Vecchio Testamento. Old Testament Genesis 19

1 E quei due angeli sono arrivati \u200b\u200bin Sodoma la sera. La narrativa di questo capitolo funge da continuazione diretta del precedente: quei due angeli o suo marito, su cui dicono che dopo un pasto pasto di Abrahamo è andato a Sodoma (18: 1 e 22), ora, la sera di Lo stesso giorno, ha raggiunto l'obiettivo del suo viaggio, cioè si avvicinava al cancello di Sodoma. - Lotto seduto al cancello di Sodoma. Il cancello della città, secondo l'Oriente East, era lo stesso della "Agora" dei Greci, o del Forum nei Romani, cioè il luogo pubblico di data e camminare nei residenti della città, così come il centro di Tutti i casi giudiziari e commerciali (23: 10; 34:20; secondo 21:19; Ruth 4: 1; Proverbi 31:23, ecc.).

1-3 lotto sega e si alzò per incontrarli e inchinarsi in faccia alla terra e disse: i miei camion di stato! Vai al servo del tuo schiavo ... e le tue gambe avranno paura ... Li avrei voluto molto ... Li ha fatti un trattamento fresco e cotto. Tutto il comportamento del lotto in relazione al passaggio di due vagabondi è rappresentato qui sulle stesse caratteristiche dell'ospitalità di Abrahamo nel capitolo precedente (18: 2-8). Ciò dimostra che il nipote di un alto grado ereditato dallo zio della sua stranezza e ospitalità, per cui vanta e mette ad esempio per la nostra imitazione e per l'AP. Paul (EB 13: 2).

4 abitanti della città, Sodomlyan, dal giovane al vecchio, tutte le persone ... circondavano la casa. La voce sull'arrivo del lotto e smette di avere due giovani giovani, bei giovani (nell'immagine di cui sono stati solitamente usati gli angeli, - Mc 16: 5; Mer 1 TSAR 29: 9; TOV 5: 5, ecc.) riuscito a diffondersi intorno alla città, e qui ci sono gli abitanti di lui, mobili in parte per celebrare la curiosità, e anche più intenzioni criminali (5 cucchiai), sono raccolte da varie estremità della città, senza la differenza di età e posizione, alla casa del lotto.

5 E il lotto causato e disse a lui dove le persone che sono venute da te per la notte? portali a noi; Li conosciamo. Da queste parole, è chiaro che il comportamento della folla riunita di Sodomlyan stava causando: ha minacciato sia il lotto - una violazione del suo sacro debito di ospitalità, e persino di più dei suoi ospiti - astenendosi il loro onore. Sulla natura di quest'ultimo indicano espressamente le parole qui: "Sì, lo conoscono", avendo un significato specifico molto preciso nella Bibbia (4: 1,17-25, 24:16; 37:26; 1 TSAR 1 : 19, ecc.), Esprimendo il pensiero dell'atto sessuale. Tutta la gravità del comportamento criminale Sodomlyan consisteva nell'anomalia e perversioni della loro sensazione sessuale, generando difetti innaturali di rilevamento e uomini che hanno ricevuto il nome tecnico di Sodomskogo Sin. Sulla pratica generale di tutti questi mostruosi crimini tra i malvagi canali e soprattutto tra i depravati sodomlyan, un certo numero di siti biblici (Gen. 13:13; Lion 18: 24-30; 20: 23-24; RF 32: 32- 33; IP 3: 9; IER 6:15; Prem 10: 8; MF 10:15; 11: 23-24; 2 Pietro 2: 6-8; Giuda 1: 7, ecc.). Pertanto, è abbastanza naturale che gli ospiti del lotto, distinti da giovani e bellezza, potrebbero con un potere speciale per eccitare i desideri lussuriosi di Sodomlyan.

6-8 Con un pericolo per la propria vita, lotto esce da questo anello e prima carezza, e poi anche la vittima sta cercando di respingerlo dalla sua intenzione criminale.

7 I miei fratelli, non fare il male. Passando a loro con un saluto così fraterno, lotto pensato per risvegliare i migliori sentimenti in loro e agire sulla loro prudenza; Ma era invano, poiché, con il dominio dello svantaggio degli istinti più bassi, tutti i sentimenti più alti e nobili erano già morti da Sodomlyan.

8 Qui, ho due figlie ... meglio ti porterò a te ... solo le persone sim fanno nulla. Vedendo l'insuccesso della sua ammissione, il lotto è risolto sul rimedio estremo: per il bene della salvezza dei loro ospiti, è pronto a sacrificare l'onore del suo non sposato, anche se già crollato (14 art.), Figlie. Blag. Agostino rende il rimprovero del lotto per una tale proposta, ma st. Giovanni Zlatoust e la maggior parte degli altri interpretativi vedono in esso un atto di sé sacrificio, o almeno il modo migliore dalla sua posizione estremamente difficile: "dei due mali (i tappeti degli ospiti o della privazione delle sue figlie), sceglie il più piccolo "come sv. Amvrosiy MedioLsky.

9 Ma hanno detto ... Ecco l'Allen, e vuole giudicare. Lo stile di vita e il comportamento dei giusti, vivendo nella società dei peccatori cortocircuitati sono uno stupido, ma tuttavia, molto eloquente di quest'ultimo. In una posizione simile, c'era molto, vivere tra i signori e una tormentata quotidiana, guardando la loro illegalità, come dice AP. Peter (2 Peter 2: 8). Vedendolo in lui un umore completamente diverso, Sodomlyan, non aveva sentimenti ostili a lui (2 Peter 2: 7). Ora, quando molto ha osato parlare con loro con una garanzia e prevenire le loro vili intenzioni, l'indignazione di Sodomlyan lo sta aumentando così tanto che inizia a minacciare la sua vita. - E si avvicinavano a rompere la porta. Cioè, ha già iniziato a svolgere le loro minacce.

10 Allora i ragazzi hanno accelerato le loro mani e ha introdotto molto. Come ricompensa per una generosa protezione del loro onore, gli ospiti celesti del lotto, lo salvano ora in un minuto critico per lui; Questo miracolosamente, hanno scoperto per la prima volta la loro vera natura prima del lotto.

11 E le persone che erano all'ingresso della casa stavano colpendo ciecamente. Secondo la maggior parte degli eseetti, la punizione del violento Sodomlyan non era una semplice cecità fisica, o una totale privazione della loro visione, e consisteva in cecità della mente e dei sentimenti esterni, cioè, in qualche disturbo di sensazioni e immaginazione, che ha impedito loro per distinguere e riconoscere oggetti, come lesioni simili la cecità delle truppe siriane sulle preghiere del profeta Eliseo (4 auto 6: 15-20) o cecità di Savla (Atti 9: 8-9) e Wallow Elisi (Dean 13 : 11).

12 Chi hai ancora qui? Tutto fuori da questo posto. Come ricompensa per il lotto ha reso un'elevata ospitalità e nella memoria delle petizioni di Abramo (18: 23-32, mercoledì 19:29), il Signore è una misericordia speciale della casa del lotto, promettendo salvezza a tutti i suoi membri che vorrebbero solo prendere un Lotto con lui.

13 Grande urlo sui residenti di lui al Signore, e il Signore ci ha mandato a sterminare lui. Le urla di sfortunate, profanate e oppresse dai Sodoms, che non hanno trovato una istanza qui sulla Terra, raggiunse il Cielo e lì si sono trovati un giudice completo e il vero e proprio riposo (4:10, 18:20). E poiché gli abitanti di Sodoma hanno dimostrato la loro piena irriciacanza, in modo che la continuazione della loro vita aumenterebbe solo il loro grado di colpa, la realtà di Dio e decide di fermare tale esistenza del genere, come aveva una volta e con tutto il drogato Umanità (6: 5-7).

14 Ma gli sembrava che stava scherzando. Alcuni smarrimento cause qui il fatto che il lotto abbia già avuto un genero, mentre è stato detto sopra, le sue due delle sue figlie ancora non conoscevano i suoi mariti (8 art.). Di solito risolve in modo che le figlie del lotto fossero già fidanzate e fossero, per così dire, alla vigilia del matrimonio stesso, quindi il lotto in questo senso potrebbe chiamare i loro sposi in anticipo. Ovviamente, questa vita sfidata del lotto c'erano vere sodoms non solo nella carne, ma anche nello spirito, poiché con diffidenza e risate sono state reagire alla proposta del lotto (LC 17: 28-36).

15-16 Quando è andato giù, gli angeli cominciarono a precipitarsi il lotto ... e come ha rallentato ... lo ha portato. "Sembra che il sorriso da parte dell'ovvio dei suoni un po 'sentisse sul carattere debole del lotto, e lui stesso cominciò a fluttuare per lasciare la città, scusa, probabilmente, la proprietà e non abbastanza fiducioso nella previsione degli angeli. Pertanto, gli angeli "della grazia del Signore" sono ritirati dalla sua forza "(Vlasto). Si tratta anche di attenzione al fatto che qui per la prima volta due mariti sono decisamente nominati "Angels" (15 Art.).

17 uno di loro disse: salva la sua anima. Sulla base dell'intero contesto successivo (18.21,24) in questo angelo, che porta potentemente dal suo viso la conversazione completa con il lotto, la maggior parte dei commentatori ha appena visto il "Angelo di Geova", che ha eseguito la persona principale e Nel capitolo precedente (18 anni). - Salva la tua anima. "Soul" qui è considerato il sinonimo di "vita", come sua essenza principale. - Non guardare indietro e rimanere ovunque. Il significato più vicino di tale proibizione era accelerare il volo del lotto, poiché qualsiasi ritardo e la fermata potrebbe minacciare la loro morte per lui, e l'ulteriore, morale - era che un simile sguardo addio alla città abbandonato dal lotto indicherebbe La sua simpatia e rimpianti le città che, alla vista del Kara celeste punibile, sarebbero equivalenti al travosing indiretto di Dio stesso per la crudeltà della sua corte. Infine, qualsiasi appeal indietro è disapprovato anche perché indica una mancanza di durezza umana e volontà della volontà e di qualche indispensabilità riproduttiva per andare al modo scelto (MF 24:18; LC 9:12; FLP 3: 13-14 e eccetera.).

19 qui, il tuo schiavo ... ma non posso risparmiare sulla montagna. Le montagne sono state assegnate alla posizione per il lotto e la sua famiglia - in tutte le probabilità, Moavitsky Mountains che circondano la valle della Giordania. Ma scopre anche la mancanza di coraggio e debolezza della volontà, la tenta della Divina Misericordia con la sua richiesta diurno.

20 Qui, più vicino a gestire l'intera città, è piccolo. Ispirato da una disperazione non protetta, il lotto pensa che non avrà il tempo di raggiungere un punto così lontano, come le montagne moavetian, e la molite del Signore in modo che gli permise di nascondere a metà strada verso di loro, in una piccola città che ha ricevuto il nome di sgor (22 articolo.). Lotto due volte mette il tipo di speciale insignificanza di questa città, da un lato, per renderlo più facile inchina il Signore alla sua richiesta, dall'altro e quindi, per dimostrarlo, come in una piccola città, lì Non era quella orribile corruzione, che regnava in grandi città, e quella, in virtù di ciò, è più probabile che sia spruzzato dalla distruzione.

22 Pertanto, si chiama questa città: Siegor. Togliendo la richiesta, anche se una volontà debole, ma un'anima pura, molto, il Signore non è solo per il bene della piccola città di Sigor, ma anche derete la punizione del resto delle città fino a quando il lotto arriva a Sigor. Il nome di questa città con un ebreo, più accurato - "Tsioar", che significa nella traduzione letterale: "Piccolo, piccolo"; Questo più indica la causa della sua rinomina: è l'indicazione persistente del lotto sulla sua insignificanza (20). In precedenza, questa città si chiamava "Bella" (14: 2). La maggior parte degli scienziati dei geografi palestinesi ritiene che questa città fosse sdraiata nel punto più a sud della valle della Giordania (13:10; secondo 34: 3), a un'ora della strada per il sud-est del Mar Morto, nel terreno ora Chiamato ES-Safia Shirtbet. Le tracce della sua esistenza sono anche disponibili dall'era della Regola Romana (Atόόόαρα a Stef. Visan), e sul tempo delle crociate ("Sogar" o "Cogar", dal cui nome e del Mar Morto stesso si chiama il "Mare di Cogar").

24-25 E il Signore versare ... la pioggia zolfo e il fuoco del Signore dal cielo ... e la città di Siai. Qui, prima di tutto, alcune stranezza dell'espressione rimane la nostra attenzione: "E il Signore versare ... dal Signore ...". Secondo la spiegazione dei padri e degli insegnanti della Chiesa (Godosfera di Ignazio, Justin Philosopher, Atanasio Alessandria, Cipriano, Turtrulliano, Giovanni Zlatoust, ecc.), Ecco un'indicazione separata di due volti della Beata Trinità: sul Dio del padre e il figlio Dio. Il figlio di Dio o Angel Geova, lui e Logos, era sulla Terra e ha agito dal nome del Dio del Padre, che, secondo Santa Scrittura, non giudica il mondo, ma tutta questa corte ha dato a suo figlio (Ying 5: 22-23; 2 Fez 2: 8; Apocalisse 1:16; 2:16; 19:15). Abbiamo un caso simile nel secondo messaggio AP. Paolo a Timoteo, dove l'apostolo prega sul servo dell'Onsivora, in modo che il Signore vorrebbe trovare misericordia dal Signore il giorno in cui "(2 Tim 1:18). Per quanto riguarda il carattere della catastrofe stessa, che scoppiò le quattro città di Pentopoli (Sodoma, Gomorrea, Admum e Sevoim, - 20:23; OS 11: 8), quindi, in base ai dati del testo stesso (" Lodge zolfo e fuoco con il paradiso "), oltre a tenere conto dei paralleli biblici legati a lui (Fi1 29:23; IER 49:18; 50:40; 2 Pietro 1: 6), testimonianza di Joseph Flavia e trovando il Ultimi scienziati, si può presumere che fosse un bidirezionale: iniziato è una terribile eruzione vulcanica, accompagnata da un incendio di paludi e fonti di resina, in una varietà di copertine con la valle Sididim (14:10); E si è concluso con l'inondazione di tutta la valle dal lago salato vicino, che si è verificato a causa di un forte abbassamento del terreno formato dopo l'eruzione vulcanica. Quindi Dio gode spesso di azioni naturali e fenomeni per rilevare la loro volontà suprema. È meraviglioso che il mare si formasse sul sito della valle della Giordania una volta in fiore "Sididim" e di solito noto per noi sotto il nome dei "morti", a St. Scrittura non indossa un tale epitet, ma chiamato o dal mare di pianure (secondo 3:17), o mare salato (14: 3; numero 34: 3); Entrambi i nomi recenti giustificano pienamente il sopra indovinato sulla natura della punizione celeste, commessi su città malvagie. Infine, a favore delle stesse assunzioni, la ricerca scientifica dei nuovi geografi della Palestina parla, secondo i calcoli di cui la differenza nelle profondità del Nord (antico) e del sud (successivamente formato) parte del mare salato è fortemente Striking, perché raggiunge quasi 800 piedi, e involontariamente fa assumere origine diversa. Lo stesso dovrebbe aggiungere che nella riva del mare meridionale di volta in volta, grandi massi di asfalto, chiaramente origine vulcanica, vengono scaricati dal fondo del mare.

26 La moglie Lootov guardò indietro dietro di lui e divenne un pilastro di sale. Che la punizione della moglie del lotto per il disobbedo dei comandamenti degli angeli (17 art), che ha servito come espressione della sua simpatia per malvagi, non un'allegoria, come un po 'di pensiero, e un fatto reale, storico, l'autore di Il CN è evidenziato. Saggezza di Salomone (Prem 10: 7-8) e il Signore stesso è il nostro Gesù Cristo (LC 17:32). Si presume che in quel momento, quando la moglie del lotto si fermò a guardare la città, era coperta da un vortice devastante e vulcanico, che non solo all'istante nella stessa posizione la uccisa, ma anche copriva una specie di corteccia di asfalto; Nel tempo, questa forma pietrificata ha ripreso e un certo numero di sedimenti di sale dal mare salato formati qui e in questo modo con il tempo trasformato in un grande blocco salino, o un pilastro di sale. Joseph Flavius \u200b\u200bconduce una leggenda, secondo quale una delle pilastri di sale vicino al Mar Morto fu indicato ai resti della moglie del lotto (ebreo antico. I, 11, §4), e gli arabi moderni e più console sono chiamati Questo nome di un pilastro di sale, circa 40 piedi. Ricamarers, ad est della città di "snumb", consonante con il "Sodoma" biblico.

27-28 E si alzò Abramo ... e guardò Soda e Gomorra ... e videro: Qui, il fumo sorge da terra. Secondo le osservazioni della casa, tutta questa storia è situata in stretta relazione con la precedente petizione di Abrahamo in soccorso dei giusti in queste città malvagie (18: 22-32). Allo stesso tempo, conferma ancora una volta la nostra assunzione su un terribile terremoto e un fuoco, la vittima dei quali cadde custodita alla morte della città.

29 Ho ricordato Dio di Abrahamo e ha mandato molto. Queste parole spiegano come nella perseveranza della petizione di Abramo per la salvezza di Sodomlyan, anche per il gusto di dieci giusti (la figura a cui il numero di membri della famiglia Lolov), e nel favore speciale e della grazia di Dio Allotto, nonostante la sua esitazione e follia. Allo stesso tempo, questo fatto è una prova eloquente di come "un sacco di retti rafforzati" (IAK 5:16).

30 E il lotto è uscito dal Sigor, e cominciò a vivere in Mount, e con lui due figlie di lui. Nonostante il lotto dato da Dio, il lotto vive per vivere a Sigor (21-22 art.), Manifesta di nuovo i suoi facilitazioni: corre fuori da esso e si nasconde in montagna, probabilmente nelle montagne più moaviziane, che erano originariamente nominate Dio stesso come affidabile asilo (17 Art.).

31-38 La sezione finale del capitolo esaminato contiene una storia triste della caduta del lotto. Molto, tutta la mia vita c'era una vivace cassa della purezza della mia morale (1 Peter 2: 7), alla fine della sua vita stesso, in una certa misura, è diventata come, entrata in una connessione criminale con le loro figlie. Tali relazioni innaturali furono raramente praticate anche dai pagani (1 Cor 5: 1), nella legge, la pena di morte (Lion 18 ch. E secondo 27 ch.). Non sorprende che molte esegetas tutta questa narrazione sembra estremamente seducente e improbabile. Ma un'analisi più premurosa del testo e l'adozione di tutte le circostanze laterali comprende in modo significativo il caso. Per quanto riguarda l'identità del lotto stesso, la metà della sua colpa, come il nobile romanzo di colpa (9:21), allevia il fatto che l'atto criminale è stato impegnato a loro in uno stato di intossicazione e senza alcuna coscienza del suo significato , come chiaramente due volte è enfatizzato dal testo biblico (finisce 33 e 35 cucchiai). È molto più difficile, ovviamente, per giustificare il comportamento delle figlie del lotto, da cui è chiaramente visibile l'intenzione e la follia dei quali sono chiaramente visibili. Ma qui puoi specificare un certo numero di mitigazione della loro colpa delle circostanze: Innanzitutto, l'atto di loro, come chiaramente visto dal testo, non è stato guidato da nessuno, e l'intenzione encomiabile di ripristinare il seme più lontano di suo padre (32 e 34); In secondo luogo, hanno fatto ricorso a questo al mezzo, come l'unico risultato nella loro posizione, dal momento che, secondo la testimonianza del testo, erano convinti che, a parte suo padre, non avevano più di qualsiasi uomo da cui potevano ricevere prole (31). Una credenza così falsa è stata formata in loro o perché consideravano tutto il resto dell'umanità di coloro che sono morti, o, più probabilmente, perché nessuno voleva comunicare con loro, come la gente dalle maledizioni maledette da Dio. Infine, la spiegazione, e quindi, e alcune scuse dell'atto delle figlie del lotto servono come le condizioni per l'intera vita precedente in compagnia di Sodomlyan corrotto e sotto l'influenza diretta non lontano dai loro concittadini della madre.

1 # Vita 18: 2. E vennero questi due angeli a Sodoma la sera, quando il lotto era seduto al cancello di Sodoma. Lotto sega, e si alzò per incontrarli, e inchinarsi sul viso a terra2 # Eb 13: 2. Vita 18: 4. E disse: i miei camion di stato! Vai alla casa schiava del tuo e pernottamento, e le tue gambe saranno desiderate, e ti metterai al mattino e vai a casa tua. Ma hanno detto: No, noi notte fuori per strada.3 Li ha fortemente impilati; E loro andavano da lui e sono venuti a casa sua. Li ha fatti un piacere e pane fresco al forno, e hanno mangiato.4 Non hanno ancora dormito facilmente, come i residenti urbani, Sodomlyan, dal più giovane al vecchio, tutte le persone contutti fine città, circondato la casa,5 # Tribunale 19:22. Roma 1:27. E il lotto chiamato e gli disse: dove sono le persone che vengono da te per la notte? portali a noi; Li conosciamo.6 Lotto è venuto all'ingresso di loro, e chiuse la porta,7 # Jes 16:48. E disse [lui]: I miei fratelli, non fanno male;8 qui ho due figlie che non conoscevano suo marito; Meglio ti porterò a te, fai con loro che per favore, solo le persone sim fanno nulla, come sono venute a casa mia.9 # 2 PET 2: 7-8. Ma hanno detto [il suo]: Vai qui. E hanno detto: Ecco l'alieno, e vuole giudicare? Ora facciamo peggiorare con te, piuttosto che con loro. E molto iniziato alla persona, al lotto, e si avvicinò a rompere la porta.10 Poi i ragazzi stanno sparando le mani e introdussero molto a casa sua, e la porta [a casa] era bloccata;11 # PREM 19:16. E le persone che erano all'ingresso della casa erano colpite dalla cecità, dal piccolo al grande, quindi erano arrabbiati, cercando l'ingresso.12 Hanno detto i ragazzi quelli lotto: chi hai qui? Sarà il genero, i figli sono tuoi, sono le tue figlie, e chiunque sia nella tua città, tutti si ritirano da questo posto,13 perché siamo stati distrutti da questo posto, perché è fantastico per i residenti di lui al Signore, e il Signore ci ha mandato a sterminare.14 # 2 coppie 30:10. Matt 24:38. LC 17: 27-28. E il lotto è uscito, e ha parlato con i collaboratori con le sue figlie, e disse: Alzarsi in piedi, uscire da questo posto, perché il Signore distruggerà questa città. Ma sembrava le invenzioni che stava scherzando.

15 Quando era l'alba, gli angeli cominciarono a precipitarsi nel lotto, dicendo: alzarsi, prendi tua moglie e due figlie delle tue figlie che vuoi non morire per l'illegalità della città.16 E mentre era lento, allora gli uomini sono [angeli], dalla misericordia del Signore, lo prese e sua moglie e sua moglie, e le sue figlie, e lo portò fuori e lo misero fuori città.17 # Prem 10: 6. Quando li hanno portati fuori,poi uno di loro ha detto: salva la sua anima; Non guardare indietro e non fermarti da nessuna parte nei dintorni di questo; Visto alla montagna in modo da non morire.18 Ma lotto disse loro: No, Vladyka!19 qui, lo schiavo del tuo ha guadagnato il tuo favore davanti agli occhi della tua, e la misericordia del tuo, che hai fatto con me, che mi ha salvato la vita; Ma non posso sfuggire alla montagna in modo da non mi importava del mio problema e non morivo;20 qui, più vicino a correre in questa città, è piccolo; Corro lì, - è piccolo; E la mia vita continuerà [per il tuo].21 E gli disse: qui, nel per favore, lo farò e questo: non per la città di cui parli;22 # Scarico 32:10. Prem 10: 6. Genesi 13:10. Sbrigati, salva lì, perché non posso fare cose, non verrai lì. Pertanto, si chiama questa città: SIM.23 Il sole sorgeva sulla terra, e il lotto è venuto a Siegor.

24 # Secondo 29:23. È 13:19. 50:40. Jes 16:49. Am 4:11. LC 17:29. Giuda 1: 7. 2 PET 2: 6. E versare il Signore in Soda e Gomorra Piove Zolfo e fuoco dal Signore dal cielo,25 e la città di Sia, e l'intero quartiere di questo, e tutti gli abitanti della città, e [tutte] la crescita della terra.26 # Prem 10: 7. LC 17:32. Moglie Lotov. Mi sono guardato intorno dietro di lui e sono diventato un pilastro di sale.

27 # Vita 18:22. E Abrahamo si alzò presto la mattina [e andò] al posto dove si trovava davanti alla faccia del Signore,28 e guardò Soda e Gomorra e vide tutto lo spazio e videro: qui, il fumo sorge dal terreno, come il fumo dal forno.29 Ed è stato quando Dio distrusse [tutte] le città di questo quartiere, ricordò Dio di Abrahamo e mandò molto dall'ambiente di sterminio, quando le città in cui vivevano il lotto.

30 E molto da Sigor uscì, e cominciò a vivere in Mount, e con lui due figlie, perché aveva paura di vivere a Sigor. E vissuto in una grotta, e con lui due figlie di lui.31 E lei disse il più giovane più giovane: il nostro padre è vecchio, e non c'è uomo sulla terra, che ci sarebbe andato dal solito di tutta la terra;32 # Leone 18: 7. Quindi, chiederemo alla nostra colpa nostra del nostro vino e dietro con lui, e restituiremo la nostra tribù dal nostro Padre.33 E guidò i vini del loro padre a notte; E il maggiore è entrato e ha dormito con suo padre [quella notte]; E lui non sapeva quando si sdraiava e quando si alzò.34 Il giorno più antico ha detto a poco nervoso: qui, ho dormito ieri con mio padre; Gli chiederà vino e in questa notte; E entrerai, dormi con lui e ripristina il padre della nostra tribù.35 E bevve il proprio vino e questa notte; ed è entrato nel minore e ha dormito con lui; E lui non sapeva quando si sdraiava e quando si alzò.36 E entrambe le figlie dei lotti sono incinte da suo padre,37 # Secondo 2: 9. E il figlio maggiore ha dato alla luce e ha fatto il suo nome: Moab [parlando:è lui Da mio padre]. È il padre Moavityan Donal.38 E anche il giovane diede alla luce il Figlio, e ho fatto un nome per lui: Ben-Ammi [parlando:è lui Figlio di mio figlio]. È la dinamica di Padre Ammoniziano.

19: 1 E quei due angelo arrivarono in Sodoma la sera, quando il lotto era seduto al cancello di Sodoma. Lotto sega, e si alzò per incontrarli, e inchinarsi sul viso a terra

19: 2 E disse: i miei camion di stato! Vai alla casa e alla notte dello schiavo, e le tue gambe si alzano e si alzaranno la mattina e vai a casa tua. Ma hanno detto: No, noi notte fuori per strada.

19: 3 li ha impilati fortemente; E loro andavano da lui e sono venuti a casa sua. Li ha fatti un piacere e pane fresco al forno, e hanno mangiato.

19: 4 Non hanno ancora dormito facilmente, come i residenti urbani, Sodomlyan, dal più giovane al vecchio, tutte le persone con [tutte] finiscono [città] circondava la casa

19: 5 E il lotto chiamato e gli disse: dove sono le persone che vengono da te per la notte? portali a noi; Li conosciamo.

19: 6 lotto arrivò all'ingresso di loro e bloccato la porta,

19: 7 E disse: I miei fratelli, non fanno il male;

19: 8 Qui ho due figlie che non conoscevano suo marito; Meglio ti porterò a te, fai con loro che per favore, solo le persone sim fanno nulla, come sono venute a casa mia.

19: 9 Ma hanno detto: Vai qui. E hanno detto: Ecco la gravità, e vuole giudicare? Ora facciamo peggiorare con te, piuttosto che con loro. E molto iniziato alla persona, al lotto, e si avvicinò a rompere la porta.

19:10 Allora i ragazzi hanno accelerato le mani e introdusse molto a casa sua, e la porta era bloccata;

19:11 E le persone che erano all'ingresso della casa sono state colpite dalla cecità, dal piccolo al grande, quindi erano arrabbiati, cercando l'ingresso.

19:12 hanno detto quei lotti: chi hai qui? Sarà il genero, i figli sono tuoi, sono le tue figlie, e chiunque sia nella tua città, tutti si ritirano da questo posto,

19:13 Perché siamo stati distrutti da questo posto, perché è fantastico per i residenti del suo Signore, e il Signore ci ha mandato a sterminare.

19:14 E il lotto è uscito, e ha parlato con suo genero con le sue figlie, e disse: alzarsi in piedi, lascia questo posto, perché il Signore distruggerà questa città. Ma sembrava le invenzioni che stava scherzando.

19:15 Quando era l'alba, gli angeli cominciarono a precipitarsi nel lotto, dicendo: alzarsi, prendi tua moglie e due figlie del tuo chi vuoi non morire per l'illegalità della città.

19:16 E mentre era lento, allora gli uomini sono, con la misericordia del Signore, lo prese e sua moglie e sua moglie e le sue figlie, e lo portò fuori e lo misero fuori città.

19:17 Quando li hanno portati fuori, [poi uno di loro] disse: Salva la sua anima; Non guardare indietro e non fermarti da nessuna parte nei dintorni di questo; Visto alla montagna in modo da non morire.

19:18 Ma lotto disse loro: No, Signore!

19:19 Qui, la macellazione dei tuoi ha guadagnato il tuo favore davanti ai nostri occhi, e la misericordia, che hai fatto con me, che mi ha salvato la vita; Ma non posso sfuggire alla montagna in modo da non mi importava del mio problema e non morivo;

19:20 qui, più vicino a correre in questa città, è piccolo; Corro lì, - lo stesso piccolo; E la mia vita continuerà.

19:21 E gli disse: qui, nel per favore, lo farò e questo: non per la città, che parli;

19:22 Sbrigati, salva lì, perché non posso fare affari, non verrai lì. Pertanto, si chiama questa città: SIM.

19:23 Il sole sorgeva sulla terra, e il lotto è venuto a Siegor.

19:24 e versare il Signore su Soda e Gomorra Piove Zolfo e fuoco dal Signore dal cielo,

19:25 E la città di Sia, e l'intero quartiere di questo, e tutti i residenti delle città di quest'anno e la terra crescente.

19:26 La moglie di [Lodov] si guardò intorno dietro di lui e divenne un pilastro di sale.

19:27 E Abramo si alzò presto la mattina e [andò] al posto dove il Signore in piedi davanti al Signore,

19:28 E guardò Soda e Gomorra e in tutto lo spazio del quartiere e visto: qui, il fumo sorge dal terreno, come il fumo dalla fornace.

19:29 Ed Era quando Dio ha distrutto la città del quartiere di questo, Dio si ricordò di Abramo e ha mandato molto dall'ambiente di sterminio, quando le città in cui vivevano il lotto.

19:30 E molto da Sigor uscì e cominciò a vivere in Mount, e con lui due figlie di lui, perché aveva paura di vivere a Sigor. E vissuto in una grotta, e con lui due figlie di lui.

19:31 E disse il più giovane più giovane: il nostro padre è vecchio, e non c'è uomo sulla terra, che ci sarebbe andato dal solito di tutto il terreno;

19:32 Quindi chiederemo alla colpa di nostro padre, e recupereremo con lui, e restituiremo la nostra tribù da nostro Padre.

19:33 E guidò la colpa del loro padre per la notte; E il più anziano è entrato e ha dormito con suo padre: e lui non sapeva quando si sdraiava e quando si alzò.

19:34 In un altro giorno, il più anziano ha detto più giovane: qui, ho dormito ieri con mio padre; Gli chiederà vino e in questa notte; E entrerai, dormi con lui e ripristina il padre della nostra tribù.

19:35 e ha spinto fuori suo padre e di questa notte; ed è entrato nel minore e ha dormito con lui; E lui non sapeva quando si sdraiava e quando si alzò.

19:36 E entrambe le figlie dei lotti sono incinte da suo padre,

19:37 e ha dato alla luce il figlio maggiore, e ha fatto il suo nome: Moab. È il padre Moavityan Donal.

19:38 e il più giovane ha dato vita a un figlio, e lo ha definito il nome: Ben-Ammon. È la dinamica di Padre Ammoniziano.

01 E quei due angeli arrivarono in Sodoma la sera, quando il lotto era seduto al cancello di Sodoma. Lotto sega, e si alzò per incontrarli, e inchinarsi sul viso a terra
02 E ha detto: i miei camion di stato! Vai alla casa e alla notte dello schiavo, e le tue gambe saranno frantumate e si trovano al mattino e vai a modo tuo. Ma hanno detto: No, noi notte fuori per strada.
03 li ha fortemente impilati; E loro andavano da lui e sono venuti a casa sua. Li ha fatti un trattamento e pane fresco al forno, e hanno mangiato.
04 Non hanno ancora dormito facilmente, come i residenti urbani, Sodomlyan, dal più giovane al vecchio, tutte le persone con [tutte] finiscono [città] circondava la casa
05 E il lotto chiamato e gli disse: dove sono le persone che vengono da te per la notte? portali a noi; Li conosciamo.
06 lotto vennero da loro all'ingresso e bloccato la porta,
07 e disse: I miei fratelli, non fanno male;
08 Qui ho due figlie che non conoscevano suo marito; Meglio ti porterò a te, fai con loro che per favore, solo le persone sim fanno nulla, come sono venute a casa mia.
09 Ma hanno detto: Vai qui. E hanno detto: Ecco la gravità, e vuole giudicare? Ora facciamo peggiorare con te, piuttosto che con loro. E molto iniziato alla persona, al lotto, e si avvicinò a rompere la porta.
10 Allora i ragazzi quelli hanno gestito le loro mani e introdusse molto a casa sua, e la porta era bloccata;
11 E le persone che erano all'ingresso della casa erano colpite dalla cecità, dal piccolo al grande, quindi erano arrabbiati, cercando l'ingresso.
12 Hanno detto i ragazzi quelli lotto: chi hai qui? Sarà il genero, i figli sono tuoi, sono le tue figlie, e chiunque sia nella tua città, tutti si ritirano da questo posto,
13 Poiché abbiamo esteso questo posto, perché è fantastico per i residenti di lui al Signore, e il Signore ci ha mandato a sterminare.
14 E il lotto è uscito, e ha parlato con i rischi con le sue figlie di lui, e ha detto: alzarsi in piedi, uscita da questo posto, perché il Signore distruggerà questa città. Ma sembrava le invenzioni che stava scherzando.
15 Quando è andato giù, gli angeli cominciarono a precipitarsi nel lotto, dicendo: alzarsi, prendi tua moglie e due figlie che hai, non perire per l'illegalità della città.
16 E mentre ha rallentato, gli uomini sono quelli della grazia per lui del Signore, hanno preso sua moglie e sua moglie, e le sue figlie, e lo portò fuori e lo misero fuori città.
17 Quando li hanno portati fuori, [poi uno di loro] disse: Salva la sua anima; Non guardare indietro e non fermarti da nessuna parte nei dintorni di questo; Visto alla montagna in modo da non morire.
18 Ma lotto disse loro: No, Vladyka!
19 Ora, lo schiavo del tuo ha guadagnato il tuo favore davanti ai nostri occhi, e la misericordia, che hai fatto con me, che mi ha salvato la vita; Ma non posso sfuggire alla montagna in modo da non mi importava del mio problema e non morivo;
20 Qui, più vicino a correre in questa città, è piccolo; Corro lì, - è piccolo; E la mia vita continuerà.
21 E gli disse: qui, nel per favore, lo farò e questo è: non andare in città, che parli;
22 Sbrigati, salva lì, perché non posso fare affari, non verrai lì. Pertanto, si chiama questa città: SIM.
23 Il sole sorgeva per terra, e il lotto è venuto a Siegor.
24 e versare il Signore su Soda e Homorra Rain Golfo e fuoco del Signore dal cielo,
25 E la città di Sia, e tutto il quartiere di questo, e tutti i residenti delle città di quest'anno e la terra crescente.
26 La moglie di [Lodov] si guardò intorno dietro di lui e divenne un pilastro di sale.
27 E Abramo si alzò presto la mattina e [andò] al posto dove il Signore in piedi davanti al Signore,
28 E guardò Soda e Gomorra e abbiamo visto tutto lo spazio del quartiere: qui, il fumo sorge dal terreno, come il fumo dalla fornace.
29 Ed è stato quando Dio ha distrutto la città del quartiere di questo, ricordò Dio per Abrahamo e ha mandato molto dall'ambiente di sterminio, quando lasciò le città in cui il lotto viveva il lotto.
30 E molto da Sigor uscì e cominciò a vivere in Mount, e con lui due figlie, perché aveva paura di vivere a Sigor. E vissuto in una grotta, e con lui due figlie di lui.
31 E disse il più giovane più giovane: il nostro padre è vecchio, e non c'è uomo sulla terra, che ci sarebbe entrò dal solito di tutta la terra;
32 Quindi chiederò alla nostra colpa nostra del nostro vino e posterò con lui, e restauro la nostra tribù dal Padre.
33 e guidò il vino del loro padre a quella notte; E il più anziano è entrato e ha dormito con suo padre: e lui non sapeva quando si sdraiava e quando si alzò.
34 In un altro giorno, il maggiore ha detto il più giovane: qui, ho dormito ieri con mio padre; Gli chiederà vino e in questa notte; E entrerai, dormi con lui e ripristina il padre della nostra tribù.
35 e ha guidato il padre e in questa notte; ed è entrato nel minore e ha dormito con lui; E lui non sapeva quando si sdraiava e quando si alzò.
36 E entrambe le figlie dei lotti sono incinte da suo padre,
37 e ha dato alla luce il figlio maggiore e lo ha reso un nome: Moab. È il padre Moavityan Donal.
38 E il più giovane ha anche dato alla luce un figlio e ha fatto un nome per lui: Ben-Ammon. È la dinamica di Padre Ammoniziano.

1 E quei due angeli arrivarono a Sodoma la sera, quando il lotto era seduto al cancello di Sodoma. Lotto sega, e si alzò per incontrarli, e inchinarsi sul viso a terra

2 e disse: i miei camion di stato! Vai alla casa e alla notte dello schiavo, e le tue gambe si alzano e si alzaranno la mattina e vai a casa tua. Ma hanno detto: No, noi notte fuori per strada.

3 li ha anche impilati; E loro andavano da lui e sono venuti a casa sua. Li ha fatti un piacere e pane fresco al forno, e hanno mangiato.

4 Non hanno ancora dormito facilmente, come i residenti urbani, Sodomlyan, dal giovane al vecchio, tutte le persone di tutta la città, circondarono la casa

5 E il lotto chiamato e gli disse: dove sono le persone che vengono da te per la notte? portali a noi; Li conosciamo.

6 lotto vennero a loro all'ingresso e chiuse la porta,

7 e disse [lui]: I miei fratelli, non fanno male;

8 Qui ho due figlie che non conoscevano suo marito; Meglio ti porterò a te, fai con loro che per favore, solo le persone sim fanno nulla, come sono venute a casa mia.

9 Ma hanno detto [il suo]: Vai qui. E hanno detto: Ecco la gravità, e vuole giudicare? Ora facciamo peggiorare con te, piuttosto che con loro. E molto iniziato alla persona, al lotto, e si avvicinò a rompere la porta.

10 Allora i ragazzi hanno accelerato le mani e introducevano molto a casa sua, e la porta [a casa] era bloccata;

11 E le persone che erano all'ingresso della casa erano colpite dalla cecità, dal piccolo al grande, quindi erano arrabbiati, cercando l'ingresso.

12 Hanno detto i ragazzi quelli lotto: chi hai qui? Sarà il genero, i figli sono tuoi, sono le tue figlie, e chiunque sia nella tua città, tutti si ritirano da questo posto,

13 Poiché abbiamo esteso questo posto, perché è fantastico per i residenti di lui al Signore, e il Signore ci ha mandato a sterminare.

14 E il lotto è uscito, e ha parlato con i rischi con le sue figlie di lui, e ha detto: alzarsi in piedi, uscita da questo posto, perché il Signore distruggerà questa città. Ma sembrava le invenzioni che stava scherzando.

15 Quando è andato giù, gli angeli cominciarono a precipitarsi nel lotto, dicendo: alzarsi, prendi tua moglie e due figlie che hai, non perire per l'illegalità della città.

16 E mentre rallentò, gli uomini sono [angeli], dalla misericordia del Signore, lo prese e sua moglie e sua moglie, e le sue figlie, e lo portò fuori e lo misero fuori città.

17 Quando li hanno portati fuori, uno di loro disse: salva la sua anima; Non guardare indietro e non fermarti da nessuna parte nei dintorni di questo; Visto alla montagna in modo da non morire.

Volo di molto da Sodoma. Artista Yu. Sh von Karolsfeld

18 Ma lotto disse loro: No, Vladyka!

19 Ora, il servo del tuo favore davanti agli occhi del tuo, e la tua misericordia, che hai fatto con me, che mi ha salvato la vita; Ma non posso sfuggire alla montagna in modo da non mi importava del mio problema e non morivo;

20 Qui, più vicino a correre in questa città, è piccolo; Corro lì, -on piccolo; E la mia vita continuerà [per il tuo].

21 E gli disse: qui, nel per favore, lo farò e questo è: non andare in città, che parli;

22 Sbrigati, salva lì, perché non posso fare affari, non verrai lì. Pertanto, si chiama questa città: SIM.

23 Il sole scalato sulla terra e il lotto è venuto a Siegor.

24 Edendo il Signore su Soda e Gomorra Piove Zolfo e fuoco dal Signore dal cielo,

25 E la città di Siai, e tutto il quartiere di questo, e tutti i residenti delle città di quest'anno, e [tutte] la crescita della terra.

26 La moglie Lootov guardò indietro dietro di lui e divenne un pilastro di sale.

27 e Abrahamo si alzò presto la mattina [e andò] al posto dove c'era un forenco del Signore,

28 E guardò Soda e Gomorra e in tutto lo spazio del quartiere e visto: qui, il fumo sorge dal terreno, come il fumo dalla fornace.

29 Ed Era quando Dio ha stermato [Tutte] Le città di questo quartiere, Dio ricordò di Abrahamo e ha mandato molto dall'ambiente di sterminio, quando le città in cui vivevano il lotto.

30 E molto da Sigor uscì e cominciò a vivere in Mount, e con lui due figlie, perché aveva paura di vivere a Sigor. E vissuto in una grotta, e con lui due figlie di lui.

31 E lei disse il più giovane più giovane: il nostro padre è vecchio, e non c'è uomo sulla terra, che ci sarebbe andato dal solito di tutta la terra;

32 Quindi chiederò alla nostra colpa nostra del nostro vino e posterò con lui, e restauro la nostra tribù dal Padre.

33 e guidò il vino del loro padre a quella notte; E il maggiore è entrato e ha dormito con suo padre [quella notte]; E lui non sapeva quando si sdraiava e quando si alzò.

34 In un altro giorno, il maggiore ha detto il più giovane: qui, ho dormito ieri con mio padre; Gli chiederà vino e in questa notte; E entrerai, dormi con lui e ripristina il padre della nostra tribù.

35 e ha guidato il padre e in questa notte; ed è entrato nel minore e ha dormito con lui; E lui non sapeva quando si sdraiava e quando si alzò.

36 E entrambe le figlie dei lotti sono incinte da suo padre,

37 e ha dato alla luce il figlio maggiore, e lo ha reso un nome: Moab [parlando: è da mio padre]. È il padre Moavityan Donal.

38 E il più giovane ha dato vita a un figlio, e lo ha reso un nome: Ben-Ammi [parlando: è un figlio del mio genere]. È la dinamica di Padre Ammoniziano.