Magic Fairy Tales. Tales Caratteristiche delle immagini degli eroi Hero Hero - Bear

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introduzione

1. Scopo del lavoro

Tutte le persone delle fiabe della prima infanzia. Grazie alle fiabe, otteniamo un'opportunità unica per immergerti nel mondo magico. Fai conoscenza con il magico mondo delle fiabe, solleviamo l'amore per la parola e l'interesse per la lettura.

Crediamo nella realtà della fiaba? E credi, e io non credo, ma per qualche motivo voglio davvero credere in un favoloso miracolo nella magia nella vita di tutti i giorni. Cos'è una fiaba e quando è apparsa? Queste domande mi interessano, e ho deciso di esplorare le fiabe:

1. sapere con la storia delle fiabe folk; 2. Analizzare le fiabe degli animali; 3. Identificare le caratteristiche principali del carattere degli eroi delle fiabe animali.

1.2. Obiettivi della ricerca

I compiti del mio lavoro di ricerca sono:

1. Studiare le fiabe degli animali; 2. identificare le caratteristiche del carattere di animali favolosi; 3. Confrontare i tratti del carattere animale con i tratti del carattere umano; 4. Rimuovere l'effetto della lettura delle fiabe sulla formazione della personalità di un bambino. Crea una presentazione "Le caratteristiche principali del carattere degli eroi nelle fiabe sugli animali"

Oggetto Gli studi sono storie folk di animali; soggettoricerca - caratteristiche distintive del carattere degli eroi di queste fiabe.

Introduzione. Cos'è una fiaba?

La fiaba è una storia divertente sugli eventi straordinari. Le fiabe hanno creato il popolo, quindi sono chiamati folk russi. Sono sorti in profonda antichità, quando le persone non potevano ancora scrivere e trasmesse dalla bocca alla bocca, dalla generazione alla generazione.

Tutte le fiabe sono suddivise in: magia, nazionali e fiabe di animali. Significato speciale nelle fiabe animali. I loro eroi sono animali, uccelli e pesci, ma molto simili al loro carattere sulle persone. Il compito principale di tali fiabe è quello di prendere in giro i tratti dei caratteri, le azioni negative e causare compassione per i deboli, offesi. Per le fiabe degli animali, l'idea che rianimava la natura è in grado di agire in modo indipendente, gli animali e le piante hanno il diritto alle loro vite.

Nelle fiabe di animali, le cose difficili della volpe agisce, un lupo malvagio e stupido, una lepre vigliacca, un gallo orgoglioso, un orgoglioso gallo, un orso di buona carattere e altri animali e uccelli. Fairy Tales sugli animali, di regola, morale e bordo. Un eroe preferito di tali fiabe è un furbo e un ingannatore (Fox) - assicurati di opporsi al carattere positivo (orso, lepre).

3. La parte principale. I principali personaggi delle fiabe sugli animali e le loro caratteristiche del loro carattere

3.1. Il personaggio principale è Fox.

L'eroe preferito di storie favolose sugli animali è Fox. Sta schizzando e molto complicata, spesso pronta per la finzione più incredibile. Fox pensa solo del suo beneficio. Lisa Avenita e Zlofammia. Si riferisce alla vendetta, sente la piena superiorità sul guilble e sul lupo stupido. Quanta risorsatezza in essa e quanto sensazione vendicata! La stupidità e la credule sono anche infiniti come astuzia e calcolo. La gente lo ha dolorta con nomi diversi: Fox Patriyevna, una volpe, una fila. Fairy Tales: "Fox-sorella e lupo", "Cat, Gallo e Fox", "Fox e lepre", "Bear and Lisa", "Kolobok", "Lisa e Zhuravl".

3.2. Il personaggio principale è il lupo.

Un altro eroe, con il quale Fox spesso fa affrontare, è un lupo. Questa è l'immagine diretta opposta di Fox. Nelle fiabe, il lupo è stupido, è facile ingannare. No, sembra che tali guai, in qualunque cosa sia la sfortunata, la bestia mai battuta. L'immagine del lupo in fiaba è sempre affamata e solitaria. Cade sempre in una posizione divertente e ridicola. Fairy Tales: "Vecchio pane-sale è dimenticato", "lupo e capra", "stupido lupo", "lupo insaziabile", "Kolobok".

3.3. Eroe principale - Bear

Anche uno dei personaggi principali delle fiabe sugli animali è l'orso. L'orso cade spesso in situazioni divertenti, ma non attacca mai nessuno. L'immagine dell'orso, rimanendo la stessa figura principale del regno forestale, appare davanti a noi da un perdente lento e credulone, spesso stupido e liscio, kosolap. Affonde costantemente la sua forza esorbitante, anche se non è sempre possibile applicarlo. Fairy Tales: "Uomo e Bear", "Teremok", "Masha e il Bear", "Beat invernali", "Beed and Dog", "Bear - Lipovaya Noga".

3.4. Il personaggio principale è la lepre.

La lepre in folk storie russe è un eroe positivo. In alcune fiabe, questa è una vittima, un eroe debole e impotente, che ha paura di tutto. Negli altri, agisce come sgombero, che, nonostante la paura, sia capace di azioni coraggiose. Fairy Tales: "Zaikina Hut", "Hares and Frogs".

Interrogativo "racconti popolari russi sugli animali nella nostra vita" tra studenti di 3-5 classi

Ho condotto un sondaggio "Racconti folk russi di animali nella nostra vita":

tra i compagni di classe (studenti di grado 3),

tra gli studenti del grado 5.

25 persone hanno preso parte al sondaggio. Di questi, 21 persone hanno risposto che amano leggere racconti popolari russi sugli animali.

Assegna un nome ai favolosi eroi favoriti
Quale di loro consideri un eroe positivo?
Chi è un eroe negativo?
Cosa insegnano storie degli animali?	Gentilezza e saggezza	Onestà e giustizia	Reattività	Amicizia e lealtà

Risultati della ricerca

Dopo aver analizzato questi questionari, ho concluso che quasi tutti i bambini sanno e amano i racconti popolari russi sugli animali e i loro personaggi principali. I bambini spesso scelgono eroi positivi che hanno un effetto positivo sul comportamento del bambino. Ho anche imparato che leggi le fiabe popolari russe per gli animali ha un effetto positivo sulla formazione della personalità di un bambino.

Produzione

Nelle fiabe degli animali, la vittoria degli eroi positivi sopra è negativa, la vittoria della bontà sul male. Ogni animale ha il suo carattere, le sue caratteristiche distintive, ma tutti personificano la persona e le caratteristiche del suo magazzino.

Elenco di letteratura usata

1. AFANASYEV A.N. "Le fiabe russe delle persone", M., 2010.

2. Anikin V.P. Folktales russo. M., 1984.

3. Vedernikova n.m. Folktales russo. M., 1975.

4. Fiaba folk russe / lavorazione M. Bulotova, I. Karnukhova - m.: 2014

La parola "fiaba" nel suo senso moderno è apparso solo nel 17 ° secolo. Prima di questo, hanno detto alla "bici" o "bassi" (dalla parola "fuoco" - da dire).

Buon e triste, terribile e divertente, hanno familiarità con noi dall'infanzia. Le nostre prime idee sul mondo, del bene e del male, sulla giustizia sono collegate con loro.

Le fiabe in Russia sono conosciute fin dall'antichità. Nell'antica scrittura ci sono scene, motivi e immagini simili a favolose. Talking Fairy Tales - Old Russian Personalizzato. Tornato nei tempi antichi, l'esecuzione di fiabe era disponibile per tutti: uomini e donne e bambini e adulti. C'erano persone simili che erano tempeste e svilupparono il loro favoloso patrimonio. Hanno sempre apprezzato il rispetto nelle persone.

Le fiabe adorano sia i bambini che gli adulti. Ispirano scrittori e poeti, compositori e artisti. Parla e i film sono stati messi su fiabe, opere e balletti sono creati. Le fiabe ci sono venute da un'antichità profonda. Hanno detto ai loro mendicanti vagabondi, sarti, soldati in pensione.

La fiaba è uno dei principali tipi di creatività popolare orale. Narrazione artistica di una natura fantastica, di avventura o domestica.

Gli autori di quasi tutte le interpretazioni determinano la fiaba come tipo di narrazione orale con fantastica fiction. Comunicazione con mito e leggende, che indica M.L. Franz Vonov, prende una fiaba oltre la semplice storia fantastica. La fiaba non è solo una poetic fiction o un gioco di fantasia; Attraverso il contenuto, la lingua, i ferri e le immagini riflettono i valori culturali del suo creatore.

Quattro racconti erano vicini e compresi dalle persone semplici. Fantasia intrecciata in loro con la realtà. Vivere nel bisogno, le persone hanno sognato tappeti-aeromobili, sui palazzi, sulle tovaglie di auto-bilanciamento. E sempre in fiabe russe, la giustizia trionfalmente, e il bene ha vinto il male. Non per caso A. S. Pushkin ha scritto: "Qual è la bellezza di queste fiabe! Ognuno è un poema! "

Pertanto, la saggezza e il valore della fiaba sono che riflette, si apre e ti consente di sperimentare il significato dei più importanti valori universali e del senso di vita in generale. Dal punto di vista del senso quotidiano, la fiaba è ingenua, in termini di senso di vita - profondo ed inesauribile.

Da altri generi prosaici, la fiaba è caratterizzata da un lato estetico più sviluppato. L'inizio estetico si manifesta nell'idealizzazione degli eroi positivi e nell'immagine luminosa del "mondo favoloso" e del colore romantico degli eventi. Nelle fiabe ci sono spesso definizioni ripetute: un cavallo gentile; lupo grigio; Ragazza rossa; Ben fatto, così come combinazioni di parole: il giorno per tutto il mondo; Vai dove guarda gli occhi; Buyne appese la testa; Né nella favola, né la penna descrivono; Presto la fiaba influisce, ma non appena è finita; Quanto è lungo brevemente ...

Spesso, in fiabe russe, la definizione è messa dopo la parola definita, che crea un'osservanza speciale: i miei figli sono carini; Il sole è rosso; Bellezza scrittura ...

Caratteristica per fiabe russe. Forme di aggettivi brevi e troncati: Sole rosso; Il Buyne ha pensato la testa; - e verbi: abbracciare invece afferrato, versare invece.

Il linguaggio della favola è tipico dell'uso dei nomi dei nomi e dei nomi degli aggettivi con vari suffissi, che danno loro un valore minuto: mal-yak -iy, fratello-CE, Peush-ok, sole-rysh ... Tutto ciò rende la presentazione di liscio, cantando, emotivo. Gli stessi obiettivi sono anche una varietà di amplificatori e particelle escretorie: questo è quello che, che, ka ... (ecco un miracolo! Andrò a destra, che miracolo!)

Da altri generi prosaici, la fiaba è caratterizzata da un lato estetico più sviluppato. L'inizio estetico si manifesta nell'idealizzazione degli eroi positivi e nell'immagine luminosa del "mondo favoloso" e del colore romantico degli eventi.

Nelle fiabe russe, la ricchezza ha mai avuto il suo valore e ricco non è mai stata una persona buona, onesta e decente. La ricchezza importava come mezzo per raggiungere altri scopi e ha perso questa importanza quando è stata raggiunta la vitalità più importante. A questo proposito, la ricchezza in fiabe russe non è mai stata guadagnata per difficoltà: è arrivata accidentalmente (usando favolosi assistenti - la semina di Bourge, la semina di cavallo, la gobba ...) e spesso accadeva.

Le immagini della fiaba russa sono trasparenti e contraddittorie. Eventuali tentativi di utilizzare l'immagine di un eroe favoloso come immagine di una persona conduct di ricercatori a pensieri sull'esistenza in una contraddizione di fiaba folk - la vittoria dell'eroe-pazzo, "basso eroe". Questa contraddizione è superata, se consideriamo la semplicità di "pazzo", come simbolo di tutto ciò che alieno alla moralità cristiana e condanna da esso: avidità, astuzia, rapire. La semplicità dell'eroe lo aiuta a credere in un miracolo, arrendersi alla sua magia, perché solo allo stesso tempo il potere è miracoloso.

Meccanismo della Massadnazione nel processo di percezione ed esperienze della fiaba, A.V. Zaporozhetti. Ha scritto sull'esistenza di un tipo speciale di conoscenza emotiva, in cui una persona riflette la realtà sotto forma di immagini emotive. Nei bambini, la generazione di immagini di questa conoscenza emotiva spesso si verifica nel processo di percezione della fiaba. Sotto l'influenza dell'udienza, il bambino sorge simpatia per l'eroe e sviluppa un'immagine emotiva di eventi e relazioni percepiti. In determinate condizioni, i bambini hanno le immagini emotive iniziano ad anticipare cosa dovrebbe accadere all'eroe.

L'emozione dell'immagine riflette i cambiamenti interni che si verificano nelle profondità delle caratteristiche essenziali umane. Nella coscienza dei bambini, l'immagine esterna della situazione, riflessa nella favola, è combinata con l'immagine di quei disordini, che provoca questa situazione nel bambino. L'eroe della copina della fiaba viene prima piegata come una realtà dettagliata esterna di complicità in eventi direttamente percepiti ed esperti. Solo allora entra nel piano interiore - un piano di immaginazione emotiva. Nella formazione di una premonizione dei risultati di un'altra persona ed anticipazione emotiva degli effetti delle proprie azioni, le immagini di una descrizione verbale e un'immagine visiva di eventi sono di grande importanza, come se simulasse il loro significato per il bambino e la gente vicino a lui. Questi strumenti espressivi sono di origine sociale.

Così, una fiaba per un bambino non è solo una fantasia, ma una realtà speciale che aiuta a stabilire il mondo dei sentimenti umani, delle relazioni, delle più importanti categorie morali, in futuro - il mondo dei significati della vita. La fiaba mostra un bambino oltre la vita quotidiana e aiuta a superare la distanza tra la vita quotidiana e il senso di vita.

Le fiabe di tipo magico includono magia, avventura, eroica. Sulla base di tali fiabe è un mondo meraviglioso. Mondo meraviglioso è un soggetto, mondo fantastico e illimitato. Grazie alla fiction illimitata e al meraviglioso principio di organizzare un materiale nelle fiabe con un meraviglioso mondo di possibili "trasformazione", colpendo con la sua velocità (i bambini non crescono di giorno, e per ora, ogni giorno sempre più diventa più o Di più). Non solo la velocità del processo è irradiata, ma anche il suo personaggio (dalla fiaba "Snow Maiden". "Guarda, alle labbra della snow Maiden, le labbra hanno aperto. La neve si scosse e lasciò il cumulo di vivente Ragazza. "" Appeal "nelle fiabe del meraviglioso tipo di regola, si verificano con l'aiuto di esseri magici o articoli.

Per creare immagini in una fiaba, vengono utilizzate varie tecniche stilistiche.

La descrizione è una reception tradizionale stilistica utilizzata per caratterizzare gli eroi, gli articoli, le azioni. Queste sono la formula-descrizioni raffiguranti meravigliose trasformazioni di favolosi eroi in uomini e bellezze belle, in uccelli, animali, alberi; Formule-Descrizioni di oggetti magici (Chellici, barra di macinazione, fazzoletto, cestino di corteccia con una resina), in grado di trasformare il comune nel luogo di foresta impraticabile, costruire una montagna inespugnabile sulla strada, organizzare una barriera sotto forma di bruciore Fiume, un fiume di resina, trasforma una casa ordinaria per la fortezza, per ospitare la casa nell'ovendolo.

L'iperbole è un agente stilistico tradizionale che racchiude l'esagerazione di segni, oggetti, azioni. La fiaba magica come genere è organicamente collegata all'iperbolizzazione, poiché l'insolito delle sue immagini è naturalmente combinato " con emozione eccessiva esagerata"(V.P. Anikin). Le descrizioni di formula iperbulistiche si distinguono per brillante pittorico, intrattenimento, causando fantastici dipinti nell'immaginazione e nelle diverse emozioni. Iperbole, proprietà esagerante, qualità, azione, promuove la nascita di favolosa fiction, rafforzando l'impressione artistica.

Il confronto è un agente stilistico tradizionale che racchiude un confronto visivo di un soggetto con un altro (schoolchildren più giovani accessibili). Il confronto può essere un mezzo di iperbolità: le pietre con un bagno e Ivan prese e sollevate, ricorse come una palla leggera; Aroi - Dr. va, un sacchetto della mia grandezza con una stufa, gli occhi, come un piatto, le orecchie, come un guanto; Trimestre da Arshri, e barba, come scopa, borsa, come un bagno. Velocità comparativa, in cui la bellezza insolita dell'aspetto è paragonata alla luce del sole, fuoco (si siede come il sole; così bello come il sole, bello, come se il fuoco brucia), straordinaria destrezza - con una catena di gatti (Ema, come un gatto, sale), una straordinaria flanzaness - con velocità delle pulci e proteine \u200b\u200b(sono veloce come uno scoiattolo, frisky, come una pulce), una fitta foresta impraticabile è paragonata a una chellica (fitta foresta, come un aglio) , una ripida montagna di roccia solida con una barra di macinazione (montagna solida, come la barra di macinazione).

La metafora è un agente stilistico tradizionale che entra nel trasferimento delle proprietà di un soggetto a un altro sul principio di somiglianze.

Epitts sono un agente stilistico tradizionale, che è una costante determinazione del soggetto, enfatizzando la sua caratteristica familiare. Le loro funzioni sono variate: la visiva (caratteristica delle proprietà di eroi e oggetti), espressivo (espressione di una valutazione emotiva), compositiva (mezzi per creare contrasto, antitesi); In questo caso, l'espressione di una stima emotiva prevale sulla semplice caratteristica delle proprietà. Il cerchio di costante include epiteti, che sale alla tradizione popolare: foresta nera, foresta oscura, bella fanciulla, buon uomo. Gruppi di epiteti permanenti coinvolti nella creazione di favolosi antitesi, si distinguono opposizione al bene e al male. Quindi, il meraviglioso carattere dei personaggi, gli articoli da favola sono enfatizzati usando gli epiteti che trasmettono, come confronti tradizionali, metafore, luce solare, fuoco, - oro, argento, rame; Luce, lucido, rosso. In contatto con l'immagine, il fuoco indica le definizioni, questi sono gli eroi delle fiabe (il sole - madre, il sole - Vergine, re ignifugo, re rossa, king rosovlasaya virgo, leggera bella fanciulla). Gli oggetti di ricerca di eroi sono animali meravigliosi con lana d'oro, capelli dorati, criniera dorata e coda, corna d'oro, uccelli luminosi e lucenti. Gli eroi stanno aspettando test sulla strada con oro, alberi d'argento, in oro, argento, palazzi di rame, sono in grado di organizzare ponti dorati, strade dorate, palazzi dorati, è aiutato da articoli con oro, rame, definizioni rosse. Le eroine sono in grado di conferire ai bambini con teste con la produzione di seta, figli vergognosi d'oro. L'eroe può essere vestito con camicia rossa o pantaloni rossi, ha uno straordinario cavallo bianco o rosso, cervi bianchi. In contrasto con il colore del colore del punto di luce appartenente a eroi positivi, le caratteristiche dei loro avversari sono accompagnate da definizioni contenenti sfumature emotive negative - ferro, nero, cattivo. In città, che era sotto il dominio del serpente dodici tondo, appese un'oscurità sotto forma di un panno nero, dal respiro del serpente diventa erbe nere, la terra, dalla bevanda di serpente rovesciata, i gradini del Il portico è nero. Epiteti tradizionali che caratterizzano lo spazio favoloso (per trenta terre; fiume in resina, al miele bene, fuoco; prato infuocato con carboni in fiamme; regno di rame), distinguere qualità insolite di personaggi, articoli (dodici snakes, trenta paradiso, dodici samovar ), dando una specifica caratteristica realistica (uomo forte, fratello maggiore, panno blu, groviglio blu, groviglio rosso, groviglio bianco, scatola blu, nuvola blu, sole rosso, grande casa, grande orso forestale). Grazie alla presenza di epiteti permanenti, una fiaba magica folk acquisisce una specialità speciali, una combinazione insolita di reale e fantastica.

Nella favola della folk magica, due tipi principali di eroi. Uno di questi è epico. Rende l'eroe di origine "nobile", imprese giovanili e bellezza (Ivan-Tsarevich, per esempio). L'altro è "basso", "non inviare speranze". Prende una bassa situazione sociale, scarsamente vestita, disprezza gli altri, sotto forma di pigro e fruscio, ma improvvisamente esegue imprese eroiche o ottiene supporto per le forze magiche e raggiunge un bersaglio favoloso. Il secondo tipo di eroe è puramente democratico - particolarmente caratteristico di una favola magica.

Nel corso dello sviluppo della trama, tutto è "basso", antiestetico attorno all'eroe e in esso stesso si trasforma in "alto", ma in senso diverso rispetto al folclore primitivo. La fiaba non spiega il valore rituale della cenere, sdraiato sul pazzo sulla fornace, ecc. Ma l'eroe, "non andando a sperare", il povero, l'orfano, il più giovane, brutto, sporco, "pazzo" raggiunge obiettivi favolosi inaccessibili ai suoi "intelligenti" senior, nobili rivali.

La trasformazione della "coscienza bassa" del povero contadino - "pazzo" in "alta coscienza", nel "saggio" c'è un tratto puramente artistico e estetico. Non vi è dubbio che le tracce di idee primitive, dogane e rituali penetravano la fiaba magica sotto forma dei motivi corrispondenti. I creatori delle fiabe scelgono alcuni momenti, forma o altri altri, enfatizzano quei motivi che si sono trasferiti nel sistema dominante di rappresentazioni della categoria più alta nel più basso, e le parti che caratterizzano lo "stato basso" dell'eroe sono principalmente preso dalla vita dei segmenti democratici della popolazione. Di conseguenza, un'immagine luminosa dell'eroe, "non nutrire speranze", è una specie di fenomeno estetico, in generale, alieno al folclore primitivo.

La coercizione dell'eroe corrisponde alla sua bassa situazione sociale ed è in parte come conseguenza dell'oppressione sociale, in parte come mezzo per rafforzare le caratteristiche dell'eroe, "non date speranze". La fiaba, da un lato, raffigura la conversione di alto livello - la trasformazione dei poveri, rustici, brutti, sporchi, ecc. In un ricco, nobile, bello. D'altra parte, sotto la bassa visibilità di sporco, cenerentola, povero, ecc. Mostra qualità veramente eroiche, bellezza, saggezza iggria. La trasformazione di un minimo come risultato della idealizzazione popolare democratica degli svantaggiati è una legge estetica di una fiaba magica. L'eroe "basso" è un fratello normale, Ivan-Furak, che tutti sono considerati inappropriati. Ma è lui che ha vinto la cima in tutte le peripezie, e non i suoi fratelli intelligenti.

I compiti difficili sono risolti con successo sia Ivan Tsarevich, e Ivan-patch. Sono risolti in modi diversi. L'eroe epico sta ottenendo il successo a causa della sua eccezionale forza. Altrimenti si comporta un eroe "basso". Lui stesso decide poco e piuttosto passivo. Fa tutto per l'eroe del suo assistente, e si esibisce diligentemente che è punito, o va a dormire, seguendo la regola: "mattina nella sera più saggio". Se l'eroe "basso" manifesta l'iniziativa, rovina solo il caso. Pertanto, è circondato da un'atmosfera fiabescata dell'asilo. Un tale eroe non è necessariamente una stufa semplice. Può anche essere chiamato Ivan Tsarevich, come in una fiaba sulla principessa-rana.

L'eroe "basso" sembra mascherare la sua essenza "alta", ma alla fine della narrativa scende la sua brutta larva, trasformando in modo bello e ben fatto degno del suo scelto. "Dslikhachev scrive:" Outlezza, stupidità è un componente importante Delle antiche risate russe. Mescolando ... "Fools Fools," gira la risata per se stesso, gioca un pazzo. "

L'obiettivo finale delle avventure dell'eroe fiabesco è un matrimonio, e sarà sposato dalla principessa. Come già accennato, questo matrimonio favoloso è una via meravigliosa dalla situazione sociale esacerbata, che è sempre associata alle relazioni di intraszialità in una fiaba.

I personaggi delle fiabe magiche sono suddivisi in positivo e negativo, e l'essenza di loro durante la narrazione di solito non cambia. L'eroe nella maggior parte delle fiabe rappresenta lo stesso tipo di ricercatore, partendo per il soggetto magico o la sposa e alla ricerca di buona fortuna. Il suo status sociale non importa: può essere Ivan-Tsarevich o Ivan - il figlio contadino, Andrei-Sagittario o un emelya-pazzo. Ma nell'esposizione della fiaba, l'eroe viene spesso presentato in due modi. Questo è il cosiddetto eroe epico, che si distingue per origine nobile (o meraviglioso), resistenza e bellezza straordinaria, oltre a preavviso. Tale, ad esempio, i punctors. La madre lo spinse lontano dal pisello. Crescere non per giorno, ma a partire dall'ora, punire la pistola ti porterà un'arma, di solito questa è una boulava di una straordinaria fortezza. Tuttavia, più spesso il racconto chiama l'eroe epico Ivan-Tsarevich. È bello ed esegue exploit eroiche.

Dall'eroina delle fiabe magiche russe, il saggio della Vergine, che possiede abilità magiche e associata alle forze della natura, una tale bellezza ", che in una fiaba, non per descrivere" (Vasilisa è bellissima, Vasilisa, Vasilisa, Mary Morrevna). Di solito supera la mente del suo prescelto e l'eroe la perde, quindi respinge la bestemmia dell'immortale.

La favola è una creatura conflittuale, specialmente quando l'eroe deve conquisterlo. Secondo V. Ya. Prippa, "Da un lato, lei è una fedele sposa, sta aspettandola ristretta, si rifiuta di tutti coloro che sono dominati dalle sue mani in assenza di uno sposo. D'altra parte è una creatura astuta, vendicativa e malvagia, è sempre pronta ad uccidere, annegare, storpio, prendendo il tuo sposo e il compito principale dell'eroe, che uscì o quasi raggiunse il suo possesso, è di darledalo. Lo rende molto Semplice: lo ha battuto a mezzo grano, poi la felicità arriva. " Basta ricordare le "corna" delle fiabe e "anello magico". Dal momento che la favolosa sposa è associata a un mondo diverso, potrebbe essere impuro. Il suo battito di asta è purificante. Ogni carattere maschio favoloso corrisponde al suo tipo di eroina. Eroe-fornaio "basso" corrisponde al tipo di ingranaggio di pastiglie femminili, cameriera e paludosa (ad esempio, l'eroina della fiaba "gelo"). La sorella minore delle fiabe magiche russe è un amato eterno e fedele, che è tre paia di scarpe stupide di ferro, tre guasti in ferro crouthdown, tre riunioni semi-lamò per trovare il loro sposo ("una piuma del falco della Finista-chiaro") .

Ci sono personaggi speciali in una favola - meravigliosi assistenti che hanno trasmesso magicamente forza e abilità dell'eroe, quindi secondo il pensiero di v.ya. Proppap, "eroe e il suo assistente c'è una faccia funzionale." Sono un uccello, l'unico scopo è quello di consegnare l'eroe del regno del ladro a casa; cavallo. È un matrimonio come un uccello, e allo stesso tempo è una creatura di Chtonic (cioè associato a terra), e dona il suo eroe un padre deceduto. Il cavallo infuocato ("dalle narici Flame Pyshet") si trova nelle fate di molte nazioni del mondo. In secondo luogo, questi sono assistenti delle specie antropomorfi associati al culto degli antenati (la madre deceduta, lasciando il syrote, un cisterne, il grazioso uomo morto - una fronte del rame, una certa nonna). In terzo luogo, queste capacità umane personificate (descritte, unite, ecc.). Tutti gli assistenti sono uniti funzionalmente: il loro ruolo è quello di aiutare l'eroe a soddisfare un compito difficile.

Dal momento che l'eroe della fiaba magica russa è spesso una valutazione morale, poi gli assistenti meravigliosi contribuiscono al suo successo, perché è "buono". Tuttavia, un'assistenza meravigliosa può essere privata di tutte le pitture morali - questa è solo la proprietà di oggetti meravigliosi, non importa chi appartengono. L'anello magico aiuta l'eroe a prendere una principessa-sposa, ma la stessa sposa, padroneggiare questo anello, libera dal marito indesiderato.

Le forze oscure nella favola magica sono rappresentate anche da personaggi diversi dall'origine. Ma la funzione che ne hanno uno: testano l'eroe. Questo è il suo avversario retuatuale-mitologico, che deve superare nel corso di favolosi test.

Con le forze malvagie della natura, principalmente con il regno sotterraneo, è collegata dall'immortale immortale. La fiaba lo disegna non uno stupido vecchio, ma uno spirito potente. Nell'origine di questo personaggio, l'anima di cui è fuori dal corpo, molto poco chiara. Koschey in una fiaba rapita sempre una donna. Ha richiesto V.P. Anikina alla seguente conclusione: "Non vi è dubbio che la forma di realizzazione è l'incarnazione della forza sociale, che ha violato gli antichi ordini di uguaglianza e ha preso il suo ex potere sociale dalla donna".

L'immagine di Baba Yaga ha anche una base mitologica. In tutte le fiabe, Yaga è collegata al regno dei morti. Vive in un mondo diverso o sul confine dei mondi, imbottiti nella capanna sulle gambe di corriere in piedi nella fitta foresta. La capanna sembra una bara, e si trova nel suo Yaga: "La testa è in un angolo, le gambe nell'altra, il naso nel soffitto viene lanciato". Come i morti in credenze popolari, Yaga non vede, ma lui profesò lo spirito di una persona vivente, da qui la sua tradizionale esclamazione: "Fu-Fu-Fu, lo spirito russo odora!" (Tuttavia, tutte le creature soprannaturali - e solo loro - hanno la capacità di capire l'odore di una persona vivente). La stessa Yaga è come uno scheletro: ha un piede osseo.

Tra i nemici dell'eroe, ci sono quelli che non sono associati a forze ostili della natura - questi sono i nemici del piano sociale. Il re vuole calcare l'eroe a prendere possesso di sua moglie. Il fratello più giovane e la sorella minore sono contrari dai loro senior fratelli e sorelle: il più giovane dichiarato stupido, ma supera il maggiore con le loro qualità morali. Quelli sono intelligenti alla mente di tutti i giorni, sono invidiosi e gesso, pensano solo a se stessi e ai loro benefici, e la storia condanna loro. Ostile al padder della sua matrigna.

Le fiabe di una matrigna e Padhecce arrabbiata sono particolarmente popolari. La magia vuole calcare una figliastra, la fa funzionare costantemente e alla fine la spinge fuori da casa, lasciandola impotente per la misericordia del destino; Ma il destino (sotto forma di oggetti inanimati, animali, creature soprannaturali) le aiuta a salvarla. Il Stepdaire cablato, portato nella foresta inviato al Baba Yaga, al bagno per gli spiriti impuri, si sta liberando di un discorso delicato (da Gelo, Leshgo), quindi con l'aiuto di oggetti inanimati e animati e animati con l'aiuto di la loro devianza (da spiriti impuri); Infine, come raccontano alcune fiabe, la benedizione della madre è aiutata. La matrigna del male è contraria alla modestia e alla pazienza della figliastra. Questo è un ideale cristiano - da qui la popolarità delle fiabe sulla matrigna e il Padhecce nel mondo cristiano. Ma ci sono qui ei momenti del Dohharistian: la matrigna in alcune fiabe sembra essere una strega e si riferisce a Paderitsa a sua sorella Yaga.

Il più arcaico degli avversari dell'eroe è un serpente. Una delle immagini più antiche del mondo folclore, il serpente incarna l'ostile alle forze dell'uomo della natura - prima di tutto il fuoco e l'acqua. Non è un caso che sia stabilmente associato all'immagine del fiume Fiery. L'elemento acquatico nelle mitologie del mondo incarna il caos con la sua oscurità e l'abisso. Da questo abisso ed è un serpente. Il motivo della zmeakescenza apparve dal motivo dell'assorbimento, ad esempio, dedicato a beccare attraverso la struttura, che aveva la forma di un animale mostruoso. Dedicato come è stato digerito e scoppiato con una nuova persona.

Ci si verifichiamo spesso nella fiaba. Ad esempio, rimanere nello stomaco è sostituito rimanendo nel nido o nel piagnucolare il serpente intorno all'eroe. Cambiamenti e le forme di merci date dal serpente. Il serpente rimane competenze magiche comuni, di cui due si sviluppano in particolare: la capacità di guarire e comprendere il linguaggio degli animali. Nella fiaba "serpente-cannibal" serpente rondino Tsarevich per insegnare il suo linguaggio degli uccelli e lo sputa ancora.

Interessante in una fiaba è la motivazione dell'eroe in un barile, è un parente del motivo dell'eroe nel pesce e viene da lui. L'invidioso è messo un eroe nella barca; "Alcuni tempo scagliavano le nuvole, le onde furono sostenute, le onde sono aumentate e hanno sofferto una barca in sconosciuta dove. Li hanno portati via lontano e gettarono nell'isola". Questi due motivi sono vicini. Guardando in una canna motivata in modo molto diverso. Ma c'è un complesso in cui entra in modo organico. Questo complesso consiste in una previsione sulla morte del re dal ragazzo, scendendo nell'acqua, dall'educazione del ragazzo nel silenzio di qualche pastore o giardiniere e dalla sua controparte.

Così, la fiaba come un fenomeno popolare dovrebbe essere studiato nelle sue radici valide, che attraversano le tradizioni culturali e mitologiche.

Discorso - A proposito della sposa del personaggio principale. Sia che sia Ivan-Tsarevich o Ivanushka-pazzo, troverà certamente Vasilisa da fare o vasilisa adorabile. La ragazza si basa prima di salvare, e poi sposata - tutti onore in onore. Questa è solo una ragazza senza giga. Può nascondersi nell'immagine di una rana, possedere qualche tipo di mago e abilità, essere in grado di parlare con animali, sole, vento e luna ... In generale, è chiaramente una ragazza difficile. Allo stesso tempo, una specie di "classificata". Giudicare per te: trovare le informazioni su di esso è molto più difficile di qualsiasi altro carattere favoloso. Nelle encyclopedias (sia in classica, carta e nuovi reti), articoli estesi su Ilya Muromster e Dobryne Nikitich, sui Blazes dell'immortale e Baba Yaga, circa sirene, legger e acqua, ma non c'è nulla di vasilis e non. Sulla superficie c'è solo un breve articolo in una grande enciclopedia sovietica, che dice:

"Vasilisa Revinde - un carattere di fiabe magiche popolari russe. Nella maggior parte di loro, Vasilisa ricreava - la figlia del re mare, dotato della saggezza e della capacità di trasformarsi. La stessa femmina appare sotto il nome di Marya-Tsarevna, Maryia Morava, Elena Beautiful. Maxim Gorky chiamato Vasilis, saggio una delle immagini più avanzate create dalla fantasia folk. In natura, la Sirot svantaggiata - Vasilisa è bella nel testo unico di Afanasyev. "

Iniziamo, forse, con Vasilisa-Senior, con quello che l'amaro identificato con Marya-Princess, Marya Morrevoy ed Elena bellissima. E c'erano tutte le fondazioni. Tutti questi personaggi sono molto simili, ad esempio, dal fatto che non è stato detto nulla su di loro nelle fiabe nelle fiabe. Come, la fanciulla rossa, che la luce non ha visto - ed è così. Né una descrizione dettagliata dell'apparenza, nessun tratto caratteriale. Solo una funzione femmina, senza la quale non ci sarà una favola: perché l'eroe deve vincere la principessa, e chi è lì - la decima cosa. Lascia che vasilisa sia.

Il nome, a proposito, suggerisce ad alta origine. Il nome "Vasilisa" può essere tradotto da Greco come "Royal". E questa ragazza reale (a volte nelle fiabe si chiama - la zarinata di Tsar) inizia a esporre eroe alle prove. Cioè, a volte non lo fa, e qualche cattivo villaggio come la bestemmia dell'immortale o serpente di Gorynych, che ha rapito la principessa e continua in cattività (al meglio) o sta per morire (nel peggiore dei casi).

A volte il padre della potenziale sposa parla come cattivo. In una fiaba, dove Vasilisa appare la figlia dello zar dell'acqua, il Signore delle acque del mare ripara l'eroe degli ostacoli per distruggerlo, ma perde, perché il nemico si rivela improvvisamente il cuore di sua figlia, e nessuna stregoneria può superare lui. Ma tutto è più o meno chiaro: c'è un potenza malvagia (drago, maghi o genitori malvagi della ragazza), e l'eroe deve combattere il nemico. In realtà, è così che diventa un eroe. E la principessa, il Regno o Tsarevna (non importa) - premio per l'eroe.

Tuttavia, accade anche che Ivan-Tsarevich o Ivan-Fool o un altro carattere centrale favoloso sia costretto a sottoporsi a test non a causa dei draghi o dei stregoni - è tormentato dalla stessa sposa. Poi l'eroe deve essere sepolto alle finestre del suo Svetlitsy e bacia la bellezza nella foce dello zucchero, poi conosci la ragazza tra le dodici amiche che assomigliano a lei, allora devi prendere un fuzzy - o dimostrare invidiabile hequita a nascondi da orgoglioso in modo che non lo trovino. Nel peggiore dei peggiori, l'eroe è invitato a risolvere le enigmi. Ma in una o in un'altra forma di Vasilisa sarà controllata.

Sembrerebbe che inusuale nelle prove? Test di un uomo - è in generale nel personaggio femminile: è abbastanza buono da legare la sua vita con lui o dar logors a lui prole, ha forza e la sua mente è un coniuge e un padre decente? Da un punto di vista biologico, tutto è completamente corretto. Tuttavia, c'è un piccolo dettaglio. Se lo sfortunato Ivan non soddisfa i compiti, allora la morte lo attende - ed è ripetutamente enfatizzato in dozzine di fiabe russe.

Si chiede perché la bella principessa dimostra sangue, che è più probabile che faccia il volto del serpente di Gorynych? Perché in realtà non vuole sposarsi affatto. Inoltre, finisce con l'eroe, crede il famoso ricercatore del folklore russo Vladimir Prippet nel suo libro "Roots storiche di una fiaba magica":

"Il compito viene chiesto come test dello sposo ... Ma questi compiti sono anche interessanti per gli altri. Contengono un momento di minacce:" Se non lo fai - abbattere la testa della testa. "Questa minaccia dà Un'altra motivazione. In compiti e minacce non è solo il desiderio di avere lo sposo migliore per avere il miglior sposo. Ma la speranza segreta, nascosta che non ci sarà affatto uno sposo.

Le parole "Forse, sono d'accordo, eseguendo solo tre compiti" pieni di astuzia. Lo sposo viene inviato a morte ... in alcuni casi, questa ostilità è completamente pronunciata. Si manifesta quando il compito è già stato completato e quando vengono impostate tutte le nuove e nuove e più pericolose attività pericolose. "

Perché Vasilisa è Marya Morrevna, è Elena bella, contro il matrimonio? Forse nelle fiabe, dove si immerge costantemente la capra all'eroe principale, questo matrimonio non è semplicemente necessario. Lei o lui stesso governa il paese - e lei non ha bisogno di un marito come concorrente per il potere, o lei è una figlia di un re che la rovesciava con un potenziale coniuge per catturare il trono. Versione abbastanza logica.

Come tutti gli stessi proppaghi scrive, la trama della capra, che eroe ringiovanisce il futuro suocero con sua figlia o per lei, poteva benissimo avere fondamenta reali. Secondo il proppap, la lotta per il trono tra l'eroe e il vecchio re c'è un fenomeno è piuttosto storico. La fiaba qui riflette il trasferimento del potere dai test verso il genero attraverso una donna, attraverso la figlia. E questo spiega ancora una volta perché nelle fiabe c'è così poco sull'aspetto e il carattere della sposa - questa è una funzione di carattere: o un premio di un eroe, o un mezzo per raggiungere il potere. Triste vicenda.

Nel frattempo, nella tradizione russa c'è una fiaba che racconta l'infanzia, l'adolescenza e la gioventù vasilisa. Su di esso ha menzionato amaro, dicendo che non è come la solita immagine dei principi, che cerca di conquistare l'eroe. In questa favola vasilisa - orfana. Non è il fatto che sia lo stesso personaggio. Tuttavia, questa vasilisa, a differenza di un'altra fiaba malata, è assolutamente un'eroina a sangue pieno - con una biografia, un personaggio e così via.

Linea tratteggiata che disegna la trama. Un coniuge muore al mercante, lasciandolo una piccola figlia. Padre decide di sposare di nuovo. Maghi ha le sue figlie, e l'intera nuova compagnia inizia a Tyraen Vasilis, lo caricando con un lavoro insopportabile. In generale, è molto simile a una favola su Cenerentola. Sembra che sì non proprio, perché il padrino fata ha aiutato Cenerentola, e Vasilisa era una terribile strega dalla foresta.

È risultato questo è come. La matrigna e le sue figlie disse che non c'era più fuoco in casa, e mandò Vasilis alla foresta a Baba Yaga, ovviamente sperando che non sarebbe tornata. La ragazza ha ascoltato. La sua strada attraverso la foresta oscura era terribile - e strano: incontrò tre cavalieri, un bianco, un altro rosso, e il terzo nero, ed erano tutti guidati verso Yaga.

Quando Vasilisa arrivò alla sua dimora, l'ha incontrata un'alta recinto dalla posta in gioco seduti dai teschi umani. Non meno terribile era la casa di Jagi: ad esempio, invece di servi, la strega aveva tre paia di mani che non sembravano da nessuna parte e scomparse da nessuna parte. Ma la cosa più terribile in questa casa era Baba Yaga.

La strega, tuttavia, accettata Vasilis favorevolmente e ha promesso che il fuoco le darà se Vasilisa avrebbe realizzato tutti i suoi compiti. Esecuzione di compiti difficili - il percorso indispensabile dell'eroe. A differenza delle fiabe, una donna passa in questo, c'è una donna, quindi i suoi compiti per la sua femmina, solo il loro troppa: il cortile viene pulito, e la capanna sta recitando, e prende la lingerie e cucinare la cena e prendi il grani e tutto - in un giorno. Naturalmente, se i compiti vengono eseguiti male, Baba Yaga ha promesso Vasilis da mangiare.

Vasilisa avvolse i vestiti di Yagi, rimuove la sua casa, preparava il suo cibo, poi ha imparato a separare i grani sani da infetti e Mac - dallo sporco. Dopo che Yaga ha permesso a Vasilis di farle qualche domanda. Vasilisa ha chiesto a tre misteriosi cavalieri - bianco, rosso e nero. La strega rispose che questa è una giornata limpida, il sole rosso e la notte nera, e tutti loro - i suoi fedeli servitori. Cioè, Baba Yaga in questa fiaba è una strega estremamente potente.

Dopo aver chiesto a Vasilisa, che non chiede oltre, delle mani morte, ad esempio, e Vasilisa risponde che, dicono, se conosci molto - presto si accumularai. Yaga la guardò e, socchiudendo gli occhi, ha detto che la risposta era fedele: non piaceva troppo curioso e mangia. E dopo aver chiesto come questa Vasilisa riesce a rispondere alle sue domande senza errori e come è riuscita a soddisfare pienamente tutto il lavoro.

Vasilisa rispose che sua madre benedica la aiutò, e poi la strega la spinse per la soglia: "Non ho bisogno di un benedetto qui". Ma in aggiunta ha dato la ragazza del fuoco - ha tolto il cranio dalla recinzione, le cui socie erano fluenti nella fiamma. E quando Vasilisa tornò a casa, il teschio bruciava i suoi tormentori.

Fiaba raccapricciante. E la sua essenza è che Vasilisa è bella, eseguendo i compiti di Baba Yaga, ha imparato molto. Ad esempio, la cancellazione dei vestiti di Yagi, Vasilisa ha letteralmente visto, da cui è stata cucita la vecchia, scrive nel suo libro "correndo con lupi" un famoso ricercatore nelle fiabe di Clarissa Estes:

"Nei simboli dell'archetipo, l'abbigliamento corrisponde alla persona, la prima impressione che produciamo sugli altri. La persona è qualcosa come il camuffamento, che consente altre cose che noi stessi noi stessi, e non di più. Ma ... la persona non è solo una maschera per che puoi nascondere, ma la presenza dell'eclissi della solita persona.

In questo senso, una persona o una maschera è un segno di rango, dignità, carattere e potere. Questo è un puntatore esterno, una manifestazione esterna di abilità. Cancellando i vestiti dei JAGI, dedicati alla linea laterale, vedi come appaiono le cuciture della persona come un vestito accovacciato. "

E così - in tutto. Vasilisa vede come e che Yaga mangia, come costringe il mondo a girare intorno a lui, e il giorno, il sole e la notte - camminare nei miei cereali di servizio. E un teschio terribile, avendo un incendio, che si stringe una ragazza, in questo caso - un simbolo di una conoscenza speciale di stregoneria che ha ricevuto, essere a Jagi nel novizio.

La Strega, a proposito, forse avrebbe continuato il loro allenamento, non sarà la figlia Beata Vasilisa. Ma non ha funzionato. E Vasilisa, armati di forza e conoscenza segreta, tornò al mondo. In questo caso, è chiaro da dove le abilità magiche di Vasilisa, che sono spesso menzionate in altre fiabe. È anche chiaro perché può essere sia tipo, e male.

È ancora un bambino benedetto, ma anche la scuola di Baba Yaga non sta andando da nessuna parte. Poiché Vasilisa ha cessato di essere un rossetto mite: i suoi nemici sono morti, e lei stessa sposò Tsarevich e si sedette sul trono ...

FIABE

(1869—1886)

Baran-Uncompressive. - L'eroe della fiaba con lo stesso nome. Cominciò a vedere poco chiari, che preoccupava i suoi sogni, costretti a sospettare che "il mondo non finisca con le pareti del Glev". Le pecore cominciarono a chiamarlo in silenzio "intelligente" e "filosofo" e aliene a lui. Baran spaventato e morto. Spiegando l'accadimento, il pastore Nikita ha suggerito che il defunto "Wall Baran in una sega da sogno".

Bogatyr. - Eroe della fiaba con lo stesso nome, figlio di Baba-Yagi. Inserito da lei sulle imprese, una quercia tirò fuori con la radice, l'altra torcere il pugno, e vedendo il terzo, con una cavità, scalata lì e si addormentò, allocando i dintorni di russare. Gloria è stato fantastico. B. E avevano paura e speravano che avrebbe caduto nel sogno. Ma il secolo è passato, e ha dormito, senza venire il suo paese per aiutare, ciò non sarebbe successo a lei. Quando, con un'invasione nemica, è stato avvicinato per aiutare, si è scoperto che B. Dormiti lunghi e marciti. La sua immagine era così chiaramente finalizzata contro l'autocrazia che la storia è rimasta non stampata fino al 1917.

Generale - Caratteri "racconto su come i due generali di un uomo procedessero." Miracolosamente si ritrovò sull'isola disabitata in alcune camicie notturne e con ordini sul collo. Niente è stato in grado di e, di nuovo, quasi mangiava l'un l'altro. Toccando, ha deciso di cercare un uomo e, avendo trovato, chiese che li nutriva. In futuro, vivevano con le sue opere, e quando hanno perso, costruirono "una navigazione del genere, in modo che il mare dell'oceano sia contorto". Al ritorno a San Pietroburgo, hanno ricevuto un pensionamento accumulato negli ultimi anni, e un bicchiere di vodka e filetti di argento premette il paneadwinner.

Punto di riferimento selvaggio - L'eroe della fiaba con lo stesso nome. Dopo aver letto il giornale retrogrado "elementare", si lamentosamente si lamentò che "c'erano molte cose divorziate ... un uomo", e cercarono di opprimerli in ogni modo. Dio ha sentito le preghiere contadine lacrime, e "non è diventato un uomo su tutto lo spazio dei possedimenti dello stupido padrone di casa". Veniva ad essere felice ("pulito" aria), ma si è scoperto che ora non ha preso gli ospiti né mangiare se stesso, nemmeno polvere dallo specchio, e non c'era nessuno da pagare per l'esecuzione del Tesoro. Tuttavia, non si ritirò dai suoi "principi" e da conseguenza, cominciò a muoversi a quattro zampe, perse il suo discorso umano e si è interessato a una bestia predatoria (un giorno quasi la femmina non brillava). Preoccupato per la mancanza di approvvigionamento e distruzione del Tesoro, le autorità hanno comandato il "uomo di catturare e tornare indietro". Un proprietario terriero catturato anche con grande difficoltà e lo ha portato a una vista più o meno decente.

Ruff - Carattere Fairy Tale "Carreish-Idealist". Guarda il mondo con la sobrietà amara, vedendo ovunque con una distanza e una natura selvaggia. Sopra il ragionamento del Cruciano, iSize, facendolo arrampicarlo in perfetta ignoranza della vita e in incongruenza (Cara è indignata a luccio, ma lui stesso mangia conchiglie). Tuttavia, riconosce che "ancora puoi parlargli con sé" e talvolta anche leggermente fluttua nel tuo scetticismo, mentre il tragico esito della "disputa" del crucian con luccio non conferma la sua giustezza.

Mare improvviso - L'eroe della fiaba con lo stesso nome, "così costoso ragionato come la stanza dell asino". Credevo che "ogni anima è concessa a vivere" e che, anche se Zaitsev "tutti mangiati", "non pignolo" e "Accetto di vivere in ogni modo possibile," la volpe fu catturata nel calore di questa filosofizza, che, essendo annoiati i discorsi, lo ha mangiato.

Karas Idealist. - L'eroe della fiaba con lo stesso nome. Vivere in un torrente tranquillo, si aggiusta e ammira i sogni sulla celebrazione della bontà sul male e anche sulla possibilità di nonostante il luccio (che viene gettato per vedere) che non ha il diritto di mangiare gli altri. Mangia conchiglie, giustificando il fatto che "stanno salendo se stessi" e loro hanno "nessuna anima, ma una coppia". Rappresentando il luccio con i loro discorsi, per la prima volta è stato rilasciato con il Consiglio: "Guarda di vedere!" Nel secondo - sospetto nel sicilismo ed è piuttosto concentrato nell'interrogazione del pesce persico, e per la terza volta il luccio è stato così sorpreso dalla sua depressione: "Sai che tipo di virtù è?" "Cosa si alzò la bocca e quasi involontariamente inghiottito l'interlocutore". Nell'immagine di K. Groutescanly catturò le caratteristiche del moderno scrittore del liberalismo.

Baciamento "L'eroe della fiaba con lo stesso nome," era prima di pesare e morbido che nessun inconveniente si sentiva dal fatto che il suo mangiato. " I Signori prima di essere stati uccisi che sono stati forniti ai maiali, quindi alla fine, "solo gli screamer secchi sono rimasti da KISL." Nella forma grottesca, anche l'umiltà contadina è stata mostrata qui, e la crociera postrelformata del villaggio, derubata non solo dai "gentiluomini", ma anche dai nuovi predatori borghesi, che convincono satirika, come maiali, "sazietà. .. non lo so."

Konya. - Eroe della fiaba con lo stesso nome, "la pancia degli uomini ordinari, torturata, sbattuta", quale "giorno del giorno ... dal komomut non esclude". Una descrizione della sua vita è piena di dolorosi pathos: "Per tutto il campo, rasol, poesia, spazio; Per K. è un boala ... per tutta la natura - madre, per lui uno - spiaggia e tortura. " Le critiche hanno confrontato questa favola con un poema in prosa. A forma di K. incorpora il destino dei contadini russi (vale la pena confrontare questa favola con la vita di tutti i giorni del "contadino economico" dalla "Little Life"). Il "triste cantante del Conea" chiamato Shchedrin Poet I. F. Annensky.

Liberale - L'eroe della fiaba con lo stesso nome. "C'era una buona azione da fare", ma dalla detenzione di più e i desideri avevano sempre più. All'inizio, solo "se possibile", quindi accettando di ottenere "almeno qualcosa" e, infine, recitare "in relazione alla meschinità", considerevole alla considerazione: "Oggi mi sto sdraiando nella sporcizia, e domani lo sguardo del sole Come, si asciugherà. -well fatto! "
Eagle-patrono - Eroe della fiaba con lo stesso nome. Circondato da un personale di tribunale e concordato anche per iniziare la scienza e l'arte. Tuttavia, presto era stanco di esso (tuttavia, l'usignolo è stato ferito immediatamente), e si occupava del suo gufo e del suo falco, che ha cercato di allenare il suo diploma e aritmetico, lo storico di Dyatlah affilato nella cavità, ecc.

Promozione Piskary. - L'eroe della fiaba con lo stesso nome, "illuminato, moderatamente liberale". Dall'infanzia, gli avvertimenti del padre erano spaventati per il pericolo per compiacere l'orecchio e ha concluso che "Ho bisogno di vivere così tanto che nessuno notò." Ho scavato il buco, solo per adattarsi a me stesso, non ha parlato nessun amico, nessuna famiglia, vissuta, camminata alla fine persino lode: "Questo è comunque, tutti vivevano - sarebbe tranquillamente nel fiume!" Solo prima della morte di "il grembo" indovinato che in questo caso, "Forse, l'intero piscina del genere sarebbe stato tradotto". La storia della saggezza di Pischar in una forma iperbolizzata esprime il senso o, piuttosto, l'intera sciocchezza di tentativi codardi di "dedicarsi a un culto di autoconservazione", come affermato nel libro "all'estero". Le caratteristiche di questo personaggio sono chiaramente visibili, ad esempio, agli eroi di "IDYLL MODERN", negli eroi positivi e generosi. Caratteristicamente, il commento realizzato dall'allora critico nel giornale "Russian Vedomosti": "Siamo tutti più o meno ISP Kari ..."

Vuoto - Carattere della fiaba "KONYA", Eroe "Brother", a differenza di lui una vita inattiva. La personificazione della nobiltà locale. Gli argomenti del vuoto sul Conguamento come forma di realizzazione del buon senso, dell'umiltà, della "vita dello spirito e dello spirito della vita", ecc. Rappresentano un critico, "una buona parodia" alle teorie, che cercano di giustificare e persino Esibizione dei contadini del lavoro "Katore", la loro precisione, l'oscurità e la passività.

Ruslanians Serezha. - Eroe della "natale fiaba", un ragazzo di dieci anni. Dopo il sermone sulla necessità di vivere nella verità, ha detto l'autore, "per la vacanza", C. ha deciso di comportarsi come una passione. Ma sia la madre, e il sacerdote stesso, e i servi lo hanno camminato, che "è necessario vivere OG-Lyadyvyuchi". Scioccato dalla discrepanza tra parole elevate (veramente - fiaba di Natale!) E la vita reale, storie sul dolore di coloro che hanno cercato di vivere nella verità, l'eroe si ammalò e morì.

Lepre disinteressato - L'eroe della fiaba con lo stesso nome. Ho preso un lupo e mi sono seduto in previsione del mio destino, non osando sfuggire anche quando arriva il fratello della sua sposa e dice che scatta con il dolore. Rilasciato per vedere con lei, ritorna, come promesso, onorando lode del lupo indulgente.

Toptygin 1st. - uno degli eroi della fiaba "Bear on VoivoDeship". Sognava di improntarsi nella storia delle brillanti atrocità, ma con una sbornia prese un innocuo Chizik per la "spora interna" e lo ha mangiato. Divenne una ridente universale e non è più in grado di aggiustare la sua reputazione anche alle autorità, non importa quanto ci fosse duramente - "si arrampicò di notte alla sala da stampa, le macchine erano rotte, il carattere è stato mescolato e il lavoro del la mente umana al pozzo di scarico scaricato. " "E se iniziò a destra con le case di stampa - per essere a lui ... Generale."

TopTygin 2nd. - Carattere di fiaba "Bear on Voivodeshes". ARRIVARE SUL VOIVODESHIP nel calcolo per rovinare la tipografia o bruciare l'università, ha scoperto che tutto questo ha già fatto. Ho deciso che non avevo più "spirito" per sradicare più, ma "proprio dietro la pelle è accettato". Essendo salito nell'uomo vicinato, l'intero bestiame laburista e voleva distruggere il cortile, ma è stato catturato e timbrato con disonore.

TopTygin 3RD. - Carattere di fiaba "Bear on Voivodeshes". Mi sono alzato davanti al doloroso dilemma: "Piccola atzosita - sollevamento sulle risate; Un sacco di attacchi - alle corna aumenterà ... "Arrivando sul Voivodshipship, nascosto a Berlog, senza entrare in ufficio, e scoprì che senza il suo intervento, tutto nella foresta va dall'ordine. Cominciò a uscire dal Burgoot solo "per ottenere un contenuto assegnato" (anche se nel profondo dell'anima ", perché il governatore ha inviato"). Più tardi è stato ucciso dai cacciatori come "tutti gli animali di arredamento", anche all'ordine di partenza.

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Scopo del lavoro

Tutte le persone delle fiabe della prima infanzia. Grazie alle fiabe, otteniamo un'opportunità unica per immergerti nel mondo magico. Fai conoscenza con il magico mondo delle fiabe, solleviamo l'amore per la parola e l'interesse per la lettura.

Crediamo nella realtà della fiaba? E credi, e io non credo, ma per qualche motivo voglio davvero credere in un favoloso miracolo nella magia nella vita di tutti i giorni. Cos'è una fiaba e quando è apparsa? Queste domande mi interessano, e ho deciso di esplorare le fiabe:

1. sapere con la storia delle fiabe folk;

2. Analizzare le fiabe degli animali;

3. Identificare le caratteristiche principali del carattere degli eroi delle fiabe animali.

Obiettivi della ricerca

I compiti del mio lavoro di ricerca sono:

1. Studiare storie di animali;

2. Identificare le caratteristiche della natura di animali favolosi;

3. Confronta i tratti dei caratteri degli animali con i tratti del carattere dell'uomo;

4. Rivelare l'effetto della lettura delle fiabe sulla formazione della personalità di un bambino

5. Creare una presentazione "Le caratteristiche principali del carattere degli eroi nelle fiabe animali"

Oggetto Gli studi sono storie folk di animali; Il soggetto dello studio è le caratteristiche distintive del carattere degli eroi di queste fiabe.

Cos'è una fiaba?

La fiaba è una storia divertente sugli eventi straordinari. Le fiabe hanno creato il popolo, quindi sono chiamati folk russi. Sono sorti in profonda antichità, quando le persone non potevano ancora scrivere e trasmesse dalla bocca alla bocca, dalla generazione alla generazione.

Tutte le fiabe sono suddivise in: magia, nazionali e fiabe di animali.

Significato speciale nelle fiabe animali. I loro eroi sono animali, uccelli e pesci, ma molto simili al loro carattere sulle persone. Il compito principale di tali fiabe è quello di prendere in giro i tratti dei caratteri, le azioni negative e causare compassione per i deboli, offesi. Per le fiabe degli animali, l'idea che rianimava la natura è in grado di agire in modo indipendente, gli animali e le piante hanno il diritto alle loro vite.

Nelle fiabe di animali, le cose difficili della volpe agisce, un lupo malvagio e stupido, una lepre vigliacca, un gallo orgoglioso, un orgoglioso gallo, un orso di buona carattere e altri animali e uccelli. Fairy Tales sugli animali, di regola, morale e bordo. Un eroe preferito di tali fiabe è un furbo e un ingannatore (Fox) - assicurati di opporsi al carattere positivo (orso, lepre).

Parte principale. I principali personaggi delle fiabe sugli animali e le loro caratteristiche del loro carattere

1. Il personaggio principale è Fox.

L'eroe preferito di storie favolose sugli animali è Fox. Sta schizzando e molto complicata, spesso pronta per la finzione più incredibile. Fox pensa solo del suo beneficio. Lisa Avenita e Zlofammia. Si riferisce alla vendetta, sente la piena superiorità sul guilble e sul lupo stupido. Quanta risorsatezza in essa e quanto sensazione vendicata! La stupidità e la credule sono anche infiniti come astuzia e calcolo. La gente lo ha approvato con nomi diversi: Fox Patriyevna, una volpe di Fox, una fila. Fairy Tales: "Fox-sorella e lupo", "Cat, Gallo e Fox", "Fox e lepre", "Bear and Lisa", "Kolobok", "Lisa e Zhuravl".

2. Il personaggio principale è il lupo.

Un altro eroe, con il quale Fox spesso fa affrontare, è un lupo. Questa è l'immagine diretta opposta di Fox. Nelle fiabe, il lupo è stupido, è facile ingannare. No, sembra che tali guai, in qualunque cosa sia la sfortunata, la bestia mai battuta. L'immagine del lupo in fiaba è sempre affamata e solitaria. Cade sempre in una posizione divertente e ridicola. Fairy Tales: "Vecchio pane-sale è dimenticato", "lupo e capra", "stupido lupo", "lupo insaziabile", "Kolobok".

3. Eroe principale - Bear

Anche uno dei personaggi principali delle fiabe sugli animali è l'orso. L'orso cade spesso in situazioni divertenti, ma non attacca mai nessuno. L'immagine di un orso, rimanendo ancora la figura principale del regno forestale, appare davanti a noi da un perdente lento e creboso, spesso stupido e liscio, kosolap. Affonde costantemente la sua forza esorbitante, anche se non è sempre possibile applicarlo. Fairy Tales: "Uomo e Bear", "Teremok", "Masha e il Bear", "Beat invernali", "Beed and Dog", "Bear - Lipovaya Noga".

4. Il personaggio principale è la lepre.

La lepre in folk storie russe è un eroe positivo. In alcune fiabe, questa è una vittima, un eroe debole e impotente, che ha paura di tutto. Negli altri, agisce come sgombero, che, nonostante la paura, sia capace di azioni coraggiose. Fairy Tales: "Zaikina Hut", "Hares and Frogs".

Interrogativo "racconti popolari russi sugli animali nella nostra vita" tra studenti di 3-5 classi

Ho condotto un sondaggio "Racconti folk russi di animali nella nostra vita":

Tra i compagni di classe (studenti di grado 3),

Tra gli studenti del grado 5.

25 persone hanno preso parte al sondaggio. Di questi, 21 persone hanno risposto che amano leggere racconti popolari russi sugli animali.

Risultati della ricerca

Dopo aver analizzato questi questionari, ho concluso che quasi tutti i bambini sanno e amano i racconti popolari russi sugli animali e i loro personaggi principali. I bambini spesso scelgono eroi positivi che hanno un effetto positivo sul comportamento del bambino. Ho anche imparato che leggi le fiabe popolari russe per gli animali ha un effetto positivo sulla formazione della personalità di un bambino.

Produzione

Nelle fiabe degli animali, la vittoria degli eroi positivi sopra è negativa, la vittoria della bontà sul male. Ogni animale ha il suo carattere, le sue caratteristiche distintive, ma tutti personificano la persona e le caratteristiche del suo magazzino.

Riferimento bibliografico

Vooronkova m.o. Le caratteristiche principali del carattere degli eroi nelle fiabe sugli animali // iniziare nella scienza. - 2018. - № 5-1. - P. 93-95;
URL: http://science-start.ru/ru/article/view?id\u003d1068 (data di gestione: 13/13/2019).