Appunti. Nikolai Dobrolyubov: quando arriverà il giorno reale? Dobrolyubov Quando questo giorno arriva, l'articolo

L'articolo è dedicato alla critica del lavoro di Turgenev "sulla vigilia". Dobrolyubov stabilisce immediatamente tali principi con cui sarà considerato il lavoro di Turgenev: "Diciamo in anticipo che non sappiamo per quale scopo, come risultato della quale considerazioni preliminari, ha ritratto la storia del contenuto della storia" sul vigilia ". Per noi, non ci sono così tante importanti che volevo dire l'autore, quanto, cosa avevo, almeno e involontariamente, semplicemente a causa della riproduzione veritiera dei fatti della vita .... interpreteremo per il Fenomeni della vita stessa sulla base di un lavoro letterario, non imponendo tuttavia, l'autore non ha idee e compiti anticipati. È impossibile fare affidamento sulla verità e la realtà vivente dei fatti stabiliti dall'autore, perché il suo atteggiamento interiore verso questi fatti non è facile e non sinceramente. Non è affatto una tale relazione dell'autore alla trama che vediamo nella nuova storia di Turgenev, come nella maggior parte dei suoi leader. Nel "On The Eve" vediamo l'irresistibile influenza del corso naturale della vita pubblica e ha pensato che il pensiero e l'immaginazione dell'autore involontariamente obbedire. "

SUL. Dobrolyubov esprime anche il suo parere sulla creatività di Turgenev: " Turgenev in equità può essere definito il rappresentante e il cantante della moralità e della filosofia, che ha dominato la nostra società istruita negli ultimi venti anni. Ha rapidamente indovinato i nuovi bisogni, nuove idee introdotte nella coscienza pubblica, e nelle sue opere si rivolse ordinaricamente (quanto le circostanze ammesse) attenzione alla questione della domanda ed era già un vagamente iniziare a preoccuparti della società ... Atteggiamento in diretta per la modernità salvata Turgenev e ho rafforzato il successo permanente nel pubblico di lettura. "

Dobrolyubov dà la caratteristica del percorso creativo di Turgenev. Segna l'orientamento di Turgenev sulla sfera di idee più elevate, il desiderio dello scrittore rendono idee nobili in realtà grossolana e volgare, lontano da loro in calo. I lavori di Turgenev Heroes hanno giocato il ruolo delle introduttori di nuove idee nel famoso circolo, questi sono eroi - illuminatori, propagandisti. In generale, quello che hanno fatto, è un uomo d'affari e nobile. Tuttavia, tutti questi signori sono eccellenti, nobili, intelligenti, ma, in sostanza, persone inattivi. Disegnare le loro immagini in diverse posizioni e collisioni, la città di Turgenev stesso li ha trattati comunemente con la partecipazione commovente, con dolore al cuore delle loro sofferenze e la stessa sensazione era costantemente entusiasta nella massa dei lettori. Dopo il "Nest nobile", le osservazioni critiche di coloro che stavano aspettando il principale eroe di Laurezza molto di più.

Ed ecco il romanzo "sulla vigilia". Indubbiamente, Turgenev ha già capito che i suoi ex eroi non possono vincere il cuore dei lettori e di eccitare simpatia, rispettivamente, sta tentando di diventare una spesa su cui viene eseguito il movimento avanzato del tempo presente. Nella "On the Eve" ci sono già disposizioni diverse, altri tipi.

Dobrolyubov ritiene in dettaglio i personaggi principali "sulla vigilia". Elena è caratterizzata da lui come feroce, praticamente massiccia, ma avendo una ricchezza di forze domestiche e un'attività di lacrimazione. Dobrolyubov crede che ci sia qualcosa infondato nell'eroina. Ma in questa inadeguatezza della persona, in una mancanza di ruolo pratico "Vediamo il collegamento vivente dell'eroina di Turgenev con tutta la nostra società istruita. Secondo il fatto che il carattere di Elena è concepito, nella sua base rappresenta un fenomeno eccezionale, e se in realtà era un uomo espressivo delle sue opinioni e aspirazioni - sarebbe stata estranea alla società russa e non avrebbe avuto un tale significato per noi come adesso. In tutta la nostra società, ora ancora risvegliava il desiderio di prendere per il vero caso, la coscienza della volgarità di vari bellissimi giocattoli, ragionamento sublimi e forme stazionarie che siamo stati Kerisy e ingannando così tanto tempo. Ma non siamo ancora usciti dalla sfera, in cui era così calmo dormire per noi, e non sappiamo bene, dove la via d'uscita; E se qualcuno scopre, ha ancora paura di aprirlo. " Questo è difficile, la posizione di transizione in entrata della società posticipa un impronta su un lavoro artistico.

Turgenevskaya Elena è un nuovo tentativo (dopo il Goncharovsk Olga) per creare un vero energia, attività. Dobrolyubov crede che Turgenev non sia stato possibile delineare questo personaggio.

Per quanto riguarda Insinov, Dobrolyubov non vede qualcosa di insolito o straordinario in esso. Non mente mai, non cambia la sua parola, non prende in prestito denaro, non piace parlare dei suoi exploit, non ha posticipato l'esecuzione della decisione presa, la sua parola non si disperde con il caso, ecc. Inoltre, Insarov - Bulgaro, sognando di liberare la sua patria questo è l'obiettivo principale della sua vita. Separatamente dalla madrepatria, non può immaginare se stesso e non può dispiacere. L'eroe non considera il suo soggiorno a Mosca, l'eroe non considera nemmeno la sua attività debole soddisfacente anche per la sua sensazione personale. Vive anche alla vigilia del grande giorno della libertà, in cui la creatura sarà illuminata dalla coscienza della felicità, la vita sarà piena e sarà la vita reale. L'unica cosa che ha paura di Insariov è che può ritardare questo momento desiderabile di fare un atteggiamento nel nome della madrepatria.

Dobrolyubov rileva che l'essenza del Turgenev Tale non è affatto nella presentazione del campione di civile, cioè un valore pubblico, come alcuni vogliono assicurare. Non c'è rimprovero nella giovane generazione russa, non c'è indicazione di ciò che dovrebbe essere un eroe civile. "Comprendiamo e sentire ciò che inseriti e quale mercoledì ha ottenuto, - la città di Turgenev è data all'immagine di come Insinov ama e come amarlo. Dove l'amore dovrebbe finalmente lasciare il posto all'attività civile dal vivo, ferma la vita del suo eroe e finisce la storia. "

Così, viene chiesto Dobrolyubov dalla domanda, e perché i Bulgari apparvero in questo lavoro, qual è il suo ruolo, e perché l'Innsarov in realtà è Bulgarian, e non russo. Dobrolyubov suggerisce che Elena è la faccia principale nel "On The Eve". In esso, "quel vago desiderio di qualcosa, lei quasi inconscia, ma l'irresistibile ha bisogno di una nuova vita, nuove persone, che ora copre tutta la società russa, e nemmeno una cosa del cosiddetto istruito. A Elena, le migliori aspirazioni della nostra vita moderna si riflettono così luminosamente, e in lei circostanti così sollievo tutta l'incoerenza dell'ordine abituale della stessa vita appare. " Si muove per fare del bene, solo non sa dove si può applicare questa sete. L'aspetto di Insinov le dà la risposta alla domanda - dove è possibile attaccare la sua forza, come fare un vero bene.

Per quanto riguarda il tempo di Insinov, non poteva essere russo, Dobrolyubov dà la seguente risposta: La società non passerà a se stessa, e basiamo questa ipotesi che queste indarie siano ancora la persona di qualcun altro. La città di Turgenev stesso, così bene che ha studiato la parte migliore della nostra società, non ha trovato l'opportunità di renderlo il nostro ... E infatti, non ci sono tali russi, non dovrebbero esserci un così russo, almeno almeno. Non sappiamo come si sviluppano nuove generazioni e sviluppiamo, ma quelli che vediamo ora si sono sviluppati attivamente in modo che in Insarow possa essere come. Lo sviluppo di ogni singola persona ha un impatto non solo della sua relazione privata, ma anche l'intera atmosfera pubblica, in cui è destinata a vivere ... la vita russa si è sviluppata così bene che tutto lo causa a un sogno calmo e pacifico in Esso, ogni persona insonne sembra non senza motivo, irrequieto e completamente superfluo. "

Nella società russa, ovviamente, appaiono occasionalmente eroi come Insinov, ma sono più simili a quelli divertenti Don Kichets, e non su veri eroi: "Loro, ad esempio, improvvisamente mi permettono di salvare i contadini dagli arbitrali: e non voglio sapere lì Non è un'arbitrarica qui che i diritti dei proprietari terrieri sono rigorosamente definiti dalla legge e dovrebbero essere inviolabili fino a quando le leggi non esistono e che restituiscano i contadini in realtà contro questa arbitrarietà, il che significa che senza averli perse dal proprietario terriero. Oppure, ad esempio, si chiederanno di lavorare: salva innocente da giudiziario in una causa - come se avessimo i giudici nel nostro arbitrario, fanno ciò che vogliono. Stiamo facendo tutto, come sai, sono preferiti dalla legge e per esprimere comunque la legge, non è necessario per questo, e l'abitudine delle libertà giudiziarie. Ecco i Don Quixhotes, siamo arretrati. "

Ma Elena è un fenomeno familiare per la società russa, è abbastanza reale, perché per la parte migliore della società russa, amore e compassione è caratterizzata, il desiderio di fare del bene.

Tuttavia, poiché le note Dobrolyubov, per incontrare i nostri sentimenti, la nostra sete, hai bisogno di più: hai bisogno di una persona come Insariov, ma russo Insarov. Cos'è per noi? Noi stessi parlò sopra che non abbiamo bisogno degli eroi dei liberatori che siamo il popolo dei ricchi, e non schiavi ... ma non sono i nostri nemici interni? Non è necessario combatterli e non è necessario per l'eroismo per questa lotta? E dove abbiamo persone che sono in grado di fare? Dove sono le persone di un pezzo, dal momento che l'infanzia coperta da un'idea? Non ci sono persone del genere, perché il nostro ambiente sociale non ha ancora favorito il loro sviluppo. E qui da lei, da questo ambiente, dalla sua volgarità e cose piccole e dovrebbero liberarci nuove persone, che l'aspetto è così impaziente e attende con passione tutto il meglio, tutto fresco nella nostra società. "

Naturalmente, non ci sono condizioni per l'aspetto di un tale eroe. Inoltre, il nostro eroe russo deve essere risolto un compito molto più complesso di quello che si trovava prima di Insar. Dopotutto, il nemico interiore per vincere è molto più difficile del nemico esterno. "Il nemico è interno, insoddisfatto ovunque in mille specie diverse, sfuggente, invulnerabile, e nel frattempo il disturbo ovunque, avvelenando tutta la tua vita, e non ti dà un riposo, non vedere nella lotta. Con questo nemico interiore non crea niente di armi ordinarie; Da lui puoi sbarazzarti di cambiare solo l'atmosfera cruda e nebbiosa della nostra vita, in cui ha avuto origine, cresciuto e intensificato, e si inghiottì con tale aria a cui non poteva respirare ".

Tuttavia, è possibile apparire come un eroe? Dobrolyubov risponde all'affermativa: "Viene finalmente, questo giorno! E, in ogni caso, la vigilia di non lontano dal giorno seguente: solo una notte divide loro! .. "

Appunti

Per la prima volta pubblicato in "contemporaneo", 1860, no III, profondità. III, p.11-72, Senza firma, chiamata "Nuovo test Tourgeyshev" ("On the Nameman", Testa I. S. Turgenev, "Bollettino russo", 1860, n. 1--2). Ristampato sotto il nome "Quando arriverà il giorno reale?", Con aggiunte essenziali e cambiamenti nel testo principale, specialmente nella seconda parte dell'articolo, negli scritti di N. A. Dobrolyubov, Vol. III. San Pietroburgo, 1862, pag. 275--331. L'autografo è sconosciuto.

Stampe in questa edizione secondo il testo del 1862, stabilito da N. G. Chernyshevsky sulla base dei manoscritti che non ci hanno raggiunto e degli innesti tipografici devoti. Questo testo ha effettuato alcuni chiarimenti dell'ordine stilistico effettuato da Dobrolyubov nel processo di modifica della correzione di correzione dell'articolo.

La versione iniziale dell'articolo è stata vietata dal Censor V. Beketov intorno al 19 febbraio 1860 nella correzione della bozze (vedi la lettera v.n. Beketov a Dobrolyubov dal 19 febbraio 1860 con il rifiuto di "saltarlo nella forma come descritto" - "Alleanze ", 1913, No 2, p. 96.). Dobrolyubov è stato costretto a riciclare fortemente l'articolo, ma in una forma rilassata, non ha soddisfatto il nuovo censor F. Rakhmaninov, che lo rborò dall'8 al 10 marzo 1860. Nelle griglie (queste sono state conservate in carta un Pypin (Istituto della letteratura russa dell'URSS Academy of Sciences). Le loro caratteristiche dettagliate di Dana Ni Mordovchenko nelle opzioni della sezione sono piene. Coll. Op. Na Dobrolyubova in sei volumi, t. 2. M., 1935, p. 652--657 "Sulla discussione in questo caso il testo del 1862, consulta le nostre considerazioni nell'articolo" Vecchie e nuove edizioni di Dobrolyubov "(NAS. Pub. 555-556), e note M. Ya. Elinchevskaya" Articolo N. A. Dobrolyubova "quando a La giornata reale verrà? "" "(letteratura russa", 1965, n. 1, p. 90-97).). Dobrolyubov ha dovuto adattare il suo articolo ai requisiti di censura. Nonostante tutte queste elaborazioni, l'articolo dopo il prezzo attirato il prezzo Attenzione dei principali censori della direzione di Direzione che le qualificano il 18 luglio 1860, oltre a un altro lavoro di Dobrolyubov "dibattito straniero La disposizione del clero russo "e" Principio antropologico nella filosofia "NG Chernyshevsky come un lavoro", gli incredibili principi principali del monarchico, l'importanza di una legge incondizionata, lo scopo familiare di una donna, il lato spirituale di una persona ed eccitante l'odio di una classe all'altra "(N. A. Dobrolyubov. Pieno Cattedrale cit., t. 2. M., 1935.). Censor F. Rachmaninov, che ha mancato un articolo, ha ricevuto un rimprovero.

È Turgenev, che è diventato famoso con l'articolo Dobrolyubov sul "On The Eve" nella sua pre-censura, ha riscosso risolutamente contro la sua stampa: "Non può fare nulla oltre ai guai", ha scritto Turgenev intorno al 19 febbraio 1860 N. A. Nekrasov, - lei è ingiusta e tagliata - Non saprò dove correre, se è stampato "(I. S. Turgenev. Pieno. Coll. OP. Lettere, T. IV. M., 1962, p. . Nekrasov ha cercato di inclinare Dobrolyubov ad alcune concessioni, ma non è d'accordo. Anche Turgenev persisteva nel suo requisito. Pubblicato prima della necessità di scegliere, Nekrasov ha pubblicato il lavoro di Dobrolyubov, e questa era la ragione più vicina alla rottura urgente di Turgenev con il "contemporaneo".

Ristampato dopo la morte di Dobrolyubov nel terzo volume della prima edizione dei suoi scritti con il nuovo titolo e con i cambiamenti più significativi del testo, l'articolo "Quando arriverà il giorno reale?" Era nella pubblicazione del 1862. è stato percepito dai contemporanei ed è entrato nella coscienza delle generazioni dei lettori come un documento riflesso il codice estetico e una piattaforma politica per la democrazia rivoluzionaria. Ma nel testo del rivista, l'articolo di Dobrolyubov è stato drammaticamente evidenziato sul fondo generale delle recensioni critiche dei contemporanei su "sulla vigilia" (revisione delle recensioni su "sui nomi", vedere le note Ig Yampolsky all'articolo Dobrolyubov: Na Dobrolyubov . Pieno. Coll. OP., Vol. 2, 1935, PP. 685--688. Wed. G. V. Kurneda. Romanov I. S. Turgenev anni '50 - primi anni '60. - "Note scientifiche dell'Università di Kazan", t. 116, Kn . 8, 1956, p. 107-113.).

Nell'analisi del romanzo, Dobrolyubov, proviene principalmente dalla necessità di chiarire obbiettivoil significato del lavoro letterario e ritiene impossibile ridurre il suo contenuto al riflesso delle idee e delle intenzioni dell'autore. Allo stesso tempo, poiché l'articolo mostra spettacoli, il critico non è inclinato a ignorare l'idea del lavoro e la posizione ideologica dell'autore. Tuttavia, al centro della sua attenzione non tanto, "cosa ricercatodire l'autore; Quant'è quelli dissiloro, almeno e involontariamente, semplicemente a causa della riproduzione veritiera dei fatti della vita. "Dobrolyubov appartiene alla piena fiducia nella capacità di uno scrittore realista di subordinare la sua immaginazione artistica della vita della vita, la capacità di" sentire e Descrive la vitalità dei fenomeni. "Questo principio di critica non può quindi essere applicato agli scrittori, che in modo discreto subordinare l'immagine della realtà attuale non è logica dei fatti di vita, ma" in anticipo il programma inventato ".

Roman Turgenev ha aperto un'ampia possibilità per la formulazione dei compiti politici, che oggettivamente emerse dalla foto creata dall'autore della vita russa, sebbene non potessero coincidere con le sue aspirazioni pubbliche personali. Il principale compito politico dei tempi moderni il critico ha visto nella necessità di cambiare la "atmosfera cruda e nebbiosa della nostra vita" dalle forze degli insragili russi, i lottatori non sono contro l'oppressione esterna, ma contro i nemici interni. In queste allegorie trasparenti, è stato facile vedere una chiamata alla rivoluzione del popolo, guidata da manager convinti come Turgenev Insinov.

Ma non solo nel "On The Eve" ha visto il Dobrolyubs a Turgenev "vivi pertinenza per la modernità". Inquietudine "alle stringhe viventi della società" e il "fedele tatto della realtà" è stato trovato in tutto il lavoro di Turgenev - in particolare, nella sua interpretazione di "persone extra". Passivo, diviso, che riflette, che non sanno cosa fare, con tutte le proprietà negative, erano per lui (così come per Turgenev) "Enerligentri, propagandisti - almeno per un'anima femminile e propagandisti" (caratterizzato da linee M. Gorky Rudine: "Dreamer - è un promotore delle idee del rivoluzionario ..." (M. Gorky. Storia della letteratura russa. M., Gichl, 1939, p. 176).).). Dobrolyubov con simpatia ha notato la diversità di questi individui, ognuno dei quali era più audace e completamente precedente. " Particolarmente interessante a questo proposito, l'interpretazione dell'immagine di Lauretsky, in cui Dobrolyubov vide "qualcosa di legittimamente tragico, e non spettrale", perché questo eroe ha incontrato il potere morto dei dogmi religiosi o, dicendo il linguaggio di Ezopov di Dobrolyubov, "a intero enorme dipartimento di concetti che alimentano la nostra vita. " Allo stesso tempo, non solo il lato del programma della creatività di Turgenev ha attratto Dobrolyubov, e il fatto che chiamò il "generale edificio" della narrazione del Turgenev, la "impressione pura", prodotta dai suoi leader, una combinazione complessa e sottile dei motivi della delusione, cadendo con "l'esposizione infantile alla vita" la loro sensazione speciale che è stata simultaneamente "e triste e divertimento" (me salatokov-shchedrin in una lettera a PV Annenkov il 3 febbraio 1859 ha dichiarato il "nobile nido" : "Sì, e quello per raccontare tutte le opere di Turgenev, se, dopo averli leggensi, è facile respirare, è facile credere, si sente il calore? Cosa ti senti chiaro come il livello generale sale in te, cosa Stai pensando e ami e ami l'autore?<...> Non sono stato scioccato per molto tempo, ma cosa esattamente non posso darmi un rapporto. Penso che né l'uno o l'altro, né il terzo, ma l'edificio generale del romanzo "(M. E. Saltykov (N. Shchedrin). Pieno. Coll. Op., Vol. 18. L., Gichl, 1937, p. 144 ).).

Il romanzo sulle "nuove persone" Dobrolyzov si è rappresentato non solo come narrazione lirica della loro vita personale. La vita personale degli eroi, nell'idea di Dobrolyubov, dovrebbe entrare nell'elemento componente in una storia del componente, dove l'eroe apparirebbe di fronte al lettore allo stesso tempo sia come una persona privata che come un lottatore civile, Di fronte alla faccia "con feste, con le persone, con un governo sconosciuto, con la loro gente come la mente, con la forza nemica". Un dobrolybov così romano si è rappresentato come "epico eroico" e Turgenev considerato incapace di crearlo. La sua sfera non è una lotta, ma solo "tasse per la lotta" - a riguardo, Dobrolyubov ha detto all'inizio dell'articolo. Nel frattempo, nella personalità di Insariov, nel suo personaggio, nella sua natura ha trovato esattamente le caratteristiche che l'eroeno genuino dell'epica moderna.

È curioso che queste caratteristiche di Dobrolyubov si sono rese molto prima di entrare nella luce "sulla vigilia", e lo ha fatto nella polemica con Turgenev. Quindi, nell'articolo "Nikolai Vladimirovich Stankevich" ("Contempora", 1858, No IV) Dobrolyubov ha parlato contro il "debito" della moralità del Turgenev e "rinuncia", espresso nella storia "Faust" (per questo, vedi: N. I. Mordovchenko. Dobrolyubov nella lotta contro la letteratura liberale-nobile. - "Notizie dell'Accademia delle Scienze dell'URSS" Branch of Public Sciences ", 1936, n. 1-2, p 245-250.). Persone della vecchia generazione, Chi comprende il debito come le vere morali, come segue "il principio astratto che prendono senza partecipazione del cuore interno", Dobrolyubov ha opposto ai sostenitori della nuova moralità, coloro che "si prendono cura di trascinare le richieste del debito con le esigenze dei loro esseri interni. "In un altro articolo -" piccole cose letterarie l'anno scorso "(" Contemporanik ", 1859, no I) Dobrolyubov ha nuovamente trasformato l'antitesi di" principi distratti "e vivere, attrazione interna e di nuovo metterla sulla base delle caratteristiche comparative del vecchio e giovani generazioni. Lavorando il ritratto ideologico e psicologico delle "nuove persone" a cui è venuto Cambio i Cavalieri dei "Principi distratti", Dobrolyubov ha visto in figure moderne di persone "con forti nervi e immaginazione sana", distinta dalla calma e tranquilla durezza. " "In generale, ha scritto," la giovane generazione di recitazione del nostro tempo non sa come brillare e rumore. Nella sua voce, sembra che ci stia urlando note, anche se ci sono suoni molto forti e solidi. "

Ora, nell'articolo "Quando verrà il giorno reale?", Descrivendo Insinov, Dobrolyubov ha trovato in esso le stesse caratteristiche che ha scritto a tempo debito, parlando della "giovane generazione attuale", amore per la sua patria e la sua libertà di Insarov " Nella mente, non nel cuore, non nell'immaginazione, ha nel suo corpo "," farà ciò che comporta la sua natura ", inoltre," completamente con calma, senza trarre e fanfaronad, proprio come mangiare e bere "e così via. Notando con profonda simpatia, le nuove caratteristiche dell'eroe di Turgenev, Dobrolybov vide chiaramente che in questo caso "erano inghiottiti di coscienza artistica, la letteratura è stata presa in letteratura, costruita nel tipo" davvero esistente nella vita del fenomeno e I personaggi hanno riconosciuto prima di sé e visto sul suolo russo. Anche Turgenev Insarov è solo un amichevole amichevole con i popoli russi, ma si è sviluppato come un tipo di non nel contesto della vita russa.

essoera connesso con la comprensione del Turgenev del rapporto tra uomo e ambiente, e questa domanda ha nuovamente portato Dobrolyubov alla polemica con l'autore "sulla vigilia". Nell'articolo "Feligence e attività", pubblicato quattro mesi dopo l'articolo "Quando arriverà il giorno reale?", Dobrolyubov si oppose alla "Turgenev School" con il suo motivo permanente "Mercoledì è assunto da una persona". A Turgenev, una persona è impotente contro le circostanze storiche, era depresso dal duro potere dell'ambiente sociale e quindi non è in grado di combattere le condizioni che opprimono le persone avanzate in Russia. La critica del Turgenev Fatalism del Medium, dettagliato nell'articolo "Feligence e attività", è ovvio e nel lavoro commentato. La questione del rapporto tra uomo e il mercoledì dei Dobrolyubs è dialetticamente: le stesse condizioni che rendono impossibile apparire "nuove persone", al noto livello di sviluppo renderà la loro apparenza inevitabile. Ora questo passo in Russia è raggiunto: "Abbiamo parlato sopra che il nostro ambiente sociale sopprime lo sviluppo di personalità come Insinov. Ma ora possiamo dare un'aggiunta alle tue parole: questo ambiente ha ora raggiunto il fatto che se stessa aiuterà il fenomeno di tali Una persona. "- Queste parole di Dobrolyubov hanno accennato sul fatto che il terreno era già preparato per l'azione rivoluzionaria. Ogni altra tattica nelle condizioni del 1860, Dobrolyubov considerava la contaminazione liberale, ed è stata di nuovo suonata fino alla virtù di Turgenev, che nel discorso di Amleto e Don Chisciotte, pubblicato due mesi prima dell'articolo di Dobrolyubov su "Alla vigilia". Le caratteristiche del Don in umani di lotta e convinzione disinteressate, in "appassionati" e "servi dell'idea". Non importa quanto alti i turgeniani del popolo del magazzino di Donkoto, credeva ancora che stessero combattendo con i mulini a vento e non hanno raggiunto i loro obiettivi. Pertanto, Dobrolyubov ha respinto Don Chisciotte da se stesso e della sua gente che la pensarci e lo ha restituito a Turgenev e sostenitori della teoria del "Medium di semina" (vedi Yu G. Oksman. Turgenev ed Erzen nella controversia della natura politica delle immagini di Amleto e Don Chisciotte. - "Annuario scientifico Saratov University." Facoltà di filologia, 1958, DEP. III, p. 25-29, così come: Yu. D. Levin. Articolo è Turgenev "Amleto e Don Chisciotte". Alla domanda della controversia Dobrolyubov e Turgenev. - "N. A. A. Dobrolyubov. Articoli e materiali." Risposta. Editor G. V. Krasnov. Gorky, 1965, PP 122--163.).

Forse è proprio l'orientamento polemico di un Dobrolyubov contro molte opinioni di Turgenev ed è stata percepita dallo scrittore come ingiustizia e nitidezza. In ogni caso, né l'analisi complessiva del romanzo né l'alta valutazione della forza realistica dell'arte Turgenev non ha dato un'occasione a una tale comprensione dell'articolo di Dobrolyuby. Per quanto riguarda i "problemi" che avevano paura di Turgenev, quindi, a quanto pare, secondo la sua assunzione, potrebbero sorgere per lui a causa di quelle conclusioni rivoluzionarie che sono state estratte da Dobrolyubov dall'analisi "sulla vigilia". Nell'edizione iniziale dell'articolo, queste conclusioni erano ancora più nitide e chiare. Ma anche nella rivista, e anche di più nel testo della composizione delle composizioni, il senso rivoluzionario dell'articolo è stato chiaramente inteso come contemporaneo e lettori delle generazioni successive, principalmente le figure del movimento della liberazione.

Quindi, P. L. Lavrov nell'articolo "I. I. S. Turgenev e la società russa", posti nel "Herald of People's Will", 1884, n. 2, parlando della crescita del movimento rivoluzionario negli anni settanta, rispetto al periodo precedente, si fermò Articolo Dobrolybov. "Russian Insinov", ha scritto, "persone" consapevolmente e pienamente intrise della grande idea della liberazione della madrepatria e pronta ad accettare un ruolo attivo in esso, "hanno avuto l'opportunità di" esprimersi nella moderna società russa "(Op. Dobrolyubova, III, 320). New Elena non poteva dire:" Cosa fare in Russia? "Si riempirono delle prigioni. Sono andati al cauto" (vedi "è turgenev nelle memorie dei rivoluzionari-settanta M. --l., "Academia", 1930, pag. 31--32.).

VI Zasulich nell'articolo sul fortitario della morte di Dobrolyubov ("Spark", 1901, n. 13) ha osservato che nell'analisi critica "alla vigilia di" Dobrolyubov ", una volontà rivoluzionaria della gioventù più piccola delle classi istruita erano chiarito con un dubbio inadossato "(V. I. Zasulich. Articoli sulla letteratura russa. M., Gichl, 1960, p. 262. Vedi ibid., P. 249 sull'articolo" Quando verrà il giorno reale? "Che ne dici Il miglior lavoro di Dobrolyubov, "tutto è completamente delineato dall'autore stesso, il suo umore, il suo insoddisfatto ha bisogno di nuove persone e della sua esperienza ansiosa per il loro aspetto".). Nella stessa stanza "Sparks" è stata collocata l'articolo di V. I. I. Lenin "Inizio delle manifestazioni". In lei, V. I. Lenin, toccato il Dobrolyubov, ha detto che "lo scrittore è interamente istruito e pensando alla Russia, un'arbitrarietà appassionata e in attesa appassionatamente per una rivolta nazionale nei confronti dei" turchi interni "- contro il governo autocratico" (V. I. Lenin. Pieno. Coll . Cit., T. V, p. 370.). È importante che in questa caratteristica generale di Dobrolyubov come scrittore rivoluzionario V. I. Lenin ha fatto affidamento sull'articolo "Quando verrà il giorno reale?", Da dove viene la formula "turchi interni".

1 Epigraph all'articolo è presa dalla prima riga del poema di Gaine "Doktrin", che avrebbe dovuto ricordare al lettore tutto il poema. Diamo tradotto da A. N. Plesecheva (1846):

Prendi il tamburo e non aver paura,
Kee giù un temperamento marquante!
Ecco il significato dell'arte più profonda,
Ecco il significato della filosofia Tutto)

Bussare più forte e ansia
Stai dormendo dal sonno!
Ecco il significato dell'arte più profonda ...
E Marshi stesso davanti!

Ecco Hegel! Ecco la saggezza del libro!
Ecco lo spirito di inizio filosofico!
Per molto tempo ho compreso questo mistero,
Quanto è lungo il batterista!

Dobrolyubov ha molto apprezzato questa traduzione e gli ultimi due della sua stanza citati nelle recensioni di "Heine's Songs in M. L. Mikhailova" ("contemporaneo", 1858, No V).

Nel rivista, l'epigrafia era assente.

2 Sembra che la critica di S. S. Dudyshkina, che, in connessione con il rilascio delle "agenda e storie", I. S. Turgenev (1856), scrisse che l'analisi di queste storie "spiega principalmente tutte le oscillazioni e cambiamenti nella stessa visione della vita "("Donna. Note", 1857, n. 1, critica e bibliografia, pag. 2. Corsivo il nostro).

Nella dipendenza inutile a domande viventi, Turgeneva e A. V. Druzhinin ha rimproverato: "Forse, ha scritto, - Turgenev ha persino indebolito il suo talento, sacrificando idee moderne e pratiche dell'era (" Biblioteca per la lettura ", 1857, n. 3. Critica, P . 30). Le parole prese nel testo di Dobrolyubov nelle citazioni sono una generalizzazione del giudizio sui critici del Turgenev del campo liberale-nobile, e non una citazione esatta.

3 Bersenev significava T. N. Granovsky.

4 Dobrolyubov suggerisce che nelle condizioni di censura, possiamo parlare della lotta di liberazione nazionale di ogni popolo, ad eccezione di quelle che, come i poli, sono oppressi dall'autocrazia russa.

5 S. M. Solovyov nei suoi lavori storici ha sempre valutato negativamente i movimenti delle persone, vedendo la minaccia dell'integrità dello stato russo. Ovviamente, qui Dobrolyubov ha in mente l'articolo S. M. Solovyov "Malorossiysk Cossacks KHMELNITSKY "(" Bollettino russo ", 1859, No 2).

6 Questa storia riflette alcuni fatti della biografia turbolenta di I. I. Parkzhnitsky, compagno Dobrolyubov sull'istituto pedagogico. Dall'istituto, passò all'Accademia di medicina e per chirurgia, da dove la disciplina è stata esiliata al Feldsher verso la lontana periferia. Poi entrò nell'Università di Kazan, ma è stato escluso da lì. Sono andato all'estero, è entrato nell'università di Berlino. Sono state preservate le informazioni sulla sua partecipazione alla rivolta polacca del 1863. Vedere M. I. SheMankemovsky. Memorie della vita nel principale Istituto Pedagogico del 1853--1857. - Nel libro: "N. A. Dobrolyubov nelle memorie dei contemporanei." M. - L., 1961, pag 59--69, così come nei commenti S. A. Reiser, Ibid, p. 427--428.

7 Dobrolyubov utilizza una recensione politica anonima qui nella Gazzetta di Mosca del 9 gennaio 1860, n. 1: "Negli Stati del Nord America, l'antagonismo del Nord e del Sud, Aboliiusist e Aderenti di Slavei è stato giocato da Brown's Enterprise, negli schiavi indignati Virginia. Questo tentativo violento e illegale di risolvere il problema della schiavitù non aveva successo; Brown era esecuzione, e gli abolizionisti hanno espresso la loro disapprovazione del suo atto, riconosciuto la necessità di sostenere la schiavitù del negro per il bene della Federazione. Così , Brown ha piuttosto danneggiato la causa della sua vita e che potrebbe essere risolto solo il percorso legale "(p.9).

6 Dobrolyubov Chiamati Caratteri Commedia A. N. Ostrovsky: Bruski - "" Nella sbornia di qualcun altro ", per lo più -" il suo popolo ", Kabanova -" Temporale ", Ulabekova -" Pupilla ".

7 Dobrolyubov conduce un poema di F. I. Tyutchev "Russian Woman" (il titolo iniziale - "My Countryman"). Nella pubblicazione "Poesie F. Tyutchev" (1854), che è stata utilizzata da Dobrolyubs, questo testo non ha il nome.

(Il giorno prima. Tale I.S. RomeGenev.

"Bollettino russo", 1860, n 1-2.)

Schlage Die Trommel und Furchte Dich Nicht.

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* Baia nel tamburo e non aver paura. Heine [*] (It.).

La critica estetica è ora diventata l'appartenenza della giovane signora sensibile. Dalle conversazioni con loro, i ministri di Pure Art possono disegnare un sacco di commenti sottili e fedeli e poi scrivere una critica in modo tale: "Ecco il contenuto della nuova storia Inumbering (Story Story). Già da questo saggio pallido che puoi vedere quante vite qui e poesia e disonorizzarono. Ma solo leggere la storia stessa può dare il concetto di fatto che le migliori sfumature poetiche della vita, su quell'analisi mentale acuta, sulla profonda comprensione dei getti invisibili e delle correnti del pensiero pubblico, A proposito di essere amichevoli e insieme, l'atteggiamento dell'atteggiamento verso la realtà, che costituisce caratteristiche distintive del talento di TalentoRGenev. Vedere, ad esempio, come sottilmente notato queste caratteristiche mentali (ripetizione di una parte della storia del contenuto e quindi - estrarre); Leggi questa meravigliosa scena, eseguita da tale grazia e fascino (estratto); ricorda questa immagine poetica dal vivo (estratto) o questa è un'immagine alta, in grassetto (estratto). Non è vero che penetra nella profondità dell'anima, fa il cuore di Asha ha battuto più forte, rivivere e decora la tua vita, è elevato dalla dignità umana e dal grande, il significato eterno delle santuali idee della verità, del bene e della bellezza! Comme C "Est Joli, Comme C" Est Delicieux! "*.

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* Quanto è bello, come è affascinante! (Franz.).

La piccola familiarità con le giovani signore sensibili sono quelle che non sanno come scrivere critico così piacevole e innocuo. Riconoscendo francamente e rifiutando il ruolo del "educatore del gusto estetico del pubblico", eleggiamo un altro compito, più modesto e più proporzionato alle nostre forze. Vogliamo semplicemente riassumere i dati sparsi nel lavoro dello scrittore e che accettiamo come fattore come fenomeno di vita che vale la pena di noi. Il lavoro non è buono, ma necessario, perché, per molte classi e riposati, raramente, che starà a caccia, a guardare tutti i dettagli del lavoro letterario, smontare, controllare e mettere tutti i numeri al suo posto, di cui questo Il rapporto complesso è realizzato sulla nostra parte della nostra vita pubblica, e poi pensa al risultato e che promette e ciò che siamo obbligati a. E questo tipo di controllo e del pensiero è molto svitato sulla nuova storia della città di Vengenev.

Sappiamo che l'estetica pura [*] * ora ci accusa di imporre le loro opinioni nell'autore e prescrivere i compiti del suo talento. Pertanto, fare una prenotazione, anche se è noioso. No, non impone nulla all'autore, diciamo in anticipo che non sappiamo per quale scopo, come risultato della quale considerazioni preliminari, ha ritratto una storia che rende il contenuto della storia "sulla vigilia". Per noi, non ci sono tanta importanza che volevo dire l'autore, quanto quello che ho avuto, almeno e non spostato, semplicemente a causa della riproduzione veritiera dei fatti della vita. Valutiamo con tutti i tipi di un lavoro di talento con precisione perché in esso possiamo studiare i fatti della nostra vita nativa, che, senza così poco, è apertamente scoperto da un semplice osservatore. Non c'è ancora pubblicità nella nostra vita, ad eccezione del funzionario; Ovunque non siamo di fronte a persone viventi, ma con i funzionari che sono impiegati in uno o in un altro: negli attuali luoghi - con Purebels, sul Balah - con ballerini, nei club - con i giocatori d'azzardo, nei teatri - con pazienti con parrucchieri, ecc. Tutti seppelliscono sulla sua vita mentale; Tutti ti guarda, come se dicesse: "Dopotutto, sono venuto qui per ballare o mostrare un acconciatura, beh, e essere soddisfatto di quello che faccio il mio lavoro, e non ci provi, per favore taglia i miei sentimenti e concetti da me ". E infatti, - nessuno scompare a nessuno, nessuno è interessato a nessuno, e l'intera società si separa, fastidiosa, che dovrebbe convergere in casi ufficiali, come una nuova opera, cena o un riunione del comitato. Dove posso imparare ed esplorare la vita di una persona che non ha dedicato all'osservazione della morale pubblica esclusivamente? E poi che varietà, qual è il contrario in vari circoli e le proprietà della nostra società! Pensieri che sono stati fatti in un cerchio con volgare e all'indietro, nell'altro - sono ancora caldi condensati; che alcuni sono riconosciuti come insufficienti e deboli, poi altri sembrano troppo acuti e coraggiosi, ecc. Ciò che cade che vince, che inizia a acquosa e prevale nella vita morale della società, - non abbiamo altri indicatori, ad eccezione della letteratura, e per lo più opere artistiche. Lo scrittore dell'artista, senza preoccuparsi di eventuali conclusioni generali riguardo allo stato di pensiero sociale e moralità, sa sempre come, tuttavia, prendere le loro caratteristiche essenziali, evidenziare brillantemente e metterli direttamente davanti agli occhi delle persone che pensano. Ecco perché riteniamo che non appena lo scrittore dell'artista riconosce il talento, cioè diminuisce per sentire e raffigurare la verità vitale dei fenomeni, quindi, in virtù di questo stesso riconoscimento, le sue opere danno una ragione legittima per ragionare sull'ambiente della vita, su quell'epoca che ha causato uno scrittore nello scrittore o in un altro lavoro. E la misura per il talento dello scrittore sarà qui, fino a che punto è la vita della vita, in che misura è il durevole e moltiplicare le immagini che vengono create.

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* Note alle parole contrassegnate [*], vedere alla fine del testo.

Abbiamo trovato necessario esprimere questo per giustificare la reception - per interpretare sui fenomeni della vita stessa sulla base di un lavoro letterario, senza imporre, tuttavia, l'autore di qualsiasi idea e compiti inappropriati. Il lettore vede che siamo con precisione quei lavori per noi e in cui la vita si è colpita, e non dal programma inventato dall'autore. A proposito delle "migliaia di anime" [*], ad esempio, non abbiamo parlato affatto, perché, a nostro avviso, l'intero lato pubblico di questo romanzo sarebbe stato forzatamente guidato a un'idea pre-anica. Pertanto, non c'era nulla da interpretare qui, in aggiunta, in che misura deftly costituiva l'autore del suo saggio. È impossibile fare affidamento sulla verità e la realtà vivente dei fatti stabiliti dall'autore, perché il suo atteggiamento interiore verso questi fatti non è facile e non sinceramente. Non è affatto una relazione del tipo come l'autore alla trama che vediamo nella nuova storia di Moscioweva, come nella maggior parte dei suoi leader. Nel "On The Eve" vediamo l'irresistibile influenza del corso naturale della vita pubblica e del pensiero che il pensiero e l'immaginazione dell'autore involontariamente obbedire.

Fornendo il compito principale della critica letteraria - una spiegazione di quei fenomeni della realtà che ha causato una nota opera d'arte, dobbiamo cercare che nell'allegato degli agens agens, questo compito ha un altro significato. La città di EtGenev in equità può essere chiamata pittore e cantante della moralità e della filosofia, che ha dominato la nostra società istruita nell'ultimo ventesimo. Avvicinando rapidamente nuovi bisogni, nuove idee introdotte nella coscienza pubblica, e nelle sue opere si voltò sicuramente (quante circostanze ammesse) attenzione alla domanda per la coda e già vagamente iniziare a preoccuparti della società. Speriamo in un caso diverso per rintracciare tutte le attività letterarie di Moscoweva e quindi ora non si applicano a questo. Diciamo solo che questo è un piccolo autore per le stringhe viventi della società, lo ridurrà immediatamente a rispondere a qualsiasi pensiero nobile e una sensazione onesta, solo che inizia ancora a penetrare nella coscienza delle migliori persone, attribuiamo una quota significativa del successo che ha sempre avuto successo nel pubblico russo.. Naturalmente, il talento letterario ha aiutato molto a successo. Ma i nostri lettori sanno che il talento TallenturGenev non è da quei talenti titanici, che, l'unico potere della presentazione poetica, sono stupiti, catturandoti e comportano simpatizzare con un tale fenomeno o l'idea che non sei comprensivo di simpatizzare. Non violenta, forza impetuosa, e in contrario - la morbidezza e qualche moderazione poetica servono come caratteristiche caratteristiche del suo talento. Pertanto, riteniamo di non poter causare la simpatia complessiva del pubblico se ci fossero domande e bisogni, completamente alieni ai suoi lettori o non ancora eccitati nella società. Alcuni noterebbero il fascino delle descrizioni poetiche nelle sue pose, sottigliezza e profondità nei contorni di diverse persone e regolamenti, ma, senza dubbio, non sarebbe sufficiente fare un successo durevole e la fama allo scrittore. Senza un atteggiamento vivente verso la modernità, tutti, anche il narratore più carino e talentuoso, deve sottoporsi al destino della città, che ha anche lodato, ma da cui ora solo una dozzina di amanti ricorda le prime dieci poesie. Un atteggiamento vivace per la modernità è stato salvato dalla città di energia senza energia e lo ha rafforzato il successo permanente nel pubblico di lettura. Alcuni critici premurosi [*] hanno persino rimproverato a una volta in Geneva per il fatto che "tutte le fluttuazioni del pensiero pubblico" erano così fortemente colpite. Ma noi, nonostante questo, vediamo qui la stessa vitalità del talento Inorgenev e questa festa spiega perché con una tale simpatia, quasi con entusiasmo è sin dal suo lavoro.

Nikolay Alexandrovich Dobrolybov.

Quando arriverà il giorno reale?

("Alla vigilia", la storia I. S. Turgenev. "Bollettino russo", 1860, n. 1-2)

Schlage Die Trommel und Furchte Dich Nicht!

La critica estetica è ora diventata l'appartenenza della giovane signora sensibile. Dalle conversazioni con loro, i ministri di Pure Art possono disegnare un sacco di commenti sottili e fedeli e quindi scrivere critiche in tal modo. "Ecco il contenuto della nuova storia di Turgenev (Content Story). Già da questo saggio pallido, può essere visto quanto della vita e poesia del più fresco e aromatizzato. Ma solo la lettura della storia stessa può dare il concetto di fatto che le migliori sfumature poetiche della vita, su quell'analisi mentale acuta, sulla profonda comprensione dei getti invisibili e delle correnti del pensiero pubblico, sull'essere amichevole e insieme a una tendenza alla realtà , che costituiscono le caratteristiche distintive del talento. Turgenev. Guarda, ad esempio, come queste caratteristiche mentali sono notemente notate (la ripetizione di una parte della storia del contenuto e quindi - estrarre); Leggi questa scena meravigliosa, eseguita da tale grazia e fascino (estratto); Ricorda questa poetica, immagine dal vivo (estratto) o questa è un'immagine alta e audace (estratto). Non è vero che penetra nel profondo dell'anima, fa battere il tuo cuore, rivitalizza e decora la tua vita, eleva la dignità umana e il grande, il significato eterno delle idee santuali della verità, del bene e della bellezza! Comme C "Est Joli, Comme C" Est Delicieux! "

La piccola familiarità con le giovani signore sensibili sono quelle che non sanno come scrivere critico così piacevole e innocuo. Riconoscendo francamente e rifiutando il ruolo del "educatore del gusto estetico del pubblico", eleggiamo un altro compito, più modesto e più proporzionato alle nostre forze. Vogliamo semplicemente riassumere i dati sparsi nel lavoro dello scrittore e che accettiamo, come fattore, come un fenomeno di vita che vale la pena di noi. Il lavoro non è buono, ma necessario, perché, per molte classi e riposati, raramente, che starà a caccia, a guardare tutti i dettagli del lavoro letterario, smontare, controllare e mettere tutti i numeri al suo posto, di cui questo Il rapporto complesso è realizzato sulla nostra parte della nostra vita pubblica, e poi pensa al risultato e che promette e ciò che siamo obbligati a. E questo tipo di controllo e del pensiero è molto svita sulla nuova storia di Turgenev.

Sappiamo che l'estetica pura ora ci accuserà nel desiderio di imporre le loro opinioni nell'autore e prescrivere i compiti del suo talento. Pertanto, fare una prenotazione, anche se è noioso. No, non impone nulla all'autore, diciamo in anticipo che non sappiamo per quale scopo, come risultato della quale considerazioni preliminari, ha ritratto la storia che costituisce il contenuto della storia "sulla vigilia". Per noi non è molto importante è quello ricercato Dì l'autore, quanto, cosa quelli dissi Loro, almeno e involontariamente, semplicemente a causa della riproduzione veritiera dei fatti della vita. Valutiamo con tutti i tipi di un lavoro di talento con precisione perché in esso possiamo studiare i fatti della nostra vita nativa, che, senza così poco, è apertamente scoperto da un semplice osservatore. Non c'è ancora pubblicità nella nostra vita, ad eccezione del funzionario; Ovunque non siamo di fronte a persone viventi, ma con funzionari, dipendenti in uno o in un altro: nei graziosi luoghi - con pura, sui balas - con ballerini, nei club - con giocatori d'azzardo, nei teatri - con pazienti con parrucchieri, ecc. Tutti seppellire la sua vita mentale; Tutti ti guarda, come se dicesse: "Dopo tutto, sono venuto qui per ballare o mostrare acconciatura; Bene, e sii soddisfatto di quello che faccio il mio lavoro, e non ci provi, per favore taglia i miei sentimenti e concetti da me. " E infatti, - nessuno scompare a nessuno, nessuno è interessato a nessuno, e l'intera società si separa, fastidiosa, che dovrebbe convergere in casi ufficiali, come una nuova opera, cena o un riunione del comitato. Dove posso imparare ed esplorare la vita di una persona che non ha dedicato all'osservazione della morale pubblica esclusivamente? E poi che varietà, qual è il contrario in vari circoli e le proprietà della nostra società! I pensieri fatti in un round già volgare e indietro, in un altro - sono ancora concorsi caldi; che alcuni sono riconosciuti come insufficienti e deboli, poi l'altro sembra troppo acuto e audace, ecc. Cosa cade che cade, che inizia alle acque e prevale nella vita morale della società, - non abbiamo altro indicatore, ad eccezione della letteratura, ad eccezione della letteratura, tranne che per la letteratura E principalmente, opere artistiche. Lo scrittore dell'artista, senza preoccuparsi di eventuali conclusioni generali riguardo allo stato di pensiero sociale e moralità, sa sempre come, tuttavia, prendere le loro caratteristiche essenziali, evidenziare brillantemente e metterli direttamente davanti agli occhi delle persone che pensano. Ecco perché riteniamo che non appena lo scrittore dell'artista riconosce il talento, cioè diminuisce per sentire e raffigurare la verità vitale dei fenomeni, quindi, in virtù di questo stesso riconoscimento, le sue opere danno una ragione legittima per ragionare sull'ambiente della vita, su quell'epoca che ha causato uno scrittore nello scrittore o in un altro lavoro. E la misura per il talento dello scrittore sarà qui, fino a che punto è la vita della vita, in che misura è il durevole e moltiplicare le immagini che vengono create.

Appunti

Per la prima volta pubblicato nel "contemporaneo", 1860, n. III, profondità. III, p.11-72, senza firma, chiamata "New Test Tourgeyshev" ("On The Eve", la storia I. S. Turgenev, "Bollettino russo", 1860, n. 1-2). Ristampato sotto il nome "Quando arriverà il giorno reale?", Con aggiunte essenziali e cambiamenti nel testo principale, specialmente nella seconda parte dell'articolo, negli scritti di N. A. Dobrolyubov, Vol. III. San Pietroburgo, 1862, pag. 275-331. L'autografo è sconosciuto.

Stampe in questa edizione secondo il testo del 1862, stabilito da N. G. Chernyshevsky sulla base dei manoscritti che non ci hanno raggiunto e degli innesti tipografici devoti. Questo testo ha effettuato alcuni chiarimenti dell'ordine stilistico effettuato da Dobrolyubov nel processo di modifica della correzione di correzione dell'articolo.

La versione iniziale dell'articolo è stata vietata dal censor v. beketov intorno al 19 febbraio 1860 nella correzione della bozze. Dobrolyubov è stato costretto a riciclare fortemente l'articolo, ma anche in una forma rilassata, non ha soddisfatto il nuovo censor f. Rakhmaninov, che lo ha abbandonato dall'8 al 10 marzo 1860 nelle grane. Dobrolyubov ha dovuto adattare il suo articolo alle esigenze di censura. Nonostante tutte queste elaborazioni, l'articolo dopo la stampa ha attirato l'attenzione del dipartimento principale della censura, che l'ha qualificato il 18 luglio 1860, così come l'altro lavoro di Dobrolyubov "Dibattito straniero sulla situazione del clero russo" e "antropologico Principio in filosofia "NG Chernyshevsky come un lavoro" Stunning il principale principio del potere della monarchica, l'importanza della legge incondizionata, la nomina familiare di una donna, il lato spirituale della persona ed eccitante l'odio di una classe all'altra. " Censor F. Rachmaninov, che ha mancato un articolo, ha ricevuto un rimprovero.

I. S. Turgenev, che è diventato famoso con l'articolo Dobrolyubov sulla "Alla vigilia" nella sua ufficio editoriale appropriata, ha risposto risolutamente contro la sua stampa: "Non può fare nulla di diverso dai guai", ha scritto il Turgenev intorno al 19 febbraio 1860 N. A. Nekrasova, "È ingiusto e tagliata - non saprò dove correre se è stampato." Nekrasov ha cercato di inclinare Dobrolyubov ad alcune concessioni, ma non è d'accordo. Anche Turgenev persisteva nel suo requisito. Pubblicato prima del bisogno di scelta, Nekrasov ha pubblicato l'articolo Dobrolyubov, e serviva come la ragione più vicina alla rottura urgente di Turgenev con il "contemporaneo".

Ristampato dopo la morte di Dobrolyubov nel terzo volume della prima edizione dei suoi scritti con il nuovo titolo e con i cambiamenti più significativi del testo, l'articolo "Quando arriverà il giorno reale?" Era nella pubblicazione del 1862. è stato percepito dai contemporanei ed è entrato nella coscienza delle generazioni dei lettori come un documento riflesso il codice estetico e una piattaforma politica per la democrazia rivoluzionaria. Ma nel testo del rivista, l'articolo Dobrolyubov si distingue in modo drammatico su uno sfondo generale di revisioni critiche dei contemporanei sulla "on the Eve".

Nell'analisi del romanzo, Dobrolyubov, proviene principalmente dalla necessità di chiarire obbiettivo Il significato del lavoro letterario e ritiene impossibile ridurre il suo contenuto al riflesso delle idee e delle intenzioni dell'autore. Allo stesso tempo, poiché l'articolo mostra spettacoli, il critico non è inclinato a ignorare l'idea del lavoro e la posizione ideologica dell'autore. Tuttavia, al centro della sua attenzione non è così tanto che "cosa ricercato dire l'autore; Quant'è quelli dissi Essi, almeno e involontariamente, semplicemente a causa della riproduzione veritiera dei fatti della vita. " Dobrolyubov appartiene alla piena fiducia nella capacità di uno scrittore realista di soggiogare la loro immaginazione artistica del corso della vita, la capacità di "sentire e rappresentare la vitalità dei fenomeni". Tale principio di critica quindi non può essere applicato agli scrittori, che in modo didattico subordinare l'immagine della realtà moderna non è logica dei fatti di vita, ma un "programma pre-inventato".

Roman Turgenev ha aperto un'ampia possibilità per la formulazione dei compiti politici, che oggettivamente emerse dalla foto creata dall'autore della vita russa, sebbene non potessero coincidere con le sue aspirazioni pubbliche personali. Il principale compito politico dei tempi moderni, il critico ha visto la necessità di cambiare la "atmosfera cruda e nebbiosa della nostra vita" dalle forze del russo insrays, i combattenti non sono contro l'oppressione esterna, ma contro i nemici interni. In queste allegorie trasparenti, è stato facile vedere una chiamata alla rivoluzione del popolo, guidata da manager convinti come Turgenev Insinov.

Ma non solo nel "On The Eve" ho visto Dobrolyubov da Turgenev "Live rilevanza della modernità". Durata "alle stringhe viventi della società" e il "fedele tatto della realtà" di Dobrolyubov ha trovato in tutto il lavoro di Turgenev - in particolare, nella sua interpretazione di "persone inutili". Passivo, diviso, che riflette, non sapendo "Cosa fare", con tutte le proprietà negative, erano per lui (così come per Turgenev) "Enlightener, propagandisti - almeno per un'anima femminile e propagandisti." Dobrolyubov con simpatia ha notato la diversità di questi individui, ognuno dei quali era "più audace e più pieno dei precedenti". Particolarmente interessante a questo proposito, l'interpretazione dell'immagine di Lavretsky, in cui Dobrolyubov vide "qualcosa di legittimamente tragico, e non spettrale", perché questo eroe ha affrontato il potere morto dei dogmi religiosi o, dicendo il linguaggio di Ezopov di Dobrolyubov, "un intero Enorme dipartimento di concetti che alimentano la nostra vita. " Allo stesso tempo, non solo il lato del programma della creatività di Turgenev ha attratto Dobrolyubov, e il fatto che chiamò il "generale edificio" della narrazione del Turgenev, la "impressione pura", prodotta dai suoi leader, una combinazione complessa e sottile Di disappunto motivi, che cadono con "esposizione infantile alla vita" la loro sensazione speciale che era simultaneamente "e triste e divertente".

Il romanzo sulle "nuove persone" di Dobrolyzov si è rappresentato non solo come narrazione lirica della loro vita personale. La vita personale degli eroi, in teoria di Dobrolyubov, dovrebbe entrare nel componente in una storia così, dove l'eroe apparirebbe di fronte al lettore allo stesso tempo sia come persona privata che come lottatore civile, di fronte alla persona " Con i feste, con le persone, con un governo straniero, con la loro gente che la pensarità, con la forza nemica ". Un dobrolybov così romano rappresentato come "epico eroico" e Turgenev lo considerava incapace di crearlo. La sua sfera non è una lotta, ma solo "tasse sulla lotta" - a riguardo, Dobrolyubov ha detto all'inizio dell'articolo. Nel frattempo, nella personalità di Insariov, nel suo personaggio, nella sua natura ha trovato esattamente le caratteristiche che l'eroeno genuino dell'epica moderna.

È curioso che queste caratteristiche di Dobrolyubov abbiano avuto molto tempo prima prima del rilascio di "sulla vigilia", e l'ha fatto nella polemica con Turgenev. Così, nell'articolo "Nikolai Vladimirovich Stankevich" ("Sovremennik", 1858, n. IV), Dobrolybov si oppose al "debito" della moralità del Turgenev e dalla "rinuncia", espressa nella storia "Faust". Persone della vecchia generazione, comprendendo il debito come versioni morali, come segue il "Principio astratto che prendono senza partecipazione del cuore interno", Dobrolyubov si è opposto ai sostenitori della nuova moralità, coloro che "si prendono cura di drenare le richieste del loro debito con il loro debito bisogni dei loro esseri interiori. " In un altro articolo - "Piccole cose letterarie dell'anno scorso" ("ContempoNananik", 1859, No. I) Dobrolyubov lanciò nuovamente l'antitesi di "principi distratti" e vivente, attrazione interna e ancora la posata nella base delle caratteristiche comparative del Vecchie e giovani generazioni. Lavorando il ritratto ideologico e psicologico delle "nuove persone" che è venuto a sostituire i Cavalieri dei "Principi distratti", Dobrolyubov ha visto in figure moderne di persone "con forti nervi e immaginazione sana", distinta dalla calma e tranquilla durezza ". "In generale, ha scritto," la giovane generazione di recitazione del nostro tempo non sa come brillare e rumore. Nella sua voce, sembra che ci stiano urlando note, anche se ci sono suoni molto forti e solidi. "

Ora, nell'articolo "Quando arriverà il giorno reale?", Descrivendo Insinov, Dobrolyubov ha trovato le stesse caratteristiche che ha scritto a tempo debito, parlando della "giovane generazione di corrente", amore per la sua patria e la sua libertà di Insarov " Non nella mente, non nel cuore, non nell'immaginazione, ha nel suo corpo, "farà ciò che la sua natura implica", inoltre, "assolutamente calmo, senza trarre e fanfaronad, proprio come mangiare e bere" ecc. Notando con profonda simpatia, le nuove funzionalità dell'eroe del Turgenev, i Dobrolyub vedevano chiaramente che in questo caso fossero inghiottiti con la coscienza artistica, la letteratura è stata inserita nella letteratura, fu costruita nel tipo "davvero esistente nella vita del Il fenomeno e i personaggi hanno riconosciuto prima di sé e visto sul suolo russo. Anche Turgenev Insarov è solo un amichevole amichevole con i popoli russi, ma si è sviluppato come un tipo di non nel contesto della vita russa.

Ciò è dovuto alla comprensione del Turgenev del rapporto tra uomo e ambiente, e questa domanda ha nuovamente portato Dobrolyubov alla controversia con l'autore "sulla vigilia". L'articolo "Felicance and Aticity", ha pubblicato quattro mesi dopo l'articolo "Quando arriverà il giorno reale?", Dobrolyubov si oppose alla "Turgenev School" con il suo motivo permanente "Mercoledì è assunto da una persona". A Turgenev, una persona è impotente contro le circostanze storiche, era depresso dal duro potere dell'ambiente sociale e quindi non è in grado di combattere le condizioni che opprimono le persone avanzate in Russia. La critica del fatalismo di Turgenev del Medium, dettagliato nell'articolo "Rifinitezza e attività", è ovvio e nel lavoro commentato. La questione del rapporto tra uomo e il mercoledì dei Dobrolyubs è dialetticamente: le stesse condizioni che rendono impossibile apparire "nuove persone", al noto livello di sviluppo renderà la loro apparenza inevitabile. Ora questo passo in Russia è raggiunto: "Abbiamo parlato sopra che il nostro mezzo sociale sopprime lo sviluppo di personalità come Insariov. Ma ora possiamo dare un'aggiunta alle tue parole: questo ambiente ha ora raggiunto il fatto che se stessa aiuterà il fenomeno di tale persona ", il Dobrolyubov ha accennato con queste parole che il terreno è già stato preparato per l'azione rivoluzionaria. In tutti i tipi di altre tattiche nelle condizioni del 1860, Dobrolyubov considerava la donazione liberale, e questo suonava di nuovo alla virtù di Turgenev, che nel discorso di Amleto e Don Chisciotte, pubblicato due mesi prima dell'articolo di Dobrolyubov sul "Sul Eva ", vide le caratteristiche della Donità negli esseri umani della lotta e della convinzione disinteressata, in" appassionati "e" Idea minister ". Non importa quanto alti i turgeniani del popolo del magazzino di Donkoto, credeva ancora che stessero combattendo con i mulini a vento e non hanno raggiunto i loro obiettivi. Pertanto, Dobrolyubov ha respinto il soprannome Don Chisciotte da se stesso e la sua gente che la pensarci e lo ha restituito a Turgenev e sostenitori della teoria del "mezzo di semina".

Forse è proprio l'orientamento polemico di un Dobrolyubov contro molte opinioni di Turgenev ed è stata percepita dallo scrittore come ingiustizia e nitidezza. In ogni caso, né l'analisi complessiva del romanzo né l'alta valutazione della forza realistica dell'arte Turgenev non ha dato un'occasione a una tale comprensione dell'articolo di Dobrolyuby. Per quanto riguarda i "problemi" che avevano paura di Turgenev, quindi, a quanto pare, secondo la sua assunzione, potrebbero sorgere per lui a causa di quelle conclusioni rivoluzionarie che sono state estratte da Dobrolyzov dall'analisi "sulla vigilia". Nell'edizione iniziale dell'articolo, queste conclusioni erano ancora più nitide e chiare. Ma anche nella rivista, e anche di più nel testo della composizione delle composizioni, il senso rivoluzionario dell'articolo è stato chiaramente inteso come contemporaneo e lettori delle generazioni successive, principalmente le figure del movimento della liberazione.

Quindi, P. L. Lavrov nell'articolo "I. S. Turgenev e la società russa ", collocati nel" Herald of the People's Will ", 1884, n. 2, parlando della crescita del movimento rivoluzionario negli anni settanta, rispetto al periodo precedente, si fermò sul lavoro di Dobrolyubov. "Russian Insinov, ha scritto," persone "consapevolmente e pienamente intrisura della grande idea della liberazione della madrepatria e pronta ad accettare un ruolo attivo in esso", hanno avuto l'opportunità di "esprimersi nella moderna società russa" (OP. Dobrolyubova, III, 320). New Elena non poteva già dire: "Cosa fare in Russia?" Hanno riempito le prigioni. Sono andati al cauto. "

VI Zasulich Nell'articolo sul quarantesimo della morte di Dobrolyubov ("Spark", 1901, n. 13) ha osservato che nell'analisi critica "alla vigilia di" Dobrolyubov è riuscita a "scrivere con un dubbio involontario con la chiarezza degli istruiti Classi di classi istruite ". Nella stessa stanza "Sparks" è stato inserito un articolo di V. I. Lenin "Inizio delle manifestazioni". In esso, VI Lenin, toccato Dobrolybov, ha detto che lo scrittore, che era appassionatamente odiato dall'arbitrarietà, che era appassionatamente odiata contro i "turchi interni", che era appassionatamente odiata contro i "turchi interni" - contro il governo autocratico. " È importante che in questa caratteristica generale di Dobrolyubov come scrittore rivoluzionario V. I. Lenin ha fatto affidamento sull'articolo "Quando verrà il giorno reale?" Da dove vengono i turchi interni e la formula.