"Il romanzo" Chevengur "è l'unico romanzo completato nelle opere di Platonev. Saggio sulla storia di Platonev "Cheving" chevyngur Analysis of Work

08.03.2020

Direzione letteraria e genere

Il romano "Chevengur" è solitamente riferito ai flussi di aggiornamento, ma la tradizione del realismo è 19 V. Anche forte nel romanzo, specialmente nella prima parte, dove viene descritta l'infanzia e la gioventù Twinov. Il romanzo si riferisce al genere dell'Anti-Anti-Nightopia è anche chiamato un romanzo cautela. Nel 1929, Platon aveva già capito perfettamente il modo in cui il socialismo si rivolse al popolo, e per gli scrittori - la verità su di lui.

Quando leggi "Cheving" per la prima volta, inizialmente davvero incomprensibile, l'utopia è o anti-astope. Gli eroi del romanzo che vivono nella città del comunismo non sono creduti incondizionatamente in esso. A poco a poco, il lettore è contorto e, obbedendo alla volontà dell'autore, si riferisce criticamente a ciò che sta accadendo a Cheving e si rammarica degli eroi.

La storia della formazione di Alexander Dvoznova ci consente di parlare delle tradizioni del "romano dell'istruzione". Il viaggio di Dvinov negli spazi della madrepatria in cerca di "elementi socialisti della vita" (ha ricevuto il compito del partito) trasforma la storia nel "romano-viaggio". In realtà, la storia di Cheving - è un'utopia o un'apocalisse (per i suoi abitanti, a seconda delle loro credenze comuniste o cristiane), ma anti-notte di lettori per lettori.

Trama e composizione

"Chevengur" è una delle opere più misteriose della letteratura russa. A causa del fatto che il testo completo del romanzo non è stato stampato durante la vita dell'autore, è rimasto sconosciuto, in quale ordine ci sono episodi separati nel romanzo. Quindi i ricercatori suggeriscono solo, qual è la composizione del romanzo, e sul Master of Gaps, è diviso per la volontà di ricercatori e editori. L'intrigo è intensificato da ciò che rimane incomprensibile, sia che sia morto nell'ultimo gemello, il personaggio principale del romanzo.

Il romanzo letto è abbastanza difficile, inizialmente gli episodi individuali non sembrano interconnessi. Quando twin lascia chevnigra in finale e cade nel villaggio nativo, il romanticismo come se torna all'inizio. Ripeti letteralmente l'episodio dei bambini dei bambini quando Zakhar Pavlovich chiede il Sasha. Il piccolo Prosha accetta di portare due soldi per soldi, e un adulto è un regalo. Ma il lettore si rende conto che la ripetizione del passato non può essere gli eroi, probabilmente non si incontreranno.

L'effetto del romanzo inizia nel primo decennio del 20 ° secolo, quando il figlio di un curioso pescatore in 6 anni rimane orfano. Il tempo nel romanzo si muove in modo non uniforme, gli anni infantili pesanti di Sasha nella famiglia di gemelli e la vita del suo futuro padre Zakhar Pavlovich è descritto in dettaglio. A proposito della vita di Dvinnova nella famiglia del padre adottato Zakhar Pavlovich dice un po 'e veloce. Platonov racconta solo alcuni episodi: l'ingresso di Dvinov nella festa, il suo viaggio d'affari dalla festa alla parte anteriore della guerra civile, un tentativo di salvare il treno, ha portato a una varietà di vittime, un incidente con la cattura di Dvinov E la liberazione della sua speckle, disea dvinov.

Un'ulteriore narrazione rallenta, diventa più dettagliata. Twin e Kopopkin stanno circolando con i villaggi steppa alla ricerca del comunismo auto-realizzato. Sembra che stiano viaggiando per una settimana o un mese, ma quando i gemelli tornano in città, c'è già un Nep, cioè è il 1921. Gemelli come se fossi fallito nel tempo, perdendo un paio d'anni.

La seconda parte del romanzo descrive la vita di Dvinnov nella città di Chevingo, in cui, secondo il Presidente del Revkoma Chepurny, è venuto il comunismo, quindi il tempo si fermò. Il tempo nel romanzo si comporta anche stranamente: è contorto nella spirale, quindi è difficile capire cosa si è verificata la sequenza nella "cheving".

Il lettore cade nel ChevenGogur comunista insieme a Kopincin direttamente al sabato, durante il quale 11 residenti chevönigue si avvicinarono a casa e alberi. Chevengurians ha lavorato solo per piacere, società "dissolti per sempre", e hanno lavorato con il sole dichiarato dallo proletario del mondo. Professione di residenti - ANIMA, CRAFT - Vita.

La retrospezione consente di scoprire ciò che Chevinggur divenne la città del comunismo dopo la quiete disposte ai residenti, in attesa completamente in attesa della seconda venuta, la fine del mondo, cioè, il borghese ha ucciso "borghese" e ha guidato il "halfburyev" . È successo per 2 anni agli eventi principali.

A causa della mancanza di proletari, la prophyologia porta a Chevengur "altri", vagabondi, che sono gradualmente deviati dopo la morte della panchina del bambino. Tentativo infruttuoso di far rivivere il defunto - il climax del romanzo.

In Cheving, il tempo si ferma. Sembra che Kopincin spenda lì non più di un mese. E quando arriva il gemello, il tempo della maturità arriva nella sua vita, cioè, il fallimento si verifica di nuovo nel tempo.

Il plug-in Novella racconta la relazione del devoto della Twin Sony e innamorata del suo Simon Serbinova, che è venuto a cercare a Cheving Burni.

Quando le truppe sconosciute vengono attaccate a Cheventgur, che Chepurny chiama i cosacchi e i cadetti a cavallo, la gioventù gemella termina. Cioè, ha 30 anni, e non è chiaro come è successo, perché era in Cheving pochi mesi.

Nei combattimenti con un esercito sconosciuto, i Chevengurts muoiono e gemelli si siedono sulla forza proletariana, che lo porta al più lago di mutivo, in cui suo padre annegava dalla curiosità.

La fine del romanzo è aperta, perché i prophyuses su richiesta di Zakhar Pavlovich va a cercare due. Cosa succede se trovi?

Eroi e immagini

Alexander Dvinov - il protagonista del romanzo. Il lettore è sconosciuto dal nome del suo curioso padre del pescatore. Dvinnov ha ricevuto il cognome dalla famiglia della famiglia del Due Twin, che lo prese dopo la morte del Padre e dell'ignoto nato in 4 anni. Forse Platonov voleva fare il nome di parlare. Cioè, ha sottolineato una certa dualità di dvinov o di ciò che sono con un doppia gemello prophin.

L'aspetto di Dvinov si conosce dalla foto, che Serbinov vede da Sony. La sua faccia è disinsantata, e gli occhi si voltò, come se fosse morto, simile agli abitanti stanchi.

Due - un uomo, che non è stato determinato: Cheppure crede che ci sia un "debole senso della mente". Lo stesso Sasha non sa cosa sia buono per lui. Nella festa si unisce perché Zakhar Pavlovich ha chiesto di questo, sta accadendo con Sonya per caso, e non è chiaro da esso in generale perché. Ovviamente, Dvinov riflette l'atteggiamento di Platonev stesso a ciò che sta accadendo nel paese.

Completa Brother Twinov Prophyus - Antipode Twinov. Dall'infanzia è alla ricerca di benefici in tutto. Prophyologyology "occhi opachi neri e un naso di buco, sensazione e sagomato", così come la "vecchia mente economica" di un predatore.

Stepan Kopopkin - Cavaliere della rivoluzione. Il suo ritratto è poco appariscente: "Piccola altezza, sottile e con gli occhi senza cura in loro". La sua faccia è "internazionale", e le caratteristiche della persona ha lottato sulla rivoluzione. Kopincin viaggia per il cavallo chiamato "forza proletariana", più come un cavallo dell'eroe epico, che Platonev esprime iperbole: per soddisfare, il cavallo mangia gli "occhiali del delica della foresta giovane" e beve "un piccolo stagno nel steppa."

Prima dello sguardo del lettore, le personalità più strane sono affrettate - gli eroi della riserva dell'era della rivoluzione e della guerra civile. Qual è l'autorizzato dalla fresatura di Stepan Moshonkin, ribattezzata Dostoevsky e incompiuta, priva di documenti e quindi denotato come altro sesso indefinito. La collezione di Chudakov Lesnik Bitterman Lesnikovsky, che stava cercando la verità nei libri cattivi, alcuni membri del Comune "Amicizia dei poveri", creati per la complicazione della vita, Pashintv dalla "Riserva rivoluzionaria", che si trova nel Seminterrato sul granat di montagna in latte e polacchi, "Sirot of the wort", vivente "senza alcun manuale."

Caratteristiche stilistiche

Roman combina ironosità e tragedia profonda. E risate, e la tragedia si basano sul divario tra le idee sociali dichiarate e come percepiscono gli eroi. Un esempio vivido è una selezione di partito Publovich con Zakhar.

Kopincin, viaggiare, è piuttosto affidabile da un piccolo cavallo, quindi cade accidentalmente in determinati luoghi. L'obiettivo finale di Kopincina è la tomba della sua amata Rosa Lussemburgo, e sul sentiero che protegge tutti gli oppressi. Forse non arriva mai alla tomba perché il cavallo considera l'obiettivo dell'orizzonte di Kopincina.
Kopincin si definisce una "forza naturale", e non il potere, e il suo cavallo è un bestiame di classe, che è la coscienza del povero rivoluzionario.

Chepourny - Presidente del Chevengur Revkoma. È descritto come una persona bassa "con un naso debole sul viso" (perché, probabilmente, ha ricevuto un soprannome giapponese) nella Sheel del deserter della Guerra Tsarista. Chepurny vede la gente attraverso. La sua idea è di preservare il comunismo a Chengugur.

Platonov usa abilmente gli uffici e i francobolli: "La proposta delicata del socialismo tra le masse", "il comunismo è un reciproco senso di massa", "più intelligente del proletario non si abitua".

Le officelyarismi sono combinate con aforismi che sono diventati un'espressione della saggezza popolare: "Abbiamo molta mente, ma non c'è pane", "ci sono circa il 10% degli eccentrici nelle persone che vanno in qualsiasi caso - e nella rivoluzione , e nel skete, e al Bogomolo "," il potere è inetto, è necessario piantare le persone più inutili ". Clause-Nepman dice la vecchia: "Lenin ha preso, Lenin e ha dato". Rifrase il proverbio: "Dio ha dato, Dio e prese."

Caratteristiche del genere del romanzo Andrei Platinova "Chevengur"

A. Khusinsk-parkosodze

Il lavoro di Andrei Platonev causa costantemente il vivace interesse delle critiche letterarie e degli amanti della letteratura. La critica letteraria sta cercando di trovare risposte alle questioni più basilari relative alla poetica platonica, come almeno, come definire il genere dell'unico romanzo finito dello scrittore "Chevengur". Quando si risolve questo problema, gli scienziati sono stati divisi in due gruppi principali: il primo crede questo romanzo con anti-notte, la seconda-utopia. Tuttavia, c'è un terzo gruppo che sta cercando di iscriversi a questo genere allo stesso tempo verso incerto e utopia, nonostante il loro opposto.

Da un lato, i critici sottolineano che Chevinggur, il "cracked place-enndle", essendo fuori dal vero spazio e il tempo, incontra il segno principale della città di Utopia: cioè, non c'è posto che non è C. Questa definizione è supportata Con l'utopismo dell'idea della stessa idea del comunismo 2, ideali utopiali il tempo in cui i platonisti sono stati incarnati 3. Altri termini sono usati per determinare il genere del romanzo: Methautopia 4, transtedopia 5, ecc. A. Pomorskaya chiama il lavoro di Anteprime "Cheving" dell'antiutopia Prevueleovsky insieme a "Noi" E. Zamyatina6.

D'altra parte, la critica osserva che nel romanzo Chevengur ha distinto le caratteristiche caratteristiche delle anti-notte: l'idea del socialismo e della felicità universale sulla terra, di fronte a uno specifico destino umano, conduce al tragico finale7. O. La caratteristica essenziale di Lazarenko dell'antiutopia di Chevingo si vede nel riconoscimento della priorità platonica della vita eterna e naturale sopra l'idea di 8.

Quanto sono adeguati tali letture chevnigra? A questo proposito, siamo d'accordo con l'opinione di V. Swillevsky, che osserva che Platonev a Chevengur ha rivelato l'inevitabilità dell'incontro dell'utopia con la realtà, la espresse nella "nuova, senza precedenti, sintesi artistica". Platonov nel lavoro,

la vita reale sacra, insieme ad Utopia, ha dato la sua discussione, la sua correzione alla realtà. V. Chiamate girevoli Roman Cheventurgur Tragic Utopia Platoneva 9.

Quindi, se chevengur non può essere chiamato in modo non ambiguo utopia o antiutopia, allora la domanda

sul genere rimane aperto. Forse Platonov ha giocato un certo scherzo con un lettore "e entrambi indietro." Forse, non è un caso che Andrei Clien abbia scelto uno pseudonimo per se stesso, simile a uno dei suoi filosofi preferiti - Platone 10. Dopotutto, il dipinto chevenigra è stranamente ricordato dallo stato ideale che Platone ha scritto nel suo trattato. Il filosofo riteneva che nello stato ideale non c'è posto per ciò che è inutile e dannoso (compresi i pazienti, la cingratura, i "parassiti" della società, ecc.). Tale approccio assomiglia all'approccio dei Bolshevik Chevengur per i vecchi chengurges e dà terreno a discutere del genere installazione dell'autore che tenga lo stadio di Platone.

Platone ritiene che nello stato ideale, il potere deve essere focalizzato nelle mani dei filosofi degli uomini saggi, "Salvatore" che lo sanno meglio, e ciò che è male. C'è anche avanguardia, sia tutori di confine e lavoratori dell'ordine. Questa è una specie di varietà di "custodi" di Fedorov, cioè il corretto riflesso dell'immagine di Chevinggur Bolsheviks. Costituiscono l'élite del potere e, secondo Platon, dovrebbe rifiutare proprietà e vivere a Spartan. I rappresentanti delle autorità sono meglio compresi dai bisogni e dalle esigenze del resto. Coloro che sono nemici di un nuovo ordine, e quelli stessi e gli dei, si aspettano una condanna a morte. Per il bene del bene dello stato, la restrizione della libertà di pensiero e delle azioni di P.

Platone sapeva che nel mondo imperfetto era impossibile creare uno stato ideale, ma era convinto che le persone dovrebbero sforzarsi per l'attuazione dell'ideale. Ha fondato il suo

il progetto dello stato ideale alla fede nel fatto che il mondo ideale (cioè il mondo delle idee perfette) ha il suo obiettivo finale nella materia. La materia nello spazio diventa perfettamente con moderazione del suo approccio al mondo delle idee pure, cioè l'universo. Questo desiderio di migliorare la bellezza di Platone chiama l'amore 12. scrive Platone sulla necessità di associare un obiettivo di tutte le persone per la creazione di uno stato fieristico e l'educazione di una persona perfetta 13. Tuttavia, come gli scienziati hanno notato, nei loro dettagli E metodi di attuazione, la teoria di Platone con disprezzo si riferisce alla libertà e alla felicità dell'uomo come persona 14.

Lo stato ideale di Platone è considerato Utopia 15, poiché incarna il modello "migliore" unità di terra. Allo stesso tempo, l'immagine dello stato platonico corrisponde al modello del sistema totalitario del potere 16. Da qui è possibile concludere: la definizione di chevings come utopia o anti-scarpa è associata al mistero della definizione di Stati Platone. Dopotutto, utopie create nell'antichità sono miti, che nel ventesimo secolo si sono trasformate in anti-notte. Utopia - un progetto di società organizzata razionalmente. La sfera dell'Anti-Anti-Nightopia è un'essere di personalità privata, qualcosa di intimo e profondamente individuale. L'eroe sta diventando una persona che cerca di costruire la sua esistenza secondo le idee sull'armonia spirituale 17.

L'influenza delle idee di Platon sulla visione del mondo di Platonis è stata ripetutamente annotata dalla critica 18. Era il fatto che Platone sia il procuratore dell'utopia, e il fatto che con la critica dell'idealismo di Platonev parlò in uno dei suoi primi articoli in Il giornalista del Comune Voronezh dal 17 e il 20 ottobre 1920, sotto il titolo "Proletariat culture" 19. La filosofia di Platone risplende non solo attraverso la forma del genere di Cheveroom. Mentre J. Shimak-Referv ha detto giustamente, l'influenza di Platone ha anche influenzato le idee degli eroi del romanzo sull'anima e del corpo. Si "sentono" e "formulano" il mondo di Platone 20. A nostro avviso, la filosofia Platotovsky è in gran parte basata sul mito Platus, la quale è il modello dualistico dell'Ordine mondiale.

Il mitologio del pensiero è direttamente correlato alla questione della percezione umana del mondo e del processo della sua comprensione 21. Il mito è un campione per altri generi letterari. I ricercatori hanno a lungo annotato il collegamento di alcuni rituali, dogane tribali, credenze con un genere fiabesco. La maggior parte dei ricercatori non ha dubbi sull'origine della fiaba del mito primitivo 22.

La favolosa trama ripensata alle idee mitologiche, a volte riproducendoli in senso letterale. I motivi e gli argomenti mitologici più sostenuti che hanno assorbito la fiaba appartengono al tema del Paradiso, la ricerca di un "altro regno" ("quella luce"), il tema della dedizione e il test dell'eroe durante il suo vagabondo. Vladimir Prippet Lo schema della trama della fiaba magica ha eretto a due cicli principali di rappresentazioni mitologiche. Il primo è associato al rito dell'iniziazione, cioè l'eroe transizione a un nuovo status, e il secondo riflette le antiche idee sul luogo dell'esistenza dopo l'esistenza di una doccia e viaggiando in un altro mondo 23. È necessario sottolineare Qui che è difficile svolgere un confine chiaro tra questi cicli, dal momento che il rito dell'iniziazione e la presentazione "Togo Light" è inerente a molte credenze. Il rito iniziale era associato alla successiva risurrezione.

Secondo V. Proppe, la fiaba magica è caratterizzata principalmente dalla ripetutezza delle funzioni, cioè, azioni uniformi degli eroi, importante per lo sviluppo della trama 24. Da qui l'omogeneità della composizione. Lo scienziato chiama diversi motivi di base che determinano il genere della favola magica. Chevengur come un romanzo, il che significa che è un genere più complesso nella sua struttura, ha due trame, si rivolge al padre del pescatore, e l'altro a Sasha. Tuttavia, entrambe le linee di trama corrispondono ai requisiti compositivi della favola magica.

Iniziamo con il Padre Sasha: la partenza temporanea dalla casa può essere intesa come partenza da questo mondo al mondo della morte. Di conseguenza, come un divieto agisce qui la scomparsa della privazione della vita. È interessante notare che, in relazione a Sasha, questo divieto non lo riguarda direttamente, ma altre persone, cioè, il divieto di imprigionamento di altre persone appartiene all'omicidio di vecchi chengurges dai bolscevichi e

omicidio di timo la loro stessa banda di nomadi. Sebbene Sasha non sia un violatore di questo divieto, è colui che cerca di superare la sua forza sinistra - l'elemento della morte.

B. PropPet considerata una violazione del divieto dall'elemento principale dell'azione dell'azione e dell'inizio dell'intrigeno. Di conseguenza, il suicidio di Sasha è una serie di azione e l'inizio del viaggio di Sasha. Secondo i requisiti del genere della fiaba magica, il suo eroe dovrebbe diventare il tipo di una macchina da scrivere, che è costretto a lasciare la casa e andare sotto una direzione indefinita. Sasha è un crawler della verità dell'essere, è costretto a lasciare la casa del padre adottato di Prokhor Abramovich due-wa, poi la tomba del padre di Fisher e, infine, la casa di Zakhar Pavlovich. L'eroe del romanzo viene inviato prima di essere bloccato, quindi cercare il comunismo.

Sasha gemelli è, così come l'eroe della fiaba magica, il tipo di uomo, è un figlio di un pescatore. Nel romanzo, la sua caratteristica esterna è praticamente assente. La linea principale di Sasha è la nobiltà, che si basa sul suo desiderio di aiutare gli altri. Ha anche l'altra qualità di base dell'eroe magico - la capacità di simpatizzare con gli altri. È curioso che in fiabe magiche russe, il personaggio personifica l'amore per il Padre, l'ultima richiesta di cui si comporta come un dovere santo. Ricordo che Sasha decise di andare a Cheving dopo aver visto suo padre in un sogno e gli disse: "Fai qualcosa a Chevengur: Perché stiamo andando giù ..." 25. È questo episodio che il romanzo combina la caratteristica favolosa del punto di collegamento e mediazione.

È sintomatico che nel romanzo di Platonov, la funzione dell'assistente magico e dell'antagonista svolge un eroe - il fratello adottato di Sasha Dvinov - Prosha Twin. La caratteristica leader dell helper magico è una grande attività, rispetto alla passività del personaggio principale. Per noi, il fatto che Sasha sia guidato nella vita della chiamata del suo cuore aperto, e il Prosha, in contrasto con lui, una mente completa. Questa circostanza era basata sul rapporto antagonistico di questi due personaggi.

Con lo stesso principio, l'asse della composizione della fiaba magica costituisce due regni antagonisti. A Cheving, questi regni acquisiscono contenuti veramente ontologici - in primo luogo, il regno della Terra, cioè questo mondo, e in secondo luogo, il regno delle tenebre, cioè il mondo. La città di Cheventurgur si applica anche al simbolismo del regno delle tenebre, dal momento che è in opposizione con il suo ambiente circostante "esterno". Lì, "il tempo è irrimediabilmente lasciato indietro della vita" (Ch., P. 225), in Cheving "difficile da entrare<...> Ed è difficile uscirne "(ch., P. 231). Pertanto, Chevengur è stato il sito di prova del personaggio principale.

La principale caratteristica funzionale del test è che solo uno che ha un agente magico può passarlo. Nel caso di Sasha, la funzione dei mezzi magici esegue il motivo del cuore aperto. Tra tutti gli eroi, solo sta vivendo il vero amore per tutti incontrare persone, impregnato di compassione e pronta per il sacrificio di sé.

È caratteristico che, secondo i requisiti compositivi della fiaba magica, il reticolo dell'azione è attuato attraverso l'episodio dell'abilità, cioè uno dei membri della famiglia dovrebbe lasciare la casa. La storia di Sasha Dvinov inizia con la morte del pescatore di suo padre, che voleva "vivere in morte e ritorno" (Ch., P. 8). Tuttavia, nonostante le sue intenzioni, ha rotto il divieto di suicidio, mentre morì "non in virtù di un germe, ma in virtù della sua curiosa mente" (Ch., P. 9). La sua morte, ha creato una carenza nella vita di suo figlio, che da allora ha avuto l'assenza di felicità compresa nel quadro del "calore" platonico. Sasha spera di trovare questo "calore" prima nella casa del Prokhor Abramovich Dvinova, ma non ha successo. Il suo destino sta cambiando quando l'antagonista Prosha accetta di portare il Fratello della reception a Clahara Pavlovich sotto il pretesto dell'alms. La funzione della domanda è implementata mediante subordinazione sottomessa della volontà di Sasha, nonostante abbia fatto in precedenza l'atto del permesso, lo soprannomò con "Darmot" ed estinto dalla casa di suo padre Prokhor Abramovich. La ditta per la seconda volta ha causato una carenza di carenza di Sasha, un senso di solitudine, desideroso di padre nativo e "calore" umano.

La funzione di prova e il sacrificio sono implementati su due livelli: preparatorio e definitivo. Il primo test si riferisce alla prima parte del romanzo, in cui Sasha viene inviato in un viaggio d'affari in Russia e incontra il distacco anarchico. Come risultato dell'attacco anarchico, Sasha è stato ferito nella gamba destra. Il simbolismo di questo infortunio è di grande importanza per una comprensione adeguata di questa scena e delle finali del romanzo. La ferita nella gamba destra significa che l'eroe è all'inizio del sentiero spirituale 26 e, dando parte a lui come un sacrificio di sé, è diventato un demigod e acquisito conoscenza. Inoltre, questa scena simbolica viene avvicinata all'immagine dell'eroe con l'immagine di Gesù Cristo, poiché, mirando a Sasha, un anarchico dice: "Secondo lo scroto di Gesù Cristo" (Ch., P. 69). Avendo ferito, Sasha "rotolò fuori dal rave del burrone sul fondo" (Ch., P. 69). Cadendo sul fondo - discesa simbolica all'inferno e alla morte simbolica. Come Satana, i quaranta giorni "controllarono la forza dello Spirito" di Cristo nel deserto (Luca 4, 1-15), e l'incidente con gli anarchici era un controllo del potere dello spirito di Sasha e prepararlo alla vittima principale in la finale romana. Sembra alcun significato e il fatto che Sasha fosse diviso da Dogol e che allo stesso tempo non ha rabbia o vergogna o umiliazione. Per lui, si è rivelato essere solo un'umiliazione fisica, che nella sua essenza dovrebbe preparare l'eroe al test spirituale finale e alla vittima. Questa scena del primo test e della prima vittima è anche associata alla nascita del "Magic Agent" - un cuore simpatico. Deve essere sottolineato che il Planning Parallel Sasha - Cristo dovrebbe essere compreso in filosofico, ma non un quadro religioso-dogmatico.

Il percorso di Sasha a Chevinggur corrisponde al movimento spaziale dell'eroe della fiaba magica tra i due regni. Come abbiamo già parlato, un campione di due regni antagonisti è nel mondo della vita di Platonevsky Romano e nel mondo della morte. L'eroe del romano arriva a Chevengur per assicurarsi che sia veramente l'unico posto sulla Terra, dove la felicità finale di tutta l'umanità è il comunismo. A Cheving, il personaggio principale e il suo antagonista saranno lottati. Sasha, proprietario del "cuore aperto", e il Prosha, un sostenitore di

c'è una disputa sul fatto che è vero e come trovare la felicità. Prosha credeva che dovrebbe sacrificare il vero per il bene della felicità moderata generale, che i luoghi scelti saranno assegnati come saldatura. Secondo l'eroe, "ogni verità dovrebbe essere un po 'e solo nella fine" (ch., P. 247). Sasha, tuttavia, lo ha condannato, dimostrando il contrario.

La funzione Plug, il marchio esegue un bacio sulle labbra, che ha ricevuto il punto da Sasha all'inizio della loro conversazione sulla verità. Sasha lo baciò come un segno di perdono, "notando una vergogna coscienziosa per il passato dei bambini in lui" (Ch., P. 245). Questo atto di misericordia si è trasformato dall'antagonista nell'assistente e nel seguace di Sasha. Subito dopo la falsaversa conversazione con il fratello, il Prosha viene inviato alla ricerca di mogli per "altri", per la prima volta che voleva fare qualcosa di disinteressato per gli altri, e alla fine del romanzo va nel modo di cercare Sasha a causa di desiderare il fratello scomparso.

Sasha desidera soggiornare a Chevinggure a vivere con "altro", perché solo qui si sentiva felice. Questo fatto testimonia l'eliminazione della carenza sperimentata prima dell'eroe. Tuttavia, il favorevole soggiorno di Sasha a Chevengur interrompe l'improvvisa invasione della banda di nomadi, che distrusse tutti i Chevengurts tranne Sasha. Miracolosamente lascia contro la caccia e salva. Su un cavallo, chiamato forza proletaria di Copenkin, ritorna all'inizio del suo percorso - al suo villaggio natale. Ci sarà il suo arrivo irriconoscibile, poiché l'unico incontrato nel villaggio del vecchio Petr Fedorovich Kondayev non lo riconosce.

La denotazione del romanzo ha un carattere puramente mistico. È impossibile capire la scena finale senza un riferimento al suo valore crittografato nei simboli mitologici. Le principali immagini dei simboli sono in questo episodio del lago come il cronotopo del regno di morte e del rituale del sacrificio di sé nel nome del bene comune. Di conseguenza, la funzione usurpatrice è assegnata all'immagine dell'acqua nel lago Mutivo, che "una volta rassicurato<...> Padre nelle loro profondità "(ch., P. 306), e ora preoccupato e attratto da Sasha. Ricordava che c'era ancora "sostanza del corpo vivo"

suo padre e esattamente c'è "tutta la nascita della vita e della cordialità" (ch., P. 306). L'attrazione irragionevole dell'Usurper è spiegata dal fatto che una persona deve "rendersi" a Platonevsky e creare nella vita e attraverso la vita.

L'essenza del difficile compito che affronta Sasha è che dovrebbe trovare quella strada "in cui il Padre ha passato una volta nella curiosità della morte" (Ch., P. 306), ma non a morte, ma nella vita eterna, al Lo stesso tempo dovrebbe ancora sostituire l'usurpatore. Per realizzare il profilo, la sua morte non dovrebbe essere un atto di suicidio, ma al contrario, l'atto sacro dell'amore e della misericordia. Pertanto, il motivo del Mark Mark svolge un ruolo importante in questo contesto, cioè un bacio, inteso come la Commissione della misericordia in relazione all'antagonista. È con l'aiuto di questo atto che supera il principale dualismo del romanzo: il cuore / la mente, la vita / morte. Sasha "continua la sua vita" (Ch., P. 306), immergersi nell'acqua del lago Mutivo, perché muore "in virtù di" amore. Quindi, viene eseguita la trasformazione dell'eroe e vince il capo nemico - morte. L'atto di sacrificio séasha per superare l'elemento della morte (il cerchio della morte: l'omicidio di vecchi chevventuts, la morte di un bambino, l'omicidio di nuovi chengurges, ecc.) Acquisisce il significato dell'ascensione al sakruum e al Associazione con l'Assoluto, e quindi esegue la funzione del matrimonio e dell'Ascensione al trono.

Yu.m. Lotman nega la possibilità di applicare un modello al romanzo sviluppato

V.ya. Prippet per una magica fiaba. Il critico letterario vede la differenza fondamentale tra testi favolosi e romanzi. Quelli principali sono: livelli di chiusura gerarchica rigorosi (la somma delle funzioni della fiaba magica), la realizzazione della parte della trama nella favola magica è inclusa solo nello strato superficiale del testo (l'eccezione è una " Oggetto magico ", cioè lo strumento con cui è implementata una determinata funzione). Ma, d'altra parte, lo Lotman ammette che la caratteristica caratteristica del romanzo russo è la "mitologia" dei terreni 27. Sembra che il chevinggur platonotova romano sia un'eccezione alla regola del lotto.

Chavenistics Cheving contiene anche le caratteristiche proprietà della favola magica. Nella luce

questo articolo è anche la differenza tra il mito e una favola magica. V. Il prope sottolinea che il mito, avendo perso importanza sociologica, trasformata in una fiaba. Esternamente, l'inizio di questo processo è notato separando la trama dal rigger. Di conseguenza, il racconto perde la funzione religiosa del mito 28.

Nel romanzo, Chevengur, a nostro avviso, la composizione e la stilistica della fiaba magica sono arricchiti con contenuti ontologici filosofici. Platotonov imposta domande sul significato della vita, sulla verità, sulla felicità. Le risposte e i risultati della sua ricerca sono catturati in simboli mitologici universali che creano una singola immagine del mondo. Lo scopo del romanzo non è religioso, ma filosofico, poiché non ci sono risposte ovvie. Dovrebbero trovare il lettore stesso. Sembra che il genere della favola magico, che è cresciuto dal mito, sia più adeguato ad altre ricerche ideologiche e filosofiche per lo scrittore.

È anche significativo che alcune delle principali qualità della stilistica di Platonev si chiamano il lirismo. R. Chandler sottolinea che Platonev non offre il lettore di una prospettiva fiduciosa e chiara degli eventi descritti. Lo scrittore con le parole dell'amore riconcilia e cura i suoi eroi 29.

La somiglianza di Cheving con una fiaba magica ha notato Yu. Shephenko, indicando la parvenza di Sasha Twinov, l'eroe della fiaba, quando va ai lati di sé, ma adempiendo al compito del righello. Inoltre, il ricercatore sottolinea che Sasha è un eroe speciale in circostanze speciali come favoloso. Doppia - Il tipo di eroe, le cui radici entrano in un'antica tradizione culturale russa associata alla vita dei santi, alle leggende utopiche e alle fiabe di 30.

M. Zolotonosov ha anche richiamato l'attenzione sulla complessa trasformazione di idee folk favolose sul dispositivo ideale nel "regno intrista". Secondo le critiche, l'influenza reciproca della conoscenza e della fede è chiaramente vista in Chevengur sull'esempio della descrizione del sistema economico "Cheving Communism" 31.

Indubbiamente, A. Platone si rivolse deliberatamente al genere della fiaba magica e comprendeva la sua nuovo, dando il suo carattere ontologico. È significativo che dopo

mobilitazione dall'esercito nel 1946 A. Platonov ha lavorato negli ultimi anni della loro vita sulle fiabe (anello magico, 1950; Tales folk di Bashkir, 1949; due briciole, 1948). Lo scrittore riteneva che un vero artista, unendo il lavoro del folclore, ricrea e approva l'opzione migliore da tutte le versioni disponibili di questa trama nella coscienza popolare. Platonov ha scritto così tanto il ruolo di una scrittrice elaborazione di racconti popolari: "Gli scrittori arricchiscono inoltre e redigono una fiaba folk dal potere della loro creatività e dargli la finale, la perfetta combinazione di significato e forme in cui la storia rimane rimanere a lungo o per sempre "32. È anche naturale che Platonev abbia creato il suo genere individuale - una fiaba ontologica, che ha combinato la forma di una magica fiaba con contenuti ontologici.

Gli eroi platonici sono favolosi filosofi. Vanno a piedi nudi sulla strada, ma riguardano la preoccupazione "non la polvere stradale e la sporcizia, ma direttamente il globo" 33. Sono figli dell'universo. Con l'aiuto di un genere di fiaba magico, lo scrittore riempie il testo con il contenuto filosofico. Vale la pena, tuttavia, va notato che se la fiaba magica di solito ha detto di alcuni eventi passati ("vissuto"), il platonov si concentra sul presente e racconta i suoi contemporanei sulla loro vita, esponendo una bugia e indicando l'essenza - la verità. Dopotutto, il racconto magico è la forma letteraria più conveniente di appello per le persone, al listener più ampiamente compreso, non pervertito l'esperienza della vita.

Con la categoria dello spazio, il nome dei nomi della città è strettamente collegato strettamente collegato al titolo di Roman A. Platonov. Uno dei primi ricercatori che ha reso l'"approccio" per chiarire la sua fonte era o.yu. Aleiniki. Il critico suggerisce che questo nome può essere decifrato come Cheving - un'area fortificata da Emergency Military Invincible (indipendente), con emendamento "sul sorriso camuffato di uno scrittore" 34. L'autore del suddetto articolo sostiene che questa abbreviazione è compilata, tenendo conto del divorzio nei tempi di churicolare dei modelli formativi di parole, che "alla formazione di parole

secondo la pronuncia di sillabe iniziali o lettere iniziali di diverse sillabe »35. Ad esempio, il ricercatore conduce quanto segue: Vijedor - Comitato esecutivo di tutto russo del sindacato ferroviario, comitato forestale integrale, ecc.

Tuttavia, il metodo di istruzione dei nomi di altri lavori dello scrittore mostra che l'opzione di decrittura di cui sopra è atipica per A. Platonov, poiché lo scrittore ha cercato la semplicità nominativa. Questi titoli sono spesso una specie di slogan, cioè, compresse, ma informazioni significative: snocciolate, dubitando makar, sinfonia della coscienza, ecc.). Naturalmente, questi nomi sono spesso simbolici, bubbanks, significativi, come le opere più platoniche, nelle origini del loro semplice.

A. Platonov già nel 1922 (per sei anni prima del piano di Cheving) scrisse su se stesso "cantante I, Wanderer e lo sposo dell'universo" nel poema del Lunar cresciuto, che, secondo le ragioni sconosciute fino alla fine, Non ha partecipato alla collezione di profondità blu 37. In questo il poema trova tali linee:

Gul

Squillo di gemito di molecole strappate, -helen combattendo resistenza e fuoco. A proposito, quando Sasha Dvinn per la prima volta ha sentito la parola "Cheving", gli piaceva perché "era come un Guil iniettato del paese sconosciuto" (Ch., P. 138). Nella poesia, il Lunar Gull Platon scrive anche: ho sentito nel mondo, io sono profonda respirazione, un movimento sotterraneo d'acqua.

Di conseguenza, si dovrebbe notare che Platonev guarda lo spazio e il luogo di una persona in esso non è sulla scala della terra da sola, ma sulla scala dell'universo. Aggiungiamo che alcuni ricercatori hanno anche prestato attenzione a questa caratteristica dell'universo "Art Platony Universe". Ad esempio, n.p. Il carisma nel suo libro "Boiling Universe" A. Platonova sostiene che lo scrittore è stato inizialmente concepito da categorie cosmiche (fare riferimento alla prima di tutte le opere del periodo "DAUGHUR"). Come sottilmente notato nel lavoro, non è per caso nei suoi articoli e ha seguito gli scritti artistici, i progetti di

generare nella scala planetaria e persino galattica. Il ricercatore sottolinea che lo scrittore crede così profondamente nell'immediata espansione pratica della vita terrena allo spazio dello spazio, che nelle sue opere è in realtà i confini temporanei tra le possibilità della coscienza umana terrena. N.p. Chryashcheva ritiene modi e modi di design artistico dello scrittore del nuovo modello dell'universo e dei risultati del test sull'opportunità di diventare una felice casa dell'umanità 38. N.M. Malygina sottolinea anche che i pensieri dell'uomo - il "residente dell'universo", il conquistatore del cosmo, sono incarnati in formule poetiche platoniche (una persona - "figlio preferito" del cielo, persone - "discendenti del sole" ), riflettendo le caratteristiche essenziali della filosofia della natura A. Platonotova 39.

Riteniamo che il nome del romanzo chelengugur possa essere decifrato come: Che-Ven-Gur, cioè, che attraversa, vene - universale, gur - provincia o attraverso il Gul. Questo metodo di decrittografia suggerisce anche il nome di un altro lavoro di A. Platonov (Che-Che-O), che, a proposito, è stato pubblicato nel 1928, cioè quando l'autore ha lavorato intensamente su Chengugur. Il titolo di Che-Oh si riferisce: attraverso il quartiere nero della Terra, cioè l'area in cui lo scrittore ha fatto un viaggio, e poi ha messo le sue impressioni nel saggio sopra le mani.

Ammettiamo che l'ultima sillaba "GUR" denota la parola "provincia". Con la spiegazione di questo giudizio, fare riferimento alle conclusioni MA. Dmitrovskaya, che lega l'immagine di Cheving con il modo simbolico del mondo "sott'acqua" e conduce un parallelo tra questo modo e la morte del padre di Padre Dvinnov nel lago Mutivo. Il ricercatore sottolinea che le idee del padre di Dvinnov sulla morte coincidono con la descrizione della leggera lunare puzzlezzata di Chevniguh: "... Vide la morte come un'altra provincia, che si trova sotto il cielo, come se in fondo al fresco Acqua, e lei lo prese "(ch., P. otto). Aggiungiamo che alcuni ricercatori hanno prestato attenzione al fatto che il motivo è costante a Chevengur come motivo del lavoro. PER ESEMPIO. Mushchenko vede la chiamata non come una ragione, ma come conseguenza del lavoro di chiamata, è 40. La ricerca osserva che Sasha DVNOV

sembra che l'attrazione dei terreni terreni, come se tutte le cose lontane e invisibili "lo definivano" 41.

A. Livingston sostiene che Sasha è principalmente il "ascoltatore dell'universo". Il greggio letterario è convinto che "Lo stesso Platonev voleva aprire la sua lingua del mondo in un certo senso)" 42. E il nome "Chevengur" può essere percepito nel testo del romanzo come la prima parola famosa di una canzone o di un linguaggio che Sasha Twins sta cercando, cioè, la sua lingua dell'universo.

B.a. Chalmaev ha decifrato il nome "Chevengur" come una parola formata da due parole "cheva" - libro e gur (agnello) - ronzio, trambusto, ruggito. Di conseguenza, scopre il "ronzio del lap-dra" 43. Vale la pena, tuttavia, ricorda che nel nome "Chevengur" c'è una sillaba interna di "vene", e non "VA". Sulla base di una tale decodifica, il nome "Chevagur" è ottenuto, e non "Chevengur". Inoltre, il "Gul of Napta" si riferisce ai soggetti piuttosto che al problema e all'idea del romanzo. In altre parole, alla realtà terrena, che non esaurisce il contenuto del lavoro. A nostro avviso, A. Platonov ha trattato troppo attentamente il titolo dei loro lavori per sospettarlo in un simile scivolo superficiale. Allo stesso modo, il nome "Cheving" interpreta V.V. Vasiliev, che capisce questa parola come "la tomba dai laps" (dal "Cheva" - laps, il rauco di Nattya; "Gur" - Mogil, la tomba, cripta) - il simbolo della fine dell'originale, legittimità russa, Perché a Cheving, secondo la convinzione dei bolscevichi, è arrivata la fine della storia e il tempo della felicità universale 44. Naturalmente, il nostro approccio per cercare di gonfiare il nome "Cheving" è solo una delle opzioni per decifrare il titolo del romanzo, a nostro avviso, il più credibile, tenendo conto della "stilistica" delle opere platoniche.

Platonov desiderava essere chiara a tutti, ha scritto con il pensiero dell'umanità nel suo complesso, quindi sembra opportuno usare il genere di una fiaba magica. Dopotutto, una favolosa "superficie", che è in qualche misura intrinseche e parabole, si nasconde nelle loro profondità una profondità veramente filosofica. Platonev ha cercato di estrarre la verità dell'esistenza umana da questa profondità, per rivelare il significato della vita con i suoi contemporanei, per costringerli

È coinvolto nel fatto che sono coinvolti e responsabili per quella vita, che si verifica nei loro occhi e che loro stessi (consapevolmente o inconsciamente) stanno creando. Questa non è solo storie favolose sulla lotta del bene con il male nel lontano passato, ma la comprensione di ciò che sta accadendo, l'essenza del quale è nel genere della fiaba ontologica.

Appunti

2 Vasilyev v. Andrei Platonov. Saggio della vita e della creatività. M., 1990. P. 141, 152.

3 Aleyikov O. Test A. Platoonova "Sea giovanile" nel contesto socio-letterario degli anni '30 // Platonev A. Ricerca e materiali / ED. Ta. Nikonova. Voronezh, 1993. P. 72.

4 Günther X. Genere Problemi di Utopia e "Chevengur" A. Platonova // Utopia e pensiero utopico. M., 1991. P. 252.

5 Kovalenko v.a. "Demiurges" e "Trikters" nell'universo creativo di Platonev // Platonev Andrei. Problemi di interpretazione / Ed. Ta. Nikonova. Voronezh, 1995. P. 74.

6 Pomorski A. Duchowy Proletariusz: Przyczyne K do Dziejów Lamarkizmu Spolecznego

i rosyjskiego komunizmu xix-xx wieku (na marginesie antyutopii andrieja platonowa). Warszawa, 1996. S. 30.

7 Lazarenko O. Il problema dell'ideale in Antiutopia. "Noi" E. Zamyatina e "Chevengur" A. Platoonova // Platonov A. Ricerca e materiali. P. 39.

8 è lì. P. 45-46.

9 Girevole V. Fatti e congetture: sui problemi dello sviluppo del patrimonio platonico // ibid. P. 87-88.

10 Sliwowsky W.R. Andrzej Platonew. Warszawa, 1983. S. 40. Noi, ovviamente, non stanno cercando di confutare il fatto che questo pseudonimo è anche formato per conto del padre dello scrittore - Platone Firsovich Clegliov. Vedi: Vasiliev v.V. Decreto. cit. P. 3.

11 Parniewski W. Szkice Z Dziejów Mysli Utopijnej (Od Platona do Zinowjewa). -Lódz, 2000. S. 27.

14 Tatararkiewicz W. Historia Filozofii. T. 1. Warszawa, 2002. S. 101. È significativo che Platone ha scelto il sole con un simbolo che riflette l'idea del bene, cioè eternale originata. Sole,

glasno Plato, illumina le cose e rende possibile la loro vita e lo sviluppo.

15 ibid. Vedi anche: Parniewski W. op. Cit. S. 27.

16 Vedi: Popper K.R. La società aperta e i suoi nemici. L., 1945. S. 140; Pieszczachowicz J. Wyspa Utopia I Jej Przeciwny // Literatura. 1990. No. 2. S. 45.

17 Zverev A. Specchio antiutopius // XX secolo antiutopia. M., 1989. P. 337.

18 Vedi: SEMENOVA S.G. Nataria ideale. All'uscita alla luce "Cheving" Andrei Platinova // New World. 1988. No. 5. P. 219; Cantore k.m. Senza verità, mi vergogno di vivere // Domande sulla filosofia. 1989. No. 3. P. 14-16; Zolotonosov M. Falso Sun. "Chevengur" e "Kotlovan" nel contesto della cultura sovietica degli anni '20 // questioni della letteratura. 1994. vol. 5. P. 12.

19 Zolotonosov M. Decreto. cit.

20 Szymak-Reiferowa J. Rycerze Rózy Luksemburg // Andrzej Píatonow. Czegengur. Bialystok, 1996. S. 355.

21 Eliade M. Traktat O Storili Religii. -Lódz, 1993. S. 416. Eliad sostiene che a tutti i livelli della percezione umana del mondo, l'archetipo è sempre usato per comprendere l'esistenza umana e i valori culturali sono creati con esso.

22 Vuizitska dalla storia della cultura russa. Bydgoszcz, 2002. P. 211.

23 Propp v.ya. Radici storiche di una favola magica. L., 1986. P. 18. Vedi anche: Propp W. Morfologia Bajki. Warszawa, 1976. S. 67-123.

24 Propp W. Nie Tylko Bajka. Warszawa, 2000. S. 91. Tutti i nomi delle funzioni della fiaba magica sono indicati nel testo in corsivo.

25 Platonov A. Cheving // Platonov A. Satr. Quindi.: In 5 tonnellate. T. 2. M., 1998. P. 181. Inoltre, le citazioni sono fornite su questa edizione.

26 Julien N. Dizionario dei caratteri. Chelyabinsk, 1999. P. 448.

27 lotman yu.m. Spazio scena del romanzo russo XIX secolo // sulla letteratura russa. Articoli e ricerche: la storia della prosa russa, la teoria della letteratura. San Pietroburgo., 1997. P. 712-729.

28 Propp W. Nie Tylko Bajka. Warszawa, 2000. S. 179-180.

29 Vedi: Chandler R tra fede e intuizione // Note filologiche. 1999. N ° 13. P. 77; Sub-shivova e.a. A proposito della natura generica della prosa A. Platonev della fine degli anni '20 - I primi 30s // Platonov A. Ricerca e materiali / Ed. Ta. Nikonova. Voronezh, 1993; Orlitsky yu.b. Le poesie iniziarono in A. Platonev's Prose // Platonev Andrei. Problemi di interpretazione / Ed. Ta. Nikonova. Voronezh, 1995; Kedrovsky A.e. Ideale cristiano e socialista nella storia di A. Platonova "Dzhan" // l'opportunità effettuata: A. PLA

toni e xx secolo / ed. PER ESEMPIO. Mushchenko. Voronezh, 2001; e così via.

30 Shephenko Y. Simbolismo mitologico nel romanzo "Chevengur" // Note filologiche. 1999. N ° 13. P. 30, 3S.

31 Zolotonov M. Decreto. cit. P. 6.

33 lì. P. 124-125.

34 Aleinikov A.yu. Sugli approcci alla "Cheving" (circa una delle possibili fonti di titoli) // note filologiche. 1999. N ° 13. P. 182.

36 lì. P. 182-183.

37 Platonev A. Blue Depth // Platonov A. Lavori raccolti: in 5 t. T.. M., 1998. P. 79.

38 khryashcheva n.p. "Universo di ebollizione" A. Platonova: la dinamica dei campioni e delle wordship negli scritti degli scritti degli anni '20. Ekaterinburg, 1998.

39 Malygina n.m. Estetica Andrei Platoonova. Irkutsk, 1985. P. 23.

40 MUSHCHENKO E.G. Filosofia di "Causa" ad A. Platonotova // La possibilità di: A. Platonev e XX secolo / Ed. PER ESEMPIO. Mushchenko. Voronezh, 2001. P. 19.

41 Ibid. P. 20.

42 Livingston A. Platonov e Kosonaziya Motive // \u200b\u200bL'opportunità fatta. P. 209.

43 Chalmaeva v.a. Andrei Platonotov: (Commenti) // Platonov A. Lavori raccolti. T. 2. P. 534.

44 Vasiliev v.V. Decreto. cit. PP. 147.

Platonov come scrittore sovietico si rivolse molto spesso ai temi del sistema politico sovietico, errato come gli sembrava il concetto della costruzione di una nuova società socialista, le tensioni di persone lavorano e la propaganda del bisogno di questo lavoro, E, in generale, creando uno stato schiavo in cui i cittadini non sono più come forza di lavoro, indegni di qualcosa di più tranne che per l'oppressione e la creazione di pensiero stereotipato spremuto tra le masse. Così, Platonov apparteneva ai nuovi ordini rivoluzionari della rivoluzione dettagliata e che arrivavano al potere dei comunisti, che, ovviamente, è stato successivamente riflesso molto nel suo lavoro, ed è stato fortemente influenzato dalla sua visione del mondo. Platonov con tutto il suo cuore disprezzato gli ordini impostati dopo che i comunisti sono venuti al potere, cercando in ogni lavoro per trovare un posto dove opprimere questo tipo e metodo di bordo del paese.

Nel suo lavoro, "Chevengur" ci ha presentato un mondo piuttosto utopico, fondato sull'idea comunista del capitalismo universale. L'autore ha creato un nuovo mondo, dai vecchi materiali da costruzione. In esso, il comunismo non ha tutte quelle odiate qualità di Platonev, ma al contrario, attraela con la sua semplicità e un'ideologia facile da percepire. Grazie a questo fatto di mescolare, Platonov mostra come il comunismo avrebbe potuto essere stato se la gestione di questa ideologia non ha sopportato persone mediocre a cui importava solo i propri stati materiali, e che non si preoccupano di tutta l'ideologia, erano così ferocemente predicati.

Avendo creato il mondo utopico del comunismo illuminato Platonev ha creato allitterazione ideale con il mondo del tempo. Lui, come lo era, ha sofferto tutto ciò che era nei suoi dintorni in una nuova maschera del mondo utopico, che in seguito ha dato il risultato della fusione di due culture e concetti in una singola simbiosi con un singolo obiettivo, e con un singolo compito - la glorificazione del comunismo. Il lettore si muove insieme alla storia della storia, e, alla fine, arriva a diverse conclusioni interessanti. Si scopre che una delle idee principali è la presentazione della rivoluzione come il bene principale, che aiuta la società a raggiungere il progresso, perché senza misure radicali non ci sarà alcun movimento radicale verso l'alto, rispettivamente e crea progressi.

Ad ogni modo, disprezzando l'intero sistema sociale esistente di Platonev ha davvero fatto molto per aprire gli occhi alle persone sulle rivolte che si svolgono nel loro paese, sull'arbitrarietà commesse dalle autorità sovietiche, che solo il caos e l'anarchia regna in Russia, e Visibilità Le autorità sono create solo per mantenere le persone dal panico e dalle massicce hysteries. Credo che, molto probabilmente, questo pensiero ha cercato di trasmettere al lettore di Platonev nel suo segno di "Cheving".

Va anche menzionato che l'immagine di Cheving stesso è una specie di proiezione della mente dell'autore al lavoro, perché il Chengur ha esattamente le caratteristiche del comunismo illuminato, che Platonev desiderava vedere in realtà.

Opzione 2.

Platonev ha scritto un numero enorme di lavori diversi. E uno dei lavori luminosi è "Chevengur". L'autore ha scritto circa tre anni. Soprattutto, gli piaceva scrivere del sistema politico, che esisteva nei tempi sovietici. A quel tempo gli sembrava che la vita non fosse affatto necessaria. E le persone sono intensificate con il lavoro e talvolta il lavoro di supermodi, e nulla per questo non ottiene. Ecco perché voleva fermarlo presto e farlo in modo che la gente abbia imparato in modo diverso a pensare e ad altre persone a contare per le persone comuni e non usare come lavoro. Platonov ha sognato di garantire che il governo abbia inventato nuovi ordini, che porterà all'aumento del paese. Un po 'più tardi, i comunisti sono venuti al potere, che hanno davvero cambiato tutte le loro vite e stabilirono le loro regole che hanno cominciato a odiare l'autore.

L'autore è riuscito a creare un mondo completamente diverso, ma allo stesso tempo ha usato il vecchio. Ma qui non ci sono queste regole che sarebbero state infastidite dall'autore, ma al contrario, è attraente e piacevole per ogni persona le regole che sono semplicemente belle da osservare, e sono percepiti facilmente e semplicemente. Questo dimostra che il consiglio di amministrazione non è affatto quelle persone che gestiscono correttamente tutti, e tutto potrebbe essere molto diverso. Ma ora il consiglio ha persone che si preoccupano solo di se stessi e del benessere stanno solo per se stessi, ma non si preoccupano delle persone. La storia con lo sviluppo della trama è sempre più in aumento, e tutto, perché nessuno può nemmeno immaginare cosa li attende alla fine.

Il personaggio principale qui è gemello. Molti anni fa ha lasciato i suoi parenti dei suoi bordi, e molti anni dopo decisero di tornare di nuovo qui. Suo padre era un pescatore, andò al mare ogni giorno e tornò con il pesce. E una volta rimasto, ma indietro non è tornato. Dopodiché, il ragazzo è entrato nel rifugio, e poi fu adottato e portato in una nuova famiglia. Certo, era difficile qui, e tutto, perché i nuovi genitori non gli piacevano molto, ma non avevano lasciato nulla e dovevano sopportarlo. Aveva un fratello consolidato, che amava molto e quindi tutti gli hanno permesso, ma tutte le disgrazie e i problemi sono caduti sulle spalle di Sasha.

E solo pochi anni dopo, Sasha ritorna ai suoi bordi nativi per stabilirsi qui e vivere. Nel frattempo, i tempi pesanti sono venuti qui, ogni residente del villaggio cerca di lavorare molto e anche se sono stanchi, non riposano, ma continuano a lavorare.

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Caratteristiche della composizione di Roman A. PlatonoPa Chevengur - Numero di pagina 1/1

SAGGIO

sull'argomento
"Caratteristiche della composizione del romano A. Blotonova" Cheving "Cheving

Eseguita:
Controllato:

Novokuznetsk 2008.

Qual è la composizione? ............................................. ............... quattro

La differenza di Fabui dalla trama ............................................... ................ .. 6.

Le caratteristiche della trama del romanzo di Platonev "Cheving" .................. 8

Conclusione ................................................. ........................................ .. 13.

Elenco delle fonti usate .............................................. ................... 14.

introduzione
La composizione di qualsiasi lavoro artistico è molto importante per il lettore e il ricercatore. Combina gli elementi di stampa, determina la composizione e la sequenza della posizione di parti delle opere letterarie, nonché la relazione tra singole immagini artistiche. Di particolare interesse può essere rappresentato dal punto di vista della composizione del lavoro del Maestro del racconto, la storia, il romanzo del ventesimo secolo Andrei Platonotova (1899-1951).

L'argomento dell'estratto: "Le caratteristiche della composizione del romano A. Blotonova" Cheving ". Questo argomento è rilevante per i seguenti motivi.

Innanzitutto, Andrei Platonev appartiene a scrittori, la cui creatività rimane poco studiata come in Russia e all'estero, a causa del fatto che la pubblicazione delle sue opere è stata vietata in Russia da molto tempo, fino alla fine degli anni '80 del ventesimo secolo.

In secondo luogo, il problema della composizione e del Fabul delle opere recentemente si ritirarono indesideratamente in background.

In terzo luogo, il romanzo "Chevengur" può rappresentare interesse di ricerca in termini della sua composizione.

Il problema delle caratteristiche composite della creatività di Platonev e del romanzo "Chevengur", in particolare, è stato studiato dalle seguenti critiche letterarie: L.Chubin nel suo lavoro "cerca il significato di un'esistenza separata e generale", NV Kornienenko nella monografia "La storia del testo e della biografia dell'AP Platonova. " Tuttavia, i ricercatori dei creatori hanno dato un'analisi olistica delle opere di Andrei Platatonev, senza approfondire le sottigliezze del problema della trama e della composizione.

Lo scopo di questo lavoro è: sulla base della conoscenza con il contenuto del romanzo "Chevengur", evidenziare gli elementi principali della composizione e determinano le loro caratteristiche e il ruolo nella divulgazione della trama.

Per raggiungere l'obiettivo, è necessario inserire e risolvere i seguenti compiti:

Scopri il significato dei termini "composizione", "trama" e la differenza tra quest'ultimo dal Fabul;
Per identificare le caratteristiche della composizione del romanzo "Chevengur".

La novità dell'estratto è trovare diversi punti di vista sull'abilità di scrittura di A. Blotonov e un tentativo di caratterizzare le caratteristiche della composizione del romanzo "Cheving".

Questo lavoro può presentare un valore pratico quando si studia la creatività dello scrittore di Platonev in lezioni di letteratura e sul corso elettivo su questo argomento.

1. Qual è la composizione?

Il dizionario di enciclopedico letterario determina la composizione (dal lat. Compaositio - compilazione, compilazione) come posizione e correlazione dei componenti della forma artistica, cioè. Costruire un prodotto a causa del suo contenuto e del suo genere. uno

Nelle opere d'arte, secondo L.n. Tolstoy, accade spesso "... un verso non può essere rimosso, una scena, una figura, un ritmo dal tuo posto e messo in un altro, senza violare il valore dell'intero lavoro" 2.

Come sinonimi per il termine "composizione", vengono spesso utilizzati i termini "architettonici" (da Greco. Architektonike - Art) e "Struttura" (da Lat. Structura - Struttura, posizione). Come l'architetto, la prosa o il poeta producono un piano, il progetto del lavoro futuro. Ma poiché l'autore stesso agisce come il costruttore del suo lavoro, quindi nel corso del lavoro creativo, il piano compositivo può cambiare.

La composizione del lavoro letterario include:

1) "Allineamento" dei personaggi (cioè, un sistema di immagini);

2) eventi e azioni (trama composita);

3) Metodi di narrazione (modifica del piano composito);

4) i dettagli della situazione;

5) comportamento ed esperienze (parti compositi);

6) tecniche stilistiche (composizione vocale);

La trama composita comprende elementi obbligatori (pareggio, sviluppo, culmine e giunzione) e aggiuntivo (esposizione, prologo, epilogo), così come elementi extra-alari della composizione.

L'aspetto più importante della composizione, specialmente nelle opere di una grande forma, è la loro trama compositiva. Allo stesso tempo, il design composito della trama è diverso. La composizione della trama può essere coerente (gli eventi si stanno sviluppando gradualmente in ordine cronologico), inverso (gli eventi sono dati al lettore nella sequenza cronologica inversa), retrospettiva (eventi coerentemente delineati sono collegati ai ritiri in passato).

I compiti interni della composizione sono la continuità del movimento di pensiero artistico e sentimenti. Per fare ciò, è necessario che ogni nuovo elemento composito sia incluso in relazione a tutti quelli precedenti. Tale connessione di parti e il tutto può essere considerata l'ideale della composizione artistica.

Le leggi della composizione differiscono per poesia e prosa, per diversi tipi e generi di letteratura. Così, in opere poetiche, particolarmente liriche, la composizione è annotata la rigorosa proporzionalità delle unità sintattiche intonazionali e metriche-ritiche (verso, memorizzate).

E nel prodotto drammaturgico, il dialogo acquisisce un ruolo importante e le descrizioni e le caratteristiche sono ridotte a notevoli osservazioni. La trama del romanzo contiene linee e giri più favolosi della storia della storia.

Ma anche nel verso, e in prosa - nel lavoro di qualsiasi genere, la genuina profondità artistica è raggiunta quando la parola, l'autore individuale, la sua intonazione unica partecipa attivamente alla costruzione composita. La robusta collegamento dei metodi delle composizioni con ricevimenti della lingua è una delle condizioni più importanti per il talento artistico.

La differenza tra Fabuli dalla trama.

La trama (da Franz. Sujet è il soggetto) 3 - Sviluppo dell'azione, il corso degli eventi in opere narrative e drammatiche, a volte in lirica.

Fabul (dal Lat. Fabula - Storia, Basnya) 4 - Narrazione degli eventi raffigurati in opere epiche, drammaturgiche, a differenza degli eventi stessi - dalla trama delle opere.

Nella moderna pratica letteraria e critica e scolastica, i termini "Plot" e "Fabul" sono riconosciuti come sinonimi, o la trama è chiamata l'intero corso degli eventi, e Fabuli è il conflitto principale che si sviluppa in loro. Spesso questi termini sono utilizzati nel rapporto opposto. La trama è "soggetto", cioè Ciò che è narrativo, e Fabul, dallo stesso punto di vista, è la narrativa del "soggetto".

Fabul potrebbe differire dalla trama:

la procedura della storia - gli eventi non vengono raccontati non nella sequenza, in quello che si verificano nella vita degli eroi, ma con permutazioni, passa, il riconoscimento successivo ("eroe del nostro tempo m.yu.lermontova);
il soggetto della narrazione - può essere condotto non solo dall'autore, in nessun modo si manifesta ("Case Artamon" di M. Gorky), ma anche sul volto del testimone oculare degli eventi ("Demoni" di Fmdostoevsky) , o per conto dell'eroe ("Arrivedi, armi!" E.Hehmingway);
motivazione della narrazione (la memoria - "Hadji Murat" L.n. Tolstoy, Diario - "Note del Madman" N.V. Gogol, Chronicle - "Storia di una città" M.E. Saltykov-Shchedrin, ecc.);

La differenza tra la fabula e la trama può essere grande e minimale. Con l'aiuto dei ricevimenti di Phaance, lo scrittore stimola l'interesse per lo sviluppo di eventi, approfondisce l'analisi dei personaggi degli eroi, rafforza il pathos del lavoro. La trama del lavoro è uno dei mezzi più importanti di incarnazione del contenuto - un "pensiero" di generalizzazione dello scrittore, la sua comprensione ideologica ed emotiva delle vere caratteristiche della vita, espresse attraverso l'immagine verbale dei personaggi immaginari nel loro individuo Azioni e relazioni. La trama è il lato principale del modulo (e quindi) il lavoro nella sua conformità, e non il contenuto stesso, come spesso capisco nella pratica scolastica.

L'intera struttura della trama e dei suoi conflitti deve essere studiata funzionalmente nelle sue connessioni con il contenuto, nel suo valore estetico.

C'è un punto di vista che non sembra giustificato che il termine "Fabul" è in eccesso, poiché la sua gamma di valori è coperta dal concetto di "trama", "circuito di trama", "composizione della trama".

Solo sulla base dell'analisi della trama può essere analizzata funzionalmente dallo stabul del lavoro in tutto il rapporto complesso delle proprie parti.

Le caratteristiche della trama del romanzo di Platonov "Cheving".

Romano "Chevengur", alla creazione di cui Andrei Platonev iniziò all'età di ventisette anni, non solo il più in termini di testo, ma anche una sorta di pietra miliare nel lavoro dell'artista: qui lo scrittore ha criticato il Revisione, spesso portando all'assurdità, le idee "ultravolute" hanno trovato l'espressione nella sua poesia, giornalismo e prosa artistica dei primi anni '20. Scrivere il romanzo è durato quattro anni (1926-1929).

"Chevengur" è una delle immagini più vivide dello stile surreale di A.P.Platonov, formata dalla metà degli anni '20. Caratteristiche riconoscibili della Vera validità dei primi decenni del CHV. Prenditi qui grottesque-mitologico. Vista (ha influenzato significativamente le "anime morte" di Gogol, "Storie di una città" Saltykov-Shchedrin).

"Viaggio con un cuore aperto" - tale è il sottotitolo del romanzo. Oltre al senso diretto, viaggiando verso la straordinaria città di Cheving Master Hero - Sasha Dvinov, è nel sottotitolo, come succede sempre a PlatonevE l'altro, il significato più interno: la promozione di tutta l'umanità nella direzione del futuro è possibile, secondo Platonov, solo se viene eseguita con un cuore gonfio. E uno di più, un significato abbastanza nascosto del sottotitolo afferma che la ricerca degli eroi cheving, pensando a lui, così come tutta la narrativa, scritta senza intenti maliziosi, senza pietra per il seno - da un cuore puro. L'autore di una pari con eroi e, insieme ai lettori, tenta di comprendere il modo di un nuovo ordine mondiale.

NEL genere Il rapporto, "Chevengur" collega le caratteristiche del "romano dell'istruzione" e "viaggi romani". L'argomento della città di Cheving, del simbolo, e allo stesso tempo, un posto molto specifico per il futuro della vita felice, sorge il più possibile. Così spesso accade a Platonov: l'argomento è già presente, ma verbalmente non designato, non nominato. Mentre suona vagamente, da remoto, ma da questo - ancora più attraente.

Il romanzo descrive il lontano e lungo percorso dell'eroe principale di Sasha Dvinov e dei suoi compagni a Cheving. Il nome della città di Cheveniguigu è phoamyicamente associato principalmente alla parola "Eternal [City]". E il nome stesso del personaggio principale, raddoppia la principale dualità della sua personalità e della sua apprendimento della vita - divisione "Hamleovskaya" della figura e contemporanea: prendendo una partecipazione più o meno attiva agli eventi, è allo stesso tempo che rimane da estraneo. La frase del Padre ricevente di Dvinov, Zakhara Pavlovich: "Il bolscevico deve avere un cuore vuoto in modo che potesse adattarsi a tutti." Modulo seawned. L'eroe corrisponde a una delle idee fondamentali del romanzo, consistenti nel fatto che le infinite forme di essere non sono suscettibili di schemizzazione dura; Oltre la mancanza del criterio della verità, la preferenza non può essere data a nessuno dei tanti modelli del mondo. Simbolizzato a questo proposito, l'episodio del romanzo quando le composizioni si presentano si trovano di fronte alla pista ferroviaria (la locomotiva in uno di loro conduce lo spago); In questo modo si ottiene lo sviluppo agricolo della metafora Marx: "Rivoluzioni - Storia di Lokomotiv". Nota ansiosa, ha chiesto all'inizio della seconda parte del romanzo ("Revolution -Revsk ..."), sconosciuto fino agli ultimi anni lettori, tutto è ovvio: relitto - distintivo dei guai.

Il tempo artistico del romanzo, che rappresenta all'inizio del fabuli uniforme della vita, gradualmente con l'inizio dell'era della rivoluzione e della guerra civile, si disintegra in flussi individuali, a seconda della natura e della profondità delle trasformazioni rivoluzionarie in a Insediamento particolare, ognuno dei quali forma il proprio cronotopo (la silvicoltura di Bitterman, "rivoluzione" Pashintev, Khan Khan, Khan, comune "amicizia del povero uomo", ecc.). Gli abitanti di questi luoghi, che celebrano gli eroi erranti Alexander Dvinnov e Stepan Copenkin, partecipano a modo loro nella discussione dei veri problemi socio-filosofici. Prima di noi - come se "ha invertito" Gogol "anime morte". L'avventura del Nazi Chichikov easimatico e di un certo numero di confessioni della religione dell'accumulo di Sobevichi, Manilov, scatole, come nel margine dei bastoncini sullo sfondo della Russia, diventando piccolo, giocattolo. Qui - pronto per qualsiasi privazione per il bene di qualsiasi degno del futuro "povero spirituale" e la loro guida altruista Sasha Dvnov. Ciò che è rimasto "Per le scene" di Gogol, incarnato nel simbolo del "Bird-Troika" lampeggiato, risulta essere a Platonev nel centro della narrazione. Primo piano - ritratti duri, nitidi e drammatici.

A malapena Dvinov scopre che nella città di Chevengur "organizzato" il comunismo, poiché va immediatamente lì. Il "comandante del campo Bolsheviks" Kopenkin, un Gopner che lavora e un contadino Alexey Alekyeevich raccoglie "comandante di campo bolscevichi". Quindi il terzo, la parte finale, la maggior parte più ideologica ed emotivamente saturata del romanzo inizia. Se il viaggio è durato prima, diffondendo lo styling e in lontananza, ora si precipita in profondità. La storia si concentra sulla cosa principale: alla ricerca dell'essenza della vita umana e della felicità umana.

Qui, il gruppo comunista guidato da The Chepurny e chiamato Brother Alexander Dvinov - pro-phone, ricordando il "salto" istantaneo nel comunismo, organizza la fine del mondo - la "seconda venuta" per la borghesia locale; Come risultato dell'esecuzione di massa, tutti i residenti della città sono stati uccisi. Da questo punto in poi, secondo i comunisti, la "fine della storia" arriva: il tempo precedente si è fermato, e c'era un essere benedetto nel mondo senza sfruttamento, in cui l'unico lavoratore è il sole (l'immagine di Chevenigra è direttamente focalizzato sul mitologo della "città del sole" utopica)). Con l'avvento degli alieni dal grande mondo (Alexander Dvinov e Simon Serbinov) si scopre che il tempo in esso, anzi, si stava muovendo più velocemente che in Cheving.

Le persone riunite a Chevengur vogliono imparare come vivere in qualche modo in modo diverso - più ragionevolmente, leggero, leggermente. Ma risulta essere un compito insopportabile che è impossibile risolvere da solo. Probabilmente, è possibile sopravvivere all'umanità. E altrimenti si schianterà, come ha sofferto ispirato a inventato, ma anche non implementato da Cheving.

Roman Platoneva "Chevengur" è una triste fiaba di un'esperienza umana amara in cui sono posati molti e molti significati.

Qui - il Bogatiro dello Spirito Copenkin, nell'epico cavallo potente con il nome-metafora, il potere proletario, è credulone e semplice, come favoloso Ivanushka-Fool, Sasha gemella ...

Ma, oltre alla favolosa tela della narrativa, l'altra intonazione è chiaramente presente nel romanzo, e forse derivante dal favoloso: Zhitty. È il motivo vivente e protegge il lavoro dalla percezione di esso come una "caricatura", "ocomica".

Prima di noi - la vita di Alexander Dvinova, che porta l'idea di comprensione e simpatia, l'idea del dispositivo del mondo secondo le leggi umane. La vita di Copenkina si è dedicata all'approvazione della rivoluzione. La vita di Pashintsev con la sua protezione della rivoluzione "nella categoria eroica non toccata".

Questo argomento è il tema di un alto pathos spirituale - suoni alla fine del romanzo.

La morte del Comune Chevengur, distrutta da una certa "auto" distaccamento armato, è percepito non così come il tanto atteso spazzolatura dell'utopia inumana, come un tragico fraintendimento.

Quindi cosa vediamo alla fine del romanzo? Qui, in un piccolo ma pieno di straordinaria energia spirituale, il frammento dice dell'eroe che esce e continua la sua vita "nella ricerca della strada, in cui suo padre aveva passato una volta nella curiosità della morte, e Dvinn andò a Il senso della vita di fronte a un corpo debole e dimenticato ... ". Le strade non sono in uscita, ma ascendenti, aspiranti in lontananza, in profondità nel futuro, in breve, in futuro. Se Sasha Dvinn è sciolto nello spazio e nello spazio e nel tempo, rimanendo in memoria e continua la sua esistenza negli Stati Uniti oggi, poi la prophyuse di Dvinnov, senza lasciare i confini di una modesta narrazione domestica, un magazzino più adatto del suo personaggio, come se la memoria giurata di Sasha e, ricordare, - trasformato. Le sue parole, convincando Zakhar Pavlovich nel fatto che Sasha sarà restituito: "Ti darò un regalo!" - Non una promessa vuota. Sembrano un giuramento.

C'è una forza proletariana, un passo misurato che ritorna a Chevengur. C'è una ricerca per il figlio adottato Zahar Pavlovich. C'è un prophyuse derivato di Dvinn. E hanno Alexander Due e notò, ma non la vera città di Cheventurgur.

Ecco la finale della storia - la promettente finale è difficile, dolorosa, ma l'inizio inevitabile.

Conclusione
Nel corso dello studio del tema delle questioni astratte e teoriche della composizione del lavoro artistico, sui suoi elementi e il significato per il lavoro artistico; Le definizioni di sia la composizione stessa che la sua trama composita e Fabul, con la considerazione delle differenze tra loro sono fornite.

Nel corso dello studio, le opere critiche dei ricercatori della creatività A. Platonov sono stati studiati per identificare le caratteristiche composite da trama del romanzo dello scrittore "Cheving" e sono stati fatti i seguenti lavori:

determinato genere del romanzo e del suo stile;
influenza sullo scrittore della letteratura classica durante la creazione di immagini dei personaggi nel romanzo;
il valore del nuovo sottotitolo è divulgato;
lo sviluppo del complotto composito per tre parti del romanzo, il loro cambiamento di cronologia;
l'intonazione del lavoro, la sua patheucy.

Nel corso dello studio, è stato fatto un tentativo di raggiungere un obiettivo per identificare le caratteristiche distintive composite di Roman A. Ploonov "Cheving", sul suo posto nel lavoro dello scrittore e tra le opere del periodo iniziale sovietico.

Elenco delle fonti utilizzate.

Günther Gunter Il genere Problema dell'utopia e "Chevengur" A.Platonova // Utopia e pensiero utopico. M., 1991.
Dmitrovskaya m.a. Il problema della coscienza umana nel romano A. Ploonova "Cheving".
Zolotonosov M. "Falso Sun": "Chevengur" e "Kotlovan" nel contesto della cultura sovietica degli anni '20 // Andrei Platonotov: il mondo della creatività. M., 1994.
Dizionario enciclopedico letterario / in totale. Rosso.v.m. kozhevnikova, p.a. Nikolaev. - M.: OV. Enciclopedia, 1987.-752С.
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Platonev A.P. Intetto: prosa / sussost. M.platonova; Intoppo Articolo T. Shekhanova.-m.: Art. Lit., 1990.- 655С.
"Scrittori russi sul lavoro letterario". T.3, 1955, P.537.
Enciclopedia della letteratura mondiale. - SPB.: Libro Nevskaya, 2000. -656C.
Yablov e.a. [Commento] // Platonev A. Cheving. M., 1991.

1 Italiano dizionario enciclopedico letterario / in totale. Rosso.v.m. kozhevnikova, p.a. Nikolaev. - M.: OV. Enciclopedia, 1987.-752С.

2 "Scrittori russi sul lavoro letterario". T.3, 1955, P.537

3 Italiano dizionario enciclopedico letterario / in totale. Rosso.v.m. kozhevnikova, p.a. Nikolaev. - M.: OV. Enciclopedia, 1987.-752С.

4 Italiano dizionario enciclopedico letterario / in totale. Rosso.v.m. kozhevnikova, p.a. Nikolaev. - M.: OV. Enciclopedia, 1987.-752С.

Specialità del wak rf 01.01.01
Numero di pagine 167.

A.n.Platonova.

P-1. Caratteristiche e caratteristiche del linguaggio delle Nattery nel romanzo

Chevengur ": un monologo sotto forma di un dialogo.

P-1-1. La parola come Dominant funziona a.P. Platinov.

P -1-2. Punto di vista e dei suoi vettori.

P-2. Sistema di caratteri come uno dei modi per esprimere la posizione dell'autore.

P-2-1. Fenomeno dei gemelli nel sistema di personaggi.

Capitolo J. Organizzazione composita-composita del romanzo "Chevengur" come una forma straordinaria di un'espressione della posizione dell'autore.

SH-1. Roman "Chevengur": dal mito alla realtà, o "e così, e indietro".

W-1-1. Platotovskaya "Little Trilogy".

SH-1-2. Attraversamento del confine: il principio di stabilire un cronotopo.

SH-2. L'idea del romanzo e della "idea romantica".

La dissertazione (parte dell'astratto dell'autore) sull'argomento "Forme di espressioni della posizione dell'autore in prosa A.P. PLATOONOVA: sul materiale del romanzo "Chevengur" "

La letteratura, in particolare, la letteratura russa è impossibile percepire al di fuori del contesto del tempo. Nel numero di scrittori che hanno completamente diviso il destino dell'era "dura e violenta" del XX secolo, Andrey Platinovich Platonov occupa un posto speciale. La sua creatività è dedicata alla divulgazione del "mistero universale schiacciante" - i segreti della vita e della morte, la maggior parte della "sostanza dell'esistenza". A.P. Platonev "e la rivoluzione non si fecero solo politicamente, ma anche filosoficamente - come manifestazione del movimento universale, come il passo più importante verso la trasformazione della pace e dell'uomo." 1 V.V. Vasilyev, che descrive il lavoro dell'artista, ha visto nelle sue opere non solo l'immagine del tragico destino del popolo nell'era rivoluzionaria, ma anche "il doloroso dramma ideologico dell'artista stesso, profondamente nascosto nello stile a comico-oboditivo. "

Nella seconda metà dei 20 anni del secolo scorso a.P. Platonov in un breve periodo ha scritto un numero di grandi opere. Tra questi, il romanzo "Chevengur" e la storia "Kotlovan", essendo un cima creativo di un giovane scrittore, occupano un posto centrale nel patrimonio di A.P. Platonova3. Nel romanzo, "Chevengur" le caratteristiche dello stile e del pensiero artistico A.P. Platinov. Non c'è da stupirsi che i ricercatori chiamino questo prodotto "prezioso cristallo" (S.G. Semenova), "Laboratorio creativo" (V.Y. Vyugin), "Risultato artistico" (ad es.

1 TRINIS JI.A. Letteratura russa del 20 ° secolo. M., 2002. P. 199.

2 Vasiliev v.V. Andrei Platonov. Saggio della vita e della creatività. M., 1990. S. 190.

3 Molti ricercatori russi e stranieri concordano sul fatto che "Kotlovan" e "Chevengur" sono il culmine del talento del giovane Platonev. Ad esempio, vedere, ad esempio, vyugin v.yu. "Chevengur" e "Kotlovan": la formazione dello stile di Platonev alla luce della testelogia. Sfap. Vol. 4. M., 2000; Langrak T., Andrei Platonotov. Amsterdam, 1995; Seifrid T. Andrei Platonev - incertezze di sprit. Cambridge University Press, 1992; Teskey A. Platatonov e Fyodorov, l'influenza della filosofia cristiana su uno scrittore sovietico. Avebury, 1982, ecc.

Mushchenko) La creatività dello scrittore.

Il destino del romanzo "Chevengur" si è sviluppato drammaticamente. Come sapete, "Chevengur" non è stato stampato durante la vita di uno scrittore. Completamente romanzo è diventato noto per la vasta gamma di lettori in Russia nella seconda metà degli anni '80. Fino a quel momento, solo nei primi anni '70 fossero pubblicati alcuni frammenti ed estratti dal romanzo4.

I lettori in Occidente hanno familiarità con questo lavoro prima che nella patria dello scrittore. Nel 1972, a Parigi, il romanzo "Cheving" uscì in russo con la prefazione m.ya. Geller. Sebbene non ci sia prima parte del romanzo in questa edizione ("l'origine del Maestro"), possiamo dire che la fama di A.P. ha iniziato con questa pubblicazione. Platonev all'estero. Il testo completo del romanzo è stato stampato per la prima volta a Londra nel 1978 in inglese, e solo dieci anni dopo è apparso in Russia5.

Nonostante il fatto che nei lettori dell'Unione Sovietica fossero privati \u200b\u200bdelle opportunità per uscire da un patrimonio letterario A.P. Platoonova, alcuni ricercatori hanno avuto l'opportunità di accedere all'archivio dell'autore, che sopravvissero a molte lettere, record, manoscritti, conosciuti solo alla gente più vicina allo scrittore. Sebbene "Cheving" non sia stato pubblicato nell'Unione Sovietica, era conosciuto, a quanto pare, in una versione scritta a mano, anche se non un cerchio molto ampio di lettori. Ad esempio, ji.a. Shubin nell'articolo "Andrei Platoonov", che è apparso nel 1967 nella rivista "New World", illumina la creatività di A.P. Platonova, basata su testi specifici, compresi quelli non

4 Come sapete, ci sono alcuni frammenti del romanzo durante la vita dello scrittore. Ad esempio, "l'origine del Maestro"; "Avventura"; "La morte di Copenkina". Tuttavia, con tutti gli sforzi di A.P. Platonova (ad esempio, appello a A.M. Gorky), l'intero romanzo non è stato pubblicato. Negli anni '70, nella rivista "Kuban" (1971, n. 4), è stato stampato uno degli episodi finali chiamati "morte di Kopenkina", nello stesso anno un altro passaggio del romanzo "Viaggio con un cuore aperto" nel "Giornale letterario" (1971. 6 ottobre).

5 Nel 1988, Chevengur è stato pubblicato sulla rivista "Amicizia dei Popoli" (n. 3, 4). Nello stesso anno, il testo completo del romanzo è stato pubblicato da una pubblicazione separata (dalla voce. SG è noto al lettore del tempo, a partire dalle pubblicazioni precoci e terminando con le note critiche dello scrittore. Oltre al Molte opere (storie), ji.a. Shubin menziona spesso il romanzo "Cheving". In questo articolo, lo scienziato si chiede: "Può pubblicare, coscienza, accendere le lacune e le precipiziamenti delle sue conoscenze, per percepire questo nuovo organico e olistico, Come "Capitolo parte dei capitoli, come un evento tra eventi" "Ji.a. Schubina, ha iniziato a valutare un grande divario nella storia della letteratura russa. L'articolo" Andrei Platonopov "ha posato l'inizio del" vero studio "di AP Platinova, in particolare, lo studio del Noman "Cheving".

Seguendo Ji.a. Sobin negli anni '70, molti ricercatori e in Russia e all'estero hanno iniziato a impegnarsi attivamente nel romanzo "Chengugur". I ricercatori consideravano il romanzo in vari angoli, mentre c'erano due approcci allo studio del lavoro: il primo approccio è finalizzato a studiare il contesto del lavoro (in relazione con la situazione politica, le teorie filosofiche e naturali, ecc.) , il secondo - sullo studio della poetica dello scrittore.

Alla fase iniziale, i ricercatori hanno preferito il primo approccio, cioè lo studio della creatività di A.P. Platonev nel contesto della situazione socio-politica degli anni '20. Un'attenzione particolare è stata prestata al sistema filosofico dello scrittore, l'impatto sulla sua formazione di vari filosofi russi e stranieri. Molti nel romanzo "Chevengur" (non solo nel romanzo, ma in generale nel sistema artistico di A.P. Platonev) ha osservato l'influenza della "Filosofia Generale Business" n.f. Fedorova: Le sue idee sulla trasformazione del mondo, sulla superamento della morte, sull'immortalità, sulla vittoria di una persona sulle forze naturali, sulla fraternità umana, sulla costruzione di una "casa condivisa" e così via. Questa tendenza

Semenova).

6 shubin ji.a. La ricerca del significato di un'esistenza separata e generale. M., 1987. P. 188. Era particolarmente rilevante dall'inizio degli anni '70 fino alla metà degli anni '80. Il contesto ideologico e filosofico dello scrittore è studiato nelle opere di N.V. KORNIENKO, SH. LYUBUSHKINA, N.M. Malygin, S.G. Semenova, A. Testa, E. Tolstoy-Segal, v.a. Chalmaeva et al.

Il trasferimento dell'accento sullo studio della poetica del romanzo "Cheving" è osservato relativamente più tardi, piuttosto, dopo la pubblicazione del romanzo in Russia. I ricercatori di questa direzione possono essere suddivisi in due gruppi: il primo è stato più interessato agli aspetti tematici della creatività A.P. Platoonova; Il secondo ha attratto il problema di una forma peculiare delle sue opere. Il primo gruppo comprende ricercatori interessati ai problemi di estetico, tematico, mitoopoietico, antropologico; Al secondo esame, in primo luogo, i problemi delle caratteristiche del linguaggio, narrazione, punto di vista, struttura e architettura del lavoro. Nonostante il fatto che questi due gruppi di ricercatori avessero una posizione diversa, avevano un obiettivo comune: rivelare ed evidenziare il copyright del lavoro di A.P. Platonotova, che a volte anche "è sconosciuto a se stesso".

Negli anni '80, un certo numero di opere dedicate alla biografia creativa di A. P. Platonotova apparve, non solo in Russia, ma anche all'estero. Nel 1982, è stato rilasciato due lavori significativi, in cui i singoli capitoli sono dedicati al romanzo "Cheving". Il libro di V.V. è apparso in Russia Vasilyeva "Andrei Platoonov: Schizzo della vita e della creatività", M.ya Monsografa è stata pubblicata a Parigi. Geller "Andrei Platonotov in cerca di felicità." V.V. VasILYEV analizza l'utopico "intimo" ideale A.P. Platoonova mostra la formazione di uno scrittore, basandosi sui fatti dalla sua biografia, così come lo scienziato rivela alcune caratteristiche caratteristiche della poetica dell'artista. Secondo i nomi dei capitoli ("Platonev vs. Platonotov", "Prozhelights and Reality"), lo scienziato ha notato la contraddizione iniziale e il conflitto nel concetto artistico del mondo A.P.

Platinov. V.V. Vasilyev sottolinea la peculiarità della posizione dell'autore come segue: A.P. Platanova come scrittore proletario organicamente alieno alla posizione "sopra la gente", "sopra la storia" 7 - va al futuro della storia, con il popolo ". Quindi, apprezzatamente apprezzando la nazionalità della creatività dello scrittore, v.V. Vasiliev crede A.P. Platoonova è un vero erede e il successore della tradizione della letteratura russa 8 letteratura. "

M.ya. Geller in capitoli sotto i nomi di "Vera"; "Dubbio"; "Slazen of Utopia"; "Solid collettivizzazione"; "Felicità o libertà"; "Nuovo uomo socialista", che mostra un cambiamento nell'atteggiamento dello scrittore verso il loro tempo e ideale, il profilo del percorso letterario

A.P. Platonov da un giovane comunista e uno scrittore novizio a un maestro maturo. Di particolare interesse è stato lo scienziato per il romanzo "Cheving". Ricevente correlato "Chevengur" al genere di Minippey, M.ya. Geller lo determina per la prima volta come una "nuova avventura", per cui la "avventura delle idee" 9 è importante. Lo scienziato ha organizzato una serie di domande che si riferiscono a metodi e forme di espressioni della posizione dell'autore e sono ancora rilevanti: la questione del genere, sulla struttura composita-composita del romanzo e del suo contesto, ecc.

Descrivere la creatività di A.P. Platonev, critici letterari, indirizzati all'unanimità dal "più filosofico" (V. Chalmaev), "il più metafisico" (S.G. Semenov) scrittore nella letteratura russa del 20 ° secolo.

B.V. Agenosov crede "Chevengur" "una delle cime del Soviet

7 Vasiliev v.V. Andrei Platonov. M. 1982 (1990) P. 95.

8 Vasiliev v.V. Ibid S. 118. Informazioni sulla nazionalità A.P. Platoonova See, anche: Malygin N.M. Estetica Andrei Platoonova. Irkutsk, 1985. P. 107-118; Skobeliev v.p. Sul carattere nazionale nella prosa di Platonev della 20s // creatività A. Platonova: articoli e comunicazioni. Voronezh, 1970.

9 Geller M. Ya. Andrei Platonov in cerca di felicità. Parigi, 1982 (M., 1999). Pp. 188. Novel filosofico "10i scrive abbastanza su una caratteristica di polifonismo del romanzo:" Se questa idea (utopia) fosse "il principale e unico", "Platonev non avrebbe bisogno di scrivere" Cheving ", sarebbe abbastanza Crea "Pit" "Eleven. E.a. Mele, a sostegno di questa tradizione, considera "Cheving" come "romanzo della domanda", il romanzo "recenti problemi". Il ricercatore osserva la difficoltà di determinare la posizione del copyright, poiché è spesso "non è chiaro come lo stesso autore si riferisce a ciò che descrive" 12.

T. SaferID definisce "Cheving" non solo come dialogo dello scrittore con il marxismo e il leninismo, ma anche come "romanzo su questioni ontologiche" 13. Sottolineando l'ambivalenza della posizione del copyright, lo scienziato considera il romanticismo al genere di Metautopia (Term G.S. Monson) 14. Il ricercatore olandese T. Langrak considera anche l'ambivalenza del romanzo da una caratteristica distintiva della poetica A.P. Platinov. Secondo lo scienziato, ambivalenza di A.P. Platoonova si manifesta non solo a livello strutturale, ma anche "permea tutti i livelli di" Chevenigra "" 15.

Tradizionalmente, molti ricercatori ricorrerono a un approccio mitopoetico, prestando particolare attenzione alla "coscienza mitologica" nel romano A.P. Platoonova e gli archetipi delle immagini e dei motivi di Platonev. Questa tradizione è ancora rilevante e uno dei principali nello studio della poetica dello scrittore. Approccio mitopoetico ha ricevuto uno sviluppo sfaccettato nelle opere di n.g. Poltavtseva, Ma. Dmitrovskaya, yu.g. Shephenko, X. Günther e altri.

10 Agenosov v.V. Romanzo filosofico sovietico. M. 1989. P. 144.

11 è lì. P. 127.

12 E. A. Cielo molto libero (ingresso. Articolo) // Platonev A. Cheventurgur. M., 1991. P.

13 Seifrid T. Andrei Platonotov - incertezze di sprit. Cambridge University Press, 1992.

14 lì. P. 131.

15 Langrak T. Andrey Platonov: materiali per biografia 1899-1929. Amsterdam, 1995, PP. 190.

Negli anni '90, specialmente dopo l'avvento della monografia N.V. Cornienko.

Qui e ora, "c'è un equilibrio di approcci filosofici e storici, linguistici e letterari allo studio della creatività

A.P. PLATOONOVA16. In questo lavoro, N.V. Cornienko, basato su studi di consistenza, traccia il percorso creativo dello scrittore al romanzo "Cheving". Avendo determinato la struttura del romanzo come "polifonico", vede in questa difficoltà di determinare la posizione del copyright.

Molti testi dello scrittore, grazie agli sforzi degli scienziati durante questi anni ricostruiti e pubblicati. Gli studi di dissertazione sono apparsi in cui la poetica delle opere di A.P.

Platonov da diversi punti di vista: mitoopoietico (v.a. kolotaev, ya.v.

Soldykina); Lingua (Ma Dmitrovskaya, TB Radbil); Antropologico (k.a. barst, o. moroz) e altri. Allo stesso tempo, sono stati presi seri tentativi dell'analisi della consistenza del romanzo

Chevengur. " In dissertazione v.yu. Vyigina Testologica Analisi è combinata con lo studio della storia creativa del romanzo "Chevengur" 17.

Confrontando il romanzo in diversi aspetti con la sua prima versione dei "costruttori del paese", il ricercatore osserva la formazione e la compressione della forma e del contenuto della "Chevenigra" rispetto alla sua precedente opzione.

Tra i lavori su "Cheving" attenzione speciale merita una monografia 18

E.a. Apple, dove i materiali relativi al romanzo sono presentati e sistematizzati.

Inoltre, non solo a Mosca (aveva), a San Pietroburgo (Irdle), ma anche a Voronezh, sul proprietario dello scrittore, regolarmente

16 KORNIENKO N.V. La storia del testo e della biografia A. P. Platonotova (1926-1946) // qui e ora. 1993 n. 1.m., 1993.

17 VIUGIN V.YU. "Chevengur" Andrei Platonotova (alla storia creativa del romanzo). Dis. abbronzatura. Phlolo. Scienze, IrShpushkinsky House), SPB., 1991; Vedi di più: vyugin v.yu. Dalle osservazioni sul manoscritto del cheving romano // toccare 1. SPB, 1995; Racconto A. Platonova "Country Builders". Alla ricostruzione del lavoro // dal patrimonio creativo degli scrittori russi del 20 ° secolo. San Pietroburgo., 1995. Conferenze dedicate alla creatività di A.P. Platonotova, come risultato della quale è uscito la collezione "Paese dei filosofi Andrei Platonev" (Numero 2013); "Creatività Andrei Platoonova" (Vol. 1.2) e altri. In particolare, la conferenza tenutasi nel 2004 è stata pienamente dedicata al romanzo "Chengugur". Questo mostra l'interesse rilevante dei ricercatori a questo romanzo, che non è attribuito incondizionatamente al numero di successi di arte superiore A.P. Platinov.

Tuttavia, nonostante l'attenzione dei critici letterari alla creatività di A.P. Platonova, molte domande rimangono ancora irrisolte. In primo luogo, anche se negli ultimi anni, i platonisti sono stati attivamente impegnati in studi di consistenza, non esiste un testo canonico del romanzo "Cheving". Pertanto, quando si studia il lavoro, è necessario tenere a mente questo

19 n Ci sono diverse opzioni per il testo. In secondo luogo, le opinioni dei ricercatori sull'interpretazione della posizione dell'autore, gli episodi individuali, anche le frasi del lavoro spesso non sono d'accordo. Per questi motivi, l'illuminazione della posizione del copyright nel lavoro di A.P. Platoonova merita un'attenzione speciale e una ricerca speciale. Pertanto, con tutti gli interessi della letteratura nel romanzo "Cheving", il problema della posizione dell'autore è ancora tra i più discussi. La comprensione di questo problema apre nuove prospettive per comprendere una serie di questioni fondamentali della poetica A.P. Platoonova, in particolare, quando studia la cosiddetta catena delle opere romanze dello scrittore

Yablov e.a. Sulle rive del cielo. Roman Andrei Platonova "Chevengur". San Pietroburgo., 2001.

19 A questo proposito, il destino letterario di "Kotlovan" era più felice di "Cheving". Nel 2000, l'edizione accademica della storia è stata pubblicata, preparata dai dipendenti Irdley (Casa Pushkin). Inoltre, tutti i riferimenti al testo principale della storia "Kotlovan" sono forniti su questa edizione, indicando pagine tra parentesi. Platonev A. Kotlovan, San Pietroburgo, Scienza, 2000; Se stiamo parlando di "Cheving", poi ci sono altre due o meno "edizioni di massa": 1) Platonev A.P. Chevengur. M.: Fiction, 1988. 2) Platonev A.P. Chevengur. M.: Scuola superiore, 1991. Non ci sono quasi nessuna discrepanza testuale tra queste pubblicazioni. Inoltre, tutti i riferimenti al testo principale del romanzo "Chevengur" sono forniti sulla seconda edizione, indicando pagine tra parentesi.

Chevengur "," Kotlovan "," Happy Moscow "), che sono la trilogia del" Progetto Utopico "A.P. Platinov.

Pertanto, la rilevanza della tesi è determinata dal maggiore interesse dei ricercatori al problema della posizione dell'autore in materia di opere d'arte e studio insufficiente della creatività di A.P. Platonov in questo aspetto teorico.

Il materiale principale dello studio è stato il romanzo "Cheving". La dissertazione è stata fatta dal romanzo "Chevengur" con la storia "Kotlovan" e con il romanzo "Happy Moscow", che ha permesso di identificare i modelli tipologici e sottolineare l'originalità del lavoro principale di A.P. Platinov.

La novità scientifica dello studio è dovuta al fatto che il testo del romanzo "Chevengur" viene prima analizzato come un intero artistico in un aspetto teorico selezionato. Nella tesi, il soggetto e le forme promozionali di espressioni della posizione dell'autore sono sincreticamente considerate e il loro rapporto con la posizione filosofica ed estetica dell'autore è compreso. Le opere studiate ("Chevengur", "Kotlovan", "Happy Moscow") sono prima considerate come una nuova trilogia.

Lo scopo della tesi è rivelare le caratteristiche della poetica A.P. Platonev attraverso lo studio delle specifiche delle forme della forma di realizzazione artistica degli ideali dello scrittore nel suo lavoro.

Per raggiungere l'obiettivo, vengono risolti i seguenti compiti: 1. comprendere teoricamente il problema dell'autore e la posizione dell'autore:

Chiarire ed eseguire la distinzione terminologica dei concetti "Autore", "Immagine dell'autore", "La posizione dell'autore", "Punto di vista"; Determinare le forme di espressioni della posizione dell'autore in

20 Condiaticamente, attribuiremo tre opere di A.P. Platoonova ("Chevengur" "Kotlovan", "Happy Moscow") al genere romantico. lavoro.

2. Analizzare il romanzo "Chevengur" in un aspetto teorico selezionato, in base al rapporto tra argomento e forme promozionali della posizione dell'autore. Per questo:

Considera le forme della storia nel romanzo "Chevengur";

Rivelare modi per esprimere diversi "punti di vista" nel romanzo;

Caratterizzare il sistema dei personaggi, mentre un'attenzione particolare per pagare il fenomeno dei "gemelli" come forma dell'identificazione della posizione dell'autore, nonché l'uso di relazioni dialogiche nel lavoro;

Per studiare la struttura composita della trama del romanzo come una "piccola trilogia", considera le caratteristiche del cronotop del lavoro.

3. Considerare le forme artistiche di espressioni della posizione dell'autore e identificare la relazione tra le forme di incarnazione della posizione dell'autore e gli ideali dell'autore.

La metodologia e la metodologia specifica della ricerca sono determinate dall'aspetto teorico e dal materiale di ricerca specifico. Le basi metodologiche del lavoro sono le opere di scienziati russi e stranieri sui problemi dell'autore e dell'eroe (M.M. Bakhtina, V. Vinogradova, V.V. Kozhinova, B.O. Korman, Yu.m. Lotman, n.d. Tamarchhenko et al.), Stile , Narrazione, rapporto tra punti di vista (N. Kozhevnikova, J. Donne, BA USPensky, V. Schmid, F, Stallel, ecc.). Le dissertazioni tengono conto dei risultati della ricerca sui problemi della posizione dell'autore nel lavoro di A.P. Platoonova (V.V. Agenosova, S.G. BoChorava, V.Y. Vyugina, M.Ya. Geller, M.A. Dmitrovskaya, N.V. Kornienko, V. Ristermer, T. Seifried, E. Tolstoy Segal, A.A. Kharitoonova, L.a. Shubin, E.a. Yablokova, ecc.).

La carta utilizza metodi comparativi storici e genetici, consentendo di rivelare la base filosofica ed estetica della creatività dello scrittore nel contesto dell'era. L'uso dei principi del metodo strutturale è dovuto alla necessità di esaminare i mezzi per esprimere la posizione dell'autore nel testo.

Il significato pratico della tesi è dovuto al fatto che i materiali e i risultati dello studio, nonché la sua tecnica, possono essere utilizzati nello sviluppo di libri di testo e conducono lezioni sulla storia della letteratura russa del 20 ° secolo e della creatività A.P. Platonov in liceo e scuola.

Approvazione. Le principali disposizioni dello studio sono state discusse presso il seminario post-laurea del Dipartimento della letteratura russa XX secolo. Mpgu, testato nei discorsi a due conferenze internazionali ("Patrimonio V.V. Kozhinov e problemi reali delle critiche, studi letterari, storia della filosofia" (Armavir, 2002), "VI Conferenza scientifica internazionale dedicata al 105 ° anniversario della nascita di A. Platonotova" ( Moscow, 2004)) e presso la conferenza di interniversitario ("IX Sheshukovsky Le letture" (2004)). Le principali disposizioni della tesi sono stabilite in quattro pubblicazioni. .

La struttura della dissertazione è determinata dallo scopo dello studio e dei compiti impostati. La tesi è costituita da introduzione, tre capitoli, conclusione, un elenco di letteratura e contenuti multipli in inglese. Il lavoro totale è di 166 pagine. L'elenco dei riferimenti ha 230 elementi.

Conclusione della dissertazione sull'argomento "letteratura russa", Yun Yun song

Conclusione

Nella dissertazione proposta, vengono studiate le forme di espressioni della posizione dell'autore in prosa. A.P. Platinov. Abbiamo analizzato il soggetto e le forme promozionali di espressioni della posizione dell'autore, considerando loro una base oggettiva per le caratteristiche della creatività dello scrittore.

Come il "pensiero finale" dell'autore circa l'inizio del secolo scorso, il romanzo "Cheving" occupa un posto speciale nel lavoro di A.P. Platinov. Essendo una generalizzazione, riassumendo il periodo significativo non solo nella storia della Russia, ma anche nella vita creativa dello stesso scrittore, "Chevengur" rappresenta simultaneamente l'inizio di un nuovo momento in cui vivrà "residenti statali", come " La ragazza Nastya dalla storia "Kotlovan" o Mosca è onesta dal romanzo "Happy Moscow".

Chevengur "è un oggetto interessante per la ricerca, perché è incorporato da quelle idee che, in sostanza, non subiscono cambiamenti fin dall'inizio del percorso creativo dello scrittore. Tuttavia, la forma di un'espressione della posizione dell'autore qui è chiaramente diversa dalle opere precedenti, in cui l'autore ha attivato attivamente su una serie di "elementi protettivi" 1 o un amplua mascherata e lavori di un periodo maturo in cui l'autore consapevolmente Semplifica le forme e mantiene una distanza estetica verso la propria creazione.

1 Questi "elementi protettivi" sono strettamente correlati alle espressioni dei moduli (soprattutto) della posizione dell'autore. Negli anni '20 di A. Platonev tecniche protettive utilizzate attivamente: "Pseudonymonyony", "note a piè di pagina dei testi", "Prefazione", "Afterword", ecc. Vedi: Kornienko n.v. La storia di Platoonova: "Autore" e "Implicit Reader" alla luce della Testologia // Sprache e Erzahlhaltung Bei Andrei Platonov. Berna, 1998. Quali sono i soggetti utilizzati e i moduli rapidi sono progettati specificamente per raggiungere questo obiettivo. Tra il modulo soggetto nella tesi, è considerato il problema della narrazione, il problema del punto di vista e del sistema di carattere; Come incompleto: l'organizzazione composita di trama del lavoro in relazione alle funzioni del genere. Le principali conclusioni effettuate a causa dello studio delle forme di esprimere la posizione dell'autore nel romanzo "Cheving" sono le seguenti.

Innanzitutto, l'atteggiamento dell'autore e dell'eroe dalla Parola è importante non solo perché "la parola acquisisce le proprietà dell'ideologo variabile con un significato di rotolamento". Inoltre, A.P. Platonov sul livello di "denotando" parole prelevati con contesti ideologici e amministratore del mondo dell'autore. Come risultato della "riduzione della forma" dall'autore in una parola focalizzata su tutti i legami e ragioni 3. Tale "una volta significativo", per definizione, v.yu vyugigura, le parole servono come base per costruire il testo platonico. Menzione n.v. KORNIENKO - "Letteratura russa -literatura parole, non testo" - si riferisce a certamente creatività A.P. Platinova, soprattutto al romanzo "Cheving". Insieme a questo, le principali relazioni tra la "denotatura" e "denotate" nella parola vengono trasferite al livello di contenuto e forma dell'intero testo.

In secondo luogo, come la strategia narrativa del romanzo mostra, l'autore attivamente non finge di essere un ruolo importante, si ritira costantemente sullo sfondo. Allo stesso tempo, l'attenzione dell'autore è distribuita quasi tutti i personaggi. Gli eroi parlano Platonovsky, e l'autore, a sua volta, parla la lingua degli eroi, nella lingua del loro tempo. Spesso parole - "ITS" e 2

Fat Segal E. "Forze spirituali": Platonic e Pillola. P. 288. Sebbene significante il lavoro di maturo A. Platonov, almeno nel chevengur, anche una tale percezione della parola è spesso osservata spesso.

3 vyugin v.yu. Dalle osservazioni sul manoscritto del romanzo "Chevengur" // creatività Andrei Platoonov. San Pietroburgo., 1995. S. 145. Alien "- Mi mescola, è difficile trovare confini tra loro. Di conseguenza, il corriere del punto di vista dell'autore potrebbe non essere solo il personaggio principale, ma anche un altro carattere, anche secondario. Pertanto, l'autore, esistente al di fuori della misurazione dello spazio in cui vivono gli eroi, è riuscito ad essere allo stesso tempo accanto a loro4.

In terzo luogo, il sistema di personaggi che mostra l'atteggiamento dell'autore all'eroe nel romanzo "Chevengur" è orizzontalmente coerente. Allo stesso tempo, il sistema di opposizione dei personaggi (torsione fenomeno) nella poetica di A.P. Platoonova è rappresentata non solo come manifestazione psicopativa dell'eroe, ma anche come forma di realizzazione del copyright. Lo schema binario nel sistema dei personaggi è destinato principalmente a esprimere l'atteggiamento dialogico dell'autore nei caratteri. Dà una base a pieno titolo per la realizzazione di un possibile dialogo, permeando l'intero spazio del lavoro. Significa che il dialogo interno nel romanzo è attentamente nascosto per la dialogia esterna, che, in sostanza, non è diversa dal "monologo". Così, nonostante il fatto che il romanzo regna l'atmosfera del monologo e dell'antidialogmismo, il sistema avversario dei personaggi è facilitato dal dialogo in un senso più ampio della Parola. Ora non solo l'autore è l'unico oggetto raffigurante, ma anche un eroe e anche il lettore. Il confronto "I" - "Altro" sostituisce il diagramma tradizionale del dialogo. Il sistema di opposizione "è il proprio - qualcun altro" è invertito e ampliato, di conseguenza perde il supporto del valore del romanzo tradizionale.

Sulla base di quanto precede, è possibile determinare la posizione del copyright non è così mancante, ma come aperto, allo stesso tempo pronto per

4 Ad esempio, M. Mikheev ritiene che sia possibile identificare la posizione dell'autore del romanzo "Chevengur" con la posizione del "piccolo spettatore", l'"osservatore", "eunuco dell'anima" all'interno di Sasha. Dal momento che "lui (piccolo spettatore) viveva parallelo a gemello, ma non era gemello." Vedi: Mikheev M. nel mondo di Platonev attraverso il suo linguaggio. M., 2003. Riconciliazione con "Altro": la posizione dell'autore nel romanzo di Polyphonic, è aperta e situata al dialogo con altri soggetti, incluso il lettore su cui si concentra l'intera struttura del romanzo. In un tale contesto, la dichiarazione di E. Tolstoy-Segal è giustificata: la caratteristica principale della prosa di Platonevskaya, scrive il ricercatore ", in quella materia - e questo è a conoscenza dell'autore, - che l'autore" si sporge "a questo, Poi ad un altro punto di vista, nella ruggine della giustizia superiore non è in grado di preferire il "unico punto di vista dell'altro", ma con uguale generosità dona la sua misericordia contro le opinioni opposte "5.

Abbiamo esaminato la specificità del genere del romanzo e della sua struttura composita di trama, che sono evidenziati come formici forme di espressioni della posizione dell'autore. Analizzando il romanzo "Chevengur" come una piccola trilogia con il suo modello invecchiato, abbiamo esaminato le sue caratteristiche del genere; Proprio come l'autonomia e strappata in un piano strutturale, simultaneamente i fasci dell'autore sono assegnati a superare la discretensione della trama.

Pertanto, l'artistico si forma contribuendo all'incarnazione della posizione dell'autore nel romano A.P. Platonov, possedere un personaggio profondo significativo e "spiritualizzato".

Come scrittore ideologico, "usando idee come materiale" 6, A.P. Platonov ha iniziato attivamente a svilupparsi dalla metà degli anni '20. Entro la fine degli anni '20, lo scrittore ha completato la prima fase di ricerca di una forma adatta per esprimere la sua posizione ideologica. Se Chevengur mostra il processo di sviluppo e formazione di ideali platonici, allora la storia "Kotlovan" è il culmine artistico di questa ricerca, poiché ottiene un tipo di completamento utopico

5 Tolstaya-Segal E. I contesti ideologici di Platonev // The Mirpochonian. M., 2002. P. 307. E esperimenti creativi dello scrittore.

Il romanzo "Chevengur" è spesso confrontato con la storia "Kotlovan" in diversi aspetti. Allo stesso tempo, la costante attenzione è pagata non solo alla somiglianza, ma anche alla differenza tra loro. Se gli "ideali" dell'autore erano costanti, la differenza tra le due opere si manifesta nelle forme di espressioni della posizione del copyright. In primo luogo, nel processo di evoluzione da "Cheving" a "Kotlovan", prima di tutto, la transizione dal progetto utopico per la costruzione del comunismo alla sua reali implementazione (scavando e collettivizzazione) è notato. Chevengur come spazio mitologico, senza perdere il suo peculiare personaggio utopico, viene trasferito in uno spazio più reale, alla città, dove i lavoratori scavando cure per la costruzione della "casa di lingua della comunità", e nella fattoria collettiva "linea generale Nome ", dove la collettivizzazione (eliminazione dei pugni). L'ideologia vissuta in "Cheving" è in realtà. Nella storia, il cronotopo è più semplice e compresso: a differenza del romanzo "Chevengur", che è nella struttura di una specie di trilogia, la storia ha una struttura binaria. Come A.A. Sololy notò Haritons, ha una caratteristica della dilogia. Il tempo che nel "Chevengur" dura quasi 20 anni, nella storia compressa a sei mesi: dall'estate all'inverno - dal giorno della "vita personale di trentenne" di Washchka al giorno della morte di Nastya.

In secondo luogo, se nel romanzo "Chevengur" il sistema dei personaggi è orizzontalmente coerente, quindi nella storia "Kotlovan" diventa un gerarchico verticalmente. In "Cheving" l'autore non mostra la sua simpatia o antipatia agli eroi del lavoro, l'atteggiamento a contrasto è né né, completamente nascosto.

6 Ibid S. 290

Pertanto, nel romanzo "Chevengur", l'atteggiamento dell'autore nei confronti del raffigurato apparve simultaneamente sia satirico che lirico (cioè, "liyriko-satirico"). Tuttavia, il copyright è già esplicitamente espresso nel "pozzo", ad esempio, a Pashkina o attivista: un inizio satirico è chiaramente manifestato nel lavoro. A differenza di Sasha Twinov, che è un ascoltatore e che non dà una valutazione a una persona, dura, come uno dei principali corrieri del punto di vista dell'autore, esprime direttamente il suo atteggiamento negativo nei confronti dell'attivista:

Oh, tu, GAD! - Whisper ha sussurrato guerriero su questo torso silenzioso, - quindi perché non conoscevo il senso! Non devi essere, ma l'intera classe lavata, un'anima secca e fermentiamo, come una tranquilla spessa, e non sanno nulla! "(K, 110-111).

In connessione con il sistema dei personaggi, il problema della twestitude è sviluppato anche nella storia "Kotlovan". Come Copenkina e Serbinov, che nel romanzo "Chevengur" svolgono il ruolo di un eroe "Plot Twin", tre fratelli immaginari della storia (Warsch, Pruzushevsky, Chiclin), che sono personalità di reddito sufficienti, eseguono il funzionalmente distribuito dal autore. Ad esempio, Chiclin esegue una funzione puramente fisica, e Pruzushevsky è intelligente. Warsch, come Sasha in circa

Cheving ", è un mediatore. . Allo stesso tempo, se gli eroi del romanzo "Cheving" non sentono molto chiaramente l'esistenza dei loro gemelli "in similitudine" o "in contrasto", gli eroi della storia rendono chiaramente conto della presenza dei loro gemelli: "Il capitalismo ha nato la nascita a due "(Prushevsky - Warsch); "Noi e io abbiamo avuto la stessa persona con te" (Pruzushevsky - Chiclin). Quindi, a differenza del romanzo, dove il doppio

Sab per questo, vedere: Nemtsov M. Heroes Tale "Kotlovan" come sistema di caratteri // SFAP. Vol. 2. M., 1995. Si manifesta su un livello nascosto e intuitivo, nella storia è assegnato più luminoso e più chiaramente - e diventa uno dei modi principali per esprimere la posizione dell'autore. La coppia di opposizione dei gemelli, che era al centro della poetica "Cheving", nella storia "Kotlovan" non esiste, ma i difficili schemi dei gemelli a Chevengur ("I-alien"; "proprio - altri"; " Sono estranei ") In un significativo i gradi sono semplificati: nella storia, il regime di dualità è esposto a più contrasto ed esacerbati, la posizione dell'autore è espressa attraverso il sistema di opposizione generalizzato" i suoi estranei "(Washev / Pruzushevsky / Chiclin - Pashkin / attivista).

In terzo luogo, l'idea "romanticismo" dell'autore è incorporata nella storia "Kotlovan" in una forma artistica più compressa e concentrata. Nell'epicentro di "Kotlovan" c'è una tragedia universale (anche spazio). Se riesci a definire un genere di racconto dal punto di vista non esterno, e la specificità interna Zhacharny, "Kotlovan" può essere definita un romanzo a pieno titolo: qui l'autore riguarda il problema della tragedia di tutta l'umanità e la sua salvezza.

Chevengur "Come è il romano gratuito e autonomo nel piano strutturale. Non è tradizionale nel suo modulo genere. E "Kotlovan", secondo i segni di genere esterni, essendo una storia, include una "idea romanza". È concentrato nello spazio della storia e nascosto nella sua struttura.

L'ultimo "Kotlovana" può essere il più cupo e tragico tra le finali delle opere platoniche degli anni '20. Nessuno, e Nostya-Smortò la creatura, che era un "simbolo vivace" del socialismo e per il quale tutti i lavoratori scavano una fossa, morì. Ora la fossa per la futura casa diventa una catena eterna - una tomba per Nastya. Non è possibile chiamare questo ultimo "maggiore" (espressione T. Langraka) 9. Tuttavia, la tragedia della finale non dovrebbe essere compresa e come

9 Langrak T. Andrey Platonotov. Materiali per la biografia. 1899-1929. PP. 171. Hopeurlessness "10. Il desiderio di eroi di preservare il cadavere di Nastya mostra non solo la loro disperazione, ma anche sperare per la risurrezione del defunto11. Qui sono chiaramente visibili a roll-disegnati con un finale aperto "Cheving", che è ripensato in una vena simbolica nel tragico finale.

Quindi, diverse forme ed elementi su cui ho sperimentato da A.P. Platone nel romanzo "Chevengur", ricevono una forma di realizzazione compressa e concentrata nella storia "Kotlovan". In questo senso, "Kotlovan" è una specie di risposta dell'autore alla domanda definita da se stesso in "Cheving", che riguarda non solo la posizione ideologica dell'autore, ma anche la forma artistica della sua espressione.

L'intervento dell'autore diretto, come uno degli "elementi protettivi", alla fine della storia mostra anche la differenza delle forme dell'espressione della posizione dell'autore nella storia "Kotlovan" da opere precedenti. Non distanziare dalla sua creazione, l'autore interferisce direttamente con lo spazio del lavoro.

Pertanto, nella prospettiva evolutiva ci sono differenze nelle forme di espressione della posizione dell'autore nella storia "Kotlovan" e il romanzo "Cheving". Si può affermare che gli anni '20 di A.P. Platonov è stato completato da "fossa". Gli eroi platonici sono passati senza intoppi da "Cheving" a "Kotlovan", e questa transizione dal mondo mitologico al reale, dall'utopia alla realtà si è rivelata estremamente difficile. Gli eroi platonici arrivarono all'inizio della nuova era, tuttavia, nemmeno

10 cm, per esempio Vyugin v.yu. La storia "Kotlovan" nel contesto della creatività di Andrei Platinova (articolo. Articolo) // e Platonev, Kotlovan. San Pietroburgo: Scienza, 2000; Shephenko yu.g. Poetica della morte nella storia "Kotlovan"; Kharitonv A.A. Metodi per esprimere la posizione dell'autore nella storia dell'autore di Platonev "Kotlovan". dis. abbronzatura. Phlolo. Scienze, Irdley, San Pietroburgo., 1993. Spesso, i ricercatori prestano attenzione alla semantica che prende il nome dall'eroina. Come sapete, Nastya (Anastasia) denota la risurrezione. Vedi: Kharitonv A.a. Ibid.; RISTER V. Nome personaggio A. Platonova // Letteratura russa (Amsterdam). 1988. V.23 N. 2. Inizio, ha finito: per loro la morte del futuro residente è equivalente alla morte del mondo intero, perché gli eroi degli escavatori vivevano per il futuro. Dove potevano gli eroi platonici dopo la morte di Nastya?

Negli anni '30 di questi disperato si possono trovare nella capitale del mondo

12 rivoluzioni, nel "felice" Mosca. L'ultimo romanzo "Happy Moscow" distrutto dall'autore rileva una stretta connessione con il romanzo "Cheving" e la storia "Kotlovan". Un romanzo immancabile diventa una "conclusione" del progetto Romance A.P. Platoonova ("Chevengur", "Kotlovan", "Happy Moscow").

I progetti utopici di un giovane scrittore che hanno ricevuto una particolare forma di realizzazione dell'arte in Chevengur e il miglioramento della "trabocchi" sono implementati in una dimensione più specifica dello spazio a Mosca degli anni '30. Allo stesso tempo, lo scrittore non perde le speranze del progetto utopico, l'essenza del quale è nell'immortalità e la salvezza dell'umanità.

Indubbiamente, la città di Mosca e il modo in cui l'eroina, che si chiama Mosca è onesta, ci sono alcuni rotoli simbolici. Il destino dell'eroina e tutta la sua vita, volontariamente o involontariamente, sono ripensati nell'immagine della città stessa; L'identificazione di una donna con la città acquisisce la dualità simbolica e mitologica. Allo stesso tempo, la particolarità della forma di realizzazione dei piani di copyright è, prima di tutto, in open simboleggiabilità e mitologia, utilizzando il quale, l'autore calcola direttamente il ruolo attivo della coscienza del lettore nella percezione del lavoro. Pertanto, nel processo di lettura, è richiesta la partecipazione della lettura sincrona diretta. I Cornienko N. V. Prefazione per "Notebook" A. Platonov. (Zk, 14).

Allo stesso tempo, nuove immagini di persone necessarie per la costruzione di una società socialista sono state create nel romanzo "Happy Moscow". L'amore di loro a una donna (a Mosca è onesto) diventa l'asta principale nello sviluppo della trama. Su questa base, il sistema di personaggi nel romanzo è ciclico: c'è una donna che è una dual creatura, intorno ad esso, come nel sistema solare, le nuove persone che necessitano di Mosca, una donna e la città stanno girando intorno. Se nella "cheving" e nel "pozzo" amore per la stessa donna mostra una somiglianza psicologica tra gli eroi, poi nel romanzo "Happy Moscow", l'amore degli eroi (Godko, Sambikin e Sartorium) a Mosca è onesto ( e Moscow City) diventa l'evento principale nel piano di trama-composito.

Nei libri discografici del 1931 A.P. Lo stesso Platonev dà una risposta a questa domanda: "Entità, getto secco, direttamente necessario per scrivere. Questo è il mio nuovo modo "(zk, 100).

Dopo gli anni '30 nel lavoro di A.P. Platoonova inizia un nuovo stadio, chiaramente diverso dagli anni '20. In molte opere della seconda metà degli anni '30 e storie militari degli anni '40, lo scrittore si concentra raramente su forme mascherate di narrazione ed evitano elementi sperimentali nel piano strutturale del lavoro. In altre parole, la sua forma letteraria si è spostata dall'utopia alla realtà13. L'inizio di questo fenomeno è ben tracciato nella catena dei lavori romantici: hanno il processo di spostamento dell'autore da Utopia al mondo reale e il processo di evoluzione A.P. Platoonova come romanziere. Un'analisi specifica della trasformazione delle forme e di quelle del romanzo "Chevengur" a "Kotlovan" e "Happy Moscow" sarà oggetto della nostra ricerca futura.

Roman "Cheving", il primo lavoro del genere romantico nel lavoro di A.1L Platonev, attraverso forme diverse, a volte contraddittorie e contrastanti, ha ottenuto la possibilità dell'espressione più completa della posizione del copyright. Così, il romanzo "Chevengur" segna la fine di uno e l'inizio del nuovo periodo creativo dello scrittore e diventa una fondazione di fucty per il "Kotlovan" e il romanzo "Happy Moscow".

La dissertazione proposta è un tentativo di rivelare l'essenza della poetica del Grande Prosaik del XX secolo attraverso le specifiche della forma di realizzazione artistica della sua vista filosofica ed estetica. Non per caso A.P. Platotonov dice che è necessario scrivere "non talento, ma la sua essenza" (zk, 81). Dal momento che ha scritto non solo sull'essenza, ma anche l'essenza, la forma di un'espressione della posizione dell'autore in A.P. Platonov non può essere separato dall'essenza della posizione dell'autore stessa. Questa è la specifica delle forme di espressione della coscienza dell'autore nel lavoro di A.P. Platinov.

Ad esempio, T. Seifried afferma che matura A.P. Platonic si avvicinò all'idea di Utopia e divenne un realista socialista. A nostro avviso, tale posizione sarà ripensata. Lo studio e la considerazione di questo problema sono incorporati da noi in un piano promettente. Seifrid T. Andrei Platonev - incertezze di sprit. Cambridge University Press, 1992.

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