Comunione dopo la liturgia o prima. Il sacramento è la graziosa comunione dell'anima con la vita eterna

Quanto è importante questo rito del cristianesimo? Come prepararsi? E quante volte puoi ricevere la comunione? Imparerai le risposte a queste domande e a molte altre da questo articolo.

Che cos'è la comunione?

L'Eucaristia è comunione, cioè il rito più importante del cristianesimo, grazie al quale il pane e il vino vengono santificati e serviti come Corpo e Sangue del Signore. Grazie alla comunione, gli ortodossi si uniscono a Dio. La necessità di questo Sacramento nella vita di un credente difficilmente può essere sopravvalutata. Occupa il posto più importante, se non centrale, nella Chiesa. In questo Sacramento tutto si completa e consiste: preghiere, canti ecclesiastici, cerimonie, inchini, predicazione della Parola di Dio.

Preistoria del Sacramento

Se passiamo alla preistoria, allora il Sacramento del Sacramento è stato istituito da Gesù nell'Ultima Cena prima della sua morte in croce. Egli, radunato con i discepoli, benedisse il pane e, spezzandolo, lo distribuì agli apostoli con le parole che era il suo Corpo. Dopo di che prese un calice di vino e lo diede loro, dicendo che era il suo sangue. Il Salvatore comandò ai suoi discepoli di celebrare sempre il sacramento della comunione in memoria di Lui. E la Chiesa ortodossa segue il comandamento del Signore. Al servizio centrale della Liturgia, viene celebrato quotidianamente il Sacramento della Santa Comunione.

La Chiesa ha una storia che conferma l'importanza della comunione. In uno dei deserti dell'Egitto, nell'antica città di Diolka, vivevano molti monaci. L'anziano Ammon, che si è distinto tra tutti per la straordinaria santità, durante uno dei servizi ha visto un angelo che stava scrivendo qualcosa vicino alla ciotola del sacrificio. Come si è scoperto, l'angelo ha scritto i nomi dei monaci presenti al servizio e ha cancellato i nomi di coloro che erano assenti durante l'Eucaristia. Tre giorni dopo, tutti coloro che furono cancellati dall'angelo morirono. Questa storia è così falsa? Forse molte persone muoiono prematuramente a causa della loro riluttanza a prendere la comunione? Dopotutto, ha anche detto che molte persone sono malate, deboli a causa della comunione indegna.

Il bisogno della Santa Comunione

La comunione è un rito necessario per il credente. Il cristiano che trascura il Sacramento si allontana volontariamente da Gesù. E così si priva della possibilità della vita eterna. Chi si comunica regolarmente, al contrario, si unisce a Dio, si fortifica nella fede, diventa partecipe della vita eterna. Quindi, possiamo concludere che per una persona che va in chiesa, la comunione è senza dubbio un evento importante nella vita.

A volte, dopo aver accettato i Santi Misteri di Cristo, anche le malattie gravi regrediscono, la forza di volontà aumenta e lo spirito si rafforza. Diventa più facile per il credente combattere le sue passioni. Ma una volta che ti allontani dal sacramento per molto tempo, tutto nella vita inizia ad andare storto. I disturbi ritornano, l'anima inizia a tormentare, passioni apparentemente sfuggenti, appare l'irritabilità. E questo non è un elenco completo. Ne consegue che un credente, un praticante, cerca di ricevere la comunione almeno una volta al mese.

Preparazione alla Santa Comunione

Dovresti prepararti adeguatamente al Sacramento della Santa Comunione, cioè:

Per preghiera. È necessario pregare sempre più diligentemente prima della comunione. Da non perdere qualche giorno A proposito, si aggiunge una regola alla Santa Comunione. C'è anche una pia tradizione di leggere il penitenziale al Signore, il canone della preghiera alla Santissima Theotokos, il canone all'angelo custode. Alla vigilia della Comunione, partecipa a un servizio serale.

Digiuno. Deve essere non solo carnale, ma anche spirituale. Devi fare i conti con tutti quelli con cui eri nella cucciolata, pregare di più, leggere la Parola di Dio, astenersi dal guardare programmi di intrattenimento e ascoltare musica profana. I coniugi devono rinunciare all'affetto corporeo. Il digiuno rigoroso inizia alla vigilia della Comunione, dalle 12 del mattino non si può né mangiare né bere. Tuttavia, il confessore (sacerdote) può stabilire un digiuno supplementare per 3-7 giorni. Tale digiuno è solitamente prescritto per i principianti e per coloro che non hanno osservato digiuni di un giorno e di più giorni.

Confessione. È necessario confessare i tuoi peccati al sacerdote.

Pentimento (confessione)

La Confessione e la Comunione svolgono un ruolo importante nell'adempimento del Sacramento. La comunione è il riconoscimento della propria assoluta peccaminosità. Dovresti comprendere il tuo peccato e pentirtene sinceramente con la ferma convinzione di non commetterlo mai più. Il credente deve rendersi conto che il peccato è incompatibile con Cristo. Commettendo un peccato, una persona sembra dire a Gesù che la sua morte è stata vana. Naturalmente, questo è possibile solo attraverso la fede. Perché è la fede nel Dio Santo che illumina le macchie oscure dei peccati. Prima del pentimento, ci si dovrebbe riconciliare con gli offensori e gli offesi, leggere il canone del pentimento al Signore, pregare più intensamente, se necessario, quindi fare un digiuno. Per tua comodità, è meglio scrivere i peccati su carta in modo da non dimenticare nulla durante la confessione. I peccati particolarmente gravi che tormentano la coscienza devono essere raccontati al sacerdote separatamente. Inoltre, un credente deve ricordare che quando rivela i suoi peccati a un sacerdote, li rivela prima di tutto a Dio, poiché Dio è invisibilmente presente alla confessione. Pertanto, in nessun caso dovresti nascondere alcun peccato. Il padre, invece, custodisce sacramente il segreto della confessione. In generale, sia la confessione che la comunione sono sacramenti separati. Tuttavia, sono strettamente legati l'uno all'altro, perché, senza ricevere il perdono dei suoi peccati, un cristiano non può avvicinarsi al Santo Calice.

Ci sono momenti in cui una persona gravemente malata si pente sinceramente dei suoi peccati, fa la promessa di andare regolarmente in chiesa, se si verifica solo la guarigione. Il sacerdote perdona i peccati, permette la comunione. Il Signore concede la guarigione. Ma la persona in seguito non mantiene mai la sua promessa. Perché succede? Forse la debolezza umana dell'anima non ti permette di scavalcare te stesso, il tuo orgoglio. Dopotutto, sdraiarsi sul letto di morte può promettere qualsiasi cosa. Ma in nessun caso dobbiamo dimenticare le promesse fatte al Signore stesso.

Comunione. regole

Nella Chiesa ortodossa russa ci sono regole che devono essere seguite prima di avvicinarsi al Santo Calice. Innanzitutto, devi venire in chiesa prima dell'inizio del servizio, senza essere in ritardo. Si fa un inchino terreno davanti al Calice. Se ci sono molti che desiderano ricevere la Santa Comunione, allora puoi inchinarti in anticipo. Quando le porte si aprono, allora dovresti oscurarti con il segno della croce: metti le mani sul petto con una croce, proprio in alto a sinistra. Partecipa dunque alla Santa Comunione, allontanati senza togliere le mani. Avvicinati dal lato destro e lascia libero il sinistro. I ministri dell'altare devono prima comunicare, poi i monaci, poi i bambini, poi tutto il resto. È necessario osservare la cortesia reciproca, per far andare avanti gli anziani e gli infermi. Le donne non possono entrare nel sacramento con le labbra dipinte. La testa dovrebbe essere coperta con una sciarpa. Non un cappello, una benda, ma un fazzoletto. In generale, vestirsi nel tempio di Dio dovrebbe essere sempre decoroso, non provocatorio e non volgare, per non attirare l'attenzione e non distrarre gli altri credenti.

Avvicinandosi al Calice, è necessario pronunciare forte e chiaro il proprio nome, accettare di masticare e ingoiare immediatamente i Santi Doni. Attaccalo al fondo della ciotola. È vietato toccare la Coppa. Inoltre, non puoi fare il segno della croce vicino al Calice. A un tavolo con un lavaggio, devi mangiare antidor e bere calore. Solo allora potrai parlare e baciare le icone. Non puoi ricevere la comunione due volte al giorno.

Comunione dei malati

Alla Prima si decise che una persona gravemente malata non dovesse essere privata della comunione. Se una persona non è in grado di ricevere la comunione in chiesa, questo si risolve facilmente, perché la chiesa permette ai malati di ricevere la comunione a casa.
Il sacerdote è pronto a venire in qualsiasi momento dall'infermo, eccetto il tempo che va dal canto cherubico alla fine della liturgia. In qualsiasi altro servizio, il sacerdote è obbligato a interrompere il servizio per il bene del sofferente e ad affrettarsi da lui. I salmi vengono letti nella chiesa in questo momento per l'edificazione dei credenti.

Ai malati è permesso di ricevere i Santi Misteri senza alcuna preparazione, preghiera o digiuno. Ma hanno ancora bisogno di confessare i loro peccati. Inoltre, i pazienti gravemente malati possono ricevere la comunione dopo aver mangiato.

I miracoli accadono spesso quando persone apparentemente incurabili si alzano in piedi dopo aver ricevuto la comunione. I sacerdoti spesso si recano in ospedale per assistere i malati gravi, accettare la confessione e dare loro la Comunione. Ma molti rifiutano. Alcuni a causa del disgusto, altri non vogliono portare problemi nel reparto. Tuttavia, coloro che non hanno ceduto a tutti i dubbi e le superstizioni possono ottenere una guarigione miracolosa.

Comunione dei bambini

Quando un bambino incontra Dio, questo è un evento molto importante sia nella vita del bambino stesso che dei suoi genitori. Si raccomanda anche la comunione fin da piccoli perché il bambino si abitua alla Chiesa. È imperativo comunicare il bambino. Con fede. Regolarmente. Questo gioca un ruolo importante nel suo sviluppo spirituale e i Santi Doni hanno un effetto benefico sul benessere e sulla salute. E a volte anche le malattie gravi si allontanano. Allora come dovrebbero ricevere la comunione i bambini? I bambini sotto i sette anni davanti all'Eucaristia non sono preparati in modo speciale e non si confessano, perché non possono realizzare quanto segue alla Comunione.

Inoltre partecipano solo al Sangue (vino), poiché i bambini non possono mangiare cibi solidi. Se un bambino è in grado di mangiare cibi solidi, allora può anche ricevere la comunione con il Corpo (pane). I bambini che sono stati battezzati ricevono i Santi Doni lo stesso giorno o il giorno successivo.

Dopo aver accettato i Santi Doni

Il giorno in cui si celebra il Sacramento della Comunione è, ovviamente, un momento significativo per ogni credente. E devi trascorrerlo in modo speciale, come una grande vacanza dell'anima e dello spirito. Durante il Sacramento, chi riceve la Comunione riceve la Grazia di Dio, che va custodita e cercata di non peccare. Se possibile, è meglio astenersi dalle faccende mondane e trascorrere la giornata in silenzio, pace e preghiera. Presta attenzione al lato spirituale della tua vita, prega, leggi la Parola di Dio. Queste preghiere post-comunione sono di grande importanza: sono gioiose ed energiche. Sono anche capaci di accrescere la gratitudine al Signore, generare nella preghiera il desiderio di ricevere più spesso la comunione. Non è consuetudine inginocchiarsi dopo la comunione in chiesa. Fanno eccezione l'ammirazione per la Sindone e le preghiere in ginocchio nel giorno della Santissima Trinità. C'è un ragionamento infondato che, presumibilmente, dopo la Comunione è vietato baciare e baciare le icone. Tuttavia, il clero stesso, dopo aver accettato i Santi Misteri, viene benedetto dal vescovo, baciandogli la mano.

Quante volte puoi ricevere la Santa Comunione?

Ogni credente è interessato alla domanda su quante volte è possibile fare la comunione nella chiesa. E non esiste una risposta univoca a questa domanda. Qualcuno crede che non valga la pena abusare della comunione, mentre altri, al contrario, raccomandano di iniziare a ricevere i Santi Doni il più spesso possibile, ma non più di una volta al giorno. Che ne dicono i santi padri della chiesa? Giovanni di Kronstadt ha chiamato a ricordare la pratica dei primi cristiani, che avevano l'usanza di scomunicare coloro che non si comunicavano da più di tre settimane. Seraphim Sarovsky ha lasciato in eredità alle suore di Diveyevo di ricevere la comunione il più spesso possibile. E per coloro che si considerano indegni della Comunione, ma hanno il pentimento nel loro cuore, in nessun caso dovrebbero rifiutarsi di accettare i Santi Misteri di Cristo. Perché, quando si partecipa, si purifica e si illumina, e più spesso si partecipa, più è probabile che si salvi.

È molto favorevole ricevere la comunione negli onomastici e nei compleanni, per gli sposi nel loro anniversario.

Allo stesso tempo, come si spiega l'eterno dibattito sulla frequenza con cui si può ricevere la Santa Comunione? C'è un'opinione secondo cui sia i monaci che i laici ordinari non dovrebbero ricevere la comunione più di una volta al mese. Una volta alla settimana è già peccato, la cosiddetta "illusione" proveniente dal maligno. È vero? Il sacerdote nel suo libro ha dato una spiegazione dettagliata di questo. Afferma che il numero di persone che si comunicano più di una volta al mese è trascurabile, sono i fedeli, o coloro che hanno sopra di loro. Molti sacerdoti concordano sul fatto che se una persona è pronta per questo nel suo intimo, allora può ricevere la comunione anche ogni giorno, non c'è niente di sbagliato in questo. L'intero peccato è se una persona, senza il dovuto pentimento, si avvicina alla coppa, senza prepararsi adeguatamente per questo, non perdonando tutti i suoi offensori.

Naturalmente ognuno decide da sé con il suo confessore quanto spesso deve avvicinarsi al Santo Calice. Ciò dipende principalmente dalla preparazione dell'anima, dall'amore per il Signore e dalla forza del pentimento. In ogni caso, per una vita ecclesiale e retta, vale la pena fare la comunione almeno una volta al mese. Alcuni cristiani sono benedetti dai sacerdoti per la comunione più spesso.

Invece di una postfazione

Ci sono molti libri, manuali e semplici consigli su come ricevere la comunione, le regole per preparare l'anima e il corpo. Queste informazioni possono in qualche modo differire, possono definire approcci diversi alla frequenza della comunione e al rigore nella preparazione, ma tali informazioni esistono. Ed è numeroso. Tuttavia, non troverai letteratura che insegni a una persona come comportarsi dopo aver accettato i Santi Misteri, come preservare questo dono e come usarlo. Sia l'esperienza quotidiana che quella spirituale suggeriscono che è molto più facile accettare che mantenere. E questo è proprio vero. Andrei Tkachev, arciprete della Chiesa ortodossa, afferma che l'uso inetto dei Santi Doni può trasformarsi in una maledizione per una persona che li ha accettati. Cita come esempio la storia di Israele. Da un lato, c'è un numero enorme di miracoli che accadono, il meraviglioso rapporto di Dio con la gente, il suo patrocinio. L'altra faccia della medaglia sono punizioni pesanti e persino esecuzioni di persone che si comportano indegnamente dopo aver ricevuto la comunione. Sì, e gli apostoli hanno parlato delle malattie dei partecipanti che si comportano in modo inappropriato. Pertanto, l'osservanza delle regole dopo la Santa Comunione è estremamente importante per una persona.

La comunione è uno dei riti più importanti e significativi del cristianesimo. In questo momento c'è un'unione con Gesù Cristo, il Figlio di Dio. La preparazione di un'ordinanza è un processo difficile e che richiede tempo. Per il credente che fa la prima comunione è importante sapere come va il sacramento in chiesa, cosa bisogna fare prima e dopo la cerimonia. Ciò è necessario non solo per evitare errori, ma anche per prendere coscienza della futura unione con Cristo.

Cos'è il participio?

La prima ordinanza del sacramento fu celebrata da Gesù Cristo, condividendo pane e vino tra i suoi discepoli. Ordinò ai suoi seguaci di ripeterlo. La cerimonia fu eseguita per la prima volta durante l'Ultima Cena, poco prima della crocifissione del Figlio di Dio.

Prima della celebrazione si celebra la Divina Liturgia, detta anche Eucaristia, che in greco significa "ringraziamento". La preparazione al rito sacramentale deve necessariamente includere la memoria di questo grande evento antico. Questo ti permetterà di conoscere profondamente il mistero, toccherà l'anima e la mente.

frequenza participio

Quante volte dovresti ricevere la Santa Comunione? L'accettazione del sacramento è una questione puramente individuale, non puoi costringerti a farlo solo perché la cerimonia sembra necessaria. È molto importante ricevere la comunione alla chiamata del cuore. In caso di dubbio, è meglio parlare con il santo padre. I sacerdoti consigliano di iniziare il sacramento solo in caso di completa disponibilità interiore.

I cristiani ortodossi, nei cui cuori vivono l'amore e la fede in Dio, possono celebrare la cerimonia senza alcuna restrizione. Se ci sono dubbi nel cuore, allora puoi fare la comunione non più di una volta alla settimana o una volta al mese. Come ultima risorsa, durante i periodi di ogni grande digiuno. La cosa principale è la regolarità.

Nella letteratura antica è indicato che è bene compiere la comunione giornalmente nei giorni feriali e nei fine settimana, ma è utile anche compiere il rito 4 volte alla settimana (mercoledì, venerdì, sabato, domenica).

L'unico giorno in cui è richiesta la comunione è il giovedì santo. Questa è una manifestazione di rispetto per l'antica tradizione che sta alle origini.

Alcuni sacerdoti sostengono che la comunione troppo frequente sia sbagliata. In verità, secondo le leggi del canone, questa opinione è errata. Tuttavia, è necessario vedere e sentire bene una persona per capire se ha bisogno di eseguire questa azione o meno.

Il sacramento non deve passare per inerzia. Pertanto, con il suo frequente svolgimento, il cristiano deve essere costantemente pronto a ricevere i Doni, mantenere l'atteggiamento corretto. Pochi sono capaci di questo. Soprattutto considerando la formazione che deve essere svolta regolarmente. Non è così facile osservare tutti i digiuni, confessarsi e pregare costantemente. Il prete vede quale stile di vita conduce un laico, non puoi nasconderlo.

Regola di preghiera per la comunione

La preghiera familiare è essenziale nella preparazione al sacramento. Nel libro di preghiere ortodosso c'è una successione che è coinvolta nel rito sacro. Si legge alla vigilia del Sacramento.

La preparazione include non solo la preghiera letta a casa, ma anche le preghiere della chiesa. Poco prima del servizio, devi partecipare a un servizio... Anche è necessario leggere tre canoni: la Madre di Dio e l'Angelo Custode.

Questa preparazione vi permetterà di accostarvi consapevolmente alla confessione e alla comunione, di sentire il valore del Sacramento.

La necessità del digiuno

L'osservanza del digiuno è un prerequisito e una condizione indiscutibile prima della comunione.

I cristiani che osservano costantemente il digiuno di un giorno e di più giorni dovrebbero osservare solo il digiuno liturgico. Ciò significa che non puoi mangiare o bere dalla mezzanotte prima del sacramento. Il digiuno continua immediatamente fino al momento del Sacramento.

I parrocchiani che si sono recentemente uniti alla chiesa e non osservano alcun digiuno devono completare un digiuno di tre o sette giorni. I termini dell'astinenza devono essere fissati dal sacerdote. Tali momenti devono essere discussi nel tempio, non aver paura di fare domande.

Lo stato interiore davanti all'Eucaristia

Devi realizzare pienamente i tuoi peccati prima del sacramento. Cosa si dovrebbe fare oltre a questo? Per evitare che i peccati si moltiplichino, vale la pena astenersi dai divertimenti. Marito e moglie dovrebbero rifiutare il contatto fisico ravvicinato il giorno prima e il giorno della comunione.

Devi prestare attenzione alla nascita dei tuoi pensieri, controllarli. Non ci dovrebbero essere rabbia, invidia, condanna.

È meglio trascorrere il tempo personale da soli, studiando le Sacre Scritture e la vita dei santi, o in preghiera.

La cosa più importante per accettare i Santi Doni è il pentimento. Il laico deve assolutamente pentirsi sinceramente delle sue azioni peccaminose. È per questo che viene eseguita tutta la preparazione. Il digiuno, la lettura della Bibbia, la preghiera sono modi per raggiungere lo stato desiderato.

Azioni prima della confessione

La confessione prima di un sacramento è molto importante. È necessario chiedere al sacerdote della chiesa in cui avrà luogo il sacramento.

La preparazione ai riti della comunione e della confessione è il processo di esame del proprio comportamento e dei propri pensieri, eliminando le azioni peccaminose. Tutto ciò che è stato notato e consapevolmente deve essere confessato. Ma non limitarti a elencare i tuoi peccati come una lista. L'importante è essere sinceri. Altrimenti, perché è stata effettuata una preparazione così seria?

Dovrebbe essere chiaro che il sacerdote è solo un intermediario tra Dio e le persone. Dovresti parlare senza esitazione. Tutto ciò che è stato detto rimarrà solo tra la persona, il sacerdote e il Signore. Questo è necessario per sentire la libertà della vita, per raggiungere la purezza.

Giorno dell'accettazione dei Santi Doni

Nel giorno del Sacramento si devono osservare alcune regole. Puoi accettare regali solo a stomaco vuoto.... Una persona che fuma deve astenersi dall'abito fino a quando non sono stati ricevuti il ​​corpo e il sangue di Cristo.

Durante la rimozione del Calice, devi andare all'altare. Se vengono dei bambini, dovresti lasciarli andare avanti, ricevono sempre prima la comunione.

Non è necessario essere battezzati vicino alla ciotola, è necessario inchinarsi con le braccia incrociate sul petto. Prima di accettare i Doni, devi pronunciare il tuo nome di battesimo, e poi assaggiarli subito.

Azioni dopo il sacramento

Dovresti anche sapere cosa deve essere fatto dopo che il sacro rito è stato eseguito. Bisogna baciare il bordo della Ciotola e andare a tavola con per mangiarne un pezzo... Non c'è bisogno di affrettarsi a lasciare la chiesa, ne hai ancora bisogno baciare la croce dell'altare nelle mani del sacerdote... Ancora in chiesa si leggono preghiere di gratitudine, che hanno anche bisogno di essere ascoltate... In caso di estrema mancanza di tempo, puoi leggere le preghiere a casa. Ma questo deve essere fatto.

Comunione dei bambini e dei malati

Ci sono i seguenti punti riguardanti la comunione dei bambini e dei malati:

• I bambini di età inferiore ai sette anni non hanno bisogno di seguire corsi di formazione (confessione, digiuno, preghiera, pentimento).
• I bambini battezzati ricevono la comunione lo stesso giorno o durante la liturgia successiva.
• Anche le persone gravemente malate potrebbero non prepararsi, tuttavia, se c'è una tale opportunità, vale la pena passare attraverso una confessione. Se il paziente non è in grado di farlo, il sacerdote dovrebbe dire la frase "Credo, Signore, e mi confesso". Poi fate subito la Santa Comunione.
• Alle persone che sono scomunicate dalla comunione per un periodo di tempo, ma sono in stato di morte o di pericolo, non è negato il sacro servizio. Ma in caso di recupero, il divieto entrerà in vigore nuovamente.

Non tutte le persone possono accettare i doni di Cristo. Chi non può farlo:

• Coloro che non si sono confessati (ad eccezione dei bambini piccoli e dei malati gravi);
• Parrocchiani a cui è vietato ricevere i Santi Sacramenti;
• Pazzi, nel caso in cui bestemmino durante le convulsioni. Se non hanno questa inclinazione, possono ricevere la comunione, ma non tutti i giorni;
• Sposi che hanno avuto contatti intimi poco prima del Sacramento;
• Donne che hanno il ciclo in quel momento.

Per non dimenticare nulla, dovresti familiarizzare con il memo compilato sulla base di tutto quanto sopra:

Su quale dovrebbe essere il comportamento in chiesa durante la comunione:

1. Vieni alla liturgia in tempo.
2. Quando apri le Porte Reali, attraversati, quindi incrocia le braccia trasversalmente. Allo stesso modo, avvicinati alla Coppa e allontanati da essa.
3. Devi avvicinarti da destra e il lato sinistro dovrebbe essere libero. Non spingere altri parrocchiani.
4. Osservate l'ordine della comunione: vescovo, anziani, diaconi, suddiaconi, lettori, bambini, adulti.
5. Le donne non possono venire in chiesa con le labbra dipinte.
6. Prima di accettare i Sacri Doni, devi dichiarare il tuo nome dato al battesimo.
7. Non è necessario essere battezzati prima del Calice.
8. Se i Santi Doni verranno posti in due o più ciotole, dovrai sceglierne solo una. La comunione più di una volta al giorno è peccato.
9. Se la preghiera di ringraziamento non è stata ascoltata in chiesa, devi leggerli a casa.

La preparazione alla comunione è una sequenza molto seria. Tutti i consigli devono essere rigorosamente seguiti per essere pronti a ricevere i Sacri Doni. La preghiera è necessaria per la consapevolezza, il digiuno per la pulizia del corpo e la confessione per la pulizia spirituale.

Una preparazione significativa aiuterà a discernere il significato profondo del Sacramento. Questo è veramente un contatto con Dio, dopo il quale la vita del credente cambia. Ma va ricordato che le religioni che hanno recentemente intrapreso il cammino non potranno ricevere la comunione e correggere radicalmente tutto in una volta. Questo è naturale, perché i peccati si accumulano nel corso degli anni e devi anche liberartene in modo coerente. La comunione è il primo passo di questo difficile cammino.

Sacramento comunione stabilito dal Signore stesso su ultima cena- l'ultimo pasto con i discepoli la notte di Pasqua prima della sua presa in custodia e crocifissione.

Nostro Signore Gesù Cristo, prima di insegnare il Sacramento della Comunione, ha detto: “Ma il pane che io darò è la mia carne, che darò per la vita del mondo” (Giovanni 6:51). Cioè, il cibo che voglio darvi è la Mia Carne, che voglio dare per la rivitalizzazione del mondo intero. Ciò significa che la Divina Comunione per i credenti è una componente necessaria della vita spirituale e simile a Cristo.

Se non mangi la carne del Figlio dell'uomo e non bevi il suo sangue, non avrai la vita in te.
giov. 6:53

Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue dimora in me e io in lui.
giov. 6: 56

Con queste parole il Signore ha indicato l'assoluta necessità per tutti i cristiani di partecipare al Sacramento dell'Eucaristia. Il massimo è stato stabilito dal Signore durante l'Ultima Cena. “Gesù prese il pane e, dopo averlo benedetto, lo spezzò e, distribuendolo ai discepoli, disse: prendete, mangiate: questo è il mio corpo. E preso il calice e ringraziando, lo diede loro e disse: Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, che è sparso per molti per la remissione dei peccati ”(Matteo 26:26 -28). Come insegna la Santa Chiesa, un cristiano, facendo la Santa Comunione, si unisce misteriosamente a Cristo, poiché in ogni particella dell'Agnello frantumato è contenuto tutto Cristo. Il significato del Sacramento dell'Eucaristia è incommensurabile, la cui comprensione supera la nostra ragione. Accende in noi l'amore di Cristo, eleva il cuore a Dio, genera in esso le virtù, trattiene l'attacco delle forze oscure su di noi, dà forza contro le tentazioni, ravviva l'anima e il corpo, li guarisce, dà loro forza, coltiva le virtù - ripristina in noi quella purezza dell'anima, che era con il primogenito Adamo prima della Caduta.

Nelle riflessioni sulla Divina Liturgia di san Serafino di Zvezdinsky, c'è una descrizione della visione di un anziano asceta, che caratterizza chiaramente il significato per un cristiano della comunione dei Santi Misteri. L'asceta vide “un mare infuocato, le cui onde si sollevavano e ribollivano, rappresentando uno spettacolo terribile. C'era un bellissimo giardino sulla sponda opposta. Da lì veniva il canto degli uccelli, veniva portato il profumo dei fiori. L'asceta sente la voce "Attraversa questo mare!" Ma non c'era modo di andare. Rimase a lungo a meditare su come attraversare, e di nuovo sente la voce “Prendi le due ali che ha dato la Divina Eucaristia: un'ala è la carne divina di Cristo, l'altra è il suo sangue vivificante. Senza di loro, non importa quanto grande sia l'impresa, è impossibile raggiungere il Regno dei Cieli”. L'anziano Partenio di Kiev una volta, in un riverente sentimento di ardente amore per il Signore, ripeté a lungo la preghiera: "Signore Gesù, vivi in ​​me e fammi vivere in te", e udì una voce tranquilla e dolce, "Veleno la mia carne e bere il mio sangue dimora in me e io sono in lui ”(Giovanni 6, 56).

In alcune malattie spirituali, il Sacramento della Comunione è la medicina più efficace: per esempio, quando una persona è assalita da cosiddetti “pensieri blasfemi”, i padri spirituali si propongono di combatterla con la frequente comunione dei Santi Misteri.

Il giusto Giovanni di Kronstadt scrive sul significato del Sacramento dell'Eucaristia nella lotta contro le forti tentazioni: “Se senti la pesantezza della lotta e vedi che non puoi affrontare il male da solo, corri dal tuo padre spirituale e chiedigli di comunicare voi con i Santi Misteri. Questa è un'arma grande e onnipotente nella lotta ". Per una persona malata di mente, padre John raccomandava di vivere in casa come cura e di partecipare più spesso ai Santi Misteri.

Secondo la consuetudine della Chiesa, i sacramenti della Penitenza (confessione) e della Comunione si susseguono direttamente l'uno dopo l'altro. Il monaco serafino dice che la rinascita dell'anima si realizza attraverso due sacramenti: "mediante il pentimento e la completa purificazione da ogni sporcizia peccaminosa mediante i misteri più puri e vivificanti del Corpo e del Sangue di Cristo".

Il solo pentimento non è sufficiente per preservare la purezza del nostro cuore e rafforzare il nostro spirito nella pietà e nella virtù. Il Signore disse: “Quando lo spirito immondo è uscito da un uomo, cammina per luoghi aridi, cercando riposo e, non trovandolo, dice: Tornerò alla mia casa da dove sono partito; e, giunto, lo trova travolto e nascosto; Quindi va e prende con sé altri sette spiriti più malvagi di lui, ed entrando, vivono lì - e per quell'uomo l'ultimo è peggiore del primo ”(Lc 11, 24-26).

Quindi, se il pentimento ci purifica dalla contaminazione della nostra anima, allora la comunione del Corpo e del Sangue del Signore ci riempirà di grazia e bloccherà il ritorno dello spirito malvagio alla nostra anima, scacciata dal pentimento. Allo stesso tempo, per quanto necessaria possa essere per noi la comunione del Corpo e del Sangue di Cristo, essa non può aver luogo se non la precede il pentimento. Scrive l'apostolo Paolo: “... chi mangia questo pane e beve il calice del Signore indegnamente sarà colpevole contro il Corpo e il Sangue del Signore. L'uomo provi se stesso e così mangi di questo pane e beva da questo calice. Perché chi mangia e beve indegnamente, mangia e beve condanna a se stesso, non considerando il Corpo del Signore. Per questo molti di voi sono deboli e malati, e molti muoiono” (1 Cor 11, 27-30). Come si vede dalle parole dell'apostolo Paolo, il sacramento della Comunione sarà efficace solo con un'adeguata preparazione ad esso, previo esame di sé e pentimento dei peccati. E se quest'ultimo non lo fosse, allora la persona è condannata alla debolezza, alla malattia e persino.

Quale potrebbe essere un indicatore per noi che ci siamo preparati adeguatamente per il Sacramento della Comunione? Ecco l'opinione del monaco Simeone il nuovo teologo su questo argomento: "Una volta, quando furono lette le parole ispirate del nostro santo padre Simeone di Studios:" Fratello, non partecipare mai alla comunione senza lacrime ... "- poi gli ascoltatori, udendo ciò, - e furono molti di loro, non solo laici, ma anche monaci famosi e rinomati per virtù, - rimasero sorpresi a questa parola e, guardandosi, sorridendo, dissero all'unanimità, come con una sola voce: " Quindi non riceveremo mai la comunione, ma dobbiamo essere tutti lasciati senza comunione...". Inoltre, il monaco Simeone esamina le caratteristiche di una vita attiva, piena di fatiche di pentimento, che coloro che passano attraverso una tale vita ricevono un cuore e una tenerezza teneri, sensibili e le loro lacrime accompagneranno sempre la comunione. Coloro che trascorrono la loro vita nell'autogratificazione, che sono pigri, negligenti, non si pentono e non si umiliano, rimangono costantemente con un cuore insensibile e crudele e non sapranno cosa sono le lacrime durante la comunione.

Come scrive l'Arcivescovo Arseny (Chudovskaya): “È una cosa grande ricevere i Santi Misteri ei frutti sono grandi: rinnovamento dei nostri cuori con lo Spirito Santo, uno stato d'animo beato. E non importa quanto sia grande questa attività, così attenta che richiede da parte nostra e preparazione. Pertanto, se vuoi ricevere la grazia di Dio dalla Santa Comunione, fai del tuo meglio per correggere il tuo cuore ". Tuttavia, qui si dovrebbero ricordare anche le parole di san Teofane il Recluso: "L'azione dei Sacramenti non si riflette sempre nel sentimento, ma agisce anche nel segreto".

Quanto spesso dovresti partecipare ai Santi Misteri?

Nella quarta petizione della Preghiera del Signore "Padre nostro" chiediamo la concessione quotidiana del "nostro pane quotidiano". Secondo l'interpretazione di molti Padri della Chiesa, queste parole molto probabilmente non dovrebbero significare pane e cibo ordinario che Dio ci dà in abbondanza senza la nostra richiesta (vedi Matteo 6,31-32). Così scrive san Cipriano: «Noi chiamiamo Cristo Pane nostro, perché è il Pane di coloro che mangiano il suo Corpo... Ma questo Pane deve essere donato ogni giorno a noi, che siamo nella Chiesa e nell'Eucaristia ogni giorno noi ricevere la salvezza nel cibo della salvezza, nel senso che ciò che un grave peccato non è avvenuto e non ci è stato proibito di prendere parte a questo Pane Celeste... Per questo chiediamo ogni giorno di donarci il nostro Pane, cioè Cristo , affinché noi che dimoriamo in Cristo non ci allontaniamo mai dalla santificazione mediante il suo Corpo».

San Giovanni Cassiano il Romano scrive così sullo stesso argomento: “Dacci oggi il nostro pane quotidiano”. "Quotidiano", cioè "sovraessenziale" - la più alta di tutte le essenze, che non può che essere il Pane disceso dal cielo. Quando si dice “oggi”, si mostra che non basta mangiarlo ieri, se non ci viene insegnato anche adesso, nella convinzione di noi da un tale bisogno quotidiano che Lui versi questa preghiera in ogni momento, poiché non c'è giorno in cui non ci sia bisogno di rafforzare il cuore del nostro uomo interiore accettando e mangiando questo pane». Ed ecco l'opinione di San Basilio Magno. In una lettera a Cesarea scrive: «È bene e utile partecipare e ricevere ogni giorno il Santo Corpo e il Sangue di Cristo. Ci comunichiamo quattro volte alla settimana: domenica, mercoledì, venerdì e sabato, così come quei giorni in cui c'è il ricordo di un santo». Il monaco Nil Sorsk comunicava quotidianamente con i Santi Misteri e diceva che questo "apparentemente sostiene la forza dell'anima e del corpo". Sant'Ambrogio di Mediolansky la pensava allo stesso modo. Nel libro sui Sacramenti scrive: “Se il Sangue è versato molte volte, che è versato per la remissione dei nostri peccati, allora dobbiamo sempre accettarlo affinché i miei peccati siano perdonati; e se pecco sempre, allora la guarigione è sempre necessaria per me... Prendi ogni giorno ciò che può guarirti. Vivete dunque per essere sempre degni di questa accoglienza (cioè comunione).”

San Teofane il Recluso benedisse anche uno dei figli spirituali affinché ricevesse la comunione ogni giorno dai Santi Doni di riserva. Il giusto Giovanni di Kronstadt ha indicato la regola apostolica dimenticata di scomunicare coloro che non si sono fatti la Santa Comunione per tre settimane.

Il monaco Serafino di Sarov ordinò alle sorelle Diveevo di «confessare e partecipare inammissibilmente a tutte e, inoltre, le dodici e grandi feste: più spesso, meglio è, senza tormentarsi con il pensiero di essere indegne; e non si deve perdere l'occasione di utilizzare il più spesso possibile la grazia data dalla comunione dei Santi Misteri di Cristo. La grazia donata dalla comunione è così grande che una persona per quanto indegna e peccatrice sia, ma solo nell'umile coscienza della sua grande peccaminosità si accosta al Signore, che redime tutti noi, anche dalla testa ai piedi coperto di ulcere dei peccati, sarà essere mondato dalla grazia di Cristo, si illuminerà sempre di più, si illuminerà completamente e sarà salvato».

Certo, è molto bello ricevere la comunione nei giorni dei loro onomastici e nascite, e per gli sposi - il giorno del loro matrimonio. Il monaco Alexy Zosimovsky raccomandò che i suoi figli spirituali prendessero il sacramento anche nei giorni memorabili dei loro cari defunti - nei giorni della loro morte e onomastico. Ciò contribuisce all'unità in Cristo dei vivi e di coloro che sono partiti per l'altro mondo.

Se desideri ricevere la Comunione ancora più spesso (forse anche tutti i giorni), devi seguire l'istruzione del monaco Simeone il Nuovo Teologo: “Chi non apre ogni giorno i segreti del suo cuore, chi non porta il dovuto pentimento in loro e in ciò che ha fatto per ignoranza, chi non va piangendo e lamentandosi sempre e prima che ciò che si diceva con premura non passa, è veramente indegno [della comunione quotidiana]. E chi fa tutto questo e in sospiri e lacrime completa il corso della sua vita, è molto degno di essere partecipe dei Divini Misteri, e non solo in vacanza, ma anche tutti i giorni, e anche - anche se dirò arditamente - fin dall'inizio del suo pentimento e conversione ” ...

Come scrive l'arcivescovo Arseny (Chudovskaya), “la comunione costante dovrebbe essere l'ideale di tutti i cristiani. Ma il nemico del genere umano capì subito quale potere ci aveva dato il Signore nei Santi Misteri. E iniziò l'opera di allontanare i cristiani dalla Santa Comunione. Dalla storia del cristianesimo sappiamo che dapprima i cristiani si comunicavano quotidianamente, poi quattro volte la settimana, poi la domenica e i giorni festivi, e lì - in tutto, cioè quattro volte l'anno, infine appena una volta all'anno, e altri anche meno spesso». “Un cristiano deve essere sempre pronto sia alla morte che alla comunione”, ha detto uno dei padri spirituali. Quindi da noi dipende la frequente partecipazione all'Ultima Cena di Cristo e l'accettazione in essa della grande grazia dei Misteri del Corpo e del Sangue di Cristo. E se il cuore vive interamente di Dio - sia nei fatti, sia nelle parole e nei pensieri, se un cristiano piange nella sua anima per ogni peccato e ha lo scopo della sua vita di piacere a Dio e l'acquisizione dello Spirito Santo di Dio , allora non ha ostacoli alla comunione quotidiana dei Santi Misteri come la facevano i cristiani dei primi secoli e come ne scrive Simeone il Nuovo Teologo. Uno dei saggi pastori moderni, p. Valentin Sventsitsky scrive: “La vita spirituale non è una teologia astratta, ma una vita reale e indubbia in Cristo. Ma come può iniziare se non si riceve in questo terribile e grande Sacramento la pienezza dello Spirito di Cristo? Come, senza ricevere la carne e il sangue di Cristo, sarai in Lui? E qui, come nel pentimento, il nemico non ti lascerà senza attacchi. E qui costruirà ogni sorta di intrighi per te. Egli erigerà molte barriere sia esterne che interne, allora non avrai tempo, allora ti sentirai malsano, allora lo vorrai. rimandare per un po', "per prepararsi meglio". Non ascoltare. Andare. Confessare. Comunione. Non sai quando il Signore ti chiamerà”.

Ogni anima ascolti acutamente nel suo cuore e abbia paura di ascoltare il bussare alla sua porta della mano dell'Onorevole Ospite; abbia paura che il suo udito diventi grossolano per il trambusto del mondo e non possa udire i richiami tranquilli e gentili che provengono dal Regno della Luce. Temi l'anima di sostituire le esperienze della gioia celeste dell'unione con il Signore con i divertimenti fangosi del mondo o le basse consolazioni della natura corporea. E quando è capace di staccarsi dal mondo e da tutto ciò che è sensibile, quando anela alla luce del mondo celeste e si protende verso il Signore, osi unirsi a Lui nel grande Sacramento, vestendosi allo stesso tempo nelle vesti spirituali del sincero pentimento e della più profonda umiltà e dell'immutabile pienezza della povertà spirituale. Anche l'anima non sia imbarazzata perché, con tutto il suo pentimento, è ancora indegna della comunione. Il giusto Alexy Mechev dice a riguardo in questo modo: “Fai la Comunione più spesso e non dire che sei indegno. Se dici questo, non riceverai mai la comunione, perché non sarai mai degno. Credi che ci sia almeno una persona sulla terra che sia degna della comunione dei Santi Misteri? Nessuno è degno di questo, e se partecipiamo, allora solo per la speciale misericordia di Dio. Non siamo creati per il Sacramento, ma il Sacramento per noi. Siamo noi - peccatori, indegni, deboli - più di chiunque altro, bisognosi di questa fonte salvifica».

Perché ancora non riceviamo le benedizioni dei nostri padri spirituali per una comunione più frequente? Solo a causa della nostra durezza di cuore e negligenza, perché con la nostra vita peccaminosa e l'assenza di costante pentimento e sobrietà, inizieremmo ad accettare indegnamente il Corpo e il Sangue del Signore.

Se i cristiani dei primi secoli cercavano di avvicinarsi ogni giorno al Santo Calice, nel XIX secolo molti cristiani in Russia consideravano il sacramento come una parola d'addio morente. Nel nostro tempo si è ravvivato il desiderio di ricevere frequenti comunioni. Tuttavia, sapendo che il Calice deve essere avviato dopo un'attenta preparazione - il digiuno, molti non riescono a trovare l'energia e il tempo per il digiuno (che si trasforma così in un fine in sé).

La soluzione alla domanda su quante volte abbiamo bisogno di ricevere la comunione si basa sul grado di preparazione dell'anima, sul suo zelo, sul suo amore per il Signore, sulla sua forza di pentimento. Pertanto, la Chiesa lascia questo problema ai sacerdoti e ai confessori. È con il padre spirituale che è necessario concordare quanto spesso ricevere la comunione, quanto tempo e quanto rigorosamente digiunare prima di questa. Sacerdoti diversi benedicono in modi diversi, ma a ciascuno secondo le sue capacità. Molti pastori moderni raccomandano alle persone che cercano di vivere in chiesa la loro vita di ricevere la comunione da una a due volte al mese. A volte i sacerdoti benedicono la comunione anche più frequente, ma questa è più l'eccezione che la regola. Certo, non si può prendere la comunione “per spettacolo”, per adempiere a certe norme quantitative. Il sacramento dell'Eucaristia dovrebbe diventare per il cristiano ortodosso il bisogno dell'anima, senza la cui realizzazione è impossibile vivere.

Preparazione alla Comunione dei Santi Misteri

Chiunque voglia partecipare degnamente ai Santi Misteri di Cristo deve prepararsi devotamente a questo in due o tre giorni: pregare a casa la mattina e la sera, partecipare alle funzioni religiose. Prima del giorno della comunione, è imperativo essere al servizio serale. Alle preghiere domestiche della sera (dal libro di preghiere) viene aggiunta una regola per la Santa Comunione. La sua dimensione è determinata dal padre spirituale. Di solito include i canoni: pentimento al Signore Gesù Cristo, preghiera al Santissimo Theotokos, Angelo custode e follow-up alla Santa Comunione.

Allo stesso tempo, dovrebbero essere prese in considerazione le seguenti istruzioni del giusto Giovanni di Kronstadt: "alcuni mettono tutto il loro benessere e la loro utilità davanti a Dio nel leggere tutte le preghiere prescritte, senza prestare attenzione alla disponibilità del cuore per Dio - alla loro correzione interiore; per esempio, molti leggono così la regola della Comunione. Intanto qui, prima di tutto, dobbiamo guardare alla correzione della nostra vita e alla disponibilità del cuore a ricevere i Santi Misteri. Se il cuore è diventato giusto nel tuo grembo, per grazia di Dio, se è pronto per incontrare lo Sposo, ringrazia Dio, anche se non hai avuto il tempo di leggere tutte le preghiere. Il regno di Dio non è nelle parole, ma nella potenza” (1 Cor 4,20). Buona obbedienza in tutto alla Madre Chiesa, ma con prudenza; e, se possibile, “può contenere” la lunga preghiera “possa contenere”. Ma «non tutti possono contenere questa parola» (Matteo 19:11; vedere anche v. 12); se la preghiera prolungata è incompatibile con il fervore dello spirito, è meglio creare una preghiera breve ma fervente. Ricorda che una parola del pubblicano, detta di cuore, lo giustificò. Dio non guarda a tante parole, ma alla disposizione del cuore. La cosa principale è la fede viva del cuore e il calore del pentimento per i peccati". Con la preghiera, si combina l'astinenza dal cibo scarso: carne, uova, latte e latticini, con e dal pesce. Il resto del cibo deve essere mantenuto con moderazione.

Coloro che desiderano ricevere la comunione dovrebbero, soprattutto, alla vigilia, prima o dopo il servizio serale, portare un sincero pentimento per i loro peccati davanti al sacerdote, rivelando sinceramente le loro anime e non nascondendo un solo peccato. Prima della confessione, devi certamente fare i conti sia con i tuoi colpevoli sia con coloro che tu stesso hai offeso. Alla confessione è meglio non aspettare le domande del sacerdote, ma esprimergli tutto ciò che è sulla coscienza, senza giustificarsi in nulla e senza scaricare la colpa sugli altri. In nessun caso dovresti condannare qualcuno in confessione o parlare dei peccati di altre persone. Se non è possibile confessarsi la sera, è necessario farlo prima dell'inizio della Liturgia, in casi estremi - prima del canto dei Cherubini. Senza confessione nessuno, eccetto i bambini sotto i sette anni, può essere ammesso alla Santa Comunione. Dopo la mezzanotte è vietato mangiare e bere, bisogna venire alla Comunione rigorosamente a stomaco vuoto. Si dovrebbe anche insegnare ai bambini ad astenersi dal cibo e dalle bevande prima della Santa Comunione.

Come avvicinarsi al Santo Calice?

Ogni partecipante deve sapere bene come accostarsi al Santo Calice in modo che la comunione avvenga decorosamente e senza clamore.

Queste sono le regole.
• Bisogna inchinarsi a terra davanti al Calice. Se ci sono molti partecipanti, quindi, per non disturbare gli altri, devi inchinarti in anticipo.
• Quando le porte reali sono aperte, si deve attraversare e incrociare le mani sul petto, la mano destra sopra la sinistra, e prendere la comunione con questo congiungere le mani; devi lasciare il Calice senza separare le mani
• È necessario avvicinarsi dal lato destro del tempio e lasciare libero il sinistro.
• I ministri dell'altare sono i primi a ricevere la comunione, poi i monaci, i bambini, e solo dopo tutti gli altri. Devi dare la precedenza ai tuoi vicini, in nessun caso spingere.
• Le donne devono togliersi il rossetto prima della comunione.
• Avvicinandoti al Calice, dovresti chiamare forte e chiaro il tuo nome, accettare i Santi Doni, masticarli (se necessario) e ingoiarli immediatamente, e baciare il bordo inferiore del Calice come la costola di Cristo.
• Non puoi toccare il Calice con le tue mani o baciare la mano del sacerdote.
• È vietato battezzarsi al Calice! Alzando la mano per il segno della croce, puoi accidentalmente spingere il sacerdote e versare i Santi Doni.
• Andando a tavola con un lavaggio, devi mangiare l'antidor e bere il calore. Solo dopo puoi baciare le icone e parlare.
• Se i Santi Doni vengono insegnati da più Coppe, possono essere ricevuti solo da uno. Non puoi ricevere la comunione due volte al giorno.
• Nel giorno della Comunione, non è consuetudine inginocchiarsi, ad eccezione degli inchini durante la lettura, degli inchini davanti alla Sindone di Cristo il Sabato Santo e delle preghiere in ginocchio nel giorno della Santissima Trinità.
• Arrivando a casa, dovresti prima di tutto leggere le preghiere di ringraziamento per la Santa Comunione; se vengono lette in chiesa alla fine del servizio, si dovrebbero ascoltare le preghiere lì. Dopo la comunione fino al mattino, non dovresti sputare nulla e sciacquarti la bocca. I partecipanti dovrebbero cercare di astenersi da conversazioni oziose, specialmente dalla condanna, e per evitare conversazioni oziose, si deve leggere il Vangelo, la Preghiera di Gesù, gli acatisti e la Sacra Scrittura.

Comunione dei malati

Questa adesione è un tipo speciale di insegnamento del Sacramento dell'Eucaristia alle persone che, a causa di una grave malattia, non possono essere in chiesa quando il Sacramento è celebrato nella piena liturgia e partecipare alla sua ricezione. In questo caso, la Chiesa antica, accondiscendente alla malattia degli infermi e vedendo nel Sacramento la migliore e più sicura guarigione dell'anima e del corpo, inviava ai fedeli a casa i Santi Doni. La Chiesa sta facendo lo stesso ora. Secondo l'usanza della Chiesa ortodossa, i Santi Doni per i malati sono preparati sui Grandi Quattro, ma possono essere preparati in qualsiasi altro momento durante la piena liturgia. A questo scopo si prepara un secondo agnello, e nelle chiese dove si celebra quotidianamente la liturgia si depone solo una parte dell'agnello liturgico. Un agnello intero, o parte di un agnello, viene preparato per l'insegnamento ai malati allo stesso modo della liturgia dei Doni Presantificati, su indicazione del messaggio educativo.

La stessa sequenza della comunione degli infermi ha il seguente ordine: il sacerdote prende una parte dei Santi Misteri, la depone nel calice e vi versa tanto vino quanto è a suo agio il malato. Dopo il consueto inizio, si legge: "Venite, prostriamoci" per tre volte, Simbolo di Fede e Preghiera alla Santa Comunione. Quindi il malato così preparato confessa e riceve il permesso dei peccati, se non è stato confessato, e altrimenti riceve direttamente la comunione. Dopo la comunione si legge: Ora lascia andare", il Trisagio, "Padre nostro", il tropario del giorno, la Theotokos e c'è una liberazione dei giorni nostri.

Seguito della Santa Comunione

Per le preghiere dei santi, Padre nostro, Signore Gesù Cristo, Dio nostro, abbi pietà di noi. Amen.

Al Re Celeste, Consolatore, Anima di verità, Che è ovunque e adempie ogni cosa, Tesoro del bene e vita al Donatore, vieni e dimora in noi, e purificaci da ogni sporcizia e salva le nostre anime, Amato.

Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi. (Tre volte)

Santissima Trinità, abbi pietà di noi; Signore, purifica i nostri peccati; Maestro, perdona la nostra iniquità; Santo, visita e guarisci le nostre infermità, per amore del tuo nome.

Signore, abbi pietà. (Tre volte)

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Padre nostro che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi lasciamo i nostri debitori; e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Signore, abbi pietà. (12 volte)

Vieni, adoriamo il nostro Dio Zar. (Arco)

Venite, adoriamo e prostriamoci in Cristo, nostro Re nostro Dio. (Arco)

Venite, adoriamo e prostriamoci in Cristo stesso, lo Zar e nostro Dio. (Arco)

"Colui che mangia la mia carne e beve il mio sangue
ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno"
(Giovanni 6, 54)

La trasmissione dei Santi Misteri di Cristo è un Sacramento istituito dallo stesso Salvatore durante l'Ultima Cena: “Gesù prese il pane e lo benedisse, lo spezzò e, distribuendolo ai discepoli, disse: prendete, mangiate: questo è il mio Corpo. E preso il calice e ringraziando, lo diede loro e disse: Bevetene tutti, perché questo è il mio sangue del Nuovo Testamento, che è sparso per molti per la remissione dei peccati ”(Matteo Vangelo, cap. 26, versetti 26-28).

Durante la Divina Liturgia si celebra il Sacramento della Santa Eucaristia: pane e vino vengono misteriosamente transustanziati nel Corpo e Sangue di Cristo e i partecipanti, ricevendoli durante la comunione, misteriosamente, incomprensibili alla mente umana, si uniscono a Cristo stesso, poiché Egli è tutto contenuto in ogni Parte Comunione.

La trasmissione dei Santi Misteri di Cristo è necessaria per entrare nella vita eterna. Lo stesso Salvatore ne parla: «In verità, in verità vi dico: se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avrete la vita in voi. Colui che mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna e io lo risusciterò nell'ultimo giorno ... ”(Vangelo di Giovanni, cap. 6, versetti 53 - 54).

Nel Sacramento della Carne e del Sangue del Signore (l'Eucaristia - greco "ringraziamento"), si restaura quell'unità tra la natura del Creatore e la creazione, che esisteva prima della Caduta; questo è il nostro ritorno nel paradiso perduto. Possiamo dire che nella Comunione riceviamo, per così dire, gli embrioni della vita futura nel Regno dei Cieli. Il mistero mistico dell'Eucaristia è radicato nel sacrificio del Salvatore sulla Croce. Dopo aver crocifisso la sua carne sulla croce e aver versato il suo sangue, il Dio-uomo Gesù ha portato per noi il Sacrificio d'Amore al Creatore e ha restaurato la natura umana caduta. Così, il sacramento del Corpo e del Sangue del Salvatore diventa la nostra partecipazione a questa restaurazione. “Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e dando la vita a quelli che erano nei sepolcri; e donandoci un ventre eterno.."

Come possiamo comprendere almeno approssimativamente il significato di ciò che sta accadendo nel Sacramento del Sacramento? La natura della creazione è stata creata dal Creatore, affine a Lui stesso: non solo permeabile, ma anche, per così dire, inseparabile dal Creatore. Questo è naturale data la santità della natura creata - il suo stato iniziale di libera unione e sottomissione al Creatore. I mondi angelici sono in questo stato. Tuttavia, la natura del nostro mondo è distorta e pervertita dalla caduta del suo guardiano e leader: l'uomo. Tuttavia, non ha perso l'opportunità di ricongiungersi con la natura del Creatore: la prova più chiara di ciò è l'incarnazione del Salvatore. Ma l'uomo si è allontanato da Dio a suo piacimento, e può anche ricongiungersi con Lui solo nella libera espressione della volontà (anche l'incarnazione di Cristo ha richiesto il consenso di un uomo - la Vergine Maria!). Allo stesso tempo, la deificazione di una natura inanimata, priva di libero arbitrio, Dio può compiersi in modo naturale, arbitrario. Così, nel Sacramento divinamente stabilito del Sacramento, la grazia dello Spirito Santo al momento del culto istituito (e anche su richiesta di una persona!) discende sulla sostanza del pane e del vino e li trasforma in sostanza di una natura diversa, più alta: il Corpo e il Sangue di Cristo. E ora una persona può accettare questi più alti doni della vita solo mostrando il suo libero arbitrio! Il Signore si dona a tutti, ma coloro che lo credono e lo amano, i figli della sua Chiesa, lo accettano.

E così, la Comunione è la graziosa comunione dell'anima con la natura superiore e, in essa, con la vita eterna. Riducendo questo grandissimo mistero all'ambito dell'immagine ordinaria, possiamo paragonare il Sacramento al “nutrimento” dell'anima, che dovrebbe ricevere dopo la sua “nascita” nel Sacramento del Battesimo. E proprio come una persona nasce con la carne nel mondo una volta, e poi si nutre fino alla fine della sua vita, così il Battesimo è un evento unico, e dobbiamo ricorrere alla Comunione regolarmente, preferibilmente almeno una volta al mese, possibilmente più spesso. La comunione una volta all'anno è il minimo accettabile, ma un regime così "affamato" può mettere l'anima sull'orlo della sopravvivenza.

2. Come prepararsi al Sacramento del Sacramento

Sì, l'uomo tenta se stesso,
e tacos da pane e cibo e da una ciotola e bevanda.
(1 Corinzi 11:28)

Per partecipare all'Eucaristia è necessario prepararsi adeguatamente. L'incontro con Dio è un evento che sconvolge l'anima e trasforma il corpo. La degna comunione richiede un atteggiamento consapevole e riverente verso questo evento. Ci deve essere una fede sincera in Cristo e una comprensione del significato del Sacramento. Dobbiamo avere riverenza per il Sacrificio del Salvatore e la consapevolezza della nostra indegnità di accettare questo grande Dono (lo accettiamo non come una meritata ricompensa, ma come una manifestazione della grazia di un Padre amorevole). Dovrebbe esserci tranquillità: devi perdonare sinceramente nel tuo cuore tutti coloro che in qualche modo "ci hanno addolorato" (ricordando le parole della preghiera "Padre nostro": "E lascia i nostri debiti a noi, come lasciamo anche i nostri debitori") e cerca di riconciliarti con loro il più possibile; a maggior ragione si tratta di chi, per un motivo o per l'altro, si ritiene offeso da noi.

Il concepimento avviene durante la Divina Liturgia, un servizio svolto nelle chiese al mattino. Per partecipare degnamente ai Santi Misteri di Cristo, bisogna prepararsi adeguatamente a questo. Per un certo tempo prima del sacramento (almeno tre giorni), è necessario digiunare - non mangiare cibi leggeri, - astenersi dall'intrattenimento e dai piaceri mondani; questo tempo dovrebbe essere dedicato a pensare alla tua vita, ai peccati che devi confessare. Alla vigilia della comunione, è consigliabile partecipare alla funzione serale e leggere il Libro delle preghiere (questo libro, necessario per ogni credente, si può acquistare in ogni chiesa), la Regola per la Comunione. La mattina del giorno del sacramento, dovresti venire al tempio in anticipo, prima dell'inizio del servizio. Alla vigilia della comunione - da mezzanotte e al mattino - non si deve mangiare, bere e fumare (per chi è incline a questa cattiva abitudine). Prima del sacramento, adulti e bambini, a partire dai 7 anni, hanno bisogno di confessarsi; la confessione nella chiesa di solito inizia prima della Divina Liturgia.

Il concepimento avviene alla fine della Liturgia. I credenti, ammessi al sacramento dal sacerdote, si avvicinano a turno al pulpito (un luogo sopraelevato di fronte all'iconostasi), sul quale il sacerdote sta in piedi con il calice. Avvicinandosi al sacramento, dovresti incrociare le mani sul petto, pronunciare il tuo nome; dopo aver ricevuto la Santa Comunione e asciugato le labbra con un panno, devi baciare la parte inferiore del Calice e andare nel luogo in cui viene distribuito il "lavaggio" ai sacramenti: particelle di antidoro o prosfora e vino diluito con acqua calda.

Quando un bambino fa la comunione, deve essere posto alla sua mano destra (come nell'allattamento), a faccia in su. Il diacono sosterrà con un panno (un fazzoletto speciale per asciugarsi le labbra) sotto il mento in modo che le gocce del Sangue di Cristo non si riversino sui vestiti.

Si può uscire dalla chiesa dopo la comunione solo dopo aver baciato la croce, eseguita dal sacerdote al termine della Divina Liturgia. Dopo il sacramento, si dovrebbero leggere (o ascoltare nella Chiesa) le preghiere di ringraziamento e, in futuro, si dovrebbe essere particolarmente diligenti nell'assicurare che i doni spirituali dati nel sacramento della comunione siano adeguatamente conservati in se stessi. Se possibile, dovresti allontanarti dalle conversazioni quotidiane, non impegnarti in attività quotidiane; è meglio che coloro che hanno ricevuto la comunione dedichino il giorno del sacramento alle opere di pietà, alla lettura di libri spirituali, alle opere di misericordia e di amore per gli altri.

3. Con quale frequenza dovresti ricevere la comunione?

Questa domanda può essere risolta da ogni credente solo consultando un sacerdote. C'è una pia consuetudine di partecipare alla Comunione almeno cinque volte all'anno - in ciascuno dei quattro digiuni di più giorni e nel giorno del tuo Angelo (il giorno del ricordo del santo di cui porti il ​​nome).

4. Come dare la Santa Comunione a un malato?

Cosa bisogna fare per la comunione di un malato che non può andare in chiesa da solo?

In questo caso, è necessario invitare il sacerdote a casa dell'ammalato per comunicarlo a casa con Doni Santi di Ricambio.

Prima della comunione, il paziente non deve mangiare o bere dalla mezzanotte. È certamente auspicabile che il paziente stesso o con l'aiuto di altri legga la regola per la comunione. Per l'arrivo del sacerdote al suo capezzale, è necessario preparare un tavolo su cui posizionare l'icona e una lampada o una candela accese. Dopo l'arrivo del sacerdote e la preparazione di tutto il necessario per la comunione, parenti o amici dovrebbero prevedere la possibilità per qualche tempo di lasciare la stanza in cui si trova il paziente per dargli la possibilità di confessarsi in un'atmosfera tranquilla.

Molti di noi sono alla ricerca di segni e prodigi, inconsapevoli che il più grande miracolo del mondo sta accadendo ogni giorno, e chiunque può sentirlo sulla propria esperienza. Questo miracolo è il Sacramento più importante e centrale della Chiesa: la Santa Comunione. È per lui che si costruiscono chiese, si dipingono icone e si innalzano preghiere a Dio nelle chiese. Dopo aver purificato le loro anime mediante la confessione, i cristiani ricevono la comunione, unendosi in questo Sacramento al Signore, guarendo anime e corpi, rafforzando la loro forza nella lotta spirituale e ricevendo una grande grazia.

Sacramento di guarigione

Questa storia alcuni anni fa ha scioccato i parrocchiani di uno dei templi vicino a Mosca. Il 34enne Andrei B. stava morendo dolorosamente e i medici erano sicuri che le ore della sua vita terrena fossero contate. In ospedale è arrivato un prete di una chiesa vicina. Dopo la comunione dei Santi Misteri di Cristo, il paziente iniziò improvvisamente a riprendersi...

Il recuperato Andrey divenne un parrocchiano regolare di questa chiesa. E sei mesi dopo, l'ex "attentatore suicida" è venuto a sposare la sua giovane moglie.

Un caso non meno sorprendente di guarigione dopo aver accettato le sante ordinanze è stato raccontato dal mio conoscente padre. Al neonato Irochka è stata diagnosticata una grave malattia e i medici hanno detto ai genitori addolorati: "Le possibilità di guarigione sono minime, faremo del nostro meglio, ma di solito questi bambini non sopravvivono". La madre del bambino è riuscita a persuadere i medici a consentire che il bambino morente fosse battezzato con un piccolo rango. Padre Alexander, che l'ha battezzata in terapia intensiva, è venuto più volte in ospedale per ricevere la comunione con la piccola. E ogni volta la ragazza migliorava! Ira è sopravvissuta, ora è una bambina di 4 anni sana e allegra. Suo padre, fino a quel momento incredulo, fu battezzato e divenne cristiano.

Qualsiasi sacerdote esperto può ricordare tali casi reali di guarigione. La storia della Chiesa conosce moltissimi miracoli legati a questo sommo Sacramento, santificato sono donare la vita dei credenti.

Mentre partecipa, una persona a livello spirituale accetta Dio in sé, si rafforza nella bontà e nell'amore ed è purificata dal male. Diventa più sensibile e saggio, è più facile far fronte ai dolori e alle tentazioni diaboliche che perseguitano ognuno di noi per tutta la vita. E, naturalmente, si rafforza nella fede e trova pace e armonia nell'anima.

Storia dell'Eucaristia

La Santa Comunione o Eucaristia (in greco - "ringraziamento") è stata comandata da Gesù Cristo. È Lui che ha creato il Sacramento dell'unione con Lui mediante il pane e il vino, che si trasformano nel Corpo e nel Sangue del Signore. Nell'Ultima Cena benedisse e spezzò il pane e lo diede ai discepoli con le parole: "Prendete, assaporate: questo è il mio corpo, spezzato per voi in remissione dei peccati!" Poi diede il calice: "Bevetene tutti: questo è il mio Sangue del Nuovo Testamento, che è sparso per voi e per molti in remissione dei peccati!"

Ma perché il Salvatore ha scelto proprio questo modo di ricevere il Santissimo Sacramento dell'unione con Dio?

La risposta alla domanda può essere ottenuta ricordando la storia. L'usanza di "mangiare Dio" attraverso cibi o bevande rituali è esistita tra molti popoli pagani fin dall'antichità. Echi di una di queste tradizioni: il nostro solito pancake russo a Shrovetide, che un tempo simboleggiava l'immagine del "dio del sole", che doveva essere cotto e mangiato.

Cristo ha usato immagini e costumi comprensibili alle persone. Mangiamo pane e vino, consacrati dalle preghiere, trasformati dall'Alto - e non simbolicamente, ma abbastanza realisticamente, Dio penetra in noi e si unisce a noi a livello spirituale e fisico, avendo un effetto benefico sull'anima e sul corpo. La mente umana non è in grado di comprendere e apprezzare appieno la profondità e la grandezza di questa azione di Dio, che supera ogni comprensione mondana.

La stessa parola "Sacramento" indica l'adesione al Tutto, il partecipante diventa parte dell'unica Chiesa e parte di Dio. I cristiani dei primi secoli ricevevano la comunione ad ogni servizio religioso, a volte quasi tutti i giorni. La forza della loro fede era tale che andavano facilmente e senza esitazione a qualsiasi tormento, per non tradire Cristo in tempo di persecuzione. Erano così incredibili esempi di vera santità, della più alta moralità e decenza che i cristiani moderni possono solo sognare a tali altezze.

Col tempo, la forza della fede e la pietà del popolo si sono indebolite e degenerate. Molti credenti hanno cessato di sentirsi un'unica Chiesa, e vivere la comunione e l'unità con Dio, infatti, si è trasformata per loro in alcune cerimonie e rituali religiosi familiari. Già dentro Xvi secolo, la "norma" per la maggior parte dei cristiani è diventata una comunione molto rara. La sostituzione di una vita spirituale profonda e piena con una religiosità esteriore superficiale ha dato origine a un atteggiamento "magico" nei confronti dei sacramenti, scomposizioni in peccati gravi e crudeltà ingiustificate, per le quali il Medioevo era particolarmente famoso.

E la situazione in Russia? Come di consueto nel nostro Paese, anche la causa più sacra, cadendo nelle mani della burocrazia, viene volgarizzata e distorta. Guarda: ai tempi di Pietro io è stato emesso un decreto - tutti i dipendenti pubblici sono obbligato fare la comunione ogni anno. Molti l'hanno capito così: basta una volta all'anno! E la Comunione compiuta per dovere perde di significato.

Nel XIX secolo le chiese rilasciavano anche un certificato, come una ricevuta per un controllo tecnico: si conferma che questo cittadino ha passato il rito della Comunione in tale anno. Era una specie di certificato di affidabilità. È stato questo obbligo assurdo che è diventato uno dei motivi principali dell'allontanamento della maggioranza del popolo russo dall'Ortodossia. Quando la comunione obbligatoria fu annullata nel 1905, secondo i ricordi del metropolita Veniamin Fedchenkov, solo il 2-5% dei militari e dei funzionari iniziò ad andare in chiesa. E questo è invece il precedente 90 percento!

Solo dopo che la pratica viziosa della coercizione, che portava molti frutti velenosi, fu eliminata, i Padri della Chiesa cominciarono a spiegare alla gente la vera essenza profonda del cristianesimo e dei santi sacramenti. La comunione volontaria frequente cominciò gradualmente a rinascere.

I confessori moderni raccomandano che i credenti inizino regolarmente e il più spesso possibile il grande Sacramento del Sacramento. Chi ne ha il desiderio e le opportunità può ricevere la comunione settimanalmente. O almeno una volta ogni 1-2 mesi.

Se un cristiano moderno fa la comunione molto raramente, allora c'è qualcosa che non va nella sua vita spirituale. La vanità mondana gli oscura il cielo.

Miracolo della trasformazione

Il servizio principale della chiesa - la liturgia si svolge tradizionalmente al mattino e solo nei giorni festivi speciali (Pasqua, Natale, Epifania) viene eseguita di notte. La Liturgia racchiude tutta la ricchezza della Chiesa - teologica, estetica, culturale e storica.

Secondo i canoni, per la preparazione della Santa Comunione si prende vino d'uva rossa di alta qualità, che per il suo stesso aspetto ricorda il sangue. In serba e in alcune altre Chiese si usa il vino secco e in Russia - Cahors. Quando si compie il Sacramento, il vino intero viene diluito un po' con acqua calda (si chiama "calore"), perché Cristo stesso, secondo la testimonianza della Tradizione, secondo l'usanza orientale, nell'Ultima Cena usava vino diluito con acqua. Inoltre, l'abbinamento del vino con l'acqua ha anche un significato simbolico, ricordando che durante la sofferenza del Salvatore sulla Croce, sangue e acqua sgorgarono dal suo petto trafitto da una lancia.

Il pane eucaristico è fatto di pasta lievitata, per la quale si prende la migliore farina di frumento senza l'aggiunta di sale e zucchero, acqua benedetta e lievito (o lievito). Dalla prosfora più grande, il sacerdote ritaglia il futuro Corpo di Cristo. Dopo la proclamazione "Santo dei Santi" viene diviso in parti e immerso in una coppa di vino - il Sangue di Cristo.

Durante la liturgia, al momento delle preghiere culminanti, avviene la consacrazione dei Santi Doni. Pane e vino a livello spirituale-mistico si trasformano nel Corpo e Sangue di Cristo. Molti santi padri credevano che a livello fisico il pane e il vino diventassero la carne e il sangue divini più veri, tuttavia, affinché le persone non si vergognassero, secondo le caratteristiche esteriori e gustative, la Santa Comunione continua a sembrare loro come il pane e vino.

Nella parte finale del servizio in chiesa, vengono aperte le porte reali dell'iconostasi e con le parole "Vieni con il timore di Dio e la fede!" il sacerdote tira fuori il Calice, e con un cucchiaio speciale dà la comunione alle persone.

Paure di alcune persone di poca fede che, attraverso un comune un bugiardo puoi essere infettato da malattie - inverosimile e completamente insostenibile. Nessun microbi patogeno è in grado di sopravvivere nella Santa Comunione! Come dimostra una pratica millenaria, coloro che ricevono regolarmente la Comunione sono molto meno vulnerabili alle malattie di coloro che evitano la Comunione e hanno un ordine di grandezza in più di possibilità di sopravvivere anche durante le epidemie più terribili.

Uno dei miei amici, il dottor Nikolai D. ha condiviso un vivido esempio: la sua paziente O. prendeva costantemente raffreddori e dolori e, inoltre, soffriva di convulsioni che non potevano essere curate in alcun modo. Dopo, su consiglio di un medico credente, iniziò ad andare regolarmente in chiesa, confessarsi e ricevere la comunione, le convulsioni scomparvero e l'immunità del suo corpo migliorò notevolmente. Ora O. si ammala raramente, non più spesso di qualsiasi persona sana normale.

Per non rovinare nemmeno una goccia della cosa sacra, alla fine del servizio il sacerdote o il diacono che lo aiutano finisce e mangia tutto ciò che è rimasto nella ciotola, e questo accade molto - in media, il volume del il vaso per la comunione va da uno a parecchi litri!

Ed ecco cosa è interessante. Molti sacerdoti e diaconi credono sinceramente che il vino trasformato non contenga più alcol e dopo il servizio si siedono tranquillamente al volante. Più di una volta, tali sacerdoti sono stati catturati da severi agenti di polizia stradale e "respirano nel tubo". Sorprendentemente, i dispositivi non hanno mostrato la presenza di alcol nel sangue dei sacerdoti che hanno consumato il vino eucaristico! A meno che, naturalmente, non abbiano poi annaffiato la Comunione con del vino comune.

Il mio amico, un sacerdote degli Urali, padre Peter, è intollerante all'alcol. Non appena beve almeno un bicchiere di vino, si ammala. Ma gusta con calma la coppa con i resti della Santa Comunione, e dopo di ciò sente solo una meravigliosa pace e grazia nella sua anima.

Conosco anche preti che in passato, prima di venire in Chiesa, erano alcolizzati, ed erano per sempre legati da una passione perniciosa. Anche un bicchiere di vino potrebbe farli crollare. Tuttavia, partecipano con calma alla Santa Comunione, credendo che questo sia proprio il Corpo e il Sangue di Cristo, e questo non li porta in alcun modo a tornare alla loro antica passione, ma al contrario, rafforza solo la loro volontà e il loro spirito.

Tuttavia, non posso tacere su quei sacerdoti che credono che l'alcol sia ancora presente nella ciotola con i Santi Doni. Alcuni di loro mi hanno confessato che quando hanno consumato la coppa con il Sacramento dopo il servizio a stomaco vuoto, hanno sentito una leggera ebbrezza. Uno di loro, temendo crolli per ubriachezza, fu persino costretto ad assumere appositamente un diacono nella sua piccola chiesa - in modo che mangiasse e bevesse tutto ciò che rimaneva nel calice dopo l'Eucaristia.

Ma come mai alcuni sacerdoti si ubriacano con la Comunione consumata in grande quantità, mentre altri no? Sembra che entrambi abbiano ragione a modo loro. Dobbiamo presumere che i loro esempi siano una chiara conferma della verità del Vangelo - "secondo la tua fede, sia di te!" Dopotutto, una fede forte e sincera e uno speciale allineamento spirituale sono in grado di fare miracoli ...

Dopo la trasformazione del pane e del vino nel sacramento dell'Eucaristia in Corpo e Sangue, conserveranno per sempre la loro nuova natura. In ogni chiesa, i Santi Doni di scorta sono conservati in vasi consacrati. Sono usati dai sacerdoti per dare la comunione a coloro che non possono comparire nel tempio - i malati, i moribondi, i carcerati, ecc.

I veri cristiani cercano di ricevere la comunione più spesso. Unendosi a Dio, acquisiscono il significato più alto della vita. Molti santi chiamavano la Comunione la medicina dell'immortalità, aiutando a superare la mondana natura umana peccaminosa e ad ottenere la Vita Eterna.

Rimborso per blasfemia

Fine XIX - inizio XX secoli in Russia, sono avvenute buffonate blasfeme degli atei provocate dall'"ortodossia forzata" pane ordinario. Se fosse il Corpo di Dio, il Signore mi punirebbe".

Non dovresti mai vantarti così. La punizione è stata ritardata per decenni, ma la fine di Bukharin è stata terribile. Trasformato nei sotterranei di Stalin in una creatura tremante e oppressa, pregò di salvarsi la vita e di calunniare se stesso, la sua famiglia e i suoi amici. Un simile destino non invidiabile toccò alla maggior parte degli altri bestemmiatori, alcuni prima, altri dopo.

A volte la resa dei conti per la profanazione di un santuario arriva abbastanza rapidamente. Un novizio conoscente mi ha parlato del destino di cinque giovani satanisti, uno dei quali, entrato in una grande chiesa, ha ricevuto fraudolentemente la Santa Comunione e immediatamente è fuggito, portando la Santa Comunione dietro la guancia. Dopo di che, cinque amici hanno messo in scena un rituale blasfemo di profanazione del santuario, che non descriverò per ragioni etiche.

La notte successiva, il ladro dei Santi Doni è stato investito da un'auto ed è morto. Un altro satanista tossicodipendente morì presto per overdose. Il terzo - si è impiccato, incapace di far fronte a un terribile attacco di malinconia post-sbornia. Gli altri due sono finiti in carcere per spaccio di droga. Uno di loro è morto nella "zona", l'altro è venuto a confessarsi nella chiesa del carcere e si è pentito. Dopo aver scontato il suo mandato, è andato in un monastero, dove ora lavora come umile novizio, chiedendo perdono a Dio e sognando di diventare monaco.

Quando Sangue e Carne diventano visibili

La storia conosce anche casi sorprendenti di completa trasformazione di un santuario, trasformandosi in un vero e proprio Corpo e Sangue a livello visibile, tangibile.

Nel 1194, un residente della città di Augusta, senza inghiottire la Santa Comunione, lo portò a casa, avvolto in una sciarpa. Il santuario fu deposto e chiuso da esso in una scatola di reliquie. Pochi anni dopo, si pentì di ciò che aveva fatto al sacerdote e gli diede il reliquiario. Aprendolo nel tempio, i sacerdoti rimasero stupiti di trovare in esso un pezzo di carne umana essiccata!

Gli ebrei-radicali medievali tentarono più di una volta di oltraggiare i Santi Doni Cristiani. Nel 1213 in Francia, l'ebreo Aronne acquistò il santuario dalla sua serva cristiana e lo gettò in un boccale di denaro con monete d'argento. Guardando nella tazza il giorno dopo, fu inorridito nel vedere lì un pezzo di carne insanguinata. Era molto spaventato, si pentì di tutto al prete e si convertì al cristianesimo. E nel 1591 a Praga l'ebreo Levek rubò i Santi Doni dalla chiesa e li vendette ai suoi compagni. Deridendo il santuario, dissero: "Se sei veramente Dio, allora mostra la tua forza!" Improvvisamente, dal Sacramento uscirono gocce di sangue. Immediatamente scoppiò un forte temporale e un fulmine colpì la casa dei bestemmiatori, incendiandola fino al suolo. Dopo di ciò, tutti i responsabili del sacrilegio si pentirono e furono battezzati.

E il più famoso miracolo visibile di trasformazione ebbe luogo nell'VIII secolo in circostanze completamente pacifiche nella città italiana di Lanciano. Il sacerdote della Chiesa di San Legonzio era rosicchiato dai dubbi: è vero il Corpo e il Sangue del Signore, nascosti sotto le spoglie del pane e del vino?! Durante la celebrazione del Sacramento avvenne un miracolo: il pane eucaristico si trasformò improvvisamente in carne, e il vino in vero sangue! Il sacerdote confessò ai confratelli i suoi dubbi, risolti in modo così incredibile. Da allora, a Lanciano, in un'arca speciale, sono custoditi la Carne e il Sangue che si sono materializzati durante l'Eucaristia.

Nel periodo dal 1970 al 1981, gli scienziati hanno ripetutamente studiato questo miracolo. Il corpo si è rivelato essere un frammento del cuore umano che non presentava alcuna traccia di conservazione, contenente il miocardio, l'endocardio, il ventricolo sinistro e il nervo vago. Incredibilmente conservato per 12 secoli senza protezioni artificiali e conservanti, Blood contiene proteine ​​e minerali in percentuali normali per il sangue umano. È arrotolato in cinque palline solidificate, ognuna delle quali pesa singolarmente quanto... tutte e cinque insieme! Gli scienziati non riescono ancora a spiegare questo paradosso, che contraddice le leggi elementari della fisica. Inoltre, secondo i risultati degli scienziati, il sangue può essere liquidato e utilizzato per la trasfusione, poiché ha tutte le proprietà del sangue fresco. E anche il santuario di Lancha ha un unico gruppo: AB - esattamente lo stesso della Sindone di Torino, in cui fu avvolto il Salvatore dopo la crocifissione.

Preparazione e comunione

Diversi anni fa, la mia amica Anya, su consiglio delle sue amiche, venne a ricevere la comunione in chiesa, infatti, non capiva proprio perché ne avesse bisogno. Non si era preparata in anticipo, ma sapeva che era "utile" e sperava di ricevere un "aiuto magico" da questo sacramento. Tutto questo fu chiarito in confessione, alla quale la ragazza, invece di pentirsi, disse che, nel complesso, era una signora positiva, e non aveva nulla di cui pentirsi. Naturalmente, il sacerdote non le ha permesso prima della Comunione, offrendo di comunicare dopo il servizio e presentando un libro sull'essenza dei sacramenti ortodossi. Ma Anya era una signora orgogliosa e se ne andò senza aspettare la fine del servizio, gettò il libro sullo scaffale più lontano e non lesse.

Solo pochi anni dopo, dopo aver praticamente pregato e rotto molta legna da ardere, essendo sopravvissuta a un divorzio, alla morte dei propri cari e a una grave malattia, si rese improvvisamente conto che si sbagliava allora, e di nuovo venne in chiesa, confessò degnamente , prese la comunione e iniziò una nuova vita - in Cristo...

Qualsiasi battezzato può fare la Comunione, ma per questo bisogna lavorare spiritualmente e fisicamente. Solo i bambini sotto i 7 anni possono iniziare questo Sacramento senza digiuno e confessione. È consigliabile per gli adulti osservare la moderazione in tutto per tre giorni, astenersi dai prodotti animali e dalle relazioni carnali. Se una persona riceve la Comunione una volta all'anno, o anche meno spesso, e non osserva i digiuni nella vita ordinaria, il digiuno prima della Comunione aumenta a 5-7 giorni. Per chi si comunica settimanalmente è sufficiente un digiuno di 1-2 giorni. Non c'è bisogno di digiunare la domenica di Pasqua. La mattina prima della comunione, non hai bisogno (se la salute lo permette) di niente da mangiare o da bere.

La preparazione interiore al Sacramento è molto importante. Dobbiamo cercare di venire a patti con tutti e perdonare tutti, e scacciare da noi stessi i cattivi pensieri per accettare il santuario con animo puro e gentile. E se c'è un'opportunità - creare uno stato d'animo pacifico in te stesso, aspettando la comunione come la grande gioia della comunione e dell'unione con Cristo.

In ogni libro di preghiere ci sono tre canoni (a Gesù Cristo, la Madre di Dio e l'Angelo Custode), così come il Seguito alla Santa Comunione. Si consiglia di leggere tutte queste preghiere il giorno prima. Dopo aver assistito al servizio serale, la mattina dopo una persona viene alla Liturgia e prega con tutti, si confessa e fa la comunione, se il sacerdote lo ha benedetto in confessione.

Coloro il cui pentimento non è sincero e formale, e coloro che non romperanno definitivamente con peccati mortali in futuro, non possono essere ammessi alla Santa Comunione. Ad esempio, se un amante di una vita prodiga ha intenzione di continuare a indulgere nel suo "divertimento" peccaminoso preferito o, diciamo, un ladro e rapinatore non vuole legarsi alla sua professione criminale.

Di solito prima viene data la comunione ai bambini piccoli, poi agli uomini, poi alle donne. Dovresti avvicinarti uno per uno, non affollandoti e non cercando di precederti l'un l'altro. Dopo aver ricevuto la comunione, gli ortodossi vengono a un tavolo speciale con un lavaggio. È consuetudine innaffiare la Comunione con acqua santa, bevanda alla frutta o vino diluito e coglierla con un pezzo di prosfora - in modo che ogni goccia e briciola del santuario venga consumata.