Relazioni pubbliche nell'antica Russia. Antica scrittura russa

12.04.2019

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Uno scrittore bulgaro del X secolo, un monaco (monaco) Brave, dedicò un piccolo (ma per noi discendenti, incommensurabilmente prezioso) lavoro all'inizio della scrittura slava - "La leggenda degli scritti", cioè sulle lettere.

Brave dice che nell'antichità, quando gli slavi erano ancora pagani, non avevano lettere, leggevano e divinavano con "tabelle e tagli". "Tratti" e "tagli" sono una sorta di scrittura primitiva sotto forma di disegni e tacche su un albero, noti ad altri popoli nelle prime fasi del loro sviluppo. Quando gli slavi furono battezzati, continua Brave, cercarono di scrivere il loro discorso in lettere romane e greche, ma "senza dispensa", senza ordine. Tali tentativi erano destinati al fallimento, poiché né l'alfabeto greco né quello latino erano adatti a trasmettere molti dei suoni speciali della lingua slava. "E così è stato per molti anni", osserva il primo storico della scrittura slava. Questo è stato il caso fino ai tempi di Cirillo e Metodio.

Cirillo (nome secolare Costantino) e suo fratello maggiore Metodio nacquero nella città bizantina di Tessalonica sulla costa del Mar Egeo (ora Salonicco in Grecia), che gli slavi chiamavano Solun. Pertanto, Cirillo e Metodio sono spesso chiamati fratelli di Solun ... Salonicco era la città più grande dell'Impero bizantino, molti slavi vivevano nelle sue vicinanze per molto tempo e, a quanto pare, anche durante l'infanzia, i ragazzi hanno familiarizzato con i loro costumi e il loro linguaggio.

Il padre dei fratelli, Leo, era un capo militare di medio rango nell'esercito imperiale ed era in grado di impartire una buona educazione ai figli. Metodio (circa 815 - 6. IV. 885), dopo aver brillantemente completato i suoi studi, in gioventù fu nominato governatore in una delle regioni slave di Bisanzio. Come raccontano le pagine della "Vita di Metodio", lì apprese "tutte le usanze slave". Tuttavia, "avendo preso atto di molti dei disordini di questa vita", abbandonò la sua carriera secolare, prese i voti monastici intorno all'852, e in seguito divenne egumeno del monastero di Polykhron in Asia Minore.

Cirillo (circa 827 - 14. II. 869) fin dalla giovane età si distinse per brama di scienza ed eccezionali capacità filologiche. Fu educato nella capitale dell'impero, Costantinopoli, dai più grandi studiosi del suo tempo: Leone il Grammatico e il futuro patriarca Fozio. Dopo aver completato gli studi, prestò servizio come bibliotecario nel più ricco deposito di libri patriarcale nella Cattedrale di Santa Sofia e insegnò filosofia.

Nelle fonti medievali, Costantino è spesso chiamato il Filosofo.

Apprezzando molto l'erudizione di Costantino, il governo bizantino gli affidò importanti incarichi. Come parte delle missioni diplomatiche, viaggiò per predicare il cristianesimo nel califfato di Baghdad nell'851-852. E intorno all'861, insieme a Metodio, andò a Khazaria, lo stato delle tribù di lingua turca che si convertirono al giudaismo. La capitale di Khazaria si trovava sul Volga, più in alto della moderna Astrakhan.

L'antica "Vita di Cirillo", creata da un uomo che conosceva bene i fratelli, ci parla delle attività degli illuminatori, delle circostanze dell'emergere della libreria slava. Sulla strada per Khazaria, nella città di Chersonesos - il centro dei possedimenti bizantini in Crimea (entro i confini della moderna Sebastopoli), Cirillo trovò il Vangelo e il Salterio scritti in "lettere Rushky", incontrò un uomo che parlò che lingua, e in breve tempo padroneggi la lingua "Rushky". Questo luogo misterioso nella vita ha dato origine a varie ipotesi scientifiche. Si credeva che "rushkiye pismena" fosse scrittura degli slavi orientali, che Cirillo in seguito utilizzò per creare l'alfabeto slavo ecclesiastico antico. Tuttavia, è molto probabile che nel testo originale della vita ci fossero lettere "Surskie", cioè siriane, che il successivo scrittore di libri comprese erroneamente come "Rushkiye".

Nell'862 o 863, gli ambasciatori del principe della Grande Moravia Rostislav arrivarono nella capitale di Bisanzio, Costantinopoli. Hanno trasmesso all'imperatore bizantino Michele III Rostislav la richiesta: "Sebbene il nostro popolo abbia rifiutato il paganesimo e aderito alla legge cristiana, non abbiamo un tale insegnante che possa esporre la giusta fede cristiana nella nostra lingua ... Quindi mandaci, Vladyka, un vescovo e un tale maestro».

La Grande Moravia era nel IX secolo uno stato forte e vasto degli slavi occidentali. Comprendeva Moravia, Slovacchia, Repubblica Ceca, così come parte della moderna Slovenia e altre terre. Tuttavia, la Grande Moravia era nella sfera di influenza della Chiesa romana e la lingua dominante della letteratura e del culto ecclesiastico nell'Europa occidentale era il latino. I cosiddetti "treyangiani" riconobbero solo tre lingue come sacre: latino, greco ed ebraico. Il principe Rostislav perseguì una politica indipendente: si adoperò per l'indipendenza culturale del suo paese dal Sacro Romano Impero e dal clero tedesco, che svolgevano servizi ecclesiastici in latino, incomprensibile per gli slavi. Pertanto, inviò un'ambasciata a Bisanzio, che consentiva il culto in altre lingue.

In risposta alla richiesta di Rostislav, il governo bizantino inviò (non oltre l'864) una missione nella Grande Moravia guidata da Cirillo e Metodio.

A quel tempo, Cirillo, tornato da Khazaria, aveva già iniziato a lavorare sull'alfabeto slavo e sulla traduzione dei libri ecclesiastici greci in lingua slava. Anche prima dell'ambasciata morava, creò un alfabeto originale, ben adattato alla registrazione del discorso slavo - verbo... Il suo nome deriva dal sostantivo verbo, che significa parola, discorso. L'alfabeto glagolitico si distingue per la sua armonia grafica. Molte delle sue lettere hanno un motivo ad anello. Alcuni studiosi hanno derivato il verbo dalla scrittura minuscola greca (corsivo), altri hanno cercato la sua fonte negli alfabeti cazaro, siriano, copto, armeno, georgiano e altri antichi. Cirillo prese in prestito alcune lettere dell'alfabeto glagolitico dagli alfabeti greco (a volte con un'immagine speculare) ed ebraico (principalmente nella sua varietà samaritana). L'ordine delle lettere dell'alfabeto glagolitico è orientato verso l'ordine delle lettere dell'alfabeto greco, il che significa che Cirillo non abbandonò affatto la base greca della sua invenzione.

Tuttavia, creando il suo alfabeto, lo stesso Cyril esce con un'intera serie di nuove lettere. Per questo usa i più importanti simboli cristiani e le loro combinazioni: la croce è simbolo del cristianesimo, espiazione dei peccati e salvezza; il triangolo è un simbolo della Santissima Trinità; cerchio - un simbolo di eternità, ecc. Non a caso az , la prima lettera del più antico alfabeto slavo (moderno un ), creato appositamente per la registrazione di testi sacri cristiani, ha la forma di una croce -

, lettere altri e parola (Nostro e , insieme a ) hanno ricevuto gli stessi schemi che collegano i simboli della Trinità e dell'eternità: rispettivamente, e così via.

L'alfabeto glagolitico è stato utilizzato dove era originariamente utilizzato in Moravia negli anni '60 e '80 del IX secolo. Da lì è penetrato nella Bulgaria occidentale (Macedonia) e in Croazia, dove era più diffuso. I libri di chiesa glagolitici sono stati pubblicati dai verbali croati fin dal 20 ° secolo. Ma nell'antica Russia, l'alfabeto glagolitico non attecchiva. Nel periodo pre-mongolo, veniva usato qui occasionalmente e poteva essere usato come una sorta di scrittura segreta.

Arriva il momento del secondo alfabeto slavo più antico - cirillico... Fu creato dopo la morte di Cirillo e Metodio dai loro discepoli nella Bulgaria orientale alla fine del IX secolo. Nella composizione, nella disposizione e nel significato sonoro delle lettere, l'alfabeto cirillico coincide quasi completamente con il verbo, ma differisce nettamente da esso nella forma delle lettere. Questo alfabeto si basa sulla lettera solenne greca - la cosiddetta statuto... Tuttavia, le lettere necessarie per trasmettere i suoni speciali del linguaggio slavo che sono assenti nella lingua greca sono state prese dall'alfabeto glagolitico o compilate secondo i suoi campioni. Quindi, Cirillo è direttamente correlato a questo alfabeto e al suo nome cirillico pienamente giustificato. In una forma leggermente modificata, è ancora usato da russi, bielorussi, ucraini, serbi, bulgari, macedoni e altri popoli.

Quali libri sono stati i primi ad essere tradotti in lingua slava?

Il primo libro tradotto dai fratelli, presumibilmente anche prima dell'ambasciata morava, è stato il Vangelo. Fu seguita dall'Apostolo, il Salterio, e gradualmente l'intero rito delle funzioni religiose fu indossato in un nuovo abito: slavo. Nel processo di traduzioni è stato creato la prima lingua letteraria slava comune, che di solito è chiamato slavo ecclesiastico antico. Questa è la lingua delle traduzioni slave dei libri ecclesiastici greci fatte da Cirillo, Metodio e dai loro discepoli nella seconda metà del IX secolo. I manoscritti di quell'era lontana non sono sopravvissuti fino ai nostri giorni, ma sono sopravvissute le loro successive copie glagoliche e cirilliche dei secoli X-XI.

La base popolare della lingua slava antica era il dialetto slavo meridionale degli slavi di Solun (dialetti macedoni della lingua bulgara del IX secolo), che Cirillo e Metodio incontrarono nella loro infanzia nella loro città natale di Tessalonica. "Voi siete i Soluniani, e tutti i Soluniani parlano puramente slavo", - con queste parole, l'imperatore Michele III inviò i fratelli nella Grande Moravia. Lo apprendiamo anche dalla Vita di Metodio.

Fin dall'inizio, la lingua slava antica, come la ricca letteratura tradotta e originale creata su di essa, aveva sopra carattere nazionale e internazionale. La scrittura di libri in slavo antico esisteva in diverse terre slave; era usata da cechi e slovacchi, bulgari, serbi e sloveni, e in seguito dai nostri antenati, gli slavi orientali. La continuazione dell'antica lingua slava divenne le sue varietà locali - fuori dall'acqua, o edizione. Si sono formati dall'antica lingua slava sotto l'influenza del linguaggio popolare vivente. Ci sono versioni in russo antico, bulgaro, macedone, serbo, croato glagolico, ceco e romeno. Le differenze tra le diverse versioni della lingua slava della chiesa sono piccole. Pertanto, le opere create in un territorio linguistico erano facilmente lette, comprese e copiate in altre terre.

Scrittura dell'antica Russia

In risposta alla richiesta di Rostislav, il governo bizantino inviò (non oltre l'864) una missione nella Grande Moravia guidata da Cirillo e Metodio.

Quali libri sono stati i primi ad essere tradotti in lingua slava?

Che fratelli -

Cirillo (Costantino il Filosofo) e Metodio?

Nella Grande Moravia, si scelsero dei discepoli, insegnarono loro l'alfabetizzazione slava e formarono il clero in grado di svolgere servizi in slavo. E questo causò il più forte malcontento e resistenza del clero tedesco e dei "treyazychiki". Cirillo e Metodio, insieme ai loro discepoli, furono costretti ad andare dal papa di Roma, al quale erano subordinati i vescovi tedeschi, per ottenere da lui il permesso per il culto slavo. A quel tempo, non esisteva una divisione ufficiale della chiesa cristiana in ortodossa e cattolica (questo accadrà in seguito - nel 1054). La strada per Roma attraversava l'antica Pannonia. Lì Cirillo e Metodio visitarono il principato di Blaten (l'odierna Ungheria occidentale), dove vivevano gli Horutan, gli antenati degli sloveni. Il principe Kotsel ricevette Cirillo e Metodio come amico e alleato: apprese lui stesso l'alfabetizzazione slava e diede loro circa 50 studenti. Per qualche tempo Cirillo e Metodio lavorarono nel principato di Blatensky, per poi passare a Roma.

Un solenne ricevimento li attendeva a Roma. Vuoi sapere perché? I fratelli, come diplomatici esperti, portarono con sé le reliquie di san Clemente, discepolo dell'apostolo Pietro e terzo vescovo romano. Quello che i pagani annegarono nel Mar Nero durante la persecuzione dei cristiani. Le reliquie furono scoperte da Cirillo in Crimea, a Chersonesos, durante la sua ambasciata in Khazaria. Lo stesso papa Adriano II, sforzandosi di rafforzare la sua influenza in Moravia e nel principato Blatensky, uscì per incontrare Cirillo e Metodio.

L'ora decisiva è giunta: Cirillo, in una brillante polemica con i sostenitori di "treiling", ha difeso il diritto al culto slavo e ha ottenuto il riconoscimento da parte di Roma dell'uguaglianza della lingua slava tra le altre lingue sacre. Adriano II, dopo aver accettato i libri slavi, li consacrò e li depose nella chiesa di S. Maria. Successivamente i fratelli Solunski ei loro discepoli "hanno cantato la liturgia in lingua slava nella chiesa di San Pietro", così come in altre chiese romane. Così parla la Vita di Cirillo...

Poco dopo Costantino il Filosofo si ammalò gravemente. Sentendo l'avvicinarsi della morte, "indossò la santa immagine monastica" e prese un nuovo nome: Cirillo. Prima della sua morte, chiamò a lui Metodio e si rivolse a lui con l'ultima richiesta. Come se anticipando prove future che sarebbero accadute alla loro causa comune, Cirillo disse, parafrasando le parole del grande teologo bizantino Gregorio Nazianzeno: “Ecco, fratello, io e te eravamo una coppia nella stessa squadra e abbiamo arato un solco, e io cado su il campo, avendo finito il mio giorno. Amavi molto la montagna [la solitudine monastica. - VC.], ma non osare abbandonare il tuo insegnamento per il bene della montagna, perché in quale altro modo puoi meglio raggiungere la salvezza? "

Il 14 febbraio 869 Cirillo morì all'età di 42 anni e fu solennemente sepolto nella Chiesa di San Clemente (San Clemente) a Roma. Lì e ora il suo corpo riposa.

Metodio adempì il testamento del fratello minore e continuò la lotta per l'alfabetizzazione slava. Nell'870 fu nominato arcivescovo della diocesi di Sirmian (distretto diocesano), che comprendeva i principati della Grande Moravia e Blatensky. Durante la sua permanenza alla cattedra arcivescovile, Metodio completò la traduzione della Bibbia (ad eccezione dei libri dell'Antico Testamento dei Maccabei), tradusse molte opere liturgiche, agiografiche, di insegnamento ecclesiastico e canoniche.

Ma la vita sembrò metterlo alla prova per forza e fedeltà alla promessa: poco dopo essere stato promosso arcivescovo, nello stesso anno 870, fu accusato dai vescovi tedeschi di impossessarsi abusivamente di aree ecclesiasticamente subordinate al clero bavarese. L'assemblea dei vescovi bavaresi emise un verdetto di colpevolezza su Metodio e ordinò che fosse imprigionato insieme ai suoi discepoli più stretti in una prigione del monastero. Questa era una palese illegalità, ma i vescovi cercarono ad ogni costo di porre fine al più autorevole pastore spirituale tra gli slavi. Secondo la testimonianza dei contemporanei, in un monastero nel sud della Germania, i prigionieri venivano tenuti "all'aperto durante l'inverno più rigido e durante le forti piogge". La terribile prigionia si trascinò per due anni e mezzo, ma nessun processo poté spezzare la ferrea volontà di Metodio. Solo grazie all'intercessione del principe Cocel e all'intercessione del papa di Roma, Metodio fu liberato e gli fu restituita la sede arcivescovile. L'attività del pastore slavo fu riconosciuta come fedele e canonica.

Tuttavia... Dopo la morte di Metodio il 6 aprile 885, i suoi oppositori ottennero da papa Stefano V la proibizione della lingua slava nei servizi divini. E ora sta già volando un messaggio-ordine al principe della Grande Moravia Svyatopolk: "Che nessuno d'ora in poi osi osare di eseguire funzioni divine, santa messa e sacramenti in lingua slava, come osò questo Metodio ... Lascia che le perversioni che ha espresso per disprezzo per la fede universale caduta su di lui [Metodio. - VC.] testa ".

A differenza di suo zio Rostislav, un politico indipendente, Svyatopolk non era un sostenitore del culto slavo e sosteneva il clero latino. Ordinò di espellere i discepoli di Cirillo e Metodio dalla Grande Moravia. E già nel XII secolo, sul territorio della sua distribuzione iniziale, la scrittura slava antica fu finalmente soppiantata dal latino.

Ma ... "ciò che è scritto con una penna - non puoi ritagliarlo con un'ascia"! Il caso dei "fratelli di Solunski" non morì con loro: la libreria dell'antico slavo continuò a svilupparsi in altre terre slave. I discepoli di Cirillo e Metodio, espulsi dalla Moravia, si diressero a sud, verso i croati, ea sud-est, verso i bulgari. Il principe bulgaro Boris, che poco prima aveva battezzato il paese secondo il rito bizantino, creò tutte le condizioni necessarie per lo sviluppo dell'alfabetizzazione slavo antico. Sotto il suo successore, lo zar Simeone (893-927), iniziò l'età d'oro della letteratura bulgara. Ben oltre i confini della Bulgaria, scrittori come Kliment Ohridsky, Konstantin Preslavsky, Giovanni Esarca di Bulgaria e il Coraggioso dei monaci guadagnarono fama. Il loro lavoro continuò e sviluppò le tradizioni letterarie dei fratelli Solunsk.

L'anno 988 è arrivato. L'antica Russia fu battezzata.

E migrarono in questa terra fertile (attraverso gli slavi meridionali e, in misura minore, occidentali) un enorme patrimonio librario creato da Cirillo, Metodio e dai loro discepoli nel IX-X secolo. La ricchezza del libro antico slavo ha posto le basi della nostra cultura e spiritualità nazionale.

Sia i fratelli stessi che i loro successori credevano fermamente di lavorare in nome di tutti gli slavi, illuminati da un'unica fede e uniti da un'unica lingua letteraria, comprensibile a tutti. Nella "Proglas" (prefazione) al Vangelo, il più antico poema slavo, il discepolo di Metodio, il vescovo Costantino Preslavsky, si rivolse all'intero mondo slavo:

Ascoltate, tutti slavi,

Questo dono di Dio ci è stato dato...

Ascolta, popolo slavo!

Ascolta la Parola, perché viene da Dio.

La parola che nutre le anime degli uomini,

La parola che fortifica i cuori e le menti

La parola che prepara tutti a conoscere Dio.

Come senza luce non ci sarà gioia per gli occhi,

Guardando le creazioni di Dio,

Ma chi non vede la loro bellezza,

Così è ogni anima senza una lettera

Non vede chiaramente la legge di Dio,

Legge scritta, spirituale,

Della Legge, rivelatrice del paradiso di Dio...

Inoltre, l'anima è senza libri

Lo trasforma in un uomo morto.

L'inno solenne di Konstantin Preslavsky glorifica l'idea dell'illuminazione e dell'unità slava. E la stessa idea suona già nelle prime opere dell'Antico Russo. “E la lingua slovena [persone. - VC.] e quello russo è ... "- leggiamo in" The Tale of Bygone Years ", gli annali dell'inizio del XII secolo.

La vita e le opere dei santi e degli apostoli Cirillo e Metodio erano dedicate a questa grande idea: l'idea dell'illuminazione e dell'unità degli slavi. La sua luce non svanisce nemmeno ai nostri giorni.

Fin dall'antichità in Russia, le pubbliche relazioni sono state svolte da cantastorie, buffoni, araldi, venditori ambulanti, guslar, che erano una sorta di informatori della popolazione, sia sul passato eroico della gente che su ciò che sta accadendo intorno. La questione dell'emergere della scrittura in Russia è ancora controversa. Un concetto interessante è stato espresso dallo storico ucraino M.Yu. Braichevsky nel suo libro "L'istituzione del cristianesimo in Russia".

Per molto tempo, la scienza è stata dominata dalla convinzione che l'alfabetizzazione sia arrivata in Russia dalla Bulgaria dopo l'atto religioso del 988. Recentemente è stata dimostrata l'esistenza dell'antica scrittura russa di tipo pre-cirillico.

Ci è pervenuto un trattato estremamente interessante di Chernorizets il Coraggioso (X secolo), dedicato alla nascita dell'antica scrittura slava. Propone una periodizzazione che coinvolge tre fasi del processo. Nel primo, gli slavi usavano "linee e tagli" per trasmettere informazioni distanti (nello spazio e nel tempo), con l'aiuto delle quali "chteakhu e gataakhu" (contati e indovinati). Il secondo caratterizza l'uso delle lettere degli alfabeti greco e latino "senza dispensa" per la scrittura, ad es. senza adattamento alle caratteristiche fonetiche delle lingue slave. Il terzo è l'attività di Cirillo il Filosofo e la sua invenzione di uno speciale alfabeto slavo.

In questo trattato, tra l'altro, sono dati segni simbolici che rappresentano l'embrione dei geroglifici domestici. Il numero totale di varietà di segni (più di 200) esclude la possibilità di interpretarli come lettere dell'alfabeto fonetico. Si trovano in caratteri separati e sotto forma di testi non ancora decifrati.

La seconda fase, determinata dall'uso della scrittura fonetica basata sull'uso della grafica greca e latina, è perfettamente documentata dai materiali archeologici della cultura Chernyakhov (metà del I millennio d.C.). I portatori di questa cultura mantennero uno stretto e variegato rapporto con romani e greci. Molti di loro hanno viaggiato in città antiche, hanno padroneggiato le lingue greca e latina, hanno ricevuto un'istruzione, a volte molto elevata, padroneggiando bene le abilità della cultura scritta. In un modo o nell'altro, l'idea di usare le lettere dell'alfabeto di qualcun altro per rappresentare le parole slave avrebbe dovuto essere all'ordine del giorno.

In questo caso, ovviamente, sono sorte difficoltà puramente pratiche a causa dell'incoerenza di entrambi gli alfabeti con la fonetica delle lingue slave. Nell'alfabeto greco, ad esempio, non c'erano segni per la trasmissione di suoni "b", "y", sibili, vocali senza voce, dittonghi "ts", "h", ecc. Pertanto, l'adattamento dei sistemi grafici esistenti era rilevante. Questa "dispensazione" secondo Brave è il contenuto principale del terzo periodo. Ma l'attività educativa di Cirillo il Filosofo e dei suoi studenti non esaurisce l'intero processo ed è solo la fase finale. Uno dei risultati più significativi della scienza storica negli ultimi decenni è la scoperta dell'alfabeto Sophia, che riflette la fase iniziale della "dispensazione" della scrittura slava. Comprende 23 lettere dell'alfabeto greco - da "alpha" a "omega" - con l'aggiunta di quattro caratteri specificamente slavi: "b", "zh", "w", "u" (quest'ultimo era pronunciato come dittongo "tsh"). Queste sono le lettere più necessarie, senza le quali la scrittura slava non potrebbe funzionare normalmente.

L'alfabeto di Sofia è stato trovato nell'altare laterale Mikhailovsky della cattedrale di San Pietroburgo, a Kiev. Sofia, dove a metà dell'XI sec. c'era una biblioteca e uno scriptorium. È disegnato molto accuratamente sul muro, a grandi lettere (circa 3 cm di altezza). Alcuni ricercatori presumevano che fosse il solito alfabeto cirillico, solo incompiuto. Tuttavia, questa ipotesi sembra incredibile. L'autore dipinse ordinatamente le lettere, portandole all'"omega" stesso, che completava l'elenco. La "g" mancante è inscritta sopra la linea al posto giusto, ma "ts" e "h" non sono inscritte. "Fita" non è alla fine dell'alfabeto, come dovrebbe essere nell'alfabeto cirillico, ma al decimo posto - tra "e" e "i", come è consuetudine nell'alfabeto greco. L'autore ha scritto con cura i segni che sono superflui per la lingua slava (ad esempio, "xi" o lo stesso "omega"), ma ha ignorato le vocali senza voce spesso usate ("b" e "b"), ecc.

Pertanto, sorge il pensiero che l'alfabeto kiev trovato a Sofia sia pre-cirillico e rifletta la fase iniziale della "dispensazione" della scrittura slava. Non è difficile capire la sua apparizione sulla parete dello scriptorium e della biblioteca. Nella prima metà dell'XI sec. Yaroslav il Saggio organizzò un centro culturale ed educativo a Kiev, dove si trovava anche la prima biblioteca conosciuta in Russia. Conteneva indubbiamente documenti del periodo pre-Vladimir (lo testimoniano i testi dei trattati tra Russia e Greci, giunti fino a noi come parte di cronache successive). Ovviamente, c'erano molte di queste lettere ufficiali. Inoltre sono stati conservati anche libri della seconda metà del IX-X secolo. - traduzioni di letteratura cristiana, cronache, documentazione ecclesiastica, ecc.

Allo stato attuale della ricerca, è stato stabilito che il sistema di scrittura slavo orientale è sorto indipendentemente dalla missione di Cirillo. È stato formato sulla base di due fonti, che hanno determinato, rispettivamente, due linee genetiche. Il primo di questi erano i geroglifici del Mar Nero combinati con la scrittura fonetica dei greci e dei romani. Di conseguenza, sorse la cosiddetta sceneggiatura russo-cazara, la cui esistenza è attestata da autori orientali. I monumenti di questa lettera sono già stati decifrati. Una propaggine di questa linea - l'alfabeto runico - nella prima metà del I millennio d.C. NS. si diffuse non solo nella regione del Mar Nero, ma anche molto a ovest, fino alla Scandinavia inclusa. Sul suolo slavo è sorto un alfabeto "proto-glagolico", attorno al quale si è svolto un acceso dibattito negli ultimi decenni.

Un'altra fonte era il sistema di scrittura greco con un alfabeto fonetico ben consolidato e piuttosto perfetto. Il processo di "dispensazione", che alla fine portò alla cristallizzazione dell'alfabeto cirillico nelle sue due versioni (moravo di 38 lettere e bulgaro di 43 lettere), determinò la direzione principale nella formazione della propria scrittura slava.

Rimane la domanda, quale alfabeto ha inventato Cirillo. Molti ricercatori tendono a favorire l'alfabeto cirillico. Altri credono che fosse glagolitico. Tra questi ultimi c'è l'autore di queste righe.

Il glagolitico è un alfabeto artificiale inventato da Cirillo intorno all'862. Non fu utilizzato a causa della sua complessità e degli inconvenienti pratici, lasciando il posto al cirillico, che si sviluppò infine nel IX-X secolo. Forse la conoscenza di Cirillo dei libri russi a Chersonesos un anno prima dell'inizio della missione in Moravia influenzò in una certa misura la sua invenzione.

Nel frattempo, ci sono altre versioni della scrittura russa.

Uno dei fondatori dell'alfabeto, Cirillo, scrisse una volta che prima della creazione del suo alfabeto, vide i Vangeli e i Salmi degli slavi e degli ariani "scritti a sciami".

Allora cosa hanno creato Cirillo e Metodio?

In realtà, questi monaci non hanno creato la scrittura slava in quanto tale, ma l'alfabeto slavo ecclesiastico per la chiesa cristiana nelle terre slave. I monaci presero come base la "lettera iniziale", che esisteva fin dall'antichità tra gli slavi, composta da 49 lettere, tolsero 5 lettere, diedero a quattro lettere nomi greci e iniziarono a tradurre libri liturgici cristiani dal greco in una lingua morta inventata da loro, che non ha messo radici tra la gente.

Quali altre prove dell'alfabetizzazione degli slavi e degli ariani, che esistevano molto prima dell'arrivo di Cirillo e Metodio, possono essere citate, oltre all'affermazione dell'"illuminatore" Cirillo?

Ecco un fatto storico: Pietro il Grande introduce una nuova cronologia dal 1 gennaio 1700 con un decreto - dalla nascita di Cristo nella designazione numerica, cancellando il calendario slavo-ariano che esisteva in Russia, secondo il quale al tempo del Il decreto dell'Estate 7208 proveniva dalla Creazione del Mondo nel Tempio delle Stelle.

Inoltre, il popolo russo ha scritto il numero di anni in lettere, il che dimostra l'esistenza di una lingua scritta tra gli slavi e gli ariani a quel tempo almeno 7208 anni.

Un'altra prova possono essere le parole di Caterina II, che scrisse il libro "Note sulla storia russa", che dice che "... gli slavi prima della nascita di Cristo avevano molte lettere".

Ed ecco la prova moderna. Con l'aiuto dell'antica lingua russa, è stata studiata la lingua degli ariani, sono stati letti gli antichi "geroglifici" egiziani su papiri, argilla e pietra, sono state decifrate lettere e iscrizioni etrusche sul disco di Festo, iscrizioni proto-indiane su sigilli di argilla da Horapa e Mohenjo-Daro sono stati svelati.

“I segni sono diversi, il linguaggio è uno” - così il nostro contemporaneo P.P. Oreshkin nella sua opera "Il fenomeno babilonese" sulla decifrazione di antichi documenti scritti. Un altro scienziato-linguista russo G.S. Grinevich nel suo libro "Scrittura proto-slava" ne dà prova.

Questo è lo stesso per il mondo intero ha cercato di dimostrare un tempo lo scienziato-storico, l'italiano Mavro Orbini, che nel 1601 scrisse uno studio intitolato "Il libro della storiografia onorando il nome, la gloria e l'espansione del popolo slavo e dei suoi re e Maestri sotto molti nomi e con molti Regni, Regni e Province, raccolti da molti libri storici, attraverso il Sig. Mavroubin, Archimandrita di Raguzhsky. "

Lo studioso slavo del XVIII secolo, Pole Fadey Volansky, autore del libro "Monumenti della lingua scritta degli slavi prima della Natività di Cristo", è stato condannato a morte dall'Inquisizione cattolica per il suo saggio "estremamente eretico". La circolazione del libro è stata gettata nel fuoco, sul quale è stato bruciato anche l'autore.

Dottore in Filosofia, contemporaneo di A.S. Pushkin, scienziato russo di origine tedesca E.I. Klassen, un appassionato seguace di M.V. Le opinioni di Lomonosov sulla storia della Russia antica hanno dimostrato inconfutabilmente il primato della Cultura della Russia, che divenne il fondamento delle culture dell'Europa occidentale e dei paesi dell'Est. Esisteva un'unica lingua slavo-ariana sulla base di 4 tipi di scrittura principali e 2 ausiliari:

1) da'Aryan Thrags. Si tratta di Simboli Figurativi che combinano complessi segni tridimensionali che trasmettono quantità multidimensionali e Rune diverse;
2) x'Aryan Karuna (Unione di 256 rune). Colloquialmente chiamata scrittura sacerdotale. Karuna ha costituito la base dell'antico sanscrito, Devanagari ed è stato utilizzato dai sacerdoti dell'India e del Tibet.
3) Rasenskie Molvitsy (Scrittura figurativa-specchio). Questa scrittura fu chiamata la scrittura etrusca, poiché fu scritta dai Rasens o dagli Etruschi - gli slavi e gli ariani che abitarono l'Italia nei tempi antichi. Questa lettera ha costituito la base dell'antico alfabeto fenicio. Successivamente, gli antichi greci presero come base la scrittura fenicia, la evirarono e la spacciarono per propria, sulla base della quale più tardi apparve il "latino".
4) Immagini Svyatorusskie (lettera iniziale). Questa lettera era la più comune tra tutti i clan slavo-ariani nell'antichità. La lettera è stata utilizzata per accordi interclan e interstatali. Sono note varie varianti del capolettera abbreviato: l'uniale bizantino, l'alfabeto slavo ecclesiastico, l'alfabeto sloveno antico (antico russo).

Ciò include anche Velesovitsa o il carattere del libro di Veles e il carattere del Svyatorussky Volkhvari - testi scritti su tavolette di alberi sacri: quercia, betulla, cedro e frassino.

L'antico sloveno o l'antico russo costituiva la base di molte lingue europee, incluso l'inglese, le cui parole erano scritte in "latino", e il suono e il significato delle parole erano slavo-ariano;

5) Glagolitico, o Lettera commerciale, era usato per tenere registri, contare, elaborare transazioni e accordi commerciali. Successivamente, il glagolitico iniziò ad essere usato alla pari delle altre lingue per registrare poemi epici, fiabe, eventi storici, scrivere i Libri Sacri;
6) La scrittura popolare slovena era la più semplice. Era usato per trasmettere brevi messaggi. Successivamente, iniziò ad essere chiamato "lettera di corteccia di betulla", o "Tratti e Rezes". Questa è una lettera di uso costante. Ogni Rusich possedeva questa lettera e su un pezzo di corteccia di betulla poteva scrivere un messaggio su un argomento domestico al suo parente.

I Rusichi trascrivevano l'Antica Saggezza su materiali più durevoli, ad esempio su pietre o su fogli di vari metalli (argento, oro, platino). I più convenienti erano Santias: piatti di platino, oro e argento, su cui venivano spremute le rune, quindi riempite con vernice indelebile (simile al cinabro). I piatti erano cuciti con anelli dei metalli nominati in una cornice di quercia, che era incorniciata con un panno rosso.

Le fonti primarie della conoscenza vedica sono conservate nelle comunità dei vecchi credenti ortodossi-Yngling fino ai giorni nostri.

Ipotesi sulla scrittura precristiana in Russia

Un gruppo significativo di ricercatori ritiene che gli slavi possedessero la scrittura prima dell'adozione del cristianesimo. Questa opinione è stata condivisa dai ricercatori sovietici V.A. Istrin, S.P. Obnorsky, L.P. Yakubinsky, A.P. Lvov. e altri.Un certo numero di fonti sono state utilizzate come prova:

"Sugli scritti" di Chernorizets il Coraggioso
"Vite di Costantino e Metodio"
Testi dell'autore arabo Ibn Fadlan
"Libro di pittura le notizie sugli scienziati e i nomi dei libri scritti da loro" di An-Nadim
Trattati della Russia con i greci $ 911, $ 945

A volte viene citato il cosiddetto "libro di Veles" come prova, sebbene sia stato dimostrato che si tratta di un falso del XX secolo. La fonte più competente in materia può essere considerata la leggenda di Chernorizets il coraggioso "Sugli scritti":

"Prima, gli slavi non avevano lettere, ma leggevano per caratteristiche e tagli, indovinavano con loro, essendo sporchi".

Osservazione 1

Tuttavia, al momento non ci sono prove concrete nella scienza per l'esistenza della scrittura slava precristiana.

Missionari Cirillo e Metodio

Autori dell'alfabeto slavo, monaci bizantini Cirillo e Metodio, erano in missione in Moravia: il sovrano di questo stato si rivolse all'imperatore bizantino Michele III $ con la richiesta di inviare maestri. La Moravia fu battezzata, ma non aveva una propria lingua scritta, il che rese difficile il processo di cristianizzazione. La data condizionale per la creazione dell'alfabeto slavo, quindi, è considerata di $ 863 all'anno - l'inizio della missione educativa di Cirillo e Metodio in Moravia.

Osservazione 2

Nella scienza, si ritiene provato che Metodio e Cirillo abbiano creato il cosiddetto "Verbo" ... L'alfabeto come al solito - "Cirillico" - creato dallo studente di Cirillo Clement Ohridsky basato sull'alfabeto glagolitico e sull'alfabeto greco.

Cirillo e Metodio erano in realtà maestri degli slavi meridionali, mentre quelli orientali non erano inclusi nelle loro attività. Ma allo stesso tempo, i fratelli monaci sono considerati illuminanti in Russia, il culto dei santi Cirillo e Metodio è diventato molto popolare. Il fatto è che le fonti bulgare, che descrivono le attività dei monaci, furono tra i primi libri in Russia e si diffusero.

La diffusione della scrittura in Russia dopo l'adozione del cristianesimo

Su scala nazionale, la scrittura slava in Russia iniziò a diffondersi con l'adozione del cristianesimo.

Ma poiché è noto che un piccolo numero di cristiani viveva in Russia durante il periodo pagano, si può presumere che usassero l'alfabeto slavo.

Esempio 1

I reperti archeologici confermano questo fatto, ad esempio la "iscrizione Gnezdovskaya" su una brocca di terracotta.

Con l'adozione del cristianesimo, la scrittura slava iniziò a diffondersi in tutto l'antico stato russo. La ragione di ciò era la necessità di studiare la letteratura religiosa e condurre servizi nella lingua madre, poiché solo in questo modo il processo di cristianizzazione era più facile. La scrittura slava arrivò in Russia dalla Bulgaria, poiché la lingua dei bulgari a quel tempo era il più vicino possibile. Inoltre, la Bulgaria aveva adottato il cristianesimo un secolo prima e possedeva già un volume impressionante di letteratura teologica tradotta. Nel processo di diffusione della scrittura in Russia, predominava l'alfabeto cirillico, sebbene sia noto che fosse usato anche il linguaggio verbale.

Esempio 2

Un esempio di utilizzo dell'alfabeto glagolitico è "Kiev Leaves", una registrazione di un brano della liturgia. L'aspetto dell'alfabeto glagolico sembra essere molto complesso, motivo per cui probabilmente l'alfabeto cirillico lo ha soppiantato.

C'è un'opinione secondo cui l'alfabeto glagolitico, a causa della sua complessità, è stato usato come cifra, una lettera segreta. Tuttavia, è importante sottolineare che la composizione letterale dell'alfabeto cirillico e glagolitico praticamente coincideva: $ 40 $ lettere nell'alfabeto glagolitico, $ 43 $ lettere nell'alfabeto cirillico $ XI $ secolo.

Gli scienziati hanno speso molto tempo e sforzi per cercare di scoprire in quali momenti è apparsa la scrittura, durante quali periodi è stata più sviluppata.

La scrittura è nata in Russia prima del cristianesimo, ma con la sua comparsa ha acquisito un nuovo impulso.

Il popolo russo aveva bisogno di libri sacri e liturgici. Tali libri in lingua slava esistevano già tra i nostri compagni di tribù, bulgari e serbi. Ci sono stati portati e abbiamo iniziato a riscriverli. In quei tempi antichi, le lingue slave differivano ancora molto poco l'una dall'altra, i libri di un popolo slavo erano adatti a un altro.

I fratelli Cirillo (nel mondo Costantino) e Metodio erano gli apostoli-illuminatori degli slavi, raffiguranti l'alfabeto slavo e traduttori di libri in lingua slava. La lingua in cui hanno tradotto la Sacra Scrittura è ora chiamata "Chiesa slava". Si crede che fosse l'antica lingua bulgara.

Escursione nel passato
I santi fratelli Cirillo e Metodio nacquero a Salonicco, la principale città della Macedonia, paese abitato principalmente da slavi. Il fratello maggiore, Metodio, ricevette un'istruzione domestica, quindi entrò nel servizio militare, era il sovrano di una regione slavo-greca. Poi ha lasciato il mondo e si è tagliato i capelli sul Monte Olimpo. Il fratello minore, Cirillo, che si distinse per la sua brillante capacità di insegnamento, fu allevato a Costantinopoli, insieme al giovane imperatore Michele. Studiò scienze verbali, filosofiche e matematiche sotto la guida del famoso Fozio, poi patriarca di Costantinopoli. Cirillo doveva essere onorato nel mondo, ma non fu ingannato da questo, fu ordinato sacerdote e bibliotecario nella chiesa di Santa Sofia. Quindi andò in un monastero e solo su insistenza dei suoi amici tornò nella capitale e assunse l'incarico di insegnante di filosofia. Il soprannome di "filosofo" rimase con lui per sempre.

La prima impresa apostolica di Cirillo fu una gara con i Maomettani, per la quale fu inviato dall'Emiro di Milita. Al ritorno da questo viaggio, si ritirò dal fratello sull'Olimpo. Si ritiene che durante la loro vita sull'Olimpo, i santi fratelli abbiano iniziato a tradurre i libri sacri in lingua slava (secondo la testimonianza dello scrittore della fine del IX e dell'inizio del X secolo, il monastico Khrabra; l'invenzione dell'alfabeto slavo risale all'855).

Con il nome del suo creatore, l'alfabeto è chiamato "Cirillico". Era basato sull'alfabeto greco di San Cirillo. Per gli stessi suoni della lingua slava, per la quale non c'erano lettere nell'alfabeto greco, le lettere furono prese dagli alfabeti ebraico, armeno e copto, e alcune lettere furono inventate di nuovo (come gli "yusy"). Secondo la leggenda di Brave, tutte le lettere sono state inventate 38. Successivamente, questo numero nell'alfabeto slavo è aumentato e diminuito. Oltre all'alfabeto "cirillico", alcuni slavi occidentali esistevano nell'antichità un altro alfabeto, "glagolitico", le sue lettere si distinguono per la pretenziosità della scrittura. L'alfabeto di San Cirillo fu usato per la prima volta da tutte le tribù slave, ma in seguito gli slavi occidentali adottarono l'alfabeto latino.

Dopo la morte di Cirillo e Metodio, i loro discepoli si stabilirono principalmente in Bulgaria. Dalla Bulgaria e poi dalla Serbia, i nostri antenati russi, quando furono illuminati dal cristianesimo, iniziarono a ricevere libri in lingua slava. Oltre ai libri di sacra scrittura e liturgica, sono venuti da noi dalle terre slave, dove lo sviluppo letterario è iniziato prima di qui, e le opere della letteratura bizantina.

La letteratura bizantina propriamente detta si riferisce al periodo della letteratura greca da Giustiniano alla caduta di Costantinopoli (dal 562 al 1458). Il merito principale della letteratura bizantina è di aver sostenuto l'illuminazione nel medioevo oscuro.

Origini
I russi leggono con amore le opere della letteratura paterna: questo è il nome delle opere dei padri della chiesa dei primi secoli del cristianesimo. Giovanni Crisostomo era il più famoso dei padri della chiesa, anche le opere di Basilio Magno, Fëdor lo Studita, Gregorio il Teologo e scrittori ascetici - Sant'Efraim e Isacco il Siro erano molto rispettati.

Scrivere in Russia
Naturalmente, molto presto dopo che i libri sono apparsi nel nostro paese, il popolo russo ha iniziato a riscriverli e noi, in Russia, abbiamo ottenuto una lingua scritta. I più antichi monumenti superstiti della nostra scrittura risalgono alla seconda metà dell'XI secolo. Il più notevole di loro: il Vangelo di Ostromir e due Izbornik di Svyatoslav.

Il Vangelo di Ostromir fu scritto nel 1056-1057 a Novgorod dal diacono Gregory per il sindaco di Novgorod Ostromir. Questo squisito manoscritto pergamenaceo è scritto su due colonne, in una bella carta continua. Questo libro è considerato uno dei più antichi monumenti della lingua slava della Chiesa (quindi, secondo il suo testo, questa lingua è solitamente studiata) e dell'arte (ornamento e immagini degli evangelisti). Per i posteri, questo libro è il tesoro più grande.

Il primo Izbornik di Svyatoslav risale al 1073; è tradotto da una raccolta greca in Bulgaria per lo zar Simeone. È stato copiato dal manoscritto bulgaro per il principe Chernigov Svyatoslav Yaroslavich.

Come sono stati copiati i libri
Il lavoro di riscrittura dei libri era molto rispettato nell'antica Russia. Questo lavoro era un mezzo per diffondere l'educazione e, inoltre, non era facile: riscrivere un libro in grande grafia statutaria o semi-statutaria su pergamena, richiedeva molto tempo e fatica. Pertanto, gli scribi hanno spesso segnato il loro nome sull'opera, il luogo in cui hanno scritto e l'ora in cui hanno iniziato e terminato il lavoro. I libri erano costosi e venivano tenuti con cura nelle dispense, insieme a recipienti e materiali costosi. Cancellare libri era considerato un affare divino, quindi quasi tutti i nostri libri erano di contenuto spirituale. Non solo scribi ordinari, ma anche abati, vescovi e principi copiavano libri. Ha copiato libri, ad esempio Sant'Eufrosina, principessa di Polotsk (XII secolo). Erano particolarmente zelanti in questa materia nei monasteri. Nella cella di S. Teodosio delle Grotte, il monaco Illarion copiava libri. Lo stesso Teodosio tesseva dei fili per legarli. Libri rilegati Elder Nikon. A volte i monaci riscrivevano i libri come obbedienza imposta dall'abate, a volte lo facevano per voto, per la salvezza dell'anima.

Durante i loro viaggi, i nostri monaci si occupavano anche della corrispondenza dei libri e per questo arricchivano la nostra letteratura tradotta. I libri furono copiati e tradotti a Costantinopoli, sull'Athos.

L'emergere delle biblioteche
Nei tempi antichi apparvero biblioteche, in cui i manoscritti venivano accuratamente raccolti e conservati con cura. Il più notevole di loro apparteneva alle cattedrali di Sofia a Kiev e Novgorod e ai monasteri di Kirillo-Belozersky e Solovetsky.

Relazioni pubbliche nell'antica Russia. Antica scrittura russa

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