Turgenev padri e problemi dei figli. Problemi e poetica del romanzo di Turgenev "Padri e figli" di I.S.

* Questo lavoro non è un lavoro scientifico, non è un lavoro qualificante finale ed è il risultato dell'elaborazione, della strutturazione e della formattazione delle informazioni raccolte destinate all'uso come fonte di materiale per l'auto-preparazione del lavoro educativo.

Problemi morali nelle opere della letteratura russa della seconda metà del XIX secolo. (Basato su una o più opere della letteratura russa della seconda metà del XIX secolo).

Il lavoro ha prodotto molti articoli, epigrammi, vignette. L'oggetto principale della controversia era l'immagine del personaggio centrale del romanzo di Yevgeny Vasilyevich Bazarov. AI Herzen ha parlato nel modo più corretto dell'essenza della controversia che circonda il romanzo e ha osservato: "Krutoy Bazarov ha portato via Turgenev e, invece di frustare suo figlio, ha frustato i padri". Il romanzo mostra il problema più urgente non solo degli anni '60 del XIX secolo, ma di tutti i tempi: questo è il problema morale della dissomiglianza delle generazioni. Essendo un aristocratico, ammiratore della bellezza, esteta, ammiratore della rivoluzione, il grande scrittore russo ha ritratto nella sua opera l'inutilità, l'inutilità, la mortificazione spirituale dei nobili. Ecco come ha formulato l'intenzione dell'autore: “Tutta la mia storia è diretta contro la nobiltà come classe avanzata. Guarda nei volti di Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Debolezza e letargia o limitazione. La sensazione estetica mi ha fatto prendere solo buoni rappresentanti della nobiltà, al fine di dimostrare il mio tema ancora più fedelmente: se la crema è cattiva, qual è il latte? .. "Di conseguenza, Ivan Sergeevich Turgenev afferma che le sue simpatie non sono sul parte degli aristocratici. Rispettava, stranamente, un nichilista, distruttore, rivoluzionario, e l'autore stesso ha ripetutamente affermato che, in primo luogo, "Bazarov è il mio figlio preferito", e in secondo luogo, "se è chiamato nichilista, allora devi leggere - un rivoluzionario".

Altri problemi morali dell'era Turgenev, che sono popolari anche adesso, all'inizio del 21° secolo, derivano dal problema della dissomiglianza delle generazioni. Questo è pensare all'amicizia e all'amore e al loro ruolo nella vita delle persone, pensare se sono necessarie persone come Bazarov.

Ciò significa che sono questi problemi morali che dovrebbero interessarci nel romanzo di Ivan Sergeevich Turgenev, poiché sono "eterni" e sono sempre rilevanti. Ha ragione AV Lunacharsky quando scrive: "Fathers and Sons" è ancora un romanzo vivente, e tutte le controversie che si sono svolte intorno ad esso trovano una certa risposta nei nostri pensieri". Queste parole possono essere ripetute in qualsiasi momento, poiché I.S. Turgenev ha una caratteristica notevole: la capacità di indovinare il movimento che sta appena emergendo nella società.

L'incredibile laconicismo dello stile di Turgenev è sorprendente: una piccola opera contiene un'enorme quantità di materiale, sebbene lo scrittore non fornisca immagini dettagliate della vita russa, non introduca un gran numero di personaggi: seleziona il più caratteristico, il più significativo.

Con l'aiuto di dettagli artistici e "psicologia segreta", lo scrittore è stato in grado di raccontare brevemente ma in modo convincente le persone, la vita della Russia in uno dei punti di svolta della sua storia.

Fin dalle prime pagine del libro, Ivan Sergeevich Turgenev ci convince che "sono necessarie trasformazioni", prima di tutto si tratta di trasformazioni in agricoltura, poiché l'autore si preoccupa del destino delle persone, creatori di tutti i valori spirituali e materiali , ma sono in condizioni di estrema povertà. Un pensiero amaro sorge nell'autore e lettore: “No, questa non è una terra ricca, non stupisce né di contentezza né di diligenza. Non può, non può restare così, le trasformazioni sono necessarie, ma come si possono realizzare? come iniziare? " Questa domanda preoccupa gli eroi del romanzo: Nikolai Kirsanov parla di "prossime misure governative, comitati, deputati, necessità di avviare automobili, ecc."; Pavel Petrovich ripone le sue speranze nella "saggezza del governo e nella comunità popolare"; Arkady proclama i principi del nichilismo, non capendo nulla in un regime democratico rivoluzionario. Sullo sfondo della vita instabile del paese, incombe la figura potente di Bazarov, un uomo di una nuova generazione, un combattente, un rivoluzionario che ha sostituito i "padri", che non è stato in grado di risolvere i principali problemi dell'epoca.

Ivan Sergeevich Turgenev si oppone nettamente a Evgeny Vasilievich al mondo degli aristocratici. La prima cosa che salta all'occhio quando incontriamo un giovane nichilista sono le caratteristiche di democrazia insite in questo personaggio. I vestiti, che casualmente chiamava "vestiti", consistevano in "una lunga veste con nappe" e un vecchio cappello sporco, "alla cui corona era attaccata una specie di pianta palustre". Ricordiamo il costume con cui l'aristocratico Pavel Petrovich usciva per il tè del mattino: “indossava un elegante tight, in stile inglese; aveva un piccolo fez in testa". Tutti i dettagli del costume sono stati scelti con eleganza dal proprietario, che a quanto pare non aveva altro da fare. Capiamo: siamo di fronte a due persone con modi, gusti, convinzioni differenti, che conducono stili di vita differenti.

Evgeny Vasilievich è un naturalista, è impegnato nello studio della medicina, della zoologia, della botanica, che è una caratteristica della vita culturale della Russia negli anni '60 del XIX secolo. Tuttavia, non è in questo campo che raggiungerà la fama che gli è stata profetizzata. Non è difficile immaginare che il talento di un nichilista si dispiegherà nell'attività rivoluzionaria. Ivan Sergeevich Turgenev ha scritto del suo amato personaggio nel modo seguente: "Ho sognato una natura cupa, selvaggia, grande, cresciuta a metà dal terreno, forte, viziosa, onesta - eppure destinata a perire ..." Evgeny Bazarov la natura è indipendente , non piegandosi a nessuna delle autorità, ma sottoponendo tutto al giudizio del pensiero. E se l'amore per Anna Sergeevna Odintsova supera i principi del nichilismo, allora nella scena del letto di morte Bazarov è fedele ai suoi ideali fino alla fine, ma non rotto, guarda con orgoglio la morte negli occhi. Doveva morire per rimanere Bazàrov. Qual è la tragedia dell'eroe e come viene rappresentata la situazione disperata di Bazarov? Dal punto di vista dello scrittore, nel fatto che "il tempo dei bazar" ricordiamo in quale costume l'aristocratico Pavel Petrovich usciva per il tè del mattino: "un uomo di una nuova generazione, un combattente, un rivoluzionario, ha non è ancora arrivato, lo stesso personaggio di Turgenev lo sente: morendo, dice: "La Russia ha bisogno di me ... No, a quanto pare non è necessario". solo con un amico immaginario (Arkady), ma anche nella cosa più importante per lui - nei rapporti con la gente. Ma il rapporto di Bazarov con la gente è molto complicato. Da un lato, i contadini lo vedono non come un maestro, ma come "loro fratello". D'altra parte, lo chiamano "un buffone pisello". Tuttavia, ci sono episodi nel romanzo che possono causare sconcerto al lettore.

All'inizio, il lettore apprende che "Bazarov aveva una capacità speciale di suscitare fiducia in se stesso nel popolo del popolo", e alla fine del libro l'atteggiamento del popolo nei confronti di Evgenij e la sua visione dei contadini è rivelato in un modo completamente diverso.

La morte di Bazarov rende la sua immagine profondamente tragica, Dmitry Ivanovich Pisarev osserva correttamente: "morire come è morto Bazarov è come fare una grande impresa". Nelle ultime pagine del romanzo compaiono tutte le migliori cose umane che c'erano in Bazàrov: tenerezza per i genitori, poesia d'amore per Madame Odintsova, sete di lavoro ed eroismo in nome del suo paese natale; forza di volontà, coraggio di fronte alla minaccia di morte imminente. Quando Madame Odintsova ha chiesto se poteva arrendersi completamente al sentimento dell'amore, ha risposto onestamente: "Non lo so, non voglio vantarmi". Dalle sue parole, poteva concludere che quest'uomo, per quanto amasse, non avrebbe sacrificato le sue convinzioni in nome dell'amore. Per lui le convinzioni sono più care dell'amore, e per Madame Odintsova la pace e il conforto sono più cari dell'amore.

Sentiamo parole, insolite per Bazarov, piene di sentimenti romantici e poesia, rivolte alla donna che ama: "Soffia sulla lampada morente e lascia che si spenga..." Sentiamo parole piene di amore e pietà sui genitori quando chiede Anna Sergeevna per prendersi cura di loro: " Dopotutto, persone come loro non possono essere trovate nella tua grande luce durante il giorno con il fuoco ... "

Bazarov è morto giovane, non avendo il tempo di iniziare l'attività per la quale si stava preparando, ma siamo sicuri che se ce ne fosse stato bisogno, potrebbe dare la vita in nome della causa.

Il romanzo termina con l'immagine di un cimitero rurale abbandonato dove è sepolto Yevgeny Vasilyevich. Qui regnano pace e tranquillità. Il romanzo termina con tali pensieri dell'autore: “Non importa quanto il cuore appassionato, peccatore e ribelle sia nascosto nella tomba, i fiori che crescono su di esso, ci guardano serenamente con i loro occhi innocenti; ci parlano dell'eterna riconciliazione e della vita senza fine ... ”Bazarov è morto e con lui è morto il suo carattere meraviglioso e forte, le sue idee e convinzioni. I fiori sulla tomba di Eugene confermano che la vera vita è infinita.

Ivan Sergeevich Turgenev ha risolto i problemi morali nel romanzo "Padri e figli", raccontandoci, gente del 21 ° secolo, dell'"eternità" di concetti come l'amore per i genitori, per la Patria, per la natura, come l'amore romantico di un uomo e una donna, come immortalità di coloro che sono fedeli al loro dovere.

Bazarov è un uomo di un nuovo tipo. Morendo, vuole dare un'ultima occhiata alla sua amata donna. Questo parla della capacità di Eugene di sentire profondamente. Ivan Sergeevich Turgenev termina il romanzo con la morte di Bazarov, perché non sa cosa dovrebbe fare il suo eroe e anche perché non vuole che Eugene commetta errori o crimini in futuro.

Il più delle volte, il titolo di un'opera è la chiave del suo contenuto e della sua comprensione. È il caso del romanzo Padri e figli di Ivan Turgenev. Solo due semplici parole, ma tanti concetti che hanno racchiuso dentro di sé, che hanno diviso gli eroi in due schieramenti opposti. Un titolo così semplice rivela l'essenza del romanzo "Padri e figli" in una problematica complessa.

La principale problematica del romanzo

Nella sua opera l'autore non solo pone il problema dello scontro tra due generazioni opposte, ma cerca anche di trovare una soluzione, di indicare un'uscita dalla situazione attuale. Il confronto tra i due campi può essere visto come una lotta tra vecchio e nuovo, radicali e liberali, tra democrazia e aristocrazia, determinazione e confusione.

L'autore crede che sia giunto il momento di cambiare e sta cercando di mostrare nel romanzo. I vecchi rappresentanti della nobiltà vengono sostituiti da giovani e irrequieti, in cerca e in lotta. Il vecchio sistema ha già esaurito la sua utilità, ma il nuovo non si è ancora formato, non è apparso, e il significato del romanzo "Padri e figli" indica chiaramente l'incapacità della società di vivere né nel vecchio modo né nel nuovo modo. Questa è una specie di tempo di transizione, il confine delle epoche.

Nuova società

Bazarov è un rappresentante della nuova generazione. È lui a cui viene assegnato il ruolo principale che crea il conflitto nel romanzo "Padri e figli". Rappresenta un'intera galassia di giovani che hanno assunto la forma della totale negazione della fede. Negano tutto ciò che è vecchio, ma non portano nulla per sostituire questo vecchio.

Tra Pavel Kirsanov e Yevgeny Bazarov viene mostrata una visione del mondo molto vividamente conflittuale. La semplicità e la maleducazione contro le buone maniere e la raffinatezza. Le immagini del romanzo "Padri e figli" sono sfaccettate e contraddittorie. Ma il sistema dei suoi valori chiaramente delineato da Bazarov non lo rende felice. Lui stesso ha delineato la sua missione per la società: rompere il vecchio. Ma come costruire qualcosa di nuovo sulle fondamenta distrutte di idee e punti di vista non è più affar suo.
Si considera il problema dell'emancipazione. L'autore la mostra come una possibile alternativa al sistema patriarcale. Ma solo l'immagine femminile dell'emancipazione ne riceve una poco attraente, completamente diversa dalla solita ragazza di Turgenev. E, ancora una volta, ciò non è stato fatto per caso, ma con la chiara intenzione di dimostrare che prima di distruggere qualcosa di stabilito, è necessario trovarne un sostituto. Se ciò non accade, i cambiamenti non avranno successo, anche ciò che era destinato unicamente a una soluzione positiva del problema può cambiare in una direzione diversa e diventare un fenomeno nettamente negativo.

Il romanzo "Padri e figli" è stato creato da Turgenev in un periodo caldo per la Russia. La crescita delle rivolte contadine e la crisi del sistema della servitù della gleba hanno costretto il governo ad abolire la servitù della gleba nel 1861. In Russia, era necessario eseguire un contadino riforma La società si divise in due campi: in uno c'erano i democratici rivoluzionari, ideologi delle masse contadine, in un altro - la nobiltà liberale, che difendeva il percorso riformista.La nobiltà liberale non sopportava la servitù della gleba, ma temeva una rivoluzione contadina .

Il grande scrittore russo mostra nel suo romanzo la lotta tra le visioni del mondo di queste due tendenze politiche. La trama del romanzo si basa sull'opposizione delle opinioni di Pavel Petrovich Kirsanov e Yevgeny Bazarov, che sono i rappresentanti di spicco di queste tendenze. Il romanzo solleva anche altre domande: come relazionarsi con la gente, con il lavoro, la scienza, l'arte, quali trasformazioni sono necessarie nelle campagne russe.

Il nome riflette già uno di questi problemi: il rapporto tra due generazioni, padri e figli. Disaccordi su varie questioni sono sempre esistiti tra i giovani e le generazioni più anziane. Quindi qui, un rappresentante della generazione più giovane, Evgeny Vasilyevich Bazarov, non può e non vuole capire i "padri", il loro credo, i principi. È convinto che le loro opinioni sul mondo, sulla vita, sui rapporti tra le persone siano irrimediabilmente superate. "Sì, li coccolerò... Dopotutto, tutto questo è orgoglio, abitudini da leone, follia...". Secondo lui, lo scopo principale della vita è lavorare, produrre qualcosa di materiale. Ecco perché Bazarov è irrispettoso dell'arte, delle scienze che non hanno basi pratiche; alla natura "inutile". Crede che sia molto più utile negare ciò che, dal suo punto di vista, merita negazione, che osservare indifferentemente dall'esterno, non osando nulla. "Al momento, la negazione è molto utile - neghiamo", afferma Bazarov.

Da parte sua, Pavel Petrovich Kirsanov è sicuro che ci siano cose di cui non si può dubitare ("Aristocrazia ... liberalismo, progresso, principi ... arte ..."). Apprezza di più le abitudini e le tradizioni e non vuole accorgersi dei cambiamenti in atto nella società.

Le controversie tra Kirsanov e Bazarov rivelano il concetto ideologico del romanzo.

Questi personaggi hanno molto in comune. L'autostima è molto sviluppata sia in Kirsanov che in Bazarov. A volte non possono condurre con calma le controversie. Entrambi non sono soggetti alle influenze di altre persone, e solo ciò che hanno vissuto e sentito fa sì che gli eroi cambino opinione su alcune questioni. Sia il democratico comune Bazarov che l'aristocratico Kirsanov hanno un'enorme influenza su coloro che li circondano, e né l'uno né l'altro possono essere negati alla forza di carattere. Eppure, nonostante una tale somiglianza di nature, queste persone sono molto diverse, a causa della differenza di origine, educazione e modo di pensare.

Le discrepanze sono già evidenti nei ritratti degli eroi. Il viso di Pavel Petrovich Kirsanov è "insolitamente regolare e pulito, come se fosse disegnato con un incisivo sottile e leggero". E in generale, l'intero aspetto di zio Arkady "... era aggraziato e purosangue, le sue mani erano belle, con lunghe unghie rosa." , con una fronte ampia e per niente un naso aristocratico. Il ritratto di Pavel Petrovich è un ritratto di un "leone secolare", i cui modi corrispondono al suo aspetto.Il ritratto di Bazarov, senza dubbio, appartiene a un "democratico fino alla fine delle sue unghie", il che è confermato dal comportamento dell'eroe, indipendente e sicuro di sé.

La vita di Evgeny è piena di attività vigorosa, dedica ogni minuto libero agli studi di scienze naturali. Nella seconda metà del XIX secolo, le scienze naturali conobbero un'impennata; apparvero scienziati materialisti che, con numerosi esperimenti ed esperimenti, svilupparono queste scienze, per le quali c'era un futuro. E Bazarov è il prototipo di un tale scienziato. Pavel Petrovich, al contrario, trascorre tutti i suoi giorni nell'ozio e nei pensieri e nei ricordi senza fondamento e senza scopo.

Le opinioni opposte di chi discute di arte e natura. Pavel Petrovich Kirsanov ammira le opere d'arte. È in grado di ammirare il cielo stellato, godersi la musica, la poesia, la pittura. Bazarov, tuttavia, nega l'arte ("Raffaello non vale un centesimo"), si avvicina alla natura con standard utilitaristici ("La natura non è un tempio, ma un'officina, e una persona è un lavoratore in essa"). Anche Nikolai Petrovich Kirsanov non è d'accordo sul fatto che l'arte, la musica, la natura non abbiano senso. Uscendo sul portico, "... si guardò intorno, come a voler capire come sia possibile non simpatizzare con la natura". E qui possiamo sentire come Turgenev, attraverso il suo eroe, esprime i propri pensieri. Il bellissimo paesaggio serale conduce Nikolai Petrovich al "gioco doloroso e gratificante di pensieri solitari", riporta piacevoli ricordi, gli apre il "magico mondo dei sogni". L'autore mostra che, negando l'ammirazione per la natura, Bazarov impoverisce la sua vita spirituale.

Ma la principale differenza tra un democratico comune che si è trovato nella tenuta di un nobile ereditario e un liberale sta nelle sue opinioni sulla società e sulle persone. Kirsanov crede che gli aristocratici siano la forza trainante dello sviluppo sociale. Il loro ideale è la "libertà inglese", cioè una monarchia costituzionale. La via verso l'ideale passa attraverso le riforme, la glasnost, il progresso. Bazarov è sicuro che gli aristocratici sono incapaci di agire e non ne trae alcun beneficio. Rifiuta il liberalismo, nega la capacità della nobiltà di guidare la Russia verso il futuro.

Sorge polemica sul nichilismo e sul ruolo dei nichilisti nella vita pubblica. Pavel Petrovich condanna i nichilisti per il fatto che "non rispettano nessuno", vivono senza "principi", li considera inutili e impotenti: "Siete solo 4-5 persone". A questo Bazarov risponde: "Mosca si è bruciata da una candela da un centesimo". Quando si parla della negazione di tutto, Bazarov intende la religione, il sistema autocratico e la morale generalmente accettata. Cosa vogliono i nichilisti? Prima di tutto, azioni rivoluzionarie. E il criterio è il beneficio per le persone.

Pavel Petrovich glorifica la comunità contadina, la famiglia, la religiosità, il patriarcato del contadino russo. Afferma che "il popolo russo non può vivere senza fede". Bazarov, invece, dice che la gente non capisce i propri interessi, è oscura e ignorante, che non ci sono persone oneste nel paese, che "il contadino è contento di derubarsi solo per ubriacarsi in una taverna. " Tuttavia, ritiene necessario distinguere gli interessi popolari dai pregiudizi popolari; afferma che il popolo è rivoluzionario nello spirito, quindi il nichilismo è una manifestazione dello spirito del popolo.

Turgenev mostra che, nonostante il suo affetto, Pavel Petrovich non sa come parlare alla gente comune, "si acciglia e odora la colonia". In una parola, è un vero maestro. E Bazarov dichiara con orgoglio: "Mio nonno ha arato la terra". E può conquistare i contadini, anche se li prende in giro. I servi sentono "che è ancora suo fratello, non un padrone".

Questo proprio perché Bazarov aveva la capacità e la voglia di lavorare. A Maryino, nella tenuta dei Kirsanov, Evgenij lavorava perché non poteva stare inattivo, nella sua stanza si era stabilito "una specie di odore medico-chirurgico".

Al contrario, i rappresentanti della vecchia generazione non differivano nella loro capacità di lavorare. Quindi, Nikolai Petrovich cerca di cavarsela in un modo nuovo, ma non ci riesce. Di se stesso dice: "Sono un uomo tenero e debole, ho passato il mio secolo nel deserto". Ma, secondo Turgenev, questa non può essere una scusa. Se non puoi lavorare, non prenderlo. E la cosa più grande che ha fatto Pavel Petrovich è stata aiutare il fratello con i soldi, non osando dare consigli, e "senza scherzare si è immaginato una persona efficiente".

Certo, soprattutto una persona si manifesta non nelle conversazioni, ma nei fatti e nella sua vita. Pertanto, Turgenev, per così dire, guida i suoi eroi attraverso varie prove. E il più forte di loro è la prova dell'amore. Dopotutto, è nell'amore che l'anima di una persona si rivela pienamente e sinceramente.

E qui la natura calda e appassionata di Bazàrov ha spazzato via tutte le sue teorie. Si innamorò, come un ragazzo, di una donna che stimava molto. "Nelle conversazioni con Anna Sergeevna, ha espresso ancora più di prima il suo indifferente disprezzo per tutto ciò che è romantico e, quando è rimasto solo, ha riconosciuto con indignazione il romantico in se stesso". L'eroe sta attraversando un forte crollo mentale. "... Qualcosa... lo possedeva, che non permetteva in alcun modo, di cui si beffava sempre, che oltraggiava tutto il suo orgoglio." Anna Sergeevna Odintsova lo ha respinto. Ma Bazarov ha trovato la forza di accettare la sconfitta con onore, senza perdere la sua dignità.

E Pavel Petrovich, che amava molto anche lui, non poteva andarsene con dignità quando si convinceva dell'indifferenza della donna nei suoi confronti: “... lei... e già non riuscivo a imboccare la strada giusta". E in generale, il fatto che si sia seriamente innamorato di una frivola e vuota signora della società la dice lunga.

Bazarov è una persona forte, è una persona nuova nella società russa. E lo scrittore esamina da vicino questo tipo di personaggio. L'ultima prova che offre al suo eroe è la morte.

Chiunque può fingere di essere chi vuole. Alcune persone lo fanno per tutta la vita. Ma in ogni caso, prima della morte, una persona diventa ciò che realmente è. Tutto ciò che è putativo scompare, e arriva il momento di pensare, forse per la prima e l'ultima volta, al senso della vita, a quanto bene ha fatto, se ricorderanno o dimenticheranno non appena saranno sepolti. E questo è naturale, perché di fronte all'ignoto, una persona apre ciò che, forse, non ha visto durante la sua vita.

È un peccato, ovviamente, che Turgenev "uccida" Bazarov. Una persona così coraggiosa e forte vivrebbe e vivrebbe. Ma forse lo scrittore, dopo aver dimostrato che esistono persone del genere, non sapeva più cosa fare con il suo eroe ... Il modo in cui muore Bazarov potrebbe fare onore a chiunque. Non è dispiaciuto per se stesso, ma per i suoi genitori. Gli dispiace lasciare la vita così presto. Mentre sta morendo, Bazarov ammette di "si è messo al volante", "ma è ancora irto". E con amarezza dice a Madame Odintsova: "E ora l'intero compito del gigante è come morire decentemente, non agito la coda".

Bazarov è una figura tragica. Non si può dire che sconfigga Kirsanov in una discussione. Anche quando Pavel Petrovich è pronto ad ammettere la sua sconfitta, Bazarov perde improvvisamente la fiducia nel suo insegnamento e dubita del suo personale bisogno di società. "La Russia ha bisogno di me? No, a quanto pare non è necessaria", riflette. Solo la vicinanza della morte ripristina la fiducia in se stessi di Bazarov.

Da che parte sta l'autore del romanzo? Non si può rispondere a questa domanda in modo univoco. Essendo un liberale per convinzione, Turgenev sentiva la superiorità di Bazarov, inoltre, sosteneva; "Tutta la mia storia è diretta contro la nobiltà come classe avanzata." E ancora: "Volevo mostrare la crema della società, ma se la crema fa male, allora che dire del latte?"

Ivan Sergeevich Turgenev ama il suo nuovo eroe e nell'epilogo gli dà un'alta valutazione: "... un cuore appassionato, peccatore, ribelle". Dice che non è una persona normale che giace nella tomba, ma davvero una persona di cui la Russia ha bisogno, intelligente, forte, con un pensiero non stereotipato.

È noto che IS Turgenev ha dedicato il romanzo a Belinsky e ha dichiarato: "Se il lettore non si innamora di Bazarov con tutta la sua maleducazione, mancanza di cuore, spietata secchezza e durezza, è colpa mia se non ho raggiunto il mio obiettivo. Bazarov è la mia idea preferita."

Turgenev ha scritto il romanzo "Padri e figli" nel secolo scorso, ma i problemi sollevati in esso sono ancora rilevanti nel nostro tempo. Quale scegliere: contemplazione o azione? Come rapportarsi all'arte, all'amore? La generazione dei padri ha ragione? Ogni nuova generazione deve risolvere questi problemi. E, forse, è proprio l'impossibilità di risolverli una volta per tutte che guida la vita.

Ecco perché si dice che il valore di ogni opera inclusa nel suo fondo è testato nel tempo. Le tragedie di Shakespeare, i dipinti di Da Vinci, la musica di Schnittke, le sculture di Rodin possono essere elencate per molto tempo, perché l'elenco delle conquiste umane create durante la sua esistenza e il suo sviluppo è davvero lungo e ricco. E i rappresentanti della cultura russa possono essere orgogliosi che il loro grande connazionale, Ivan Sergeevich Turgenev, occupi uno dei primi posti d'onore tra gli autori riconosciuti del mondo e

Creatore del romanzo russo

Si, esattamente. Naturalmente, anche prima di Turgenev, c'erano molti romanzieri di talento nella letteratura russa. "Enciclopedia della vita russa" in versi, scritta da Pushkin, di un'intera generazione, creata da Lermontov nella sua patria "Hero ...". Ma è stato Turgenev a portare il romanzo russo nella vastità della letteratura mondiale, a presentare ai lettori stranieri l'originalità della nostra cultura, della vita quotidiana e della storia. La brevità, la straordinaria espressività della lingua, la tensione della trama, la visualizzazione dei più importanti momenti socio-politici nella vita della società, la lotta ideologica caratteristica della realtà russa, lo psicologismo più profondo e la straordinaria abilità di un vero artista - queste sono le caratteristiche distintive del romanziere Turgenev e delle sue migliori opere. Grazie a Ivan Sergeevich, il pubblico e la critica stranieri hanno appreso di questo straordinario fenomeno: "letteratura russa", "romanzo russo". La più importante e amata idea dell'autore è stata Fathers and Sons. Il significato dell'opera rifletteva non solo la complessità delle relazioni familiari, sociali, civili e in generale umane, ma anche il punto di vista di Turgenev su questi temi.

Perché padri e figli

La posizione dell'autore nel romanzo non è direttamente indicata. Ma è abbastanza facile determinarlo se si osserva da vicino la composizione dell'opera, si analizza il linguaggio dei personaggi, il sistema delle immagini, e si individua il ruolo dei singoli elementi, come un paesaggio, in un romanzo. A proposito, questo è ciò che rende Fathers and Sons molto interessante. Il significato dell'opera è già stabilito nel titolo, e il principale metodo artistico di opposizione, o antitesi, è rintracciabile in tutto il romanzo.

Allora perché padri e perché figli? Perché la famiglia è un piccolo taglio dall'intera società, e in essa, come in uno specchio, si riflettono quegli scontri più complessi, a volte drammatici che scuotono e febbrili, profondità e larghezza” in un'enorme varietà dei suoi elementi. È questa diversità di forme che ci permette di vedere e comprendere Padri e Figli. Il significato dell'opera si rivela nel conflitto tra generazioni, nelle visioni sulla politica, la religione, la scienza, l'arte, l'ordine sociale mondiale e l'ordine mondiale. Il conflitto di classe, aggravato sullo sfondo di un duro confronto tra forze sociali e problemi, non è meno vivo. Il lettore attento, spostandosi di capitolo in capitolo, comprende sempre più chiaramente la natura metaforica del titolo "Padri e figli". Il significato dell'opera non è solo quello di mostrare la continuità e la delimitazione delle generazioni (aspetto universale), ma anche di rivelare l'opposizione di punti di vista e opinioni stabiliti e quelli nuovi che sostituiscono quelli vecchi.

Pensiero di famiglia

Analizziamo prima il "pensiero di famiglia" nel romanzo. Vale la pena notare che il tema della famiglia è generalmente caratteristico di Turgenev. Lo scrittore ha vissuto tutta la sua vita indipendente "ai margini del nido di qualcun altro" e ha avuto un rapporto piuttosto complicato con sua madre. Questo è probabilmente il motivo per cui Ivan Sergeevich ha apprezzato il calore del focolare, l'armonia delle relazioni tra le generazioni più anziane e quelle più giovani. L'opera "Padri e figli" afferma quei valori eterni, senza i quali, di fatto, il progresso non può andare avanti. Questo è mostrato sull'esempio della famiglia Kirsanov. Arkady, un rappresentante della generazione giovane e avanzata, sebbene sia sotto l'influenza di Bazarov, è ancora strettamente connesso con i suoi parenti. Anche arrivando in patria, esclama che qui l'aria è più dolce e sempre più cara e più vicina che nella capitale. Facendo un'escursione nel passato dei suoi eroi, Turgenev dice che Kirsanov, il padre, ha cercato costantemente di avvicinarsi a suo figlio, di condividere i suoi interessi, di vivere ciò che vive Arkady, ha conosciuto i suoi amici, ha cercato di capire la nuova generazione venire a sostituire i suoi coetanei. L'opera "Padri e figli", come già accennato, è un romanzo di antitesi. Ma, sebbene Bazarov sia un ardente oppositore di tutto il passato, compresi i "padri", sebbene sia esteriormente scortese con suo padre e sua madre e ridicolizzi apertamente e disprezzi i "vecchi Kirsanov", anche il sentimento di parentela non gli è estraneo . Quindi, i legami sono sacri per Turgenev. Accogliendo favorevolmente il nuovo tempo, lo scrittore ritiene che sia impossibile negare completamente i risultati delle epoche passate, tra cui

Nuovo e vecchio

Il significato del romanzo "Padri e figli" è più ampio e profondo della domanda precedente. Sì, in effetti, la generazione più giovane, con il suo intrinseco massimalismo, spesso si considera più intelligente, più progressista, più dotata, più capace di azioni significative e utile per il paese di quelle la cui età sta volgendo al termine. Ahimè, ma nel complesso è così. Sia Nikolai Petrovich che Petr Petrovich Kirsanov, persone istruite con un pensiero moderno, tuttavia in molti modi sono rimasti indietro rispetto al secolo che volava in avanti incontrollabile. Le nuove idee scientifiche, i risultati tecnici, le idee politiche sono difficili per loro da capire e difficili da accettare nella loro vita quotidiana. Ma questo significa che il passato dovrebbe essere completamente distrutto, dimenticato, abbandonato, "ripulito", come dice Bazarov? E allora cosa costruire in un luogo nuovo, in uno vuoto? Il nichilista Eugene non può dipingere un quadro dettagliato - a quanto pare, lui stesso non lo sa, non lo immagina. E l'autore stesso ha giustamente visto il significato del romanzo "Padri e figli" non solo nel criticare la bruttezza della realtà russa, il sistema marcio delle relazioni sociali e spesso umane, ma anche nel dimostrare che è impossibile abbandonare completamente il passato. Le civiltà umane si sono sostituite l'una con l'altra e ciascuna si è basata sui risultati della precedente.

Concetto ideologico ed estetico del romanzo

Di cos'altro parla Padri e figli? è stato scritto in 3 fasi. La prima risale al 1860-1861, quando fu creato il testo principale, si formò la trama e l'impianto figurativo. Il secondo si riferisce all'autunno del 1861 - l'inizio dell'inverno del 1862. In questo momento, lo scrittore sta rivedendo attivamente il testo, apportando correzioni alla trama e alla composizione, ampliando la gamma di questioni trattate in conformità con i cambiamenti politici nel paese. E, infine, nel periodo febbraio-settembre 1862, le ultime revisioni e la prima edizione nel "Bollettino russo" dell'opera "Padri e figli". I problemi del romanzo sono un'immagine vivida dell'ascesa del movimento dei cittadini comuni, dei democratici rivoluzionari; mostrando un tipo nuovo, appena emergente di figura pubblica-nichilista, mettendo in discussione tutte le fondamenta dello stato russo. Le 238 pagine della piccola calligrafia di Turgenev si adattano alla storia della vita del ribelle Bazarov, alla critica dell'immoralità del nichilismo, al conflitto tra conservatori liberali e progressisti rivoluzionari, alla divulgazione di conflitti filosofici, spirituali, religiosi, etici ed estetici, morali e morali.

Cosa voleva dire l'autore e cosa aveva?

È impossibile capire qual è il significato del romanzo "Padri e figli" senza rivelare l'immagine del personaggio principale: il nichilista Yevgeny Bazarov. L'autore stesso ha notato di aver visto una figura forte, dispettosa, selvaggia e indomita, onesta, uscita dal popolo, ma destinata a perire, perché il tempo dei bazar non era ancora arrivato. Ha ammesso di non sapere se amava o odiava l'immagine che aveva creato. Dopotutto, lo scrittore si sforzò prima di tutto di criticare la nobiltà come classe conservatrice un tempo avanzata, e ora obsoleta, che ostacolava lo sviluppo economico e politico del paese. Ma Bazarov è venuto alla ribalta, ed è stato su questo eroe che la controversia si è svolta nella critica domestica. Alcuni consideravano il personaggio principale una caricatura malvagia, un opuscolo sulle nuove generazioni. Altri, riprendendo la parola "nichilista" di Turgenev, iniziarono a chiamarla ogni sorta di atrocità, disordini politici prodotti dal corpo studentesco. E il nome Bazarov divenne sinonimo di uno dei nomi del diavolo: Asmodeus. Altri ancora, avendo raccolto idee rivoluzionarie, hanno elevato Evgenij Vasilyevich al rango del loro capo spirituale. Turgenev non condivideva le idee né dell'uno, né del secondo, né del terzo. Questo è stato uno dei motivi della scissione ideologica tra lo scrittore e lo staff di Sovremennik.

La vittoria della vita sull'ideologia

Sì, Ivan Sergeevich, nonostante tutta la sua sincera simpatia per la nobiltà e la compassione per Bazarov, ha condannato sia alcuni che altri. Nel romanzo, ha dimostrato che la vita è più complessa e diversificata di tutte le ideologie, delle controversie politiche e non può essere messa in nessuno. Natura, amore, affetti sinceri, il potere vivificante e nobilitante dell'arte, il patriottismo trionferà su qualsiasi " cuore appassionato, peccatore, ribelle". E fino ad oggi, il destino degli eroi delle opere ci interessa e ci appassiona, suscita controversie, ci incoraggia a cercare di capire il più profondamente possibile e insegnare a tutti ad essere un Umano. Ed è questa la caratteristica principale delle grandi opere classiche.

Il conflitto principale del romanzo

Il conflitto tra padri e figli dura dall'inizio dei tempi fino ai giorni nostri. È particolarmente sentito durante i periodi di cambiamenti nella vita sociale, quando la generazione del passato agisce da conservatrice e i giovani si battono per la novità. Questa situazione è tipica della Russia degli anni '60. XIX secolo, ha trovato il suo riflesso nel romanzo di I.S. Turgenev "Padri e figli". Lo scontro tra le vecchie e le giovani generazioni supera il quadro del conflitto familiare e colpisce la struttura socio-politica del paese: i socialdemocratici si alzano per combattere gli aristocratici liberali.

Bazarov e Pavel Petrovich

Il giovane nichilista Yevgeny Vasilyevich Bazarov affronta il nobile aristocratico Pavel Petrovich Kirsanov. La differenza generazionale si esprime già nell'aspetto degli eroi.

Bazarov è un uomo di grande forza di volontà, un uomo di parola, un po' distaccato dalla gente. Turgenev presta particolare attenzione alla mente vivente dell'eroe. E Kirsanov è descritto solo esteriormente: indossa lino bianco, colletti inamidati, stivaletti laccati. Essendo un noto socialite in passato, Pavel Petrovich ha mantenuto le sue abitudini nella tenuta di campagna di suo fratello: l'impeccabilità e l'eleganza dell'immagine.

Kirsanov non fa nulla, non ha responsabilità e aspirazioni, vive per il proprio piacere. Bazarov è attivo, tutto quello che fa è utile per la società, per la scienza, per la gente.

Le posizioni di vita degli eroi sono estremamente opposte. Discutono costantemente e discutono su tutto nel mondo: su come sviluppare ulteriormente la Russia, sul reale e sull'irrazionale, sull'utilità della scienza e dell'arte, sulla natura patriarcale delle persone. Bazarov sostiene che tutto ciò che è vecchio deve essere distrutto e Pavel Petrovich è sicuro che tutto questo debba essere preservato per le generazioni future. Kirsanov è anche indignato dal fatto che Bazarov ei suoi seguaci non abbiano un piano concreto per trasformare l'ordine mondiale. Invitano solo alla distruzione, ma non creeranno. In risposta al rimprovero per questo, Bazarov dice che prima devi "ripulire il posto".

Bazarov e i suoi genitori

Anche nel rapporto di Bazarov con i suoi genitori è chiaramente visibile un conflitto generazionale. Bazarov ama suo padre e sua madre, ma allo stesso tempo prova disprezzo per la loro stupida vita senza scopo. Nonostante l'incomprensione reciproca, i genitori amano Eugene. L'amore non cessa di esistere anche dopo la morte dell'eroe. Alla fine, si scopre che solo i suoi genitori Bazarov erano davvero cari.

Arkady e famiglia

Nella famiglia Kirsanov, il confronto tra generazioni non è così ovvio. Arkady Kirsanov si sta gradualmente trasformando in una copia di suo padre. Nella vita, apprezza come lui: la casa, la vita familiare, la pace. Per lui, questo è molto più importante della lotta per il benessere globale. Arkady imitò solo Bazarov, e questo causò piccoli conflitti in famiglia. E quando Bazarov lascia il campo visivo di Arkady, i conflitti si annullano.

Il tema dei "padri" e dei "figli" nella letteratura russa

Il rapporto tra padri e figli è uno dei più importanti e significativi nella letteratura russa. Questo problema si riflette nella commedia A.S. Griboyedov "Woe from Wit", nel dramma "The Thunderstorm" di A.N. Ostrovsky, nelle opere di A.S. Puskin e molti altri. altri Autori come creativi sono dalla parte delle giovani generazioni. Tuttavia, Turgenev non occupa una posizione definita e consente al lettore di scegliere da solo l'ideologia corretta. Penso che fosse importante per Turgenev dimostrare che solo in pace e armonia la società sarà in grado di svilupparsi correttamente in futuro.