La codardia porta via. Composizione sulla figlia del capitano

L'indifferenza è la più alta crudeltà (M. Wilson).

Indifferenza... Crudeltà... Cosa intendiamo con queste parole? Penso che l'indifferenza sia un atteggiamento indifferente e passivo a tutto ciò che accade, e la crudeltà è la più alta manifestazione di disumanità, un desiderio di infliggere sofferenza a qualsiasi essere vivente. Allora qual è il significato di queste parole? Mi sembra molto importante: l'indifferenza è molto spesso un segno di egoismo, causando dolore mentale alle persone. È rilevante oggi, nel mezzo del trambusto e della caducità della vita, rivolgersi a tali vizi malvagi? Certo. Questo è ciò che M. Wilson ha detto: "L'indifferenza è la più alta crudeltà". E come non essere d'accordo con questa affermazione quando le trame delle opere d'arte sono testimonianza di quanto detto!

Propongo di ricordare la storia di L. Kulikova "Ci siamo incontrati". Per molti anni, il personaggio principale, Tolik, organizzando la sua vita personale, non ha pensato affatto a sua madre. Sì, sapeva che viveva da qualche parte in un villaggio lontano in una casa squallida, ma non era interessato a come viveva, con chi e, soprattutto, con cosa. E solo l'idillio del focolare familiare ha spinto l'idea di una madre. Sono venuta, ho visto, ma lei ha fatto finta di non saperlo, dicendogli parole offensive che non aveva un figlio, perché se l'avesse fatto, si sarebbe preso cura di lei come una volta faceva con suo figlio. Questo gesto disperato e coraggioso della madre è una risposta all'indifferenza di Tolik, alla perdita da parte sua della capacità di amare e apprezzare i propri cari, amarli, aiutarli, esprimere preoccupazione. Quanto aveva ragione Guy de Maupassant quando una volta disse: "Un figlio ingrato è peggio di un estraneo: questo è un criminale, poiché un figlio non ha diritto di essere indifferente a sua madre!"

E voglio anche considerare la trama di una piccola storia di B. Vasiliev "I magnifici sei". A causa dell'atteggiamento irresponsabile dei capi e degli educatori del campo dei bambini, furono uccisi bellissimi cavalli purosangue, che per molti anni furono tenuti con tenerezza e amore da uno stalliere locale, un veterano di guerra. Sei adolescenti, decidendo di giocare ai cowboy, hanno guidato gli animali nella foresta più vicina senza chiedere, poi, spaventati dalla punizione, li hanno gettati lì, legati agli alberi, senza cibo né acqua. La direttrice del campo non era affatto preoccupata per la sorte dei cavalli e del loro proprietario; durante le indagini, ha salvato la sua reputazione, difendendo l'onore delle corsie. E tutto è finito tragicamente: gli animali sono morti, lo sposo è morto di ansia e separazione dagli animali domestici. Ma gli adulti, a quanto pare, le persone istruite e intelligenti erano completamente indifferenti a ciò che accadeva. La loro indifferenza, mi sembra, porterà gli altri loro allievi a un trattamento crudele, sospetto, non solo agli animali. E quindi sarebbe auspicabile che le parole di B. Yasinsky emergano sempre davanti agli occhi delle nuove generazioni: "Temi gli indifferenti: non uccidono né tradiscono, ma solo con il loro tacito consenso c'è tradimento e omicidio sulla terra".

Sì, la vita è organizzata in modo tale che chiunque di noi possa essere circondato non solo da persone gentili, ma anche insensibili, egoiste, indifferenti a coloro che li circondano, che non vogliono sprecare la loro forza mentale nella vita di qualcun altro . E queste qualità, purtroppo, si stanno sviluppando sempre più rapidamente tra le persone moderne. Ma anche B. Shaw ha detto che "l'indifferenza è l'essenza della disumanità", leggi "crudeltà".

T.A. Balyasnikova

Meglio la bellezza dell'apparenza o la bellezza della fedeltà?

Il proverbio mongolo in realtà suona così: "Meglio la bellezza della lealtà che la bellezza dell'apparenza". E sono completamente d'accordo con questo detto. Cos'è la bellezza? Nel dizionario esplicativo di Ozhegov vengono fornite due definizioni della parola "bello". In primo luogo - "pieno di contenuto interno, alta morale". Sul secondo - "piacevole alla vista, gradevole nell'aspetto". Ciò significa che la bellezza del mondo interiore è più importante, diciamo, nei guai, nei momenti difficili cerchiamo sostegno dai nostri parenti e amici non secondo il principio dell'attrattiva esterna, ma secondo il principio di reattività, capacità di compassione, generosità, nobiltà. E una volta che vediamo un fiore di divina bellezza, assumiamo che abbia lo stesso profumo di quanto sembra? E emetterà un tale fetore che l'attrattiva esterna svanirà immediatamente. Capisci cosa intendo? Quindi una persona, ne sono convinto, deve prima di tutto essere bella nell'anima.

E le trame e gli eroi della finzione aiuteranno a capire il mio ragionamento su questo argomento, spero. E uno degli esempi più brillanti, secondo me, è la storia di I. Kuramshina "Dovere filiale". Rena, dopo essersi liberata dell'odiato nome Raisa, ha trascorso la sua vita spensierata e frivola. Aspetto "carino", vestiti costosi, sorriso attraente: tutto questo ha suscitato ammirazione tra gli uomini, hanno idolatrato la ragazza. E il figlio appena nato si è rivelato un ostacolo sulla strada della felicità, motivo per cui, senza esitazione, Rana lo ha assegnato prima a un collegio di 24 ore e poi a un orfanotrofio. La farfalla leggera che svolazzava nella vita fermò il tempo; la lucentezza esteriore scomparve, venne la consapevolezza della propria inutilità come donna e come madre. E poi il destino le ha restituito Max, un figlio adulto, calmo, ragionevole, che è rimasto fedele a sua madre per tutti i suoi anni coscienti. Ha capito una cosa: qualunque sia la donna che lo ha partorito, lei è l'unica persona cara e più vicina, e non poteva tradirla, soprattutto nei momenti difficili. Questi sono i “fiori della vita” che ci insegnano, giovani e inesperti, una degna lezione!

Oppure eccone un altro ... Nella storia di L. Ulitskaya "... E sono morti lo stesso giorno" non c'è descrizione dell'aspetto dei personaggi principali, probabilmente una volta che i coniugi Alla Arkadyevna e Roman Borisovich erano giovani e belli , e ora lei è "una signora anziana con una testa soffice", e lui è una persona "calva, rosa, con un sorriso malachol". La bellezza esterna è una cosa temporanea, ma gli eroi hanno mantenuto la lealtà nelle relazioni, hanno persino sognato di morire insieme, in un giorno. E così è successo: prima la moglie se ne è andata, e poi, nel corridoio dell'ospedale, senza sapere della morte della sua amata, il marito muore. E anche la natura è rimasta colpita da tale devozione: il giorno del funerale è apparso in cielo un doppio arcobaleno, simbolo della bellezza della fedeltà. Sono storie vere che fugano ogni dubbio sulla questione oggetto del saggio.

In conclusione, vorrei dire che tutti andremo per la nostra strada nella vita, e voglio davvero che su questa strada non dobbiamo scegliere - cosa portare con noi: un bel guscio esterno o lealtà e nobiltà nel nostro anime? E anche se credo che la bellezza della fedeltà sia più importante, coltiviamo un bocciolo profumato, adorabile, che vive in armonia con l'aspetto e con noi stessi. E saremo felici!

T.A. Balyasnikova

Siamo fedeli a questo ricordo...

Sappiamo tutti che la lealtà è un tratto della personalità, la cui essenza è che una persona, avendo determinato per se stessa una sorta di costanza nei pensieri e nella vita, la seguirà fermamente, non importa quanto possa essere difficile. E questa immutabilità può essere presente non solo nelle categorie generalmente accettate: fedeltà alla parola, amico, dovere, Patria, ma anche in relazione alla nostra memoria. Certo, nella vita di ognuno di noi ci sono ricordi di alcuni eventi, giorni, periodi speciali. Ma c'è una tragedia nei cuori e nelle anime degli abitanti del nostro paese, che non permette a nessuno di dimenticare se stessi: questa è la Grande Guerra Patriottica. E gli eroi delle opere d'arte moderne ci raccontano come i nostri nonni e bisnonni hanno vissuto questi tempi difficili, quale memoria selettiva non li ha lasciati per molti anni.

Cosa è successo di così speciale nell'eroe della storia di N. Evdokimov "Styopka, mio ​​figlio" che per tutta la vita è tornato con pensieri e sentimenti alla guerra più formidabile e difficile a cui ha partecipato? E la cosa peggiore è successa: il suo Stepka, un bambino non ancora nato, è morto. Sì, in guerra, per fortuna, oltre alla fortezza, all'eroismo, all'eroismo, c'è posto anche per l'amore, forte, fedele, provato. Ma solo un piccolo frammento di una mina nemica può distruggerlo. La sua amata Anka, un'istruttrice medica, che ha salvato tanti dei suoi commilitoni, non ha potuto salvarsi. Muore e con lei sogna una famiglia, la felicità e suo figlio Styopka muore. E per il resto della mia vita nei sogni, nei pensieri, nel cuore, questa perdita irreparabile ha ricordato se stessa. L'amore degli eroi era breve e lungo, infinito: gli anni passavano ed erano tutti insieme, sempre insieme, nella memoria ...

Non ho mai dimenticato i fragorosi anni Quaranta e l'eroe di un'altra opera. A. Kachalov ha parlato di lui nella sua storia "Fatal Encounter". Un giovane ufficiale tedesco, spogliato, pietoso e braccato, l'ultimo giorno di guerra, vedendo un soldato russo, voleva spararsi in un edificio distrutto, rotto, ma Yegorych, molto giovane, eccitato e felice di rendersi conto che la guerra era giunto al termine, salvò il Fritz, tremante di orrore, Walter lo portò via, lo rimandò a casa dicendo: "Non c'è più guerra, il che vuol dire che neanche tu sei un soldato". E per tutta la vita il tedesco ha cercato un incontro con il suo salvatore, e questo desiderio era così forte che ha cercato una notevole cicatrice cruciforme sul viso di tutti i russi, quelli che ha incontrato durante i suoi viaggi. L'incontro ha avuto luogo molti anni dopo, quando gli anni e la salute hanno parlato a lungo. Ma la memoria ha subito restituito il loro primo, indimenticabile, unico incontro negli anni della guerra. È così che un giorno di guerra ha oscurato cinque anni di battaglie estenuanti e brutali!

E vorrei concludere le mie riflessioni con le note parole: "Dai, gente, questo non lo dimenticheremo mai!" Sulla guerra, sul dolore, sulla morte, sulle persone che hanno attraversato questo inferno. Rimaniamo fedeli a questa memoria, come gli sono rimasti fedeli gli eroi dei libri che abbiamo letto.

T.A. Balyasnikova

425 parole

Perché non solo i fini sono importanti per una persona, ma anche i mezzi?

Ho sentito più di una volta l'espressione: "Il fine giustifica i mezzi". Tutti i mezzi sono buoni per raggiungere i tuoi piani? O hai ancora bisogno di saper correlare correttamente questi concetti, pensa al lato morale? Questo è ciò che mi fa pensare al tema proposto per il saggio. Vorrei notare che in molte opere letterarie vengono mostrati personaggi che scelgono deliberatamente mezzi immorali per raggiungere i loro obiettivi.

Ad esempio, l'eroe del poema nella prosa di IS Turgenev "Un uomo soddisfatto" ha ottenuto ciò che voleva: ha sollevato il morale, essendo in uno stato beato, perché ha scritto calunnie contro un amico, l'ha diffuso e quando ha sentito dalla bocca di qualcun altro, credeva in ciò che veniva detto e rimaneva terribilmente compiaciuto della sua azione. L'autore stesso lo descrisse in modo molto accurato: "Un giovane promettente!" E noi lettori capiamo che non vorremmo far entrare un tale calunniatore e pettegolezzo nella nostra cerchia sociale, perché ha scelto un mezzo spiacevole per raggiungere il suo meschino desiderio.

E l'eroe della poesia in prosa di Sh. P. Baudelaire "Fake Coin" ha scelto, come all'inizio sembrava a tutti, un buon obiettivo: aiutare i poveri, dare ai poveri. In realtà, questo piano serviva solo come copertura per i suoi veri piani. Così, l'eroe diede una moneta falsa, preparata in anticipo, come elemosina a un povero con gli occhi di un cane affamato, desiderando così ricevere gratuitamente il titolo di "benefattore" dalle persone e da Dio. L'autore ha definito i trucchi immorali dell'eroe "un intrattenimento criminale e ci siamo resi conto di quanto sia importante pensare non solo allo scopo dell'obiettivo, ma anche scegliere i mezzi giusti per la sua realizzazione.

Quindi, le mie riflessioni hanno portato a una sola, saggia, come mi sembra, decisione: alla luce che chiama nella notte, devi farti strada attraverso un sentiero spinoso ma retto. Ecco perché chiediti: "I mezzi che ho scelto giustificano il fine verso cui mi sto dirigendo?"

T.A. Balyasnikova

"La viltà toglie la mente" (F. Engels).

So che la codardia è uno dei tratti più negativi del carattere di una persona. Questo è uno stato di una persona quando ha paura letteralmente di tutto: un nuovo ambiente, cambiamenti nella vita, incontrare nuove persone. La paura incatena tutti i suoi movimenti, impedendogli di vivere con dignità e gioia. Tuttavia, un codardo è particolarmente terribile durante le prove difficili per le persone, il paese. Sono i codardi che diventano traditori, poiché pensano prima di tutto a se stessi, alla propria vita. La paura li spinge al crimine, gli toglie la mente.

Sì, di fronte alla morte, una persona diventa ciò che è veramente. Qui vengono messe alla prova la profondità delle sue convinzioni, la resistenza civica. Questa idea può essere rintracciata nella storia "Vivi e ricorda" di V. Rasputin. Gli eroi della storia, Nastya e Guskov, affrontano il problema di una scelta morale. Il marito, diventato disertore per caso: dopo l'infortunio è seguita una vacanza, ma per qualche motivo non gli è stata data, è stato subito mandato al fronte. E, passando da casa sua, un soldato che ha combattuto onestamente non lo sopporta. Corre a casa, soccombe alla paura della morte, diventa un vigliacco, condannando a morte tutti quelli per cui è andato a combattere, che amava tanto: sua moglie Nastena e il bambino che aspettavano da dieci anni. La paura, la paura per il suo futuro gli hanno portato via la mente, la capacità di prevedere le conseguenze di ciò che aveva fatto. E non è solo al disertore che Rasputin rivolge il suo "vivi e ricorda". Ci parla, vivo: vivi, ricordando che hai sempre una scelta.

Secondo me, vivere e tremare per tutta la vita, avere paura che qualcosa possa accadere, che possa accadere qualcosa di terribile - questo è terribile! Ma questo è esattamente il modo in cui l'eroe della fiaba "The Wise Piskar" di ME Saltykov-Shchedrin ha vissuto tutta la sua vita. Ha imparato bene le parole di suo padre: "...se vuoi masticare la vita, allora tieni gli occhi aperti!" Qui lo squittio guardò entrambi, non invitò nessuno al suo posto, si recintava da tutti, aveva paura di tutto ciò che il pesce grosso lo avrebbe mangiato. E la vita è già passata. Alla fine della giornata, lo stesso Piskar si rese conto che si trattava di una "esistenza dolorosa". Quindi sta aspettando la morte, quando finalmente lo libererà da tutto questo. Vivere, sbirciando dal tuo buco in una notte codarda - cosa potrebbe esserci di più terribile? "Squeak" - dalla parola squittii, l'eroe squittisce, nascondendosi in un buco. Neanche questa vigliaccheria vitale e spirituale renderà mai felici le persone. Fa paura se a loro arriva il pentimento, così come il piscard, già alla fine della loro vita, anzi nemmeno il pentimento, ma la consapevolezza che la vita è stata vissuta invano. Ed è un bene se arriva...

Così, ho capito che per preservare la mente, bisogna rimanere umani anche in condizioni disumane, per poter superare la propria paura, mostrando coraggio, coraggio, per non diventare vigliacchi e traditori. E questa è la regola morale che una persona è semplicemente obbligata a seguire, non importa quanto sia difficile.

T.A. Balyasnikova

Perché una società senza spirito è pericolosa?

Ci sono due principi nell'uomo: materiale e spirituale. È importante che sia il mondo materiale che quello spirituale in ogni persona siano sviluppati.. Quindi cos'è la mancanza di spiritualità e in che modo è pericolosa per la società moderna? La mancanza di spiritualità è una vera disgrazia del nostro tempo. Si esprime con i piedi per terra, l'immoralità, la bassa cultura. Senza spiritualità, una persona diventa insensibile, cinica, incapace di empatia e compassione. Cresce anche l'aggressività e la crudeltà della personalità. Per guadagno personale, le persone senz'anima sono pronte a commettere molti crimini gravi, persino l'omicidio. La perdita di spiritualità è una perdita di spirito, anima. E gli eroi delle opere d'arte possono confermare il mio punto di vista.

Nelle opere di Leo Tolstoj, troviamo una galleria di eroi pieni di sete spirituale, che lottano per lo sviluppo spirituale. Tale è Natasha Rostova - una delle principali eroine del romanzo epico Guerra e pace. Questa ragazza non ha pensato al suo sviluppo, non ha studiato ipotesi e teorie, non ha "filosofoso con astuzia". Viveva guidata dalla sua legge morale interiore, dalla sua spiritualità innata. Certo, Natasha ha fatto molti errori, c'erano molte tentazioni sulla sua strada. Ma l'eterno sforzo per "gentilezza, bellezza e verità" l'ha salvata, l'ha portata sulla retta via. Di conseguenza, Rostova ha trovato se stessa, la sua felicità. Ma, ne sono certo, il percorso del suo sviluppo spirituale non è finito qui.

E il romanzo "Noi" di E. Zamyatin parla di qualcosa di completamente diverso. Ci immerge in una società in cui tutti i problemi materiali sono risolti, dove tutta la vita, il lavoro e persino l'amore, obbediscono alle regole, agli orari. Tutte le persone sono uguali, come le formiche, la vita è misurata meccanicamente, numerata. Tutti e tutti sono governati dalla macchina della soppressione del dissenso - il "Bureau of Guardians". Il romanzo "Noi" è un monito su cosa può portare la mancanza di spiritualità in una comunità umana. Lo scrittore, rivelando importanti problemi, ha mostrato quanto possa essere distruttivo uno stato totalitario e quanto tragiche le vite di coloro che ne hanno fatto parte, perché la mancanza di compassione e simpatia, l'individualità possono portare a ciò che lo scrittore ha ritratto nella sua opera.

La mancanza di spiritualità è uno dei maggiori problemi della società moderna. E posso illustrare quanto sopra con l'affermazione di R. Emerson: "Il vero indicatore della civiltà non è il livello di ricchezza e di istruzione, non la dimensione delle città, non l'abbondanza dei raccolti, ma l'aspetto di una persona allevata da Paese."

T.A. Balyasnikova

(381 parole) L'uomo è una creatura multiforme. Raramente contiene solo aspetti positivi o solo negativi. Sempre più semitoni, transizioni fluide da uno stato d'animo all'altro. Alcuni tratti caratteriali compaiono solo in situazioni estreme e fungono da ottimi indicatori dei veri tratti della personalità. Tali tratti possono essere facilmente chiamati coraggio e codardia. In una situazione difficile, una persona è in grado di prendere in mano la situazione con decisione e andare avanti, e scappare, la coda tra le gambe e lasciando dietro di sé solo un punto interrogativo.

Un'opposizione simile è descritta da L.N. Tolstoj nella sua opera "Guerra e pace". Qui il coraggio dei singoli eroi si avvicina all'eroismo. Tushin, dando l'esempio ai suoi soldati, è lui stesso pronto a dare la vita per la sua patria natale, e il principe Bolkonsky mantiene lo spirito combattivo dei suoi compagni, portando con orgoglio lo stendardo e sopprimendo moralmente il nemico. D'altra parte, ci sono personaggi come Zherkov e Dolokhov. Il primo prova una paura terribile quando esegue gli ordini di Bagration e ha paura di fronte al pericolo, come un ragazzo, e Dolokhov, dopo aver ucciso un francese, si aspetta lodi indispensabili, come se avesse compiuto un'impresa eccezionale. Ma il punto è che tali imprese venivano eseguite dai soldati ogni minuto e loro, con tutto il cuore che si prendeva cura della loro patria, non cercavano il riconoscimento. Questo è stato il loro coraggio, che si è manifestato in una situazione estrema, quando la cosa più difficile era combattere la paura per la propria vita.

I veri eroi nella sua storia "The Dawns Here Are Quiet ..." Vasiliev. L'eroismo del caposquadra Vaskov e delle sue ragazze stupisce davvero l'immaginazione. Queste persone disperate andavano incontro a morte certa ed erano pienamente consapevoli delle loro azioni, ma non pensavano nemmeno a ritirarsi o a salvare la propria pelle: "Non dare al tedesco un solo pezzo ... Non importa quanto sia difficile, non importa quanto disperato è da conservare...". Furono spinti avanti dal patriottismo e dalla santa fede nella vittoria. E per un obiettivo così grande, sono pronti a rinunciare alla cosa più preziosa che avevano senza rimpianti. In una situazione in cui anche gli uomini a volte lasciavano i posti di combattimento, le eroine di Vasiliev hanno mostrato vero coraggio e non si sono ritirati. La loro abilità ha superato la prova del rischio mortale, quindi nessuno può dubitare della sua autenticità.

In definitiva, il vero coraggio è un tratto che si manifesta in circostanze reali che mettono a rischio la vita. Se una persona è capace di prodezza, non sarà fermata dall'oscurità e dalla paura della morte. Un codardo, in ogni caso, eluderà la responsabilità e troverà un posto più comodo per se stesso, dove nulla lo disturberà, anche se per questo deve tradire l'intelligente, leggero, eterno e passare dalla parte del nemico.

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La codardia toglie la mente. Friedrich Engels

Un codardo muore cento volte, un coraggioso una volta, e poi non presto. Aleksandr Aleksandrovic Bestuzhev

Il timido ha paura in anticipo, il codardo - al momento del pericolo, e il coraggioso - dopo. Jean Paul

La codardia è la madre della crudeltà. Michel de Montaigne

Ci sono diversi modi per affrontare la tentazione; il più fedele di loro è la codardia. Mark Twain

Un codardo è più pericoloso di qualsiasi altra persona, deve essere temuto soprattutto. Karl Ludwig Berna

Mentire per paura è codardia. Nikolay Platonovich Ogarev

Un codardo è una persona che pensa con i piedi in un momento di pericolo. Joseph Addison

La persona più codarda della prigione è il suo direttore. George Bernard Shaw

Il coraggio senza prudenza è solo un tipo speciale di codardia. Lucius Annei Seneca (junior)

Non c'è posto per la felicità nelle anime dei codardi. Miguel de Cervantes Saavedra

E il codardo prende coraggio per vedere il nemico scappare. Prosper Merimee

Una persona codarda che ha perso ogni vergogna può accettare qualsiasi cosa brutta. Jean de La Bruyère

Le persone che vogliono instillare il terrore dimostrano di essere dei codardi. Ralph Waldo Emerson

I codardi di solito non sono consapevoli della piena forza della loro paura. Francois de La Rochefoucauld

Dopo il coraggio, non c'è niente di più bello che ammettere la codardia. Claude-Adrian Helvetius

Calpestare ciò che è caduto - iniziativa di un vile vigliacco. Publio Ovidio Nazon

La crudeltà è il prodotto di una mente malvagia e spesso di un cuore codardo. Ludoviko Ariosto

Coloro che gridano di più sono particolarmente codardi. Publio Cornelio Tacito

Il coraggio è già una religione; senza religione siamo tutti codardi. George Bernard Shaw

Il segreto del potere è sapere che gli altri sono ancora più codardi di noi. Karl Ludwig Berna

La calunnia è la vendetta dei codardi. Samuel Johnson

Il coraggio trae beneficio dalla codardia degli altri. Yakov Borisovich Knyazhnin

La codardia viene solo dall'assenza di una certa speranza o desiderio. René Cartesio

La codardia è molto dannosa perché impedisce alla volontà di fare cose utili. René Cartesio

La crudeltà è sempre il risultato di paura, debolezza e codardia. Claude-Adrian Helvetius

Indietreggiare per codardia e paura è ancora considerata una manovra abile. Honore de Balzac

Opzione saggio finale

per la letteratura-2017-2018.

La quarta direzione - "Coraggio e codardia"

Questa direzione si basa sul confronto delle manifestazioni opposte dell'io umano: prontezza per azioni decisive e desiderio di nascondersi dal pericolo, per evitare di risolvere situazioni di vita difficili, a volte estreme. Sulle pagine di molti letterati

le opere sono presentate come eroi capaci di azioni audaci, e

Dire e pensare al coraggio:

La guancia porta successo.

Il coraggio è l'inizio della vittoria (Plutarco).

Chi è coraggioso è coraggioso (Cicerone).

Il destino aiuta i coraggiosi (Virgilio).

Dobbiamo osare: Venere stessa (Tibullo) aiuta gli audaci.

Il coraggio sostituisce le mura della fortezza (Sallustio).

Il coraggioso morirà, ma non si tirerà indietro.

Il coraggio riceve il suo guadagno dalla codardia degli altri (Y.B. Knyazhnin).

Solo il valore vive immortalmente

Perché i coraggiosi sono gloriosi per sempre (V. Ya.Bryusov)

Detti e aforismi sulla codardia

La codardia tende sempre a trasferire la responsabilità su un altro (Julio Cortazar).

L'eroe muore una volta, ma il codardo muore sempre.

Solo i codardi si abituano alla paura (Sergei Dovlatov).

Un amico codardo è più terribile di un nemico (Lev Tolstoj).

L'astuzia è il potere dei codardi.

La codardia toglie la mente.

Argomento del saggio - Il coraggioso morirà, ma non si ritirerà

Il destino aiuta i coraggiosi.

Quindi, nella storia di Mikhail Alexandrovich Sholokhov "Il destino di un uomo" incontriamo un semplice soldato russo Andrei Sokolov. Nella scena dell'interrogatorio in un campo di concentramento, si manifesta il carattere fermo, deciso e persistente dell'eroe. Questa scena è un vero e proprio dulto psicologico, in cui un guerriero coraggioso e coraggioso emerge come il vincitore. Müller voleva uccidere il russo. Ma alla fine dell'interrogatorio, lascia vivere Andrei Sokolov: il tedesco è stato colpito da un prigioniero risoluto e fedele che non ha abbandonato le sue convinzioni. Con il suo comportamento, Andrei ha disarmato il capo del campo. Il comandante disse che Sokolov era "un soldato coraggioso, un vero soldato russo". E Müller si rifiutò di sparare al prigioniero. E per il suo coraggio e coraggio ha premiato l'eroe con una pagnotta e un pezzo di pancetta. Leggere e rileggere la storia di M.A. Sholochov,possiamo vedere chiaramente che « il destino aiuta gli audaci".

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Parte principale.

Seconda tesi e secondo argomento letterario.

La tesi - l'astuzia - il potere del codardo, del coraggioso perirà. ma non si tirerà indietro.

Sulle pagine della storia "Sotnikov" di Vasil Bykov vengono presentati due personaggi completamente diversi. Entrambi sono partigiani. Uno di loro, Sotnikov, coraggioso e risoluto, morì per salvare i suoi compagni dal distaccamento partigiano. E l'altro - Rybak, un vero codardo e un traditore, ha mostrato debolezza di spirito, mancanza di volontà e codardia. Questo partigiano non poté far fronte al destino e passò dalla parte dei poliziotti, salvandogli la vita. Allo stesso tempo, ha commesso cattiveria: ha buttato giù la scatola da sotto i piedi di Sotnikov durante l'esecuzione. Il pescatore mostra apprensione e ansia.Leggendo la storia, arriviamo alla conclusione che l'astuzia è il potere dei codardi. Siamo convinti che "i coraggiosi periranno, ma non si ritireranno".

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Conclusione

(produzione)

A quale conclusione mi ha portato il ragionamento su questo argomento? Una domanda seria ti fa pensare a risolvere un problema molto difficile: cosa scegliere in una situazione particolare: coraggio o codardia? Ci sono molte persone coraggiose nella nostra vita? Il coraggio lavora attivamente oggi?