Cattedrale di Nostra Signora di Parigi. Cattedrale di Notre Dame (Notre Dame de Paris), descrizione, foto! Musical di Notre Dame in francese

29.06.2019

Risultati dell'incendio

Il presidente francese e sua moglie sono arrivati sulla scena e hanno promesso di restaurare completamente la reliquia, con l'assistenza dei "migliori talenti del nostro tempo". C'è speranza per un restauro completo, poiché la cattedrale è stata studiata a fondo, sono stati conservati antichi disegni.

Secondo le prime stime, i danni costeranno centinaia di milioni di euro. La Heritage Foundation ha annunciato oggi l'avvio di una campagna nazionale per raccogliere fondi per il restauro della cattedrale, secondo gli ultimi dati 240 persone hanno donato alla Fondazione più di 6mila euro.

Secondo le prime stime, il restauro dell'edificio potrebbe richiedere almeno 10 anni.

Al momento tutti i residenti sono stati evacuati dall'isola di Cité; per motivi di sicurezza è vietata la navigazione lungo la Senna nelle vicinanze dell'isola.

La procura di Parigi sta indagando sui danni involontari causati dall'incendio.

Cattedrale di Notre Dame - Notre-Dame de Paris

Ogni paese ha oggetti - associazioni. A Parigi, secondo me, ce ne sono due - e la cattedrale di Notre Dame. Visitare Parigi e non vedere (almeno!) questi due capolavori del pensiero architettonico è un vero delitto.

Più di 14 milioni di turisti ogni anno visitano questo luogo, che custodisce segreti irrisolti e rivelazioni mistiche.

Un luogo di "incredibile potere": così chiamano la cattedrale le guide parigine, che introducono le persone alla sua storia e alla sua architettura. E le leggende aggiungono uno spirito mistico all'oggetto.

Foto della cattedrale

Notre Dame è costruita sul luogo dove anticamente sorgevano quattro diverse chiese: la parrocchia cristiana, la basilica merovingia, il tempio carolingio e la cattedrale romanica. A proposito, furono le rovine dell'ultima cattedrale a fungere da base per quella attuale.
La costruzione durò 182 anni (1163-1345), dopo 19 anni di lavori apparve l'altare maggiore che fu subito consacrato, dopo altri 14 anni fu completata la costruzione della navata. Quindi la costruzione continuò sul territorio della facciata centrale (occidentale), che è riccamente decorata con sculture e bassorilievi.
La facciata occidentale e le due torri furono costruite per 45 anni (1200-1245). Le diverse altezze delle torri sono spiegate dal fatto che molti architetti hanno lavorato alla costruzione, che hanno mescolato due stili: romanico e gotico.
Nell'estate del 1239, il re Luigi IX portò nel tempio il santuario principale e la reliquia: la corona di spine.
I doccioni in cima alla cattedrale di Notre Dame erano usati come tubi di scarico - ora sono una delle decorazioni dell'edificio.
Invece dei soliti dipinti murali raffiguranti santi, ci sono alte vetrate, che sono sia un ornamento della cattedrale che una fonte di luce. Le vetrate sono state utilizzate per separare i locali, poiché alla fine della costruzione non c'era un solo muro nella cattedrale. Al posto dei muri, c'erano colonne e archi.
Dopo il completamento della costruzione, la cattedrale era il principale focolare spirituale della Francia: qui si svolgevano matrimoni reali, incoronazioni, funerali e altri eventi importanti su scala nazionale. Nonostante l'importante ruolo della cattedrale nella vita del paese, le sue mura accoglievano anche il popolano che riceveva assistenza.
I ricchi si fidavano delle mura della cattedrale e portavano in custodia tutti i loro tesori. È così che si è formato il tesoro all'interno delle mura del tempio.
Durante la Rivoluzione francese, i giacobini volevano distruggere la cattedrale, ma i residenti riuscirono a salvarla: raccolsero denaro a sostegno dei ribelli e lo trasferirono al nuovo governo. Nonostante l'accordo, i rivoluzionari non mantennero completamente la loro promessa: le campane furono fuse in cannoni, le lapidi in proiettili, le sculture dei re ebrei furono decapitate. L'edificio della cattedrale fu utilizzato come magazzino del vino: fu durante questo periodo che Notre Dame perse il suo significato. La chiesa cattolica fu restituita al clero solo nel 1802.
Grazie al famoso romanzo di Victor Hugo "Notre Dame de Paris" (1831), in cui lo scrittore si proponeva di risvegliare l'amore per l'architettura francese tra la gente, nel 1841 iniziò il restauro della cattedrale. La famosa galleria delle chimere appariva sulla piattaforma superiore davanti alle torri. Gli scultori hanno creato immagini di creature mitiche che incarnavano il carattere dell'uomo e la diversità del suo stato d'animo.Il restauro è durato 23 anni, durante i quali i restauratori hanno potuto sostituire tutte le sculture rotte, erigere un'alta guglia e restaurare le vetrate . Gli edifici attigui alla cattedrale furono rimossi, a causa dei quali apparve una piazza davanti all'ingresso principale.
Nel 2013, in onore dell'850° anniversario della cattedrale, sono state fuse 9 nuove campane. È stato anche ricostruito il più grande organo da chiesa di Francia, apparso qui all'inizio del XV secolo. Ora lo strumento è completamente computerizzato, mentre il corpo è realizzato nello stile di Luigi XVI.
Oggi Notre-Dame-de-Paris è una chiesa funzionante: qui si tengono costantemente servizi durante i quali vengono utilizzati moderni effetti video. Le campane possono essere udite suonare tutti i giorni alle 8:00 e alle 19:00.
Insieme ai fedeli, nella cattedrale sono ammessi anche i turisti. Tutti i visitatori hanno un'opportunità unica di vedere le reliquie sacre e le cose preziose che si sono accumulate nella cattedrale nel corso della sua lunga storia.

(prezzo: 25,00 €, 3 ore)
(prezzo: 15,00 €, 1 ora)
(prezzo: 35,00 €, 2,5 ore)

attrazioni

Qui troverete informazioni più dettagliate sugli oggetti della cattedrale. Queste informazioni saranno utili per informazioni generali.

Abside - Chevet

Dalla Promenade de Tournel si può vedere l'abside con i suoi archi di sostegno e la volta grigioverde. Si trova nel chati orientale, a simboleggiare l'alba della Resurrezione.

Tradizionalmente, il lato absidale serve a raccogliere le correnti ritmiche interne e la più alta energia divina del cosmo.

Grazie al design speciale, viene creata l'impressione della presenza di Dio tra le persone. Dopo il restauro della cattedrale, gli archi furono sostituiti dal progetto di Jean Ravi. Oggi la dimensione degli archi raggiunge i 15 metri.

Dal lato sud, puoi vedere com'era la cattedrale nel 19° secolo. In precedenza vi era il palazzo arcivescovile, demolito insieme al tesoro e alla sacrestia durante i moti del 1831. Si decise di non restaurare il palazzo.

Cappella dei Cavalieri del Santo Sepolcro - Chapelle des Chevaliers du Saint-Sépulcre

Nel cuore della cattedrale si trova la Cappella dei Cavalieri del Santo Sepolcro, inaugurata ufficialmente il 6 marzo 2009. La cerimonia è stata presieduta da monsignor Toile, Patriarca dei Latini di Gerusalemme. Il restauro della cappella è stato eseguito secondo i desideri del cardinale Lustiger e del suo successore, il cardinale Ven-Trois.

All'interno di queste mura, in un moderno reliquiario di vetro rosso, si trova il tesoro più prezioso: la corona di spine di Cristo avvolta in una veste viola. La corona sacra è un fascio di rami spinosi intrecciati senza spine, che nell'antichità venivano smontati in vari templi e monasteri, con in più intrecciati in esso diversi rami della pianta aromatica ziziphus.

È racchiuso in un anello di cristallo con una montatura in oro. È impossibile affermare con certezza che la corona di Cristo sia genuina, ma la prima menzione di essa è documentata nel IV secolo.

La maggior parte delle volte, la sacra corona è conservata in un deposito speciale e non viene visualizzata. Per il culto dei credenti, si svolge solennemente ogni venerdì durante la Grande Quaresima e il Venerdì Santo. Alla cerimonia partecipano i cavalieri del Santo Sepolcro.

Dietro il reliquiario, sull'altare, è una statua della Madonna dei Sette Dolori, che tiene tra le mani i chiodi e una corona che ha ferito le gambe, le braccia e la testa del figlio.

Cappella dei Santi Doni - Chapelle du Saint-Sacrement

Accanto alla Cappella dei Cavalieri del Santo Sepolcro, nell'asse della navata, si trova un'altra insolita cappella. Si chiama Cappella dei Santi Doni ed è dedicata alla madre di Gesù Cristo, che spesso si trova nelle chiese dell'epoca michelangiolesca.

La sua costruzione iniziò nel 1296 su iniziativa del vescovo di Parigi Simon Matthias de Boucher. Questa cappella è anche conosciuta come la Madonna dei Sette Dolori. Serve per la meditazione e le preghiere sacre della sacra ordinanza.

Sulla parete destra si può vedere un antico affresco trecentesco raffigurante una fanciulla che riceve l'anima alla presenza di San Denis e San Nikes, patrono della cappella.

Sull'altare della cappella, coronato da una statua della Vergine Maria, sono esposti durante tutta la giornata i Santi Doni, cioè il pane che è diventato il corpo di Cristo, a simboleggiare la presenza di Dio stesso. L'adorazione o il culto dei Santi Doni è molto diffuso nelle tradizioni della Chiesa cattolica. La gente viene qui da sola o in gruppo per contemplare silenziosamente Dio, solo per stargli davanti, per parlargli mentalmente in pace e tranquillità, distaccati dalla frenesia quotidiana.

Pietà - Pietà

Nelle profondità del tempio, nel punto più prominente della navata centrale, si trova un altare. Dietro di essa, a breve distanza, appare la famosa "Pietà" - una composizione scultorea di Nicolas Custu. Ai suoi piedi è un basamento scolpito da François Girardon.

Al centro è la Vergine Maria che tiene in braccio il figlio morto, appena deposto dalla croce. Lo sguardo della Madre di Dio è rivolto non al corpo senza vita di Gesù, ma al cielo. Il suo volto esprime il dolore e, allo stesso tempo, la speranza per la risurrezione di Cristo, promessale dall'alto. Ai lati della Vergine Maria ci sono le statue di due monarchi: quello destro - Luigi XIII (scultore Nicolas Couste) e quello sinistro - Luigi XIV (scultore Antoine Kuazevox).

Allo stesso tempo, il re Luigi XIII, per così dire, offre alla madre di Cristo la sua corona e lo scettro, e suo figlio Luigi XIV si inchinò in preghiera. Questo insolito insieme è circondato da sei angeli di bronzo che tengono nelle loro mani i simboli della Passione di Cristo: una corona di spine, chiodi, una spugna con aceto, una frusta, una picca e una tavoletta INRI (Gesù di Nazareth il Re dei ebrei).

Degno di nota è anche lo sfondo dell'aspetto delle statue. Desiderando la nascita tanto attesa del suo futuro erede, Luigi XIII fece voto di abbellire l'altare e la Pietà se il Signore gli avesse mandato un figlio. Il suo sogno si avverò nel 1638 con la nascita di Luigi XIV, ma 5 anni dopo il re morì senza mantenere pienamente la sua promessa. Il suo successore riuscì a realizzare la volontà del padre solo 60 anni dopo, quando, a seguito di una vasta ricostruzione, lo stile gotico fu sostituito dal barocco.

Dispensario - Déambulatoire

Nella terminologia ecclesiastica, "ambulanza" si riferisce a un percorso semicircolare lungo l'abside dell'altare, che è la fine della navata centrale. Sembra una continuazione delle navate laterali, fondendosi dolcemente l'una nell'altra.

Nella cattedrale di Notre Dame, una doppia stazione di ambulanza è divisa da un colonnato e ha accesso alle cappelle dell'abside esterna (cappelle). Sono cinque in totale e si irradiano intorno al cornicione dell'altare, formando una "corona di cappelle". Tutti sono dedicati a vari santi e sono decorati con bellissime statue e vetrate, che sono vere opere d'arte. Contengono anche mausolei, tombe e lapidi di molte importanti figure religiose e altre personalità famose. Ad esempio, vicino alla parete orientale della cappella dell'abside iniziale, dedicata a Saint Guillaume (William), si trova il mausoleo del conte Henri Claude d'Arcourt (1704-1769), che prestò servizio come tenente generale nell'esercito reale. La composizione scultorea raffigura il defunto conte che, sentendo le grida della moglie inginocchiata presso la sua tomba, si alza e, liberato dal sudario, tende le mani alla devota moglie.

Ma dietro la schiena del defunto c'è la Morte stessa con una clessidra in mano, che mostra alla contessa che è giunta la sua ora. L'intera immagine della contessa esprime un desiderio appassionato di riunirsi immediatamente con il suo amato coniuge.

Questo complesso architettonico fu costruito tra la fine del XIII e l'inizio del XIV secolo. Nel corso di un restauro su vasta scala, condotto nel XIX secolo dal famoso architetto parigino Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc, l'intero spazio del deambulatorio è stato decorato con affreschi originali, ricreati con sorprendente accuratezza storica. Ecco perché qui regna un'atmosfera insolitamente spirituale ed entusiasta.

Altare - Choeur

Al centro della navata centrale si trova un insolito altare medievale. Su entrambi i lati vi sono scene scolpite, impresse nella pietra, chiamate la barriera dell'altare. Apparve nella cattedrale nel XIV secolo, quando un maestro, presumibilmente Jean Ravi, scolpì nella pietra un elegante tramezzo che isolava il coro (coro) dalla navata. Scene del Vangelo in performance scultoree sono costantemente raffigurate sulla barriera. Tutti i dipinti sono realizzati in colori policromi. A metà del XIX secolo, anche qui furono eseguiti lavori di restauro sotto la direzione di Viollet-le-Duc, quindi fu rinnovato lo schema dei colori.

Dietro l'altare, su un'importante predella, si aprono lunghe finestre a sesto acuto fiancheggiate da vetrate del XIX secolo, che sostituiscono gli originali mosaici perduti del XIII secolo.

La ricostruzione del coro fu concepita anche durante il regno di Luigi XIII, come tributo alla Vergine Maria, che nel 1638 diede alla Francia il tanto atteso erede di Luigi XIV. Da questo periodo, ogni anno, il 15 agosto, in occasione dell'Assunta - la principale festività ecclesiastica dedicata a Maria - la processione sfila solennemente per le vie di Parigi, a ricordo del "voto regio". Cinque anni dopo la nascita di suo figlio, Luigi XIII, in punto di morte, lasciò in eredità al suo successore di completare tutti i lavori di ristrutturazione dell'altare.

I lavori di restauro furono completati nel 1723. Ci vollero tre quarti di secolo. Le file superiori furono poi coronate da sculture lignee che raffiguravano scene della vita della Vergine Maria.

Parte settentrionale della barriera - Clôture du choeur nord

La barriera dell'altare, creata alla fine del XIII secolo, copre 14 scene della Bibbia, che raccontano chiaramente la nascita e la vita di Gesù Cristo, ad eccezione dei tragici eventi accaduti dopo l'Ultima Cena: la prigionia, il processo, flagellazione e crocifissione di Cristo. Le scene bibliche sono rappresentate in sequenza.

La trama inizia con l'Immacolata Vergine Maria che incontra la retta Elisabetta, poi segue la Natività di Cristo e la buona novella ai pastori, i Magi offrono i loro doni. Quella che segue è un'immagine dell'uccisione di bambini e della fuga in Egitto.

Vengono selezionate scene della vita di Cristo, come l'incontro del bambino Gesù con il saggio anziano Simeone nel tempio di Gerusalemme, le storie di come il giovane Gesù era nel tempio tra i magi e tra i maestri ebrei, il Battesimo e nozze a Cana di Galilea. Gli episodi finali sono l'ingresso del Signore a Gerusalemme, l'Ultima Cena e la lavanda dei piedi dei discepoli nell'orto del Getsemani.

Tre maestri hanno lavorato a queste composizioni scultoree per mezzo secolo: Pierre de Chelles, Jean Ravi e Jean Le Boutuyler. La maggior parte delle scene ha una sequenza temporale affidabile, verificata nei quattro Vangeli. La cromia della transenna dell'altare è stata rinnovata durante il restauro ottocentesco.

Parte sud della barriera - Clôture du choeur sud

La parete dell'altare risale all'inizio del XIV secolo. È composto da nove scene bibliche che descrivono le apparizioni di Gesù Cristo dopo la risurrezione dai morti. Ogni racconto biblico sul lato sud è nettamente separato dal successivo da una linea verticale.

Incontro di Cristo e Maria Maddalena.
L'apparizione di Cristo alle mogli portatrici di mirra.
Incontro di Cristo con gli apostoli Giovanni e Pietro.
Incontro di Cristo con i discepoli sulla via di Emmaus.
L'apparizione di Cristo agli undici apostoli alla sera.
L'apparizione di Cristo all'apostolo Tommaso.

Incontro di Cristo con i discepoli al Lago di Tiberiade.
L'apparizione di Cristo agli undici apostoli su un monte della Galilea.
L'incontro di Cristo con gli apostoli a Gerusalemme è l'ultimo fenomeno, culminante nell'ascensione di Cristo al cielo.

Dal 1300 al 1350, Pierre de Chelles, Jean Ravi e Jean Le Boutuyler lavorarono alla creazione di questo gruppo scultoreo unico. Lo schema dei colori è stato successivamente aggiornato dai restauratori Viollet-le-Duc nel XIX secolo.

Tesoro del Trésor

Il Tesoro del Tempio si trova in un piccolo edificio annesso. Qui troverai un'interessante collezione di oggetti antichi in oro e argento, utensili da chiesa, abiti sacerdotali, antichi manoscritti e altre reliquie sacre dal XIII al XXI secolo. Ma di particolare pregio sono la corona di spine di Gesù Cristo e la Croce Reliquiario Palatina, dove nella parte inferiore è custodito un chiodo sotto vetro, e nella parte superiore sono sette particelle della Croce vivificante. Una tavoletta d'oro in greco dice che in origine queste reliquie appartenevano all'imperatore bizantino del XII secolo Michele Comneno.

Alcuni dei tesori vengono esposti al pubblico il primo venerdì di ogni mese, ogni venerdì della Grande Quaresima e la Settimana Santa.

La collezione di reliquie della Cattedrale di Notre Dame iniziò a raccogliere fin dal suo inizio e alla fine del XVIII secolo il tesoro del tempio era considerato uno dei più magnifici d'Europa. Durante la Rivoluzione francese, alcuni dei tesori furono saccheggiati, ma all'alba del Concordato, la collezione fu ricostruita e riempita con le reliquie del tesoro della Sainte-Chapelle.

Ancora una volta, il deposito fu danneggiato durante i moti del 1830 e del 1831 e fu restaurato a metà del XIX secolo secondo il progetto di Viollet-le Duc. Ma, nonostante tutte le difficoltà, il tesoro mantenne il suo scopo originario di conservare oggetti di valore utilizzati nella liturgia.

Porta Rossa - Porte Rouge

Questa modesta porta sul lato nord del coro è chiamata la "Porta Rossa" per il colore vibrante delle sue porte. Fu eretto sotto la direzione dell'architetto Pierre de Montreuil nella seconda metà del XIII secolo e fungeva da passaggio diretto tra il chiostro e la cattedrale. La porta rossa collegava il monastero, dove vivevano canonici e cantori, con Notre Dame de Paris. Nel 2012, questa porta è stata ricostruita su iniziativa della Società per la conservazione dei monumenti storici dell'Ile-de-France.

Sul timpano sopra la porta è una scena della benedizione di Cristo della Vergine Maria, mentre un angelo le depone la corona reale sul capo. La parte superiore raffigura Saint-Marseille, vescovo di Parigi nel V secolo. Le sue spoglie sono considerate uno dei santuari più preziosi della cattedrale e riposano sulla sommità dei cori della cattedrale in piena vista di tutti i parrocchiani.

Sulla sinistra, sopra la porta, c'è un pannello scultoreo su come il vescovo conduce la cerimonia del battesimo e della santa comunione - due sacramenti più importanti per i cristiani di tutte le confessioni. Sul lato destro, siede sul pulpito, predicando. Il suo volto esprime un trionfo spirituale sul diavolo.

Statua di Notre Dame - Vierge à l'Enfant "Notre Dame de Paris"

Al pilastro sud-est del transetto o navata trasversale, a destra dell'altare maggiore, si trova una statua della Vergine Maria con in braccio un bambino. Si chiama Nostra Signora di Parigi. La statua è stata portata nel XIX secolo dalla cappella di Saint-Aignan sull'Ile de la Cité.

Questa è l'immagine scultorea più famosa e venerata della Vergine Maria delle 27 di queste statue esposte a Notre Dame. Il periodo della sua creazione risale al XIV secolo. Installato nel 1855 al posto dell'antica scultura della miracolosa Vergine Nera, scomparsa senza lasciare traccia negli anni della rivoluzione.

Una luce bluastra emana dalla scultura e un gran numero di gigli bianchi, con cui è adornata la Vergine Maria, emanano un aroma sorprendente. Tutto questo è disposto come un segno del culto più profondo.

Transetto

Nell'architettura ecclesiastica, un "transetto" è una navata trasversale nelle chiese costruite a forma di croce o basilica, che interseca la navata longitudinale centrale ad angolo retto. I confini estremi del transetto formano absidi che si estendono oltre la parte principale dell'edificio, il transetto sporge di 2 metri. Coincidono in altezza con la navata principale, ma il transetto differisce in quanto è costituito da quattro ordini.

Il transetto fu completato nel 1258. Qui si trovano luoghi significativi come il rosone in vetro colorato sud e nord, la statua di Notre Dame e il Bambino, il portale di Santo Stefano e il portale della Porta Rossa, nonché l'altare maggiore. In uno dei rami del transetto si possono ammirare le due figure femminili delle sante patrone di Francia - Santa Giovanna d'Arco e Santa Teresa, patrona del Bambino Gesù, nonché la statua di San Dionigi di Nicolas Couste. Molte statue sono state ricreate già nel XIX secolo.

Non lontano dalla statua della Vergine Maria, c'è una lapide che informa che in questa cattedrale si svolse il famoso processo, che assolse Jeanne D'Arc. Una piccola targa di bronzo nel pavimento informa che il famoso poeta Paul Claudel adottò qui la fede cattolica nel 1886.

Rosone sud - Rose sud

Sulla facciata sud del transetto si trova un'enorme vetrata a forma di rosa con un diametro di 13 metri. Fu originariamente installato nel XIII secolo. Una parte della vetrata è sopravvissuta fino ad oggi nella sua forma originale, il resto delle parti è stato sostituito durante i lavori di restauro effettuati nel XVIII e XIX secolo.

La rosetta stessa è composta da 84 frammenti di vetro colorato, che sono disposti sotto forma di quattro cerchi: 24 medaglioni, 12 medaglioni, pannelli a 4 e 3 parti. È noto che durante la ricostruzione, avvenuta nel XIX secolo, Viollet-le-Duc ruotò di 15 gradi il rosone meridionale per fissarlo su un solido asse verticale. Per questo motivo molti frammenti non si trovano al loro posto originario, e ora non è facile stabilire quale parte della finestra fosse originariamente occupata da questa o quella scena.

La rosa in vetro colorato raffigura Gesù Cristo circondato dagli apostoli e da altri santi, martiri e vergini sagge venerati in Francia.

Nel quarto cerchio, su vari frammenti, sono raffigurati venti angeli che tengono in mano ghirlande, candele e incensieri e sono raffigurati anche eventi del Nuovo e dell'Antico Testamento.

Il terzo cerchio ci invita a conoscere nove scene della vita di San Matteo, datate all'ultimo quarto del XII secolo e perfettamente conservate fino ad oggi.

Nel medaglione centrale, il frammento di vetrata originale non è stato conservato, quindi Viollet-le-Duc lo ha sostituito con l'immagine della seconda venuta di Cristo: una spada viene posta nella bocca del Salvatore, che simboleggia la Parola di Dio, che ha lo scopo di separare la verità dalla menzogna. Ai piedi di Cristo giace il Libro della Vita, e intorno ad esso i simboli dei quattro evangelisti: angelo, aquila, leone, vitello.

I due elementi angolari inferiori raccontano la discesa agli inferi e la risurrezione di Cristo.

Il rosone poggia su una sorta di cintura di 16 vetrate a sesto acuto, insieme alle quali l'altezza totale della vetrata raggiunge i 19 metri. Queste tavole strette raffigurano profeti. È stato creato nel 1861 dall'artista Alfred Gerent sotto la direzione di Viollet-le-Duc.

Portale Santo Stefano - Portale Saint-Etienne

Sul lato sud del transetto, di fronte all'argine della Senna in direzione del Quartiere Latino, c'è un portale, che fu consacrato al nome del martire Santo Stefano. Fu costruito nel XIII secolo dagli architetti Jean de Chelle e Pierre de Montreuil. In passato questo passaggio conduceva alla residenza del vescovo, successore del santo martire Denis.

La decorazione principale del portale è il timpano, che raffigura in pietra episodi della vita e del martirio di Santo Stefano, nonché scene della vita degli studenti dell'Università di Parigi. Santo Stefano era il patrono della prima cattedrale parigina.

Esaminando la composizione scultorea da destra a sinistra e verso l'alto, si vede come Santo Stefano predicò davanti alle autorità ebraiche e al popolo, e in seguito comparve davanti alla corte, fu lapidato, sepolto e benedetto da Cristo. Una scena notevole in cui due sacerdoti portano un libro di preghiere e acqua consacrata dopo il servizio tradizionale. Questo serve come prova che le stesse sante tradizioni sono state osservate nel tempo.

Rosone Nord - Rosone nord

Sul lato sinistro dell'altare maggiore, sulla facciata nord del transetto, c'è un rosone in vetro colorato di straordinaria bellezza. Può essere definito un vero capolavoro dell'alto gotico del XIII secolo. A differenza dell'uscita sud, questa vetrata è rimasta praticamente intatta, poiché l'85% dei mosaici sono opere d'arte originali di artigiani medievali.

Il rosone settentrionale si trova ad un'altezza di 21 metri e il suo diametro è di 13 metri. La composizione del soggetto raffigura la Vergine col Bambino circondata da personaggi dell'Antico Testamento. Nella parte centrale del rosone vetrato è raffigurata la Vergine Maria con in braccio Gesù neonato, e intorno a lei medaglioni con immagini di giudici, profeti, re e sommi sacerdoti.

La predominanza delle sfumature lilla e viola nella tavolozza dei colori degli elementi del mosaico simboleggia una notte lunga e ansiosa in attesa della nascita del Messia.

La composizione del rosone nord è in un movimento peculiare: i frammenti della vetrata non sono disposti lungo rigide linee verticali e orizzontali, creando così l'immagine di una ruota che gira. Illuminato dai raggi del sole, il rosone del transetto nord colora di colori vivaci le pareti scure della navata, riempiendo di luce divina lo spazio interno del tempio.

Portale "Porta Rossa" - Portail du Cloître

Il portale sul lato nord del transetto è chiamato "Porta Rossa". In precedenza fungeva da passaggio per il chiostro, situato accanto alla cattedrale di Notre Dame.

Il pilastro centrale del portale raffigura la Vergine Madre, un'autentica statua del XIII secolo. Originariamente era qui dal momento della sua creazione, ma il bambino, purtroppo, è stato distrutto. Ricordando la famosa statua di Notre Dame del XIV secolo installata all'interno della cattedrale, la Vergine del Portale è ancora più regale e maestosa.

Sul timpano sopra il cancello è una scena scultorea dell'incoronazione di Maria alla presenza del re Luigi IX del Santo e della regina Margherita di Provenza. Sopra sono scene dell'infanzia di Gesù Cristo: il Natale, la sua apparizione al tempio, l'uccisione dei bambini e la fuga in Egitto.

Gli archivolti riportano episodi di miracoli avvenuti ai santi Teofilo e Marsiglia. In una delle scene, Saint Marcel rimuove il diavolo sotto forma di drago dal corpo di un peccatore morto. Un'altra mostra la potenza divina di Maria, contenuta nel suo figlio-salvatore. Una storia impressionante è come Teofilo, dopo aver venduto la sua anima al diavolo, per assicurarsi il posto del successore del vescovo, in seguito si pentì e iniziò a pregare la Vergine. E ha rotto questo contratto, salvando Teofilo dall'abbraccio del diavolo. Nella parte più alta sopra il portale, c'è un vescovo che racconta una storia per l'edificazione dei credenti.

Parti separate delle statue originali che adornavano queste porte - le figure dei Magi e le virtù - sono esposte nel Museo di Cluny.

Altare maggiore - Autel principal

All'ingresso del coro si trova una piattaforma liturgica rialzata su cui è collocato un moderno altare in bronzo degli scultori francesi Jean e Sebastian Touré. La sua consacrazione è avvenuta nel 1989.

Sul modello della cattedrale di Chartres, ai lati dell'altare maggiore sono le figure dei quattro profeti biblici: Isaia, Geremia, Ezechiele e Daniele.

Di fronte ci sono quattro evangelisti: Matteo, Marco, Luca e Giovanni. Come concepito dai creatori, questo gruppo scultoreo simboleggia la connessione tra l'Antico e il Nuovo Testamento.

Dal Concilio II in Vaticano, la messa si tiene vicino all'ingresso del coro, con il sacerdote rivolto verso i parrocchiani, come faceva sempre il Papa in San Pietro a Roma.

Navate laterali - Bas-côtés

La cattedrale di Notre Dame, in senso architettonico, è una basilica con gallerie e doppie navate laterali, divise a metà da file longitudinali di colonne giganti. Queste ulteriori file di pilastri trasformano la basilica a tre navate in una a cinque navate. Questa caratteristica rende la cattedrale un monumento architettonico molto più prezioso. Nel Medioevo non furono costruite spesso cattedrali gotiche a doppia navata laterale; gli arazzi venivano semplicemente appesi nelle aperture dei portici.

Ai lati delle navate si aprono sette cappelle, dalla quarta alla decima navata. Queste cappelle contengono dipinti e sculture su temi religiosi, che sono stati creati su ordine dei migliori maestri di Francia. Vengono presentati in dono alla cattedrale ogni anno il primo giorno di maggio, seguendo la tradizione secolare associata ai gioiellieri parigini. E in una delle cappelle, puoi vedere un modello storico che mostra chiaramente i progressi della costruzione della Cattedrale di Notre Dame.

Nef - Nef

La navata centrale è un ambiente allungato di dieci campate, delimitato su entrambi i lati longitudinalmente da una fila di colonne che lo separano dalle navate laterali. Le volte della navata sono alte 33 metri e larghe 12 metri.

L'altezza della navata della Cattedrale di Notre Dame ha tre livelli:

Nel livello inferiore vi sono colonne rotonde e levigate con capitelli a forma di elaborate ghirlande di foglie d'acanto.
Nel secondo livello sono presenti aperture ad arco, separate l'una dall'altra da sottili colonne.
Su entrambi i lati del terzo livello erano allineate file di finestre a ogiva allungata, necessarie per la penetrazione della luce del giorno.

Grazie a ciò, è ben visibile il soffitto, costruito a forma di volta in pietra a sei petali.

L'interno della navata risulta essere molto più ampio che in una comune chiesa parrocchiale. I creatori della cattedrale, quindi, hanno cercato di ricreare l'immagine della Gerusalemme celeste, descritta in dettaglio nella Bibbia. Gli elementi architettonici dello stile gotico aggiungono raffinatezza e grazia all'interno, creando una sensazione di toccare il cielo, che non era sempre inerente all'architettura romanica del periodo precedente.

Su entrambi i lati della navata del coro si trovano panche in legno intagliato dell'inizio del XVIII secolo, che raffigurano scene della vita della Vergine Maria. Furono fatti appositamente come tributo, in nome del voto reale di Luigi XIII.

Un gran numero di parrocchiani si riunisce qui ogni giorno. All'interno della cattedrale regna un misterioso crepuscolo. Nel corso di un ampio restauro, per una migliore illuminazione, sono state inoltre realizzate nuove finestre nelle pareti laterali della navata.

Grande Organo - Grande Orgue

Il famoso organo della Cattedrale di Notre Dame è installato sotto il rosone occidentale. Non è solo il più grande organo di Francia, ma anche uno dei più grandi strumenti musicali del mondo. Oggi l'organo è composto da 109 registri e circa 7.800 canne.

L'organo fu installato per la prima volta nella cattedrale nel 1402. Un nuovo edificio in stile gotico è stato appositamente progettato per questo. Poiché questo strumento non poteva riempire completamente l'intero vasto spazio della cattedrale, nel 1730 François-Henri Clicquot ne completò il completamento. Allo stesso tempo, l'organo acquisì il suo corpo attuale nello stile di Luigi XVI. Negli anni 1860, il famoso organaro francese del XIX secolo, Aristide Cavaye-Colle, ne effettuò una ricostruzione completa e lo strumento barocco ricevette un insolito suono romantico. Successivamente il grande organo subì più volte varie ricostruzioni e sostituzioni, ma nel 1992 fu informatizzato il controllo dello strumento e ad esso fu collegato un cavo in fibra ottica.

Molti nomi famosi hanno accompagnato questo organo nel corso dei secoli, tra cui Perotina, inventore della musica polifonica nel XIII secolo, Campra, Daken, Armand-Louis Couperin, Cesar Franck, Camille Saint-Saens, e più recentemente Louis Vierna e Pierre Coshero. La carica di organista titolare della Cattedrale di Notre Dame è considerata una delle più prestigiose di Francia.

Ogni settimana durante la messa domenicale è possibile ascoltare gratuitamente il suono di un grande organo.

Rosone Ovest - Rosone Ovest

Il rosone occidentale è la vetrata centrale di Notre Dame de Paris. Fu creato nel 1220 ed è il rosone più antico della cattedrale. La rosa di vetro colorato sembra essere enorme, ma il suo diametro è di soli 9,6 metri, rendendo questo mosaico il più piccolo dei tre rosoni della cattedrale.

Armoniosamente collocato al centro della facciata occidentale, è costituito da tre cerchi attorno a un medaglione centrale raffigurante la Madre di Dio e il bambino Gesù. Nella prima cintura dal centro ci sono dodici profeti "minori", seguiti da 12 lavori agricoli per stagioni, che corrispondono a 12 segni dello zodiaco.

Nel cerchio superiore, sui medaglioni, è mostrato come le dodici virtù in forma di guerrieri armati di lancia si oppongano ai dodici vizi.

La maggior parte dei frammenti di mosaico originali della finestra occidentale non sono sopravvissuti fino ad oggi e la vetrata stessa è stata quasi completamente modificata da Viollet-le-Duc nel XIX secolo. Inoltre, non sarà possibile esaminare completamente l'uscita sulla finestra, poiché è parzialmente coperta da un grande organo.

Facciata occidentale - Facciata occidentale

La costruzione di questa facciata iniziò durante il regno del vescovo Ed de Sully nel 1200 come terzo architetto a lavorare alla costruzione della cattedrale. Questo lavoro fu continuato dai suoi successori, in particolare Guillaume d'Auvergne, e dopo il 1220 la costruzione fu continuata dal quarto architetto. La Torre Nord fu completata nel 1240 e la Torre Sud nel 1250.

La facciata occidentale è l'epitome di grandezza, semplicità e armonia. La sua forza e potenza si basano sul rapporto tra linee verticali e orizzontali. Quattro potenti contrafforti accorrono in cima alle torri, innalzandole al cielo. Il loro significato simbolico è che questo tempio è dedicato a Dio. E due larghe strisce orizzontali sembrano riportare l'edificio nella nostra terra mortale, a dimostrazione che questa cattedrale appartiene anche alle persone.

Impressionanti anche le dimensioni della facciata occidentale: 41 metri di larghezza, 43 metri fino alla base delle torri, 63 metri fino alla sommità delle torri.

Al centro, accanto alla Galleria della Vergine, si trova un grande rosone del diametro di 9,6 metri, realizzato nel 1225, che forma un'aureola sopra la testa della statua della Vergine col Bambino, che è circondata da due angeli . Su entrambi i lati del rosone in pietra sono installate le statue di Adamo ed Eva, che ricordano il peccato originale. Sono stati consegnati qui su iniziativa di Viollet-le-Duc nel XIX secolo.

Sotto la balaustra si trova un ampio fregio orizzontale chiamato Galleria dei Re. Qui sono mostrate 28 figure di re ebrei, gli antenati di Cristo. L'altezza di ogni figura è superiore a tre metri. Questa composizione scultorea indica che Maria era una donna mortale, rappresentante della razza umana, e diede alla luce Gesù, che era sia uomo che Dio. Durante la rivoluzione del 1793, le figure di pietra furono decapitate, quindi i restauratori del XIX secolo dovettero restaurarle. La maggior parte delle teste originali sopravvissute dei re sono ora in mostra nel Museo Medievale di Cluny.

Al livello inferiore della facciata si aprono tre grandi portali, molto diversi tra loro. Il portale centrale è noto come il portale del giorno del giudizio ed è più alto e più largo degli altri. A destra di esso è il Portale di Sant'Anna, ea sinistra è il Portale della Santa Vergine. Le ali del cancello sono decorate con un sorprendente motivo in ferro battuto e la parte anteriore dei portali è decorata con l'immagine di molti personaggi. Ci sono 4 statue sui contrafforti: sul lato sud - la figura del diacono Santo Stefano, sul lato nord - il Vescovo di Saint-Denis, e ai lati del portale centrale ci sono due allegorie - una sinagoga e un Chiesa.

Portale di Sant'Anna - Portail Sainte-Anne

La navata sud sul lato destro della facciata ovest è chiamata Portale di Sant'Anna, era la madre della Vergine Maria. Appartiene al XIII secolo ed è il più antico tra gli altri portali.

Sul timpano, nella parte superiore di esso, è raffigurata la Madonna Maesta, seduta in trono sotto un baldacchino. Su diversi lati c'erano gli angeli e i costruttori del tempio: il vescovo Maurice de Sully e il re in ginocchio Luigi VII. Queste statue furono create per la Chiesa di S. Maria, che in precedenza si trovava sul sito della cattedrale, e poi furono trasferite sul portale. La parte inferiore del timpano raffigura scene della vita di Gioacchino e Anna.

Sul pilastro centrale del portale tra le porte si trova una statua di Saint Marcel, vescovo parigino del V secolo. Saint Marseille era il predecessore di Saint Genevieve. Prima della rivoluzione, queste due figure erano molto venerate tra i fedeli parigini. Sono rinomati per il loro lavoro di beneficenza audace, inventivo ed efficace. Inoltre, come tutti i veri combattenti per la giustizia, erano individui altamente spirituali che osservavano sacramente tutti i sacramenti e le preghiere.

Portale del giorno del giudizio - Portail du Jugement

Questo portale fu eretto negli anni 1220-1230. Si trova al centro della facciata occidentale, colpisce per il suo magnifico design scultoreo. Il Giudizio Universale è qui presentato così come è descritto nel Vangelo di Matteo.

Al centro del timpano è raffigurato Cristo seduto su un trono in gloria, ai suoi lati angeli con gli strumenti della Passione e le figure inginocchiate di Giovanni Battista e della Vergine Maria, che pregano per i peccatori. La città del cielo - La Nuova Gerusalemme è raffigurata sotto la figura di Cristo. Alla sua destra si trovano le figure dei giusti, capeggiati dall'Arcangelo Michele con in mano dei pesi per le anime umane. Dall'altro lato, i diavoli portano i peccatori all'inferno. In fondo al timpano è rappresentata la scena della Resurrezione.

Gli archivolti raffigurano vari santi, donne e uomini, che compongono la gerarchia delle Forze Celesti. Sui pilastri laterali presso le porte vi sono figurine di vergini, cinque per lato, personificanti la "Parabola delle Dieci Vergini".

C'è un'altra statua di Cristo sulla lesena che divide il portale in due porte. È circondato da dodici apostoli, sei per lato. Ai loro piedi, sullo zoccolo del portale, virtù e vizi sono rappresentati in piccoli medaglioni.

Molte delle statue che adornano il Portale dell'Apocalisse furono distrutte durante la rivoluzione e successivamente ricreate da Viollet-le-Duc, che riportò la facciata occidentale al suo aspetto originale.

Portale della Santa Vergine - Portail de la Vierge

Il portale nord sul lato sinistro della facciata ovest della Cattedrale di Notre Dame è chiamato il Portale della Santa Vergine. È decorato con statue del XII - XIII secolo.

Sulla lesena centrale figura la Madonna col Bambino. Il timpano raffigura scene dell'Assunzione e dell'Incoronazione della Vergine Maria.
Su una delle composizioni scultoree, puoi vedere come è avvenuto il completamento della vita di Maria sulla terra. Il termine "dormizione" nel dizionario cristiano significa morte. I morti si addormenteranno, ma nell'ultimo giorno Cristo li risveglierà per la risurrezione generale, proprio come il Signore lo ha risuscitato la mattina di Pasqua. Simboleggiando la connessione con l'Antico Testamento, i dodici apostoli sedettero al letto di morte di Maria, che depose l'Arca dell'Alleanza, dove si trovano le tavole dell'Alleanza, che servono come un tipo della Santa Vergine, nella quale la parola divenne carne.

Un'altra trama descrive la scena dell'incoronazione della Vergine dopo la sua risurrezione al cielo. Ella siede solennemente sul trono regale, e il figlio Gesù la benedice, mentre l'angelo mette la corona sul capo di Maria.

Sui pilastri laterali sono poste figure allegoriche di dodici mesi e su archivolti sono collocati vari santi e angeli.

Leggende della cattedrale di Notre Dame

Per molti, Notre Dame è un libro di riferimento universale sull'esoterismo. E non c'è nulla di sorprendente nel fatto che la maestosa struttura, che ha una lunga storia, come un sudario, sia avvolta da innumerevoli leggende.

La leggenda del fabbro

Le leggende della famosa cattedrale sono accolte da parigini e migliaia di turisti proprio alle porte. L'espressione "vendere l'anima al diavolo" è usata non in senso figurato, ma nel senso letterale della parola, quando si tratta del maestro che ha forgiato le porte della cattedrale.

Migliaia di anni dopo, le persone ammirano con gioiosa ammirazione la magia degli intricati disegni sui cancelli. È difficile credere che una bellezza così perfetta e incomprensibile possa essere stata creata da un uomo.

All'inizio del II millennio, il vescovo Maurice de Sully progettò di costruire una grandiosa cattedrale, che avrebbe dovuto oscurare tutto ciò che esisteva prima con la sua bellezza e grandezza.

Alla futura cattedrale fu assegnato un ruolo d'onore: diventare la roccaforte spirituale della nazione e contenere la popolazione di un'intera città. Al fabbro fu affidata una missione importante: creare un cancello che corrispondesse alla bellezza e all'artigianalità della grandezza dell'edificio in costruzione.

Birskone cadde in ansiosi dubbi. Il compito che gli stava davanti gli sembrava così responsabile e la sua abilità così insufficiente, che chiamò in aiuto le forze soprannaturali.

Non era nemmeno chiaro come il maestro fosse riuscito a creare questo capolavoro: se avesse usato la forgiatura o la fusione per creare modelli traforati così complessi. Ma il maestro stesso non poteva rispondere a nulla.

Quando rinvenne, era cupo, riflessivo e non loquace. Quando sono stati installati i cancelli e sono stati fissati i lucchetti, si è scoperto che nessuno, incluso il fabbro, poteva aprirli. Sospettando che qualcosa non andasse, i castelli furono cosparsi di acqua santa, e solo dopo le porte furono ammesse nel tempio dei ministri stupiti.

Il brillante maestro stesso perse presto la parola e andò rapidamente alla tomba. Non abbiamo avuto il tempo di scoprire da lui il segreto per creare un cancello. Alcuni presumevano logicamente che il maestro semplicemente non volesse rivelare i segreti dell'abilità professionale.
Ma voci e leggende hanno riferito che c'era un accordo con il diavolo. Fu su un accordo del genere che il fabbro fu costretto a fare: vendere la sua anima in cambio di talento.

Comunque sia, ma l'incomprensibile bellezza del cancello principale del tempio può davvero far sorgere dubbi sul fatto che siano stati creati senza alcuna interferenza da parte di forze extraterrestri.

La leggenda dei chiodi della santa croce

Dei quattro chiodi a croce che furono usati alla crocifissione di Cristo, due sono conservati in Francia. Uno dei chiodi è nella stessa Notre Dame. L'altro è nella chiesa di Santa Siffredia, che si trova nella città di Carpentras. È a questo chiodo che vengono attribuiti tutti i tipi di miracoli.

Il miracoloso chiodo fu trovato a Gerusalemme dalla madre dell'imperatore bizantino Costantino e trasportato a Roma. Elena, la madre dell'imperatore, non è invano venerata dai cristiani ortodossi di tutto il mondo: ha salvato e conservato molte sante reliquie associate alla vita e alla morte di Gesù e della Madre di Dio. In particolare, con il suo aiuto, fu trovata la croce, sulla quale fu giustiziato il Signore.

Credendo nel potere miracoloso del chiodo della croce, Elena ordinò di costruirne un pezzo per il cavallo di suo figlio. Credeva che il potere contenuto nel chiodo avrebbe salvato l'imperatore sul campo di battaglia. Nel 313 Costantino, dopo aver riportato una vittoria su Lucinio, pose fine alla persecuzione dei cristiani e si convertì al cristianesimo.

Secoli dopo, il pezzo finì nella cattedrale di Carpentras. Un chiodo di questa cattedrale era un simbolo mistico e un talismano della città durante il periodo dell'invasione della peste.

I malati e gli storpi venivano guariti toccandolo, il chiodo aiutava a scacciare i demoni dagli indemoniati. Casi di guarigioni miracolose inspiegabili dal punto di vista medico furono ufficialmente riconosciuti dal Vaticano.

L'unghia, nonostante la sua età secolare, non si ossida né arrugginisce. Anche i tentativi di doratura non hanno portato a nulla: la doratura è rimasta indietro rispetto al chiodo.

Tutti questi miracoli, però, non si applicano al chiodo conservato a Notre Dame. Questo chiodo è stato a lungo ricoperto di ruggine. Tuttavia, l'autenticità della reliquia francese di Carpentras è ancora contestata dalla Chiesa romana.

La leggenda dei cavalieri

Dopo la distruzione del primo Tempio di Gerusalemme da parte di Nabucodonosor, le tracce della reliquia più venerata degli ebrei - l'Arca dell'Alleanza - furono perse. L'arca dell'alleanza aveva la forma di uno scrigno ed era fatta di oro massiccio. Presumibilmente conteneva rivelazioni divine che fanno luce sulle leggi dell'universo.

La scatola conteneva, tra l'altro, il segreto della “sezione aurea”. "Numero aureo" 1,618 in proporzione a 1 era ideale per la costruzione di strutture architettoniche, quando si creavano sculture e dipinti. Il "Numero Aureo" era la chiave che rivelava il segreto divino dell'armonia di tutte le cose.

Secondo alcune versioni, l'Ordine dei Cavalieri Templari fu ritenuto coinvolto nella scoperta dello scrigno d'oro. Quando i primi Templari francesi si recarono in Oriente per proteggere i pellegrini diretti in Terra Santa, non si fermarono a questo compito.

La loro missione includeva anche la ricerca dello scrigno prezioso. La voce che la bara fosse stata trovata da loro, o data ai Templari dai custodi segreti della reliquia, si diffuse in tutta la Francia.

In ogni caso, dopo il loro ritorno in patria, iniziò la costruzione della cattedrale di Chartres. Era destinata a diventare la cattedrale più magnifica e misteriosa del mondo.

L'altare - il "luogo santo" si trova tra la seconda e la terza colonna della cattedrale. Se conti alla rovescia 37 metri da questo luogo, puoi trovare l'antico pozzo dei Druidi (il punto più basso). E alla stessa distanza dall'altare c'è il punto più alto della cattedrale: la guglia della colonna principale.

Questo luogo con punti situati simmetricamente alla stessa distanza dal santuario principale ha una sorta di potere magico. Chi c'è stato avrà un'impressione indelebile. La cattedrale sembra trasmettere alla persona una doppia energia.

L'energia della Terra sale dal fondo del tempio. L'energia dei cieli discende dall'alto. Una persona riceve una tale porzione di pura energia concentrata che si trasforma istantaneamente, sia fisicamente che spiritualmente.

La leggenda del simbolo del paradiso

Per un residente del Medioevo, tutto ciò che vedeva era solo un riflesso del mondo superiore, invisibile all'occhio umano. Pertanto, l'intera architettura del Medioevo è stata crittografata in simboli. Non è facile capire tutto questo simbolismo di geometria, simmetria, matematica, simboli astrologici nascosti nell'architettura di Notre Dame.

La sua vetrata centrale rotonda (rosetta) raffigura i segni zodiacali ei simboli zodiacali scolpiti nella pietra accanto alla figura della Vergine Maria. Questa composizione è interpretata come un simbolo del ciclo zodiacale annuale.

Ma il ciclo zodiacale inizia con il segno del Toro, mentre sulla vetrata inizia con il segno dei Pesci. E questo non corrisponde all'astrologia occidentale, ma all'astrologia indù.

Il segno dei Pesci corrisponde a Venere, se procediamo dalle tradizioni greche. Ma il pesce era anche un simbolo di Gesù Cristo. La parola greca "ichtus" (pesce) nelle sue prime lettere conteneva la frase: "Gesù Cristo, il Figlio di Dio".

Una galleria di 28 re ebrei riproduce il ciclo lunare. Ma - ancora, il mistero di Notre Dame: c'erano solo 18 re, mentre il ciclo lunare è composto da 28 giorni.

La leggenda della campana

Le campane sulle torri della cattedrale hanno nomi e voci proprie. La più vecchia di loro si chiama Belle. E la più grande, Emmanuelle, pesa 13 tonnellate.
Tutte le campane, tranne l'ultima, suonano tutti i giorni al mattino e alla sera. Emmanuelle, a causa della sua gravità, non è così facile da dondolare. Pertanto, viene utilizzato solo nelle occasioni più solenni.

Ma, se credi alle leggende, allora la cattedrale un tempo fungeva da rifugio per una persona che da sola poteva scuotere questa gigantesca struttura. Si chiamava Quasimodo, era il campanaro di Notre Dame.

C'è anche una bellissima leggenda legata alla creazione di questa campana. Quando un tempo volevano fonderlo dal bronzo, le donne parigine innamorate di Notre Dame hanno gettato i loro gioielli d'oro e d'argento nel bronzo fuso. Ecco perché la voce della campana era impareggiabile per bellezza e purezza del suono.

La leggenda della pietra filosofale

Gli esoteristi considerano Notre Dame una sorta di raccolta di conoscenza occulta. Vari ricercatori occulti hanno cercato di decifrare l'architettura e il simbolismo della cattedrale dall'inizio del XVII secolo.

Si dice che gli antichi alchimisti aiutassero i famosi architetti della cattedrale con le loro conoscenze. E da qualche parte nella geometria dell'edificio, è codificato il segreto della Pietra Filosofale. Chiunque riesca a immaginarlo in innumerevoli modanature scultoree sarà in grado di trasformare qualsiasi altra sostanza in oro.

E, se riesci a decifrare l'antico insegnamento, che, secondo i seguaci dell'occultismo, è codificato negli affreschi, allora puoi comprendere tutti i segreti dell'universo e ottenere un potere illimitato sul mondo.

Prezzi dei biglietti della torre:

Adulto: 8,50 Euro
Persone dai 18-25 anni: 6,50 Euro

Ingresso alla Cattedrale:è libero

Come arrivare là

Indirizzo: 6 Sagrato Notre-Dame - Pl. Jean-Paul II, Parigi 75004
Telefono: +33 1 42 34 56 10
Posto: notredamedeparis.fr
Metropolitana: Citare
Ore lavorative: 8:00 - 18:45

Prezzi del biglietto

Adulto: 8,50 €
Sconto: 6,50 €

Aggiornato: 16.04.2019

È stato sotto la tutela del barone zingaro Clopin dalla morte di sua madre. Dopo che un campo di zingari cerca di infiltrarsi a Parigi e si rifugia nella cattedrale di Notre Dame ("Les Sans-Papiers"), per ordine dell'arcidiacono Frollo vengono cacciati dai soldati reali ("Intervention de Frollo"). Il capitano del fucile Phoebus de Chateaupert si interessa a Esmeralda ("Bohémienne"). Ma è già fidanzato con la quattordicenne Fleur-de-Lys ("Ces Diamants-Là").

Alla buffoneria, il campanaro gobbo, storto e zoppo della Cattedrale di Quasimodo viene a guardare Esmeralda, di cui si è innamorato ("La Fête des Fous"). A causa della sua bruttezza, viene eletto re dei folli ("Le Pape des Fous"). In questo momento interviene il guardiano e mentore di Quasimodo, l'arcidiacono di Notre Dame Claude Frollo. Si strappa la corona da clown e vieta anche di guardare la ragazza, accusandola di stregoneria, e poi ordina al gobbo di rapire la zingara e rinchiuderla nella torre della cattedrale ("La Sorcière").

Di notte, il poeta Pierre Gringoire segue Esmeralda ("Les Portes de Paris") e assiste a un tentativo di rapimento. Ma un distaccamento di Febo era di guardia nelle vicinanze, e protegge lo zingaro ("Tentative d'Enlèvement"). Quasimodo viene arrestato. Il capitano organizza un appuntamento con il salvato al cabaret Shelter of Love.

Gringoire si ritrova nel Cortile delle Meraviglie, la dimora di vagabondi, ladri e altri lumi. Clopin decide di impiccarlo perché lui, non essendo un criminale, si è recato lì. Il poeta può essere salvato solo con il consenso di una qualsiasi delle donne che vivono lì, a prenderlo in sposa. Esmeralda, dopo un'offerta del suo tutore, accetta di salvare Pierre ("La Cour des Miracles"). Promette di farne la sua musa ispiratrice, ma la zingara è assorta nei pensieri di Phoebe. Chiede a un uomo il significato del nome del suo amante ("Le Mot Phoebus", "Beau Comme Le Soleil").

Per aver tentato di rapire Esmeralda, Quasimodo fu condannato alla ruota ("Anarkia"). Frollo sta guardando questo. Quando il gobbo chiede da bere, la ragazza gli dà dell'acqua ("À Boire").

Sulla piazza del mercato, tutti e tre - Quasimodo, Frollo e Febo - le confessano il loro amore ("Belle"). In segno di gratitudine per l'acqua, la prima le mostra la Cattedrale e il campanile, invitandola a entrare quando vuole ("Ma maison, c'est ta maison").

Frollo insegue Febo e va con lui al Rifugio dell'Amore (L'Ombre, Le Val d'Amour). Vedendo lo zingaro con il capitano ("La Volupté"), lo trafigge con il pugnale gitano, che Esmeralda ha perso nell'attacco di Quasimodo, e scappa, lasciando morire la vittima ("Fatalité").

Atto II

Esmeralda viene arrestata e imprigionata nel carcere di La Sante ("Où Est-Elle?"). Febo si riprende e torna da Fleur-de-Lys, che gli chiede di giurare che l'amante sarà punito ("La Monture", "Je Reviens Vers Toi").

Frollo giudica e tortura Esmeralda. La accusa di stregoneria, prostituzione e tentato omicidio di Febo. La zingara dice che non era coinvolta in questo. Viene condannata a morte per impiccagione ("Le Procès", "La Torture"). Un'ora prima dell'esecuzione, Claude scende nelle segrete del carcere di La Sante ("Visite de Frollo à Esmeralda"). Confessa il suo amore al prigioniero e si offre di salvare in cambio di reciprocità, ma Esmeralda rifiuta ("Un matin tu dansais"). L'arcidiacono cerca di prenderla con la forza, ma in questo momento Clopin e Quasimodo penetrano nelle segrete. Il giullare stordisce il prete e libera la figliastra ("Libérés"), che si nasconde nella cattedrale di Notre Dame.

I residenti del "Cantiere dei Miracoli" vengono lì a prendere Esmeralda. I soldati reali sotto la guida di Febo li impegnano in battaglia ("L'Attaque De Notre-Dame"). Clopin viene ucciso. I vagabondi vengono cacciati ("Déportés"). Claude Frollo dà la zingara a Febo e al carnefice. Quasimodo la cerca, ma incontra Claude, che gli confessa di averlo fatto a causa del suo rifiuto ("Mon maître mon sauveur"). Il gobbo getta il proprietario dalla cattedrale e muore lui stesso con il corpo di Esmeralda tra le braccia (Donnez-La Moi, Danse Mon Esmeralda).

Musical "Notre-Dame de Paris"

Cosa significa per te il musical "Notre Dame de Paris"? Quest'opera popolarissima ha lasciato indifferenti poche persone, ha uno straordinario potere ammaliante. Qual è il suo segreto? Forse si tratta della spettacolare performance, una straordinaria storia di amore e tradimento, raccontata dal geniale Hugo? O si tratta di musica straordinaria in cui si intrecciano chanson francese e motivi gitani? Immagina, questo lavoro contiene 50 canzoni dedicate al sentimento più luminoso e più forte: l'amore, e quasi tutte sono diventate dei veri successi.

Un riassunto del musical "Notre-Dame de Paris" e molti fatti interessanti su quest'opera letti sulla nostra pagina.

Caratteri	Descrizione
Esmeralda	una zingara di bellezza che ha conquistato i cuori di più uomini contemporaneamente
Quasimodo	il brutto campanaro che ha allevato Frollo
Frollo	Arcidiacono della Cattedrale di Notre Dame
Febo di Chateauper	capitano degli arcieri reali, ballerino appassionato
Clopin	Clopin
Clopin	la giovane sposa di Phoebe de Chateaupera
Gringoire	il poeta che fu salvato dalla morte da Esmeralda

Riepilogo

Al centro di questa triste storia c'è la giovane bellezza Esmeralda, cresciuta dal re zingaro Clopin, che ha sostituito suo padre e sua madre. Il loro accampamento tenta di raggiungere illegalmente Parigi per trovare rifugio nella Cattedrale, ma i soldati si accorgono degli intrusi e li scacciano immediatamente. Il bel Phoebus da Chateauper, che è il capitano degli arcieri reali, attira l'attenzione sulla giovane Esmeralda. Affascinato dalla bellezza della ragazza, si dimentica completamente della sua sposa Fleur-de-Lys, con la quale è fidanzato.

Il capitano non è l'unico ad aver attirato l'attenzione sul giovane ballerino. Quasimodo ha anche dei sentimenti teneri per lei, che viene appositamente al festival degli sciocchi per ammirare ancora una volta la sua amata. Il suo patrigno e severo mentore Frollo vieta anche solo di pensare a questa ragazza e di guardarla, ma lo fa a causa di una forte gelosia. Si scopre che anche l'arcidiacono è innamorato di Esmeralda, solo che non ha il diritto di farlo.

Frolo matura un piano insidioso: rapire la zingara e rinchiuderla in una torre, e cerca di rapire la ragazza insieme a Quasimodo con il favore della notte, ma Febo salva la zingara in tempo. Approfittando del momento, il capitano invita subito la bella ad un appuntamento.

Testimone involontario del rapimento, oltre che del coraggioso gesto del capitano, diventa il poeta Gringoire, che il re gitano Cloper vuole impiccare per aver violato le regole del campo, perché ha visitato la Corte dei Miracoli, e questo è rigorosamente proibito. Ma Esmeralda salva Gringoire e ora deve sposarlo. Ma la zingara è già innamorata di un'altra, della sua salvatrice, Phoebe de Chateaupera.

L'arcidiacono osserva da vicino Esmeralda e il capitano mentre partono per un appuntamento e, accecato dalla gelosia, si avventa sul rivale. Di conseguenza, Frollo pugnala Febo con un coltello. Ma Esmeralda deve pagare per questo delitto, perché è lei che è accusata dell'attentato alla vita del capitano. Al processo, la zingara cerca di dimostrare di essere innocente, ma Esmeralda non viene ascoltata e viene condannata a morte.

Mentre la ragazza è in prigione in attesa di giudizio, Frollo le fa visita. L'arcidiacono si offre di salvare la bellezza in cambio della sua devozione e amore, ma lei lo rifiuta. Sentendo questo, Frollo attacca Esmeralda, ma la ragazza viene salvata in tempo da Clopin e Quasimodo. L'intero campo venne in aiuto del prigioniero e ne seguì una battaglia tra gli zingari ei soldati reali. A seguito di questa collisione, Clopin muore, Esmeralda viene nuovamente arrestata e Frollo stesso la consegna al carnefice. Disperato, condivide questo con Quasimodo, ammettendo di aver fatto tutto questo a causa del rifiuto della bellezza, e con rabbia getta l'insidioso Frollo dalla torre, e si precipita sul luogo dell'esecuzione per abbracciare il già morto Esmeralda per l'ultima volta.

Foto:

Fatti interessanti

Un numero record di candidati è arrivato al casting per la versione russa del musical - circa un migliaio e mezzo, e solo 45 di loro sono stati accettati nella troupe.
Per la produzione della versione russa sono stati spesi circa 4,5 milioni di dollari e ne sono stati raccolti 15 milioni per l'intera durata dello spettacolo nel teatro di Mosca.
Nel 2016, il numero totale di spettatori che hanno assistito allo spettacolo in tutto il mondo ha superato i 15 milioni di persone.
Vale la pena notare che l'autore del famoso "Notre Dame" ha anche scritto un musical su un tema russo piuttosto insolito. Ha chiamato questo lavoro "I decabristi"; il poeta Ilya Reznik è stato coinvolto nello sviluppo del libretto.
Attualmente, una versione abbreviata del musical di Alexander Marakulin è in tournée nel nostro paese. Gli artisti della troupe sono stati persino coinvolti in un procedimento penale per violazione del copyright.
A Nizhny Novgorod è stata messa in scena una parodia della commedia con decorazioni quasi identiche.
Non senza qualche errore nella produzione francese del musical. Quindi, è stato notato che sul muro c'è un record di anarchia, anche se originariamente doveva essere una parola diversa: ananke, che significa roccia. Già nella nuova versione mogadoriana della commedia, questa parola è stata corretta per essere corretta.

Numeri popolari:

Bella (ascolta)

Dechire (ascolta)

Vivre (ascolta)

Le temps des cathédrales (ascolta)

Storia della creazione

Sorprendentemente, questo musical è diventato popolare anche prima della sua premiere grazie all'uscita di un disco con le registrazioni di alcuni singoli (16 canzoni). Le composizioni presentate hanno fatto scalpore senza precedenti e hanno rapidamente iniziato a conquistare il cuore del pubblico. La prima, che ebbe luogo il 16 settembre 1998 a Parigi al Palais des Congrès, fu un successo clamoroso. La parte del personaggio principale è stata interpretata da Noah (registrato), e poi da Helen Segara, il ruolo di Quasimodo è andato a Pierre Garanu (Garou) , Phoebe - Patrick Fiori, Gringoire - Bruno Peltier, Frollo - Dariel Lavoie. Il regista era il francese Gilles Mayo, che a quel tempo era noto al grande pubblico per le sue produzioni. In generale, la performance si è rivelata un po' insolita, perché differiva dal formato stabilito dei musical di Andrew Lloyd Webber e Claude-Michel Schonberg: scenografia minimalista, coreografia di balletto moderno e un formato insolito.

Le canzoni del musical iniziarono immediatamente a guidare varie classifiche e la più popolare di esse, "Belle", divenne un vero successo mondiale. Dopo il successo in Francia, il musical ha iniziato la sua marcia trionfale in altri paesi del mondo.

Nel 2000, il compositore ha creato la seconda versione del musical, e questa versione era già stata presentata al Mogador Theatre. Era questa versione che veniva utilizzata per il russo, lo spagnolo, l'italiano, il coreano e altre versioni.

La prima russa si è tenuta con successo il 21 maggio 2002 al Teatro dell'Operetta di Mosca. La produzione è stata diretta da Wayne Fawkes, un regista invitato dal Regno Unito. Quando hanno appena iniziato a lavorare alla partitura, Julius Kim, incaricato della traduzione del libretto, ha ammesso che era piuttosto difficile da realizzare. Inoltre, non solo i poeti professionisti sono stati coinvolti in un processo così scrupoloso. Ecco perché Susanna Tsiryuk è diventata l'autrice della traduzione della composizione "Belle", possiede anche i testi delle canzoni "Live", "Sing to me, Esmeralda". Ma la traduzione del singolo "My Love" è stata fatta dalla studentessa Daria Golubotskaya. Vale la pena notare che nel nostro paese lo spettacolo è stato promosso anche secondo il modello europeo: circa un mese prima della prima, la canzone "Belle" è stata lanciata sulla stazione radio eseguita da Vyacheslav Petkun (Quasimodo), che è diventata immediatamente popolare. Elementi dello stile occidentale sono presenti anche nella coreografia.

Nel 2011, è stato deciso di organizzare una troupe internazionale, che comprendeva artisti di diversi paesi, che hanno fatto un tour mondiale. Ogni volta è stata accolta da un pubblico entusiasta e da una tempesta di applausi. Fino ad ora, questo musical è stato eseguito con successo su vari palcoscenici del mondo. Nel corso della sua esistenza, è stato mostrato in 15 paesi diversi e tradotto in sette lingue.

Notre Dame de Paris (Cattedrale di Notre Dame) è una delle attrazioni più popolari della capitale francese. È conosciuto principalmente per l'omonima opera di Victor Hugo. Questo era un vero patriota del suo paese natale e con il suo lavoro cercò di riaccendere l'amore per la cattedrale tra i suoi compatrioti. Devo dire che ci è riuscito abbastanza bene. In effetti, non c'era più alcun dubbio sull'amore dei francesi per questo edificio: durante la Rivoluzione francese, i cittadini pagarono umilmente tangenti a Robespierre, che minacciava di distruggere altrimenti la cattedrale di Notre Dame de Paris. Ti invitiamo a saperne di più su questo punto di riferimento parigino, sulla storia della sua creazione e su come può sorprendere i turisti oggi.

Notre Dame de Paris (Francia) - l'ispirazione architettonica di un'intera nazione

Questa struttura è stata eretta in un'epoca in cui la maggior parte degli abitanti del paese erano persone ignoranti che si tramandavano la storia della religione esclusivamente con il passaparola. La Cattedrale di Notre Dame de Paris, costruita in stile gotico, conserva all'interno delle sue pareti dipinti, affreschi, portali e vetrate raffiguranti episodi ed eventi biblici. Per analogia con altri edifici gotici, qui non troverai dipinti murali. Sono state sostituite da un gran numero di alte vetrate che fungono da unica fonte di colore e luce all'interno dell'edificio. Fino ad ora, i visitatori di Notre-Dame-de-Paris, la cui foto è adornata con quasi tutte le guide turistiche della Francia, notano che passare attraverso un mosaico di vetro colorato conferisce alla struttura un mistero e infonde sacra soggezione.

Qualcuno conosce questo punto di riferimento per sentito dire, qualcuno lo ricorda dal romanzo dell'indimenticabile Hugo, ma per qualcuno è associato a un musical popolare. In un modo o nell'altro, la Cattedrale di Notre Dame de Paris è un luogo straordinario con una ricca storia. Se stai pianificando, non privarti del piacere di visitare questa attrazione.

La storia della fondazione della cattedrale

La costruzione di questa struttura iniziò nel 1163. La decorazione interna fu completata solo dopo un secolo e mezzo - nel 1315. Nel 1182 fu consacrato l'altare maggiore di questa chiesa. I lavori di costruzione furono completati entro il 1196. Solo la decorazione interna è durata molto a lungo. La Cattedrale di Notre Dame de Paris è stata eretta nel cuore della capitale francese. I principali artefici di questa struttura monumentale, alta 35 metri (il campanile della cattedrale è alto 70 metri), furono Pierre de Montreuil, Jean de Chelles.

Il lungo tempo di costruzione ha influito sull'aspetto esterno dell'edificio, poiché per un secolo e mezzo gli stili normanno e gotico si sono mescolati, per cui l'immagine della cattedrale si è rivelata davvero unica. Una delle caratteristiche più notevoli di questo edificio è la campana di sei tonnellate situata nella torre di destra. Per secoli, la Cattedrale di Notre Dame a Parigi è stata il luogo dei matrimoni dei reali, così come le loro incoronazioni e sepolture.

XVII-XVIII secolo

Questo magnifico edificio subì grandi prove negli ultimi decenni del Seicento. Durante questo periodo, segnato dal regno del re Luigi XIV, nella Cattedrale furono distrutte le più belle vetrate e tombe. Durante la Rivoluzione francese, i parigini furono avvertiti che questa magnifica struttura sarebbe stata cancellata dalla faccia della terra. Tuttavia, possono impedirlo se pagano regolarmente una certa somma di denaro ai bisogni dei rivoluzionari. Raramente un parigino si è rifiutato di rispettare questo ultimatum. Grazie a ciò, la cattedrale fu letteralmente salvata dalla popolazione locale.

Cattedrale nel XIX secolo

Durante il regno di Napoleone nel 1802, la cattedrale di Notre Dame fu ridedicata. E quattro decenni dopo, iniziò il suo restauro. Nel corso di esso, l'edificio stesso fu restaurato, furono sostituite statue e sculture rotte e fu eretta una guglia. I lavori di restauro sono durati poco meno di 25 anni. Dopo il loro completamento, si decise di demolire tutti gli edifici adiacenti alla Cattedrale, grazie ai quali si formò una magnifica piazza.

A cosa dovresti prestare attenzione oggi quando visiti la Cattedrale di Notre Dame?

Oltre al suo aspetto maestoso, la cattedrale può offrire ai visitatori molte cose interessanti nascoste tra le sue mura. Quindi, è qui che per lungo tempo è stato custodito uno di quei chiodi, con l'aiuto del quale Gesù Cristo fu inchiodato alla croce. C'è anche il famoso bassorilievo dell'alchimista di Notre Dame.

Se vieni alla cattedrale la domenica, puoi ascoltare la musica dell'organo. E l'organo che si trova qui è il più grande di tutta la Francia. Tutti i credenti hanno l'opportunità di inchinarsi davanti a tali reliquie della cattedrale, così come un pezzo della Croce del Signore con un chiodo conservato al suo interno.

Cogli l'opportunità di ammirare i dintorni dal ponte di osservazione situato sulla torre sud della cattedrale. Tuttavia, tieni presente che dovrai salire 402 gradini per salirlo. Da non perdere, inoltre, la stella di bronzo nella piazza antistante la cattedrale. Segna il chilometro zero, ed è da lì che sono state contate tutte le strade francesi dal XVII secolo.

Esprimere un desiderio

È sicuro dire che una visita a Notre Dame è un evento molto significativo per qualsiasi persona. Questo è probabilmente il motivo per cui da tempo immemorabile qui si crede che se lasci un biglietto al cancello della cattedrale con il tuo desiderio, si avvererà sicuramente.

Come raggiungere la cattedrale

Come abbiamo già accennato, Notre Dame si trova nella parte orientale dell'isola parigina di Cité. Puoi arrivarci sia in metropolitana che in autobus. Se decidi di prendere la metropolitana, allora devi prendere la linea 4 e scendere alla stazione Cité o Saint-Michel. Se hai intenzione di viaggiare in autobus, utilizza uno dei seguenti percorsi: 21, 38, 47 o 85.

Orari di apertura della cattedrale

La sala principale di Notre Dame è aperta tutti i giorni dalle 6:45 alle 19:45. Tuttavia, tieni presente che di tanto in tanto il flusso di visitatori è "ostacolato" dai ministri locali. Questo è fatto per non interferire con le masse di passaggio.

Se hai intenzione di visitare le torri della cattedrale, prendi nota delle seguenti informazioni:

Nei mesi di luglio e agosto sono aperti al pubblico nei giorni feriali dalle 9:00 alle 19:30 e nei fine settimana dalle 9:00 alle 23:00;

Da aprile a giugno, così come a settembre, le torri sono visitabili dalle 9:30 alle 19:30 tutti i giorni;

Da ottobre a marzo sono accessibili solo dalle 10:00 alle 17:30.

I turisti esperti consigliano di visitare la cattedrale da ottobre a marzo. Durante questo periodo, qui non è così affollato e puoi goderti il relativo silenzio ed esplorare questa attrazione in un'atmosfera tranquilla. Inoltre, se ne hai la possibilità, vieni qui al tramonto. In questo momento, puoi goderti un magnifico quadro, che è un gioco di luce che attraversa l'interno della cattedrale attraverso le fantasiose vetrate multicolori.

Parigi, Cattedrale di Notre Dame: costo della visita

L'ingresso alla sala principale della cattedrale è gratuito. Si prega di notare che tutto l'anno, ogni mercoledì alle 14:00 e ogni sabato alle 14:30, c'è una visita guidata in russo. È anche gratuito.

C'è un piccolo edificio vicino alla cattedrale, dove si trova il tesoro del tempio. Qui sono conservati vari oggetti antichi fatti di metalli preziosi, così come gli abiti dei sacerdoti, e l'esposizione principale è la corona di spine di Gesù Cristo, così come un pezzo della Croce del Signore con un chiodo conservato. Gli adulti dovranno pagare tre euro per entrare nella tesoreria, scolari e studenti due euro e bambini dai 6 ai 12 anni - 1 euro.

Se vuoi salire sulla torre della cattedrale, i visitatori adulti dovranno pagare 8,5 euro, gli studenti - 5,5 euro. Per i minori di diciotto anni l'ingresso è gratuito.

Grande scrittore. L'azione inizia con una storia, barboni che arrivano a Parigi e cercano di raggiungere la cattedrale di Notre Dame. Vengono fermati e portati via da un reggimento di fucilieri reali guidati dal capitano Phoebus. Il capitano, fidanzato con la giovane Fleur de Lys, guarda una delle zingare - Esmeralda. È sotto l'egida di un barone zingaro, poiché è rimasta senza genitori.

Esmeralda non è estranea all'attenzione maschile. Anche il campanaro Notre Dame, un gobbo di nome Quasimodo, che sta cercando con tutte le sue forze di compiacere lo zingaro, è innamorato di lei. Anche il prete Frollo ha un debole per la bellezza, ma il suo amore rasenta l'odio. Accusa Esmeralda di stregoneria e convince Quasimodo a rapire la ragazza. I piani vengono sventati dal capitano Febo, Frollo si nasconde e Quasimodo viene arrestato dalle guardie reali e condannato alla ruota, ma riesce a fuggire, non senza l'aiuto di Esmeralda.

Nel frattempo, la zingara si innamora di Febo: accetta di uscire con lui, trascorre la notte con lui. Saputo questo, il prete irrompe nella loro camera da letto e ferisce il capitano con il pugnale di Esmeralda, che scompare di nuovo. Ora la ragazza è accusata di essere sul cecchino reale, un mortale la aspetta. Il giudice è il Frollo bifronte: dopo che Esmeralda si rifiuta di diventare la sua amante, ordina di impiccarla. E il capitano Febo, guarito, torna dalla sua sposa.

Solo nel 1163, già sotto Luigi VII, uno dei capi della Seconda Crociata, quando si sviluppò uno stile gotico speciale, iniziarono a costruire la cattedrale. Il vescovo Maurice de Sully ha supervisionato tutti i lavori di costruzione. Si sforzò di creare un tempio insolito che potesse ospitare un intero