Il messaggio sul gogol è il più importante. Biografia, storia della vita di Gogol Nikolai Vasilyevich

23.04.2019

Biografia, storia della vita di Gogol Nikolai Vasilyevich

Nikolai Vasilyevich Gogol è un famoso scrittore di prosa, drammaturgo, poeta, pubblicista, critico russo, uno dei più grandi classici della letteratura russa.

Infanzia e giovinezza

Nikolai Vasilyevich nacque il 20 marzo (1 aprile) 1809 nel villaggio di Sorochintsy, nella provincia di Poltava. Ha ricevuto il suo nome in onore di San Nicola. Alla nascita, ha ricevuto il cognome Yanovsky, poco dopo: Gogol-Yanovsky. Successivamente, ha rifiutato la seconda parte del cognome.

Il padre di Nikolai, Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky, nacque nel 1777, morì nel 1825, quando suo figlio aveva solo 15 anni. Vasily Afanasyevich amava le attività teatrali, creava spettacoli per l'home theater. C'è una versione secondo cui sono stati questi suoi hobby a influenzare la propensione di Nikolai Vasilyevich per l'arte.

La madre di Nikolai, Maria Ivanovna Kosyarovskaya, nacque nel 1791 e morì nel 1868. I contemporanei affermano che fosse una donna di bellezza ultraterrena. Oltre a Nikolai, ha avuto altri 11 figli. Non tutti, purtroppo, sono riusciti a crescere, alcuni sono nati morti, altri sono morti nella prima infanzia.

Quando Nikolai Vasilyevich aveva 10 anni, andò a Poltava da un insegnante locale per prepararsi allo studio in palestra. Dopo qualche tempo, lui, Nikolai, iniziò i suoi studi presso il Gymnasium of Higher Sciences nella città di Nizhyn, dove studiò dal maggio 1821 al giugno 1828. Non puoi chiamarlo uno studente diligente, ma grazie alla sua memoria fenomenale, non ha mai fallito agli esami. Era particolarmente bravo in letteratura e disegno russi.

In palestra, Nikolai ha incontrato persone che la pensano allo stesso modo che condividevano la sua passione per la letteratura: Gerasim Vysotsky, Alexander Danilevsky e altri. Insieme si sono abbonati a riviste e hanno persino creato la propria rivista scritta a mano, in cui Nikolai Vasilyevich ha pubblicato le sue poesie.

All'età di 15 anni, alla morte del padre di Gogol, Nikolai si prende cura di sua madre, che, considerando suo figlio un genio, lo aiuta finanziariamente nella sua educazione. Rendendosi conto di quanto sia stata data la sua educazione ai suoi parenti, Nikolai Vasilyevich le risponde con amore sincero. E successivamente il rifiuto dell'eredità a favore delle suore.

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percorso creativo

Nel dicembre 1828 Gogol partì per la città di San Pietroburgo. Qui viene accolto dalle difficoltà e dai dolori della vita in una grande città, dalla povertà e dalla disperazione. Ma, nonostante ciò, fu qui che apparvero le sue prime pubblicazioni in pubblicazioni eminenti come "Figlio della Patria" e "Archivio del Nord". Qualche tempo dopo, le sue opere "Serate in una fattoria vicino a Dikanka" e "L'ispettore generale" furono pubblicate come libri separati.

Un anno dopo essere arrivato a San Pietroburgo, Nikolai ha ottenuto un lavoro presso il Dipartimento dell'economia statale e degli edifici pubblici e un anno dopo nel Dipartimento degli appannaggi. Successivamente, ha insegnato storia al Patriot Institute ed è stato professore a contratto presso l'Università di San Pietroburgo nel Dipartimento di Storia del Mondo. Salendo la scala della carriera per 6 anni, Gogol ha stabilito molti contatti utili e si è anche fatto un buon nome. Nel 1834, Nikolai Vasilievich Gogol fu ammesso alla Società degli amanti della letteratura russa all'Università di Mosca, allo stesso tempo gli fu concesso un anello di diamanti dall'imperatrice per il suo lavoro al Patriot Institute. Nel febbraio 1845, Gogol ricevette il titolo di membro onorario dell'Università di Mosca.

Nel 1836 Nikolai andò all'estero, dove rimase per circa 10 anni. A intermittenza visse in Svizzera, Francia, Svizzera, Roma, Germania, Gerusalemme. A Parigi, Gogol incontrò il conte Tolstoj. Divennero rapidamente amici sulla base di comuni credenze religiose e morali. Ciò è dimostrato da diverse lettere "Passaggi selezionati dalla corrispondenza con amici", indirizzate al conte Tolstoj di Gogol.

Dal 1835 al 1852, Nikolai Vasilievich lavorò instancabilmente alla sua opera più importante: la poesia Dead Souls. Il primo volume di Dead Souls fu completato nell'estate del 1841. E già a settembre Gogol è andato in Russia per pubblicare il suo libro. Inizialmente si decise di vietare il libro, ma grazie all'aiuto di influenti amici di Gogol, fu permesso di stampare con solo lievi modifiche. Il secondo volume non è mai stato visto dal pubblico. L'autore lo bruciò "sotto l'influenza di uno spirito malvagio" nel febbraio 1852.

Morte

Pochi giorni dopo la scomparsa del secondo volume di Dead Souls, Nikolai Vasilyevich smise di mangiare. Hanno cercato di aiutarlo, ma senza successo: lo stesso Gogol era pronto per la morte e l'ha aspettata pazientemente. Il trattamento forzato ha solo peggiorato le condizioni dello scrittore. Non avendo vissuto nemmeno un giorno, Gogol morì di sfinimento.

Data di nascita: 1 aprile 1809
Data di morte: 21 febbraio 1852
Luogo di nascita: Sorochentsy, provincia di Poltava

Nikolai Vasilyevich Gogol- Scrittore, drammaturgo russo, Gogol N.V.- poeta e saggista.

Uno dei classici della letteratura russa e mondiale.

Nikolai Vasilyevich Gogol - un famoso drammaturgo, pubblicista e scrittore di prosa russo, nacque a Sorochintsy (provincia di Poltava) il 1 aprile 1809. Suo padre, Vasily Afanasyevich, era un proprietario terriero molto ricco che aveva circa 400 servi, sua madre era una donna molto giovane e attiva.

Lo scrittore ha trascorso la sua infanzia nelle condizioni della colorata vita ucraina, che amava molto e ricordava bene. Conosceva molto bene la vita dei signori e dei contadini, all'età di dieci anni iniziò a studiare con un insegnante a Poltava, quindi entrò nel Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences. I ricercatori affermano che Gogol non può essere definito uno studente di successo, la maggior parte delle materie gli è stata data con grande difficoltà, ma si è distinto tra i suoi coetanei con un'eccellente memoria, la capacità di usare correttamente la lingua russa e anche nel disegno.
Gogol era attivamente impegnato nell'autoeducazione, scriveva molto, si abbonava a riviste metropolitane con i suoi amici. Anche in gioventù iniziò a scrivere molto, si cimentò sia in prosa che in poesia. Gogol ha concentrato la sua attenzione sulla gestione della tenuta dopo la morte di suo padre. Nel 1828 si diplomò al ginnasio e andò a San Pietroburgo.

La vita nella capitale era molto cara, la ricchezza nelle province non bastava per condurre una vita frivola a San Pietroburgo. All'inizio decise di diventare attore, ma i teatri si rifiutarono di accettarlo. Il lavoro come funzionario non lo attraeva affatto e quindi rivolse la sua attenzione alla letteratura. Nel 1829, il suo idillio "Hanz Küchelgarten" fu accolto con durezza da critici e lettori, e quindi Gogol distrusse personalmente l'intera prima edizione.

Nel 1830 entrò comunque nel servizio civile e iniziò a lavorare nel dipartimento degli appannaggi. Nello stesso anno instaurò numerosi contatti utili nei circoli letterari. La storia "La sera alla vigilia di Ivan Kupala" fu immediatamente pubblicata e un anno dopo vide la luce "Le serate in una fattoria vicino a Dikanka".

Nel 1833, Gogol fu attratto dalla prospettiva di lavorare in campo scientifico, iniziò a collaborare con l'Università di San Pietroburgo nel dipartimento di storia generale. Qui trascorse i successivi due anni della sua vita. Nello stesso periodo completa le raccolte "Arabesques" e "Mirgorod", che vengono pubblicate subito dopo la sua partenza dall'università.

C'era chi criticava disperatamente il suo lavoro. La pressione della critica fu uno dei motivi per cui Gogol decise di prendersi una pausa dalla letteratura e andò in Europa. Ha vissuto in Svizzera, Francia e Italia. Fu in quel momento che completò il primo volume di Dead Souls. Nel 1841 decise che doveva tornare in Russia, dove fu accolto calorosamente da Belinsky e contribuì alla pubblicazione del primo volume.

Subito dopo la pubblicazione di questo libro, Gogol si mise al lavoro sul secondo volume, a quel punto lo scrittore stava attraversando una crisi creativa. La devastante recensione di Belinsky del libro "Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici" è stata un duro colpo per il suo orgoglio letterario. Questa critica è stata accolta molto negativamente. Alla fine del 1847 Gogol si recò a Napoli, da dove partì per la Palestina.

Il ritorno in Russia nel 1848 fu caratterizzato dall'incostanza nella vita dello scrittore, non riusciva ancora a trovare un posto per se stesso. Ha vissuto a Mosca, Kaluga, Odessa, poi di nuovo a Mosca. Stava ancora lavorando al secondo volume di Dead Souls, ma ha sentito un significativo deterioramento del suo stato d'animo. Si interessò al misticismo, era spesso perseguitato da strani pensieri.

L'11 febbraio 1852, nel cuore della notte, decise inaspettatamente di bruciare il manoscritto del secondo volume. Ha detto che gli spiriti maligni glielo hanno fatto fare. Una settimana dopo, si sentì debole su tutto il corpo, si mise a letto e rifiutò qualsiasi trattamento.

I medici hanno deciso che era necessario avviare procedure obbligatorie, ma nessun trucco dei medici ha migliorato le condizioni del paziente. Il 21 febbraio 1852 Gogol morì. Riposa nel cimitero del monastero di Danilov a Mosca.

Gogol era uno dei rappresentanti più strani della letteratura classica russa. Il suo lavoro è stato accolto in modi diversi, i critici lo hanno elogiato e lo hanno amato. D'altra parte, era fortemente vincolato dalla censura di Nikolaev.

Bulgakov e Nabokov hanno guardato indietro a Gogol nel loro lavoro, molti dei suoi lavori sono stati girati in epoca sovietica.

Le principali pietre miliari nella vita di Nikolai Gogol:

Nascita a Sorochintsy il 1 aprile 1809
- Trasferimento a Poltava nel 1819
- Inizio degli studi presso il Gymnasium of Higher Sciences di Nizhyn nel 1821
- L'inizio del periodo di Pietroburgo nel 1828
- Pubblicazione dell'idillio "Hanz Küchelgarten" nel 1829
- Pubblicazione di "Serate alla vigilia di Ivan Kupala" nel 1830
- Stampa "Serate in una fattoria vicino a Dikanka" nel 1831
- Lavoro presso la Facoltà di Storia dell'Università di San Pietroburgo nel 1834
- La pubblicazione delle raccolte "Arabesques" e "Mirgorod" nel 1835
- Inizio dei viaggi in Europa nel 1836
- Pubblicazione del primo volume di "Dead Souls" nel 1841
- Distruzione del secondo volume per motivi sconosciuti nel 1852
- Morte di N.V. Gogol il 21 febbraio 1852

Fatti interessanti dalla biografia di Nikolai Gogol:

Lo scrittore non era sposato, diffidava delle donne ed era una persona riservata; i ricercatori parlano della sua omosessualità latente e della presenza di un amore segreto per diverse donne
- Esiste una versione secondo cui lo scrittore non morì, ma cadde in un sonno letargico, dopo di che fu sepolto vivo
- Il teschio dello scrittore fu trafugato dalla tomba nel 1909 fino al periodo della perestrojka, il pubblico non era a conoscenza di questo incidente
- Gogol difficilmente poteva sopportare un temporale, aveva molta paura dei tuoni e dei fulmini
- Lo scrittore ha lavorato molto, era un cuoco eccellente e aveva un debole per i dolci

Nikolai Vasilyevich Gogol (cognome alla nascita Yanovsky, dal 1821 - Gogol-Yanovsky). Nato il 20 marzo (1 aprile) 1809 a Sorochintsy, provincia di Poltava - morto il 21 febbraio (4 marzo), 1852 a Mosca. Scrittore di prosa, drammaturgo, poeta, critico, pubblicista russo, riconosciuto come uno dei classici della letteratura russa. Veniva da un'antica famiglia nobile Gogol-Yanovsky.

Nikolai Vasilievich Gogol è nato il 20 marzo (1 aprile) 1809 a Sorochintsy vicino al fiume Psel, al confine tra i distretti di Poltava e Mirgorod (provincia di Poltava). Nicholas è stato chiamato in onore dell'icona miracolosa di San Nicola.

Secondo la tradizione familiare, proveniva da un'antica famiglia cosacca e si supponeva fosse un discendente di Ostap Gogol, l'etman dell'esercito di riva destra del Commonwealth di Zaporozhian. Alcuni dei suoi antenati molestarono anche la nobiltà, e persino il nonno di Gogol, Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky (1738-1805), scrisse in un documento ufficiale che "i suoi antenati, con il cognome Gogol, della nazione polacca", sebbene la maggior parte dei biografi tenda credere che fosse ancora un "piccolo russo".

Un certo numero di ricercatori, il cui parere è stato formulato da V.V. Veresaev, ritengono che la discendenza da Ostap Gogol potrebbe essere falsificata da Afanasy Demyanovich per ottenere la nobiltà, poiché il pedigree sacerdotale era un ostacolo insormontabile all'acquisizione di un titolo nobiliare.

Il padre di Gogol, Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825), morì quando suo figlio aveva 15 anni. Si ritiene che l'attività teatrale di suo padre, che era un meraviglioso narratore e scriveva opere teatrali per l'home theater, abbia determinato gli interessi del futuro scrittore: Gogol ha mostrato un precoce interesse per il teatro.

La madre di Gogol, Maria Ivanovna (1791-1868), nata. Kosyarovskaya, si sposò all'età di quattordici anni nel 1805. Secondo i contemporanei, era eccezionalmente carina. Lo sposo aveva il doppio della sua età.

Oltre a Nicholas, la famiglia ebbe altri undici figli. In totale c'erano sei maschi e sei femmine. I primi due ragazzi sono nati morti. Gogol era il terzo figlio. Il quarto figlio fu Ivan (1810-1819), che morì presto. Poi nacque una figlia, Maria (1811-1844). Anche tutti i bambini di mezzo sono morti durante l'infanzia. Le ultime figlie nate furono Anna (1821-1893), Elisabetta (1823-1864) e Olga (1825-1907).

La vita nel villaggio prima della scuola e dopo, durante le vacanze, si svolgeva nell'atmosfera più piena della vita della Piccola Russa, pan e contadina. Successivamente, queste impressioni formarono la base dei racconti del Piccolo Russo di Gogol, servirono come ragione dei suoi interessi storici ed etnografici; in seguito, da San Pietroburgo, Gogol si rivolgeva costantemente a sua madre quando aveva bisogno di nuovi dettagli quotidiani per le sue storie. L'influenza della madre è attribuita alle inclinazioni della religiosità e del misticismo, che alla fine della sua vita si impossessarono dell'intero essere di Gogol.

All'età di dieci anni, Gogol fu portato a Poltava da uno degli insegnanti locali per prepararsi al ginnasio; poi entrò nel Gymnasium of Higher Sciences di Nizhyn (dal maggio 1821 al giugno 1828). Gogol non era uno studente diligente, ma aveva un'ottima memoria, si preparava per gli esami in pochi giorni e si spostava di classe in classe; era molto debole nelle lingue e faceva progressi solo nel disegno e nella letteratura russa.

Lo stesso liceo delle scienze superiori, nei primi anni della sua esistenza, non era molto ben organizzato, a quanto pare, era in parte responsabile del cattivo insegnamento; per esempio, la storia è stata insegnata stipando, l'insegnante di lettere Nikolsky ha esaltato l'importanza della letteratura russa del 18 ° secolo e non ha approvato la poesia contemporanea di Pushkin e Zhukovsky, che, tuttavia, ha solo aumentato l'interesse degli studenti delle scuole superiori per il romanticismo letteratura. Le lezioni di educazione morale erano integrate da una verga. Ho capito e Gogol.

Le carenze della scuola furono colmate dall'autoeducazione in una cerchia di compagni, dove c'erano persone che condividevano interessi letterari con Gogol (Gerasim Vysotsky, che apparentemente ebbe una notevole influenza su di lui allora; Alexander Danilevsky, che rimase suo amico per la vita, come Nikolai Prokopovich; Nestor Kukolnik, con il quale, tuttavia, Gogol non è mai andato d'accordo).

I compagni si abbonavano a riviste; ha iniziato il proprio diario scritto a mano, dove Gogol ha scritto molto in versi. A quel tempo, scrisse poesie elegiache, tragedie, una poesia storica e una storia, oltre a una satira "Qualcosa su Nizhyn, o la legge non è scritta per gli sciocchi". Con gli interessi letterari, si sviluppò anche l'amore per il teatro, dove Gogol, che già si distingueva per la commedia insolita, era il partecipante più zelante (dal secondo anno del suo soggiorno a Nizhyn). Le esperienze giovanili di Gogol si svilupparono nello stile della retorica romantica, non nel gusto di Pushkin, che già allora Gogol ammirava, ma piuttosto nel gusto di Bestuzhev-Marlinsky.

La morte di suo padre fu un duro colpo per l'intera famiglia. Le preoccupazioni per gli affari ricadono anche su Gogol; dà consigli, rassicura la madre, deve pensare alla futura organizzazione dei propri affari. La madre idolatra suo figlio Nikolai, lo considera un genio, gli dà l'ultimo dei suoi magri mezzi per assicurargli la vita a Nizhyn e poi a San Pietroburgo. Anche Nikolai l'ha pagata per tutta la vita con ardente amore filiale, ma non c'era una comprensione completa e una relazione di fiducia tra loro. In seguito rinuncerà alla sua quota di eredità familiare comune a favore delle sorelle per dedicarsi interamente alla letteratura.

Al termine della sua permanenza al ginnasio, sogna un'ampia attività sociale, che però in campo letterario non vede affatto; senza dubbio sotto l'influenza di tutto ciò che lo circonda, pensa di farsi avanti e di avvantaggiare la società in un servizio per il quale era di fatto incapace. Quindi i piani per il futuro non erano chiari; ma Gogol era sicuro che davanti a lui c'era un vasto campo; sta già parlando delle indicazioni della provvidenza e non può accontentarsi di ciò di cui si accontentano i semplici cittadini, come dice lui, come lo erano la maggior parte dei suoi compagni di Nizhyn.

Nel dicembre 1828 Gogol si trasferì a San Pietroburgo. Qui, per la prima volta, lo attendeva una crudele delusione: i mezzi modesti si rivelarono piuttosto insignificanti in una grande città e le brillanti speranze non si realizzarono appena si aspettava. Le sue lettere a casa da quel momento sono un misto di questa delusione e una confusa speranza per un futuro migliore. Di riserva aveva molto carattere e intraprendenza pratica: cercò di entrare in scena, diventare un funzionario, arrendersi alla letteratura.

Non è stato accettato come attore; il servizio era così privo di contenuti che se ne stancò; tanto più attraeva il suo campo letterario. A Pietroburgo, per la prima volta, si mantenne nella società dei connazionali, che consisteva in parte in ex compagni. Ha scoperto che Little Russia suscita un vivo interesse nella società di San Pietroburgo; fallimenti vissuti trasformarono i suoi sogni poetici nella sua terra natale, e da qui nacquero i primi progetti per un'opera che doveva dare esito al bisogno di creatività artistica, oltre che portare benefici pratici: questi erano i progetti per Serate in un Fattoria vicino a Dikanka.

Ma prima, con lo pseudonimo di V. Alov, pubblicò l'idillio romantico "Hanz Küchelgarten" (1829), che fu scritto a Nizhyn (lo segnò lui stesso nel 1827) e al cui eroe furono dati quei sogni ideali e aspirazioni che aveva realizzato negli ultimi anni, anni di vita di Nizhyn. Subito dopo la pubblicazione del libro, egli stesso ne distrusse la circolazione, quando le critiche furono sfavorevoli al suo lavoro.

In una ricerca incessante del lavoro della vita, Gogol in quel momento si recò all'estero, via mare a Lubecca, ma un mese dopo tornò di nuovo a San Pietroburgo (settembre 1829) - e dopo di ciò spiegò il suo atto con il fatto che Dio glielo mostrò la via verso una terra straniera, o riferito all'amore senza speranza. In realtà fuggì da se stesso, dalla discordia dei suoi sogni alti e arroganti con la vita pratica. "Era attratto da una fantastica terra di felicità e di ragionevole lavoro produttivo", dice il suo biografo; L'America gli sembrava un paese del genere. Infatti, al posto dell'America, finì al servizio della III Divisione grazie al patrocinio di Faddey Bulgarin. Tuttavia, il suo soggiorno lì fu di breve durata. Davanti a lui c'era un servizio nel dipartimento degli appannaggi (aprile 1830), dove rimase fino al 1832.

Nel 1830 furono fatte le prime conoscenze letterarie: Orest Somov, Baron Delvig, Pyotr Pletnev. Nel 1831 ci fu un riavvicinamento con la cerchia di Zhukovsky e Pushkin, che ebbe un'influenza decisiva sul suo destino futuro e sulla sua attività letteraria.

Il fallimento dell'Hanz Küchelgarten fu un'indicazione tangibile della necessità di un altro percorso letterario; ma ancora prima, dai primi mesi del 1829, Gogol assediò la madre con la richiesta di inviargli informazioni su usi, tradizioni, costumi della Piccola Russia, nonché di inviare "appunti custoditi dagli antenati di qualche antica famiglia, antichi manoscritti", ecc. Tutto questo era materiale per storie future della vita e delle leggende di Little Russian, che divennero l'inizio della sua fama letteraria. Partecipò già alle pubblicazioni dell'epoca: all'inizio del 1830 gli “Appunti della Patria” di Svinin pubblicarono (con modifiche editoriali) “La sera della vigilia di Ivan Kupala”; allo stesso tempo (1829) furono avviate o scritte "Fiera di Sorochinsky" e "May Night".

Gogol pubblicò poi altri lavori nelle pubblicazioni del barone Delvig "Literary Gazette" e "Northern Flowers", dove fu collocato un capitolo del romanzo storico "Hetman". Forse Delvig lo raccomandò a Zhukovsky, che ricevette Gogol con grande cordialità: a quanto pare, la reciproca simpatia di persone legate dall'amore per l'arte, dalla religiosità, inclini al misticismo, colpite dalla prima volta - dopo che si erano avvicinate molto.

Zhukovsky consegnò il giovane a Pletnev con la richiesta di attaccarlo, e infatti, nel febbraio 1831, Pletnev raccomandò a Gogol il posto di insegnante presso l'Istituto Patriottico, dove lui stesso era ispettore. Avendo conosciuto Gogol meglio, Pletnev aspettava un'opportunità per "portarlo sotto la benedizione di Pushkin": questo avvenne nel maggio di quell'anno. L'ingresso di Gogol in questo circolo, che ben presto apprezzò il suo grande talento nascente, ebbe un enorme impatto sul destino di Gogol. Alla fine, gli si aprì davanti la prospettiva di una vasta attività, che sognava, ma nel campo non di un funzionario, ma di uno letterario.

In termini materiali, Gogol potrebbe essere aiutato dal fatto che, oltre a un posto nell'istituto, Pletnev gli diede l'opportunità di tenere lezioni private con Longinov, Balabin, Vasilchikov; ma la cosa principale era l'influenza morale che questo nuovo ambiente aveva su Gogol. Nel 1834 fu nominato alla carica di aggiunto nel dipartimento di storia dell'Università di San Pietroburgo. Entrò nella cerchia di persone che stavano a capo della narrativa russa: le sue aspirazioni poetiche di lunga data potevano svilupparsi in tutta l'ampiezza, una comprensione istintiva dell'arte poteva diventare una profonda coscienza; La personalità di Pushkin gli fece una straordinaria impressione e rimase per sempre oggetto di adorazione per lui. Il servizio all'arte divenne per lui un alto e severo dovere morale, le cui esigenze cercava di adempiere sacramente.

Da Zhukovsky, Gogol incontrò una cerchia ristretta, in parte letteraria, in parte aristocratica; in quest'ultimo iniziò presto una relazione che ebbe un ruolo significativo nella sua vita futura, ad esempio con i Vielgorsky; ai Balabin conobbe la brillante dama di compagnia Alexandra Rosetti (poi Smirnova). L'orizzonte delle sue osservazioni sulla vita si allargò, le aspirazioni di vecchia data guadagnarono terreno e l'alta concezione del suo destino di Gogol divenne l'ultima presunzione: da un lato, il suo umore divenne sublimemente idealistico, dall'altro sorsero i prerequisiti per le ricerche religiose, che ha segnato gli ultimi anni della sua vita.

Questa volta è stata l'era più attiva del suo lavoro. Dopo piccole opere, in parte sopra citate, la sua prima grande opera letteraria, che ha gettato le basi per la sua fama, è stata "Serate in una fattoria vicino a Dikanka". I racconti pubblicati dall'apicoltore Rudy Pank, pubblicati a San Pietroburgo nel 1831 e nel 1832, in due parti (la prima comprendeva la Fiera di Sorochinskaya, La sera della vigilia di Ivan Kupala, La notte di maggio, o La donna annegata, La lettera scomparsa; in il secondo - "The Night Before Christmas", "A Terrible Revenge, an Old True Story", "Ivan Fedorovich Shponka and His Aunt", "The Enchanted Place").

Queste storie, che raffigurano immagini della vita ucraina in un modo senza precedenti, brillando di allegria e sottile umorismo, hanno fatto una grande impressione. Le raccolte successive furono prima "Arabeschi", poi "Mirgorod", entrambe pubblicate nel 1835 e raccolte in parte da articoli pubblicati nel 1830-1834, e in parte da nuove opere pubblicate per la prima volta. Fu allora che la gloria letteraria di Gogol divenne indiscutibile.

È cresciuto agli occhi sia della sua cerchia ristretta che della generazione letteraria più giovane in generale. Nel frattempo, nella vita personale di Gogol si susseguivano eventi che influenzavano in vari modi il magazzino interno dei suoi pensieri e fantasie e le sue faccende esterne. Nel 1832 era a casa per la prima volta dopo aver completato un corso a Nizhyn. Il percorso passava attraverso Mosca, dove incontrò persone che in seguito divennero suoi amici più o meno intimi: Mikhail Pogodin, Mikhail Maksimovich, Mikhail Shchepkin, Sergei Aksakov.

All'inizio, stare a casa lo circondava di impressioni del suo amato ambiente, ricordi del passato, ma poi di gravi delusioni. Gli affari domestici erano sconvolti; Lo stesso Gogol non era più il giovane entusiasta che aveva lasciato la sua terra natale: l'esperienza di vita gli ha insegnato a guardare più in profondità nella realtà e a vederne le basi spesso tristi, persino tragiche dietro il suo guscio esterno. Ben presto le sue "Serate" cominciarono a sembrargli una superficiale esperienza giovanile, frutto di quella "giovinezza durante la quale non mi vengono in mente domande".

La vita ucraina anche in quel momento forniva materiale per la sua immaginazione, ma l'umore era diverso: nelle storie di Mirgorod questa nota triste suona costantemente, raggiungendo un alto pathos. Ritornato a San Pietroburgo, Gogol lavorò intensamente alle sue opere: questo era generalmente il periodo più attivo della sua attività creativa; ha continuato, allo stesso tempo, a costruire progetti di vita.

Dalla fine del 1833 fu portato via da un'idea tanto irrealizzabile quanto irrealizzabili i suoi precedenti progetti di servizio: gli sembrava di poter agire in campo accademico. A quel tempo si stava preparando l'apertura dell'Università di Kiev e sognava di portare lì il dipartimento di storia, che insegnava alle ragazze del Patriot Institute. Maksimovich fu invitato a Kiev; Gogol sognava di iniziare con lui gli studi a Kiev, voleva invitare lì anche Pogodin; a Kiev, l'Atene russa apparve alla sua immaginazione, dove lui stesso pensò di scrivere qualcosa di senza precedenti nella storia mondiale.

Tuttavia, si è scoperto che la cattedra di storia era stata assegnata a un'altra persona; ma presto, grazie all'influenza dei suoi alti amici letterati, gli fu offerto lo stesso dipartimento all'Università di San Pietroburgo. Ha davvero preso questo pulpito; più volte riuscì a tenere una lezione spettacolare, ma poi il compito si rivelò al di là delle sue forze e lui stesso abbandonò la cattedra nel 1835. Nel 1834 scrisse diversi articoli sulla storia del Medioevo occidentale e orientale.

Nel 1832 il suo lavoro fu alquanto sospeso a causa di problemi domestici e personali. Ma già nel 1833 lavorò di nuovo, e il risultato di questi anni furono le due raccolte citate. Prima venne "Arabesques" (due parti, San Pietroburgo, 1835), dove furono pubblicati diversi articoli di contenuto scientifico popolare sulla storia e l'arte ("Scultura, pittura e musica"; "A Few Words about Pushkin"; "On Architecture" ; " Sull'insegnamento della storia mondiale"; "Uno sguardo alla compilazione della piccola Russia"; "Sulle piccole canzoni russe", ecc.), ma allo stesso tempo anche nuove storie "Ritratto", "Prospettiva Nevsky" e " Appunti di un pazzo".

Poi nello stesso anno “Mirgorod. Racconti che fungono da continuazione di Serate in una fattoria vicino a Dikanka ”(due parti, San Pietroburgo, 1835). Qui sono state collocate numerose opere, in cui sono state rivelate nuove caratteristiche sorprendenti del talento di Gogol. Nella prima parte di "Mirgorod" apparvero "Old World Landowners" e "Taras Bulba"; nel secondo - "Viy" e "Il racconto di come Ivan Ivanovich ha litigato con Ivan Nikiforovich".

Successivamente (1842) "Taras Bulba" fu completamente rivista da Gogol. Essendo uno storico professionista, Gogol ha utilizzato materiali concreti per costruire la trama e sviluppare i personaggi caratteristici del romanzo. Gli eventi che hanno costituito la base del romanzo sono le rivolte contadine-cosacche del 1637-1638, guidate da Gunya e Ostryanin. Apparentemente, lo scrittore ha usato i diari di un testimone oculare polacco di questi eventi: il cappellano militare Simon Okolsky.

All'inizio degli anni Trenta risalgono le planimetrie di alcune altre opere di Gogol, come il famoso "Sovrabocchio", "Carrozza", forse "Ritratto" nella sua versione rielaborata; queste opere apparvero in Sovremennik (1836) e Pletnev (1842) di Pushkin e nelle prime opere raccolte (1842); un successivo soggiorno in Italia include "Roma" nel "Moskvityanin" di Pogodin (1842).

Nel 1834 viene attribuito il primo concetto di "Ispettore generale". I manoscritti superstiti di Gogol indicano che ha lavorato con estrema attenzione alle sue opere: da quanto è sopravvissuto di questi manoscritti, è chiaro come l'opera nella sua forma finita a noi nota sia cresciuta gradualmente dallo schizzo originale, diventando sempre più complicata con i dettagli e infine raggiungere quella sorprendente pienezza e vitalità artistica, con cui le conosciamo al termine di un processo che a volte si trascinava per anni.

La trama principale di The Inspector General, così come la trama di Dead Souls, è stata comunicata a Gogol da Pushkin. L'intera creazione, dalla progettazione fino ai minimi dettagli, è stata il frutto della creatività di Gogol: un aneddoto raccontabile in poche righe trasformato in una ricca opera d'arte.

Il "Revisore dei conti" ha causato un interminabile lavoro di determinazione del piano e dei dettagli di esecuzione; ci sono una serie di schizzi, in tutto e in parte, e la prima forma stampata della commedia apparve nel 1836. L'antica passione per il teatro si impadronì di Gogol in misura straordinaria: la commedia non gli lasciava mai la testa; era tormentato dal pensiero di trovarsi faccia a faccia con la società; curava con la massima cura che lo spettacolo fosse eseguito secondo la propria idea di carattere e azione; la produzione incontrò vari ostacoli, tra cui la censura, e alla fine poté essere realizzata solo per volere dell'imperatore Nicola.

L'ispettore generale ebbe un effetto straordinario: il palcoscenico russo non aveva mai visto niente di simile; la realtà della vita russa è stata trasmessa con tale forza e verità che sebbene, come disse lo stesso Gogol, si trattasse solo di sei funzionari provinciali a rivelarsi canaglia, l'intera società si ribellò contro di lui, sentendo che si trattava di un intero principio , su tutta una vita di ordine, in cui essa stessa dimora.

Ma, d'altra parte, la commedia è stata accolta con il massimo entusiasmo da quegli elementi della società che erano consapevoli dell'esistenza di queste carenze e della necessità di superarle, e soprattutto dalla giovane generazione letteraria, che ha visto ancora una volta qui, come nelle opere precedenti del loro amato scrittore, un'intera rivelazione, un nuovo periodo emergente dell'arte e della società russa. Pertanto, l'ispettore generale ha diviso l'opinione pubblica. Se per la parte conservatrice-burocratica della società l'opera sembrava un'iniziativa, allora per gli ammiratori di Gogol in cerca e di libero pensiero era un manifesto definitivo.

Lo stesso Gogol era interessato, prima di tutto, all'aspetto letterario; in termini pubblici, era completamente dal punto di vista dei suoi amici nella cerchia di Pushkin, voleva solo più onestà e verità nell'ordine dato delle cose, e quindi fu particolarmente colpito dal rumore discordante dell'incomprensione che sorse attorno alla sua commedia. Successivamente, nella "Tour teatrale dopo la presentazione di una nuova commedia", da un lato, ha dato l'impressione che l'"ispettore generale" ha fatto in vari settori della società e, dall'altro, ha espresso il proprio pensiero sulla grande significato del teatro e della verità artistica.

I primi piani drammatici apparvero a Gogol anche prima dell'Ispettore Generale. Nel 1833 fu assorbito dalla commedia "Vladimir di 3° grado"; non è stata finita da lui, ma il suo materiale è servito per diversi episodi drammatici, come "Morning of a Businessman", "Litigation", "Lakey's" e "Fragment". La prima di queste opere apparve nel Sovremennik di Pushkin (1836), il resto nelle sue prime opere raccolte (1842).

Nello stesso incontro apparvero per la prima volta "Matrimonio", i cui contorni risalgono allo stesso anno 1833, e "Giocatori", concepiti a metà degli anni Trenta dell'Ottocento. Stanco della tensione creativa degli ultimi anni e delle ansie morali che l'ispettore generale gli è costato, Gogol ha deciso di prendersi una pausa dal lavoro, dopo essere partito per un viaggio all'estero.

Nel giugno 1836 Nikolai Vasilyevich andò all'estero, dove rimase a intermittenza per circa dieci anni. All'inizio, la vita all'estero sembrò rafforzarlo e rassicurarlo, gli diede l'opportunità di completare la sua opera più grande - Dead Souls, ma divenne l'embrione di fenomeni profondamente fatali. L'esperienza di lavorare con questo libro, la reazione contraddittoria dei contemporanei ad esso, proprio come nel caso di The Government Inspector, lo convinsero dell'enorme influenza e del potere ambiguo del suo talento sulle menti dei suoi contemporanei. Questa idea iniziò gradualmente a prendere forma nell'idea del suo destino profetico e, di conseguenza, nell'uso del suo dono profetico con il potere del suo talento a beneficio della società, e non a suo danno.

All'estero visse in Germania, in Svizzera, trascorse l'inverno con A. Danilevsky a Parigi, dove conobbe e soprattutto si avvicinò a Smirnova e dove fu colto dalla notizia della morte di Puskin, che lo colpì terribilmente.

Nel marzo 1837 si trova a Roma, alla quale si affeziona moltissimo e diventa per lui, per così dire, una seconda casa. La vita politica e sociale europea è sempre rimasta estranea e del tutto sconosciuta a Gogol; era attratto dalla natura e dalle opere d'arte, e Roma in quel momento rappresentava proprio questi interessi. Gogol studiò antichità, gallerie d'arte, visitò le botteghe degli artisti, ammirò la vita delle persone e gli piaceva mostrare Roma, "trattarle" con conoscenti e amici russi in visita.

Ma a Roma lavorò molto: il soggetto principale di quest'opera fu "Le anime morte", ideata a San Pietroburgo nel 1835; qui, a Roma, terminò Il soprabito, scrisse il racconto Anunziata, poi rifatto a Roma, scrisse una tragedia dalla vita dei cosacchi, che però distrusse dopo vari rimaneggiamenti.

Nell'autunno del 1839, insieme a Pogodin, si recò in Russia, a Mosca, dove fu accolto dagli Aksakov, entusiasti del talento dello scrittore. Poi si recò a Pietroburgo, dove dovette prelevare le suore dall'istituto; poi tornò di nuovo a Mosca; a San Pietroburgo ea Mosca, ha letto i capitoli completati di Dead Souls ai suoi amici più cari.

Dopo aver sistemato i suoi affari, Gogol andò di nuovo all'estero, nella sua amata Roma; ha promesso ai suoi amici di tornare entro un anno e portare il primo volume finito di Dead Souls. Entro l'estate del 1841, il primo volume era pronto. Nel settembre di quest'anno, Gogol è andato in Russia per stampare il suo libro.

Di nuovo ha dovuto affrontare gravi ansie, che una volta ha sperimentato quando ha messo in scena l'ispettore generale sul palco. Il libro è stato prima sottoposto alla censura di Mosca, che lo avrebbe bandito completamente; poi il libro fu affidato alla censura di San Pietroburgo e, grazie alla partecipazione di influenti amici di Gogol, fu, con qualche eccezione, autorizzato. Fu pubblicata a Mosca ("Le avventure di Chichikov o Dead Souls, una poesia di N. Gogol", M., 1842).

A giugno Gogol è andato di nuovo all'estero. Quest'ultimo soggiorno all'estero fu l'ultima svolta nello stato d'animo di Gogol. Visse prima a Roma, poi in Germania, a Francoforte, Düsseldorf, poi a Nizza, poi a Parigi, poi a Ostenda, spesso nella cerchia dei suoi più cari amici - Zhukovsky, Smirnova, Vielgorsky, Tolstoj, e in lui religiosi - il direzione profetica di cui sopra.

Un'alta idea del suo talento e del dovere che grava su di lui lo ha portato alla convinzione di fare qualcosa di provvidenziale: per esporre i vizi umani e dare uno sguardo ampio alla vita, bisogna tendere alla perfezione interiore, che è data solo dal pensiero divino. Più volte dovette sopportare gravi malattie, che aumentarono ulteriormente il suo umore religioso; nella sua cerchia trovò un terreno favorevole per lo sviluppo dell'esaltazione religiosa: adottò un tono profetico, istruì con sicurezza i suoi amici e alla fine giunse alla conclusione che ciò che aveva fatto fino a quel momento non era degno dell'alto obiettivo di che si considerava chiamato. Se prima diceva che il primo volume della sua poesia non è altro che un portico del palazzo che vi si sta costruendo, allora in quel momento era pronto a respingere tutto ciò che scriveva come peccaminoso e indegno della sua alta missione.

Nell'estate del 1845 fu colto da una dolorosa crisi spirituale. Scrive un testamento, brucia il manoscritto del secondo volume di Dead Souls.

Per commemorare la liberazione dalla morte, Gogol decide di entrare in un monastero e diventare monaco, ma il monachesimo non ha avuto luogo. Ma la sua mente presentava il nuovo contenuto del libro, illuminato e purificato; gli sembrava di aver capito come si scrive per «direzionare tutta la società verso il bello». Decide di servire Dio nel campo della letteratura. Inizia un nuovo lavoro, e nel frattempo un altro pensiero lo occupa: vuole piuttosto raccontare alla società ciò che riteneva utile a lui, e decide di raccogliere in un libro tutto ciò che aveva scritto in questi anni agli amici nello spirito del suo nuovo stato d'animo e incaricato di pubblicare questo libro di Pletnev. Questi erano "Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici" (San Pietroburgo, 1847).

Gogol con il suo tono di profezia e di edificazione, la sua predicazione di umiltà, che però mostrava la propria presunzione; la condanna delle opere precedenti, la completa approvazione dell'ordine sociale esistente, chiaramente dissonante con quegli ideologi che facevano affidamento solo sulla riorganizzazione sociale della società. Gogol, senza rifiutare l'opportunità della ristrutturazione sociale, vedeva l'obiettivo principale nell'auto-miglioramento spirituale. Pertanto, per molti anni, le opere dei Padri della Chiesa divennero oggetto del suo studio. Ma, senza unirsi né agli occidentalizzatori né agli slavofili, Gogol si fermò a metà, senza unirsi completamente alla letteratura spirituale: Serafino di Sarov, Ignazio (Bryanchaninov) e altri.

L'impressione del libro sugli ammiratori letterari di Gogol, che desideravano vedere in lui solo il capo della "scuola naturale", era deprimente. Il massimo grado di indignazione suscitata dai "Luoghi selezionati" è stato espresso in una famosa lettera di Salzbrunn.

Gogol ha vissuto dolorosamente il fallimento del suo libro. Solo A. O. Smirnova e P. A. Pletnev erano in grado di sostenerlo in quel momento, ma quelle erano solo opinioni epistolari private. Spiegò gli attacchi a lei in parte sia per un suo errore, esagerando il tono didattico, sia per il fatto che i censori non hanno perso alcune lettere importanti del libro; ma poteva spiegare gli attacchi degli ex seguaci della letteratura solo con i calcoli dei partiti e delle vanità. Il significato pubblico di questa controversia gli era estraneo.

In un senso simile, ha poi scritto la "Prefazione alla seconda edizione di Dead Souls"; "Decoupling of the Inspector", dove voleva conferire a una creazione artistica gratuita il carattere di un'allegoria moralizzante, e "Prewarning", dove veniva annunciato che la quarta e la quinta edizione del "Inspector" sarebbero state cedute a favore del povero ... Il fallimento del libro ha avuto un effetto schiacciante su Gogol. Doveva confessare che era stato commesso un errore; anche amici, come S. T. Aksakov, gli dissero che l'errore era grossolano e pietoso; lui stesso ha confessato a Zhukovsky: "Ho oscillato nel mio libro con un tale Khlestakov che non ho lo spirito per esaminarlo".

Nelle sue lettere del 1847 non c'è più il tono altezzoso di prima della predicazione e dell'edificazione; vide che è possibile descrivere la vita russa solo in mezzo ad essa e studiandola. Il sentimento religioso rimase il suo rifugio: decise che non poteva continuare la sua opera senza realizzare la sua antica intenzione di inchinarsi al Santo Sepolcro. Alla fine del 1847 si trasferì a Napoli e all'inizio del 1848 salpò per la Palestina, da dove fece finalmente ritorno in Russia via Costantinopoli e Odessa.

Il soggiorno a Gerusalemme non produsse l'effetto sperato. “Mai prima d'ora sono stato così poco soddisfatto dello stato del mio cuore come a Gerusalemme e dopo Gerusalemme”, dice. “Era come se fossi al Santo Sepolcro per sentire lì sul posto quanta freddezza del cuore c'è in me, quanto egoismo e orgoglio”.

Continuò a lavorare al secondo volume di "Dead Souls" ea leggerne stralci dagli Aksakov, ma continuò la stessa dolorosa lotta tra l'artista e il cristiano che era in lui iniziata dai primi anni Quaranta. Com'era suo solito, rifece ciò che aveva scritto molte volte, probabilmente soccombendo a uno o all'altro stato d'animo. Intanto la sua salute si faceva sempre più debole; nel gennaio 1852 fu colpito dalla morte della moglie di A. S. Khomyakov, Ekaterina Mikhailovna, che era la sorella del suo amico N. M. Yazykov; fu preso dalla paura della morte; abbandonò gli studi letterari, iniziò a digiunare il martedì grasso; Un giorno, mentre stava trascorrendo la notte in preghiera, sentì delle voci che dicevano che presto sarebbe morto.

Dalla fine di gennaio 1852, l'arciprete di Rzhev Matthew Konstantinovsky, che Gogol incontrò nel 1849, e prima che aveva conosciuto per corrispondenza, visitò la casa del conte Alexander Tolstoj. Tra loro c'erano conversazioni complesse, a volte acute, il cui contenuto principale era l'insufficiente umiltà e pietà di Gogol, ad esempio, la richiesta di p. Matteo: "Rinuncia a Pushkin". Gogol lo ha invitato a leggere la versione bianca della seconda parte di "Dead Souls" per la revisione, al fine di ascoltare la sua opinione, ma è stato rifiutato dal sacerdote. Gogol ha insistito per conto suo finché non ha preso i quaderni con il manoscritto per la lettura. L'arciprete Matteo divenne l'unico lettore a vita del manoscritto della seconda parte. Restituendolo all'autore, si è espresso contro la pubblicazione di un certo numero di capitoli, "chiese persino di distruggerli" (in precedenza, ha anche dato una recensione negativa a "Luoghi selezionati ...", definendo il libro "dannoso") .

La morte di Khomyakova, la condanna di Konstantinovsky e, forse, altri motivi convinsero Gogol ad abbandonare la creatività e iniziare a digiunare una settimana prima della Quaresima. Il 5 febbraio saluta Konstantinovsky e da quel giorno non ha quasi mangiato nulla. Il 10 febbraio consegnò al conte A. Tolstoj una valigetta con i manoscritti da trasferire al metropolita Filaret di Mosca, ma il conte rifiutò questo ordine per non aggravare Gogol con pensieri cupi.

Gogol smette di uscire di casa. Alle 3 del mattino dal lunedì al martedì, 11-12 (23-24) febbraio 1852, cioè il lunedì della prima settimana di Grande Quaresima, nel Grande Compieta, Gogol svegliò il servitore di Semyon, gli ordinò di aprire le valvole del forno e porta una valigetta dall'armadio. Tirando fuori un mucchio di quaderni, Gogol li mise nel camino e li bruciò. La mattina dopo, disse al conte Tolstoj che voleva bruciare solo alcune cose che erano state preparate in anticipo, ma bruciò tutto sotto l'influenza di uno spirito malvagio. Gogol, nonostante le esortazioni degli amici, continuò ad osservare rigorosamente il digiuno; Il 18 febbraio andò a letto e smise del tutto di mangiare. Per tutto questo tempo, amici e medici stanno cercando di aiutare lo scrittore, ma lui rifiuta l'aiuto, preparandosi internamente alla morte.

Il 20 febbraio, un consulto medico (il professor A.E. Evenius, il professor S.I. Klimenkov, il dottor K.I. Sokologorsky, il dottor A.T. Tarasenkov, il professor I.V. Varvinsky, il professor A.A. Alfonsky, il professor A.I. Over) decide sul trattamento obbligatorio di Gogol, che ha portato alla conclusione esaurimento e perdita di forze, la sera cadde in stato di incoscienza, e morì la mattina del 21 febbraio giovedì.

L'inventario della proprietà di Gogol ha mostrato che dopo di lui c'erano effetti personali per un valore di 43 rubli e 88 copechi. Gli oggetti inclusi nell'inventario erano completamente abbandonati e parlavano della completa indifferenza dello scrittore nei confronti del suo aspetto negli ultimi mesi della sua vita. Allo stesso tempo, S.P. Shevyryov aveva in mano più di duemila rubli, donati da Gogol per scopi di beneficenza a studenti bisognosi dell'Università di Mosca. Gogol non considerava questi soldi suoi e Shevyryov non li restituì agli eredi dello scrittore.

Su iniziativa del professore dell'Università statale di Mosca Timofey Granovsky, il funerale si è tenuto pubblico; contrariamente al desiderio iniziale degli amici di Gogol, su insistenza dei suoi superiori, lo scrittore fu sepolto nella chiesa universitaria della martire Tatiana. Il funerale ebbe luogo domenica pomeriggio 24 febbraio (7 marzo) 1852 nel cimitero del monastero di Danilov a Mosca. Sulla tomba, che si ergeva su una lapide nera ("Golgota"), fu installata una croce di bronzo e su di essa fu scolpita l'iscrizione: "Riderò della mia parola amara" (citazione dal libro del profeta Geremia, 20, 8). Secondo la leggenda, lo stesso I. S. Aksakov scelse la pietra per la tomba di Gogol da qualche parte in Crimea (i tagliatori la chiamarono "granito del Mar Nero").

Nel 1930 il monastero di Danilov fu definitivamente chiuso, la necropoli fu presto liquidata. Il 31 maggio 1931 la tomba di Gogol fu aperta e le sue spoglie furono trasferite al cimitero di Novodevichy. Anche il Golgota è stato trasferito lì.

Il verbale ufficiale dell'esame, redatto dall'NKVD e ora conservato nella RGALI (f. 139, n. 61), contesta i ricordi inattendibili e mutuamente esclusivi del partecipante e testimone dell'esumazione dello scrittore Vladimir Lidin. Secondo una delle sue memorie ("Trasferimento delle ceneri di N.V. Gogol"), scritta quindici anni dopo l'evento e pubblicata postuma nel 1991 nell'Archivio russo, il teschio dello scrittore mancava dalla tomba di Gogol. Secondo altre sue memorie, trasmesse sotto forma di racconti orali agli studenti dell'Istituto letterario quando Lidin era professore in questo istituto negli anni '70, il cranio di Gogol era capovolto. Ciò, in particolare, è dimostrato da un ex studente V. G. Lidina, e successivamente ricercatore senior presso il Museo letterario statale Yu. V. Alekhin. Entrambe queste versioni sono di natura apocrifa e hanno dato origine a molte leggende, tra cui la sepoltura di Gogol in stato di letargo e il rapimento del cranio di Gogol per la collezione del famoso collezionista di antichità teatrali di Mosca A. A. Bakhrushin. Della stessa natura contraddittoria sono numerosi i ricordi della profanazione della tomba di Gogol da parte di scrittori sovietici (e lo stesso Lidin) durante l'esumazione della sepoltura di Gogol, pubblicati dai media secondo V. G. Lidin.

Nel 1952, al posto del Calvario, fu eretto sulla tomba un nuovo monumento a forma di piedistallo con un busto di Gogol dallo scultore Tomsky, su cui è inciso: "Al grande artista russo, parole a Nikolai Vasilyevich Gogol dal governo dell'Unione Sovietica".

Il Golgota, come non necessario, è stato per qualche tempo nelle officine del cimitero di Novodevichy, dove E. S. Bulgakova, che stava cercando una lapide adatta per la tomba del suo defunto marito, l'ha scoperta con un'iscrizione già raschiata. Elena Sergeevna ha acquistato la lapide, dopo di che è stata installata sulla tomba di Mikhail Afanasyevich. Così il sogno dello scrittore si è avverato: "Maestro, coprimi con il tuo soprabito di ghisa".

In occasione del 200° anniversario della nascita dello scrittore, su iniziativa dei membri del comitato organizzatore dell'anniversario, la tomba ha ricevuto quasi l'aspetto originario: una croce di bronzo su pietra nera.

Anche ricordando tutti gli scrittori che hanno contribuito allo sviluppo della letteratura russa, è difficile trovare una figura più misteriosa di Nikolai Vasilyevich Gogol. La biografia riassunta in questo articolo aiuterà a farsi un'idea della personalità di un genio. Quindi, quali dettagli curiosi si conoscono sul percorso di vita percorso dal creatore, dalla sua famiglia e dalle opere scritte?

Il padre e la madre di Gogol

Naturalmente, tutti i fan del lavoro dello scrittore vorrebbero avere un'idea sulla famiglia in cui è nato. La madre di Gogol si chiamava Maria, la ragazza proveniva da una famiglia poco conosciuta di proprietari terrieri. Secondo la leggenda, non esisteva una giovane donna più bella nella regione di Poltava. Entrò in matrimonio con il padre del famoso scrittore all'età di 14 anni, diede alla luce 12 figli, alcuni dei quali morirono durante l'infanzia. Nikolai divenne il suo terzo figlio e il primo sopravvissuto. Le memorie dei contemporanei affermano che Maria era una donna religiosa, che cercava diligentemente di instillare l'amore per Dio nei suoi figli.

È anche interessante chi è diventato il padre di una persona così straordinaria come Nikolai Vasilyevich Gogol. La biografia riassunta in questo materiale non può non citarlo. Vasily Yanovsky-Gogol per molti anni è stato un impiegato dell'ufficio postale, è salito al grado di assessore collegiale. È noto che amava il magico mondo dell'arte, componeva persino poesie che, purtroppo, non sono state praticamente conservate. È possibile che il talento del figlio per la scrittura sia stato ereditato da suo padre.

Biografia dello scrittore

I fan del genio sono anche interessati a dove e quando è nato Nikolai Vasilyevich Gogol. La biografia, brevemente riportata in questo articolo, dice che la sua patria è la provincia di Poltava. L'infanzia del ragazzo, nato nel 1809, trascorse nel villaggio di Sorochintsy. La sua educazione iniziò presso la Poltava School, poi continuò al Nizhyn Gymnasium. È curioso che lo scrittore non possa essere definito uno studente diligente. Gogol ha mostrato interesse principalmente per la letteratura russa, ha ottenuto un certo successo nel disegno.

Nikolai ha iniziato a scrivere da adolescente, ma le sue prime creazioni non possono essere definite di successo. La situazione è cambiata quando si è trasferito a San Pietroburgo, già ragazzo adulto. Per qualche tempo Gogol ha cercato di ottenere il riconoscimento come attore, si è esibito sul palco di uno dei teatri di San Pietroburgo. Tuttavia, avendo fallito, si concentrò completamente sulla scrittura. A proposito, qualche anno dopo riuscì a diventare famoso in campo teatrale, recitando come drammaturgo.

Quale lavoro ha permesso a una persona come Nikolai Vasilyevich Gogol di dichiararsi scrittore? La biografia, riassunta in questo materiale, afferma che si trattava della storia "La sera della vigilia di Ivan Kupala". Inizialmente la storia aveva un titolo diverso, ma gli editori, prima della pubblicazione, per ragioni sconosciute, chiesero di cambiarlo.

Opere notevoli

"Dead Souls" è una poesia senza la quale è difficile immaginare la letteratura russa, l'opera è inclusa nel curriculum scolastico. Lo scrittore in esso considera il suo stato natale come un paese sofferente di corruzione, impantanato nei vizi, impoverito spiritualmente. Naturalmente, predice la rinascita mistica dell'Impero russo. È interessante notare che fu dopo la scrittura di questa poesia che N.V. Gogol morì.

"Taras Bulba" è una storia storica, la cui creazione è stata ispirata dagli eventi reali dei secoli XV-XVII avvenuti sul territorio dell'Ucraina. L'opera è interessante non solo per le questioni morali che solleva, ma anche per una descrizione dettagliata della vita dei cosacchi Zaporizhzhya.

"Viy" invita i lettori a immergersi nelle leggende degli antichi slavi, a conoscere il mondo abitato da creature mistiche, ti permette di spaventarti e superare la tua paura. L'Ispettore generale ridicolizza il modo di vivere della burocrazia provinciale, i vizi insiti nei suoi rappresentanti. "The Nose" è una storia fantastica sull'orgoglio eccessivo e la punizione per questo.

La morte dello scrittore

Non c'è quasi un personaggio famoso la cui morte sia circondata da un così gran numero di misteri e supposizioni. È con la morte che sono collegati molti fatti interessanti su Gogol, che perseguitano i biografi.

Alcuni ricercatori insistono sul fatto che Nikolai Vasilievich si sia ucciso usando del veleno. Altri sostengono che la sua morte prematura sia stata il risultato dell'esaurimento del corpo associato a numerosi digiuni. Altri ancora insistono su ciò che ha comportato il trattamento sbagliato della meningite. C'è anche chi assicura che lo scrittore sia stato sepolto vivo, rimanendo a Prove fallito in nessuna delle teorie.

Si sa solo con certezza che durante gli ultimi 20 anni della sua vita lo scrittore soffrì di psicosi maniaco-depressiva, ma evitò di rivolgersi ai medici. Gogol morì nel 1852.

Fatti curiosi

Nikolai Vasilyevich si distingueva per l'estrema timidezza. Si arrivò al punto che il genio lasciò la stanza, la cui soglia era stata varcata da uno sconosciuto. Si ritiene che il creatore abbia lasciato questo mondo senza perdere la sua innocenza, non ha mai avuto una relazione romantica con una donna. Anche Gogol era molto insoddisfatto del proprio aspetto, il suo naso provocava particolare irritazione. Apparentemente, questa parte del corpo lo preoccupava davvero, dal momento che ha persino chiamato la storia in suo onore. È anche noto che quando posava per i ritratti, costringeva gli artisti a cambiare l'aspetto del suo naso.

Fatti interessanti su Gogol sono collegati non solo al suo aspetto e comportamento, ma anche al suo lavoro. I biografi ritengono che ci fosse un secondo volume di "Dead Souls", che lo scrittore distrusse personalmente poco prima della sua morte. È anche curioso che la trama de L'ispettore generale gli sia stata suggerita dallo stesso Pushkin, condividendo una storia interessante della sua vita.

Nikolaj Gogol

cognome alla nascita Yanovsky

Scrittore di prosa, drammaturgo, poeta, critico, pubblicista russo, riconosciuto come uno dei classici della letteratura russa

breve biografia

- il più grande scrittore, drammaturgo, pubblicista, critico, classico russo della letteratura russa - è nato il 1 aprile (20 marzo, OS), 1809. La sua patria era la provincia di Poltava, il villaggio di Bolshie Sorochintsy, distretto di Mirgorod. Era figlio di un proprietario terriero della classe media. Nikolai iniziò a ricevere un'istruzione all'età di dieci anni, iscrivendosi alla scuola distrettuale di Poltava, poi nel corso di lezioni private, e nel 1821 partì per la regione di Chernihiv per unirsi ai ranghi degli studenti della Nizhyn High School of Higher Sciences .

Non ha brillato per il successo accademico, in parte dovuto al livello non molto elevato di organizzazione dell'insegnamento nell'istituto scolastico di nuova creazione. I difetti nell'istruzione furono compensati dal desiderio di conoscenza dello stesso Nicholas e dei suoi compagni. Organizzarono l'emissione di un diario manoscritto, in cui apparvero le prime prove letterarie - sia poetiche che in prosa - della penna del futuro classico. Interessato al giovane Gogol e al teatro, dimostrandosi un buon attore e decoratore. Quando si diplomò al liceo, Gogol sognava un grande servizio alla società, credendo di avere tutte le ragioni per un brillante successo in questo campo, ma non pensava nemmeno al ruolo di uno scrittore professionista.

Pieno di grandi speranze, aspirazioni e progetti ancora poco chiari, nel dicembre 1828 Gogol arrivò a San Pietroburgo. La dura realtà, l'impossibilità di ritrovarsi portavano nel suo umore una sfumatura amara di delusione. Un tentativo fallito di diventare un attore, le difficoltà del servizio nel Dipartimento dell'Economia statale e degli Edifici Pubblici e successivamente - il Dipartimento dei Destini ha reso sempre più attraente l'idea di dedicarsi alla creatività letteraria. Tuttavia, c'erano dei vantaggi nel servizio d'ufficio: consentiva a Gogol di conoscere dall'interno la vita e il lavoro dei funzionari, e questa consapevolezza in seguito gli servì bene quando scriveva opere.

Nel 1829, Gogol pubblicò la sua prima opera destinata al grande pubblico: un idillio romantico chiamato "Hanz Küchelgarten", che firmò con lo pseudonimo di V. Alova. La sua composizione di debutto, scritta in Nizhyn, ha provocato un incendio di critiche, quindi Gogol ha distrutto personalmente la circolazione. Il fallimento non ha distolto le spalle dai pensieri di gloria letteraria, ma mi ha fatto cercare altre strade. Nell'inverno del 1829, Gogol chiedeva costantemente a sua madre nelle sue lettere di inviargli una descrizione delle tradizioni e dei costumi nazionali ucraini. Avendo scoperto che la vita nella Piccola Russia era interessante per molti, Gogol ha nutrito pensieri su un'opera che, da un lato, potrebbe arrivare a corte e, dall'altro, soddisfare i suoi bisogni di creatività letteraria. Già nel 1829 "May Night" e "Sorochinsky" Fair furono scritte o almeno iniziate, all'inizio del 1830 "Evening on the Eve of Ivan Kupala" fu pubblicato sulla rivista "Domestic Notes".

Nell'inverno del 1831, l'ispettore dell'Istituto patriottico, Pletnev, raccomandò Gogol per un posto di insegnante e in maggio lo presentò a Pushkin. Questo evento è stato davvero fatale nella biografia di Gogol, avendo un enorme impatto su di lui come persona e scrittore. Nel 1834, il giovane Gogol divenne un collaboratore del dipartimento di storia dell'Università di San Pietroburgo ed entrò nella cerchia di persone che erano in prima linea nella narrativa russa. Percepiva il suo servizio alla Parola come il più alto dovere morale, che doveva essere sacramente adempiuto. Questo periodo divenne il più intenso della sua attività letteraria. Nel 1830-1832. Vengono pubblicate "Serate in una fattoria vicino a Dikanka", che portano grande fama al loro autore.

Le raccolte "Arabesques" e "Mirgorod", pubblicate nel 1835, rafforzarono la reputazione di Gogol come brillante scrittore e la loro conoscenza permise a V. Belinsky di assegnare a Gogol lo status di "capo della letteratura, capo dei poeti". La creatività letteraria è diventata la principale e unica occupazione dello scrittore dall'estate del 1834. Nello stesso anno fu concepito L'ispettore generale e la trama dell'opera fu suggerita da Pushkin (la stessa storia fu ripetuta più tardi con Dead Souls) . Nel 1836, il Teatro Alexandrinsky mise in scena L'ispettore generale, ma la diminuzione della severità sociale quando fu trasferito sul palco portò delusione all'autore.

L'enorme sforzo di forza fisica e morale accumulato in diversi anni ha portato lo scrittore all'idea di fare un viaggio all'estero per riposarsi. Per quasi dieci anni, senza contare le brevi pause, trascorse in varie città della Germania, Francia, Svizzera, Austria e Repubblica Ceca. Stare fuori dalla patria, da un lato, lo calmò, lo nutrì di nuove impressioni e forze, ma dall'altro, i cambiamenti maturarono nella sua anima, che in seguito acquisì un carattere fatale, fatale.

Trovandosi nella primavera del 1837 a Roma, la città di cui si innamorò come sua seconda patria, Nikolai Vasilyevich iniziò a lavorare a Dead Souls, concepito nel 1835. Nel 1841 furono completati i lavori sul primo volume e in autunno Gogol tornò in Russia per pubblicare le sue opere. A fatica, non senza l'aiuto di influenti conoscenti, dopo aver superato il crogiolo della censura di San Pietroburgo, che escludeva alcuni passaggi, l'autore riceve il via libera per Dead Souls e li pubblica a Mosca nel 1842.

In estate, l'autore della poesia partì di nuovo all'estero, spostandosi di paese in paese, di città in città. I principali cambiamenti stavano avvenendo, nel frattempo, nel suo mondo interiore. Gogol si considerava il creatore di qualcosa di provvidenziale, si considerava un messia, chiamato a esporre i vizi delle persone e nello stesso tempo a migliorarsi, e per lui questa via passava attraverso la religione. Ripetute gravi malattie contribuirono al rafforzamento della sua religiosità e dei suoi umori profetici. Considerava tutto ciò che usciva da sotto la sua penna indegno del suo alto destino e peccaminoso.

Una grave crisi spirituale scoppiata nel 1845 spinse Gogol a scrivere un testamento ea bruciare il manoscritto del secondo volume del poema Dead Souls. Sopravvissuto a questo terribile stato, lo scrittore, in segno di liberazione dalla morte, decide di prendere il velo come monaco, ma non riesce a realizzare questa idea. E poi arriva all'idea di servire Dio in campo letterario, arriva a capire come sia necessario scrivere affinché l'intera società "si precipiti verso il bello".

L'idea di raccogliere tutto ciò che è stato scritto negli ultimi anni è stata realizzata nella forma del libro "Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici", pubblicato nel 1847 a San Pietroburgo. A causa del tono guida, arrogante, della vaghezza della posizione ideologica, della riluttanza a unirsi agli occidentalizzatori e agli slavofili, che negli anni Quaranta dell'Ottocento. hanno attivamente sfidato il reciproco diritto alla verità, "Selected Places" è rimasto incompreso e condannato. Non avendo quasi fallito, Gogol cercò consolazione nella religione, ritenendo necessario continuare a lavorare solo dopo un viaggio nei luoghi santi. Ancora una volta, nella biografia dello scrittore, inizia il periodo della permanenza all'estero. Alla fine del 1747 Napoli divenne la sua residenza e da lì, all'inizio del 1848, fece un pellegrinaggio in Palestina.

Nella primavera del 1848, il definitivo ritorno di N.V. Gogol in Russia. Il lavoro sul secondo volume di Dead Souls è continuato in mezzo a intense lotte interne. La salute dello scrittore, nel frattempo, peggiorava ogni giorno. La morte della sua buona amica Khomyakova gli ha fatto un'impressione estremamente dolorosa e ha aggravato il timore della sua stessa morte imminente. La situazione è stata aggravata dall'atteggiamento negativo dell'arciprete Matthew Konstantinovsky (fu ospite nella casa del conte Tolstoj, dove Gogol viveva in quel momento) al manoscritto della seconda parte del poema, il suo appello a distruggere alcuni capitoli.

Dopo aver salutato Konstantinovsky il 5 febbraio, Gogol smette di uscire di casa, inizia a pregare e digiunare con zelo speciale, anche se il tempo della Grande Quaresima non è ancora arrivato. Nella notte tra l'11 e il 12 febbraio (OS), 1852, lo scrittore brucia le sue opere, tra cui i manoscritti di Dead Souls. Il 18 febbraio alla fine si ammalò e smise di mangiare, rifiutò l'aiuto offerto di medici e amici che cercarono invano di correggere la situazione. Il 20 febbraio, i medici riuniti per un consulto decisero di trattare Gogol con la forza, ma questo lo privò solo delle sue ultime forze: la sera era privo di sensi e il 21 febbraio (4 marzo, secondo New Style) morì in la mattina.

Fu sepolto a Mosca, nel cimitero del monastero di Danilov, che fu chiuso nel 1930. Il 1 maggio 1931 la tomba di Gogol fu aperta con il successivo trasferimento delle spoglie al cimitero di Novodevichy. Non ci sono informazioni ufficialmente confermate che Gogol sia stato sepolto in un sonno letargico addormentato, ad es. è stato accolto con il destino che aveva sempre temuto. La morte del grande scrittore è circondata da una scia di misticismo, così come la sua vita, e le aspirazioni dell'anima inquieta, non comprese da molti.

Biografia da Wikipedia

Infanzia e giovinezza

Nacque il 20 marzo (1 aprile) 1809 a Sorochentsy vicino al fiume Psel, al confine tra i distretti di Poltava e Mirgorod (provincia di Poltava). Nicholas prende il nome da San Nicola. Secondo la tradizione familiare, proveniva da un'antica famiglia cosacca e si supponeva fosse un discendente di Ostap Gogol, l'etman dell'esercito di riva destra del Commonwealth di Zaporozhian. Alcuni dei suoi antenati molestarono anche la nobiltà, e persino il nonno di Gogol, Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky (1738-1805), scrisse in un documento ufficiale che "i suoi antenati, con il cognome Gogol, della nazione polacca", sebbene la maggior parte dei biografi tenda credere che fosse ancora un "piccolo russo". Un certo numero di ricercatori, il cui parere è stato formulato da V.V. Veresaev, ritengono che l'origine di Ostap Gogol potrebbe essere falsificata da Afanasy Demyanovich per ricevere la nobiltà, poiché il pedigree sacerdotale era un ostacolo insormontabile all'acquisizione di un titolo nobiliare.

Il trisnonno Jan (Ivan) Yakovlevich, laureato all'Accademia teologica di Kiev, "andato dalla parte russa", si stabilì nella regione di Poltava e da lui venne il soprannome di "Yanovsky" (secondo un'altra versione, essi erano Yanovsky, poiché vivevano nella zona di Yanov). Dopo aver ricevuto una lettera di nobiltà nel 1792, Afanasy Demyanovich cambiò il suo cognome "Yanovsky" in "Gogol-Yanovsky". Secondo le metriche della chiesa, il futuro scrittore si chiamava comunque Nikolai Yanovsky alla nascita. Su richiesta di suo padre Vasily Afanasyevich, nel 1820 Nikolai Yanovsky fu riconosciuto come un nobile e nel 1821 gli fu assegnato il cognome Gogol-Yanovsky. Apparentemente, Nikolai Vasilievich non sapeva della vera origine del cognome e successivamente scartò la sua seconda parte "Yanovsky", dicendo che l'hanno inventata i polacchi, lasciando solo la prima - "Gogol". Il padre dello scrittore, Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky (1777-1825), morì quando suo figlio aveva 15 anni. Si ritiene che l'attività teatrale di suo padre, che era un meraviglioso narratore e scriveva opere teatrali per l'home theater, abbia determinato gli interessi del futuro scrittore: Gogol ha mostrato un precoce interesse per il teatro.

Maria Ivanovna Gogol-Yanovskaya (n. Kosiarovskaja), madre dello scrittore

Un'antica casa di villaggio nel villaggio di Vasilievka, provincia di Poltava, in cui N.V. Gogol trascorse la sua infanzia.

La vita nel villaggio prima della scuola e dopo, durante le vacanze, si svolgeva nell'atmosfera più piena della vita della Piccola Russa, pan e contadina. Successivamente, queste impressioni formarono la base dei racconti del Piccolo Russo di Gogol, servirono come ragione dei suoi interessi storici ed etnografici; in seguito, da San Pietroburgo, Gogol si rivolgeva costantemente a sua madre quando aveva bisogno di nuovi dettagli quotidiani per le sue storie. L'influenza della madre è attribuita alle inclinazioni di quella religiosità e di quel misticismo, che alla fine della sua vita si impossessarono dell'intero essere di Gogol.

Una nuova casa di villaggio nel villaggio di Vasilievka, provincia di Poltava, in cui N.V. Gogol ha visitato sua madre negli ultimi anni della sua vita.

San Pietroburgo

Nel dicembre 1828 Gogol si trasferì a San Pietroburgo. Qui, per la prima volta, lo attendeva una crudele delusione: i mezzi modesti nella grande città si rivelarono del tutto insufficienti e le brillanti speranze non si realizzarono appena si aspettava. Le sue lettere a casa da quel momento sono un misto di questa delusione e una confusa speranza per un futuro migliore. In riserva aveva la forza del carattere e l'intraprendenza pratica: cercava di entrare in scena, di diventare un funzionario, di arrendersi alla letteratura.

Nonostante i suoi numerosi tentativi, non è mai stato accettato come attore. Il suo servizio era così vuoto e monotono che divenne per lui insopportabile. Il campo letterario divenne l'unica opportunità per la sua auto-espressione. A Pietroburgo, per la prima volta, si mantenne nella società dei connazionali, che consisteva in parte in ex compagni. Ha scoperto che Little Russia suscita un vivo interesse nella società di San Pietroburgo; fallimenti vissuti trasformarono i suoi sogni poetici nella sua terra natale, e da qui nacquero i primi progetti per un'opera che doveva dare esito al bisogno di creatività artistica, oltre che portare benefici pratici: questi erano i progetti per Serate in un Fattoria vicino a Dikanka.

Ma prima ha pubblicato sotto uno pseudonimo V. Alova idillio romantico "Hanz Kühelgarten" (1829), che è stato scritto in Nizhyn (lo ha segnato lui stesso nel 1827) e al cui eroe sono dati quei sogni e aspirazioni ideali che ha realizzato negli ultimi anni della vita di Nizhyn. Subito dopo la pubblicazione del libro, egli stesso ne distrusse la circolazione, quando le critiche furono sfavorevoli al suo lavoro.

Da qui, tra l'altro, il suo lento modo di lavorare, la lunga definizione e elaborazione del piano e tutti i dettagli. La compagnia di persone con un'ampia formazione letteraria era generalmente utile per un giovane con scarse conoscenze ritirato dalla scuola: la sua osservazione diventa più profonda e con ogni nuovo lavoro il suo livello creativo raggiunge nuove vette. Da Zhukovsky, Gogol incontrò una cerchia ristretta, in parte letteraria, in parte aristocratica; in quest'ultimo iniziò presto una relazione che ebbe un ruolo significativo nella sua vita futura, ad esempio con i Vielgorsky; ai Balabin conobbe la brillante dama di compagnia Alexandra Rosetti (poi Smirnova). L'orizzonte delle sue osservazioni sulla vita si allargò, le aspirazioni di vecchia data guadagnarono terreno e l'alta concezione del suo destino di Gogol divenne l'ultima presunzione: da un lato, il suo umore divenne sublimemente idealistico, dall'altro sorsero i prerequisiti per le ricerche religiose, che ha segnato gli ultimi anni della sua vita.

Questa volta è stata l'era più attiva del suo lavoro. Dopo piccole opere, in parte sopra citate, la sua prima grande opera letteraria, che ha gettato le basi per la sua fama, è stata "Serate in una fattoria vicino a Dikanka". Storie pubblicate dall'apicoltore Rudy Pank", pubblicate a San Pietroburgo nel 1831 e 1832, in due parti (la prima includeva "Fiera di Sorochinsky", "La sera della vigilia di Ivan Kupala", "La notte di maggio o la donna annegata" , "La lettera scomparsa"; nel secondo - "La notte prima di Natale", "Una terribile vendetta, una vecchia storia vera", "Ivan Fedorovich Shponka e sua zia", "Il luogo incantato").

Queste storie, che raffigurano immagini della vita ucraina in un modo senza precedenti, brillando di allegria e sottile umorismo, hanno fatto una grande impressione su Pushkin. Le raccolte successive furono prima "Arabeschi", poi "Mirgorod", entrambe pubblicate nel 1835 e raccolte in parte da articoli pubblicati nel 1830-1834, e in parte da nuove opere pubblicate per la prima volta. Fu allora che la gloria letteraria di Gogol divenne indiscutibile.

Ritratto di Gogol, tratto dal vero dall'attore P. A. Karatygin nel 1835

N.V. Gogol al Monumento "1000° anniversario della Russia" a Veliky Novgorod

Poi, nello stesso anno, è uscito "Mirgorod", storie che fungono da continuazione di "Serate in una fattoria vicino a Dikanka" (due parti, San Pietroburgo, 1835). Qui sono state collocate numerose opere, in cui sono state rivelate nuove caratteristiche sorprendenti del talento di Gogol. Nella prima parte di "Mirgorod" apparvero "Old World Landowners" e "Taras Bulba"; nel secondo - "Viy" e "Il racconto di come Ivan Ivanovich ha litigato con Ivan Nikiforovich".

Membro onorario dell'Università di Mosca dal 1844 "L'Università di Mosca, dopo aver rispettato gli eccellenti risultati scientifici e le opere letterarie nella letteratura russa del consigliere collegiale N. V. Gogol, la riconosce come membro onorario, con piena fiducia nella sua assistenza all'Università di Mosca in tutto ciò che può contribuire al successo delle scienze.

All'estero

Targa commemorativa posta in via Sistina a Roma sulla casa dove visse Gogol. L'iscrizione in italiano recita: Il grande scrittore russo Nikolai Gogol visse in questa casa dal 1838 al 1842, dove compose e dipinse il suo capolavoro. Il consiglio è stato installato dallo scrittore P. D. Boborykin

Un'alta idea del suo talento e del dovere che gli spetta, lo porta alla convinzione di fare qualcosa di provvidenziale: per smascherare i vizi umani e guardare alla vita in modo ampio, bisogna tendere alla perfezione interiore, che è dato solo dal pensiero divino. Più volte dovette sopportare gravi malattie, che aumentarono ulteriormente il suo umore religioso; nella sua cerchia trovò un terreno favorevole per lo sviluppo dell'esaltazione religiosa: adottò un tono profetico, istruì con sicurezza i suoi amici e alla fine giunse alla conclusione che ciò che aveva fatto fino a quel momento non era degno dell'alto obiettivo di che si considerava chiamato. Se prima diceva che il primo volume della sua poesia "Anime morte" non è altro che un portico del palazzo che vi si sta costruendo, allora in quel momento era pronto a respingere tutto ciò che scriveva come peccaminoso e indegno del suo alto destino.

Nikolai Gogol fin dall'infanzia non differiva in buona salute. La morte in adolescenza del fratello minore Ivan, la prematura scomparsa del padre hanno lasciato un'impronta nel suo stato d'animo. Il lavoro sulla continuazione di "Dead Souls" non si è fermato e lo scrittore ha avuto dolorosi dubbi sul fatto che sarebbe stato in grado di portare a termine il lavoro pianificato. Nell'estate del 1845 fu colto da una dolorosa crisi spirituale. Scrive un testamento, brucia il manoscritto del secondo volume di Dead Souls. Per commemorare la liberazione dalla morte, Gogol decide di entrare in un monastero e diventare monaco, ma il monachesimo non ha avuto luogo. Ma la sua mente presentava il nuovo contenuto del libro, illuminato e purificato; gli sembrava di aver capito come si scrive per «direzionare tutta la società verso il bello». Decide di servire Dio nel campo della letteratura. Inizia un nuovo lavoro, e nel frattempo un altro pensiero lo occupa: vuole piuttosto raccontare alla società ciò che riteneva utile a lui, e decide di raccogliere in un libro tutto ciò che aveva scritto in questi anni agli amici nello spirito del suo nuovo stato d'animo e incaricato di pubblicare questo libro di Pletnev. Questi erano "Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici" (San Pietroburgo, 1847).

La maggior parte delle lettere che compongono questo libro risalgono al 1845 e al 1846, periodo in cui lo stato d'animo religioso di Gogol raggiunse il suo massimo sviluppo. Gli anni '40 dell'Ottocento sono il tempo della formazione e della demarcazione di due diverse ideologie nella società educata russa contemporanea. Gogol rimase estraneo a questa demarcazione, nonostante il fatto che ciascuna delle due parti in guerra - gli occidentalizzatori e gli slavofili, rivendicasse i diritti legali di Gogol. Il libro fece una forte impressione su entrambi, dal momento che Gogol pensava in categorie completamente diverse. Anche i suoi amici Aksakov gli hanno voltato le spalle. Gogol con il suo tono di profezia e di edificazione, la sua predicazione di umiltà, che però mostrava la propria presunzione; la condanna delle opere precedenti, la completa approvazione dell'ordine sociale esistente, chiaramente dissonante con quegli ideologi che facevano affidamento solo sulla riorganizzazione sociale della società. Gogol, senza rifiutare l'opportunità della ristrutturazione sociale, vedeva l'obiettivo principale nell'auto-miglioramento spirituale. Pertanto, per molti anni, le opere dei Padri della Chiesa divennero oggetto del suo studio. Ma, senza unirsi né agli occidentalizzatori né agli slavofili, Gogol si fermò a metà, senza unirsi completamente alla letteratura spirituale: Serafino di Sarov, Ignazio (Bryanchaninov) e altri.

L'impressione del libro sugli ammiratori letterari di Gogol, che desideravano vedere in lui solo il capo della "scuola naturale", era deprimente. Il massimo grado di indignazione suscitata da Selected Places è stato espresso nella famosa lettera di Belinsky da Salzbrunn.

Gogol ha vissuto dolorosamente il fallimento del suo libro. Solo A. O. Smirnova e P. A. Pletnev erano in grado di sostenerlo in quel momento, ma quelle erano solo opinioni epistolari private. Spiegò gli attacchi a lei in parte sia per un suo errore, esagerando il tono didattico, sia per il fatto che i censori non hanno perso alcune lettere importanti del libro; ma poteva spiegare gli attacchi degli ex seguaci della letteratura solo con i calcoli dei movimenti politici e delle vanità. Il significato pubblico di questa controversia gli era estraneo.

In un senso simile, ha poi scritto la "Prefazione alla seconda edizione di Dead Souls"; “Disaccoppiamento dell'Ispettore Generale”, dove voleva conferire a una creazione artistica gratuita il carattere di un'allegoria moralizzante, e “Avvertimento”, dove si annunciava che la quarta e la quinta edizione dell'“Ispettore Generale” sarebbero state cedute a favore dei poveri ... Il fallimento del libro ha avuto un effetto schiacciante su Gogol. Doveva confessare che era stato commesso un errore; anche amici come S. T. Aksakov gli dissero che l'errore era grossolano e pietoso; lui stesso ha confessato a Zhukovsky: "Ho oscillato nel mio libro con un tale Khlestakov che non ho lo spirito per esaminarlo".

Nelle sue lettere del 1847 non c'è più il tono altezzoso di prima della predicazione e dell'edificazione; vide che è possibile descrivere la vita russa solo in mezzo ad essa e studiandola. Il sentimento religioso rimase il suo rifugio: decise che non poteva continuare la sua opera senza realizzare la sua antica intenzione di inchinarsi al Santo Sepolcro. Alla fine del 1847 si trasferì a Napoli, e all'inizio del 1848 salpò per la Palestina, da dove fece finalmente ritorno in Russia via Costantinopoli e Odessa.

Gogol chiama assonnate le sue impressioni sulla Palestina; preso sotto la pioggia un giorno a Nazaret, pensava di essere seduto in Russia alla stazione. Trascorse la fine della primavera e dell'estate nel villaggio con la madre e il 1 settembre (13) si trasferì a Mosca; trascorse l'estate del 1849 con Smirnova in campagna ea Kaluga, dove il marito di Smirnova era governatore; nell'estate del 1850 visse nuovamente con la famiglia; poi visse per qualche tempo a Odessa, fu di nuovo a casa e nell'autunno del 1851 si stabilì a Mosca, dove visse nella casa del suo amico conte Alexander Petrovich Tolstoj (n. 7 su Nikitsky Boulevard).

Morte

Dalla fine di gennaio 1852, l'arciprete di Rzhev Matthew Konstantinovsky, che Gogol incontrò nel 1849, e prima che aveva conosciuto per corrispondenza, visitò la casa del conte Alexander Tolstoj. Tra loro c'erano conversazioni complesse, a volte acute, il cui contenuto principale era l'insufficiente umiltà e pietà di Gogol, ad esempio la richiesta di padre Matthew: "Repudiate Pushkin". Gogol lo ha invitato a leggere la versione bianca della seconda parte di "Dead Souls" per la revisione - per ascoltare la sua opinione, ma il sacerdote ha rifiutato. Gogol ha insistito per conto suo finché non ha preso i quaderni con il manoscritto per la lettura. L'arciprete Matteo divenne l'unico lettore a vita del manoscritto della seconda parte. Restituendolo all'autore, si è espresso contro la pubblicazione di un certo numero di capitoli, "chiese persino di distruggerli" (in precedenza, ha anche dato una recensione negativa a "Luoghi selezionati ...", definendo il libro "dannoso") .

Il 20 febbraio, un consulto medico (il professor A.E. Evenius, il professor S.I. Klimenkov, il dottor K.I. Sokologorsky, il dottor AT Tarasenkov, il professor I.V. Varvinsky, il professor A.A. Alfonsky, il professor A.I. Over) decide sul trattamento obbligatorio di Gogol. Il risultato fu l'esaurimento finale e la perdita di forze; la sera lo scrittore cadde in stato di incoscienza.

Nikolai Vasilievich Gogol morì la mattina di giovedì 21 febbraio 1852, un mese prima del suo 43esimo compleanno.

Indirizzi a San Pietroburgo

Fine 1828 - Palazzina di Trut - Argine del Canale di Caterina, 72;
l'inizio del 1829 - casa redditizia di Galibin - via Gorokhovaya, 48;
Aprile - luglio 1829 - la casa di I.-A. Jochima - via Bolshaya Meshchanskaya, 39;
fine 1829 - maggio 1831 - Condominio di Zverkov - terrapieno del Canale di Caterina, 69;
Agosto 1831 - maggio 1832 - Condominio di Brunst - Officer Street (fino al 1918, ora - Decembrist Street), 4;
estate 1833 - 6 giugno 1836 - ala del cortile della casa di Lepen - via Malaya Morskaya, 17, apt. 10. Monumento storico di importanza federale; Oggetto del patrimonio culturale n. 7810075000 // Registro degli oggetti del patrimonio culturale della Federazione Russa. Controllato

30 ottobre - 2 novembre 1839 - Appartamento di P. A. Pletnev nella casa di Stroganov - Prospettiva Nevsky, 38;
Maggio - luglio 1842 - l'appartamento di P. A. Pletnev nell'ala del rettore dell'Università Imperiale di San Pietroburgo - argine Universitetskaya, 9.

Caso di proprietà

Il 21 febbraio 1852, un "annuncio" sulla morte di Gogol fu inviato dalla casa di Talyzina alla stazione di polizia, e che dopo la sua morte "... qui a Mosca ci sono contanti, un tesoro sicuro di biglietti, documenti di debito, oro, argento, diamante e altre cose preziose, a parte un insignificante indossabile non è rimasto più nulla dell'abito…”. Le informazioni riferite alla polizia dal maggiordomo del conte Tolstoj Rudakov sulla proprietà, gli eredi e il servitore di Gogol sono del tutto esatte e colpiscono per la loro concisa povertà.

L'unica cosa di valore rimasta nella proprietà dopo Gogol era un orologio da taschino d'oro, precedentemente di proprietà di Zhukovsky in ricordo del defunto Pushkin: fu fermato alle 2 in punto e ¾ del pomeriggio, l'ora della morte di Pushkin.

Il protocollo, redatto dal quartier generale Protopopov e dal "testimone coscienzioso" Strakhov, ha scoperto un altro tipo di proprietà di Gogol, omesso dal maggiordomo: i libri - e ha notato una circostanza curiosa: il servitore di Gogol, l'adolescente Semyon Grigoriev, come si può vedere dalla sua firma, era alfabetizzato.

All'ora della sua morte, Gogol aveva 150 libri in russo (di cui 87 rilegati) e 84 in lingue straniere (di cui 57 rilegati). Questo tipo di proprietà era così inutile agli occhi dei periti ufficiali che ogni libro andava a frotte a un centesimo a testa.

Va notato con profonda tristezza che il professor Shevyrev dell'Università di Mosca, che ha firmato l'inventario, non ha mostrato abbastanza interesse per la biblioteca morente di Gogol per fare lo stesso elenco di libri di Gogol in cui sono stati premiati i suoi calzini e le sue mutande. Quali libri Gogol ha tenuto con sé negli ultimi mesi della sua vita, cosa ha letto, non lo sapremo mai: sappiamo solo che aveva una biblioteca di 234 volumi.

In una relazione all'ufficiale giudiziario della parte Arbat, il garante trimestrale ha riscritto il testo del protocollo, con una significativa aggiunta: «Il decreto sulle dimissioni non è stato trovato tra le carte in suo possesso, e in occasione della sua temporanea permanenza qui a Mosca, la sua forma scritta non è stata mostrata nel quartiere a me affidato, così come lo spirituale non c'è più testamento". Il rapporto parlava per la prima volta delle "carte" di Gogol che non erano menzionate nella "spiegazione" e nel protocollo, e dell'assenza di un "testamento".

In precedenza, la polizia - entro un'ora e mezza dalla morte di Gogol - ha visitato le stanze dello scrittore defunto, il dottor A. T. Tarasenkov. “Quando sono arrivato”, ha ricordato, “erano già riusciti a ispezionare i suoi armadi, dove non hanno trovato quaderni scritti o denaro”. Dove sono finiti i soldi di Gogol, ha detto lo stesso Tarasenkov: dopo il 12 febbraio, Gogol "ha inviato l'ultima paghetta ai poveri e per le candele, così che dopo la sua morte non gli è rimasto un centesimo. Shevyrev ha ancora circa 2000 rubli. dai soldi guadagnati per scrivere. Gogol non riteneva proprio tale importo e quindi non lo tenne con sé, affidandone lo smaltimento a Shevyrev.

Infatti, il 7 maggio 1852, Shevyrev scrisse nella sua "Nota sulla pubblicazione delle opere del compianto N.V. Gogol e sulla quantità di denaro che lasciò per questo": "Dopo che N.V. ha aiutato i giovani poveri coinvolti nella scienza e art - 2533 rubli. 87 kop. La sua paghetta è il resto dei proventi della 2a edizione di "Dead Souls" - 170 rubli. 10 k Totale 2.703 rubli. 97 mila."

Così, nella stanza di Gogol, anche nello stesso "ripostiglio" di cui si parla nel protocollo di polizia, erano conservate le stesse carte - il "testamento" e i "taccuini scritti", che non erano a posto entro un'ora e mezza dopo la sua morte.Gogol, né sotto il dottor Tarasenkov, né sotto un "testimone coscienzioso".

Ovviamente, il maggiordomo del conte Tolstoj Rudakov e il servitore di Gogol Semyon Grigoriev, in anticipo, subito dopo la morte di Gogol, li rimosse dalla sua stanza per conservarli più fedelmente per la sua famiglia e per i posteri. Più tardi, Rudakov li consegnò al conte Tolstoj, che aveva già informato Shevyrev e Kapnist.

Il 20 giugno 1852, Shevyrev scrisse alla madre di Gogol: "L'altro giorno, il maggiordomo del conte Tolstoj ti invia tutte le cose e i libri di Nikolai Vasilyevich con il trasporto della commissione di Kharkov, e Semyon andrà con loro. Ti porterò tutte le carte rimanenti ... se qualcosa rallenta il viaggio che ho proposto, ti manderò i testamenti per posta, ma con una lettera di assicurazione. Queste volontà non hanno forma di atto, ma possono avere solo forza familiare.

Nell'autunno del 1852, Shevyrev visitò l'orfano Vasilievka, soddisfacendo il proprio desiderio di vedere la famiglia di Gogol e adempiendo a un incarico dall'Accademia delle scienze: raccogliere materiali per la biografia dello scrittore defunto. Shevyrev portò le carte di Gogol a Vasilyevka e lì ricevette istruzioni dagli eredi di Gogol per lavorare alla pubblicazione della vera eredità di Gogol: i suoi scritti.

A proposito delle "carte rimanenti" - la parte più preziosa della proprietà di Gogol, sua madre scrisse a OS Aksakova il 24 aprile 1855: "Era difficile per me leggere la continuazione di Dead Souls da quelle trovate in forma di bozza nel suo armadio. " Questi cinque capitoli del secondo volume di "Dead Souls", pubblicato nel 1855 dal nipote di Gogol N.P. Trushkovsky (Mosca, University Printing House), erano in quei "quaderni scritti" che Tarasenkov menzionava come non trovati.

Funerale e tombale

Gli amici volevano seppellire il defunto nella chiesa di San Simeone lo Stilita, che amava e frequentava.
Il governatore di Mosca, conte AA Zakrevsky, nella sua lettera al capo dei gendarmi, conte AF Orlov, datata 29 febbraio 1852, scrisse che la decisione in quale chiesa seppellire Gogol fu discussa da amici riuniti nella casa del conte Tolstoj - Slavofili A. Khomyakov, K e S. Aksakov, A. Efremov, P. Kireevsky, A. Koshelev e Popov. Timofei Granovsky, un professore dell'Università di Mosca che era anche lui lì, disse che sarebbe stato più appropriato seppellirlo a chiesa universitaria- come persona appartenente, in qualche modo, all'università. Gli slavofili obiettarono che non apparteneva all'università, ma persone, e quindi, come persona di un popolo, e dovrebbe essere sepolto chiesa parrocchiale, il quale, per pagargli l'ultimo debito, può comprendere un lacchè, un cocchiere, e in genere chiunque lo desideri; e queste persone non potranno entrare nella chiesa dell'università, cioè i funerali si terranno in pubblico. Zakrevsky ha ordinato “Gogol, in quanto membro onorario della locale università, sarà certamente sepolto nella chiesa dell'università. (...) Mi è stato ordinato di essere la polizia e alcuni dei miei funzionari, sia durante il trasferimento del corpo di Gogol in chiesa, sia fino alla sepoltura stessa ". Ma allo stesso tempo, era d'accordo con i suoi amici: “E perché non ci fossero borbottii, ho ordinato che tutti, senza eccezioni, fossero ammessi nella chiesa dell'università. Il giorno della sepoltura c'erano molte persone di tutte le classi e di entrambi i sessi, e così che tutto fosse tranquillo in quel momento, sono venuto io stesso in chiesa ”.

Più tardi, nel 1881, Ivan Sergeevich Aksakov scrisse di questa faida al bibliografo Stepan Ivanovich Ponomarev: “All'inizio i suoi amici più cari hanno cominciato a sbarazzarsi del funerale, ma poi l'università, che di recente aveva trattato Gogol come un mezzo pazzo, è tornata in sé, ha affermato i suoi diritti e ci ha allontanato dagli ordini. E' andata meglio, perché il funerale ha assunto un carattere più pubblico e solenne, e tutti lo abbiamo riconosciuto e abbiamo dato all'università piena libertà di disporre, diventando noi stessi nell'ombra..

Lo scrittore fu sepolto nella chiesa universitaria della martire Tatiana. Il funerale ebbe luogo domenica pomeriggio 24 febbraio (7 marzo) 1852 nel cimitero del monastero di Danilov a Mosca. Sulla tomba fu eretto un monumento, composto da due parti: 1) una croce di bronzo in piedi su una lapide nera ("Golgota"), su cui era scolpita un'iscrizione in lettere slave "Vieni, Signore Gesù! Apocalisse. cap. KV, art. K"; 2) una lastra di marmo nero adagiata su un basamento in granito grigio. Su di esso sono state scolpite le seguenti iscrizioni in lettere civili: Sul lato anteriore superiore: “Qui è sepolto il corpo di Nikolai Vasilyevich Gogol. Nato il 19 marzo 1809. Morì il 21 febbraio 1852”. Sul lato piccolo del piatto rivolto verso lo spettatore: “Rideranno della mia amara parola. capitoli di Geremia. 20, art. 8. Sul lato grande del piatto allo spettatore: “Un uomo di comprensione è il trono del sentimento. Pritch cap. 12, art. 23”, “La verità esalta la lingua. Proverbi cap. 14, art. 34. Sul lato largo della lastra, nascosto allo spettatore (verso la grata): Lavoro cap. 8, art. 21"..

Secondo la leggenda, lo stesso I. S. Aksakov scelse la pietra per la tomba di Gogol da qualche parte in Crimea (i tagliatori la chiamarono "granito del Mar Nero").

Disegno della tomba di N. V. Gogol, realizzato dall'artista V. A. Evdokimov-Rozantsov. 1886

Nel 1930 il monastero di Danilov fu definitivamente chiuso e la necropoli fu presto liquidata.
Il 31 maggio 1931 la tomba di Gogol fu aperta e le sue spoglie furono trasferite al cimitero di Novodevichy. Anche il Golgota fu trasferito lì.

Il verbale ufficiale dell'esame, redatto dall'NKVD e ora conservato nella RGALI (f. 139, n. 61), contesta i ricordi inattendibili e mutuamente esclusivi del partecipante e testimone dell'esumazione dello scrittore Vladimir Lidin. Secondo una delle sue memorie ("Trasferimento delle ceneri di N.V. Gogol"), scritta quindici anni dopo l'evento e pubblicata postuma nel 1991 nell'Archivio russo, il teschio dello scrittore mancava dalla tomba di Gogol. Secondo altre sue memorie, trasmesse sotto forma di racconti orali agli studenti dell'Istituto Letterario quando Lidin era suo professore negli anni '70, il cranio di Gogol era capovolto. Ciò, in particolare, è dimostrato da un ex studente V. G. Lidina, e successivamente ricercatore senior presso il Museo letterario statale Yu. V. Alekhin. Entrambe queste versioni sono apocrife. Hanno dato origine a molte leggende, tra cui la sepoltura di Gogol in uno stato di sonno letargico e il furto del teschio dello scrittore per la collezione del famoso collezionista di antichità teatrali di Mosca A. A. Bakhrushin. Della stessa natura contraddittoria sono i numerosi ricordi della profanazione della tomba di Gogol da parte di scrittori sovietici (e lo stesso Lidin) durante l'esumazione della sepoltura di Gogol, pubblicati dai media secondo lo stesso V. G. Lidin.

Nel 1952, al posto del "Golgota", fu eretto un nuovo monumento sulla tomba a forma di piedistallo con un busto di Gogol dallo scultore N. Tomsky, su cui è iscritto: "Al grande artista russo della parola Nikolai Vasilyevich Gogol del governo dell'Unione Sovietica."

Il "Golgota" come non necessario per qualche tempo era nelle officine del cimitero di Novodevichy, dove fu scoperto da E. S. Bulgakov con un'iscrizione già raschiata, che stava cercando una lapide adatta per la tomba del suo defunto marito, M. A. Bulgakov. Elena Sergeevna ha acquistato la lapide, dopo di che è stata installata sulla tomba di Mikhail Afanasyevich. Così il sogno dello scrittore si è avverato: "Maestro, coprimi con il tuo soprabito di ghisa".

Entro il 200° anniversario della nascita dello scrittore, su iniziativa dei membri del comitato organizzatore dell'anniversario, la tomba ha assunto quasi il suo aspetto originale: una croce di bronzo su una pietra nera.

Creazione

I primi ricercatori dell'attività letteraria di Gogol sembravano, scrisse AN Pypin, che il suo lavoro fosse diviso in due periodi: il primo, quando serviva le "aspirazioni progressiste" della società, e il secondo, quando divenne religiosamente conservatore.

Un altro approccio allo studio della biografia di Gogol, che includeva, tra l'altro, l'analisi della sua corrispondenza, che ne rivelava la vita interiore, permise ai ricercatori di giungere alla conclusione che, a quanto pare, per quanto opposti i motivi dei suoi racconti, Il L'ispettore generale e Dead Souls, da un lato, e "Selected Places" - dall'altro, nella personalità stessa dello scrittore non c'era quella svolta che avrebbe dovuto esserci, una direzione non è stata abbandonata e un'altra , di fronte, è stato adottato; al contrario, si trattava di un'intera vita interiore, dove già in tempi remoti c'erano le realizzazioni di fenomeni successivi, dove la caratteristica principale di questa vita non si fermava: il servizio all'arte; ma questa vita personale fu complicata dalla mutua contestazione interna del poeta idealista, dello scrittore cittadino e del cristiano coerente.

Lo stesso Gogol ha detto delle proprietà del suo talento: "L'unica cosa che mi è venuta bene è stato quello che ho preso dalla realtà, dai dati a me noti". Allo stesso tempo, i volti da lui raffigurati non erano solo una ripetizione della realtà: erano interi tipi artistici in cui la natura umana era profondamente compresa. I suoi eroi più spesso di qualsiasi altro scrittore russo divennero nomi comuni.

Un'altra caratteristica personale di Gogol era che fin dai primi anni, dai primi barlumi della sua giovane coscienza, era eccitato da aspirazioni elevate, dal desiderio di servire la società con qualcosa di alto e benefico; fin dalla tenera età era un compiacimento odiosamente limitato, privo di contenuto interiore, e questa caratteristica più tardi, negli anni '30 dell'Ottocento, si mostrò come un desiderio consapevole di esporre le ulcere sociali e la corruzione, e si sviluppò anche in un'idea alta del significato dell'arte, ergersi al di sopra della folla come la più alta illuminazione dell'ideale...

Monumento a N. V. Gogol dello scultore N. A. Andreev (1909)

Tutte le idee fondamentali di Gogol sulla vita e la letteratura erano quelle del circolo Pushkin. Il suo senso artistico era forte e, apprezzando il talento unico di Gogol, il circolo si occupava anche dei suoi affari personali. Come credeva AN Pypin, Pushkin si aspettava un grande merito artistico dalle opere di Gogol, ma difficilmente si aspettava il loro significato sociale, poiché gli amici di Pushkin in seguito non lo apprezzarono appieno e come lo stesso Gogol fosse pronto a prendere le distanze da lui.

Gogol ha preso le distanze dalla comprensione del significato sociale delle sue opere, che è stato inserito in esse dalla critica letteraria di V. G. Belinsky e dalla sua cerchia, la critica socio-utopica. Ma allo stesso tempo, lo stesso Gogol non era estraneo all'utopismo nell'ambito della ricostruzione sociale, solo la sua utopia non era socialista, ma ortodossa.

L'idea di "Dead Souls" nella sua forma finale non è altro che un'indicazione del percorso verso il bene per qualsiasi persona. Le tre parti del poema sono una sorta di ripetizione di "Inferno", "Purgatorio" e "Paradiso". Gli eroi caduti della prima parte ripensano alla loro esistenza nella seconda parte e rinascono spiritualmente nella terza. Così, un'opera letteraria è stata caricata con il compito applicato di correggere i vizi umani. La storia della letteratura prima di Gogol non conosceva un'idea così grandiosa. E allo stesso tempo, lo scrittore intendeva scrivere la sua poesia non solo condizionalmente schematica, ma vivace e convincente.

Dopo la morte di Pushkin, Gogol si avvicinò alla cerchia degli slavofili, o addirittura con Pogodin e Shevyrev, S. T. Aksakov e Yazykov; ma rimase estraneo al contenuto teorico dello slavofilismo, e questo non influì in alcun modo sulla forma della sua opera. Oltre all'affetto personale, trovò qui un'ardente simpatia per le sue opere, così come per le sue idee religiose e sognanti-conservatrici. Gogol non vedeva la Russia senza monarchia e ortodossia, era convinto che la chiesa non dovesse esistere separatamente dallo stato. Tuttavia, più tardi nell'anziano Aksakov, incontrò anche un rifiuto per le sue opinioni espresse in Selected Places.

Il momento più acuto della collisione delle idee di visione del mondo di Gogol con le aspirazioni della parte rivoluzionaria della società è stata la lettera di Belinsky da Salzbrunn, il cui stesso tono ha ferito dolorosamente lo scrittore (Belinsky, con la sua autorità, ha approvato Gogol come capo della letteratura russa durante la vita di Pushkin), ma la critica di Belinsky non poteva più cambiare nulla nel magazzino spirituale di Gogol, e gli ultimi anni della sua vita trascorsero, come si diceva, in una dolorosa lotta tra l'artista e il pensatore ortodosso.

Per lo stesso Gogol, questa lotta è rimasta irrisolta; fu spezzato da questa discordia interna, ma, tuttavia, il significato delle principali opere di Gogol per la letteratura era estremamente profondo. Per non parlare dei meriti puramente artistici della performance, che già dopo lo stesso Pushkin ha innalzato il livello di possibile perfezione artistica negli scrittori, la sua profonda analisi psicologica non ha avuto eguali nella letteratura precedente e ha ampliato la gamma di argomenti e possibilità della scrittura letteraria.

Tuttavia, i meriti artistici da soli non possono spiegare né l'entusiasmo con cui le sue opere sono state accolte dalle generazioni più giovani, né l'odio con cui sono state accolte nelle masse conservatrici della società. Per volontà del destino, Gogol era la bandiera di un nuovo movimento sociale, che si era formato al di fuori della sfera dell'attività creativa dello scrittore, ma in modo strano si intersecava con la sua biografia, poiché questo movimento sociale non aveva altre figure di questa portata a quel momento. A sua volta, Gogol ha interpretato male le speranze dei lettori per la fine di Dead Souls. L'equivalente sommario frettolosamente pubblicato della poesia sotto forma di "Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici" si è trasformato in un sentimento di fastidio e irritazione dei lettori ingannati, poiché la reputazione di Gogol come umorista si è sviluppata tra i lettori. Il pubblico non era ancora pronto per una diversa percezione dello scrittore.

Lo spirito di umanità che contraddistingue le opere di Dostoevskij e di altri scrittori dopo Gogol è già chiaramente rivelato nella prosa di Gogol, ad esempio in The Overcoat, Notes of a Madman e Dead Souls. La prima opera di Dostoevskij è adiacente a Gogol fino al punto di ovvietà. Allo stesso modo, l'immagine degli aspetti negativi della vita dei proprietari terrieri, adottata dagli scrittori della "scuola naturale", viene solitamente eretta a Gogol. In un lavoro successivo, i nuovi scrittori hanno dato un contributo indipendente al contenuto della letteratura, poiché la vita ha posto e sviluppato nuove domande, ma i primi pensieri sono stati dati da Gogol.

Le opere di Gogol coincisero con l'emergere di un interesse sociale, che servirono molto e dal quale la letteratura non emerse fino alla fine del XIX secolo. Ma l'evoluzione dello stesso scrittore fu molto più complicata della formazione della "scuola naturale". Lo stesso Gogol ha poco coinciso con la "tendenza Gogol" in letteratura. È curioso che nel 1852, per un breve articolo in memoria di Gogol, IS Turgenev sia stato arrestato nell'unità e inviato al villaggio per un mese. La spiegazione di ciò è stata trovata per molto tempo nell'ostilità del governo Nikolaev nei confronti del satirico Gogol. Successivamente è stato stabilito che il vero motivo del divieto era il desiderio del governo di punire l'autore degli appunti del cacciatore e il divieto del necrologio a causa della violazione da parte dell'autore della carta della censura (stampando a Mosca un articolo bandito dalla censura in St. Censura di uno scrittore Nikolaev. Non c'era un'unica valutazione della personalità di Gogol come scrittore filo-governativo o anti-governativo tra i funzionari di Nicola I. In un modo o nell'altro, la seconda edizione dei Lavori, iniziata nel 1851 dallo stesso Gogol e non completata a causa della sua prematura scomparsa, poté uscire solo nel 1855-1856. Ma il collegamento di Gogol con la letteratura successiva è fuori dubbio.

Questa relazione non si limitava al XIX secolo. Nel secolo successivo, lo sviluppo dell'opera di Gogol ebbe luogo in una nuova fase. Gli scrittori simbolisti hanno trovato molto per se stessi in Gogol: immagini, senso della parola, "una nuova coscienza religiosa" - F. K. Sologub, Andrei Bely, D. S. Merezhkovsky, ecc. Successivamente, M. A. Bulgakov ha stabilito la sua continuità con Gogol , V. V. Nabokov.

Gogol e l'Ortodossia

La personalità di Gogol si è sempre distinta per il suo speciale mistero. Da un lato era un classico scrittore satirico, sfatato dei vizi, sociali e umani, un brillante umorista, dall'altro un pioniere della letteratura russa di tradizione patristica, un pensatore religioso e pubblicista, e persino un autore di preghiere. La sua ultima qualità non è stata sufficientemente studiata fino ad oggi e si riflette nelle opere del dottore in filologia, professore dell'Università statale di Mosca. Lomonosov V. A. Voropaev, convinto che Gogol fosse un cristiano ortodosso e che la sua ortodossia non fosse nominale, ma efficace, credendo che senza questo sia impossibile capire qualcosa dalla sua vita e dal suo lavoro.

Gogol ricevette i rudimenti della fede nella cerchia familiare. In una lettera a sua madre datata 2 ottobre 1833 da San Pietroburgo, Nikolai Gogol ha ricordato quanto segue: “Ti ho chiesto di parlarmi del Giudizio Universale, e mi hai detto così bene, così chiaramente, così toccante delle benedizioni che attendono le persone per una vita virtuosa, e hanno descritto gli eterni tormenti dei peccatori in modo così sorprendente, così terribilmente, che ha sconvolto e risvegliato in me tutta la sensibilità. Questo ha piantato e successivamente prodotto in me i pensieri più alti.

Da un punto di vista spirituale, i primi lavori di Gogol contengono non solo una raccolta di storie umoristiche, ma un vasto insegnamento religioso, in cui c'è una lotta tra il bene e il male, e il bene vince invariabilmente ei peccatori vengono puniti. Il sottotesto profondo contiene anche l'opera principale di Gogol: il poema "Dead Souls", il cui significato spirituale l'intenzione è rivelato nella nota morente dello scrittore: "Non essere morti, ma anime viventi. Non c'è altra porta che quella indicata da Gesù Cristo…”

Secondo V. A. Voropaev, la satira in opere come "The Inspector General" e "Dead Souls" è solo il loro livello superiore e superficiale. Gogol ha trasmesso l'idea principale dell '"ispettore generale" in un'opera teatrale intitolata "Disaccoppiamento dell'ispettore generale", dove ci sono queste parole: "... terribile è l'auditor che ci sta aspettando alla porta della bara ." Questa, secondo Voropaev, è l'idea principale dell'opera: non è Khlestakov e non l'auditor di San Pietroburgo da temere, ma "Colui che ci aspetta alla porta della bara"; questa è l'idea della retribuzione spirituale e il vero auditor è la nostra coscienza.

Il critico letterario e scrittore IP Zolotussky ritiene che il dibattito ora di moda sul fatto che Gogol fosse un mistico o meno sia infondato. Una persona che crede in Dio non può essere un mistico: per lui Dio sa tutto nel mondo; Dio non è un mistico, ma una fonte di grazia, e il divino è incompatibile con il mistico. Secondo IP Zolotussky, Gogol era "un credente in seno alla Chiesa, un cristiano, e il concetto di mistico non è applicabile né a se stesso né ai suoi scritti". Sebbene tra i suoi personaggi ci siano stregoni e il diavolo, sono solo eroi di una fiaba, e il diavolo ha spesso una figura parodica e comica (come, ad esempio, in Evenings on a Farm). E nel secondo volume di "Dead Souls" viene allevato un diavolo moderno: un consulente legale, una persona dall'aspetto piuttosto civile, ma in realtà più terribile di qualsiasi spirito malvagio. Con l'aiuto della rotazione delle carte anonime, creò una grande confusione nella provincia e trasformò il relativo ordine esistente nel caos più completo.

Gogol visitò ripetutamente Optina Hermitage, avendo la più stretta comunione spirituale con l'anziano Macario.

Gogol ha completato la sua carriera di scrittore con Selected Places from Correspondence with Friends, un libro cristiano. Tuttavia, secondo Zolotussky, non è stato ancora letto veramente. Dal 19° secolo, è stato generalmente accettato che il libro sia un errore, un allontanamento dello scrittore dal suo percorso. Ma forse è a modo suo, e ancor più di altri libri. Secondo Zolotussky, si tratta di due cose diverse: il concetto di strada ("Dead Souls" a prima vista è un road novel) e il concetto di percorso, cioè l'uscita dell'anima verso l'alto dell'ideale.

Nel luglio 2009, il patriarca Kirill ha dato la sua benedizione per la pubblicazione nel 2009 delle opere complete di Nikolai Gogol da parte della casa editrice del Patriarcato di Mosca. La nuova edizione è preparata a livello accademico. Il gruppo di lavoro per la preparazione delle opere complete di N.V. Gogol comprendeva scienziati secolari e rappresentanti della Chiesa ortodossa russa.

Gogol e le relazioni russo-ucraine

Il complesso intreccio di due culture in una persona ha sempre reso la figura di Gogol al centro delle controversie interetniche, ma lo stesso Gogol non aveva bisogno di scoprire se fosse ucraino o russo: i suoi amici lo trascinarono in dispute su questo. Lo stesso scrittore non ha saputo dare una risposta univoca a questa domanda, tendente alla sintesi di due culture.

Nel 1844, ha risposto alla richiesta di Alexandra Osipovna Smirnova in questo modo: “ Ti dirò una parola sul tipo di anima che ho, Khokhlatskaya o russa, perché, come vedo dalla tua lettera, questo era un tempo oggetto del tuo ragionamento e delle tue controversie con gli altri. A questo ti dirò che io stesso non so che tipo di anima ho, Khokhlatskaya o russa. So solo che non darei in alcun modo un vantaggio né a un piccolo russo rispetto a un russo, né a un russo rispetto a un piccolo russo. Entrambe le nature sono troppo generosamente dotate da Dio, e come se di proposito ciascuna di esse contenesse separatamente in sé ciò che non è nell'altra, segno evidente che devono completarsi a vicenda. Per questo, le stesse storie della loro vita passata sono date loro, dissimili l'una dall'altra, in modo che le varie forze del loro carattere siano allevate separatamente, in modo che poi, fondendosi insieme, costituiscano qualcosa di più perfetto nell'umanità..»

Finora non si conosce una sola opera di scrittore scritta in ucraino e pochi scrittori di origine russa hanno avuto la possibilità di dare un contributo commisurato a quello di Gogol allo sviluppo della lingua russa. Ma a causa delle peculiarità della natura del suo lavoro, sono stati fatti ripetuti tentativi di comprendere Gogol dal punto di vista della sua origine ucraina: quest'ultimo, in una certa misura, ha spiegato il suo atteggiamento nei confronti della vita russa. L'attaccamento di Gogol alla sua piccola patria russa era molto forte, soprattutto nei primi anni della sua attività letteraria e fino al completamento della seconda edizione di Taras Bulba, e l'atteggiamento satirico nei confronti della vita russa, presumibilmente, è spiegato non solo dalla sua proprietà, ma anche dalla natura del suo sviluppo interno. .

Indubbiamente, le caratteristiche ucraine hanno influenzato il lavoro dello scrittore. Queste sono considerate le caratteristiche del suo umorismo, che è rimasto l'unico esempio del suo genere nella letteratura russa. Come ha scritto AN Pypin, "Gli inizi ucraini e russi si sono felicemente fusi in questo talento in un fenomeno estremamente straordinario".

Un lungo soggiorno all'estero ha bilanciato le componenti ucraine e russe della visione del mondo di Gogol, ora chiamava l'Italia la patria della sua anima; allo stesso tempo amava l'Italia per la stessa cosa per la quale preferiva Dikanka a San Pietroburgo - per il suo arcaismo e l'opposizione alla civiltà europeizzata ("l'elemento della Piccola Russia ha agito in parte anche qui", scriverà PV Annenkov dell'attaccamento di Gogol alla Italia). Nella disputa tra lo scrittore e O. M. Bodyansky sulla lingua russa e l'opera di Taras Shevchenko, trasmessa dalle parole di G. P. Danilevsky, si rifletteva la presunta comprensione da parte del compianto Gogol delle peculiarità delle relazioni russo-ucraine. " Noi, Osip Maksimovich, dobbiamo scrivere in russo, dobbiamo sforzarci di sostenere e rafforzare una lingua sovrana per tutte le nostre tribù native. La caratteristica dominante per russi, cechi, ucraini e serbi dovrebbe essere un'unica cosa sacra: la lingua di Pushkin, che è il Vangelo per tutti i cristiani, cattolici, luterani e hernguter ... Noi, piccoli russi e russi, abbiamo bisogno di una poesia, calma e forte, poesia imperitura di verità, bontà e bellezza. Russian e Little Russian sono le anime dei gemelli, che si riempiono l'un l'altro, nativi e ugualmente forti. Non è possibile favorire l'uno sull'altro". Da questa disputa ne consegue che alla fine della sua vita Gogol era preoccupato non tanto dalla questione nazionale quanto dall'antagonismo della fede e dell'incredulità. E lo stesso scrittore propendeva per il panslavismo moderato e la sintesi delle culture slave.

Gogol e pittori

Frontespizio della seconda edizione di Dead Souls. Schizzo di N. V. Gogol

Insieme alla scrittura e all'interesse per il teatro fin dalla giovane età, Gogol era affascinato dalla pittura. Ciò è dimostrato dalle sue lettere del liceo ai suoi genitori. Nella palestra, Gogol si cimenta come pittore, artista grafico di libri (riviste scritte a mano Meteor of Literature, Dung Parnassus) e decoratore teatrale. Già dopo aver lasciato la palestra di San Pietroburgo, Gogol ha continuato a dipingere nei corsi serali dell'Accademia delle arti. La comunicazione con la cerchia di Pushkin, con K. P. Bryullov, lo rende un appassionato ammiratore dell'arte. Il dipinto dell'ultimo "L'ultimo giorno di Pompei" è oggetto di un articolo nella raccolta "Arabeschi". In questo articolo, così come in altri articoli della collezione, Gogol difende una visione romantica della natura dell'arte. L'immagine dell'artista, così come il conflitto tra i principi estetici e morali, diventeranno centrali nei suoi racconti di San Pietroburgo "Nevsky Prospekt" e "Portrait", scritti negli stessi anni 1833-1834 come suoi articoli giornalistici. L'articolo di Gogol "Sull'architettura del tempo presente" era un'espressione delle predilezioni architettoniche dello scrittore.

In Europa, Gogol si dedica con entusiasmo allo studio dei monumenti architettonici e della scultura, alla pittura di antichi maestri. A. O. Smirnova ricorda come nella cattedrale di Strasburgo “disegnava ornamenti su colonne gotiche con una matita su un foglio di carta, meravigliandosi della selettività degli antichi maestri, che facevano delle decorazioni eccellenti su ogni colonna. Ho guardato il suo lavoro e sono rimasto sorpreso da quanto chiaramente e magnificamente avesse disegnato. “Come disegni bene!” dissi. "Ma non lo sapevi?" rispose Gogol. L'esultanza romantica di Gogol è sostituita dalla nota sobrietà (A. O. Smirnova) nel valutare l'arte: "La magrezza in ogni cosa, ecco ciò che è bello". Rafael diventa l'artista più apprezzato per Gogol. P. V. Annenkov: “Sotto queste masse di verde di quercia italiana, platano, pina, ecc., Gogol è stato ispirato come pittore (lui, come sai, dipingeva decentemente). Una volta mi disse: “Se fossi un artista, inventerei un tipo speciale di paesaggio. Che alberi e che paesaggi si dipingono adesso!.. Avrei legato un albero con un albero, confuso i rami, gettato la luce dove nessuno se l'aspetta, questi sono i paesaggi che devi dipingere! In questo senso, nella rappresentazione poetica del giardino di Plyushkin in Dead Souls, si può percepire chiaramente l'aspetto, il metodo e la composizione del pittore Gogol.

Nel 1837, a Roma, Gogol incontrò artisti russi, pensionanti dell'Accademia Imperiale delle Arti: l'incisore Fyodor Jordan, autore di una grande incisione dal dipinto di Raffaello "Trasfigurazione", Alexander Ivanov, che allora stava lavorando al dipinto "L'aspetto del Messia al Popolo", FA Moller e altri inviati in Italia per perfezionare la loro arte. Particolarmente vicini in terra straniera erano A. A. Ivanov e F. I. Jordan, che insieme a Gogol rappresentavano una specie di triumvirato. Un'amicizia a lungo termine collegherà lo scrittore ad Alexander Ivanov. L'artista diventa il prototipo dell'eroe della versione aggiornata della storia "Ritratto". Nel periodo d'oro della sua relazione con A. O. Smirnova, Gogol le regalò l'acquerello di Ivanov "Lo sposo che sceglie un anello per la sposa". Chiamò scherzosamente Jordan "Raffaello della prima maniera" e raccomandò il suo lavoro a tutti i suoi amici. Fyodor Moller dipinse un ritratto di Gogol a Roma nel 1840. Inoltre, sono noti altri sette ritratti di Gogol, dipinti da Moller.

Ma soprattutto, Gogol ha apprezzato Ivanov e il suo dipinto "L'apparizione del Messia al popolo", ha partecipato alla creazione del concetto del dipinto, ha preso parte come sitter (la figura più vicina a Cristo), si è agitato, con chi poteva, sull'estensione dell'opportunità per l'artista di lavorare con calma e lentamente sopra l'immagine, ha dedicato un ampio articolo a Ivanov in Luoghi selezionati dalla corrispondenza con gli amici, "Il pittore storico Ivanov". Gogol ha contribuito all'appello di Ivanov alla scrittura di acquerelli di genere e allo studio dell'iconografia. Il pittore ha rivisto il rapporto tra l'alto e il fumetto nei suoi dipinti, nelle sue nuove opere sono apparse caratteristiche dell'umorismo che prima erano completamente estranee all'artista. Gli acquerelli di Ivanovo, a loro volta, sono simili nel genere alla storia "Roma". D'altra parte, Gogol era diversi anni avanti rispetto agli inizi dell'Accademia delle arti di San Pietroburgo nel campo dello studio delle antiche icone ortodosse russe. Insieme ad A. A. Agin e P. M. Boklevsky, Alexander Ivanov è stato uno dei primi illustratori delle opere di Gogol.

Il destino di Ivanov aveva molto in comune con il destino dello stesso Gogol: nella seconda parte di Dead Souls, Gogol lavorò lentamente come Ivanov sul suo dipinto, entrambi furono ugualmente affrettati da tutte le parti con la fine del loro lavoro, entrambi furono ugualmente bisognoso, non poter staccare dalla propria attività preferita per guadagni estranei. E Gogol aveva in mente se stesso e Ivanov quando scrisse nel suo articolo: "Ora tutti sentono l'assurdità del rimprovero per la lentezza e la pigrizia a un tale artista che, come un gran lavoratore, è stato seduto al lavoro per tutta la vita e ha persino dimenticato se esiste qualche tipo di piacere diverso dal lavoro. La produzione di questo quadro è stata associata al lavoro spirituale dell'artista, un fenomeno troppo raro al mondo". D'altra parte, il fratello di A. A. Ivanov, l'architetto Sergei Ivanov, testimonia che A. A. Ivanov "non ha mai avuto gli stessi pensieri con Gogol, non è mai stato d'accordo internamente con lui, ma allo stesso tempo non ha mai discusso con lui" . L'articolo di Gogol ha pesato sull'artista, l'elogio anticipato, la fama prematura lo hanno incatenato e lo hanno messo in una posizione ambigua. Nonostante la loro simpatia personale e il comune atteggiamento religioso nei confronti dell'arte, gli amici un tempo inseparabili, Gogol e Ivanov, alla fine della loro vita si allontanano in qualche modo internamente, nonostante il fatto che la corrispondenza tra loro non si fermi fino agli ultimi giorni.

In un gruppo di artisti russi a Roma

Dagherrotipo di gruppo di artisti russi. Autore Sergey Levitsky. Roma, 1845, atelier Perrot

Nel 1845 Sergei Levitsky arrivò a Roma e incontrò artisti russi e Gogol. Approfittando dell'arrivo a Roma del vicepresidente dell'Accademia delle arti russa, il conte Fëdor Tolstoj, Levitsky convinse Gogol a partecipare a un dagherrotipo insieme a una colonia di artisti russi. L'idea era collegata all'arrivo a Roma da San Pietroburgo di Nicola I. L'imperatore visitò personalmente i pensionati dell'Accademia delle arti. Più di venti pensionanti furono convocati nella cattedrale di San Pietro a Roma, dove, dopo le trattative italo-russe, arrivò Nicola I, accompagnato dal vicepresidente dell'Accademia, il conte F. P. Tolstoj. “Camminando dall'altare, Nicola I si voltò, salutò con una leggera inclinazione del capo e si guardò immediatamente intorno con il suo sguardo rapido e brillante. «Artisti di Vostra Maestà», fece notare il conte Tolstoj. "Dicono che camminino molto velocemente", osservò il sovrano. "Ma funzionano anche", rispose il conte.

Tra quelli raffigurati ci sono gli architetti Fyodor Eppinger, Karl Beine, Pavel Notbeck, Ippolit Monighetti, gli scultori Pyotr Stavasser, Nikolai Ramazanov, Mikhail Shurupov, i pittori Pimen Orlov, Apollon Mokritsky, Mikhail Mikhailov, Vasily Shternberg. Il dagherrotipo fu pubblicato per la prima volta dal critico VV Stasov sulla rivista Ancient and New Russia per il 1879, n. 12, che descrisse le immagini come segue: "Guarda questi cappelli dei briganti teatrali", sugli impermeabili, come se insolitamente pittoreschi e maestoso - che mascherata stupida e senza talento! E nel frattempo, questo è ancora un quadro veramente storico, perché trasmette sinceramente e fedelmente un intero angolo dell'era, un intero capitolo della vita russa, un'intera striscia di persone, vite e delusioni. Da questo articolo, i nomi delle persone fotografate e chi è dove si sa. Così, grazie agli sforzi di S. L. Levitsky, è stato creato l'unico ritratto fotografico del grande scrittore. Più tardi, nel 1902, in occasione del 50° anniversario della morte di Gogol, nello studio di un altro eccezionale ritrattista, Karl Fischer, la sua immagine è stata ritagliata da questa foto di gruppo, ripresa e ingrandita.

Nel gruppo di quelli fotografati - secondo da sinistra in seconda fila - è presente anche lo stesso Sergey Levitsky senza redingote.

Ipotesi sulla personalità

La personalità di Gogol ha attirato l'attenzione di molte figure culturali e scienziati. Anche durante la vita dello scrittore circolarono voci contrastanti su di lui, aggravate dal suo isolamento, dalla tendenza a mitizzare la propria biografia e da una morte misteriosa che diede origine a molte leggende e ipotesi. Tra le più famose ci sono l'ipotesi della sua omosessualità, così come l'ipotesi della morte di Gogol.

Bibliografia

Grandi opere

Anime morte
Revisore dei conti
Matrimonio
Giro teatrale
Serate in una fattoria vicino a Dikanka
Mirgorod
- Viy
- La storia di come Ivan Ivanovich ha litigato con Ivan Nikiforovich
- proprietari terrieri del vecchio mondo
- Tara Bulba
Storie di Pietroburgo
- Prospettiva Nevskij
- Cappotto
- Diario di un pazzo
- Ritratto
- Passeggino
Luoghi selezionati dalla corrispondenza con gli amici

Prime edizioni

Le prime opere raccolte furono preparate dall'autore nel 1842. Il secondo iniziò a preparare nel 1851; era già completato dai suoi eredi: qui apparve per la prima volta la seconda parte di "Dead Souls".
Nell'edizione di Kulish in sei volumi (1857), apparve per la prima volta un'ampia raccolta di lettere di Gogol (gli ultimi due volumi).
Nell'edizione preparata da Chizhov (1867) sono stampati integralmente “Passaggi selezionati dalla corrispondenza con gli amici”, con l'inclusione di quanto non consentito dalla censura nel 1847.
La decima edizione, pubblicata nel 1889 sotto la direzione di NS Tikhonravov, è la migliore di tutte pubblicata nel XIX secolo: si tratta di un'edizione scientifica con un testo corretto dai manoscritti e dalle stesse edizioni di Gogol, e con ampi commenti, che dettaglia la storia di ciascuna delle opere di Gogol secondo i manoscritti sopravvissuti, secondo la sua corrispondenza e altri dati storici.
Il materiale delle lettere raccolte da Kulish e il testo degli scritti di Gogol iniziarono a crescere, soprattutto a partire dal 1860: The Tale of Captain Kopeikin, basato su un manoscritto trovato a Roma (Archivio Russo, 1865); inedito da Selected Places, prima nell'Archivio russo (1866), poi nell'edizione di Chizhov; sulla commedia di Gogol "Vladimir di 3° grado" - Rodislavsky, in "Conversazioni nella società degli amanti della letteratura russa" (M., 1871).
Studi sui testi di Gogol e le sue lettere: articoli di V. I. Shenrok in Vestnik Evropy, Artist, Russkaya Starina; Ms. E. S. Nekrasova in Russian Antiquities, e in particolare i commenti del sig. Tikhonravov nella decima edizione e in un'edizione speciale di The Government Inspector (Mosca, 1886).
Ci sono informazioni sulle lettere nel libro "Index to Gogol's Letters" di Mr. Shenrock (2a ed. - M., 1888), che è necessario quando le si legge nell'edizione kulish, dove sono intervallate da sordi, presi arbitrariamente lettere invece di nomi e altri valori predefiniti di censura.
"Lettere di Gogol al principe V. F. Odoevsky" (nell'"Archivio russo", 1864); "a Malinovsky" (ibid., 1865); "al libro. P.A. Vyazemsky” (ibid., 1865, 1866, 1872); "a I. I. Dmitriev e P. A. Pletnev" (ibid., 1866); "a Zhukovsky" (ibid., 1871); “a M.P. Pogodin” del 1833 (non 1834; ibid., 1872; fuller di Kulish, V, 174); "Nota a S. T. Aksakov" ("Antichità russa", 1871, IV); una lettera all'attore Sosnitsky su The Government Inspector nel 1846 (ibid., 1872, VI); Le lettere di Gogol a Maksimovich, pubblicate da S. I. Ponomarev, ecc.

Influenza sulla cultura contemporanea

Le opere di Gogol sono state girate molte volte. I compositori hanno composto opere e balletti basati sulle sue opere. Inoltre, lo stesso Gogol è diventato l'eroe di film e altre opere d'arte.

Il più famoso:

film "Serate in una fattoria vicino a Dikanka" (1961, restaurato nel 1970). Sceneggiatura e messa in scena di A. Rowe basata sul racconto "The Night Before Christmas";
serie n. V. Gogol. Anime morte. Poesia" (1984). Sceneggiatore e regista M. Schweitzer.

Basato sul romanzo Evenings on a Farm vicino a Dikanka, Step Creative Group ha pubblicato due missioni: Evenings on a Farm vicino a Dikanka (2005) e Evening on the Eve of Ivan Kupala (2006).
Il primo gioco basato sulla storia di Gogol è stato "Viy: Una storia raccontata di nuovo" (2004).

In Ucraina si tiene l'annuale festival multidisciplinare di arte contemporanea Gogolfest, intitolato allo scrittore.

Il cognome dello scrittore si riflette nel nome del gruppo musicale Gogol Bordello, il cui leader, Evgeniy Hudz, viene dall'Ucraina.

Memoria

Le strade e le istituzioni educative in molte città della Russia, dell'Ucraina e di altri paesi prendono il nome da Nikolai Gogol. Diversi francobolli e monete commemorative sono stati emessi in onore di Gogol. Più di 15 monumenti allo scrittore sono installati in varie città del mondo. A lui sono dedicati anche diversi documentari e lungometraggi.