La scrittura

Orgoglioso della irrequietezza del destino e della libertà audace. Carattere eroico. L'eroe romantico sta cercando nulla di privo di libertà, senza il quale non c'è una genuina felicità per lui e che è più costosa della vita stessa.

Alla prima fase della creatività, lo scrittore si è trasformato al romanticismo, grazie a cui, ha creato un certo numero di immagini letterarie brillanti. Questa direzione letteraria ha permesso allo scrittore non solo di creare un'immagine perfetta, ma anche di trasmettere lo spirito romantico: fiero Falcon, profondamente nella profonda gola, Danko, rinchiuso dalla torcia del suo cuore la via per le persone, Radda con la sua bella voce - Tutti questi eroi di Gorky unisce il desiderio di libertà, non hanno paura nemmeno la morte. Nelle storie di Gorky, solo la libertà è per un valore attuale della persona. Ad esempio, racconta la leggenda dell'amore di due giovani zingari, che è più forte dell'amore della libertà. Il finale delle poesie è tragico - Loyko uccide Rada davanti all'intero Tabor e alla dypsy stesso. Gorky disegna solo un tale completamento del poema. Perché né Loyko, né felice non voleva perdere la libertà.

Gli eroi delle leggende, hanno detto all'Ispergilio moldovan, anche lottare per la libertà. I personaggi della storia "Old Man Izergil" - Lara e Danko - sono contrari l'uno all'altro, ma hanno anche caratteristiche generali simili. Potere del personaggio, l'orgoglio è enfatizzato in Lara. Ma le buone qualità si trasformano nel loro opposto, perché disprezza le persone. Danko si impegna anche per la libertà, prende una missione seria per portare le persone fuori dalla foresta. Tira il suo cuore, illuminando così la strada. Gli eroi romantici di Gorky hanno molte qualità positive e umane - libertà, così come la capacità di servire le persone

e come direzione letteraria.) Il romanticismo implica una dichiarazione personalità eccezionaleAltoparlante uno su uno con il mondoadeguata dal punto di vista del suo idealepresentato ai suoi requisiti eccezionali. L'eroe sulla testa sopra le persone che lo circondano la società è respinta. Ciò ha causato la solitudine così tipica per l'eroe romantico, che più spesso pensa a loro come uno stato naturale, perché le persone non lo capiscono e non accettano i suoi ideali. L'eroe romantico ritrova uguale a se stesso solo per comunicare con gli elementi, con il mondo della natura.

Ricorda le opere romantiche di Pushkin e Lermontov.

Pertanto, un ruolo così importante gioca nelle opere romantiche scenario, Di solito privo di mezzitoni, basato su colori vivaci, esprimendo il potere indomabile degli elementi, la sua bellezza ed esclusività. Il paesaggio, quindi, è animato e come se enfatizza l'originalità del carattere dell'eroe. I tentativi di riapprocarrare l'eroe romantico con il mondo reale sono il più spesso improvvisi: la realtà non accetta l'ideale romantico dell'eroe grazie alla sua esclusività .

Il rapporto tra personaggi e circostanze nel romanticismo. Per una coscienza romantica, il rapporto della natura con le circostanze della vita reale è quasi impensabile - è così che è la caratteristica più importante del mondo artistico romanticoprincipio di Dvoemiria romantica. Romantico e quindi il mondo perfetto dell'eroe è contrario al mondo reale , contraddittorio e lontano dall'ideale romantico. Il confronto tra romantico e realtà, romanticismo e il mondo circostante è la caratteristica principale di questa direzione letteraria.

Questo è esattamente ciò che vediamo gli eroi delle prime storie romantiche di Gorky. Vecchia Tsygan Makar Mirah appare davanti al lettore nel paesaggio romantico: I suoi dintorni " mills Autumn Night.", Che" rabbrividì e, peggy, rivelato a un momento a sinistra - steppa illimitata, sulla destra - mare infinito». Prestare attenzione al salotto del paesaggio, sull'infinito del mare e sulla steppa, che come doveva enfatizzare infinito della libertà di eroiLa sua incapacità e riluttanza per qualsiasi cosa venga addestrata questa libertà. Dopo alcune linee, Makar Mirande dichiarerà questa posizione giusta, litigare sull'uomo, dal suo punto di vista, non esente: "La volontà di lui? Steppa del sarto comprensibile? Parlando l'onda del mare avendo un cuore a lui? Schiaccia, - non appena nata, lo schiavo tutta la sua vita, e tutto qui! "

Contro lo sfondo del romantico paesaggio raffigurato e la vecchia donna ISERGIL: « Il vento tech è un'onda larga e liscia, ma a volte saltò esattamente attraverso qualcosa di invisibile e, dando alla luce un forte impulso, agitava i capelli delle donne in criniera fantastica, alzata intorno alle loro teste. Ha fatto donne strano e favoloso . Sono andati più lontano da noi, e la notte e la fantasia vestirono i loro meravigliosi».

È in un tale paesaggio - primorsky, notte, misterioso e bello - Può realizzare se stessi makar miranda e la vecchia donna Izergil - i personaggi principali di queste storie. La loro coscienza e personaggi con le loro contraddizioni silenziose diventano oggetto principale dell'immagine . Per questi eroi, le storie sono scritte e scritte, e i mezzi artistici utilizzati dall'autore sono necessari per mostrare gli eroi nella loro interezza e contraddittorie per spiegare la loro forza e debolezza. Makar Mirah e Ispergil, essere al centro della narrazione, ottenere la massima opportunità per l'auto-realizzazione. Lo scrittore dà loro il diritto di parlare di se stessi, esprimere liberamente le loro opinioni. Leggendehanno detto, possedendo indubbiamente indipendenza artistica, tuttavia servire, prima di tutto, un mezzo per rivelare l'immagine dell'eroe capo, il cui nome è chiamato il lavoro .

Nelle leggende, le rappresentazioni di Macara di Mirandes e le donne anziane sono espresse sull'uomo perfetto e anti-giorno, I.e. sono presentati romantico ideale e antiasticità . Parlando di Danko e Larre, su Radda e Loyko Zobad, Izergil e miracolo parlano di più su se stessi. Queste leggende sono necessarie per l'autore per l'isestico e il miracolo nella forma più accessibile per loro esprimere le tue opinioni sulla vita. Proviamo a determinare le principali qualità di questi personaggi.

Makar Miranda, come qualsiasi romantico, porta nel caratterel'unico inizio che crede prezioso: desiderio massimo per la libertà . Izergil è fiducioso che tutta la sua vita fosse subordinata a un solo amore per le persone. Lo stesso inizio, portato nella misura massima, incarna gli eroi delle leggende raccontati da loro. Per Loyko Zobhar, il valore più alto è anche la libertà, l'apertura e la gentilezza: « Amava solo i suoi cavalli e niente di più, e lui non sarebbe lungo - avrebbe detto e vendere, e chi vuole i soldi, lui e prendono. Non ha avuto un amato - hai bisogno del suo cuore, lui stesso lo avrebbe tirato fuori dal petto e ti hai dato, se solo tu fossi bravo" Radda - superiore, Manifestazione eccezionale di orgoglioQuesto anche amore per Loyko Zobaru non può essere rotto: " Non ho mai amato nessuno, Loyko, ma ti amo. E amo la volontà! Will, Loyko, amo più di te. ... adorami sulle mie gambe davanti a tutto il Tabor e bacia la mia mano destra mio - e poi sarò tua moglie».

Una contraddizione insolubile tra i due principi in un carattere romantico - amore e orgoglio - Makar Miracle pensa come completamente naturale, e può essere risolto solo - morte - morte . L'unica caratteristica del carattere nella sua massima manifestazione è trasportata da Danko e lara, che la vecchia sta dicendo a Izergil. Danko incarna l'estremo grado di sé-sacrificio nel nome dell'amore per le persone, la lara - l'individualismo estremo .

Motivazione romantica dei personaggi. L'eccezionale individualismo di Lara è dovuto al fatto che è il figlio di un'aquila che incarna l'ideale di forza e lo farà. Sulla motivazione dei personaggi di Danko, Raddy o Zobad, non devi parlare - Sono essenzialmente loro, questi sono originariamente .

L'effetto delle leggende si verifica nell'antichità profonda cronologicamente incerta - allora come se il tempo che precede l'inizio della storia, l'epoca del primo . ma nel presente ci sono tracce direttamente correlate a quell'epoca - queste sono luci blu, rimanendo dal cuore di Danko, l'ombra di lara, che Izergil vede ; Spinning senza intoppi e silenziosamente nell'oscurità della notte bello Loyko e fiero Radda.

Composizione di storie romantiche storie. La composizione della narrativa nelle storie romantiche è interamente subordinata a un obiettivo: il più appieno l'immagine del personaggio principale, sia che sia Izergil o Maka Mirahm. Forzandoli a raccontare le leggende del loro popolo, l'autore rappresenta un sistema di valori, la loro comprensione dell'ideale e anti-imifero nel carattere umano, mostra quali caratteristiche della personalità, dal punto di vista dei suoi eroi, rispetto del rispetto o disprezzo. In altre parole, gli eroi in modo tale da specificare il sistema di coordinate, in base al quale potrebbero essere i giudici.

Quindi, la leggenda romantica è il mezzo più importante per creare un'immagine del capo eroe. Makar. Miracle è abbastanza sicuro che orgoglio e amore, due bellissimi sentimentiPortato dai romantici alla massima espressione, non può essere riconciliato, perché il compromesso è generalmente impensabile per una coscienza romantica. PER omaggio tra un senso dell'amore e un senso di orgoglio, che sono preoccupati per Rada e Loyko Zobar, possono essere risolti solo dalla morte di entrambi: Romantico non può essere fatto da nessun amore che non conosce bordi o orgoglio assoluto. Ma l'amore suggerisce umiltà e capacità reciproca di conquistare la sua amata. Questo non può fare né loyko né rada.

Come fa Makara Makrand valuta questa posizione? Crede che questo sia il modo in cui dovrebbe percepirela vita è un vero uomo, un'imitazione degna e che solo con una tale posizione di vita può essere preservata la propria libertà. Interessante la conclusione che ha fatto a lungo dalla storia di Rudda e Loyko: "Bene, Falcon, vuoi, dirò un giorno? E ti ricordi di lei e, come ricordo, - la palpebra sarà un uccello gratis. " In altre parole, una persona veramente libera poteva realizzarsi in amore, come sono stati fatti questi eroi, raccontati da Makar Miracle.

Ma l'autore è d'accordo con il suo eroe? Qual è la posizione dell'autore e quali sono i mezzi artistici della sua espressione? Per rispondere a questa domanda, dobbiamo rivolgerci a una caratteristica composita così importante delle prime storie romantiche di Gorky come disponibilitàimmagine del narratore. In effetti, è una delle immagini più invisibili, quasi non si mostra in azioni. Ma è la visione di questa persona che è interessata alla Russia e incontrare le molte persone diverse nel suo percorso è molto importante per lo scrittore. Nel centro composito di qualsiasi lavoro epico di Gorky riserverà sempre la coscienza percezione - un quadro reale negativo, distorcendo la vita della vita, o un riempimento positivo e positivo con il significato e il contenuto più alto. È questo che percepire la coscienza in definitiva è l'argomento più importante dell'immagine, il criterio della valutazione dell'autore della realtà e dei mezzi per esprimere la posizione dell'autore.

In un ciclo successivo delle storie "dalla Russia", Gorky chiamerà il narratore dell'eroe non i passanti, mapassante, sottolineando la sua inchiesta guarda la realtà. E nel ciclo "Secondo Rusi", e nelle prime storie romantiche del destino e della visione del mondo del "passaggio", appaiono le caratteristiche di Gorky stesso, il destino dello scrittore, dalla sua giovinezza, nei suoi vagabondi della Russia , è stato ampiamente riflesso nel destino del suo eroe. Pertanto, molti ricercatori suggeriscono di parlare del narratore amaro in queste storie di circaeroe autobiografico.

È lo sguardo, l'opinione interessata dell'aeroporto e dei snatch autobiografici degli incontri gli ha dato il destino, i personaggi più interessanti e ambigui - si rivelano il principale argomento dell'immagine e della ricerca. In loro, l'autore vede la manifestazione della natura popolare del colpo dei secoli, cercando di esplorare i suoi deboli e punti di forza. Diritto d'autore a loro - ammirazione per la loro forza e bellezza (come nella storia "Maka Mirara"), o poesia, tendenza alla percezione estetica del mondo(Come nella vecchia donna iszergil), ma allo stesso tempo disaccordo con la loro posizione, la capacità di vedere le contraddizioni nei loro personaggi. Quella l'atteggiamento complesso è espresso nelle storie non direttamente, ma indirettamente, con l'aiuto di vari agenti artistici .

Makar Mirandian ascolta solo scetticamente l'obiezione dell'erobiografico dell'eroo: cosa, infatti, il loro disaccordo, - rimane come dietro lo scenario. Ma la fine della storia, dove il narratore, guardando nell'oscurità della steppa, vede il bello dello zingaro Loyko Zobar e Radda, la figlia del vecchio soldato Danil, "spirizzato nell'oscurità della notte liscio e silenziosamente, e non poteva avere un bel lyko per avvelenare con orgoglioso Radda ", manifesta la sua posizione. In queste parole, l'ammirazione dell'autore da parte della loro bellezza e intransigente, il potere dei loro sentimenti, una comprensione dell'impossibilità per la coscienza romantica di un'altra risoluzione del conflitto. Allo stesso tempo, questa è la consapevolezza della infertilità di un tale risultato del caso: dopo tutto, dopo la morte di Loyko nella sua ricerca, non è stampata con orgoglioso Radda.

È più difficile esprimere la posizione dell'eroobiografico dell'eroe nella vecchia donna di Izergil. Creare l'immagine del personaggio principale, i mezzi compositi amaro darle l'opportunità di immaginare e l'espressione ideale romantica maggiore grado di amore alle persone (Danko), e l'antidale, incarnato informativo e disprezzo per gli altri (lara). L'ideale e antidale, due poli romantici della narrativa, espressi nelle leggende, chiedono il sistema di coordinate, nel quadro di cui vuole mettere se stesso con lo Izergil. La composizione della storia è tale che due leggende sembravano essere una storia della sua stessa vita, che è il centro ideologico della narrazione. Certamente condannando l'individualismo di Lara, Izergil pensa che la sua stessa vita e il suo destino cercano piuttosto al Panco Pole, che incarnero il più alto ideale dell'amore e del sacrificio di sé. In effetti, la sua vita, come la vita di Danko, È stato interamente dedicato ad amare - L'eroina è assolutamente sicura di questo. Ma il lettore attira immediatamente l'attenzione sulla facilità, ha dimenticato di dimenticare il suo antico amore per il bene di nuovo, mentre lasciò solo una volta amato persone. Si fermarono esistono per lei quando passarono la passione. Il narratore cerca sempre di restituirlo alla storia di coloro che hanno appena tenuto la sua immaginazione, e che aveva già dimenticato:

"- E dove è andato il pescatore? - Ho chiesto.

— Pescatore? E lui ... qui ...<...>

— Aspetta! .. E dov'è il piccolo turco?

— Ragazzo? È morto, ragazzo. Dal fatto in casa a casa o dall'amore ...»

La sua indifferenza per una volta amata la gente amata il narratore: "Ho lasciato allora. E non è più incontrato con lui. Ero felice per questo: mai emerso più di quelli che una volta amato. Questi sono cattivi incontri, non mi importa dei morti » .

In tutto - nel ritratto, nei commenti dell'autore - vediamo un diverso punto di vista sull'eroina. Erano gli occhi dell'eroe autobiografico che il lettore Izergil vede il lettore. Il suo ritratto rivela immediatamente una contraddizione estetica molto significativa . Una giovane ragazza o una giovane donna piena, la donna avrebbe dovuto raccontare il meraviglioso amore sensuale. Prima di noi, una donna anziana profonda, nel suo ritratto, le caratteristiche anti-referente stanno consegnando deliberatamente: « Il tempo si piegava a metà, nero una volta che gli occhi erano grafi e si ubriacarono. La sua voce secca suonava strana, schiacciata, esattamente la vecchia parlava le ossa». « La sua voce scricchiolante suonava come se fosse affrettata con tutti i secoli dimenticati, incarnati nelle sue ombre del seno dei ricordi».

Izergil è fiducioso che la sua vita, piena di amore, era molto diversa dalla vita del larsra individualista, non poteva nemmeno immaginare nulla in comune con lui, ma la visione dell'autobiografica eroe trova questa comunità, paradossalmente porta i loro ritratti. "Ora è diventato come un'ombra," è il momento! Vive migliaia di anni, il sole essiccava il suo corpo, il sangue e le ossa e il vento li sputò. Questo è ciò che Dio può fare con una persona per orgoglio! .. "- racconta Izergil a riguardo a Larre. Ma quasi le stesse caratteristiche sono visti come un narratore in un'antica antica donna Izergil: " io guardò la sua faccia. I suoi occhi neri erano ancora duri, non hanno rilanciato i ricordi. La luna illuminava le sue labbra secche, incrinate, appuntiti il \u200b\u200bmento con i capelli grigi su di esso e un naso rugoso, spazzato, come gufi del becco. Sulla scena della guancia c'erano borse nere, e in uno di loro giaceva un filo di peli grigio ceneri, che si imbarazzavano da sotto lo straccio rosso, che era avvolto la testa. La pelle sul viso, il collo e le mani sono tagliate con le rughe, e con ogni movimento del vecchio Izergliile, era possibile aspettare che la pelle secca spezzerebbe tutto, cadere a pezzi con pezzi e il suo scheletro nudo con il nero noioso occhi».

Tutto nell'immagine di Izergil ricorda il narratore Larr - Prima di tutto, ovviamente, il suo individualismo, portato all'estremo, quasi avviene quasi più vicino con l'individualismo Lara, la sua antichità, le sue storie sulle persone, il molto tempo fa della loro vita della vita: " E sono tutti - solo ombre pallide, e quella che si baciavano, sedute accanto a me, vivono, ma desideravano dal tempo, senza un corpo, senza sangue, con un cuore, senza desideri, con gli occhi senza fuoco, è anche quasi ombra "Ricordiamo che la lara si rivolse all'ombra.

La distanza fondamentale tra la posizione dell'eroina e il narratore costituisce il centro ideologico della storia e determina i suoi problemi. La posizione romantica con tutta la sua bellezza e l'elevazione è negata dall'erobi autoctoni. Mostra la sua disperazione e approva la rilevanza della posizione di più sobria, realistica.

Infatti, l'eroe autobiografico è l'unica immagine realistica nelle prime storie romantiche di Gorky . Il suo realismo si manifesta nel fatto che nel suo carattere e il destino rifletteva le circostanze tipiche della vita russa del 1890. Lo sviluppo della Russia per il sentiero capitalista ha portato al fatto che milioni di persone che erano l'esercito di Bosia, il respiro, come se "rotto" dal precedente quadro sociale, fosse stato strappato dai suoi luoghi. L'eroe autobiografico di Gorky appartiene a questo strato di persone. Ricercatore della creatività M. Gorky B. V. Mikhailovsky ha chiamato un tale personaggio "rotto" dal tradizionale cerchio delle pubbliche relazioni.

Con tutto il drammatismo di questo processo, è stato positivo: l'orizzonte e la visione del mondo di persone che sono state distrutte in Rusi, era incomparabilmente più profonda e più ricca delle generazioni precedenti, hanno aperto diversi nuovi aspetti della vita nazionale. La Russia attraverso queste persone come se fosse conosciuta. Ecco perché la visione dell'erobiografico dell'erobiografica è realistico, è a disposizione per lui per realizzare la limitata di un mondo puramente romantico di Minecock, che osservare Makara Miracle per la solitudine e l'isergil leader a completo esaurimento.

Quali caratteristiche del romanticismo ha colpito la "Song Song" (1895, la seconda edizione - 1899)? Come puoi determinare il genere di questo lavoro? Cos'è Allegory? Come è il conflitto? Qual è il ruolo di un paesaggio? Quali sono i mezzi artistici per creare immagini? Quanto ha espresso una posizione di copyright?

Sergey Volkov.

Ritratto "previsto"

Parlando sull'abilità di creare un ritratto in un lavoro letterario, non dovresti dimenticare un tipo di esso, che può essere chiamato "Inscritto". La persona non è solo "descritta", ma anche "si adatta", si accende in uno sfondo più ampio, diventando la sua parte costruttiva. E allo stesso tempo, questo ambiente di sfondo lancia la sua danza su una persona, lo fa sembrare diverso, rivela nel suo aspetto alle caratteristiche essenziali nascoste dall'occhio senza tale inclusione.

E recensiti esempi del ritratto "Inscritto" che troviamo in prosa del crepuscolo dei secoli. Usa M. Gorky nella sua prima storia "Makar Miranda": "Dal mare, un vento umido soffiava, diffondendo una melodia premurosa degli Splitti sulla riva verso la riva e il fruscio dei cespugli costieri. Occasionalmente, i suoi impulsi portarono con me avvolto, foglie gialle e li gettono nel fuoco, soffiando la fiamma; Fuori di noi, il bel mezzo della notte d'autunno rabbrividì e, Pubgy, aprì un attimo a sinistra - una steppa infinita, giusto - il mare infinito e proprio contro di me - la figura dei miracoli di Makara, la vecchia zingaria ... " L'eroe della storia è servito contro lo sfondo della natura, un possente, spontaneo; Interessante la posizione dei miracoli di Makara in questo quasi misseszen - è esattamente nel centro, la steppa "illimitata" e il mare "infinito", come due ali con la schiena (un segno del cruscotto aiuta a leggere questo frammento di testo, fare pause- Gestici dopo le parole che indicano le direzioni: "sinistra", "giusto", "proprio contro di me"). Il prossimo suggerimento della storia ha nuovamente organizzato simmetricamente, ma ora il carattere viene assegnato il focus. L'elemento che circonda è già stato nominato e descritto (nella proposta "viene rimossa" in Atti di particelle), è ora importante sottolineare che l'eroe non è solo simile ad esso, ma anche più alto, più forte (indicativo della simmetria di particelle negative che accompagnano le azioni dell'eroe in relazione agli elementi): " Non contattareattenzione Quelle fredde ondate del vento, aprendo il Chekken, lo escevano petto peloso e le colpì senza pietà, è stato diretto bello, forte posa, affrontami, sorseggiando metodicamente dal suo enorme tubo ... e ... mi ha parlato, non celeste e senza fare alcun movimento Proteggere contro i colpi affilati del vento "(corsivo qui e poi nostro. - - S.v.).

Una funzione diversa viene eseguita da un ambiente paesaggistico nella descrizione della principessa della fede dal "braccialetto del melograno" Kurin. L'eroina appare sullo sfondo dei colori autunnali: "... camminava in giro per il giardino e tagliando con cautela il tavolo da pranzo con le forbici. I letti di fiore erano scavati e avevano un aspetto disordinato. I clovei multicolori di spugna spown sono volati, oltre a sinistra - metà a colori, e metà nelle giacche verdi sottili che odoravano cavoli, cespugli rosa erano ancora permessi - per la terza volta per quest'estate - gemme e rose, ma già schiacciate, rare, esattamente degenerazione. Ma è fiorito con la sua fredda e arrogante bellezza dahlia, peonie e astri, diffondendosi in un'aria sensibile, un odore erbaceo e triste. I fiori rimanenti dopo il loro amore lussuoso e la maternità eccessiva tremava tranquillamente nella terra di innumerevoli semi della vita futura ". L'eroina sembra non essere ancora - abbiamo una descrizione dei colori che taglia. Guardiamo con attenzione: di tutti i colori sono assegnati (e di nuovo collocati nel centro del frammento) Dalia, peonie e astri - l'Unione "ma" si oppone alle rose mancine, la fioritura non è così "magnificent "," freddo "e" altamente ", la parola" il resto "all'inizio della frase successiva li assegnali di nuovo da un numero - già sulla base di infertilità. Tutti gli altri fiori non sono solo fioriti, ma hanno anche dato i semi, sono stati guidati dall'amore e dalla gioia della maternità, in autunno per loro - non solo il tempo di morire, ma anche il tempo della "vita del futuro".

I motivi "umani" nella descrizione dei colori preparano la caratteristica dell'eroina stessa. Abbiamo letto sulla stessa pagina: "... la fede è andata alla madre, bellezza Britannico, ov. elevato flessibile figura, delicata, ma freddo e gordym. viso ... ". Le definizioni assegnate da noi sono collegate nella coscienza della fede del lettore, che non ha figli, e la passione per il marito è passata a lungo, con fiori belli, ma sterili. Lei non è facile tra loro - sembra che sia sola di loro. Quindi l'immagine dell'eroina, che inclusa nel tempo del suo autunno, è incorporata in un contesto di paesaggio più ampio, che arricchisce questa immagine con significati aggiuntivi.

Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov, 1868-1936) - Una delle figure più significative della cultura mondiale del nostro secolo e allo stesso tempo - uno dei più complessi e contraddittori. Nell'ultimo decennio, i tentativi sono stati fatti per "resettare la creatività di Gorky da un steamot of modernità". Tuttavia, non dimenticheremo che all'inizio del secolo, lo stesso stava cercando di fare con Pushkin e Tolstoy ...

Forse, solo l'amaro riuscì a riflettere la storia del primo terzo del ventesimo secolo nel suo lavoro con un appunto veramente epico nel suo lavoro, vita e cultura della Russia.

Prima creatività A.M. Gorky ha segnato l'influenza del romanticismo. Nell'eredità di qualsiasi scrittore, qualcosa può piacerti, e non c'è qualcosa. Si lascerà indifferenti e l'altro sarà lieto. E questo è il più vero per l'enorme e diversa creatività A.M. Gorky. I primi lavori - canzoni romantiche e leggende - lascia l'impressione di contatto con il vero talento. Bellissimi eroi di queste storie. E non solo esternamente - rifiutano il destino miserabile di servire cose e denaro, le loro vite hanno un significato alto. Eroi di primi lavori A.M. Gorky coraggioso e disinteressato ("Canzone di Falole", una leggenda di Danko), glorificano l'attività, la capacità di agire (Falcon Immagini, Petrel, Danko). Uno dei lavori iniziali più sorprendenti a A.M. Gorky è la storia della vecchia donna Izergil (1894). Scritto una storia usando una forma preferita della forma dello scrittore: leggenda di Larre, una storia sulla vita di Izergil, la leggenda di Danko. Un'intero tre parti della storia rende l'idea di base - il desiderio di identificare il vero valore della persona umana.

Nel 1895, Gorky scrive la sua "canzone sul falco". Nelle immagini a contrasto, le cornali della vita sono incarnate due forme di vita: marcire e bruciatura. Per illuminare il coraggio del wrestler, l'autore si oppone al falco di corna adattabili, l'anima di cui ruota nella meshchang. Gorky fa una frase spietata dal benessere integrale-maglia: "nato strisciante - non può volare". In questo lavoro, Gorky canta la canzone "Madness of Brave", sostenendolo come "saggezza della vita".

Gorky riteneva che l'organizzazione del "popolo dei lavoratori sani" - democrazia "stabilirà una cultura spirituale speciale in cui la vita - gioia, musica; il lavoro è piacere. " Ecco perché all'inizio del 20 ° secolo, il riconoscimento dello scrittore sulla felicità "vivi sulla terra", dove dovrebbe venire la nuova vita nel nuovo secolo.

Una sensazione così romantica dell'era ed ha espresso la "canzone della petrel" (1901). In questo prodotto con droghe romantiche, è stata rivelata una persona, un mondo stagnante non verificante. Nell'immagine del "Bird orgoglioso", tutto il costoso autore della manifestazione dei sentimenti è concentrato: coraggio, forza, passione ardente, fiducia nella vittoria su una vita scarsa e noiosa. La petrel collega abilità veramente senza precedenti: il più economico il vento, "perforare" l'oscurità, chiama la tempesta e goditi, vedi e dietro le nuvole. E la tempesta stessa è come la loro implementazione.

Ovunque e sempre a.m. Gorky ha cercato di far rivivere la natura dei dati dell'esistenza umana. Nelle prime opere romantiche di Gorky deposte e catturarono il risveglio dell'anima umana - la cosa più bella che lo scrittore fosse sempre adorato.

Nato il 28 marzo 1868 in Nizhny Novgorod. A 11 anni divenne l'Orfano e fino al 1888 vivevano in parenti a Kazan. Ho provato molte professioni: ero un dresswriter su una nave, ha lavorato nel laboratorio dipinto dell'icona, un decennio. Nel 1888 lasciò Kazan al villaggio di Krasnovidovo, dove era impegnato in propaganda di idee rivoluzionarie. La prima storia di Maxim Gorky, Makar Miranda, è stata pubblicata nel 1892 nel Giornale del Caucaso. Nel 1898, una raccolta di "saggi e storie" è uscito, e un anno dopo il suo primo romanzo "Thomas Gordeyev" è stato pubblicato. Nel 1901, Gorky viene spedito da Nizhny Novgorod ad Arzamas Dunov A.n. Gorky, che non lo sappiamo. // quotidiano letterario, 1993, 10 marzo (n. 10). .

Un po 'più tardi iniziò la collaborazione dello scrittore con Mkat. Il teatro è stato fissato dal gioco "in fondo" (1902), "Promenban" (1901) e altri. Lo stesso periodo include il poema "uomo" (1903), pezzi "dachniks" (1904), "bambini del sole" (1905), "due barbacari" (1905). Gorky diventa un membro attivo dell'ambiente letterario di Mosca, prende parte alla creazione della conoscenza della "conoscenza" della società. Nel 1905, l'arresto di Gorky e subito dopo la liberazione lascia all'estero. Dal 1906 al 1913, Gorky vive a Capri. Nel 1907, un romanzo "madre" Mironeva R.m. Maksim Gorky. La sua personalità e il suo lavoro. - M., 2003 ..

I pezzi "Ultimi" (1908), Vassa Zheleznova (1910), "Summer" (1909) e "Città Okrov" (1909), Roman "Life Mattheva Kozhemyakina" (1911) sono creati su Capri. Nel 1913, Gorky tornò in Russia, e nel 1915 iniziò a produrre la rivista "Chronicle". Dopo la rivoluzione, ha lavorato nella casa editrice "letteratura mondiale".

Nel 1921, Gorky foglie di nuovo all'estero. Nei primi anni '20, finisce la trilogia "infanzia", \u200b\u200b"nelle persone" e "le mie università", scrive il romanzo "Il caso di Artamonov", inizia a lavorare sulla nuova "vita di Klim Samgin". Nel 1931, Gorky tornò all'URSS. Morì il 18 giugno 1936 nel villaggio di Gorki.

Alla fine degli anni '90, il lettore è stato colpito dall'apparizione di tre volumi "saggi e storie" di un nuovo scrittore - M. Gorky. "Talento grande e originale", è stato il giudizio generale sul nuovo scrittore e sui suoi libri di Veselov Gd.

Il malcontento che cresce nella società e in attesa di cambiamenti decisivi ha causato il rafforzamento delle tendenze romantiche in letteratura. Particolarmente vivace, queste tendenze si riflettevano nel lavoro dei giovani amari, in storie come "Chelkash", la vecchia donna Izergil, Makar Miranda, in canzoni rivoluzionarie. Gli eroi di queste storie sono persone "con il sole nel sangue", forte, orgoglioso, bello. Questi eroi sono il sogno di Gorky. Un tale eroe doveva "rafforzare la volontà di una persona alla vita, avviare una ribellione in lui contro la realtà, contro tutta l'oppressione di esso".

Il modo centrale di lavori romantici del periodo precoce amaro è l'immagine dell'eroe, pronta per un'impresa nel nome del bene della gente. Una grande importanza nella divulgazione di questa immagine è la storia della vecchia donna Izergil, scritta nel 1895. Nell'immagine di Danko, Gorky ha investito un'idea umanistica di una persona che dà tutte le forze di servire le persone.

La creatività di Gorky alla fase iniziale ha una forte impronta di un nuovo flusso letterario - il cosiddetto romanticismo rivoluzionario. Le idee filosofiche di uno scrittore di talento novizio, la passione, l'emotività della sua prosa, un nuovo approccio a una persona è stato nettamente diverso da entrambe le prose naturalistiche che sono andate in piccolo realismo domestico ed eletti il \u200b\u200btema della noia senza speranza dell'esistenza umana, e da L'approccio estetico alla letteratura e alla vita, che ha visto un valore solo "sofisticato" emozioni, eroi e parole.

Per i giovani ci sono due componenti più importanti della vita, due vettore di esistenza. Questo è amore e libertà. Nelle storie di Gorky "Makara Miranda" e "Old Man Izergil", amore e libertà diventano il tema delle storie raccontate dai personaggi principali. La storia di Gorky - il fatto che la vecchiaia racconta di giovani e amore - ti permette di dare una prospettiva, il punto di vista di un giovane che vive con amore e sacrifici per lei per lei, e una persona che viveva, che sembrava Molto e capace di capire che importa davvero che è importante che rimane alla fine di un lungo viaggio.

Gli eroi delle due parabole, raccontati dal più antico Izergil, sono l'esatto opposto. Danko è un esempio di amore-sacrificio, amore-dando. Non può vivere, separarsi dalla sua tribù, la gente, si sente infelice e non libera, se le persone sono poco appariscenti e infelici. Puro amore sacrificale e il desiderio per l'impresa erano caratteristici dei rivoluzionari-romantici che hanno sognato di morire per ideali universali, non pensavano alla vita senza vittima, non sperava e non voleva vivere alla vecchiaia. Danko dà un cuore che illumina il percorso verso le persone.

Questo è un simbolo abbastanza semplice: solo puro, pieno di amore e altruismo il cuore può diventare un faro e solo una vittima disinteressata aiuterà a liberare le persone. La tragedia di parabole è che le persone dimenticano di coloro che si sono sacrificati per loro. Sono ingrati, ma perfettamente consapevoli, Danko non pensa al significato della loro dedizione, non in attesa del riconoscimento, dei premi. Gorky Half Allarmi con il concetto ufficiale della Chiesa del merito, in cui una persona fa buone azioni, sapendo in anticipo ciò che sarà ricompensato. Lo scrittore dà l'esempio opposto: una ricompensa per l'impresa - l'impresa e la felicità delle persone per le quali è perfetto.

Il figlio di Aquila è il completo opposto di Danko. Lara è un singolo. È orgoglioso e amoroso, si considera sinceramente superiore, migliore di altre persone. Causa disgusto, ma anche pietà. Dopotutto, la lara non inganna nessuno, non pretende di essere in grado di amare. Tali persone, sfortunatamente, molto, anche se la loro essenza non è così chiaramente manifestata nella vita reale. Per loro, amore, interesse è ridotto solo al possesso. Se non puoi possedere - devi distruggere. Uccidere una ragazza, la larsra con cinico franchezza dice che lo ha fatto perché non poteva possederlo. E aggiunge che, a suo parere, le persone fingono solo di amare e osservare gli standard morali. Dopotutto, la natura ha dato loro alla loro proprietà solo il loro corpo, ma possiedono animali e cose.

LaRra Hitter e sa come parlare, ma questa è una bufala. Si manca il fatto che una persona paga sempre per il possesso di denaro, lavoro, tempo, ma alla fine vita, vissuto, e altrimenti. Pertanto, la cosiddetta vera Lara diventa il suo rifiuto. La tribù viene espulsa apostata, dicendo: Ci disprezzi, sei più alto - bene, da solo, se siamo indegni. Ma la solitudine diventa una tortura infinita. Lara capisce che tutta la sua filosofia era solo un pion, che anche per considerarsi sopra gli altri ed essere orgogliosi di per sé, altri hanno ancora bisogno. È impossibile ammirarlo da solo, e dipendiamo tutti dalla valutazione e dal riconoscimento dalla società.

Romanticismo delle prime storie di Gorky, i suoi eroici ideali sono vicini e comprensibili per i giovani sempre, saranno amati e ispirano le ricerche della verità e l'impresa di tutte le nuove e nuove generazioni di lettori.

Il romanticismo come direzione in letteratura è nato alla fine del 18 ° - inizio del XIX secolo, la più grande distribuzione in Europa ha ricevuto dal 1790 al 1830. L'idea principale del romanticismo era l'affermazione di una personalità creativa e una peculiarità di una rapida immagine di emozioni. I principali rappresentanti del romanticismo in Russia erano Lermontov, Pushkin e Gorky.

Gli stati d'animo romantici di Gorky spinse il crescente malcontento e aspettando il cambiamento nella società. È grazie alla protesta contro la "stagnazione" nel capo dello scrittore, immagini di eroi che potrebbero salvare le persone nacque, per portarli fuori dal buio, per specificare il percorso giusto. Ma questo sentiero apparve a Gorky completamente diverso, diverso dalla solita esistenza, l'autore disprezzava la vita e ha visto la salvezza solo in libertà da catene pubbliche e convegni, che si rifletteva nelle sue prime storie.

Storicamente, questo periodo di creatività di Gorky coincise con il fiorente movimenti rivoluzionari in Russia, le opinioni del quale l'autore chiaramente simpatizzava. Si scioglieva l'immagine di una ribellione disinteressata e onesta, che non è braccia di calcoli non avidi, e le romantiche aspirazioni cambiano il mondo per il meglio e distruggono il sistema ingiusto. Anche nelle sue opere di quel poro, la spinta è stata rivelata per la libertà e meno ideali, perché lo scrittore non aveva ancora visto il cambiamento, ma solo anticiparli. Quando i sogni di nuovi contorni vere sociali hanno rigorosamente acquisito, il suo lavoro è stato trasformato nell'identità sociale.

Caratteristiche principali

La caratteristica principale del romanticismo nel lavoro di Gorky è una chiara separazione dei personaggi di cattivo e del bene, cioè non ci sono individui difficili, una persona ha solo buone qualità o solo male. Tale tecnica aiuta l'autore più chiaro a mostrare la sua simpatia, allocare quelle persone che devono imitare.

Inoltre, in tutte le opere romantiche di Gorky, l'amore per la natura è tracciata. La natura è sempre uno dei personaggi principali, e tutto il sentimento romantico viene trasmesso attraverso di esso. Lo scrittore ha amato usare le descrizioni di montagne, foreste, mari, appesanti ogni parte del mondo in tutto il mondo con il suo carattere e il suo comportamento.

Qual è il romanticismo rivoluzionario?

Le prime opere romantiche di Zhukovsky e Batyhkkov erano basate sulle idee del classicismo e, infatti, sono state continuate direttamente, il che non ha soddisfatto gli stati d'animo di persone progressivamente e radicalmente pensando a quel periodo. Erano un po ', quindi il romanticismo acquistò le forme classiche: il conflitto della personalità e della società, una persona in più, domani secondo l'ideale, ecc. Tuttavia, il tempo è andato, e i cittadini confusi rivoluzionari divennero sempre di più.

La discrepanza tra la letteratura e gli interessi nazionali ha portato a un cambiamento nel romanticismo, all'emergere di nuove idee e tecniche. I principali rappresentanti del nuovo romanticismo rivoluzionario erano Pushkin, amaro e poeti-decembrist, che, prima di tutto, hanno promosso opinioni progressiste sulle prospettive per lo sviluppo della Russia. L'argomento principale era l'identità popolare - la possibilità dell'esistenza indipendente dei contadini, da cui il termine della nazione è apparso. Le nuove immagini hanno cominciato a comparire, e il principale tra loro era un poeta geniale e un eroe capace di salvare la società in qualsiasi momento dalla minaccia della capanna.

Vecchio ISERGIL.

Questa storia ha un'opposizione di due eroi, due tipi di comportamento. Il primo è Danko - un esempio dell'eroe stesso, l'ideale che la gente dovrebbe salvare. Si sente libero e felice solo quando la sua tribù è libera e felicemente. Il giovane è pieno di amore per il suo popolo, amore sacrificale, che personifica lo spirito dei decembrist, pronto a morire per il benessere della società.

Danko salva la loro gente, ma allo stesso tempo muore. La tragita di questa leggenda è che la tribù dimentica i suoi eroi, è ingrato, ma per il leader non importa, perché il premio principale per l'impresa è la felicità delle persone per i quali era perfetta.

L'antagonista è il figlio di un'aquila, la larsra, disprezzava le persone, disprezza la loro vita e la legge, riconosceva solo la libertà, passando in permissività. Non sapeva come amare e limitare i suoi desideri, di conseguenza, per la rottura delle rovine pubbliche, è stato espulso dalla tribù. Solo allora il giovane orgoglioso ha capito che nessuno per la gente. Quando è solo, nessuno può ammirarli, non ha bisogno di nessuno. Mostrando due di questi antipodi, Gorky ha guidato tutto a una conclusione: i valori e l'interesse delle persone dovrebbero sempre essere più alti dei tuoi valori e interessi. La libertà è liberare il popolo dell'acquisizione della tirassa dello Spirito, ignoranza, l'oscurità scomparve dietro la foresta è inadatta per la vita della tribù di Danko.

Ovviamente, l'autore mantiene il canone del romanticismo: ecco il confronto della personalità e della società, questo è un domani sull'ideale, ecco fiero libertà di solitudine e persone extra. Tuttavia, il dilemma della libertà non è stato permesso non a favore della solitudine orgogliosa e narcisistica di laranra, questo tipo, con un bayron (uno dei fondatori del romanticismo) e il Lermontov, sprecare lo scrittore. Il suo eroe romantico ideale è colui che, essendo sopra la società, non passa da lui, ma gli aiuta anche quando guida il Salvatore. In questo particolare, l'amaro è molto vicino alla comprensione cristiana della libertà.

Makar Mirara.

Nella storia "Makar Miranda" la libertà è anche il principale valore per gli eroi. La vecchia Tsygan Makar Miranda la chiama il tesoro principale dell'uomo, in esso vede l'opportunità di salvare il suo "I". Il romanticismo rivoluzionario è colorato manifestato in questa comprensione della libertà: il vecchio afferma che nelle condizioni di tirande, individuale morale e dotata non si svilupperà. Quindi, per il bene dell'indipendenza vale il rischio, perché senza di essa il paese non sarà mai migliore.

La stessa promessa è Loyko e Raddy. Si amano, ma sono in matrimonio solo catene e catene, e non la possibilità di trovare la pace. Di conseguenza, l'amore per la libertà, che appare mentre sotto forma di ambizione, poiché gli eroi non possono smaltirlo correttamente, conduce alla morte di entrambi gli attori. Gorky mette l'individualismo sopra i legami matrimoniali, che sposta solo le abilità creative e mentali di un uomo con preoccupazioni per la famiglia e gli interessi piccoli. Comprende che uno è più facile da sacrificare la vita del bene della libertà, è più facile trovare un'armonia completa con il suo mondo interiore. Dopotutto, non può effettivamente strappare il cuore sposato Danko.

Chelkash.

I principali attori della storia sono il vecchio ubriacone e i ladri del Chelkash e il giovane Guy Guy Gabril. Uno di loro andava al "Business", ma il suo compagno ha rotto la gamba, e potrebbe complicare l'intera operazione, poi l'esperto sciame e incontrarono Gavril. Durante la loro conversazione, Gorky ha prestato grande attenzione alla personalità di Chelkasha, tutte le piccole cose sono state notate, ha descritto il suo minimo movimento, tutti i sentimenti e i pensieri che sono nati nella sua testa. Lo psicologo raffinato dell'immagine è una chiara aderenza al canone romantico.

La natura del posto speciale in questo lavoro è anche la natura, poiché il Chelkasha aveva una connessione spirituale con il mare, e il suo stato mentale spesso dipendeva dal mare. L'espressione di sentimenti e stati d'animo attraverso lo stato del mondo - di nuovo, un tratto romantico.

Vediamo anche come il carattere di Gavrille cambia nel corso della storia, e se all'inizio abbiamo sperimentato pietà e compassione per lui, poi alla fine si trasformano in disgusto. L'idea principale della storia è che non importa come guardi e cosa fai, ma quello che hai nella tua anima, la cosa più importante è essere sempre una persona decente in qualsiasi attività commerciale. Questo pensiero stesso porta una promessa rivoluzionaria: come significa, cosa fa l'eroe? Quindi, e l'assassino del cognome può essere una persona decente? Quindi, e il terrorista può battere il trasporto di sua eccellenza e mantenere la pulizia morale? Sì, esattamente una tale libertà ammette deliberatamente l'autore: non tutti vizi, che condannano la società. Le uccisioni rivoluzionarie, ma allo stesso tempo il suo motivo è sacro. Pensare a questo scrittore non poteva, quindi ha scelto esempi e immagini distratti.

Caratteristiche del romanticismo Gorky

La caratteristica principale del romanticismo di Gorky è l'immagine dell'eroe, un certo ideale, progettato per salvare le persone. Non rifiuta dalla gente, e al contrario vuole ritirarlo nel modo giusto. I valori principali che lo scrittore elevato nelle sue storie romantiche è amore, libertà, coraggio e sacrificio sé. La loro comprensione dipende dagli stati d'animo rivoluzionario dell'autore, che scrive non solo per il pensiero intelligentia, ma anche per un semplice uomo russo, quindi immagini e grafici non sono adatti e semplici. Portano la natura delle parabole religiose e sono ancora simili ad essa dalloty. Ad esempio, l'autore mostra molto chiaramente il suo atteggiamento nei confronti di ogni personaggio, ed è sempre chiaro chi è simpatico con l'autore e chi non lo è.

La natura vicino a Gorky era anche una faccia attiva e ha influenzato gli eroi delle storie. Inoltre, le sue singole parti sono simboli che devono essere percepiti allegoricamente.

Orgoglioso della irrequietezza del destino e della libertà audace. Carattere eroico. L'eroe romantico sta cercando nulla di privo di libertà, senza il quale non c'è una genuina felicità per lui e che è più costosa della vita stessa.

Alla prima fase della creatività, lo scrittore si è trasformato al romanticismo, grazie a cui, ha creato un certo numero di immagini letterarie brillanti. Questa direzione letteraria ha permesso allo scrittore non solo di creare un'immagine perfetta, ma anche per passare lo spirito romantico: fiero Falcon, morendo in una gola profonda, la cerimonia di Danko, rinfrescare la torcia del suo cuore la strada

Persone, Radda con la loro voce eccellente - tutti questi eroi di Gorky unisce il desiderio di libertà, non hanno paura nemmeno la morte stessa. Nelle storie di Gorky, solo la libertà è per un valore attuale della persona. Ad esempio, racconta la leggenda dell'amore di due giovani zingari, che è più forte dell'amore della libertà.

Il finale delle poesie è tragico - Loyko uccide Rada davanti all'intero Tabor e alla dypsy stesso. Gorky disegna solo un tale completamento del poema. Perché né Loyko, né felice non voleva perdere la libertà.

Gli eroi delle leggende, hanno detto all'Ispergilio moldovan, anche lottare per la libertà. I personaggi della storia - Lara e Danko si oppongono l'un l'altro, ma hanno anche caratteristiche generali simili. Potere del personaggio, l'orgoglio è enfatizzato in Lara. Ma le buone qualità si trasformano nel loro opposto, perché disprezza le persone.

Danko si impegna anche per la libertà, prende una missione seria per portare le persone fuori dalla foresta. Tira il suo cuore, illuminando così la strada. Gli eroi romantici di Gorky hanno molte qualità positive e umane - libertà, così come la capacità di servire le persone

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40. Relazioni calde e amichevoli associate a Maxim Gorky e famoso Prosaik Ucraino Mikhail Kotsjubinsky. Come sapete, Kotsyubinsky viveva per un po 'di tempo in tempo, dove si è incontrato amaro. Quindi, in inverno del 1911-1912, ha trascorso la villa di Gorky e ha scritto lì romanzi "foglio", "editoria su IMameni", "Koni non Vinni". Più tardi, Maxim Gorky, richiamando il suo primo incontro con l'ucraino [...] ...