Il destino di umani, folk folk. Inizia nel destino umano del destino astratto del destino

Il principio della vitalità dei personaggi nel vero romantico, secondo la definizione di Pushkin, ed essenzialmente nel dramma realistico, avanzato dal poeta al contrario dell'estetica del classicismo. E la speciale resistenza ha causato lo stile della classica tragedia a Pushkin. "Ad eccezione di questa famigerata tripleness," ha scritto Pushkin, avendo in mente l'unità del tempo, luoghi, azioni, - c'è un'unità su cui non menzionare la critica francese (probabilmente non suggerendo che è possibile sfidare la sua necessità), il Unità della sillaba - questo 4 - la condizione necessaria della tragedia francese, da cui il teatro spagnolo è deliziato, {90} inglese e tedesco »75. È molto importante che Pushkin abbia prestato attenzione a questo lato, alla lingua del dramma.

L'unità della sillaba ancora nell'antica tragedia costituiva la base necessaria per un'azione drammatica. Gli eroi erano: nel difendere le loro posizioni per essere la stessa "intelligenza" e quindi detto allo stesso modo. Questo vale non solo per l'antico dramma. Dopotutto, Shakespeare era molto generoso, dando discorsi di diversi personaggi, in caratteri classificati in diversa estensione perfetta sviluppo poetico. Nella poetica del teatro del classicismo, l'unità della sillaba è stata anche associata alla natura dell'azione drammatica, il concetto di personaggi era responsabile. Quindi non era quel drammaturgo nessun intelligente individualizzare il discorso dei personaggi. Pushkin, rifiutando l'unità della sillaba, interessata non dai momenti esterni del dramma classico. Dopotutto, il predecessore di Pushkin, Griboedov, si avvicina estremamente al verso di commedia alla lingua parlata espressiva, non ha rifiutato l'unità della sillaba.

"Un drammatico scrittore dovrebbe giudicare dalla legge, sono riconosciuti su se stessi", ha scritto Pushkin in connessione con il "dolore dalla mente". - Pertanto, non è condannato da un piano, senza stringhe o decencini della commedia Griboedov. Lo scopo è i personaggi e un quadro tagliente della morale "76.

La parola "Sharp" Pushkin ha determinato l'approccio peculiare, Griboedov alla caratteristica drammatica della società, l'angolo di vista politico sulla morale. Il tipo di azione drammatica stessa ("scopo - personaggi e ... l'immagine della morale") era inaccettabile per lui.

Tre unità, nella forma, in cui le loro classiche poetiche sostenute, hanno perso a lungo la loro credibilità, e Pushkin: limitato qui con una frase ironica, senza contare la necessità di sviluppare questo argomento. Ma il problema dello stile è evidenziato in modo specifico, in sé è dedicato alla lettera citata sopra all'editore del bollettino di Mosca, che è consuetudine considerare come una prefazione per Boris Godunov. Il poeta insiste che nel discorso degli attori della tragedia non c'è sistema di Alluzi, suggerimenti diretti su determinate circostanze della modernità. {91} Pushkin cercava la definizione nazionale storica delle immagini, ed era più significativo per la tragedia, per il suo concetto ideologico e artistico e politico rispetto a qualsiasi suggerimento acuto e audace, da cui il poeta non poteva ancora resistere. Ha deliberatamente cercato di ricostruire la struttura linguistica del dramma. "A mio parere," Note di Pushkin in mezzo al lavoro su "Boris Godunov", "Nulla può essere inutile dei piccoli emendamenti alle regole stabilite: Alfiera è estremamente stupita da discorsi ridicoli. di fiancoLui li abolisce, ma i monologhi a Lineeys, credendo che produce un intero colpo di stato nel sistema della tragedia: che tipo di infanzia!

La plausibilità delle disposizioni e la veridicità del dialogo è la vera regola della tragedia "77.

Pushkin attira costantemente l'attenzione sul dialogo insensibile del dramma classico. Nella stessa lettera, osserva: "Lamagrap Philoktt, dopo aver sentito il tirad di Pierra, dice nel più puro francese:" Ahimè! Sento i suoni dolci del discorso Ellen "." In un altro caso, scrive: "A Rasin, il Semi-Skef Ippolit parla la lingua del giovane marchese di Blade-Spanging." 78

A Boris Godunov, il tradizionale versetto alessandrino è sostituito da uno yamb bianco a cinque colori. Alcune scene sono scritte da Prose ("anche la prosa progettata umiliata"). Ma non è solo in queste interruzioni, non c'era nulla di quello indesiderato qui. Nessuna meraviglia Pushkin richiama il dramma inglese e spagnolo. Sulla forma del verso, la tragedia è piuttosto una. Basato su questa unità ed è la differenza di intonazioni che rilevano le caratteristiche tipiche. Pushkin, come mostrato da G. A. Gukovsky, nei testi decise il "problema di un ratitolo oggettivo per l'individuo" 79. Questo metodo si è trasferito nella tragedia.

"... Il concetto di tipi storici e nazionali di cultura", scrive GA Gukovsky sulla tragedia di Pushkin, - determina in essa e le azioni, e pensieri e carattere, e la maggior parte delle emozioni, e lo spettacolo degli eroi " 80. Nel lavoro di G. A. Gukovsky "Pushkin e i problemi di realistico {92} stili »È dimostrato che il confronto, il confronto di due tipi di culture - russo, Dopererovskaya e il rinascimento europeo nella versione polacca - passa attraverso l'intero gioco. In tale confronto e agisce come una significativa certezza strutturale di nazionale e storico.

Multilinguismo "Boris Godunova" è particolarmente evidente nel colore nazionale del discorso. Le parole tedesche sono su una delle scene. L'impostore pronuncia la frase in latino. Ma questi sono solo segni che enfatizzano le differenze. G. A. Gukovsky ha scoperto che l'impostore dell'impostore parla com'era in due lingue, in alcuni casi - in russo, in altri - in polacco, tale è lo stile dello stile del verso 14 nella scena "Cracovia. La casa di Vishenetsky "L'impostore può sentire altri avverbi. Con Chernikov, è piuttosto spiegato dal latino. Il suo discorso sta cambiando quando si rivolge a Kurbsky, al polo, al Karell, che proveniva da Don, al poeta polacco. Non solo il discorso sta cambiando, - l'impostore, parlando con ciascuno nella sua lingua, assimila, cercando di capire la costruzione di linee di pensiero, culturale e domestica di ciascuno dei loro interlocutori. Quindi Pushkin sottolinea anche le differenze nei tipi nazionali e culturali. Nella più mutevolezza, le disposizioni dell'impostore rilevano il suo individuo e generale. Con tutto rimane russo, il grano nazionale è preservato, fa sentire con tutti i turni. Questa è l'essenza drammatica del personaggio.

Pushkin è entrato a far parte di diversi tipi di eroi e diversi tipi di situazioni drammatiche in una tragedia. Ha costruito un gioco sul principio della composizione di Shakespeare, dove ogni scena è relativamente indipendente nella sua stringa drammatica. Nel destino di Boris Godunova, Pushkin ha molte caratteristiche di Shakespeare. La scena della fontana è una variazione degli argomenti di Rasinsky. Ma è attraverso queste analogie che agisce una comprensione completamente diversa di una natura drammatica, il suo storicismo, la certezza nazionale culturale. La novità della decisione Pushkinsky non può essere immediatamente percepita e valutata. Anche Belinsky ha rifiutato di ammettere un drammatico inizio di Boris Godunov, credeva che la tragedia dell'epica. Ma, offrendo un'altra versione possibile della tragica interpretazione del destino di Godunov, il critico è tornato ai principi della tragedia romantica, attaccata all'eroe di Pushkin di un tipo di dramma completamente diverso.

{93} A Belinsky sembrava che Pushkin fece un errore, seguendo Karamzin nell'esecuzione delle cause della morte di Godunov. Il motivo della malvagità malvagia di Tsarevich attribuisce la tragedia, considerata critica, melodramatismo. Ma Pushkin non è nulla non ha spiegato. L'ex criminalità lancia una piega e sul destino di Godunov. E attraverso questo argomento, il punto di vista popolare con il suo profondo Pathos morale è introdotto in tutte le peripetiche della tragedia. C'è una famosa comunità di personaggi, dal fischio al re, sulla base del quale il dialogo è stato possibile, comunicazioni drammatiche. Dopotutto, e Godunov porta una particella di coscienza popolare, pensa alle comuni categorie morali. Pushkin non ha giustamente immaginato l'unità patriarcale di Doparerovsky Rus. Ma era proprio da queste delusi storiche del poeta che il concetto drammatico crebbe, che conduceva politicamente alla negazione dell'autocrazia, nell'artista - a una nuova comprensione del personaggio nel dramma. Il fatto che Godunov non sia spento completamente fuori dal punto di vista a livello nazionale e lo rende un carattere drammatico. L'impostore afferrò la cultura occidentale, ma si sente e agisce come russo. Espone la stessa drammatica logica, anche se sembra essere una tendenza storica diversa.

Belinsky credeva che "Drama, come un elemento poetico della vita, è una collisione e una bugia (collisione) opposizione e ostile tra le idee dell'altro che si manifestano come passione come Paphos" 81. Da questo punto di vista, la storia russa del tempo problematico, creduto a un critico, non dà terreno per il dramma. La tragedia di Boris Godunova, come se gli sembrava, avrebbe potuto consistere nell'incidente soprattutto tutti gli individui, che, tuttavia, è privo di genio, non è in grado di presentare un'idea storica completamente nuova, girare lo stato in a modo fondamentalmente diverso, come Peter I.

In effetti, Pushkin affrontò gli eroi di diverse idee storiche. L'impostore rappresentava la versione occidentale dell'absolutismo. Allo stesso tempo, Boris ha tentato di trovare nuovi supporti di classe per il suo potere, ha piani simili a {94} riforme di petrovsky. Questo è il significato della linea BasManov. Ma il fatto della questione è che questo muoversi ancora una volta ha confermato la logica generale dell'azione drammatica attraverso la quale è stato trovato l'inizio nazionale. Dalle contraddizioni della coscienza del popolo e c'era una drammatica collisione della tragedia, che a modo suo si è riflessa in ciascuno dei personaggi.

Belinsky ha sostenuto con Pushkin. Ma percepì la drammatica logica di Boris Godunova, quando si è trasferito nella valutazione del discorso poetico della tragedia, approfondito nel suo stile.

"... Hermit Pimen," scrisse un critico, smontato il monologo del vecchio monaco, "non poteva sembrare così in alto sulla sua vocazione come un cronista; Ma se nel suo tempo fosse possibile questo sguardo, Pimen non sarebbe stato espresso in modo diverso, cioè, come lo ha fatto esprimere Pushkin "82.

In tale insediamento storico e nazionale, il sistema dei personaggi è la verità del dialogo. Attraverso la logica storica del pensiero degli attori, è stato aperto lo speciale contenuto drammatico della tragedia. Non era per niente che il gioco di Pushkin ha costretto Belinsky a formulare il concetto di dramma come una collisione di vitalità multidirezionale, cioè per fare un significato storico e rivoluzionario nelle categorie gegeliane. Allo stesso tempo, non ha immediatamente percepito lo storicismo della decisione, che offriva Pushkin. Ma essenzialmente lo ha studiato nella sua definizione.

Belinsky si avvicina a Boris Godunov con una vista prevalente del dramma. La tragedia di Pushkin è entrata nella contraddizione con queste idee. Dal momento che il critico non solo ha confrontato la sua teoria con la creazione del poeta, ma lo analizzava, il punto di Belinsky nel corso del ragionamento è cambiato, anche se non è stato pieno sulla posizione del drammaturgo. Ciò ha permesso di criticare non solo per aprire il dramma speciale della tragedia di Pushkin, ma per catturare le sue contraddizioni. La verità è nata nel drammatico rapporto di critica e scrittore nella loro natura. Pertanto, la creatività di Belinsky per la prima volta nella storia ha ottenuto effetti artistici, lavati direttamente con il processo letterario.

{95} Come segue la formula di Belinsky, l'ostilità delle idee incontrate in sé non costituisce il dramma, sebbene sia certamente un punto necessario. Affinché la lotta delle tendenze ideologiche come un drammatico conflitto, debbano "manifestarsi come passione come Paphos". La collisione degli opposti storici acquisisce un carattere drammatico quando si riflette nella lotta delle passioni umane e della volontà, quando le tendenze storiche generali del tempo si fanno strada verso la superficie sotto forma del rapporto di persone, permeavano completamente le azioni, Comportamento della vita umana, crescono con la sua natura. Nel frattempo, la "verità della passione, la probabilità di sentimenti nelle presunte circostanze" era l'essenza del drammatico per Pushkin. Pushkin ha rifiutato i vecchi approcci all'eroe inerente al dramma classico, ha aperto un personaggio in cui i contenuti storici hanno scoperto la sua drammatica essenza. Ed è stata la via generale del futuro sviluppo del dramma. La complessità era che Pushkin era ancora pensato alla tragedia come forma che distingue drammatica da connessioni reali, contraddizione artisticamente illuminata. Questi cursori furono costretti a parlare di Belinsky sul melodrammaticismo.

La letteratura è già avvenuta la ristrutturazione del sistema di generi. Il romanzo penetrava la contraddizione della vita a livello del flusso ordinario. Allo stesso tempo non ha superato i lati drammatici. Belinsky credeva che la letteratura moderna non poteva fare a meno di un elemento drammatico.

Il dramma si ritirò nel sistema di genere sullo sfondo. Ma non ha perso il suo valore come la forma principale di rilevamento di contenuti drammatici. L'impatto della prosa non è passato e per lei. Pushkin preparato il terreno per questo. Ha introdotto il multilinguismo, ha distrutto il classico monitoraggio dello sviluppo dell'azione, dramma "shakespirized".

Il passo decisivo nella "pronazione" del dramma è stato realizzato da Ostrovsky. Ma si è trasferito a Pushkin River. La base di relazioni efficaci e dell'isola rimane discorso. Il dramaismo agisce nel sistema di immagini, solo in connessione con altri caratteri rileva se stesso come tipico e drammatico.

Ma. Sholokhov ha superato la grande guerra patriottica quasi dall'inizio alla fine - era un corrispondente militare. Sulla base di note anteriori, lo scrittore ha creato le teste del libro "hanno combattuto per la loro patria", le storie "scienza dell'odio", "il destino dell'uomo".

"Il destino di una persona" non è solo una descrizione degli eventi militari e uno studio artistico profondo della tragedia interna di una persona, l'anima del quale fu attraversata dalla guerra. Hero Sholokhov, il cui prototipo è la persona reale, con cui Sholokhov si è incontrato per dieci anni prima di creare un lavoro, - Andrei Sokolov, racconta il suo difficile destino.

Il primo test che Sokolov passa è la cattività fascista. Qui, l'eroe della linea laterale osserva come tutte le qualità umane migliori e peggiori si manifestano in condizioni estreme, quanto da vicino il coraggio e la vigliaccheria, la durata e la disperazione, l'eroismo e il tradimento sono personalizzati. Il più significativo in questo senso è l'episodio notturno nella chiesa distrutta, dove sono stati guidati i prigionieri russi della guerra.

Quindi, davanti a noi sorge, da un lato, l'immagine di un medico che, anche in una situazione così disperata, non perde la presenza dello Spirito, cercando di aiutare i feriti, fino alla fine, pur mantenendo la lealtà al suo professionista e dovere morale. D'altra parte, vediamo un traditore che emetterà i navigatori della voce-comunista Kryzhneva, seguendo la logica di adattamento e fallimento e affermando che "i compagni rimasero dietro la prima linea" e "la propria maglietta al corpo più vicino . Questa persona e diventa colui che per la prima volta nella sua vita uccide Sokolov (fino a quel momento lavorato da un pilota militare) sul terreno che il traditore è "peggiore di qualcun altro".

Le descrizioni dell'esistenza dei prigionieri di guerra sui lavori forzati sono inorriditi: la fame costante, il lavoro insopportabile, le colpi crudele, i cani traumati e - la cosa principale - umiliazione costante ... ma l'eroe di Sholokhov è resistente a questo test, la prova simbolica di Qual è la sua partita morale con il comandante del campo, Muller può servire quando Sokolov si rifiuta di bere per la vittoria delle armi tedesche e, rifiutando il pane con lardo, dimostra "la sua stessa, la dignità russa e l'orgoglio". Andrei Sokolov è riuscito a sopravvivere in tali condizioni disumane - e questo testimonia il suo coraggio.

Tuttavia, nonostante il fatto che l'eroe abbia mantenuto la sua vita in senso fisico, la sua anima era devastata dalla guerra, che ha preso la sua casa e tutti i suoi parenti: "C'era una famiglia, la sua casa, era tutto così lontano, e Tutto è crollato in un unico momento ... ". Casual familiare sokolova, a cui ritenga la storia del suo destino impegnativo, è principalmente influenzato dall'aspetto del suo interlocutore: "Hai mai visto gli occhi, come le ceneri cosparse, piene di una morte così inevitabile che è difficile da guardare? " Solo con lui Sokolov promette mentalmente: "Per cosa sei, la vita, ho così paralizzato? Cosa ho disprezzato? "

Vediamo che il test più crudele per Andrei Sokolova era la vita tranquilla e postbellica, in cui non riusciva a trovare un posto, si è rivelato eccessivamente, spiritualmente non reclamato: "Non ha avuto la mia intensa vita sognata?" In un sogno, l'eroe vede costantemente i suoi figli, piangendo la moglie separata dal campo di concentrazione di filo spinato.

Pertanto, in una piccola quantità di lavoro, un carattere complesso e ambiguo dello scrittore agli eventi del tempo militare è rivelato, la terribile verità del tempo di dopoguerra è esposta: la guerra non è passata senza una traccia, lasciando il massimo Dipinti dolorosi di violenza e omicidio nelle menti di ogni partecipante, e nel cuore - la ferita della perdita di parenti, amici, compagni soldati. L'autore si riferisce alla guerra per la sua patria come un caso Santo giusto, considerando che una persona che protegge il suo paese esibisce il più alto grado di coraggio. Tuttavia, l'autore sottolinea che la guerra stessa come un evento che fa millioni di persone con critici fisici e morali è natura umana innaturale e cattiva.

Sokolov ha aiutato spiritualmente un piccolo ragazzo Vanyushka, grazie ai quali Andrei Sokolov non rimanga da solo. Dopo tutto il solitario, sarebbe equivalente alla morte. Ma ha trovato un piccolo uomo che aveva bisogno di amore, cura, carezza. Salva l'eroe, "il cuore del quale gradualmente" lascia, diventa più morbido ".

Il destino degli eroi di Sholokhov è "Due persone orfanette, due sabbie, abbandonate nei bordi degli altri dell'uragano militare del potere militare del potere senza precedenti", sopravvissuto e dopo tutto ciò che è stato sperimentato insieme "camminare lungo la Terra russa", è un riassunto della Fiction destino dei milioni di nostri compatrioti, la cui vita ha la guerra caduta. L'autore utilizza la ricezione della titolazione massima, che riflette le caratteristiche più caratteristiche della natura nazionale russa nel destino del personaggio principale della storia del personaggio principale.

Un degno superando i test duri caduti, l'esperienza dei terribili eventi - la morte della distruzione chiusa, universale e della distruzione e del suo ritorno a una vita a pieno titolo, parlano del coraggio straordinario, una volontà di ferro e il potere estremo dell'eroe .

A questo proposito, il riconoscimento della famiglia familiare Andrei Sokolov è che è letteralmente un padre che ha perso anche la famiglia di Vanyushki, acquisisce un significato simbolico. Guerra, così com'era, equalizza gli eroi nel loro ammortamento e, allo stesso tempo, permette loro di compilare la perdita spirituale, per superare la solitudine, "lasciando" nel lontano Voronezh il cappotto del padre della pelle, su cui Vanya viene accidentalmente ricordato.

Piercing tutto il lavoro dell'immagine della strada agisce come simbolo del movimento eterno, cambiando la vita, il destino umano. Inoltre, non è accidentale che il narratore incontra con l'eroe che è in primavera - questo periodo dell'anno simboleggia anche l'aggiornamento costante, il revival della vita.

La grande guerra patriottica è uno dei più significativi e, allo stesso tempo, le pagine più tragiche della storia della Russia. Ciò significa che i libri scritti su questa guerra, incluso il "destino di una persona", non perderà mai le forze dell'impatto ideologico e artistico sul lettore, rimarrà un classico letterario per lunghi periodi.

L'era del vago tempo (la fine del XVI - l'inizio dei secoli XVII) ha attirato l'attenzione dei drammaturghi russi come fase esclusivamente drammatica e trasformata della storia domestica. I personaggi dei suoi principali attori - Godunov, FSededmitria, Shuisky - sono stati soddisfatti con genuino dramma, taglienti contraddizioni. La riflessione più vivace nel dramma russo del primo terzo del XIX secolo, questo argomento ha trovato, come sai, nella tragedia di Pushkin "Boris Godunov" (1825).

Pushkin considerata l'ortografia di questa tragedia con la sua impresa letteraria, ha capito il suo significato politico e ha detto: "Non poteva soffiarsi tutte le mie orecchie sotto il coltello onestà - sporgenti." L'interesse per la storia di Pushkin è naturale e profondo. La meditazione più amara sul destino della Russia non ha dato alla luce il pessimismo storico. A questo punto, i volumi X e XI della "Storia dello Stato russo" di Karamzin uscì e questo ha aggravato l'attenzione all'era del "periodo di tormentato". È stato un tempo di svolta, critico nella storia della Russia: l'intervento polacco, il malcontento nazionale, il potere tremante degli impostatori. Boris Godunov nasce come un piano, dalla necessità di comprendere il mondo attraverso la storia, la storia della Russia. Soggiorno a Mikhailovsky, il contatto con una vita popolare ha svolto un ruolo qui non meno della grande creazione di Karamzin - "la storia dello stato russo". I tentativi di comprendere il "meccanismo" della storia umana non è un compito filosofico astratto, ma la necessità personale bruciante di Pushkin, che inizia a rendersi conto di un poeta sociale, dotato di una certa missione profetica; "Questo tentativo di penetrare nel segreto del destino storico della Federazione Russa, per comprendere scientificamente come persona unica, per ripristinare il pedigree storico e spirituale, che" cancellato "la rivoluzione di Pietro.

Coers nella natura della stato russo associato alla natura del popolo, esamina l'era di uno di quegli shock che questo stato ha subito ". Karamzina Pushkin ha trovato una versione del coinvolgimento di Boris nell'omicidio di Tsarevich Dmitry, figlio di Ivan Grozny, a Uglich. La scienza moderna lascia questa domanda aperta. Pushkin, questa versione aiuta con la profondità psicologica mostra la farina della coscienza dei Boris. I dubbi sul coinvolgimento di Boris nel crimine erano molto comuni. In una lettera a S. Shevyrev, Pogodin scrive: "Scrivi certamente la tragedia" Boris Godunov ". Non è da biasimare per la morte di Dmitry: sono convinto di questo perfettamente ...

È necessario rimuovere l'opale da esso, impostato, tranne per secoli, karamzin e pushkin. Immagina una persona che incolpare il vetro tutte le circostanze, e lo vede e trema dalle cursi future ". È questa interpretazione che ho raccolto e messo sulla base del mio dramma di Boris Godunov, si oppone a Pushkinskaya. Nel 1831. Sono stati completati dal dramma "Storia nelle persone di Tsar Boris Fedorovich Godunov". Il titolo "Storia nelle persone ..." a modo suo sottolinea il punto di vista dell'autore sulla storia e le caratteristiche dello sviluppo artistico di un argomento storico. Il passato è rivelato da lui non attraverso la lotta delle forze sociali, ma attraverso la collisione di persone virtuose e viziose. Pogodin arriva alla convinzione: lo scopo della storia è quello di "insegnare alle persone a frenare la passione", che sembra completamente nello spirito di Karamzin, e questo moralismo specifico e abbastanza ragionevole continuerà a continuare una delle caratteristiche caratteristiche dei suoi punti di vista. Ma Pushkin variava in molti aspetti e con Karamzin nell'interpretazione di questo materiale. Il problema del rapporto tra il dramma "Boris Godunov" con la storia della Karamzin è molto difficile, non può essere semplificato. È necessario vedere ciò che la lega con Karamzin e una profonda distinzione tra loro.

Il fatto è che la "storia" di Karamzin è anche un lavoro scientifico storico, e allo stesso tempo un lavoro artistico. Karamzin ha ricreato il passato nei dipinti e nelle immagini e molti scrittori, utilizzando materiali reali, divergentiti con Karamzin nelle stime. La Karamzin nel passato storico della Russia voleva vedere la piena sindacata e il consenso tra i re e il popolo) "La storia appartiene al re"), e Pushkin vide un profondo divario tra l'autocrazia del re e il popolo. Il dramma si distingue per una qualità completamente nuova dello storicismo. Fino a quando Pushkin né i classicisti, nessun romanzo potrebbe ricreare l'esatta era storica. Presensero solo i nomi degli eroi del passato e hanno dotato i loro pensieri del popolo del 19 ° secolo. Prima di Pushkin, gli scrittori non potevano mostrare la storia nel suo movimento, lo hanno aggiornato, visitato. La storicismo del pensiero di Pushkin è che ha visto una storia nello sviluppo, cambiando l'epoca. Secondo Pushkin, al fine di rendere il materiale del passato con topico, non è necessario adattarsi artificialmente alla modernità. Il motto di Pushkin: "Dobbiamo ricreare la verità storica e poi il passato è già di per sé per sé per sé per sé per sé, perché il passato e la modernità sono associati all'unità della storia".

Pushkin sorprendentemente ricreato con precisione il passato storico. I lettori del dramma del Pushkin sorgono l'era del tempo vago: qui e il cronista di PIMEN, Boyars, "Wilderness", ecc. Pushkin non ricrea solo le caratteristiche esterne dell'era, ma rivela i principali conflitti sociali. Tutto è raggruppato attorno al problema principale: il re e il popolo. Prima di tutto, Pushkin mostra la tragedia di Boris Godunov e ci dà la sua spiegazione. È nel comprendere il Boris Godunov e il suo tragico destino, soprattutto, Duskin diverge con Karamzin. Secondo Karamzin, la tragedia di Boris è completamente radicata nel suo crimine personale, questo re è un criminale che si unì al trono illegalmente. Per questo, è punito dalla corte di Dio, dalla farina di coscienza. Condominando Boris come re - un criminale, che versò sangue innocente, Karamzin ha difeso la legalità del preconssionato. Per Karamzin, è moralmente una tragedia psicologica. La tragedia di Boris sta considerando in religiosi - chiese. Molto in una tale comprensione della vita, il destino di Boris era vicino a Pushkin.

Questo è il tema del crimine e della punizione. Pushkin Questo dramma morale e psicologico aumenta ancora di più in quanto per Pushkin Boris è una personalità eccezionale. La tragedia della coscienza criminale è rivelata nei monologhi di Boris, lo stesso Boris ammette: "quello, in cui la coscienza degli impuri". A differenza delle tragedie dei classicisti, la natura di Boris è mostrata ampiamente, sfaccettata, anche in evoluzione. Se i primi Boris impenetrano, allora è mostrato come un uomo con una volontà rotta. È mostrato sia come una persona amorevole, padre. Sarà per l'illuminazione nello stato e insegna al figlio all'ufficio del paese) "prima stringere, poi indebolire"), è in qualche modo ricordato degli eroi di Shakespeare (Macbeth, Gloucester a Richard III). E il fatto che si applica all'ovvio al nome - Nikolka e lo chiama infelice, così come se stesso, si riferisce a se stesso, questa non è solo la prova della sofferenza della sofferenza di Boris, ma anche sperare per il possibile rimborso di queste sofferenze . È importante considerare che Pushkin mostra un punto di vista popolare sull'atto. Boris non è solo un Usurper TSAR.

Pushkin sottolinea che non un rivale adulto ucciso, ma un bambino. Boris ha fatto un passo attraverso il sangue di un infante innocente - un simbolo della purezza morale. Qui, secondo Pushkin, il senso morale del popolo è stato offeso ed è stato espresso dalla foce del Yurodoye: "Non lo farò, il re, prega per il re di Erode, la Vergine Narodia". Come non eccezionale, il significato del dramma morale e psicologico di Boris, tutto è la cosa principale per Pushkin nel dramma è la tragedia di Boris come re, il governante, uno statista che guarda da un punto di vista politico. Accent di Pushkin tollera la sofferenza personale di Boris sulle conseguenze di un crimine per lo stato, le conseguenze sociali.

"Il destino dell'umano, del destino" nella tragedia A. S. Pushkin "Boris Godunov"

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(373 parole) Il destino di ognuno di noi dipende da come era il destino dei nostri popoli. Sulla base della storia dei secoli, c'è una mentalità speciale, che determina le tradizioni, le abitudini e i valori di un particolare cittadino. Pertanto, l'influenza del percorso storico in cui si è tenuta la madrepatria è molto riflessa nelle nostre azioni, pensieri e decisioni.

Questa tesi è facile da trovare la conferma in letteratura. Nella storia di Gorky Makar Mirara, il personaggio principale è Roma, quindi nella sua visione del mondo vediamo una base caratteristica - indipendenza. Per il suo ideale, il vecchio considera l'Unione di RADD e Appassionato Loyko, dove anche l'amore non poteva eclissare la libertà. Condanna la dipendenza del materiale da un singolo posto e la contrappone la volontà del programma, che è stata distaccata dalle preoccupazioni mondane. Solo una tale persona, a suo avviso, vivrà una vita interessante saturata di colori, e non triste stagnazione circondata da cose. Per il suo ascoltatore russo, i dati di rivelazione sono incredibili, non ha pensato di guardare al mondo a un tale angolo. La cosa è che è zingaro, i cui antenati sono sempre stati nominati e viaggiati, per mettere su tutta la libertà. La storia del suo popolo dice che questa è l'unica strada giusta. Così makar e visse il suo secolo, non andando a destino.

L'esatto esempio opposto che vediamo nel romanzo di Sholokhov "Tranquillo Don". Gregory è legato alla sua terra, per lui è parte dell'anima. Ritorna a lei dopo pesanti combattimenti per ottenere forza e pazienza in cui vivere. La sua passione per il Khutura compete anche con amore per Axier, che gli chiede di correre con lei, lasciando la Peresa dietro. Ma Melekhov, come i suoi antenati, onora la sua terra natia, come la volontà del Padre, che lo ordinò a un matrimonio infelice. Protegge gelosamente le tradizioni di un tipo: audacemente va all'attacco, esita i nemici, mantiene fermamente la sella, qualunque cosa accada. È franco con tutti: ammette onestamente sua moglie che non le piace, per esempio. Se il cosacco ha minacciato un nemico, come era nella storia di Taras Bulba, l'eroe sarebbe diventato qualcuno come Ostap. Tuttavia, rompere tra le parti in cerca della verità, confondeva infine e ha perso il contatto con le radici, poi la negazione del potere reale, quindi difendendolo. Così riflesso su di esso il destino del popolo.

La relazione tra uomo e il suo popolo è più forte di quanto sembri. La storia domestica è che e la questione fa sentire in sciocchezze della vita di tutti i giorni: dal carattere della natura dei cittadini alle caratteristiche del loro stile di vita. Ma la più forte di tutte le chiamate degli antenati è ascoltata in situazioni stressanti, quando la persona sta cercando un poppopalo sotto i suoi piedi - terra nativa.

In questa storia, Sholokhov ha ritratti il \u200b\u200bdestino dell'uomo sovietico privato che si è tenuto, prigioniero, che aveva sperimentato un sacco di dolore, perdite, perdite, privazione, ma non spezzato da loro e riuscì a preservare il calore dell'anima.
Per la prima volta incontriamo il personaggio principale di Andrei Sokolov nella traversata. Ne abbiamo idea di lui attraverso l'impressione del narratore. Sokolov, alto, uomo stoppia, ha grandi mani scure, occhi "come Aspen con Ash, pieni di una morte così diffusa che è difficile da guardare in loro". La vita ha lasciato tracce profonde e terribili nel suo aspetto. Ma parla della sua vita che era la sua ordinaria, anche se, come abbiamo imparato più tardi, infatti era piena di terribili shock. Ma Andrei Sokolov non crede che Dio debba dargli più di altri.
E durante la guerra, molti persone russi hanno sofferto lo stesso destino tragico. Andrei Sokolov, come se scioccamente, disse, ha detto al Gestriato casuale in arrivo, che si è verificato con lui, e di fronte ai nostri occhi l'immagine generalizzata di un uomo russo, dotato delle caratteristiche dell'umanità genuina e dell'eroismo reale.
Sholokhov ha usato la composizione "Storia nella storia" qui. Sekolov stesso racconta del suo destino, questo scrittore cerca che tutto sembra sincero e affidabile e crediamo nella vera esistenza dell'eroe. Molto ha accumulato, ammucchiato nella sua anima, e qui, incontrando un ascoltatore casuale, gli disse di tutta la sua vita. Andrei Sokolov passò la sua strada, come molte persone sovietiche: è diventato possibile servire nell'esercito rosso, e una terribile fame, da cui tutto la sua vicina, prova, e sui pugni "svegliarsi". Poi è andato alla pianta, è diventato un lavoratore.
Quando Sokolov si sposò, una striscia leggera apparve nella sua vita. La sua felicità era in famiglia. A proposito della moglie di Irina, ha risposto con amore e tenerezza. Era un custode abile di un focolare familiare, cercò di creare un comfort e una calda atmosfera in casa, e ha funzionato per quel suo marito era immensamente grato. C'era una comprensione reciproca completa tra loro. Andrew era consapevole che si annoiava anche un sacco di dolore nella vita, perché lui in Irina non era un'apparenza; Vide la sua principale dignità - un'anima meravigliosa. E lei, quando H arrivò arrabbiata dal lavoro, non ho sentito in risposta, non scendeva dal suo muro spinato da lui, ma cercava di alleviare lo stress di carezza e amore, rendendo conto che suo marito aveva molto e difficile da lavorare sodo per fornire loro un'esistenza confortevole. Hanno creato il loro piccolo mondo l'uno per l'altro, dove ha cercato di non lasciare il male del mondo esterno, che lei è riuscita, ed erano felici insieme. Quando avevano figli, Sokolov scoppiava i compagni con i loro boostri, cominciarono a portare tutta la casa paga. Ciò è stato dimostrato dalla sua qualità di assoluta assenza di egoismo in relazione alla famiglia. Andrei Sokolov ha trovato la sua semplice felicità: la moglie degli intelligenti, i bambini sono eccellenti, la propria casa, la modesta ricchezza, questo è tutto ciò di cui aveva bisogno. Sokolova ha richieste molto semplici. Per lui, i valori spirituali sono importanti e non il materiale.
Ma la guerra ha distrutto la sua vita, come migliaia di vite di altre persone.
Andrei Sokolov andò nella parte anteriore per realizzare il suo debito civile. Sembrava che sembrò addio alla sua famiglia. Il cuore di sua moglie anticipa che questa separazione è per sempre. Poi ha spinto per un momento, era arrabbiato, avesse ritenuto che fosse "sepolta vivo", e tutto è uscito al contrario: è tornato, e la famiglia è morta. Questa perdita per lui è un terribile dolore, e ora si incolpa per ogni sciocchezza, ricorda ognuno dei suoi stessi: se una moglie non lo feriva se avesse mai commesso degli errori dove trovò i suoi cari. E con un dolore inesprimibile, dice: "Alla morte molto, fino all'ultima ora, morirò, e non mi perdonerò che lei lo spinse!" Questo perché non c'è nulla da tornare, nulla può essere cambiato, tutta la ferita più costosa per sempre. Ma Sokolov si accusa ingiustamente, perché ha fatto tutto ciò che poteva, per tornare vivo e ha eseguito onestamente questo debito.
Quando era necessario prendere la batteria di munizioni, si è scoperto senza gusci sotto il fuoco nemico, il comandante degli autori ha chiesto: "Surnga Sokolov?" Ma per lui questa domanda è stata originariamente risolta: "E non c'era nulla da chiedere. Lì, i miei compagni possono morire, e farò male qui? " Per il bene dei compagni, non pensava, era pronto ad esporlo qualsiasi pericolo, anche sacrificare se stesso: "Cosa può essere cautela qui, quando i ragazzi stanno combattendo con le mani vuote quando la strada è completamente sparata in tutta l'Artogne. " E Shell è entrato nella sua auto, e Sokolov si è rivelato essere un prigioniero. Aveva un sacco di dolore, un peso, ha subito in cattività, ma in ogni situazione teneva la sua dignità umana. Quando il tedesco ha ordinato di alleviare i suoi stivali, lo consegnò a questo e la coppia, che mettere il fascista in una posizione stupida agli occhi dei suoi compagni. E i nemici risero di non umiliare il soldato russo, ma da soli.
Questa qualità Sokolov si è manifestata nella scena nella Chiesa, quando ha sentito che uno dei soldati ha minacciato di dargli un giovane comandante. Sokolov è contrario all'idea che l'uomo russo sia capace di un simile tradimento di vile. Andrei ha scoperto il cattivo, e divenne così disgustoso, "come se non fosse un uomo, e una specie di rettile stava." Sokolov ha cercato di fuggire dalla prigionia, voleva tornare al suo. " Tuttavia, per la prima volta fallì, è stato trovato con cani, picchiato, esitò e piantato alla torta per un mese. Ma non l'ha spezzato, aveva un sogno di sparare. Ha sostenuto l'idea che stava aspettando la sua patria, e avrebbe dovuto aspettare. In cattività, ha sperimentato "farina non umana", come migliaia di altri prigionieri di guerra russi. Erano brutalmente picchiati, la fame morosa, alimentata così - sarebbe tenuta solo in piedi, schiacciata fuori di testa. Finito le notizie sulle vittorie tedesche. Ma questo non ha spezzato lo spirito non rilassato del soldato russo, le parole amara di protesta scoppiarono dal suo petto: "Hanno bisogno di quattro metri cubi per allenarvi, e per ognuno di noi e un cubometro è sufficiente attraverso gli occhi". E una specie di Scoprel racconta il comandante del campo a riguardo. Chiamato Sokolov a Lagerfürera, e questo significava un colpo. Andrei camminava e si precipitò con il mondo in giro, ma non si è pentito in questi momenti, e sua moglie Irina e figli, ma prima di tutto pensò di andare con lo spirito e senza paura di guardare sul volto della morte, non cadere L'onore del soldato russo di fronte ai nemici.
Ma davanti a lui si aspettava ancora di testare. Il tedesco di fronte all'esecuzione ha suggerito Andrei ad bere qualcosa per la vittoria dell'arma tedesca e ha dato un pezzo di pane con lardo. È stata una sfida seria per un enorme a morte. Ma Sokolova aveva un potere inflessibile e sorprendente del patriottismo. Ancora prima della sua morte, venne all'esaurimento fisico, non è venuto con i suoi principi, non bevò la vittoria dei nemici, ha bevuto per la sua morte, non ha mangiato dopo il primo, e dopo il secondo bicchiere e solo dopo il terzo pezzo un po '. Persino i tedeschi che non consideravano i prigionieri russi per le persone fossero stupiti da una straordinaria resistenza e sensazione della più alta dignità umana del soldato russo. Il suo coraggio ha salvato la sua vita, è stato persino premiato con pane e signore, che onestamente diviso con i suoi compagni.
Alla fine, Sokolov riuscì a scappare, ma poi stava pensando al debito nella sua patria e ha portato con sé un ingegnere tedesco con preziose informazioni. Andrei Sokolov è quindi un modello di patriottismo inerente al popolo russo.
Ma la vita non è stata risparmiata Andrew, non era un'eccezione tra migliaia di tragici destino. La guerra ha preso la sua famiglia da lui, e il giorno stesso della vittoria il suo orgoglio è l'unico figlio. Ma non poteva distruggere lo spirito dell'uomo russo. Andrei è riuscito a preservare il calore per un ragazzino, gli orfani, che hanno trovato il tè e divenne un padre per lui. Sokolov non poteva vivere solo per se stesso, gli sembrava senza senso, aveva bisogno di prendersi cura di qualcuno, per pagare qualcuno non un bel amore per perso sulla famiglia sempre. In questo ragazzo focalizzato ora tutta la vita di Sokolova. E anche quando è stato registrato da un altro fallimento: la mucca fattata si è rivelata sotto la macchina sulla strada, e la patente di guida è stata selezionata ingiustamente, non è uscito, perché ora aveva un piccolo uomo per il quale vale la pena vivere e mantenimento della tranquillità.
Quindi Sholokhov ha presentato una vita difficile di un normale uomo russo davanti a noi. È un soldato ordinario - lavoratore, che nell'esercito sovietico c'erano milioni. E anche la tragedia, vissuta da lui, non è eccezionale: negli anni dell'invasione dei fascisti del nostro paese, molte persone hanno perso i loro più costosi e parenti.
Quindi, vediamo per questo destino personale, individuale del destino di tutto il popolo russo, il popolo dell'eroe, che ha sopportato tutti gli orrori della guerra nelle loro spalle, che era nella lotta insopportabile contro la libertà nemica della loro patria .