Il valore del genere della fiaba in arte del mondo art. Riflessione del mondo della fiaba magica russa in arte decorativa e applicata

Agenzia federale per cultura e cinematografia

Orlovsk Regional College of Culture and Arts

Lavoro del corso

dalla disciplina

"Creatività dell'arte della gente"

Soggetto « Fiabe e il loro significato»

Preparato: studente

IV corsi

ramo corale

Nabatova V.

Docente: vasilyeva n.i.

Eagle - 2005.

Piano

1. Studiare e studio delle fiabe

2. Che cos'è una fiaba?

3. Principi di base delle fiabe

4. Il valore delle fiabe nella vita di una persona.

introduzione

La relazione sulle attività del dipartimento di etnografia e delle commissioni della società geografica russa imperiale per il 1914, tra le assegnate, il nome di Joseph Fedorovich Kallinikova: "Medaglia d'argento dell'azienda: Joseph Fedorovich Callinikov per la collezione di materiali etnografici nel Provincia di Oryol, in particolare per la raccolta di fiabe (feedback Dan Academician A. A. Chematov). "

Scrittore, poeta, traduttore ed etnografo I. F. Callinikov, un nativo di Aquila / 1890 - 1934 /, è stato il successore delle tradizioni dei suoi compatrioti P. V. Kireevsky e P. I. Yakushkin nel raccogliere la creatività orale-poetica della terra nativa.

Mentre è ancora uno studente del Politecnico di San Pietroburgo. Peter I Great Callinios, interessati alla creatività popolare, ha scritto i testi delle canzoni folk e delle fiabe a Orovshchina. Il taccuino dei materiali raccolti è stato portato all'offerta editoriale della rivista "Russian Wealth", dove ha servito come redattore del dipartimento letterario del suo ex insegnante del Gymnasium di Oryol, scrittore F. D. Kryukov. Ha consigliato l'Etnografo del principiante di mostrare le voci dell'Accademico A. A. Shamatov.

In questi anni, con il sostegno di Shakhmatov, le spedizioni e i viaggi di lavoro sono stati fatti in Russia e all'estero per reintegrare le informazioni sulla dialettologia, la storia della scrittura russa, della poesia domestica e del folklore, per compilare dizionari. È anche noto che negli anni '10, una società geografica assume l'iniziativa nella collezione e nella pubblicazione delle fiabe. Ovviamente, Chematov ha attirato i materiali di Callinov, e la geografia dei sedili era interessante.

Le prime giostre nell'Orovshchina per la collezione di etnografia e folclore sono state effettuate da P. I. Yakushkin all'inizio del XIX secolo; Le poche fiabe raccolte da lui sono entrate nell'assemblea di A. N. Afanasyev. In futuro, il più ricco folklore favoloso di Orlovshchina non era destinato e non studiato. "Raccogli le fiabe nel villaggio," questa è stata la risposta di Shahmatov.

Avendo ricevuto dalla società geografica imperiale, la legittimazione del ramo della lingua e della letteratura russa, un fonografo e indennità monetaria, Calliniki va alla loro prima spedizione a Orlovshchina.

Le fiabe di Kalinnikov e le sue relazioni fatte alle riunioni della favolosa commissione della società geografica russa sono state pubblicate nella rivista "Living Older" / 1913. -1915 /, e le opere principali - "Sulla collezione di fiabe nella provincia di Orylol" e "fiabe e le loro fiabe" - sono state emesse da stampe separate. Il lavoro di un giovane etnografo è stato apprezzato dall'Accademico A. A. Shamatov, che ha dato una recensione per la presentazione di Callinov a una medaglia d'argento.

Il 4 marzo 1915, Callinova ha informato Kallinikov, a nome della russa Imperial Academy of Sciences: "Ho l'onore di informarti che il Dipartimento della lingua russa del Verbost, avendo ascoltato una nota dal 7 febbraio di quest'anno, ha deciso Per assegnarti la pubblicazione delle fiabe registrate da te durante il 1915, 1916 e 1917 su cinquecento rubli, fornendoti una scelta di tipografia. "

Nel 1916, la tipografia di Oryol si è rivolta alla stampa di Fairy Tales di Callinine - "Tales delle persone del governatore di Oryol", ma con interruzioni / edizione è stata sospesa nel 1919 / solo i primi sette fogli stampati e mezzo sono stati stampati.

Lo stesso Callinnik ha molto apprezzato il significato delle spedizioni folcloristiche nella provincia di Oryol per ulteriori attività di scrittura. Nell'autobiografia / 1932 / ha scritto: "Ogni piccola cosa nel villaggio di modo rustico è stata impressa nella mia memoria. Il folclore è una vita scolastica per uno scrittore. I record e le conversazioni hanno mantenuto la conoscenza della lingua e hanno arricchito lo stock di espressioni. La fonte dei miei studi è stata la provincia di Orylol, dove i materiali folcloristici sono stati raccolti dai miei compatrioti Yakushkin e dai fratelli Kireevsky, che hanno dato i racconti di Oryol di Pushkin. Dalla stessa fonte morì le loro scorte di Turgenev, Leskov, Andreev, Bunin e altri scrittori di campagna di campagna ... Era la Russia Gogol, la Zamyatina, Leskov e in parte Pechersk, i proprietari terrieri della Russia, la mesh feudale e il monastico ". Nella lettera ad Orlovsu-Orlovsu E. Sokolu Kallinikov negli ultimi anni della sua vita ha confessato: "... Se non fosse per la Russia, i villaggi, le lunghe canzoni di lei e ciò che mi ha respirato quando ho vagato dietro le fate Tales, per le sue canzoni - non valeva la pena di essere vissuta. "

Con tutta la diversità di tecniche e approcci, la parola è sempre stata un lavoro popolare potente e interamente definitivo. Non sapendo che gli ostacoli sono significativamente nei tipi più semplici di fiabe! Il bambino ha familiarità con loro non appena acquisisce la capacità di comprendere le parole, associare il concetto di fiaba nella vita del bambino, mentre arriva al culmine della sua attrazione per lei, che gli adulti hanno anche inconvenienti da Le richieste dei bambini di raccontare nuove storie favolose o ripetendo infinitamente già conosciute. "I genitori raccontano spesso il bambino e non le fiabe dei bambini, quando

Nessuna fiaba senza fiction. Allo stesso modo, questo si riferisce a qualsiasi fiaba di adulti e fiabe dei bambini, ma in una fiaba per bambini, la fiction esiste solo per il bene della didattica, istruzioni, anche se il più prezioso. La fiction della fiaba per bambini è un significato diverso.? La fiaba prima di tutto ricrea l'immaginazione del dipinto e delle scene, che essi stessi rendono il bambino con l'empatora di tutto ciò che viene speso. Il bambino segue la linea d'azione in una fiaba, prende felicemente una fine prospera. Nell'esperienza emotiva della simpatia per i personaggi, nell'ammissione di un bambino alla lotta per la vittoria e consiste nel valore più importante della favolosa fiction, specialmente del magico.

1. Studiare e studio delle fiabe

Il lato principale del complesso problema dell'origine di una fiction fiabesca in fiabe magiche - la creazione di una fantasia magica con il rito - significa chiarire molto nell'origine della favolosa fiction. Tuttavia, questo non significa che la sua natura sia compresa.

Secondo la convinzione di un uomo primitivo, nel campo, nella foresta, sulle acque e nella dimora - ovunque e costantemente affronta un potere vivo ostile, cosciente, cercando il caso di inviare fallimenti, malattie, disgrazie, incendi, rovinare. Le persone cercarono di partire da sotto il potere di forza misteriosa, vendicativa e crudele, fornendo la loro vita e la vita del sistema più complicato dei divieti - il cosiddetto tabu (parola polinesiana che denota "impossibile"). Il divieto (TABU) è stato impostato alle singole azioni di una persona, per toccarlo a singoli soggetti, ecc. Con determinate circostanze, la violazione del divieto ha comportato, secondo persone primitive, conseguenze pericolose: una persona è stata privata della protezione, è diventata a vittima del mondo esterno. Queste idee e concetti di persone hanno dato origine a numerose storie su come una persona viola qualsiasi dei divieti domestici e cade sotto il potere delle forze ostili. Le fiabe magiche trasmettono chiaramente un senso di pericolo costante che una persona è esposta di fronte alle forze misteriose invisibili e sempre potenti, dominative nel mondo circostante.

Fintiva favolosa - un certificato di potente portata dei pensieri vivi di una persona, testato in tempi antichi per andare oltre la natura della pratica, la possibilità gravemente limitata del tempo storico.

Ci sono diversi tipi di magia: la magia parziale è caratteristica e per una favolosa narrazione della morte di Koschey. La morte di Koshiya, dice in una fiaba, alla fine dell'ago, ago nell'uovo, uovo in un'anatra, anatra in una lepre, lepre in un petto, un petto in una quercia alta. L'eroe della quercia, rompe il petto, cattura la lepre, e poi strinse fuori dalla lepre, estrae l'uovo in esso e, infine, prende l'ago nelle sue mani, rompe la punta - e ora "come preghierano molte ferite, Ma dovevo morire. "

La magia del contatto si rifletteva nell'episodio di una fiaba sullo specchio magico: racconta come la ragazza legata al nastro del collo e si addormenta immediatamente. Il malvagio mostro divora il cuore del serpente assassinato per essere pari ad esso in vigore e per battere l'eroe, che sconfisse il serpente stesso. Il controllo con le cose in un certo numero di dogane magiche comporta il raggiungimento del risultato. Questa è una magia di contatto.

Diverse in specie di fiaba verbale, cioè verbale, magia. A proposito, i Dungeons saranno bobina - Dì solo: "Porte, porte, scoraggiate!" Svistnul-Planked Ivan Moledtian Poster, Bogaltish intricano: "Square Burk, CANChage profetico! Diventa di fronte a me come una foglia prima dell'erba. "

La fiaba riproduce un miracolo come fenomeno derivante dall'esecuzione di azioni magiche rituali.

Tappeto-aeromobili, touch-sensitive tovaglia, stivali, spade, cerchi meravigliosi, magia magico, aquila in legno, una scatola meravigliosa, in cui tutta la città è nascosta con palazzi, slob e villaggi circostanti, non contengono nulla di magico in sé. Questa è una finzione artistica. La favolosa fiction associata alla più antica magia economica è stata conservata solo come l'eco di alcune usanze, che le persone primitive hanno attribuito conseguenze magiche.

Goods trasferisce la fiaba magica una varietà di tipi di magia di amore.

Love Magic conosce la bevanda e il cibo "parlato", a cui una persona sarà "fidanzata".

Nella fiaba su Vasilis, l'amore del suo ristretto è così riportato: l'ho preso e lasciò la goccia del mio sangue nell'impasto per una torta destinata alla tabella di nozze. Fatto una torta e mettere nel forno. Quando un pezzo di torta è stato tagliato, un piccione con una colomba ha volato fuori di esso. Il piccione schiacciato, e la colomba gli dice: "Vorkuy, Vorkui, colombe! Non dimenticare la tua colomba, come Ivan ha dimenticato il tuo! "

Danni, Evil Eye, Riempimento, Nocità - In una parola, una varietà di tipi di magia dannosa sono anche pienamente riflessi nelle fiabe. Il danno nella favolosa narrativa viene solitamente effettuato attraverso il contatto diretto: solo un po 'di pozione è sufficiente per ottenerne abbastanza, portarlo in una specie di cibo cospirato, toccare il soggetto dell'oggetto. Le fiabe raccontano alcune meravigliose acqua, il che trasforma una persona nell'animale. In una giornata calda, Syarots Alyonushka con un fratello in aree lontane: un fratello d'acqua dalle pozzanghere si è ubriaco e divenne una capra ("sorella Ayonushka e fratello Ivanushka").

La natura delle azioni magiche in una favola coincide con i tipi e i tipi di magia folk. I seguenti tipi di magia sono stati assegnati nella scienza: terapeutico, dannoso (danno), amore, economico. Tra le minori specie di riti magici dovrebbero essere prestata particolare attenzione alla magia della gravidanza e della nascita. Nelle fiabe ci sono tutti i tipi di questi rituali magici.

2. Che cos'è una fiaba?

Tre fattori hanno influenzato lo stile poetico delle fiabe animali: la comunicazione con credenze antiche sugli animali, l'impatto delle allegorie sociali e, infine, è iniziato il bambino prevalente.

Il fatto che le fiabe degli animali hanno storicamente preceduto leggende e storie sugli animali, portò alla riproduzione giusta e accurata di alcune abitudini significative di animali anche dopo che le azioni degli animali hanno iniziato a essere percepite come azioni umane. Favoloso feltro, come una vera volpe, ama visitare il pollaio. Vive in Nore. Una volta in una fossa profonda e stretta, non può saltarne. Lisa non può spingere la testa in una brocca stretta.

Ciascuna delle fiabe degli animali ricrea storie familiari ricche di dettagli. Discorso di animali e uccelli, i motivi interni delle loro azioni, azioni, la situazione più quotidiana - tutto indica un ordinario e abituale. I favolosi eroi vivono la vita della gente comune.

Il contenuto comico delle fiabe animali sviluppa un senso di reale e semplicemente divertente, attivando il potere spirituale del bambino. Tuttavia, le fiabe sono anche il dolore. Come contrastandoli le transizioni da tristi a allegro! I sentimenti espressi da una fiaba sono luminosi come le emozioni del bambino. Il bambino può turbare, sciocchezza, ma è altrettanto facile consolarlo. Piangere un coniglio alla soglia della sua capanna. È stato escluso le derucce di capra. Non è redditizia nel dolore. Cappy è venuto con obliquo:

Vado in stivali, in orecchini in oro,

Portare una treccia - la tua testa demolirà le spalle,

Foresta dalla fornace!

La capra si precipitò fuori dalla capanna. Jacot La lepre non è finita. Divertimento e listener ("Goat-Deres").

Non è sempre facile distinguere la favola magica da altre specie. C'è stato un tentativo di prendere per la cosa principale in magiche fiabe che un uomo è stato fatto in loro, e non un animale. Ma da questo segno come criterio da utilizzare era difficile, poiché la specificità delle fate magiche non è stata identificata. Nessun costo della fiaba magica senza un'azione meravigliosa: la forza malvagia e distruttiva interviene nella vita di una persona, quindi una forza soprannaturale gentile e più favorevole. Magic Tale sta abbondando meraviglie. Qui ci sono meravigliosi mostri: Baba Yaga, Koschey, Snake Fiery; e oggetti meravigliosi: aeroplano tappeto, cappello invisibile, boots-booster; Eventi meravigliosi: risurrezione dai morti, appello umano nella bestia, uccello, in qualche argomento, viaggia in un altro regno distante. La meravigliosa fiction giace nelle basi di questo tipo di fiabe.

Fairy Tales - Bella creazione d'arte. La nostra memoria è inseparabile con loro. Nella semplicità e nelle storie semplici sulla volpe e il lupo, l'erg e la gru, il pazzo di Emela, i miracoli delle rane della principessa sono attratti dall'acuità del senso sociale, l'inesauribilità della fiction, saggezza dell'osservazione vitale. Con una generosità straordinaria, in tutta la magnificenza è rivelata nelle fiabe dei tesori del discorso colloquiale della gente. La flessibilità, la sottigliezza del significato, della diversità e dell'abbondanza di sfumature, la Parola della fiaba è stata sorpresa anche dagli artisti più esigenti.

Nelle fiabe costantemente condanna violenza, rapina, astuzia, atto nero. La fiaba aiuta a rafforzare i concetti più importanti su come vivere, su cosa basare l'atteggiamento nei confronti delle loro azioni proprie e straniere. La fantasia favolosa approva una persona nell'accettazione luminosa della vita, delle preoccupazioni complete e delle realizzazioni. Perseguire il male sociale, superando gli ostacoli della vita,

Gli scienziati interpretano una favola in modi diversi. Alcuni di loro, con prove incondizionate, cercarono di caratterizzare la favolosa fiction come indipendente dalla realtà, mentre altri volevano capire come l'atteggiamento del narratore folk alla realtà circostante era nelle fiabe fantasy. Consideri una fiaba in generale, qualsiasi storia fantastica o allocata nella prosa popolare orale e le sue altre specie è una prosa inappropriata? Come comprendere una fantastica finzione, senza il quale non fanno nulla delle fiabe? Ecco i problemi che sono stati a lungo preoccupati

Senza fiction, nessuna fiaba è impensabile. Tale comprensione vicino ai nostri concetti quotidiani su una fiaba. Oggi siamo, volendo sottolineare l'incoerenza di qualsiasi verità del discorso, diciamo che è una fiaba.

Afanasyev ha fatto la seguente conclusione: "No, una fiaba non è una piega vuota, in esso, come in tutte le creature di tutto il popolo, non poteva essere davvero e in realtà non c'è né lo scopo delle bugie composte o deliberatamente evasione dal mondo reale. " Afanasyev ha ragione, anche se proveniva da una comprensione mitologica speciale della genesi delle fiabe.

La storia folk è caratterizzata da tutte le caratteristiche del folklore. Il narratore dipende dalle tradizioni, sotto forma di cui il lavoro collettivo dell'opera di altre fiabe arriva a lui. Le tradizioni, così com'erano, dettare il contenuto e la forma del narratore della sua creazione, le principali tecniche poetiche, uno stile favoloso particolarmente sviluppato e sviluppato per secoli. Queste tradizioni interferiranno con forza con il processo creativo di una matrice folk-storyboard. Le fiabe orali registrate dagli oblast sono le creazioni di molte generazioni di persone, e non solo questi singoli maestri.

Racconto, le sue immagini, le sue piatti, la poetica sono un fenomeno storicamente stabilito di folclore con tutte le caratteristiche inerenti alla creatività popolare collettiva di massa.

3. Principi di base delle fiabe

La fiaba ha le sue varietà. Ci sono fiabe sugli animali, magici, novnelistic. Ogni genere varietà di fiaba ha le sue caratteristiche, ma anche caratteristiche specifiche che contraddistinguono un tipo di fiabe da un'altra, a causa della creatività delle masse, la loro pratica artistica secolare.

La fiaba come un genere folcloristico è caratterizzato dalla caratteristica dell'arte, tradizionalmente dalla maturità del popolo. Questo è qualcosa in comune, che combina una fiaba con qualsiasi tipo di folklore.

Le fiabe ci convincono che prevalgono il desiderio delle fiabe di dichiarare il suo pensiero concepito.

Nei magici fiabe, è stato creato un intero mondo di oggetti fantastici, cose e fenomeni. Nei regni in rame, argento e oro, naturalmente, le loro leggi e ordini, non simili a quelli conosciuti a noi. Tutto è insolito qui. Non c'è da stupirsi che le fiabe magiche avvertono già l'ascoltatore all'inizio delle parole del regno sconosciuto di tre anni e non noto come uno stato trentesimo in cui si verificherà gli eventi "increditiditi" e la piacevole storia di un fortunato eroe essere detto.

La fiaba si è risvegliata e sollevò le migliori qualità nelle persone.

La favola giace, sì in esso suggerimento

Buona lezione ben fatta.

Fairy Tales - Un peculiare codice ideologico ed estetico ed etico del popolo, i concetti morali ed estetici e la sottomissione del popolo del lavoro, le sue aspirazioni e le sue aspettative sono incarnate qui. Nella favolosa fiction riflette le caratteristiche delle persone che lo hanno creato.

La fiaba è uscita dalla vita popolare: si riferisce al matchmaking, ride di SFTH, ecc. C'è un sacco di fedele realtà delle verità in esso.

Ogni fiaba porta un pensiero generalizzato. Non importa quante osservazioni corrette sulle larghezze di animali e gli uccelli siano piene di fiabe, parlano sempre del generale. Condizionalità ambientale e qui corrisponde alla latitudine della generalizzazione artistica.

Il design ironico generale della fiaba è talvolta accompagnato dalla ritmo della narrazione. Tali sono "Ershevich Ershevich", "Ryabina", "Kolobok", una fiaba "chicchi di fagioli" su come il gallo fu soppresso dal grano, la fiaba "nessuna capra con noci". Lo stile ironico di tali fiabe è espresso in rime e consonanti deliberatamente sottolineati e consonanti di parole nel corso della storia. Semplici fasce suonano in modo schernante e comicamente: "Nei vecchi anni, nella vecchia stagione, nella primavera rossa, nell'estate calda, un tale sumomot è stato fatto, nel mondo del mondo: le zanzare cominciavano ad apparire. Sì Moshki, persone Morso, sangue caldo salta "(" Misgir ").

Nella maggior parte delle fiabe, la ricchezza di immagini è usata, nascosta nel discorso colloquiale. Dopotutto, la fiaba è principalmente prosa. I cliché ritmici stile si incontrano nelle fiabe: Zsingn come "vissuto", il finale del tipo "cominciò a vivere-usura e buona", formule tipiche con inversioni caratteristiche: "meno scopata e dice"; "Ecco una volpe e racconta all'uomo" ecc. Vero, queste proprietà di uno stile fiabesco nel discorso narrativo della natura.

È precisamente lo stato mentale e psicologico dell'altoparlante.

La parola nella favola trasmette completamente un gioco esecutivo orale.

L'immagine è rivelata interamente in tutto il testo verbale e, solo sulla base di esso, puoi capire il gioco esecutivo orale del tappy-attore. Il gioco e la Parola della fiaba sono associati così fermamente che è possibile considerarli come iniziano reciprocamente complementari, riconoscendo solo il ruolo di definizione del testo verbale in cui si trova tutta la ricchezza della favolosa narrazione.

4. Il valore delle fiabe nella vita di una persona

Un gran numero di immagini della fiaba magica era in profonda antichità, in quella stessa era, quando sono sorte le prime idee e concetti di una persona sul mondo. Certo, questo non significa che ogni fantascienza magica proviene dalle profondità dei secoli. Molte immagini della favola magica si sono sviluppate in un passato relativamente vicino. In ogni nuova era, la fiaba magica ha avuto un certo materiale fantastico, che generazioni trasferivano da anziani, mantenendo e sviluppano ex tradizioni poetiche orali.

Circa cento cinquanta fiabe magiche originali sono state create dal popolo russo, ma non ci sono una rigida classificazione.

Magic Fairy Tales: opere d'arte specifica opere d'arte folk. Ognuno di loro ha la sua idea che sia chiaramente espressa in tutte le versioni della stessa trama favolosa.

Le fiabe come fenomeni artistici separati possono essere confrontati solo da funzionalità folcloristiche storiche, ideologiche e sagomate essenziali.

La gente capì che non si chiedono la giustizia che la vera azione fosse necessaria, ma la domanda è cosa? Le fiabe non rispondono a questa domanda. Le fiabe Le narrazioni magiche volevano sostenere il desiderio della gente di giustizia. Un risultato sicuro delle fiabe è indubbiamente indossando un carattere utopico. Ha testimoniato del tempo in cui le persone cercano dolorosamente l'uscita dalle tragiche condizioni sociali.

Nella favola magica, le loro forme poetiche sono state stabilite, una certa composizione, stile. L'estetica della bellissima e dei pathos della verità sociale ha causato il carattere stilistico della fiaba magica.

Nella favola magica non ci sono personaggi in via di sviluppo. È principalmente riprodotto dalle azioni degli eroi e solo attraverso di loro - personaggi. Il carattere statico delle immagini dei personaggi è sorprendente: un vigliacco è sempre un vigliacco, un coraggioso ovunque coraggioso, una moglie astuta è costante in piani insidiosi. L'eroe appare in una fiaba con certe virtù. Quindi rimane fino alla fine della narrazione.

La bellezza russa ed l'eleganza si distinguono per il racconto magico. Questo non è un mezzitoni, è profondo, colori spessi, sono sottolineati certi e taglienti. La fiaba parla della notte oscura, sulla luce bianca, sulla luce bianca, sul sole rosso, sul mare blu, sul mare blu, sui cigni bianchi, sul nero Ravene, sui prati verdi. Le cose in fata storie odorano, hanno il gusto, il colore brillante, le forme distinte, il materiale è noto da cui sono fatti. Armatura sull'eroe Come se la febbre bruciasse, ti prese, dice in una fiaba, la sua spada affilata, tirò la cipolla stretta.

La favola magica è un campione di arte nazionale russa. Va alle sue radici più profonde in Psiche, percezione, cultura e lingua del popolo.

Fantasy Fairy Tales creati da sforzi collettivi creativi della gente. Come nello specchio, rifletteva la vita del popolo, il suo personaggio. Attraverso una favola, la sua storia millenaria è rivelata.

La fantasia favolosa ha avuto una base reale. Qualsiasi cambiamento nella vita della gente ha inevitabilmente portato a un cambiamento nel contenuto di immagini fantastiche e delle loro forme. Una volta sorgere, favolosa fiction sviluppata in connessione con l'intera combinazione di idee e concetti folk esistenti, esposti alla nuova lavorazione. Genesi e cambiamenti nel corso dei secoli spiegano le caratteristiche e le proprietà della fiction nella fiaba folk.

Piegato per secoli in stretta connessione con la vita e la vita del popolo, favolosa fiction è distintiva e unica. Questa identità e unicità sono spiegate dalle qualità delle persone che appartengono alla finzione, le circostanze dell'origine e il ruolo che la fiaba nella vita popolare che gioca.

Allora, cos'è una fiaba?

Le fiabe sono create collettivamente e tradizionalmente conservate dal popolo delle narrazioni artistiche prosaiche orali di tali contenuti reali, che, se necessario, richiede l'uso di tecniche di incredibile immagine della realtà. Non sono più ripetuti in nessun altro genere del folklore.

La differenza di favolosa fiction dalla finzione, che si trova in altre opere folk, è iniziale, genetica. La differenza è espressa in una funzione speciale e tanto quanto l'uso della finzione.

L'originalità della fiction nelle fiabe di qualsiasi tipo è radicata nel loro contenuto speciale.

La condizionalità delle forme artistiche del contenuto di vita è la cosa principale per comprendere qualsiasi genere poetico. Un'originalità della fiaba non può essere catturata se si presta attenzione solo alle proprietà formali.

Avendo provato a capire ed esplorare il favoloso folklore, ero convinto che le fiabe folk non fossero mai una fantasia a terra. La realtà è apparsa in una fiaba come un complesso sistema di relazioni e relazioni. La riproduzione della realtà è combinata in una fiaba con il pensiero dei suoi creatori. Il mondo della realtà è sempre conquistato dalla volontà e dalla fantasia dello storyboard, ed è proprio questo volitivo, l'inizio attivo di tutto attraente in una fiaba. E ora, nel secolo, ha attraversato la soglia dei sogni più audaci, un'antica storia di mille anni non ha perso il suo potere sulle persone. L'anima dell'uomo, come prima, in passato, aperto per il fascino poetico. Le sorprendenti scoperte tecniche, più forte dei sentimenti che sostengono le persone nella sensazione della grandezza della vita, l'infinito della sua eterna bellezza. Accompagnato da una serie di eroi favolosi entrerà nei secoli successivi. E poi le persone ammireranno l'arte delle fiabe sulla volpe e sulla lupo, un orso e una lepre, un kolobok, oche-cigni, una bestemmia, serpenti dai capelli antincendio, ivanushka-pazzo, una trama di un soldato e su molti altri eroi che sono diventati satelliti eterni del popolo.

Le fiabe non sono solo una meravigliosa creazione di arte, il loro valore sociale, artistico e pedagogico è indubbia e generalmente accettato. Nelle storie ordinarie sulla volpe astuta e il lupo di fiducia, il pazzo di Emele e la principessa è Nesmeyan, sul male di una lana e senza paura, ecc. Attrae l'inesauribilità della fiction, saggezza delle osservazioni vitali. La fiaba consente ai bambini di allegare i bambini alla cultura spirituale del loro popolo e arricchire la conoscenza della storia della loro patria.

Il grande poeta tedesco Friedrich Schiller ha scritto che solo una persona sa come giocare, e solo allora è piuttosto una persona quando suona. Questo pensiero è piaciuto molto il meraviglioso insegnante v.a. Sukhomlinsky. Praformandola, ha detto che c'è qualcosa di allattamento, vicino tra una fiaba e il gioco che solo una persona sa come creare le fiabe; E forse è soprattutto quando ascolta la fiaba, le chiamano o lo ricorda. Le fiabe sono chiamate alla trasformazione del mondo, creando sulla base di umanità e bellezza, condannando il male, la violenza, la distruzione, la rapina.
ha scritto: "Caro amico, giovane educatore, se vuoi che il tuo allievo diventi intelligente, curioso, intelligente, se hai un obiettivo per approvare la sua sensibilità dell'anima alle migliori sfumature di pensiero e sentimenti di altre persone, - prendi la testa La bellezza della parola, dei pensieri e della bellezza di una parola nativa, la sua forza magica è rivelata, prima di tutto, in una fiaba.

La fiaba è una culla di pensieri, dobbiamo mettere l'educazione del bambino in modo che mantenga i ricordi eccitanti di questa culla per tutta la vita. La bellezza di una parola nativa è le sue vernici e sfumature emotive - arrivano a un bambino, lo tocca, risveglia una sensazione di autostima quando il cuore si applica al cuore, la mente è la mente. Il suono poetico di una parola nativa diventa musica per un bambino, quando lui stesso prende uno strumento stesso, crea musica stessa, vede, sembra che la sua musica colpisca altre persone ".

La fiaba è il genere più antico della creatività letteraria; Un lavoro artistico di una natura magica, avventura o domestica, in cui la trama generata dalla realtà è dipinta con elementi di fantastica fiction. Ci sono fiabe folcloristiche, che si sono ampliate come un genere comune della creatività popolare orale, nonché le fiabe letterarie create da scrittori come un distintivo lavoro letterario.
La fiaba è il primo genere della narrativa letteraria ampliata, accessibile ai bambini fin dalla tenera età. In tutta la prescolare infanzia, la fiaba sporca rivela una delle principali fonti di conoscenza e sviluppo del mondo circostante. L'esperienza morale acquisita e radicata dall'umanità per migliaia di anni, il bambino deve essere assimilato in pochi anni. E la fiaba gioca un ruolo eccezionale in questo. Il suo contenuto è determinato dalle idee di ideali morali, il bene e il male incorporati nelle immagini di eroi positivi e negativi. In definitiva, buono nei trionfi delle fiabe, gli eroi positivi vagano sulle forze del male e dell'ingiustizia. Questo crea uno sfondo di vita emotivamente positivo per un bambino, costituisce la percezione ottimistica del mondo. Le fiabe con le loro meraviglie e le loro trasformazioni magiche sono la più consonanti con la globlibilità del bambino. Trasmettono concetti morali non sotto forma di un'edizione secca, ma in brillante, affascinante, chiara nel significato e della forma divertente. Allo stesso tempo, presentano un bambino con una vita complessa e controversa, rivelano fenomeni essenziali e modelli di realtà. Arricchendo l'esperienza sociale del bambino, le fiabe raccontano l'atteggiamento estetico nei confronti della natura, all'uomo, al lavoro e al lavoro.

L'impatto educativo della fiaba è determinato dal fatto che, prima di tutto, colpisce i sentimenti del bambino, macchiando emotivamente il contenuto del bordo. Ascoltando la fiaba, il bambino dell'immaginazione si identifica con eroi positivi, vive dai loro nobili sentimenti, dice nei loro exploit. I genitori dovrebbero avvisare se l'opposta del bambino è associata a caratteri negativi: di solito indica un po 'mentale svantaggiata.

La vita di un bambino moderno è satura di giochi complessi, televisione e video, e una fiaba in esso è ancora in meno. Inoltre, molti genitori, considerando le fiabe ingenui e primitive, cercano di focalizzare l'attenzione del bambino più utile, dal loro punto di vista, lezioni. Tuttavia, non dovrebbe essere dimenticato che la formazione della maturità sociale e morale è uno dei compiti più importanti di educazione. E quindi, è impossibile sottovalutare la fiaba, che non è solo un mezzo di intrattenimento, ma anche uno strumento educativo.

Le fiabe sono un materiale molto utile per lo sviluppo di interessi cognitivi. Nelle sorprese del mondo folcloristico ci sono molte situazioni logiche figurative e sottili disponibili per i bambini.
Nel libro "Fairy Tale come fonte di creatività dei bambini", è particolarmente notato che una funzione creativa è inerente in una fiaba, cioè. La capacità di identificare, formare, sviluppare e attuare il potenziale creativo della personalità, il suo pensiero sagomato e astratto. Il fantastico mondo delle fiabe, la presenza di elementi surreali, variabili in esso, la capacità di "invitare alla coprorsuazione" consente all'ascoltatore di superare gli stereotipi del pensiero, i complessi di alienazione, risvegliano il "sonno", non dichiarato Creativo (poetico, musicale, danza, recitazione, pittoresco, grafico, ecc.) Abilità.

Formando le solite abilità, tecniche, azioni, capacità dei bambini, gli adulti dovrebbero invocare il loro interesse non solo e non tanto nel risultato finale come nel processo di creazione di nuovi trame o nuove immagini. Questo corrisponde all'attività della creatività. Questa fase, la fase della formazione del potenziale creativo, presuppone l'unità organica di entrambi gli elementi riproduttivi, standard, tradizionali e innovativi e innovativi. Gli adulti richiedono la mobilitazione di tutti i metodi, tecniche che formano qualità creative della personalità: immaginazione, abilità verbali, osservazione, memoria a forma di forma, la capacità di improvvisazione, al movimento espressivo, al pensiero predittivo, alle attività di valutazione comparativa, I.e. Tutto è formato dal potenziale creativo psicologico della persona.

Domanda di partecipazione al concorso pedagogico all-russo "Eccellenza dell'illuminazione"

Le informazioni del partecipante devono essere impresse nella tabella seguente. Le spiegazioni necessarie per questi articoli sono indicate sotto la tabella (gli articoli sotto la tabella non sono necessari).

Il ruolo della fiaba popolare nello sviluppo e nella raccolta di bambini

introduzione Fairy Tale come un genere del folklore russo.

Il ruolo della fiaba popolare nello sviluppo e nella raccolta di bambini.

1. Folklore - Sistema pedagogico universale

sviluppo e aumento dei bambini.

2. Fairy Tales - Modo artistico per conoscere il mondo

bambino.

3. Valore cognitivo ed educativo delle fiabe

sugli animali.

4. Magic Fairy Tales - Le lezioni della celebrazione del bene.

5. Racconti delle fiabe domestiche - una scuola di preparare i bambini con gli adulti

Conclusione. Fiaba folk e artistico

letteratura.

introduzione

Fairy Tale come un genere del folklore russo.

Cos'è una fiaba? A prima vista, può sembrare che questa domanda sia assolutamente inattiva che sia noto a chiunque. Tali opinioni sono state espresse anche nella scienza. Scienziato finlandese H. Chonti scrive: "La definizione unilaterale del concetto ben noto è, infatti, inutile: tutti sanno cosa sia una fiaba, e può quasi sollevarlo dai cosiddetti generi comunitari - il Leggenda della gente, leggende e scherzi. " Si può notare che A.n.veselovsky, le cui opere sulla fiaba costituiscono un intero volume, non ha mai dato la sua definizione della fiaba. Secondo v.ya.proppa: "1) La fiaba è riconosciuta come un genoma narrativo (divorare - per dire, dire); 2) La fiaba è considerata fiction. "

A.S. Pushkin ha scritto nel 1824 dal collegamento Mikhailovsky: "Ascolto le fiabe la sera - e premio i difetti del dannato educazione. Che bellezza di queste fiabe! Ognuno è un poema! " Ma il grande poeta non ha appena ascoltato la sera della fiaba di Arina Rodionovna; Era uno dei primi a cominciò a registrarli, e in seguito ha creato le sue famose fiabe.

Nella mia vita, le fiabe occupano un posto grande e importante. È con loro che sono collegati i primi ricordi dell'infanzia; Sono ancora aiutati a credere nei miracoli e, significa sperare per il meglio. I racconti nel mondo della nostra famiglia fanno bene, comprensivo, calore. Ho amato la sera più sera quando mia madre era un insegnante di letteratura - leggi, preparando per le lezioni, le fiabe ad alta voce. Poi mi sono persino calmato il fratello maggiore, ci siamo seduti sotto il barile di mia madre e ci siamo dimenticati di tutto nel mondo.

Sono sicuro che nell'educazione delle persone con bene, misericordioso, onesto, la fiaba gioca il ruolo più importante. Quello che "è cresciuto sulle fiabe" non farà mai cadere, manterrà ottimismo nei momenti più difficili della vita, perché la storia folk è il miglior insegnante. Ciò significa che lo studio delle fiabe rimane la direzione del lavoro pertinente e necessaria nella scuola moderna. Lo scopo del mio lavoro è mostrare il ruolo di una fiaba folk non solo nell'educazione, ma anche nello sviluppo dei bambini.

Il ruolo della fiaba folcloristica nello sviluppo e nell'aumento dei bambini.

1. Il folklore è un sistema pedagogico universale per lo sviluppo e l'educazione dei bambini.

Letteratura popolare orale perché viene chiamata oralecosa per secoli, da generazione in generazione trasferito dalla bocca alla boccaè stato conservato solo nel ricordo della gente. La letteratura mondiale non saprebbe "Iliada" né "Odyssey" di Omero, né saga islandese, né fiabe russe e epiche, se non fossero registrati, raccolti. In Russia, A.S. Pushkin, N.V. Gogol, n.m.yuzykov, v.i. Dal, A.n. Rodltsov erano come pionieri-collezionisti del folclore. Il primo arco delle fiabe russe delle persone si è riunito e pubblicato nel 1855 - 1863 A.n.Afanasyev. Allo stesso modo, prima sono stati raccolti e pubblicati nei campioni del XIX secolo dell'arte folk, delle enigmi, delle canzoni storiche, dell'intensità e degli altri generi del folklore. Questa età è giustamente chiamata golden., avendo in mente i massimi risultati della letteratura. È stato golden. E per la raccolta, l'apprendimento, la pubblicazione del folclore russo.

La parola "folklore" nella traduzione più accurata dall'inglese significa pubblicità, socializzata. Questo è il percorso della conoscenza della gente attraverso la creatività popolare. La conoscenza della gente, e quindi stessa. Non c'è da stupirsi quelli che si allontanano dalle loro radici, il popolo stesso chiama "Ivanov, che non è ricordato dalla parentela".

Ma il folclore non è solo una delle forme di letteratura (orale, Innominato). Il folclore è la base delle fondamenta dell'istruzione e dello sviluppo dei bambini. Questo è un sistema pedagogico universale in cui il millennio dell'esperienza popolare ha già selezionato le forme più naturali e necessarie di sviluppo vocale, abilità musicali, pensiero logico e figurativo, abilità lavorative, ideali etici e morali. E non semplicemente selezionato come somma di determinate tecniche metodiche, ma intrattenerli in una forma d'arte.

Folklore è una pedagogia d'arte! Questo è il sistema di istruzione più estetico dei bambini con l'aiuto della letteratura e dell'arte (parole, musica, danza), che sta ancora cercando di svolgere alcuni studi sperimentali e le scuole d'arte. Nel folclore, tutto questo è inizialmente posato. La pedagogia della gente semplicemente non conosce altri metodi e moduli tranne l'istruzione estetica e artistica.

Nel folclore, i primi mesi e anni hanno il significato di quasi più di tutta la vita successiva. Nessun sistema educativo, ad eccezione del folclore, non prende come base lo stesso "Periodo di sviluppo critico" di un bambino in cui, secondo gli esperti, e "è una posa decisiva delle informazioni del suono". Decisivo - per la vita!

Tutto inizia con la poesia di predizione - canzoni di ninnananna, Pesthek, Pleeshek. Le canzoni celibate sono cospirazioni-tute in base alla forza magica dell'influenza delle parole e della musica, per calmare la loro abilità, proteggere, proteggere.

A, Bay, Bay, Bay,

Siede corvo sul bordo

E gioca un tubo.

Camminare il tubo che gioca,

Dormire e perforare i cattoni.

Dormire, figlia, lega,

Armonia ti prendi.

Dai primi minuti del suo essere terreno, il bambino non è nel caos dei suoni, ma nelle autorità di parole e musica, in un ambiente musicale e poetico ordinato.

Molti non sospettano nemmeno il significato magico del folklore dei bambini. Ma "Ladushka, Ladushki, dov'era la nonna", quaranta anni, dov'era? - Daluo, "Questo è il modo migliore per coordinare il movimento, la ginnastica dei bambini (antica aerobica), come parlando - lo sviluppo del discorso, eliminando i suoi difetti naturali (anticaterapia), dove tutto è basato sul ritmo, in una parola poetica .

"Andando a un gatto", i giochi per bambini sono già il prossimo passo della formazione multilivello artistica popolare. E come risultato, è impercettibilmente e inutilmente - di due o tre anni, il bambino risulta essere piuttosto preparato per le parole indipendenti. Passò la necessaria scuola poetica e musicale, ha ricevuto un'idea di ritmo e rima.

Il folclore è anche la comprensione della partenza popolare vivente della lingua del linguaggio. Non dovremmo dimenticare che il folclore è orale e non scritto la letteratura. Il famoso folcloristico A.i.nikiforov ha scritto su questo nel 1927: "Lavori della letteratura della gente - non letteratura scritta dallo scrittore silenziosamente al tavolo. Al contrario, una fiaba, una canzone, epica, ecc. Prima di tutto pronunciato. Il testo della fiaba sta escludendo la sua esecuzione - il cadavere. E lo studio di questo testo darà una comprensione dell'anatomia della fiaba, ma non la vita di un organismo favoloso. "

2. Fairy Tales - un modo artistico per conoscere il mondo da un bambino.

Il folclore ha posato le basi della non solo l'istruzione estetica, ma anche la morale. Quasi tutte le fiabe dei bambini sono basate sulla morale. Favoloso didattico inizia con le prime storie semplici sugli animali, è sia in nazionale, sia in satirico, sia nel magico, sia nelle fiabe del guerriero. Allo stesso tempo, il valore educativo delle fiabe è inseparabile dal cognitivo. Fairy Tales - un modo artistico per conoscere il mondo circostante. Non è per caso di chiamare l'enciclopedia pedagogica popolare. Ma questa enciclopedia è un artistico, incorporato in immagini, trame. Qualsiasi moralizzazione è ottenuta qui in modo discreto, come per sé. Tale edificazione nascosta è stata imprigionata in quasi tutte le fiabe dei bambini, il che significa che a volte è estremamente semplice: è impossibile uscire per strada, non puoi bere dalla pozzanghera, non puoi essere avido ... Ma il Il bambino non sospetta nemmeno che nei "cigni-gee", in "tutti questi tabù pedagogici siano ispirati a sua sorella Ayonushka e Bratz Ivanushka.

Psicologia dei bambini, leggi fondamentali della logica e della percezione dei bambini - Tutto ciò viene preso in considerazione nel folclore, riassumando l'esperienza pedagogica delle persone. Anche la sensazione di paura è usata nei racconti-orribili come una delle forme di promozione dei sentimenti. "Storie dell'orrore" dei bambini - il genere popolare più antico. Ascoltando tali fiabe "Sul morto, sulle imprese di Bovy", il giovane Pushkin si addormentò, sentì i ragazzi nel Turgenev "Bezhin Meadow". Per non parlare del fatto che "Possa notte o annegamento", "terribile vendetta" n.v. Gogol, "sirena", "sposa" A.S. Pushkin, "Scarlet Flower" s.t. Asksakova, come molte altre opere del cosiddetto "Nonhiste" Scuola di romanticismo russo ed europeo (letteratura horror "del loro tempo) erano basati su storie folk simili-fiabe. Superare la sensazione di paura, secondo gli psicologi, è anche incluso nel sistema di educazione pedagogica.

A tutte le funzionalità elencate del folklore, devi aggiungerne un'altra. Il folclore non è solo il più nazionale, ma anche la forma di arte più internazionale. Quasi tutti i grafici favolosi sono tra gli "randagi" coincidenti nel folclore di molti paesi e popoli. In Uzbeko, Tatar, Serbo, Fairy Tales scandinavi, c'è un "bunker", come in lituano, svedese, spagnolo - il suo "repka", in portoghese, turco, indiano, arabo - la loro "princess-rana". E Emelya, e Alyonushka e fratelli Ivanushka, e la nefanna, e un tiny-havel - tutte queste immagini favolose coincidono anche. E la coincidenza a volte è così sorprendente che non sarebbero andati, sembrerebbe, senza dubbio il prestito. Ad esempio, in una fiaba russa, Ivanushka ha uno stagno:

Alyonushka, mia sorella!

Odori, navigando sul basso.

Le luci bruciano carburante,

Le caldaie bollire bollire kipsh.

Punto dei coltelli Bouquet,

Vuoi tagliarmi!

E la sorella Ayonushka risponde:

Ivanushka-Brother!

Tiri di pietra dura

Il cuore del serpente di Luta ha succhiato!

Nella fiaba italiana, questo dialogo del fratello e della sorella sembra questo: "Mia sorella! Il coltello è condiviso, la caldaia è pronta, vogliono essere macellati. " - "Mio fratello! Non posso proteggerti nella profondità del pozzo. " In tedesco: "Ah, sorella, salvami! I cani del proprietario mi inseguono. " - "Ah, fratello, essere paziente! Sto mentendo in una giornata profonda. La Terra è il mio letto, l'acqua mi copre. Ah, fratello, alzarsi! Sto mentendo in un giorno profondo. "

Un sacco di tali esempi può essere portato, ma indicano non sul prendere in prestito, ma sulle coincidenze della vita e delle situazioni storiche: tutte le madri del mondo stanno cullando e i loro figli sono gli stessi, tutti i combattimenti eroici, riunioni con "non riconosciute" I bambini, i fratelli, le sorelle coincidono come soluzioni coincidono le stesse attività aritmetiche a prescindere da dove viene risolto questo compito (due volte due - quattro): in Africa, Cina, Russia, America o India.

Estrazione estetica, morale e patriottica - tutto ciò è concluso nella fiaba del folcloristico, nel genio pedagogico e creativo del popolo.

3. Importanza cognitiva ed educativa delle fiabe animali.

Nel programma scolastico moderno, i racconti popolari sono suddivisi in tre tipi: sugli animali, magici e domestici. Dovrebbe essere evidenziato su un enorme ruolo educativo e in via di sviluppo di ciascuno di questi gruppi.

I racconti di animali sono originati in una fase molto precoce dello sviluppo della società umana e ha avuto un'importanza puramente pratica, vitale per gli umani. Erano le storie di antichi cacciatori, caccia, pescatori sui veri eventi che hanno avuto luogo con loro, e erano narrazioni senza complicazioni sulle abitudini più notevoli di animali, uccelli e pesci. Insieme alle caratteristiche reali, queste storie hanno portato un segno di comunicazione con le antiche forme di coscienza delle persone del lontano passato - un'animazione della natura (animismo), la convinzione nell'origine di una razza umana da qualche animale o anche una pianta (Totemism) e infine fede nella possibilità di un impatto magico (magico) su vari fenomeni del mondo circostante. All'inizio queste storie non erano allegoriche. A poco a poco, la conoscenza delle persone del mondo intorno a loro si è espansa, la fede nelle forze soprannaturali è stata persa, e il potere sulla natura è cresciuto.

Con una perdita di un atteggiamento ingenuo verso la natura, l'avventura degli animali in questo gruppo di genere si manifesta sempre più da un nuovo approccio ironico ai caratteri di dati narrativi. Le immagini di molti animali sono raffigurate non solo terribili, ma anche ridicoli. Da allora, le immagini di animali, pesci, gli uccelli sono usati come allegoria per indurre i difetti e le debolezze umane. Storie sugli animali diventano vere fiabe.

Ciascuno dei personaggi delle fiabe animali ha riprodotto alcune proprietà rigorosamente definite inerenti alle singole persone. Ad esempio, la più forte bestia forestale della parte centrale della Russia - l'orso era l'incarnazione del predatore, non limitato al potere dell'uomo; Il lupo simboleggiava l'ipostatico e la crudeltà in combinazione con la limitazione mentale; Inganno personificato Lisa, merci e tradimento; Lepre e mouse - debolezza e paura; Gallo - credulità e coraggio; Falco - coraggio e maestosità morale; Korshun - avidità e ferocia; Yersh - intraprendenza e schivare, ecc. Esporre il rapporto di persone, racconti di animali ha condannato i vizi umani.

Al giorno d'oggi, i racconti degli animali hanno ancora un grande valore informativo ed educativo, poiché non solo non solo introducono i bambini con le peculiarità del comportamento e le caratteristiche abitudini di vari animali, uccelli e pesci, ma portano anche un grosso onere educativo. Tale di Repka popolare, ad esempio, parla del ruolo del team; Racconto del gatto, del gallo e della volpe - sul potere dell'amicizia; Fairy Tales "Uomo, Bear and Fox", "Fox-Misellah" e altri. Razare una parola eccessiva, l'incomprensibilità, l'assurdità del comportamento di alcuni personaggi.

I racconti russi di animali sono piuttosto semplici nella struttura, spesso piccoli in volume. La combinazione riuscita del loro stile di unicità con tecniche specifiche della loro esecuzione (modifica del suono, l'uso di gesti, espressioni facciali) ti permette di insegnare in modo discreto un bambino a distinguere tra il bene e il cattivo, il bene e il male, la verità e le bugie, sviluppare La capacità di riconoscere gli animali da parte dei suoni che pubblicano, su segni esterni e singhiozzi.

4. Magic Fairy Tales - Le lezioni della celebrazione del bene.

Le fiabe magiche con il loro aspetto sono obbligate dal lavoro di una persona di un passato lontano. Superando le forze della natura, le persone non volevano solo conoscere il mondo che li circondano, hanno sognato di facilitare il loro lavoro, sulla conversione di spazi poco profondi nei giardini fioriti, su meravigliosi assistenti tra quegli animali e piante conosciuti e immaginari. Su fantastiche velocità di movimento e molte altre cose. Questi buoni sogni sono diventati un elemento primario di un numero significativo di fiabe magiche. I fatti segnalati e i personaggi delle fiabe magiche sono lowreatic e pienamente considerati per essere immaginari.

I personaggi principali delle fiabe magiche: Ivan-contadini o figlio di soldato, Tsarevich o Korolevich, Andrei-Sagittario, Cassen Sokol, Emelya-Fool e altri - Di norma, dotato di un aspetto eccellente, meravigliose qualità interne, eccezionali capacità interne. Spesso, per un maggiore rilievo dell'immagine del racconto all'inizio della storia, cercano non solo non mostrare tutto questo, ma anche a presentare il loro eroe è stupido, indifeso, con aspetto repulsivo, azioni non estremose. Per questo, i suoi fratelli nativi e estranei non amano lui. Ma il momento arriva quando il personaggio principale, sorprendentemente, sta cambiando radicalmente: risolve facilmente i compiti più complessi, vince facilmente molti nemici, copi con qualsiasi azienda e, come ricompensa per tutto bene, trovando una ricchezza senza pretese e la bellezza-bellezza nelle mogli. Secondo una buona osservazione di M. Gorky, un eroe favoloso, "anche dal Padre e dai fratelli, che è sempre più intelligente, sempre - il vincitore di tutta la fortuna di vita ..."

Un posto importante nelle magiche fiabe è occupato dal prossimo carattere principale. Immagini da donna: Vasilisa waaved, Elena adorabile, Swan Zharivna, Marya Morrevna, Siegyglazka, Nastasya-Golden Spit. Ognuno di essi, insieme a caratteristiche dei rappresentanti della foglia debole, inerente attività inesauribile, energia creativa, vitalità, eccezionale potere incistente e senza precedenti. Accanto a loro vengono anche presentate con immagini delicate di paziente, modesta, modesta, irragionevolmente perseguitate, ma in seguito dal merito del tipo femminile femminile di figliastra, sorella di Alyonushki, nevicata, Cenerentola e altri. Qualcosa di vicino al loro destino per l'immagine del perseguitato di Ivan, queste eroine causano una profonda simpatia degli ascoltatori.

Gli eroi delle fiabe magiche nella soluzione di successo dei compiti di grande aiuto forniscono animali reali e fantastici (Squa Burk, Golden Skimatka, Cote Bayun, Wolf Grey, Anatra, Aquila, Pike, ecc.), Così come creature e oggetti Dotato di qualità soprannaturali ("Zio", "Città vecchie", United, Ascolto, Stufa, Rivesanti del fiume-latte, Eccellente, ecc.). Di grande importanza nelle fiabe ha oggetti meravigliosi e meraviglie, che spesso svolgono compiti molto responsabili: un tappeto, stivali, stivali, husli-samogudo, spada-sext. Correlati e vari articoli "inesauribili": tovaglia-sposi, cappello-piatto, borsetta di un gatto, oltre a magia berretto invisibile, mele di stampaggio, acqua vivente e morta.

Le cose meravigliose e i fuoiture in fiabe sono molto difficili da prendere possesso, e sulla strada per loro, l'eroe entra nel conflitto con coloro che personificano nelle magiche fiabe le forze oscure e ostili. Tra questi ci sono fratelli e sorelle invidiosi e astuti, regiuri e avidi re e mercanti, Baba Yaga, Koschey immortale, famoso con un occhiolino, serpenti Gorynych, Miracle Marine, Montagna. Tutti loro sono l'incarnazione di disumanità, tradimento, ferocia, forza che distrugge tutto bene e luminoso nella vita.

Ma i nemici dell'eroe, nonostante il loro mostruoso potere e la loro fantastica sopravvivenza, alla fine si rivelano essere sconfitti, nella finale della fiaba, buoni trilume sul male.

L'importanza educativa e in via di sviluppo delle fiabe magiche è che sono insegnate a superare eventuali ostacoli al raggiungimento dell'obiettivo, per rimanere vitalità anche nelle più grandi situazioni, credere nel potere tutto configurabile del bene.

5. Le fiabe delle famiglie - una scuola di preparare i bambini all'età adulta.

Le fiabe domestiche sono apparse molto più tardi magiche e fiabe sugli animali e erano fermamente connessi con la vita quotidiana del popolo. Non sono quasi nessuna condizione fantastica in cui personaggi, né azioni meravigliose di eroi, né assistenti soprannaturali. In queste fiabe, tutto accade in tutti i giorni, spesso rustico, atmosfera, i personaggi principali sono di solito soldati, falegnami, calzolatori, soldati, solo uomini.

Tra le fiabe delle famiglie, puoi evidenziare temi relativi allo spettacolo di relazioni personali e familiari, con una storia degli affari di persone sagge e risorse e altri. Nelle fiabe di relazioni personali di familiari, stiamo parlando di matrimonio o sposando i principali eroi della narrativa, sulle relazioni sposate, sulla ri-educazione dei mariti di mogli negligenti e ricorrenti, sull'incapacità e sulla riluttanza delle mogli condurre una famiglia. In queste fiabe, infedeltà coniugale, tradimento, inganno sono ridicoli.

In un gruppo di fiabe sulle persone sagge e intraprendenti, un posto speciale occupa un posto speciale per le opere dei lavori sui soldati che non sono persi in nessuna atmosfera o un contadino. Queste fiabe rivelano la nobiltà interiore, la superiorità mentale di una persona semplice sui signori. I personaggi principali di tali fiabe possono uscire da qualsiasi situazione, sono in grado di adempiere tali compiti e rispondere a tali domande che non sono rese a ricche. E allo stesso tempo, questi eroi sono disposti a ridere dello stupido proprietario, un terribile vecchio, un generale stretto. Guardando le fiabe, tutto è positivo che inerente ai lavoratori convenzionali, le fiabe con soddisfazione indistinta mostrano la loro superiorità sui signori. È invariabilmente manifestato nella celebrazione della mente, della giustizia, abile superamento dell'eroe di eventuali forze ostili.

Parlando delle relazioni di una persona semplice con una classe di caviale, i narratori sono spesso dati a coloro che sono validi. Arresto, il contadino di tintura in queste fiabe invariabilmente esce il vincitore. Vede bene e usa abilmente ciascuno dei difetti della sua barrina. L'uomo non è semplicemente ridere dei vizi dei Signori ("Barin e Man", "Soldato e Barin", "Baryna e Polli"), ma anche in vari modi una punizione dei loro avversari ("Baryna arrabbiata", "Barin e carpentiere "," A proposito di bisogno "). Inoltre, il contadino agisce contro la Barina non con l'aiuto di meravigliose "gocce sonnolenti", e il modo più reale - Barin ha battuto tre volte, hijacles i suoi tre cavalli, prendono i soldi da Bararyni e persino il maiale con i suinetti.

La caratteristica caratteristica delle fiabe della famiglia è che in loro la gente, il Bichus dei difetti inerenti ai singoli individui: pigrizia, testardaggine, fanghi, avidi e sciocchezze, - allo stesso tempo mostra il meglio che è caratteristico del popolo del lavoro: a Brillante mente pratica, un odore straordinario, la capacità di fare qualsiasi lavoro. È chiaro che le fiabe delle famiglie preparate i bambini all'età adulta, hanno mostrato le sue difficoltà e le sue difficoltà e allo stesso tempo convinsero la mente, le fustelle, il coraggio e i trucchi.

Conclusione.

Fiaba folcloristica e finzione.

Fairy Tales - Lavori di arte grande. Ho familiarato con loro, non notate la loro complessa costruzione - sono così semplici e naturali, non noti quanti persone studiano con il loro aiuto. Il valore delle fiabe folk russe nell'educazione e nello sviluppo dei bambini. Avendo assorbito nell'esperienza dell'uomo secolare, riflettendo i suoi pensieri e le sue speranze, i suoi racconti insegnano e istruiranno le persone, sarà la loro coscienza, rende seriamente pensare ai problemi importanti della modernità. Risolutamente ridica di vizi umani, la storia russa sempre sottita e luminosa, che era sulla terra. Tutto quanto sopra conferma i risultati di un sondaggio condotto tra gli alunni del nostro gruppo all'asilo, solo 1 di cui afferma che non gli piacciono le fiabe. I ragazzi credono che i racconti popolari insegnino buoni, coraggio, giustizia, duro lavoro, onestà, saggezza (era in una tale sequenza una percentuale). Sono fiduciosi che nelle fiabe i gentili eroi che sono più deboli che offendono. Non mi piacciono gli eroi del male, avido, senza senno, invidioso, insidioso, ingiusto, vanaboroso, disonesto (sabbiatura - 68%, Baba Yaga - 29%). E tutti gli intervistati (anche uno che non piace

Non è per caso che le opere di favoloso folklore, ai suoi eroi spesso

letteratura artistica applicata. La forza della parola folcloristico sentiva A.s. Pushkin. Da qui la particolare attenzione del poeta alla forma e allo stile di una fiaba popolare, che si è manifestata nelle immagini del suo primo poema Ruslan e Lyudmila. Più tardi, nelle fiabe di Tsar Saltan, sul pesce dorato, sul Pop e sul suo dipendente di Pushkin, secondo T.F. Curdumova, "entrerà nella diretta" rivalità "poetica con originali folk".

La linea di interazione creativa del folclore e della letteratura continua m.yu.lermontov, A.k. Tolstoy. La bellezza speciale e l'animazione della vita quotidiana vedono nei racconti popolari di n.v.gogol. L'interazione della letteratura del XIX secolo e del folclore si sviluppa nella direzione dell'uso di singoli elementi all'immagine dei dipinti implementati di vita contadina e ideali spirituali folk. La creatività di n.a.nekrasov, in poesie e poesie di cui il tema della "felicità nazionale" è stato sviluppato in questo movimento.

La parola popolare orale si sentiva sottilmente da N.S. S.Lskov, seguita da A. Grazov, B. Pilnyak, A. Blotonov. L'appello di tutti questi autori dei canoni di stile della fiaba del folcloristico è associata al desiderio di trasmettere significati profondi, incoraggiando inerenti alla cultura nazionale, utilizzare la sua grande forza educativa e in via di sviluppo.

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Molti secoli fa, quando non c'era ancora una scrittura, una creatività popolare orale è sorta, che adempiere allo stesso ruolo di letteratura è stata effettuata. Per i bambini, le persone hanno creato meravigliose fiabe, canzoni, enigmi, detti. Le opere di arte folk non hanno perso la loro influenza sul bambino e nel nostro giorno.

Nelle opere orali, riflettevano idee profonde morali, sogni e persuasioni della gente. Semplicemente e in modo convincente dice una fiaba sulla vittoria del bene sul male, la verità su False, sulla celebrazione della giustizia. L'eroe positivo della fiaba vince sempre. La fiaba mostra il lavoro come base della vita, viene assegnato l'eroe laborioso, il pigro è punibile. La fiaba è glorificata dalla mente, dall'appropriatezza, dal coraggio.

La fiaba folk è implementata contro lo sfondo della natura nativa. Il bambino vede il campo pulito e la fitta foresta e il fiume veloce. La natura sembra simpatizzare con l'eroe positivo: le linguette di Apple, il fiume è coperto da una ragazza di inseguire gli oche-cigni, bestie e uccelli aiutano a superare gli ostacoli. Le immagini della natura aiutano a rafforzare gli effetti emotivi del lavoro. La storia contribuisce all'educazione dell'amore per la sua natura nativa, alla sua patria.

Molto apprezzata la fiaba folk la grande insegnante russa K. D. Ushinsky. Scrisse di una fiaba: "Questi sono i primi e brillanti tentativi della pedagogia popolare russa, e non penso che nessuno sia in grado di competere in questo caso con il genio pedagogico della gente".

Oltre alle fiabe, le persone hanno creato un gran numero di canzoni, additivi, dolciumi, lettori. Diverso nel contenuto, chiariscono le idee di un bambino sull'ambiente, dirigono impercettibilmente il suo comportamento. Quindi, nella canzone della crow-crow, Kashi non riceve nessuno che non ha funzionato: la legna da ardere non ha visto, non indossava l'acqua.

Le canzoni sono divertite dal bambino, accompagnano i suoi giochi, sviluppano un senso dell'umorismo, insegnargli a pensare. Dai primi mesi di vita, il bambino ascolta i suoni di una melugia melana, che sua madre lo porta, mettendo un sacco di calore e affetto. Canzoni allegre, divertimento associato al movimento e differiscono nel ritmo vigoroso. Molto vicino ai bambini delle canzoni sugli animali.

Nelle canzoni popolari, c'è un'ampia varietà di ritmi, a seconda del contenuto - questo è o una spectativa appartenenza o un discorso di danza o una calma canzone ninnanna. Le prime percezioni musicali che il bambino arriva dai brani delle loro canzoni.

La storia crea condizioni favorevoli per il verificarsi dell'empatia nei bambini, alcuni di loro hanno ancora un ascolto di testo artistico, non fa ancora causare esperienze emotive pertinenti. Per capire meglio e sentire più profondamente il significato delle fiabe, i bambini hanno bisogno di riprodurre la trama delle opere e delle relazioni dei suoi eroi nella forma esterna espansa. Buon terreno in questo caso è la saturazione dei dialoghi di fiaba, dinamismo d'azione, maschere caratteristiche.

Pertanto, le fiabe non possono essere considerate solo come un passatempo interessante, come un'occupazione piacevole e conveniente. Con l'aiuto delle fiabe, puoi aumentare un bambino metaforicamente, per aiutare a superare gli aspetti negativi della sua personalità emergente.

È utile onorare la fiaba "circa una lepre vigliacca", l'avido, egoistico - "su pescatore e pesce", "Tre avidi orsi", una ragazza capricciosa - "principessa sul pisello", ecc. Se tuo figlio ha problemi emotivi (è allarmante, aggressivo o capriccioso), cerca di comporre una fiaba per lui, dove i personaggi e le loro avventure aiuteranno a risolvere il figlio del suo problema (paura, incertezza, solitudine, scortesia, ecc. ). Puoi trovare una tale creatura che è un po 'esternamente (occhi, capelli, orecchie) e carattere (drachun, timido, capriccioso) sembra tuo figlio e da cui molte opportunità e elezioni appaiono nella trama della fata fittizia racconto per superare gli ostacoli. Il bambino stesso troverà la via d'uscita dalla situazione traumatica. Ma raccontando la fiaba del bambino, assicurati di completarlo immediatamente. E parla la solita voce a cui il bambino si è abituato alla vita reale.

Sono necessarie fiabe, specialmente folk. I bambini piccoli sono intuitivi, solo i genitori devono ricordare che la fiaba deve corrispondere all'età.

Lavori della creatività popolare orale - una grande arte della parola. Una composizione chiara e sottile, un'affascinante fantasia di una fiaba magica, immagini luminose di eroi, linguaggio espressivo ed estremamente conciso, ritmico, termina la trama delle brevi canzoni rendono queste opere altamente artistiche in forma. Godranno sempre il grande amore per i bambini.

Fiabe. Sono sorti nel tempo immemorabile. La fiaba di fiaba era diffusa in Russia, li amavano e gli adulti. La fiaba avrà sicuramente trionfiato e buono. La fiaba è sempre sul lato di offeso e oppresso, su ciò che sarebbe narrato. Mostra chiaramente dove si svolgono le giuste sentieri di vita di una persona, in cui la sua felicità e la sua sfortuna, qual è il suo pagamento per errori e ciò che una persona è diversa dalla bestia e dagli uccelli.

In una fiaba per i bambini, c'è un fascino speciale, alcune cache del mondo antico stanno aprendo. Trovano in una favolosa narrazione da soli, senza spiegazione, qualcosa di molto prezioso per sé necessario per la crescita della loro coscienza. Immaginario, il mondo fantastico risulta essere la visualizzazione del mondo reale nelle sue fondamenta principali. L'immagine favolosa e insolita della vita conferisce al bambino e l'opportunità di confrontarlo con la realtà, con un ambiente in cui lui stesso, la sua famiglia, la gente vicino a lui. La fiaba tende a pensare che il male in ogni caso dovrebbe essere punito.

Per i bambini, non importa chi eroe è una fiaba: una persona, un animale o un albero. La questione è un'altra: come si comporta, cosa è bello e gentile o brutto e arrabbiato. La fiaba cerca di insegnare al bambino a valutare le principali qualità dell'eroe e non ricorrere mai alla complicazione psicologica. Molto spesso, il personaggio incarna qualsiasi qualità: Fox Cher, Bear Silen, Ivan nel ruolo degli sciocchi fortunati, e nel ruolo di Tsarevich senza paura. I personaggi della fiaba sono contrastanti, che determina la trama: una sorella diligente e ragionevole Ayonushka non ascoltò il fratello Ivanushka, osservava l'acqua da uno zoccolo di capra e divenne una capra, - ho dovuto uscirne; La maglietta del male costruisce una capra contro un buon passo-passo ... quindi sorgono la catena di azioni e incredibili eventi favolosi. La fiaba si basa sul principio di una composizione della catena, tra cui, di regola, ripetizioni troped. A volte il replay viene effettuato sotto forma di un dialogo; Allora i bambini, se giocano una fiaba, sono più facili da reincarnare nei suoi eroi. Spesso la fiaba contiene canzoni, boom e bambini li ricordano prima di tutto.

La fiaba ha la sua lingua - laconica, espressiva, ritmica. Grazie alla lingua, viene creato uno speciale mondo fantastico. Su argomenti e stylistics, le fiabe possono essere suddivise in diversi gruppi, ma di solito i ricercatori allocano tre grandi gruppi: fiabe animali, fiabe magiche e famiglie (satirico).

Conferenza

I personaggi mitologici e favolosi sono diventati gli eroi delle opere dell'arte russa, prima di tutto, la gente, a partire dai tempi antichi. Arte popolare - uno dei vettori di memoria nazionale. È in lui che le immagini della mitologia slava sono conservate. Spesso queste immagini erano così trasformate con il tempo che è difficile per noi capire ciò che è raffigurato su un particolare lavoro. Ma molti personaggi riconoscibili. Questi sono i sirena-faraeri, decorati a casa nella provincia di Nizhny Novgorod, e le immagini della madre della terra cruda nel ricamo settentrionale rosso-bianco, e i favolosi uccelli di Sirin e l'Alkonost, che appaiono in molti tipi di arte popolare - Ricamo, pittura in legno, così come nel petto, e molti altri. NEL giocattolo folk. - Clay (Dymkovsky e Kargopol) e un legno (Bogorodskaya) - anche molti personaggi favolosi raffigurano anche - gli eroi delle fiabe di Pushkin erano particolarmente popolari.

Per Peter I. C'è stata un'ammissione attiva ai risultati del settore europeo secolare, tra cui antica, arte, in relazione a cui nel XVIII - la prima metà dei secoli XIX. Nei lavori di laureati e insegnanti dell'Accademia delle Arti di San Pietroburgo (pittori I.Akimova., A. Slesenko., P.sokolov., K. Brullova., P.Basina., A.IVANOVA.Scultori I.prokofieva., F. HORDEVA., F. Steden., M.kozlovsky., B. OORLOVSKY., I.VITALI. E molti altri) gli eroi della mitologia antica compaiono - Zeus e fetid, narciso e governo, Parigi e mercurio, Apollo e Venere, Diana e Prometheus). Per richiesta Peter I. Sono stati ordinati in Italia e installarono nel giardino estivo circa 90 sculture, compresi i terreni mitologici (Apollo e Diana, roccia e nemesi, ninfe, muse, tali e terratorie, Vertun e Pomona e molti altri).

La pagina speciale dell'arte russa durante questo periodo è decorare gli interni degli edifici, compresi i palazzi attualmente inclusi nel complesso del museo russo, della pittura e della scultura sulle storie di mitologia antica. Questo è entrambi i plafoni S.terelli., J.Valeyani. e E. Lipgart. Nei palazzi di Marmara e Stroganovsky e rilievi A. Aadamson. Nelle sale accademiche del palazzo Mikhailovsky e dipingere sui terreni di Homer's "Iliad" e "Odyssey" A.vidi. Sulle pareti della sala bianca del palazzo Mikhailovsky.

Nella seconda metà del XIX secolo, un interesse per la storia russa, al folclore, alle arti popolari, è risvegliato. Nei lavori di artisti professionali (prima V.m.vasnetnetsov.) Gli eroi dell'epico (Murometri Bogatisti Iya, Alesha Popovich, Dobrynya Nikitich) e Fairy Tales (Alenushka, Ivan-Tsarevich, Koschei). Alla svolta dei secoli XIX-XX N.k.rerich. Appello al tema dell'Epico della serie di pannelli monumentali "Bogatyyr Friz", che ha realizzato per una delle dimore di San Pietroburgo. M.a.vrubel. Crea il suo "eroe", così come una serie di sculture maesimiche sui temi delle opere di Sadko e della nevicata. I.Y.BRIBIN. Trovare il proprio stile di progettazione di libri, la base dei quali sono i motivi della folk russa e dell'arte medievale. Molti artisti trattati durante questo periodo e alla mitologia antica: A.n. Benua, v.a. sierov, e.e.lerser, n.d. Milioti, n.k. Kalmakov, M.F. Marion.

Nel 1933, l'Academia ha pubblicato una collezione di "Kalevala" con illustrazioni originali del gruppo di "Master of Analytical Art" P.N. FILONOVA.: T.N.GLEBOVA, A.I.PORTO, M.P.SYBASYBASOVA E altri. Altri artisti anche Appea per l'argomento di questo Epic Karelian-Finlandese in tutto il mondo - N. Kochergin, V. Kurdov, M.Mchechev, RFrek, T.Y.

Nel XX secolo, immagini favolose vivono, prima di tutto, in arte popolare e nell'illustrazione del libro. Un ruolo speciale nella formazione dell'aspetto del libro dei bambini sovietico appartiene pubblicazione "Detgiz"creato a Leningrado 1933. Questo editore è stato chiamato "Università" per illustratori del libro dei bambini. La versione artistica è stata guidata da V.lestev, sotto la guida di cui ha funzionato V.konashevich, V. Kurdov, Yu.vasnetSov, N. Tette, A. Pakhomov, E. Scharushin, A. Sakeson e molti altri.

Più di 200 libri progettati T.mavrina., l'unico artista sovietico, premiato un premio che prende il nome da G. Hendersen per contribuire a illustrare i libri per bambini.

Al giorno d'oggi, gli argomenti favolosi appaiono più spesso nell'arte folk - in una pittura in miniatura di Phane, Holoi, osservazioni, nei giocattoli di Bogorodskaya, Dymkovsky e Kargopol.

Invitiamo a partecipare ai musei della mostra virtuale che partecipano al nostro progetto!