Le icone più venerate della Russia. Icone di archivi - icone ortodosse e preghiere

15.10.2019

Quante icone della madre di Dio esiste

Non importa quante diverse immagini della madre di Dio scritta a nessuno lo sa esattamente. In un presidente, pubblicato dal Patriarcato di Mosca, 295 titoli menzionati.

Ma secondo l'iconografia, le immagini della Vergine sono suddivise in soli tre tipi: Oranta (guarda con gli alberi delle mani), Odigitiriya (il bambino benedice la Vergine), Elice (Lunitaning, annusato l'un l'altro).

Icone della madre di Dio con foto e descrizione

Di seguito è riportato un elenco di santi, più popolari o opposti poco conosciuti, la cui storia o descrizione è molto interessante.

"Kazan" icona della madre di Dio

Celebrato il 21 luglio e il 4 novembre. L'immagine miracolosa ha salvato il paese nei tempi di disastri, disastri e guerre. Il suo valore è nella conservazione del paese sotto il baldacchino della Vergine.

Il più ragionevole nell'immagine della Russia. Fondata nel 1579 a Kazan in un incendio durante la persecuzione dei cristiani. Benedicano le coppie sposi, pregano per la guarigione delle malattie degli occhi, sul riflesso dell'invasione ingenica.

Icona della madre di Dio "Inspieviritary Bowl"

Nel 1878, un soldato in pensione che soffre di rondini era il fenomeno del PRP. Varlaam vai alla città di Serpukhov e prega là prima di un certo modo. Questa icona si è rivelata una famosa "ciotola senza imprevedibile".

Icona della Beata Vergine Maria "Fedorovskaya"

Celebrato il 27 marzo, così come il 29 agosto. È posta da un matrimonio felice e da bambini sani.

Forse scritto dall'apostolo Luka. Era nel XII secolo nella città dei gorodet. Miracolosamente spostato in Kostroma: sono stati visti nelle mani di St. Guerriero feedcorrente, che ha camminato con lei in città. Da qui il nome "Feodorovskaya".

"Tenendo" la madre di Dio

Celebrato il 15 marzo. Il valore dell'immagine è che il potere sulla Russia è stato spostato dal re direttamente alla Vergine Maria.

Venti nel 1917, nel villaggio di Kolomenskoye, nella regione di Mosca, il giorno stesso, a cui Nicholas II ha rinunciato al trono. Potere, come lo era, prese dal re della Santa Madre di Dio.

Icona "Vladimirskaya"

Celebrato il 3 giugno, il 6 luglio 8 settembre. Il valore dell'immagine per i cristiani ortodossi nella conservazione della Russia dai guerrieri secolari Init.

Pubblicato da una cipolle apostolo sul controsoffitto della Sacra Famiglia. Ho mantenuto Mosca dall'invasione di Tamerlane. Sotto il governo sovietico è stato esposto nella Galleria Tretyakov.

"Tikhvinskaya" di Dio madre

Questa immagine, secondo la leggenda, è stata scritta dall'evangelista e dall'apostolo Luka. È apparso meravigliosamente vicino alla città di Tikhvin. Particolarmente meraviglioso tra molti miracoli, manifestati, era la salvezza del monastero di Tikhvin durante la Guerra settentrionale nel 1613.

"Troyoul"

Nominato così via il miracolo che è successo al PRP. John Damasco. La sua mano tagliato è stata presa a posto sulla preghiera all'immagine della Madre di Dio. In onore di questo evento, una mano d'argento è stata premuta sull'immagine dell'immagine.

"Aumentare la gioia"

Celebrato il 14 maggio e il 22 dicembre. Il valore dell'immagine consiste nella grazia della Vergine, anche a peccatori irragionevoli, portandoli al pentimento.

L'icona è nominata nella memoria del fascino di un impeccabile, che il saluto arkhangeliano ha chiesto una benedizione di affari senza legge.

"Povertà benedetta"

Nel XIV secolo era nella cattedrale di Blagoveshchensky del Cremlino. Glorificato da molte meraviglie.

"Annunciazione"

L'immagine è dedicata alla festa di due mesi con lo stesso nome.

"Il cielo grazioso"

Celebrato il 19 marzo. Il valore dell'immagine è che è in tale guida, per ipotesi, la Santissima Vergine Maria cadrà sulla Terra, preparando le persone alla seconda venuta di Cristo.

L'immagine è portata a Mosca dai principi lituani Sofia Vitovtovna all'inizio del XV secolo.

"Tutta la gioia lugubre"

Nel 1688, l'Eutemy malato, il parente del Patriarca, la sofferenza della malattia incurabile, è stata miracolosamente guarita prima di quel modo.

"Formazione scolastica"

Celebrato il 18 marzo. Il significato dell'icona è associato all'educazione di una giovane generazione nella fede ortodossa.

Questa è l'immagine bizantina nota a molte meraviglie. Fornisce aiuti ai genitori e ai loro figli.

"Source live"

Si celebra il quinto giorno dopo la Pasqua. Prega per preservare la prudenza e la vita senza peccato.

L'icona è nominata in memoria della fonte di acqua santa vicino a Costantinopoli. In questo posto, Leru Markell era Vergine Maria e prevedeva che sarebbe diventato l'imperatore.

"Essenziale"

Celebrato il 30 ottobre. Nel 1841, l'invasione di locuste è stata fermata in Grecia in un'occasione di preghiera.

L'icona era con la famiglia di Alessandro III, quando il loro treno stava strisciando. Era in questo giorno che i nomi dell'icona cominciarono a essere celebrati, per commemorare la salvezza dell'imperatore.

"Key Key"

Prega per i bambini che sono difficili da fare con la dottrina. Icona locale, situata nella regione Nizhny Novgorod.

È apparso in Russia nel XVI secolo, riferito all'immagine "Assorbimento della mente".

"Mammifero"

L'immagine è stata trasportata in Serbia da Gerusalemme SV. Savoia nel VI secolo.

"Colore impossibile"

Significa l'impossibilità del Mary Mary.

"Otild"

Celebrato il 3 febbraio. Significa la grande misericordia della Vergine a peccatori, contrariamente a suo figlio.

Il meraviglioso liberarsi dei ladri ha attaccato il monastero dell'atto a Athos è associato al modo.

"Helper in parto"

Aiuta con un grave parto.

"Self-scritto"

Montagna a Athos. Si è manifestato meravigliosamente da un pittore icona PIO della città di Iasi nel 1863.

"Sprispers"

Icona di Athos. Da lei c'era una meravigliosa guarigione della visione di un monaco cattivo.

"I miei dolori si spensero"

Celebrato il 7 febbraio. Elimina il desiderio mentale. Molte guarigioni sono avvenute da esso.

Portato nel 1640 a Mosca con cosacchi. Spazzolato nel 1760.

"Guaritore"

Il valore è la consolazione dei pazienti. Spesso adorna i templi ospedalieri.

Conclusione

Appello a queste icone ha sempre aiutato i cristiani ortodossi nei momenti difficili della vita. E ora, nel mondo moderno, la guarigione e i miracoli continuano. Le nuove icone miracolose della Vergine Maria appaiono.

L'intercessione della Santissima Vergine continuerà fino alla fine della storia della razza umana.

Dal momento che antichità in Russia, molto onorato La Santissima Vergine. Alla madre di Dio, abbiamo una preghiera quotidiana, chiedendo il suo aiuto e la sua salvezza. La Chiesa mette la regina del celeste sopra tutti i santi e tutti gli angeli, perché più vicino a Dio è sua madre.

Con l'adozione della fede ortodossa da Byzantium, il popolo russo ha accettato sia la fede nella Madre di Dio che sulla rapida intercessione. La santa immagine della Madonna del popolo russo è sempre stata e, naturalmente, rimane in un posto speciale. La Madonna è un protettore e patrona della terra russa.

Yu. P. Pontyukhin. "Dmitry Donskaya e Sergius Radonezh"

Nei servizi di culto, un gran numero di preghiere indirizzate alla regina del cielo, i templi sono dedicati a lei, la riverenza delle numerose icone è distribuita.

Nel calendario della Chiesa ortodossa russa menzionata 260 Icone certificative e miracolose della Vergine, in generale, possono essere contate di più 860 . Per la maggior parte delle icone, sono installati i giorni della celebrazione, sono preghiere scritte, Akathists.

La storia delle prime icone della madre di Dio

C'è una leggenda che la prima icona ha scritto apostolo Luka.. Gli storici hanno dubbi su questo, ma la tradizione non è nata in un posto vuoto. Dal nuovo Testamento, sappiamo che l'apostolo di Luca era un dottore e una persona molto istruita del suo tempo, ma non è stato detto il fatto che non fosse detto un artista nella Scrittura. Tuttavia, era nel Vangelo di Luca che la Madre di Dio è la maggior parte di tutto ed era l'Apostolo Luka che ha creato e ha descritto l'immagine della Vergine Maria. Il Vangelo è stato talvolta chiamato l'icona verbale, e l'apostolo-evangelista luka possiamo chiamare il primo pittore dell'icona, anche se, molto probabilmente, "ha scritto", non è dipinto su tela, ma dalla Parola.

V.l. Korovikovsky. "Evangelista luka"

C'è un'altra leggenda sulla prima immagine: quando i santi apostoli Peter e John Teologo predicato in Liddes. (Non lontano da Gerusalemme), è stato costruito per il tempio convertito. Gli Apostoli chiesero alla madre di Dio di santificare e benedire il tempio. Prechieland Vergine ha risposto che sarebbe lì con loro. Essendo arrivato al tempio, gli Apostoli videro un'immagine non manuale della Madre Blesco di Dio su uno dei pilastri di supporto del tempio. Elenco di questa immagine chiamata Icona di Liddle Madre of God , venerato finora.

Icona di Lidd della Madre di Dio

Nella comunità scientifica, i grafici di genere di pittura catacomba sono considerati le immagini più precoci della Vergine. Questa è una scena Annunciazione(Catacombe Protezione II secolo) e scene Natività di Cristo.(Catacombe di SV. Sealyan III - IV secoli).

Priscill di catacombe a Roma

Ma tutto questo è più procinacchi, le prime icone nel senso letterale della parola appaiono solo dopo Cattedrale efesosa 431 annidove l'adorazione della Vergine Maria come la Vergine è stata approvata.

La terza cattedrale ecumenica in Efesia

Elementi dell'iconografia della Vergine

L'aspetto della Vergine è noto non solo dalle immagini più antiche, ma anche secondo le descrizioni degli storici della chiesa (Nikifora di Callista, il monaco dell'Epifania).

La madre di Dio è tradizionalmente raffigurata in maforia(tradizionale per una donna ebraica sposata copriletto chiusura testa e spalle), e tunica (vestito lungo). La maraccia è solitamente scritta in rosso (simbolo di origine reale, ma anche sofferenza). L'abbigliamento inferiore è solitamente scritto blu-blu (segno di purezza celeste).

Maafory Decora tre stelle - Sulla testa e spalle (il simbolo dell'integrità della Navale "prima di Natale, natale e buon Natale", così come il simbolo della Santissima Trinità). Il test sull'icona è dato dalla tradizione nell'abbreviazione greca ΜΡ ΘΥ (Madre di Dio).

La Madonna in Icone russe è sempre un po 'triste, questo dolore è doloroso, quindi luce. Tuttavia, sempre l'immagine della Vergine è piena di saggezza e potere spirituale. La Deva più alta può solennemente "mostrare" il bambino al mondo, può premere delicatamente suo figlio a se stesso o facilmente sostenerlo - è sempre piena di riverenza, adora il suo divino infantile e crotko chiedendo con l'inevitabilità della vittima.

Tipi di iconografia ortodossa della Madonna

Naturalmente, in origine non è stato originariamente tipi di icone della madre di Dio, e solo allora, per la classificazione e lo studio dettagliato, sono stati assegnati, in base alla natura della scrittura.

In iconografia ortodossa, è consuetudine assegnare 5 tipi di immagini della Beata Vergine Maria:

1. Oranta. (Greco. "Pregare") e "segno"

2. "Odigitiria" (Greco. "Guida di viaggio")

3. "Elyu" (Greco. "Uming")

4. "Panach" (Greco. "Caldo")

cinque." Agiosoritis " (Greco: dal nome della cappella "Agia-Soros" a Costantinopoli).

Oranta ("pregando"), "segno"

Questo è uno dei principali tipi di immagine della Madonna, che lo rappresentava nel FAS, con le mani sollevate al livello della testa, aperte palme all'esterno, cioè nel gesto tradizionale della preghiera intercessuale. Nelle chiese ortodosse, l'immagine di questo tipo è talvolta posta nella parte superiore dell'altare.

La prima immagine della Vergine Oranta. (Greco. "Pregare") senza un bambino si trova già in catacombe romane (II - IV secoli).

A volte sul Lona della Vergine, sullo sfondo della sfera rotonda, è raffigurato Salvatore Emmanuel. (Ebr. "Dio è con noi"). Il medaglione simboleggia il cielo come la dimora di Dio, e il Lono della Madonna, in cui il Salvatore è incarnato. Alcune icone di questo tipo chiamate "Panagia" (Greco. "Tutto").

Nella cattedrale di Sofia a Kiev (XI secolo) c'è una delle immagini mosaici più famose di Oranta (l'altezza della figura è di 5 m 45 cm). Uno degli epiteti assegnati a questa immagine - "Parete infrangibile" . Nell'icona pittura, immagini indipendenti delle arance vergini senza un bambino sono usate estremamente raramente.

Icona "Parete infrangibile"

L'immagine della vita della Virgin Oranta ha ricevuto un nome nella terra russa "Il presagio" Ed è così che è successo. 27 novembre 1169, Durante l'assalto del Grande Novgorod dai Suzdaliani, gli abitanti della città depositati portarono l'icona della Madre di Dio sul muro. Una delle frecce è andata nell'immagine, e la Madre di Dio ha fatto appello alla città, mentre guidava la lacrime. Ispirato a questo segno, Novgorod riflette i reggimenti suzdal ...

Dalle icone di questo tipo i più famosi sono ,.

"Odigitiria" ("Guida")

Sulle icone di questo tipo, vediamo la madre di Dio, che indica il Bogomladse di Cristo, spremuta sulla sua mano.

La madre di Dio dice a tutta la razza umana che il sentiero è vero è la via per Cristo. Su queste icone, appare una guida a Dio e alla salvezza eterna. Qui il centro della composizione è Cristo, che è benedetto dalla sua mano destra, e nella sua mano sinistra tiene un rotolo rotolato - il simbolo del Vangelo. Cristo disse su se stesso: "Sono la strada, e verità e vita" (Giovanni 14: 6), e la Vergine Tu che aiuta ad andare su questa strada - lei è la nostra Passata'ita. È anche uno dei tipi più antichi dell'immagine della Vergine.

Dalle icone di questo tipo sono più famose: ,.

"Elyus" ("umming")

Su tipo icone. "Uming" Vediamo il bambino di Cristo, che scosse la sua guancia alla guancia della Madonna. Il capo della Vergine Maria è incline a suo figlio, e abbraccia sua madre con la mano. Le immagini passano la tenerezza eseguita della comunicazione della madre e del figlio. L'amore si collega all'icona del paradiso e terreno, divino e umano: questo composto è espresso dal contatto dei volti e dall'abbinamento del Nimbi.

In questa composizione commovente, è stata racchiusa un'idea teologica profonda: qui la Vergine è rappresentata non solo come una madre che carezza il figlio, ma anche come simbolo dell'anima, che sta strettamente comunicando, innamorato di Dio.

La Madre di Dio si chiese, premendo suo figlio: lei, predendo la padeltà, sappia che sofferenza lo sta aspettando.

Il tipo di immagine della Madonna "Deal" ha trovato una risposta speciale nei cuori delle persone ortodosse, l'idea del ministero sacrificale è vicino e comprensibile, e il dolore della Vergine, portando suo figlio al mondo della crudeltà e della sofferenza , consonante con i sentimenti di tutti i cristiani ortodossi. Pertanto, le icone di questo tipo sono molto.

Dalle icone di questo tipo in Russia, il più famoso ed è conosciuto.

"Agiositorite" (come in Agia-Soros), "Intercessione"

"Agia Soros"(Cosa significa "santo cancro") - Questo è il nome della cappella a Costantinopoli, dove l'icona di fronte a Cristo nella preghiera della Vergine. Il nome della cappella ha dato il nome a questo tipo iconografico.

Sulle icone di questo tipo, la Vergine è raffigurata in piena crescita, senza un bambino di fronte al Salvatore, a volte con una rotolo in mano.

Le icone simili fanno parte di Désus Row. Iconostasi (cioè un numero di icone, dove il Salvatore è raffigurato al centro, e la mano destra e sinistra sono le icone della Madre di Dio e Giovanni Battista).

In Russia, questo tipo di icone ha un altro nome "Intercessione" .

Perché tante icone della madre di Dio?

Come poteva molte icone simili, e tuttavia molto diverse? Dopotutto, ciascuno, conservando tutte le caratteristiche del suo tipo, ha l'individualità.

Dalle prime icone, sono state fatte liste, che si sono applicate in tutto il mondo e hanno acquisito le loro caratteristiche caratteristiche. Sulle preghiere dei credenti di fronte a queste icone c'erano miracoloso e guarigione, che stava cercando di catturare i seguenti pittori di icone, facendo nuove liste. Ogni creatore voleva fare un'icona con riferimento alla sua località, oltre a dire alla vera storia di rimanere questa particolare icona sulla loro terra.

Ecco perché così tante diverse icone di Nostra Signora. Ognuno di loro ha trovato una risposta nei cuori e nelle anime della preghiera, e le preghiere vengono chieste attorno al mondo ortodosso.

La Chiesa ortodossa ci insegna che il Signore è sensibile alle preghiere delle sacre adorazioni che hanno ancora i templi dello Spirito Santo durante tutta la vita degli exploit spirituali. Pertanto, spesso ricordiamo alla loro mediazione nella nostra comunicazione con Dio. Si ritiene che nel mondo vyshny tutti ricevano uno speciale potere grazioso per creare assistenza in ciò che una virtù simile ha avuto nella sua vita.

La Santa Chiesa aderisce all'opinione che quegli o altri boom di Dio sono particolarmente dispiaciuti per l'adempimento di alcune richieste. In questo caso, è accettato in specifiche situazioni di vita per aiutare questi santi all'aiuto di questi santi, le preghiere di fronte alle loro immagini. Quindi, ad esempio, coloro che vanno in viaggio, l'icona di San Nicola Il Wonderworker è necessario per il mondo del Lycian, poiché è considerato dal patrono del viaggio. Aiuto alla ricerca della cosa scomparsa può pregare di fronte all'icona di John Warrior, e l'occhio che soffre di malattia chiedendo aiuto di San Alexy.

Aprendo le preghiere, tutti possono trovare nelle istruzioni dettagliate su quale particolare grazia ha uno o un altro santo da Dio. Di solito le preghiere corrispondenti a richieste specifiche sono combinate in sezioni speciali. Nel sommario è possibile vedere: preghiere sulla profondità, viaggiando, catturate e così via.

Aiuta le preghiere di Dio sui santi degli Stati Uniti

Tuttavia, sarebbe un errore credere che uno o un altro santo abbia un orientamento puramente ristretto nelle sue petizioni a Dio. Ovviamente no. Separazione Questo è molto condizionale. Il Signore Dio ci aiuta, nella sua Santa volontà porta la voce alle preghiere su di noi di vari santi. Essi stessi non sono dati al lavoro miracoli, ma sono le guide e "guide" di queste meraviglie. Come il tema della conversazione è le icone dei santi e il loro significato, rivolgono ad alcune delle immagini più famose e venerate nel mondo ortodosso.

Icona - Pantheon dei santi radicamenti di Dio

L'icona di tutti i santi, la cui foto può essere vista all'inizio dell'articolo, rappresenta tutto il premio dei figli di Dio. Sono stati generati in momenti diversi gli exploit, le forze per cui furono scavata in una singola grazia dello Spirito Santo, un tale incredibilmente versato su di loro. La vacanza, in onore di cui questa icona è scritta, è apparsa al turno dei secoli IV e V. Il testo del sermone, compilato da St. John Zlatoust per il giorno di questa vacanza, conservato. Menziona anche nei suoi canti e nel Rev. Efrem Sirin.

Il significato della vacanza è che tutte le persone ricevono un esempio visivo del fatto che la santità non è molto scelta, ma l'obiettivo del percorso terreno di tutti coloro che professano l'insegnamento di Cristo. Tutte le persone sono create nell'immagine e sulla somiglianza di Dio. Già questo indica che il corpo della santità originariamente incorporato in noi. L'immagine di Dio è presente in noi intrinsecamente, ma la somiglianza di esso è in gran parte persa a causa del suo peccato originale. Ripristidendolo, è la via per la somiglianza del Creatore.

Celebrazione del giorno di tutti i santi in Russia

In Russia, il giorno di tutti i santi è celebrato la prima domenica dopo la Trinità. Ha un significato definito. La Chiesa ci ricorda il collegamento inseparabile della santità e della grazia dello Spirito Santo, senza il quale è impossibile. In questo giorno, in adorazione nella Chiesa, una preghiera viene con le parole: "Tutti i santi, pregano per Dio su di noi!" Cosa stiamo chiedendo di pregare Dio? Naturalmente, di darci forza per essere degni dei percetti di tutte le cui immagini ci porta l'icona di tutti i santi. Le icone della foto non possono trasmettere la profondità spirituale di ogni singola faccia raffigurata, ma dà anche un'idea della grandezza di questa grande armatura di dare a Dio.

Santa Trinità e la sua iconografia

Una delle icone più venerate da noi è l'icona della Santissima Trinità. Non è presente che la Trinità dell'Antico Testamento, ma specificamente un episodio dall'Antico Testamento, che descrive il fenomeno delle fenerie di Dio Abrahamo. Il Signore venne da lui nella comparsa di tre angeli, che sono l'essenza di Trieune del Divino. Questa scena è insolitamente popolare nel pittura dell'icona. Tutti i famosi maestri hanno ripetutamente appellato a lei. L'icona più famosa della Santissima Trinità del lavoro di Andrei Rubleva. Nella tradizione ortodossa, è consuetudine portare preghiere ripetute prima di quel modo.

Le icone dei santi e il loro significato sono diverse, ma hanno sempre un generale - sono intermediari, e in questo caso è possibile comunicare direttamente con Dio. A questo proposito, l'icona della Santa Vergine è più perfetta. PRECHILAND VERGINE, rimanendo costantemente nelle preghiere su di noi, e lei stessa ha un dono per lavorare miracoli. Prima onestamente, chiediamo delle preghiere per noi, e per l'invio di assistenza che emana direttamente da esso.

Angelo custode e la sua icona

Ogni persona del credente tra le sue icone di casa è probabilmente l'icona del Santo Guardian Angel. Il Signore lo manda il giorno del nostro battesimo e ci accompagna per tutta la vita senza andarsene anche dopo la morte. L'angelo custode ci protegge da vari problemi, dai nemici visibili e invisibili. Si rallegra le nostre buone azioni, torreggiando l'anima e immensamente addolorato sui peccati in cui cadiamo. È difficile anche immaginare, da quanti problemi ci proteggano nelle nostre vite. Spesso non indovremo i pericoli che sono riusciti a evitare grazie a lui. In piedi davanti all'icona dell'angelo custode, puoi pregare tutto il mondo, perché per lui tutto è vicino a noi. Avrà sempre perché è sempre vicino. Dietro la schiena si sente indistinguibile per gli altri fruscia le sue ali.

Santi martiri per la fede in Cristo

Tra le altre icone, le icone dei santi martiri di fede, speranze, amore e madre della loro Sophia, il giorno della memoria dei quali sono celebrati il \u200b\u200b30 settembre sono occupati. Nel loro nome, l'intero percorso verso Dio è espresso, che include la fede nella Santa Trinità, la speranza della misericordia di Dio e dell'amore di Dio e del vicino. Questa icona è considerata un patrocinio della famiglia e della felicità familiare. Si chiede del mondo in famiglia, sulla salute dei bambini e, in caso di necessità, sulla concessione di ambulanza.

I santi martiri aiutano coloro che soffrono di varie malattie femminili, oltre a malattie delle articolazioni delle mani e delle gambe. Hanno un'assistenza più importante a tutti coloro che hanno sofferto nella vita una pesante perdita associata alla perdita di persone cari. In questo caso, la preghiera prima dell'icona restituisce la tranquillità e porta fuori dal dolore.

St. Nicholas Wonderworker

In tutto il mondo dei cristiani, il Wonderworker di Saint Nikolai è goduto dal mondo del Lycian. È noto come patrono più satie dei navigatori e dei viaggiatori. Il potere della loro grazia santa assiste con tutti coloro che sono caduti nei guai e sulla situazione di vita pesante. Icona Nicholas Il Wonderwork Worker è parte integrante di ogni iconostasi della Chiesa. La maggior parte dei credenti entra e nel loro assemblaggio domestico.

L'amore per lui non è accidentale. Tutta la sua vita terrena, ha combattuto per la verità, ha guarito la sofferenza, e ha presentato un esempio personale di servire Dio. Il giorno del ricordo del santo è notato più di una volta all'anno e tre. Il giorno della sua morte è celebrato il 19 dicembre. Nel popolo, questa vacanza è chiamata "Nikola Winter". Compleanno - 11 agosto - chiamato Nikola Summer. Installato anche una vacanza il 22 maggio. Questo è un memorie di come nel 1087 le sue reliquie oneste furono trasferite dalla Grecia alla città italiana di Bari, dove sono conservati e compresi.

Dormire la vecchia matrona

Quasi ogni tempio della nostra capitale è l'icona del Santa Matrona Mosca. È onorato qui allo stesso modo di San Pietroburgo Saint Ksenia Beat. Una donna, cieca dalla nascita, il Signore le mandò un dono delle cavi, e il santo ancora nel periodo della sua vita terrena divenne così conosciuta. E anche se la sua vita era molto dura - una rivoluzione, guerra, repressione politica, inoltre, la sua propria cecità fisica, è riuscita a salire all'altezza inaccessibile di una femmina spirituale di amore per la pazienza e l'auto-denial.

L'icona di Saint Matrona aiuta molti problemi e disgrazie. Si rivolgono anche al caso dei problemi familiari e nei guai. Si chiede di proteggere sia le persone malvagi che i disastri naturali. Come era nei giorni della vita della Terra, la reattività del Santo Matron e la fiducia nell'aiutare le persone, e ora aiuta tutti coloro che prega la sua graziosa icona. La Chiesa ortodossa celebra la sua memoria il 2 maggio.

Icona di Saint Luka.

Le icone dei santi e il loro significato non possono essere comprese, non conoscendo le vite di quei designer di Dio a cui appello. In piedi davanti all'icona del San Luca dell'Arcivescovo della Crimea, è necessario, prima di tutto, per vedere l'impresa che l'intero percorso terreno è. Un chirurgo eccezionale, l'autore di numerosi documenti scientifici e allo stesso tempo la faccia spirituale di alto grado, passò attraverso le prigioni e i campi di Stalin senza perdere amore per il prossimo.

Santo Luka ha aiutato instancabilmente le persone e come dottore, e come pastore. A proposito di coloro che erano un colpevole del suo tormento, pregò anche Dio, così come i suoi compagni in disgrazia. Tutta la sua vita terrena ha dato al popolo di Santa Luka. Icona e bisturi - Questo è ciò che è diventato un simbolo. Dare un basso inchino del ricordo di questo devoto, preghi per lui del dono della salute per noi e dei nostri cari, sulla recinzione di noi da persone cattive, e, soprattutto, per ammorbidire i nostri cuori. Il giorno della sua memoria è celebrato il 18 marzo.

Icona di St. Rev. Seraphim Veritsky

È impossibile non ricordare l'immagine di un altro desiderio di Dio, che viveva allo stesso tempo del Santo Luka. L'icona del Rev. Seraphim del Vyritsky è ben noto per la maggior parte dei credenti. L'impresa della sua vita merita di fermarsi separatamente su di esso. È nato nel 1866. Nel mondo di Vasily Muravyov, un ricco imprenditore e un uomo di famiglia felice, si rivolse a Dio con tutta la sua anima. A una certa tappa della vita, lui e la sua pietà del coniuge hanno deciso di lasciare il mondo e tutti hanno accettato la fermata monastica, sacrificando tutto lo stato enorme della santa dimora in cui hanno legato. Nel 1927, ha accettato la Grande Schima di nome Seraphim. Da questo tempo, il suo lavoro inizia con la vecchia impresa monastica.

Nei momenti più difficili della repressione, il Padre Seraphim ha una parola della verità di Dio. Quando il Signore gli ha mandato una grave croce - una malattia che lo ha focalizzato prima della fine dei giorni a letto, continuò e poi i suoi instancabili opere. Per gli ultimi vent'anni della sua vita, ha trascorso nel villaggio di Vytrit sotto Leningrado, dove il terrore stalinista, l'occupazione e gli anni del dopoguerra sono sopravvissuti.

Fino alla fine della sua vita terrena, il anziano non ha fermato i dossi del braccio spirituale. Ha lasciato questo mondo nel 1949. Prima della sua icona, è consuetudine pregare per la guarigione dei disturbi, sull'eraborare l'ubriachezza, sul senso della pace e della tranquillità.

Icona di Saint Tatiana.

La Santissima Martyr Tatiana è venuta da quei vecchi tempi in cui le autorità romane hanno gravemente inseguito i cristiani. Segreto confessando la dottrina della Santa Trinità, ha aiutato tutti i malati e infelici, spesso visiti, cercando di alleviare la loro sofferenza. Come molti, la chiesa è aumentata sul cui santo sangue e rafforzava la chiesa, Tatiana prese la corona di un martire. Il giorno della sua memoria è il 25 gennaio. L'icona della Santa Tatiana aiuta coloro che hanno perso il sacerdote che soffre di malattie ed è in luoghi di reclusione. Inoltre, il grande martire di Tatiana è una patrona degli studenti. Tutti coloro che devono superare gli esami sono raccomandati, diversi dalla formazione coscienziosa, pregare anche prima della sua icona.

Icona del Great Radonezh Wonderworker

L'assistenza negli insegnamenti può anche essere trovata nell'appello di preghiera per l'icona di San Saint Sergius Radonezh. All'alba della sua vita terrena, il futuro santo con grande difficoltà ha subito un diploma. Non importa come ha funzionato, non riusciva a ricordare che le lezioni gli hanno insegnato. E una volta, dopo una lunga preghiera, il Signore gli mandò un angelo sotto forma di un uomo anziano che lo benedisse. Dopodiché, il miracolo è respinto dalla mente dell'hotel e la comprensione è la saggezza della scienza. È possibile pregare per il santo e per aiutare i bambini che sono difficili da studiare.

Inoltre, Rev. Sergius Radonezh è uno dei difensori celesti della Russia dai nemici. Nel periodo della vita terrena, nel 1380, ha benedetto il Santo principe Dimitri Donsky davanti alla battaglia di Kulikovsky. Questo ci consente di portare le nostre preghiere a San Sergius per rafforzare i nostri militari. In generale, la sua vita è inestricabilmente legata alla storia della Russia. "La grande breve terra del russo" - così entrò nella storia domestica. San Sergius Radonezh non è solo la nostra speranza e la nostra speranza, ma anche il tema del National Pride. È uno di quelli le cui vite devono essere studiate da tutti i russi. Senza questo, le icone dei santi e il loro significato non ci riveleranno mai completamente. La sua memoria è celebrata il 19 luglio.

Alla fine dell'articolo, voglio ancora una volta, tenuto davanti a coloro che hanno guadagnato le vini della santità, alzati con la Godmond ed esclamano: "La santa adorazione di Dio, la prega di Dio su di noi!"

Condizionalmente, la varietà di tipi di icone della Madonna con un bambino può essere divisa in quattro gruppi, ognuno dei quali è la divulgazione di uno dei volti della Madre di Dio. Lo schema iconografico è un'espressione di idea teologica.

Il primo gruppo è il tipo di iconografia "Segno" (versione abbreviata e troncata - Oranta, dal Lat. Orani - Preghiera). Questo è il tipo di iconografico ricco più terribile ed è collegato con l'argomento dell'incarnazione. Lo schema iconografico si basa su due testi: dall'Antico Testamento - la profezia di Isaia: "Quindi il Signore stesso ti darà un segno: mare, Vergine a Gerevia vivrà e darà alla luce il figlio e gli darà un nome : Emmanuel "(è. 7.14) E dal Nuovo Testamento - Le parole di un angelo nell'Annunciazione:" Lo Spirito Santo troverà su di te e il potere delle più alte cadute su di te, quindi e il nato santo è aderente a Il figlio di Dio "(Luke 1.35). In queste parole, apre il mistero dei premi, la nascita del Salvatore dalla Vergine, la nascita del Figlio di Dio dalla donna terrena.

Questa è un'espressione nello schema iconografico: Maria è rappresentata nella posa arancione, cioè, pregando, al passo con il cielo; A livello del suo seno c'è un medaglione (o sfera) raffigurante Emmanuil Salvatore, situato nella lampada della madre. La Madre di Dio può essere rappresentata in crescita, come sull'icona "Yaroslavskaya Oranta, grande Panagia", o in una cintura, come nel "Kursk Native" o nel "segno" del Novgorod, questo non è così essenziale. Ancora più importante, un altro è il collegamento delle figure della Madonna e (semi-imaging) di Cristo, che trasmette una delle rivelazioni più profonde: la nascita di Dio nella carne, Maria diventa la Vergine attraverso l'incarnazione dei loghi. Al momento del contemplare l'icona, la Santa della Santa Santa Maria, nel profondo di cui il Santo aiuto è nascosto nei profondità di cui il Santo Spirito Santo. "La tua estensione è ampia" - la Madre di Dio è nell'accasole. Lo vediamo al momento del dio imminente: "Schiavo del mare del Signore, e io sarò per la tua parola" (LK. 1.38). Le sue mani vengono sollevate in un impulso di preghiera (questo gesto è descritto nell'esito del libro. 17.11). In Yaroslavl "Oranta", questo gesto viene ripetuto nella figura del bambino, solo le sue palme sono rivelate, e la posizione delle dita dell'Emmanuil è diversa - sono piegati nella benedizione. In altre forme di realizzazione, il bambino in una mano tiene un rotolo - il simbolo degli insegnamenti, le altre benedizioni. Vari vestiti sono tradizionali - mafelio rosso e veste blu inferiore. Questi sono i vestiti della Madonna su tutte le icone (con rare eccezioni), e, ricorda, i loro colori simboleggiano le Nazioni Unite in esso, la sua natura terrena e la vocazione celeste. Nel Yaroslavl "arancione" degli indumenti della Vergine inonda la luce dorata (raffigurata sotto forma di grande assistenta), che è l'espressione dei flussi di grazia dello Spirito Santo, che cosparso sulla santa delizia al momento di concezione. Su entrambi i lati di Maria raffigurano le forze del paradiso - o gli arcangeli con gli alzini nelle mani (yaroslavl oranta) o cherubino blu e seraphim rosso fuoco. La presenza nella composizione delle forze angeliche e celeste significa che la madre madre di Dio con un umile consenso della partecipazione all'atto di una vista del premio sta aumentando l'umanità al punto sopra gli angeli e gli arcangeli, perché Dio, secondo San I padri, non percepiscono un'immagine di angelo, ma essed nella carne umana. Nel canto, glorificando la Vergine, e viene in: "L'onesto cherubino e un dispiacere senza confronti di Seraphim".

Lo schema iconografico dei "segni" può essere molto semplice, come nella versione Novgorod, e può essere sviluppato e complicato, come nel caso di Yaroslavl Arancione. Nella composizione di quest'ultimo, ad esempio, è inclusa una parte non comune, il che rivela l'aspetto liturgico di questa immagine. Queste orlet sono un tappetino sotto i piedi di Maria, questi sono usati nel culto del vescovo. In questo caso, Orlots simboleggia il cospazio della Madre di Dio, che avrà a Dio per tutti i genuini umani. La madre di Dio si erge sulle orlette come sulla nuvola tra il raggio d'oro della gloria di Dio - la nostra signora è una nuova creatura, la creazione trasformata, una nuova persona. L'icona della radice di Kursk è completata con l'immagine dei profeti, interconnessi dalla somiglianza dei trusties della vite. Profeti nelle mani di un rotolo delle loro profezie. Tutto questo simboleggia il fatto che il figlio della Vergine e di Dio, dal suo nato, è il compimento di tutte le profezie e aspirazioni dell'Antico Testamento. Pertanto, in diverse varianti iconografiche, in presenza di un kernel generico iconografico, lo stesso tema della consapevolezza è rivelato, quindi il tipo di tipo iconografico "Segno" è talvolta chiamato "Forma di realizzazione".

Una delle varianti dell'iconografia "Segno" è "Oranta". In questo caso, la Madre di Dio è presentata senza un bambino nella stessa postura, con le mani alti. Un esempio di tale opzione può essere l'immagine di "Madonna - Parete industriale" da St. Sophia Kievskaya (mosaico, x in.). Qui, la Madre di Dio è rappresentata come simbolo della Chiesa. Per la prima volta, Agostino ha visto in Madre di Dio - Chiesa. Questa associazione ha ricevuto una vasta gamma di interpretazioni nella storia dei pensieri teologici.

Il secondo tipo iconografico ha il nome " Odihythrius."Cosa c'è in grande" Guida". Nel titolo, il concetto di icone vergini in generale è posato, perché la Madre di Dio ci conduce a Cristo. La vita di un cristiano è il sentiero dall'oscurità - alla meravigliosa luce, dal peccato alla salvezza, dalla morte - Alla vita. E in questo modo difficile abbiamo un aiutante - la Santissima Madre di Dio. Era un ponte per venire al mondo del Salvatore, ora è un ponte per noi sulla strada per lui.

Quindi, lo schema iconografico di Odigitiria è costruito come segue: la figura della Madonna è rappresentata dal frontale (a volte con una leggera inclinazione della testa), su una delle sue mani, come sul trono, il bambino spremuta Cristo, il Altra parte la madre di Dio lo indica, dirigendo così l'attenzione del prestito e pregiato. La madre di Cristo è una mano benedice la madre, e nella sua faccia e noi (spesso il gesto della benedizione è diretto direttamente allo spettatore), d'altra parte tiene un rotolo arrotolato (ci sono opzioni quando nelle mani di Lo scettro e potenza del bambino, un libro, rotolo indipendente).

Nel gesto della Vergine, chi incidisce la chiave di questa immagine, la Madre di Dio ci oriente spiritualmente, ci dirigeva a Cristo, perché è il sentiero, la verità e la vita. Lei porta a lui le nostre preghiere, ci applichi di fronte a lui, ci tiene in giro per lui. Sono diventato la Madre di quella che ci ha adottato al Padre celeste, la Vergine Madre diventa la Madre di ognuno di noi. Questo tipo di icone vergini è diventata insolitamente diffusa in tutto il mondo cristiano, e specialmente in Bisanzio e in Russia. Molte icone onorate di questo tipo non hanno accidentalmente attribuito i pennelli dell'Apostolo Luca.

Le varianti più famose di Odigitiria includono: Smolenskaya, "Iverskaya" (portiere), "Tikhvinskaya", "georgiano", "Gerusalemme", "Troyoulist", "appassionato", "czestochovskaya", "Cipro", "Abalatskaya", " Sparge dei peccatori "e molti altri.

Le piccole differenze iconografiche in dettaglio sono associate ai dettagli della cronologia dell'origine di ogni immagine specifica. Quindi la terza mano all'icona "Troochitsy" è aggiunta St. John Damasco, quando, secondo la sua Olga, la Vergine restaurata la mano tritata. La ferita sanguinante sulla guancia "Iverskaya" ci restituisce durante i tempi dell'iconocrosta, quando questa immagine è stata attaccata da rifiutando le icone: il sangue è scaduto dall'impatto di una lancia dall'icona, che ha mostrato testimoni di indescrivibile horror. Sull'icona della nostra signora "appassionata" di solito raffigura due angeli che volano al bambino con strumenti di passione, avendo così la sua sofferenza per noi. Come risultato di questa trama, la posa del bambino di Cristo - è raffigurata sulla via d'uscita, guardando gli angeli, le sue mani tengono la mano di Maria. Ognuno di questi dettagli è degno di considerazione attenta, ma per la non dissomiglianze in questo caso, sarà lasciato per una contemplazione isolata.

Di norma, in "Odigitiria", la Madre di Dio è rappresentata nell'immagine della cinghia, ma ci sono anche le depleting composizioni delle icone vergini; Questi includono "Kazanskaya", "Petrovskaya", "Igorevskaya". Qui lo stesso argomento è stato sviluppato, ma in una versione abbreviata.

Il terzo tipo di icone vergini in Russia ha ricevuto il nome " Umming.", Cosa non è una traduzione completamente accurata della parola greca" Elyu"(έλεουσα), cioè" congelamento ". Di questo epiteto di Bisanzio, la Vergine Maria stessa e molte delle sue icone, ma nel tempo, in iconografia russa, il nome" Deal "ha iniziato a legarsi con un certo schema iconografico. Nel Versione greca Questa tipo di icone di tipo è stata chiamata "glicofilus" (γλυκυφιλουσα) - "dolce lobzia". Questo è il più lirico di tutti i tipi di iconografia, che apre il lato intimo della comunicazione della madre di Dio con suo figlio. Lo schema iconografico. Include due figure - la Vergine e il Bambino di Cristo, che si sono adottati. Head Mary è incline a suo figlio, e abbraccia sua madre dietro al collo. In questa composizione commovente, una profonda idea teologica è stata conclusa in questa composizione commovente: Qui la Vergine ci rivela non solo come una madre che accarezza suo figlio, ma anche come simbolo dell'anima, che è in stretta comunicazione con Dio. La relazione dell'anima con Dio è un tema mistico di molte Scritture di Molte Scritture dei Padri. La madre di Dio è una lunazation - uno dei tipi più mistici di icone vergini.

Questo tipo è stato anche diffuso in Russia. Tipo di icone "Temperated" includono: "Vladimir", "Volokolamskaya", "Donskaya", "Fedorovskaya", "Zhirovitskaya", "Grevnevskaya", "Akhrenskaya", "Yaroslavskaya", "il recupero dei morti", "Pochaevskaya "E t .. In tutte queste icone, la Madre di Dio è rappresentata nella composizione della cinghia, in rari casi c'è una composizione tenera, come, ad esempio, nell'icona Korsun.

Una variazione del tipo iconografico "Determinazione" è il tipo "possesso". Le icone di questo tipo sono state distribuite principalmente nei Balcani, ma anche in arte russa occasionalmente tali immagini vengono trovate. Lo schema iconografico è molto vicino a "Luniing", con la differenza solo che il bambino è presentato nella postura più gratis, come se stesse giocando. Un esempio di questo tipo di icone può servire "yakhromskaya". In questa composizione c'è sempre un gesto caratteristico - il bambino di Cristo con una maniglia riguarda il volto della Vergine. In questo piccolo dettaglio, l'abisso della tenerezza e la fiducia, che si apre sull'aspetto attento contemplativo.

Un altro tipo di iconografia "umming" è il "mammifero". Dal nome è chiaro che una caratteristica distintiva di questo schema iconografico è l'immagine della madre di Dio, la cura della cura del bambino di Cristo. Tale dettaglio non è solo un dettaglio intimo di questa opzione iconografica, ma rivela un nuovo aspetto mistico nella lettura dell'immagine della Vergine. La madre nutre suo figlio, nutre le nostre anime, così come Dio ci nutre con "Pure latte verbale" parole di Dio (1 Peter. 2.2), in modo che noi, Ryy, passiamo dal cibo del latte a solido (Eb . 5.12).

Quindi, il Three Iconographic Tipo ci ha chiamato - Il "segno", "Odihythtria" e "Lunitaning" sono il principale principale nell'iconografia della Vergine, poiché si basano su aree intere nella comprensione teologica dell'immagine della Madonna. Ognuno di loro ci rappresenta uno degli aspetti del suo ministero, il suo ruolo nella missione di risparmio di Cristo, nella storia della nostra salvezza.

Il quarto tipo non ha un riempimento così aologico, come i primi tre. È piuttosto collettivo, è necessario includere tutte le opzioni iconografiche che non sono incluse nei primi tre per una volta o altri motivi. Il nome del quarto tipo condizionatamente - " Akafisnaya."Dal momento che soprattutto i regimi iconografici non sono costruiti qui sul principio del testo teologico, ma in base al principio di illustrare uno o un altro epiteto, con il quale la Madre di Dio è nell'Akathist e in altre opere dell'Imnografica. Il significato di base delle icone di Questo tipo è la glorificazione della madre di Dio. Questo dovrebbe essere attribuito alle già citate immagini della Madonna con un bambino sul trono. L'obiettivo principale di queste immagini è mostrare alla Madre di Dio come la Regina del Paradiso. Nel Tale forma, questa immagine è entrata nell'iconografia bizantina - specialmente spesso tali composizioni sono state collocate a Konhu un'abside. In questa versione, la Vergine è presente a St. Sophia Konstantinopoli. In iconografia russa, l'esempio di tale immagine può servire come un'immagine Frazione di Dionysia nell'abside della Chiesa della Natività del Monastero Virgin Ferrapontov.

Ma la maggior parte delle icone di questo tipo è un composto dello schema centrale dei tipi precedenti con elementi aggiuntivi. Pertanto, ad esempio, lo schema iconografico del "Nealimi-Bunk" è composto dall'immagine della Signora di Odigitiria, circondata dalle figure simboliche della gloria e dalle forze del cielo (allo stesso modo dell'immagine della gloria celeste è raffigurato nell'iconografia "Salvatore nelle forze"). Lo schema iconografico dell'icona "La nostra signora - Source Live" include l'immagine della Vergine con un bambino, spremuta sul trono, che ha una visione di qualche somiglianza per concentrarsi all'interno del serbatoio, e intorno agli angeli e alle persone che sono venute ubriachi da questa fonte in giro. La composizione dell'icona "La Madonna - Mount Neruphene" è anche costruita sul principio dell'imposizione meccanica dei simboli - la madre di Dio con il bambino (secondo il tipo di odigitiria), sono spremuti sul trono, sullo sfondo delle figure e intorno a loro sono simboli diversi e che illustrano veramente illustrativo epiteti di acaphiste: irrigati runo, il runo di Iroklev, Cupina è impassibile, la candela è un accessori leggero, la montagna è nerocchezzata, ecc. E infine, l'icona "Aumento della gioia" è costruita sul principio di "icona nell'icona", cioè, l'inclusione della trama di un'immagine di un'icona all'interno di ciò che sta accadendo. Qui viene solitamente presentato con un uomo a gomito, pregando davanti alla dimensione di Dio di Odigitiria, che gli ha dato un'idea morale e la guarigione.

Il vertice dell'iconografia Akafiste dovrebbe riconoscere l'immagine "Circa l'intera creatura felice." È un'iconografia interessante a modo suo, si basa sull'idea di glorificazione cosmica della Madonna. Il centro mostra la Madre di Dio con il Cristo infantile sul trono nella luminosità della gloria e circondando le forze del paradiso. L'immagine dell'universo è presentata sotto forma di un tempio multi-ahlo, circondato da alberi in fiore - questa è l'immagine di Gerusalemme celeste. In fondo all'icona, il piede del trono raffigurato le persone - i profeti, i re, i santi ranghi diversi, solo il popolo di Dio. Vediamo - l'icona presenta una nuova terra e un nuovo cielo (Rev. 21.1), - l'immagine della creatura trasformata, l'inizio del quale è nel segreto del premio (qui l'immagine centrale ricorda in parte lo schema dei segni) .

Le opzioni iconografiche sono rappresentate dalla Madre di Dio senza un bambino di Cristo, non sono possibili, per combinarle in un gruppo speciale non è possibile, poiché lo schema iconografico in ciascuno di essi è definito dalla sua idea teologica indipendente. Ma a un grado o nell'altro, si limitano ai quattro tipi di quattro tipi. Ad esempio, la "Nostra Signora di Ostroy-Vilenskaya" è un'opzione, un'immagine "firma", come l'immagine della Madonna è rivelata qui al momento dell'accettazione della buona notizia ("Schiavo del mare del Signore, e lo farò essere per la tua parola. "Lux. 1.38). La posizione delle mani attraversate sul petto (il gesto dell'umibile adorazione della preghiera) è semanticamente vicino al gesto delle arance. Di conseguenza, questa opzione iconografica può essere attribuita al tipo "Segno". Oltre all'Ostroy, questo tipo corrisponde all'icona della "sposa nonnsensic" (chiamata erroneamente chiamata "umming"), che era un'icona di celon pre. Serafini Sarovsky.

La famosa antica icona russa "Nostra Signora di Bogolyubskaya" raffigura anche la Vergine senza un bambino, ma il prossimo Dio con una petizione per la sua preghiera (un gruppo di preghiera a volte è raffigurato ai piedi della Vergine). Dal momento che qui, la Madre di Dio è raffigurata come un mentaire e come percorso a punta con pregare, può essere attribuito condizionatamente a questa icona al tipo "odigitiria". Nella mano della Vergine, tiene un rotolo con una preghiera, e l'altra mano punta all'immagine di Cristo, scritta a sinistra nel segmento del cielo. Quindi, lo stesso gesto rimane come in Odigitiria: Cristo è la via, la verità e la vita.

Ma per la maggior parte delle icone vergini, in cui viene presentata la Vergine senza un bambino, appartengono alla quarta tipo di icone di tipo - Akafiste, come sono scritte per la glorificazione della Madre di Dio. Quindi, ad esempio, questo tipo può essere attribuito all'iconografia della "Virgin Sexy Street" o "Simeonovo", questa versione iconografica è conosciuta e sotto un nome diverso - "Softing Evil Hearts". Ecco l'uomo con le spade di famiglia che penetrano il suo cuore. Questa immagine è presa dalla profezia di Simeone, che durante la consulenza ha detto tali parole: "E l'anima stessa andrà all'arma stessa, - e molti cuori si apriranno" (Luca 2.35). Tale iconografia, di regola, in ritardo, apparentemente proveniva dalla tradizione dell'Europa occidentale e sono caratterizzate dalla letteratura. Tuttavia, hanno posto il loro significato, il che apre l'immagine della Vergine, così necessaria per aumentare l'anima ortodossa.

Le opzioni iconografiche, semanticamente corrispondenti al terzo tipo di icone vergini, noto come "umming", non sono praticamente trovate, in quanto è difficile immaginare come rappresentare la relazione intima della Madonna e di suo figlio sotto forma di Dio solo. Tuttavia, questo turno è possibile. Questo è il cosiddetto tipo di madre marrone di Dio ("Mater Dolorosa"), quando la madre di Dio è rappresentata da immersi in un dolore pregulabile del Cristo crocifisso. Tipicamente, la Vergine è raffigurata con una testa offerta e le mani piegate di preghiera vicino al mento stesso. Questa opzione è stata notevolmente distribuita in Occidente, ma anche in iconografia ortodossa, è anche ben noto. Alcuni ricercatori ritengono che fosse originariamente indipendente, faceva parte del ditticeco, nella seconda metà del quale fu raffigurato da Gesù Cristo (in un Ternswater, con segni di passioni). Possiamo vedere la stessa trama e nell'icona "Non piangere madre madre", famosa nell'arte dei Balcani e meno conosciuta in Russia. La madre di Dio e Cristo sono solitamente raffigurate su questa icona (a volte in piedi nella bara), la madre piange la morte di suo figlio, abbracciando il suo cadavere. Quasi questa modifica del complotto "lutto", ma il regime iconografico è stato costruito sul principio di "Luniing" - solo sulle icone del tipo "Non piangere madre madre" la Vergine si preme contro se stesso non un po 'di Gesù, e un Adulto dopo la rimozione dalla croce. La tragedia della trama raggiunge un bagliore straordinario - la montagna della madre è fantastica, ma, come in ogni icona, c'è una notizia della risurrezione, è in nome dell'icona, che è costruita sul testo dell'appassionato del canto: " Non piangere madre madre nella bara del vigoroso ... ". Appello alla Madre di Dio viene a nome di Cristo che ha vinto la morte.

Tradizionalmente, è consuetudine raffigurare la Vergine nei vestiti di due colori: maforia ciliegia (modifica di rosso), tunica blu e blu chepts. Sulla maforia, di regola, tre stelle d'oro sono raffigurate - come un segno della sua impurità ("concepito immobiliante, è stato parlato immobilmente, morto immobilmente") e confine come segno della sua glorificazione. PLASLIES - Maaforia - Significa la sua maternità, coperta da lui Blue (Blue) Dresses Color - Browty. Ma occasionalmente possiamo vedere la Madre di Dio, chiusa nella maforia blu. Quindi è stato a volte raffigurato in Bisanzio, nei Balcani. Quindi la Madre di Dio ha scritto Feofan Greco nel grado di Désel della Cattedrale Blagoveshchensky del Cremlino di Mosca. Apparentemente, in questi casi, è più importante per il pittore dell'icona sottolineare la verginità, l'immaterialità della Madonna, per evidenziare l'aspetto della sua purezza, focalizzare la nostra attenzione sull'immagine di questo veicolo della Vergine e della Madre.

La tradizione ortodossa in casi eccezionali consente l'immagine delle donne con una testa non rivestita. Di solito scrivono Maria Egiziano come un segno del suo stile di vita ascetico e pentante, che ha cambiato il suo stile di vita più vecchio. In tutti gli altri casi, sia dell'immagine dei martiri, degli zaini, dei santi e dei giusti mogli, delle mogli retti, dei marshos e di altri personaggi che abitano il mondo dell'icona ortodossa, è consuetudine rappresentare le donne con una testa coperta. Quindi l'Apostolo Paolo scrive che è bello coprire la testa, perché è un "segno di potere sopra" (1 Cor. 11.5.10). Ma in alcune versioni iconografiche delle icone vergini vediamo, molto inaspettatamente, l'immagine della madre di Dio con una testa non rivestita. Ad esempio, la "Madonna Akhtyrskaya" e alcuni altri. In alcuni casi, le schede sono sostituite da una corona (corona). La consuetudine di ritrarre la madre di Dio con il capo scoperto della discesa occidentale, dove è entrato nell'uso dell'era rinascimentale, e in linea di principio incontri. La maraccia sulla testa della Vergine non è solo un omaggio alla tradizione cristiana orientale, ma un simbolo profondo - il segno della sua maternità e il pieno di Dio. Anche la corona sulla sua testa non può sostituire la mafhoria, perché la corona (corona) è il segno del regno, la madre di Dio è la regina del cielo, ma questa dignità reale è basata esclusivamente sulla sua maternità, sul fatto che Divenne la madre del Salvatore e il Signore del nostro Gesù Cristo. Pertanto, raffigurano correttamente la corona sopra il tabellone, come vediamo in tali beni iconografici, come la "Madonna", "Novodvorskaya", "Abalatskaya", "Holmovskaya" e altri. L'immagine della corona (corona) sulla testa della Vergine è arrivata anche a una tradizione iconografica cristiana orientale dall'Europa occidentale. A Bisanzio, questo non è stato accettato affatto. Anche quando la Madre di Dio è stata raffigurata con gli imminenti imperatori (come si può vedere nei mosaici di Santa Sophia Konstantinopoli), che è un'espressione della superiorità del regno dei cieli sul regno della Terra, sul suo capitolo noi Non vedere nulla tranne la maforia. E questo è molto caratteristico, poiché lo sviluppo dell'iconografia è osservato con il tempo dal laconismo e la semantica pulita (Struttura del segno) nella direzione del simbolismo illustrativo ed esterno.

I credenti appartenevano sempre all'icona della madre di Dio, molte meraviglie e segni sono collegate con esso. E se stai andando nei tuoi problemi e il dolore per ottenere una rapida consolazione, ricorrere alla fede e alla preghiera alla regina del cielo, e sicuramente risponderà alla vostra assistenza e consolazione.

Diamo un'occhiata a ciò che le icone della madre di Dio sono, e impariamo a quale tipo di strada per ricorrere in quali problemi.

Icona di Vladimir della madre di Dio

Le persone appartenevano sempre all'icona di Vladimir con una riverenza speciale, molte meraviglie e segni sono collegate con essa. Era unito per il regno dei sovrani e degli imperatori. Quando vengono eletti i metropolitani tutti russi, e poi i patriarchi sono disegnati in un velo nell'icona di Kyota Vladimir, sperando che la Vergine Maria mostrerà il suo uomo.

Secondo la leggenda, questa icona è stata scritta da una cipolla evangelica sul tabellone dal tavolo, seguita dal Salvatore con la madre muscolare e il Giuseppe Giuseppe. Nel mezzo del XII secolo, il Santuario cadde in Russia. Quando è stata portata a Suzdal, non lontano da Vladimir Koni si fermò e non poteva muoversi dal posto. In questo luogo, la cattedrale dell'Assunzione è stata eretta, dove hanno installato un'icona miracolosa, chiamata Vladimir. Con il trasferimento del capitale da Vladimir a Mosca spostato e l'icona. Nel 1395, la madre di Vladimir Dio apparve in un sogno l'invasore di Tamerlane e lo ha fatto ritirarsi da Mosca. Da allora, l'icona è considerata la patrona della capitale e tutta la Russia.

Non solo nella protezione della Russia dai nemici, si manifesta il suo potere miracoloso. Dal momento del Principe Bogolyubsky, un numero molto elevato di persone ricevono una guarigione spirituale e corporea sinceramente chiedendo aiuto all'icona della Vladimir Madre di Dio.
Protegge dagli incidenti

Quando il principe Andrei Bogolyubsky ha preso l'icona nelle terre di Rostov, sul modo in cui si alzò un fiume a flusso pieno. Prince ha mandato un uomo a cercare di Ford, ma distrutto nel mezzo di un fiume tempestoso una pietra è andata in fondo. Il principe pregò l'icona, e un miracolo è avvenuto - una persona è uscita senza acruccibile.
Facilita il parto

Le cronache sostengono che la moglie del principe Andrei Tryazhenko ha sofferto e non poteva essere risolto dal peso per più di due giorni. Il principe ha difeso il servizio e quando ha finito lavato dall'icona con acqua, e l'acqua ha inviato la principessa. Facendo l'unica sorso, ha immediatamente dato alla luce un bambino sano e si è ripreso.

Guarisce malattie cardiache e navi

La più grande forza espone nel trattamento delle malattie associate a navi e cuore. Ci sono molte prove su questo dal momento che i tempi di quasi dimenticati fino ad oggi. Storia conosciuta su una donna dal murom che soffre di malattie cardiache. Inviando tutti i suoi gioielli a Vladimir, chiese all'acqua santa dall'icona della Vergine. E quando andava via il portato, immediatamente curato.
Salva dai tassi di mortalità

Il principe Bogolyubsky ha costruito un cancello dorato a Vladimir. Molte persone sono venute a guardarli. Ma improvvisamente, con una grande folla di persone, il cancello separato dalle mura e cadde. La ragione di ciò era la bassa calce. Sotto le macerie ci sono 12 persone rimaste. Dopo aver appreso della tragedia, il principe Bogolyubsky ha iniziato a pregare prima dell'icona della Vergine. Sincere Mollet è stato ascoltato. Il cancello si è rilanciato e tutte le persone erano vive, nessuno non aveva danni a nessuno.

Icona della madre di Dio "tutta la gioia fangosa"

Chi è chi, e il popolo addolorante né in Russia, né sul pianeta non sono tradotti. L'immagine della nostra signora "tutta la gioia del mattino" è già in uno dei loro nominali dà speranza - e nemmeno speranza, ma la fiducia che il dolore sarà superato e guarito, ma la gioia, così desiderata dal cuore umano, acquisita. In una delle preghiere, di fronte a questo modo, si dice della Vergine Maria: "Pazienti che visitano, copertura debole e intercessione, vedove e seme Patrona, madri del consolatore saddless, la fortezza debole per i bambini e tutti gli indifesi sono sempre pronti -Pade aiuto e rifugio fedele. "

Pertanto, prima dell'icona della Beata Vergine Maria "Tutta la gioia accurata" prega tutta la offesa, oppressa, sofferenza, coloro che sono in disperazione o dolore, così come quelli che sono gravemente dolorosi. Sta cercando di consolazione e protezione a tutti coloro che non hanno nessun altro per ottenere - e ricevono chiedendo le loro preghiere.
Icona particolarmente potente, anche le malattie del cancro sono guarite in coloro che ricordano fortemente ad esso, cercando aiuto. Lo hanno scritto nel 17 ° secolo e lei è su Athos.
Anche la storia della manifestazione della sua meravigliosa forza è anche interessante. Un giorno, quando i pellegrini arrivarono nel monastero, uno strano uomo si avvicinò all'icona, qualcosa di vagamente borbottante. E improvvisamente il volto della Vergine Maria, e gettò un ragazzo con il potere del ragazzo.
Tutti erano scioccati, e il ragazzo caddeva in ginocchio, e cominciò a pregare, versando lacrime. Ammetteva che la magia è impegnata, e venne in un incantesimo appositamente, può influenzare le icone. E una tale lezione ha ricevuto la forza del paradiso, che si pentiva, e anche nell'inchiostro di quel monastero divenne.

L'icona della Madre di Dio "è degna" (o "Milic")

C'era un'icona della Vergine, che indossava il nome "Milic". E qui nel 10 ° secolo, a uno obbediente del monastero di Karean, che si trova su Athos, di notte durante la preghiera della Vergine il vagabondo di qualche tipo. A Kiel, si è chiesto, e cominciò a cantare con lui insieme preghiere. E poi il dito sul blocco di pietra, che era cera più morbida, cominciò a scrivere una canzone "degna là ..." e disse, il suo nome è Gabriel. E scomparso.

Poi il blocco di pietra è stato studiato e ha confermato che la scritta potrebbe essere Arcangelo con Gabriel, e la canzone è stata eseguita completamente nelle preghiere, come è stato scritto, è stato scritto. E ho un altro nome.

La pre-icona della Beata Vergine "Milver", o "decentemente", prega per malattie spirituali e corporei, alla fine di tutte le cose, con epidemie, sulla felicità nel matrimonio, con incidenti.

Icona di Kazan della Madre di Dio

Una volta la matrona - una figlia di dieci anni di uno dei dolori, Sagittario Onuchina - era una visione: in un sogno, la Santissima Madre di Dio le apparisse e ordinò di estrarre la sua icona da terra. La mattina dopo la ragazza si affrettava a raccontare del suo meraviglioso sogno, ma nessuno è nemmeno i genitori, anche l'arcivescovo - non ha preso seriamente le sue parole.

E solo quando il sogno è stato ripetuto sul secondo, e poi per la terza notte, la Matrona semplifica i suoi genitori per iniziare a cercare un'icona. E nel posto molto che è stato indicato dal bambino in un sogno, hanno trovato un'icona brillante, come se uno nuovo non fosse un tempo strappato.

Le notizie della sorprendente scoperta e dei suoi miracoli andavano istantaneamente tutta la città. Quando l'icona trasportava solennemente nella cattedrale dell'Annunciazione, due ciechi sono stati transpairing durante la processione. E ora i residenti che hanno già perso la fede credevano di nuovo, liberarsi della cecità dello spirituale, e andò all'icona acquisita per pregare per il perdono, la guarigione e la protezione contro le disgrazie.

C'è un'altra data il 4 novembre 1612, quando le truppe russe della milizia nazionale sono state guidate dalle città cinesi degli invasori polacchi. L'icona della madre di Kazan di Dio è associata all'immagine, mentre la guerra pregò a lei prima della battaglia.

Ora la celebrazione delle icone della madre Kazan di Dio si tiene il 21 luglio e il 4 novembre in memoria di questi eventi.

Di fronte all'icona della Kazan la Santissima Madre di Dio, ortodossa pregare per la guarigione da qualsiasi gentilia, ma prima di tutto viene chiesto di guarire dalla cecità. Chiedono il transcender spirituale, sull'istruzione verso il modo giusto, se improvvisamente il fuoco della fede cominciò a indebolirsi.
Prega la regina del paradiso e il sostegno in situazioni di vita difficili, quando la forza di combattere con le circostanze non è abbastanza. In ogni sofisticazione e dolori vanno alla madre di Dio per consolazione e istruzione.
Nessuna meraviglia dell'icona Kazan è chiamata una guida: aiuta a prendere le decisioni giuste, dirigersi sulla strada per il buon obiettivo, salverà dalla sfortuna e dagli errori. Spesso, le descrizioni dei miracoli sono descritte nelle descrizioni che la Madre di Dio era nei sogni alle persone che chiedono il suo aiuto, e disse come fare e cosa fare per evitare problemi o riparare le sue conseguenze.
Chiedono non solo per se stessi e quelli cari, ma anche per l'intero paese: prega per la Vergine di sbarazzarsi delle invasioni dei nemici, riguardo all'aiuto dei soldati nella protezione della madrepatria, sul benessere della Russia . Dopotutto, l'icona di Kazan ha aiutato a vincere le grandi vittorie e salvare il paese dagli invasori.
Non solo nei guai arrivarsi nell'icona di Kazan, ma anche nella gioia. È benedetto da sposi durante il matrimonio. Con questa icona si lega molto. Ad esempio, se sposate il giorno della celebrazione delle icone della Madre di Dio Kazan, allora il matrimonio promette di essere alberi e felici.
E non solo giovani, e qualsiasi famiglia della Vergine aiuta a preservare armonia e benessere, salva da litigi e problemi. Case in cui c'è un'icona di Kazan è sotto la sua protezione. Guardando davanti all'amore infinito e la misericordia della madre della Vergine, le ragazze e le donne di tutte le età si rivolgono a lei con una richiesta per aiutarli a tenere a casa il focolare.
E, naturalmente, la Madre di Dio è particolarmente favorevolmente favorevolmente ai bambini. Non c'è da stupirsi che la visione dell'icona di Kazan fosse rivelata dalla bambina. Pertanto, i genitori mettono spesso l'immagine di questa icona accanto al letto dei bambini e chiedono alla Vergine di prendere il chado sotto il loro mecenatismo. E aiuta un bambino in un sentiero di vita, proteggendolo dal dolore e dalla sfortuna.

Icona della madre di Dio "mammifero"

Questa icona è una gioia a tutti di dare alla luce, allattamento, che sta pregando per la salute dei bambini.

Iconografia insolita, dove la Vergine del Dio del seno alimentata. C'era inizialmente questa immagine vicino a Gerusalemme, nel Lavra, il nome di Savva consacrata. E nel XVIII secolo, il figlio del sovrano serbo è stato trasferito, e furono portati a Athos. Ora c'è l'immagine e si trova nel monastero di Hyedar. In Russia, l'immagine è apparsa piuttosto inaspettatamente - sulla cima dell'albero, lì e il tempio fu costruito in onore delle nuove icone miracolose. E molte guarigioni vicino a lei sono state ottenute in tempi diversi.

Ci sono molte famose icone della Vergine Maria, spesso un popolo russo ricorse al suo aiuto e ha ricevuto una richiesta. Perché il precedente, una volta una persona sulla terra, il primo, specialmente noi, la gente, comprende, e spesso assistono il suo benedetto. E molti nella nascita aiutano, e nell'acquisizione del matrimonio, e nella tristezza dei diversi comfort, e nelle malattie di ogni sorta. Tutto-Bo a lei, a tutte le sue richieste, il Salvatore è graziosamente risposte.

Icona di Iverka della Madre di Dio

La madre di Dio fa appello all'erver della madre di Dio, sulla protezione contro malattie, nemici, slittino e forze oscure.

L'Iverskaya Vergine Maria si chiamava un grande difensore per i credenti, quando era miracolosamente nel monastero di Iversky su Athos (Grecia). Nel IX secolo, i guerrieri del re del feofilo Iconoboretti furono inviati a distruggere le icone sacre. In una casa, uno di loro ha colpito la guancia della Vergine, e il sangue scorreva dalla ferita. Per salvare l'immagine, i proprietari gli hanno dato il mare e l'icona in piedi nelle onde. Un giorno i monaci del monastero di Iversky videro il pilastro infuocato sul mare - ha scalato la via dei modi in piedi sull'acqua. L'icona è stata impostata nel tempio, ma al mattino è stato scoperto sulle porte del monastero. Così ripetuto più volte, mentre la Vergine, che apparve uno dei monaci in un sogno, non ha detto che non vorrebbe essere conservato, e sarebbe stato un custode. L'icona è stata lasciata sopra le porte, perché spesso viene chiamato il "portiere".

Icona della madre di Dio "Sette Stracean"

Di solito, la Vergine è scritta con suo figlio o con santi e angeli, ma qui è raffigurato da solo, e le spade (frecce) simboleggiano il dolore che la Santissima Vergine Maria stava vivendo sulla Terra. Il numero di sette denota anche i sette principali sintoni peccaminosi umani, che la Vergine è facilmente leggendo in ogni cuore umano. È anche pronta a pregare per il figlio di ognuno di noi che pregano per la sua intercessione, e di sradicare questi pensieri peccaminosi in noi.

Prima del "Seminista" Leggi preghiere da nemici inconciliabili. Durante la guerra, leggono i nemici per aggirare i difensori della patria e dei parenti dei guerrieri. Prima che l'icona abbia messo almeno sette candele. Questa icona può mostrare sette meraviglie o aiutare a scoprire il futuro per sette anni. Le preghiere saranno le preghiere aiuteranno con lampi di famiglia o ostilità vicina. L'icona protegge dall'intolleranza alle persone in relazione a te. Aiuterà anche con lampi di irritazione, malizia o rabbia.

Icona della madre di Dio "Guaritore"

L'icona miracolosa "Guaritore" ha ricevuto la sua fama dal secolo IV dalla Natività di Cristo. L'antica leggenda della chiesa che il regime stesso ha aiutato a guarire la persona ed è una trama di questa icona miracolosa.

Prima dell'icona miracolosa, il "guaritore" prega per la guarigione da varie malattie. Secondo le preghiere prima dell'icona miracolosa, il guaritore è curato da eventuali malattie, anche quelli di fronte ai moderni scienziati medici hanno irrucchettamente abbassato le mani.

Icona della madre della madre "umming"

Quando si contatta la Vergine "Uming" prega per la guarigione dei disturbi.

L'icona era situata nel equilibrio di St. Seraphim Sarovsky. Possiamo mangiare dalla lampada, che addolorava davanti all'icona di Kezen, il Rev. Seraphim era ansioso dei pazienti, e hanno ricevuto la guarigione. Prima di questa icona, Rev. e partito per il Signore. Un altro nome dell'icona è "la gioia di tutte le gioie". Così spesso chiamato questa icona reverendo Seraphim.