Riflessioni su diversi argomenti. Francois Vi de Larrancyfoux - Aforismi, citazioni, detti "mentre le persone sono in grado di esprimere molto in poche parole, le persone limitate al contrario, hanno la capacità di parlare molto - e non dire nulla". - F.

Francois VI de Larochefo (15 settembre 1613, Parigi - 17 marzo 1680, Parigi), Duke de Larochefuky - La famosa moralista francese, appartenuta all'antico genere francese di Larochefuc. Prima della morte del Padre (1650), è stato portato il titolo di Prince de Marsiyak.

È stato portato al cortile, con la sua giovinezza, è stato coinvolto in diversi intrighi, era se stessa con il Duca di De Richelieu e solo dopo la morte di quest'ultimo cominciò a svolgere un ruolo di primo piano presso la Corte. Prese una parte attiva nel movimento della fronda e fu gravemente ferito. Ha tenuto una brillante posizione nella società, aveva molti intrighi secolari e sopravvissero a un certo numero di delusioni personali, che hanno lasciato un segno indelebile sul suo lavoro. Per molti anni nella sua vita personale, la Duchessa de Longwil ha giocato un ruolo importante, dall'amore di cui ha ripetutamente rifiutato i suoi motivi ambiziosi. Frustrato nel suo attaccamento, la Liancy è diventato un midantrop cupo; L'unica consolazione è stata amicizia con Madame de Lafayet, che rimase fedele alla morte molto. Gli ultimi anni, le fusioni di Larcancy sono state oscurate da varie avversità: la morte di suo figlio, malattia.

Le nostre virtù sono più spesso le fiamme abili.

Larancy francois de.

Vita-friendly francois de larancyfort:

Il tempo in cui la vissuta Francois de Larochetuk, è solitamente chiamata la "grande età" della letteratura francese. I suoi contemporanei erano Cornel, Rasin, Moliere, Lafonten, Pascal, Baual. Ma la vita dell'autore "Maxim" non importava della vita dei creatori di Tartuf, Fedry o "Arte poetica". E si chiamava solo uno scherzo con uno scrittore professionista, con una certa frazione di ironia. Mentre le sue controparti sul Perù furono costrette a cercare i nobili clienti esistenti, il Duke de Larochefuche ha spesso avuto un'attenzione speciale che aveva un re-sole. Ottenere un grande reddito da luoghi estesi, non poteva preoccuparti della remunerazione per le sue opere letterarie. E quando gli scrittori e i critici, i suoi contemporanei furono assorbiti da spore calde e da scontri acuti, difendendo la loro comprensione delle leggi drammaturgiche, - per niente su quelle e non sulle lotte letterarie e le battaglie ricordate sul resto e riflettono il nostro autore. Larochefuco non era solo uno scrittore e non solo un filosofo-moralista, era un capo militare, un politico. La sua vita stessa, completa avventure, è percepita ora come una storia eccitante. Tuttavia, lui stesso le disse - nelle sue "memorie". Il genere Larcy era considerato uno dei più antichi in Francia - ha portato il suo inizio dal XI secolo. I re francesi sono più comunemente chiamati senorov de larancyfoku "i loro cari cugini" e gli hanno affidato con onorevoli messaggi al cortile. Sotto Francis I, nel XVI secolo, Larcy è un titolo della contea, e con Louis XIII - il titolo di Duke e Peer. Questi titoli superiori sono stati fatti dal membro permanente feudale francese del Reale Consiglio e del Parlamento e del Proprietario completo nei loro possedimenti, con il diritto dei procedimenti giudiziari. Francois VI Duke de Larochefuku, alla morte del Padre (1650) per tradizione, che è stato nominato Prince de Marshiyak, è nato il 15 settembre 1613 a Parigi. La sua infanzia si è tenuta nella provincia di Angumum, nel castello della merce, la residenza principale del cognome. L'educazione e la formazione del principe de Marshika, così come gli undici dei suoi fratelli e sorelle più giovani, era piuttosto incurante. Come è stato fatto affidamento nei nobili provinciali, era principalmente impegnato a caccia e esercizi militari. Ma in seguito, grazie alle classi di filosofia e storia, la lettura dei classici, la Liancy, secondo le recensioni dei contemporanei, diventa uno dei più scienziati di Parigi.

Nel 1630, Prince de Morsiyak apparve al cortile, e presto prese parte alla guerra trentennale. Le parole incurante della campagna non riuscita del 1635 hanno portato al fatto che, come alcuni altri nobili, è stato inviato alle sue proprietà. Per diversi anni viveva suo padre, Francois V, che è caduto in Opal per partecipare al significato del Duca di Gaston Orleans, "leader permanente di tutte le cospirazioni". Il giovane principe de Marsiyak ricordava con tristezza del suo soggiorno presso la corte, dove accettava il lato della regina Anna Austrian, che il primo ministro del cardinale Richelie sospettava connessioni con il cortile spagnolo, cioè in stato di tradimento. Più tardi, la Liancy parlerà del suo "odio naturale" alla Richelieu e al rifiuto della "terribile immagine del suo dominio": sarà il risultato dell'esperienza di vita e ha formato opinioni politiche. Nel frattempo, è pieno di lealtà cavaliere per la regina e i suoi amici perseguitati. Nel 1637, torna a Parigi. Presto aiuta Madame De Nevelres, un amico della regina, un famoso avventurentatore politico, fuggito in Spagna, per il quale fu concluso in Bastilia. Qui ha avuto l'opportunità di comunicare con altri prigionieri, tra cui c'erano molti nobili nobili e ricevettero la prima educazione politica, avendo imparato l'idea che il cardinale "regno ingiusto" richelieu fosse in grado di privare l'aristocrazia del secolo di dati di privilegi e ex ruolo politico.

Il 4 dicembre 1642, cardinale Richelieu muore, e nel maggio 1643 - re Luigi XIII. Anna Austrian è nominata RIGHTHERAT AL REALEGER AL MINORE LOUIS LOUIS XIV, e alla testa del Consiglio reale, il cardinale Maazarini è inaspettatamente per tutti, il continue del Richelieu. Approfittando dei problemi politici, feudale sapere richiede il restauro del passato e dei privilegi portati via da lei. Marsiyak entra nel cosiddetto appezzamento di Arrogante (settembre 1643), e sulla divulgazione della cospirazione va di nuovo all'esercito. Combatte sotto il primo principe di sangue, Louis de burbron, il Duca del motore (dal 1646 - Prince Conde, che è stato successivamente il grande per la vittoria nella guerra dei trentani). Durante gli stessi anni, Marijiyak incontra la sorella di Conde, la Duchessa de Longwil, che presto diventerà uno degli ispirazione della Fronda e per molti anni sarà un amico intimo di Larochefuc.

Marsiyak è seriamente ferito in una delle battaglie ed è costretta a tornare a Parigi. Mentre combatteva, suo padre gli comprò la posizione del governatore della provincia di Poitu; Il governatore era il governatore del re nella sua provincia: tutta la governance militare e amministrativa è stata concentrata nelle sue mani. Anche prima della partenza del nuovo governatore, il cardinale Mazarini ha cercato di attirarlo al suo fianco la promessa dei cosiddetti onori louvriani: mandria a sua moglie (cioè i diritti di sedersi in presenza della regina) e il diritto a Inserisci il cortile del Louvre.

Provincia di Poita, come molte altre province, Bunning: le tasse giacevano sulla popolazione da un peso insopportabile. Bunzarev e a Parigi. Fronte iniziò. Gli interessi del Parlamento di Parigi, che hanno guidato il Fron al suo primo stadio, in gran parte coincistono con gli interessi del nessuno si unì al ribelle Parigi. Il Parlamento voleva tornare a se stesso per la sua libertà nella performance della sua autorità, l'aristocrazia, utilizzando l'infanzia del re e il malcontento universale, ha cercato di cogliere le posizioni suprema dell'apparato di stato per gestire il paese. L'Unanimi era il desiderio di privare il Mazarini delle autorità e inviarlo dalla Francia come un alieno. Alla testa dei nobili dei ribelli, che cominciarono a essere chiamati fronde, si rivelò il popolo più famoso del regno.

Francois de Larochefuky.
Riflessioni su diversi argomenti
Traduzione e.l. Linetskaya.
1. su true.
La vera proprietà del soggetto, dei fenomeni o dell'uomo non diminuisce quando lo confronta con un'altra proprietà vera, e non importa quanto diversi oggetti dell'altro, fenomeni o persone, il vero in uno non è diminuito nell'altro. Con qualsiasi differenza di significatività e luminosità, sono sempre uguali a true, perché questa proprietà è costantemente e in grande e piccola. L'arte militare è più significativa, nobile, brillantemente della poetica, ma il poeta resiste al confronto con il comandante, così come il pittore con il legislatore, se sono veramente coloro che vengono rilasciati.
Due persone non possono essere solo diverse, ma anche direttamente opposte dalla natura, come, ad esempio, Scion (1) e Hannibal (2) o Fabi Maxim (3) e Marcell, (4) Tuttavia, poiché le proprietà sono vere, resistendo confronto e non diminuire. Alexander (5) e Caesar (6) disperdevano i regni, la vedova dona un centesimo; Non importa quanto retratti i loro doni, ognuno di loro è vero e uguale al generoso, perché si dà proporzionalmente ciò che possiede.
Questa persona ha diverse proprietà vere, quindi solo una; Il primo, forse, è più notevole, perché si distingue per le proprietà di cui non c'è secondo, ma ciò che entrambi sono vere sono ugualmente meravigliosi in entrambi. EPamingond (7) è stato un grande signore della guerra, un buon cittadino, un famoso filosofo; È degno di un maggiore onore di Vergilius, (8) per le proprietà più vere in esso; Ma come un eccellente leader militare, non è più grande di Vergili - come un poeta eccellente, perché il genio militare di Epamindda è vero come il genio poetico Vergil. La crudeltà del ragazzo ha condannato al console a morte per il fatto che strofinare l'occhio del Voronene, (9) è meno ovvio della crudeltà di Philip il secondo, (10) del conquistando il proprio figlio, e, forse meno gravato da altri vizi; Tuttavia, la crudeltà mostrata alla meravigliosa creatura è in fila con la crudeltà di uno dei più crudeltà dei venditori, per diversi gradi di crudeltà si basano sulle loro uguali proprietà vere.
Non importa quanto sia ritratta con le loro taglie nella chalisi (11) e Lainkur, (12) ognuno di esse è bello, quindi, Chantius con tutte le sue varie bellezze non oscurando Liankura, ma Liankur - Chartia; La bellezza della SHARTINIA è come la Grandeur del Prince Conde, e la bellezza di Liankur è un normale nonostante il fatto che quelli e gli altri siano vere. Succede, tuttavia, che le donne che hanno la bellezza del brillante, ma prive di correttezza, oscurano i loro rivali davvero belli. Il fatto è che il gusto, che serve il giudice della bellezza femminile, è facile da pregiudizio, inoltre, la bellezza delle donne più belle è soggetta a cambiamenti istantanei. Tuttavia, se meno belle e oscurate belle bellezze, è solo per un breve periodo: solo le caratteristiche dell'illuminazione e la posizione dello Spirito ha scalato la genuina bellezza delle caratteristiche e delle vernici, rendendola chiara ciò che è attraente in uno e scarso è veramente bello in un altro.
2. Su una relazione amichevole
Parlando qui su un'amicizia, non intendo amicizia: sono molto diversi, anche se hanno alcune caratteristiche comuni. L'amicizia è elevata e più decente, e il merito di una relazione amichevole è che sono almeno un po 'come lei.
Quindi, considererò ora solo quelle relazioni che dovrebbero esistere tra tutte le persone decenti. Non è necessario dimostrare che il mutuo piacevole è necessario per la società: tutti si sforzano e lo allungano, ma solo alcuni cercano davvero di sistemarlo ed estendere.
Una persona è alla ricerca di benefici quotidiani e piaceri a spese dei loro vicini. Mi preferisce agli altri e quasi sempre dà loro per sentire, rompendo così e persino le leccate buone relazioni che vorrebbero sostenerli. Dovremmo almeno nascondere abilmente la dipendenza da noi stessi, poiché è inerente alla nascita a noi ed è impossibile separarla completamente. Ci ralleghiamo la gioia di qualcun altro, rispettare e sparare l'orgoglio di qualcun altro.
In questa difficile materia, la mente avrà un considerevole aiutarci, ma non farà fronte al ruolo del warfather su tutti i modi in cui dobbiamo andare. Comunicazione tra le menti di un magazzino solo nell'evento sarà la chiave per le forti relazioni amichevoli se sono rafforzate e supportate dal buon senso, dallo spirito più liscio e dalla prevenzione, senza la quale la reciproca cordialità è impossibile.
A meno che non sia diversamente che le persone si opposero al magazzino della mente e lo spirito sono vicini l'uno all'altro, allora le spiegazioni di ciò dovrebbero essere ricercate in considerazioni di estranei e, in effetti, di breve durata. A volte a volte stiamo visitando persone che sono inferiori a noi per nascita o vantaggi; In questo caso, non dovremmo abusare dei loro vantaggi, spesso parlarne o persino semplicemente menzionare con lo scopo di un semplice preavviso. Stavo convincendo i nostri amici che abbiamo bisogno del loro puntatore e che indichi loro, saremo guidati solo con ragione, proteggendo quante altre persone si sentono e le aspirazioni.
Per fare una relazione amichevole, lascia che tutti salvano la loro libertà, lascia che le persone o non si incontrino affatto o si trovano su un desiderio comune, insieme si stanno divertendo o persino mancano insieme. Tra loro nulla dovrebbe cambiare e poi quando parte. Dovrebbero essere usati per andare via senza l'altro, per incontrare l'incontro a volte nel peso: deve essere ricordato che molto probabilmente annoiato con colui che è convinto che non possa disturbare nessuno .. è consigliabile prendersi cura di L'intrattenimento di quelli con cui vogliamo sostenere buoni rapporti, ma è impossibile trasformare questa cura nel peso.
Non ci può essere una relazione piacevole senza disponibilità reciproca, ma non dovrebbe essere eccessiva, non dovrebbe essere schiavitosa. Lasciala almeno essere volontaria, in modo che i nostri amici credessero che, li pulivano, ci siamo anche masticiti.
Dobbiamo sinceramente perdonare gli amici delle loro carenze, se sono disposti la natura stessa e sono piccoli rispetto ai vantaggi. Non solo non giudiciamo questi difetti, ma anche per notarli. Cercheremo di comportarci in modo che le persone stesse vedranno le loro cattive qualità e, correggendo, consideralo con il proprio merito.
La calizzazione è un prerequisito nelle relazioni tra persone decenti: li insegna a capire le battute, non essere indignate e non perturbate altre al tono troppo tagliente o arrogante, che spesso appare in coloro che distruggono le loro opinioni.
Non puoi esistere questa relazione senza alcuna fiducia reciproca: le persone dovrebbero essere inerenti all'espressione di moderazione calma, che dissipa immediatamente la paura di ascoltare parole crude da loro.
È difficile vincere un piacevole a colui che è sempre in un modo: un uomo con una mente limitata rapidamente archi. Non è importante che le persone camminarino in un modo o hanno lo stesso dating, e che siano tutti piacevoli per comunicare e anche osservarono rigorosamente le unità come voci e strumenti diverse nella performance della pipish.
È improbabile che molte persone abbiano le stesse aspirazioni, ma è necessario che queste aspirazioni non siano almeno contraddicciate a vicenda.
Devi andare ad incontrare i desideri dei nostri amici, cercare di fornire loro servizi, proteggerli da Chagrin, per ispirare che se non siamo in grado di licenziare il letto da loro, quindi almeno lo condividiamo con loro, disperiamo impercettibilmente il dolore, Non cercare di guidarle immediatamente questa attenzione è elegante o divertente oggetti. Puoi parlare di ciò che li riguarda da soli, ma solo con il loro consenso, e anche allora non dimenticare i confini del permesso. A volte non è più e persino umano non è troppo approfondito nelle loro cache del cuore: le persone a volte mostrano spiacevolmente tutto ciò che vedono lì, ma ancora più spiacevoli per loro quando gli estranei trovano ciò che loro stessi non hanno visto. Supponiamo che prima, buone relazioni ti aiuteranno con le persone decenti a sentirsi a proprio agio l'una con l'altra e promprimranno molti argomenti per le conversazioni originali.
Poche persone sono così prudenze e il tappo, per non rifiutare altri consigli sensati, come comportarsi con i loro amici. Accettiamo di ascoltare solo l'edificazione che siamo gradevoli, perché continueremo alla verità sbagliata.
Guardando gli oggetti, non ci avviciniamo mai a loro; Non dovremmo adattarci da vicino e ai nostri amici. Ayude vuole essere considerato da una certa distanza, e di solito sono giusti, non volendo essere visti troppo chiaramente: noi tutti, per piccole eccezioni, temo di apparire davanti ai tuoi vicini, cosa siamo davvero.
3. Circa il modo per mantenere te stesso e il comportamento
Il modo da tenere se stesso dovrebbe essere sempre in armonia con l'aspetto di una persona e la sua naturale inclinazione: perdiamo molto, assegnandoci un modo, siamo estranei a noi.
Lascia che tutti cercano di esplorare quale comportamento è più adatto per lui, aderisce rigorosamente a questo comportamento e, tanto quanto le forze, lo migliora.
I bambini per lo più perché sono così miglia, che non si ritirano dalla loro natura, per altri comportamenti e altre maniere si tengono, tranne loro inerenti, non lo sanno ancora. Diventare adulti, li cambiano e li rovinano tutti: sembra loro che devono imitare l'ambiente circostante, ma l'imitazione di loro incessantemente, si trova con il sigillo di incertezza e falsità. I loro manieri, così come i sentimenti, il cambiamento, perché queste persone cercano di sembrare diverse da loro in realtà, invece di diventare come vogliono.
Tutti fluttuano per essere sbagliato, e qualcun altro, è desideroso di assegnare un aspetto alieno a lui e alla mente insolita, prendendo in prestito da chiunque. Le persone fanno esperimenti su se stessi, non capendo che quello appropriato non si applica affatto a un altro che non ci sono regole generali per il comportamento e che le copie siano sempre cattive.
Ovviamente, due persone possono in molti modi, comportarsi lo stesso, senza alcuna copiarsi se entrambi seguono il loro genere, ma questo caso è raro: le persone amano imitare, spesso imitano, senza notare se stessi e rifiutano il loro patrimonio Per il bene degli altri che vanno a loro, di regola, danni.
Non voglio dire che dovremmo essere accontentati con quale natura ci ha assegnato, non hai il diritto di seguire gli esempi e assimilare le qualità, utili e necessarie, ma non peculiare per noi dalla nascita. Arti e scienze decorano quasi tutte le persone che sono capaci di loro; benevolenza e cortesia a tutti; Ma queste proprietà acquisite dovrebbero essere combinate e armonizzate con le nostre qualità, solo allora si sviluppano e migliorano in modo appariscente.
A volte raggiungiamo la situazione o il San troppo per noi, spesso ci prendiamo cura del mestiere, a cui la natura non ci ha intenzione di noi. E questo san, e questo mestiere è come tenere se stesso, non sempre simile al nostro modo naturale. Il cambiamento delle circostanze spesso cambia il nostro comportamento, e imparteremo la maestosità che sembra forzata se è troppo enfatizzata e contraddice il nostro aspetto. Ciò che ci viene dato dalla nascita e ciò che siamo diventati fusi e collegati a un intero inseparabile.
Non puoi parlare con lo stesso tono e per un modo costante sulle cose di vario, poiché è impossibile andare alla testa dello scaffale ea una passeggiata. Ma, cambiando il tono, a seconda dell'oggetto della conversazione, dobbiamo tenere piena facilità, poiché dovresti tenerlo quando ci muoviamo in modo diverso, vacillare o dirigere il distacco.
Altre persone non solo si rifiutano prontamente di tenere le maniere inerenti al bene di quella che considerano di essere concordato dalla posizione raggiunta e san, loro, sognano ancora l'elevazione, cominciano ad agire in anticipo, come se fossero già subbloccato. Quanti colonenti si comportano come i marescialli della Francia, quanti giudici vengono messi sulla vista dei bambini, quanti cittadini svolgono il ruolo della duchessa!
Le persone spesso causano ostilità solo perché non sanno come combinare il modo e il comportamento con il loro aspetto, e tono e parole - con pensieri e sentimenti. Vi violano le loro caratteristiche di armonia, sono insoliti, alieni, peccato contro la propria natura e sempre più cambiati. Poche persone sono libere da questo vizio e ha un udito sottile, non essere mai lampeggiato.
Un sacco di persone con graziosi meriti sono tuttavia sgradevoli, molte persone con vantaggi molto più piccoli di tutti gli piace. È causato dal fatto che qualcuno sia imitato da qualcuno, e altri sono come sembrano. In breve, con uno dei nostri naturali svantaggi e vantaggi, siamo più più belli per gli altri, di quanto siamo d'accordo nel nostro tipo e tono, maniere e sentimenti con la nostra apparizione e posizione nella società, e più purtroppo, più grande è l'incoerenza tra di loro.
4. Sulla capacità di negoziare
I piacevoli interlocutori sono così raramente che le persone non pensano a quelle parole che colpiscono, ma su coloro che desiderano pronunciare. Una persona che vuole ascoltarlo dovrebbe, a sua volta, ascoltare gli altoparlanti, dare loro il tempo di parlare, mostrando la pazienza, anche se russano. Invece di quanto spesso accade, sfidarli immediatamente, è necessario, al contrario, per penetrare nel punto di vista e del gusto dell'interlocutore, per dimostrare che li abbiamo apprezzati, fare una conversazione che è costoso, per lodare tutto I suoi giudizi, lodi decenti e non trascurano la condensazione, ma con piena sincerità.
È necessario eludere le controversie sui soggetti di insignificante, non per abuso di problemi, per lo più inutili, non dimostrare mai che ci consideriamo più intelligenti di altri, e forniamo volentieri un'altra decisione finale.
Dovrebbe essere semplicemente semplicemente, comprensibile e nella misura in cui seriamente, in cui la conoscenza degli ascoltatori e la posizione degli ascoltatori lo consentono, senza doverli vedere per l'approvazione e nemmeno rispondendo a lui.
Pertanto, dovuta, buona cortesia, possiamo esprimere la nostra opinione, non senza pregiudizi e testardaggine, sottolineando che stiamo cercando altre conferma con le vostre opinioni.
Ti ricorderemo il più possibile e metteremo ad esempio. Cercheremo di capire a fondo qual è la dipendenza e la capacità di comprendere i nostri interlocutori, e quindi essere sul lato di questo, chi ha questa intelligenza broadarm, affronta il nostro, ma così modestamente, così che crede di averle preso in prestito.
Quello che non esaurisce il soggetto della conversazione stesso e rende possibile pensare a qualcos'altro e dargli un'opportunità.
In nessun caso non dovrebbe essere tonificato con l'istruzione e utilizzare parole ed espressioni, eccessivamente elevate per il soggetto della conversazione. Puoi attenersi alla tua opinione, se è ragionevole, ma, e rimanendo con esso, non tocchezzeremo i sentimenti di altre persone o risentiremo i discorsi di altre persone.
Saremo in modo pericoloso se tutto il tempo proveremo a gestire il corso della conversazione o parlare troppo spesso sulla stessa cosa. Dobbiamo raccogliere qualsiasi conversazione, piacevole per i nostri interlocutori, senza trasformarlo sull'argomento che desideriamo parlare.
Ricorderemo fermamente che, qualunque cosa advocazione di una persona sia soddisfatta, senza alcuna conversazione, anche ottimamente intelligente e decente, può essere animato lui; Tutti hanno bisogno di parlare degli oggetti vicini a lui e solo quando è appropriato.
Ma se dici che la parola a proposito è una grande arte, poi attraverso la strada per mantenere il silenzio - l'arte è ancora più grande. Per il silenzio eloquente, a volte posso esprimere sia il consenso e la disapprovazione; C'è un silenzio beffardo, a volte rispettoso.
Ci sono finalmente sfumature nell'espressione del viso, in gesti, hagging, che spesso danno una conversazione e una raffinatezza o rendono noioso e non nato. Motivo per usare queste sfumature alcuni. Anche le persone che passano le regole di parlare di parlare, a volte rendono mancati. A mio parere, i fedeli di queste regole - Se avete bisogno, cambia di loro, è meglio parlare con noncuranza che pomposo, ascoltare, posare e non essere mai in grado di parlare di conversazione.
5. A proposito della franchezza
Sebbene la sincerità e la franchezza abbiano molto in comune, ci sono ancora molte differenze tra loro.
La sincerità è sinceramente, che ci rivela, ciò che siamo veramente, è amore per la verità, un disgusto per l'ipocrisia, sete di pentirsi nelle tue carenze, a confessare onestamente a loro, in parte in parte per sistemarli.
La franchezza non ci dà una tale libertà; I suoi fotogrammi già, richiede una maggiore moderazione e cautela, e non siamo sempre potenti da smaltire. Qui, non stiamo parlando da soli, i nostri interessi sono solitamente strettamente intrecciati con gli interessi di altre persone, quindi la franchezza deve essere estremamente attenta, altrimenti, tradivaci, tradisce e i nostri amici, alzando il prezzo del Govern By , sacrificherà il loro beneficio.
La franchezza è sempre piacevole, a chi sta affrontando: questo è il tributo, che paghiamo le sue virtù, la proprietà che sta consegnando la sua onestà, un deposito che gli dà il diritto a noi, le obbligazioni che impongono volontariamente su se stessi.
Non ho bisogno di capirmi affatto come se cerco di sradicare la franchezza, così necessaria nella società, per tutti i pezzi di ricambio umani, ogni amicizia, sta accadendo su di esso. Cerco solo di metterlo limiti, in modo che non abbia violato le regole di decenza e lealtà. Voglio che la franchezza sia sempre semplice e allo stesso tempo attento, così che non cede a nessuna maliziosità, né egoismo. È noto quanto è difficile stabilire i confini esatti in cui siamo autorizzati ad accettare la franchezza dei nostri amici e a sua volta essere franco con loro.
Molto spesso, le persone sono lanciate nella franchezza della vanità, dall'incapacità di tacere, dal desiderio di attirare la fiducia e lo scambio dei segreti. Succede che una persona abbia tutte le ragioni per fidarsi di noi, ma non abbiamo tali motivi; In questi casi, paghiamo il fatto che lo memorizzano con il mistero e sono separati da un riconoscimento non importante. In altri casi, sappiamo che è improbabile che la persona sia dedicata a noi che non nasconde nulla da noi e che possiamo versarlo per lui l'anima e sulle scelte del cuore e imprigionato. A tale persona, dobbiamo trasformare tutto ciò che ci riguarda; Deve mostrare la nostra vera essenza - i nostri vantaggi sono esplicibili, così come gli svantaggi ispezionati; DEVE PRENDERE PER UNA REGOLA DEGLI STRUT, MAI PER FARLO SEMI-TRIENZIAMENTI, perché mettono sempre nella falsa posizione di colui che lo fa, non soddisfacendo quello che ascolta. Swarding distorce ciò che vogliamo nascondere, accendere la curiosità nell'interlocutore, giustificare il suo desiderio di portare di più e scatenare le sue mani rispetto al già riconosciuto. È prudente e onesto per niente di non dire che non sfruttare.
Se il caso ci si applica ai segreti, qui dobbiamo obbedire ad altre regole, e di quanto questi segreti siano più importanti di quelli di noi abbiamo bisogno di molta cautela e della capacità di mantenere la parola. Tutti saranno d'accordo con il fatto che il mistero di qualcun altro ha bisogno di essere conservato, ma la natura del mistero molto e la sua importanza può anche dispensare. Molto spesso conserviamo con il nostro giudizio su ciò che parla in modo permanente, e ciò che devi tacere. Alla luce dei piccoli segreti immagazzinati per sempre, per la voce di una scrupolosità, che richiedono di non rilasciare il segreto di qualcun altro, è silenzioso nel tempo.
A volte ci sono amicizia con le persone, i cui simili sentimenti sono già stati testati per noi; Erano sempre sinceri con noi, e li abbiamo pagati lo stesso. Queste persone conoscono le nostre abitudini e connessioni, hanno studiato tutte le nostre abitudini così bene, che notano il minimo cambiamento negli Stati Uniti. Potrebbero aver imparato da un'altra fonte che non abbiamo mai inghiottito e non divulgare nessuno, tuttavia, non nel nostro potere di dire loro il segreto per noi, anche se tocca queste persone in una certa misura. Siamo fiduciosi in loro, come in noi stessi, e ora si trova di fronte a una scelta difficile: perdere la loro amicizia o interrompere la promessa. Cosa dire, non c'è più crudele processo di lealtà alla Parola di questo, ma una persona decente non è gonfia: in questo caso, è permesso di preferire gli altri. Il primo a fare il suo dovere è indispensabile per mantenere un trustiee il patrimonio di qualcun altro. È obbligato non solo di seguire le sue parole e la sua voce, ma anche per attenti alle osservazioni di rampanti, non devo darmi me stesso, in modo che non sia per il suo discorso e l'espressione del viso non ha portato gli altri sul segno che lui era necessario per tacere.
Spesso, solo con l'aiuto di un'eccezionale cura e durezza del personaggio, una persona riesce a resistere alla tirannia degli amici, che per la maggior parte ritengono che siano autorizzati a invadere la nostra franchezza, e desiderano conoscere noi in modo decisivo tutto : Tali diritti eccezionali non possono essere dati a nessuno. Ci sono riunioni e circostanze che non sono soggette a supervisione; Se iniziano su questo, ascolteranno il maekly rimprovero e cercheranno di essere stati assolzati ad incontrarsi davanti a loro, ma se continuano a presentare le affermazioni sbagliate, abbiamo ancora una cosa: sacrificare la loro amicizia nel nome di Debito, facendo così scelta tra due inevitabili arrabbiati, poiché uno di loro può ancora essere corretto, mentre l'altro è irreparabilmente.
6. A proposito di amore e mare
Gli autori, che si illuminarono per la descrizione dell'amore e del suo capriccio, in una tale varietà; I tasti hanno confrontato questa sensazione con il mare che integrano i loro confronti con nuove funzionalità è molto difficile: è già stato detto che l'amore e il mare sono incoerenti e insidiosi, che portano persone non numerabili, così come inesorabili disgrazie che la ricerca del nuoto è comunque privo di pericoli terribili che la minaccia di barriere coralline e tempeste siano, che il naufragio è anche nel porto. Ma, elencando tutto ciò che può essere raggiunto, e tutto ciò che dovrebbe essere spaventato, questi autori sono troppo piccoli, a mio avviso, hanno detto riguardo alla somiglianza dell'amore appena fumante, esausto, che era esaurito con quelle lunghe calma, con quelle chiusure leganti sono così frequenti nei mari equatoriali. Le persone sono stanche da un lungo viaggio, sogno della sua fine, ma, anche se la terra è già visibile, non c'è vento di passaggio e no; Sapere e freddi tormentli, le malattie e la fatica sono esistite; L'acqua e il cibo sono arrivati \u200b\u200balla fine o divennero spiacevoli da gustare; Qualcuno che cerca di catturare, addirittura accarezza il pesce, ma l'occupazione non porta alcun intrattenimento o cibo. Una persona annoiava tutto ciò che lo circonda, è immerso nei suoi pensieri, costantemente annoiati; Vive ancora, ma già riluttante, così tanto vuole portarlo fuori da questo doloroso istoma, ma se sono nati in lui, allora i deboli e nessuno avevano bisogno.
7. su esempi
Sebbene i buoni esempi siano molto diversi dal male, eppure, se pensi, vedi che quegli e altri portano quasi sempre a conseguenze altrettanto tristi. Ho persino propenso ad assumere che le atrocità di Tiberio (1) e Nero (2) siano più disgustate dai vizi rispetto alle azioni più degne di grandi persone vicine alla virtù. Quanto Fannonov ha finito il valore di Alessandro! Quanti crimini contro la seduzione schioccava la gloria di Caesar! Quante virtù crudeli sono schiacciate da Roma e Sparta! Quanti filosofi non instabili hanno creato Diogenes, (3) Krasnobayev - Cicerone, (4) Pompononiy Attika, (5) Avengers di sangue - Mari (6) e Sulla, (7) Grevoyodnikov - Lukull, (8) DepravDers - AlkiviaD (9 ) E Anthony, (10) Stubborbitsa - Caton (11). Questi grandi campioni hanno generato gli innumerevoli molte copie cattive. I confini della virtù con vizi ed esempi sono conduttori che vengono spesso buttati fuori dalla strada giusta, perché noi stessi siamo così inclini a essere sbagliati, il che è ugualmente ricorso a loro e per andare fuori dal percorso della virtù e in ordine Si alza
8. Sul dubbio della gelosia
Più la persona parla della sua gelosia, le caratteristiche più inaspettate si apre in un atto, che ha causato il suo allarme. La circostanza più insignificante diventa tutto finita, aprendo gli occhi di Keelus qualcosa di nuovo. Il fatto che, immaginato sia già finalmente considerato e ferito, ora sembra completamente diverso. L'uomo sta cercando di fare un giudizio fermo, ma non può: è nella misericordia dei sentimenti del più controverso e se stesso, non chiaro, allo stesso tempo craves e amore e odio, ama odiare, odia l'amore, tutto crede e Dubita di tutto, vergognoso e disprezza se stesso e per quello che credeva, e per il fatto che dubitava, cerca instancabilmente a venire a qualche decisione e nulla arriva a nulla.
I poeti dovrebbero essere gelosi dei gelosi di Sisif: (1) il lavoro di entrambi i prodotti inferosi e il percorso è pesante e pericoloso; La cima della montagna è già visibile, ne parla per raggiungerlo, è pieno di speranza - ma tutto è in vana: è negato non solo nella felicità per credere a quello che voglio, ma anche nella felicità per essere così sicuro Cosa assicurarsi che tutto sia peggiore; È nell'autorità di un dubbio eterno, alternativamente disegnando bene a lui e dal dolore, che rimane immaginario.
9. Sull'amore e sulla vita
Amore in tutto come una vita: entrambi sono soggetti agli stessi disturbi, lo stesso cambiamento. I giovani e l'altro sono pieni di felicità e speranze: non siamo meno rallegrati della tua giovinezza dell'amore. Essendo in un disposizione così arcobaleno dello Spirito, iniziamo a desiderare per altri beni, già più solido: non soddisfatto di ciò che esistiamo nel mondo, vogliamo muoverci su un campo di vita, romperei le nostre teste, come conquistare l'alto Posizionare e stabilirti in esso, prova ad entrare in confidenza nei ministri, è utile diventare utile e non lo prendiamo quando altri hanno attratto che mi sono piaciuti. Tale competizione è sempre piena con molte preoccupazioni e chagrino, ma il loro impatto è ammorbidito da una piacevole coscienza che abbiamo raggiunto buona fortuna: la nostra lussuria è soddisfatta e non dubiziamo che saremo felici per sempre.
Tuttavia, il più delle volte questa beatituta si conclude rapidamente e, in ogni caso, perde il fascino dei romanzi: a malapena ottenuto il desiderato, iniziamo immediatamente a sforzarsi per i nuovi obiettivi, mentre si abituano rapidamente a ciò che è diventato la nostra proprietà, e I benefici acquisiti non sembrano così preziosi e allettanti. Cambiamo prontamente, ciò che abbiamo raggiunto, diventa di noi e, sebbene la sua perdita sarebbe un colpo crudele, il possesso di loro non porta la stessa gioia: ha perso la sua nitidezza, e ora lo cerchiamo recentemente così polveroso, e da qualche parte sul lato. In questa impertinente impermanenza, il tempo che, senza chiederci, la particella dietro le particelle assorbe e la nostra vita e il nostro amore. Non un'ora, è impercettibilmente cancellata da un tratto di giovani e divertimento, distruggendo la stessa essenza del loro fascino. La persona diventa potente, e il caso occupano non meno della passione; Per non riscaldare, l'amore dovrebbe ora ricorrere a tutti i tipi di trucchi, il che significa che ha raggiunto l'età quando la fine è già visibile. Ma con la forza più vicino al suo amore non vuole portarlo via, perché sul pendio dell'amore, come sul pendio della vita, le persone non decidono sulla buona cera per lasciare i dolori che devono ancora subire: avendo cessato Vivi per piacere, continuano a vivere per il dolore. Gelosia, sfiducia, paura di rimbalzare, paura di essere abbandonata - questi sentimenti dolorosi sono ugualmente inevitabilmente collegati con lo sbiadimento, come le malattie - con una durata troppo lunga: una persona vivente si sente solo perché è ferito, amorevole - solo perché ha tutto il male Torment Love. Lo stupore dedicato di attacchi troppo lunghi finisce sempre solo amarezza e rimpianto che la connessione è ancora forte. Quindi, qualsiasi spazzatura sporca, ma tutto insopportabile è una viziazione dell'amore.
10. Informazioni sui gusti
Altre persone hanno più della mente del gusto, altri hanno più gusto della mente. (1) Le menti umane non sono così diverse e capricciose come i gusti.
La parola "gusto" ha significati diversi, e non è facile capirli. Non dovrebbe essere confuso dal gusto che ci attrae a qualsiasi soggetto, e il gusto che aiuta a capire questo oggetto e determinare secondo tutte le regole della sua dignità e svantaggi. Puoi amare le idee teatrali, non possedere il gusto sottile ed elegante per giudicarli correttamente, e non puoi, non lilivi, avere abbastanza gusto per il giudizio giusto. A volte il gusto ci spinge prontamente al fatto che contempliamo, e a volte è tempestoso e irresistibilmente appassionato di te stesso.
Un sapore è errato in tutto ciò che non è eccezionale, e altri sono sbagliati solo in alcune aree, ma in tutta la sua comprensibile comprensione, è accurato e rado, in terzo bizzarro, e loro, sapendo, non fidarti di lui. Ci sono persone con un assaggio di instabile, che dipende dal caso; Tali persone cambiano le loro opinioni su spaventosi, entusiasticamente o annoiati solo perché sono entusiasti o manchi i loro amici. Altri sono pieni di predeset: sono gli schiavi dei loro gusti e li adorano soprattutto. Ci sono anche quelli che sono gentili tutto ciò che è buono, e insopportabilmente tutto ciò che è cattivo: le loro opinioni differiscono con chiarezza e certezza, e stanno cercando il loro gusto negli argomenti della ragione e della sanità mentale.
Alcuni, a seguito della motivazione, incomprensibile per loro, portare immediatamente il verdetto a ciò che viene presentato alla corte, e allo stesso tempo non ha mai mancato. Queste persone hanno più gusto della mente, per nessuna orgoglio, né tendenza ad essere potente rispetto alla loro intuizione innata. Tutto in loro armonia, tutto è configurato in un singolo modo. Grazie al consenso che regnano nella loro anima, sono in grado di giudicare e costituire la loro corretta rappresentazione di tutto, ma, in generale, poche persone simili i cui gusti sarebbero resistenti e indipendenti dai gusti generalmente accettati; La maggior parte segue gli esempi e l'usanza di qualcun altro, disegnando da questa fonte quasi tutte le loro opinioni.
Tra la varietà di gusti elencati qui, è difficile o quasi impossibile rilevare questo tipo di buon gusto, che avrebbe conosciuto il vero prezzo di tutto, sarebbe in grado di riconoscere sempre i vantaggi genuini e sarebbero completi. La nostra conoscenza è troppo limitata e l'imparzialità, così necessaria per la correttezza dei giudizi, per lo più inerenti in noi solo nei casi in cui giudichiamo gli articoli che non preoccupiamo. Se stiamo parlando di qualcosa vicino a noi, il nostro gusto, esitò al soggetto, perde il suo equilibrio che ne ha bisogno. Tutto ciò che si riferisce a noi è sempre nella luce distorta, e non c'è un uomo che, con la stessa calma, guarderebbe gli oggetti costosi e gli oggetti indifferenti. Quando si tratta di ciò che ci fa male, il nostro gusto obbedirà al puntatore di altruismo e inclinazioni; Suggeriscono giudizi diversi da quelli che danno vita a incertezza e infinito cambiamento. Il nostro gusto non appartiene più a noi, non ce l'abbiamo. Cambia in aggiunta alla nostra volontà, e un argomento familiare appare davanti a noi da un tale inaspettato che non ricordiamo più come hai visto e sentirlo prima.
11. Sulla somiglianza delle persone con animali
Le persone, come gli animali, sono divise in molte specie, non rispondono in mezzo a se stessi, come inconsiderate diverse rocce e specie animali. Quante persone alimentano il fatto che versano sangue innocente e uccidono loro! Alcuni sono come tigri, sempre feroci e crudeli, altri, i leoni, preservando la visibilità della generosità, il terzo - orsi, grossolano e avidi, quarto - lupi, predatori e spietati, quinta volpi che hanno estratto di cibo e inganno eletto artigianato.
E quante persone assomigliano a cani! Si rannero i loro parenti, corrono a caccia di sentirsi chi nutre dappertutto seguito dal proprietario o cancella la sua casa. Ci sono primi segugi tra loro che si dedicano alla guerra, vivono con la loro valvola e non sono privati \u200b\u200bdella nobiltà; Ci sono cani frenetici che non hanno altri vantaggi tranne la maledizione furiosa; Ci sono cani che non portano benefici che spesso inchiodavano, ea volte mordono anche, e ci sono solo cani sul fieno.
Ci sono scimmie, scimmia - piacevole nella gravità, anche spiritosa, ma allo stesso tempo molto maliziosa; Ci sono anche pavoni che possono vantare di bellezza, ma, fallo, fallo, e tutto intorno.
Ci sono uccelli che attirano la loro colorazione e il loro canto eterogeneo. Quanti pappagalli nel mondo che sono inesorabilmente chiacchierandolo sconosciuto; Quaranta e Raven, che fingono di gestire per rubare senza paure; uccelli predatori che vivono con rapina; Animali amanti della pace e che servono gli animali predatori del cibo!
Ci sono gatti, sempre diffidenti, insidiosi e mutevoli, ma in grado di accarezzare le gambe di velluto; Vijuki le cui lingue sono velenose e tutto il resto è persino utile; Ragni, mosche, insetti, pulci, irreparabili e disgustosi; Rospi, ispirati all'orrore, anche se sono solo un velenoso; Gufi che temono luci. Quanti animali sono nascosti dai nemici sotterranei! Quanti cavalli che hanno convertito molte opere utili, e poi, alla vecchiaia degli anni abbandonati dai proprietari; I buoi hanno lavorato da tutta la loro età a beneficio di coloro che li hanno messi a giogo; Dragonfly, so solo cosa cantare; Zaitsev, sempre tremante dalla paura; conigli che hanno spaventato e dimenticano immediatamente il loro spaventato; maiali benedetti in sporcizia e abominio; Anatre obbligatorie, tradire e richiedere un colpo di se stesso; Voronov e avvoltoi, il cui cibo - Padal e Deadichka! Quanti uccelli migratori che cambiano una parte del mondo all'altro e cercando di fuggire dalla morte, espongono una varietà di pericoli! Quanti rondini sono compagni estivi costanti, possono scarafazioni, eruzione cutanea e incurante, la falena che vola su fuoco e incendi accese! Quante api, onorando la loro laurea ed estrarre il cibo così diligentemente e ragionevolmente; Drone, vagabondi pigri che si sforzano di vivere a scapito delle api; formiche, prudenti, parsimoniose e quindi non conoscendo i bisogni; I coccodrilli si rovesciano le lacrime a, gradi la vittima, poi divoralo! E quanti animali schiavivano solo perché loro stessi non capiscono quanto siano forti!
Tutte queste proprietà sono inerenti in una persona, e si comporta in relazione a se stesso come esattamente come gli animali si comportano tra loro, che abbiamo appena parlato.
12. Sull'origine dei disturbi
Vale la pena pensare all'origine dei disturbi - e diventerà chiaro che tutti loro sono radicati nelle passioni di una persona e nei dolori aggravanti alla sua anima. L'età dell'oro, che non conosceva queste passioni, né i dolori, non conoscevano i disturbi del corpo; Argento, seguito da lui, ha continuato a mantenere l'ex purezza; Il Copper Century ha già generato passione e dolore, ma, come tutto, che non ha lasciato lo stato infantile, erano deboli e infondati; Ma nell'età del ferro, guadagnarono pieni del loro potere e maliziosità e, sono diventati una fonte di parabole che molti secoli trasformano l'umanità. Ambolism rondino l'insolazione calda e violenta, l'invidia - ittero e insonnia; Il nastro è mantenuto in malattie assonnate, paralift, pallidi naogeti; La rabbia è la ragione per il soffocamento, il sangue pieno, l'infiammazione dei polmoni e la paura dei battiti del cuore e del svenimento; La vanità porta alla follia; La povera crea scabuse e pessimo, tristezza - esterna, crudeltà - malattia di pietra; calunnia, insieme all'ipocrisia, focalizzata sulla luce di Cort, Ospu, Scarlantine; Gelosia Siamo obbligati da Anton Fire, Chuma e Ramba. Il potere improvviso del disaccordo degli oggetti è sorprendente vittime di colpi di apopless, lithe comportano emicranie e sciocchezze, i debiti vanno a mano su una macchina con un'auto, la famiglia nonlasses porta a una febbre di quattro giorni, e il raffreddamento in cui gli amanti non osano ammettere a ciascuno Altro, causa convulsioni senza senso. Per quanto riguarda l'amore, ha dato origine a più disturbi rispetto al resto delle passioni prese insieme, e non c'è possibilità di elencarli. Ma da quando è allo stesso tempo - il più grande cancello di merci in questo mondo, non lo spostaremo e semplicemente silenzioso: dovrebbe essere sempre trattato con riverenza e paura.
13. Sugli equivoci
Le persone sono sbagliate in modi diversi. Alcuni conoscono le loro delusioni, ma dimostrano attentamente che non vengono mai sbagliati. Altri, più semplici, sono scambiati quasi dalla nascita, ma non sono sospettati e tutti vedono nella luce tornando. Verrà tutto ciò che capisce la mente, ma è soggetta ai malintesi del gusto, questo restituisce all'incontensentante della mente, ma il gusto raramente lo cambia; Ci sono infine persone con una mente chiara e un gusto eccellente, ma così poco, perché, in generale, è improbabile che mangi il mondo, la cui mente o il gusto non avrebbe nascosto alcun difetto.
I malintesi umani sono così diffusi che le prove dei nostri sensi, oltre a gusto, imprecise e contraddittorie. Vediamo il circostante non interamente, cos'è davvero, lo apprezziamo più costoso o più economico di quanto ne vale la pena, non associamo con te come, da un lato, si applica a lui, ma dall'altra - le nostre inclinazioni e regolamenti. Questo spiega le infinite idee sbagliate della mente e del gusto. L'orgoglio umano lampeggia tutto ciò che appare nell'apparenza della virtù, ma poiché sulla nostra vanità o immaginazione - ci sono varie forme di realizzazione, preferiamo scegliere come un campione solo generalmente accettato o non difficile. Imitiamo le altre persone, senza pensare al fatto che la stessa sensazione non è la stessa cosa e che non è necessario arrendersi solo nella misura in cui si applica a noi.
Le delusioni del gusto Le persone hanno paura ancora più delle disgrazie della mente. Tuttavia, una persona decente deve approvare imprevedibilmente tutto ciò che merita l'approvazione, per seguire il fatto che quanto segue è degno, e non gettare nulla. Ma ciò richiede un'intuizione eccezionale e un eccezionale senso di misura. È necessario imparare a distinguere il bene affatto buono, su cui siamo capaci, e, obbedendo innate incongruenze, ragionevolmente limitato a ciò che la nostra anima giace. Se abbiamo cercato di riuscire solo nell'area in cui siamo stati dotati, e seguivamo solo il nostro debito, i nostri gusti, proprio come il comportamento, sarebbero sempre corretti, e noi stessi siamo sempre rimasti, giudicherebbe tutto nella nostra comprensione e saremmo sicuramente difensenti le loro viste. I nostri pensieri e sentimenti sarebbero sani, gusti - i nostri saputi, e non assegnati - avremmo indossato un sigillo di buon senso, poiché avremmo aderito a loro non da una coincidenza casuale o da una forma fissata, ma su una scelta libera.
Le persone si sbagliano quando apprezzano ciò che non vale la pena notare, e allo stesso modo si sbagliano, cercando di influenzare le qualità, non sono evidenti, anche se sono piuttosto degni. In confusione, che il funzionario che vestiva il funzionario che arriva il resto di tutto il baleno, anche se è caratteristico. Ha ragione quando mostra una durezza non ottimistica nei confronti dei rischi, (1) ma è sbagliata e diventa ridicolo, quando e la questione è ubriacata su un duello. Una donna può amare le scienze, ma dal momento che non tutte sono disponibili per lei, sarà sicura di delusione, se ostinatamente lo farà per il quale non è stato creato.
La nostra mente e il nostro buon senso dovrebbero valutare il prezzo circostante intorno a lui, incoraggiando il gusto per trovare tutto ciò che consideriamo, il posto non è meritato solo, ma anche consonante con le nostre inclinazioni. Tuttavia, quasi tutte le persone sono scambiate in queste questioni e cadono costantemente all'errore.
Il re più potente, più spesso fa tali errori: vuole superare altri mortali in valorizzazione, nella conoscenza, in amore successi, in una parola, in ciò che chiunque può attirare. Ma questa sete di superiorità su tutti può diventare una fonte di delusioni se è irrefrenabile. Non una tale competizione dovrebbe attirarlo. Lascialo imitare Alexander, (2) che accettava di competere in corona sui carri solo con i re, lascialo competere solo che era degno del suo monarca di Sana. Come se fosse ubriaco, scienziato o cortesia, né era il re, le grandi quantità saranno recuperate come coraggiose, scienziati e tipi. I tentativi di superare tutti a uno saranno sempre sbagliati, e talvolta condannare a fallire. Ma se gli sforzi dei loro sforzi dedicheranno il suo dovere, se è generoso, tentato negli affari dei sbiaditi e statali, giusti, misericordiosi e generosi, pieni di preoccupazioni per i soggetti, sulla gloria e la prosperità dei loro poteri, quindi a Sconfiggi un campo così nobile ha già solo i re. Non si confonde, per superarli in tali atti giusti e belli; Davvero, questa competizione è degna del re, perché è attratto da genuine grandezza.
14. Sugli esempi creati dalla natura e dal destino
Come un cambiamento e un buon destino, ancora a volte rifiuta i suoi capricci e la tendenza a cambiare e, unendo con la natura, crea con le sue straordinarie persone straordinarie che diventano campioni per le generazioni future. Il caso della natura è quello di premiarli con proprietà speciali, il caso del destino è di aiutarli a mostrare queste proprietà con tale ambito e in tali circostanze che soddisfano il piano di quello e l'altro. Come grandi artisti, la natura e il destino incarnano in queste creazioni perfette tutto ciò che volevano ritrarre. All'inizio decidono, cosa dovrebbe essere una persona, e poi iniziare ad agire su un piano strettamente premuroso: scegliere una famiglia e mentori, proprietà, innato e più acquisito, tempo, opportunità, amici e nemici, sfumature virtù e vizi, imprese e Manca, non mentire agli eventi È importante aggiungere insignificanti e così abilmente per posizionare tutto ciò che le realizzazioni dei dolci e dei motivi delle realizzazioni sono sempre visibili solo in una certa luce e ad un certo angolo di vista.
Quali proprietà brillanti hanno assegnato la natura e il destino di Alessandro, volendo mostrarci un campione della grandezza dell'anima e del coraggio incomparabile! Se ricordi, in quale famiglia illustre è nata, la sua educazione, gioventù, bellezza, eccellente salute, abilità meravigliose e diverse per la scienza militare e alle scienze in generale, dignità e persino le carenze, il piccolo numero dei suoi distaccamenti, il Enorme potere delle truppe nemiche, la brevità di questa bella vita, la morte di Alessandro e chi ha ereditato se ricordo tutto questo, non sarebbe chiaro, con la quale la natura e la natura deserta e il destino sono scelti per la creazione di tale A persona? Non è chiaro come si pensavano numerosi e straordinari eventi, essendo andati a tutti destinati a lui per mostrare al mondo un campione di un giovane conquistatore, ancora più grande con le sue proprietà umane rispetto alle vittorie rumorose?
E se pensi a ciò che la luce, la natura e il destino immaginano Caesar, non vedremo cosa hanno seguito un piano completamente diverso) quando così tanti coraggio, misericordia, generosità, valvole militari, intuizioni, la vivacità della mente, della condiscendenza, sono investiti In questa persona eloquenza, perfezione corporea, alti vantaggi, necessari e nei giorni del mondo, e durante i giorni della guerra? Non hanno lavorato per così tanto tempo, combinando un incontro straordinario, aiutando a mostrarli, e poi cercare Caesar per parlare contro la loro patria per darci un campione dello straordinario del mortale e più famoso degli usurpers? Con tutti i suoi talenti, appare in Repubblica - il Maestro del mondo, che è sostenuto e affermato dai più grandi figli. Il destino sceglie prudentemente ai suoi nemici dei cittadini più famosi, influenti e inflessibili di Roma, per un po 'riconciliano con i più significativi per usarli per la sua elevazione, e poi, entrando in inganno e accecante, spinge sulla guerra con lui , su quella stessa guerra, che lo condurrà al potere più alto. Quanti ostacoli si mettono sulla sua strada! Da quanti pericoli salvati sulla terra e sul mare, quindi non si è mai funzionato facilmente! Quanto supportò insistentemente i piani di Cesare e distruggero il piano di Pompeo! (1) Quanto ha concluso i romani winsted e arroganti, difendendo gelosamente la loro indipendenza, sottoposti alle autorità di una persona! Anche le circostanze della morte di Caesar (2) le furono scelte in modo che fossero in armonia con la sua vita. Né le previsioni del chiaroveggente né dei segni soprannaturali, nessun avvertimento di sua moglie e dei suoi amici poteva salvarlo; Felice il suo destino della morte ha scelto il giorno in cui il Senato doveva offrirgli il Tsarist Diage, e gli assassini - le persone che è stato salvato, un uomo che ha dato vita! (3)
Soprattutto ovvio è questo lavoro articolare della natura e del destino nella personalità del Katon; (4), così com'era, tutte le virtù inerenti agli antichi romani in esso, si oppongono a loro alle virtù di Cesare per mostrare loro tutto ciò, sebbene entrambi abbiano ugualmente una mente e coraggio ampia, una sete di gloria fece l'usurpa , l'altro - un campione di un cittadino perfetto. Non ho intenzione di confrontare qui queste grandi persone qui - sono già scritte abbastanza su di loro; Voglio solo sottolineare che qualunque sia il grande e meraviglioso per i nostri occhi, la natura e il destino non sarebbero stati in grado di impostare la loro qualità nella giusta luce, se non dovesse opporsi a Caesar Caton e viceversa. Queste persone dovevano certamente nascere allo stesso tempo e nella stessa Repubblica, dotate di incongruenze incoerenti e incontri, condannati all'ostilità di aspirazioni personali e relazioni con i detriti: uno - chi non sapeva nelle intenzioni e nelle frontiere in ambizione ; L'altro sta avendo una duramente chiusa in impegno per gli stabilimenti di Roma e la libertà impegnata; Entrambi glorificati da alti, ma vari vantaggi e, osano dire, ancora più famosi dal confronto, che il destino e la natura si sono presi cura di anticipo. Mentre ti attacchi l'uno con l'altro, proprio come sono necessarie tutte le circostanze della vita del Katon e della sua morte! Per completare l'immagine di questo grande uomo, il destino è stato desiderato essere legato inestricabilmente, la sua vita e allo stesso tempo prese la sua vita da lui e dalla libertà da Roma.
Se traduciamo uno sguardo dai secoli della corrente attuale, vediamo quella natura e il destino, essendo tutto nella stessa Unione, che ho già detto, ci ha già dato a differenza degli altri campioni di fronte a due campioni meravigliosi. Vediamo come, in competizione nel valore militare, il principe Konde e il marshal Trewren (5) rendono atti innumerevoli e brillanti e raggiunge i vertici della meritata gloria. Sembrano, uguali nel coraggio e nell'esperienza, agiscono, non conducendo affaticamento corporeo o spirituale, insieme, poi a parte, poi uno contro l'altro, stanno vivendo tutte le vittime della guerra, vincono vittorie e soffrono di sconfitte. Dotato del fatturato del fatturato e del coraggio e ha obbligato queste proprietà con il loro successo, nel corso degli anni stanno diventando sempre più, qualunque sia il fallimento, lo stato salva lo stato, a volte porta i cacciatori e usano le stesse donazioni in modi diversi. Marshal Trewren, meno ardente e più attento nei suoi piani, sa come trattenersi e rotolare esattamente così tanti coraggio quanto necessario per i suoi scopi; Prince Conde, la cui capacità in un batter d'occhio per coprire il tutto ed eseguire i veri miracoli non ha uguale, affascinato dal suo insolito dando, come lo era, sarà subordinato agli eventi, e sono sottomessi a servire la sua gloria . La debolezza delle truppe, che entrambi comandavano durante le ultime campagne, e il potere delle forze nemiche ha dato loro nuove opportunità di mostrare il valore e i loro talenti per commemorare tutto ciò che l'esercito mancava di una guerra di successo. La morte del Marshal Trewren, abbastanza degno della sua vita, accompagnato da molte incredibili circostanze e accadendo in un minuto di straordinaria importanza, - anche se ci sembra il risultato della paura e dell'incertezza del destino, che non ha abbastanza coraggio di risolvere il Francia e l'impero. (6) Ma lo stesso destino che prende il Conde di Prince, a causa della sua presunta salute, il comando delle truppe appena in quel momento quando poteva rendere le cose così importanti, - non è inclusa nell'unione con la natura per Ora abbiamo visto questo grande uomo che conduce una privacy mostrando virtù pacifiche ed è ancora degno di gloria? E a meno che, vivessi in lontananza dalle battaglie, è meno brillante che quando l'esercito della vittoria alla vittoria?
15. A proposito di coquette e vecchi
Non è facile capire i gusti umani in generale, e già i gusti della Coquette, soprattutto perché: ma, a quanto pare, il fatto è che sono piacevoli a qualsiasi vittoria, che lampeggia anche la vanità, quindi non vi è alcuna vittoria indegna loro. Per quanto riguarda me, confesso, tutto incomprensibile mi sembra la tendenza della coquette ai vecchi che non hanno avuto il tempo per le signore. Questa propensione è così incoerente e allo stesso tempo, è comuni che tu non sia disposto a cercare ciò che il sentimento e molto comune e, allo stesso tempo, le incoerenze con un'opinione generalmente accettata sulle donne sono. Dò i filosofi a decidere se il desiderio misericordioso per la natura non copre i vecchi nel loro stato miserabile e se le manda loro la coquette sullo stesso lungomento, su cui manda le ali ai bruchi strani in modo che potessero Sii falene. Ma, e non cercando di penetrare i misteri della natura, puoi, a mio avviso, per trovare spiegazioni del suono per il gusto pervertito della Coquette ai vecchi. Prima di tutto, viene in mente che tutte le donne adorano miracoli, e che miracolo può essere più tagliato nella loro vanità rispetto alla risurrezione dei morti! Sono lieti di tenere i vecchi per il loro carro, decorare il loro trionfo da loro, rimanendo con quello instabile; Inoltre, i vecchi sono anche obbligatori nel loro seguito, come nei tempi passati, i nani erano obbligatori, giudicando da Amadis. (1) La coquette, con cui il vecchio consiste, ha un umile e utile degli schiavi, ha un amico senza pretese e si sente con calma e con fiducia nel mondo: lo loava ovunque, entra nella fiducia nel marito, essendo come una bugia Prudenza di sua moglie, inoltre, se la pesa, fornisce migliaia di servizi, collegati in tutto il necessario e gli interessi di lei a casa. Se ci sono voci sulle vere avventure del Coquequate, lo raggiungono, si rifiuta di credere, cerca di dissipare, dice che la luce è arrabbiata, - ancora, se non saprebbe quanto sia difficile toccare il cuore di questo Pura donna! Più può salvare i segni della posizione e della tenerezza, quella diventa dedicata e con più attenzione: incoraggia il proprio interesse alla modestia, perché il vecchio ha sempre paura di ottenere una rassegnazione ed è felice che lui genererà generalmente soffrire. Il vecchio è facile da convincere che se lui, contrario al buonsenso, divenne scelto, significa che lo amava, e crede fermamente che questa sia una ricompensa per l'ex merito, e non cessa mai di ringraziare l'amore per il suo lungo ricordo di lui.
La coquette per la sua parte cerca di non violare le sue promesse, assicura il vecchio che sembrava sempre attraente per lei che, non incontrarlo, non ha mai imparato l'amore, chiedendo di non essere geloso e fidarsi di lei; Ammette che non è indifferente all'intrattenimento secolare e da una conversazione con uomini decenti, ma se non altrimenti il \u200b\u200bbenvenuto con alcuni immediatamente, solo dalla paura di emettere il loro atteggiamento nei suoi confronti; Questo permetteva di lui una piccola ridere con queste persone, il desiderio di pronunciare il suo nome o la necessità di nascondere i veri sentimenti; Cosa, tuttavia, sarà la sua volontà, lei sarà lieta di cerata sulla sua mano, se solo fosse contento e continuò ad amarla. Ciò che un vecchio non soccomberà a questi discorsi d'accarezzante, così spesso fuorvianti uomini giovani e gentili! Sfortunatamente, per debolezza, particolarmente inerente ai vecchi, che una volta amavano le donne, dimentica troppo facilmente, che non è più giovane, e non gentilmente. Ma non sono sicuro che la conoscenza della verità sia più utile per lui dell'inganno: almeno soffre, divertente, aiutando a dimenticare tutto il dolore. E lascialo diventare una risata comune - a volte meno che meno malvagisce del peso e della sofferenza che è entrata in slitta.
16. su diversi tipi di mente
Una mente potente può avere proprietà inerenti alla mente, ma alcuni di loro costituiscono la sua affiliazione speciale e integrale: intuizione non conosce i limiti; È sempre uguale e instancabilmente attivo; Zorkko distingue distante, come se fosse davanti ai suoi occhi; copre e comprende l'immaginazione dei grandiosi; vede e capisce magro; Pensare audacemente, ampiamente, osserva praticamente la misura della misura; Afferra tutti i dettagli più piccoli e grazie a questo, spesso rileva la verità, nascosta sotto una copertura così spessa che è invisibile agli altri. Ma, a prescindere da queste proprietà rare, la mente più potente dell'Inok una volta si indebolisce e le miniere se le dipendenze vengono contate.
La mente elegante pensa sempre nobile, delinea i suoi punti di vista senza difficoltà, è chiaro, piacevole e a suo agio, esponendoli in una luce favorevole e colorazione con le decorazioni appropriate; Sa come capire il gusto di qualcun altro ed espulso dai suoi pensieri tutto è inutile o non può piacere agli altri.
La mente è flessibile, il duplicato, forte sa come andare in giro e superare le difficoltà, nei casi giusti è facile trovare un'opinione sulle opinioni degli altri, penetra nelle peculiarità della mente e delle dipendenze intorno a loro e, i piatti il Beneficio di coloro che entrano nelle relazioni, non dimenticano e raggiunge il suo.
La mente comune vede tutto nella luce giusta, valuta il merito, sa come trasformare le circostanze di una parte favorevole per se stesso e aderisce saldamente alle sue opinioni, perché non dubita della loro correttezza e completezza.
La mente commerciale non ha bisogno di essere confuso con la mente del mercenario: è possibile capire perfettamente negli affari, senza ausiliari allo stesso tempo. Altre persone agiscono abilmente in circostanze che non li influenzano, ma per la rarità awkwards, quando si tratta di se stessi, nel frattempo, come altri, al contrario, non differiscono in particolarmente umidità, ma sono in grado di beneficiare di tutto.
A volte la mente del magazzino più serio è combinato con la capacità di una conversazione piacevole e facile. Tale mente include sia uomini che donne di qualsiasi età. Nei giovani, la mente è solitamente allegra, beffardo, ma senza ogni tonalità di serietà; Pertanto, sono spesso noiosi. Il ruolo di una famiglia invecchiata da record è molto ingrato, e per il bene di lode, che a volte salva una tale persona dagli altri, non dovrebbe mettersi in una posizione falsa, causando costantemente il fastidio delle stesse persone quando hanno un cattivo Disposizione dello spirito.
La massalezza è una delle proprietà più attraenti, così come le più pericolose della mente. La spiritosa ridicolo è invariabilmente per divertire le persone, ma anche invariabilmente hanno paura di qualcuno che spesso la ricorrerà. Ciononostante, la beffa è abbastanza consentita se è agalata e si è rivelata principalmente sugli interlocutori stessi.
La tendenza a scherzo è facilmente trasformata in passione per giuntura o beffa, e devi avere un grande senso di misura per costantemente scherzo, senza cadere in uno di questi estremi. Possono solo determinare la comunità divertente che affascina l'immaginazione, costringendo tutto per vederlo in una luce divertente; Può essere morbido o pungente, a seconda del magazzino del personaggio. Altre persone sanno come fare forma sotto forma di elegante e lusinghiero: sono ridicolizzati solo quelle carenze vicino, in cui l'ultima previene lode sotto la spinta del rinnovamento, finta di voler nascondere i vantaggi dell'interlocutore, e Nel frattempo sono abilmente esposti il \u200b\u200bloro aspetto.
La mente delicata è molto diversa dalla mente del decking e viene sempre con la sua facilità, grazia e osservazione. La mente carina non passa mai direttamente all'obiettivo, ma alla ricerca di un percorso segreto e distrettuale. Questi trucchi sono rimasti a lungo rimasti irrisoltibili, invariabilmente ispirano preoccupazioni attorno agli altri e raramente portano serie vittorie.
C'è una differenza tra la mente del polveroso e della mente, c'è anche una differenza: il primo afferra più veloce tutto e penetra più in profondità, il secondo si distingue per la vivacità, la nitidezza e il senso di misura.
La morbida mente è indulgente e cara e tutto come se, se solo non sia troppo felice.
La mente è sistematica immersa nella considerazione del soggetto, senza omettere di dettagli e osservando tutte le regole. Tale attenzione di solito limita le sue capacità; Tuttavia, a volte è combinato con una vasta gamma, e poi la mente che possiede entrambe queste proprietà è costantemente superiore rispetto ad altre.
"Mente facile" è una definizione troppo abusita; Sebbene questo tipo di mente possa essere inerente alle proprietà elencate qui, ma è stata attribuita a una così grande serie di cattive rhymyloplets e scienze noiose, che ora le parole "la fiera" hanno maggiori probabilità di usare qualcuno per ridicolizzare, piuttosto che lode .
Alcuni epiteti attaccati alla parola "mente" denotano come se uno e lo stesso, tuttavia c'è una distinzione tra loro, e lo colpisce nel tono e nel modo della loro dichiarazione; Ma dal momento che il tono e il modo è impossibile da descrivere, non andrò in posizione in particolare, che non può essere spiegato. Tutti usano questi epiteti, capire perfettamente cosa significano. Quando parlano di una persona - "lui è un intelligente", o "lui, ovviamente," o "è molto intelligente," o "è indubbiamente un intelligente", solo tono e maniera sottolinea la differenza tra queste espressioni, Simile alla carta e ancora relativi alle menti di un diverso magazzino.
Scusa, si dice anche che una tale persona è "la mente è sempre in un modo", o una "mente multiforme", o una "mente completa". Puoi essere generalmente un pazzo con una mente indubbia, e puoi essere un uomo leggermente piccolo con una mente molto insignificante. "La mente indiscutibile" è un'espressione ambigua. Può implicare una delle proprietà menzionate della mente, ma a volte non contiene nulla di specifico. A volte possiamo parlare abbastanza abilmente, ma è stupido, possedere la mente, ma all'estremo limitato, per essere intelligente in uno, ma incapace ad un altro, essere indubbiamente intelligente e non adatto, indubbiamente intelligente e più di ogni altra cosa. Il vantaggio principale di questo tipo di mente, a quanto pare, è che succede, è piacevole nella conversazione.
Sebbene le manifestazioni della mente siano infinitamente diverse, sembrano distinte da tali segmenti: così bello che tutti siano in grado di capire e sentire la loro bellezza; non privo di bellezza e al fatto che tu prendi una noia; Bello e tutto come, anche se nessuno può spiegare perché; così sottile e sofisticato che poche persone possono apprezzare tutta la loro bellezza; Imperfetto, ma i prigionieri in forma così abile, così costantemente ed elegantemente sviluppati, che meritano ammirazione.
17. Sugli eventi di questo secolo
Quando la storia è consapevole di noi su ciò che sta accadendo nel mondo, equivale agli incidenti di importanti e insignificanti; Non siamo sempre abbattuti da una tale miscela, non paghiamo sempre la dovuta attenzione agli eventi insoliti, contrassegnati da ogni età. Ma quelli sono generati dal secolo attuale, nel mio giudizio, oscurano tutti quelli precedenti. Così sono venuto in mente per descrivere gli altri da questi eventi, per attirare l'attenzione di coloro che tendono a riflettere su tali argomenti.
Maria Medici, la regina della Francia, la moglie di Henry Great, era madre di Louis Xiii, suo fratello Gaston, la regina dello spagnolo, (1) duchessa di Savoia (2) e la regina dell'inglese; (3) I relegerenti proclamati, ha pronunciato per diversi anni e il re, suo figlio, e tutto il regno. Era il suo cardinale Arman de Richelye e il primo ministro, da cui dipendeva tutte le decisioni del re e dal destino dello Stato. I suoi meriti e gli svantaggi non erano così per ispirare le preoccupazioni di qualcuno, e, tuttavia, questa monarchia, che conosceva tale grandezza e circondata da un tale scintillio, la vedova di Heinrich IV, la madre di così tante ventance, per gli ordini del re, Suo figlio, è stato preso in custodia alimentata dal cardinale Richelieu, che è costretto a lei dalla sua elevazione. Altri suoi figli, sacrificati sui troni, non sono venuti da lei per aiutare, non hanno nemmeno osato darle rifugio nei loro paesi, e dopo le persecuzioni di dieci anni, morì a Colonia, in completo abbandono, puoi dire la morte affamata .
Anj de Zhuayes, (4) duca e par France, maresciallo e ammiraglio, giovani, ricchi, naturali e felici, rifiutati così tanto bene ogni giorno e sono entrati nell'ordine dei cappuccini. Dopo alcuni anni, i bisogni dello stato lo hanno chiamato di nuovo alla vita mondana. Papà gli ha permesso del voto e ordinò di stare alla testa dell'esercito reale, combattuta con gli ugonotti. Per quattro anni ha comandato alle truppe e gradualmente manteneva le stesse passioni che la governano su di lui nella sua giovinezza. Quando la guerra è finita, reversibile con la luce e indossa il vestito monastico. Anj de Zhuayez ha vissuto una lunga vita, ha eseguito la pietà e la santità, ma la vanità, che ha superato il mondo, qui, nel monastero, ha superatolo: è stato eletto l'abate del monastero parigino, ma da quando alcuni hanno sfidato le sue elezioni, Anzh de Zhuayez ha deciso di andare a Roma, nonostante la rigidità e tutti i corpi associati a tale pellegrinaggio; Inoltre, quando le proteste contro le sue elezioni furono ascoltate al suo ritorno, andò immediatamente nella strada e morì, senza venire a Roma, da fatica, dolore e anni avanzati.
Tre nobili portoghesi e diciassette i loro amici hanno messo in scena una ribellione in Portogallo e soggetta a lei il ribelle, (5) senza affidarsi a nessuna né del popolo, né su persone straniere e non avendo complimenti al cortile. Questo grappolo di cospiratori prese il possesso del Palazzo Reale a Lisbona, rovesciando la duchessa vedova del Mantoan, Regenthu, che governò il suo giovane figlio, (6) e si ribellò tutto il regno. Durante i rivolti, solo Warsqueellos è stato ucciso, (7) ministro spagnolo e i suoi due servitori. Il colpo di forza è stato prodotto a favore del Duca di Braganz, (8) ma senza la sua partecipazione. Fu proclamato dal re contro la sua stessa volontà ed è stato l'unico portoghese, insoddisfatto della costruzione di un nuovo monarca sul trono. Per quattordici anni, indossava la corona, né manifestata in questi anni qualsiasi specialità, né vantaggi speciali, e morì nel suo letto, partendo per i bambini un regno serenamente tranquillo.
Il cardinale Richelieu è governato disinteressato dalla Francia durante il regno del monarca, che ha consegnato tutto il paese nelle sue mani, anche se non ha diminuito la sua persona. A sua volta, il cardinale non ha anche sperimentato la fiducia nel re e ha evitato di partecipare, temendo per la sua vita e la sua libertà. Tuttavia, il re sacrificò il venoso malizioso del cardinale del suo animale domestico e non ha impedito la morte del Togo su Eshaf. Infine, il cardinale muore nel suo letto; Indica la volontà, che nominare i più importanti posti statali, e il re, la cui sfiducia e l'odio di Richelieu raggiunsero il tempo del calore più alto, la volontà dei morti obbedisce anche alla cieca.
È possibile non essere diviso nel fatto che Anna-Maria-Louise Orleanskaya, (9) la nipote del re della Francia, la più ricca delle principali principesse europee, comprando, acuta nel paese e arrogante, così nobile che potesse Sii un coniuge di uno dei re più potenti, che viveva a quarantacinque anni, decise di sposare Pugillem, (10) il più giovane nella famiglia di Lozenov, una non merce, una persona della mente mediocre, di cui Le virtù erano esaurite da Audacity e Manners iniettive. Totale più sorprendente che la decisione pazza di Mademoiselle prese dalle ragioni, a causa del fatto che Puigille era in grazia dal re: il desiderio di diventare un coniuge preferito sostituì la sua passione. Dimenticando la tua età e l'alta nascita, non come il Pugillem, lo ha comunque fatto di tali progressi che sarebbero stati imperdonabili anche dal lato di una persona più giovane e meno informativa, oltre alla polverosa innamorata. Una volta che Mademoiselle disse Pyigille, che potrebbe sposare un solo uomo unico nel mondo. È diventato persistentemente chiedendolo di aprire, chi è questo; Non essere ancora in grado di chiamare il suo nome ad alta voce, desiderava disegnare il loro riconoscimento con un diamante sul vetro della finestra. Comprensione, ovviamente, chi significa, e, forse, contando sulla sua nota, può essere molto utile per lui in futuro, Puigille ha deciso di svolgere un superstizioso in amore - e avrebbe dovuto venire molto come Mademoiselle - e dichiarato che se lei vuole la sensazione che fosse durato per sempre, allora non dovresti scriverlo sul vetro. L'idea di E 'stata in grado di essere migliore, e la sera ha scritto Mademoiselle su parole di carta: "Sei tu." Sigilla una nota se stessa, ma era giovedì e lo trasferì a lei solo dopo la mezzanotte; Pertanto, non volendo rinunciare a Pigille in una scrupolosità e temere che il venerdì sarà infelice nel pomeriggio, ha preso la parola da lui che si sarebbe interrotto per stampare solo sabato - allora sarà un grande mistero. L'ambizione di Pugillem era tale da accettare come a causa di questo inascolto della misericordia della fortuna. Non solo ha deciso di approfittare del grazioso Mademoiselle, ma ha anche avuto un audace da dire al re su questo. Tutti sanno bene che, possiedono virtù, alte e straordinarie, questo monarca era arrogante e orgoglioso, come nessuno al mondo. Ciononostante, non solo non ha colpito i tuoni e il fulmine per il fatto che ha osato dirgli delle sue affermazioni, ma, al contrario, ha permesso di darli da mangiare; Concordò anche che la delegazione dei quattro Sanovniki gli ha chiesto di emanasse a un matrimonio così scorretto e in modo che non sia stato informato dal Duca di Orleans o dal principe Konde. La notizia, rapidamente diffusione nel mondo, ha causato smarrimento universale e indignazione. Il re non sentiva immediatamente come il danno ha inflitto il suo più alto nome e prestigio. Credeva semplicemente che, nella sua grande opinione, poteva permettersi un giorno per recitare un padigilema per i nobili più significativi del paese, per incoraggiarlo, nonostante tale bella disuguaglianza, e renderlo il primo pari francese e il proprietario dell'affitto in cinquecentomila livres; Inoltre, lo ha attratto da questa strana idea dando l'opportunità di godere segretamente stupore universale alla forma di ciò che dovevano essere inauditi di benedizione, avrebbe potuto sposare un uomo che ama e ritiene degno. Per tre giorni, Puigille potrebbe benissimo, approfittando della rara misericordia della fortuna, sposata Mademoiselle, ma guidata dalla vanità non meno rara, cominciò a cercare tali cerimonie nozze, che potevano avvenire solo se fosse un grado con Mademoiselle: voleva Il re e la regina per assistere al suo matrimonio, dando alla sua presenza una brillantezza speciale di questo evento. Fallito per matrimonio ineguagliabile, era impegnato nella cucina vuota per il matrimonio e tra quelli mancati il \u200b\u200btempo in cui avrebbe potuto davvero approvare la sua felicità. Madame de Montiespan (11) Sebbene odiasse Pugillem, ma il re stava discutendo prima della tendenza e non ha opposto a questo matrimonio. Tuttavia, il senso universale lo ha portato fuori di inazione, ha sottolineato il re su ciò che non aveva visto da solo, e ha spinto ad ascoltare l'opinione pubblica. Ha saputo dello smarrimento degli ambasciatori, ha ascoltato il mercante e le rispettive obiezioni alla duchessa vedova di Orleans (12) e l'intera casa reale. Sotto l'influenza di tutto questo, il re dopo una lunga fluttuazione e con la più grande riluttanza era riluttante a Puigliiam, che non può dare un consenso aperto al suo matrimonio con il Mademoiselle, ma lo assicurava immediatamente che questo cambiamento esterno non avrebbe influito sulla creatura del caso : Proibirsi sulla pressione dell'opinione pubblica e di fissare il cuore del Puigiillus sposato Mademoiselle, non vuole che questo divieto previene la sua felicità. Il re ha insistito sul fatto che Puigille si sposò segretamente, e prometteva che il disastro, che dovrebbe seguire un tale misfatto, durerebbe non più di una settimana. Quali sarebbero i veri sentimenti del Pugillem con questa conversazione con questa conversazione, ha assicurato il re che si rivela volentieri da tutto ciò che gli ha promesso dal monarca, in quanto può in qualche modo danneggiare il prestigio di Sua Maestà, specialmente dal momento che non nel mondo di tale felicità Questo lo avrebbe premiato per la separazione settimanale dal camion di stato. Ai profondità dell'anima toccata da tale umiltà, il re non ha mancato di renderlo tutto su di lui, per aiutare Pugille a sfruttare la debolezza del Mademoiselle, e Puigille ha fatto tutto da solo dipendente, per sottolineare cosa I sacrifici sono pronti per il suo Signore. Non hanno avuto immediatamente solo i sentimenti disinteressati affatto: credeva che la sua immagine di azione sia stata per sempre il re a lui e che ora era assicurato dal monarca della misericordia prima della condensa dei giorni. La vanità e la giustizia portò il Pugillem al fatto che non voleva più questo così favorevole ed elevato il suo matrimonio, perché non ha il coraggio di fornire i festeggiamenti con quel magnesio che ha sognato. Tuttavia, soprattutto lo spinse a rottura con il mademoiselle un irresistibile disgusto per lei e la riluttanza di essere il suo coniuge. Si aspettava di estrarre i benefici essenziali dalla sua passione per lui, credendo che, anche senza diventare sua moglie, le presenta il Principato di una casa e ducato di Montpanne. Ecco perché inizialmente ha rifiutato tutti i regali, che voleva affondare il re. Ma la disgrazia e il cattivo carattere di Mademoiselle insieme alle difficoltà con cui è stata coniugata il trasferimento di tali enormi beni enormi, gli mostrò l'infertilità del suo piano, e si affrettò a prendere la generosità del re, che gli ha dato il governatore della bacca e affitto in cinquecentomila livrov. Ma questi benefici così significativi non soddisfano le affermazioni di Pyigillem. Ha espresso il suo malcontento ad alta voce, e questi nemici ne approfittarono immediatamente, specialmente la signora Montespan, per stabilirsi finalmente con lui. Ha capito la sua posizione, vide che era minacciato di disapprovazione, ma non poteva più far fronte a se stesso e, invece di correggere il suo business, un morbido, paziente, abile pietà con il re, era più pesante e audace. Puigille arrivò al punto che il re fu schiacciato dal rimprovero, ha trascorso la nitidezza e la sofisticatezza, persino spezzato la spada in sua presenza, affermando che non avrebbe mai rivelato il servizio del Royal Service. Cadde nella signora de Montiespan con un tale disprezzo e rabbia di non aver lasciato nulla come distruggerlo, per non morire. Presto fu preso in custodia e affilato alla fortezza di Pietersburg; Dopo aver trascorso molti anni gravi nel dungeon, sapeva quale disgrazia dovesse perdere la misericordia del re e per la vanità vuota per perdere i beni e gli onori, che il re gli diede - nella sua condiscendenza e Mademoiselle - sul suo pianura della sua natura.
Alfons VI, figlio del Duca di Braganz, sul quale ho detto quanto sopra, il re portoghese, fu combinato con un matrimonio in Francia con la figlia del Duke de Nemur, (13) un giovanissimo, che non aveva molta ricchezza , non connessioni di grandi dimensioni. Presto, questa regina era pianificata di interrompere il suo matrimonio con il re. Secondo il suo ordine, è stato preso in custodia, e le unità molto militari che erano sorvegliate alla vigilia di lui come il proprio Signore, ora camminavano come un prigioniero. Alphonse VI è stato riferito a una delle isole del proprio stato, mantenendo la sua vita e persino il titolo reale. La regina fu combinata con un matrimonio con il suo fratello nativo del suo ex coniuge e, essendo una riserva, gli porse la pienezza del potere sopra il paese, ma senza il titolo del re. Ha apprezzato tranquillamente i frutti di una cospirazione così sorprendente, senza violare buoni rapporti con gli spagnoli e senza causare enginemen civili nel regno.
Un certo venditore di erbe medicinali, di nome Masanyllo, (14) si ribellata dai comuni del napletina e, rompendo il potente esercito spagnolo, usurì il potere reale. Era autoaccendo la sua vita, la sua libertà e la proprietà di coloro che erano stati sospettosi, afferrando le usanze sequestrate, ordinarono a togliere tutti i loro soldi dai villaggi e di tutta la proprietà, e poi ordinò a questa strana ricchezza senza pretese presso la Piazza della Città; Nessuno della folla casuale del risciacquo al bene, hotorato, secondo i loro concetti, peccaminoso. Il colpire questa tavola è proseguita per due settimane e non ha finito non meno sorprendentemente di quanto iniziò: lo stesso Masanyllo, che così con successo, brillantemente e sfrenato tali atti senza complicazioni, improvvisamente perse la sua mente e dopo un giorno morì in un dispositivo di scorcio di violente follia.
La regina svedese, (15) che vive nel mondo con il suo popolo e con i paesi vicini, i soggetti amati, venerati da alieni, i giovani, che, che, che, non allevati, hanno lasciato volontariamente il suo regno e cominciò a vivere come privato persona. Il re polacco (16) della stessa casa della regina svedese, ha anche rinunciato al trono solo perché è stanco di regnare.
Tenente della parte di fanteria, l'uomo senza radici e oscuri, (17) emerso alla superficie ad un'eva quarantacinquenne, prendendo l'uso di smotching nel paese. Ha rovesciato il suo sovrano legale, (18), un buon, giusto, indulgente, coraggioso e generoso, e, avendo arruolato dalla decisione del Parlamento reale, ordinò di tagliare il capo di questo re, trasformò il regno in Repubblica e Dieci anni è stato il Signore dell'Inghilterra; Ha tenuto altri stati in maggiore paura e ha gestito il proprio paese più autocirlmente di uno qualsiasi dei monarchi inglesi; Oltre alla piena potenza, morì tranquillamente in pace.
L'olandese, lasciando cadere l'onere del dominio spagnolo, formava una repubblica forte e un intero secolo, proteggendo la sua libertà, combattuta con i loro regiimo re. Sono stati obbligati a fare la validità dei principi di Arancione, (19) molti, (19), tuttavia, temono sempre le loro affermazioni e limitarono il loro potere. Al giorno d'oggi, questa Repubblica, così gelosamente relativa al proprio potere, nelle mani dell'attuale principe di Orange, (20) righello inesperto e comandante sfortunato, ciò che i predecessori si sono rifiutati di essere più depressi. Non solo ritorna a lui possesso, ma ti permette anche di prendere il potere, come se dimentichi di aver dato alla confusione del cellulare di un uomo, che fu difeso dalla libertà della Repubblica.
Il potere spagnolo, così ampiamente diffuso e ispirato da tutti i monarchi del mondo, è ora un supporto solo nei suoi soggetti ribelle e mantiene il patrocinio dell'Olanda.
Il giovane imperatore, (21) è un debole e creduloni per natura, il giocattolo nelle mani dei ministri quasi di giorno, diventa in un giorno - proprio in quel momento in cui la casa premiata austriaca è in pieno declino, - il Maestro di tutti Sovraes tedeschi che temono il suo potere, ma disprezza la sua persona; È ancora più illimitato nel suo potere, che era Karl V. (22)
King inglese, (23) indissoloso, pigro, impegnato solo dalla ricerca dei piaceri, dimenticando gli interessi del paese e su quegli esempi che potrebbero imparare dalla storia della sua stessa famiglia, entro sei anni, nonostante l'indignazione dell'intero Le persone e l'odio del Parlamento, preservate relazioni amichevoli con il re francese; Non solo non ha obiezione contro le conquiste di questo monarca nei Paesi Bassi, ma persino contribuito a loro, mandando le loro truppe lì. Questo sindacato amichevole gli ha impedito di padroneggiare il potere completo in Inghilterra ed espandere i confini del suo paese a spese delle Fiandre e delle città e dei porti olandesi, da cui ha rifiutato ostinatamente. Ma era quando ha ricevuto una quantità significativa di denaro dal re francese e quando ha bisogno soprattutto sostenuto nella lotta contro i propri argomenti, improvvisamente rassicura e senza alcuna occasione rivela da tutti gli obblighi passati e occupa una posizione ostile in relazione alla Francia , anche se solo in questo periodo era e redditizio, e saggiamente tenere l'unione con lei! Una politica così irragionevole e affrettata immediatamente privata della sua capacità di estrarre l'unico beneficio dalla politica non meno irragionevole e lanciata sei anni; Invece di eseguire un mediatore per aiutare a trovare la pace, è costretto a chiedere a questo mondo dal re francese al par con Spagna, Germania e Olanda.
Quando il principe arancione chiese al re inglese di sua nipote, le figlie del Duke Yorksky, (24), ha trattato questa proposta molto fredda, come suo fratello, Duke York. Poi il principe arancione, vedendo quali ostacoli stanno sulla via del suo piano, ha anche deciso di rifiutarlo. Ma in uno, il Beautiful Day English Finance Ministro, (25) Promesso da interessi di interesse personale, paura degli attacchi dei membri del Parlamento e tremati per la propria sicurezza, persuase il re a ridurre con il principe arancione, emettendo la sua nipote per lui, e opporsi alla Francia dal lato dei Paesi Bassi. Questa decisione è stata fatta così fulmine e tenuta in un tale mistero che anche il duca di Yorkie ha saputo del prossimo matrimonio di sua figlia solo due giorni prima che sia avvenuto. Tutti sono stati immersi nel pieno scontroso dal fatto che il re, dieci anni che rischiano la vita e la corona per il bene di preservare relazioni amichevoli con la Francia, ha rifiutato inaspettatamente tutto ciò che questa unione è stata consegnata, - e ha agito solo per il suo ministro! D'altra parte, anche il principe arancione non ha anche mostrato un interesse speciale per menzionato molto benefico per lui per lui, grazie a cui è diventato l'erede del trono inglese e in futuro potrebbe diventare il re. Pensò solo a rafforzare il suo potere in Olanda e, nonostante la recente sconfitta militare, contò con fermezza per stabilirsi in tutte le province, come, a suo parere, fu fondata in Zelanda. Ma presto si è assicurato che le misure, siano state adottate, insufficienti: un caso divertente gli ha aperto ciò che lui stesso non poteva vedere, cioè la sua posizione nel paese che era già considerato. Nelle aste pubbliche, dove è stato venduto a casa Skarb e molte persone si sono riuniti, l'Auctionister ha gridato la collezione di mappe geografiche e, poiché tutti erano silenziosi, ha dichiarato che questo libro era molto più raro dei presenti, e che le carte in esso erano Superato accurato: sono persino segnato quel fiume, l'esistenza di cui non sospettava il principe arancione, quando la battaglia di Kassel ha perso. (26) Questo scherzo celebrato dall'applauso universale, ed è stato uno dei motivi principali che hanno spinto il Principe di cercare un nuovo riavvicinamento con l'Inghilterra: pensò in questo modo per degradare l'olandese e attribuire un altro potente potere ai nemici della Francia. Ma i sostenitori di questo matrimonio e i suoi avversari, a quanto pare, non hanno capito ciò che i loro interessi autentici devono essere: il ministro delle finanze inglesi, persuadando il sovrano per dare la nipote per il principe arancione e terminare l'unione con la Francia, voleva cadere il Parlamento e proteggersi dai suoi attacchi; Il re inglese credeva che, appoggiato al principe arancione, rafforzerebbe il suo potere nello stato, e ha immediatamente chiesto i soldi del popolo, presumibilmente per vincere e costringere al mondo del re francese, e in effetti - per spenderli sui propri capricci; Il principe Orransky tracciato con l'aiuto dell'Inghilterra subordinare l'Olanda; La Francia aveva paura che il matrimonio venga contro tutti i suoi interessi violare l'equilibrio, lanciando l'Inghilterra nel campo nemico. Ma dopo un mese e mezzo è diventato chiaro che tutte le ipotesi associate al matrimonio del principe arancione non erano giustificate: l'Inghilterra e l'Olanda erano per sempre la fiducia l'una nell'altra, per ognuna vide l'arma diretta contro di lei in questo matrimonio; Parlamento inglese, continuando ad attaccare i ministri, si stava preparando ad attaccare il re; L'Olanda, la guerra stanca e la completa ansia per la loro libertà, pura che ha confessato la giovane ambizione, il Principe riscaldato della corona inglese; Il re francese, che per la prima volta ha considerato il matrimonio specificato come ostile ai suoi interessi, è riuscito a sfruttarli per seminare un dettaglio tra i poteri nemici, e ora poteva facilmente catturare le Fiandre, non preferire la fama del conquistatore al fama del pacemaker.
Se questa età non è meno ferita da incidenti straordinari rispetto ai secoli del passato, va detto, in termini di crimini ha un triste vantaggio. Anche la Francia, che li odiava sempre e, basata sulle caratteristiche della natura dei loro cittadini, sulla religione ed esempi, seguita dal monarca dominante, avendo lottato con loro in ogni modo, anche lei era ora l'arena delle atrocità, no meno inferiore a coloro che, come dicono la storia e la leggenda, realizzati nei tempi antichi. L'uomo è inseparabile da vizi; In ogni momento, è nato da sé, crudele, corrotto. Ma se i volti i cui nomi fossero noti a tutti vissuti in quei lontani secoli, è mai stato ora di ricordare la spudorata libertina di Heliogabala, (27) sui greci, portando i doni, (28) o circa l'allevamento di stato, Brahubyce e Dotubica Copier? (29)
18. su Impermanent.
Non ho intenzione di impegnarsi qui con esclusività dell'impermanenza, specialmente se deriva da sola dispensa; Ma sarebbe ingiustizia ad attribuire a lui tutti i cambiamenti soggetti all'amore. La sua marea iniziale, elegante e luminosa, cade da esso come poco appariscente come colore della primavera con alberi da frutto; Le persone non sono da biasimare per questa volta solo il tempo. Con la nascita dell'amore, la comparsa di seducenti, i sentimenti concordano, un uomo con tenerezza e piaceri teneri e piaceri, vuole amare il soggetto del suo amore, perché lui stesso è deliziato, da tutti, le forze che cercano di mostrare quanto lo apprezzi infinitamente. Ma gradualmente sentimenti che sembravano per sempre, diventano diversi, non ci sono né calore ex, né il fascino dei romanzi, la bellezza che svolge un ruolo così importante nell'amore, come se si sbiadisca o si ferma a sedurre, e, anche se la parola "amore" ancora Non si stacca con la bocca, le persone e le loro relazioni non sono più quelle; Sono ancora fedeli alle loro vocalità, ma solo alla sede dell'onore, dall'abitudine, dalla riluttanza a confessare la propria impermanenza.
Le persone potrebbero innamorarsi se a prima vista si segeranno con tali come vedono dopo anni? O separato se questo aspetto iniziale è rimasto invariato? Orgoglio, quasi sempre pronunciando dalle nostre tendenze e non sapendo il suggerimento tutto il tempo avrebbe trovato nuove ragioni per fare se stessi per piacere con adulazione, ma la costanza perderebbe il prezzo, nulla significherebbe per un tale sereno: relazioni; Gli attuali segni di favore non sarebbero meno affascinati rispetto al primo, e la memoria non avrebbe alcuna differenza tra loro; L'impermanenza semplicemente non esisterebbe, e la gente si amarsi con lo stesso fervore, perché avrebbero tutte le stesse basi per amore.
I cambiamenti nell'amicizia sono causati da quasi gli stessi motivi trasferiti all'amore; Sebbene l'amore sia pieno di animazione e piacevolezza, mentre l'amicizia dovrebbe essere equilibrata, più rigida, impegnativa, sia di coloro che sono subordinati alle leggi, e il tempo che cambia e le nostre aspirazioni e il temperamento, allo stesso modo non risparmia né l'altra. Le persone sono così deboli e sono incontanti che non riescano a sopportare il peso dell'amicizia per molto tempo. Naturalmente, l'antichità ci ha dato i suoi esempi, ma oggi la vera amicizia è quasi meno comune del vero amore.
19. A distanza dalla luce
Dovrei bere troppe pagine, iniziando a elencare tutte le ovvie ragioni che hanno spinto le persone anziane a rimuovere dalla luce: i cambiamenti nello stato dello Spirito e nell'apparenza, così come un'antagrammatezza, è impercettibilmente respinta loro - e in questo Sono simili alla maggior parte degli animali - dalla società sono come. Pride, compagno inseparabile me stesso, si alza qui. Il punto mentale: non essendo più in grado di soddisfare te stesso ciò che gli altri sono immacolato, i vecchi conoscono l'unico prezzo delle gioie, così desiderabile nell'adolescenza e l'impossibilità di indulgere in loro. Se il destino del destino del destino, come risultato dell'invidia e non della giustizia degli altri, o a causa dei loro mancati, ma i vecchi non sono disponibili modi per ottenere onori, piaceri, fama di giovani che sembrano giovani con tali polmoni. Un giorno, dopo aver ottenuto la strada che porta a tutto ciò che ha esaltato le persone, non possono più tornare da lei: è troppo lungo, difficile, pieno di ostacoli che sono aggravati da anni, sono compromessi. I vecchi vanno all'amicizia e non solo perché, forse, mai e non la conoscevano, ma poi) ancora che seppellirono così tanti amici che non avevano tempo o che non avevano l'opportunità di tradire l'amicizia; Con la maggiore facilità, si convincono che i morti erano i devoti a loro dei sopravvissuti. Non sono più coinvolti nei principali benefici che in precedenza hanno bruciato la loro lussuria, quasi non coinvolti anche a gloria: quello che è stato conquistato, si snoda con il tempo, e, succede, le persone, più anziano, perdono tutto incluso. Ogni giorno, prende un po 'delle loro creature ogni giorno, e in - rimangono troppo poche forze per piacere, non ancora perse, per non parlare del perseguimento del desiderato. Di fronte, vedono solo il dolore, i disturbi, lo sbiadimento; Tutti sono stati testati, niente ha il fascino della novità. Il tempo spinge prontamente dal luogo in cui vorrebbero guardare gli altri e dove loro stessi sarebbero uno spettacolo impressionante. Oh, altre persone fortunate tollerano ancora nella società, altri disprezzano francamente. Rimangono l'unico modo prudente - per coprire dalla luce che una volta possono, anche loro mettono l'aspetto troppo. Fu inteso che tutti i loro desideri sono infruttuosi, acquisiscono gradualmente il gusto per i soggetti con uno stupido e insensibile - agli edifici, all'agricoltura, alle scienze economiche, agli scienziati, perché sono ancora forti e gratuiti: prendono queste lezioni o lanciano loro, decidi come essere e cosa fare dopo. Possono soddisfare qualsiasi loro desiderio e dipendere non alla luce, ma solo da se stessi. Le persone che hanno saggezza, con beneficio per se stessi, usano il resto dei loro giorni e, quasi non correlato a questa vita, diventano degni di vita di più e meglio. Altri almeno si sbarazzavano dei testimoni setuti della loro insignificanza; Sono immersi nelle proprie malattie; Il minimo sollievo li serve a sostituire la felicità, e la loro carne di indebolimento, più ragionevole di loro stessi, non li tormentino più alla farina di desideri non eseguibili. A poco a poco, dimenticano la luce, con una tale disponibilità li ha dimenticati, sono in solitudine anche confortante per la loro vanità e, tormentato dalla noia, nei dubbi, un malfunzionamento, vago, obbedendo al voto di pietà o mente, e molto spesso nel Abitudine, il peso della vita vigorosa e irreparabile.

Francois de LarrancyFook - Scrittore francese, Moralista, filosofo. Nato a Parigi il 15 settembre 1613, era un discendente del famoso tipo antico; Prima che il Padre del Duca sia morto nel 1650, si chiamava Prince de Marshi. Dopo aver trascorso tutta l'infanzia ad Angouleme, larancy con un adolescente di 15 anni, insieme ai suoi genitori, si muove alla capitale francese, e in futuro la sua biografia è associata alla vita presso la corte. La volontà del destino nei giovani anni di Larcancy immersa nella vita del palazzo, completa intrighi, gioie, risultati e delusioni associati a una vita secolare e personale, e questo impartografa l'impronta su tutto il suo lavoro.

Essendo un partecipante attivo nella vita politica, parlava sul lato degli avversari del cardinale Richelieu, unendo il fronte, che era diretto dal principe Konda. Sotto la bandiera della lotta con l'assolutismo in questo movimento pubblico, ha partecipato persone che hanno una situazione sociale diversa. Larancy ha partecipato direttamente a battaglie e ha persino ricevuto nel 1652 una ferita da arma da fuoco, che ha causato grandi danni alla sua visione. Nel 1653 arrivò dal padre deceduto del titolo di Duke. Nella biografia di Larochefuco c'era un periodo di distanza dalla società della Corte, durante il quale lui, tuttavia, non ha perso buoni rapporti con le donne che erano considerate rappresentanti eccezionali del loro tempo, in particolare, con Madame de Lafayette.

Nel 1662, la luce "Memuars Larokfuko" ha visto per la prima volta la luce, in cui racconta gli eventi militari e politici della parte anteriore, 1634-1652, a nome della terza persona. Il suo lavoro è una fonte di informazioni molto importante su questo periodo di combattere l'assolutismo.

Con tutto il significato delle "memorie" ancora più importante per il percorso creativo di Francois de Larochefuku, la collezione di aforismi "riflessioni o detti morali", che ha ricevuto una grande fama chiamata "Maxima" è considerata la quintessenza della sua esperienza quotidiana . La prima edizione chiamata anonima nel 1665, e in sole 1678 cinque edizioni sono state pubblicate, ognuna delle quali è stata integrata e riciclata. Il filo rosso in questo lavoro passa l'idea che i principali motivi di qualsiasi azione umana siano egoismo, vanità, priorità degli interessi personali sugli altri. In sostanza, non era Nova, molti pensatori di quel tempo erano molto lontani dall'ideatizzazione del comportamento umano. Tuttavia, il successo della creazione di Larcancy era basato sulle sottigliezze dell'analisi psicologica della morale della Società, della precisione, dell'arte degli esempi che illustrano la sua posizione, la chiarezza aforistica, la laconicità della lingua - nessuna coincidenza di "Maxima" avere un valore letterario maggiore.

Francois de Lorgancy ha sviluppato una reputazione di misantrop e pessimista, che ha contribuito non solo alla sua buona conoscenza delle persone, ma anche di circostanze personali, delusione nell'amore. Negli ultimi anni della sua vita, i suoi problemi furono perseguitati: disturbi, morte del figlio. Il 17 marzo 1680, il famoso aristocratico e l'intesator della natura umana sono morti a Parigi.

1. Per giustificare te stesso nei loro occhi, spesso confessiamo che sei impotente per ottenere qualcosa; In effetti, non siamo impotenti e asciutti

2. Leggi le istruzioni per le persone che hanno commesso azioni, di regola, ci costringono non gentilezza e orgoglio; Non siamo nemmeno per correggere, ma solo per convincere la nostra infallibilità

3. Diligente eccessivamente in piccolo di solito non è in grado di grande

4. Ci manca la natura della natura per sottomettersi a seguire tutto il razionale

5. Non siamo felici ciò che ci circonda e il nostro atteggiamento per questo, e ci sentiamo felici quando abbiamo ciò che noi stessi amiamo, e non che gli altri considerano l'amore degno

6. Non importa quanto sia orgogliosa con le loro realizzazioni, quest'ultimo ha spesso una conseguenza di idee non grandi, ma il solito caso

7. La felicità e la sfortuna dell'uomo dipendono non solo dal suo destino, come dal suo personaggio

8. La grazia per il corpo è la stessa della sanità mentale per la mente

9. Anche la finzione di maggior abilità non aiuterà a lungo per nascondere l'amore quando lo è, o raffigurante quando non lo è

10. Se giudichi l'amore sulle solite manifestazioni, sembra più elemosina dell'amicizia

11. Nessuno, avendo cessato di amare, non può evitare la sensazione di vergogna per il passato amore

12. L'amore porta le persone tanto del meglio, quanti problemi

13. Tutti si lamentano della loro memoria, ma nessuno si lamenta della loro mente

14. Le persone non potevano vivere nella società se non avessero alcuna opportunità di raggiungerli

15. Colui che è riuscito a guadagnare la lode del suo invidioso

16. Con tale generosità, mentre diamo consigli, non diamo altro

17. Più forte amiamo una donna, il più forte tende a odiarla

18. Fingendo di colpire la trappola preparata per noi, mostriamo un trucco davvero sofisticato, come la persona ingannare la persona più facile quando vuole ingannarti

19. È molto più facile manifestare la saggezza negli affari degli altri rispetto al proprio

20. Siamo più facili da gestire le persone, come impedire loro di gestirci

21. La natura ci dà virtù e li aiuta a mostrare il destino

22. Ci sono persone rivolte con tutti i loro vantaggi, e ci sono attraenti, nonostante le loro carenze

23. Il festival è una moneta falsa che ha una circolazione solo per la nostra vanità

24. Goditi molti vantaggi - è importante essere in grado di usarli

25. Le persone decenti rispettano noi per le nostre virtù, la folla - per il favore del destino

26. La società spesso assegna la comparsa di vantaggi rispetto alla dignità stessa.

27. Sarebbe molto più utile applicare tutte le forze della nostra mente per preoccupare prontamente infelicità che cadde sulla nostra parte piuttosto che prevedere l'infelicità che può solo accadere

28. Il desiderio di gloria, paura della vergogna, inseguire la ricchezza, sete di organizzare la vita il più comodo possibile e piacevole, il desiderio di umiliare gli altri - questo è quello che spesso subisce valore, così elogiato dalle persone

29. Il più alto valore è quello di renderlo da solo, ma che le persone sono risolte solo in presenza di molti testimoni

30. Lode per gentilezza è degno solo la persona che prende la durezza del carattere per essere più arrabbiata; Altrimenti, la gentilezza più spesso parla solo sull'integrità o sulla mancanza di volontà

31. Per far sì che le persone del male nella maggior parte dei casi non siano così pericolose come renderli troppo buoni

32. Più spesso, quelle persone che credono che non siano un peso

33. Real Lovkach è colui che sa come nascondere la propria destrezza

34. La generosità di tutti trascura di prendere possesso di tutti

36. La vera eloquenza è la capacità di dire tutto ciò di cui hai bisogno, e non più di quanto ne hai bisogno

37. Chiunque avrebbe cercato di imporre un simile sguardo a se stesso e indossare una maschera del genere in modo da essere presa da chi vuole sembrare; Pertanto, si può dire che la società è composta da loro solo maschere

38. GLIFY è un trucco per il corpo complicato, inventato per nascondere le carenze della mente

39. La cosiddetta generosità è solitamente basata sulla vanità, che siamo più costosi per tutto ciò che diamo

40. Le persone perché così volentieri credono male, non cercando di staccarsi nel fondo che sono vani e pigri. Vogliono trovare il colpevolezza, ma non cercano di preoccuparsi dell'analisi della perfetta misfatta

41. Qualunque sia una persona spenta, non è dato per comprendere tutto il male che crea

42. A volte una bugia impedisce abilmente la verità che non cederebbe di ingannare per cambiare il buon senso

43. Mostrando semplicità è una sofisticata ipocrisia

44. Si può sostenere che i personaggi umani, come alcuni edifici, diverse facciate, non tutti hanno una bella vista.

45. Cosa vogliamo effettivamente, capiamo estremamente raramente

46. \u200b\u200bLa gratitudine della maggior parte delle persone è causata da un desiderio segreto di raggiungere benedizioni ancora maggiori.

47. Quasi tutte le persone pagano per favore minore, la maggior parte sono graziose per minore, ma quasi nessuno si sente la gratitudine per il più grande.

48. Che tipo di lode abbiamo sentito nel nostro indirizzo, non troviamo nulla in loro per te stesso

49. Spesso ci riferiamo a condiscendenti a coloro che sono di noi, ma non essere mai indulgenti per coloro che sono loro stessi

50. Esaltare le tue virtù da solo con se stessi ragionevolmente come stupidi per toccarli di fronte agli altri.

51. Ci sono tali situazioni nella vita, è possibile rilasciare da cui solo con l'aiuto di una notevole quota della spericolata.

52. Qual è il motivo per cui ricordiamo in tutti i dettagli cosa ci è successo, ma non è in grado di ricordare quante volte abbiamo detto a proposito di questa e della stessa persona?

53. Enorme piacere con cui stiamo parlando di noi stessi avrebbero dovuto donare nelle nostre anime sospetti che i suoi interlocutori non fanno affatto di condividere

54. Consapevole dei piccoli svantaggi, stiamo quindi cercando di convincere la compagnia che non abbiamo più significativo

55. Diventare un grande uomo, devi sapere come godersi la possibilità che il destino

56. Consideriamo sensibili, consideriamo solo quelle persone che sono d'accordo con noi

57. Molti svantaggi se si usano abilmente, più luminosi di qualsiasi vantaggio

58. Le persone di piccola mente sono sensibili ai piccoli insulti; Grande mente Le persone si accorgono e non prendono offese

59. Con non importa quanto la sfiduciamo trattiamo i nostri interlocutori, ci sembra comunque che sono più sinceri con noi di altri

60. I codardi, di regola, non apprezzano la forza della propria paura

61. I giovani di solito sembra che il loro comportamento sia naturale, mentre in realtà si comportano rumorosamente e senza precedenti

62. Le persone della mente superficiale spesso discutono di tutto ciò che va oltre la loro comprensione

63. La vera amicizia non conosce l'invidia e il vero amore - la coquetry

64. Medio può essere dato un buon consiglio, ma non puoi insegnare un comportamento ragionevole

65. Tutto ciò che cessa di ottenere, cessa e interessati.

67. Se la vanità e non si rompe fino alla base tutti i nostri vantaggi, quindi, in ogni caso, è hesisyy

68. È spesso più facile muoversi l'inganno piuttosto che ascoltare di te la verità

69. I meriti non sono sempre inerenti alla massimazza, ma la lente d'ingrandimento è sempre inerente a qualsiasi vantaggio.

70. GLIFY è lo stesso per affrontare la virtù, come una preziosa decorazione per affrontare una bella donna

71. Nella posizione più ridicola, quelle donne anziane che ricordano che una volta erano attraenti, ma hanno dimenticato che avevano perso la loro precedente bellezza

72. Per le sue azioni più nobili, spesso dovevamo arrossire se altri sapevano dei nostri impulsi

73. Non è possibile per molto tempo a lungo quello che è un modo per un modo

74. La mente di solito ci serve solo al fine di fare coraggiosamente senza senso

75. Sia il fascino dei romanzi che la lunga abitudine, con tutti gli opposti, lo stesso interferisce con noi per vedere le carenze dei nostri amici.

76. La donna amorevole sarà piuttosto perdonata maggiore indispensabile della piccola parte.

77. Niente ostacola la naturalezza il desiderio di sembrare naturale

78. Lodare frammentando le buone azioni - Significa in una certa misura per partecipare a loro

79. Il segno più famoso delle alte virtù - dalla nascita per non sapere l'invidia

80. È più facile conoscere le persone in generale di una persona in particolare

81. Le virtù della persona devono essere giudicate nelle sue buone qualità, ma da come li usa

82. A volte siamo troppo grati, a volte pagando con gli amici per il tuo bene, li lasciamo ancora in debito

83. Avremmo trovato pochissimi desideri appassionati se sapessimo esattamente quello che vogliamo

84. Come in amore e in amicizia è più propenso a godere di ciò che non sappiamo di quello che sappiamo cosa sappiamo.

85. Stiamo cercando di infiltrarsi immediatamente gli svantaggi che non vogliono correggere

87. In seri affari, è necessario prendersi cura di non tanto sulla creazione di opportunità favorevoli, quanto per non manche

88. Quali sono i nostri nemici che ci pensano di noi è più vicino alla verità della nostra opinione

89. Noi e io non possiamo immaginare quali le nostre passioni possono spingerci

90. La simpatia dei nemici che cadeva nei guai è più spesso causata non così tanta gentilezza come vanità: simpatiamo con loro per mostrare la nostra superiorità su di loro

91. I grandi talenti spesso si sommano di svantaggi.

92. Nota L'immaginazione non è in grado di trovare una tale serie di sentimenti contraddittori, che di solito vanno d'accordo in un unico cuore umano

93. La genuina morbidezza può mostrare solo persone con un personaggio solido: il resto della loro apparente morbidezza è, di regola, la solita debolezza che sta facilmente diventando

94. La calma della nostra anima o della sua confusione dipende non tanto dagli eventi importanti della nostra vita, quanto da combinazioni di successo o spiacevoli per gli Stati Uniti dei dettagli quotidiani

95. Non una mente troppo larga, ma comune di conseguenza non è così noiosa per l'interlocutore, piuttosto che la mente è ampia, ma confusa

96. Ci sono dei motivi per cui puoi nutrire il disgusto per la vita, ma non puoi disprezzare la morte

97. Non costare pensare che la morte e il vicino ci sembreranno lo stesso che lo abbiamo visto

98. La mente è troppo debole in modo che quando ci incontriamo con la morte potremmo contare su di esso

99. I talenti di proprietà di Dio per le persone sono diversi come gli alberi che ha decorato la Terra e tutti hanno proprietà speciali e uno inerente ai frutti intrinseci. Pertanto, il miglior albero di pera non darà alla luce anche le mele randagi, e la persona più talentuosa verrà aumenterà prima del caso, anche se ordinario, ma dando solo a colui che è capace di questo caso. Per questo motivo, scrivere aforismi quando non si ha questa lezione almeno un piccolo talento non è meno ridicolo che aspettarsi che in un giardino dove le lampadine non sono piantate, i tulipani fioriscono

100. Siamo perché pronti a credere tutte le storie sulla mancanza dei nostri vicini, che tutto è più facile da credere a quello desiderato

101. Spero e paura sono inseparabili: la paura è sempre piena di speranza, la speranza è sempre piena di paura

102. Non essere offeso da persone che hanno nascosto la verità degli Stati Uniti: noi stessi ci allontaniamo costantemente da noi stessi

103. La fine dei buoni segnali l'inizio del male e la fine del male è l'inizio del bene

104. I filosofi incolpano la ricchezza solo perché siamo scarsamente smaltiti. Dipende da noi come acquisire come lasciarlo entrare nel corso senza servire allo stesso tempo. Invece, con l'aiuto della ricchezza, per mantenere e nutrire le atrocità, come con l'aiuto di legna da ardere, alimentano la fiamma, potremmo darlo al ministero delle virtù, dando loro la lucentezza e l'attrattiva

105. Il crollo di tutte le speranze umane è gentile con tutti: e i suoi amici e i suoi nemici

106. Alla fine busting, ci fermiamo annoiati

107. Solo uno che non lo segnala all'autoadesività autentica; Altrimenti, tutto è facilitato dalla vanità

108. L'uomo saggio è felice, felice con il piccolo, e il matto di tutti non è abbastanza: è per questo che tutte le persone sono infelici

109. La mente limpida dà all'anima che la salute è il corpo

110. Gli amanti iniziano a vedere le carenze delle loro amanti, solo quando la loro sensazione arriva alla fine

111. Prudenza e amore non sono creati per l'altro: come cresce d'amore, diminuisce la prudenza

112. Un uomo saggio capisce che è meglio vietare una passione, cosa poi affrontarlo

113. È molto più utile studiare non libri, ma le persone

114. Di regola, la felicità trova felice, e disgrazia - sfortunata

115. Chi ama troppo, non si nota che lui stesso non ama più

116. Sposati solo per noi per lodarci

117. Nascondi i nostri veri sentimenti molto più difficili che ritrarre inesistenti

118. Molto infelice che chi non piace nessuno di quello che non piace nessuno

119. Una persona che è consapevole di ciò che i problemi potrebbero colpirlo, già in qualche misura felice

120. A colui che non ha trovato la pace in sé, non per trovarlo da nessuna parte

121. La persona non succede mai così infelice come vorrebbe

122. Non nel nostro amare o scomparire, quindi nessuno dei due amanti non ha il diritto di lamentarsi della frivolezza della sua amante, né è per impermanenza

123. Quando smettiamo di amare, ci dà la gioia che cambiamo, come saremo rilasciati dalla necessità di mantenere la fedeltà

124. Nei fallimenti dei nostri cari, troviamo qualcosa di piacevole per noi stessi.

125. Perdere la speranza di rilevare la mente dagli altri, non cerchiamo già di tenerlo.

126. Nessuno fa male agli altri come i pigri: decavorire la tua pigrizia, vogliono sembrare zelanti

127. Abbiamo lo stesso motivo per lamentarci delle persone che ci aiutano a conoscerci, come la follia ateniese di lamentarsi con un medico che lo ha curato dalla falsa fiducia che è ricco

128. Egoista dal nostro tale che non è in grado di condividere alcun frullato

129. Tutte le nostre virtù si possono dire alla stessa cosa che una volta disse un certo poeta italiano sulle donne decenti: il più delle volte sono solo abilmente fingono di essere decenti

130. In propri vizi, siamo fiduciosi solo sotto pressione dalla vanità

131. I ricchi riti funerali non sono così tanto perpetuando i vantaggi dei morti, quanto la vanità di vivo è masticata

132. Per organizzare una cospirazione, hai bisogno di coraggio incrollabile e di rubare i pericoli della guerra, coraggio abbastanza ordinario

133. Una persona che non ha mai sofferto di pericolo non può essere responsabile per il proprio coraggio.

134. Le persone sono molto più facili da limitare la loro gratitudine rispetto alle loro speranze e desideri.

135. L'imitazioneta è sempre inspesata, e falsi a noi sono sgradevoli quei diametri che sono così affascinanti nell'originale

136. La profondità del nostro dolore per gli amici persi non è più tanti vantaggi come il nostro bisogno di queste persone, così come altamente valutato le nostre virtù

137. Siamo difficili da credere in ciò che giace fuori dai nostri orizzonti

138. Trasferimento - Ecco il primato e l'essenza della bellezza e della perfezione; Fine e completamente solo cosa, avendo tutti, cosa dovrebbe avere, veramente, cosa dovrebbe essere

139. Succede che le belle opere siano più attraenti quando sono imperfetti che quando troppo

140. La generosità è uno sforzo nobile di orgoglio, con l'aiuto di cui una persona che si sta cambiando, ricevendo così e tutto intorno

141. Lenosta è la più imprevedibile dalle nostre passioni. Nonostante il fatto che il suo potere sia impercettibile per noi, e il danno causato da Esso è profondamente nascosto dai nostri occhi, non c'è passione più fervente e maliziosa. Se guardiamo con attenzione la sua influenza, sarò convinto che sia invariabilmente riuscito a prendere possesso di tutti i nostri sentimenti, desideri e piaceri: è come un bastone pescato, fermando enormi navi come una calma morta, più pericolosa per i nostri più importanti cose di qualsiasi barriera corallina e tempeste. Nel pigro, l'anima trova un segreto Mustonia, per il quale dimentichiamo istantaneamente la più ardente delle nostre aspirazioni e le intenzioni più solide. Infine, per dare una vera idea di questa passione, aggiungere quel nastro è un mondo così dolce dell'anima, che lo console in tutte le perdite e sostituisce tutti i benefici

142. Tutti amano imparare gli altri, ma nessuno ama essere appreso

143. Cos'è questa malattia noiosa - per proteggere il tuo regime troppo rigoroso della tua salute!

144. La maggior parte delle donne è notata perché la loro passione è così forte, ma perché sono deboli. Per questo motivo, gli uomini intraprendenti hanno sempre un tale successo, anche se non sono affatto attraenti

145. Il più fedele significa ignorare la passione - è di mantenere il freddo

146. La cima del salutare è la gente meno sensata che risiede nella capacità di seguire continuamente un indicato ragionevole degli altri

147. Le persone cercano di raggiungere benefici quotidiani e piaceri a spese dei loro vicini

148. Molto probabilmente è annoiata da uno che è convinto che non possa disturbare nessuno

149. È improbabile che diverse persone abbiano le stesse aspirazioni, tuttavia, è necessario che ognuno di essi non sia contradditi

150. Tutti noi, per piccole eccezioni, temo di apparire davanti ai tuoi vicini, cosa siamo davvero

151. Perdiamo molto, assegniamo un modo, siamo alieni

152. Le persone cercano di sembrare se non è davvero, invece di diventare come vogliono sembrare

153. Molte persone non sono solo pronte ad abbandonare le loro maniere intrinseche per mantenere il bene di quello che la posizione corrispondente raggiunta e la Santa è considerata, loro, sognano ancora l'elevazione, cominciano a comportarsi in anticipo, come se fossero già subblinato. Quanti colonenti si comportano come i marescialli della Francia, quanti giudici vengono messi sulla vista dei bambini, quanti cittadini svolgono il ruolo della duchessa!

154. Le persone pensano a quelle parole che ascoltano, ma su coloro che desiderano pronunciare

155. Parli di te stesso e mettiti in un esempio che hai bisogno del meno possibile

156. Colui che non esaurisce il soggetto della conversazione stesso e rende possibile trovare gli altri.

157. Tutti hanno bisogno di parlare di oggetti vicini a lui e solo quando è appropriato

158. Se dici la parola giusta al momento giusto - grande arte, quindi silenziosa in tempo - l'arte è ancora più grande. Con il silenzio eloquente, a volte puoi esprimere il consenso e la disapprovazione; C'è un beffardo di silenzio e succede e rispettoso

159. Di solito la gente diventa Frank a causa della vanità

160. Alla luce dei piccoli segreti immagazzinati per sempre

161. I grandi campioni hanno generato un numero disgustoso di copie

162. Alla gente anziana piace dare un buon consiglio, perché non ci possono più file negativi

163. Le opinioni dei nostri nemici su di noi sono molto più vicine alla verità rispetto alle nostre opinioni

Piano
introduzione
1 biografia
2 patrimonio letterario
2.1 Maxima.
2.2 Memories.

3 Famiglia e bambini
Bibliografia

introduzione

Francois VI de Larochefo (p. François VI, Duc de la Rochefoucauld , 15 settembre 1613, Parigi - 17 marzo 1680, Parigi), Duke de Larochefuky - il famoso scrittore francese e filosofo-moralista che appartenevano al Genere di Francesuine South Larochefuc. Lavoratore della guerra di Fronda. Durante la vita del padre (fino al 1650), è stato portato il titolo di Prince de Marsiyak. La grandezza di quella francois de larancy, che è stata uccisa nella notte di Sant'altra Bartolomeo.

1. Biografia

È stato portato al cortile, con la sua giovinezza, è stato coinvolto in diversi intrighi, era se stessa con il Duca di De Richelieu e solo dopo la morte di quest'ultimo cominciò a svolgere un ruolo di primo piano presso la Corte. Prese una parte attiva nel movimento della fronda e fu gravemente ferito. Ha tenuto una brillante posizione nella società, aveva molti intrighi secolari e sopravvissero a un certo numero di delusioni personali, che hanno lasciato un segno indelebile sul suo lavoro. Per molti anni nella sua vita personale, la Duchessa de Longwil ha giocato un ruolo importante, dall'amore di cui ha ripetutamente rifiutato i suoi motivi ambiziosi. Frustrato nel suo attaccamento, la Liancy è diventato un midantrop cupo; L'unica consolazione è stata amicizia con Madame de Lafayet, che rimase fedele alla morte molto. Gli ultimi anni, le fusioni di Larcancy sono state oscurate da varie avversità: la morte di suo figlio, malattia.

2. Patrimonio letterario

2.1. Maxima.

Il risultato di una vasta esperienza di vita larancy era la sua "massima" ( Maximes.) - Una raccolta di aforismi che costituiscono l'intero codice della filosofia quotidiana. La prima edizione di Maxim è uscita in modo anonimo nel 1665. Cinque edizioni, sempre più incrementate dall'autore, apparvero durante la vita di Larochefuche. Larochefuco estremamente pessimisticamente guarda la natura dell'uomo. Il principale Aborismo di Larcyfort: "Le nostre virtù sono più spesso un vizio abilmente riorganizzato". Al centro di tutte le azioni umane, vede un orgoglio, vanità e persecuzione di interessi personali. Raffigurante questi vizi e disegnano ritratti di ambizione ed egoisti, la Liancy ha un prevalentemente in mente il popolo del loro cerchio, il tono generale dei suoi aforismi è estremamente velenoso. È particolarmente possibile essere definizioni crudeli, le posate e taglienti come una freccia, ad esempio dicendo: "Possiediamo tutti una quota sufficiente della pazienza cristiana per trasferire la sofferenza ... altre persone". Significato letterario molto altamente puro "Maxim".

2.2. Memorie

Non meno importante Laurch of Larrancy erano i suoi "memorie" ( Mémoires Sur La Régence D'Anne d'Auttriche), la prima edizione - 1662. La fonte più preziosa sui tempi della fronda. Larancy descrive difettosamente in dettaglio eventi politici e militari, parla di se stesso nel terzo viso.

La storia dei ciondoli della regina Anna austriaca, che divenne la base del romanzo "Tre moschettieri", Alexander Duma prese Francois de Larochet da Memoirov. Nel romanzo "venti anni dopo, larancy densificata sotto il suo ex titolo - Prince de Morsiyak, come persona che cerca di uccidere Aramis, che usa anche il favore della Duchessa de Longville. Secondo Duma, anche il padre del figlio della duchessa non era larancyfo (come persistentemente sosteneva le voci in realtà), vale a dire Aramis.

3. Famiglia e bambini

· Genitori: Francois V. (1588-1650), Duke de Larcy e Gabriella du Polsi-Liankur (mente. 1672).

· Moglie: (dal 20 gennaio 1628, Milbaw) Andre de Vivonne. (Mente 1670), figlia Andre de Vivonn, Señora de la Berodier e Maria Antoinette de Breyry. Avere 8 figli:

1. Francois VII. (1634-1714), Duke de larancyfo

2. Charles. (1635-1691), Cavaliere dell'ordine maltese

3. Maria Ekaterina. (1637-1711), noto come Madmoiselle de larancyfo

4. Henrietta. (1638-1721), noto come Madmoiselle de Morsiyak

5. Francoise. (1641-1708), noto come Madmoiselle D'Nville

6. Henri Achilles. (1642-1698), ABBOT DE LA SZHE

7. Jean Batist. (1646-1672), noto come Chevalé de Marsiyak

8. Alessandro (1665-1721), noto come Abbot de Vertyl

· Relociate: Anna Genevieta de Burbon-Konde (1619-1679), Duchess de Longwil, ha avuto un figlio:

1. Charles Paris de Longville (1649-1672), Duke de Longwil, era uno dei candidati per il trono polacco

Bibliografia:

1. Ho ufficialmente considerato il figlio legittimo di suo marito, Anna Genevieve de Burbon-Konde, Duke Henry II de Longwil, che lo ha riconosciuto il suo.