Rappresentanti luminosi della creativa intelligentia. Formazione di memoria storica di intelligentia e giornalisti creativi coperti dal processo di Norimberga

Rappresentanti luminosi della creativa intelligentia. Formazione di memoria storica di intelligentia e giornalisti creativi coperti dal processo di Norimberga
Rappresentanti luminosi della creativa intelligentia. Formazione di memoria storica di intelligentia e giornalisti creativi coperti dal processo di Norimberga

Maxim Kantor: la legge dei greggi. Sul totalizzatore spietato "del suo cerchio"

Ho un amico di lunga data: rende difficile determinare la sua professione, perché conosce poco e non sa come, ma per molti anni ha lavorato come curatore nel centro dell'arte contemporanea, prepara mostre, partecipa tavola rotonda. Probabilmente lo storico dell'arte. Quando dice, pronuncia sempre lo stesso set di parole, riorganizza semplicemente le parole in luoghi. Leggendo poco, insegnando secolare mangiato tutto il tempo, ma il numero minimo necessario è necessario: Derrida, Warhol, Boys, Groys, Chubais, Prokhorov e Putin. È un intellettuale.

In generale, è per il bene. Quest'uomo sospetta che qualcosa non va in lui. Dopotutto, è sano di mente, ha a lungo notato che non legge nulla e pensa gli stessi pensieri, o fauna selvatica Per molti anni di fila. Dopotutto, ha una persona con alcuni, lascialo dormire, la capacità di riflettere: vede che i proiettori dicono parole lunghe con una richiesta di esprimere un significato ricco - ma da dove viene? Conducono una vita che esclude affatto il significato: leggono solo articoli brevi in \u200b\u200bbrevi riviste e trascorrono del tempo sulle vendite, e molto spesso bevono o giurano denaro da un ricco disonesto.

Il mio amico ha notato questo per molto tempo. E il fatto che tutti vivessero un cerchio morale, anche se l'esistenza di una tazza privilegiata è immorale in linea di principio - conosce anche. Il fatto che l'educazione artistica non sia più, e la conoscenza ha sostituito le informazioni sui successi del mercato, sa eccellente. Dettagli di piccoli Geacherafts Conosce meglio di altri: come passare un viaggio a Venezia, per organizzare una sovvenzione, lavata nei curatori della mostra - questi sono tutti piccoli trucchi della vita di tutti i giorni, che la capitale vive. Il mio amico sta preparando in questa caldaia ogni giorno, e lui (inizialmente una brava persona) è un po 'di vergogna la sua destrezza.

La nostra relazione non è facile. Il fatto è che ho già detto molti anni fa che la cosiddetta "seconda avanguardia" è una truffa e un servizio di un ladro ricco, e il cosiddetto "concettualismo di Moscow" non ha un concetto uniforme e i partecipanti a il processo - protratti e urgenti. Molte persone mi hanno offeso e ho trovato l'oscurantista, un sostenitore di tempi stagnanti. Il mio amico capisce perfettamente che non sono un sostenitore di momenti stagnanti, ma semplicemente non considerare l'ambiente in cui è cotto, interessante e intelligente. Ed è una vergogna: dopo tutto, anche lui, nel profondo dell'anima (nella profondità molto mentale dell'anima), rappresenta che il livello intellettuale dei suoi amici è molto basso - ma ogni giorno dovrebbe scuotere davanti alle tette.

E così abbiamo smesso di comunicare, succede. Tuttavia, per qualche tempo, questo amico è diventato da chiamare e persino venire al laboratorio. E prima, non ha chiamato vent'anni. Una volta ho chiamato e dice: "Mentre mi vergognavo per tutti questi anni, sei già dispiaciuto, il vecchio, ma tu capisci ... Scusa che ti abbiamo escluso dappertutto ... Beh, per essere onesto, tu stesso sei colpevole, Metti fuori dalla società ... ma io sì, capisco che la verità è per te. No, hai ragione, certo ... "Così dritto e disse, pronunciate parole amara, molto commovente. Io consapevolmente non porta i cognomi di quest'uomo, in modo che non fosse fuggito dai suoi amici influenti, - dopotutto, rischiava, andando con me a contattare.

Quindi a volte lo scout rischia quando inaspettatamente vuole rivelare - lascia che almeno un singolo momento. No, non puoi! Non rivelare mai! È necessario ripetere fino alla morte della morte che il poeta mediocre di Prichi è un genio, e la pittura è morta. La deflettività circolare nella moda è necessaria; Inoltre, era esattamente il modo in cui è stato organizzato nei tempi sovietici, quando le figure del realismo sociale erano obbligate a convincarne l'un l'altro che Grey Mazne Salakhov era un'arte.

Quindi, un familiare è venuto a farmi visitare diverse volte, e poi smetteva di venire. Più precisamente, ho smesso di invitarlo, e non chiede di più. Il fatto è che nel toccare parole, sembra aver adempiuto il debito alla sua coscienza, cancellato - ma nulla è cambiato nella sua vita. E come può cambiare? Ha continuato a gestire il dispositivo di piccoli casi, pronunciando frasi vuote e mai, mai una volta! - Non ha il coraggio di elevare la sua sottile voce e dire qualcosa contro ciò che sta accadendo.

Bene, come andare contro il direttore del GCSI Bazhanova, un uomo ambizioso e molto stupido? O contro il vicedirettore della GSSI Mindlin, corrotto al Ralk nelle calzature? Come opporsi a un programma che supporta il livello generale di serietà? Vanno sulla Biennale, e Triennale, sedersi con buche in commissioni e sottocommise - e stupido, stupido, stupido. Se riteniamo che il livello di conoscenza fosse estremamente basso all'inizio - oggi è inferiore al livello di asfalto. Ma i bouffal di champagne, ma le installazioni sono lucenti!

Sa perfettamente, questo amico mio è che tutto ciò che accade oggi nell'arte è ancora peggio del ministero della cultura sovietico. Ma ha bisogno di vivere, presto una pensione. E nemmeno una pensione. Mi ha detto molto triste e molto semplice: "andrai via, e resterò qui. E dovrò incontrarli con loro, per esempio, salutare. Molto dipende da loro - questa è la mia vita, lo sai? " E ho smesso di invitarlo a guardare questi tormenti senza forza.

Ora che ci incontriamo alle mostre (recentemente incontrato nel Museo del Pushkin), si allontana. Sa che penso che sia un codardo e il nulla, e so che mi odia già per il fatto che una volta riorganizzato e venne da me con il riconoscimento. All'improvviso ho capito e la ragione per il suo arrivo a me - e la ragione del nuovo turno di antipatia: in un attimo immaginò che c'era una forza dietro di me, un certo gruppo di mafiosi. Forse già accettato di cambiare tutto? Non può essere che io sia così sfacciato, da solo, uno? Ma quando era convinto che fossi da solo, proprio come questo inadeguato, - era molto offeso.

E conosco persone così offese. Gli ex amici sono una categoria speciale: rimasero tutti fedeli a una certa caratteristica, e poi qualcosa di fatale e la relazione cessò. Essere un ambiente adeguato è molto raccomandato. È successo che stavo aspettando il più sacro - e il diritto societario non ha più permesso di essere amico di me: hanno ancora sopportato quando ho avuto coraggioso tatcher e democrazia liberale, ma se avessi detto che gli oppositori su paludi e buoni o che l'idea della democrazia è soggetta a corrosione e consumata, era già insopportabile. Così negli anni del Breznev: erano amici con me, mentre rimproveravo il socialismo, ma quando mi sono trasferito nella personalità dei segretari dei comandi o ha detto che tutti i membri del Politburo hanno bisogno di mandare a Marte, "Qui è stato notato con me.

Devo dire che in Russia un democratico è ancora più severo. Uno dei miei amici è stato invitato all'intervista (in passato direbbe: hanno chiamato una festa, ma non era una festa, ma una collezione di intelligentiali liberali) e all'intervista lo offrì di scegliere: è amico con me o con la società liberale. E il mio compagno passato mi ha chiamato al telefono, si è scusato, ha detto: Beh, tu stai capisci, devi scegliere.

Il mio ex amico sa perfettamente che ho parlato contro Stalin e campi, contro il Politburo e il potere sovietico in quegli anni quando i liberali di oggi sono andati diligentemente alle riunioni di Komsomol. Tuttavia, il punto non è in me e non nelle mie opinioni - il fatto è che è impossibile disturbare le comode installazioni del tuo cerchio. Il cerchio non è che è un peccato che non considero la democrazia della corona del pensiero pubblico, è insopportabile che non prendo in considerazione Rubinstein dal poeta, Grois - un filosofo, e Bulotova - un artista. Il sistema pubblico non è mai stato la cosa principale, la cosa principale è la nomenclatura. Un cerchio liberale moderno è comodo per chiamarmi anti-liberale sui giardini che li considero come truffatori - beh, così chiamato.

Ieri ho scritto un carino, in sostanza, una persona: "Mi piacerebbe lieto di inviare ulteriormente il tuo articolo, secondo le mie conoscenze, ma voglio ridere con alcuni punti acuti in anticipo. Dici troppo drammaticamente lì, ma non vorrei. " La stessa persona (non è un bel codardo, solo la sua corporazione ha paura) Non ha paura di opporsi al governo corrotto astratto della Russia - non ha paura perché queste affermazioni astratte non sono registrate; Ma lui descrive dieci volte, prima che dice pubblicamente che Bakshtein non è un pensatore e non ha mai scritto una singola riga e non ha mai pensato a un singolo pensiero. Quindi non puoi parlare, beh, cosa sei! Così impossibile da dire!

Sono stato segnalato (e riportato in segreto, implorando di non rivelare il segreto) che i miei articoli si mandano l'un l'altro con segreto, temendo di ammettere che ammettevano il proprio circostante che il cantore ha letto, "puoi rovinare la relazione nella tua tazza". "È possibile leggere il panno!" - Quindi i partecipanti ai circoli dicono l'un l'altro, e quelli che sono segretamente letti da segretamente malati. E in quel momento parlano: "Dopotutto, Maxim Cantor non piace loro, beh, non gli piace - tutto è giusto, è onestamente."

Tra gli altri passati gli amici c'erano un amico che preoccupasse che non mi piace di essere amici con Briber e persone di un cerchio corrotto secolare - Gelmans, Hormshalov, e simili. Ha detto così: "Bene, cosa dimostrerai che sono disonesti?" Nessuno, una cosa chiara, non ha catturato questi unusek per mano, ma tutti rappresentano come sono finite le cose ", e il mio amico sapeva anche tutto questo. Ma c'è una presunzione di innocenza, non è vero? Il mio amico è stato eseguito dalla dignità personale, era pronto ad essere amico di me, nonostante il fatto che io sia contro il capitalismo, e tutti i suoi dintorni - per il capitalismo. Mi ha chiesto un servizio uguale: chiuderà gli occhi al fatto che ho un socialista e un cristiano, e non dobbiamo notare ciò che serve i cattivi. Il mio amico voleva organizzare tutto per essere amici con me e andare d'accordo con una progressista compagnia di banchieri - potrebbe andare in parallelo. Vense da me, e abbiamo parlato di alto, e poi è andato alla società dei progressivi rappresentanti dell'arte contemporanea e ha parlato del mercato dell'innovazione. Alcune confusione si sono verificate l'altro giorno. Ma puoi festeggiare la vacanza due volte di fila: un tavolo è coperto per strette di mano, e l'altro - per gli amici neuropahite.

Durante l'esistenza dell'Unione Sovietica con una serie di ospiti, anche le difficoltà sono nate: le case intelligenti non sono state accettate per invitare Pokcs e direttori dello studio, anche i capi dei dipartimenti di carne non sono stati anche chiamati a visitare. E oggi, quando la festa è completamente dai direttori dei negozi di Groclers - compresi i grumieri dell'intellettuale, - un imbarazzo sorge quando è necessario chiamare qualcuno che in questa spegneria di generi alimentari. Qui è necessario registrare i tempi e registrare per sempre le regole del comportamento del cerchio, altrimenti in nessun modo.

Un giovane uomo audace mi ha scritto che era nel suo "Tusovka" c'era molta piegatura per quello che non pensa non come tutto, e mi ha persino chiesto come amico, anche se il suo entourage e contro di me, e se avesse defunto Dietro la schiena, quindi è dalla timidezza situazionale. E lo scrisse in una lettera personale disperata, senza darti un rapporto che scrive molto codardo. E non spiegherai che è necessario imparare il coraggio da solo con te - e quando impari ad essere un uomo, quindi e venire negli adulti. È tardi per spiegare, la vita ha sviluppato.

In generale, questo è ciò che: la mafia morale è emersa, che si oppone alla moralità dello stato totale dell'odio. La mafia come l'Istituto di Freedom ha originato ieri, e il termine "stretta di mano" corrisponde completamente al termine "persone d'onore", che è usato in Sicilia. La paura che beve la società, non è prima di Putin: Bene, cosa ti metterà? Non ne hai affatto bisogno. E non prima del patriarca: non puoi essere scusato dalla Chiesa a cui non appartieni. E non di fronte a Stalin, che sessanta anni come morto. E non prima del governo sovietico, che non lo è, e non c'è nulla da mentire, che tornò.

La paura - caduta dalla sua tazza, distinguersi dalla tua piccola mafia, da una calda pozzanghera, dove sarai compreso e caldo. È terribile smettere di parlare sul gergo generale. È terribile vedere che il tuo cerchio è impegnato nella spazzatura. È terribile stare da solo con un grande mondo - e con ideali onesti. Questo è veramente spaventoso.

Ma semplicemente non ingannarti - non sei affatto un democratico. Deve essere inteso che per controllare molte mafie per lo stato totale è molto più facile che controllare la società con una sola moralità, un obiettivo chiaro e l'ideale di un contratto pubblico. Un tale ideale può essere distorto. Ma se la società vive una cosa comune, è impossibile perversiursi per molto tempo. Puoi ingannare alcuni lunghi, ma non puoi ingannare tutti per molto tempo. Ma se l'inganno si sta sviluppando corporativamente, è crollato sotto le leggi della crescita delle cellule tumorali, allora l'inganno assorbe il corpo impercettibilmente - e mangia un contratto pubblico per sempre. Finché c'è un discorso di sapone della rivista Arthronik e separatamente c'è un grassetto del concettualismo di Mosca, con il paese che puoi fare qualsiasi cosa.

E che mi dici di? Cosa - ancora credere negli ideali comuni? Lanciaci dagli ideali! Non appena dicono la parola "ideali", la fonte brilla l'occhio: ha trovato come dimostrare la sua cosa giusta, come riacquistare il comfort sotto la doccia. Oh, ideali? Forse sei per il comunismo? Ti piacciono i progressi e il capitalismo? Sai che il mercato è il padre della civiltà? Sei fuori dal mercato: significa progressi esterni. Ti conosciamo, il comunione, presto nel campo tutto il corporativo. E in generale, questi sono i comunisti, se lo capiti, è iniziata la guerra. No, siamo per il discorso, per installazioni, per una ragionevole corruzione, per il miliardario Prokhorov e la sua sorella di Blaspiement. Prokhorov Il nostro presidente! Basta non toccare nulla nella mia piccola mafia onesta "handshaking"!

Andare al rally per tenere le mani dello stesso intimidante. In questo giorno, sono tutti audaci. Si oppongono al tiranno astratto (che nel FMI ha già accettato di versare, quindi puoi andare alle manifestazioni). Si oppongono a Tirana e poi sono andati ai loro luoghi di lavoro - per servire la mano ingoiando, per sostituire i pennelli per i baci ai ladri, alle prostitute adulate.

Chi è stato unito a te, i cittadini? I funzionari non hanno nemmeno fatto nulla di speciale per portarti a tale stato difettoso di panico. Non hai paura dei tuoi funzionari - hai paura l'uno dell'altro. Hai paura dei tuoi media, la tua insolvenza umana. Circondato da tale insignificanza, la tua inconsistenza non è così evidente. Non osata più dire a nulla che lui / lei non è nulla.

Perché, perché hai paura tutti gli unici? Perché sei tutte le mutandine?

Spesso sto parlando ora: di nuovo ti stai parlando! Bene, come puoi! Dopotutto, per il negativo, è allocato un giorno speciale del calendario: il 31, siamo dissentiti! C'è un vero caso pubblico - protesta contro il totalitarismo! Andato, con conoscenti parlato. E poi - casa, ea casa è solo un bene: la rivista "Mezoninchik", installazione nel GSCI, un alcol in Biennale veneziano, la bontà promessa di andare. La vita sta andando ...

Nel 1946, Stalin ha ripetutamente riferito che i rappresentanti delle intelligentia creativi lo chiedono in modo convincente di accettare per conversazione sui percorsi di ulteriore sviluppo della letteratura e dell'arte sovietica. Stalin, al limite sovraccaricato dal lavoro sul restauro dell'economia del paese, più volte ha rinviato questo incontro. Tuttavia, ha perfettamente compreso che lo sviluppo della letteratura e dell'arte si svolge nelle condizioni della lotta ideologica contro l'influenza del popolo sovietico della cultura borghese, contro le idee sospese e le opinioni, in nome dell'approvazione di nuovi ideali socialisti.

Intelligence sovietica ha lavorato in modo efficace il più alto grado e Stalin conosceva accuratamente il contenuto dei documenti segreti sulla politica americana riguardante l'Unione Sovietica. Tracciarono uno dei pensieri fondamentali che l'obiettivo principale era distruggere o grave indebolire gli URSS - due modi sono leader: attività di guerra e sovversive. Oltre ai compiti puramente militari, altri compiti completamente specifici sono stati determinati: cercare persistentemente una migliore comprensione degli Stati Uniti tra le influenti sezioni della società sovietica e contrastare la propaganda anti-americana del Cremlino. Nella scala più ampia, ciò che il governo sovietico soffrirà, è necessario consegnare libri, giornali, riviste e film nel paese, le trasmissioni radio conductive all'URSS.

Alla fine I.V.Stalin ha scelto il tempo di incontrarsi. I rappresentanti più importanti dell'Intelligentia creativa sovietica si sono riuniti nella piccola sala del Cremlino. L'aspetto del leader che hanno incontrato, applausi lunghi.

Avendo smesso di fronte a Alexander Fadeev, che poi ha diretto l'Unione Sovietica degli scrittori, ha chiesto:

Cosa voglio dirmi, compagno fadeev?

Avendo affrontato l'eccitazione, che copriva quasi tutti senza eccezioni, nelle riunioni con Stalin (vedi la nota a piè di pagina), Fadeev ha parlato:

Comitato Stalin, siamo venuti da te per un consiglio. Molti credono che la nostra letteratura e l'arte come se fosse visitato il deadlock. Non sappiamo come svilupparli ulteriormente. Oggi arrivi a un cinema - spara, vieni ad un altro - sparare: i film stanno andando in tutto, in cui gli eroi stanno combattendo con i nemici senza fine, dove il fiume versa sangue umano. Ovunque mostrano alcune carenze e difficoltà. Le persone sono stanche di lotta e sangue. (!)

Vogliamo chiedere al tuo consiglio - come mostrare un'altra vita nelle nostre opere: la vita del futuro, in cui non ci sarà sangue e violenza, dove non ci saranno difficoltà più incredibili che il nostro paese vive oggi. In una parola, c'era bisogno di raccontare il felice e senza nuvole della nostra vita futura.

Fadeev è sceso silenzioso.

Stalin cominciò a volare lentamente da un'estremità del tavolo del presidio all'altro. Coloro che frequentano la respirazione, si aspettavano quello che avrebbe detto.

Di nuovo soggiornando in piedi Fadeev, Stalin ha parlato:

Nel tuo ragionamento, compagno Fadeev, non c'è niente principale, non esiste un'analisi marxista-leninista dei compiti, che ora la vita propone in lavoratori letterari, prima degli artisti.

Una volta Peter ho bruciato la finestra in Europa. Ma dopo il 1917 gli imperialisti lo scosse accuratamente e per molto tempo, temendo la diffusione del socialismo nei loro paesi, davanti alla grande guerra patriottica, ci rappresentavano nel mondo attraverso la loro radio, cinema, giornali e riviste come alcuni barbari settentrionali - Assassini con un coltello sanguinario nei denti. Quindi hanno dipinto la dittatura del proletariato. La nostra stessa gente è stata ritratta in camponili, in camicie, ragata dalla corda e seguisse la vodka da Samovar. E all'improvviso la "lapot" arretrata della Russia, queste persone caverne - malintese, come abbiamo ritratto il mondo borghesia, sconfisse il capo di due potenti forze nel mondo - la Germania fascista e il Giappone imperialista, davanti a tutto il mondo tremò.

Oggi, il mondo vuole sapere che tipo di persone che hanno commesso una grande impresa che ha salvato l'umanità.

E l'umanità è stata salvata da semplici persone sovietiche che, senza rumore e cod, nelle condizioni più difficili, ha effettuato l'industrializzazione, condotta la collettiva, fondamentalmente rafforzata la capacità di difesa del paese e il prezzo della loro vita, diretto dai comunisti, sconfisse il nemico. Dopotutto, solo nei primi sei mesi di guerra sui fronti dei combattimenti, più di 500 mila comunisti sono morti, e in totale durante la guerra - oltre tre milioni. Questi erano i migliori dei combattenti statunitensi, nobili e cristallini, dedicati e disinteressati per il socialismo, per la felicità del popolo. Non sono abbastanza per noi tanto ... Se fossero vivi, molti dei nostri studi sarebbero stati dietro. Ecco il compito di oggi della nostra intelligentia sovietica creativa ed è quello di mostrare in modo completo questa semplice, eccellente persona sovietica, per rivelare e mostrare le migliori caratteristiche del suo personaggio. Questo è oggi ed è costituito da una linea generale nello sviluppo della letteratura e dell'art.

Come è stato creato l'eroe letterario, creato in una sola volta, creato in una volta, il Nikolai Ostrovsky nel libro "Come ha avuto l'acciaio indurito" Pavel Korchagin?

Sono le strade di noi principalmente con la sua devozione illimitata della rivoluzione, la gente, il caso del socialismo, con il loro sfortunato.

L'immagine artistica del film del grande pilota del nostro tempo Valery Chkalova ha contribuito all'educazione di decine di migliaia di tinture sovietiche Sokolov - i piloti che si sono coperti durante la grande guerra patriottica Ho una gloria svantaggiata, e il bell'esoio del film "Guy dalla nostra città" colonnello-cisterna Sergey Lukonin - centinaia di migliaia di eroi Tanisti.

È necessario continuare questa tradizione esistente - creare tali eroi letterari - lottatori per il comunismo, su cui le persone sovietiche vorrebbero essere uguali al modo di imitare.

Guardando l'applauso dei presenti, Stalin ha continuato:

Ho una lista di domande con cui è interessata l'intelligentia creativa sovietica oggi interessata. Se non c'è obiezione, risponderò loro.

Confezioni dalla sala: "Molto per favore, compagno Stalin! Rispondi per favore!"

Stalin Leggi la prima domanda:


- Quali sono i principali svantaggi, secondo te, mandano il lavoro dei moderni scrittori sovietici, drammaturgo e directory cinematografici?

Stalin: "Sfortunatamente, molto significativo. Recentemente, in molte opere letterarie, le tendenze pericolose sono chiaramente visibili nell'influenza intellettiva del decadimento dell'ovest, nonché causate dalle attività sovversive dell'intelligenza straniera. Il più spesso sulle pagine delle riviste letterarie sovietiche appaiono opere in cui i popoli sovietici - i costruttori del comunismo sono raffigurati in una forma di caricatura pietosa. L'eroe positivo è ridicolizzato, sono promossi di fronte a uno straniero, il cosmopolitismo è lodato, inerente alla spazzatura politica della società.

Nei repertori dei teatri, i giochi sovietici sono spostati dai viziosi giocati di autori borghesi stranieri.

I film sono apparsi nei film, distorsione della storia eroica del popolo russo. "

Passando lentamente i volantini sdraiati di fronte a lui, Stalin legge la seguente domanda:

- quanto pericoloso in ideologicamente direzione d'avanguardia in musica e astrazione Nei lavori di artisti e scultori?

Stalin: "Oggi, sotto la spinta dell'innovazione nell'arte della musica, sta cercando di sfondare la direzione formalistica nella musica sovietica, e nel lavoro artistico - pittura astratta. A volte puoi sentire la domanda: "Hai bisogno di persone così belle come Lenin Bolsheviks, affrontare le foglietti - trascorrere del tempo per criticare la pittura astratta e la musica formalistica. Lascia che gli psichiatri siano impegnati in questo. "

In questo tipo, i ruoli dei ruoli nelle diversioni ideologiche contro il nostro paese e in particolare i giovani che giocano a questi fenomeni. Dopotutto, con il loro aiuto, stanno cercando di opporsi ai principi del realismo socialista in letteratura e arte. Non è possibile rendere impossibile farlo, quindi sono sotto copertura. Nei cosiddetti dipinti astratti non ci sono immagini reali di persone che vorrebbero imitare nella lotta per la felicità del popolo, nella lotta per il comunismo, sulla cui strada vorrebbe andare. Questa immagine è sostituita da un misticismo astratto che scuote la lotta della classe del socialismo contro il capitalismo. Quante persone sono venute durante la guerra per ispirare sulle imprese al monumento a Minin e Pozharsky su Piazza Rossa! E cosa può ispirare una pila di ferro arrugginito, rilasciato da "innovatori" dalla scultura per l'opera d'arte? Cosa può ispirare i dipinti astratti da artisti?

Questo è il motivo per cui i moderni magnati finanziari americani, promuovendo il modernismo, pagano questo tipo di "lavori" le tasse favolose, che non hanno sognato grandi maestri di arte realistica.

C'è uno sfondo di classe e la cosiddetta musica popolare occidentale, la cosiddetta direzione formalistica. Questo tipo, con il permesso di dire, la musica è creata sui ritmi presi in prestito dalla setta "Tsolokov", le cui "danze" di cui portavano le persone all'estasi, trasformarle in animali incontrollabili capaci di azioni più selvagge. Questo tipo di ritmo è stato creato con la partecipazione degli psichiatri, sono costruiti in modo tale da influenzare la sottogorta del cervello, sulla psiche umana. Questo è un tipo di dipendenza musicale, colpendo l'influenza di cui una persona non è stata in grado di pensare a tutti gli ideali luminosi, si trasforma in bestiame, è inutile chiamare una rivoluzione, costruire il comunismo. Come puoi vedere, anche la musica sta combattendo. (Già, in 50 lui, Stalin ha chiaramente visto e realizzato la scala del sabotaggio futuro, vedi)

- Quali sono esattamente le attività sovversive degli agenti dell'intelligence stranieri nel campo della letteratura e dell'art?

Stalin: "Parlando dell'ulteriore sviluppo della letteratura e dell'arte sovietica, è impossibile non tenere conto del fatto che si stanno sviluppando nelle condizioni di senza precedenti nella storia della scia di una guerra segreta, che i cerchi del mondo imperialista sono stati schierati oggi contro il nostro paese, anche nel campo della letteratura e dell'art. Di fronte all'agente straniero del nostro paese, il compito di penetrare i corpi della cultura sovietica, di catturare il comitato editoriale dei giornali e delle riviste, di fornire un impatto decisivo sulla politica del repertorio del teatro e del cinema, alla pubblicazione di fiction. In ogni modo per impedire all'uscita alla luce delle opere rivoluzionarie alzando il patriottismo e sollevare le persone sovietiche alla costruzione comunista, mantenere e promuovere il lavoro di opere in cui l'incredulità è predicata alla vittoria della costruzione comunista, è promossa e elogiato il capitalista Metodo di produzione e stile di vita borghese.

Allo stesso tempo, di fronte all'agente straniero, il compito è quello di cercare nelle opere di letteratura e dell'arte della propaganda del pessimismo, ogni tipo di decomposizione caduta e morale.

Un senatore americano normativo ha dichiarato: "Se fossimo in grado di mostrare i nostri film dell'orrore nella Russia Bolshevik, ci avrebbero sicuramente suscitato la costruzione comunista." Nessuna meraviglia del Lion Tolstoy ha detto che la letteratura e l'arte sono le forme più forti di suggerimento.

Dobbiamo seriamente pensare a chi e cosa ispireremo oggi con l'aiuto della letteratura e dell'arte, portiamo fine al sabotaggio ideologico in quest'area, fino alla fine è il momento, a mio parere, per capire e assimilare quella cultura, essendo una parte importante Della Ideologia dominante che domina nella società, sempre lezione e viene utilizzata per proteggere gli interessi della classe dominante, dobbiamo proteggere gli interessi dei lavoratori - lo stato della dittatura del proletariato.

Non c'è arte per il gusto dell'arte, non c'è e non può essere un po '"libero", indipendente dalla società, come se stesse su questa società artisti, scrittori, poeti, drammaturghi, directory, giornalisti. Semplicemente non hanno bisogno di nessuno. Sì, non ci sono persone simili, non può esistere.

Lo stesso che non può o non vuole, nel setaccio dei resti, le tradizioni della vecchia Intelligiani Bourgeois controrivoluzionistica, a causa del rifiuto e persino ostilità verso il potere della classe lavoratrice, per servire ai popoli sovietici, riceverà il permesso di partire per la residenza permanente all'estero. Lasciali convincarli lì, il che significa in materia di approvazione della famigerata "libertà di creatività" borghese, nella società, dove tutto è venduto e comprato, e rappresentanti dell'Intelligentia creativa sono completamente nel loro lavoro dipendono dal sacchetto dei soldi di Maggiori finanziari.

Sfortunatamente, compagni, a causa della carenza acuta del tempo, devo finire la nostra conversazione.

Voglio sperare che in una certa misura abbia ancora risposto alle domande a cui sei interessato. Penso che la posizione del comitato centrale del PSC (B) e il governo sovietico sull'ulteriore sviluppo della letteratura e dell'arte sovietica siano chiari per te. "

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I rappresentanti dell'Intelligentia Creative hanno accolto con favore Stalin con applausi e esclamazioni: "Lunga vivi un grande e saggio Stalin!"

Stalin stava per un po 'di tempo, guardò l'applaudente e urlando, agitava la mano e uscì dalla sala.

Presto ci sono state quattro decisioni del comitato centrale della CPSU (B) sulla letteratura e sulle questioni artistiche:
"Sulle riviste" Star "e" Leningrado ", pubblicato il 14 agosto 1946;
"Sul repertorio di teatri e misure drammatici per il suo miglioramento", pubblicato il 28 agosto 1946;
"Sul film" Great Life ", pubblicato il 4 settembre 1946
Il 10 febbraio 1948, la decisione del Comitato Centrale del CPSU (B) "A proposito dell'opera" Grande amicizia "V.Muradel" è stata resa pubblica.

Ecco le disposizioni più caratteristiche di questi decreti che fissano il compito di eliminare le carenze e il percorso principale dell'ulteriore sviluppo della letteratura sovietica e dell'art.

A proposito delle riviste "Star" e "Leningrado"

Apparsero "opere", in cui la gente sovietica è presentata nella brutta forma di caricatura, primitiva, piccola coltivata, stupida, con sapori solari e il Nravami.

Un'apparizione di poesie, intrisa con lo spirito di pessimismo e declino, esprimendo i gusti della vecchia poesia del salone, congelati sulle posizioni di anestesia aristocratica e decadenza - "Art for Art". Questo tipo, con il permesso di dire, i poeti non vogliono tenere il passo con il loro popolo e fare un grande danno per la creazione della giusta educazione dei giovani. Nelle riviste letterarie, opere che coltivano gli insoliti popoli sovietici nello spirito delle pietre basse di fronte alla cultura borghese dell'ovest erano intrisi di lo spirito delle pianure in relazione a tutto straniero. Il desiderio è chiaramente visibile diffondere le idee anti-sovietiche del cosmopolitismo.

I lavoratori della gestione delle riviste hanno dimenticato la posizione del leninismo che le nostre riviste sono se sono scientifiche o artistiche, non possono essere apolitici. Hanno dimenticato che le nostre riviste sono uno strumento potente dello stato sovietico nell'educazione delle persone sovietiche e in particolare dei giovani e quindi dovrebbero essere guidati da ciò che è il fondamento della vita del sistema sovietico - le sue politiche.

Il sistema sovietico non può tollerare l'educazione dei giovani nello spirito di indifferenza alla politica sovietica, nello spirito del sonno ed eccitazione. Il potere della letteratura sovietica, la letteratura più avanzata del mondo, è che è la letteratura, che non ha e non può essere altri interessi, la corona degli interessi della gente, gli interessi dello stato. Il compito della letteratura sovietica è quello di aiutare lo stato correttamente raccogliere i giovani, per rispondere alle sue richieste, per raccogliere una nuova generazione di vigorosi, che crede nella loro attività, che non ha paura degli ostacoli, pronti a superare tutti i tipi di ostacoli.

Sul repertorio di teatri e misure drammatici per migliorarlo

Dopo aver analizzato il repertorio dei teatri drammatici, si notato che dopo la guerra della guerra degli autori sovietici su argomenti moderni si è rivelato effettivamente spostato dal repertorio dei più grandi teatri di dramma del paese. Sono stati sostituiti da suoni della base e del dramma straniero volgare, predicando apertamente le opinioni e la moralità borghesi. Il layout dei teatri dei pezzi di autori stranieri borghesi era essenzialmente la fornitura della scena sovietica per promuovere l'ideologia e la moralità borghese reazionaria, un tentativo di avvelenare la coscienza dei popoli sovietici alla visione del mondo, ostile alla società sovietica, rivitalizzando i resti del capitalismo nella coscienza e nella vita di tutti i giorni. Molti drammaturghi sovietici stanno a parte le questioni indigene del nostro tempo, non conoscono le vite e le richieste delle persone, non so come rappresentare le migliori caratteristiche e qualità della persona sovietica. L'arte sovietica e la rivista teatrali, progettati per aiutare i drammaturghi e i teatri e le esibizioni e le esibizioni artisticamente a pieno fulcro e giochi e spettacoli artisticamente completi e giochi e spettacoli artisticamente completi sono in corso in modo completamente insoddisfacente. Belle commedie sono facilmente supportate dalle loro pagine, allo stesso tempo, mediocre e persino le prestazioni ideologicamente viziose sono sempre più catturate.

Il Comitato centrale di VKP (B) mette il compito prima dei drammaturghi e dei dipendenti dei teatri - creare lavori luminosi e full-flippy sul lavoro della società sovietica, sull'uomo sovietico. Per facilitare l'ulteriore sviluppo delle migliori parti della natura della persona sovietica, con una forza speciale di rivelato durante la grande guerra patriottica. Rispondi alle elevate esigenze culturali delle persone sovietiche, apportano i giovani sovietici nello spirito del comunismo.

Lo stato insoddisfacente del repertorio dei teatri drammatici è dovuto alla mancanza di critiche fondamentali del teatro bolscevico.

Le recensioni per giochi e spettacoli sono spesso scritte in un linguaggio distinto illustre per lettori. I giornali "Pravda", "Izvestia", "Komsomolskaya Pravda", "Lavoro" sottovalutare l'enorme valore educativo delle produzioni teatrali e smontare l'arte del luogo estremamente insignificante.

Il Comitato centrale del WCP (B) ordinò alla commissione per le Arti e al Consiglio dell'Unione degli scrittori sovietici di concentrarsi sulla creazione di un moderno repertorio sovietico, per tenere un incontro di dramma e artisti teatrali sul repertorio e il lavoro creativo congiunto dei drammaturghi con i teatri.

A proposito del film "Great Life" (seconda serie)

Il recupero di Donbass occupa un posto minore nel film, e l'attenzione principale è rivolta all'immagine primitiva di tutti i tipi di esperienze personali e scene domestiche. In considerazione di questo, il contenuto del film non corrisponde al suo nome. Inoltre, il nome del film "Great Life" suona deridono sulla realtà sovietica.

Due diverse epoche nello sviluppo del nostro settore sono chiaramente mescolate nel film. In termini di tecnologia e cultura della produzione mostrata nel film "Great Life", Kinokartina riflette il periodo di recupero di Donbass dopo la fine della Guerra Civile, e non moderna Donbass con la sua tecnologia avanzata e la sua cultura creata nel corso degli anni cinque anni.

Nel film falso, i lavoratori del partito sono raffigurati. I leader del film raffigurano il caso in modo tale da se la parte potesse escludere le persone dai loro ranghi che mostrano la cura per il restauro dell'economia. Il film "Great Life" predica il backwardness, la benedizione e l'ignoranza. Completamente non motivato e in modo errato mostrato da cavi di film. Avanzamento di massa sui posti di leadership di lavoratori tecnicamente analfabeti con vista all'indietro e sentimenti. Il direttore e lo sceneggiatore del film non capivano che nel nostro paese, le persone culturali, moderne e famose che conoscono il loro lavoro sono molto apprezzate e audacemente, e non le persone tornano e intatte, e che ora, quando il governo sovietico ha creato La sua intelligentia, ridicolo e selvaggiamente rappresentato come un fenomeno positivo è il progresso della gente arretrata e non culturale sui posti di leadership. Il film "Great Life" viene fornita un'immagine falsa e distorta dei popoli sovietici. I lavoratori e gli ingegneri che ripristinano DONBASS sono mostrati da persone all'indietro ea bassa culturale, con qualità morali molto basse. La maggior parte del suo tempo gli eroi del film sono inattivi, impegnati in chiacchiere vuote e ubriachezza. Il meglio sul piano del film le persone sono bevande incombusse. Anche il livello artistico del film non resiste alla critica. I telai separati del film sono sparsi e non correlati al concetto complessivo. Per il collegamento di episodi individuali nel film, bere multipli, romanzi volgare, avventure d'amore, sono serviti la notte a letto.

Le canzoni entrate nel film sono penetrate da Kabatskaya Melancholy e alieno a persone sovietiche.

Tutte queste produzioni di base, progettate per i gusti più divergenti, e in particolare i gusti di persone arretrate, passano sullo sfondo il tema principale del film - il recupero della Donbass.

Il Comitato centrale del CPSU (B) stabilisce che il Ministero della Cinematografia (T. Bolshakov) è stato recentemente preparato, ad eccezione della pittura viziosa "Great Life", una serie di altri film non riusciti ed errati.

Quindi, nella seconda serie del film "Ivan Grozny" c'è una distorsione nell'immagine dei fatti storici. L'esercito progressivo di Ochrichnikov Ivan Grozny è presentato sotto forma di una banda di degenerazioni, come l'American Ku-Kloms-Clan.

Ivan Lo stesso formidabile, un uomo con forte volontà e carattere, contrariamente alla verità storica, è rappresentato dal pubblico un pubblico debolmente accrastralmente e frenetico, qualcosa come Amleto.

Nell'ignoranza del soggetto, in un atteggiamento frivolo degli sceneggiatori e degli amministratori del loro lavoro è uno dei motivi per la questione delle non familiarità.

Il Ministero della Cinematografia Irresponsabile si riferisce alla causa affidata e manifesta la disattenzione e la disattenzione riguardante il contenuto ideologico e politico e i vantaggi artistici dei film. Il Comitato centrale del CPSU (B) ritiene che il lavoro del Consiglio artistico ai sensi del Ministero della Cinematografia sia organizzato in modo errato e il Consiglio non fornisce critiche imparziali e commerciali preparate per il rilascio di film.

Il Consiglio d'arte mostra spesso apolitico nei loro giudizi sui dipinti, il piccolo presta attenzione al loro contenuto ideologico.

I lavoratori dell'arte dovrebbero capire che quelli di essi che continuano a trattare irresponsabilmente e leggermente il loro lavoro, possono facilmente essere fuori bordo di arte sovietica avanzata e uscire in circolazione, perché lo spettatore sovietico è cresciuto, le sue richieste culturali e le richieste sono aumentate, e la festa e Lo stato continuerà ad educare i buoni gusti e le elevate esigenze per le opere d'arte.

A proposito di Opera "Grande amicizia" V.Muradel

Il Comitato centrale del CPSSU (B) ritiene che l'opera "grande amicizia", \u200b\u200bfornita dal grande teatro dell'Unione SSR nei giorni del 30 ° anniversario della rivoluzione di ottobre, è vizioso sia nella musica che nella trama, anti-Anti -Gradare il lavoro.

I principali svantaggi dell'opera sono radicati principalmente nella musica dell'opera. L'opera musicale è inespressiva, povera. Non ha una singola melodia o aria memorabile. È maglia e disarmonica, costruita su solide dissonanze, sul taglio di voci del suono. Le linee separate e le scene che richiedono la melodiosità sono improvvisamente interrotte da rumore non ictus, completamente alieno per la normale udito umano e agire nell'oppressione.

Nel perseguimento della falsa "originalità" della musica, il compositore di Muradel ha trascurato le migliori tradizioni ed esperienza del classico Opera in generale, l'opera classica russa in particolare, il contenuto interno, la ricchezza delle melodie e la latitudine della gamma , Umorismo, una forma musicale elegante, bella e chiara che ha reso l'opera russa migliore opera nel mondo, ampia e conveniente ampia ricchezza del popolo con un genere musicale.

Storicamente, falso e artificiale è l'opera Fabul, sostenendo un'immagine della lotta per la creazione del potere sovietico e dell'amicizia dei popoli nel Caucaso del Nord nel 1918-1920. Dall'opera, viene creata un'idea errata, come se tali popoli caucasici, come georgiani e osseti, fossero in quell'era in ostilità con il popolo russo, che è storicamente falso, come un'interferenza per stabilire l'amicizia dei popoli durante quel periodo in Il Caucaso settentrionale era Ingush e CheChens.

Il comitato centrale di VKP (B) ritiene che il fallimento dell'opera Muradel sia il risultato del falso e distruttivo per il lavoro del compositore sovietico del sentiero formalistico, che si alzò in piedi. Muradel.

Poiché l'incontro ha mostrato le figure della musica sovietica tenutasi nel Comitato centrale del WCP (B), il fallimento delle Opera Muradis non è un caso speciale, ed è strettamente connesso con lo stato svantaggiato della moderna musica sovietica, con la distribuzione tra i sovietici compositori della direzione formalistica.

I segnali caratteristici di tale musica è la negazione dei principi di base della musica classica, la predicazione di attacchi, dissonanza e disarmonia, che presumibilmente l'espressione di "progresso" e "innovazione" nello sviluppo della forma musicale, del rifiuto di Tali fondamenta più importanti del lavoro musicale, che è una melodia, passione per le combinazioni disordinate, neuropatiche, trasformando la musica in una cacofonia, in un cammino caotico dei suoni. Questa musica offre notevolmente lo spirito della moderna musica borghese moderna dell'Europa e dell'America, che riflette l'iniezione della cultura borghese, una negazione completa dell'arte musicale, il suo stallo.

Versando le migliori tradizioni della musica classica russa e occidentale, rifiutando queste tradizioni, come presunta "obsoleto", "vecchio stile", "conservatore", parlando arrogante che stanno cercando di padroneggiare coscienziosamente e sviluppare tecniche di musica classica, come sostenitori di "Impigey primishism" e "epigoney", molti compositori sovietici, nel perseguimento di innovazione falsamente compresa, scoppiati nella loro musica da richieste e sapori artistici dei popoli sovietici, erano chiusi in uno stretto cerchio di specialisti e buongustai, ridotto il massimo Ruolo pubblico della musica e ha ristretto la sua importanza, limitandolo con la soddisfazione dei gusti perversiti degli individualisti acentistici.

Tutto ciò conduce inevitabilmente al fatto che le basi della cultura vocale e delle abilità drammaturgiche sono perse e i compositori sono imparati a scrivere per le persone, la cui prova non è una singola opera sovietica che sta al livello dei classici dell'opera russa.

Il divario di alcune figure della musica sovietica del popolo ha raggiunto il fatto che nel loro ambiente, la "teoria" marcia ha ricevuto la diffusione, a causa del quale la mancanza di comprensione della musica di molti moderni compositori sovietici è spiegata dal fatto che La gente presumibilmente "non ha fatto il dozer" prima di comprendere la loro musica complessa che lo capirà attraverso il secolo e che non è necessario confondere se alcune opere musicali non trovano gli ascoltatori. Questo è un individualista, nella radice della teoria antigenica per contribuire ancora ad alcuni compositori e musicologi per esaurirsi dal popolo, dalla critica della comunità sovietica e avvolta nel loro guscio.

La coltivazione di tutti questi e il loro simile opinione è causato dal più grande danno all'arte musicale sovietica. L'atteggiamento tollerante nei confronti di questi punti di vista significa la diffusione tra i leader della cultura musicale sovietica alieno alle sue tendenze che portano a un vicolo cieco nello sviluppo della musica, all'eliminazione dell'arte musicale.

La direzione viziosa, anti-popolo, formalistica in musica sovietica ha anche un effetto dannoso sulla preparazione e sulla formazione dei giovani compositori nel nostro giardino d'inverno e, in primo luogo, al Conservatorio di Mosca (Direttore, T. Schebalin), dove il La direzione formalistica è dominante. Gli studenti non infondono rispetto per le migliori tradizioni della musica classica russa e occidentale, non sollevare l'amore per la creatività popolare in loro, alle forme musicali democratiche.

Il comitato centrale del CPS (B) afferma lo stato completamente intollerabile della critica musicale sovietica. La posizione principale tra i critici occupano gli avversari della musica realistica russa, sostenitori della musica decadente, formalistica.

Invece di rompere i principi dannosi e stranieri del realismo socialista delle viste e delle teorie, la stessa critica musicale contribuisce al loro spread, lodando e annunciando i compositori "avanzati" che condividono false installazioni creative nel loro lavoro.

La critica musicale ha cessato di esprimere il parere del pubblico sovietico, l'opinione del popolo e trasformato nella radice dei singoli compositori.

Tutto ciò significa che tra la parte dei compositori sovietici, le reliquie dell'ideologia borghese non sono ancora localizzate, alimentate dall'influenza della moderna musica occidentale e americana.

La commissione per le arti del Consiglio dei ministri dell'URSS (T. Khrapchenko) e il Comitato Organizzatore dell'Unione dei Compositori sovietici (T. Khachaturian) invece di sviluppare una direzione realistica nella musica sovietica, le quali sono il riconoscimento di L'enorme ruolo progressivo dell'eredità classica, in particolare le tradizioni della scuola di musica russa, l'uso di questa eredità e il suo ulteriore sviluppo, una combinazione di alto significato con la perfezione artistica della forma musicale, la veridicità e il realismo della musica, la sua Connessione organica profonda con la gente e la sua creatività musicale e musicale, elevate capacità professionali con semplicità simultanea e accessibilità delle opere musicali, l'essenza del caso ha incoraggiato la direzione formalistica, aliena alle persone sovietiche.

Il comitato organizzatore dell'Unione dei compositori sovietici è diventato uno strumento di un gruppo di compositori-formalisti, è diventato l'impianto principale per perversioni formalistiche. I capi del comitato organizzatore e raggruppamento intorno a loro i musicologi catturano opere anerealistiche e moderniste che non meritano sostegno, e funzionano che differiscono nel suo carattere realistico, il desiderio di continuare e sviluppare un'eredità classica, sono dichiarati secondari, rimangono inosservati e crack .

I compositori sovietici hanno un pubblico che nessun compositore non ha mai saputo in passato. Sarebbe sorprendentemente non usare tutte queste opportunità più ricche e non dirigere i loro sforzi creativi sul giusto percorso realistico.

La decisione del Comitato Centrale del PSC (B) ha invitato i compositori sovietici di penetrare la coscienza delle richieste elevate, che presentano le persone sovietiche alla creatività musicale, e, infilando tutto ciò che indebolisce la nostra musica e impedisce il suo sviluppo, assicurarsi che tale Rise in lavori creativi, che andranno avanti la cultura musicale sovietica porterà alla creazione in tutte le aree della creatività musicale di opere di alta qualità a pieno titolo degno delle persone sovietiche.

Meeting IV Stalina con i rappresentanti delle intelligentia creativa e delle decisioni del Comitato Centrale del CSP (B) Sabotaggio ideologico paralizzato in modo affidabile nei settori della letteratura e dell'arte dell'agente imperialismo americano-inglese, allo stesso tempo ha aiutato gli errori a correggere il errori.

Cosmopolitani furono sconfitti, è stato fornito lo sviluppo corretto della letteratura e dell'arte sovietica.

L'incontro di Stalin con rappresentanti dell'Intelligentia creativa e scritto da loro del comitato centrale del CPSU (B) sulla letteratura e le questioni artistiche mostrano quanto è stata la sua mente, come Stalin lontano, per molti decenni, ha visto avanti. Ha capito che in futuro, dopo che non sarà, i tentativi attivi inizierebbero a ripristinare il capitalismo nell'URSS e che c'erano sabotaggio ideologico in letteratura e arte che è stato fermato da lui, giocherà lontano da un secondo ruolo.

Successivamente, è risultato.

Appunti
1. Nei suoi ricordi, Winston Churchill scrisse che quando Stalin, impegnato con le operazioni sui fronti, era in qualche modo tardi per uno degli incontri della Conferenza di Yalta, hanno concordato con Roosevelt che come i leader dei grandi poteri non si alzavano Quando è apparso nella sala.

Quando Stalin entrò, poi alla sua enorme sorpresa, Churchill ha scoperto che è stato accolto con favore con tutti. Sollevato sulle sue mani sul suo passeggino e Roosevelt.

Persecuzione su B. Pasternak per la pubblicazione a ovest del suo romanzo "Dr. Zhivago" e ha assegnato il premio Nobel

Critica aggressiva di un certo numero di letteratura e leader d'arte della leadership del partito durante riunioni regolari

Persecuzione agli artisti

(B. Zhutovsky,

E. Sconosciuto, ecc.)

Nel 1962, è stato annunciato l'aumento "temporaneo" dei prezzi della carne.

(30%) e olio (25%)

Le ragioni dell'aumento del malcontento nelle attività della società di N.S. Khrushchev nei primi anni '60

Lotta Stato con sussidiarie fattorie di contadini collettivi

Nuova campagna antirelenia rumorosa. Forte riduzione del numero di templi esistenti

Taglio della riduzione delle forze armate, significato per centinaia di migliaia di ufficiali, perdita di lavoro e deterioramento della situazione materiale

Riorganizzazione mal concepita e personale permanente

Perdita del supporto N.S. Khrushchev dall'apparato burocratico

Organizzatori offset:

L.i.beshnev, m.a.suselov, A.n. Schelepin, n.v. Vodgore, v.a. Ampastia e altri.

Offset N.S. Khrushchev da tutti i messaggi del Plenum OkTyabrsky del Comitato Centrale CPSU nel 1964.

!!! Sforzi riformati da N.S. Khrushchev, così come attività in generale, lasciano incoerenti e contraddittori, e talvolta sono semplicemente distruttivi, hanno contribuito alla promozione della società sul percorso di approvazione dei valori universali, ha iniziato la democratizzazione, la pubblicità.

Lo sviluppo politico dell'URSS a metà degli anni '60 - metà degli anni '80.

1964-1982.- L.I. Breznev alla testa del CPSU e dell'URSS.

!!!Il comitato di 18 anni di L.i.Besnev è diventato la "età dell'oro" per la nomenclatura del partito e dello stato, che era felicemente sostenuto lo slogan principale L.I.Besnev "Assicurarsi la stabilità del personale". In effetti, significava non solo la conservazione delle strutture politiche, ma anche la vita dell'esercizio della nomenclatura

post.

Costituzione dell'URSSR 1977

Concetto di socialismo sviluppato

Consolidamento legislativo del ruolo di sterzo del CPSU nella società

(Articolo 6 della Costituzione)

La sostituzione effettiva dell'apparato del partito delle autorità statali sovietiche

Sistema politico

Rafforzare la burocratizzazione della macchina dello stato

Strutture a quadri e stato di controllo

Crisi di relazioni interetniche

Gerontocrazia

(Elder Power)

Repressione serrante contro i dissidenti

Rafforzare le contraddizioni nella struttura socio-classe della società

Riforme economiche del 1965.

Riforma nell'industria

!!! Le riforme originariamente hanno dato un certo risultato positivo. Tuttavia, non hanno influenzato le fondamenta della base economica del sistema sovietico. Nei primi anni '70, la leadership del paese ha deciso di tornare a una dura struttura amministrativa nella pianificazione dettagliata del prodotto e in altri indicatori con restrizione dei diritti delle imprese.

Le conseguenze della coagulazione della riforma del 1965.

1966-1970. 1981 - 1985.

Tassi di crescita del reddito nazionale

Tariffe di crescita del lavoro

I principali indicatori dello sviluppo dell'economia nel 1965 - 1985 (nel %)

A. P. Chekhov entrò nella letteratura degli anni '80 del XIX secolo immediatamente come innovatore, in molti aspetti non simile al precedente, né agli scrittori circostanti. L'innovazione era, prima di tutto, nella scelta del genere: Chekhov era un maestro di "piccole forme", una breve storia. Anche non convenzionale era il modo di narrativa, brevità, laconismo; Il tema delle storie è insolito e l'argomento stesso. Quindi, uno dei principali il periodo maturo della creatività di Czech diventa un'immagine della vita dell'Intelligiasia russa. Utilizzando una varietà di agenti artistici, l'autore ha creato una serie di immagini tipiche brillanti di rappresentanti di manodopera e intelligentia creativa, e riflette anche i problemi e i conflitti che sono nati nel suo ambiente.

Nelle storie, l'intera intelligentia come uno strato sociale, una certa combinazione di persone unita da Segno professionale e qualità personali, può essere divisa in manodopera (medici, insegnanti) e creativi (artisti, artisti, musicisti) e divisione a volte anche si sviluppa in un antitesi, ad esempio nella storia "pompaggio". Qui, i rappresentanti delle intelligentia creativi sono chiaramente descritti satiricamente: l'autore con negligenza si riferisce all'artista Ryabovsky, così come tutti gli artisti, i musicisti e gli scrittori che sono in casa di Olga Ivanovna, il personaggio principale. È sottolineato dalla ristrettezza, dall'innaturalità di parole e azioni, monotonia e volgarità, regnando nell'ambiente "creativo". L'immagine di Ryabovsky è ridotta: Chekhov è ironico sulle specie stanche eterne e sulla frase "Sono stanco", l'eroe pronunciato più volte con la stessa intonazione teatrale. In realtà, il corso degli eventi, lo sviluppo della trama è esposto nell'essenza interiore, nascosta per la piacevole apparizione dei sapori di Ryabovsky, che crede, come risultò, una delle loro azioni, anche immorali, giustificata dal " "Magazzino creativo della natura, incostanza, una tendenza a cambiare. Nella storia di "pompaggio" delle intelligentia creative, rappresentanti del lavoro, del Dr. Smoke, Korosostelev, Shrek si oppone. Forse possono essere chiamati il \u200b\u200bpiù vicino all'ideale dell'autore: questi sono persone di lavoro, persone di scienza, disinteressate e impercettibili allo stesso tempo. Il fumo muore tragicamente, per caso, ridicolo; Solo dopo la sua morte, la moglie, Olga Ivanovna, capisce cosa fosse nella vita per la scienza, gli amici e i pazienti. Il fumo non poteva resistere alle relazioni pubbliche, in famiglia; Tuttavia, si rivela essere moralmente incomparabilmente più alto di Olga Ivanovna e dei suoi amici, e dopo la sua morte Korosostelev, c'è una sentenza di ogni giorno volgarità, la volgarità, accusando effettivamente Olga Indoving la morte di una persona talentuosa, mite, insostituibile.

Chekhov disprezzato e ridicorato la volgarità in tutte le sue manifestazioni, anche nella creatività. Nella storia "Ionch" alla sera intelligente in famiglia nella famiglia della città, la padrona di casa legge un romanzo, a cominciare dalle parole: "Attaccato Gelo ..." Qui il Chekhov sorge dimostrativamente francobolli letterari, la banalità, mancanza di nuove idee e forme fresche. Problemi di ricerca di una nuova arte, la creatività riceverà lo sviluppo in pezzi chekhov.

Non meno critico e rigorosamente raffigurano uno scrittore e un intelligentia del lavoro. Questi sono principalmente medici, che probabilmente sono dovuti alla professione di Chekhov, nonché agli insegnanti come la parte più educata dell'intelligentia, su cui dipende il futuro. Questi eroi, di regola, l'autore mette davanti alla scelta: per unirsi alla massa grigia di persone volgare, poco interessanti, permettersi di tirarsi nella palude della vita di Meshchansky con la sua piccola e comune o per rimanere personalità, per preservare l'umano Dignità, interesse per le persone e a tutto nuovo. Le storie mostrano tutta la gamma di possibili soluzioni al problema. Forse il caso estremo è Belikov, l'eroe della storia "uomo in un caso". L'immagine è tipica con tutta la Groutescia; Belikov è una persona limitata che vive nel suo mondo piccolo, sordo, spaventato con un solo pensiero: "Non importa cosa succede". Chekhov utilizza un'interessante tecnica artistica: trasferimento delle proprietà di una persona, indirettamente e allegoricamente mostrato, sulle sue cose, giustamente e in particolare: "E aveva un ombrello in un caso e l'orologio in un caso scamosciato di zolfo, e quando rimosso Il coltello pericamento per pulire la matita, quello e il suo coltello era in copertina. " Questi dettagli (come molti altri, ad esempio, il soggetto stesso, che ha insegnato Belikov, è la lingua greca, i morti, aiutando anche l'eroe ad allontanarsi dalla realtà nel suo mondo) i tratti lanciano una chiara immagine di una persona che vive nel "Caso", che impedisce la vita e gli altri. Insegnanti su chi dice un collega: "Confesso, seppellire di persone come persone come Belikov, questo è un grande piacere". Belikov è mostrato nella storia statica, congelata.

In un'altra storia, "Ionch", Chekhov raffigura un cambiamento nel mondo interiore, la degradazione di una persona che non è stata ricoperta dalla volgarità circostante. Inizialmente, l'eroe si chiama Dr. Elders, nel finale - ionch. Chekhov utilizza di nuovo l'oggetto per l'immagine dei cambiamenti nella doccia, in principi, credenze, comportamenti, lo stile di vita del Dr. Startsev. Ad esempio, all'inizio della storia, l'eroe preferisce camminare a piedi, conduce uno stile di vita attivo ("Avendo passato a nove miglia e poi va a letto, non sentiva la minima fatica, e al contrario, sembrava lui che avrebbe passato il Vert Venty "); Nella seconda parte, ha già "il suo paio di cavalli e kucher"; Nel terzo - troika con Bubenchiki; La composizione della storia, il parallelismo delle scene nel giardino, il rapporto con Katerina Ivanovna rileva le principali caratteristiche del carattere, sottolinea l'irreversibilità del processo di degradazione, così logico e naturale nelle condizioni della stagnazione universale intellettuale e spirituale.

Nelle sue storie, Chekhov mostra come i migliori rappresentanti dell'Intelligentia russo muoiono. Tale è la storia "ionch". La storia della storia "Ionch" è semplice - questa è la storia del matrimonio fallito di Dmitry Ionnechcha Startsev. In effetti, la storia è la storia della vita dell'eroe, senza liveri. Questa è una storia su come un brav'uomo con buoni depositi si trasforma in un uomo indifferente in strada. Questo è un giovane, pieno di speranze non chiari, ma leggere, con ideali e desideri di qualcosa di alto. Ma il fallimento dell'amore lo ha rifiutato di aspirazioni per pulire la vita ragionevole. Ha ceduto alla volgarità che lo circonda da tutti i lati. Ha perso tutti gli interessi e le aspirazioni spirituali. Dalla sua coscienza scomparve il tempo in cui era caratterizzato da ordinari sentimenti umani: gioia, sofferenza, amore. Vediamo come un uomo, intelligente, pensando progressivamente, laborioso, si trasforma in un uomo nel "Living Dead". Vediamo il suo degrado morale.

Tali eroi di Chekhov, come Heon, perdono il suo umano della loro natura è entrato. Ma loro stessi sono soddisfatti di se stessi e non si accorgono che hanno perso la cosa principale - l'anima vivente.

Nelle sue opere, Chekhov mostra come la gioia senza mente dell'esistenza quotidiana può condurre impercettibilmente una persona di vita e suscettibile alla piena devastazione spirituale.

L'abilità di Chekhov-Novelist è che in brevi schizzi dalla vita, riuscì a riflettere i tipi tipici per il suo tempo, immagini, relazioni, riuscì a strappare la cosa principale, essenziale, la principale di ciò che stava accadendo. L'immagine dell'intelligentia russa degli anni '90 del XIX secolo, per la quale l'autore ha usato un abile dettaglio, il confronto, la composizione di storie, vari modi di narrazione, rappresenta non solo il valore letterario, ma anche storico, aiuta a penetrare nel mondo Società russa, di quel tempo, far luce sul problema eterno del ruolo di Intelligentia in Russia.

Biglietto.

Temi e poetici di Roman F.M. Dostoevsky "fratelli Karamazov".

"I fratelli Karamazov" (1879 - 1880) è l'ultimo e più grande Dostoevsky romano, che ha guadagnato quasi tutti i tipi di suo eroi, tutte le collisioni e tutte le tecniche delle loro immagini.

Nel romanzo, fin dall'inizio c'è un orientamento della storia vivente. Ciò riguarda le trame relative ai più antiche Zosima, la famiglia Karamazov: Alesh, Milda, Fedor Pavlovich e Ivan. Il modo e i principi della presentazione degli eventi sono anche focalizzati sull'antica tradizione russa: installazione sull'interrità non governativa, il bordo del passaggio, l'inclusione di ragionamento religioso e filosofico e miniere moraliste, ecc. Di nuovo, come in "travi ", il narratore di Shontoteller-Chronicler (fittizio narratore) è un cronista e un agogografo. Dà l'accuratezza della narrazione. Storia: alcuni luoghi sono in fretta (pieni di contraddizioni e persino vulgarismi), luoghi tesi (pieni di solennità e polpette, ma sempre eccitati e privati \u200b\u200bdi una mancanza di paura sottolineata. Costi - Aguiografo, non è impassibile.

Nell'artista della scrittura, gli eventi dispiegati in città con il nome di lingua di uno scotoponevevsk, dove (rispetto alla capitale) ovviamente contraddizioni, strappando la natura russa e lo spirito nazionale. Famiglia del Karamazov, opzione della "famiglia casuale", il modello artistico della antinomia all-russo. Questo, da un lato, la distruzione dei principi patriarcale, la perdita della base ortodossa della vita, il nichilismo spirituale e l'immobalismo, dall'altro, - motociclismo cristiano, forze spirituali centripetaliane, che causano la forza del sangue e della fraternità religiosa, è finalmente un gatto.

Ognuno dei karamazov è il tipo di uomo russo. Nell'aspetto psicologico dell'immagine della personalità, gli eroi stanno attuando l'installazione estetica di Dostoevsky sull'iperbolizzazione di passioni e sofferenze.

Capitolo della famiglia - Nobleman Provinciale Fyodor Pavlovich Karamazov - "Insetto", che è sceso in un imbarazzo sfrenato per il bordo. Il disturbo Pozerskoe è combinato in esso con il cinismo non attivato. Nega il significato della vita, la morte indifferente facendo la non esistenza assoluta. La caratteristica più importante dello scenario "B K" - avventurosità. Situazioni tipiche di faanzia come una serie di "avventura" in passato, lo scontro di amore fatale, omicidio misterioso.

Ognuno dei quattro fratelli incarna e controlla la sua "verità". Tutti insieme, come se gli specchi, si riflettono l'un l'altro, ripetere qualcosa in qualcosa, si oppone l'uno all'altro. I polacchi di questo confronto sono lakia mehdhakov - il figlio di Karamazov dai folli lizarweet di uno sbiadimento, odioso non solo il padre, i fratelli, ma anche la Russia in generale (è la versione estrema della "persona sotterranea") - e il Più giovane dei fratelli Ayas Karamazov. Alyosha è il tipo di giusto per il mondo. A suo account più buone parole. Alyosha con il fratello maggiore Dmitry unisce la salga naturale. Miety di Karamazov rappresenta il tipo di "russo Ugrelims". L'uomo temperamentale, sfrenato nei desideri, non è in grado di frenare le sue cattive raffiche. Non è per caso che il suo nome porta anche un carico semantico "trasparente": Demeter è la dea greca della terra, fertilità. E Dmitry governiamo nelle passioni terrestri, piene di forza naturale sfrenata. (Si noti che il cognome di Karamazov significa letteralmente "Black Earth".) Era Eadovo crede in Dio, ma al momento della bruttezza, i valori cristiani perdono la loro forza. Ma rendendosi conto, prende una barca con umiltà

Con Ivan, un nihylist-intellettuale, soliyosha, inaspettatamente, per lui, l'impulso da Bunary di accensione da parte di coloro che rovina innocenti. "Sparare!" - esclama dopo la storia di Ivan sulla violenza disumana sopra il bambino.

Ivan Karamazov - un'ideologo dell'eroe. Capitolo "Pro e Contra" - il culmine del conflitto di idee nel romanzo. Ivan nella taverna (Taverna - il punto più importante del punto di Dostoevsky dello spazio artistico) è sorto con Alech sui "recenti questioni" dell'essere: i significati esistenziali sono controllati da una scala universale, il problema della libertà è chiuso direttamente con la fede religiosa . Ivan applica un'idea criminale - Misercier lo porta. Sia uguale grado di padrehoot.

È stato a lungo notato che la patria nel romanzo è la metafora della sospensione. Il mito romano nascosto su The Edipe ha attualizzato la Topionalità politica e l'impulso profetico del romanzo: alcuni mesi dopo la pubblicazione, Alessandro II è stato ucciso.

Oggetto: Tema della famiglia - Tutti i cataclisms pubblici sono mostrati attraverso la famiglia. Il padre non ha affatto nei bambini, ha quasi gettato l'arbitrario del destino. Rev-I pervertito: padre e figlio di qualsiasi vir

Il tema filosofico è le fondamenta dell'ordine mondiale, la capacità dello spirito umano.

durante tutta la creatività di Dostoevsky, il problema religioso e filosofico della teodice nel mondo artistico "B K" si chiude allegoricamente il nome dell'Antico Testamento Ieow. Questo carattere biblico è stimato in modi diversi nelle tradizioni teologiche e filosofiche (esistenziali): come espressante della lunga durata e disperata domanda di Dio, Ivan sottolinea la "disputa" del lavoro con Dio, le sue taglienti domande, la sua audacia. In uno, riflette sull'anziano di Josema. Non prende una forza esterna, ma come base interna dell'uomo.

Argomento religioso è il tema della forma di realizzazione della mantenimento della pace e delle immagini bibliche. Zosima, che comprende la forza dei dubbi religiosi, è un predicatore cosciente dei principi cristiani e dell'ideologia del sacrificio di sé e anche - il predicatore delle monocities nel mondo russo. Aleche, a pensare al monastero, cerca la concentrazione della vita attraverso se stesso, essendo nel mondo - in un normale ostello umano.

Il tema della Patria (Merdhakov uccide non solo dalla vendetta, ma tutto è permesso dalla teoria, il gatto è venuto con Ivan - se c'è Dio e immortalità, cioè e virtù; se non c'è immortalità - non c'è immortalità - Virtue \u003d tutto è permesso) e false accuse, il tema dell'amore buono e fraterno, il tema della morte

Il tema del lavoro, il tema della debolezza umana davanti ai regali terreni, il tema della lunga sofferenza - i malati del balc, non una persona separata, cioè la famiglia in cui, sembra, tutte le disgrazie delle proprietà familiari concordate: il Morte di un bambino (ilyushechka), debolezza (mamma), tessere (Ninochka), alienazione dei bambini dei genitori (Varvara), nel complesso per tutta la povertà.

Poetica: varietà di genere - romanzo-tragedy, ideologico, socio-filosofico. Il romanzo polifonico, per l'autore dell'autore qui suona nel coro dei voti uguali di eroi, ognuno dei quali ha la sua "parola sul mondo", la sua verità. (Per Smerdivakov, l'omicidio della vendetta di Fedor Pavlovich per la madre dissacrata e umiliata, per la vergogna della sua stessa esistenza del figlio - Lacey).

Legame: l'arrivo di Mitya (sospetto del Padre in inganno nella divisione della proprietà), l'incontro di FP e Mitya nel monastero, la loro rivalità a causa della pera. Stabilimento: riconoscimento di Mechikov Ivan durante l'ultima data. Mitya Court. Culminazione: capo di Pro e Contra. Vedi sopra.

Il motivo più importante: la tragica e la fine oscura del FP.

L'azione si sta sviluppando estremamente rapidamente. 3 giorni prima della "catastrofe" e 3 giorni dopo, con piccoli intervalli.

L'idea di un crimine (Smerdhakov, Mitya - Miracle lo richiamò dall'omicidio del Padre)

Il romanzo è costruito su una tagliente opposizione di persone ed eventi: su un polo Freaks morali - Fyodor Pavlovich, Mehdhakov, dall'altro - "Angeli", Alyosha e Zosima. ScotopagoniaEvsk si oppone al monastero, il Desecrault è inchiostro russo.

Argomenti e test di poetica L.n. Tolstoy "morte di Ivan Ilyich".

L'impressione dell'eroe, trasformazione morale e spirituale sulla soglia della morte - la trama della morte di Ivan Iyich (pubblicata nel 1886). Il capitale ufficiale Ivan Iyich Ivan Iyich è convinto quanto sia vuoto la sua vita in cui ha seguito le stesse regole e abitudini come altre persone del suo cerchio. La storia è costruita sul contrasto di nuove idee di Ivan Ilyich sulla vita e le opinioni peculiari della sua famiglia e dei colleghi.

Di fronte alla morte, L. Tolstoy afferma, una persona è consapevole della partecipazione di attività solo per se stesso, e sta cercando un nuovo significato della vita. Prima della morte di Ivan Ilyich, viene a conoscenza delle contraddizioni delle sue azioni, della sua vita con la "coscienza" e "ragione", all'idea del bisogno di revival morale, "illuminazione", che trova in sé -miglioramento. Grande esposizione, forza satirica dei pensieri e delle immagini di questa storia.

Durante la creazione della "morte di Ivan Ilyich", Tolstoy credeva che "l'illuminazione" sia possibile per tutte le persone, compresi quelli che sono sottoposti ad esposizione. Ecco il limite della forza satirica della storia, che è inferiore a questo riguardo "Resurrezione". Il lato più forte della "morte di Ivan Ilyich" nella ingegnosa penetrazione dell'artista nella vita spirituale di una persona morente, nella divulgazione della "dialettica dell'anima" prima della morte.

Membro della Camera giudiziaria Ivan Iyich Golavin, sposata in una volta senza amore, ma molto utile per la sua posizione, rende un passo molto importante nella vita - muoversi. I suoi affari nel servizio vanno bene, e, sulla gioia di sua moglie, si trasferiscono in un appartamento più decente e prestigioso.

Tutti i problemi e le esperienze sull'acquisto di mobili, gli arredi dell'appartamento occupano il primo posto nelle misure della famiglia: "Quindi non è peggiore di altre". Quali sono le sedie nella sala da pranzo, per tagliare un salotto con un kreton rosa, ma tutto ciò dovrebbe essere certamente "a livello", e in altre parole, è esattamente di ripetere centinaia degli stessi appartamenti.

Sentirsi un peso, Ivan Ilyich era ancora più fastidioso e capriccioso, ma finalmente il sollievo mortale si avvicinò a lui. Dopo una lunga agonia, è successo un miracolo, non ho mai pensato al "Grande", Ivan Iyich ha sentito una sensazione sconosciuta di amore e felicità completa per lui.

Non era più offeso dal coinvolgimento dei suoi parenti, al contrario, sentiva tenerezza e si precipitò volentieri con loro. Era felice di andare al meraviglioso mondo scintillante, dove, sapeva, amava e incontrava. Solo ora ha guadagnato la libertà.

La posizione del "figlio centrale" e il suo ruolo nella divulgazione del piano dell'autore.

I.I.golovin è stato il figlio medio del funzionario che ha reso la solita carriera, una media della persona in tutti gli aspetti: nel carattere, nel comportamento, nella mente. Allegro e socievole, I.I. La differenza è stata enfatizzata da un atteggiamento onesto e scrupoloso nei confronti dei suoi dazi ufficiali, la capacità di soffermarsi alla luce, dove si estendeva intuitivamente alla Compagnia di persone ad un livello più alto di scala sociale.

L. Tolstoy cerca di sottolineare non tanto le singole caratteristiche della personalità della persona come caratteristiche tipiche delle persone di un determinato ambiente e lezioni. Ad esempio, descrivendo l'appartamento che Ivan Iyich sedeva con tale accuratezza, L. Tolstoy scrive: "In sostanza, è stata la cosa molto che accade a tutti non abbastanza ricchi, ma coloro che vogliono essere ricchi, e quindi solo assomigliare all'amico. "

Le cose espongono la freddezza regnante e il falso.

A Tolstoy, non c'è nessuna cosa su se stessa, e l'atteggiamento nei confronti di loro caratterizza il suo stato mentale. La povertà del mondo interiore della moglie di Ivan Ilich è enfatizzata dalla sua storia sulla sofferenza di suo marito. Secondo lei, lui, "non passando la voce", gridò tre giorni. Ma non la sua farina, ma come il suo grido agitò sui nervi, prese Praskovoy Fedorovna.

Poetica: morte di Ivan Ilyich - la canna, su cui è risorto tutta la narrazione. I problemi principali ambientati sono i problemi più importanti dell'essere umano. Questa è un'analisi dello stato mentale di una persona, il capo di Ivan Ilyich, che vive senza significato e senza coscienza della sua vita e della malattia della malattia e dell'attesa la morte faccia a faccia con la domanda eterna del segreto di vita.

Cravatta: la storia inizia con il rapporto della morte di Ivan Ilyich Golovin. Pertanto, l'idea della morte di una persona accompagna, secondo il Piano di Tolstoy, tutto ciò che viene detto della sua vita. Quindi, ognuno dei colleghi Ivan Ilyich non pensa alla morte di un amico, e inizia immediatamente a pensare a come questa morte rifletterà su di esso e sui suoi cari (trasferimento per posizione, ricevendo uno stipendio più alto).

La storia "Morte di Ivan Iyich" - "Descrizione della morte semplice di una persona semplice"; Si basa sulla storia della malattia e della morte dell'ex procuratore della Corte di Tula di Ivan Iyich Mechnikov. Hero Tale - Ivan Iyich Golavin - Il figlio centrale del funzionario che ha fatto una carriera comune, la media in tutto rispettivamente una persona che deliberatamente ha posato l'ideale di "piacevole e decenza", il desiderio di concentrarsi sempre sulla società di persone in a Livello superiore di scala sociale. Questi principi non hanno mai cambiato l'eroe, sostenendo in tutte le circostanze della vita, finché non fu superato da un'improvvisa malattia incurabile. Sotto l'influenza della malattia in via di sviluppo e la mancanza di comprensione dei cari Ivan Ilyich, priva di eventuali interessi significativi, sentimenti profondi e sinceri e un vero obiettivo nella vita, con orrore consapevole del vuoto della loro precedente esistenza, la vita deceduta Delle persone intorno a lui, capisce che tutta la sua vita è eccetto che l'infanzia, non era "no" che c'è il principale problema della vita e della morte, al momento della quale è esente dalla paura e vede la luce.

Se l'eroe sta vivendo un conflitto acuto nella "morte di Ivan Ilich", in cui sono tessute mobili morali e sociali e sociali, allora lo scrittore ritorna, a prima vista, al tema privato della famiglia e del matrimonio, che ha già stato oggetto dell'immagine nel romanzo "Anna Karenina. Tuttavia, Tolstoy approfondisce questo argomento, mettendo in avanti la compromissione dell'istituzione moderna del matrimonio come relazione di acquisto e vendita. La storia è confessare il suo principale personaggio di vivere, dalla gelosia che ha ucciso sua moglie e sotto l'impressione di questo atto di ripensare la durata della durata. Un colpo di stato morale avviene all'eroe. Ricordando la giovinezza e la storia della vita familiare, Lantchyshev riconosce il principale colpevole che non ha visto e non voleva vedere nella moglie del suo uomo, non conosceva la sua anima, ma la guardò solo come un "godimento della pistola". In questa storia, il pensiero di Tolstoy presente nei lavori tardivi è particolarmente chiaramente chiaramente che tutti gli esseri viventi hanno lasciato la relazione tra persone e umani, che sono diventati falsi e calcoli del materiale. Sotto l'influenza di tali circostanze nella coscienza della vita, ad esempio, la "bestia" della gelosia, facendo iniziare nella sensualità animale, con questo "Zvellem" non può far fronte a questo, e conduce l'eroe alla tragica finale.

Biglietto.

Nel romanzo f.m. Dostoevsky "Brothers Karamazov" Il luogo centrale occupa una leggenda del grande inquisitore. Questo è un lungo ritornello di Ivan Karamazov Brother Ayoshese contenuto del suo presunto poema composto. Ecco uno dei punti di culminazione della composizione del romanzo - il focus delle dispute ideologiche degli eroi del romanzo.

Il valore della leggenda per Dostoevsky: "Migliora l'ideale della bellezza nell'anima".

Scopo: "L'immagine dell'estrema blasfemia e grani dell'idea della distruzione di quel tempo in Russia, nel mezzo che si è scoppiata dalla realtà dei giovani", che Ivan Karamazov rappresenta nel romanzo. Dostoevsky ci credeva La natura umana non può essere ridotta alla quantità di motivi razionali. Nel cuore della sua trama - la pittura immaginata di Cristo nell'Italia medievale, dove l'inquisizione cattolica era infuriata. (+ Dr. Tzr. La base è la trama di 3 tentazioni di Cristo Devil nel deserto - pane, potere, conoscenza ideale del mondo. Il crescente potere delle tentazioni. Prendendo la loro persona si trasforma in una creatura tremante). L'inquisitore siciliano è pronto a riconquistare il Figlio di Dio, l'insegnante al fuoco, se solo non ha interferito con la predicazione dell'umanesimo e della libertà di svolgere i metodi di insegnamento dell'Inquisitore (incompatibilità). Metodi dell'inquisitore Ripetere gli argomenti di Raskolnikov e Schugalale: le persone, insignificanti dalla loro natura, non affrontano la libertà. \u003d\u003e ha dato la libertà di pane, la libertà è portata via dalle persone per la loro felicità. L'inquisitore è fiducioso in questo, quindi si prende cura dell'umanità a modo suo. È un uomo di idee. Cristo ha una comprensione della persona diversa - alta. Bacia la bocca dell'inquisitore, vedendo le pecore più perse dalla sua mandria.

Alyosha sente la disgrazia dell'inquisitore, il gatto è il nome di Cristo per raggiungere i suoi obiettivi. Ivan, confrontando 2 linee di vista, volevano l'inquisitore. Non crede nelle persone, nega il mondo stesso, creato da Dio. Ivan sul lato di coloro che ribellavano contro il creatore. Gli argomenti di Ivan: se Dio ammette di soffrire di alcuna creatura assolutamente obbedita, assolutamente senza pecchere, significa che Dio è ingiusto, non ingenomeno o non onnipotente. E dalla massima armonia installata nelle finali del mondo, rifiuta: "Non vale le lacrime di almeno un solo ... Bambino torturato". Ma, "Ticket Ticket" nel regno dei cieli, deluso dalla giustizia più alta, Ivan rende fatale, l'alogichico è essenzialmente in grado di: "tutto è permesso".

** Grandi inquisitori Contrasti: valori spirituali di VS Primitive Power of Instints, l'ideale della personalità eroica contro l'elemento duro delle masse umane, la libertà interna dei VS ha bisogno ogni giorno per estrarre il pane urgente, l'ideale della bellezza contro Bloody horror della realtà storica. L'immagine dell'inquisitore aiuta Dostoevsky a debuniare due delle più importanti tesi dei sostenitori della predominanza del materiale sopra spirituale. Il primo è che le persone sono schiavi, "anche se sono create da ruffers" che sono più deboli e al di sotto della pesca divina che non hanno bisogno e persino la libertà dannosa. Il secondo - come se la stragrande maggioranza delle persone sia debole e non può soffrire nel nome di Dio per il sake della redenzione dei peccati, e, quindi, Cristo è venuto al mondo non per tutti per la prima volta, ma "solo a l'eletto e il favorito ". Lo scrittore non dispone di questi molto pieghevoli inquisitore del ragionamento. E nella leggenda, la finale, oltre alla volontà dell'autore del poema, Ivan Karamazov, testimonia la celebrazione delle idee di Cristo, e non il grande inquisitore. Final: Inquisitore è caduto, voleva che lui rispondasse di tutto, ma lo baciò solo sulle sue labbra. Il bacio risulta essere l'obiezione più forte a tutte le teorie ingegnose e apparentemente logiche dei costruttori del regno di Dio sulla terra. Pulire l'amore per l'umanità inizia solo quando non piacciono la bellezza, la bellezza esterna e l'anima. All'anima, il grande inquisitore in definitiva rimane indifferente.

Dostoevsky ci disegna un'immagine della lotta del bene e del male nell'anima dell'umano. Allo stesso tempo, il corriere di un male ha iniziato a essere dotato di molte caratteristiche attraenti, comune con Cristo stesso: amore per le persone, il desiderio di una felicità universale e non personale. Tuttavia, tutte le buone intenzioni di vergogna immediatamente non appena si scopre che il grande inquisitore è costretto a ricorrere all'inganno. Lo scrittore era convinto che non siano ammesse una bugia e un inganno sulla via della felicità. L'orgoglio del grande inquisitore, sognando di sostituire Dio, è semplice la sua anima all'inferno. Cristo, che, come lo scrittore mostra, al secondo arrivato, sarebbe stato preparato dal Bunth of the Inquisition e dal falò, rimane il vincitore nella disputa. Il boia dell inquisitore non ha nulla da opporsi al suo silenzio e all'ultimo bacio a vista.

La sua filosofia nichilistica, idee di "permissività" Ivan spinge Lacey Smerdakov per un crimine - l'omicidio di Fyodor Karamazov.

Trilogy L.n. Tolstoy "infanzia", \u200b\u200b"difesa", "gioventù". Piano. L'immagine del personaggio principale e della sua evoluzione. Caratteristiche dello psicologo.

Vivere nel Caucaso, L.h. Tolstoy ha concepito un grande lavoro - un romanzo, composto da quattro stakeholder, chiamato "quattro epoche di sviluppo". Il contenuto del romanzo concepito doveva essere una descrizione della formazione graduale della personalità di un giovane uomo nell'infanzia, dell'adolescenza, del giovane e della gioventù. Tolstoy Anymers ha rettificato il piano del suo lavoro, in uno dei piani delle opzioni, ha definito il suo compito principale: "Designare bruscamente le caratteristiche caratteristiche di ogni epoca della vita: nell'infanzia il calore e la lealtà del sentimento; In adolescenza, scetticismo, solvendura, fiducia in se stessi, inesperienza e (inizio della vanità) orgoglio; Nella sua giovinezza, la bellezza dei sentimenti, lo sviluppo della vanità e dell'incertezza in sé; Nella sua giovinezza - eclettismo nei sentimenti, il luogo di orgoglio e la vanità occupa un orgoglio, conoscenza del suo prezzo e destinazione, versatilità, franchezza ". Questo piano rivela che l'obiettivo del giovane scrittore è rivolto alla vita interiore del suo eroe, alle caratteristiche di età dello stato psicologico di un giovane uomo. Della tetralogia intenzionale, è stata effettuata solo la trilogia "infanzia" (1854), "Gioventù" (1856) con un'ultima storia incompiuta.

Tutte e tre le storie hanno subito alcuna edizione prima che l'autore abbia raggiunto il risultato desiderato: la storia non è tanto degli eventi della vita del suo eroe, quanto sulla ricchezza e la complessità dei cambiamenti che escono nel mondo interiore dell'uomo . Un simile compito potrebbe essere risolto solo dallo scrittore, penetrando profondamente il suo eroe nel mondo interiore. L'eroe dell'eroe di Tolstoy Nicolin è molte autobiografie, per capire che il suo giovane scrittore ha aiutato l'esperienza più ricca di auto-osservazione e autoanalisi, supportata da un costante riferimento al mantenimento dei record del diario. Sulla base della propria esperienza, la conoscenza delle città dell'anima umana ha permesso allo scrittore di dotare i suoi eroi con caratteristiche autobiografiche, che si manifestano non tanto nella somiglianza di eventi e azioni, come nella somiglianza dello stato del mondo interiore dell'autore e i suoi eroi. Ecco perché i suoi eroi, i loro pensieri e le sue aspirazioni sono cambiati con la maturità e la maturità della maggior parte dello spessore.

Nicholenka Irvenyev occupa un posto speciale in un certo numero dei personaggi principali delle opere di Tolstovsky: apre questa galleria, senza di essa è impossibile capire correttamente i personaggi dei personaggi successivi o dell'autore. L'iniziale della storia è stata anche l'intero modo della vita del nobile maniero dell'era di Tolstovsky Childhood, l'ambiente familiare dello scrittore e le tradizioni di letterario e domestico tenuto dalla nobile intelligentia della prima metà del XIX secolo. Dal loro numero, la cultura epistolaria del suo cerchio e la consuetudine diffusa dei diari, osserva che sono forme letterarie, in un modo o nell'altro relativo alle memoiristiche erano le più importanti per Tolstoy. Era nel cerchio di queste forme letterarie e nazionali che lo scrittore sentiva il più familiare e fiducioso che potesse sostenerlo psicologicamente all'inizio del percorso creativo.

La prima edizione della "infanzia" è stata scritta nella forma tradizionale di Memoir, in partenza dalla quale Tolstoy era di combinare due punti di vista sul passato: la sensibile suscettibilità e osservazione del piccolo Nicolino e dell'intelligenza, la tendenza all'analisi, il pensiero e sensazione di un "autore" per adulti. Il tempo ed gli eventi descritti nella prima storia arrivano a malapena alla storia con una trama vigorosamente in via di sviluppo, ma i lettori hanno l'impressione che siano stati assistiti a pochi anni della vita dell'eroe. Il mistero di tale percezione del tempo artistico "è che Tolstoy descrive correttamente le caratteristiche della percezione dei bambini, quando tutte le impressioni sono luminose e volume, e la maggior parte delle azioni descritte dell'eroe appartiene al numero di ripetitivo quotidiano: risveglio, tè del mattino , classi. In "Infanzia", \u200b\u200bsviluppiamo le immagini viventi della vita della famiglia della nobiltà dell'era di Pushkin. L'eroe è circondato dall'amandolo e dai loro cari, tra cui genitori, fratello, sorella, insegnante Karl Ivanovich, la governante Natalia Savrishna e altri. Questo è un ambiente circostante, l'ordine delle classi con rare eventi memorabili della caccia o l'arrivo dei grists ottimisti costituiscono il flusso della vita, coprendo Nikolek e permettendogli un sacco di tempo dopo aver esclamato: "Tempo felice, felice, irrevocabile per infanzia! Come non amare, non amare i ricordi di lei? " La felicità dell'infanzia è sostituita dal "deserto infruttuoso" dell'adolescenza, diffondendo il confine del mondo per l'eroe e che ha istituito problemi difficili che hanno causato un disturbo doloroso con l'ambiente circostante e la disarmonia del mondo interiore. "Migliaia di nuovi pensieri non chiari" hanno portato al colpo di stato nella coscienza di Nikolya, che ha sentito la complessità della vita circostante e della loro solitudine in esso. Nell'adolescenza, sotto l'influenza di Dmitry Nehhludov, l'eroe digerito e "la sua direzione" - "l'entusiasmo adorazione dell'ideale delle virtù e della convinzione nella nomina di una persona è costantemente migliorando". In questo momento, "è molto facile e sembrava solo sistemarmi, imparando tutte le virtù ed essere felice ...". Quindi finisce la spessa seconda storia della trilogia. Al momento della gioventù, Irvenyev sta cercando di trovare la sua strada, ottenere la verità. Quindi, nel lavoro di Tolstoy per la prima volta, è determinato il tipo di cercatore dell'eroe, aspirante all'auto-miglioramento. Nella sua giovinezza per Irtenev, c'è molta amicizia, comunicazione con persone di un cerchio sociale diverso. Molti dei suoi pregiudizi aristocratici non resistono ai controlli della vita. Non c'è da stupirsi che la storia finisca il capitolo con il titolo significativo "Mi alzo". Tutto sperimentato nell'adolescenza è percepito dall'eroe come la lezione morale più importante per lui.

"Osservazione e sottigliezza dell'analisi psicologica", poesia, chiarezza ed eleganza della narrazione. Spaventosi altri critici si sono rivelati n.g. Chernyshevsky, che ha notato che da "diverse direzioni" dell'analisi psicologica di Tolstoy attrae più "il processo mentale stesso, la sua forma, le sue leggi, la dialettica dell'anima". Le ultime parole sono diventate la classica definizione delle peculiarità dello psicologismo Tolstsky.

Biglietto.

Biglietto.

Roman-Epopea L.n. Tolstoy "guerra e pace". SPECIFICITÀ DI GENERE. Argomenti principali. Image System.

"Guerra e pace" - Roman-Epic: questa è una storia non una persona o una famiglia specifica, questa è una storia di numero intero alla storia dell'era - l'era delle guerre napoleoniche. L'effetto del romanzo inizia nel 1805 e finisce nel 1825. Nel centro del romanzo, la cronaca della vita di diverse famiglie: Bolkonsky, Rostic, Kuragic + Pierre Duchev. Il protagonista non è uno, ci sono molti di loro - Natasha Rostov, Andrei Bolkonsky, Pierre Duhov, Marya Bolkonskaya - questi eroi stanno incarnando il meglio per la caratteristica spessa del personaggio.

Tolstoy studia la storia del paese attraverso il prisma del destino ordinario dei cittadini del paese, dividendo il destino comune con la loro gente. + Tra i personaggi del romanzo un sacco di vere persone storiche (Imperatore, Kutuzov, Napoleone)

Kutuzov e Napoleone - 2 tipi di guerra: 1) Napoleone - Antifuloso, aggressivo; 2) Kutuzov - "La questione della vita e della morte della patria è stata risolta".

La fusione spirituale con il popolo russo si è concentrato nell'immagine di Kutuzov. Tolstoy riteneva che la vera grandezza di Kutuzov come comandante e una persona fu che il suo interesse personale della liberazione della madrepatria del nemico ha completamente coinciso con l'interesse della gente. Con la forza, determinando il successo di qualsiasi battaglia di Tolstoy, considerava lo spirito delle truppe e la sua forza di volontà.

Tolstoy non accetta l'immagine di Napoleone con il suo desiderio di potere sul mondo, l'egoismo, la crudeltà, prende atto della futilità delle sue fiere aspirazioni. Egocido egoismo, bugia, sacrificio, prontezza per raggiungere i loro obiettivi bassi per sacrificare le vite degli altri, non Anche contandoli: queste sono le caratteristiche di questo eroe. Inoltre è privato del modo, per il suo limite di immagini di degrado spirituale.

Il ruolo guida nella storia di Tolstoy lascia la gente, considerandolo la principale forza trainante di tutti gli eventi. + Tolstoy mostra rappresentanti di tutte le classi di quel tempo, esplorando la natura del popolo russo in un punto di svolta della storia.

Dal punto di vista del sistema di immagini, gli eroi del romanzo possono essere suddivisi in "vivi" e "morti", cioè nello sviluppo, cambiando nel tempo, sentendosi profondamente e sperimentato e - in contrasto con loro - congelato, Non in evoluzione e statico ..

Nel centro del romanzo, tre famiglie: Bolkonoe, Rostov, Kuragin. La simpatia di un grande autore descrive la crescita della crescita. L'atmosfera di buona, benevolenza, generosità mentale, amore, preoccupazione per l'altro è stata creata nella casa degli sforzi reciproci della crescita del vecchio grafico Ilya Andreevich, la contessa e i loro figli. L'anima di questa famiglia è senza dubbio Natasha.

La famiglia di Bolkon si basa su tradizioni, ordine, logica. A questo ha insegnato ai suoi figli Strik Bolkonsky. Misponizza la crudeltà verso i suoi figli, credendo che li avvantaggerà. L'ex gelietto Yekaterini tiene i suoi figli e tutti quelli che lo circondano.

Il Kuragin è un tipo di famiglia, dove la meschina, le bugie e l'ipocrisia si mostrano nella massima estensione. Ereditando queste qualità dal Padre, Anatol e Helen sono pronti ad andare a tutto solo per raggiungere il proprio, non credendo con i sentimenti e le opinioni di altre persone.

A Tolstoy, il romanzo ha eroi preferiti e non ammoventi. Eroi preferiti di Tolstoy, a differenza dell'aspetto non amato, di solito brutto, ma dotato di bellezza interna. Sono capaci di auto-miglioramento, alla ricerca morale e spirituale. Sono caratterizzati da auto-analisi. I veri eroi per Tolstoy quelli, nel cui aspetto è sottolineato da tutti i non negoziati, che nelle mancas incolpano se stessi, e non altri che sono modesti e onesti.

Il tema del tema della bellezza e della famiglia: Natasha, Marya, Helen. Natasha e Marya Nekrasiva esternamente, ma possedere la bellezza dell'anima. Si evolvono, le torri moralmente. L'epilogo di Natasha è rappresentato come una madre e una moglie amorevole, non pensando affatto sul suo aspetto. Lei, come la principessa Maria, si dedicò a suo marito e ai suoi figli. Conclusione: una donna in questo mondo per dare alla luce i bambini (la posizione di spessore). Antipode Natasha e Marya - Beauty Helen. Il romanzo sottolinea costantemente l'aspetto attraente dell'eroina. Tuttavia, Helen non ha potuto creare una famiglia, non aveva figli. Con il suo personaggio, potrebbe difficilmente essere in grado di diventare bambini e il suo marito sostenere.

Il tema della ricerca filosofica: Pierre, Andrei. Andrei Bolkonsky Prima i romanzi sogni solo sulla gloria, la moglie incinta lo oppurerà. Il suo eroe è Napoleone, ma essendo ferito nella battaglia sotto Austerlitz, è deluso dal suo idolo, vede solo il cielo sulla sua testa - in questo momento c'è una rigenerazione dell'anima dell'eroe. Comprende ciò che è veramente importante - la felicità familiare, si rammarica dei suoi precedenti errori in relazione a sua moglie. Tuttavia, non riesce a trovare la felicità della famiglia che ha sognato. La moglie di Lisa è morta alla nascita. Questo periodo diventa un periodo di aumento spirituale dell'eroe. Comincia a vivere non per se stesso, ma per gli altri. Sotto l'impressione di un incontro con la crescita e i sentimenti di Natasha che sorgono, il principe ritorna alla vita attiva, ma il tradimento natasha ha nuovamente fatto freddo. Partecipando alla guerra patriottica, Bolkonsky acquisisce un obiettivo comune con la gente. Avendo ricevuto una ferita difficile nella battaglia di Borodino, il principe comincia a capire le persone, perdonare le loro debolezze, scopre che le vere relazioni tra le persone sono state costruite sull'amore del vicino (perdona il loro nemico - Anatoly Kuragin). Quando riconciliato con Natasha, acquisisce la pace della mente.

Pierre Dupils dopo la morte del Padre eredita la sua condizione e titolo, e questo si trasforma nel primo serio test dell'eroe. Il matrimonio infelice e la tendenza alla filosofizzazione portalo ai ranghi dei muratori, ma in questo Pierre è deluso. Anche un tentativo di migliorare la vita dei contadini lo ha portato solo un fallimento. 1812 - C'è una rivalutazione del suo idolo - Napoleone - vede l'usurpatore e l'assassino in esso. Il momento chiave della sua vita è un incontro con Platone Karataev (per Tolstoy, questo è l'ideale di una persona russa). Pierre penetra nell'idea del sacrificio sé e del cambiamento internamente. Allora: Natasha, matrimonio, bambini ... idee .dekabrist.