Thomas Carlel Jean Jacques Rousseau. Thomas Carlel - Biografia, informazioni, vita personale

Thomas Carlel Jean Jacques Rousseau. Thomas Carlel - Biografia, informazioni, vita personale
Thomas Carlel Jean Jacques Rousseau. Thomas Carlel - Biografia, informazioni, vita personale
17.07.2019








Biografia (Maria Chepurin.)

Thomas Carlel non era uno storico. A questa unica convinzione, vieni a leggere la sua biografia. E da chi era, in questo caso? Per molto tempo, Thomas stesso non ha potuto rispondere a questa domanda: per tutta la sua giovinezza stava cercando un'occupazione adeguata e non poteva trovare. Inizialmente, si stava preparando a diventare un prete finché non fosse capito che questo non era lui, poi ha lavorato come insegnante a scuola, e sulle discipline di scienze naturali, ha guadagnato con lezioni private, quindi senza entusiasmo, solo per lo scopo di acquisire professionisti Le abilità, hanno iniziato a ricevere l'educazione legale, ma presto e questo caso lo ha gettato con un grande disgusto. Nel frattempo, con il primo giovino, sentì il gusto per la letteratura. Scrittore, ha iniziato ad essere? Ma cosa ha scritto questo scrittore?! Nei suoi esperti di trasferimenti e ricerca dei romantici tedeschi, diverse opere grandi e piccole sulla storia, un bel po 'di opuscoli, così come altre cose di natura giornalistica, un romanzo incompiuto, pomposo-inespressivo delle proprietà autobiografiche, un altro, qualcosa nel Spirito di Swift, che non ha avuto successo, e alla fine - ricordi dei propri cari. Lo scrittore, avendo guardato la letteratura - prima dal suo radicalismo della giovinezza, poi come un vecchio filiuter di mente obeso - sì, è fissato, nonostante le relazioni amichevoli con molti scrittori e poeti del loro secolo ", che era Karlyl. Quindi, in età avanzata, ha consigliato il poeta Ellingence a usare meglio il suo talento per scrivere la storia dell'Irlanda. Allo stesso modo, ordinò il suo talento. Il biografo Simonons lo ha chiamato un politico fallito. È abbastanza ragionevole, perché la storia di Karlal fosse quindi di conoscere meglio la modernità. Nel 1980 del dizionario filosofico del 1980, è elencato dal filosofo e dallo storico della Bourgeois inglese, nel dizionario enciclopedico sovietico "Pubblicità, storico e filosofo", nel piccolo dizionario di Brockhaus ed Efron - lo "storico della letteratura" a tutto l'altro. Ma probabilmente Charles Dickens, che indossava la "rivoluzione francese" ovunque con me, invece della Bibbia, Geraldine Giusbury, addormentata ai piedi del Karlalil, e tutte quelle persone che hanno comprato i biglietti per le sue lezioni, giovani che hanno trovato qualcosa di simile a se stessi I suoi libri e affrettati a testimoniare il suo rispetto per la sua casa a Chelsea non fu chiesto tali domande e non sono state assegnate all'insegnante delle definizioni del vocabolario, perché erano sicure: Thomas Carlel è un profeta.

Ma poi c'era solo la prima domanda.

Descrivendo la sua conversazione con il fratello dell'autore di una teoria evolutiva, la moglie del "Profeta" ha riferito suo marito in una delle lettere del 1838: "" Alla fine, - mi ha chiesto l'altro giorno Darwin, - che tipo di La religione è un tale carlejle, e c'è di tutto? " Ho scosso la testa, dicendo che non ne so di più di lui. " Questa domanda non è probabilmente considerata chiusa: non solo in termini di religione stessa, ma anche più ampiamente, in termini di ideologia. Probabilmente, il Carlel stesso non sapeva la risposta finale per lui, anche se era più che orgoglioso e più che convinto, soprattutto nella vecchiaia, quando, come i contemporanei scrivono, sostenevano con ciò che trasmesso era assolutamente impossibile. Il figlio di puritanina ortodossa, un muratore della Scozia, Karlal era piuttosto presto per credere nel Dio cristiano e frequentare la Chiesa, riporre, tuttavia, la convinzione nell'esistenza di qualche "Provvidenza speciale". Considerato tradizionalmente uno storico della direzione conservativa, non dovrebbe notare, nella prima metà della sua vita era un radicale, il più reale radicale, che aveva una netta ingiustizia sociale avverata, ha chiamato la maglia con la sua nuova parola inventiva "l'igmanismo "(" Kabolytystvy "secondo la nostra opinione) Casa Giuseppe Mazzini, che era amichevole con John Stewart Millem, che aveva una corrispondenza con i sensimoniali. E rimase un radicale, non solo venti, non solo venticinque anni, ma poi, quando scrisse la "rivoluzione francese": e poi la quinta tenda del Carleria era già Karlail! Ma - di nuovo, "ma"! - Non era un socialista né un fan della rivoluzione industriale: proprio al contrario. Era qualcosa che potrebbe essere chiamato radicalismo mistico. E poi il "culto degli eroi" è venuto a suo posto, indifferenza per il popolo, la fede nel ruolo di risparmio di una nuova aristocrazia e attaccamento spirituale indistruttibile verso l'aristocrazia del vecchio, brillante, arrogante e impegnativo non melendolo - di fronte al Signore Ashberton e sua moglie. Non in Vain F. Pavlenkov, editore di una serie di biografie popolari, collocate Karlalil in un unico volume con Jean Jacques Rousseau. Hanno qualcosa in comune: la loro immagine di idoli per i giovani, il loro carattere orgoglioso, chiuso e capriccioso, la loro incoerenza, permettendoti di combinare le convinzioni a sinistra con delicato attaccamento irrazionale alle caratteristiche di alto livello ...

Dai un'occhiata a Simons descrive la Casa Karlalila: "In questa casa, i rivoluzionari di esilio hanno bevuto il tè con gli aristocratici, le profonde aste libere si uniscono alla disputa con sacerdoti radicali, i politici professionisti hanno parlato con i poeti dei principianti". Dobbiamo pensare, qualcosa del genere era nella sua testa.

Carlel cercava, apparentemente, non tanto per la conoscenza della verità (che è caratteristica dei filosofi), quanto sviluppare le proprie convinzioni, che in ogni caso si riferiscono alla parte individuale dell'essere e può essere poco correlato. Secondo il ricercatore tedesco, P. Ganzel, lui, non trovando sistemi filosofici olistici in Inghilterra, rivolti ai pensatori francesi e tedeschi, vivendo la loro influenza, in particolare quest'ultimo. E suggerisce anche che Carlel non è mai curato per la completezza sistematica della sua visione del mondo.

Tuttavia, le posizioni di Karleil, specialmente quelle relative alla filosofia della storia, è necessario cercare di scoprirlo, dal momento che abbiamo un tasso compito. È molto chiaramente, le sue opinioni del periodo del radicalismo sono espresse alla fine del saggio su Dro, relative al 1833: "La storia sublime e profonda del mondo e della storia umana, che tutti gli altri compiti sono subordinati ... Questo è la lotta di incredulità con la fede. Tutte le epoche in cui la fede prevale, qualunque sia la forma, è gloriosa, la torre l'anima e fruttuoso sia per i contemporanei che per la prole. "

Si dovrebbe presumere che l'epoca della Grande Rivoluzione francese Karllyl lo considerasse piuttosto religiosa, altrimenti non sarebbe nel 1837-38. Scrivi un libro su di lei, il primo di cui ha dovuto ricreare dopo la cameriera, avendo accettato il manoscritto per un mucchio di documenti non necessari, l'ha usato per l'estratto. In ogni caso, è una tale conclusione che il lettore incantato arriverà a una grande pienezza ideologica, quando rivivere gli affascinanti schemi del passato: non c'è posto per il ragionamento sulla grande peculiarità del linguaggio Karlejl, grazie a che il suo libro è diventato immortale e che ha influenzato la scrittura dell'Inghilterra del XIX secolo. - Rimane solo per dichiarare questa originalità. La "rivoluzione francese" può essere chiamata un po 'disordinata, non è molto buona per un lettore impreparato, specialmente quello che viene da lei con scopi educativi: non esiste una lista di letteratura, non c'è periodizzazione scientifica. Ma ti permette di vedere gli eventi con gli occhi di un contemporaneo, veramente immergersi nel passato.

Per quanto riguarda i vantaggi scientifici del lavoro, è impossibile, naturalmente, di chiudere gli occhi al fatto che l'autore non ha cercato di essere imparziale e talvolta usato la sua fantasia dove mancava fonti. È improbabile che gli storici del nostro tempo si avvicinino a questo libro seriamente. Ma vale la pena trattarla, proprio come una poesia e buttare via la scienza? Un tempo, F. Füre ha rianimato l'eredità di due storici dimenticati della rivoluzione francese, costruendo i suoi insegnamenti su di esso. L'approccio carrello può, in linea di principio, adattarsi a questa dottrina dominante, al centro di cui è l'idea della continuità del vecchio ordine e della rivoluzione: per - dove inizia il suo libro? - Non con la presa di Bastiglia e nemmeno dalla collezione di notabili, ma molto prima, dalla morte di Louis XV. Pertanto, parte integrante della "rivoluzione francese" del Karlalil è tenta di riformare il sistema svolto dal Turgot, dal Necker e dal Calonal. Vale la pena riuscire a pensarci ...

Infine, è indiscutibile che Carlel abbia scritto la prima storia adeguata sulla rivoluzione alla volta in cui l'Europa, secondo V.G. Sirotkin, fu disseminato di memorie monarchiche, Bonapartisti, Clericov, semplicemente abbondanza che non hanno visto nella rivoluzione francese o nient'altro che la ghigliottina e il suo "capo" - "mostri di Robespierre", o, al contrario, seguendo Abbot Bururyuel, loro Valutatolo solo come la cospirazione mondiale di Judeo-Masonov. Carlel ha mostrato l'Europa restaurata che la rivoluzione ha avuto ragioni oggettive ed è stato inevitabile - questo merito è composto da questo! E vale la pena prestare attenzione a quale attenzione che, parlando dei motivi paga alla sofferenza delle persone, cioè esprimendo accademicamente fattori socio-economici. Per le persone a cui l'approccio marxista è entrato nel subconscio, sembra naturale, ma per quei tempi erano notizie. In piedi sulla posizione del determinismo universale, Carlel con grande arte ci ispira la convinzione che - specialmente dopo la morte di Mirabo - nessun potere, né umano né il divino, non è più in grado di mantenere il regno francese dalla caduta. C'è anche qualcosa dalla providenzysty. In Karlalil, come il fichte, una persona è compilata a tal punto nel vizio di una inesorabile connessione di cose che la sua autodeterminazione e la sua libertà stanno diventando impossibili, - ha scritto Hezel.

Dalla rivoluzione francese, Karlal si trasferì allo studio della rivoluzione nel suo paese natale, e nel 1845 aveva un libro composto da discorsi e lettere di Oliver Cromwell, così come commenti e descrizioni, per uno dei quali Karlal ha viaggiato addirittura per ispezionare il posto di battaglia a Neisisyby. Il libro ha avuto un enorme successo e, proprio come il precedente, si oppose allo stereotipo generale di Cromwell, espresso da Vig John Forster: "Viveva come un ipocrita, e morì come un traditore."

Quindi torniamo all'argomento della filosofia Khaleyl della storia. Per presentare le sue idee, sarebbe stato completamente sbagliato limitarci a quanto sopra, perché non abbiamo menzionato la componente più importante di questa filosofia nello stadio successivo: circa il "culto degli eroi". Avendo fatto uno scontroso e costantemente si è lamentato del vecchio volatile, Carlel si allontanò significativamente dalle sue prime opinioni sulla società e sulla storia, è diventato anche. Nel libro "Eroi ed eroici nella storia", e poi nel tempo di sei mesi di Friedrich II, a causa dell'esempio di un tale eroe, il pensatore inglese sviluppa l'idea che il processo storico sposta gli sforzi delle grandi personalità individuali. Per un sostituto, l'un l'altro arrivano nuove devastazioni e natura in corso nei simboli, sempre più adeguata, sempre più che si avvicinano all'essenza del Divino ... con buone circostanze, gli eroi che dovrebbero essere ossessionati dall'idea, dare Aumentare la fede delle nuove epoche. Allo stesso tempo, ogni epoca religiosa in una relazione pubblica può essere considerata come un metodo per organizzare il lavoro. Le vecchie epoche che hanno perso la religione sono distrutte da speciali "geni negativi", come Didro e Voltaire. Ecco un simile sguardo originale di ciò che potrebbe essere chiamato un cambiamento nelle formazioni pubbliche.

Nonostante il fatto che oggi siamo carenze molto visibili e debolmente visibili (dal momento che sono diventate familiari) la dignità degli scritti storici di Thomas Carleryla, è necessario ammettere che lui, oltre il dubbio, ha guidato la scienza nella giusta direzione. Bene, e quello a uno stile letterario - è improbabile che qualcuno lo superà ancora.

LETTERATURA

* Genzel p.t. Carlel P.Gezel, professore dell'Università di Heidelberg: per. con esso. P. morozova. - San Pietroburgo: edizione dell'Ufficio editoriale della rivista "Educazione", 1903. 250 p.
* Esperimenti storici e critici di Thomas Carlejle: per. dall'inglese M.: Tipografia I.I. Rodevich, 1878. 459 p.
* Carlel T. Storia della rivoluzione francese: per. dall'inglese Yu.v.dubrovina ed e.a. melnikova. - M: "Pensiero", 1991. 575 p.
* Simons J. Carlel: per. dall'inglese e commenti. E.skvirs. M.: "Giovane guardia", 1981. 288 p., Ill.
* Sirotkin v.g. Afterword / Carlel T. Storia della rivoluzione francese. M., 1991.

2004. ... e lasciami perdonami i fan di Carlery - Io stesso apprezzo solo la sua creatività e le attività sociali, e nella sua storia della rivoluzione, vedo anche molti vantaggi oltre alla perfezione della forma letteraria, - Ma non posso non essere d'accordo con Hilary: l'immagine della rivoluzione francese che prevale nel mondo di lingua inglese e con cui affrontiamo, in particolare, questa immagine è creata in gran parte dalla piuma d'oro di Thomas Carlejel ...

Biografia

Carlel (più correttamente Carlile) Thomas, critico inglese, romanziere, filosofo, storico e pubblicista è nato nel 1795 nel villaggio di Eklfech, in Scozia, nella famiglia di un muratore rurale. Mostrando presto la capacità insolita alle scienze umanitarie, entrò nell'Università di Edimburgo e si è laureato a lui nel 1814. La visione del mondo filosofico di Carlery e la sua opinione sulla storia dell'umanità è stata formata sotto l'influenza dei romantici tedeschi, per lo più fichte e Schelling.

Negli anni '20 XIX secolo. Il colpo di stato industriale è stato praticamente finito, una grande borghesia posava la fondazione per la sua cultura estetica. Il figlio di Mason, l'insegnante rurale, lo scrittore professionista, alla fine della vita del Rettore viaggiando a Saiza dell'Università di Edimburgo, Carlel si unì al culto borghese di una forte personalità con il Pantheism aristocratico del tipo di Sheling-Lingiane. Prosegue la teoria dell'eletta che dovrebbe governare il mondo. Le sue teorie politiche e storiche e filosofiche hanno avuto un impatto significativo sullo sviluppo del pensiero pubblico inglese.

L'indubbio merito di Karlaliyla è la creazione di metodi "critiche biologiche". Non ha l'ultimo momento decisivo di analisi - sociologia. Vita e creatività L'essenza delle parti distinguibili di un unico processo costruttivo storico. Un altro merito è la creazione di un romanzo-opaco filosofico "copiatrici Kezapsch", (1831; in Relo, elenco.; "Sarto su misura") - romanzo ad un grande grado di autobiografico. Secondo la "Philosophy of Abbigliamento" sviluppata qui, il mondo intero, l'intera storia è rappresentata nella forma di un certo numero di abbigliamento esterno e transitorio, il lichnium, dietro il quale l'Eternal Divine Essence è l'unica realtà. Questo problema è stato messo in termini di non tanto psicologico come sociale. In Pamphletes "Chartism" (1840) e "Ora e prima" (1843) l'autore, che esprimono sincero simpatia per i lavoratori, definisce un sostenitore del socialismo feudale. Nel migliore dei lavori (scritto un po 'prima - nel 1837), la "storia della rivoluzione francese" Carlel giustifica il rovesciamento della monarchia.

Nel 1841, il Libro di Carlejle è stato pubblicato, che ha fortemente influenzato la scienza storica europea "," sugli eroi e l'adorazione degli eroi "(1841), dopo di che la storia del mondo ha iniziato a essere considerato nel contesto della vita e degli atti di grandi persone. Sviluppare questo concetto, Carlel nel 1845-1846. Pubblicato dal libro "Lettere e discorso oliver cromwell", e nel 1858-1864. Ha lavorato sul suo più grande lavoro - "Storia del Friedrich II Prussian" in 13 volumi. Prima di procedere a questo lavoro, ha preparato una raccolta di "opuscoli degli ultimi giorni" (1858), in cui ha espresso molto chiaramente le sue opinioni politiche: non riconoscendo gli ideali della democrazia e del liberalismo, ha messo fuori solo il "radicalismo credente". Morì nel 1881 a Londra.

Biografia

Thomas Carlel (Carlisle) è nato il 4 dicembre 1795 a Eklfechan (Scozia) nella famiglia Mason and Farmer. Educazione in arrivo ricevuta a Eklfecan e nella scuola privata della città scozzese di Ennan. Nel 1809 entrò nell'Università di Edimburgo, dove si stava preparando per una carriera spirituale, ma invece ha conseguito una laurea in matematica e dopo la laurea all'università dal 1814 fu un insegnante in Ennan, poi a Kirkogdi. Nel 1818, Thomas Carlel è tornato a Edimburgo per studiare la legge, ma maggiore attenzione pagata a tedesco, storia e filosofia. Nel 1820, Karlalul ha finalmente rifiutato la carriera del prete, un avvocato e un insegnante e ha deciso di guadagnare un lavoro letterario vivente. Nel 1824, ha pubblicato il sostentamento di Schiller e una serie di traduzioni, vivevano a Edimburgo ea fattoria di sua moglie, ha conseguito la vita del giornalismo. Nel 1834, Carlel ha pubblicato il romanzo "Sartor Rezartus. La vita e le opinioni del professor Teifelsdrock", scritto nello spirito del romanticismo tedesco e dell'idealismo classico, che ha generalmente avuto una forte influenza sulla visione del mondo dello scrittore. In questo romanzo filosofico e giornalistico, l'essenza della filosofia di Karlailev è stata espressa: il mondo moderno "dislocabile", perché per risolvere i loro problemi, ha scelto i metodi del razionalismo scientifico, invece di rilanciare la verità dello Spirito.

Dal 1834, Thomas Carlel ha vissuto costantemente a Londra, rilasciando libri, saggi, conversazioni e lettere. Nel 1837, il miglior saggio storico di Karlalila - è apparso la storia della rivoluzione francese ". In esso, insieme a una scusa per rovesciare le masse del sistema assolutista, il concetto idealistico estremamente soggettivo di "culto di eroi", implementato nel ciclo delle lezioni "eroi, eroi occidentali ed eroica nella storia" (1842). Tra gli altri lavori di Carlery - il libro "ora e prima" (1843), "Lettere e discorso di Oliver Cromwell" (1845-1846), "Pamphlets moderni" (1850), "Vita di John Sterling" (1851), " Storia di Friedrich Secondo Prussian "(1858-1865). Alla fine della vita, diventando famoso, Thomas Karlalul ha rifiutato gli onori, compreso il titolo della nobiltà e la Pennsion. Morì a Londra il 5 febbraio 1881, e le sue "memorie" videro la luce dopo la morte dell'autore.

Biografia (ru.wikipedia.org.)

Professe la romantica "cult of Heroes" - personalità esclusive come Napoleone, che soddisfano il destino divino con le loro azioni e muove l'umanità in avanti, torreggiando sulla folla di inaders limitati. Conosciuto anche come uno dei brillanti stilisti dell'era vittoriana.

Inizio dell'attività

Nato in una semplice famiglia contadina; È destinato ai suoi genitori, severamente i calvinisti a una carriera spirituale, entrò nell'università di Edimburgo all'età di 14 anni. Non volendo essere un prete, alla fine del corso dell'Università divenne un insegnante di matematica in provincia, ma presto tornò a Edimburgo. Qui, vivendo su guadagni letterari casuali, è stato fortemente impegnato nella sua destra, preparando per l'advocacy; Ma ha rapidamente segnato, portato via dalla letteratura tedesca.

Lavora sulla letteratura tedesca

Traduzione di Göthev "Wilhelm Meister" nel 1824 e la vita di Schiller nel 1825 furono le prime opere principali di Karlalil; Dietro di loro seguì analisi critiche e trasferimenti dal campo jean

Il libro riguarda la rivoluzione francese. Viste storiche e filosofiche

La stessa originalità, come queste opere, si distingue per la "storia della rivoluzione francese" ("Rivoluzione francese, una storia", 1837), grafico Pamflet "Chartism" (1839), lezioni su eroi ed eroica nella storia ("On Adorazione dell'eroe ", 1841) e riflessi storici e filosofici" passato e presente "(1843).

Non partecipare a nessuno dei partiti politici stabiliti, Carlel si sentiva solo e pensato per un po 'di tempo della pubblicazione della sua rivista per servire il suo "radicalismo credente". Tutte le opere indicate del Karlalil sono intrise al desiderio di ridurre il progresso dell'umanità alla vita dei singoli eroi eccezionali (secondo Karlalil, la storia del mondo è la biografia delle persone fantastiche), per stabilire un debito esclusivamente morale nella civiltà; Il suo programma politico è limitato alla predicazione del lavoro, del sentimento morale e della fede. Valutazione dell'uscita dell'eroica nella storia e della sfiducia del potere delle istituzioni e della conoscenza lo ha portato a un culto formale dei tempi passati, più favorevole per le persone eroiche. Sembra più luminoso di qualsiasi parte, hanno colpito i dodici "Pamphletes degli ultimi giorni" ("opuscoli degli Ultimi Pamphlets", 1858); Qui ride all'emancipazione dei neri, sulla democrazia, la filantropia, gli esercizi politici ed economici, ecc. Non solo i nemici precedenti dopo questi opuscoli si sono indulti su Karlalil, ma molti fan hanno cessato di capirlo.

Altri scritti storici

Durante gli anni '40, le viste del Karleil sono cambiate nella direzione del conservatorismo. A poco a poco, nelle opere del Karlalil, la critica del capitalismo suonava tutto il glover, e le sue affermazioni volte ai discorsi delle masse sono tutte più nitide. Nel libro "Prima e ora", ha dipinto i dipinti idilliaci di una società medievale, dove erano presunti normali morali nobili presumibilmente, il buon monarca assicurava il benessere e la libertà di soggetti, e la chiesa era stata protetta da alti valori morali . Era una utopia romantica, portata più vicina alla carrozza con i socialisti feudali. Di tutti i saggi del carterery, l'importanza più storica è "lettere e discorsi di Oliver Cromwell" (1845-46), con commenti; Questi ultimi sono tutt'altro che imparziali al "eroe" di Cromwell. Carlel ha mostrato un nuovo modo di Cromwell nella storia del paese, in particolare, i suoi meriti nell'elevazione del potere del mare dell'Inghilterra e nel rafforzamento del suo prestigio internazionale. Il lavoro indossava un personaggio innovativo per il suo tempo. Gli storici britannici sono stati ignorati da questa figura, vedendo e solo "Tsarubytsy" e "Tirana". Carlel ha tentato di aprire motivi genuini e l'importanza dell'attività statale di Cromwell. Cercò di capire la natura della rivoluzione stessa, ma ha proceduto dal fatto che la rivoluzione britannica, a differenza del francese, era religiosa e non aveva "obiettivi terreni". Il saggio più ampio di Karlalill - "Storia di Frederico II" (1858-65), che lo ha costretto a prendere un viaggio in Germania; Con molte qualità brillanti, soffre di una grande tratteggiabilità. Carlel Chants questo "Hero Hero" e ammira gli ordini della Prussia serpentina. Nel 1847 apparve le sue "esperienze storiche e critiche" (una collezione di articoli di giornale), nel 1851 - la biografia del suo amico, il poeta sterling. Dal 1868 al 1870, Carlel era impegnata nella pubblicazione della piena assemblea dei suoi scritti ("Edizione della Biblioteca", a 34 tonnellate.). Dietro questa edizione seguirono il prossimo anno una pubblicazione economica "Edizione popolare", che è stata ripetuta molte volte. Inoltre, ha stampato una serie di saggi sotto il titolo "Primi re Norvegesi" (1875). Nel 1866, Carlery è stato offerto il luogo onoribile del Rettore dell'Università di Edimburgo; Oltre a questo posto, non ha mai occupato alcuna posizione, rimanendo solo uno scrittore di vita. Durante la guerra franco-prussiana, divenne dalla parte della Prussia e ha difeso sinceramente il suo caso nelle sue lettere a volte, pubblicato e separatamente (1871). È morto nel 1881.

Carlel e nazismo

Italiano Philosopher Thomas Carlel (1795-1881) è stato uno di coloro che sono tornati all'idea di un ruolo eccezionale di personalità, "eroi" nella storia. Uno dei lavori più famosi che hanno avuto un'influenza molto forte sui contemporanei e dei discendenti, ed è stato chiamato "eroi ed eroici nella storia" (1840, Rus. Per. 1891; Vedi anche: Carlel 1994). Secondo Karlalil, la storia del mondo è la biografia delle persone fantastiche. Carlel e si concentra nei suoi lavori su certe personalità e il loro ruolo, predicando obiettivi e sentimenti elevati, scrive una serie di brillanti biografie. Parla molto meno delle masse. A suo parere, le masse sono spesso solo uno strumento nelle mani di grandi personalità. Secondo Karlalyul, c'è una specie di cerchio storico o un ciclo. Quando l'inizio eroico nella società si indebolisce, poi le forze distruttive nascoste della massa possono uscire (in rivoluzioni e rivolte), e agiscono fino a quando la società ribadisce "veri eroi", leader (come Cromwell o Napoleone). Un simile approccio eroico ha indubbiamente attirato l'attenzione sul ruolo delle personalità, put (ma non ha deciso) il compito di rivelare le cause delle oscillazioni di questo ruolo nella storia. Ma aveva avuto difetti troppo ovvi (oltre alla presentazione non sistematica): sono stati considerati solo "eroi", la società era rigidamente suddivisa in leader e massa, le cause delle rivoluzioni sono state ridotte ai sentimenti sociali, ecc.

Le viste del Karlalil in qualcosa attese dalle opinioni di Nietzsche con il culto di Superuman, e attraverso di esso - Hitler e altri ideologi fascisti. Quindi, il professor Charles Saroli nel suo articolo profondo nel 1938 "era il primo nazista di Karlyl?" Cercando di rispondere a questa domanda affermativamente nella rivista "Anglo-tedes review":
Il nazismo non è un'invenzione tedesca, inizialmente litigata all'estero e ci è venuto da noi esattamente da lì ... La filosofia del nazismo, la teoria della dittatura è stata formulata cento anni fa il più grande scozzese del loro tempo - una carrozza, il più venerato dal Profeti politici. Successivamente, le sue idee sono state sviluppate da Houston Stewart Chamberlain. Non c'è una sola dottrina importante ... il nazismo, su cui è fondata la religione nazista, che non sarebbe ... in Karlalil, o in Chebarlen. E Carlel e Chamberlain ... sono veramente i padri spirituali della religione nazista ... come Hitler, Carlel non ha mai cambiato il suo odio, il suo disprezzo per il sistema parlamentare ... come Hitler, Carlel credeva sempre nella virtù salvifica della dittatura.

Bertrand Russell nel suo libro "La storia della filosofia occidentale" (1946) ha sostenuto: "Il prossimo passo dopo Carlery e Nietzsche - Hitler".

Il famoso storico Manuel Sargsyanz nel suo libro "Le radici britanniche del fascismo tedesco" ha dedicato la questione dell'influenza di Karleil sullo sviluppo di idee naziste a un capitolo separato.

Lavori

* "Storia della rivoluzione francese" (T. I)
* "Esperimenti storici e critici"
* "Eroi ed eroici nella storia" ("contemporaneo" 1856)
* "Nibelungi" ("Bibbia per la lettura" del 1857).
* Art. In "Vestn. Europa "(1881, Kn. 5 e 6);
* "Il più nuovo inglese. letteratura"
* I. Tan; "Autobiografia D. S. Mill";

Appunti

1. Rybakin A.i. Dizionario dei cognomi inglesi. - m.: Arrel, 2000. - 576 p. - ISBN 5-271-00590-9.
2. Personalità nella storia: l'evoluzione delle opinioni che verginano L. E. Storia e modernità. Numero di emissione 2 (12) / 2010
3. M. SARGSYANZ. "Thomas Carlel e" Divino Feldebeli - istruttori in costruzione "per l'inglese più povero"
4. "Radici inglesi del fascismo tedesco"
5. Inghilterra come prototipo di unità razziale (Volksgemeinschaft)

Letteratura

* Carlel Thomas // Dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron: in 86 volumi (82 tonnellate e 4 aggiungi.). - San Pietroburgo., 1890-1907.
* "Thomas Carlel e" Divino Feldfeli - istruttori nei ranghi "per il più povero inglese" - Testa dal libro di Manuel Sargsyan "Roots britannici del fascismo tedesco"
* J. Simsons. "Thomas Carlel. La vita e le idee del Profeta "
* Zhzl F. Pavlenkov. V. I. Yakovenko. "Thomas Carlel"
* Julian Simons Karlal (ZHZL)
* Engels F. Regione dell'Inghilterra
* V. G. Sirotkin. Thomas Carlel e il suo lavoro "Revolution francese - storia"

Quale delle loro azioni viene eseguita dal destino divino e muovi l'umanità davanti a umanità, torri sulla folla di uomo limitato nelle strade. Conosciuto anche come uno dei brillanti stilisti dell'era vittoriana.

Thomas Carlel.
inglese Thomas Carlyle.
Data di nascita 4 dicembre(1795-12-04 ) […]
Luogo di nascita
  • Ecclefechan. [D], Damfris End Galovia., Scozia, Gran Bretagna
Data di morte 5 febbraio(1881-02-05 ) [...] (85 anni)
Posto di morte
Cittadinanza Scozia
Occupazione linguista, letteratura storica., storico, traduttore, matematico, filosofo, saggista, scrittore, critico letterario., romanziere, insegnante
Lingua dei lavori inglese
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Inizio dell'attività

Nato in una semplice famiglia contadina; È inteso dai suoi genitori - rigorosi calvinisti a una carriera spirituale, all'età di 14 anni entrò nell'Università di Edimburgo. Non volendo essere un prete, alla fine del corso dell'Università divenne un insegnante di matematica in provincia, ma presto tornò a Edimburgo. Qui, vivendo su guadagni letterari casuali, è stato fortemente impegnato nella sua destra, preparando per l'advocacy; Ma ha anche abbandonato rapidamente, appassionato di letteratura tedesca.

Lavora sulla letteratura tedesca

"Il dolore profetico, come profondo come Dantova, travestito nel" Goethe snaly e squisito ", Karlal considerava solo un po 'mortale.

Leggeva un corso di conferenze sulla letteratura tedesca, nel 1838 - sulla letteratura europea, nel 1839 - sull'argomento "Rivoluzione in Europa moderna". L'ultima volta che ho letto il corso nel 1840. Era l'unico pubblicato e quindi il corso è venuto a noi dedicato al ruolo dell'eroe nella storia. Elenco degli eroi: Dante, Shakespeare, Lutero, Rousseau, Napoleone, Cromwell, ecc. Queste lezioni hanno portato alcune entrate a Karlalyul, e dopo il 1840 non ha più bisogno di soldi ed è stato raramente in grado di trasferirsi al discorso.

Il libro riguarda la rivoluzione francese. Viste storiche e filosofiche

La stessa originalità, come queste opere, si distingue per la "storia della rivoluzione francese" ("rivoluzione francese, storia",), opuscolo caustico "Chartism" (), conferenze sugli eroi ed eroico nella storia ("on hero culto ",) e riflessi storici e filosofici" passato e presente "().

Non partecipare a nessuno dei partiti politici stabiliti, Carlel si sentiva solo e pensato per un po 'di tempo della pubblicazione della sua rivista per servire il suo "radicalismo credente". Tutte le opere specificate del Karlalil sono intrise con il desiderio di ridurre il progresso dell'umanità alla vita dei singoli personaggi eccezionali (secondo Karlalil, la storia del mondo è la biografia delle persone fantastiche, vedi la teoria delle persone fantastiche), metti il base della civiltà debito esclusivamente morale; Il suo programma politico è limitato alla predicazione del lavoro, del sentimento morale e della fede. Valutazione dell'uscita dell'eroica nella storia e della sfiducia del potere delle istituzioni e della conoscenza lo ha portato a un culto formale dei tempi passati, più favorevole per le persone eroiche. Il suo aspetto è più luminoso di qualsiasi parte, hanno colpito i dodici "opuscoli degli ultimi giorni" ("opuscoli degli Ultimi Pamphlets",); Qui ride all'emancipazione dei neri, sulla democrazia, la filantropia, gli esercizi politici ed economici, ecc. Non solo i nemici precedenti dopo questi opuscoli si sono indulti su Karlalil, ma molti fan hanno cessato di capirlo.

Altri scritti storici

Durante il 1840, le opinioni del Karlalil sono cambiate verso il conservatorismo. A poco a poco, nelle opere di Karleil, la critica del capitalismo suonava tutto il glover, e le sue affermazioni volte ai discorsi delle masse sono tutte più nitide. Nel libro "Prima e ora", ha dipinto i dipinti idilliaci di una società medievale, dove erano presunti normali morali nobili presumibilmente, il buon monarca assicurava il benessere e la libertà di soggetti, e la chiesa era stata protetta da alti valori morali . Era una utopia romantica, portata più vicina alla carrozza con i socialisti feudali.
Di tutti i saggi del carterery, l'importanza più storica è "lettere e discorsi di Oliver Cromwell" (1845-46), con commenti; Questi ultimi sono tutt'altro che imparziali al "eroe" di Cromwell. Carlel ha mostrato un nuovo modo di Cromwell nella storia del paese, in particolare, i suoi meriti nell'elevazione del potere del mare dell'Inghilterra e nel rafforzamento del suo prestigio internazionale. Il lavoro indossava un personaggio innovativo per il suo tempo. Gli storici britannici sono stati ignorati da questa figura, vedendo solo "Tsarubytsa" e "Tirana" in esso. Carlel ha tentato di aprire motivi genuini e l'importanza dell'attività statale di Cromwell. Cercò di capire la natura della rivoluzione stessa, ma ha proceduto dal fatto che la rivoluzione britannica, a differenza del francese, era religiosa e non aveva "obiettivi terreni".
Il saggio più ampio di Carlery - "Storia di Friedrich II della Prussia, chiamata Frederico il Grande II" (1858-65), che lo ha costretto a fare un viaggio in Germania. Con molte qualità brillanti, soffre di una grande tratteggiabilità. Carlel Chants questo "Hero Hero" e ammira gli ordini della Prussia serpentina.

Nel 1841, essendo una politica insoddisfatta della British Library, divenne l'iniziatore della creazione della Biblioteca di Londra.

Nel 1866, Carlery è stato offerto l'onorevole luogo del Rettore dell'Università di Edimburgo. Oltre a questo posto, non ha mai occupato alcuna posizione, rimanendo solo uno scrittore di vita. Durante la guerra franco-prussiana, ha iniziato a affrontare

Uno storico inglese, scrittore, filosofo Thomas Carlel (1795-1881) occupa un posto di rilievo nella storieografia europea del XIX secolo. Il suo storico francese contemporaneo I. Dieci ha scritto: "Chiedi a qualsiasi inglese che legge il più di tutti, e tutti risponderanno a te - Karlalil." Thomas Carlejl è nato in Scozia nella famiglia del contadino, è stato sollevato nelle rigide regole del puritanesimo, ha studiato prima in una scuola rurale, poi nel seminario, dove ha studiato aritmetico, algebro, geometria, francese, latino. Dopo la laurearsi dal Seminario alle 15, Thomas è andato all'Università di Edimburgo. Soldi per il trasporto, I.e., il passaggio nella carrozza postale, non aveva, quindi, insieme al suo compagno, sono andati dalla loro casa a Edimburgo a 100 miglia a piedi. Molti studenti delle università di Edimburgo e Glasgow erano immigrati da una povera famiglia. Dopo la laurea dall'università, divennero insegnanti, sacerdoti, avvocati. Durante lo studio all'università, in seguito ha scritto Carleigh, riuscì a catturare molti libri del caos della biblioteca universitaria, che persino il bibliotecario non lo sapeva. Ha imparato a leggere liberamente quasi tutte le lingue europee.

Dopo la laurea dall'università, Carlel ha lavorato come insegnante di matematica nel seminario, poi in una scuola rurale, che conteneva residenti locali, ha dato lezioni private. All'inizio degli anni '30. Carlel si è trasferito a Londra e ha preso il lavoro letterario. Pubblicato nel Journal di Londra della biografia di Schiller, poi ha fatto traduzioni da Goethe, Hoffman, Tika, Richter e altri romantici tedeschi. Nel 1834, Carlel ha scritto il suo primo lavoro importante "Sartor Rezartus" ( letteralmente "Sarto innegato"), che mostrava i vari lati della vita britannica del tempo e delle loro ricerche intellettuali e spirituali. Il libro era ampiamente conosciuto e attirato l'attenzione sulla personalità dell'autore.

Nel 1838 è stato pubblicato il suo primo libro sulla storia della storia - "Rivoluzione francese". Spiegando il suo interesse per questo argomento, ha detto che il mondo sembrerebbe senza speranza se non la rivoluzione francese. Ha prestato un po 'di attenzione alle questioni economiche e politiche della rivoluzione, e cercò di dare una valutazione morale delle azioni dei suoi partecipanti. La sua rivoluzione appare nelle persone e non negli eventi. Carlel disegna un ritratto cupo di una figura attiva del primo stadio della rivoluzione, Duke Philip Orleans: "La faccia a forma di luna si oscura come rame non ossidato, l'ansia appare negli occhi di vetro. Sospensione e avidità, pigrizia, non riposati, meschino ambizione, imperisensibilità, insignificanza. Oh, che tumulto si nasconde sotto questa pelle coperta di carbuncoli. " Philip Orrugan, relativo del re, il muratore, a scopo di esaltazione personale, ha sostenuto la rivoluzione all'inizio, nel periodo della dittatura della giacobina è stata giustiziata. Dare una caratteristica così antiestetica e grottesca dell'aspetto esterno e interno di questa persona, Karlal mostra il suo atteggiamento nei confronti dei motivi per i quali Philip Orleans si è unita alla rivoluzione.

Karlyl dà la sua valutazione negativa e un'altra delle figure più famose della rivoluzione - Marat, un'ideologo della dittatura della Giacobina. Carlel scrive su di lui: "Yazvitelny, le armonture come un amico di Thorn Alcohol Marat amico del popolo. Quest'uomo è povero, disordinato, vive nell'attico, una persona sgradevole e qualità interne. Un uomo ripugnante - e improvvisamente diventa un fanatico ossessionato da un'idea intrusive. "

L'immagine di un'altra figura attiva della rivoluzione, un giornalista Camilla Demlen, sembra essere più leggero. Lo vede "con un'ombra di malizia sul suo viso, ingannando ingegnosità, tutto ciò che sarebbe stato toccato da Demilen, acquisisce un'imospettata sfumatura di nobiltà contro lo sfondo di un terribile problema, il fatto che è uscito dalla sua penna, lo è vale la pena leggere sugli altri. " Carlel conduce caratteristiche paradossali e altri partecipanti alla rivoluzione. Quindi Danton ha una "realtà colossale", e Robespierre "formula verdastra" o semplicemente "verde". Carlel ha osservato una grande influenza del Mirabo nel corso degli eventi nei primi anni della rivoluzione e scrisse che "questo Mirabo spostò la vecchia Francia dalla sua fondazione, e mantenne solo la mano dalla caduta finale pronta a crollare l'edificio. " Carlel credeva che se il Miraboo non fosse morto così presto, tutta la storia della Francia e del mondo "andava agli altri".

Non descrive nei dettagli delle masse folk durante la rivoluzione, a volte rappresenta la situazione con una metafora: "Il caos infinito della ribellione è compresso attorno al palazzo, come l'oceano attorno al campana subacquea e può fuoriuscire in qualsiasi crack . Descrivendo l'infertilità della monarchia costituzionale, installata nella prima fase della rivoluzione, il suo condannato, nonostante gli sforzi del Lafayette, che ha avuto un'enorme autorità in quel momento, Karllyl scrive che "il potere reale costituzionale è affascinato come un ramo tagliato , non importa quanto lafayette. " Il libro di Carlejle sulla storia della rivoluzione francese fu chiamato il poema, ha detto che i lettori vedono tutto ciò che accadeva al momento, come se fulmino lampeggiante.

Le ragioni della rivoluzione Karlal hanno scritto nel suo stile insolito: "Così tanti secoli di fila accumulavano la crescente massa di rabbia, inganno, oppressione umana da parte dell'uomo. Sincevano i re, i sacerdoti peccati, le persone peccate. La vendemmia di molti secoli maturata e ora raccoglie, durante la notte, in questo regno di terrore. " A suo avviso, le principali figure della rivoluzione erano fame, nudità, incubo, che hanno prodotto 25 milioni di creature. Rivelando i lati antiestetici della rivoluzione e delle attività dei suoi partecipanti, Carlel scrisse ancora che la rivoluzione è il momento del battesimo della democrazia. Tuttavia, a suo avviso, due secoli hanno bisogno di non meno prima della democrazia, passando attraverso le inevitabili e disastrose fasi di Plzractia, riviveremo questo mondo nascosto e un nuovo mondo apparirà, giovane e verde. Carlel ha cercato di causare alti ideali morali dai lettori del suo libro.

Nel 1839, Carlel ha pubblicato il libro "Charters". Ha messo le parole del proverbio popolare "nessun fumo senza fuoco". Ha cercato di attirare l'attenzione delle autorità del fatto che il movimento della Carta è causato dalla pesante situazione materiale dei lavoratori. Carlel ha esortato a capire che "il cartismo è la nostra rivoluzione francese", e non può essere distrutta, senza distruggere la povertà. Ha nettamente criticato la legge parlamentare del 1834, in cui, invece di assistenza materiale, i poveri nelle città hanno iniziato a creare cartelle di lavoro, dove i poveri avrebbero dovuto lavorare solo per scanthes e pernottamento. Nel Pamphlet "passato e presente", pubblicato nel 1840, Karllyl descrive una visita al woodhouse. Secondo lui, questo libro è l'espressione della protesta oppressa dagli occhi oppressi contro il minimo ricco.

Aiuta l'Inghilterra, nel periodo del movimento della Carta in una situazione piuttosto difficile, secondo Karleil, potrebbe solo eroe. Il mondo moderno, credeva, dovrebbe trovare il suo eroe, che deve rispettare anche il lavoratore e l'aristocrazia verrà inoltre presentata. A questo punto, Karlalila aveva un concetto originale sul ruolo di una persona nella storia. Ha delineato le sue opinioni su questo problema nel brochure "eroi, culto di eroi ed eroici nella storia", pubblicato nel 1844. È stato un riassunto delle lezioni, il cui corso ha letto pubblicamente. I ministri, i deputati, le figure culturali, le signore della società più alta vennero ad ascoltarlo. Già nella prima lezione, disse: "La storia del mondo, tutto ciò che una persona ha fatto in questo mondo è, a mio parere, in sostanza, la storia di grandi persone che hanno funzionato qui sulla Terra. Le masse non inclini sono solo lo sfondo su cui creano la storia degli eroi. "

Ciascuna delle lezioni di Karleil è dedicata alla forma speciale di eroismo: l'eroe è una divinità, Dio; Eroe - profeta (magomet); Eroe - poeta (Dante, shakespeare); Eroe - pastore (luther); Eroe - Scrittore (Rousseau, Johnson, Burns) E, infine, l'eroe è il leader (Cromwell, Napoleone). In loro, Karlal vide la più alta forma di realizzazione dell'eroismo. A quel tempo in cui la precedente esagerazione del ruolo dei re e del comandante fu ricostruita in passato, Carlel crea il suo culto di eroi. Questo è evidente sull'influenza del romanticismo. Come altri romanticismo, si inchinò prima dell'eroico rispetto all'esecuzione quotidiana per il progresso, il profitto, il capitale nella società moderna. L'eroe di Karlejl agisce come una persona di alta moralità, sincerità, attività. Dare al lavoro più alto, quasi religioso significato, Karlyl ha visto in un vero eroe dell'uomo, costantemente lavoratore, attivo. A suo parere, gli eroi sono portatori coscienti e artisti della Divina Provvidenza, a differenza delle persone comuni che servono solo una pistola passiva nelle mani di Dio.

Carlel riconosce l'idea del progressivo sviluppo della società a causa della lotta. Tuttavia, a suo parere, sta lottando non lezioni nella storia, ma indossate i principianti del bene e del male e del male, della fede e dell'incredulità. L'era fruttuosa e felice della fede è sostituita da periodi cupo di bugie sfidanti, universali e decomposizione. Riconoscendo che la transizione dall'era della capacità dell'era della fede spesso si verifica sotto forma di una rivoluzione, che è una vittima detergente per la falsa era, Carlel prende una rivoluzione come una delle forme di sviluppo storico, che a volte è necessario. In particolare, l'inizio è iniziato nella rivoluzione francese del 1789. Carlejl vide che la vecchia punta feudale dimenticava del suo debito "Pasta Human Handher". Ciò ha portato al fatto che le dighe fossero crollate, che trattenne le forze distruttive, sempre sciolte nel popolo. Solo l'eroe, attraverso la quale la Provvidenza apre i suoi piani, può frenare di nuovo le persone.

L'eroe capace di prendere la rivoluzione francese, Karlal considerava Miraboo, che presumibilmente ha aperto il significato segreto degli eventi, ma Miraboy è morto nel 1791, l'eroe potrebbe essere Danton se ha vinto Robespierre. Infine, la "persona giusta" era Napoleone, che "la cabina distrusse la rivoluzione con il suo diritto alla rivolta". L'eroe, secondo Karleil, è "l'unica roccia viva tra tutti i tipi di pennelli, l'unico punto stabile della storia rivoluzionaria moderna". L'eroe deve essere un salvatore della società dalla rivoluzione. "Finché una persona rimane una persona", ha scritto Karllyl, "Cromwells e Napoleons saranno sempre l'inevitabile conclusione del santaolismo".

Nel 1845, il libro di Carlery "Lettere e discorso Oliver Cromwell con interpretazione" è stato pubblicato in cinque volumi. Il mio metodo biografico dello storico ha anche applicato alla rivoluzione inglese. Il suo libro è composto da vere lettere Cromwell, i suoi discorsi, così come commenti e spiegazioni dello storico. Nei commenti, Carlel mostra l'intero corso della rivoluzione e cerca di essere precisi in dettaglio. Per dare una descrizione della battaglia di Nazby, ha viaggiato per ispezionare questo posto. Il libro è stato percepito dai contemporanei come esempio di ricerca storica. Secondo il proprio riconoscimento di Karleil, lo scopo di questo lavoro è stata la riabilitazione di Cromwell come persona e politica. Prima di lui, gli storici inglesi videro a Cromwell solo "Tsarubytsu e Tirana". Karllyl, secondo lui, voleva "decollare le bande del cadavere di Cromwell, accolte da parte degli storici del XVIII secolo". Considera tutta la rivoluzione come forma di realizzazione dell'eroe di Cromwell e persino la chiama "Crommeria". Giustifica tutte le azioni di Cromwell e condanna tutti i suoi avversari. Il punto di culminazione della rivoluzione, considera l'overclocking dell'overclocking del Parlamento lungo nel 1653 e l'istituzione del protettorato di Cromwell, dal momento che le persone dopo che questo atto apparve, infine, è apparso l'eroe del capo genuino.

Nel libro "Heroes, Worship of Heroes", Karlal scrive che da tutte le persone che hanno partecipato al wrestling puritano, solo Cromwell era inevitabilmente la persona necessaria per vedere, tenere e decidere, essere un "client irreale tra il vortice di diverso casualità. " Napoleone Karllyl non considera uguale alla grandezza del cromver. A Napoleone, vede il "qualche tipo di mostruoso mix dell'eroe con una quantità". Secondo lui, Cromwell era un uomo sincero, e con Napoleone in Francia, l'espressione "False come un rapporto" divenne un detto comune. Napoleone, giustifica le sue bugie, ha detto che era necessario per il nemico fuorviante, mantenere lo spirito dello spirito nei ranghi del suo, ecc. Karleil crede che l'inganno non può essere una scusa. Bugia - niente, niente può fare nulla. Alla fine, non ottieni nulla e perdere tempo e lavoro. Carlel ha scritto: "Verità! Almeno il paradiso mi ha schiacciato per lei! Né il minimo falso Almeno per l'apostasia, tutta la beatitudine del paradiso! "

L'ultimo lavoro storico e il lavoro più ampio di Carlery "Storia di Friedrich II". Tredici volumi di questo lavoro sono dedicati alla lode del Friedrich il grande come politica, filosofo e umani, sebbene storico che conducono documenti archivistici, dipingi questo re prussiano e un uomo infido e un uomo crudele. Nell'immagine di Friedrich II, Karlali vide il sovrano patriarcale nello stile di aristocratici feudali medievali, che ha idealizzato, dando omaggio al romanticismo. Friedrich II è stato per Carlery la forma di realizzazione della Prussia, il cui sistema statale ha opposto al sistema di stato dell'Inghilterra e dalla Francia del XVIII secolo.

Nello stato prussiano, come è noto, il patriarcale-junkerway e la Malshtra militare dominavano. Ma Carlel ritiene un attributo obbligatorio di qualsiasi "stato correttamente organizzato". Friedrich II nell'immagine di Karleil è una roccaforte di pace e ordine in un elemento infuriato del XVIII secolo di decomposizione intorno ad esso, questa era di sfidante, scetticismo e negazione. È "reale" il re, a differenza della troia Louis di XV e insignificante George I. Carlel si oppone a Friedrich II non solo dai suoi contemporanei, monarchi del XVIII secolo, ma anche "i cattivi leader dell'Europa" del XIX secolo, che Voleva mostrare un "esempio decente" nell'immagine Friedrich il grande.

Nel 1865, Karlalil è stato eletto dal Rettore degli studenti dell'Università di Edimburgo, avendo vinto il dizraeli. Questo indica la sua grande popolarità come scrittore, storico, pensatore. I lavori di Carlery occupano un posto prominente nella storiografia degli eventi che ha esplorato. In molti modi, le conclusioni del Karlalil che mettono la fine della rivoluzione e che accompagnano i suoi processi distruttivi, come l'indebolimento del potere, dell'anarchia, dell'arbitrarietà, dell'ordine di illegalità, possono solo una forte personalità.

L'esperienza della storia dimostra che questo è solitamente una persona che è cresciuta sulle idee della rivoluzione, che ne prese parte fino al momento dopo il quale inizia a portare solo la distruzione. Possedere una forte volontà, corrispondente al carattere e al desiderio di potere personale, questa persona ferma ulteriormente le misure difficili, che sono diventate pericolose per la società di conversione. Si ferma e tenta di difendere il vecchio ordine di restituire l'ordine precedente. Esamina la sua autorità per raggiungere la rivoluzione, che al momento corrisponde alle capacità del paese e alle esigenze della sua popolazione. Nella storia, ci sono noti in aggiunta a Cromwell e Napoleone, che Karlyl ha scritto, e altre "personalità forti", che hanno svolto un ruolo simile nei loro paesi. Quanto tempo e fruttuoso può essere la loro regola, dipende dalle condizioni specifiche di ogni paese.

Thomas Carlyle.-) - scrittore britannico, pubblicista, storico e filosofo di origine scozzese, autore di scritti multi-volume "rivoluzione francese" (1837), "eroi, eroi occidentali ed eroica nella storia" (1841), "la storia della vita di Friedrich II Prussian "(1858- 65). Professe la romantica "cult of Heroes" - personalità esclusive come Napoleone, che soddisfano il destino divino con le loro azioni e muove l'umanità in avanti, torreggiando sulla folla di inaders limitati. Conosciuto anche come uno dei brillanti stilisti dell'era vittoriana.

Inizio dell'attività

Nato in una semplice famiglia contadina; È destinato ai suoi genitori, severamente i calvinisti a una carriera spirituale, entrò nell'università di Edimburgo all'età di 14 anni. Non volendo essere un prete, alla fine del corso dell'Università divenne un insegnante di matematica in provincia, ma presto tornò a Edimburgo. Qui, vivendo su guadagni letterari casuali, è stato fortemente impegnato nella sua destra, preparando per l'advocacy; Ma ha rapidamente segnato, portato via dalla letteratura tedesca.

Lavora sulla letteratura tedesca

Il libro riguarda la rivoluzione francese. Viste storiche e filosofiche

La stessa originalità, come queste opere, si distingue per la "storia della rivoluzione francese" ("rivoluzione francese, storia",), opuscolo caustico "Chartism" (), conferenze sugli eroi ed eroico nella storia ("on hero culto ",) e riflessi storici e filosofici" passato e presente "().

Non partecipare a nessuno dei partiti politici stabiliti, Carlel si sentiva solo e pensato per un po 'di tempo della pubblicazione della sua rivista per servire il suo "radicalismo credente". Tutte le opere indicate del Karlalil sono intrise al desiderio di ridurre il progresso dell'umanità alla vita dei singoli eroi eccezionali (secondo Karlalil, la storia del mondo è la biografia delle persone fantastiche), per stabilire un debito esclusivamente morale nella civiltà; Il suo programma politico è limitato alla predicazione del lavoro, del sentimento morale e della fede. Valutazione dell'uscita dell'eroica nella storia e della sfiducia del potere delle istituzioni e della conoscenza lo ha portato a un culto formale dei tempi passati, più favorevole per le persone eroiche. Il suo aspetto è più luminoso di qualsiasi parte, hanno colpito i dodici "opuscoli degli ultimi giorni" ("opuscoli degli Ultimi Pamphlets",); Qui ride all'emancipazione dei neri, sulla democrazia, la filantropia, gli esercizi politici ed economici, ecc. Non solo i nemici precedenti dopo questi opuscoli si sono indulti su Karlalil, ma molti fan hanno cessato di capirlo.

Altri scritti storici

Durante gli anni '40, le viste del Karleil sono cambiate nella direzione del conservatorismo. A poco a poco, nelle opere del Karlalil, la critica del capitalismo suonava tutto il glover, e le sue affermazioni volte ai discorsi delle masse sono tutte più nitide. Nel libro "Prima e ora", ha dipinto i dipinti idilliaci di una società medievale, dove erano presunti normali morali nobili presumibilmente, il buon monarca assicurava il benessere e la libertà di soggetti, e la chiesa era stata protetta da alti valori morali . Era una utopia romantica, portata più vicina alla carrozza con i socialisti feudali. Di tutti i saggi del carterery, l'importanza più storica è "lettere e discorsi di Oliver Cromwell" (1845-46), con commenti; Questi ultimi sono tutt'altro che imparziali al "eroe" di Cromwell. Carlel ha mostrato un nuovo modo di Cromwell nella storia del paese, in particolare, i suoi meriti nell'elevazione del potere del mare dell'Inghilterra e nel rafforzamento del suo prestigio internazionale. Il lavoro indossava un personaggio innovativo per il suo tempo. Gli storici britannici sono stati ignorati da questa figura, vedendo e solo "Tsarubytsy" e "Tirana". Carlel ha tentato di aprire motivi genuini e l'importanza dell'attività statale di Cromwell. Cercò di capire la natura della rivoluzione stessa, ma ha proceduto dal fatto che la rivoluzione britannica, a differenza del francese, era religiosa e non aveva "obiettivi terreni". Il saggio più ampio di Karlalill - "Storia di Frederico II" (1858-65), che lo ha costretto a prendere un viaggio in Germania; Con molte qualità brillanti, soffre di una grande tratteggiabilità. Carlel Chants questo "Hero Hero" e ammira gli ordini della Prussia serpentina. I suoi "esperimenti storici e critici" sono apparsi in città (una collezione di articoli del giornale), nella biografia del suo amico, il poeta sterling. Dalla città di Karlalil era impegnata con la pubblicazione dell'Assemblea completa dei suoi scritti ("Edizione della Biblioteca", a 34 tonnellate.). Dietro questa edizione seguirono il prossimo anno una pubblicazione economica "Edizione popolare", che è stata ripetuta molte volte. Inoltre, ha stampato un certo numero di saggi sotto il titolo "First Norwegian Kings" (). Nella città di Karleil, è stato offerto l'onorevole luogo del Rettore dell'Università di Edimburgo; Oltre a questo posto, non ha mai occupato alcuna posizione, rimanendo solo uno scrittore di vita. Durante la guerra franco-prussiana, iniziò dalla parte della Prussia e ha difeso sinceramente il suo caso nelle sue lettere in "Times", pubblicato e separatamente (). È morto nel 1881.

Carlel e nazismo

Italiano Philosopher Thomas Carlel (1795-1881) è stato uno di coloro che sono tornati all'idea di un ruolo eccezionale di personalità, "eroi" nella storia. Uno dei lavori più famosi che hanno avuto un'influenza molto forte sui contemporanei e dei discendenti, ed è stato chiamato "eroi ed eroici nella storia" (1840, Rus. Per. 1891; Vedi anche: Carlel 1994). Secondo Karlalil, la storia del mondo è la biografia delle persone fantastiche. Carlel e si concentra nei suoi lavori su certe personalità e il loro ruolo, predicando obiettivi e sentimenti elevati, scrive una serie di brillanti biografie. Parla molto meno delle masse. A suo parere, le masse sono spesso solo uno strumento nelle mani di grandi personalità. Secondo Karlalyul, c'è una specie di cerchio storico o un ciclo. Quando l'inizio eroico nella società si indebolisce, poi le forze distruttive nascoste della massa possono uscire (in rivoluzioni e rivolte), e agiscono fino a quando la società ribadisce "veri eroi", leader (come Cromwell o Napoleone). Un simile approccio eroico ha indubbiamente attirato l'attenzione sul ruolo delle personalità, put (ma non ha deciso) il compito di rivelare le cause delle oscillazioni di questo ruolo nella storia. Ma aveva avuto difetti troppo ovvi (oltre alla presentazione non sistematica): sono stati considerati solo "eroi", la società era rigidamente suddivisa in leader e massa, le cause delle rivoluzioni sono state ridotte ai sentimenti sociali, ecc.

Le viste del Karlalil in qualcosa attese dalle opinioni di Nietzsche con il culto di Superuman, e attraverso di esso - Hitler e altri ideologi fascisti. Quindi, il professor Charles Saroli nel suo articolo profondo nel 1938 "era il primo nazista di Karlyl?" Cercando di rispondere a questa domanda affermativamente nella rivista "Anglo-tedes review":

Il famoso storico Manuel Sargsyanz nel suo libro "Le radici britanniche del fascismo tedesco" ha dedicato la questione dell'influenza di Karleil sullo sviluppo di idee naziste a un capitolo separato.

Lavori

  • "Esperimenti storici e critici"
  • "Eroi ed eroici nella storia" ("contemporaneo" G.)
  • Nibelungi ("Bibbia per la lettura").
    • arte. In "Vestn. Europa "(G., BN 5 e 6);
    • "Il più nuovo inglese. letteratura"
    • I. TAN; "Autobiografia D. S. Mill";

Appunti

Letteratura

Thomas Carlel. in wiking.
Thomas Carlel. su wikisklad.
  • // Dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Efron: in 86 volumi (82 tonnellate e 4 extra). - San Pietroburgo. , 1890-1907.
  • "Thomas Carlel e" Divino Feldfeli - istruttori in costruzione "per il inglese più povero" - Testa dal libro di Manuel Sargsyan "Radici britanniche del fascismo tedesco"
  • Engels F. Regione dell'Inghilterra
  • V. G. Sirotkin. Thomas Carlel e il suo lavoro "Revolution francese - storia"

Categorie:

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  • Scrittori alfabetici
  • Nato nel 1795.
  • Morto nel 1881.
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    - (Carlyle, Thomas) (1795-1881) Scrittore scozzese, storico e scienziato politico. Nato a Eklefekhan (Southwestern Scotland) Non lontano dal confine con l'Inghilterra nella famiglia di Master Mason, confessando il calvinismo. Ha studiato all'Accademia Annan ed Edimburgo ... ... Scienze Politiche. Vocabolario.

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    Carlel, Carlisle (Carlyle) Thomas (4.12.1795, Eklfech - 5.2.1881, Londra), pubblica pubblica, storico, filosofo. Si è laureato all'Università di Edimburgo (1814). La visione del mondo K. era sotto la forte influenza del romanticismo tedesco e del classico ... ... Grande enciclopedia sovietica.

    - (Carlyle, Thomas) (1795 1881), scrittore inglese, filosofo. Nato il 4 dicembre 1795 a Eklfehene (Scozia). Brusato in rigide regole puritane, percependo dal Padre, un muratore non istruito e un contadino, condanna non ottimistica in ... ... Enciclopedia Color.

    Carlel, Thomas. - (1795 1881) Storico inglese, critico e pubblicista. Ha iniziato le sue attività letterarie con articoli entusiasti sulla poesia classica e la filosofia idealistica dei tedeschi. La storia di Carlel guardò il prodotto della creatività di grandi persone. Nel loro ... ... Elenco storico del marxista russo

Thomas Carlel (meno comune, ma l'opzione più corretta è Carlile) - scrittore inglese di origine scozzese, il romanziere, critico, filosofo, pubblica, storico, un magnifico stilista, che ha lavorato nell'era vittoriana.

Il proprietario di tali talenti versatili è nato in una famiglia ordinaria, che viveva nel villaggio scozzese di Eklfehene, il 4 dicembre 1795. I genitori calvinisti hanno portato un ragazzo in grande rigore, il rispetto libero per il lavoro e la religione; Le classi di letteratura nel loro ambiente sono state considerate coccole. Thomas ha ricevuto prima una formazione nel suo villaggio natale, poi fu un allievo della scuola privata di Ennan.

All'età di 14 anni, diventa uno studente universitario di Edimburgo, poiché ciò ha contribuito all'ovvio donazione di un adolescente nel campo delle scienze umanitarie. I genitori li hanno indirizzati una carriera spirituale, ma Tomas non aveva il desiderio di accettare il sacerdotale san. Di conseguenza, è diventato il proprietario di una laurea scientifica in matematica. Dopo la laureata dal 1814 dall'università, ha lavorato come insegnante di matematica nelle scuole provinciali nel 1818. Poi Carlel è tornato a Edimburgo, dove ha iniziato a studiare giurisprudenza. Tuttavia, la letteratura tedesca era interessata a lui molto di più, e già nel 1820 il giovane si rese conto che il suo unico desiderio e vocazione era un'attività letteraria, che era impegnata di tanto in tanto, studiando ancora il mestiere della legge.

Il suo debutto letterario è iniziato con la pubblicazione della vita di Schiller nel 1824. Nel 1826, la principale fonte di sostentamento per Carlery, che era sposata nello stesso anno, era di collaborare con riviste. I problemi con il denaro e la salute li hanno resi con la moglie passando alla fattoria di lei appartenenti a lei, dove lo scrittore si è dedicato, lavora principalmente sul lavoro che gli ha portato grande fama - "Startor Rsatrus. La vita e le opinioni del professor Teifelsdek "(1833-1834). Il romanzo filosofico-giornalistico è diventato una guida della filosofia del Karlalil, che credeva che il mondo moderno sia stato organizzato in modo errato, perché senza rilanciare la verità dello Spirito, preferiva un razionalismo scientifico dannoso per lui.

Dal 1834, la biografia di Carleryl è collegata a Londra. Nella capitale inglese, vive una vita creativa saturata: uno dei suoi libri, conversazioni, lettere, i saggi giornalisti escono dopo l'altro. Nel 1837, c'era un leggero saggio di Thomas Carleryl "Storia della rivoluzione francese", che è considerata il suo miglior lavoro storico, l'oggetto dello studio in cui la morte dell'aristocrazia francese, che non è riuscita a fare qualsiasi cosa per riconquistare Una posizione nella società e spendere la riforma per il proprio sistema esistente di salvezza.

Negli anni '40. Nella visione del mondo di Karleil, il rotolo è osservato verso idee conservatrici, l'impatto del sistema capitalista perde l'ex nitidezza. Nel 1841 fu pubblicato il suo libro "Suo eroi e culto degli eroi", il cui impatto evidente è stato sperimentato da tutta la scienza storica europea: dopo di esso, la storia del mondo ha iniziato a essere considerato nel contesto della vita e delle attività di grandi personalità .

Nel 1865-1876. Carlel è un rettore onorario dell'Università di Edimburgo, e questo nella sua biografia ha avuto l'unica posizione (e che non richiedeva presenza personale), che ha mai occupato, poiché la sua vita si è rivelata completamente dedicata alla creatività. Alla fine del percorso di vita, Carlel è diventato veramente famoso, ma respinto il titolo nobile, la pensione e l'altra regalia. Adottarono solo l'ordine della Prussia "per merito" (1875) e il grado onorario dell'Università di Harvard (1875). Thomas Carlel è morto il 5 febbraio 1881 a Londra.