Il genere del poema che vive bene in Russia. La storia della creazione e del genere del poema "Chi in Russia vive bene"

"Il mio cervello preferito," ha scritto Nekrasov nel suo manoscritto sulla poesia "che in Russia vive bene". In futuro, in una delle lettere del giornalista P. dissociato, il poeta stesso ha determinato il genere del poema "che in Russia vive bene": "Sarà l'epopea della vita contadina moderna".

E qui il lettore moderno avrà immediatamente molte domande, perché con la Parola dell'epica, ricordiamo opere su larga scala, ad esempio l'epopea dell'horm o dello spessore di Tolstoy. Ma non hai nemmeno il diritto di essere chiamato Epic?

Per prima cosa capiremo cosa capire sotto il concetto di "epico". I problemi del genere epico comporta considerazione della vita di non un singolo eroe, ma l'intera gente. Per l'immagine, eventuali eventi significativi nella storia di questa gente sono selezionati. Molto spesso, questa volta serve guerra. Tuttavia, durante la creazione di un Nekrasov, le poesie in Russia non vanno in guerra, e nella maggior parte dei poema sulle ostilità non è menzionata. Eppure nel 1861, un altro, non si verifica un evento meno significativo in Russia: la cancellazione di Serfdom. Provoca un'ondata di polemiche in cerchi superiori, oltre a confusione e una completa riorganizzazione della vita tra i contadini. Questo è il punto di svolta e dedica il poema epico di Nekrasov.

Il genere del lavoro di "chi in Russia a vivere bene" ha chiesto che l'autore conforme a determinati criteri, prima di tutto lo scala. Il compito di mostrare la vita dell'intera gente è abbastanza difficile, ed è lei che ha influenzato la scelta di una trama non truffa con un viaggio come il principale elemento di formatura della trama. Viaggio - Motivo comune nella letteratura russa. Gogol è stato anche trattato nelle "anime morte", e Radishchev ("Viaggio da San Pietroburgo a Mosca"), anche nel Medioevo, c'era un genere popolare di "camminare" - "camminando in tre mari". Questa tecnica ti consente di ritrarre un'immagine a pieno titolo della vita delle persone, con tutte le sue usanze, gioie e dolori. La trama principale allo stesso tempo entra in background e la narrazione si disintegra in una pluralità di parti caleidoscopiche individuali, di cui allo stesso tempo, l'immagine volumetrica della vita è esaurita. Le storie dei contadini dei loro destini sono sostituite da lunghe canzoni lirico, il lettore incontra la fiera rurale, vede la passeggiata di un popolo, le elezioni scopriranno l'atteggiamento nei confronti di una donna, triste insieme al mendicante e divertendosi con ubriaco.

È caratteristico che le parti a volte vanno via l'una dall'altra lungo la trama, che può essere cambiata in luoghi senza danni per la composizione del lavoro. Questo in una volta ha causato una lunga controversia sulla posizione corretta dei capitoli del poema (Nekrasov non ha lasciato istruzioni chiare su questa spesa).

Allo stesso tempo, tale "patchiness" del lavoro è compensato dallo sviluppo contraddittorio interno della trama - una delle condizioni obbligatorie per il genere epico. L'anima popolare, a volte piuttosto controversa, a volte disperata sotto il soffiato dei problemi e ancora non rotto fino alla fine, sdraiando incessantemente sulla felicità - questo è ciò che mostra il lettore di poeta.

Tra le caratteristiche del genere "che in Russia vive è buono" può anche essere chiamato un enorme serbatoio di elementi folk inclusi nel testo, da canzoni, proverbi, attacchi direttamente introdotti introdotti e impliciti riferimenti a uno o per un altro EPICS, l'uso di Rivoluzioni come "Satelly, Bogatyr Russian". Love Nekrasov è chiaramente visibile alle persone semplici, il suo sincero interesse per l'argomento non è invano, così tanti anni (più di 10) è durato la collezione di materiale per il poema! Si noti che l'inclusione nel testo degli elementi folcloristico è anche considerata un segno dell'epica - consente di ritrarre completamente le caratteristiche di una natura e uno stile di vita folk.

La peculiarità del genere della poesia è anche una combinazione bizzarra di fatti storici con motivi favolosi. A Zēhin, scritto in tutte le leggi delle fiabe, sette (numero magico) dei contadini vanno sulla strada. L'inizio del loro viaggio è accompagnato da miracoli - dicono loro la schiuma, nella foresta trovano una tovaglia tonata. Ma il loro ulteriore percorso non avrà luogo da una fiaba.

La combinazione abile di un grafico complotto ad alto esploro con gravi problemi politici del Poorrodor Rus distinto favorevolmente il lavoro di Nekrasov immediatamente dopo la pubblicazione delle parti del poema: si chiese sullo sfondo di opuscoli di un grado e allo stesso tempo fatti Pensa. Lo stesso ha permesso al poema epico "che in Russia vive è buono" oggi non perde il suo interesse per il lettore oggi.

Prova sul lavoro

Nekrasov ha chiamato "chi in Russia a vivere bene" dal poema. Tuttavia, non era simile nel genere atteggiamento verso una delle famose poesie russe. "Chi vive bene in Russia" - un poema eroico folk. Nekrasov unito le caratteristiche di tre generi: il poema "contadino" raffigurante la vita di un uomo, ferris satirico, disegnando i nemici del popolo e un poema eroico-rivoluzionario, rivelando le immagini dei combattenti per la felicità popolare. Nekrasov cerca di fondersi nel poema queste tre righe della loro creatività artistica.

La prima riga è completamente presentata nel poema. L'immagine della gente. Enciclopicamente. La visualizzazione più completa di questa funzione è data precisamente nel poema "che vive bene in Russia". La seconda e la terza riga dovuta all'incompletezza del poema non superano gli altri lavori.

Nekrasov in altri lavori è gestito più luminoso per mostrare se stesso e satyric e come poeta di epica eroica. Nel poema "contemporanei" magistralmente "Branding e bianchi di un nemico nazionale" - capitalisti e la loro parte di coloro che hanno servito i proprietari di denaro e il potere delle persone. Le immagini dei combattenti rivoluzionari sono posati di più, raffigurati emotivamente nella poesia "donne russe". La soluzione rivoluzionaria delle questioni topiche della modernità nelle condizioni di un terrore di censura non poteva ottenere un'espressione artistica più completa anche sotto la penna Nekrasov.

Idea e su questa base, l'atteggiamento emotivo di Nekrasov alla vera realtà ha portato all'uso di varie tecniche e significa inerenti nei generi epici, ma anche lirici e drammatici. Ci sono una storia epica fusa e calma organicamente e una varietà di canzoni (canzoni storiche, sociali, domestiche, agitazione, satirica, intime-testi); Qui ha reso un'unità sintetica e leggende, inibendo, fantasy fiabe, credenze, performance metaforiche, caratteristiche di una persona di percezione religiosa, e un dialogo vivace, realistico, proverbi, detti inerenti alla benchenzialità materialistica; Qui e la satira caustica traverse nell'allegoria, in una possibilità, in una forma allegorica. L'ampia copertura della realtà ha richiesto l'introduzione nel quadro del principale evento di un gran numero di episodi indipendentemente sviluppati necessari come collegamenti a catena artistica uniti.

Nel Genrealità, "chi in Russia vive è buono" è in gran parte più vicino alla narrazione prosaica che alle poesie lirico-epiche, che inerente al tour letterario russo della prima metà del XX secolo.

N.a.nekrasov ha scritto un poema meraviglioso "che vive bene in Russia". La sua scrittura è stata iniziata nel 1863 - due anni dopo l'abolizione di Serfdom in Russia. È questo evento che è al centro del poema. La questione principale del lavoro può essere compresa da ...

Il poema "che è in fretta per vivere bene" - il centro e il grammo di un importante lavoro nel lavoro di Nicholas Alecseevich Nekcova. Il lavoro è iniziato nel 1863, i Picoching durante gli anni aggiungibili. Poi il poeta distrae su altri argomenti e terminò il poema precedentemente ...

Uno dei personaggi principali del poema Nekrasov "che in Russia vive bene" - Saveia - il lettore scoprirà quando è già un vecchio che ha vissuto una vita lunga e difficile. Il poeta disegna un ritratto colorato di questo fantastico vecchio: con un grande silenzio ...

In molti dei loro lavori, Nekrasov riflette sul destino del contadino russo: nel poema "Gelo, naso rosso", le poesie "Troika", "in pieno strappo rustico ...", "Orina, Soldati della Madre" e molti altri. Nella galleria di meravigliose donne ...

Il poema "Chi in Russia vive bene" è diventato uno dei Centrali nel lavoro di N. A. Nekrasov. Il tempo in cui ha lavorato sul poema è il momento del grande cambiamento. La società stava bollendo la passione per i rappresentanti delle correnti democratiche rivoluzionarie. La parte migliore dell'intelligentia ...

Poema "Chi in Russia vive bene?" - La cima del lavoro di creazione-VA N. avviandolo nel 1863, ha lavorato per 15 anni, fino alla sua morte, e senza completare il lavoro. Nel poema, l'autore ha mostrato un'ampia immagine del POSTREFRAMOR della Russia, tali cambiamenti, che sono accaduti in esso. Questo è fatto in quel momento b / nuovo e inaspettato, non c'erano più di una to-rom. Questo è "libro folk". In questa - la peculiarità del poema "che in Russia ...". La composizione è responsabile per l'intento dell'autore. Secondo la designazione originale di N., i contadini durante il suo viaggio D / B per incontrare tutti quelli che erano considerati felici, fino al re stesso. Ma poi la composizione del poema era un po 'cambiata. Nel prologo, conosciamo 7 contadini da 7 diversi villaggi, i nomi della segale riflettono quelle condizioni in cui vivevano i poveri vissuti in Russia. La prima parte è il "viaggio", durante i quarto contadini che incontrano un gran numero di persone, che sono considerati felici. Ma al prossimo futuro, risulta che la loro felicità non è affatto ciò di cui hanno bisogno per i vagabondi. La seconda parte è il "contadino". In esso, l'autore racconta ai lettori del destino del semplice contadino di Matna Timofeevna. Prima di approvare l'immagine della vita di questo Rus. Le donne, e noi, insieme ai contadini, sono convinti che "non importa - tra le donne, felice di guardare!". La terza parte è "consenso" - è dedicato alla descrizione della vita del proprietario terriero della postreman in Russia. Concludere. Parte del poema è naz. "Pier in tutto il mondo." Sembra riassumere l'intero poema. E solo in questa parte incontriamo la persona "felice" - Grisz Dobrosaklon. Nella "condizione", la canzone Grisha "Rus" suona - l'inno del paese nativo e la grande rus. Persone. Il poema "Chi in Russia ..." in stile è molto vicino ai buchi del NNT. Con questo, i lettori devono affrontare, appena iniziati a leggerlo: in quale anno - aspettati, in cui la terra è indovina, sette uomini si sono riuniti ... Le prime 2 linee qui sono Zinch, caratteristica dell'epica e delle fiabe russe. Nella poesia un sacco di persone prenderanno, misteri: cubi! Cube, Cuckoo! Il pane si distruggerà, ti afferrerai per il picco - non cucini! Il ritmo del poema è vicino al verso ritmo. Produzione-th r. Folclore, molte canzoni vicino a aver suonato le persone, molte forme di parole, a-segale. Nel folclore: carezza ridotta - Harbushko, confronti: come il pesce del mare è blu. Come il Solovushko guasto dal nido! A Har-Ke Heroes N. Un posto importante è il ritratto. Harr-P degli eroi è rivelato e il loro discorso. I contadini parlano in un linguaggio semplice e rappresentanti di altri. Le classi altrimenti esprimono i loro pensieri dei proprietari terrieri nel poema sono raffigurati come una classe morente. In "Chi in Russia è schierato un quadro del genere della vita del popolo, che non è sufficiente a Rus. E il mondo L. E quindi il poema è considerato la cima della creatura, GL. Lavoro della vita di N.

Poesia n.a. Nekrasov "che vive bene in Russia" come l'epopea della vita contadina.

Nel poema "Chi ..." tutti i temi e le caratteristiche delle poesie di Nekrasov furono sintetizzate, qui tutti i principi utilizzati in altre poesie si riflettevano qui: 1. immersioni interessanti nell'elemento folk ("gelo, naso rosso"); 2. Riflessioni N. su intercessore folk; 3. Jet da detto. Il lavoro è durato 12 anni: dal 1865 al 1877 (morto). Qui, il nome di questo poema stabilisce una revisione di vita davvero tutta russa e che questa vita sarà esplorata dall'alto verso il basso. Dall'inizio, il personaggio principale di esso è determinato nel lavoro - un uomo. È nell'ambiente menzitsky che sorge una famosa controversia, e sette legittimensanti con il loro vero desiderio degli uomini di arrivare alla radice andare a viaggiare in Russia, ripetendo infinitamente, variare e approfondendo la loro domanda: chi è felice in Russia? Ma coloro che si sono trasferiti nel sentiero dei contadini Nekrasovsky sono più simili al simbolo che ha provato dal luogo che ha sete dei cambiamenti della Russia popolare di Porefame. Dopo la prunta, la favolosità va e inferiore alle forme folcloristiche più vive e moderne del poema N. "che vive bene in Russia" - il risultato del percorso creativo del poeta, ha lavorato fino alla sua morte, e senza completare il lavoro . Nel poema, l'autore ha mostrato un'ampia immagine di POSTREFRAMOR RUSSIA, tali cambiamenti, si è verificata a segale. Questo è fatto in quel momento b / nuovo e inaspettato, non c'erano più di una to-rom. In questa - la peculiarità del poema "che in Russia ...". È uno studio artistico profondo della vita delle persone, solleva i problemi più importanti dell'era .. La composizione è responsabile per il copyright. Secondo la designazione originale di N., i contadini durante il suo viaggio D / B per incontrare tutti quelli che erano considerati felici, fino al re stesso. Ma poi la composizione del poema era un po 'cambiata. Nel prologo, conosciamo 7 contadini da 7 diversi villaggi, i nomi della segale riflettono quelle condizioni in cui vivevano i poveri vissuti in Russia. La prima parte è il "viaggio", durante i quarto contadini che incontrano un gran numero di persone, che sono considerati felici. Ma al prossimo futuro, risulta che la loro felicità non è affatto ciò di cui hanno bisogno per i vagabondi. La seconda parte è il "contadino". In esso, l'autore racconta ai lettori del destino del semplice contadino di Matna Timofeevna. Prima di approvare l'immagine della vita di questo Rus. Le donne, e noi, insieme ai contadini, sono convinti che "non importa - tra le donne, felice di guardare!". La terza parte è "consenso" - è dedicato alla descrizione della vita del proprietario terriero della postreman in Russia. GLU La "fiera rurale" è un esempio di una catena multi-catena, tali qualità del Russian Har-RA sono enfatizzate, come duro lavoro, pazienza, ignoranza, arretratezza, senso dell'umorismo, talento.

Concludere. Parte del poema è naz. "Pier in tutto il mondo." Sembra riassumere l'intero poema. E solo in questa parte incontriamo la persona "felice" - Grisz Dobrosaklon. Nella "condizione", la canzone Grisha "Rus" suona - l'inno del paese nativo e la grande rus. Persone. Il movimento della vera felicità del popolo sorge nell'ultimo capitolo "Buona tempo - buone canzoni", ed è collegato con l'immagine di Grisha Dobrosaklon, l'ideale morale dello scrittore è incorporato. Itarms Grisha formula il pensiero dell'autore sulla felicità del popolo: la proporzione del popolo, della felicità, della luce e della libertà, principalmente! Il poema ha molte immagini di arredamento e intercesso folk. Tale, ad esempio, Ermil Girin. In un momento difficile, chiede aiuto alle persone e ottiene. Takov Agap Petrov, che ha smesso di una accusa arrabbiata dal principe di rattling. Idee da bicolore cuscinetto e ione vagabondaggio. I contadini parlano in un linguaggio semplice e rappresentanti di altri. Le classi altrimenti esprimono i loro pensieri dei proprietari terrieri nel poema sono raffigurati come una classe morente. Interessante il tema di "peccatori e giusti a Nekrasov". Il focus del poeta - un peccatore pentoso; La trama del pentimento del "grande peccatore" è alla base della "leggenda di due grandi peccatori" dal poema "che vive bene in Russia". Un altro esempio è saploso, che ha sbattuto il vivo tedesco fogel; Come si può vedere dal testo del poema, non si considera affatto un peccaminoso ("stigma, sì, non uno schiavo", è "divertente" nei rimproveri del Figlio). Ma il Savelius non è un lucentezza - lui, sentendo la sua colpa per la morte dei piccoli, va "in pentimento // nel monastero sabbioso".

La capacità di pentimento è la caratteristica più importante degli eroi nekrasovsky; Ermila Girin è molto importante, pronto a suicidarsi a causa della coscienza del suo peccato. È essenziale che non sia un singolo proprietario terriero (tranne che per il proprietario di Yakov fedeli, a causa di "peccato, peccato!" Calpami! ") Non è in grado di realizzare il tuo peccato e rassicurare.

Posto n.a. Nekrasov in poesia russa II metà del XIX secolo. Tradizioni e innovazione.

N. A. Nekrasov è entrato nella storia della letteratura russa come un poeta di realtà, disegnando dipinti veritieri di realtà russa e come giornalista eccezionale. Con il suo nome, i nomi delle riviste più popolari dei centri XIX secolo "contemporanei" e "note nazionali" sono collegate sulle pagine di queste riviste, ha dimostrato le sue opere, parlando della proporzione seria del contadino russo ("sfortunato Stripe ", il poema" Gelo, naso rosso "," riflessioni all'ingresso anteriore "), sulla vita difficile e senza speranza del povero urbano (ciclo" sul tempo "," Ogorodnik "," Vado la notte Nel buio ... "," ieri, uno, poesie nel sesto ... ") Dedicato a A. Ya. Panayeva (" Siamo con me stupidi ... "," Se, tormentato dalla passione di Ribelleus ... "," Oh, le lettere delle donne per noi sono carine ... ") E molte altre opere.

Le poesie di Nekrasov per la prima volta nella poesia russa con nitidezza e direttricità hanno rivelato l'immagine di una vita popolare. Il poeta raffigurava un disgraziato villaggio russo con la sua tristezza e povertà e la "band non compressa" il contadino, che non è "Ureny". Nelle sue opere, hanno trovato la risposta della sofferenza di una persona semplice.

Le poesie nekrasov hanno avuto un enorme successo, tutti sentivano che il poeta era apparso, che non era ancora in Russia. Ha pronunciato una frase accusatoria dall'autocrazia, ha espresso il suo amore per il popolo e la brillante fede nel meraviglioso futuro della madrepatria.

La fioritura della creatività del poeta appartiene agli anni '60 del XIX secolo. In questo tempo "difficile e caro" della sua musa parlava "molta" lingua. Chernyshevsky ha scritto su di lui: "Ora sei il migliore - si può dire, l'unica bella cosa è la speranza della nostra letteratura".

Molte poesie poesie sono dedicate alla madrepatria e alla gente. Anche nel primo periodo, la creatività di Nekrasov è stata trovata che "Motherland", "Earth" - per lui l'argomento che consuma tutto. È difficile immaginare qualsiasi poesia di Nekrasov, in cui non ci sarebbe stata natura russa e gente russa. "Sì, solo qui posso essere un poeta!" - Esclamò, tornando dall'estero. Alienbi non lo ha mai attratto, il poeta anche i tentativi non rinunciarono, almeno per un breve periodo ", dalla canzone, che è ispirata da tempeste di neve e budonne dei villaggi rami". Il poeta è stato rivelato prima della sua patria; Ha rafforzato il villaggio, il contadino, il paesaggio russo: "di nuovo, lei, la città natale, con la sua verde fertile estate ..." Da questa fiamma amore alla madrepatria, alle sue grandi persone e alla natura russa incredibile e ha cresciuto la poesia Questa è la nostra ricchezza.

Nekrasov ha agito per il destino della Russia e ha invitato il lavoro sulla trasformazione di esso nel paese "possente e onnipotente". Il poeta ha molto apprezzato la sua attività nel popolo russo nella lotta per la felicità.

Sì, non un roblasto - per l'esaurimento del tipo

Il popolo russo ha effettuato abbastanza.

Nekrasov indovina il grande ruolo della Russia.

Mostrerà Rus che ci sono persone in esso,

Qual è l'arrivo in lei ...

Il poeta invia una maledizione agli oppressori del popolo - "proprietari di camere di lusso."

Le poesie più famose di Nekrasov sono dedicate all'immagine dell'eroe della gente. Nekrasov era un cantante del cantante del Pahahar e raffigurato amorevolmente un contadino che cammina dietro. E ho visto un poeta, quanto è stata dura la sua vita, sentì il suo desiderio che desiderava lo spazio infinito di prati e campi, mentre tira il cinturino. Il poeta simpatizza le persone enslave:

Chiamami una tale dimora

Non ho visto questo angolo,

Dove sarebbe il tuo seminatore e custode

Ovunque l'uomo russo non la gemere.

Episodi separati si trasformano in un'ampia immagine della fortuna. "Villaggio dimenticato" - Questo nome si riferisce non solo a un villaggio, ma anche a tutto il paese in cui tali "villaggi dimenticati" non hanno numero. Con chiunque, gli uomini nel poema "che vivono sono bene in Russia", ovunque, invece di una vita felice, videro un'opera di ispirazione, grande dolore, immensa sofferenza folk.

Molti desideri e tristezza nella poesia di Nekrasov, un sacco di lacrime e dolore umano in esso. Ma c'è nella poesia Nekrasov e nella portata russa della natura, che richiede una pazza impressa, per combattere:

Vai al fuoco per l'onore del deprezzamento,

Per convinzione, per amore.

Vai e muori impeccabilmente:

Morirò non in regalo. Il punto è saldamente

Quando il sangue scorre sotto di esso!

Il fatto che Nekrasov fosse davvero un poeta popolare, testimonia che molte delle sue poesie sono diventate canzoni, romanzi ("Corobeinisti", romanticismo del ladro Kudyar).

I testi dei motivi principali n.a. Nekrasov.

Tipologia di Romanov I.S. Turgenev ("Rudin", "Nido nobile", "sulla vigilia", "Padri e bambini", "Novy"). Scrittore "psicologo segreto".

Psicologo segreto Turgenev.

Una delle manifestazioni del talento di Turgenev era, l'invenzione del proprio metodo di descrivere lo stato psicologico dell'eroe, che in seguito ha ricevuto il nome della "psicologia segreta".

Ivan Sergeevich Turgenev è stato convinto che qualsiasi scrittore, creando il suo lavoro, dovrebbe essere principalmente uno psicologo, raffigurante lo stato mentale dei suoi eroi e penetrare nelle profondità sacre del loro stato interiore, dei loro sentimenti ed esperienze.

Quindi, ad esempio, sappiamo che Turgenev durante il lavoro sul romanzo ha condotto un diario dal suo eroe - Bazarov. Pertanto, lo scrittore potrebbe essere molto più profondo di trasmettere i suoi sentimenti, perché, condurre un diario, l'autore per un po '"girato" a Bazarov e ha cercato di causare i pensieri e i sentimenti che poteva preoccuparti e l'eroe. Tuttavia, allo stesso tempo, lo scrittore riteneva che il lettore non dovrebbe raccontare in dettaglio il processo di origine e sviluppo nell'eroe di sentimenti ed esperienze che solo le manifestazioni esterne devono essere descritte. Quindi l'autore non infastidisce il lettore (come ha detto Turgenev, "il modo migliore per fumare è dire tutto"). In altre parole, lo scrittore si stabilì l'obiettivo non tanto per esprimere l'essenza degli stati psicologici dei suoi personaggi, quanto descrivere questi stati, mostrare il loro "lato esterno".

In questo senso, lo sviluppo dello stato di Arkady prima di lasciare Nikolsky è stato caratterizzato.

Innanzitutto, Turgenev mostra il corso dei pensieri di Arkady, cosa pensa. Quindi l'eroe appare una sensazione fastidiosa (l'autore non esprime questa sensazione alla fine, lo menziona semplicemente). Dopo un po ', c'è una realizzazione dell'Arcady di questa sensazione. Pensa a Anna Odintova, ma gradualmente la sua immaginazione lo disegna un'altra immagine - Katya. E infine, una lacrima di Arkady cade sul cuscino. Allo stesso tempo, Turgenev non commenta tutte queste esperienze di Arkady - li descrive semplicemente. Quindi, ad esempio, i lettori stessi dovrebbero indovinare perché invece di Anna Sergeyevna Arkady nella sua immaginazione vede Katya e perché in questo momento una lacrima gocciola sul suo cuscino.

Ivan Sergeevich Turgenev, descrivendo il "contenuto" delle esperienze del suo eroe, non rivendica mai nulla. Descrive tutto sotto forma di ipotesi. Questo è detto, ad esempio, numerose osservazioni dell'autore ("Forse", "può essere", "Deve essere"). In altre parole, l'autore fornisce di nuovo il lettore il diritto di indovinare se stesso, che sta accadendo all'interno dell'eroe.

Inoltre, il ricevimento molto comune di Turgenev come immagine dello stato soulful dell'eroe è il valore predefinito. Viene mostrata solo l'azione dell'eroe, che non è affatto commentata. Il fatto è semplicemente indicato. Quindi, ad esempio, dopo una spiegazione dell'Odse Bazarov entra nella foresta e ritorna solo poche ore dopo tutto sporco. Con rugiada bagnata con stivali, arruffati e scontroso. Qui dobbiamo indovinare che sentiva l'eroe quando vagò attorno alla foresta, cosa pensava e cosa era preoccupato.

In conclusione, vale la pena dire che il principio del segreto psicologo rende il romanzo "padri e bambini" è estremamente affascinante. Il lettore, come lo era, diventa il volto di recitazione del romanzo, è come guadagnare in azione. L'autore non dà al lettore di addormentarsi, gli dà costantemente cibo per la riflessione. Leggere il romanzo senza pensare, quasi impossibile. Cade in modo permanente o un altro per interpretare gli eroi. Si può anche dire che in parte questo principio rende il romanzo di dimensioni relativamente ridotte, il che rende anche più facile leggere.

Chi vive bene in Russia? Questa domanda prende ancora molte persone, e questo fatto è spiegato con maggiore attenzione al leggendario poesia di Nekrasov. L'autore è riuscito a sollevare l'argomento che è diventato eterno in Russia - il tema della mobilità, l'auto-denial volontaria nel nome della salvezza è la frode. È il servizio di un obiettivo alto che rende felice l'uomo russo, come dimostrato lo scrittore sull'esempio di Grisha Dobroblon.

"Chi vive bene in Russia" è una delle ultime opere di Nekrasov. Quando lo scrisse, era già seriamente malato: è stato colpito dal cancro. Ecco perché non è completato. I suoi amici hanno raccolto amici intimi del poeta e stabilirono frammenti in un ordine arbitrario, catturando a malapena la logica confusa del creatore, malattie mortali rotte e dolore infinito. Morì in tormento ed è stato ancora in grado di rispondere alla domanda all'inizio: chi vive bene in Russia? La fortunata donna in senso ampio era lui stesso, perché era dedicata e servita disinteressatamente gli interessi del popolo. Questo ministero lo ha sostenuto nella lotta contro la malattia fatale. Così, la storia del poema iniziò nella prima metà degli anni '60 del XIX secolo, nel circa 1863 (il Serfdom è stato cancellato nel 1861), e la prima parte era pronta nel 1865.

Il libro è stato pubblicato frammentario. Il prologo è stato pubblicato già nel numero di gennaio del "contemporaneo" nel 1866. Più tardi c'erano altri capitoli. Per tutto questo tempo, il lavoro ha affrontato l'attenzione dei censori e criticati senza pietà. Negli anni '70, l'autore ha scritto le parti principali del poema: "impresa", "contadino", "molo sul mondo intero". Ha programmato di scrivere molto di più, ma a causa del rapido sviluppo della malattia, non poteva e si fermò a Pira ..., dove ha espresso la sua idea principale del futuro della Russia. Credeva che un popolo santo, come i dobrons, sarà in grado di aiutare la sua patria, impantanarsi in povertà e ingiustizia. Nonostante i feroci attacchi dei revisori, trovò la forza di stare in piedi per la cosa giusta alla fine.

Genere, asta, direzione

SUL. Nekrasov ha definito la sua creazione "epica della moderna vita contadina" ed è stata accurata nella sua formulazione: il genere del lavoro "che vive bene in Russia?" - poema epico. Cioè, alla base del libro, non c'è un genere di letteratura, ma fino a due: Testi ed EPOS:

1. Componente epico. Nella storia dello sviluppo della società russa nel 1860 c'era un punto di svolta quando le persone fossero insegnate a vivere in nuove condizioni dopo l'abolizione di Serfdom e altre trasformazioni indigene del solito lifriend. Questo pesante periodo storico ha anche descritto lo scrittore, riflettendo le realtà del tempo senza abbellimento e falso. Inoltre, nel poema c'è una chiara storia lineare e molti eroi originali, che indicano la scala del lavoro, paragonabile, a meno che dal romanzo (genoma epico). Inoltre, il libro ha assorbito gli elementi folk di canzoni eroiche che raccontano i maggiori eroi del campo nemico. Tutto questo è i segni generici dell'EPIC.
2. Il componente lirico. Il lavoro è scritto in versi - questa è la proprietà principale dei testi, come un tipo. Il libro ha anche un luogo per l'authoring deviazioni ei tipici simboli poetici, espressività artistica, caratteristiche della confessione degli eroi.

La direzione in cui il poema "A chi in Russia vive è bene" è un realismo. Tuttavia, l'autore ha ampliato significativamente i suoi confini aggiungendo elementi fantastici e folk (prologue, zinch, simbolismo di numeri, frammenti ed eroi delle leggende popolari). Il poeta ha eletto una forma di viaggio per il suo piano come metafora per la ricerca della verità e della felicità, che esercita ognuno di noi. Struttura della scena Molti ricercatori di creatività Nekrasov sono confrontati con la struttura dell'epica folk.

Composizione

Le leggi del genere hanno identificato la composizione e la trama delle poesie. Nekrasov ha terminato il libro in terribile tormento, ma ancora non ha avuto il tempo di finirlo. Questo spiega la composizione del lavandino e molti rami della trama, perché i lavori sono stati formati e restaurati dai suoi amici sulle bozze. Lui stesso negli ultimi mesi di vita non è stato in grado di aderire chiaramente al concetto iniziale di creazione. Così, la composizione "che vive bene in Russia?", Consipiente tranne che con l'epopea folk, è unico. È stato sviluppato a causa dello sviluppo creativo della letteratura mondiale e non è un prestito diretto di alcuni campioni famosi.

1. Esposizione (prolog). Incontro dei sette uomini - gli eroi del poema: "Sette uomini concordavano un pannello di baraby".
2. La cravatta è un giuramento di eroi per non tornare a casa finché non trovano risposte alla loro domanda.
3. La parte principale è costituita da una pluralità di parti autonome: il lettore incontra il soldato, felice che non fosse segnato, la Holopa, orgogliosa del suo privilegio di mangiare dalle ciotole del Signore, una nonna, che ha avuto una rifa sulla sua gioia Nel giardino ... Mentre la ricerca della felicità è ferma, la crescita lenta, ma sicura della popolare autocoscienza, che l'autore voleva mostrare ancora più che ha dichiarato felicità in Russia. Dagli episodi casuali, l'immagine complessiva della Russia è evaporata: la panchina, ubriaca, ma il più disastro, lo sforzo per la migliore quota. Inoltre, ci sono diversi episodi plug-in grandi e indipendenti nel poema, alcuni dei quali sono persino messi anche in capitoli autonomi ("grasso", "contadino").
4. Culmine. Un uomo felice in Russia uno scrittore arriva Grisha Dobrosaklon, un combattente per la felicità folk.
5. Giunzione. Una malattia grave ha impedito all'autore di finire il suo grande intento. Anche quei capitoli che riuscì a scrivere sono stati ordinati e denotati dalle sue persone fidati dopo la sua morte. Dovrebbe essere capito che il poema non è finito, è stato scritto da una persona molto malata, quindi questo lavoro è il più complesso e confuso del patrimonio letterario di Nekrasov.
6. Il capitolo finale è chiamato "molo sul mondo intero". Tutta la notte cantano contadini sul vecchio e il nuovo tempo. Le speranze buone e complete della canzone canta Grisha Dobrons.

Qual è il poema?

Sette uomini concordati sulla strada e avevano bisogno di vivere bene in Russia? L'essenza del Poema è che stavano cercando una risposta a questa domanda sulla strada, parlando con i rappresentanti di diverse proprietà. La rivelazione di ciascuna di esse è una trama separata. Quindi, gli eroi andarono a fare una passeggiata per risolvere la disputa, ma solo sbriciolato, annegando la lotta. Nella foresta notturna al momento di una lotta in un uccello dal nido cadde una pulcino, e uno degli uomini lo prese. Gli interlocutori si sedettero accanto al fuoco e cominciarono a sognare di ottenere anche le ali e tutti necessari per viaggiare in cerca della verità. L'uccello della schiuma risulta essere magico e come una redenzione per il suo pulcino racconta alle persone come trovare una tovaglia di self-balle, che fornirà cibo e abbigliamento. Lo trovano e penzolano, e durante la piuma, giurano di trovare una risposta alla loro domanda insieme, ma fino ad allora, con chiunque dei loro parenti, non tornare a casa.

Sulla strada, incontrano i Pops, un contadino, un prezzemolo femminile, una brutta, che aveva un lavoratore e rotto dalla paralisi dell'ex cortile, uomo onesto Yermil Girin, il proprietario terriero Gavril Obolt-Ooladueva, che è sopravvissuto all'anima e al suo Famiglia e la sua famiglia, la Holopa di Giacobbe, Liapushkin, ma nessuno di loro era un uomo felice. Con ognuno di essi, una completa tragedia genuina è la storia della sofferenza e delle disavventure. L'obiettivo del viaggio si ottiene solo quando i vagabondi sono inciampati sul seminarista Grisz Dobrosaklon, che è felice del suo servizio disinteressato della madrepatria. Con le buone canzoni, instilla nella gente spera che, questo finisce con il poema "che in Russia vive bene". Nekrasov voleva continuare la storia, ma non ha avuto il tempo, ma ha dato i suoi eroi la possibilità di trovare la fede nel futuro della Russia.

Caratteri principali e le loro caratteristiche

A proposito degli eroi "A chi in Russia vive bene" si può dire con la fiducia che sono un sistema completo di immagini che semplificano e strutturano il testo. Ad esempio, l'unità di sette vagabondi è enfatizzata nel lavoro. Non mostrano l'individualità, il personaggio, sono espressi in loro comune per tutte le caratteristiche della popolare autocoscienza. Questi attori sono un singolo intero, i loro dialoghi, infatti, un discorso collettivo che proviene dalla creatività popolare orale. Questa funzione si riferisce al poema di Nekrasov con una tradizione popolare russa.

1. Sette estranei Ci sono ex contadini della fortezza "dai villaggi adiacenti - Spakatov, Dryryavina, Razhovova, Znobishhina, Gorleov, Neelova, colpa dell'identità." Tutti hanno proposto le loro versioni a cui vivere bene in Russia: proprietario terriero, ufficiale, culo, mercante, noble boyar, ministro del sovrano o re. La perseveranza è espressa nel loro carattere: dimostrano tutti la riluttanza ad accettare il lato di qualcun altro. Forza, coraggio e desiderio della verità - questo è ciò che sono uniti. Sono ardenti, lasciando facilmente rabbia, ma il movimento compensa questi svantaggi. Una gentilezza e una reattività rendono loro piacevoli interlocutori, anche nonostante una meticolosità. Stanno tempandoli e freschi, ma la vita non ha indulgere il loro lusso: gli ex servo erano russalizzati tutto il tempo, lavorando per un barrina, e in dopo la riforma, nessuno si è preso cura di attaccarli come una vestibilità. Così hanno vagato in Russia in cerca di verità e giustizia. La ricerca stessa li caratterizza come persone di serio, premuroso e solido. Il numero simbolico "7" significa un pizzico di fortuna, che li aspettava alla fine della strada.
2. Il personaggio principale - Grisha Dobrosaklon, Seminarist, figlio di Dycachka. Per natura, è un sognatore, romantico, ama sdraiarsi e deliziare le persone. In loro discute il destino della Russia, sulle sue disgrazie, e allo stesso tempo della sua potente forza, che uscirà una volta e schiacciare l'ingiustizia. Sebbene sia un idealista, il suo personaggio è fermo, così come le sue convinzioni per dedicarle la vita per servire la verità. Il personaggio ritiene che la vocazione sia un leader popolare e il cantante Rus. È felice di sacrificare se stesso un'alta idea e aiutare i suoi detriti. Tuttavia, l'autore suggerisce che sta solo aspettando una quota difficile: l'oster, i riferimenti, le cavità. Il governo non vuole sentire la voce del popolo, cercherà di chiuderlo, e poi Grisha sarà condannato al tormento. Ma Nekrasov rende tutte le forze per capire che la felicità è lo stato dell'euforia spirituale, ed è possibile saperlo solo, essendo ispirato ad un'alta idea.
3. Matrena Timofeevna Korchagin. "L'eroina principale, un contadino, che i vicini sono chiamati felici per il fatto che lei scoppiava il coniuge del comandante del suo coniuge (la sua unica famiglia Breadwinner, doveva riprendere nelle reclute per 25 anni). Tuttavia, la storia della vita di una donna rivela senza fortuna o buona fortuna e dolore e umiliazione. Conosceva la perdita del suo unico figlio, l'ira del suocero, il lavoro estenuante. Dettagliato e il suo destino è descritto nel saggio sul nostro sito web, assicurati di vedere.
4. Korchagin satelly. - Marito di maturo nonno, vero eroe russo. Una volta ha ucciso il manager tedesco che meritosamente deridì i suoi contadini fidati. Per questo, un uomo forte e orgoglioso pagato per decenni di cavità. Al ritorno, non era già adatto a nulla, gli anni della conclusione è stato calpestato dal suo corpo, ma non ha spezzato la sua volontà, perché, come prima, rimase la montagna per la giustizia. L'eroe ha sempre detto del contadino russo: "E c'è uno spuntino, ma non rompere." Tuttavia, senza sapere, il nonno risulta essere il boia del suo bisnonno. Non ha schierato il bambino, e questo ha mangiato un maiale.
5. Yermil Girin. - Uomo di eccezionale onestà, burmista in Votchina Prince Yurlova. Quando aveva bisogno di comprare un mulino, si alzò sulla piazza e chiese alle persone di gettarlo per aiutare. Dopo che l'eroe si è fatto in piedi, tornò tutte le persone prestate al popolo. Per questo ha meritato rispetto e onore. Ma è infelice, perché la libertà ha pagato per l'autorità: dopo la ribellione contadina, un sospetto della sua organizzazione cadde su di lui, ed era racchiuso a Ostrog.
6. Proprietari terrieri nel poema "Chi vive bene in Russia" sono presentati in abbondanza. L'autore la descrive obiettivamente e offre anche alcune immagini un carattere positivo. Ad esempio, il Governatore di Elena Aleksandrovna, che ha aiutato Matrere a Valuta il benefattore del popolo. Anche con una nota di compassione, lo scrittore raffigura Gaburil obolt-Owdorev, che ha anche trattato i contadini, anche seduto per loro, e con l'abolizione di Serfdom ha perso il terreno sotto i piedi: era troppo abituato al vecchio ordine. Al contrario di questi personaggi, è stata creata l'immagine del padre-Utatin e la sua famiglia infida e calcolatrice. I parenti del vecchio cacciatorpediniere ferroso decisero di ingannarlo e sedevano gli ex schiavi per partecipare al gioco in cambio di territori favorevoli. Tuttavia, quando il vecchio è morto, i ricchi eredi ingannarono sfacciatamente una persona semplice e lo guidò con qualsiasi cosa. L'apogee della nobile insignificanza è il proprietario terriero dei polivans, che batte il suo fedele servitore e dà a suo figlio a reclutare per cercare di sposare la sua amata ragazza. Così, lo scrittore è tutt'altro che universalmente smontato a sapere, sta cercando di mostrare entrambi i lati della medaglia.
7. Khop Yakov. - Una figura indicativa di un contadino servo, un antagonista dell'eroe di Savelia. Yakov ha assorbito l'intera essenza schiava della classe oppressa segnata dal tempo e dall'ignoranza. Quando Barin lo colpisce e persino manda suo figlio alla giusta morte, il servo è sottomesso e soffrendo uno svantaggio. La sua vendetta era sotto quella di questa umiltà: si impiccò nella foresta proprio di fronte a Barin, che era paralizzato e non poteva raggiungere la casa senza il suo aiuto.
8. ION LAPUSHINO. - Il vagabondo di Dio che ha detto agli uomini diverse storie sulla vita delle persone in Russia. Racconta l'intuizione di Ataman Kudyar, che ha deciso di denunciare i peccati dell'omicidio a beneficio, e sui trucchi della città di Gleb-Old, che ha rotto la volontà del tardo barin e non ha lasciato il servo sul suo ordine.
9. Pop - Un rappresentante della tenuta spirituale che si lamenta della vita difficile del prete. Una costante collisione con il dolore e la povertà becca il cuore, per non parlare della nitidezza folk indirizzata al Sua Sana.

I personaggi del poema "Chi in Russia vive bene" è diverso e ti permette di fare una foto della morale e della vita di quel tempo.

Soggetto

• L'argomento principale del lavoro - la libertà - Riposa nel problema del fatto che il contadino russo non sapeva cosa fare con esso, e come adattarsi alle nuove realtà. Il personaggio nazionale è anche "problema": le persone-pensatori, le persone-ricercatori verità ancora bevono, vivono in oblio e conversazioni vuote. Non sono in grado di spremere gli schiavi da soli, finché la loro povertà fino a quando la loro povertà acquisisce almeno una modesta dignità della povertà, finché non smettevano di vivere con illusioni ubriachi, fino a quando non si rendono conto della loro forza e orgoglio, la facilità dello stato umiliante di cose vendute, perso e comprato.
• Tema della felicità. Il poeta crede che la massima soddisfazione della vita una persona possa ottenere solo aiutare le altre persone. Il valore reale dell'essere è sentire la società necessaria, portare al mondo del bene, dell'amore e della giustizia. Il servizio disinteressato e auto-impegnativo riempie ogni momento un significato esaltato, l'idea, senza quale volta perde il colore, diventa debole da inazione o egoismo. Happy Grisha Dobrons non è ricchezza e non la posizione della luce, ma da ciò che porta la Russia e il loro popolo a un futuro luminoso.
• Tema della madrepatria. Rus sebbene appare agli occhi dei lettori poveri e torturati, ma ancora un paese eccellente con grande futuro e passato eroico. Nekrasov si rammarica di un deprezzamento, dedicandosi alla sua correzione e miglioramento. La madrepatria per lui è la gente, la gente è la sua musa. Tutti questi concetti si sono strettamente intrecciati nel poema "che vive bene in Russia". Il patriottismo dell'autore è particolarmente pronunciato nelle finali del libro, quando i vagabondi trovano le persone fortunate che vivono nell'interesse della società. In una donna russa forte e paziente, nella giustizia e onore dell'Henichr-contadino, nel sincero tipo di cantante popolare, il Creatore vede la vera apparizione del suo potere, ha svolto vantaggio e spiritualità.
• Tema del lavoro. Le attività utili elevano gli eroi di Nekrasov sul trambusto e la vanità della nobiltà. È il minimo del barin russo che lo trasforma in una insignificanza auto-soddisfatta e arrogante. Ma la semplicità ha competenze davvero importanti e virtù genuina per la società, senza che lui non ci sarà la Russia, ma senza alcuna nobile autocontrollo, il paese e i richiesti avidi della ricchezza. Quindi lo scrittore arriva alla conclusione che il valore di ciascun cittadino è determinato solo dal suo contributo al caso generale - la prosperità della madrepatria.
• Motivo mistico. Elementi fantastici appaiono già nel prologo e immergono il lettore nella favolosa atmosfera dell'epica, dove è necessario seguire lo sviluppo dell'idea, e non per il realismo delle circostanze. Sette fusioni su sette alberi - Magic Number 7, che promette buona fortuna. Una caratteristica di preghiera del corvo è un'altra definizione del diavolo, perché Raven simboleggia la morte, la lapide e le forze inferne. Si oppone a una buona forza nell'immagine di una schiuma d'uccello, che è dotata di uomini sulla strada. Tovaglia-Auto-banner è un simbolo poetico di felicità e contentezza. "Wide Road" - Un simbolo delle finali aperte del poema e della base della trama, perché entrambi i lati dei viaggiatori offrono un panorama multiforme e genuino della vita russa. Immagine simboleggiata di un pesce sconosciuto in mari sconosciuti, che ha assorbito le "tasti per la felicità femminile". Anche il lupo pianto con capezzoli sanguinosi dimostra chiaramente il difficile destino del contadino russo. Una delle immagini più vivide della riforma è la "catena del grande", che, abbattuta, "saltò da un'estremità di Barina, il secondo sull'uomo!" I sette dei vagabondi sono il simbolo dell'intero popolo della Russia, inquieto, aspettando il cambiamento e la ricerca della felicità.

I problemi

• Nel poema epico di Nekrasov, un gran numero di problemi taglienti e topici di quel tempo toccati. Il problema principale in "Chi vive bene in Russia?" - il problema della felicità, sia in termini sociali che filosofici. È associato al tema sociale dell'abolizione di Serfdom, che è notevolmente cambiato (e non per il meglio) il modo di vivere tradizionale di tutti i segmenti della popolazione. Sembrerebbe, ecco lei, libertà, cos'altro dovrebbero le persone? Non è la felicità? Tuttavia, infatti è risultato che le persone che, a causa della lunga schiavitù, non sanno come vivere in modo indipendente, si è rivelato essere gettato nella misericordia del destino. Pop, proprietario terriero, contadina, Grisha Dobrons e sette uomini sono veri personaggi russi e destino. L'autore li ha descritti, appoggiando una ricca esperienza di comunicare con gli immigrati. I problemi del lavoro sono anche presi dalla vita: spiacevolezza e confusione dopo la riforma della cancellazione della Serfdom ha davvero toccato tutte le classi. Nessuno ha organizzato le holops di posti di lavoro di ieri o almeno trame di terra, nessuno ha fornito un proprietario terriero con istruzioni e leggi competenti che regolano le sue nuove relazioni con i dipendenti.
• Il problema dell'alcolismo. I vagabondi arrivano ad una conclusione unita: la vita in Russia è così pesante che un contadino senza ubriachezza sarà ferito. Dimentica e nebbia necessita di lui per in qualche modo tirare la randacca di esistenza senza speranza e il duro lavoro.
• Il problema della disuguaglianza sociale. I proprietari dei giardini degli anni dovrebbero confezionare i contadini con impunità, e la Savelia per l'omicidio di un tale oppressore ha liberato tutta la sua vita. Per l'inganno, nulla sarà e i parenti del follower, e i loro servi rimarranno nuovamente con qualsiasi cosa.
• Il problema filosofico di trovare la verità con cui ognuno di noi viene trovato è allegoricamente espresso nella campagna di sette vagabondi che capiscono che senza questa scoperta la loro vita è ammortizzata.

L'idea del lavoro

La giunzione stradale degli uomini non è una lite domestica, ma un'eternità eterna, grande controversia, in cui tutti gli strati della Società russa del tempo appaiono in un livello o nell'altro. Tutti i suoi principali rappresentanti (Pop, Brandner, Merchant, Ufficiale, King) sono progettati per la corte degli uomini. Per la prima volta, i contadini possono e avere il diritto di giudicare. Per tutti gli anni di schiavitù e povertà, non stanno cercando rappresaglia, ma una risposta: come vivere? Questo è il significato del poema Nekrasov "che vive bene in Russia?" - Crescita della popolare autocoscienza sulle rovine del vecchio sistema. Il punto di vista dell'autore esprime Grisha Dobrozlon nelle sue canzoni: "E il tuo Faili ha facilitato il destino, il giorno sofisticato del Salvatore! Hai ancora uno schiavo in famiglia, ma la madre è già un figlio libero! .. ". Nonostante le conseguenze negative della riforma del 1861, il Creatore ritiene che merita un futuro felice per fragile. All'inizio, i cambiamenti sono sempre duramente, ma questo lavoro sarà ricompensato da un centinaio.

La condizione più importante per ulteriori prosperità è superare la schiavitù interna:

Bella! Finito con il calcolo del passato
Completato il calcolo con il sig.!
Situato con le forze del popolo russo
E impara ad essere un cittadino

Nonostante il fatto che il poema non sia completato, il pensiero principale di Nekrasov è espresso. Già il primo delle canzoni "pera in tutto il mondo" dà una risposta alla domanda che ha consegnato nel titolo: "La quota della gente, la felicità è, la luce e la libertà, prima di tutto!"

la fine

In finale, l'autore esprime il suo punto di vista dei cambiamenti in Russia in connessione con l'abolizione di Serfdom e finalmente riassume i risultati della ricerca: un uomo felice è riconosciuto da Grisha Dobrons. È colui che è il corriere dell'opinione di Nekrasov, e nelle sue canzoni un vero atteggiamento di Nikolai Alekseevich è nascosto a ciò che ha descritto. Il poema "Chi è in Russia per vivere bene" finisce con una pera per il mondo intero nel senso letterale della Parola: lo stesso nome è l'ultimo capitolo, dove i personaggi festeggiano e rallegrano nel completamento felice della ricerca.

Produzione

In Russia, l'eroe di Nekrasov Grisha Dobrozlovoy, in quanto serve persone, e, significa, vive con il significato. Grisha - Un combattente per la verità, un modernista di rivoluzionario. La conclusione che può essere effettuata sulla base del lavoro è semplice: si trova il fortunato uomo, Rus si trova sul sentiero delle riforme, il popolo attraverso le spine si estende fino al grado di cittadino. In questo lucente presa ed è il grande significato del poema. Non è più il primo secolo insegna alle persone altruismo, la capacità di servire con ideali elevati e non volgari e in fase di vista. Dal punto di vista dell'abilità letteraria, il libro è anche di grande importanza: è in verità dall'epica del popolo, riflettendo il controverso, complesso e allo stesso tempo l'era storica più importante.

Certo, il poema non sarebbe così prezioso se ho dato solo le lezioni di storia e letteratura. Dà lezioni di vita, e questa è la proprietà più importante. La morale delle opere di "Chi in Russia a vivere bene" è che è necessario lavorare per il beneficio della tua patria, non lo rimprovera, ma per aiutarla, perché la parola è più leggera del più leggero, ma può effettivamente cambia qualcosa. Eccolo, la felicità - essere al mio posto, per essere necessaria non solo per te stesso, ma anche la gente. Solo insieme possono essere raggiunti un risultato significativo, solo insieme è possibile superare i problemi e questo superamento. Grisha Dobrons con le sue canzoni ha cercato di fondersi, rally persone, in modo che avrebbero dovuto essere cambiata spalla alla spalla. In questo, la sua destinazione santa, ed è in tutti, è importante non essere pigro andare sulla strada e cercarlo, come hanno fatto sette vagabondi.

Critica

I revisori hanno continuamente reagito al lavoro di Nekrasov, perché lui stesso era una persona importante nei circoli letterari e aveva un'enorme autorità. I suoi testi civili fenomenali hanno dedicato intere monografie con un'analisi dettagliata della metodologia creativa e l'originalità ideologica e tematica della sua poesia. Ad esempio, qui, come il suo stilista, lo scrittore S.A. ha risposto Andreevsky:

Ha imparato da Oblivion abbandonato Anapest a Olympest e per molti anni ha fatto questo pesante, ma un metro di morro morto nella stessa camminata, che da quando Duekin a Nekrasov rimase solo l'aria e i cantanti. Questo ritmo di poeta, simile al movimento rotatorio dei Scarmers, ha permesso di rimanere ai confini della poesia e della prosa, balalandare con una folla, per parlare pieghevole e volgare, inserire uno scherzo allegro e malvagio, esprimere verità amarose e inosservate, rallentando il tatto , parole più solenne, trasferirsi nel wist.

Su un'attenta preparazione di Nikolai Alekseevich per lavorare ispirato alle radici di Chukovsky, conducendo questo esempio di scrittura di lavoro come riferimento:

Nekrasov stesso costantemente "visitato le matasse russe", grazie a cui i soldati "e il discorso contadino sono diventati a fondo da lui fin dall'infanzia: non solo sui libri, ma in pratica ha studiato un linguaggio comune e la regione della rucola è diventata un grande intenditore di Immagini popolatorie, forme folk pensando, estetica folk.

La morte del poeta è stata sorprendente e calci per molti dei suoi amici e colleghi. Come sai, al suo funerale era F.M. Dostoevsky con un discorso sincero, ispirato alle impressioni del poema recentemente letto. In particolare, tra le altre cose ha detto:

Era davvero estremamente peculiare e, in effetti, è venuto con una "nuova parola".

"Nuova parola", prima di tutto, è diventata la sua poesia "che in Russia vive bene". Nessuno davanti a lui era così profondamente consapevole del contadino, semplice, bruciore bruciata. Il suo collega nel suo discorso ha notato che era caro a Nekrasov, che si inchinò alla verità del popolo con tutto il suo essere, cosa ha assistito nelle sue migliori creature ". Tuttavia, le sue viste radicali sulla riorganizzazione della Russia Fedor Mikhailovich non hanno sostenuto, tuttavia, come molti pensatori di quel tempo. Pertanto, la critica ha risposto alla pubblicazione di violenzamente, e in alcuni casi in modo aggressivo. In questa situazione, l'onore di un amico ha difeso il famoso recensore, Master of the Word Vissarion Belinsky:

N. Nekrasov nell'ultimo lavoro è rimasto fedele alla sua idea: avviare la simpatia delle classi più alte della società a persone comuni, i suoi bisogni e le sue esigenze.

Pretty Kolko, ricordando, apparentemente, disaccordi professionali, I. S. Turgenev espresso sul lavoro:

Il poema Nekrasova, assemblato in un unico obiettivo, è bruciato.

Lo scrittore di un senso liberale non era un sostenitore del suo ex redattore e ha espresso apertamente il suo dubbio nel dare a lui come artista:

Nei fili bianchi di coloro che sono cuciti, con ogni sorta di assurdità di fabbricazioni con salambinetto, dolorosamente arrestati della musica dolorosa della città di Nekrasov - lei, poesia, no e sul penny "

Era davvero un uomo di un'alta nobiltà dell'anima e un uomo della grande mente. E come poeta, lui, ovviamente, soprattutto i poeti.

L'idea del poema "A chi in Russia vive bene" sorse nei primi anni del 1860. Nekrasov ha continuato a lavorare sul poema fino alla fine della vita, ma non è mai riuscito a completarlo. Pertanto, quando si pubblica il poema ci sono state serie difficoltà - la sequenza dei capitoli è rimasta poco chiara, l'intenzione dell'autore poteva solo indovinare approssimativamente. I ricercatori della creatività Nekrasov si fermarono sulle tre opzioni principali per la posizione dei capitoli del poema. Il primo era basato sulla sequenza dell'anno nel poema e sulle note dell'autore e suggerì il seguente ordine: "Prologo e la prima parte" - "grasso" - "Pir - per il mondo" - "contadino". Il secondo è cambiato nei luoghi il capitolo "Pir - per il mondo intero" e "contadino". Con questo accordo, l'idea del poema sembrava più ottimista - dal Serfdom alla commemorazione "lungo le mode", dal patos satirico a patetico. Nella terza e più comune opzione, - molto probabilmente, era lui che si è incontrato durante la lettura della poesia ("Prologo e la prima parte" - "contadino" - "impresa" - "PIR - per il mondo intero") - aveva anche avuto la sua logica. La festa, sistemata sulla morte del follower, va senza intoppi a "Pier in tutto il mondo": secondo il contenuto del capitolo "impresa" e "Pir - in tutto il mondo" sono associati molto da vicino. Nel capitolo "Giorno - in tutto il mondo" è, infine, e una persona veramente felice.

Facciamo affidamento sulla terza opzione, semplicemente perché era lui che è diventato generalmente accettato quando si pubblica il poema, ma allo stesso tempo ricorderemo che il poema è rimasto incompiuto e abbiamo a che fare con la ricostruzione, e non un piano di copyright valido.

Lo stesso Nekrasov ha chiamato il suo lavoro "Epico della moderna vita contadina". L'epica è uno dei generi letterari più antichi. La prima e più famosa epica, che si concentrava su tutti gli autori che si rivolgono a questo genere, iliade Homer. Omero dà una fetta estremamente ampia della vita dei greci in un momento decisivo, un periodo della guerra dei dieci anni dei greci con i trojan - ad un punto di svolta, la gente, come una persona separata, viene rivelata più luminosa. Con la semplicità del veicolo greco, Homer non manca nemmeno i più piccoli dettagli della vita e dell'imputato militare dei loro eroi. I segni elencati sono diventati formatori di genere, possiamo facilmente trovarli in qualsiasi epica, nel poema "che vive bene in Russia", incluso.

Nekrasov cerca di toccare tutti i volti dell'esistenza delle persone, con l'attenzione si riferisce ai dettagli più insignificanti della vita popolare; Il poema è scaduto al culmine per il contadino russo del momento - il periodo che è arrivato dopo la cancellazione di Serfdom nel 1861.

Il gambo composito dell'epic è stato il viaggio di sette uomini, che ha permesso di espandere estremamente i confini dello spazio artistico del poema. Sette vagabondi sono come un intero, sono scarsamente distinguibili l'uno dall'altro; Indipendentemente dal fatto che si dice a turno o coro, le loro repliche si fondono. Sono solo occhi e orecchie. A differenza del poema "Gelo, un naso rosso", in "chi in Russia vive bene" Necrasov cerca di essere assolutamente poco appariscente, nascondi dietro il baldacchino e mostrare il punto di vista del popolo su ciò che sta accadendo. A volte, ad esempio, nel famoso passaggio su Belinsky e Gogol, che l'uomo non porta dal bazar, la voce dell'autore sta ancora scoppiando, ma questa è una delle poche eccezioni.