Kas yra mūro ir riebalų. Dešimt mitų apie šiuolaikinius freemasonry

Pagal Y. Vorobyevskio ir E. Sobolevoy knygos medžiagas "penktasis angelas į Vastvilą". Freemasonry šiuolaikinėje Rusijoje. M: 2002.-500 s.

Atsižvelgiant į tai, kad populiarinant laisvųjų mūrijių broliją, L. Tolstojaus "karo ir taikos" epas, tikriausiai ne mažiau kaip visą istorinę literatūrą, ir tai padarė, kad inteligentijos apskritimuose ir vertinome senąjį rusų freeemasonry . Skaitytojas visada galėjo suprasti, kad Pierre mėtymas ir nusivylimas yra susiję su savo asmenine drama, kad jis pats iš dalies pirmauja patyrusių nesėkmių ir pučia likimo. Ir daugiau nei vieną kartą, nes autorius liudija, freemasonry buvo už savo herojus ne tik paguodos šaltinį, bet ir suteikė galimybę pakilti į didelį dvasinį aukštį. Ir šie puslapiai yra parašyti storio su tokiu ryškumu ir įtikinamu, kad jų įspūdis nėra išnyks, nepaisant tolesnių svyravimų ir abejonių.

Liūtas Tolstoy - Rusijos inteligentijos kulto pobūdis.

Apie 12 iš vieno autorių buvo paimti į Polyana, garbinant Didžiojo rašytojo kapą. Šis kapas, Hollyk be kryžiaus, padarė priespaudinį įspūdį. Žinoma, aš nežinojau, kad "Tolstoy pats pasižymėjo palaidoti save be" vadinamojo garbinimo, bet sudeginti kūną taip, kad jis nebūtų smirdantis. " Taip palaidotas. Kaip šuo. Ir tarsi savižudybė nepateikė kryžiaus.

Na, jis buvo dvasinis savižudybė. Gyvenimas prasidėjo, žinoma, garbinimo vieta. Rado visus religinio paminklo požymius. Netrukus po skaičiaus mirties 1911 m. Rugpjūčio 28 d. Čia jo ištikimas Biryukovo studentas su draugais atėjo. Gėlės. Dešimt metų Biryukovos sūnus sulenkė juos išspręsti ir staiga šaukė garsiai. Tėvas su siaubu pamatė, kad vaiko dešinė ranka buvo suvyniota į vaikiną, kuris buvo įkandęs berniukas ... Viper vietinėje vietose nebuvo matė, nustatė tyrimą ir pilkos gyvatės išvaizdą tris ketvirtadalius Arshin Ilgas yra paslaptis. Tuo pačiu metu rašytojo kapo metu buvo atrasta gyvatė Nora.

Šio nusidėjėlio roplys "išmintis" ilgą laiką vis dar bus nusišypsojo nuo karto. Ne, nenuostabu Leninas beveik švelniai vadinamas storio veidrodžiu Rusijos revoliucijos. Apskritai, yra smalsus ryšys tarp šių dviejų simbolių, austi nuo viso serijos sutapimų (?). Anna Karenina, revoliucinių demonų preimage, "Naujasis žmogus", linkęs į savižudybę intelektualui, kuris yra išgelbėjimo inkaras revoliucijoje, yra Levino pavadinimas. Tai buvo vienas iš pirmųjų Lenino pseudonimų. Pernelyg atviras nukreiptas į Levitsky šaknis (taip pat pavadinimą K, Marx - Levi). Ankstyvieji Romos redaktoriai, tai levinas vadinamas Nikolai Lenin. Toks, kaip žinote, kitą slapyvardį "Pasaulio proletariato lyderis" ir ateities "Kadaur".

Mokyklose ir instituto programose visada buvo tylus, kad Tolstoy buvo ne tik rašytojas. Jis stebėjosi sukurti savo religiją. Manoma, kad krikščionis, bet be Kristaus. Ką verta įvairių "mokymų", surinktų jį - nuo visų religinių tradicijų ir iš visų rūšių filosofų. Šiuose gana ekumeniniuose "kasyklose" nustatyta, ką "išmintis" turi būti skaitoma šioje ar tą metų dieną. Tačiau rašytojo dienoraščio įrašas 1889 m. Balandžio 20 d. "Pasaulis subrendo nauju pasaulio danga ir judėjimu, ir tarsi aš privalau dalyvauti - jo paskelbimas. Tikrai, šiam tikslui, tai sąmoningai padaryta tuo, kad esu su savo reputacija, - pagamintas varpas ".

Tikrai messianic ambicijos! Jie sukūrė tam tikrą balso riebalus. Čia yra tų pačių metų gegužės 25 d. Įrašas: "Girdėjau balsą, kuriam reikia pasaulio klaidų korupcijos. Naktį balsas man pasakė, kad atėjo laikas implantuoti pasaulio blogį ... neįmanoma sulėtinti ir atidėti. Nėra nieko, ką reikia bijoti, nieko nereikia galvoti apie tai, kaip ir ką pasakyti. "

Švelnus šuolis šokinėjo palei antjailį aplink jelly pistoletą, kurį jis pavadino demonais. Ir nematomas demonas sėdėjo už stulpelio. Kaip ant senovės spausdinimo riteriai-šventyklos - du vairuotojai ant vieno arklio. Na, senovės rašytojo protėvis ir priklausė šablonai šeimai. Stragging iš inkvizicijos ugnies, jis atvyko į Rusijos kodeksą. Ir siaubingas šauksmas Jacques de Mole, jo šauksmas liepsnos: "Matojimas, Adonai, uždegimas!", - per šimtmetį, jis pašaukė Šablono palikuonių dušu.

Iki dvidešimtojo amžiaus pradžios Lev Nikolaevich gavo konkretų intelektinį mokymą. Ji pradėjo savo norą ištirti žydų kalbą. Mokytojas tapo Moscow Rabi Solomon Moiseevich Minor (nekilnojamojo pavardė Zalkind).

Tolstoy, kurio genties genties įkūrėjas laikomas "Henri de Mons" skaičiumi, archelankiškai atkuria "išminties" patrauklumą judaizmui. Po kurio laiko nepilnametis nurodė: "Jis) Tolstojus taip pat žino Talmudą. Savo audringo noro tiesos, jis paprašė manęs beveik kiekvieną pamoką apie moralinius Talmudo nuomones apie Biblijos legendų talmudistais ir, be to, vis dar rėkia savo informaciją iš knygos "WorlmView talmudists" raštu parašyta Rusų kalba.

Patarimai mokytojai yra išgirsti daugelyje Tolstojaus tekstų. Pavyzdžiui, tai, kad iš tikrųjų nėra gyva krikščionybė, bet "socializmo komunizmas, politinės ir ekonominės teorijos, utilitarizmas". Talmudinės krikščionių Dvasia, nusileido praktiškumas, užmaskuotas pagal žydų Mesiance komunizmą ir šiuos žodžius.

Apie ateities revoliucijos demonai, Aleksandro II žudikai, Tolstojui reaguoja taip: "Geriausia, labai moralinė, skirta, geri žmonės buvo Pepovskaja, Osinsky, Lisogub ir daugelis kitų." Apie Freemasonry: "Aš visiškai gerbiu šią organizaciją ir manau, kad Frank-freemasonry padarė daug gero žmonijai". Bet apie "priešingus žmones": nuo raidės V. S. Solovyov, kuris 1890 m. "Deklaracija prieš antisemitimą": - "Aš žinau, kad jei jūs, Vladimiras Sergeevich, išreikšti tai, ką galvojate apie tai, tada išreiškiate savo mintis ir jausmus , nes mūsų pasibjaurėjimas nuo žydų pilietybės priespaudos pagrindas yra tas pats: broliško ryšio su visomis tautomis sąmoningumas ir ypač su žydais, tarp kurių buvo gimęs Kristus ir kuris patyrė tiek daug ir toliau kenčia nuo pagoniškos nežinojimo Krikščionys. "

Ir citatos:

- "Tai, kad aš atmetau nesuprantamą Trejybę ir ... piktžodžiavimo teorija apie Dievą, gimusią iš mergelės, žmogaus Rodas, tai yra gana teisinga." - "Pažvelkite į dvasininkų darbą žmonėms, ir pamatysite, kad vienas stabmeldys yra skelbiamas ir stipriai įgyvendintas: didinimo piktogramos, vandens sistema, dėvėti ant stebuklingų piktogramų namų, relikvijų šlovinimas, dėvėti kryžius ir tt ".

- "Ekskursijoje, taip pat pasaulio kalbose, žr." Coarse Witchcraft "priėmimą, kaip ir piktogramų ir relikvijų pagarbą, kaip ir visose apeigose, maldose, burtai".

Visa tai laikė "pasaulio blogį". Iš girdėjimų "balsai" ranka buvo matoma, matoma, tas pats simbolis, kad vienu metu ir Ober-prokuroro Synod Melisino, ir vėliau Leniną ranką. Siaubingi žodžiai apie Dievą parašė grafiką. Bet kas buvo intonacija! Kas yra dirginimas su kuo jis pasakė! Kas buvo akys! Šiuo metu amžininiais prisiminimais prieš mus pasirodo tikrai nežmoniškas piktadarys.

Talmudic Wing yra pagrindinis dalykas apie liūto Nikolayevičius už šventųjų tekstus. "Enezijos kūrimo metullic yra puikiai rodomas jo straipsnyje" Kaip skaityti Evangeliją ". Jis pataria paimti mėlyną raudoną pieštuką ir mėlyną, kad kirtų vietas, kurios nesutinka, ir raudona pabrėžti tuos, kurie panašūs. Pagal asmeninę Evangeliją, parengtą ir turėtų gyventi.

Tolstoy pats inicijavo evangelizmo pradžią ir pabaigą (įsikūnijimas ir prisikėlimas). Ir Kristaus viduryje jis buvo koordinuojamas už kiekvieną žodį nuolankiai paprašyti visų žmonijos mokytojo leidimo. Iš viso - įskaitant Jėzų, kuris iš esmės yra Tolstojus, užima save į mokinius. Stebuklai Lev Nikolaevich Jėzus paprastai draudžia kurti.

Kodėl jie visi - nuo Tolstoy į Melisino - taip pateko į Dievo Fudge faktą? Nes jie pats nedalyvauja? Nes tai nėra didžiuojasi žmogaus valia? Keista, kad Tolstoy, kuris teigė visuotiniu solidarumu etikos klausimais, pasakė, kad asmuo uždarė savo individualizmo - išmontavimo, jis primygtinai rašė, kad būtina susitarti su geriausių moralinių minčių, išreikštų mokytojų visų žmonijos ir visų Tautos neplatino šio solidarumo ir tikėjimo regiono. Pasitikėti religine patirtimi žmonių - net tuos žmones, kuriuos jis įtrauktas į jo mokytojų skaičių - jis negalėjo.

Vieną dieną "Tolstoy" atvyko į "Optio dykumoje", bet jo pasididžiavimas ir nesumažėjo vyresnio amžiaus vyresnio amžiaus ribos. Po suverenios rabino mirties. I. Maze pasakė: "Mes melstis už riebalus, kaip žydų teisus." Kagagaga nepamiršo grafiko žodžių: "" Žydas yra šventas yra kaltas iš dangaus, amžinojo liepsnos ir apšvietė juos žemę ir gyvena ant jo. Pavasaris ir šaltinis, iš kurio visi kiti žmonės išmoko savo religijas ir tikėjimą.

Žydas - laisvės atradėjas. Net ir tuose primityviuose laikuose, kai žmonės buvo suskirstyti į dvi klases, Viešpaties ir vergų, Moiseevo d ÷ mesį d ÷ l daugiau nei šešerius metus mokytojo asmenį vergijoje.

Žydas yra civilinės ir religinės tolerancijos simbolis. Smurto atveju žydų religija toli gražu ne tik įdarbinti šalininkų, bet, priešingai, Talmudas numato, kad jei Nevyur nori eiti į žydų tikėjimą, jis turėtų paaiškinti jam, kaip sunku būti žydą, ir kad kiti tautos taip pat paveldi dangaus karalystę ... Žydas yra amžinas. Jis yra amžinybės personifikacija. " O, netrukus, labai greitai "amžinas žydas" parodys Rusiją ir jo šventumą ir kultūrą bei jų religinę toleranciją ...

Apie laisvo plytų broliją, jo istoriją ir mokymą, simboliką ir ritualus, ji jau buvo parašyta daug ir beveik viskas yra žinoma, nepaisant slapto masinės visuomenės pobūdžio. Norėdami gauti informaciją apie šiuolaikinį freemasonry kaip organizacija, įskaitant Rusijoje, taip pat nėra sudėtinga - visų rusų masonų melų svetainės yra pateiktos internete. Patys mūriniai yra daug didesni - gyvi žmonės, kurie dėl kokių nors priežasčių nusprendžia tapti vienos iš paslaptingiausių ir skandalingiausių pasaulio istorijos bendruomenių dalimi. Kas yra jie - rusų mūrininkai? Kodėl jie tampa šios visuomenės nariais? Kas laukia ir ko jie ieško užšalimo? Sunku kalbėti apie visus šiuolaikinius rusų mūrinius, todėl nusprendėme pasikalbėti su vienu iš aktyviausių ir kūrybingiausių rusų "brolių" Evgeny Shchukin, vertėjas, istorikas, kuris užima svarbią vietą Rusijos freeemasonry.

Eugenijus, kokios masinės organizacijos šiuo metu pateikiate?

Aš esu lovoje "Imhotep", kuris veikia Egipto freemasonry sistemoje pagal Chartiją "Memphis Mitzraim". Prieš tai jis sudarė Didysis Rusijos (VLP) namelis ir dirbo senovės ir priėmė Škotijos chartiją (DPCH), vyko gana dideles pozicijas VLP ir PDC, ypač sekretoriaus pavaduotojo pareigas. Apskritai, Freemasonry aš buvau 17 metų, nuo 1993 m. Tarp mano atsidavimo laipsnių: 32-asis Škotijos chartijos laipsnis, anglų kalbos mėginio karališkosios arkos laipsnis, Memfio Micksm chartijos laipsnis, S.I laipsnis. Senovės ženklų tvarka.

Kaip pirmą kartą susipažinote su masoniškomis idėjomis?

Kaip ir daugelis rusų brolių, su masoniniu mokymu, aš pirmą kartą susitikau su Tolstojaus "karo ir pasaulio", tada sovietinis agitpropas nuėjo - "už masonų šventyklos fasado" Zamoysky, o tada nepriklausoma paieška daugiau objektyvių ir išsamesnės informacijos , tada aš iš karto suklupau ant Alberto lituoklio. Ir jame aš iš karto nuskendo, nes tai buvo puiki žmonija, man beveik nėra dvasiškai reikšmingos tema man, kurią jis neatskleis. Visų pirma ji buvo per ją, kad nusprendžiau su savo religine padėtimi, kuri gali būti vadinama universalizmu. Jis to nekviečia, kad, bet iš tiesų, tai buvo tiksliai universalistė, jis suformulavo savo persekiojamų frazių, kurių daug buvo nustatyta man.

Kai asmuo patenka į mūro, jis apskritai įspėja jį, kad tai nėra socialinio draudimo bilietas, kad jis negaus jokio perkrovimo, bet mokės, mokėti ir mokėti - įmokų, įmokų ir vėl įmokų.

Kas jus traukia kaip nemokamą plytų? Kodėl pasirinkote mūro iš įvairių ezoterinių mokymų ir organizacijų?

Buvo keletas išorinių aplinkybių, pavyzdžiui, disidentas. Aš buvau ir išlieku Yarym Anti-Sovetchik, ir kadangi SSRS mūro buvo persekiojama ir buvo ideologiškai išpirkta, tai buvo dvigubai suinteresuota. ROC aš suvokiu tik kaip sovietinis biurokratinis produktas ir man niekada nebuvo pasirinkta dvasinės paieškos galimybė. Taip pat - egzotiškas. Nebuvo nieko žinoti apie "Freemasonry" Rusijoje, mūsų masonuose nebuvo gyvenančių, visa tai buvo apsupta paslapties, skandalo, egzotinių atmosferos. Prisimenu, kas buvo mano staigmena, kai atvykau į valstybes, kur jis buvo skirtas stažuotei mažame mieste 30 tūkstančių žmonių gyventojų nuo sienos su Kanada, ir yra masonų šventykla 8 aukštuose didžiausiame pastate . Tada man buvo nuostabi: tai, kad SSRS buvo paslaptis, buvo visiškai atvira ir akivaizdi - didžiausias pastatas mažame provincijos mieste. Egzotiškas, vienu žodžiu.

Tačiau yra daugiau svarbių dalykų, vidinių, tarkim. Freemasonry mane pritraukia į savo du aspektus - vertikalią ir horizontalią. Vertikaliai, ji siūlo organinę sintezę visų ezoterinių tradicijų skirtingų erų ir skirtingų kultūrų, kaupia žinių apie juos, leidžia jiems mokytis ir sukuria reikiamą atmosferą studijuoti juos. Ir horizontalaus plano - aš kalbėjau apie tai radijo "Echo of Maskvos" - tai, be kitų dalykų, kaip atgaivinti ir suvienyti Rusijos inteligentiją, t.y. Protinga, kuri taip pat ir protiniam darbui ir psichiniam darbui. Šiuo metu freemasonry man atrodo vienintelė organizacija, galinčia derinti inteligentiją ir tai yra labai svarbus momentas man. Tai yra, tai yra asociacija, pagrįsta intelektualiu ir dvasiniais. Visų pirma, aš laikojau poziciją, kad tik religiniai žmonės turi būti imami į masioniją, nors taip pat yra nesutarimų masinėje aplinkoje. Tai, kad freemasonry tradicijos yra susijusios su labai gražiais ritualais, taip pat prideda patrauklumą užšaldyti.

Šiaurės Quabin Lodge pareigūnai (Masačusetsas, JAV, 2010 Foto: Flickr.com/photos/usonian/)

Vaizdas yra plačiai paplitęs, kad narystė masoninėje lovoje suteikia tam tikrų specialių karjeros galimybių, privilegijų, pajamų. Ar galite žinoti situaciją iš vidaus, patvirtinti tai ar paneigti?

Ši nuomonė nėra visiškai teisinga. Freemasonry paprastai leidžia jums uždirbti tik biurokratinio tipo funkcijas. Tie, kurie yra mokama pozicija apskritai vienintelis - sekretorius, kuris už visus šiuos miltus su dokumentų dizainu gauna keletą labai mažo darbo užmokesčio. Ir niekas nebėra uždirba jai, išskyrus kai kurias korupcijos schemas, kurios Didžiajame Rusijos namelyje buvo 90-aisiais, o dabar vargu ar gali gauti niekam kitas. Tiesiog kai VLP buvo tik pradedant būti suformuota, buvo reikšmingų įplaukų iš broliškų organizacijų užsienyje, o kai kurie nuostabūs dalykai atsitiko su jais Rusijos tradicijomis. Kai asmuo patenka į mūro, jis apskritai įspėja jį, kad tai nėra socialinio draudimo bilietas, kad jis negaus jokio perkrovimo, bet mokės, mokėti ir mokėti - įmokų, įmokų ir vėl įmokų.

Ir kaip jūsų dalis yra susijęs su narystės masoninėje lovoje? Netrukdo vienam kitam?

Kartais yra sunkumų. Pavyzdžiui, aš daviau interviu su radijo "Echo Maskvos", aš negalėjau paskambinti savo tikrąjį vardą, aš taip pat susiduriu su juo siaurąja prasme pristatyti freemasonry nuo darbo.

Kodėl dirbate šiuo metu pagal Chartiją "Memphis Mitssm", vienas iš labiausiai okultinio ir esoterinių? Kaip jūs asmeniškai jaučiatės apie okultinę praktiką?

Aš jų nepatvirtinu, aš nesuprantu, aš netikiu manipuliuoti dieviškosios valios galimybe, ir aš tik suvokiu magiškus ritualus - kaip bandymai manipuliuoti dieviška valia. Psichiškai, galiu susisiekti su Dievu, bet be specialių formulių, ritualų ir kitų dalykų.

Tačiau, nepaisant to, Egipto freemasonry mane domina keliomis aplinkybėmis. Pirma, niekas niekam verčia niekam lovoje, kai kurie apskritai pripažinta okultinė praktika nėra. Tai tik viena iš mūro sričių, kurios tradiciškai sujungia žmones, kurie labai domisi tam tikromis ezoterinėmis temomis. Ir ezoterinių istorija, okultinio istorija visada pritraukia mane ir suinteresuoti man, aš paprastai esu istorikas savo esme, nors ir švietimo ir veiklos lingvisto, vertėjas. Be to, kad mūro suteikia man galimybę giliai ištirti skirtingų šimtmečių ir šalių esoterikos istoriją, taip pat leidžia bendrauti su tais žmonėmis, kurie yra protingi su manimi.

XVIII a. Pabaigoje atvykimo į Didžiąją melą ceremonija. Iliustracija "Istorija General de la Masoneria" (G. Danton, Ispanija, 1882)

Ir kaip jūs suprantate masinę atsidavimą? Kas yra "Freemasonry" inicijavimas?

Mūro metu tai iš esmės tiesiog išduoda popieriaus lapą. Tačiau tai turėtų papildyti asmeninėse valstybėse, ir tai jau priklauso nuo asmens. Daugeliui žmonių svarbu tiesiog imtis skirtingų pozicijų, įtakos, valdyti, ir jie neturi noro dvasinio apšvietimo. Aš iš tikrųjų apsvarstysiu atsidavimą kaip dvasinio vystymosi vektoriaus struktūrinius taškus, kaip tai patobulinti.

Ar galima paskambinti masoniškam mokymui su religiniais, o pati mūro yra religija?

Masoniniai mokymai gali būti vadinami religiškai tiek, kiek religinio asmens filosofija gali būti vadinama religine filosofija. Pati mūro yra tik priemonė, skirta praktiniam asmeniui, religiniam, moraliniam ir net fizinio potencialo priemonei, jei staiga staiga pasirenka statybos idėją ir patvirtins pastatų idėją. šviežias oras ir kodėl gi ne? Galų gale, niekas negali uždrausti jam, jei jis jį mato. "

Koks yra jūsų požiūris kaip massonas tradiciniams konfesijoms?

Dauguma visų krikščionybės nėra patenkintas su manimi. Tai yra mano subjektyvus požiūris, nors pagal skaitymo literatūrą. Esu labai stiprus prieš kunigystės instituciją, t.y. tarpininkavimas tarp žmogaus ir Dievo. Esu įsitikinęs, kad jei Dievas privalo, jis gali tiesiogiai susisiekti su asmeniu, o tarpininkas nereikia, todėl aš paneigiu sakramentus ir kunigus ir pan. Nematau šių minusų judaizme, islamas, bet yra daug kitų - pernelyg didelių formalizacijų, kurias išrado žmonių apribojimai, kurie neturi nieko bendro su Dievu. Ir aš kažkaip nesuvokiu monoteistinių religijų. Nes aš tikiu vienu kūrėju, ir manau, kad visa kita yra žmogaus klaidos. Be to, esu tos teorijos, kurią monoteizmas yra pradinė žmonijos religija ir tik nepastebimai, neišnagrinėti žmonės gali paversti įvairius simbolius įvairiuose dievuose.

Šiuo metu visiškai totalitarinė sekta struktūra yra Bogdanovsky Didžioji Rusijos namelis.

Bet galų gale, Freemasonry, yra ritualai, orientyrai, i.e. Kokių nors apribojimų, ką manote, yra skirtumas?

Skirtumas yra tai, kad nėra formalizavimo ir vertikalių apribojimų mūro, bet tik horizontaliai - ritualas yra tai, kas jungia žmones sukurti ritualinę struktūrą yra labai naudinga, ir tai nėra būtina bendrauti su Dievu.

Kas, jūsų nuomone, Freemasonry vaidmuo visuomenėje, ypač šiuolaikinėje Rusijoje?

Iš pradžių socialiai, Freemasonry buvo suplanuota kaip siauras dvasinis centras, kuris paveiks visuomenę aplink jį. Tačiau mūro nevykdė savo užduoties ir mažai tikėtina, kad įvykdys, nes tai tik visuomenės gabalas. Tam tikru momentu, jis pradėjo dirbti priešinga kryptimi, kaip dulkių siurblys, pradėjo įsisavinti visuomenės tendencijas pojūčių, ir dėl to, tai, finansiniai nusikaltimai ir totalitarizmas taip pat yra ten, ir nieko. Kiek aš suprantu, šiuo metu visiškai totalitarinės sektorius struktūra yra Bogdanovsky Didysis Lodge Rusijos. Tačiau jie atsilieka nuo Pietų Amerikos, pavyzdžiui, kai freemasonry taip pat yra labai visapusiškai, yra tokių senatvės - karinės diktatūros tradicijos. Ir mūro italų kalba, pavyzdžiui, absoliutus anarchija ir netvarka

Kas paprastai yra mūro Rusijoje? Kas yra apytikslis visų masonų narių skaičius?

Rusijoje, "Freemasonry" atstovauja kelias žmonių grupes, bandančias konkurencingoje kovoje tarpusavyje, visų pirma suprasti, kas yra mūrininkas. Ir kadangi tuo pačiu metu jie formuoja nemokamus šioje šalyje, tai yra čia ir paaiškėja, kad tai visam laikui nebaigta, išsklaidymas apie išvyką ir nuolat besikeičiančią išvaizdą - lygiai taip pat smėlio pilyje. Rusijos visuomenės gyvenime nėra jokio vaidmens aplink Rusijos visuomenę ir visiškai uždarytas ir užsienio masoninės jurisdikcijos.

Apskritai, Rusijos masonai šiek tiek daugiau nei 600, maždaug 250 - TRP, maždaug 350 - OVL ir maždaug 50-60 grupių.

Jei asmuo pateikė paraišką ir perdavė vieną interviu ir sužinojo, kad jis nenorėjo tapti Kamčatkos gubernatoriumi per "Freemasonry", tai yra pakankamai, nes tai reiškia, kad jis taip pat nulaužė ant galvos.

Ką manote, kokios yra priežastys, kodėl žmonės patenka į Rusiją į masoninius namus?

Devintojo dešimtmečio vidurio vienas iš mūsų brolių, keisčiausio žmogaus mūsų laisvalaikio žmogus, buvęs policininkas ir apskritai asmuo yra labai paprastas ir tiesioginis, suformuluotas jį savo būdu, sakydamas, kad mes visada būsime čia ir, Nepaisant visų mūsų nesutarimų, kur jie nevyksta niekur, nes mes visi pakenkėme jūsų galui. Aš tai apibūdinčiau, nes 17 metų, kad aš esu mūro, aš mačiau žmones iš visiškai visų tipų, ir visa tai yra vieningai. Mes turime, pavyzdžiui, pusiau kasybos žmonės, kurie įjungė esoterinius, yra kunigų, atstovų oficialių nominalų, bažnyčių, kurie, vis dėlto, yra suinteresuoti. Yra pragmatics, istorikai, pavyzdžiui, kurie studijuoja medžiagą, panardintas į jį iš vidaus. Yra cinikų, kurie ieško sau naudos tam tikroms medžiagoms, socialiniams, kai kurie galvoja rasti su mumis kruvinas orgies ar filosofinio akmens paslaptis, tada, žinoma, jie yra masiškai nusivylę ir išvyksta. Sunku paskirstyti kai kurias bendras priežastis. Bet mes visi skauda. Ir aš visada pateikiu tokį argumentą lovoje, kai balsavimas eina ant naujo kandidato, aš visada sakau tą pačią frazę: asmuo pateikė pareiškimą XXI amžiuje apie prisijungimą prie masoninio gyvenimo. Ką dar reikia? Kodėl kankinkite jį? Paimkime! Aš asmeniškai manau, kad jei asmuo pateikė pareiškimą ir praėjo vieną pokalbį ir sužinojau, kad jis nenorėjo tapti Kamčatkos gubernatoriumi per freemasonry, tai yra pakankamai, nes tai reiškia, kad jis taip pat sumušė ant galvos. Ir nereikia jokių trijų interviu, kaip mes tai darome, jokių diskusijų, diskusijų, balsavimo, apkarpymo, turi būti nedelsiant imtasi

Kokios yra "Freemasonry" perspektyvos Rusijoje?

Na, dabar mes turime labai audringą, aktyvų gyvenimą, mes plėtoti savo naują paklusnumą, per vienerius metus mes persikėlėme labai toli. Mes pradėjome su 7 žmonių namais, ir už metus mes augome iki 18 metų, mes turime glaudžius ryšius su Prancūzijos mūsų paklusnumo centre, mes surinkame 2 kartus per mėnesį visą darbą lovoje, ir tai rodo, kad mes turime darnia grupė, ir tai mes siekiame. "Freemasonry" neigia individualų atsidavimą, asmuo negali būti masinis už Lodge, jis turi dalyvauti jos darbuose nuolat, o ne patentų, bet idėjos. Šiemet parodė, kad perspektyvos mums yra didžiulis, kitais metais atidarysime kitą melą, todėl viskas yra labai rožinė.

Norėdamas prisijungti prie masoninės kilpos, norėčiau patarti šimtą kartų mąstyti. Aš visada sakau: Jūs turite būti pasirengę už tai, kad jis nieko nekeičia gyvenime. Dedikacija vyksta viduje, ir jei tai neįvyko, tai nėra likimas, tai reiškia. Tai tarsi "Foucault švytuoklės" į Umband galvos - pagrindinio charakterio "Covers" draugas, nors ji nenorėjo to, ir Švedijos, 3 val. Šokių salės centre, kuris siekia vienybės Su spiritiniais gėrimais ir laidu, negauna nieko ir tik pavargau.

Kaip Tolstoy apibūdina mūrą romane "karo ir taikos"? Ir gavo geriausią atsakymą

Atsakymas iš Aleksejaus Khorosev [Guru]
Romos L. N. Tolstoy "karas ir ramybė" buvo paskelbtas tuo metu, kai masonico draugijos jau seniai buvo uždrausta. Tačiau romano įvykiai perduoda mus per pirmuosius XIX a. Dešimtmečius, kai freemasonry Rusijoje klestėjo. Yra žinoma, kad Michailas Illionovičius Kutuzovas buvo Masonas, jis ieško galimybės suvokti ir suvokti pasaulį. Jo masoninė istorija prasideda nuo 1779 m.: Vokietijos mieste Regensburgo mieste jis įsitraukė į užsakymo potvarkius. Vėliau keliaujant Europoje Kutuzovas atvyko į Frankfurto ir Berlyno namus ir grįžtant į Rusiją 1783 m. Jis buvo pripažintas Sankt Peterburgo ir Maskvos namu. Michailas Illarionovičius mėgavosi dideliu prestižu tarp įvairių laipsnių masonų. Kai skiriamas septintojo Švedijos freemasonry, Kutuzovas priskyrė Žaliosios Lavros ir šūkių "pergalės šlovinti" tvarką. Šis šūkis buvo gana tinkamas vado gyvenimui.
Jau daugiau nei 30 metų Kutuzovas davė brolijai, tai buvo tas, kuris nustojo Napoleonas, smurto demonas ir galia supratimą apie nemokamus mūrininkius, taip atliekant pagrindinį užsakymo tikslą - taikos ir ramybės pasiekimą. Tolstoy Kutuzovo romane yra jau susijęs su įsitikinimais, jis nėra kankinamas abejonėmis, nes tai vyksta su Pierre Bezukhov, kuriam tik nerimauja moralinio savikontrolės klausimai. Šių idėjų vežėjas romane "karo ir taikos" yra Joseph Alekseevich Bazdeev, kuris padarė tvirtą įspūdį dėl Pierre įspūdžio savo aistringai pamokslui. Iš Basdayev vaizdas yra parašyta iš realaus veido - Joseph Alekseevich Pozdeev, labai populiarus tarp Maskvos mūro. Ši aplinkybė akivaizdžiai padarė vardą ir patronimas simbolis be pokyčių ir padaryti nedidelius pakeitimus į savo pavardę.
Mėgstamiausi herojai L. N. Tolstoja yra sudėtingas dvasinis kelias skausmingos paieškos tiesos. Jie mėgsta melagingų idėjų, jie yra klaidingi, viduje keičiasi ir galiausiai kreipiasi į paprastumo idealą.
Pierre Baughzova atvykimas masoninėje visuomenėje sudarė sudėtingą jo gyvenimo laikotarpį, susijusį su santuoka su Helen Kuraginu. Jis kenčia, suprasdamas, kad ne tik apgaudinėjo, bet ir apgaudinėjo kitus. Jis laikė save kaltu, kad jis vedė ne meilės, - jis plungsta Pierre į gilų krizę. "Kas yra bloga? Kas gerai? Ką reikia mylėti, ką turėčiau nekęsti? Kodėl jums reikia gyventi ir kas yra aš? Kas yra gyvenimas, kas yra mirtis? Kokia galia valdo visiems? "Jis klausia save. Šie gyvenimo prasmės svarstymai būdingi teigiamam Tolstojaus herojai.
Pierre į mūro atvykimą tapo svarbiu įvykiu, nes jis padės rasti vidinių miniatiūrų išvestį. Jis "maniau, maniau, manau ir manau", - autoriaus ataskaitos. Bet kuo daugiau jis manė, "tamsesnis, paini ir beviltiškai pristatė jam praeitį, ateitį ir, svarbiausia, tikra."
Per tokius atspindžius, kai Pierre buvo panardintas "į aukščiausio sandėlio minčių, kad asmuo gali pasiekti", "Nepažįstamasis pateko į kambarį tuo metu. Tai buvo senas basmeevas, kuris atėjo į Pierre, kad jį pasuktų. Jis iš karto pradėjo pokalbį apie mūro, pasiūlė pristatyti Pierre į "Laisvosios mūro brolijoje", kur jis ras ramybę. Į įžvalgų išvaizdą Mason, Pierre "aš jaučiausi vilties ir ramus." Po savaitės buvo paskirtas "Bezuhova" priėmimas "Šiaurės šviesos Šv. Peterburgo gyvenime". Pierre buvo priimtas atsižvelgiant į visus ritualus. Naujasis gyvenimas įvedė naujas pajėgas Pierre, ir po inicijavimo į mūro jis buvo "linksmas ir suvaržytas, tarsi po pasauliu, žinant tiesą visame pasaulyje."
Nuo priėmimo į "Masonų brolija" už Pierre pradėjo "naują gyvenimą - veiklą ir sakė gerovę". Netrukus, Pierre, remia Mason broliai savo ilgai ketinime, nuėjo į dvarų "su labai aiškiai apibrėžta: kad būtų galima savo dvidešimt tūkstančių sielų valstiečių".
Gyvenimo prasmė Pierre randa moralinio savęs tobulinimo filosofiją, kaip tai, kaip panaikinti piktą ir pasaulį.

Freemasonry daugelio iš mūsų idėja buvo gauta istorine ir fikcija. Bet ar tai atitinka tikrovę? Yra daug mitų, kurie iš tikrųjų neturi nieko bendro su tikrove ir tik iškreipia šio senovės mokymo įspūdį.

Mitas. Mūro yra sekta

Ji labai mažai paplitusi su sektomis. Tai yra ezoterinė visuomenė, kurios nariai užsiima dvasine paieška. Už Masonic Lodge, jo nariai nėra kontroliuojami niekam, žmogus gali padaryti viską, pavyzdžiui, eiti į bažnyčią.

Mitas. Yra žinoma, kad daugeliui išskirtinių žmonių priklausė mūrai, pavyzdžiui, Peter I ir Puškino

Mes niekada nežinome. Masonų sąrašai yra laikomi melų viduje ir nepamirškite viešumo. Todėl galime tik manyti, kad vienas ar kitas asmuo buvo arba freeman ... Beje, pačių melų nariai yra draudžiami kalbėti apie savo partnerius.

Trečia. Mes valdome masonus

Gandai apie "masonų sąmokslą" - visiškai nesąmonė. "Freemasonry" nėra politinė jėga ir negali paveikti valstybės gyvenimo. Taip pat nėra duomenų, kurių galios struktūrų atstovai yra masoninėse lūpose. Be to, politikų kolekcijos yra draudžiamos masinės lūpų susitikimuose.

Ketvirtasis mitas. Masons tik "išrinkti" - elito ir bohemijos apskritimų atstovai. Pavyzdžiui, verslininkai, teisininkai, mokslininkai, rašytojai, menininkai

Mūro šūkis: "Laisvė, lygybė, brolija". Todėl kiekvienas gali būti teoriškai tapti massonu, nepriklausomai nuo jos socialinės ar profesinės priklausomybės. Kitas dalykas turi būti pasirengęs už tai, ką turite mokėti įmokas, kaip ir kiekvienoje visuomenėje, ir jie nėra simboliški čia ... ir norint imtis dvasinio atsidavimo, turite turėti tam tikrą vystymosi lygį. Todėl, kaip taisyklė, žmonės iš tam tikrų socialinių sluoksnių ateina į mūrininkas dažniau ir su atitinkamu materialinės gerovės lygiu.

Penktasis mitas. Narystė Masonuose gali prisidėti prie karjeros ar finansinės naudos

Nieko panašaus. Masonic organizacija yra slapta tvarka, kur žmonės atvyksta į dvasinius interesus, o ne viešą struktūrą. Todėl narystė jame nesuteikia teisės į jokio socialinio statuso. Be to, užsakymo nariai nerekomenduojami kalbėti apie jų priklausymą mūro. Taigi jokie prioritetai nepateikiami.

Kiekvienas, kuris ateina čia. Jei paaiškėja, kad asmuo atėjo už bet kokių socialinių ar materialinių prekių, ji yra nedelsiant pašalinta.

Tiesa, viena iš pagrindinių užsakymo veiklos yra labdara. Privalomas ritualinės tradicijos elementas yra vadinamasis "našlės puodelis". Šis krepšys, su kuriuo jie apeina visus namus LODGE, ir kiekvienas turi teisę įdėti savo donorystę ten. Tada šios dovanos eina į labdaros tikslus. Ar įsakymo nariai taip pat teikia pagalbą savo broliams, kurie pateko į nelaimės situaciją.

Mitas šeštadalis. Masonai pabrėžia "ypač padoraus" ir siūlo juos įvesti užsakymą

Tiesą sakant, tiesioginė kampanija yra draudžiama. Užsakymo narys gali užuominoti, kad jis yra susipažinęs su šiais apskritimais, galima rekomenduoti kandidatą. Ne daugiau ...

Mitas septintas. Prisijungus prie užsakymo, kandidatai pereina per sudėtingus ritualus

Mes daugiausia žinome apie Tolstojaus "karo ir pasaulio" romaną "Worsoy" romanu "Karo ir pasaulio", kuris apibūdina įvaikinimo sceną Masons Pierre Prog. Šiandien praktiškai išliko nepakitusi: apklausa pagal tvarstį, elementų testai ... bet jie visi yra simbolinio pobūdžio.

Mitas aštuntas. Moterys masonuose neužima bent Rusijoje

Dabar Rusijoje pasirodė mišrios vietos, kuriose moterys priimamos. Nors tradiciškai masinėse organizacijose buvo pasirinktos tik vyrai.

Faktas yra tai, kad masiniuose ritualuose yra daug vadinamųjų saugumo elementų. Pavyzdžiui, daugelis jų yra susiję su ginklais. Atsižvelgiant į kaladų skliautus. Pirmas dalykas, kurį mato inicijuojant, kai jie nuims tvarsčius, tai yra puslankis žmonių su kardais savo rankose nukreiptos į jį krūtinėje. Šis ritualas puslankinis simbolizuoja saulės spindulius ... tinkamai valdyti šaltą ginklą, turite būti labai pasiruošę asmeniui. Būtent todėl moterys neleido ilgą laiką užsakyme.

Mitas devintas. Masonai pripažįsta vieni kitus dėl specialių ženklų

Keista, tai tiesa. Masonai gali išmokti vieni kitus pagal specialią rankų paspaudimą. Taip pat yra konkretus žodis, kurį naudoja namie Lodge. Tačiau tai yra pakankamai archajiškos tradicijos.

Mitas dešimtoji. Mūrininkai yra draudžiami kalbėti apie užsakymo veiklą

Tai taip pat tiesa. Priešingu atveju įsakymo egzistavimas neturės jokios reikšmės. Masonic organizacija buvo uždaryta nuo pat pradžių, ir tai reiškia, kad nariai įgytos dvasinės žinios neatsidaro kaip nevienodos. Galų gale, suvokti juos, asmuo turi turėti tam tikrą dvasinio vystymosi ir mokymo lygį.