoroda į U.EKO - Dubois). Kalbos ir teksto tyrimo vertės aspekto panaikinimas lemia retorikos specifiką prieš aprašomųjų filologinių disciplinų foną. Jei pastarosios užduotis yra sukurti išsamų ir nuoseklų elemento aprašymą, kuris leidžia toliau naudoti (pvz., Užsienio kalbą mokant automatines vertimo sistemas), bet savaime neutraliai atsižvelgiant į taikomuosius uždavinius, tada Retorika, pats aprašymas jau yra pastatytas su orientacija. Dėl kalbos praktikos poreikių. Šiuo atžvilgiu vienodai svarbus vaidmuo, taip pat mokslinė retorika, retorinių disciplinų sistemoje, mokant mokymą (didaktinę) retoriką, t.y. Mokymosi technika, skirta sukurti gerą kalbą ir aukštos kokybės tekstą.

Retoriškas objektas ir tikslai.

Temos ir retorikos užduočių apibrėžimo skirtumai jo istorijoje buvo sumažinta, iš tiesų, į skirtumus, su kuriais mes turėtume apsvarstyti gerai ir. \\ T kokybė. Yra dvi pagrindinės kryptys.

Pirmoji kryptimi, susijusi su "Aristotele" su retorika su logika ir siūloma apsvarstyti gerą kalbą komprektuojamas, efektyvuskalba. Tuo pačiu metu veiksmingumas taip pat sutapo su įtikinamumu, užkariauti klausytojų pripažinimą (sutikimą, užuojautą) į kalbos gebėjimą, tam tikru būdu priversti juos. Aristotelis nustatė retoriką kaip "gebėjimą rasti galimų įsitikinimų būdais apie kiekvieną dabartinę temą".

Antroji kryptis taip pat kilo į senovės Graikiją. Jos steigėjai yra Isoratai ir kiti stovai. Šios krypties atstovai buvo linkę apsvarstyti gerą gausiai dekoruoti, sodrus, pastatyta kanonų estetika kalba. Perforavimas ir toliau buvo svarbus, bet ne vienintelis, o ne pagrindinis kriterijus vertinant kalbą. Po F. van eemeren, retorikos kryptis, kilusi iš Aristotolio, gali būti vadinama "logiška" ir iš izookrate - "literatūros".

Hellenizmo eroje "literatūros" kryptis sustiprino ir išstumtų "logišką" į didaktinės ir mokslinės retorikos periferiją. Tai įvyko, ypač dėl politinės iškalbingumo vaidmens sumažėjimo ir iškilmingo iškilmingo iškilmingo iškilmingo pakenkimo po demokratinių valdžios formų Graikijoje ir Romoje. Viduramžiais šis santykis ir toliau išlieka. Retorika pradėjo uždaryti mokyklos ir universiteto švietimo srityje, virsta literatūros retorika. Ji buvo sudėtingų santykių su homiletikais - mokymas apie krikščionių bažnyčios pamokslavimą. Yomiletics atstovai buvo nukreipti į retoriką, kad sutelktų savo priemones, skirtas kaupti bažnyčios pamokslus, jie vėl buvo užpildyti nuo "pagoniško" mokslo. "Dekoratyvinių ir estetinių" idėjų apie savo objektą dominavimas girino retorikos atskyrimą iš kalbos praktikos. Tam tikru etapu "literatūros" retorikų rėmėjai nustojo pasirūpinti, ar jų kalbos yra teisingos už bet kokio tikėjimo. Retorinio paradigmos plėtra šia kryptimi baigė retorikos krizė XVIII a. Viduryje.

Varių santykis pasikeitė už "logišką" kryptį antroje XX a. Pusėje, kai neorpericas atėjo į senų retorikų pasikeitimą arba naują retoriką. Jos kūrėjai daugiausia buvo logika. Jie sukūrė naują discipliną kaip praktinio diskurso teoriją. Svarbiausia pastarosios dalis buvo argumentavimo teorija. Neorektūros interesų srityje vėl buvo paskelbtas kalbos ir teksto poveikio ir įtikinamumo veiksmingumui. Šiuo atžvilgiu neorektory yra neoaristenviano kryptis, ypač jei mes kalbame apie neoroitor X. Perelmann ir L. Rolbrecht-Phatech.

Neororatorinė neatmetė rezultatų, gautų "literatūros" krypties kryptimi. Be to, kai kurie retorikos mokslininkai iki šios dienos mokėti preferencinį dėmesį į estetines savybes kalbos (rėmėjų retorikos kaip mokslo meninės ir išraiškingos kalbos: tam tikru mastu autoriai Bendra retorika., V.N.TOPOROV ir kt.). Šiandien mes galime kalbėti apie taikų sambūvio ir abipusio praturtėjimo "loginių" ir "literatūros" krypties metu pirmojo dominavimo.

Dauguma retorikos apibrėžimų įvairiais tyrėjais per šimtmečius yra viena iš dviejų būdų. Naujos idėjos apie drausmę atsispindi keletas šiuolaikinių retorikų apibrėžimų.

Apibrėžimai "logiškos" krypties kryptimi: teisingos kalbos menas nuteisimo tikslais; Mokslas apie įsitikinimo būdus, įvairias daugiausia kalbų poveikis auditorijai, atsižvelgiant į pastarosios ypatumus ir norint gauti norimą efektą (Akvelichev); Efektyvaus komunikacijos sąlygų ir formų mokslas (S.I. Gindin); įtikinamai komunikacija (y.koppersmidt); Kalbos veiksmų mokslas.

Nustatymas "literatūros" krypties kryptimi: filologinė disciplina, kuri yra studijų metodai kurti meno ir išraiškingos kalbos, visų pirma, proza \u200b\u200bir oralinis; Uždarykite kontaktą su poetika ir stilistika (V.N.Toporov).

Retorikos padaliniai.

Tradiciškai bendrosios ir privačios retorikos skiriasi. Bendras retorika yra mokslas apie visuotinius principus ir taisykles, kaip sukurti gerą kalbą, nepriklausomai nuo konkretaus kalbos bendravimo sferos. Privatus retorika mano, kad tam tikrų kalbų bendravimo bruožai, susiję su ryšių, kalbos funkcijų ir žmogaus veiklos sąlygomis. Šiuolaikinėje retorikoje terminas "bendras retorikas" taip pat turi antrąją reikšmę - vieną iš naujos retorikos krypčių. Šio termino naudojimo pradžia padėjo į Dubua J. ir kt. Knygos šviesą. Iš viso retorikos. Kartais "bendra retorika" naudojamas kaip "neoroitor" sinonimas.

Senovės retorikos vadovėliuose buvo išskirti trys funkcinės kalbos tipai: svarstomas (linkęs ar nukreipiantis), teisminis (kaltinamasis ar gynybinis) ir iškilmingas, iškilmingas ar orientacinis (pagirios ar priklausančios) kalbos. Vykdomoji kalba buvo naudojama politinėje iškalbingumoje. Ji turėjo atlikti naudingų ir žalingų vertės kategorijas. Teisminė kalba buvo grindžiama sąžiningos ir nesąžiningos kategorijos ir ceremonial - geros ir blogos kategorijose. Viduramžiais vyraujantis iškalbingumo tipas buvo bažnyčios iškalbingumas, kuris kilo iš malonaus ir nepatiko Dievo kategorijų.

Nauju metu įvairių socialinių ryšių sferų būklė, palyginti su lygiavertiais. Buvo pridėta tradicinių iškalbingumo tipų - politinė, teisminė, iškilminga ir teologinė, nauja - akademinė, verslo ir žurnalistikos iškankė.

Dabar galima atskirti kuo daugiau privačių retorikų, kaip komunikacijos sritys, kalbos, ir kai kuriais atvejais - ir mažesniais funkciniais vienetais (pvz., Televizijos kalbos retorika yra žurnalistikos retorikos poskirsnis) .

Didžiausias poveikis viešajai sąmonei kiekvienoje eroje yra dominuojanti kalba. Todėl studijuoti jų retorinės disciplinos pritraukia didžiausią susidomėjimą. Šiuo metu tai yra žiniasklaidos retorika, politinė ir verslo (komercinė) retorika.

Tarp kitų retorikų padalinių yra skyrius dėl teorinės, taikomos ir teminės retorikos. Teorinė retorika užsiima moksliniu tyrimu dėl kokybinės kalbos kūrimo taisyklių ir taikomosios taisyklės naudoja nustatytas taisykles ir modelius, taip pat geriausius sėkmingiausių kalbų pavyzdžius mokymosi literatūros praktikoje. Teorinė ir taikoma retorika yra identiška mokslo ir švietimo retorika. Teminė retorika mano, kad įvairių tipų literatūros asociacija aplink vieną svarbią temą, pavyzdžiui, prezidento rinkimus. Ji išplito į Jungtines Valstijas.

Dalys (kanonai) retorinis kalbos plėtra. Dalys arba kanonai, retorinis kalbos raida buvo nustatyta senovėje. Jų sudėtis per didelių transformacijų šimtmečius nepadarė. Neorektore 20 amžiuje. Pasikeitė tik individualių kanonų mokslinių tyrimų apimtis. Beveik visi ne artorikiniai tyrimai yra susiję su argumentu (vienas iš "Canon" dispozitio poskirsnių) ir išraiškos plano ir turinio plano transformacijų tipų (vienas iš "Canon Elocutio"). Iš viso penki kanonai skiriasi.

Kalbos ar teksto medžiagos nustatymas ar išradimas

(inventio.). NUSTATYMAS apima visą psichikos operacijų rinkinį, susijusį su kalbos ar teksto planavimu. Autorius turi būti nustatomas ir išaiškintas (jei jis nėra iš anksto nenurodytas), pasirinkite savo atskleidimo metodus, argumentus pasisako už propaguotą disertaciją ir kitus turinio elementus.

Pagrindiniai medžiagos atrankos kriterijai yra autoriaus komunikacinis ketinimas (ketinimas) ir auditorijos pobūdis, su kuriuo autorius ketina pasukti.

Iš iškankinimo tipų, kurie tarnauja atvirą konkursą skirtingų požiūrių (visų pirma teismų ir politinių), rekomenduojama pabrėžti pagrindinį prieštaringą tašką ir sukurti kalbą aplink jį. Šis pagrindinis punktas turi būti patikrintas naudojant keletą vadinamųjų būsenų: Įsisteigimo statusą (ieškovas teigia, kad atsakovas jį įžeidė, ir atsakovas neigia įžeidimo faktą - teisėjų užduoties nustatyti, ar įžeidimas buvo vieta); Apibrėžimas statusas (su vienu apibrėžimu atsakovo pareiškimą ieškovui gali būti laikomas įžeidimu, o draugas negali), kvalifikacijų statusas (pavyzdžiui, teisėjai turėtų nustatyti, ar buvo viršyta būtinos gynybos ribos ) ir kai kurie kiti buvo viršyti.

Senajame retorikoje medžiaga buvo padalinta į konkrečius atvejus (causa) ir bendri klausimai (Quaestio). Pastarasis iš pirmojo ištaisymo buvo atliktas išsiblaškant nuo konkrečių bylos aplinkybių. Pavyzdžiui, iš tam tikro atvejo "kandidatas N per paskutinių rinkimų kampaniją buvo du kartus jau melas" gali būti atšauktas bendrojo klausimo "Ar galima gulėti gavimo galios vardu?" Bendrieji klausimai savo ruožtu yra suskirstyti į praktišką (kaip pavyzdį aukščiau) ir teoriniu, pavyzdžiui, "Kas yra žmogaus tikslas?" Šiuolaikiniame retoriklyje bandoma paaiškinti šį materialųjį vienetą. Visų pirma siūloma atskirti materialinę enciklopedinę, empirinę ", remdamasi autoriaus gavėjais" ir lyginamuoju ", o lyginamuoju", dėl kurio laikomasi empirinio ir enciklopedinio ".

Atsižvelgiant į medžiagos vaidmenį kuriant temą ir nuo požiūrio į jį, senas ir naujas retoriškas lemia tikimybę, kad medžiaga turi atitikti. Didelis tikimybė turėtų būti skirtingas, svarbus temos kūrimui ir paaiškinimui. Šis laipsnis pasiekiamas pagal įprastą medžiagą, atitinkančią klausytojų ar skaitytojų lūkesčius. Baigiamajame darbe ir sunkiausiais argumentais savo naudai turi turėti didžiausią tikėjimą. Didžiausias tikimybės laipsnis pasiekiamas paradokso ar netikėto klausimo, atstovaujančio disertacijai kaip tiesa, pagalba ir priešinga yra tarsi melas. Mažas tikimybės lygis gali skirtis medžiaga, kuri nėra suinteresuotų klausytojų ar skaitytojų, bet kurie autorius vis dar apima tekstą pasiekti didelę pilnatvę. Neapibrėžtas tikimybės laipsnis gali atskirti medžiagą, pristatyti, kad priešais šią auditoriją yra pavojinga, nepatogu, nepagrįsta ir pan. Autorius turi pasakyti, kad jis nėra tikras šios medžiagos tiesos tiesa. Galiausiai, latentinis tikėjimo laipsnis yra medžiaga, kurios vertinimas viršija intelektinės galimybes šios auditorijos.

Temos atskleidimo metodai visų pirma nurodo, ar tema bus pateikta problemos formoje ar aprašyme, atsižvelgiant į nepertraukiamą logišką argumentą ar emociškai. Šie įvairūs būdai yra seni ir nauji retorikai sukuria įtikiningumo šaltiniais ar moduliais. Yra trys tokie režimai: logotipai, Etos ir Paphos.

Logotipai yra tikėjimas, kreipiantis į protą, argumentų, pastatytų pagal logikos įstatymus, seka.

ETOS yra apkaltinamasis apkaltinimas pripažintus auditorijai moralinius principus. Kadangi yra žinomi bendri moraliniai principai ir vertybės (teisingumas, sąžiningumas, šventyklų laikymasis, atsidavimas tėvynei ir kt.), Autorius, norintis sukurti tikėjimą į etosą, jis lieka tik pasirinkti tinkamus principus ir artimiausia auditorija.

Pafos reiškia emocijų ar aistros įspūdžių, dėl kurių pagrindu atsiranda tikėjimas. Aistrų sužadinimo doktrina jau buvo sukurta senojoje retorikoje. Emocijos buvo aprašytos, sėkmės inicijavimo, kuris buvo reiškė ir sėkmės įsitikinimu: džiaugsmas, pyktis, viltis, baimė, liūdesys, entuziazmas, drąsa, pasididžiavimas ir kt.

Retorika paprastai rekomenduoja pasirinkti medžiagą, kad suaktyvintų visus tris įsitikinimų režimus. Tekstui turėtų būti atstovaujama logiška argumentavimo seka, argumentai turėtų būti grindžiami moraliniais principais ir kreiptis į auditorijos emocijas. Tuo pačiu metu tikėjimo režimai turėtų būti derinami su vieni su kitais ir temomis. Susijaudintos emocijos turi atitikti temą. Sharp šuoliai nuo racionalaus tikėjimo iki emocinės kalbos yra nepriimtinos - reikalingi lygūs perėjimai.

Pirmasis retorinio kalbos kūrimo kanonas apima medžiagos, ypač argumentų ir argumentų išradimo šaltinių, turinio šaltinių. Šie šaltiniai yra išdėstyti hierarchijoje - nuo abstrakčiosios iki konkretaus. Aukščiausiu lygiu abstrakcijos yra vadinamosios bendrosios bylos sąlygos, aprašytos klausimų seka: kas? Ką? Kur? \\ T Kaip? Su pagalba? Su kuo? Kada? Kam? Kodėl? Kiekvienas iš klausimų klausia tolesnių esminių patobulinimų srities. Šie paaiškinimai vadinami retorikomis ar topos (graikų. Topoi, lat. LOCI). Šiuolaikinėje universitete retorikoje jie taip pat vadinami "semantiniais modeliais" arba "schemos", o pati poskirsnis yra į viršų. Topos yra privatūs standartizuoti bet kokios temos svarstymo aspektai. Retorikoje, už savo egzistavimo laikotarpį, gana didelis vietų skaičius sukaupė, kuri, vis dėlto, yra sumažintas iki numatomo skaičių grupių. Vienas galimas grupavimas yra toks:

1) Sąlygos: kas? Ką?

Topos: dalyko apibrėžimas; šeima ir malonumas; dalis ir sveikasis skaičius; Tapatybė, panašumas ir palyginimas - panašumai ir skirtumai ir kt.

Temos kūrimo pavyzdys: tema (kas?) - kompiuteris; Auditorija (kam?) - Filologams; Kompiuterio apibrėžimas, vidinė architektūra (centrinis procesorius, nuolatinis saugojimo įrenginys ir kt.); Periferiniai įrenginiai, tinklai, sudaryti iš kelių kompiuterių, pasaulio tinklo ir kt. Palyginimas: kompiuteris ir abacus, kompiuteris ir televizorius, kompiuteris ir mobilusis telefonas (bendrosios funkcijos) ir kt.

2) Sąlygos: kaip? Su pagalba? Su kuo?

TOPOS: veiksmų metodai, metodas ir įvaizdis, tarpusavyje susiję dalykai ir objektai, įrankiai ir kt.

Pavyzdys: kompiuterių veiksmų principai (elektrinių signalų perdavimas, puslaidininkių matricos, optinis signalas, skaitmeninio signalo kodavimas), asmens operatoriaus, programinės įrangos vaidmuo.

3) Sąlygos: Kur? Kada?

Topos: vieta - geografiškai, socialiai (kurioje visuomenės sluoksniuose); atstumas (atidžiai toli); Laikas (ryto diena), ERA (modernus, klasikinis) ir kt.

Pavyzdys: kompiuterio istorija, šalis, kur kompiuteriai, socialinės struktūros pirmą kartą pasirodė (pirmas - tik gamybos ir paslaugų naudojimas). Įvykio laikas: 20 V. Pastarųjų šimtmečių skaičiavimo mašinos ir kt.

4) Sąlygos: Kodėl? Kodėl?

Topos: priežastys, tikslai, ketinimai, pasekmės ir kt.

Pavyzdys: Kodėl kompiuteriai atsirado, už kuriuos jie yra naudojami šiandien, kuris gali sukelti pasaulinį kompiuterizavimą, pasekmes informacijos karų forma ir kt.

Kiekviena vietų grupė, kalbos ar teksto kompiliatorius gali užpildyti priklausomai nuo savo poreikių, išskyrus kai kurias topos arba pridedant naujų. Taip pat būtina nepamiršti, kad vietų struktūra nėra identiška kalbos ar teksto struktūrai. Tai tik pagalbinė struktūra, kuri padeda pasirinkti prasmingą užpildą.

Šiuolaikiniame didaktiniame retorikoje galite patenkinti "vietos" (loci) ir "bendrųjų vietų" sąvokų identifikavimą (vietines bendruomenes). Tuo tarpu teorinėje retorikoje, nuo Aristoto, šios sąvokos nėra identiškos. Pagal "bendrosiose vietose" reiškia ne standartizuotus aspektus atsižvelgti į bet kokią temą, bet prasmingų vietų, kurios tarnavo "dėl emocinio stiprinimo jau esamų argumentų ... argumentavimas apie būtinybę gerbti dievus, įstatymus, valstybę, Sandorų protėviai, taip pat mirties žalos, kurią ji kelia grėsmę šiems žmonių visuomenei, jei kaltinamasis nėra nuteistas (prokuroras) arba pagrįstas (pagal gynėją). Remiantis jo turinio abstraktumu, šie motyvai taip pat galėtų taip pat kurti kalbas bet kuriuo atveju: taigi jų vardas "(M.L.Gasparov).

Retorinių vietų taikymo propagavimo ir praturtėjimo metodas buvo vadinamas retoriniu amplifikavimu.

Vieta arba sudėtis

(disitio.). Ši dalis apima mokymą dėl vietos ir pagrindinių teksto ar kalbos struktūros blokų. "Canon" pagrindas "Vieta" buvo Chriya doktrina arba apie kalbos sudėtį. Duomenų bazėje tokios modernios disciplinos įvyko mokymui apie "Chriya", kaip literatūros sudėties doktrina ir kompozicijos teorija kaip teksto teorijos dalis.

Pagrindiniai teksto ar kalbos numeracijos struktūros blokai nuo trijų (įrašas yra pagrindinė dalis - išvada) iki septynių (įrašas - temos su jos vienetais apibrėžimas yra pristatymas - atsitraukimas - argumentas ar įrodymas jo įrodymas Savo disertacija - Refultacija - Išvada). Galite pridėti kitą bloką į šiuos blokus - teksto pavadinimas.

Išsamus atskyrimas naudojamas tekstuose, susijusiuose su kalbų funkcinėmis veislėmis (mokslo ir verslo kalba, žurnalistika). Tai ne visada taikoma meno kūrinių analizei. Dėl struktūriškai kompozitinių dalių pastarosios paskyrimo, kita terminų serija dažnai naudojama literatūroje: Zinch - Zag - kulminacija - endout.

1. Pavadinimas. Kaip atskiras vienetas tradicinės retorikos nebuvo išsiskirti. Pavadinimo reikšmė padidėjo plėtojant masinio ryšio retoriką. Čia pavadinimas (arba televizijos programos pavadinimas) pradėjo būti laikomas pritraukti adresato dėmesį į laikraščio leidybos ar telecast tekstą alternatyvaus pasirinkimo kontekste, susijusio su pastoviu padidėjimu pareiškėjų, gautų adresatui, skaičius.

2. Įėjimas. Jo funkcijos yra psichologiškai parengti tos temos suvokimo auditoriją. Įvadas Rekomenduojama statyti taip, kad nedelsiant susidomėtų klausytojais į temą ir sudarytų naudingų psichologinių sąlygų savo pristatymo. Norėdami tai padaryti, galite pateisinti temos pasirinkimą, išreikšti pagarbą auditorijai ir oponentams, parodyti bendrą prasmingą foną, kuria bus dislokuota tema. Priklausomai nuo auditorijos, tema ir komunikacijos padėties pobūdis, autorius turi pasirinkti vieną iš atvykimo tipų: įprasta (kai kuriems tekstų tipams yra standartinė įrašo forma), trumpai, suvaržyta, ne - Standartinis (paradoksalus), iškilmingas ir tt

Čia taip pat reikėtų pažymėti, kad įrašas, kaip ir kai kurie kiti struktūriniai blokai (pavyzdžiui, argumentai), gali būti tekste arba tik vieną kartą arba kartu su kiekvienos naujos subtira įvedimu.

3. IT temos ir padalijimo apibrėžimas. Čia autorius tiesiogiai nustato, ką jis ketina kalbėti ar rašyti toliau ir išvardyti svarbiausius klausimus, kuriuos jis nori pabrėžti (tos temos aspektai). Daugelyje specialaus komunikacijos žanrų (mokymosi paskaita, mokslinis straipsnis), galima pasiūlyti papildomą pranešimų planą. Temos skyrius turi atsakyti į keletą kriterijų: būti logiškai tinkami; Yra tik reikšmingas, maždaug lygiavertis temos aspektai. Jei pagrindinė užduotis yra auditorijos tikėjimas, retorika rekomenduoja kurti didėjančią padalijimą: nuo mažiausio įtikinamų į labiausiai įtikinamus temos aspektus. Šios temos ir darbo apibrėžimą galima laikytis tiek prieš pateikimą, tiek po jo, prieš argumentą.

Tiesioginis pavadinimas Pavadinimas nėra būtinas filosofiniams ir meniniams darbams. Be to, temos nuoroda, ypač pradžioje, gali neigiamai paveikti šios rūšies darbų poveikio auditorijai veiksmingumą.

4. Pareiškimas. Nuosekli istorija apie įvairias temos puses pagal pateiktą planą. Yra du pristatymo būdai: (1) natūralus, sklypas, istorinis ar chronologinis metodas, kai autorius kelia autorių savo chronologinėje ar kitoje natūralioje sekoje (pirmiausia priežastis, tada pasekmė ir tt); (2) dirbtinis, būstinė ar filosofinis metodas, kai autorius pasitraukia nuo natūralios sekos ir seka pati temos diegimo logika, norintis padidinti didybę, konflikto konfliktą, kad auditorijos dėmesys būtų laikomas pažeistų lūkesčių poveikiu. Tuo pačiu metu, po pranešimo apie vėlesnį įvykį laiku, pranešimas gali būti po ankstesnio įvykio, po istorijos apie pasekmes - istorija apie priežastis ir tt

5. Išvykimas arba nuotėkis, ekskursija. Trumpai apibūdina objektas, kuris yra susijęs su pagrindine tema tik netiesiogiai, tačiau autorius mano, kad būtina pasakyti auditorijai. Tai nėra privaloma kompozicija. Netoliese yra standi traukimo vieta kompozicijoje. Paprastai pasitraukimas yra arba pateikimo metu arba po pateikimo ir prieš argumentą. Atsitraukimas gali būti naudojamas psichikos stresui pašalinti, jei tema reikalauja rimtų intelektinių pastangų auditorijai ir autoriui arba emociniam įvykdymui, jei autorius netyčia ar sąmoningai paveikė šią auditoriją emociškai.

6. Argumentacija ir paneigimas. Pagal argumentą - argumentų susitikimas su disertacija savo sudėties vienybę ir šių argumentų pateikimo procesą. Atskaitymas yra tas pats argumentas, tačiau su "priešingu ženklu", t. Y. Argumentų susirinkimas prieš antitezės priešininką arba, jei pagrindinis prieštaravimas nėra suformuluotas - nuo galimų abejonių ir prieštaravimų dėl disertacijos, taip pat šių argumentų pateikimo procesą.

Tiek "Aristotel", tiek neoriatoriai turi argumentą (įskaitant panaikinimą) yra laikomas svarbiausiu kompozicijos bloku, nes jis priklauso pagrindiniam auditorijos tikėjimo pagrindiniam vaidmeniui, todėl, tokiu būdu pasiekti retoriškumą. Argumento doktrina aktyviai vystosi senojoje retorikoje. Naujajame retorikoje argumentavimo teorija yra jos pagrindinė dalis.

Svarbiausias argumento teorijos atskyrimas yra įrodymų, demonstravimo ar loginių argumentai vienoje pusėje ir retoriškai, dialektiniame argumentacijoje arba tiesiog argumente - kitoje. Įrodymas atliekamas pagal oficialias logikos taisykles: logiškos išvados įstatymai, sylogizmo ir bendro loginių įstatymų taisyklės. Byla, kai autorius sugeba gauti disertacijos tiesą pagal oficialų įrodymą, laikoma beveik tobula. "Beveik", nes stovyklai ir ypač neoriatoriai pripažįsta, kad logiškai griežtas įrodymas yra būtinas, bet ne visada yra pakankama sąlyga tikėjimo sėkmės (jei auditorija, pavyzdžiui, konfigūruoti priešišką ir iš esmės, nenori sutikti, Arba jei ji negali būti nesusijusi, suprantama, kad baigėsi disertacija). Tačiau dažniau yra neįmanoma oficialaus darbo įrodymo. Šiuo atveju autorius turi kreiptis į retorinius argumentus. Taigi, įtikinant cheminių įmonių vadovų auditoriją būtinybę įgyvendinti priemones, skirtas apsaugoti aplinką, nepakanka tiesiog įrodyti (remiantis cheminių ir biologinių mokslų duomenimis), kad jų įmonių skleidžiami medžiagos yra žalingi gyventi organizmai. Šis įrodymas turi būti palaikomas iliustracijoje, pavyzdžiui, kuris kontaktas su tokia medžiaga vienos ar kito lyderio vaikams gali baigtis, taip pat nuoroda į sankcijas grasina tiems, kurie nevartoja būtinų priemonių neutralizuoti išmetamųjų teršalų kiekį.

Retoriniai argumentai pirmiausia skiriasi topose (vietose), su kuriomis jie gali būti išradingi ar atrinkti. Šiuo pagrindu, pirmiausia galite skirti dvi dideles grupes: argumentus, kilusius iš "išorinių" vietų (stebėjimo, iliustracijos, pavyzdys ir įrodymas) ir argumentai, kilę iš "vidaus" teritorijų vietų (dedukcinė, ypač priežastiniu, bendriniu ir kitais. Argumentas, kaip ir kontrastas). Šiuolaikinėje argumentacijos teorijoje pirmoji grupė kitaip vadinama empiriniais ir antrojo - teorinio argumento (a.a.ivin). Išskiriamos kitos bendrosios retorinių argumentų klasių: analogija, dilema, indukcija, taip pat kontekstiniai argumentai: tradicija ir institucija, intuicija ir tikėjimas, sveikas protas ir skonis (a.a.ivin).

Atsižvelgiant į šiuolaikinės argumento teoriją (X. Vernelman), vieno ar kito oficialaus retorinio argumento pasirinkimas tiesiogiai priklauso nuo turinio, kurį autorius nori investuoti.

Kalbant apie dabartinę argumentų teorijos mokslinių interesų tyrimą, ji visų pirma siekiama išsiaiškinti sunkiausius atvejus, pavyzdžiui, oficialių įrodymų apie moralinių sprendimų ar sprendimų apie vertybes tiesą neįmanoma. Šios sprendimo klasės tyrimas yra ypač svarbus teisiniam argumentui, susijusiam su reguliavimo ataskaitomis.

Refultacijoje, galima naudoti tuos pačius argumentų tipus, tačiau su priešingu ženklu (pvz., Chemijos įmonės vadovas pareiškia, kad jos įmonės produktų nauda šalies ekonomikai yra neišmatuojamai didesnė už riziką, kurią sukelia vietinis rezervuaras). Geriausia yra laikoma paneigu, kai disertacijos nemokumas yra formaliai logiškai. Kartu su loginiu įrodymu ir išvardyti virš standartinių retorinio argumento metodų, yra platus metodų, naudojamų daugiausia paneigti antitezę ("argumentas asmenybei", "argumentas dėl nežinojimo", "argumentas priversti", įvedimas Verbalinių tuščių nutraukimo klaidingybė, manipuliuojantys žodžiai, lengvatinių sąvokų keitimas ir tt). Nerekomenduojama naudoti savo retorikos apie etikos aspektus, tačiau jie turėtų būti žinoma, kad atpažinsime priešininką. Senovės Graikijoje senovės Graikijoje buvo sofistai su tokiais metodais. Siekiant mokytis, buvo speciali taikoma retorinė disciplina - erystika. Erystia sukaupta medžiaga tapo šiuolaikinės argumentavimo teorijos interesų objektu. Kadangi sofistai nepadarė išsamių jų metodų ir gudrybių sąrašų (kitaip, jų mokymo paslaugų paklausa sumažėtų), išsamus triukų aprašymas ir sisteminimas priklauso vėlesniems laikams. Tarp gerai žinomų darbų šioje srityje - brošiūra A.Shopengauer Usic.

Kartu su mokymais apie priėmimus argumentavimo teorija taip pat nagrinėja logines argumento klaidas. Pastarasis apima, pavyzdžiui, prieštaravimą dėl oksiumorono tipo apibrėžimo ( gyvi numireliai), apibrėžiant nežinomą (nežinoma ( "Jugger" yra rusų witzraor), atsisakymas vietoj nustatymo ( katė nėra šuo), Tavtologija ir kt.

7. Išvada. Apibendrinant, pagrindinis teksto turinys trumpai kartojamas, stipriausi argumentai atkuriami, pageidaujama emocinė būklė klausytojų yra palaikoma ir jų teigiamas požiūris į disertaciją. Priklausomai nuo to, kokie iš šių užduočių autorius mano, kad tai yra svarbiausia, ji gali pasirinkti ir atitinkamą išvadą: sumavimą, tipinį ar apeliaciją.

Žodinė išraiška ar dikcija

(elocutio.). Dalis retorikos, labiausiai susijęs su lingvistiniais klausimais, yra "Canon" žodinė išraiška ", nes čia yra laikoma tam tikros kalbos medžiagos organizacija, iki žodžių atrankos ir individualių pasiūlymų struktūros.

Žodinė išraiška turi atitikti keturis kriterijus: teisingumą (siekiant patenkinti gramatikos, rašybos ir tarimo taisyklių taisykles), aiškumas (sudarytas iš įprastinių žodžių visuotinai pripažintus derinius, jei įmanoma, ne įtraukti abstraktus, pasiskolintus ir kitus žodžius, kurie negali būti ne Būkite aiškūs auditorijai), malonė ar dekoruota (būti estetiniu nei kasdienine kalba) ir aktualumą. Tradicinio retorikos aktualumas buvo sumažintas iki tema harmonijos ir kalbų priemonių pasirinkimas, visų pirma, žodynas. Trijų stilių teorija padidėjo nuo aktualumo reikalavimo, pagal kurią mažos objektai turėtų pasakyti su mažo stiliaus žodžiais, objektai yra dideli ir apie neutralius elementus - vidutinio stiliaus žodžius.

Nurodytos Canon "verbalinės išraiškos" komponentai buvo šiuolaikinio mokslo kultūros pagrindas.

Didžiausias senosios dalies dalis, ypač viduramžių retorika buvo vienas "Canon" verbalinės išraiškos "- skaičiaus doktrina. Tai buvo išreikšta, kad visa "žodinė išraiška" ir apskritai visa retorika be pusiausvyros sumažinama iki mokymų apie skaičių.

Patys skaičiai yra apie šimtus, tačiau tuo pačiu metu panaudojant lotynų ir graikų pavadinimus, kuriems buvo pridėta naujų kalbų pavadinimai, kad šimtmečius nurodytų šias figūras, gerokai didesnis skaičius dvigubo arba. buvo naudojami sinoniminiai terminai.

Vis dėlto senovėje bandoma klasifikuoti skaičiai buvo pakartotinai imtasi.

Visų pirma, minčių skaičiai buvo suskirstyti, kurie vėliau buvo sukurta pagal takų (metafora, metonimija ir kt.), Ir kalbos skaičiai. Pastarasis buvo suskirstytas į quintilianą, ant formų, pagrįstų žodžio (gramatiniais skaičiais) ir skaičiais, pagrįstų žodžių išdėstymo principais. Kitos bendros klasifikacijos įtraukė padalijimą į žodžius (aliteracija, asociacijos) ir pasiūlymo skaičiai (siuntinys, elipsė, kelių jungtys, nonsenzie ir kt.). Kai kurie pasiūlymo skaičiai vėliau prasidėjo dviem būdais, priklausomai nuo konkrečios kalbos, charakterio ir naudojimo tikslo savybių: viena vertus, kaip retoriniai skaičiai, ir kita vertus, kaip cirkuliuojančios sintaksės priemonė. Šiuolaikinės klasifikacijos, pateikiami skaičiavimų klasifikatoriai apie atitinkamas išraiškos plano konvertavimo procedūras ir kiekvieno iš jų turinio planą. Autoriai Bendra retorika. Jie siūlo atskirti figūras, remiantis mažinant, pridedant, sumažinant pridėjimą ir permutaciją (J.DYUBUA). "Vntoporov" pateikia tokią konversijos metodų klasifikaciją: AAA kartojimas ... (pvz., Daugialypė), Abab pakaitinė ... (lygiagrečios sintaktinės struktūros), ABC sumažinimas su AB (paaiškinimas), AB "ABC" sumažinimas su ABC ( Elipsis), AB / BA simetrija (chiam), diegimas A\u003e a 1 A 2 A 3, koaguliacija a 1 A 2 A 3\u003e A ir tt

"Verbalinė išraiška" "Canon" baigė kalbos išraiškos amplifikacijos (turinio plano stiprinimas buvo gydomas tema), ypač dalijantis duomenimis ir retorinio laikotarpio mokymą.

Atmintis, įsiminimas

(memoria.). Šis "Canon" buvo skirtas pranešėjams, kurie turėjo įsiminti jų parengtą kalbą vėlesniam viešajam reprodukcijai ir turėjo daugiau psichologinės, o ne filologijos charakterį. Jame pateikiamas metodų sąrašas, leidžiantis įsiminti palyginti didelius tekstines informacijos kiekius, daugiausia su parama išsamių vaizdų.

Vykdymas, paskelbimas

(actio.). Pranešėjas. Vykdymo skyriuje buvo pateikta informacija ir įgūdžiai, kurie šiandien kreipiasi į elgesio teorijos elgesį: balso valdymas - jos akcentas - intonacinis turtas, veido išraiškos, pozų ir gestų menas. Išsamūs garsiakalbio elgesio reikalavimai: parodyti žavesį, meniškumą, pasitikėjimą savimi, draugiškumą, nuoširdumą, objektyvumą, palūkanas, aistra ir kt.

Retorikos ir gretimos disciplinos.

Retorika, taip pat kalbotyra, nurodo semiotinių mokslų ratą (žr. V.N.TOPROKA, YU.M.LOTMAN) kūrinius. Stilistikos ir kalbos kultūra yra miesto ir nepriklausomai besivystančios senosios retorikos. Problemos daugelio kitų disciplinų, filologijos ir ne filologijos, susikerta su retorikais. Tai yra: sintaksė superflace vienybės ir kalbotyros teksto, kalbinė teorija išraiškingumo, lingvistinė teorija prozos, bet taip pat loginiai mokslai, ypač šiuolaikinės neklasikinės logika, psicholingvistika, atminties psichologija ir emocijos ir kt.

Tradicinių retorinių disciplinų ratas apima erystiką, dialektiką ir sofastikus. Neurutorijos ciklo disciplinos apima kalbinę argumentą, komunikacijos tyrimą, bendrą semantiką (bendrą semantiką), struktūrinį poetinę, teksto literatūrinę analizę naujos kritikos kryptimi ir kt.

Trumpas istorinis esė ir asmenybės.

Retorika kaip sisteminė disciplina sukūrė senovės Graikijoje Atėnų demokratijos epochoje. Per šį laikotarpį gebėjimas viešai kalbėti apie būtiną kiekvieno piliečių kokybę. Todėl Athenian demokratija gali būti vadinama pirmoji retorinė respublika. Atskiros retorikos elementai (pvz., Mokymo fragmentai apie skaičiavimus, apie argumentų formas) atsirado dar anksčiau senovės Indijoje ir senovės Kinijoje, tačiau jie nebuvo sumažinta iki vienos sistemos ir neturėjo tokio svarbaus vaidmens visuomenėje .

Retorikos pradžia yra sukurta iki 460-ųjų į skelbimą. Ir susieti su vyresniųjų Corax, Tsyia, Protagoros ir Gorgia vyresniųjų sofistų veikla. Corax tarsi rašėte, kad mes nepasiekė Tikėjimo menasIr audiniai atidarė vieną iš pirmųjų mokyklų iškalbingumo.

Protagoras.

(Gerai. 481-411 m.) Manoma, viena iš pirmųjų, kurie pradėjo studijuoti išvadą iš sklypų. Jis taip pat naudojo dialogo formą, kurioje pašnekovai gina priešingus požiūrius. priklauso ne mums rašymams Ginčo menas, Apie mokslus ir kiti. Tai buvo įtrauktas į formulės "visų dalykų matas - žmogui" (jo rašytų pradžia) Tiesa).

Gorgiy.

(Gerai. 480-380 bc) buvo Corax ir Tsiya studentas. Manoma, kad steigėjas arba bent jau skaičiai yra vienas iš pagrindinių retorikos objektų. Jis pats aktyviai naudojo kalbos figūras (lygiagretus, homeotelevton, t.y. uniformuoti galai ir kt.), Keliai (metaforos ir palyginimai), taip pat ritmiškai pastatytos frazės. Gorgiy susiaurino retorikos tema jam: Skirtingai nuo kitų sofistų, jis teigė, kad jis bessekti ne į dorybės ir išminties, bet tik oratorijos meną. Pirmasis pradėjo mokyti retoriką Atėnuose. Esė yra išsaugota Apie tai nėra esminė ar apie gamta ir kalba Pagirti Elena. ir. \\ T Atsipalaidavę.

LYSIUS.

(Gerai 415-380 bc. E.) laikoma teisminės kalbos kūrėju kaip ypatingo iškalbingumo rūšis. Jo pristatymas buvo išskirtas pagal trumpumą, paprastumą, logiškumą ir išraiškingumą, simetrišką frazių statybą. Apie 400 savo kalbų 34 yra išsaugotos, tačiau kai kurių iš jų autorystė laikoma prieštaringa.

Isokrate

(Gerai 436-388 m.) Manoma, kad "literatūros" retorikos įkūrėjas - pirmasis raitelis, kuris sumokėjo lengvatinį dėmesį rašto kalbai. Jis buvo vienas iš pirmųjų, kurie prisideda prie oratorizinio darbo sudėties sąvokos. Jo mokykloje buvo paskirstyti keturi sudėtiniai blokai. Jo stiliaus ypatumai yra sudėtingi laikotarpiai, tačiau yra aiškūs ir aiškūs dizainai, todėl lengvai pasiekiami supratimui, ritminio kalbos narystės ir dekoratyvinių elementų gausa. Turtingas papuoštas yra Isokrato kalba šiek tiek sunku suvokti klausymą. Tačiau, kaip literatūros skaitymas, jie buvo populiarūs, kaip rodo daugelio papirusų sąrašų.

Platonas

(427-347 BC) atmetė vertę reliatyvizmo sofistai ir pažymėjo, kad pagrindinis dalykas už vairuotojo yra ne kopijuoti kitų žmonių minčių, bet savo supratimą tiesos, rasti savo kelią į oratorijoje. Pagrindiniai dialogai, skirti retorikams, yra Fedr. ir. \\ T Gorgiy.. Jie pažymėjo, kad pagrindinis oratorijos uždavinys yra įsitikinimas, turint omenyje įsitikinimą, kad virš visų emocinių. Jis pabrėžė liekno kalbos kompozicijos svarbą, garsiakalbio gebėjimą atskirti pirminį nuo nesvarbių ir atsižvelgti į tai kalboje. Pasitraukimas į teisminio retorikos praktikos analizę, Platonas pažymėjo, kad kalbėtojas neturėtų ieškoti tiesos (kuri teismuose niekam nesidegistruoja), bet siekia maksimaliam jų argumentų plalifikai.

Aristotelis

(384-322 BC) baigė retorikos transformaciją į mokslo discipliną. Ji sukūrė neatskiriamą ryšį tarp retorikos, logikos ir dialektikos bei svarbiausių retorikos bruožų skyrė jo "speciali dinamiška išraiška ir požiūris į tikrovę įmanomą ir tikimybinį" (A.F.Losthev). Pagrindiniame darbuose, skirtuose retorikams ( Retorika, Temos. \\ T ir. \\ T Apie sophissic Refutions.), nurodė retorikos vietą senovės mokslo sistemoje ir išsamiai aprašyti viską, kas buvo retorinis mokymas per ateinančius šimtmečius (argumentų tipai, klausytojų įvykdymo, retorinių kalbų strypai ir jų komunikaciniai tikslai, etosai , logotipai ir patos, stiliaus reikalavimai, takai, takai, sinonimai ir homonimai, sudėtiniai kalbos blokai, įrodymų būdai ir paneigimas, ginčo taisyklės ir pan.). Kai kurie išvardyti klausimai po Aristotelės buvo suvokiami dogmatiškai, arba buvo visiškai pašalinti iš retorinių mokymų. Jų plėtra tęsė tik naujos retorikos atstovai nuo XX a. Vidurio.

Be teoretikų senovėje, garsiakalbiai praktikai atliko svarbų vaidmenį, kuris nerašė teorinį retoriką, tačiau jų pavyzdinės kalbos buvo aktyviai naudojamos mokymuose. Garsiausias kalbėtojas buvo demosfor (apie 384-322 BC).

Graikijoje, du statininiais oratory - gausiai dekoruotų ir gėlių asianizmo stiliais ir atsiranda kaip reakcija į piktnaudžiavimą papuoštas paprastas ir diskretiškas paltuškumas.

Iki krikščioniškoje lotyniškoje oratoriškoje tradicijoje, Cicero ir Quintilian yra garsiausi teorija oratorija.

Cicero.

(106-43 bc). Retorikos teorija yra išdėstyta daugiausia penkiais raštais: Apie buvimą, Temos. \\ T - Aristotelės prijungimas prie romėnų oratorijos praktikos, \\ t Pranešėjas, BRUT. ir. \\ T Apie oratorių. Juose Cicero teigia apie statybą ir turinį kalboje, apie pasirenkant vieną iš stilių pagal kalbos turinį, apie laikotarpį ir šaltinius įtikinimo.

Quintilian.

(apie 35-100 skelbimų) priklauso labiausiai visiškam antikvariniam vadovėliui Instituto oratorija arba. \\ T Retoriniai nurodymai 12 knygų. Ji sistemina visas garsiakalbio meno žinias sukauptas jo laiku. Ji suteikia retorikos apibrėžimą, apibūdina savo tikslus ir užduotis, rašo apie komunikacinius uždavinius ir įsitikinimus, kurių pagrindu yra trijų rūšių retoriška komunikacijos organizacija. Tada jis mano, kad pagrindiniai kompoziciniai pranešimo blokai, ypatingą dėmesį skiriant argumento ir paneigimo analizei, rašo apie tai, kaip sužadinti emocijas ir sukurti būtinas nuotaikas susijęs su problemomis ir stilistiniu pranešimų apdorojimu. Jis skiria vieną iš knygų ir įsiminėjimo techniką.

Averalius Augustinas.

(354-430), vienas iš Bažnyčios tėvų, prieš jo kreipimasis į krikščionybę, be kita ko, mokė retoriką. Tapimas krikščioniu, pateisino iškalbingumo svarba interpretuojant Biblijos nuostatas ir krikščionišką pamokslavimą. Jo argumentai apie retorikos vaidmenį dėl krikščionių mokymų aiškinimo ir paaiškinimų yra ypač svarbūs De doktrina Christiana. (Apie krikščionišką mokymą). Daugeliu atžvilgių jo nuopelnai gali būti laikoma, kad retorika nebuvo atmetė krikščionys ir toliau vyko į krikščionių erą.

Viduramžiais, retorika tapo viena iš "septynių laisvųjų mokslų" mokslų Warre sistemoje, mokoma mokyklose ir universitetuose. Šie septyni mokslai buvo suskirstyti į dvi grupes: trivium (gramatika, retorika ir dialektika) ir quadrivium (aritmetinis, muzika, geometrija, astronomija). Trivium mokslų mokymas tęsėsi dvasinėmis ir pasaulietinėmis mokyklomis iki 19 V.

Pierre Ramya.

(1515-1572) bandė peržiūrėti tris stilių antikvarinę doktriną. Teigė, kad bet kuris dalykas gali būti parašytas kas tris stilius (kuris buvo atmestas senovės tradicija). Jis naudojo terminą "retorika" už tris bendravimo komponentus (diktavimas, atmintis ir veiksmas), kurio tikslas yra tikėjimas. Jo pasekėjai nustatė retoriką kaip ARS Ornandi, t.y. Art dekoruota kalba. Kaip rezultatas, po Ramu, retorika pradėjo būti sumažintas iki literatūrinės formos ir išraiškos tyrimą. Ramija, būdama pats logika, tai buvo ne mažiau svarbu, kad kalbos skaičiai yra tik ornamentas ir negali būti apibūdinamas kaip argumentavimo modelis. Jo požiūrio plitimas lėmė galutinį retorikos iš logikos ir filosofijos pakartotinį vertinimą.

Nuo 17-ojo amžiaus pradžios Atsiranda pirmoji rašytinė rusų retorinė nauda. Pirmoji rusų retorika (1620) yra vienos iš F. Melahanhton (1497-1560 m.) Reformacijos lyderių vertimas iš lotynų retorikos. Kitas svarbus iškalbingumo vadovėlis tapo Retorikapriskiriama metropolitan makarai.

Pradinė Rusijos retorikos koncepcija pasiūlė M.V. LOMONOSOV (1711-1765) Trumpas retorikos vadovas (1743) ir Trumpas elocencijos vadovas (1747). Šiose knygose buvo galutinai įtvirtinta Rusijos retorikos mokslinė terminija. Nuo 18 iki 19 šimtmečių. Daug (pagal bibliografiją V.I.Anushkin - daugiau nei šimtas daiktų, neskaitant spausdinimo) vadovėliai, nauda ir teorinis darbas su retorika. Didžiausias spaudinių skaičius atlaikė šiuos darbus: Retorikos patirtis, sudaryta ir mokoma Sankt Peterburgo kalnų mokykloje (1. ED. - 1796) I.S. Rizhsky (1759-1811); Iš viso "Retoeka". (1829) ir Privatus atsitraukimas (1832) N.F. Koshansky (1784 arba 1785-1831), ateityje atnaujinta su K.P. Zelenetsky, gerai žinomais ir savo retoriniais raštais, ir Trumpas retorika. (1809) A.F. Merzlyakova (1778-1830). Kiti taip pat žinoma dėl Rusijos ribų teorinio darbo: Visų rūšių prosacinių raštų iškalbingumo teorija (1830) A.I. Galichas, kuris įtraukė "atsižvelgiant į psichologinius, estetinius ir etinius principus", Didesnės iškalbingumo taisyklės (Rankraštis 1792, paskelbtas 1844 m.) M.M.Peransky, Rusijos literatūros pamatai (1792) A.S. Nikolsky (1755-1834) ir Skaitymas apie literatūrą (1837) I.I. Dodavydova (1794-1863).

Vakaruose apšvietimo epocha tapo retorikos nuosmukio era. Retorika įgijo reputaciją tarp dogminės disciplinos, kuri neturi praktinės vertės, ir jei naudojama tik klausytojų įvedimui. Prasidėjo susidomėjimas retorika. Situacija pasikeitė tik XX a. Pirmojoje pusėje, pagal radikalių ekonominių ir politinių transformacijų įtaką visuomenės gyvenime, kuriuose pateikiami nauji kalbos praktikos reikalavimai.

Atgaivinti retoriką XX a. Jis prasidėjo Jungtinėse Valstijose. Jis yra susijęs pirmiausia su I.Arichds ir K.Berkos veikla. Darbo I.A. Rychards. Filosofija retorika. (1936) parodė "įtikinamų" retorikų ir K.Berkos kūrinių reikšmę ir visuomenės reikšmę (ypač \\ t Retorikos motyvai) pabrėžė literatūros retorikos vertę.

Naujos retorikos problemos buvo sukurtos Amerikos propagandos darbuose Leswell, U. Lippman, P.Lazarsfeld, K.Hulanda ir valdymo disciplinos įkūrėjai "Viešieji ryšiai" A. Li, E. Berniza, S. Babeka ir F.Jafkins. Nuo pat retorinio atgimimo pradžios Jungtinėse Amerikos Valstijose daugiausia dėmesio buvo sutelkta į masinio ryšio retoriką (nes retorika buvo laikoma veiksminga manipuliavimo priemone visuomenės nuomone, ty socialinių institucijų priemonėmis) ir verslo retorika (derybos) , partnerio tikėjimas ir kt.). Kalbant apie praktinio retorikos įsiskverbimą viešajame gyvenime, Jungtinės Valstijos gali būti vadinamos retoriniu supervalstybe.

Nepaisant to, naujos retorikos atsiradimas yra susijęs su Europa - su prieiga prie šviesos Prancūzijos sutartimi H. Perelmann ir L. Rolbrecht-Theech Naujas retoriškas. Traktatas dėl argumentų (1958). Jame šiuolaikiniame mokslo žinių lygyje, visų pirma logiška, gavo dar labiau kritišką Aristotelės retoriškos sistemos kūrimą. H. PERNANMAN IR L. ROLBRECHT-TYTEKA buvo laikomos laikoma ryšiu tarp logikos ir argumentų, auditorijos, dialogo, dviprasmiškumo, prielaidų, TOPOS, reglamentų, argumentų klaidų sąvokų, kategorijų argumentų ir išsamiai išnagrinėjo savo individualias kategorijas .

Svarbus vaidmuo šiuolaikinėje argumentacijos teorijoje (taip pat eksponuojama praktinio diskurso teorija) užima sprendimo dėl vertybių analizę. Be H. Pornanman ir L. R. L. L. L. L. L. Tulmin, K.bayer skirtas tai. Šie ir kiti argumentų teorijos aspektai taip pat sukuria A. --s, F. Van Eemeren, V.Brocrigi ir kt.

Mokslininkų institucija naudojasi Literatūros retorika (1960) BYLABERG ir svarbus darbas metodiniu santykiu Iš viso retorikos (1970) Liege grupė "MJ" (J. DYUBU su kolegomis). Įvedę į flares darbo šviesą, nauja retorika dažnai vadinama "bendrą retoriką".

Rusijoje retorika krizė pasirodė per tam tikrą laiką. Prasidėjo maždaug XIX a. Viduryje, jis baigėsi 70-ųjų pabaigoje - XX a. Pradžioje. Nepaisant to, 20-ojo amžiaus 20s. Rusijoje buvo bandoma atgaivinti oratorijos teoriją. Pasaulio pirmojo gyvenimo žodžio institutas buvo sukurtas su S.M. Bondi, V.E. Meyerhold, A. Lulunacharsky, N.A. Enganhardta, L.V. Sthbi, L.P. Yakubinsky ir kt. Retorinė iniciatyva negauna oficialių apskritimų paramos. Oficialioje meno oratorijos teorijoje buvo suformuota keista opozicija. Retorika, kaip blogų savybių vežėjas pradėjo priešintis sovietiniu kalbos menu kaip gerų savybių nešiklį: "Mūsų laikais retorika yra pretoriška apibrėžimas, išoriškai gražus, bet nedidelis darbas, kalba ir pan." (\\ T Literatūros žodynas. M., 1974, p. 324). Tuo pačiu metu nebuvo skatinamas objektyvus ir išsamus net sovietinės kalbos meno analizė.

Išėjimo iš "retorinės krizės" priekabos buvo padaryta atskirais teoriniu teoriniu retorikos darbu 1960-1970 m. (S.S. AVEINTSEV, Z.APRESYAN, V.P.Vompersky ir kt.). Šiuolaikinėje Rusijoje yra daug darbų didaktinėse ir teorinėje retorikoje, kuri leidžia mums kalbėti apie retorinį renesansą. Šių darbų autoriai gali būti suskirstyti į penkias grupes. Skyrius išskiria tam tikrą konvencijos dalį, visų pirma, nes skirtingi vieno mokslininko kūriniai kartais leidžia jį susieti su skirtingomis grupėmis tuo pačiu metu.

1. Rėmėjai tradicinės retorikos atgimimo kaip "meno paraudimas" atgimimo, atsižvelgiant į naujus mokslinius pasiekimus. Tai yra didelė mokslininkų, užsiimančių retorikos mokymu (V.I.Anushkin, S.F. Ivanova, T.A. Nizhenskaya, A.K.Mikhalskaya ir daugelis kitų). 2. Šiuolaikinės argumento teorijos kūrėjai, pažinimo liudija ir kalbos ekspozicijos teorija (A.N. Baranovas, Pb Paroshin, N.A. Besmenovas, G.P.Pocheptsov, Vzdeyankov, E.F. Tarasovas ir Dr.). 3. Individualių retorinių krypčių kūrėjai - skaičiai, takai, išraiškingumo teorija (N.A.Kupina, T.V. Matsyva, A.P.Svodnikov, T.G.Hazagerov ir kt.). 4. Retorikos metodologai (S.I. Gindin, Yu.v. Obanotnienki, E.A. Yunina ir kt.). 5. "Literatūros retorikos" tyrėjai - poetinė kalba (M.L.Gasparov, V.P. Grigoriev, S.S. Aveinsev, V.N.Toporov ir kt.).

Retorikos perspektyvos.

Ateityje, matyt, būtina tikėtis retorikos transformacijos kaip šiuolaikinės semiotinės disciplinos daugiau "tiksliau" mokslo, tiek, kiek tikslumo kriterijus taikomas humanitariniams mokslams. Tai turėtų būti įgyvendinama atliekant išsamų kiekybinį ir kokybinį visų esamų teksto ir kalbos žanrų prietaiso modelių aprašymą. Galima sukurti išsamius katalogų transformacijų tipus ir turinio planą, visų galimų struktūrinių gamtos kalbos argumentų tipų aprašymas. Taip pat įdomu išnagrinėti retorikos prognozės potencialą - kiek tai susiję su disciplinos galimybėmis, galima prognozuoti naujų kalbų žanrų ir tekstų tipų savybes, kurios atsiranda dėl naujų socialinių sferų atsiradimo praktika.

Etikos aspektas: retorika su tinkamu naudojimu yra veiksminga priemonė kovoje su kalbos agresija, demagogija, manipuliacija. Čia svarbus vaidmuo priklauso didaktiniam retorijai. Žinios apie retorinių ciklo disciplinų pamatus leis atpažinti demagogiškus ir manipuliacinius propagandos metodus žiniasklaidoje ir privačiame ryšyje, todėl veiksmingai ginti save nuo jų.

Leon Ivanov

Literatūra:

Antikvariniai retorika. M., 1978 m.
Dubois J. ir kiti. Iš viso retorikos. M., 1986 m.
Perelman H., Olbrecht-TyTEC. L. Nuo knygos « Nauja retorika: traktatas dėl argumentavimo" - Knygoje: socialinės sąveikos kalba ir modeliavimas. M., 1987 m.
Graudina L.K., Mykevich G.I. Rusijos iškalbingumo teorija ir praktika. M., 1989 m.
Toporov V.N. Retorika. Takai. Žodžio skaičiai. \\ T. - knygoje: lingvistinis enciklopedinis žodynas. M., 1990 m.
Gasparov M.l. Cicero ir antikvariniai retorika. - Knygoje: Cicero ženklas. Trys trys apdoroja apie oratoriaus meną. M., 1994 m.
Zaretskaya E.N. Retorika. Kalbos bendravimo teorija ir praktika. M., 1998.
Ivin A.A. Argumentų teorijos pagrindai. M., 1997.
Annushkin V.I. Rusijos retorikos istorija: skaitytojas. M., 1998.
Klyuev E.V. Retorika (Išradimas. Disponavimas. Drebėjimas). M., 1999.
Kalėdos yu.v. Retorikos teorija. M., 1999.
Lotman yu.m. Retorika - prasmės mechanizmas (Knygų skyrius "mąstymo pasaulių viduje). - knygoje: lotman yu.m. Servosphere. Sankt Peterburgas, 2000 m.

(Graikų kalba. Retorike "meno oratorija"), mokslinė disciplina, kuri studijuoja geros kalbos ir aukštos kokybės teksto generavimo, perdavimo ir suvokimo modelius.

Pasibaigus jo atsiradimui senovei, retorika buvo suprantama tik tiesioginė termino reikšmė - kaip kalbėtojo menas, žodinės viešosios kalbos menas. Plačiai supratimas apie retorikos objektą yra vėlesnio laiko pradžia. Dabar, jei reikia, atskirti žodžiu visuomenės kalbėjimo iš retorikos technika plačiąja prasme, terminas naudojamas paskirti pirmąjį oratorija.

Tradicinė retorika (Bene DiCendi Scientia "Geros kalbos mokslas", remiantis "Quintilian" apibrėžimu) gramatika (dicendi Scientia - "mokslas apie tinkamą kalbą"), poetika ir hermeneutikai. Tradicinės retorikos tema, priešingai nei poetika, buvo tik prosacinės kalbos ir prozijos tekstai. Nuo hermeneutikų retorikos išskirtiniu susidomėjimu į įtikinamą teksto stiprumą ir tik silpnai išreiškė susidomėjimą kitais, neturinčiais įtakos jo turinio komponentams.

Retorikos ciklo retorikos ir disciplinų metodologinis skirtumas yra orientacija į vertės aspektą aprašant šio taikomųjų užduočių aprašymą ir pavaldumą. Senovės Rusijoje buvo keletas sinonimų, kurių reikšmė reiškia, reiškia geros kalbos meno nuosavybę: beautification, knyga, Krasnogologija, didesnis, hornoo Ir, galiausiai aloquale.. Senovėje, vertės elementas buvo moralinis ir etinis komponentas. Retorika buvo laikoma ne tik geros oratory kalbos mokslu ir menu, bet taip pat mokslo ir meno, kad būtų suteikta gera, apkaltinamieji nuosprendžiai kalbomis. Moralinis ir etinis komponentas šiuolaikiniame retorikoje buvo išsaugotas tik sumažintos formos, nors kai kurie mokslininkai bando atkurti savo prasmę. Kiti bandymai atliekami - nustatyti retoriką, visiškai pašalinant vertės aspektą nuo apibrėžimų. Yra, pavyzdžiui, retorikos apibrėžimai kaip mokslas apie pareiškimų generavimą (tokia apibrėžimas lemia A.K.Velichiv su nuoroda į U.EKO - Dubois). Kalbos ir teksto tyrimo vertės aspekto panaikinimas lemia retorikos specifiką prieš aprašomųjų filologinių disciplinų foną. Jei pastarosios užduotis yra sukurti išsamų ir nuoseklų elemento aprašymą, kuris leidžia toliau naudoti (pvz., Užsienio kalbą mokant automatines vertimo sistemas), bet savaime neutraliai atsižvelgiant į taikomuosius uždavinius, tada Retorika, pats aprašymas jau yra pastatytas su orientacija. Dėl kalbos praktikos poreikių. Šiuo atžvilgiu vienodai svarbus vaidmuo, taip pat mokslinė retorika, retorinių disciplinų sistemoje, mokant mokymą (didaktinę) retoriką, t.y. Mokymosi technika, skirta sukurti gerą kalbą ir aukštos kokybės tekstą.

Antikvariniai retorika. M., 1978 m.
Dubois J. ir kiti. Iš viso retorikos. M., 1986 m.
Perelman H., Olbrecht-TyTEC. L. Nuo knygos « Nauja retorika: traktatas dėl argumentavimo" - Knygoje: socialinės sąveikos kalba ir modeliavimas. M., 1987 m.
Graudina L.K., Mykevich G.I. Rusijos iškalbingumo teorija ir praktika. M., 1989 m.
Toporov V.N. Retorika. Takai. Žodžio skaičiai. \\ T. - knygoje: lingvistinis enciklopedinis žodynas. M., 1990 m.
Gasparov M.l. Cicero ir antikvariniai retorika. - Knygoje: Cicero ženklas. Trys trys apdoroja apie oratoriaus meną. M., 1994 m.
Zaretskaya E.N. Retorika. Kalbos bendravimo teorija ir praktika. M., 1998.
Ivin A.A. Argumentų teorijos pagrindai. M., 1997.
Annushkin V.I. Rusijos retorikos istorija: skaitytojas. M., 1998.
Klyuev E.V. Retorika (Išradimas. Disponavimas. Drebėjimas). M., 1999.
Kalėdos yu.v. Retorikos teorija. M., 1999.
Lotman yu.m. Retorika - prasmės mechanizmas (Knygų skyrius "mąstymo pasaulių viduje). - knygoje: lotman yu.m. Servosphere. Sankt Peterburgas, 2000 m.

Rasti "retorika"

Daug gyvenime lemia gebėjimas bendrauti. Sėkmės studijoms, karjerai, asmeniniais santykiais yra pastatyti dėl bendravimo gebėjimų. Nesvarbu, ar perskaitėte ataskaitą auditorijoje, sveikinu festivalį arba perduodate darbo pokalbį, glaustą, struktūrizuotą kalbą ateina informacijai klausytojams naudingoje šviesoje. Mokslas, mokantis oratorijos subtilumą, yra retorika. Tai padeda suteikti kalbos aiškumą, ypatumus, įtikinamumą.

Su Senove su šia diena, retorika kaip mokslas, buvo suprantama skirtingais būdais. Steigiantys sofistai tai nustatė kaip discipliną, mokytis manipuliuoti, įrodyti kalbėtojo požiūriu, dominuoja diskusijose.

Šiandien pirmiausia yra suderinta kalba, tiesos paieška, noras į galvą. Šiuolaikiniame prasme retorika yra disciplina, kuria siekiama sukurti tikslingą, turintį įtakos, derinant kalbą. Retorikos objektas yra filmo veiksmas.

Derinant filosofiją, sociologiją, psichologiškumą ir filologiją, šiuolaikinė retorika leidžia jums pasiekti veiksmingą kalbų sąveiką su bet kuria visuomene.

Retoriškas objektas ir tikslai

Objektas retorikuose yra galimų žodžių formavimo būdai:

• oralinis;
• atspausdinti;
• elektroninis;
• minčių konvertavimo į kalbą procesas.

Retorikos užduotys sumažinamos iki jos krypties. Pirmoji kryptimi yra logiška: įtikinamumas, kalbos veiksmingumas veikia kaip lengvatiniai parametrai. Antrasis atstovauja literatūros kryptis: dominuojantys aspektai yra pompos ir žodžių grožis. Atsižvelgiant į logiškos ir literatūros krypties suvienijimą šiuolaikinėje retorikoje, jis apima teisingumą, įtikinamąjį ir pagrįstumą kalbos.

Retorikos ir kalbos kultūra

Kultūros kultūra yra disciplina, kuri studijuoja literatūros ir nacionalinių kalbų normas, taip pat už tinkamo naudojimo kalbų išraiškingumo taisyklės. Retorika ir kalbos tarpusavyje susijusios sąvokos, teikiančios produktyvų bendravimą.

Privatus ir bendras retorika

Retorika yra padalinta į dvi kategorijas: bendras ir privatus. Bendri retorikos studijos kalbėjimo įgūdžiai apskritai ir naudingi bet kuriam asmeniui.

Privatus retorika, remdamasi kanonais ir taisyklėmis, studijuoja iškalbingumo meną skirtingose \u200b\u200bprofesinėse srityse.

Iš viso retorikos turi skirsnius:

• retorinis kanonas;
• oratorico - viešosios kalbos kalbos menas;
• ginčas yra apodiktų diskusijų menas (tiesos pasiekimo ginčas);
• pokalbis - skyrius, mokymas išlaikyti privatų, pasaulietinį ar verslo pokalbį;
• kasdienio bendravimo retorika, mokymasis pripažinti emocinius ir kalbos signalus, kuriuos siunčia pašnekovas, prisitaikyti prie jų;
• etnitouatorius mokosi skirtingų tautybių kalbos elgesio ypatumų.

Atidarytų senovės retorinis kanonas sudarė penkias dalis:

• Išradimas (išradimas). Spektaklio idėjos formavimas. Ieškokite atsakymo į klausimą: ką pasakyti?
• Vieta (dispozicija). Teksto plano rengimas siekiant pagrindinės minties perdavimo.
• Išraiška (eliuavimas). Kalbos šventė su vizualiomis kalbos priemonėmis, teksto redagavimu.
• Memorio (Memorio). Informacijos perdavimo būdo garsiakalbis. Išmetamųjų dujų surinkimas.
• Pronomija (dalis). Kalbėtojo kalba prieš auditoriją.

Penktame etape atsiranda oratory veiklos kulminacija ir baigiasi antikvariniai retoriška kanonai. Siekiant pagerinti kalbos įgūdžių labui, kitas taškas buvo pridėta prie šiuolaikinio Canon:

• Atspindys. Tai reiškia autoriaus argumentą savo veiklos rezultatus, ieškoti silpnų formulių ir sėkmingų kalbos metodų paskirstymo.

Retoriniame kanonyje galima išskirti tris etapus:

• preciumunient, įskaitant kalbą (išradimas, vieta, išraiška, įsiminimas);
• komunikacinis, atstovaujantis kalbėtojo sąveiką su auditorija (pareiškimas);
• post komunikacinis etapas, kuris yra kalbos analizė (atspindys).

"Speoral" širdyje yra trys koncepcijos - Etos, logotipai, Paphos.

• ETOS reiškia kalbos aplinkybių, turinčių įtakos kalbos temai (vieta, laikas, kalbos trukmė) galiojimą;
• Logotipai yra atsakingi už logišką komponentą;
• Paphos apima emocinius ir imitus spalvų spektaklius.

Aloqualty tipai

Yra penki pagrindiniai pakartojo tipai:

• Socialinio ir politinio tipo - diplomatiniai, socialiniai ir politiniai, politiniai ir ekonominiai, parlamentiniai, ralio ir maišytuvų kalbos.
• Akademinis požiūris - mokslinės paskaitos, ryšiai, santraukos, seminarai ir ataskaitos.
• Teisminis požiūris - Galiojančių bandymų asmenų kalba: teisininkai, prokurorai, teisėjai.
• Teologinis iškalbingumas ar dvasinės rūšys - atsisveikinimas, pamokslai, iškilmingos bažnyčios orientacijos kalbos.
• Socialinių ir buitinių rūšių iškalbingumo yra geriamojo, jubiliejaus, švenčių ar memorialinių kalbų.

Retorikos gimimas kaip mokslinė disciplina įvyksta senovės Graikijoje penktojoje amžiaus BC. Pagal vergų demokratijos formavimąsi įtikinamo žodžio menas įgijo didelę paklausą visuomenėje. Bet kuris politikos (miesto) atstovas galėtų išmokti pranešėjų retorikos mokytojams - sofists (išmintingi vyrai).

Turėdamas visus iškalbingumo įgūdžius, sofistai mokė pales per praktines klases. Dėl karštų diskusijų ir vėlesnių kalbų analizė, žodžio meistrai paruošė studentus su teisminių gynėjų, prokurorų, stovininkių profesijomis. Sofists mokė apdailos žodžius meną, kuriant įtikinamus kalbas. Jie teigė, kad kalbos menas nėra ieškant tiesos, bet garsiakalbio ruth įrodymas.

Retoriką buvo suprantama sofists kaip įsitikinimų mokslu, kurio tikslas - pergalę prieš priešą. Tai buvo kita neigiama spalva žodžio "Sophiz" reikšmė. Jei iš pradžių buvo suprantama kaip "įgūdžiai, įgūdžiai, išmintis," dabar "triukas, fantastika".

Įžymūs filosofai: sofistai:

• Pragor (485-410 bc. E.)

Manoma, kad diskusijų meno įkūrėjas. Darbo autorius: "Asmuo yra visų dalykų matas."

• Gorgiy (483-375 bc.)

Oratoriško verslo meistras, pirmasis retorikos mokytojas Atėnuose. Paraiškos dėl retorikos takų ir kalbos figūrų įkūrėjas. Paveldas: "Pagirti Elena", "Palamned" apsauga ".

• Lisiy (445-380 bc.)

Teisminio žodžio meno tėvas. Jo kalbos buvo pabrėžtos aiškumu ir trumpu, jie buvo išsaugoti iki mūsų dienų 34, įskaitant: "Mes kalbame prieš Eratosfeną, buvęs Trejdzos koledžo narys" ir "pateisinantis Erajo nužudymo atvejį". Eatosthenas buvo vienas iš trisdešimt Tiranans, kaltas dėl Brother Lii mirties po Atėnų Spartos surinkimo.

• Isokratas (436-338 m.)

Vienas iš studentų yra Gorgia, literatūros retorikos įkūrėjas. Kalboje pabrėžė paprastumas, visų atėnų skiemens garsas. Labiausiai žinomi posakiai yra: "Penopic" ir "Panicine" kalba. Suprasti Isokrat, kodėl reikia retorikos atspindi pareiškimą: "Tikrasis žodžio meistras neturėtų netvarkyti su smulkmenomis, o ne įkvėpti klausytojų, kad jie yra nenaudingi, bet tai, kad jie atsikratys skurdo, ir kiti atneš didelę naudą. " Jis taip pat priklauso išraiškai: "Stipendija yra saldūs kartaus šaknies vaisiai."

Sofists viršijo žodžių meną per tiesą. Dialektika buvo suprantama kaip pergalės suvokimo konkursas. Tiesos paieška atrodė beprasmiška, nes tokia, pasak sofistų, neegzistavo.

Socrates doktrina žiūri į retoriką nauju būdu. Tiesos ir įgyti dorybės paieška tampa pagrindinėmis užduotimis. Su savo dialogais vadinama "Socraticononia", filosofas paskatino save pažinti. Jis mokė gilumą, moralę. Darbo Socrates ne rašė, bet jo mokinių, tokių kaip Platonas ir Xenophon, darbas perduoda mąstytojo sakymą. Pavyzdžiui: "Niekas nenori blogio", - žinios yra žinios. "

Platonas 380-aisiais. Bc. e. Jis įkūrė akademiją, kurioje buvo mokoma astronomija, filosofija, matematika, geometrija, taip pat metodai, kuriantys žmogaus dvasines savybes. Jo mokymas paragino atsisakyti aistrų, kad išvalytų proto žinias. Mokslai buvo apmokyti dialektiniu metodu, sukurtas individualizmas.

Platono retorinis idealas atsispindi pareiškime: "Bet koks klausimas turėtų būti parengtas, kaip gyva būtybė." Išmatuotas aiški kalbos struktūra, bendro su privačiu santykis. Kalbos ir tiesos aiškumas buvo ypač vertinamas filosofu.

Aristotelis yra senovės graikų mąstytojas, Pupin Platonas. Akademijoje jis praleido 20 metų, vėliau įkūrė Likae (pagal Apollo likerio bažnyčios pavadinimą), kuriame jis mokė asmeniškai filosofiją ir retoriką. Aristotelis skyrė savo gydytojo "retoriką" tarp kitų mokslų, nustatė kūrimo kalbų ir įrodymų būdų principus. Tai Aristotelis, kuris laikomas retorikos kaip mokslo įkūrėju.

Senovės Romoje, politiko, filosofas ir puikus garsiakalbis Tully Cicero prisidėjo prie retorikos plėtros. Darbo "BRUT arba apie garsiausius garsiakalbius" Cicero perdavė retorikos istoriją į žinomų garsiakalbių vardus. Stiklia "garsiakalbyje" sudaro padoraus ribotuvo, vienijančią žinias istorijoje, filosofijoje ir dešinėje. "Garsiakalbio" darbas yra skirta stiliui ir iškalbingumo ritmui. Pažymėkite tinklelį paskirstytą retoriką tarp kitų mokslų, tai vadiname sunkiausia. Savo supratimu retoriškas objektas yra toks - garsiakalbis turėtų turėti gilias žinias visose srityse, kad būtų galima remti bet kokį dialogą.

Mark Fabiy Quintilian raštu iš 12 knygų "Retoriniai instrukcijos" analizavo retoriką, papildydami savo išvadas dėl visų savo komponentų. Jis įvertino skiemens aiškumą, garsiakalbio įgūdžius pažadina emocijas klausytojams. Retoriką jį nustatė kaip "mokslas gerai." "Quintilian" taip pat pridėjo retorikų mokymus, nurodydama neverbalinio komponento svarbą.

Retorikos plėtra Rusijoje

Rusų retorika daugiausia sukūrė romėnų pagrindu. Retorikos poreikis padidėjo ir pasikeitė politinių ir Bendrijos režimų pokyčiai.
Kaip rusų retorika sukūrė šimtmečius:

• Senovės RUS (XII-XVII a.). Iki XVII a. Rusijos sąvoka "retorika" neegzistavo, taip pat dėstytojų pagalba. Tačiau buvo taisyklių. Sąlygos etika, nurodyta terminais: "iškalbingumas", "skonis" arba "retorika". Jis studijavo žodžio meną, vadovaujasi liturginių tekstų, pamokslininkų raštais. Pavyzdžiui, "bičių" (XIII amžiaus) kolekcija.
• XVII a. Pirmoji pusė. "Septynių nemokamų išminties pasakojimas"; Aukšto tipo Maskvos mokyklų atidarymas; Kijevo dvasinė akademija; 1620 - pirmoji retorikos pamoka rusų kalba; Knygos "dėl bylų išradimo", "apie apdailą".
• XVII pabaigoje yra XVIII šimtmečio pradžia ir viduryje. "Retorika" Mihailas Usacheva; Andrejus Belobotsky retorika; "Old Tikintysis retorika"; "Poetikos", "retorikos", "etikos ar mokslo", taip pat daugelio paskaitų apie feofano prokopovičiaus retorinį meną.
• XVIII a. Retorikos kaip mokslas Rusijoje buvo suformuotas Michailo Vasileich Lomonosovo darbai: "Greitasis retorikos vadovas" (1743), retorika (1748). Lomonosov retorika yra teisingumas, esminis darbas šiam mokslui.
• XIX a. Pradžia ir viduryje. Iki XIX a. Viduryje Rusijoje įvyko retorinis "bumas". Žodžio mokymai buvo paskelbti po kito. Darbus skiria I.S. Ryga, N.F. Koshansky, A.F. Merzlyakova, A.I. Galichas, K.P. Zelensky, m.m. Speransky. Antroje amžiaus pusėje retorika pastatyta su žodžiais. Sovietiniais laikais mokoma žodyno stilistika, kalbotyra, žodžio kultūra, retorika yra kritikuojama.

Retorikos objektas ir tikslai XXI amžiuje arba kodėl šiandien reikia retorikos

Mūsų laikui būdinga aukštųjų technologijų, universali, prieinama, nenuilstamai besivystanti švietimo sistema. Tai yra informacijos ir komunikacijos amžius. Komunikaciniai žmogaus gebėjimai, jo noras vystytis, lemia sėkmę visose gyvenimo srityse.

Visų pirma kalbant apie įgūdžius naudos ne produktyvias veiklos sritis - žiniasklaidos darbuotojai, advokatai, psichologai, mokytojai, dizaineriai, pardavėjai ir kt.

Bet kodėl jums reikia retorikos užraktų, gydytojų, vairuotojų? Atsakymas į kitą klausimą Kiekvienas bus rastas atskirai: kokio tipo asmeniui nereikia galvoti ir turėti savo žodžio?

Kalbėjimo įgūdžių pagrindų tyrimas, psichologija, televizijos sąlygų kalba bus naudinga visiems, kurie yra įsipareigoję pilnai, patogiam gyvenimui visuomenėje.

Kiekvienam asmeniui svarbu, kad būtų galima bendrauti, nes toks įgūdis yra geras pagalbininkas daugelyje gyvenimo situacijų. Beveik visos sėkmės studijoms, darbas, asmeniniame gyvenime yra grindžiami komunikaciniais gebėjimais. Jei informacija yra maitinama garsiakalbiu glaustai ir struktūrizuota, ji pasieks klausytojus geriausiu. Mokslas, kuriame studijuojančios visą informaciją apie oratory meną, vadinama retorika. Ji yra dėka jai, kad jo kalba yra aiški ir įtikinama. Retorika yra tai, kas? Mokslas ar akademinė disciplina?

Ką reiškia žodis "retorika"? Iš graikų kalbos žodžio išversta žodis retorika atrodo kaip "retorike" ir tada "oratoriškas menas". Iš pradžių šis apibrėžimas reiškė gebėjimą gražiai kalbėti ir išreikšti savo mintis prieš kitus žmones.

Laikui bėgant retorikos koncepcija kelis kartus pasikeitė, kuri turėjo įtakos žmonių kultūrinio vystymosi pokyčiai. Todėl šis mokslas, pradedant nuo senovės ir baigiant šiuo metu, buvo suvokiamas skirtingai.

Ją įkūrė savo sofistai, kurie sakė, kad retorika yra disciplina, kuri gali išmokyti kalbėtoją įrodyti savo poziciją, manipuliuoti ir dominuoti diskusijose. Šiuolaikiniais laikais tokio mokslo pagrindas yra suderinta kalba, tiesos paieška, raginama su mintimi.

Dabar žodis retorikos suprantamas kaip disciplina, kuri leidžia ištirti kalbos formavimo metodus, kuriems būdingas tikslingumas, harmonija, gebėjimas daryti įtaką. Šiuo atžvilgiu retorikų tema veikia kaip tolere veiksmas.
Retorika sujungia filosofijos, sociologijos, psichologijos mokymus, kurie padeda pasiekti veiksmingą kalbos sąveiką su bet kuria visuomene.

Taigi, šiuolaikinė retorika matoma iš trijų pusių:

• Tai yra mokslas, kuris mano, kad Žodžio menas, turintis konkrečių viešosios kalbos normų priešais žmones, leidžiant pasiekti gerą rezultatą, kai susiduria su klausytojais.
• Tai aukščiausias kalbos tarimo lygis tariant prieš visuomenę, kalbant žodžiu profesionaliu lygiu ir puiki oratorija.
• Švietimo disciplina, kuri padeda studentams, pavyzdžiui, oratorijų įgūdžių taisykles.

Taigi, bendras retorika nagrinėja tikslingos ir įtikinamos kalbos kūrimo taisykles, kurios padeda kalbėti ryškiai ir įsimintinu.

Ką mokslo tyrimas?

Retoriškas objektas, kaip mokslas, apima tikslingos burnos ir rašytinės kalbos formavimo metodus, taip pat procesą, dėl kurių mintys yra konvertuojamos į kalbą.

Norint nustatyti retorikos užduotis, turite žinoti apie savo pagrindines instrukcijas. Jie skiria du:

1. Logiška, kurioje pagrindiniai aspektai yra gebėjimas įtikinti klausytoją veiksmingai pateikti informaciją.
2. Literatūros, kurioje svarbiausi elementai yra gerovė ir žodžių patrauklumas.

Atsižvelgiant į tai, kad šiame moksle šios sritys yra vieningos, tikroji retorika nustato savo užduotį, kad ji būtų tinkama, įtikinama ir tinkama.
Apibrėžiant, ką yra retorika ir kodėl tai reikalinga, nėra abejonių dėl jo poreikio asmens gyvenimui, ypač viešai veikloje.

Retorika senovėje

Retorikos kilmė prasidėjo senovės Graikijoje. Atsižvelgiant į tai, kad šioje valstybėje buvo suformuota demokratija, gebėjimas įtikinti tapo didelę visuomenės populiarumą.

Kiekvienas miesto gyventojas turėjo galimybę mokytis kalbėti įgūdžių, kuriuos mokė sofistai. Šie išmintingi vyrai apsvarstė tikėjimo mokslo retoriką, kuris studijuoja žodinės pergalės priešininką. Dėl šios priežasties ateityje žodis "sofizmas" sukėlė neigiamą reakciją. Galų gale, su jais, retorika buvo laikoma gudrybėmis, grožine literatūra, kol šis mokslas buvo laikomas aukščiausiu įgūdžiu, gebėjimu.

Senovės Graikijoje buvo sukurti daug darbų, kurie atskleidžia retoriką. Kas yra klasikinio graikų traktato autorius apie šį mokslą? Tai garsus mąstytojas Aristotelis. Šis darbas vadinamas "retorika" paskirstytą oratorišką meną tarp visų kitų mokslų. Ji nustatė principus, kuriais jis turi būti pastatytas ir taikomi kaip įrodymai. Dėl šios traktato Aristotelis tapo retorikos kaip mokslo įkūrėju.

Senovės Romoje Marc Tully Cicero, kuris užsiėmė politika, filosofija ir oratorišku menu, prisidėjo prie retorikos formavimo. Jis sukūrė darbą vadinamu "Brut" arba apie žinomus garsiakalbius ", apibūdinančius populiarių garsiakalbių pavadinimus. Jis taip pat parašė "apie" kalbėtojo "darbą, kuriame jis pasakė apie tai, kokią kalbą turėtų būti iš vertingo garsiakalbio. Tada jis sukūrė knygą "Oratorius", atskleidžiant iškalbingumo pagrindus.

Cicero laikė sunkiausio mokslo retoriką, priešingai nei kitiems. Jis teigė, kad tam, kad taptų padoriu kalbėtoju, žmogus turi turėti gilias žinias visose gyvybinės veiklos srityse. Priešingu atveju jis tiesiog negalės palaikyti dialogo su kitu asmeniu.

Retorikos plėtra Rusijoje

Retorika Rusijoje atsirado remiantis Romos mokslu. Deja, tai ne visada buvo paklausa. Laikui bėgant, kai pasikeitė politiniai ir bendruomeniniai režimai, tai buvo suvokiama kitaip.

Rusijos retorikų etapų kūrimas:

• Senovės RUS (XII-XVII a.). Per šį laikotarpį "retorikos" ir švietimo knygos dar nebuvo. Tačiau kai kurios jos taisyklės jau buvo taikomos. Žmonės tuo metu vadinama kalbos etika iškalbingumas, gerai, retorika. Žodžio meno mokymas buvo atliktas remiantis liturginiais tekstais, kuriuos sukūrė pamokslininkai. Pavyzdžiui, viena iš šių kolekcijų yra "Bee", parašyta XIII a.
• XVII a. Pirmoji pusė. Per šį laikotarpį būdingas įvykis buvo tas, kad buvo paskelbtas pirmasis Rusijos vadovėlis, atskleidžiantis retorikos pamatus.
• XVII pabaigoje yra XVIII amžiaus pradžia ir viduryje. Šiame etape buvo paskelbta knyga "Retorika", parašyta Michailo Usachev. Taip pat buvo sukurti daug darbų, pvz., "Senųjų tikinčiųjų retorika", "poetikos", "etikos" kūriniai, kelios paskaitos apie Faofano Prokopovičiaus retorinį meną.
• XVIII a. Šiuo metu retorikos formavimas kaip Rusijos mokslas įvyko, didžiulis indėlis, į kurį Michailas Vasileich Lomonosovas. Jis parašė kelis darbus, skirtus jai, iš kurių knyga "retorika" tapo šio mokslo plėtros pagrindu.
• XIX a. Pradžia ir viduryje. Šis laikotarpis pasižymi tuo, kad šalyje įvyko retorinis bumas. Įžymūs autoriai paskelbė daug pamokų. Tai apima I.S. Ryga, N.F. Koshansky, A.F. Merzlyakova, A.I. Galichas, K.P. Zelensky, m.m. Speransky.

Tačiau nuo antrosios pusės amžiaus šis mokslas pradeda aktyviai išstumti literatūrą. Sovietų žmonės studijavo stilistiką, lingvistiką, kalbos kultūrą ir retorika buvo kritikuojama.

Meno žodžių įstatymai

Retorika bet kuriuo metu turėjo galutinį tikslą - daryti įtaką klausytojams. Ypatingas vaidmuo siekiant išraiškingos kalbos, taip pat smulkiai išraiškingų agentų.

Mokslininkai dalijasi šiuo mokslu dviem veislėms - bendrai ir privačiai. Bendrosios retorikos temoje yra bendri elgesio metodai, kai kalbos tarimas ir praktinės galimybės jų naudojimui, kad būtų veiksminga.

Tokiu būdu apima šiuos skyrius:

• retorinis kanonas;
• kalbą prieš visuomenę;
• kaip ginčas;
• pokalbio standartai;
• mokymai apie kasdienį bendravimą;
• bendravimas tarp skirtingų tautų.

Studijuodami šiuos skyrius, garsiakalbis gauna žinias apie pagrindinius žodžio naudojimo bruožus, kurie yra kiekvieno žodžio vedlio pagrindas.

Apskritai retorikos studijuoja būdus, kaip pasiekti tarpusavio supratimą tarp kalbėtojo ir klausytojų. Dėl to buvo sukurti šie įstatymai:

• Dialogo suderinimo įstatymas. Kalbėtojas turėtų pažadinti klausytojų jausmus ir mintis, pasukdamas monologą į dialogą. Galima statyti darnią bendravimą tik su visų dalyvaujančių diskusijoje dalyvaujančių žmonių dialogo pagalba. Šios taisyklės esmė tiksliau atskleidžia šiuos įstatymus.
• Klausytojo orientacijos ir skatinimo įstatymas. Asmuo, turintis įspūdingą poveikį, jausmas turėtų kilti, tarsi jis kartu su kalbėtoju persikelia į tikslinį tikslą. Norint pasiekti tokį efektą, kalbėtojas turi būti taikomas kalbos žodžiuose, kurie lemia įvykių tvarką, privalo pasiūlymus ir apibendrinant išraiškas.
• Įstatymo emocionalumo kalba. Asmuo, atvykęs prieš visuomenei, turi patirti jausmus, kuriuos jis bando paskambinti auditorijai, taip pat galės juos perduoti kalbai.
• Malonumo įstatymas. Jis reiškia gebėjimą pristatyti kalbą, kad jis džiaugtųsi klausytojams. Toks efektas yra lengva pasiekti, jei jis yra išraiškingas ir turtingas.

Ypatingas retorikos tipas grindžiamas bendruoju tipu ir apima konkretų bendrųjų nuostatų naudojimą tam tikrose gyvenimo srityse. Taigi, mokslo studijos, kurios kalbos ir elgesio tarimo taisyklės turi būti taikomos garsiakalbiui, priklausomai nuo situacijos.

Yra daug privačių retorikų, tačiau jie visi sujungia dviem pagrindinėmis grupėmis:

1. Homiletikai.
2. Oratoriškas.

Pirmoji grupė reiškia garsiakalbio galimybę pakartotinai paveikti visuomenę. Tai apima bažnyčios ir akademinio tipo iškalbingumo. Šiuolaikinėje retorikoje ši grupė buvo propaganda, kuri vykdoma žiniasklaidoje.

Taigi, akademiniame pranešėjo iškalbingumu, atlikite keletą paskaitų klasių, neturėtų vėl kalbėti apie jų laikymo tikslą, apie jų būtinybę ir pan. Jis yra pakankamas, kad jam pasakytų apie tai pirmoje paskaitoje, ir visais kitais, bendra užduotis bus išplėsta per naują temą.

Oratoriškas negali paveikti žmonių pakartotinai. Šiuo atžvilgiu kalbėtojas turi sugebėti teisingai užbaigti kiekvieną našumą. Į šią grupę įeina teisminis, namų ūkių, socialinių-politinių ir kitų rūšių iškalbingumas.

Šiuo metu įrankis išaugo gana plačiai, todėl konkretus retorikos tipas jau tapo padalintas į savo porūšis. Pavyzdžiui, administracinė, diplomatinė, parlamentinė ir kita retorika buvo skirta iš socialinio ir politinio iškalbingumo.

Veislės kalbos garsiakalbis

Yra keletas kalbų veislių, priklausomai nuo to, kas turi būti įsitikinęs, kur vyksta spektaklis, kokio tikslo jis siekia. Tai apima šią pakaitalą:

• Socialinė ir politinė. Tai yra tada, kai jie skaito ataskaitas, turinčias įtakos socialinėms, politinėms ir ekonominėms temoms, atlieka susivienijimus, atlikti agitaciją.
• Akademinis. Jis susijęs su paskaitų, mokslinių pranešimų ar pranešimų skaitymu.
• Teisminė. Šio tipo iškalbingumą naudoja prokuroras ir gynėjas, kalbėdamas teismo posėdyje. Jie turėtų įtikinti savo kalbą kaltės ar nekaltumo kaltinamojo veido.
• Socialiniai ir vidaus. Jį naudoja visi žmonės, išreikšti kalbas apie jubiliejus, šventes nuo minėjimo. Tai apima pasaulietinį pokalbį, kuriam nereikia ginčų, diskusijų ir pasižymi lengvumu ir supaprastinimu suvokimo.
• Teologinė. Šis iškalbingumas naudojamas bažnyčiose, pavyzdžiui, kai tikintieji skaito pamokslą ar kitą kalbą katedroje.
• Diplomatinė. Šis tipas reiškia, kad būtų laikomasi etikos standartų verslo srityje. Tai būtina verslo derybose, korespondencija, rengiant oficialius dokumentus, taip pat verčiant.
• Kariuomenė. Ši iškalbingumo įvairovė naudojama skambinant mūšiui, skelbti užsakymus, įstatus, perduodant informaciją apie radijo ryšį.
• Pedagoginis. Ji apima mokytojų ir studentų spektaklius ir abu oralinius ir parašytus. Tai apima skaitymo paskaitas, kuri laikoma sudėtinga pedagoginio ryšio aktu.
• Interjeras arba įsivaizduojamas. Taip vadinamas dialogu, kurį kiekvienas žmogus praleidžia su savimi. Ši rūšis reiškia psichinį pasirengimą visuomenei aiškinimui, taip pat rašytinei informacijos perdavimui, kai asmuo nuskaito raštu sau, primena kažką, kažką atspindi kažką ir pan.

Remiantis pirmiau minėtu, galima daryti išvadą, kad toks retorika yra ir kodėl ji yra reikalinga visuomenei. Retorika kaip kalbos meno mokslas apima kalbos tarimo teisingumą prieš visuomenę, kad būtų paveikti jai klausytis žmonėms. Su savo pagalba, garsiakalbiai įgyja įgūdžių, kurie leidžia jiems būti išleista teisinga, tinkama ir svarbiausia, įtikinamą.