Racconti tartari. File di carte (gruppo preparatorio) sull'argomento: racconti e giochi popolari tartari Racconti sugli animali in lingua tartara

C'era una volta un uomo di nome Safa. Così ha deciso di girovagare per il mondo e dice alla moglie:

Andrò a vedere come vivono le persone. Quanto, quanto poco, ha camminato, è arrivato solo al limite della foresta e vede: la vecchia malvagia ha attaccato il cigno, vuole distruggerla. Il cigno urla, si precipita, reagisce, ma non può scappare... L'Ubyr lo supera.

Safa ebbe pietà del cigno bianco e corse in suo aiuto. Il malvagio Ubyr si è spaventato ed è scappato.

Il cigno ha ringraziato Safa per il suo aiuto e ha detto:

Tre delle mie sorelle vivono dietro questa foresta, sul lago.

Nell'antichità viveva un giovane pastore di nome Alpamsha. Non aveva né parenti né amici, pascolava il bestiame altrui e trascorreva giorni e notti con il gregge nell'ampia steppa. Una volta, all'inizio della primavera, Alpamsha trovò una papera malata sulla riva del lago e fu molto felice della sua scoperta. Uscì una papera, gli diede da mangiare e alla fine dell'estate la piccola papera si trasformò in una grande oca. È cresciuto completamente addomesticato e non ha lasciato Alpamsha un solo passo. Ma ora è arrivato l'autunno. Gregge di oche si estendevano a sud Una volta un'oca da pastore si attaccò a un gregge e volò via verso terre sconosciute. E Alpamsha fu lasciata di nuovo sola. "L'ho lasciato, l'ho nutrito e lui mi ha lasciato senza pietà!" pensò tristemente il pastore. Allora un vecchio gli si avvicinò e gli disse:

Ehi Alpamsha! Vai alla competizione dei batiri, che si adatta al padishah. Ricorda: chi vince avrà la figlia della padishah - Sandugach e metà del regno.

Dove posso competere con i batiri! Una tale lotta è al di là del mio potere, - rispose Alpamsha.

E il vecchio rimase fermo:

Tanto tempo fa viveva un vecchio e aveva un figlio. Vivevano male, in una piccola vecchia casa. Ora è tempo che il vecchio muoia. Chiamò suo figlio e gli disse:

Non ho niente da lasciarti in eredità, figliolo, tranne le mie scarpe. Ovunque tu vada, portali sempre con te, ti torneranno utili.

Il padre morì e il cavaliere rimase solo. Aveva quindici o sedici anni.

Decise di andare in giro per il mondo a cercare la felicità. Prima di uscire di casa, ha ricordato le parole del padre e ha messo le scarpe nella borsa, mentre lui stesso andava a piedi nudi.

C'era una volta un povero uomo che doveva fare un lungo viaggio insieme a due golosi bai. Guidarono e guidarono e raggiunsero la locanda. Ci siamo fermati alla locanda, abbiamo cucinato il porridge per cena. Quando il porridge fu maturo, si sedettero a cena. Hanno messo il porridge su un piatto, hanno schiacciato un buco nel mezzo, hanno versato l'olio nel buco.

Chi vuole essere giusto deve seguire la retta via. Come questo! - disse il primo bai e fece scorrere un cucchiaio sulla polenta dall'alto verso il basso; l'olio scorreva dal foro nella sua direzione.

Ma secondo me la vita cambia ogni giorno, ed è vicino il tempo in cui tutto si confonderà così!

Quindi i bey non sono riusciti a ingannare i poveri.

La sera del giorno successivo si fermarono di nuovo alla locanda. E avevano in magazzino un'oca arrosto per tre. Prima di andare a letto, concordarono che l'oca al mattino sarebbe andata da quella che aveva fatto il sogno migliore di notte.

Si sono svegliati la mattina e ognuno ha cominciato a raccontare il suo sogno.

Il sarto stava camminando lungo la strada. Un lupo affamato viene verso di lui. Il lupo si avvicinò al sarto, battendo i denti. Il sarto gli dice:

Oh lupo! Vedo che vuoi mangiarmi. Bene, non oso resistere al tuo desiderio. Lascia che prima ti misuri sia in lunghezza che in larghezza, per scoprire se mi starò nel tuo stomaco.

Il lupo acconsentì, sebbene fosse impaziente: voleva mangiare il sarto il prima possibile.

Nell'antichità, si dice, un uomo viveva nello stesso villaggio con sua moglie. Vivevano molto male. Così povera che la loro casa, imbrattata di argilla, si ergeva solo su quaranta puntelli, altrimenti sarebbe caduta. Eppure, dicono, avevano un figlio. Le persone hanno figli come figli, ma questi figli non escono dai fornelli, giocano tutti con il gatto. Insegna a un gatto a parlare il linguaggio umano e a camminare sulle zampe posteriori.

Il tempo passa, mamma e papà invecchiano. Un giorno è come, due si sdraieranno. Si ammalarono gravemente e presto morirono. Sepolti dai loro vicini...

Il figlio è sdraiato sul fornello, piange amaramente, chiede consiglio al gatto, perché ora, a parte il gatto, non ha più nessuno in tutto il mondo.

Tre fratelli vivevano in un antico villaggio: sordi, ciechi e senza gambe. Vivevano in povertà e un giorno decisero di andare a caccia nella foresta. Non si radunarono a lungo: non c'era niente nella loro sakla. Il cieco si mise sulle spalle l'uomo senza gambe, il sordo prese il cieco per un braccio e se ne andarono nella foresta. I fratelli costruirono una capanna, fecero un arco con corniolo, frecce con canne e iniziarono a cacciare.

Una volta, in un boschetto scuro e umido, i fratelli si imbattono in una piccola capanna, bussano alla porta e una ragazza è uscita a bussare. I fratelli le raccontarono di se stessi e le suggerirono:

Sii nostra sorella. Andremo a caccia e tu ti prenderai cura di noi.

C'era una volta un uomo povero in un villaggio. Il suo nome era Gulnazek.

Una volta, quando in casa non c'era più una briciola di pane e non c'era niente da sfamare sua moglie e i suoi figli, Gulnazek decise di tentare la fortuna a caccia.

Tagliò una verga di salice e ne fece un arco. Poi spezzò le torce, tagliò le frecce e andò nella foresta.

Per molto tempo Gulnazek ha vagato per la foresta. Ma non incontrò una bestia o un uccello nella foresta, ma affrontò una diva gigante. Gulnazek si è spaventato. Non sa essere, non sa come salvarsi dalla diva. E la diva gli si avvicinò e gli chiese minacciosa:

Bene, chi sei? Perché lamentarsi qui?

Nei tempi antichi, una vecchia donna ubir viveva in una foresta oscura: una strega. Era malvagia, malvagia e per tutta la vita ha incitato le persone a cattive azioni. E la vecchia aveva un figlio. Una volta andò al villaggio e vi vide una bella ragazza di nome Gulchechek. Le piaceva. Di notte trascinò Gulchechek dalla sua casa natale e lo portò in una fitta foresta. Cominciarono a vivere insieme. Un giorno il figlio stava facendo un lungo viaggio.

Gulchechek rimase nella foresta con una vecchia malvagia. Si annoiò e cominciò a chiedere:

Fammi visitare la mia famiglia! mi manca qui...

Non l'ha lasciata andare.

Da nessuna parte, - dice, - non ti lascerò andare, vivi qui!

In una foresta profonda e profonda viveva uno shaitan. Era piccolo di statura, anche piuttosto piccolo e piuttosto peloso. Ma le sue braccia erano lunghe, le sue dita erano lunghe e le sue unghie erano lunghe. E aveva anche un naso speciale - anche lungo, come uno scalpello, e forte, come il ferro. Così lo chiamavano: Dolotonos. Chi è venuto da lui da solo nell'urman (foresta profonda), Dolotonos lo ha ucciso in sogno con il suo lungo naso.

Un giorno giunse a Urman un cacciatore. Quando venne la sera, accese un fuoco. Vede Dolotonos venire verso di lui.

- Cosa vuoi qui? chiede il cacciatore.

“Riscaldati”, risponde Satana.

TATARI- queste sono le persone che vivono in Russia, sono la popolazione principale del Tatarstan (2 milioni di persone). I tartari vivono anche nelle regioni di Bashkiria, Udmurtia, Orenburg, Perm, Samara, Ulyanovsk, Sverdlovsk, Tyumen, Chelyabinsk, nella città di Mosca, nei distretti federali meridionali della Siberia. In totale, 5,6 milioni di tartari vivono in Russia (2002) Il numero totale di tartari nel mondo è di circa 6,8 milioni di persone. Parlano la lingua tartara, che appartiene al gruppo turco della famiglia linguistica altaica. Credere che i tartari siano musulmani sunniti.

I tartari sono divisi in tre gruppi etno-territoriali: tartari del Volga-Urali, tartari siberiani e tartari di Astrakhan. I tartari di Crimea sono considerati un popolo indipendente.

Per la prima volta, l'etnonimo "Tatari" è apparso tra le tribù mongole che vagavano nel VI-IX secolo a sud-est del lago Baikal. Nel XIII secolo, con l'invasione mongolo-tartara, il nome "Tartari" divenne noto in Europa. Nei secoli XIII-XIV fu esteso ad alcuni popoli nomadi che facevano parte dell'Orda d'Oro. Nel XVI-XIX secolo, molti popoli di lingua turca erano chiamati tartari nelle fonti russe. Nel 20 ° secolo, l'etnonimo "Tatars" è stato assegnato principalmente ai tartari del Volga-Ural. In altri casi si ricorre a definizioni chiarificatrici (tatari di Crimea, tartari siberiani, tartari di Kasimov).

L'inizio della penetrazione delle tribù di lingua turca negli Urali e nella regione del Volga risale al III-IV secolo ed è associato all'era della Grande Migrazione dei Popoli. Stabilindosi negli Urali e nella regione del Volga, hanno percepito elementi della cultura dei popoli ugro-finnici locali e in parte si sono mescolati con loro. Nel V-VII secolo ci fu una seconda ondata di avanzamento delle tribù di lingua turca nelle regioni forestali e steppiche della Siberia occidentale, degli Urali e della regione del Volga, associata all'espansione del Khaganato turco. Nel VII-VIII secolo, le tribù bulgare di lingua turca giunsero nella regione del Volga dal Mar d'Azov, che nel X secolo creò lo stato: il Volga-Kama Bulgaria. Nei secoli 13-15, quando la maggior parte delle tribù di lingua turca facevano parte dell'Orda d'oro, la loro lingua e cultura furono livellate. Nei secoli 15-16, durante l'esistenza dei khanati di Kazan, Astrakhan, Crimea e Siberia, si formarono gruppi etnici tartari separati: tartari di Kazan, Mishars, tartari di Astrakhan, tartari siberiani, tartari di Crimea.

Fino al 20 ° secolo, la maggior parte dei tartari era impegnata nell'agricoltura; Nell'economia dei tartari di Astrakhan, il ruolo principale era svolto dall'allevamento e dalla pesca del bestiame. Una parte significativa dei tartari era impiegata in varie industrie artigianali (produzione di scarpe fantasia e altri prodotti in pelle, tessitura, ricamo, gioielli). La cultura materiale dei tartari fu influenzata dalle culture dei popoli dell'Asia centrale e dalla fine del XVI secolo dalla cultura russa.

L'abitazione tradizionale dei tartari del Volga-Urali era una capanna di tronchi, recintata dalla strada. La facciata esterna era decorata con pitture policrome. I tartari di Astrakhan, che conservavano le tradizioni pastorali della steppa, avevano una yurta come dimora estiva. Gli abiti di uomini e donne consistevano in pantaloni con un ampio passo e una camicia (per le donne era integrata con una pettorina ricamata), su cui era indossata una canotta senza maniche. I cosacchi servivano come capispalla, in inverno: un beshmet trapuntato o una pelliccia. Il copricapo degli uomini è uno zucchetto e sopra di esso c'è un cappello semisferico con pelliccia o un cappello di feltro; per le donne: un berretto di velluto ricamato e una sciarpa. Le scarpe tradizionali sono ichigi di cuoio con suole morbide; fuori casa si indossavano con galosce di cuoio.

TATARIA (Repubblica di TATARSTAN) si trova nella parte orientale della pianura dell'Europa orientale. L'area della repubblica è di 68 mila km2. La popolazione è di 3,8 milioni di persone. La popolazione principale è tartari (51,3%), russi (41%), ciuvasci (3%). La capitale del Tatarstan è una città Kazan. La repubblica fu costituita il 27 maggio 1920 come Tatar ASSR. Dal 1992 - la Repubblica del Tatarstan.

L'insediamento del territorio della moderna Repubblica del Tatarstan iniziò nel Paleolitico (circa 100 mila anni fa). Il primo stato della regione fu il Volga Bulgaria, creato tra la fine del IX e l'inizio del X secolo. ANNO DOMINI Tribù turche. La Bulgaria è rimasta per molto tempo l'unica formazione statale sviluppata nel nord-est dell'Europa. Nel 922, l'Islam fu adottato come religione di stato in Bulgaria. L'unità del paese, la presenza di forze armate regolari e di intelligence consolidata gli hanno permesso di resistere a lungo agli invasori mongoli. Nel 1236 la Bulgaria, conquistata dai mongoli-tartari, entrò a far parte dell'impero di Gengis Khan, per poi entrare a far parte dell'Orda d'Oro.

Come risultato del crollo dell'Orda d'Oro nel 1438, sul territorio della regione del Volga sorse un nuovo stato feudale: il Khanato di Kazan. Dopo la cattura di Kazan nel 1552 da parte delle truppe di Ivan il Terribile, il Khanato di Kazan cessò di esistere e fu annesso allo stato russo. In futuro, Kazan diventerà uno degli importanti centri industriali e culturali della Russia. Nel 1708, il territorio dell'odierno Tatarstan divenne parte della provincia russa di Kazan, i cui confini originari si estendevano a nord fino a Kostroma, a est fino agli Urali, a sud fino al fiume Terek, a ovest fino a Murom e Penza.

Lupo grigio (Sarybure)

Uno dei giocatori viene scelto come lupo grigio. Accovacciato, il lupo grigio si nasconde dietro la linea a un'estremità del sito (tra i cespugli o nell'erba fitta). Gli altri giocatori sono dalla parte opposta. La distanza tra le linee disegnate è di 20-30 m Al segnale, tutti vanno nella foresta per raccogliere funghi e bacche. L'ospite esce loro incontro e chiede (i bambini rispondono in coro):

Dove state andando, amici miei?

Nella fitta foresta andiamo

Cosa vuoi fare qui

Raccoglieremo lamponi lì

Perché avete bisogno di lamponi, bambini?

Faremo la marmellata

Se un lupo ti incontra nella foresta?

Il lupo grigio non ci raggiungerà!

Dopo questo appello, tutti vanno nel luogo in cui si nasconde il lupo grigio e all'unisono dicono:

Raccolgo le bacche e faccio la marmellata

La mia dolce nonna avrà una sorpresa

Ci sono molti lamponi qui, non puoi collezionarli tutti,

E lupi, orsi non si vedono affatto!

Dopo le parole, il lupo grigio si alza e i bambini corrono rapidamente oltre la linea. Il lupo li sta inseguendo e sta cercando di offuscare qualcuno. Porta i prigionieri nella tana, dove si è nascosto.

Le regole del gioco. Quello che rappresenta il lupo grigio non deve saltare fuori e tutti i giocatori devono scappare prima che le parole vengano pronunciate per non essere viste. Puoi catturare la fuga solo fino alla linea della casa.

Vendiamo pentole (Chulmak ueny)

I giocatori sono divisi in due gruppi. I bambini vasino, in ginocchio o seduti sull'erba, formano un cerchio. Dietro ogni piatto c'è un giocatore - il proprietario del piatto, le mani dietro la schiena. L'autista è dietro il cerchio. L'autista si avvicina a uno dei proprietari della pentola e inizia una conversazione:

Ehi amico, vendi il piatto!

acquistare

Quanti rubli darti?

Tre restituiscono

Il conducente tre volte (o quanto il proprietario ha accettato di vendere il piatto per, ma non più di tre rubli) tocca il proprietario del piatto con la mano e iniziano a correre in cerchio l'uno verso l'altro (corrono intorno al cerchia tre volte). Chi corre più veloce in un posto libero nel cerchio prende questo posto e quello dietro diventa l'autista.

Le regole del gioco. È consentito correre solo in cerchio, non attraversarlo. I corridori non possono colpire altri giocatori. L'autista inizia a correre in qualsiasi direzione. Se ha iniziato a correre a sinistra, il macchiato deve correre a destra.

Skok-salto (Kuchtem-kuch)

Sul terreno viene disegnato un grande cerchio con un diametro di 15-25 m, al suo interno ci sono piccoli cerchi con un diametro di 30-35 cm per ogni partecipante al gioco. L'autista si trova al centro di un grande cerchio.

L'autista dice: "Salta!" Dopo questa parola, i giocatori cambiano rapidamente posto (cerchi), saltando su una gamba. L'autista prova a prendere il posto di uno dei giocatori, saltando anche lui su una gamba. Colui che rimane senza un posto diventa il leader.

Le regole del gioco. Non potete spingervi fuori dai cerchi. Due giocatori non possono essere nella stessa cerchia. Quando si cambia posto, il cerchio è considerato quello che si è unito in precedenza.

Flapper (Abakle)

Ai lati opposti della stanza o piattaforma, due città sono contrassegnate da due linee parallele. La distanza tra loro è di 20-30 m Tutti i bambini si allineano vicino a una delle città in una linea: la mano sinistra è sulla cintura, la mano destra è estesa in avanti con il palmo rivolto verso l'alto.

Il leader è scelto. Si avvicina a quelli che stanno vicino alla città e pronuncia le parole:

Clap sì clap - un tale segnale

Io corro e tu mi segui!

Con queste parole, l'autista schiaffeggia leggermente qualcuno sul palmo. Guida e corsa avvistata nella città opposta. Chi corre più veloce resterà nella nuova città e chi resta indietro diventa il pilota.

Le regole del gioco. Finché l'autista non ha toccato il palmo di qualcuno, non puoi correre. Durante la corsa, i giocatori non devono toccarsi.

Siediti (Bush ursh)

Uno dei partecipanti al gioco viene scelto come leader e il resto dei giocatori, formando un cerchio, cammina tenendosi per mano. L'autista gira il cerchio nella direzione opposta e dice:

Come una gazza arecochu

Non permetterò a nessuno di entrare in casa.

Rido come un'oca

Ti darò una pacca sulla spalla

Correre!

Detto corri, l'autista colpisce leggermente sulla schiena uno dei giocatori, il cerchio si ferma e quello che è stato colpito si precipita dal suo posto in cerchio verso l'autista. Quello che corre intorno al cerchio occupa un posto vuoto prima e quello che rimane indietro diventa il leader.

Le regole del gioco. Il cerchio dovrebbe fermarsi immediatamente alla parola run. È consentito correre solo in cerchio, senza attraversarlo. Durante la corsa, non puoi toccare chi sta in piedi in cerchio.

Trappole (Totysh ueny)

Al segnale, tutti i giocatori si disperdono per il campo. L'autista cerca di offuscare uno qualsiasi dei giocatori. Tutti quelli che cattura diventano il suo aiutante. Tenendosi per mano, due, poi tre, quattro, ecc., catturano quelli che corrono finché non catturano tutti.

Le regole del gioco. Colui che viene toccato dal conducente è considerato catturato. Quelli catturati catturano tutti gli altri solo tenendosi per mano.

Zhmurki (Kuzbailau ueny)

Disegnano un grande cerchio, al suo interno alla stessa distanza l'uno dall'altro fanno dei buchi-visoni in base al numero di partecipanti al gioco. L'autista viene identificato, bendato e posizionato al centro del cerchio. Il resto si svolge nelle buche dei visoni, l'autista si avvicina al giocatore per prenderlo. Lui, senza lasciare il visone, cerca di schivarlo, poi chinandosi, poi accovacciandosi. L'autista non deve solo catturare, ma anche chiamare il giocatore per nome. Se nomina correttamente il nome, i partecipanti al gioco dicono: "Apri gli occhi!" - e colui che viene catturato diventa l'autista. Se il nome viene chiamato in modo errato, i giocatori, senza dire una parola, fanno alcuni applausi, facendo capire così che il pilota ha commesso un errore, e il gioco continua. I giocatori cambiano visone, saltando su una gamba.

Le regole del gioco. L'autista non ha il diritto di sbirciare. Durante il gioco nessuno può uscire dal cerchio. Il cambio dei visoni è consentito solo quando il conducente si trova dalla parte opposta del cerchio.

Intercettori (Kuyshu ueny)

Alle estremità opposte del sito, due case sono contrassegnate da linee, in una di esse i giocatori si trovano in linea. Al centro, di fronte ai bambini, c'è l'autista. I bambini in coro pronunciano le parole: Dobbiamo correre veloci,

Ci piace saltare e saltare

Uno due tre quattro cinque

Non c'è modo di prenderla!

Dopo la fine di queste parole, tutti corrono in tutte le direzioni attraverso la piattaforma verso un'altra casa. L'autista cerca di offuscare i disertori. Uno dei macchiati diventa il pilota e il gioco continua. Alla fine della partita, vengono segnati i migliori ragazzi che non sono mai stati catturati.

Le regole del gioco. L'autista cattura i giocatori toccandogli la spalla con la mano. I macchiati partono nel luogo designato.

Timerbay

I giocatori, tenendosi per mano, formano un cerchio. Scelgono l'autista - Timerbay. Diventa il centro del cerchio. L'autista dice:

Cinque bambini a Timerbay,

Gioco amichevole e divertente.

Abbiamo nuotato nel fiume veloce,

Si sono scagliati, schizzati,

Ben lavato

E vestito bene.

E né mangiare né bere,

Corsero nella foresta la sera,

si guardarono,

Hanno fatto così!

Con le ultime parole, è così che l'autista fa una specie di movimento. Tutti devono ripeterlo. Quindi l'autista sceglie qualcuno al posto di se stesso.

Le regole del gioco. I movimenti che sono già stati mostrati non possono essere ripetuti. I movimenti indicati devono essere eseguiti con precisione. Puoi usare vari oggetti nel gioco (palline, trecce, nastri, ecc.).

Finferli e polli (Telki prosciutto tavyklar)

A un'estremità del sito ci sono polli e galli in un pollaio. Sul lato opposto c'è una volpe.

Polli e galli (da tre a cinque giocatori) camminano per il sito, fingendo di beccare vari insetti, cereali, ecc. Quando una volpe si avvicina di soppiatto a loro, i galli gridano: "Ku-ka-re-ku!" A questo segnale, tutti corrono nel pollaio, seguiti da una volpe che cerca di macchiare uno qualsiasi dei giocatori.

Le regole del gioco. Se l'autista non riesce a macchiare nessuno dei giocatori, torna in vantaggio.

I giocatori si allineano su due file su entrambi i lati del campo. Al centro del sito c'è una bandiera ad una distanza di almeno 8-10 m da ciascuna squadra. Ad un segnale, i giocatori di prima fila lanciano i sacchi in lontananza, cercando di raggiungere la bandiera, i giocatori di seconda fanno lo stesso. Da ciascuna linea viene rivelato il miglior lanciatore, nonché la linea vincente, nella cui squadra il maggior numero di partecipanti lancerà i sacchi fino alla bandiera.

Le regole del gioco. Tutti dovrebbero cadere su un segnale. Le squadre in testa tengono il punteggio.

Palla in cerchio (Teenchek ueny)

I giocatori, formando un cerchio, si siedono. L'autista si trova dietro un cerchio con una palla il cui diametro è di 15-25 cm Al segnale, l'autista lancia la palla a uno dei giocatori seduti nel cerchio e se ne va. In questo momento, la palla inizia a essere lanciata in cerchio da un giocatore all'altro. Il pilota corre dietro alla palla e cerca di prenderla al volo. Il pilota diventa il giocatore da cui è stata catturata la palla.

Le regole del gioco. La palla viene passata lanciando con un colpo di scena. Il ricevitore deve essere pronto a ricevere la palla. Quando il gioco si ripete, la palla viene passata a colui che è rimasto fuori dal gioco.

Cavalli impigliati (Tyshauly atlar)

I giocatori sono divisi in tre o quattro squadre e si schierano dietro la linea. Di fronte alla linea metti bandiere, rastrelliere. Ad un segnale, i primi giocatori delle squadre iniziano a saltare, corrono intorno alle bandiere e tornano a correre. Poi corrono i secondi, ecc. Vince la squadra che finisce per prima la staffetta.

Le regole del gioco. La distanza dalla linea alle bandiere, alle rastrelliere non deve essere superiore a 20 M. Dovresti saltare correttamente, spingendo con entrambe le gambe contemporaneamente, aiutando con le mani. Devi correre nella direzione indicata (destra o sinistra).

Anteprima:

Racconti popolari tartari

anello magico

Nell'antichità, si dice, un uomo viveva nello stesso villaggio con sua moglie. Vivevano molto male. Così povera che la loro casa, imbrattata di argilla, si ergeva solo su quaranta puntelli, altrimenti sarebbe caduta. Eppure, dicono, avevano un figlio. Le persone hanno figli come figli, ma questi figli non escono dai fornelli, giocano tutti con il gatto. Insegna a un gatto a parlare il linguaggio umano e a camminare sulle zampe posteriori.

Il tempo passa, mamma e papà invecchiano. Un giorno è come, due si sdraieranno. Si ammalarono gravemente e presto morirono. Sepolti dai loro vicini.

Il figlio è sdraiato sul fornello, piange amaramente, chiede consiglio al gatto, perché ora, a parte il gatto, non ha più nessuno in tutto il mondo.

Cosa faremo? dice al gatto. Andiamo dove guardano i nostri occhi.

E così, quando si stava facendo buio, il cavaliere partì con il suo gatto dal suo villaggio natale. E dalla casa ha preso solo il vecchio coltello di suo padre: non aveva più niente da prendere.

Camminarono a lungo. Un gatto cattura persino i topi, ma lo stomaco di un dzhigit ha i crampi per la fame.

Qui abbiamo raggiunto una foresta, ci siamo sistemati per riposare. Il cavaliere ha cercato di addormentarsi, ma il sonno non va a stomaco vuoto. Rotola da un lato all'altro.

Perchè non dormi? - chiede il gatto. Che sogno, quando vuoi mangiare. E così la notte è passata. Al mattino presto sentirono qualcuno piangere lamentosamente nella foresta. - Senti? - Conchiese un cavaliere.- Sembra che qualcuno stia piangendo nella foresta?

Andiamo lì, - risponde il gatto.

E sono andati.

Abbiamo camminato per un breve tratto e siamo arrivati ​​a una radura del bosco. E nella radura cresce un alto pino. E in cima al pino si può vedere un grande nido. È da questo nido che si sente il pianto, come se un bambino gemesse.

Mi arrampicherò su un pino, - dice il cavaliere - Vieni qualunque cosa.

E si arrampicò su un pino. Guarda, e nel nido, due cuccioli dell'uccello Semrug (un mitico uccello magico di enormi dimensioni) piangono. Videro un cavaliere, parlò con voci umane:

Perché sei venuto qui? Dopotutto, ogni giorno un serpente vola da noi. Ha già mangiato due dei nostri fratelli. Oggi tocca a noi. E ti vedrà - e ti mangerà.

Lo mangerà se non soffoca, - risponde il cavaliere - Ti aiuto io. Dove è tua madre?

Nostra madre è la regina degli uccelli. Ha sorvolato le montagne Kafsky (secondo la leggenda, montagne situate alla fine del mondo, terra), a un incontro di uccelli e dovrebbe tornare presto. Con lei, il serpente non oserebbe toccarci.

All'improvviso si alzò un vortice, la foresta frusciava. I pulcini si abbracciarono.

Là vola il nostro nemico.

In effetti, insieme al turbine, un mostro è volato dentro e ha impigliato il pino. Quando il serpente alzò la testa per far uscire i pulcini dal nido, il cavaliere affondò il coltello di suo padre nel mostro. Il serpente cadde immediatamente a terra.

I pulcini si rallegrarono.

Non lasciarci, cavaliere, dicono. Ti daremo da bere e ti daremo da mangiare a tuo piacimento.

Mangiarono tutti insieme, bevvero e parlarono di affari.

Bene, cavaliere, - iniziarono i pulcini, - ora ascolta quello che ti diciamo. Nostra madre arriverà e chiederà chi sei, perché sei venuto qui. Non dire niente, noi stessi ti diremo che ci hai salvato da una morte feroce. Lei ti darà argento e oro, tu non prendi nulla, di' che hai abbastanza di tutto il bene e del tuo. Chiedile un anello magico. Ora nasconditi sotto l'ala, non importa quanto sia brutto.

Come si diceva, così è successo.

Semrug è volato dentro e ha chiesto:

Cos'è che odora di spirito umano? C'è qualcun altro? I pulcini rispondono:

Non ci sono estranei, e i nostri due fratelli no.

Dove sono loro?

Il serpente li ha mangiati.

L'uccello Semrug divenne triste.

E come sei rimasto in vita? - chiede ai suoi cuccioli.

Un coraggioso cavaliere ci ha salvato. Guarda per terra. Vedi il serpente morto? È stato lui ad ucciderlo.

Sembra Semrug - e in effetti, il serpente giace morto.

Dov'è quel coraggioso dzhigit? lei chiede.

Sì, è sotto il tetto.

Bene, vieni fuori, zhigit, - dice Semrug, - vieni fuori, non aver paura. Cosa posso darti per salvare i miei figli?

Non ho bisogno di niente, - risponde il ragazzo, - tranne un anello magico.

E gli uccellini chiedono anche:

Dai, madre, l'anello al cavaliere. Non c'è niente da fare, la regina degli uccelli acconsentì e diede l'anello.

Se riesci a salvare l'anello, sarai il maestro di tutti i coetanei e geni! Basta mettere un anello al pollice, poiché tutti volano da te e chiedono: "La nostra padishah, qualunque cosa?" E ordina quello che vuoi. Tutto sarà adempiuto. Basta non perdere l'anello: sarà brutto.

Semrug le ha messo l'anello sulla punta del piede - immediatamente sono volati molti pari e geni. Semrug disse loro:

Ora diventerà il tuo padrone e lo servirà. - E porgendo l'anello al cavaliere, disse: - Se vuoi, non andare da nessuna parte, vivi con noi.

Lo dzhigit lo ringraziò, ma rifiutò.

Andrò per la mia strada, - disse e scese a terra.

Qui stanno camminando con un gatto attraverso la foresta, parlando tra loro. Quando eravamo stanchi, ci sedevamo a riposare.

Bene, cosa facciamo con questo anello? - chiede il cavaliere al gatto e gli mette l'anello al pollice. Non appena l'ho indossato, coetanei e geni da tutto il mondo sono volati dentro: "Padishah è il nostro sultano, qualunque cosa?"

E il cavaliere non ha ancora capito cosa chiedere.

C'è, si chiede, un luogo sulla terra dove nessun piede umano ha messo piede?

Sì, rispondono, c'è un'isola nel mare di Mohit. È già bello, e ci sono innumerevoli bacche e frutti lì, e un piede umano non ha mai messo piede lì.

Portami e il mio gatto lì. Ha appena detto che era già seduto su quell'isola con il suo gatto. Ed è così bello qui: crescono fiori insoliti, frutti stravaganti e l'acqua di mare, come uno smeraldo, luccica. Il cavaliere si meravigliò e decise che lui e il gatto sarebbero rimasti qui a vivere.

Qui il palazzo sarebbe ancora costruito, - disse, mettendo l'anello al pollice.

Jinn e Peri sono apparsi.

Costruiscimi un palazzo di perle e uno yacht a due piani.

Non ho avuto il tempo di finire, poiché il palazzo già sorgeva sulla riva. Al secondo piano del palazzo c'è un giardino meraviglioso, tra gli alberi in quel giardino ci sono piatti di ogni genere, fino ai piselli. E non devi salire al secondo piano. Si sedette sul letto con una coperta di raso rosso, il letto si alza da solo.

Un cavaliere passeggiava per il palazzo con un gatto, qui va bene. Noioso.

Abbiamo tutto con te, - dice al gatto, - cosa dobbiamo fare adesso?

Ora devi sposarti, - risponde il gatto.

Convocò i geni dzhigit e i pari e ordinò loro di portargli i ritratti delle ragazze più belle di tutto il mondo.

Sceglierò uno di loro come mia moglie, - disse il cavaliere.

Geni e Parigi si sono sparpagliati in cerca di belle ragazze. Hanno cercato a lungo, ma a nessuna delle ragazze piacevano. Finalmente è arrivato allo stato floreale. Il re dei fiori ha una figlia di una bellezza senza precedenti. I geni hanno mostrato al nostro gigit il ritratto della figlia della padishah. E mentre guardava il ritratto, disse:

Ecco, portamelo.

Ma era notte sulla terra. Non appena il cavaliere disse le sue parole, guardò: lei era già lì, come se si fosse addormentata nella stanza. Dopotutto, i geni l'hanno portata qui mentre dormiva.

Al mattino presto, la bella si sveglia e non crede ai suoi occhi: è andata a letto nel suo palazzo e si è svegliata in quello di qualcun altro.

Saltò giù dal letto, corse alla finestra, e lì il mare e il cielo erano azzurri.

Oh, mi sono perso! dice, sedendosi sul letto con la coperta di raso. E come si alzerà il letto! E c'era una bellezza al secondo piano.

Camminò lì tra i fiori, piante stravaganti, meravigliata dall'abbondanza di cibi diversi. Anche con mio padre, il padishah dello stato dei fiori, non ho mai visto niente di simile!

"Sembra che sia finita in un mondo completamente diverso, di cui non solo non sapevo nulla, ma non ne avevo nemmeno sentito parlare", pensa la ragazza. Si sedette sul letto, scese le scale e solo allora vide un dzhigit addormentato.

Alzati, dzhigit, come sei arrivato qui? - gli chiede.

E il dzhigit le risponde:

Sono stato io che ho ordinato che ti portassero qui. Adesso vivrai qui. Andiamo, ti mostro l'isola... - E loro, tenendosi per mano, sono andati a vedere l'isola.

Ora diamo un'occhiata al padre della ragazza. Si sveglia al mattino padishah del paese dei fiori, ma non c'è figlia. Amava così tanto sua figlia che, dopo averlo appreso, perse i sensi. A quei tempi, niente telefono per te, niente telegrafo per te. Mandarono cosacchi a cavallo. Non lo troveranno da nessuna parte.

Quindi il padishah chiamò a sé tutti i guaritori, i maghi. Promette metà della sua fortuna a chi la trova. Tutti iniziarono a pensare, a chiedersi dove fosse potuta andare sua figlia. Nessuno ha risolto il mistero.

Non possiamo, hanno detto. «Là, là, là vive una maga. Se solo potesse aiutare.

La padishah ordinò di portarla. Cominciò a evocare.

Oh, mio ​​signore, disse, tua figlia vive. Vive con un cavaliere su un'isola di mare. E anche se è difficile, ma posso consegnarti tua figlia.

La padishah acconsentì.

La maga si trasformò in un barile di catrame, rotolò verso il mare, colpì un'onda e nuotò fino all'isola. E sull'isola, il barile si trasformò in una vecchia. Dzhigit non era in casa in quel momento. La vecchia lo venne a sapere e andò dritta al palazzo. La ragazza la vide, fu felicissima della nuova persona sull'isola e chiese:

Oh, nonna, come sei arrivata qui? Come ci sei arrivato?

La vecchia signora rispose:

Quest'isola, figlia mia, è in mezzo al mare. I geni ti hanno portato sull'isola per volontà del cavaliere. La ragazza udì quelle parole e pianse amaramente.

E non piangere, - le dice la vecchia - Tuo padre mi ha ordinato di riportarti allo stato dei fiori. Ma non conosco il segreto della magia.

Come puoi riportarmi indietro?

Ma ascoltami e fai tutto come dico. Un cavaliere tornerà a casa e tu sorridi, lo saluti affettuosamente. Sarà sorpreso da questo e dovresti essere ancora più affettuoso. Abbraccialo, bacialo e poi dì: “Da quattro anni, dimmi, mi tieni qui per magia. E se ti succede qualcosa, cosa dovrei fare allora? Svelami il segreto della magia, in modo che io sappia..."

Allora la ragazza vide dalla finestra che il cavaliere e il gatto stavano tornando.

Nasconditi, nonna, sbrigati, sta arrivando il marito.

La vecchia si trasformò in un topo grigio e scappò sotto il sekyo.

E la ragazza sorride, come se fosse davvero molto felice con suo marito, lo incontra affettuosamente.

Perché sei così dolce oggi? - il cavaliere è sorpreso.

Oh, accarezza ancora di più il marito, fa tutto come insegnava la vecchia. Lo abbraccia, lo bacia e poi a bassa voce dice:

Per quattro anni mi hai tenuto qui per magia. E se ti succede qualcosa, cosa dovrei fare allora? Svelami il segreto della magia, in modo che io sappia...

E ho un anello magico che soddisfa tutti i miei desideri, devi solo metterlo sul pollice.

Mostrami, - chiede la moglie. Gigit le regala un anello magico.

Vuoi che lo nasconda in un posto sicuro? chiede la moglie.

Per favore, non perderlo o sarà male.

Non appena il cavaliere si addormentò di notte, la figlia della padishah si alzò, svegliò la vecchia e le mise l'anello al pollice. Jinn e Peri accorsero, chiedono:

Padishah è il nostro sultano, qualunque cosa?

Getta questo dzhigit insieme al gatto nelle ortiche e porta me e mia nonna in questo palazzo da mio padre.

Ha solo detto che tutto è stato fatto nello stesso momento. La maga corse immediatamente alla padishah.

È tornata, - dice, - a te, su padishas, ​​tua figlia, come promesso, e inoltre un palazzo di pietre preziose ...

Il padishah guardò, e accanto al suo palazzo c'è un altro palazzo, così ricco che si dimenticò persino del suo dolore.

La figlia si svegliò, corse da lui, pianse a lungo di gioia.

E il padre non riesce a staccare gli occhi dal palazzo.

Non piangere, - dice, - solo questo palazzo è più caro a tutto il mio stato. Sembra che tuo marito non fosse un uomo vuoto...

La padishah del paese dei fiori ordinò di regalare alla maga un sacchetto di patate come ricompensa. Fu un anno affamato, la vecchia, per la gioia, non sapeva dove mettersi.

Che siano così felici e diamo un'occhiata a cosa sta succedendo al nostro cavaliere.

Il jigit si è svegliato. Sembra - giace con il suo gatto tra le ortiche. Non c'è palazzo, né moglie, né anello magico.

Oh, siamo morti! - dice il cavaliere al gatto - Cosa dobbiamo fare adesso?

Il gatto tacque, pensò e cominciò a insegnare:

Costruiamo una zattera. L'onda ci porterà dove dobbiamo andare? Dobbiamo trovare tua moglie con tutti i mezzi.

Così hanno fatto. Costruirono una zattera e navigarono sulle onde. Nuotarono e nuotarono e nuotarono fino a qualche spiaggia. Steppa tutt'intorno: niente villaggio, niente alloggi, niente. Dzhigit mangia steli d'erba, ha fame. Per molti giorni hanno camminato e finalmente vedono la città di fronte a loro.

Dzhigit dice al suo gatto:

In qualunque città veniamo con te, siamo d'accordo - di non lasciarci.

Preferirei morire che lasciarti, risponde il gatto.

Sono venuti in città. Siamo andati alla casa in fondo. C'è una vecchia in quella casa.

Andiamo, nonna. Ci riposeremo un po' e berremo del tè, - dice il cavaliere.

Entra, figliolo.

Il gatto iniziò immediatamente a catturare i topi e la vecchia iniziò a trattare il cavaliere con il tè, chiedendogli della vita e dell'essere:

Da dove vieni, figlio, hai perso qualcosa o stai cercando?

Io, una nonna, voglio essere assunta come operaia. E qual è questa città dove sono venuto?

Questo è uno stato floreale, figliolo, - dice la vecchia.

Quindi il caso ha portato il cavaliere e il suo fedele gatto nel posto giusto.

E cosa senti, nonna, in città?

Oh figlio, abbiamo una grande gioia in città. La figlia del padishah è scomparsa per quattro anni. Ma ora la sola maga l'ha trovata e ha restituito suo padre. Dicono che sull'isola del mare un cavaliere da solo la tenesse per magia. Ora la figlia è qui, e anche il palazzo in cui viveva sull'isola è anche qui. La nostra padishah è così gioiosa, così gentile ora: se hai il pane - mangia per la tua salute e le tue gambe camminano - vai per la tua salute. Qui.

Andrò, nonna, darò un'occhiata al palazzo e lascerò che il mio gatto stia con te. Lui stesso sussurra al gatto:

Sembro al palazzo, semmai, quindi mi troverai.

Un cavaliere passa davanti al palazzo, tutto vestito di stracci. In quel momento, il padishah e sua moglie erano sul balcone. Vedendolo, la moglie del padishah dice:

Guarda, che dzhigit sta venendo bello. Il nostro assistente cuoco è morto, non funzionerà? Hanno portato il jigit alla padishah:

Dove, dzhigit, stai andando, dove stai andando?

Voglio essere assunto come lavoratore, cerco un maestro.

Abbiamo lasciato il cuoco senza un assistente. Vieni da noi.

Il jigit era d'accordo. Si lavò nello stabilimento balneare, indossò una camicia bianca e divenne così bello che il visir di Padishah Khaibulla lo ammirò. Dolorosamente, il cavaliere ricordò al visir suo figlio, morto prematuramente. Haybulla Dzhigit accarezzato. E quello e cucinare le cose sono andate bene. Le sue patate sono intere, non bollono mai.

Dove l'hai imparato? gli chiedono. Mangiano e lodano. E il dzhigit cucina da solo, ma lui stesso guarda e ascolta: non diranno nulla.

Un giorno la padishah decise di convocare gli ospiti e di ristrutturare il palazzo d'oltremare. Padishah e ricchi nobili provenienti da altri paesi arrivarono in gran numero. La festa è iniziata. E la strega fu invitata. E quando vide il cavaliere, capì tutto e divenne nera di rabbia.

Quello che è successo? - le chiedono. E lei ha risposto:

Mi faceva un po' male la testa.

L'hanno messa giù. La festa è andata avanti senza di lei. Quando gli ospiti si separarono, il sovrano del paese dei fiori riprese a chiedere:

Quello che è successo?

Il tuo cuoco è quel cavaliere. Ci distruggerà tutti.

Il padishah si arrabbiò, ordinò di catturare il cavaliere, di metterlo nel seminterrato e di ucciderlo con una morte crudele.

Il visir Khaibulla seppe di questo, corse dal cavaliere e gli raccontò tutto.

Il cavaliere iniziò a girare e Khaibulla disse:

Non aver paura, ti salverò.

E corse dalla padishah, perché la padishah chiamò tutti i visir per un consiglio. Alcuni dicono:

Tagliagli la testa. Altro:

Annegare nel mare.

Khaibulla offre:

Gettiamolo in un pozzo senza fondo. E se sarà la tua misericordia, io stesso lo lascerò.

E la padishah si fidava moltissimo di Khaibulla.

Uccidili come desideri, ma non lasciarli in vita.

Khaibulla prese una dozzina di soldati, in modo che il padish non pensasse a nulla, fece uscire un cavaliere a mezzanotte e lo condusse nella foresta. Nella foresta, dice ai soldati:

ti pagherò cara. Ma abbassiamo il cavaliere nel pozzo sul lazo. E non farlo sapere a nessuno.

Così hanno fatto. Legarono un cavaliere, gli diedero da mangiare, versarono dell'acqua in una brocca. Il visir lo abbracciò:

Non ti contorcere, non addolorarti. Verrò da te.

E poi, al lazo, il cavaliere fu calato nel pozzo. E al padishah fu detto che il cavaliere era stato gettato in un pozzo senza fondo, ora non ne uscirà mai più.

Sono passati diversi giorni. Il gatto aspettava, aspettava il suo padrone, si preoccupava. Ha cercato di uscire - la vecchia non la lascia uscire. Poi il gatto ha rotto la finestra ed è scappato comunque. Girò intorno al palazzo, dove il cavaliere visse per diversi giorni, lavorava come cuoco, quindi attaccò il sentiero e corse al pozzo. È scesa da lui, guarda: il proprietario è vivo, solo i topi lo tormentano. Il gatto li ha affrontati rapidamente. Molti topi sono morti qui.

Il visir del mouse padishah venne di corsa, vide tutto questo e riferì al suo sovrano:

Un certo cavaliere si è presentato nel nostro stato e ha distrutto molti dei nostri soldati.

Vai e scopri da lui decentemente cosa vuole. Allora faremo tutto, - disse il mouse padishah.

Il visir si avvicinò al cavaliere e gli chiese:

Perché si sono lamentati, perché hanno ucciso le nostre truppe? Forse hai bisogno di ciò di cui hai bisogno, farò di tutto, ma non rovinare la mia gente.

Bene, - dice il cavaliere, - non toccheremo i tuoi soldati se riuscirai a portare via l'anello magico dalla figlia della padishah dello stato dei fiori.

Il mouse padishah chiamò i suoi sudditi da tutto il mondo, diede l'ordine:

Trova l'anello magico, anche se per questo devi rosicchiare tutte le pareti del palazzo.

In effetti, i topi rosicchiavano le pareti, le casse e gli armadi del palazzo. Quanti tessuti costosi hanno rosicchiato alla ricerca di un anello magico! Alla fine, un topolino si arrampicò nella testa della figlia della padishah e notò che l'anello magico era legato con un nodo ai suoi capelli. I topi le rosicchiarono i capelli, trascinarono l'anello e lo consegnarono.

Il jigit gli mise l'anello magico sul pollice. Jeans e Peri ci sono:

Padishah è il nostro sultano, qualunque cosa? Il gigit prima ordinò di essere tirato fuori dal pozzo, poi disse:

Riporta me, il mio gatto e mia moglie, insieme al palazzo, sull'isola.

Ha appena detto, ed era già nel palazzo, come se non lo avesse mai lasciato.

La figlia della padishah si sveglia, guarda: è di nuovo sull'isola del mare. Non sa cosa fare, sveglia il marito. E le dice:

Qual è la tua punizione? E iniziò a picchiarla tre volte al giorno. Che vita è questa!

Lasciali vivere così, torneremo alla padishah.

Lo stato dei fiori è di nuovo in subbuglio. La figlia del padishah scomparve insieme a un ricco palazzo. La padishah convoca i visir, dice:

Quel dzhigit si è rivelato vivo!

L'ho ucciso", risponde Khaibulla. Hanno chiamato la strega.

Sapeva come trovare mia figlia per la prima volta, gestirla ora. Se non lo trovi, ti ordinerò di essere giustiziato.

Cosa le resta da fare? È tornata sull'isola. Salì al palazzo. Il jigit non era a casa in quel momento. La figlia della padishah dice:

Oh, nonna, vattene. Perso la prima volta...

No, figlia mia, sono venuto a salvarti.

No, nonna, non puoi ingannarlo adesso. Porta sempre con sé l'anello e di notte se lo mette in bocca.

Va bene, - la vecchia era felicissima - Ascoltami e fai come ti dico. Ecco un po' di tabacco per te. Il marito si addormenta, gli pizzichi e glielo fai annusare. Starnutisce, l'anello salta fuori, lo afferri velocemente.

La figlia del padishah nascose la vecchia, e poi il cavaliere tornò.

Bene, sono andati a letto. Dzhigit prese l'anello in bocca e si addormentò profondamente. Sua moglie gli portò una presa di tabacco al naso e lui starnutì. L'anello è saltato fuori. La vecchia piuttosto si mise un anello al dito e ordinò ai geni e a Peri di trasferire il palazzo allo stato dei fiori e di lasciare il cavaliere con il suo gatto sull'isola.

In un minuto, l'ordine della vecchia fu eseguito. La padishah dello stato dei fiori era molto felice.

Lasciamoli, torniamo al cavaliere.

Il jigit si è svegliato. Nessun palazzo, nessuna moglie. Cosa fare? Il jigit era in fiamme. E poi il gatto si è ammalato per il dolore.

Sembra che la mia morte sia vicina - dice al cavaliere - Dovresti seppellirmi sulla nostra isola.

Lo disse e morì. Il jigit era completamente nostalgia di casa. Rimase solo in tutto il mondo. Ho seppellito il mio gatto, le ho detto addio. Costruì una zattera e di nuovo, come per la prima volta, navigò sulle onde. Ovunque soffia il vento, la zattera galleggia lì. Alla fine, la zattera si è arenata. Lo dzhigit scese a terra. C'è una foresta tutto intorno. Nella foresta crescono delle strane bacche. E sono così belli, così maturi. Dzhigit li prese e mangiò. E subito gli si arrampicarono le corna sulla testa, era ricoperto di folti capelli.

"No, non riesco a vedere la felicità", pensò tristemente il cavaliere. "E perché ho appena mangiato queste bacche? Se i cacciatori mi vedono, mi uccideranno".

E il cavaliere correva più spesso. Corse in campo. E ci sono altre bacche che crescono. Non del tutto maturo, pallido.

"Probabilmente non sarà peggio di quello che è", pensò il cavaliere e mangiò queste bacche. E subito le corna scomparvero, la lana sparì, tornò ad essere un bel cavaliere. "Che miracolo? si chiede "Aspetta un attimo, mi saranno utili?" E ha segnato un cavaliere di quelle e altre bacche, poi ha continuato.

Quanto tempo, quanto breve ha camminato, ma è arrivato allo stato dei fiori. Bussò alla porta della stessa vecchia che aveva chiamato quella volta. La vecchia signora chiede:

Dove, figlio, hai camminato così a lungo?

È andata, nonna, ha servito i ricchi. Il mio gatto è morto. Mi sono addolorato e mi sono trasferito di nuovo nelle vostre terre. Cosa si sente nella tua città?

E con noi la figlia della padishah è scomparsa di nuovo, l'hanno cercata a lungo e l'hanno ritrovata.

Come, nonna, sai tutto?

Una povera ragazza abita nella porta accanto, quindi lavora come serva per la figlia della padishah. Questo è quello che mi ha detto.

Vive a palazzo o torna a casa?

Sta arrivando, figliolo, sta arrivando.

Non posso vederla?

Perchè no? Può. Qui una ragazza torna a casa la sera, e la vecchia la chiama, come per lavoro. Entra una povera fanciulla, vede: un cavaliere è seduto, di bell'aspetto, di bell'aspetto. Si è innamorata subito. "Aiutami", le dice il cavaliere.

Ti aiuterò con tutto quello che posso, - risponde la ragazza.

Guarda, non dirlo a nessuno.

Va bene, dimmi.

Ti darò tre bacche rosse. Dai da mangiare alla tua padrona qualche volta. E cosa accadrà allora, lo vedrai di persona.

Così ha fatto la ragazza. Al mattino ho portato quelle bacche nella camera da letto della figlia del re e le ho messe sul tavolo. Si è svegliata: ci sono bacche sul tavolo. Bello, maturo. Non aveva mai visto bacche del genere prima. Saltato giù dal letto - hop! - e mangiato le bacche. Lo mangiò e basta, e le corna strisciarono fuori dalla sua testa, apparve una coda e lei stessa era ricoperta di folti capelli.

I cortigiani videro: fuggirono dal palazzo. È stato riferito che la padishah era vissuta con una tale disgrazia: hanno detto che avevi una figlia e ora una shaitan con le corna, ha persino dimenticato come parlare.

La padishah si è spaventata. Chiamò tutti i visir, ordinò di svelare il mistero della magia.

Che tipo di dottori non hanno portato e diversi professori! Altri hanno provato a tagliare quelle corna, ma non appena le hanno tagliate, le corna crescono di nuovo. Sussurri, stregoni e dottori sono stati raccolti da tutto il mondo. Ma nessuno di loro può aiutare. Anche quella maga era impotente. La padishah ordinò di tagliarle la testa.

Al bazar, la vecchia ha sentito parlare di tutto, dove lo dzhigit si è fermato, gli ha detto:

Oh-oh-oh, che dolore, figliolo. Dicono che la figlia della nostra padishah avesse le corna e che lei stessa sembrava essere ricoperta di lana. Che bestia pura...

Vai, nonna, dillo alla padishah: dicono che il dottore è venuto da me da solo, lui, dicono, conosce la cura per tutte le malattie. La tratterò io stesso.

Detto fatto.

La vecchia venne alla padishah. Così e così, dicono, è venuto il dottore, conosce il rimedio per tutte le malattie.

Padishah andò rapidamente dal dottore.

Puoi guarire mia figlia? - chiede.

Solo io ho bisogno di guardarlo, - risponde il cavaliere.

Padishah porta il dottore a palazzo. Il dottore dice:

Non deve essere rimasto nessuno nel palazzo. Tutti lasciarono il palazzo, solo la figlia della padishah in forma animale e il dottore rimasero. Qui il cavaliere iniziò a picchiare la moglie, la traditrice, con un bastone.

E poi ha dato una bacca, quella che non è del tutto matura, le sue corna sono scomparse.

Cadde in ginocchio e cominciò a supplicare:

Dammi più bacche per favore...

Ridammi il mio anello magico, poi otterrai altre bacche.

C'è una scatola nel petto. C'è un anello in quella scatola. Prendilo.

Il dzhigit prende l'anello, porge le bacche a sua moglie. Mangiò e tornò alla sua forma originale.

Oh, mascalzone, - le dice, - quanto dolore mi hai portato.

E poi apparve la padishah con i suoi confidenti. Sembra, sua figlia è diventata di nuovo una bellezza.

Qualunque cosa tu voglia, chiedi, - offre la padishah, - Darò tutto.

No, mia padishah, non ho bisogno di nulla, - disse il cavaliere e, rifiutando il premio, lasciò il palazzo. Partendo, riuscì a sussurrare a Khaibulla-visir: - Esci anche tu, ora questo palazzo non sarà.

Khaibulla il visir fece proprio questo: partì con la sua famiglia.

E il cavaliere si mise l'anello al pollice e ordinò ai geni e ai peri di portare il palazzo del padishah e di gettarlo in mare. Lo hanno fatto.

Il popolo si rallegrava che la malvagia padishah non esistesse più. La gente iniziò a chiedere al jigit di essere il loro sovrano. Ha rifiutato. Un uomo intelligente e gentile dei poveri iniziò a governare il paese. E lo dzhigit prese per moglie la ragazza che lo aiutava.

Ora c'è una festa in montagna. Tutti i tavoli sono pieni di cibo. Il vino scorre come l'acqua. Non potevo andare al matrimonio, ero in ritardo.

Zilian

Dicono che anticamente viveva un uomo povero, molto povero. Aveva tre figli e una figlia.

È stato difficile per lui allevare e nutrire i bambini, ma li ha allevati tutti, li ha nutriti e li ha istruiti. Tutti loro divennero abili, abili e abili. Il figlio maggiore poteva riconoscere qualsiasi oggetto dall'olfatto alla distanza più lontana. Il figlio di mezzo era così preciso con il suo arco che poteva colpire qualsiasi bersaglio, non importa quanto lontano, senza mancare. Il figlio più giovane era un uomo così forte che poteva facilmente sollevare qualsiasi peso. E la bellissima figlia era una straordinaria ricamatrice.

Il padre ha cresciuto i suoi figli, si è rallegrato con loro per un breve periodo ed è morto.

I bambini hanno cominciato a vivere con la madre.

Una diva, un terribile gigante, seguiva la ragazza. In qualche modo l'ha vista e ha deciso di rubare. I fratelli lo vennero a sapere e non lasciarono che la sorella andasse da nessuna parte da sola.

Un giorno, tre cavalieri si radunarono per cacciare e la madre andò nella foresta in cerca di bacche. Solo una ragazza è rimasta a casa.

Prima di partire dissero alla ragazza:

Aspettaci, torneremo presto. E perché la diva non ti rapisca, chiudiamo la casa.

Hanno chiuso a chiave la casa e se ne sono andati. Div ha scoperto che in casa non c'era nessuno tranne la ragazza, è venuto, ha sfondato la porta e ha rubato la ragazza.

I fratelli tornarono dalla caccia, la madre tornò dalla foresta, si avvicinarono alla loro casa e videro: la porta era sfondata. Si precipitarono in casa, ma la casa era vuota: la ragazza era scomparsa.

I fratelli intuirono che la diva l'avesse portata via, iniziarono a chiedere alla madre:

Andiamo a cercare nostra sorella! -

Andate, figli, - dice la madre.

Tre cavalieri andarono insieme. Abbiamo camminato a lungo, abbiamo superato molte alte montagne. Il fratello maggiore va e annusa tutto. Alla fine, sentì l'odore di sua sorella e attaccò le tracce della diva.

Ecco, - dice, - dove è passato il div!

Seguirono questo sentiero e giunsero in una fitta foresta. Trovarono la casa della diva, vi guardarono dentro e videro: la loro sorella è seduta in quella casa, e accanto a lei giace la diva e dorme profondamente.

I fratelli si intrufolarono con cautela in casa e portarono via la sorella, e fecero tutto così abilmente che la diva non si svegliò.

Partirono per il viaggio di ritorno. Camminarono di giorno, camminarono di notte e vennero al lago. I fratelli e la sorella si stancarono durante il lungo viaggio e decisero di passare la notte in riva a questo lago. Andarono a letto e si addormentarono subito.

E la diva in quel momento si è svegliata, ha perso: non c'è una ragazza. Corse fuori di casa, trovò le tracce dei fuggitivi e si mise all'inseguimento di loro.

Divas è volata al lago, vede che i fratelli dormono profondamente. Afferrò la ragazza e se ne andò con lei sotto le nuvole.

Il fratello di mezzo sentì un rumore, si svegliò e iniziò a svegliare i fratelli.

Svegliati presto, sono accaduti problemi!

E afferrò l'arco, prese la mira e scoccò una freccia contro la diva. Una freccia si alzò e strappò il braccio destro della diva. Il cavaliere scoccò la seconda freccia. La freccia trafisse la diva. Ha rilasciato la ragazza. Cade sulle pietre: morte per lei. Sì, il fratello minore non la lasciò cadere: saltò abilmente e prese in braccio la sorella. Andarono avanti con gioia.

E quando sono arrivati, la madre ha cucito un bellissimo zilyan, un'elegante vestaglia, e ha pensato: "Darò zilyan a uno dei miei figli che salverà sua sorella".

Fratelli e sorelle tornano a casa. La madre iniziò a chiedere loro come avessero trovato la loro sorella e la portarono via dalla diva.

Il fratello maggiore dice:

Senza di me non ci sarebbe modo di sapere dov'è nostra sorella. Dopotutto, sono riuscito a trovarlo!

fratello di mezzo dice:

Se non fosse stato per me, le dive non avrebbero affatto portato via mia sorella. Meno male che gli ho sparato!

il fratello minore dice:

E se non avessi preso mia sorella in tempo, si sarebbe rotta sulle pietre.

La madre ha ascoltato le loro storie e non sa quale dei tre fratelli dare a Zilyan.

Quindi voglio chiederti: quale dei fratelli daresti in dono a Zilyan?

Sordi, ciechi e senza gambe

Tre fratelli vivevano in un antico villaggio: sordi, ciechi e senza gambe. Vivevano in povertà e un giorno decisero di andare a caccia nella foresta. Non si radunarono a lungo: non c'era niente nella loro sakla. Il cieco si mise sulle spalle l'uomo senza gambe, il sordo prese il cieco per un braccio e se ne andarono nella foresta. I fratelli costruirono una capanna, fecero un arco con corniolo, frecce con canne e iniziarono a cacciare.

Una volta, in un boschetto scuro e umido, i fratelli si imbattono in una piccola capanna, bussano alla porta e una ragazza è uscita a bussare. I fratelli le raccontarono di se stessi e le suggerirono:

Sii nostra sorella. Andremo a caccia e tu ti prenderai cura di noi.

La ragazza acconsentì e iniziarono a vivere insieme.

Una volta i fratelli andarono a caccia e la loro sorella rimase nella sakla per cucinare la cena. Quel giorno i fratelli si dimenticarono di lasciare un fuoco in casa e la ragazza non aveva niente da accendere

focolare. Poi si arrampicò su un'alta quercia e cominciò a vedere se da qualche parte nelle vicinanze ardeva un fuoco. Presto notò uno sbuffo di fumo in lontananza, scese dall'albero e si affrettò verso il luogo. Per molto tempo si fece strada attraverso il fitto boschetto della foresta e alla fine giunse a un solitario sakla fatiscente. La ragazza bussò, la porta del sakli fu aperta dal vecchio, vecchio Enea. I suoi occhi bruciavano come quelli di un lupo che ha visto la preda, i suoi capelli erano grigi e arruffati, due zanne sporgevano dalla sua bocca e le sue unghie assomigliavano agli artigli di un leopardo. Si sono accorciati, poi si sono allungati.

Perché sei venuto? - chiese Enea con voce di basso - Come ti sei trovato qui?

Sono venuto a chiedere il fuoco, - la ragazza ha risposto e ha raccontato di se stessa.

Quindi siamo vicini di casa, beh, entra, sii ospite, - disse Enea e sorrise. Condusse la ragazza nella capanna, tolse il setaccio dal chiodo, vi versò la cenere e la rastrellò dal focolare dei carboni ardenti.

La ragazza prese un setaccio con carboni, ringraziò la vecchia e se ne andò. Tornata a casa, iniziò ad accendere il fuoco, ma in quel momento si sentì bussare alla porta. La ragazza apre la porta e vede: Enea è sulla soglia.

Mi annoiavo da solo, ecco perché sono venuta a trovarmi, - disse la vecchia proprio dalla soglia.

Ebbene, vieni in casa.

Enea entrò nella capanna, si sedette sul tappeto steso per terra e disse:

Vicino, vuoi che ti guardi in testa?

La ragazza acconsentì, si sedette accanto all'ospite e appoggiò la testa sulle ginocchia. La vecchia ha cercato e cercato nella sua testa e ha fatto addormentare la ragazza. Quando si addormentò, Enea le trafisse la testa con un ago e iniziò a succhiare il cervello. Poi la vecchia soffiò nel naso della ragazza e lei si svegliò. Enea ringraziò per l'ospitalità e se ne andò. E la ragazza sentì di non avere nemmeno la forza di alzarsi, e rimase sdraiata.

La sera i fratelli tornarono con un ricco bottino. Entrarono nel saklya e videro: la loro sorella era sdraiata per terra. I fratelli allarmati cominciarono a interrogare la sorella e lei raccontò loro tutto. I fratelli intuirono che questa fosse opera di Enea.

Adesso prenderà l'abitudine di andare qui», disse l'uomo senza gambe. Non appena mi metterai sull'architrave, rimarrò seduto lì. Quando Enea varcherà la soglia, le salterò addosso e la strangolerò.

E il giorno dopo, appena Enea varcò la soglia, il senza gambe le saltò addosso e cominciò a soffocarla. Ma la vecchia allargò con calma le mani dell'uomo senza gambe, lo fece cadere a terra, gli trafisse la testa e iniziò a succhiargli il cervello. L'uomo senza gambe si indebolì e rimase sdraiato a terra, mentre Enea se ne andò.

Quando i fratelli tornarono dalla caccia, l'uomo senza gambe e la ragazza raccontarono loro cosa era successo.

Domani starò a casa, - disse il cieco, - e tu andrai a caccia. Mettimi solo sulla sporgenza.

Il giorno dopo venne anche Enea. Non appena varcò la soglia, il cieco le saltò addosso dall'architrave. Combatterono a lungo, ma Enea lo vinse, lo gettò a terra e cominciò a succhiargli il cervello. Avendo bevuto abbastanza, la vecchia se ne andò.

I fratelli tornarono dalla caccia e la sorella raccontò loro cosa era successo.

Domani tocca a me restare a casa, - disse il sordo.

Il giorno dopo, appena Enea entrò nella capanna, il sordo le saltò addosso e cominciò a soffocarla. La vecchia implorò:

Senti, uomo sordo, risparmiami, farò qualunque cosa tu ordini!

Va bene, - rispose il sordo e iniziò a legarla. Sono venuti dalla caccia ciechi e senza gambe e vedono: bugie

Enea legato per terra.

Chiedimi quello che vuoi, abbi solo pietà, - dice Enea.

Va bene, - dice il sordo - Fai camminare mio fratello senza gambe.

Enea ingoiò quello senza gambe e quando lo sputò fuori, aveva le gambe.

Ora fai vedere a mio fratello cieco! - ordinò il sordo.

La vecchia ingoiò il cieco e lo sputò ai vedenti.

Ora guarisci i sordi! dissero i fratelli guariti alla vecchia.

Enea ingoiò i sordi e non lo sputò.

Dov'è? chiedono i suoi fratelli, ma la vecchia tace. Nel frattempo, il suo mignolo sinistro ha cominciato a crescere. Enea lo morsicò e lo gettò dalla finestra.

Dov'è nostro fratello? - chiedi ancora a quei due. E il serpente ride e dice:

Ora non hai un fratello!

Ma poi la sorella guardò fuori dalla finestra e vide uno stormo di passeri volare tra i cespugli.

C'è qualcosa tra i cespugli! lei dice.

Uno dei fratelli corse nel cortile e vide: un enorme, enorme dito di una vecchia giaceva in giro. Afferrò un pugnale e si tagliò un dito, e ne uscì un fratello, che non era più sordo.

Tre fratelli e una sorella si consultarono e decisero di uccidere e seppellire la malvagia vecchia nel terreno. Così fecero e si sbarazzarono del dannoso e crudele Enea.

E dopo alcuni anni, dicono, i fratelli si arricchirono, si costruirono buone case, si sposarono e sposarono la loro sorella. E tutti cominciarono a vivere ea vivere per la gioia l'uno dell'altro.

La conoscenza è più preziosa

C'era una volta un vecchio che aveva un figlio, un ragazzo di quindici anni. Stanco del giovane cavaliere seduto a casa a non fare nulla, iniziò a chiedere a suo padre:

Padre, hai trecento tanga. Dammi un centinaio e andrò in paesi stranieri, a vedere come ci vivono le persone.

Padre e madre hanno detto:

Risparmiamo questi soldi per te. Se ne hai bisogno per iniziare a fare trading, prendilo e vai.

Il jigit prese cento tanga e andò nella città vicina. Cominciò a camminare per le strade della città ed entrò in una specie di giardino. Vede una casa alta in giardino.

Guarda fuori dalla finestra e vede: i giovani sono seduti ai tavoli di questa casa e fanno qualcosa.

Il jigit si interessò. Ha fermato un passante e ha chiesto:

Cos'è questa casa e cosa ci fanno qui? Passante dice:

Questa è una scuola e insegnano a scrivere. Il nostro dzhigit voleva anche imparare a scrivere.

Entrò in casa e cercò il preside.

Cosa vuoi? - gli chiese il dirigente scolastico.

Voglio imparare a scrivere, - rispose il jigit. L'insegnante ha detto:

Questo è un desiderio lodevole e saremo lieti di insegnarti a scrivere. Ma non insegniamo gratuitamente. Hai cento tanga?

Il jigit ha immediatamente regalato i suoi cento tanga e ha iniziato a imparare a scrivere.

Un anno dopo, padroneggiò la lettera così bene da poter scrivere velocemente e magnificamente, meglio di tutti gli studenti.

Adesso non hai più niente a che fare con noi, - disse la maestra - torna a casa.

Lo dzhigit tornò nella sua città. Padre e madre gli chiedono:

Bene, figliolo, dimmi, quanto di buono hai guadagnato quest'anno?

Padre, - dice il cavaliere, - cento tanga non sono scomparsi invano, per loro ho imparato a leggere e scrivere. Sai, è impossibile fare trading senza un diploma.

Il padre scosse la testa.

Bene, figliolo, sembra che tu non abbia molta mente in testa! Hai imparato a leggere e scrivere, ma qual è il punto? Pensi che sarai nominato un grande capo per questo? Posso dirti una cosa: sei assolutamente stupido!

Padre, - risponde il cavaliere, - non è così! Il mio diploma sarà utile. Dammi altri cento tanga. Andrò in un'altra città, inizierò a fare trading. In questo caso, la lettera mi sarà molto utile.

Suo padre ascoltò e gli diede altri cento tanga.

Questa volta il cavaliere andò in un'altra città. Cammina per la città, ispeziona tutto. Entra anche lui nel giardino. Vede: c'è una casa grande e alta nel giardino, e dalla casa si sente della musica.

Chiede a un passante:

Cosa ci fanno in questa casa? Il passante risponde:

Qui imparano a suonare il violino.

Un cavaliere andò a trovare l'insegnante più anziano. Gli chiede:

Di che cosa hai bisogno? Perché sei venuto?

Sono venuto per imparare a suonare il violino, - risponde il cavaliere.

Non insegniamo per niente. Se puoi pagare cento tanga all'anno, studierai, dice l'insegnante.

Dzhigit, senza esitazione, gli regala i suoi cento tanga e inizia a studiare. In un anno imparò a suonare il violino così bene che nessuno poteva confrontarsi con lui. Non c'è più niente da fare per lui qui, deve tornare a casa.

È arrivato - suo padre e sua madre gli chiedono:

Dove sono i soldi che hai guadagnato dal trading?

E questa volta non ho fatto soldi, - risponde il figlio, - ma ho imparato a suonare il violino.

Il padre si è arrabbiato.

Ben pensato! Vuoi sperperare tutto ciò che ho accumulato in tutta la mia vita in tre anni?

No, padre, - dice il cavaliere, - non ho sperperato i tuoi soldi invano. Nella vita serve la musica. Dammi altri cento tanga. Questa volta ti farò un sacco di bene!

Il padre dice:

Mi sono rimasti gli ultimi cento tanga. Se vuoi, prendilo, se vuoi, non prenderlo! Non ho più niente per te!

Il figlio prese i soldi e andò nella terza città - per fare bene.

Arrivò in città e decise di esplorarla. Cammina ovunque, guarda in ogni strada. Entrò anche nel grande giardino. C'è una casa alta nel giardino e alcune persone sono sedute a tavola in questa casa. Sono tutti ben vestiti e fanno tutti qualcosa di incomprensibile.

Il cavaliere chiamò un passante e chiese:

Cosa ci fanno le persone in questa casa?

Stanno imparando a giocare a scacchi, risponde il passante.

Anche il nostro pilota voleva imparare questo gioco. Entrò in casa, cercò il capo. Lui chiede:

Perché sei venuto? Di che cosa hai bisogno?

Voglio imparare a giocare a questo gioco, - risponde il cavaliere.

Bene, - dice il capo, - studia. Solo che non insegniamo gratis, devi pagare un centinaio di tanga all'insegnante. Se hai soldi studierai.

Diede a un cavaliere cento tanga e iniziò a imparare a giocare a scacchi. Nel giro di un anno era diventato un giocatore così abile che nessun uomo poteva batterlo.

Il cavaliere saluta il suo maestro e pensa:

“Cosa devo fare adesso? Non puoi tornare dai tuoi genitori - con cosa verrò da loro?

Cominciò a cercare qualche affare per se stesso. E seppe che una carovana commerciale stava lasciando questa città per lontani paesi stranieri. Un giovane cavaliere si recò dal proprietario di questa roulotte - il caravan-bashi - e chiese:

Hai bisogno di un addetto alla roulotte? caravan bashi dice:

Abbiamo davvero bisogno di un lavoratore. Ti prenderemo, ti daremo da mangiare e ti vestiremo.

Furono d'accordo e il giovane cavaliere divenne un lavoratore.

La mattina dopo la carovana lasciò la città e partì per un lungo viaggio.

Camminarono a lungo, attraversarono molti posti e finirono in regioni desertiche. Qui i loro cavalli erano stanchi, la gente moriva di fame, tutti avevano sete, ma non c'era acqua. Alla fine trovano un vecchio pozzo abbandonato. Ci siamo guardati dentro: l'acqua è vista in profondità, brilla come una piccola stella. I caravanisti legano un secchio a una lunga fune e lo calano nel pozzo. Tirato fuori il secchio - vuoto. Abbassato di nuovo - non viene prelevata acqua. Hanno sofferto così tanto per molto tempo, poi la corda si è rotta completamente e il secchio è rimasto nel pozzo.

Allora il caravan-bashi dice al giovane cavaliere:

Sei più giovane di tutti noi. Ti legheremo e ti faremo scendere con una corda nel pozzo: otterrai un secchio e scoprirai perché quest'acqua non viene raccolta.

Legano una fune alla cintura del cavaliere e la calano nel pozzo. Fino in fondo. Il cavaliere guarda: non c'è acqua nel pozzo e ciò che luccicava si rivelò oro.

Il jigit ha caricato un secchio d'oro e ha tirato la corda: tiralo fuori! I carovanieri tirarono fuori un secchio d'oro: erano felicissimi: non pensavano che avrebbero trovato una tale ricchezza! Calarono di nuovo il secchio, il cavaliere lo riempì di nuovo d'oro fino all'orlo. Quindici volte hanno abbassato e sollevato il secchio. Alla fine, il fondo del pozzo si oscurò: non rimase nemmeno un granello d'oro. Ora lo stesso dzhigit si sedette nel secchio e fece segno di essere sollevato. I caravanisti iniziarono a sollevarlo. E il caravan-bashi pensa:

“Vale la pena allevare questo cavaliere? Dirà: "Ho trovato quest'oro, è mio". E non ce lo darà, lo prenderà per sé. È meglio che non sia qui!"

Tagliò la corda e il giovane cavaliere cadde in fondo al pozzo...

Quando il cavaliere tornò in sé, iniziò a guardarsi intorno e vide una staffa di ferro nel muro del pozzo. Tirato sulla staffa: la porta si aprì. Entrò dalla porta e si ritrovò in una stanzetta. In mezzo a questa stanza, su un letto, giaceva un vecchio magro e barbuto, morente. E vicino al vecchio c'era un violino. Il dzhigit prese il violino e decise di controllare se era in buone condizioni. Il violino era corretto. Lui pensa:

"Non mi interessa morire in fondo a questo pozzo - lasciami giocare almeno per l'ultima volta!"

Accordò il violino e iniziò a suonare.

E non appena il cavaliere iniziò a giocare, il vecchio barbuto si alzò tranquillamente, si sedette e disse:

O figlio mio, da dove vieni, per la mia felicità? Se non fosse per il suono del violino, sarei già morto in questo momento. Mi hai ridato la vita e la forza. Sono il signore di questo dungeon e farò quello che vuoi!

Jigit dice:

O padre, non ho bisogno di oro, argento, nessuna ricchezza! Ti chiedo solo una cosa: aiutami ad alzarmi da questo pozzo e a raggiungere la carovana!

E appena fece questa richiesta, il vecchio lo prese in braccio, lo portò fuori dal pozzo e lo portò nella direzione in cui era andata la carovana. Quando la carovana fu già in vista, il vecchio salutò il cavaliere e lo ringraziò per averlo riportato in vita. E lo dzhigit ringraziò calorosamente il vecchio per il suo aiuto.

Ben presto il cavaliere raggiunse la carovana e, come se nulla fosse, andò con i carovanieri. Il caravan-bashi si spaventò molto e pensò che il cavaliere lo avrebbe rimproverato e rimproverato per il suo inganno, ma il cavaliere non disse una sola parola adirata, come se nulla fosse accaduto. Va con una roulotte, funziona come tutti gli altri; accogliente come sempre.

Tuttavia, il caravan-bashi non può calmarsi e i pensieri malvagi non lo lasciano. Lui pensa:

“Questo dzhigit, a quanto pare, è molto astuto! Ora non dice niente, ma quando verremo in città, mi chiederà certamente il suo oro.

E così, quando mancavano due giorni alla città, il caravan-bashi diede una lettera al cavaliere, gli ordinò di sedersi a cavallo e di andare più veloce in avanti.

Porta questa lettera a mia moglie: riceverai da lei un ricco regalo! - disse, e sorrise in qualche modo male.

Lo dzhigit partì immediatamente per il suo viaggio.

Guidò fino alla città stessa e pensò:

“Questo caravanbashi non ha né vergogna né coscienza: mi ha lasciato in un pozzo per morte certa, si è appropriato di tutto l'oro che ho avuto. Non importa come mi abbia deluso ora!

E il cavaliere decise di leggere la lettera del caravan-bashi. Nella sua lettera, il caravan-bashi ha inviato i saluti a sua moglie e sua figlia e ha detto che questa volta sarebbe tornato con grande ricchezza. "Ma affinché questa ricchezza rimanga nelle nostre mani", scrisse il caravan-bashi, "devi, con l'aiuto di qualche trucco, distruggere il cavaliere che ti consegnerà questa mia lettera".

Il cavaliere lesse la lettera della carovana-bashi e decise di dargli una buona lezione per il suo inganno e la sua sfrontatezza. Cancellò le ultime righe della lettera e scrisse le seguenti parole nella calligrafia del caravan-bashi: “Grazie a questo cavaliere, ritorno da te con grande ricchezza. Invita tutti i tuoi parenti e vicini e sposa subito nostra figlia con un jigit che consegnerà questa lettera. In modo che tutto sia fatto al mio arrivo, come ordino!”

Il cavaliere consegnò questa lettera alla moglie del caravan-bashi. Fece sedere il cavaliere, iniziò a curarlo, e lei stessa aprì la lettera del marito e la lesse.

Lesse la lettera, andò nella stanza della sua bellissima figlia e le disse:

Ecco, figlia, mio ​​padre scrive che dovrei sposarti con questo cavaliere. Sei d'accordo?

E alla ragazza piacque a prima vista il cavaliere e se ne innamorò. Lei dice:

La parola del padre per me è legge, sono d'accordo!

Ora iniziarono a preparare tutti i tipi di piatti e bevande, chiamarono tutti i parenti e i vicini e sposarono la ragazza con un cavaliere. E la ragazza è contenta, e ji-

git è felice, e tutti sono felici e allegri: è stato un matrimonio così bello!

Due giorni dopo, il caravan-bashi torna a casa. I lavoratori scaricano balle di merci, le mettono in cortile. Il caravan-bashi dà ordini ed entra in casa. Sua moglie gli mette davanti ogni sorta di dolcetti, agitandosi. Caravan-bashi chiede:

Dov'è nostra figlia? Perché non mi incontra? Sembra che sia andata da qualche parte a trovarla?

Dove dovrebbe andare! - risponde la moglie - Al tuo comando l'ho sposata con un cavaliere che ci ha portato la tua lettera. Ora si siede con il suo giovane marito.

Di cosa stai parlando, stupido! - gridò il caravan-bashi.- Ti ho ordinato di sbarazzarti di questo cavaliere con un trucco.

La moglie dice:

Mi stai rimproverando per niente. Ecco la tua lettera. Leggilo tu stesso se non mi credi! - e invia una lettera.

Il caravan-bashi afferrò la lettera, la guardò: la sua calligrafia, il suo sigillo.

Cominciò a rosicchiarsi il pugno irritato:

Volevo distruggerlo, sbarazzarmene, ma tutto è andato storto, non secondo me!

Bene, una volta fatto, non puoi rifarlo. Il caravan-bashi finse di essere gentile e affettuoso. Viene con la moglie dal cavaliere e dice:

Mio caro genero, sono colpevole davanti a te! Non essere arrabbiato, perdonami!

Jigit risponde:

Eri schiavo della tua avidità. Mi hai gettato in un pozzo profondo, ed è stato solo grazie a un vecchio gentile che non sono morto lì. Qualunque cosa tu piani, qualunque cosa inventi, non puoi distruggermi! Meglio non provarci nemmeno!

Il giorno successivo il dzhigit ha impegnato una troika ed è andato a fare un giro con la sua giovane moglie. Guidano lungo una strada ampia e bella e guidano fino a un bellissimo palazzo. Nel palazzo ardono luci multicolori, le persone sono in piedi davanti al palazzo, tutti parlano di qualcosa, guardano il palazzo. Jigit chiede:

Cos'è questo palazzo e perché così tante persone sono qui riunite?

La moglie gli dice:

Questo è il palazzo della nostra padishah. Il padishah annunciò che avrebbe sposato sua figlia a colui che lo aveva picchiato a scacchi. Il perdente viene decapitato. Molti giovani cavalieri sono già morti qui a causa della figlia della padishah! E nessuno può batterlo, non c'è nessun altro giocatore così abile al mondo!

Andrò anche al padishah, giocherò a scacchi con lui, - dice il cavaliere.

La giovane moglie si mise a piangere, cominciò a supplicarlo:

Non andare. Se entri, perderai sicuramente la testa!

Il cavaliere la rassicurò.

Non temere, - dice, - la mia testa rimarrà intatta.

Entrò nel palazzo. E lì sono seduti i visir, il padishah è seduto al tavolo, davanti a lui c'è una scacchiera.

Ho visto la padishah del cavaliere e ho chiesto:

Perché sei venuto? Jigit dice:

Sono venuto a giocare a scacchi con te.

Ti batterò ancora, - dice la padishah, - e poi ti taglierò la testa!

Se lo tagli, lo taglierai, - dice il cavaliere, - e ora giochiamo.

Padishah dice:

Come vuoi! Ed ecco la mia condizione: se vinco tre partite, ti taglio la testa; Se vinci tre partite contro di me, ti darò mia figlia.

Si danno una mano alla presenza di tutti i visir e iniziano a suonare.

Il padishah ha vinto la prima partita. E il secondo è stato vinto dalla padishah. Si rallegra, dice al cavaliere:

Ti avevo avvertito che ti saresti perso! Resta da perdere ancora una volta e ti faranno saltare in aria!

Sarà visibile lì, - risponde il cavaliere - Giochiamo ancora.

La terza partita è stata vinta da un cavaliere. La padishah fece una smorfia e disse:

Giochiamo ancora!

Bene, - risponde il cavaliere, - giocheremo se vuoi.

E ancora una volta vinse il cavaliere. Padishah dice:

Giochiamo ancora!

Abbiamo giocato di nuovo, e ancora una volta ha vinto il cavaliere. Padishah dice:

Bene, se vuoi, prendi mia figlia. E se vinci un'altra partita, ti darò metà del mio regno.

Cominciarono a suonare. Ancora una volta la partita è stata vinta da un cavaliere. Il padishah si disperse e dice;

Facciamo un altro gioco! Se vinci, ti darò l'intero regno.

I visir lo convincono, ma lui non ascolta.

Ancora una volta il dzhigit ha vinto.

Non prese la figlia del padishah, ma prese tutto il suo regno. Chiamò uno dzhigit ai suoi genitori e iniziarono tutti a vivere insieme.

Ero con loro - oggi sono andato, ieri sono tornato. Giocavano, ballavano, mangiavano e bevevano, si bagnavano i baffi, ma niente entrava in bocca.

Figliastra

L'uomo viveva nell'antichità. Aveva una figlia, un figlio e una figliastra. La figliastra non era amata in casa, offesa e costretta a lavorare sodo, quindi decisero di portarla nella foresta e gettarla per essere mangiata dai lupi. Così il fratello dice alla figliastra:

Vieni con me nella foresta. Raccoglierai bacche e io taglierò la legna.

La figliastra prese un secchio, mise un gomitolo di filo nel secchio e andò con il fratello di nome nella foresta.

Arrivarono nella foresta, si fermarono in una radura. Fratello ha detto:

Vai a raccogliere le bacche e non tornare finché non ho finito di tagliare la legna. Ritorna alla radura solo quando il suono dell'ascia cessa.

La ragazza prese un secchio e andò a raccogliere le bacche. Non appena fu fuori vista, il fratello nominato legò un grosso martello a un albero e se ne andò.

La ragazza cammina attraverso la foresta, raccoglie bacche, a volte si ferma, ascolta come suo fratello di nome bussa con un'ascia in lontananza e prosegue. Non si rende nemmeno conto che non è suo fratello a bussare con un'ascia, ma la mazza ondeggia nel vento e colpisce l'albero: toc-toc! Toc Toc!

"Mio fratello sta ancora tagliando la legna", pensa la ragazza e raccoglie con calma le bacche.

Ha preso un secchio pieno. Era già sera e la mazza smise di battere.

La ragazza ascoltò - silenziosamente in giro.

“Sembra che mio fratello abbia finito il suo lavoro. È ora che torni anche per me ", pensò la ragazza e tornò nella radura.

Guarda: non c'è nessuno nella radura, solo le patatine fresche stanno diventando bianche.

La ragazza iniziò a piangere e andò lungo il sentiero nel bosco, ovunque guardassero i suoi occhi.

Ha camminato, ha camminato. E così finisce la foresta. La ragazza è uscita in campo. Improvvisamente, la palla che teneva tra le mani cadde e rotolò rapidamente. La ragazza andò a cercare la palla. Va e dice:

La mia palla è rotolata via, qualcuno l'ha vista?

Così la fanciulla andò da un pastore che si occupava di un gregge di cavalli.

La mia palla è rotolata via, non l'hai visto? chiese la ragazza al pastore.

Ho visto, - rispose il pastore, - Lavora con me per un giorno: ti darò un cavallo, su di esso andrai a cercare la tua palla. La ragazza acconsentì. Per tutto il giorno si prese cura del gregge e la sera il pastore le diede un cavallo e le indicò la strada.

La ragazza andò a cavallo attraverso i boschi, attraverso le montagne e vide un pastore che stava pascolando una mandria di mucche. La ragazza ha lavorato per lui tutto il giorno, ha preso una mucca per lavoro e ha continuato. Poi incontrò un gregge di pecore, aiutò i pastori, per i quali ricevette una pecora. Dopodiché, si imbatté in un gregge di capre lungo la strada. La ragazza aiutò il pastore e ricevette da lui una capra.

La ragazza guida il bestiame, e il giorno è già teso verso sera. La ragazza era spaventata. Dove nascondersi per la notte? Fortunatamente, ha visto una luce nelle vicinanze ed è stata felicissima: "Finalmente sono arrivata all'alloggio!"

La ragazza guidò il cavallo e presto raggiunse una piccola capanna. E in questa capanna viveva una strega ubyr. La ragazza entra nella capanna e vede: una vecchia è seduta lì. La salutò e le chiese:

La mia palla è rotolata via, l'hai visto?

Tu, ragazza, vieni da lontano. Per prima cosa riposati e aiutami, quindi chiedi della palla, - disse l'Ubyr.

La ragazza rimase con la vecchia ubyr. Al mattino riscaldò il bagno, chiamò la vecchia:

Nonna, il bagno è pronto, vai a lavarti.

Grazie, figlia! Solo che non arriverò allo stabilimento balneare senza il tuo aiuto. Prendi la mia mano, spingimi da dietro con il ginocchio, poi mi sposterò, - le dice l'Ubyr.

No, nonna, non puoi. Sei già vecchio, come puoi spingere? Preferirei portarti tra le mie braccia, - disse la ragazza. Prese in braccio la vecchia donna ubyr e la portò allo stabilimento balneare.

Figlia, - dice la vecchia, - prendimi per i capelli, gettalo sullo scaffale.

No, nonna, non puoi farlo ", ha risposto la ragazza, ha preso la vecchia e l'ha fatta sedere su uno scaffale.

E la vecchia ubir le dice:

Figlia, colpiscimi la schiena, ma più forte, non con una scopa al vapore, ma con il suo manico.

No, nonna, ti farà male, - rispose la ragazza.

Cuoceva a vapore la vecchia ubyr con una morbida scopa, poi la portò a casa tra le braccia e la adagiò su un morbido letto di piume.

Mi prude la testa, piccola. Pettinami i capelli», disse la vecchia ubir.

La ragazza iniziò a pettinarsi i capelli con un pettine e rimase senza fiato: i capelli della vecchia sono pieni di perle e gemme, oro e argento! La ragazza non disse nulla alla vecchia, ma le pettinò i capelli e li fece trecce.

E ora, figlia? divertimi, la vecchia, balla davanti a me, - disse la vecchia Ubyr.

La ragazza non rifiutò: iniziò a ballare davanti all'Ubyr.

Non appena ebbe finito di ballare, la vecchia aveva un nuovo ordine pronto:

Vai, figlia, in cucina - guarda se l'impasto nell'impastatrice è uscito.

La ragazza andò in cucina, guardò nella pentola, e la pentola era piena fino all'orlo di perle e gemme, oro e argento.

Bene, figlia, come è arrivato l'impasto? - chiese l'Ubyr appena la ragazza tornò dalla cucina.

Avvicinato, nonna, - rispose la ragazza.

Va bene! E ora soddisfa la mia ultima richiesta: balla ancora una volta, - dice l'Ubyr.

La ragazza non disse una parola alla vecchia, ballò di nuovo davanti a lei, come meglio poteva.

Alla ragazza piaceva la vecchia donna-ubyr.

Ora, figlia, puoi andare a casa, - dice.

Sarei felice, nonna, ma non conosco la strada, - rispose la ragazza.

Bene, è facile aiutare un tale dolore, ti mostrerò la strada. Quando esci dalla mia capanna, vai dritto, non girare da nessuna parte. Porta con te questa scatola verde. Basta non aprirlo finché non arrivi a casa.

La ragazza prese una cassa, montò a cavallo e condusse davanti a sé una capra, una mucca e una pecora. Al momento di congedarsi, ringraziò la vecchia e partì.

La ragazza cavalca di giorno, cavalca di notte, ha iniziato a guidare fino al suo villaggio natale all'alba.

E quando arrivò alla casa stessa, i cani abbaiarono nel cortile:

Sembra che i nostri cani stiano impazzendo! - esclamò il fratello, corse fuori nel cortile, cominciò a disperdere i cani con un bastone.

I cani correvano in direzioni diverse, ma non smettono di abbaiare:

Volevano distruggere la ragazza, ma vivrà riccamente! Bow-wow!

E vedono il fratello e la sorella: la figliastra si è avvicinata al cancello. Scese da cavallo, entrò in casa, aprì la cassa e tutti videro che era piena d'oro, d'argento, di perle e di tutti i tipi di pietre preziose.

Il fratello e la sorella divennero invidiosi. E hanno deciso di arricchirsi anche loro. Hanno chiesto tutto alla figliastra.

Quindi mia sorella ha preso una palla ed è andata con suo fratello nella foresta. Nella foresta, il fratello iniziò a tagliare la legna e la ragazza iniziò a raccogliere bacche. Non appena la ragazza fu scomparsa, il fratello legò una mazza a un albero e se ne andò. La ragazza è tornata nella radura, ma suo fratello era scomparso. La ragazza ha attraversato la foresta. Presto giunse da un pastore che si occupava di una mandria di cavalli.

La mia palla è rotolata via, non l'hai visto? chiese la ragazza al pastore.

L'ho visto, rispose il pastore. - Lavora per me per un giorno, ti darò un cavallo e tu andrai a cercarci sopra la tua palla.

Non ho bisogno del tuo cavallo, - rispose la ragazza e proseguì.

Raggiunse un gregge di mucche, poi un gregge di pecore, un gregge di capre, e non volle lavorare da nessuna parte. E dopo un po' raggiunse la capanna della vecchia Ubyr. Entrò nella capanna e disse:

La mia palla è rotolata via, non l'hai visto?

L'ho visto, - risponde la vecchia, - prima vai a scaldarmi un bagno.

La ragazza riscaldò il bagno, tornò dalla vecchia e lei disse:

Andiamo, figlia, al bagno. Mi guidi per mano, mi spingi da dietro con il ginocchio.

Bene.

La ragazza ha preso la vecchia per le mani e le spingiamo il ginocchio da dietro. Quindi l'ho portata al bagno.

Nel bagno, la vecchia chiede alla ragazza:

Fai galleggiare la mia schiena, figlia, ma non con una scopa morbida, ma con il suo manico.

La ragazza iniziò a picchiare la schiena della vecchia con il manico di una scopa.

Tornati a casa, la vecchia disse:

Ora pettinami i capelli.

La ragazza iniziò a pettinare i capelli della vecchia e vide che la sua testa era cosparsa di oro, argento e pietre preziose. Gli occhi della ragazza si infiammarono e iniziò frettolosamente a riempirsi le tasche di gioielli, nascondendo persino qualcosa nel suo seno.

E ora, figlia, balla, - chiede la vecchia.

La ragazza iniziò a ballare e oro e pietre preziose le caddero dalle tasche. La vecchia ubyr lo vide, non disse una parola, la mandò in cucina solo a vedere se l'impasto nell'impastatrice fosse lievitato.

Una ragazza venne in cucina, guardò nel vaso, e il vaso era pieno d'oro, d'argento e di gemme fino all'orlo. La ragazza non lo sopportava, si riempì di nuovo le tasche di oro e argento e allo stesso tempo pensò: "Ora so quanto è ricca mia sorella!"

Quando tornò, la vecchia donna ubyr la fece di nuovo ballare, e di nuovo oro e argento caddero dalle tasche della ragazza.

Dopodiché, la vecchia Ubyr disse:

Ora, figlia, vai a casa e porta con te questo baule nero. Quando arrivi a casa, aprilo.

La ragazza fu felicissima, raccolse il baule, in fretta non ringraziò nemmeno la vecchia e corse a casa. Sbrigati, non fermarti mai.

Il terzo giorno apparve il villaggio natale. Quando iniziò ad avvicinarsi alla casa, i cani del cortile abbaiarono:

Mio fratello ha sentito, è corso nel cortile, ha iniziato a inseguire i cani e i cani continuavano a blaterare:

La ragazza voleva essere ricca, ma non aveva molto da vivere! Bow-wow!

La ragazza corse a casa, non salutò nessuno, si precipitò ad aprire il baule. Non appena ha tirato indietro il coperchio, i serpenti sono strisciati fuori dal petto e hanno iniziato a pungerla.

C'era una volta in un villaggio viveva un boscaiolo. Un giorno venne nella foresta. Tagliare la legna, cantare canzoni. Improvvisamente, da un boschetto scuro, uno shurale (goblin) uscì per incontrarlo. È tutto ricoperto di pelo nero, una lunga coda si dimena, lunghe dita si muovono, si muovono anche lunghe orecchie irsute. Ho visto un boscaiolo shurale e ho riso:

Ecco con chi giocherò adesso, ecco con chi riderò adesso! Come ti chiami, amico?

Il taglialegna si rese conto che le cose andavano male. Hai bisogno di inventare qualcosa. E dice:

Mi chiamo l'anno scorso.

Dai, l'anno scorso, giochiamo con te, solletica, - dice lo shurale, - chi solletica chi.

E tutto shurale oh maestri del solletico! Come allontanarsi da questo?

Non ho tempo per giocare, ho molto lavoro, - dice il taglialegna.

Ah bene! - Shurale si arrabbia. - Vuoi giocare con me? Bene, allora ti farò girare per la foresta così non te ne uscirai mai!

Ok, - dice il taglialegna, - giocherò, solo tu prima mi aiuti a dividere questo mazzo. - Ha oscillato e ha spinto l'ascia nel ponte. Si è incrinata. "Ora aiutami", grida il taglialegna, "metti le dita nella fessura in modo che non si chiuda e la colpirò di nuovo!"

Lo stupido shurale infilò le dita nella fessura e il taglialegna tirò rapidamente l'ascia. Qui le dita del goblin furono pizzicate strettamente. Si contorceva, ma non c'era. E il taglialegna afferrò un'ascia ed era così.

Shurale gridò a tutta la foresta. Altri shurales corsero alla sua voce.

Cosa c'è che non va in te, perché stai urlando?

Dita pizzicate l'anno scorso!

Quando hai pizzicato? - chiedi a Shurale.

Ora pizzicato, l'anno scorso pizzicato!

Non capirai, - dice uno shrale. - Immediatamente hai ora e l'anno scorso.

Si si! Shurale grida, e lui muove le dita. - L'anno scorso, l'anno scorso! Prendilo! Puniscilo!

Come puoi recuperare il ritardo con l'anno scorso? - dice un altro shrale. Come può essere punito?

L'anno scorso ha pizzicato, e ora improvvisamente ha urlato. Cosa è rimasto in silenzio l'anno scorso? - gli chiede la terza shurale.

Riesci ora a trovare quello che ti ha pizzicato? È passato tanto tempo! - dice la quarta shurale.

Lo stupido shurale non riuscì a spiegare loro nulla e tutti gli shurale fuggirono nel boschetto. E si è messo il mazzo sulla schiena e cammina ancora per la foresta e grida:

Dita pizzicate l'anno scorso! Dita pizzicate l'anno scorso!

Shah Gallo

C'era un gallo in un pollaio. Un gallo gira per il cortile, cammina, si guarda in tutte le direzioni, si prende cura dell'ordine e si mette in onda. Il gallo è saltato sul recinto e grida:

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku! Sono un gallo shah, un gallo padishah e un gallo khan, e un gallo sultano! I miei piccoli polli neri, bianchi, variopinti e dorati, chi è il più bello del mondo? Chi è il più coraggioso del mondo?

Tutti i polli vennero di corsa - neri, pezzati, grigi, bianchi, dorati - circondarono il loro shah, il grande padishah, il loro luminoso khan, il potente sultano e cantarono:

Ku-da, ku-da, ku-da, chiaro khan, ku-da, ku-da, ku-da, sultano meraviglioso, ku-da, ku-da, ku-da, controllo luminoso, ku-da, ku -sì, ku-sì, brillante padishah, per eguagliare qualcuno con te! Non c'è nessuno al mondo più coraggioso di te, non c'è nessuno al mondo più intelligente di te, non c'è nessuno al mondo più bello di te.

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku! il gallo cantava ancora più forte. - Chi al mondo ha una voce più forte di quella di un leone? Chi ha gambe possenti, chi ha un vestito colorato?

Tu, nostro scià, hai un vestito colorato; tu, padishah, hai le gambe forti; tu, Sultano, hai una voce più forte di quella di un leone, - cantavano i polli.

Il gallo fece il broncio di importanza, alzò la cresta alta e cantò con tutte le sue forze:

Ku-ka-re-ku! Ku-ka-re-ku? Avvicinati a me e dimmi più forte: chi ha la corona più alta sul capo?

Le galline si avvicinarono allo steccato, inchinandosi profondamente all'importante gallo, e cantarono:

Hai una corona in testa che brilla come il calore. Sei il nostro unico scià, sei il nostro unico padishah!

E il grasso cuoco si avvicinò al gallo e lo afferrò.

Ku-ka-re-ku! Sì, guai! Sì, guai!

Ku-ku-sì! Dove dove? i polli urlavano. Il cuoco afferrò il potente padishah per la gamba destra, il cuoco pugnalò il grande scià con un coltello affilato, il cuoco del luminoso khan spennò il vestito colorato, il cuoco preparò una deliziosa zuppa dall'invincibile sultano.

E la gente mangia e loda:

Oh sì, delizioso gallo! Oh, grasso gallo!

Tre consigli di un padre

Nello stesso villaggio viveva un vecchio con due figli. È ora che il vecchio muoia. Chiamò i suoi figli e disse:

Miei cari figli, vi lascio in eredità. Ma non sarai ricco di eredità. Più costoso del denaro, più che buoni tre consigli. Se li ricordi, vivrai nella prosperità per tutta la vita. Ecco i miei consigli, ricorda. Non inchinarti prima a nessuno, lascia che gli altri si inchino a te. Mangia tutto il cibo con il miele. Dormi sempre in piumini.

Il vecchio è morto.

I figli si sono dimenticati del suo consiglio e viviamo per il nostro piacere: bevi e cammina, mangia molto e dormi a lungo. Nel primo anno vissero tutti i soldi del padre, l'anno successivo tutto il bestiame. Nel terzo anno vendettero tutto quello che c'era in casa. Non c'era niente da mangiare. Il fratello maggiore dice:

Ma mio padre, oltre all'eredità, ci ha lasciato tre consigli. Ha detto che con loro vivremo in prosperità per tutta la vita.

Il fratello minore ride.

Ricordo questi suggerimenti, ma quanto valgono? Il padre disse: "Non inchinarti prima a nessuno, lascia che gli altri si inchino a te". Per fare questo devi essere ricco, e ora non troverai nessuno più povero di noi in tutto il distretto. Disse: "Mangia ogni pasto con il miele". Ascolta, con miele! Sì, non abbiamo torte stantie, non come il miele! Ha detto: "Dormi sempre in piumino". Sarebbe bello sui piumini. E la nostra casa è vuota, non è rimasta alcuna vecchia stuoia di feltro (lenzuola in feltro).

Il fratello maggiore ci pensò a lungo, poi disse:

Stai ridendo invano, fratello. Non abbiamo capito allora le istruzioni del padre. E le sue parole sono saggezza. Voleva che fossimo i primi, all'alba, a venire a lavorare nel campo, e poi tutti quelli che passano sarebbero stati i primi a salutarci. Quando lavori bene tutto il giorno e torni a casa stanco e affamato, anche una torta stantia ti sembrerà più dolce del miele. Allora qualsiasi letto ti sembrerà desiderabile e piacevole, dormirai dolcemente, come su un piumino.

Il giorno dopo, all'alba, i fratelli andarono nel campo. Sono arrivati ​​prima di tutti gli altri. Le persone vanno al lavoro: sono le prime a salutarle, a augurargli una buona giornata, un buon lavoro. Per tutto il giorno i fratelli non piegarono la schiena e la sera la torta con il tè sembrava loro più dolce del miele. Poi si sono addormentati per terra e hanno dormito come sui piumini.

Quindi lavoravano ogni giorno e in autunno raccoglievano un buon raccolto e vivevano di nuovo in abbondanza, il rispetto dei loro vicini tornò loro.

Ricordavano spesso i saggi consigli del padre.

Sarto, Orso e Imp

Anticamente in una città viveva un sarto. Il cliente verrà da lui, porterà due arshin di stoffa e dirà:

Ehi sarto! Cucimi un buon beshmet.

Il sarto guarderà: non c'è abbastanza stoffa per il beshmet. Eppure non rifiuterà, comincerà a pensare: e così valuterà e così - e cucirà. E il cliente non solo non lo ringrazierà, ma dirà:

Senti, probabilmente hai nascosto i resti della mia stoffa per te?

Peccato che sia diventato un sarto. Era stanco di vani rimproveri e conversazioni. Si alzò e lasciò la città.

"Lasciali," pensa, "cerca un altro sarto simile! .."

Cammina lungo la strada e un piccolo diavoletto magro gli si avvicina zoppicando.

Salve, venerabile sarto!- dice l'imp.- Dove vai?

Sì, vado dove guardano i miei occhi. Sono stanco di vivere in città: cucino bene, onestamente, ma tutti mi rimproverano e mi rimproverano!

Besenok dice:

Oh, sarto, e la mia vita è la stessa!.. Guarda come sono magra e debole, e dove tutto accade, tutto è colpa mia, tutto è colpa mia. Non posso vivere così! Portami con te, noi due ci divertiremo di più.

Bene, - risponde il sarto, - andiamo!

Sono andati insieme. Un orso li incontra.

Dove sei, mi chiede, stai andando?

Il sarto e il diavoletto dissero all'orso che si stavano allontanando dai loro aggressori. L'orso ascoltò e disse:

È così che è con me. In un villaggio vicino un lupo ucciderà una mucca o una pecora, e la colpa sarà data a me, all'orso. Non voglio essere colpevole senza senso di colpa, lascio qui! Portami anche con te!

Bene, - dice il sarto, - andiamo insieme!

Camminarono e camminarono e arrivarono ai margini della foresta. Il sarto si guardò intorno e disse:

Costruiamo una capanna!

Tutti si misero al lavoro e presto costruirono una capanna.

Una volta il sarto e il diavoletto andarono lontano per la legna da ardere, e l'orso fu lasciato a casa. Quanto, quanto poco tempo è passato - è andato alla capanna delle dive (mostro malvagio) e chiede all'orso:

Cosa stai facendo qui?

Orso dice:

Guardo la nostra economia!

Spinse le dive dell'orso lontano dalla porta, si arrampicò nella capanna, mangiò e bevve tutto, disperse tutto, ruppe tutto, lo storse. L'orso voleva inseguirlo, ma non poteva farcela: la diva lo ha picchiato a morte e se n'è andato.

L'orso si sdraia per terra, giace, geme.

Il sarto tornò con l'imp. Il sarto vide che tutto era sparso, rotto, e chiese all'orso:

È successo qualcosa senza di noi?

E l'orso si vergogna di dire come batteva e batteva la sua diva, e lui risponde:

Non è successo niente senza di te...

Il sarto non fece altre domande.

Il giorno dopo prese con sé un orso e andò con lui a prendere legna da ardere, e il diavoletto fu lasciato a guardia della capanna.

Il folletto è seduto sul portico, a guardia della capanna.

Improvvisamente c'è stato un fruscio, un crepitio nella foresta, è scoppiata una tempesta - sì, direttamente alla capanna. Ho visto un demone e ho chiesto:

Perché sei seduto qui?

Guardo la nostra capanna!

Non chiese di più alle dive: afferrò il diavoletto per la coda, lo fece oscillare e lo gettò da parte. Lui stesso salì nella capanna, mangiò tutto, bevve, si disperse, quasi ruppe la capanna e se ne andò.

Il diavoletto è strisciato nella capanna a quattro zampe, si è sdraiato in un angolo, cigolando.

Il sarto e l'orso tornarono in serata. Il sarto sembra - il diavoletto è tutto accucciato, a malapena vivo, tutto intorno a un pasticcio. E chiede:

È successo qualcosa qui senza di noi?

No, - squittisce il diavoletto, - non è successo niente...

Il sarto vede: qualcosa non va. Ho deciso di controllare cosa sta succedendo qui senza di lui. Il terzo giorno disse al diavolo e all'orso:

Vai a prendere la legna da ardere oggi, e io stesso custodirò la nostra capanna!

L'orso e il diavoletto sono spariti. E il sarto si è fatto una pipa con la corteccia di tiglio, si siede in veranda, suona canzoni.

Lasciò le dive della foresta, andò alla capanna e chiese al sarto:

Cosa stai facendo qui?

Suono canzoni, - risponde il sarto, e lui stesso pensa: "Allora ecco chi viene a visitare la nostra capanna!"

Div dice:

Voglio giocare anch'io! Fammi lo stesso flauto!

Ti farei una pipa, ma non ho la corteccia di tiglio.

E dove posso ottenerlo?

Seguimi!

Prese un'ascia da sarto e condusse la diva nella foresta. Scelse un tiglio, che è più grosso, lo tagliò e disse alla diva:

Tieni duro!

Non appena mise le zampe nella fessura, il sarto tirò fuori la sua ascia - zampe e le pizzicò forte.

Ebbene, - dice il sarto, - rispondi: non sei venuto nella nostra capanna, hai mangiato e bevuto tutto, rotto e rovinato tutto e persino picchiato il mio orso e il mio folletto?

Div dice:

No io no!

Oh, e stai ancora mentendo!

Qui il sarto iniziò a picchiare la diva con una verga. La diva cominciò a supplicarlo:

Non picchiarmi, sarto! Lasciati andare!

Un orso e un folletto accorsero al grido. Hanno visto che batte la diva del sarto e loro stessi hanno fatto lo stesso. La diva gridò qui con una voce che non era la sua:

Abbi pietà, lasciami andare! Mai più mi avvicinerò alla tua capanna!

Quindi il sarto conficcò un cuneo nel tiglio - le dive e tirò fuori le zampe dalla fessura, e corse nella foresta, solo loro lo videro!

L'orso, il diavoletto e il sarto tornarono alla capanna.

Ecco, il diavoletto e l'orso, ci mettiamo in mostra davanti al sarto:

Questa diva ci ha spaventato! È scappato da noi nella foresta! Non puoi farcela da solo!

Il sarto non ha discusso con loro. Aspettò un po', guardò fuori dalla finestra e disse:

Oh! Va alla nostra capanna di dive, ma nessuna va - porta con sé altre cento dive!

Il diavoletto e l'orso erano così spaventati che saltarono immediatamente fuori dalla capanna e scapparono senza sapere dove.

Il sarto fu lasciato solo nella capanna.

Seppero nei paesi vicini che un buon sarto si era stabilito da queste parti, cominciarono ad andare da lui con ordini. Il sarto non rifiuta nessuno: cuce per tutti, vecchi e piccoli. Non sta mai inattivo.

Tre sorelle

Lì viveva una donna. Ha lavorato giorno e notte per nutrire e vestire le sue tre figlie. E tre figlie crebbero, rapide come rondini, con facce come la luna splendente. Uno per uno si sono sposati e se ne sono andati.

Sono passati diversi anni. La vecchia madre si ammalò gravemente e manda uno scoiattolo rosso alle sue figlie.

Di' loro, amico mio, di sbrigarsi da me.

Oh, - sospirò il maggiore, dopo aver appreso la triste notizia dallo scoiattolo. - Ahia! Sarei felice di andarci, ma devo pulire questi due bacini.

Pulire due bacini? - lo scoiattolo si è arrabbiato. - Quindi sii con loro per sempre inseparabile!

E i bacini improvvisamente balzarono in piedi dal tavolo e afferrarono la figlia maggiore dall'alto e dal basso. Cadde a terra e strisciò fuori di casa come una grande tartaruga.

Lo scoiattolo bussò alla porta della seconda figlia.

Oh, ha risposto. - Adesso vorrei correre da mia madre, ma sono molto impegnata: devo tessere le tele per la fiera.

Bene, tessere ora tutta la mia vita, senza mai fermarmi! - disse lo scoiattolo. E la seconda figlia si trasformò in un ragno.

E il più giovane stava impastando la pasta quando lo scoiattolo le ha bussato addosso. La figlia non disse una parola, non si asciugò nemmeno le mani, corse da sua madre.

Porta sempre gioia alle persone, mia cara bambina, - le disse lo scoiattolo, - e le persone si prenderanno cura e ameranno te, i tuoi figli, i nipoti e i pronipoti.

In effetti, la terza figlia visse per molti anni e tutti l'amarono. E quando venne il momento della sua morte, si trasformò in un'ape dorata.

Per tutta l'estate, giorno dopo giorno, l'ape raccoglie il miele per le persone ... E in inverno, quando tutto intorno sta morendo di freddo, l'ape dorme in un alveare caldo e si sveglia: mangia solo miele e zucchero.

A proposito di questo libro
PIUMA D'ORO. Traduzione e montaggio di M. Bulatov
KAMYR-BATYR. Traduzione di G. Sharapova
L'UNDICESIMO FIGLIO DI AHMET. Traduzione e montaggio di M. Bulatov
SOLOMTORKHAN. Traduzione e montaggio di M. Bulatov
ZILYAN. Traduzione e montaggio di M. Bulatov
TAN-BATYR. Traduzione e montaggio di M. Bulatov
SARAN E UMART. Traduzione di G. Sharipova
GOODCHECHEK. Traduzione di G. Sharapova
VECCHIO SAGGIO. Traduzione di G. Sharapova
COME TAZ HA DETTO ALLA PADISHAH IL FAVOLOSO. Traduzione di G. Sharapova
UNA RAGAZZA INTELLIGENTE. Traduzione di G. Sharapova
IL RACCONTO DELLA MOGLIE DEL PADISHAH E ALTYNCHECH. Traduzione e montaggio di M. Bulatov
GULNAZEK. Traduzione di G. Sharapova
UCCELLO D'ORO. Traduzione e montaggio di M. Bulatov
FIGLIASTRA. Traduzione di G. Sharapova
UN POVERO E DUE RAGAZZI. Traduzione di G. Sharapova
IL LUPO E IL SARTO. Traduzione di G. Sharapova
ALPAMSHA E SANDUGACH GRASSETTO. Traduzione di G. Sharapova
QUANDO IL CUCÙ SI CHOOK. Traduzione di G. Sharapova
COME IL POVERO HA DIVISO L'OCA. Traduzione di G. Sharapova
LA CONOSCENZA È PIÙ COSTOSA. Traduzione e montaggio di M. Bulatov
SULLA BETULLA CURVA. Traduzione di G. Sharapova
LAVORATORE KHRITONE. Traduzione di G. Sharapova
SHUR ALE. Traduzione di G. Sharapova
RACCONTO SU SHAITAN E SUA FIGLIA. Traduzione di G. Sharapova
GIRO RESPONSABILE. Traduzione di G. Sharapova
SARTO, IMP E ORSO. Traduzione e montaggio di M. Bulatov

SU QUESTO LIBRO
Stiamo leggendo favole. Hanno avventure incredibili, storie istruttive, casi divertenti. Insieme agli eroi delle fiabe, veniamo trasportati mentalmente in quel mondo da favola in cui vivono questi eroi. Il meraviglioso mondo delle fiabe, creato dalla ricca immaginazione dei nostri antenati, ci aiuta a provare molta gioia umana, la felicità della vittoria, a sentire il dolore della perdita, ci aiuta a riconoscere il grande potere dell'amicizia e dell'amore tra le persone, ad ammirare la mente e l'ingegno di una persona.
E le persone che un tempo creavano queste fiabe vivevano nella stessa terra in cui viviamo noi. Ma è stato molto, molto tempo fa. Poi le persone hanno estratto tutto con le proprie mani, e quindi sapevano bene cosa poteva fare una persona e cosa per ora rimane un sogno.
Ad esempio, tutti sanno bene che, per quanto una persona ci provi, non può vedere infinitamente lontano. In quei tempi antichi, le persone si nutrivano cacciando e con arco e frecce una persona non poteva prendere un animale o una selvaggina a grande distanza. E iniziò a pensare a come avvicinare il lontano. E in una fiaba, ha creato un tale eroe che con la sua freccia può sparare attraverso l'occhio sinistro di una mosca per sessanta miglia (la fiaba "Kamyr-batyr").
I nostri lontani antenati hanno avuto una vita molto difficile. C'erano un sacco di cose incomprensibili e terribili in giro. Di tanto in tanto cadevano sulla loro testa terribili disastri: incendi boschivi, inondazioni, terremoti, pestilenze animali, una specie di malattie spietate che hanno causato molte vittime umane. Come volevo risolvere tutto questo e vincere! Dopotutto, da questo dipendeva la vita della famiglia e del clan, persino l'esistenza di un'intera tribù e nazionalità.
E l'uomo ha cercato di trovare nella natura tali farmaci, erbe e altre medicine che curano le malattie e salvano anche dalla morte stessa. Oltre a ciò che si è trovato, a ciò che è stato in grado di fare da solo, ha inventato per aiutarsi creature favolose come geni, dive, azhdaha, shurale, gifrit, ecc. Con il loro aiuto, una persona nelle fiabe conquista le forze potenti della natura, frena le formidabili manifestazioni degli elementi a lui incomprensibili, cura ogni malattia. Quindi, nelle fiabe, una persona malata o debole, dopo essersi tuffata in un calderone di latte bollente, emerge da lì come un giovane cavaliere sano, bello.
È curioso che questo ricordi gli attuali bagni curativi nelle località del nostro paese, dove vengono curate varie malattie.
Ma queste creature soprannaturali vivevano solo nell'immaginazione di una persona, e quando le fiabe parlano di stregoni, geni o dive, si sente un sorriso sornione. La persona li prende in giro un po', li schernisce e li fa sembrare un po' stupidi o sciocchi.
Il popolo tartaro, che ha creato questi meravigliosi racconti, era molto povero prima della Grande Rivoluzione d'Ottobre. Ovunque vivevano i tartari: nell'ex provincia di Kazan o da qualche parte nelle steppe di Orenburg o Astry-Khan, in Siberia o attraverso il fiume Vyatka, avevano poca terra ovunque. Per quanto ci provassero, i lavoratori vivevano molto male, affamati, malnutriti. Alla ricerca del pane e di una vita migliore, i tartari andarono a vagare in terre lontane. Questo si riflette anche nei racconti popolari. Ogni tanto leggiamo che “un gigit andava a vagare in terre lontane…”, “il figlio maggiore si riuniva per lavorare”, “Khriton lavorò per i bai per tre anni …”, “vissero così duramente, così duramente che il padre, volente o nolente, ha dovuto mandare il figlio fin dalla tenera età a lavorare…”, ecc.
Sebbene la vita fosse molto difficile e ci fosse poca gioia nella vita, come quella dei popoli vicini, la gente non pensava solo a un pezzo di pane. Persone di talento delle persone, che hanno creato espressioni incredibilmente accurate, in profondità di contenuti, proverbi intelligenti, detti, enigmi, fiabe, componendo canzoni e byte meravigliosi, hanno pensato profondamente al futuro, hanno sognato.
Il segreto della creazione di queste meravigliose creazioni delle persone noi. potremmo non capire mai completamente. Ma una cosa è assolutamente chiara: sono stati creati da persone di grande talento, con una profonda conoscenza della vita delle persone, sagge con grande esperienza.
L'armonia della trama delle fiabe, il loro fascino, i pensieri spiritosi in esse espressi non cessano mai di stupire non solo i bambini, ma anche gli adulti. Immagini popolari indimenticabili come Kamyr-batyr, Shumbai, Solomtorkhan, Tan-batyr e altri vivono per secoli nella memoria della gente.
Anche un'altra cosa è abbastanza chiara: le fiabe non sono state raccontate per divertimento. Affatto! Tutti i tipi di avventure affascinanti, spesso incredibili, avventure interessanti, storie divertenti di cavalieri erano necessarie ai narratori per trasmettere alle persone qualcosa di buono, intelligente e quella preziosa esperienza di vita, senza la quale è difficile vivere nel mondo. Le fiabe non ne parlano direttamente. Ma senza importunità e insegnamento, il lettore comprende cosa è bene, cosa è male, cosa è bene e cosa è male. I creatori di fiabe hanno dotato i loro eroi preferiti delle migliori caratteristiche del personaggio nazionale: sono onesti, laboriosi, coraggiosi, socievoli e amichevoli verso gli altri popoli.
Nei tempi antichi, quando non c'erano ancora libri stampati e i libri scritti a mano erano molto rari ed era estremamente difficile per la gente comune ottenerli, le fiabe servivano le persone invece della narrativa attuale. Come la letteratura, evocano
hanno instillato nelle persone il rispetto per la gentilezza e la giustizia, hanno instillato in loro l'amore per il lavoro, l'ostilità verso i pigri, i bugiardi e i parassiti, specialmente verso coloro che cercavano di arricchirsi a spese del lavoro altrui.
Sebbene le persone vivessero nel bisogno costante, non si persero d'animo e guardarono al loro futuro con speranza. Non importa quanto oppressi i suoi khan, i re e i loro servitori - tutti i tipi di funzionari e bais, non perse la speranza di una vita migliore. Le persone hanno sempre creduto che, se non per se stesse, almeno per i loro discendenti, il sole della gioia splenderà sicuramente. Questi pensieri e sogni di una bella vita, le persone con un sorriso gentile, a volte metà per scherzo, metà sul serio, ma sempre talentuose e sinceramente raccontate nelle loro innumerevoli fiabe.
Ma la felicità non arriva mai da sola. Devi lottare per questo. E ora i coraggiosi figli del popolo: i batiri irrompono coraggiosamente nei palazzi sotterranei delle dive, si librano come aquile in altezze altissime, si arrampicano nella giungla di fitte foreste e si precipitano in battaglia con terribili mostri. Salvano le persone dalla morte, le liberano dalla prigionia eterna, puniscono i cattivi, danno alle persone libertà e felicità.
Molto di ciò che le persone sognavano nelle fiabe nei tempi antichi si sta avverando ai nostri giorni. Tutto ciò che è accaduto nella terra della Tataria sovietica nell'ultimo mezzo secolo è anche per molti versi come una fiaba. La terra un tempo sterile, che non poteva sfamare nemmeno i propri figli, fu trasformata. Ora sta producendo raccolti abbondanti. E, soprattutto, le persone sono cambiate. I pronipoti di coloro che, con speranza per il futuro, componevano storie meravigliose, iniziarono a trattare la stessa terra in un modo completamente diverso. Armati di macchine intelligenti e dispositivi che vedono davvero attraverso la terra, insieme ai figli di altri popoli fraterni hanno aperto depositi con tesori inestimabili nella terra e nel sottosuolo. Si è scoperto che in una delle sue dispense la natura nascondeva riserve di petrolio, che era chiamato "oro nero". E ora - non è una favola?! Per volontà dei maghi moderni, questo olio, per così dire, viene espulso dal terreno da solo e cade direttamente nei tini "d'argento". E poi, attraverso montagne e foreste, attraverso fiumi e steppe, scorre come un fiume nero infinito verso la Siberia, oltre il Volga e fino al centro dell'Europa, verso i paesi socialisti amici. E questo non è un fiume qualunque. È un flusso infinito di luce, calore ed energia. La cosa più favolosa è che questo ruscello inestimabile è inviato anche dall'ex povero villaggio tataro di Minnibaevo, in cui prima non c'era nemmeno un ker, pioppo tremulo, dove la sera la gente bruciava una torcia nelle capanne per l'illuminazione.
E ciò che è ancora più sorprendente, la Russia zarista ha impiegato circa 90 anni per ottenere il primo miliardo di tonnellate di petrolio. E il secondo miliardo di tonnellate di petrolio nel nostro paese è stato prodotto dal solo Tatarstan sovietico in un quarto di secolo! Non sembra una favola!
Un'altra pagina fantastica. Nelle fiabe si racconta spesso come, da zero, in poco tempo, i maghi hyprit costruiscano una città con palazzi d'oro e d'argento. La città e la fabbrica di camion stanno crescendo altrettanto velocemente sul Kama. Ma questo
la città non è fatta da geni o altri esseri soprannaturali, ma dai nostri contemporanei, i più astuti cavalieri - abili maestri del loro mestiere, intelligenti scienziati-maghi che si sono radunati da tutta la nostra vasta Patria. E presto verrà il giorno in cui un'auto da eroe uscirà dai cancelli della fabbrica. Se una macchina del genere fosse apparsa in tempi antichi, da sola avrebbe sostituito un intero branco di mille cavalli! E uno stipite di macchine, rilasciato da KamAZ in un solo giorno, avrebbe trascinato con sé tutti i carri, i carri da guerra, i phaeton con tutti gli averi e tutta la ricchezza di un intero stato antico! E KamAZ produrrà tali auto per un anno fino a centocinquantamila!
È così che le favole diventano realtà. Non c'è da stupirsi che i narratori ammirassero i batiri delle persone. Non si sono ingannati, hanno creduto nel potere invincibile del popolo. La storia della secolare lotta del popolo tartaro per la libertà e l'uguaglianza, per il potere dei sovietici dopo la Grande Rivoluzione d'Ottobre, lo ha confermato. E nelle grandi battaglie contro i barbari fascisti, il popolo tartaro ha combattuto coraggiosamente fianco a fianco con altri popoli fraterni del nostro paese e ha dato alla Terra dei Soviet più di duecento Eroi dell'Unione Sovietica. E chi non conosce l'impresa immortale del batyr sovietico, il poeta comunista Musa Jalil!
Le fiabe dicono anche che le persone che le hanno create sono molto talentuose e poeticamente dotate. Ha una sua antica cultura secolare, una lingua ricca e buone tradizioni.
I racconti popolari tartari sono stati pubblicati molte volte nella loro lingua madre a Kazan e anche ripetutamente pubblicati in russo.
I racconti popolari dei tartari sono stati raccolti e studiati da molti scrittori e scienziati. Questi erano i russi M. Vasiliev e V. Radlov, l'ungherese Balint, gli scienziati tartari G. Yakhin, A. Faezkhanov, K-Nasyrov, Kh. Yarmukhametov. Condusse più volte spedizioni folcloristiche, raccolse e studiò racconti popolari, byte, proverbi, indovinelli, canzoni e scrisse molte opere scientifiche sull'"arte popolare orale. Prese anche parte attiva alla formazione di giovani folcloristi.
X. Yarmukhametov ha raccolto e preparato questa raccolta. Dell'enorme numero di fiabe, solo una piccola parte, selezionata per gli scolari più piccoli, è stata inclusa nel libro. Il giovane lettore potrà conoscere campioni di diverse fiabe: fiabe, racconti satirici, domestici e animali. Qualunque cosa venga raccontata nelle fiabe, in esse il bene combatte instancabilmente il male e lo sconfigge. Principale
Questo è il significato delle favole.
Gumer Bashirov