Vasnetsov Veus Oleg e Volkhv. "La tomba" della cosa Oleg ottiene Bungyal

Meet Oleg con Cudesman.
1899. Carta, acquerello. Galleria Tretyakov, Mosca, Russia.

La leggenda del principe "profete oleg", il principe-indovinello ... Nella vita di questo grande sovrano, i segreti avrebbero avuto abbastanza per dieci ... furbo e brutale Variag, venne a Rus come mercenario, alla fine per diventare uno dei principi più russi. Il grande sovrano, il grande guerriero, il Grande Volkhv, riunì le tribù slave smontato insieme. Ha vinto nuove terre, "mancava irragionevole Khazaras" e inchiodato il suo scudo sul cancello di Tsargrad, costringendo l'orgoglioso Bisanzio a riconoscere la Russia uguale. Si governò per così tanto tempo che molti hanno cominciato a considerare il principe non solo con il profeta, ma quasi immortale, e la sua misteriosa morte ha ispirato a Pushkin per creare poesie che divennero l'inno informale dell'esercito russo. È da una cosa di Oleg che inizia l'era d'oro dell'antica Russia - uno degli stati più forti dell'Europa, con i quali doveva essere considerato a tutti i vicini.

Canzone del significato oleg
Come è il profetico oleg
Riciclando economici irrazionali
I loro villaggi e Niva per un rank rabid
Overnoch, spade e incendi;
Con il suo amico, nell'armatura di TareGhad,
Principe sul campo cavalca sul cavallo giusto.
Dalla foresta oscura verso di lui
C'è una cabina di guida ispirata,
Pokhan Perunya Old Man One,
Le alleanze del prossimo messaggero,
Nel Molubas e nel Gadani, passarono il secolo intero.
E Oleg strappati a orecchie sagge.
"Dimmi, Cudesman, ama gli dei,
Cosa verrà realtà nella vita con me?
E presto, sulla gioia dei nemici dei vicini,
Tomba che cade lungo la terra?
Scopri me tutta la verità, non aver paura di me:
In una ricompensa di chiunque prenderai un cavallo. "
"Magi non ha paura di potente Vladyk,
E il dono principesco non necessitano;
Veridico e libera il loro linguaggio profetico
E con la volontà dell'amico celeste.
I prossimi anni sono bruciati nella MGL;
Ma vedo il tuo lotto sulla fronte luminosa.
Ricorda ora tu sei la mia parola:
Gloria guerriero - Otrada;
La vittoria è glorificata dal tuo nome;
Il tuo scudo sulle porte del Tsarope;
E le onde e la terra sono sottomessi a te;
Illumina lo sfortunato del destino così meraviglioso.
E albero ingannevole del mare blu
Nell'orologio del maltempo fatale
Sia il diritto, sia una freccia, e un pugnale pazzo
Riduci i vincitori anni ...
Sotto la terribile armatura, non conosci l'Accademia delle Scienze russe;
Il custode invisibile può essere potrebbe essere possibile.
Il tuo cavallo non ha paura del lavoro pericoloso;
Lui, Chuya, Signore,
Quindi i costi di umiltà sotto le frecce dei nemici,
Che si precipita lungo il campo posato.
E freddo e cantante nonlo niente ...
Ma accetti la morte dal tuo cavallo. "
Oleg sorrise - comunque
E lo sguardo era a malaini con la duma.
Nel silenzio, con la mano che si appoggia sulla sella,
Con un cavallo che coeva, sterilizzato;
E fedeli della mano addio
E tratti e treplet sul collo sono ripidi. "Addio, il mio compagno, il mio fedele servo,
È giunto a tempo parziale;
Ora riposa! Non sto andando a piedi
Nella tua vecchia staffa.
Arrivederci, Comfort - Sì, ricordami di me.
Tu, dall'altro, prendi il cavallo,
Coprire il poporn, tappeto shaggy;
Nel mio prato sotto le teste, portare via;
Farsi il bagno; alimentare grano selezionato;
Versare la chiave dell'acqua.
E le incursioni si spostarono immediatamente verso il cavallo,
E il principe di un altro cavallo ha guidato.
Mogli con un amico profetico oleg
Sotto il vetro allegro di Zvona.
E riccioli del loro bianco, come la neve del mattino
Oltre il glorioso smalto di Kurgan ...
Ricordano gli ultimi giorni
E la battaglia, dove girano insieme ...
"Dov'è il mio compagno? - disse Oleg, -
Dimmi, dov'è il cavallo del mio cavallo?
È quanto è sano? È ancora facile da correre?
È tutto lo stesso, giocoso? "
E la risposta è la risposta: la collina è ripida
Per molto tempo, ha così tanto per niente.
Mighty Oleg Head Flood
E pensa: "Cos'è la fortuna?
Cudesman, stai mentendo, folle uomo anziano!
Se sarebbe la tua previsione!
Il mio cavallo e il mio cavallo mi indosserebbero. "
E vuole vedere le ossa di cavallo.
Ecco il potente Oleg dal cortile,
Igor e vecchi ospiti con lui,
E vedono - sulla collina, Bret Dnieper,
Ci sono ossa nobili;
Lavano le loro piogge, si addormentano la polvere,
E il vento è preoccupato per il soprannome.
Il principe si è tranquillamente sul cranio del cavallo
E Milns: "Dormire, amico solo!
Il tuo vecchio proprietario è sopravvissuto a te:
Sulla Trenna, già non lontano
Non sei sotto il battito di Secara Kovyl
E il sangue caldo sta bevendo la polvere!
Quindi, dove è stata sepolta la mia distruzione!
Minaccio la morte a morte! "
Dal capitolo morto Combie,
Spike, nel frattempo strisciati;
Come un nastro nero, ho camminato intorno alle gambe
E urlò improvvisamente il principe.
Benne Circolari, Shifting, Sibia
Sul trenne della distribuzione oleg;
Il principe Igor e Olga si siedono su una collina;
La squadra è ubriaca a Brega;
I combattenti ricordano gli ultimi giorni
E la battaglia, dove giurano insieme.

"Meeting Oleg con Cudesman"- Acquerello Viktor Vasnetsova. Scritto nel 1899 nel quadro del ciclo di illustrazioni a "Canzone su Oleg" A.S. Pushkin.

Nel design del poema Vasnetsov ha preso in prestito i motivi delle antiche tradizioni russe dei libri. Oltre alle illustrazioni, VasnetSov ha sviluppato iniziative, compositive, screensaver. Il ciclo "Canzone su Oleg" Vasnetsov ha fornito un impatto significativo sullo sviluppo dell'illustrazione del libro russo, in particolare su Ivan Bilibin e artisti dell'Unione dell'Art.

Messaggi nella stampa sul riconoscimento presunto di un'illustrazione di un estremista

Secondo alcuni media russi nel marzo 2010, la foto è stata utilizzata nella progettazione del libro del nazionalista nazionalista di Alexey Dobrovolsky "Volkhiva". Il 27 aprile 2010, la decisione del tribunale distrettuale di Leninsky della città di Kirov sette libri di Dobrovolsky, compresi "Magi", sono stati riconosciuti come materiali estremisti. Allo stesso tempo, in alcuni media è stato affermato che anche la copertura del libro è stata riconosciuta come estremista. Il testo dell'esame è stato dato, presumibilmente condotto da esperti di Kirov e Vladimir:

Segni di impatto psicologico manipolativo sono stati trovati nella brochure "Magi", verbale (verbale, discorso) e mezzi non verbali (non espulsi) sono usati. Comprende il design della copertina di "Magi", che mostra l'anziano, indicando la direzione dei guerrieri. Il mangiatore è vestito con vestiti semplici: una camicia lunga, lapti, ha appena lasciato la foresta. La descrizione della vecchia gestione viene letta nella descrizione. Il gesto della speculazione delle mani di un vecchio contro i guerrieri testimonia il suo comandante, possedendo un certo potere su di loro. Sulla base della disposizione che la copertura del libro esprime la sua idea chiave, si può concludere che il desiderio dell'autore per il comandamento, le autorità rispetto ad altre persone, concentrandosi sulla lotta

Immagine dell'artista russo Viktor Mikhailovich Vasnetova "Incontro di Oleg con Kudesnik."

Il tribunale distrettuale di Leninsky della città di Kirov ha riconosciuto l'immagine dell'artista russo Viktor Vasnetsova "Meeting Oleg con Cudesman" Estremiste. Una valutazione esperta qualificata di VasnetSovsky "Kudesnik" è stata fatta per la Corte. Specialisti locali del Dipartimento di Pedagogia e Psicologia dell'Istituto Kirov per addestramento avanzato e fornitura dei lavoratori dell'istruzione.

Gli specialisti di Kirov hanno scoperto per se stessi, la Corte e il moderno pubblico illuminato che il quadro "Kudesnik", scritto dall'artista nel 1899, manipola incelicamente lo spettatore e il lettore - per questo scopo ha posto sulla copertina del suo brochure "Volkhivi" scrittore Alexey Dobrovolsky, il cui Opus è stato messo sulla sua inquisizione di Vyatka.

"I segni di un impatto psicologico manipolativo sono stati trovati nella brochure" Volkhivi ", verbale (verbale, discorso) e mezzi non verbali (non verbali) sono utilizzati. È necessario creare effetti manipolativi non verbali. In Semplice vestiti: una lunga camicia, Napti, ha lasciato la foresta solo. Nella descrizione del anziano, viene letto l'immagine del pagano. Parlare gesto della mano dell'anziano in relazione ai guerrieri testimonia il suo comandante, possedendo un certo potere su di loro . Sulla base della disposizione del fatto che la copertina del libro esprime la sua idea chiave, si può concludere che il desiderio dell'autore per il comandamento, le autorità rispetto ad altre persone, concentrandosi sulla lotta ", gli educati di Kirov hanno portato.

Un parere esperto ha contribuito al Tribunale di Leninsky a concludere che Vasnetsov ha aiutato Dobrovolsky a iniziare pubblicamente una "ostilità nazionale, razziale o religiosa", umiliata "dignità nazionale" e promuovere "esclusività, superiorità o inferiorità dei cittadini sulla base del loro atteggiamento alla religione, Nazionale o razziale "(articolo 282 del codice penale della Federazione Russa).

Dal.by Resource, che ha parlato della competenza dell'estremismo da Kirov, Walterly ha suggerito la giustizia di introdurre l'opinione degli esperti della pulizia locale anche testimonianza di Pushkin A.S., familiare con entrambi i personaggi di dipinti - sia con il Prince Oleg, sia con il Magheva:

"Come il corretto OLEG è selezionato per licenziare Khazaras irragionevoli", secondo il codice penale della Federazione Russa, "umiliazione sulla base nazionale".

"Si sedettero e Niva per un rannoccolo di obok, lui e gli incendi", - Art. 353 - "Pianificazione, preparazione, scatenare o fare una guerra aggressiva."

Ma quanto apprezzato il anziano con i rappresentanti del potere statale:

"I Magi non hanno paura del possente Vladyk, e non hanno bisogno del regalo principesco; veritiero e liberare il loro linguaggio profetico e con la volontà di amico celeste".

Qui è chiaramente rintracciata negligenza al Principe di Oleg (articolo 319 - "insultando il rappresentante del potere"), che è esacerbato dalla previsione: "Accettiamo la morte dal tuo cavallo" (Art. 320 - "Declessioni di informazioni sulla sicurezza misure applicate in relazione al funzionario ").

Il vecchio "comandato" - ha reso il principe di uccidere il suo cavallo ("maltrattamento degli animali", per cumulare). Cosa, tuttavia, non ha salvato il "comandante in-capo" dal morso del serpente (un tentativo pre-gonfiato?) ".

I materiali riconosciuti come "estremista" sono soggetti a distruzione. Vasnetsov andrà al forno del XXI secolo. Lì e Pushkin ...

In tutte le culture pagane, i sacerdoti hanno svolto un ruolo importante che serviva da intermediari tra persone e forze soprannaturali - spiriti e divinità. Nella Russia pre-cristiana, queste persone erano chiamate involucri.

Magite ha effettuato rituali associati al culto degli dei slavi, così come, come credeva, poteva riconoscere la volontà degli dei e per sporgere il futuro. Non è sorprendente che abbiano un'influenza enorme, compresa la politica.

Il ruolo del Volkhvov in Pagan Rus

I ricercatori di Ivanov e Toporov credono che la parola "Volkhv" stessa abbia la stessa radice dei "capelli". Annaies indossava capelli lunghi e barba, non hai mai dai capelli, per i quali potevano essere chiamati "pelosi" ("Volkhata"). È anche probabile che le parole "VolShb", "Magic", cioè, "WitchCraft" ha avuto luogo.

MAGI ha partecipato a riti religiosi, sacrifici impegnati, condotti rituali magici, si chiedevano, erano impegnati nella guarigione. Allo stesso tempo, occupano una posizione piuttosto elevata nella gerarchia dello stato: il potere delle precondizioni spesso arrivò a loro per un consiglio. Conosciamo tutti la leggenda del significato di Oleg, che desiderava imparare da Cudesman, che si avvererà con lui nella vita, ascolterà la previsione della morte venuta dal suo cavallo.

Magi durante il cristianesimo

Con l'adozione del cristianesimo per Magi, è arrivato un momento sfavorevole. D'ora in poi, il paganesimo è stato annunciato al di fuori della legge, e potrebbero perdere il loro stato. Questo ha costretto i Magi a parlare da parte delle autorità di Kiev dell'opposizione.

Quindi, nel 1024, la Volkhiva è stata guidata nella terra di Suzdal. Come dice il "racconto degli anni passati", una siccità è avvenuta lì, che ha causato clipponi e fame. Magi accusato di "tè più vecchio".

La situazione ha grugnito prima della città per l'insediamento del conflitto arrivò Kiev Prince Yaroslav saggio: "Nella stessa estate, l'estate di Volosvi è stata giudicata, il ritmo del tè più vecchio è respirare e tenere il cigace gagolaspi. Sii la ribellione è grande e fame per tutti i pervoli paesi. Iosh per Volzi Vsi People in Bulgari e portato vivace e taco sarà Noison. Ascoltare Yaroslav Volkhiva, arriverò ai vincoli dei vincoli dei vin di Volkhiva, e gli altri spettacoli, i fiumi della Sita: "Dio per fare un piccolo per la terra del terreno con un liscio o il mare se la raffica è una penalità, ma La persona non significa nulla "."

Secondo lo storico sovietico Tikhomirov, questo evento è stato un vivido esempio della lotta degli strati inferiori della popolazione - "Younger Chadi" contro i "senior" - feudalisti e nobiltà, con la forza trainante della rivolta, il ricercatore considera i contadini (Morte). Per quanto riguarda i Magi, dal suo punto di vista, personifica la resistenza del potere della Chiesa.

A differenza del suo collega, il dottore delle scienze storiche di Froyanov crede che in questo caso riguardava il conflitto tra i wrapper e i leader pagani locali, gli anziani: il primo accusato il secondo che sono stati consegnati alla pioggia, così che non c'era un raccolto . Per quanto riguarda l'arrivo di Yaroslav Wise, è arrivato a Suzdal per non affatto a Pacificare la rivolta, ma per qualche tipo di suo affari.

In generale, è chiaro che i Magi erano presenti qui, ma chi è destinato a Chady "Senior" e "più giovane" e che ruolo il principe Yaroslav ha giocato in questo, rimane oggetto di controversie storiche.

Una situazione simile era nel 1071 in Novgorod. Si ritiene che la rivolta del Novgorod sia stata attivata da diverse ragioni: colpa, essere dissplyvinare le persone, e, infine, una violenta cristianizzazione.

Questo è ciò che lo storico sovietico di Mavrodin scrive su questo nel libro "Riproduzioni popolari nell'antica Russia dei secoli XI-XIII": "... Si diresse i fader contro il" vecchio chadi ", che stavano cercando di usare l'anti -revolazione delle persone per tornare alle stesse culture pre-cristiane ".

Ad ogni modo, a Novgorod, al momento del regno del principe Gleb Svyatoslavovich, un certo cellulare è stato dichiarato e cominciò a profetizzare e condurre una "propaganda anti-cristiana", la gente spinge per uccidere il vescovo.

Vescovo, che esce dalle persone in piena chiusura e con una croce, cercò di goderle, ma ha fallito. Poi il principe Gleb si incontrò per lui con il suo amico. Dato che nessuna delle persone si è trasferita a lato del vescovo, il principe ha deciso di prendere l'astuto e, avvicinandosi al mago con nascosto sotto il mantello, ha chiesto: "Sai che domani accadrà e cosa è oggi prima della serata?"

VolkHV ha confermato che lo sa. Poi il principe ha chiesto: "Sai cosa ti succederà oggi?". "Miracoli della Grande Creazione", ha riscontato il turbato, esitante. Gleb ha tirato in modo imprevisto l'ascia e distruggeva l'involucro. Dopo che è caduto morto, la gente divergeva, e la ribellione non ha avuto luogo.

Combattere per il potere

Erano nel XI secolo e altri problemi associati a involucri. In particolare, si sono esibiti sul lato del principe Pootsk Bryachlivs Iaslavich contro il principe di Kiev Yaroslav saggio, e ha anche sostenuto la lotta per il potere a Kiev, il figlio di Bryachchlava, Vslav Pootsk, che, secondo le cronache, era "nato Scuse ", e anche lui stesso possedeva le abilità dei Magi, come tumore, la fortuna che racconta e l'ossessione (a quanto pare, qui si intende la capacità di inviare un midollo alle persone). È vero, la stampa a Kiev Vslav non è lunga, solo sette mesi.

Magi in ogni modo ha cercato di mantenere il potere perduto. "La storia degli anni passati" descrive come durante la fame del 1071 nella terra di Rostov e Belozerier, i sacerdoti accusati delle sue cause di "miglior mogli", cioè le donne più nobili, presumibilmente nascondendo le forniture commestibili. Kudesniki miracolosamente consegnata a causa dello spin dell'accusato "vivace o pesce, delle proteine". È chiaro che è stato un trucco intelligente, per dimostrare le loro abilità magiche.

Froyanov crede che i discorsi dei Magi fossero "comunità religiosi e familiari conflitti con le loro più alte autorità".

Le ultime menzioni delle onde come sacerdoti pagani si trovano nelle cronache di Novgorod e Pskov dei secoli XIII-XIV. Successivamente in Russia, cominciarono a chiamare segni, stregoni, stregoni e vettori di varie "eresie".