Arrivo ortodosso della Chiesa di San Nicola della città di Mirlijan di Slyudyanka. Il confessore non solo ascolta la confessione, prega per una persona che si fidava della sua coscienza

Arrivo ortodosso della Chiesa di San Nicola della città di Mirlijan di Slyudyanka. Il confessore non solo ascolta la confessione, prega per una persona che si fidava della sua coscienza
20.09.2019

Intervista con ARCHPRIEST Vladislav Sveshnikov, l'abate della Chiesa di Mosca dei tre santo sulle aste.

- Chi è un tale confessore o un padre spirituale?

- Per la maggior parte della pratica della chiesa, il padre tastemico o spirituale è un prete con il quale coloro che sono chiamati dai suoi figli spirituali fanno un modo comune alla salvezza. Ma, dal momento che non sta solo camminando vicino, e anche un prete, lui, prima di tutto, commette un sacramento (prima di tutto riguarda il sacramento del pentimento - confessione). In secondo luogo, come un pastore, cerca di aiutare il tè spirituale, in modo che le qualità spirituali e morali della vita, che sono nello spazio della Sacra Scrittura e della leggenda, saranno introdotte nell'anima di quest'ultima. E se il caso con la Scrittura è abbastanza semplice, perché è solo uno e in ogni caso, stiamo parlando solo su come applicare vari principi evangelici a questa particolare persona per renderli fattibili, quindi in Ledge sulla sua infinita e possibilità di Diverse manifestazioni di forme, l'area di attività del confessore diventa molto più estesa, significativa. Cerca delicatamente e affettuosamente a mostrare alcuni atteggiamenti della vita dei suoi figli spirituali non corrispondono allo spirito della leggenda e che, al contrario, ci sarebbe una leggenda in questo spirito per rivelare e svilupparsi in se stessi nella loro anima e nella loro vite. Ma questo è nella pratica ordinaria.

Ci sono casi ideali (ci sono anche i soliti, quindi sono una distorsione del rapporto del confessore - chado spirituale), si trovano molto raramente, ma particolarmente prezioso. Questo è il tipo speciale di relazione quando il confessore attraverso lo Spirito Santo conosce la completezza del contenuto dell'anima del suo chad spirituale e lo apre che lo Spirito Santo si apre. E in questo caso, il confessore mostra il suo chad spirituale un percorso personale alla salvezza, nonostante sia combinato con lo spirito e il contenuto della preghiera generale, sia in comune che nel liturgico.

- Ci sono caratteristiche in relazioni tra padre spirituale e figli spirituali?

- Il vero più spesso non capisce la cosa principale che la relazione del padre spirituale è il chado spirituale - i concetti e la realtà di quelli profondi ed esistenti. Ma per questo, né le condizioni di obbedienza e obbedienza, né i requisiti e le affermazioni, in modo che i conformisti abbiano sicuramente imparato tutto ciò che conoscevano da soli.

Il padre spirituale è in realtà internamente, non necessariamente con lunghe parole e riflessioni, entra nella vita dei bambini spirituali. Nella vita di coloro che sono con lui solo perché li ama, e l'anima fa male a loro. E uno è il fatto che l'anima fa male a loro, si rivelano insieme e vanno insieme salvando. E cerca di guidarli a Cristo.

Il padre spirituale è un po 'avanti, perché si è rivelato essere consegnato, e il misterioso fenomeno della vita spirituale di lui come una nuova faccia, prima persona e il suo amore con una direzione molto ampia. Perché il cuore in espansione può ospitare tutti. In ogni caso, tutti quelli che gli ricordano. Pertanto, nella Comunità e il contenuto spirituale della vita viene effettuato, in cui il padre spirituale ha detto privatamente in una parola, una parola di predicazione, con tutto l'esempio della sua vita, semplicità in comunicazione, modestia, ineguagliabile, non amante - non Iddepair spirituale, lo spirituale dovrebbe essere, ovviamente, impegnativo - (indemandre per se stesso) raggiunge molto di più.

Perché allora il suo Spirituale Choo vede un campione di una buona esperienza di vita spirituale, che non è anche rimossa dalle pagine di un libro o di una storia, ma al contrario, è estremamente vicino alla comunicazione diretta e personale. Questo è allora questo è un vero padre spirituale che si prende cura dei suoi figli. Non importa che diano loro i fondi necessari, e il fatto stesso del loro movimento generale.

- Quanto dovrebbe essere completa l'obbedienza dovrebbe essere obbedienza? Perché a volte dovevo leggere l'obbedienza letterale e assoluta. Ad esempio, secondo le memorie dei figli spirituali degli stessi anziani optaici, il consiglio ha chiesto tutto, fino alle azioni meccaniche - quale libro leggere o in che modo andare.

- Quale libro da leggere - non solo un'azione meccanica. Questo può essere un ottimo modo per gestire e aiutare nella vita spirituale a una persona che può essere spiacevole (anche abbastanza normale, avendo un buon contenuto cristiano) fino a tardi. D'altra parte, la proposta ai neofiti di leggere "Dobryolism" *, che non sarà ancora compreso da un uomo moderno, di regola, mostra una strana esperienza monastica del confessore.

A proposito, è ancora molto importante per il confessore, questa è la comprensione che il mondo mette costantemente nuovi problemi. E devi cercare di vedere la risoluzione di questi problemi, con precisione come nuova, se non essenzialmente, quindi, almeno in forme, su nuovi principi, secondo i nuovi contenuti. Partendo da cose così semplici come attratte da Internet, alla televisione.

- L'atteggiamento nei confronti dei peccati cambia?

- L'atteggiamento nei confronti dei peccati è fondamentalmente lo stesso. Non può cambiare, e in questo senso è possibile come se lo slogan di antichi padri "migliore morte del peccato", lasciarsi per sempre come uno slogan e un banner. Morta migliore del peccato.

Un'altra cosa è che, entrando nell'area della considerazione specifica della vita peccaminosa della persona che viene al confessante, devi vederlo e aiutarlo a vedere cosa ci vuole almeno per prendere più o meno condiscendenti e tirarlo fuori Non è dovuto, e come temporaneamente consentito. Non è che il peccato dovrebbe essere coltivato, ma nel senso che, forse è necessario abrogare in questo peccato, ma non particolarmente molto, sapendo che l'energia non è illimitata, e il potere dell'anima dovrebbe essere messo su ciò che è più importante.

Questo è uno dei grandi incidenti permanenti, perché per vedere cosa è importante, per questo hai bisogno di una mente spirituale, e non coincidono necessariamente con la mente pratica, con un'ondata, se ha un confessore o con la sua conoscenza dell'antico tradizioni. Ma, in ogni caso, l'esperienza quando esiste un requisito automatico di obbedienza assoluta, non porta all'adempimento del compito principale, il che consiste nel sollevare in una persona che viene al sacerdote, la genuina libertà spirituale.

È venuto da un tipo di schiavitù ed entra in un altro tipo di schiavitù. E non saprà mai cosa sia la libertà spirituale. Inoltre, questa azienda è piuttosto sottile e richiede un approccio molto serio. Inoltre, direi, chiacchierando con molti sacerdoti che molti non capiscono nemmeno cosa sia questa libertà spirituale, e quindi semplicemente non possono sollevare il suo studente nel quadro della libertà spirituale. Tutte queste obbedienza sono in realtà importanti fino a quando non sollevano una comprensione di come viene eseguita la vita spiritualmente libera. E l'obbedienza non limita davvero la libertà - gli conferisce l'inizio di un certo quadro come forma di sonetto, o ancora di più - la "corona di sonetti", dove una forma definita molto rigorosa, ma all'interno della quale le più alte manifestazioni di creatività L'opportunità poetica può essere effettuata.

- Nel cristianesimo occidentale, cioè, cattolici, i protestanti non hanno padri spirituali. Ma il loro successo o fruttuosamente sostituiscono gli psicologi. Infatti, e siamo sempre più persone che cercano aiuto per gli psicologi, sostituendoli con un prete. Qual è la differenza tra uno psicologo e un padre spirituale?

- Cosa significa sostituire con successo? Questa è una grande domanda.

E vai agli psicologi, perché molte persone non capiscono davvero cosa sia la vita spirituale. E il loro sentimento di spiritualità disegna dal quadro della loro stato, dal quadro della loro psicologia. Pertanto, forse hanno davvero bisogno di uno psicologo di un padre spirituale. Inoltre, è precisamente queste persone molto spesso insoddisfatte di un prete, non vedono alcuna prospettiva per se stessi.

- Possiamo dire che è fondamentalmente un tratto femminile?

- per lo più sì. Anche se, ovviamente, ora molti uomini sono piuttosto "arrampicati", e questa caratteristica è diventata abbastanza comune. Ma, naturalmente, è più peculiare alle donne che, in particolare, possono essere viste dalla confessione.

Nel nostro arrivo, è più o meno sradicato quel tipo di confessione, che è ancora coltivato in molti buoni (veramente buoni) templi, buone comunità, quando i bambini spirituali, solo prevalentemente donne, invece di confessione che offre un romanzo spirituale. Spesso molto talentuoso, psicologicamente peculiare, ma ha un atteggiamento molto piccolo nei confronti del contenuto spirituale e morale della vita. Ha, perché è costruito su un materiale più o meno avere una relazione con la moralità. Ma questo materiale non è sperimentato da etico, ma dalle posizioni psicologiche.

- Quando dicono, il confessore ha benedetto di fare ciò che significa?

- significa detto.

"Ma perché una persona va per la benedizione al prete?"

- Tutto accade in ogni modo. Fondamentalmente, se va per una benedizione per il prete, va per la sanzione, la sanzione sulla decisione che ha già accettato. Ad esempio, vuole andare a Diveevo, e dice: "Battyushka, benedica per andare a Diveevo". Difficilmente immagino una situazione così rara quando il Batyushka dice: "No, non benedire".

- E se il sacerdote benedice di farlo, non puoi? O ti ha già benedetto, e ti senti che non sei in grado di accettare la sua decisione?

- Se c'è una relazione normale tra un padre spirituale e un chad spirituale, allora non puoi e non puoi - è solo fine. Se davvero non puoi, se non sei fittizio.

Nella situazione normale sia - sia il prete che quello che l'obbedienza non ha adempimento, sono normali. Quindi cosa? Bene, hanno visto, bene, compreso. Tutto va bene, la vita va, la vita non eretta. Inoltre, è necessario adempiere alla decisione della decisione, significa avere una particolarità sacerdotale e obbediente. Sembra che una persona sia nella zona di obbedienza, infatti, è nel campo della particolarità.

Anche quando si tratta di tali benedizioni ordinarie, che per la risata sono divise in due categorie. Una donna dice: "Batyushka, ho avuto un sacco di saliva nella mia bocca. Benedire per dormire. " E l'altro: "Batyushka, ho avuto un sacco di saliva nella mia bocca, dove benedica - a destra oa sinistra per sputare?" Questo esempio indica non solo ciò che è solitamente adatto per la benedizione delle piccole cose per le quali non è richiesta la benedizione. Lui, ovviamente, caricatura, e lì davvero non succede davvero. Ma per tipo - succede a tante domande su sciocchezze, che non è richiesta per qualsiasi benedizione di speciale. O dal prete richiede una sanzione, è necessaria una scelta in una situazione alternativa alternativa o immaginaria. Ma, di regola, stiamo parlando di irresponsabilità umana.

Un'altra cosa è che per soluzioni serie, in particolare l'ordine spirituale, ovviamente, richiede un consiglio interno, che non è ancora tanta consiglio come ragionamento del contenuto del caso. Per chiarire che è spiritualmente e non pericoloso, utile e fruttuoso. E, di conseguenza, al contrario.

- Se il confessore ha consigliato uno, i parenti dicono un altro, e il cuore suggerisce il terzo, il che vale la pena fare in questa situazione?

- Sputare e fare un quarto.

Bene, infatti, - quando come. A volte i parenti sono giusti, se solo perché il prete non può conoscere la completezza della situazione. A volte il sacerdote ha ragione, perché i parenti non comprendono la completezza di una relazione spirituale. E a volte il cuore giusto si scopre. Sebbene il suo cuore, in generale, non sia particolarmente fidato, perché nella sua durezza, in tutta la sua capacità di comprendere la realtà, inclusa la comprensione intuitiva, gli errori sono probabilmente e possibili esattamente allo stesso modo delle giuste soluzioni. Così sia, che l'altro, e lì, forse il quarto, e il quinto.

Il migliore - se si tratta di comprendere la pesca di Dio - quando una persona vuole sinceramente soddisfare la volontà di Dio, e in questo senso sta considerando tutti i suoi affari. E poiché possono essere considerati come esecuzione (o non adempimento) della volontà di Dio, il miglior punto di riferimento è circostanze. Le circostanze inviate dalla pesca stanno chiaramente prompendo i dipinti e la direzione della vita. Hai bisogno o non hai bisogno di lasciare il lavoro, perché il tuo nome è a un altro lavoro? Dare tutta la volontà di Dio, dare tutta la pesca, e dopo un po 'di tempo le circostanze ti vergognano che risulta che altrimenti era impossibile fare ciò che suggerisce la pesca.

- Se il conflitto accade al padre spirituale, vale qualcosa da cercare di qualcuno? Ed è possibile cambiare il padre spirituale?

- Tali situazioni richiedono un'analisi individuale ogni volta. Molto spesso, non è necessario, specialmente se la domanda è piccola. Perché nella nostra vita di grandi domande non sono così tanto. Inoltre, un errore, anche se è un errore valido e non immaginario, se non porta ad alcuni risultati negativi evidenti e veloci, l'errore ha una cosa utile e superata. Utile perché consente di vedere ancora una volta te stesso e tutto ciò che ti circonda, in terreni di vita più fedeli. Non dimenticare che ogni formazione della relazione fedele non passa senza errori.

Ma tutto ciò conta solo nei casi in cui si verifica il malfunzionamento. In alcuni casi, senza consigli, è solo non farlo. Soprattutto quando sembra che il Consiglio, o la proposta, o l'ordine del prete, sia chiaramente moralmente o inaccettabile o dubbioso. E in questo caso, sarebbe stato consigliato, naturalmente, non male, come una stupida obbedienza in questo caso non dà nulla di buono.

Per quanto riguarda il cambio di spiritualisti, sì, è possibile. Innanzitutto, quando il prete, il confessore peschi eresia. E poi, naturalmente, per fare un simile a lui - un peccato, che significa sopraffarsi da una chiesa comune, per superare se stesso dallo Spirito Santo. Sì, è possibile quando il sacerdote pecca duri un peccato associato a te personalmente. Non sto dicendo quando il sacerdote si fonde, perché questa azienda è raro, ma in qualsiasi altro modo esplicito, diciamo, egoista il tuo aiuto o qualcos'altro. E vedi che non stai risparmiando. Infine, è triste, ma puoi cambiare il padre spirituale in quei casi (se solo non fosse diventato la norma), quando si è scoperto che l'incontro era quasi a caso quando c'è una profonda discrepanza. E chi ha il diritto chi è la colpa, ancora meglio non capire.

- Il vecchio è diverso dal padre spirituale?

- Non so cosa sia un vecchio. So cosa è un jointer.

- Bene, cos'è una spazzatura?

- Non voglio parlare solo perché è ben descritto in uno dei suoi magnifici rapporti, che parla direttamente del giornalismo. Mi solo unisciti a ogni parola.

"Non stiamo parlando di distinguere tra giovani o vecchie follia. È qui che, se possibile, valuta la maturità spirituale dell'uomo, la sua capacità di essere un leader per una persona ", afferma Vladyka Anthony. - "Il vecchio non è solo una persona che è stata a lungo coinvolta nel lavoro pastorale e ha acquisito qualche tipo di abilità o esperienza; L'anziano nel senso del presente è qualcos'altro, questo è uno stato grazioso. Gli anziani non "estrae", nasce gli anziani del potere dello Spirito Santo; E se parliamo di cosa caratterizza il più anziano, allora dirò brevemente e qual è il luogo della vecchiaia in relazione al solito sacerdozio.

Mi sembra che ci siano tre gradi nella spiritualità. Ci sono un parroco il cui ruolo è commettere i sacramenti della Chiesa. Potrebbe non essere un buon predicatore, potrebbe non dare alcun consiglio sulla confessione, potrebbe non essere se stessa nell'atteggiamento pastorale. È sufficiente che svolga la liturgia divina, a meno che non ricorda che il miracolo della divina liturgia o altri sacramenti è commesso dal Signore. Ma questo non significa che venga dato il diritto o l'opportunità di guidare altre persone. L'ordinazione non dà un uomo né mente né borse di studio, né esperienza, nessuna età spirituale. Gli dà un terribile diritto di stare di fronte al trono di Dio dove solo Cristo ha il diritto di stare in piedi. È in un certo senso dell'icona, ma non dovrebbe immaginare, come se fosse un santuario. ...

C'è un altro grado. Questo sacerdote è più esperto o più vecchio che è più scientificato e progettato per dare istruzioni a un'altra persona su come andare da terra verso il cielo. E questo sacerdote deve essere estremamente attento. Non dovrebbe dire ciò che non ha avuto sopravvissuto o ciò che in qualche modo non conosce il suo nord. Veniamo al confessore per incontrare il conduttore alle porte del Regno di Dio. Ma se lui stesso non è successo lì, non poteva darci nulla. Questo dovrebbe essere concepito da ogni confessore, ogni sacerdote, a cui le persone vengono a confessione. È possibile dire che ogni prete ha la capacità di dire a tutti per dire cosa aveva bisogno? Non. Succede che la confessione del prete o solo un prete, a cui una persona venisse alla conversazione spirituale, lo sente, capisce cosa viene detto, ma non ha una risposta. In questo caso, il prete dovrebbe essere onesto e dire al suo chad spirituale: "Tutto ciò che mi hai detto, capisco, ma non ho risposta per te. Pregherò per te. E tu preghi, chiedi a Dio per me perdonami cosa, nella sua inesperienza, non posso servire a te e a lui in questo incontro, ma non posso dirti nulla. "

E c'è un altro terzo livello. È la partecipazione, il livello di quelle persone che parlano figurativamente, quasi tutto il via passò alle porte del regno dei cieli, forse non lo hanno partecipato, e potrebbe essere stato ammesso a lui, ma è stato rimandato indietro, per terra , a noi in modo che noi conducino a questo regno. Questo è un vecchio. Questa è una persona che ha passato fino alla profondità della sua anima, raggiunse il luogo in cui l'immagine di Dio è stata catturata in essa, e che può parlare di queste profondità. Ma il vecchio che non puoi fare te stesso, e se riesci a metterlo, gli anziani non sono nati. Queste sono le persone che influenzeranno la grazia dello Spirito Santo e risponderanno a lei e saranno fedeli - i fedeli di ciò che ci insegna Cristo, e la cosa giusta che parla lo Spirito Santo nelle loro anime. Elders - Un fenomeno raro. ...

Se il sacerdote più inesperto fosse così trattato per la confessione, sarebbe già stato un cartolario; E il vecchio solo allora il vecchio, quando può trattare una persona in quel modo - e in confessione e al di fuori della confessione con qualsiasi riunione. E così vorrei dire ad alta voce, sull'intera Rus: Attenzione, miei fratelli, sacerdoti! Attenzione, non assumono il ruolo che non corrisponde alla tua età spirituale, sia semplice! Sii solo sacerdoti - è già così tanto! Un uomo che con il potere della grazia dello Spirito Santo può fare una liturgia, può dipingere il bambino, può ungere il mondo, non è abbastanza, è qualcosa di così grande! "

- Il padre spirituale ha bisogno di un prete?

- Di regola, hai bisogno, specialmente giovani. Se il sacerdote è già scritto con una buona esperienza spirituale, è ancora necessario confessare. Se possibile, più spesso di quanto non sia accettato nella chiesa ortodossa moderna, perché molti sacerdoti professano solo in confessioni generali nella diocesi.

- Questo è, due volte l'anno?

- Sì, due volte l'anno. E cosa, i sacerdoti sono meno peccatori, o cosa? I peccati nel paese, non sono meno peccato di altre persone. Pertanto, ovviamente, è auspicabile confessare molto più spesso. La confessione è necessaria, perché in generale è necessaria l'esperienza in incessante della vita.

E i sacerdoti non sono abituati alla guida nella vita spirituale. Non sanno cosa sia, possono solo condurre, ma essere guidati, di regola, non so come e non vogliono. Ma i giovani sacerdoti, naturalmente, sono meglio acquisire esperienza sotto la guida di un sacerdozio più esperto.

- E non spaventoso il prete diventa un confessore? Dopotutto, stiamo parlando della responsabilità per le anime dell'umano?

- Beh, questa è una domanda legata al campo della psicologia. È anche impossibile che tu decida: "Diventerò un confessore." C'è una vita, c'è un processo, diventa un prete e, quindi, hanno una serie di dazi. Vieni alla confessione: le persone vengono da te, sono confessari. Alcuni sono spesso confermati, inoltre, hanno domande, inoltre, c'è bisogno di loro di pregare, inoltre, c'è già una vita comune. Quindi si scopre. E non che metti un compito: l'oggetto è diventare un confessore.

Ti sei mai chiesto: ci sono differenze tra il confessore, il padre spirituale e il vecchio?

Definiamo immediatamente con te in termini e chiarire chi chiamano il confessore, il padre spirituale e il vecchio. Chiesa persone e scrittori della Chiesa Questi termini sono spesso usati come sinonimi. E spesso da tutti si riferiscono allo stesso sacerdote. In futuro, e aderò alla stessa tradizione, ma ora siamo importanti per determinare il significato stretto di questi concetti: il confessore, il padre spirituale e l'anziano. Inoltre, alcuni scrittori della Chiesa spendono una chiara distinzione tra questi nomi.

Catcher.

Chi è un tale confessore? Gli spiritisti sono tutti sacerdoti. All'ordinazione, ognuno di loro viene dato il diritto di prendere la confessione e dare un'istruzione per le persone rivolte a loro per un consiglio. Allo stesso tempo, i sacerdoti, consapevoli della loro imperfezione, naturalmente, non dovrebbero essere audaci di assumere i diritti e gli obblighi dei santi degli anziani. Il mentoring del sacerdote è precisamente per dare alla gente la creazione della Chiesa.

In qualche modo al vecchio, un avvocato di Atene arrivò all'anziano. Durante la conversazione, tirò fuori il libro e l'ha aperto. Il vecchio seduto al contrario ha chiesto:

- Qual è il tuo?

- Scrittura sacra, Gerona. Voglio chiederti delle cose.

- prendere, choo, carta, matita e scrivi! - Milns del padre di Paisiy.

Quando l'avvocato ha preparato per il record, ha detto l'anziano girevole:

- Scrivi su questo documento Tutti i tuoi peccati, vai al tuo confessore, confessa e pulisci la tua mente dal peccato. E dopo aver pulito e capisci di più, vieni qui, chiedi cosa vuoi.

L'avvocato era confuso e confuso in silenzio:

- Non ho confessore.

"Lo so, quindi te lo dico."

Tuttavia, l'avvocato voleva giustificare:

- Sai, Gerona, abbiamo buoni sacerdoti ad Atene ad Atene. Forse intendi qualcuno, consigliami.

"Ascolta, Chado," disse saldamente il vecchio del Paisius, "tutti gli artisti dei sacerdoti sono buoni perché indossano l'epitrohil. Su di loro - la grazia divina, e quando leggono una preghiera permettendo, Dio perdona tutto. Quindi, vai in chiesa e confessa!

Il vecchio di Paisi ha spesso enfatizzato i suoi interlocutori, che, durante la confessione, Dio stesso agisce attraverso il prete. Pertanto, ognuno di loro ha l'opportunità di prendere confessione e perdonare le persone ai peccati. Tuttavia, l'anziano ha spiegato:

"Se qualcuno ha bisogno di un mentore spirituale, allora non dovrebbe andare. Solo coloro che hanno preso in precedenza la loro purificazione possono istruire. Avendo acquisito esperienza attraverso il fare, ricevono il comandamento e insegnano.

Capisci cosa il vecchio del paga? Un sacerdote scarsamente serio nei suoi sermoni può esprimere perfettamente insegnamenti evangelici e dogmi della chiesa, ma non è in grado di risolvere un problema specifico. Ti insegna le regole generali, ma potrebbe non essere in grado di applicarle nel tuo caso particolare.

Cosa fare se non ci sono pastori esperti nelle vicinanze? Per l'assenza di esperti, è abbastanza possibile cercare consigli a qualsiasi prete. Tuttavia, è necessario rispettare la diligenza prudente, che dovrebbe essere basata sulla conoscenza delle Sacre Scritture e del Patrimonio dei Padri santi.

- Impara le Divine Scritture e Scritture dei Sacri Padri ", il Reverendo Simeon è stato istruito dal nuovo teologo, - di unire con loro ciò che insegna il tuo insegnante, e quello come nello specchio vede quanto sono d'accordo tra loro. La consulenza con le Scritture dovrebbe essere assistita e tenuta nel pensiero, e il dissenso necessario per rifiutare, per non avvenire: "Perché è noto che nei giorni di questo, c'era un sacco di affascinanti e ingannevoli" 13.

Se solo i sacerdoti spirituali immaturi ti circondano, allora questo è, ovviamente, triste. Quando Peter Alexandrovich Bryanchaninov si è rivelato in una situazione simile, ha ricevuto dal suo famoso fratello, vescovo Ignatia, una lettera. Il Saint ha scritto: "Molto prudente tu fai che non si ottiene una stretta conoscenza con qualsiasi persona spirituale: una tale conoscenza può servire molto facilmente al danno e molto, molto raramente a beneficio. Consigliare con i libri di St. Tikhon, Dimitrrius Rostov e George of the Navnik, e dagli antichi - Zlatoust; Parla i tuoi peccati dei tuoi peccati - e solo. Persone del nostro secolo, se sono in Ryas, o in Frace, prima di tutto ispirano cautela. "

Quando hai chiesto al sacerdote delle istruzioni, e poi hai avuto il dubbio nelle sue parole, puoi consultare la questione dell'interesse e con i cristiani amati che hai. Naturalmente, questo non significa che tu abbia bisogno di relazionarti sospettosamente ai sacerdoti e discutere tutte le loro istruzioni. Semplicemente qui è appropriato: "Trust, ma controlla". Come farlo? Quando si controlla, ovviamente, in nessun caso chiamare il nome del prete e quello che ti ha detto di non essere un pettegolezzo normale. La domanda che gli ha chiesto, chiede agli altri, ascolta le loro risposte e preghiera, fai una scelta.

Padre spirituale.

San Feofan Il rejupping differisce il concetto del "confessore" e "padre spirituale". Il confessore è un sacerdote che è confessato, il padre spirituale è il pastore, il cui consiglio è anche guidato nella vita. "Puoi confessare qualsiasi prete, ma è necessario essere guidati dal consiglio di qualcuno da solo", ha detto il meraviglioso devoto del XX secolo Archimandrite Seraphim (Tyapochkin).

Le mie lettere a te sono in realtà dedicate al padre spirituale del padre spirituale. Come trovare un padre spirituale e vivere sotto la sua leadership - l'obiettivo della nostra conversazione con te.

Non aspettarti un padre spirituale ogni giorno di trasmetterti alla profezia e fare meraviglie di fronte a te. Il suo compito è completamente diverso: deve condurre costantemente la tua vita. Questo non è affatto necessario una persona che ha raggiunto la santità. Certo, sarebbe fantastico se avessi acquisito un tale mentore. Tuttavia, i santi in ogni momento erano un po ', più non sono abbastanza nel mondo moderno. Pertanto, un pastore pio e spiritualmente esperto è abbastanza adatto a te, cosa molto sulla nostra russia ortodossa.

Se una persona si mette l'obiettivo di trovare solo un santo mentore, potrebbe essere sul suo percorso di vita e senza la leadership spirituale. Sii umile nelle tue aspirazioni, e il Signore ti manderà un vero padre spirituale. Se saranno necessarie meraviglie e profezie per la tua salvezza, il Salvatore ti darà sia attraverso il clima più semplice e modesto.

Voglio dirti che la storia di verevole e spiritualità ha molti secoli. Un sacco di libri sono scritti su questo fenomeno della chiesa. Se c'è un desiderio, puoi leggerli. Bianterrerò anche che il moderno spiritualismo è il successore dell'antica vecchiaia, che ha avuto origine tra i monaci dei deserti egiziani.

A Bisanzio, e poi nella nostra Russia, i centri del vecchio sono stati monasteri! Nell'antica russia, i padri spirituali che servivano alle parrocchie, nella loro influenza sui loro figli spirituali, non differivano dagli anziani monastici. Al giorno d'oggi, quando molto nella vita della Chiesa è cambiata, la maggior parte dei sacerdoti parrocchiali e monastici, ovviamente, non sono anziani. La vita sotto la loro guida è in gran parte ricorda la "residenza del Consiglio", quando un padre spirituale si esibisce per il suo gregge come un fratello più spiritualmente sperimentato in Cristo.

Ti parlerò di come un cristiano ortodosso stava cercando un leader spirituale.

Olga Mikhailovna Chavchavadze nella sua giovinezza voleva davvero trovare un padre spirituale. Quando la ragazza ha sentito che Igumen Nikon vive a Gzhatsk (passero, 1894-1963), famoso per il suo pastore spirituale, sperava che andasse in questa città.

Il padre di Nikon era molto cordiale accettato Olga Mikhailovna, ma disse che sarebbe stato il suo confessore, e non un padre spirituale - quindi non si chiama mai.

Olga Mikhailovna ha ricordato: "Inoltre, il padre di Nikon ha quasi immediatamente notato che era a disagio vivere accanto a una persona che sa come vivere, ma non vive così. Lo ha parlato nella grande umiltà, ma con una grande semplicità.

IGUMEN Nikon ha guidato la vita spirituale di molte persone. Allo stesso tempo, le sue idee sulla spiritualismo erano così alte che non si è trovato autorizzato a chiamare il padre spirituale di qualcuno. In una delle sue lettere, Igumen Nikon ha spiegato: "Dovresti essere stato pubblicato nella mente della mia opinione che non potessi condurre in una vita spirituale, perché non mi considero un papavero padre e non riconosco nessuno con il mio spirituale bambini; perché? Perché non vedo non solo incapace di guida spirituale, ma per tutta la mia vita non ho visto nessuno capace di questo, non ho anche visto nessun "Ciad", capace di obbedienza e vita sotto la guida del "Padre spirituale". Forse quindi non ci sono padri, che non sono diventati capaci dei bambini. "

Nonostante tutta la sua esperienza fertile e autorità spirituale, il padre di Nikon, prima della fine della vita, ha cercato di essere per i suoi numerosi figli spirituali non dal Padre, ma fratello. Vi auguro così che alla ricerca di un padre spirituale ti concentri su individui come un IGUMEN NIKON confuso.

Vecchio uomo.

La famosa scrittrice della chiesa Ivan Mikhailovich Konnevich ha scritto che un prete con esperienza, parlando della leadership spirituale e che avesse incontrato la distinzione tra vecchia e spiritualità, è stato espresso: il padre spirituale dirige il sentiero della salvezza, e il più anziano conduce a questo percorso.

Vuoi sapere come vengono costruite la relazione dell'anziano e il suo studente? Tra loro, si può dire, si conclude un accordo spirituale: il anziano prende il controllo del dovere di salvare l'anima dello studente, e si dà una completa obbedienza al vecchio, che taglia la sua volontà in tutte le circostanze della vita.

L'anziano conduce ogni passo dello studente fatto da lui nella sua vita. Lo studente dovrebbe essere indiscusso e senza ragionare per soddisfare tutti gli ordini del suo mentore, poiché la volontà di Dio si apre direttamente attraverso di essa. L'anziano prende la confessione di uno studente che gli racconta tutti i suoi pensieri, sentimenti e casi senza eccezioni. L'anziano punisce e incoraggia lo studente secondo la sua volontà, mobile con lo Spirito Santo. Pertanto, come capisci, non è abbastanza per un anziano di essere un uomo giusto. Per soddisfare la sua missione, ha bisogno di regali speciali di Dio.

Ivan Mikhailovich Kontsevich ha osservato che "la bentissità è un dono grazioso speciale, carisma, leadership diretta dello Spirito Santo, un tipo speciale di santità".

Probabilmente, hai già molto sentito parlare degli anziani e che molti cristiani credono per la felicità per vivere sotto la loro leadership?

A volte le persone che leggono nei libri degli anziani iniziano a cercare tali leader spirituali per se stessi. Allo stesso tempo, spesso non si danno un rapporto nel fatto che loro stessi sono incapaci della loro anima alla loro anima per la buona e indiscussa l'obbedienza di Iho. Pertanto, il Signore non dà i cristiani immaturi degli anziani. Sì, dove e prendi gli anziani quando non ci sono abbastanza persone pronte per l'obbedienza.

Il santo di Ignazio (Bryanchaninov) riteneva che l'obbedienza agli anziani nella forma in cui esisteva nell'ambiente dell'antica monastica non è data al nostro tempo. La vera obbedienza è un alto sacramento spirituale. "La sua comprensione e la sua completa imitazione di lui era impossibile per noi: forse un riverente, un esame prudente di lui, forse l'assimilazione del suo spirito".

Se una persona è irragionevolmente perseve in cerca di un anziano, può accettare per un tale ljsaleman, a cui il suo spirito impuro condurrà.

Ti consiglio finché non pensi al vecchio. Se c'è bisogno, il Signore stesso ti manderà un vero anziano. Ora cerca un buon padre spirituale. Ascoltandolo non è incondizionato. Pertanto, se all'improvviso, il tuo mentore sarà inspiegabile nella guida spirituale, non soffrirai molto male. Con la piena obbedienza a lzhastantz, il danno portato a te può essere irreparabile.

Puoi chiedere: perché, raccontandoti principalmente sul padre spirituale, cito spesso esempi dalla vita di vari famosi anziani? Perché questi casi sono molto luminosi e istruttivi. La relazione tra il vero antipasto e lo studente presente è l'ideale. In relazione al suo padre spirituale, devi concentrarti su di loro.

ARCHPRIEST VYACHESLAV TOULUPOV.

Catcher e Padre spirituale

Il confessore e il padre spirituale non è la stessa cosa. Inizi ad andare in chiesa. Stiamo confessando. Chiedi consigli e prendili. A poco a poco, lentamente capisci - questa è l'anima di questo sacerdote. Mi fido di lui. Quindi prendi il confessore. E Cristo ora ti sta parlando attraverso di lui.

Sentire sgradevole e scomodo, non correre in un altro sacerdote. Per un diverso canale di comunicazione per te è bloccato. Tutto ciò che sentirai dal confessore, non puoi aiutarti. Perché rompi la gerarchia benedetta dal Signore: da lui - attraverso il confessore - a te.

Ma se le circostanze sono cambiate, se il tuo atteggiamento verso il prete è cambiato, se nella vita è chiaramente notevole stallo spirituale - puoi cambiare il confessore. Meglio, ovviamente, andando nel suo consenso. E collega il tuo strumento di ossigeno a un altro palloncino. (Questa immagine offre. Andrey Kuraev.)

E chi allora il padre spirituale? Oh, questa è una storia completamente diversa. Tra il padre spirituale e il confessore, la differenza è la stessa del maestro della scuola e il suo padre. L'insegnante insegnerà, aiuterà, sosterrà, istruirà. Ma non ti ha iscritto ad amare - ed è responsabile per te esattamente nel quadro del corso scolastico che ti viene insegnato. Tenuto l'argomento? Ben fatto, scrivi un controllo e continua.

Nel frattempo, il padre lavora per te, il suo chad. Funziona sulla tua attività, il cotone, le tue scarpe che vengono respinte e sembrano lavorare insieme con te, rispondendo completamente e per la finestra rotta da te (paga o inserisce il vetro stesso), e per la maleducazione all'insegnante ("perdonaci" ) e per l'associazione generale e il fallimento. Questa connessione è per la vita. Non può smettere di essere tuo padre, mentre con l'insegnante dirai, vai oltre la soglia della scuola.

"Perché è necessario per il prete?" La sorella è stata scioccata. Non lo so. Penso che lui appena nato, suo figlio. La sua volontà ha accettato di amare. Piombo, trasportare, trascinare, trascinare e salvare. Per prestundare e per te davanti a Dio: "Perdono, sono il mio irragionevole, Signore".

Così Mosè, quando una ropoty, riposando, le persone ricorrenti erano guidate lungo il deserto, ancora e ancora si precipitarono per salvarlo, prega per lui a Dio. Stavano preparando idoli e ballato nel buco intorno al Toro Golden. Si precipitarono che non vogliono più manna dal cielo, stanco di quanto sia possibile. Hanno interrotto con il sommo sacerdote di proprietà di Dio stesso, e chiese il loro eletto eletto invece di lui: noi, dicono, ogni cuoco sarà in grado di gestire lo stato.

Quante volte il Signore ha voglia di mostrare tutti, questa gente ha scelto loro! Ma dopo un mese, Mosè cadde di fronte a lui - faccia a terra: perdonali di nuovo, non sanno cosa stanno facendo; Non distruggerli, lascia che abbiano ancora la possibilità, "perdona loro il peccato di loro, e se no, poi sorseggiando e io dal tuo libro, in cui hai inscritto" (ex 32, 32). Tu senti? "Dammi e io" con loro.

E sulle preghiere del suo Signore ancora e di nuovo perdonarlo - e la sua stessa gente.

Come trovare il tuo padre spirituale? Su questo argomento, così come quelli precedenti, anche molto è scritto. Sacerdoti, Sacri Padri, Missionari. Si consigliano di pregare per la sua acquisizione. È ora di venire - il Signore invierà. Doccia non pronto, non è ancora necessario, nessuna condizione - dovrai soffrire.

Ma la situazione era così (anche io so chi lo ha piegato così tanto) che ho dovuto avvicinarsi. Alexy con un piuttosto a scatti, come lo capisco, chiedendomi di portarmi a Chad Spiritual. Ero urgentemente - e noto, secondo non ho fatto un requisito avvincente - hai bisogno di un padre spirituale. E a proposito di. Alexy era l'unico e ovviamente, dal mio punto di vista sfacciato, i candidati idonei.

Vero, è stato interessato qualcosa di leggermente nei suoi sermoni. In qualche modo la più piccola a volte intonazione o aspetto sembrava essere estranei, sembravano leggermente. Ma per un piccolo verme di dubbio nell'anima, io, ovviamente, non ha prestato attenzione. Lui è lì, nell'anima, Thochoncho borbottò, bene, bene.

Dopo aver ascoltato la richiesta, oh. Alexy aggregato: "A cosa pensavi? Sono abituato a che i miei figli mi stanno ascoltando dalla prima volta. No, no, siamo deboli per te, debole. Dove dici, inviata? Dall'arrivo di Ierhea Sergius Filonova? Quindi vai da lui. Vado, non farò far fronte a te. "

Non posso dire che questa risposta è stata piacevole per me. Tuttavia, stranamente, il verme dell'anima si sedette immediatamente, e sembra anche sospirare bene, avvolto il naso (mi chiedo come il mocco del verme?). Invece di risentimento e delusione, nuvole scure e pioggia nel cuore, per qualche motivo le betucche e gli stupidi di Ptakhi sono stati bloccati.

E sono andato a circa. Sergia.

Fine della prima serie.

Continua.

E senza dubbio. Non il minimo. Per tutti gli anni.

È possibile cambiare il Padre Spirituale? Non. Ho provato. Sdura. Sembrava che sarebbe stato possibile fermarsi su due sedie. Ma lui solo mi ha spiegato che una tale opportunità è ammissibile solo se il tuo pastore è morto, scomparve da ortodossia (è diventato uno splitter, eretico) o una di voi rimasti finora quella connessione costante è impossibile. Quindi tu, caro, ovviamente, sono liberi di andare da tutti e quattro i lati, ma non ci sarà ritorno. E da tutti i tanti anni di fiducia in lui, dall'esperienza, già vissuto, è nato una domanda normale per il padre:

- Battyushka, quindi sarà sbagliato?

- Allora lasciami rimanere. E scusa.

Come amare il tuo confessore? Per non cadere allo stesso tempo, in assenza, esaltazione e adorazioni mentali: qual è il padre di esso e lo confessa a lungo, e accarezzando la testa - e l'ho capito di nuovo con me - e addio, figlia? O: Ah, un padre povero, così malato, ma è venuto a servire, e non aveva voce, e le sue mani tremano dalla debolezza ... e direi in dettaglio con lui, sulla mia vita, sui problemi, e Richiede domande specifiche di brevità e sane.

Come trattare tutto? Con calma. Il sacerdote non è un'infermiera-mamka, ma il mediatore tra te e il Signore.

Com'è? Molto semplice.

Uno striscio ha perso tutto il lavoro - ricchezza, bambini, moglie, salute. Siamo stati soli, in faccia. E perché non è stato afferrato in faccia? Riposa la famiglia sanitaria? Niente di simile. Il lavoro sembrava disperatamente: "Non c'è intermediario tra noi che avrebbe messo la sua mano su entrambi gli Stati Uniti" (Giobbe 9, 33). Manca qualcuno che sarebbe stato tra lui e Dio collegato.

Un amico comune che ama entrambi - e me, e quindi può chiedergli di me, e non rifiuterà. Perché è suo amico.

Un tale intermediario è un padre spirituale.

Mi chiede?

Sì. Ed è evidente.

E cosa posso esserlo utile? E posso generalmente? Io spero.

In primo luogo, la preghiera hedentary del padre spirituale. Ciò che è interessante - in ogni modo possibile per ridurre la regola del mattino, non mi sembra mai di aver preso spremere l'unica preghiera - questo. Bene, tranne che un tale debole si è coperto che anche il "Signore, Pomemui" non stava schiacciando. Non attraversare. Cosa succede lì dal mio debole Pisch al Signore? Almeno qualcosa. Sono un porcellino, qualcun altro da Ciad, e anche, e ancora - non ancora così debole come me. E molti di noi. Come scrive (anche se in un'altra ragione), il novizio di. Mitrofan (Serebryansky): "Ricorda: anche se un calo, ma beneficio; Ma da goccioline di flussi, fiumi e mare sono compilati. Hai portato all'altare dell'amore divino e della verità una goccia, un'altra sorella caduta ... Tutto è lasciato cadere, "e insieme" già un ruscello, fiume "...

In secondo luogo, non interferire. Se possibile, non spedire dai tuoi affari e dai problemi. I parrocchiani permanenti sanno: quando inizi ad andare in chiesa, il prete non rimpiange il tuo tempo e la forza. Ma devi essere pronto: le conversazioni appariranno presto. Questo "presto" è diverso per tutti. Probabilmente dipende dalla tua capacità di uscire dal manuska e persino un po 'più a lungo sulle tue gambe non solide.

Un giorno capisci: questo non è necessario affatto, conosco la risposta stessa. E poi ancora più strano: è venuto con un problema irrisolto, su cui ha rotto l'intera testa, si alzò, aspettando il suo turno - e improvvisamente: "Cosa sto facendo qui? Tutto è estremamente chiaro. " E poi in risposta alla tua domanda sei inaspettatamente, hai sentito per la prima volta la risposta, ma: "Vai prega". Come prega? Perché è? Sto pregando tutto il tempo. Hai un'altra preghiera per cercare un'altra preghiera. Non prego "da te bisogno, padre e rispondere. Ma tu di nuovo: "Vai. Prega. " Cosa fare? Tu vai. Pregare. Qualcosa chiarisce. Bevi di nuovo. E tu di nuovo: "prega". E fino alla settimana, tutto è in qualche modo risolto. Si.

E siamo già evidenti - non due, ma tre. Il padre spirituale mi ha collegato con coloro che servono tutte le risposte. Non so come l'ha fatto. E non dovrebbe sapere.

In terzo luogo, il mio aiuto non è quello di impedire il comportamento dove è necessario. C'è una ben nota parabola, come una persona (il futuro Rev. Pavel) è arrivato a un santo e chiese i novizi. Gli ha dato un compito: impara ad adempiere al comandamento "Benedetto marito e non un'idea per il consiglio di malvagio", e il firmatario se ne andò. Restituito molti anni dopo.

- Dove sei stato così a lungo?

- Ho eseguito la tua benedizione.

E cosa stiamo facendo con la benedizione del prete? Sì, vogliamo, allora lo facciamo. Tagliato, corretto, dimentichiamo, stenditi per dopo.

A proposito, perché ci chiederà. Cosa risponderemo, ortodosso?

Il prete ha un'esperienza spirituale - non la mia coppia. Ha già passato il mio deserto e ora può guidare gli altri. Sa dove è una pietra e una sabbia contorta. E dov'è il percorso verso la primavera. Per il suo parcheggio - lontano da qui. Forse già sugli approcci al suolo promesso. O sulla riva della Giordania. O dietro di lui. Non mio è un caso, per conoscere la sua strada. Ma sul mio mi dirige.

- Non posso pregare. Mi assaggiando, tira, odio per questo, ma è ancora abbassante e la regola del mattino e della sera ancora una volta.

- Succede. Fare così ...

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19. Il mio signore ha chiesto i suoi schiavi, dicendo: Hai un padre o un fratello? 20. Abbiamo detto che il nostro signor Mr. Our Padre è anziano, e (lui) il figlio più giovane, il figlio della vecchiaia, che morì il fratello, e rimase uno di sua madre, e suo padre lo adora. 21. Hai detto agli schiavi i tuoi:

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36. Ho un certificato più di John: Per le cose che il Padre mi ha dato da fare, il meglio di questi sono, mi credo, testimoniami che mio padre mi ha mandato. 37. E il padre mi ha mandato convocato da me. E non lo hai mai sentito, né il viso non lo vedeva;

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Padre spirituale Qualche anno fa, la moglie del famoso industriale nella nostra città era molto malato. Quando arrivò nei suoi sensi, chiese a lei padre, ma dal momento che i parenti pensavano che non fosse necessario, nessuno mi ha chiamato. Nel frattempo, ho pregato ad ogni adorazione

Come un pastore, performer del sacramento del pentimento; 2) mentore spirituale; 3) un funzionario speciale nei cui doveri sono tra la leadership spirituale dei Brethings (Sorelle) sulla strada (la principale responsabilità di un tale confessore è la cura pastorale del monastero del monastero e del loro stato spirituale; contribuisce alla confessione E aderito ai santi conversazioni scritte in modo discutibile sono anche molto utili per le dichiarazioni, anche la conversazione è molto utile, che ti aiuterà a capire il significato del percorso monastico ad esso più profondo).

Spiritnik.

Candidato della teologia, Insegnante dell'Accademia spirituale di San Pietroburgo, ARCHPRIEST ALEXANDER GLEBOV

Leader. Chi è un confessore, cosa ha bisogno per quello che è, e ogni credente è sicuro di avere il suo confessore?
Padre Alexander.La questione del confessore, o il padre spirituale, è molto complicato, e nei confini del nostro trasferimento, dare qualche risposta completa a questa domanda abbastanza difficile. Pertanto, attirò l'attenzione dei nostri spettatori a pochi argomenti che sembrano più importanti per me.
Primo: chi è un tale confessore? Il confessore guida e incarica una persona nella sua vita spirituale, nella salvezza. È chiaro che il confessore prima di tutti dovrebbe avere sperimentazioni spirituali. Deve anche avere la capacità di trasferire questa esperienza ad altre persone. Non tutti il \u200b\u200bprete può essere un confessore. Per questo, non è necessario rimproverare i sacerdoti, perché è impossibile imparare come essere un confessore o nel seminario, né nell'accademia, non viene data una persona nel sacramento del sacerdozio. Questo è un tipo, carisma, qualche abilità. Non tutte le persone hanno una tale capacità, quindi, è meglio rimanere affatto senza confessore, piuttosto che scegliere una persona a mentori spirituali, che non ha questa abilità, una persona in spirituale nella vita spirituale. Per poter guidare, per guidare qualcuno, è necessario conoscere l'obiettivo a cui conduci questa persona. Dobbiamo anche conoscere la strada che porta a questo scopo. È necessario portare a dove sei già stato, altrimenti, si rivelerà, secondo Cristo: "Se cieco è cieco, quindi entrambi cadranno nella fossa".
Secondo: la sfera delle attività del confessore è solo la vita religiosa spirituale, umana. Il confessore non è un oracolo, non dovresti fargli domande che sono al di fuori della sua competenza. Il confessore non risolve problemi di benessere della famiglia, problemi relativi alle attività professionali di persone, salute e così via. Se il confessore è esperto, i suoi suggerimenti possono essere autorevoli solo nel campo della vita spirituale. Per tutti gli altri problemi, può, come chiunque, per esprimere il proprio giudizio, ma questo non significa che la sua opinione sarà corretta. Darò un tale esempio: molte persone scelgono se stessi come un mentore spirituale un rappresentante del clero monastico. Vengono da lui al monastero e iniziano a fare domande su come iscriversi a una particolare situazione di vita. Ad esempio: come stabilire la vita familiare e la relazione con il tuo coniuge o come costruire un business o come educare i bambini? Bene, dimmi che il monaco capisce questo? Che il monaco capisce come educare i bambini, anche se è un uomo sacro? È necessario chiedere in una grande madre, e non un monaco - è completamente naturale. Se il confessore è inesperto, può rifiutare tale che se una persona percepisce seriamente, riesce a riprodurre la vita. A chi e commemora, a chi divorziare, a chi prendere un monachesimo, che parlerà dal lavoro secolare e prenderà il sacro san, da cui i medici sono trattati o non trattati, che tipo di educazione per dare ai bambini e simili . Se percepisci tutte queste raccomandazioni, come una voce dal cielo, allora puoi fare un sacco di problemi, ma non è necessario pagare tali domande al confessore - questo non è il suo campo di attività.
Terzo: quando una persona diventa membro della comunità della Chiesa, non deve cercare un confessore, deve cercare Cristo. E per trovare Cristo nel tuo cuore, non sono necessari raccomandazioni speciali e consigli - tutto è scritto nel Vangelo. In pratica, c'è un contrario completamente. La gente vaga da un monastero all'altro, prova a trovare qualcuno di speciale spiritualità, grazia speciale. Sono impegnati alla ricerca di un vecchio che risolverà tutti i loro problemi, risponderà a tutte le loro domande, e allo stesso tempo dimenticano, e forse non conoscono tali persone, le parole del Santo su che il cambiamento del posto non ci porta a Dio. Il Signore è completamente chiaro nel Vangelo disse che il regno dei cieli - non è a Gerusalemme, non a Athos, è nel cuore di una persona. Per trovare questo regno nel suo cuore, è sufficiente andare regolarmente al tempio, confessare, comunione e realizzare ciò che il Signore dice: vivere secondo i suoi comandamenti. Poi la persona unisterà lo "Spirito di Miren", che indicava sia a scopo della vita cristiana. Se questo spirito vivrà in una persona, se agisce in una persona, allora il Signore scadrà già a una persona da una persona come è in un modo o in un'altra situazione di vita.
Leader. Ciò significa che il consiglio del confessore è facoltativo da eseguire? Come stare con la disciplina della Chiesa, con obbedienza?
Padre Alexander.Rispondendo alla tua domanda, ho letto la citazione dall'intervista del defunto. Questa intervista con Vladyka ha restituito nel 1999, e ha riguardato gli abusi nella pratica della spiritualità. Vladyka Anthony dice: "L'osservazione non è quella di rottare le istruzioni del sacerdote, anche se vengono presentate sotto forma di consigli. Obbedienza - dalla parola "udito", e lo scopo dell'obbedienza - per insegnare a una persona a scappare dai propri pensieri, dalla sua stessa relazione con le cose e ascoltare ciò che un'altra persona lo parla. L'obbedienza inizia qui, e si applica non solo alla pratica della chiesa, ma a tutta la relazione tra le persone ". In realtà non ho nulla da aggiungere a questo, posso solo commentare. Obbedienza, in effetti, non cieco adempimento di tutto ciò che il confessore o il sacerdote ti dice. Ognuno di noi ha il proprio sguardo alle cose, ognuno di noi ha la propria opinione. Crediamo sempre che abbiamo ragione, e non i nostri avversari, quindi l'obbedienza è un tentativo di guardare il mondo attraverso gli occhi di un'altra persona. Non chiudere in te stesso, ascolta l'opinione dell'altro, e i diritti del Signore di Anthony, quando dice che l'obbedienza riguarda non solo la disciplina della Chiesa. Senza obbedienza, nessun ostello è affatto impossibile, nessuna comunità di persone è possibile se non teniamo conto del parere di coloro che sono accanto a noi. Perché sono sorti i conflitti? Perché le famiglie cadono a pezzi? Perché le persone spesso non sentono coloro che sono accanto a loro. Soprattutto - in materia di vita spirituale. Ripeti solo sulla tua opinione nella vita spirituale, per le nostre idee che abbiamo molto distorto, incoerentemente. È necessario ascoltare l'esperienza di altre persone, forse percepire qualcosa dall'esperienza di qualcun altro nella tua vita - questa è chiamata obbedienza.
Leader. Se non c'è confessore, poi di fronte alla comunione deve essere confessato con qualsiasi sacerdote che potrebbe essere più giovane, e le persone che vengono in confessione possono essere più esperte nella vita spirituale. È possibile considerare la confessione che ha avuto luogo se il sacerdote accettava è molto serio nella vita spirituale?
Padre Alexander.La questione della relazione tra le qualità personali del clero e la realtà di quei sacramenti che si esibisce, scalata nella chiesa con un'antichità profonda. Già nei primi secoli, un tale insegnamento è sorto, secondo cui il sacramento è valido solo quando sta commettendo un sacerdote decente. Se il sacerdote è indegno, il sacramento non viene eseguito. Delviato questa dottrina come eresia, ed è per questo: cosa significa degno o indegno? Cosa si intende per vantaggio? Dopo tutto, ogni persona, nonostante il passo gerarchico che prende, ha i suoi inconvenienti, debolezza, restrizioni. Se una certa comprensione dell'impeccebilità di una persona o della sua analisi, allora in questo senso, semplicemente non esiste in questo senso. I santi padri spesso infilano una tale idea che i santi siano peccatori che hanno consapevoli di se stessi che sono a conoscenza di se stessi peccatori. Tutte le persone sono peccaminose, ma quelle persone che si rendono conto del loro peccato portano a Dio pentimento, cerca di correggere, - qualcosa si rivelano, qualcosa non lo è, - qui chiamiamo i santi. Ma questi santi sono ancora peccatori, comunque, persone con le loro carenze. Quasi tutte le preghiere della Liturgia cinese contiene il fascino del clero, il vescovo o il sacerdote, a Dio che il Signore, nonostante il suo personale non necessario, ha commesso il sacramento della liberazione. Questo è il più pronunciato nel rango della liturgia nella preghiera. Ci sono parole simili: "Sì, non il mio bene dei peccati, mi riferisco alla grazia dello Spirito Santo dai tuoi regali pretimati."
Il sacramento rende il Signore. Il sacerdote non è un performer sacramentale, è il ministro del sacramento. È un pastore, non un prete, e in questo caso le qualità personali del sacerdote non sono legate alla realtà del sacramento. Come nel quarto secolo, ha parlato santo: "Non importa quale stampa con una stampa - oro o argilla, il sigillo mette ancora lo stesso". Lo stesso vale per il sacramento della confessione. Il sacerdote non è un giudice e non l'investigatore degli investigatori. La funzione del sacerdote nel sacramento della confessione, in preghiera di questo rango è definita come testimone. "Cristo è invisibile, ho solo un testimone", leggi la preghiera prete. Questa testimonianza nel sacramento della confessione rispetto alla testimonianza di un amico dello sposo, che accade al matrimonio. Sai che alla conclusione del matrimonio, sempre dalla sposa e dalla sposa, c'è un testimone che mette la sua firma, certificando che il matrimonio ha avuto luogo. In effetti, questo parallelo è molto rilevante, dal momento che il matrimonio è un evento gioioso e il pentimento dell'uomo è anche un evento gioioso. Il Signore disse che ha più gioia dal fascino di un peccatore, dal suo pentimento, piuttosto che novantanove retti, che non ha bisogno di questo pentimento. La funzione di testimone al matrimonio non è primaria. Suggerisce semplicemente che il matrimonio è concluso. Lo stesso sacerdote testimonia la sincerità della persona familiare. Il sacerdote può essere giovane, e inesperto, e scarsamente istruito, ma per condividere la gioia del pentimento con l'uomo, prega con lui, per questa università non è necessario finire. Il sacramento del pentimento, cioè il rinnovamento dell'uomo, pulendo la sua anima dalla malattia del peccato, rende il Signore in risposta al pentimento e alla preghiera dell'uomo che viene in confessione. Le qualità personali del sacerdote in questo caso non definiscono, come, infatti, nei restanti sacramenti della Chiesa.

Spiritnik.

La posizione della confessione del monastero è fornita negli anni perfetti di hyronies di onesto e fantasma, dotato da Dio con ragionamento spirituale e il diligente per leggere la Parola di Dio e St. Scritture. Il dovere del confessore è commettere il sacramento del pentimento e nella leadership spirituale dei fratelli sulla strada per la salvezza. Il confessore deve condurre un disco che quando ha conosciuto il Santo Tynens, in modo che tutti fosse costantemente procedette a questo grande sacramento. Inoltre, il confessore è obbligato a visitare i malati, confortando e incoraggiandoli nell'anima e nelle malattie corporei.

Se il confessore in molte razze o da gentiluomini non avrà il tempo di prendere tutti i suoi animali animati spirituali, quindi con il permesso dell'abate, parte di loro è previsto per consegnare un anziano spirituale esperto, ma il confessore risponde alla correttezza di la leadership spirituale dell'anziano.

Inoltre, sulla benedizione dell'abate, possono essere nominate da anziani o mentori su innumerevoli in acciasse e altri hieromonah o semplici monaci, esperti nella vita spirituale, che sono obbediti dalla sala conferenze del monastero, accettando suggerimenti e istruzioni ingannevoli da lui.

Oltre agli anziani, il confessore del monastero è subordinato ai mantisti del confessore-hieromonah, tra cui si può essere senior e responsabile della causa comune della confessione alla birra. In un grande, responsabile e difficile atto di leadership spirituale, il confessore è guidato dalla Parola di Dio, dalle Scritture Bogombrome Othen, le regole della Santa Chiesa e le regole stabilite nella Carta del Monastero. Negli affari contraddittoria, il confessore chiede all'abate e al suo ragionamento e alla volontà seguiva ".

Dalla Carta del Monastero degli uomini della Santissima Trinità

"Oggi, il più necessario per le persone è trovare un confessore, confessarlo, fidati di lui e consultare con lui" - una tale risposta sulla disposizione della vita spirituale dà il Rev. Paisius Svyatogorets, che riverà nel 1994, cioè, cioè relativamente di recente. Il più necessario ... quindi devi cercare un confessore.

Chi è un confessore o un padre spirituale? Prima di tutto, è un sacerdote che viene regolarmente confermato. Una volta la maggior parte credeva che il confessore fosse il sacerdote del tempio parrocchiale. Le persone erano più facili, non così orgogliose e hanno accolto con calma quelle circostanze esterne che la volontà di Dio è caduta. Tutte le province, la città e il villaggio della Russia erano divise non solo per le strade e gli alloggi, ma anche per le parrocchie.

In qualche modo, rispondendo alla domanda, su quale strada vivo, mi è capitato di sentire: "Cosa sta arrivando?" Cioè, prima della personalità del confessore per una parte significativa della popolazione è stata determinata dalla volontà di Dio, il decreto delle autorità diocesane e il luogo di residenza. La gente ha confessato, ha chiesto ai consigli e ha preso l'insegnamento dal loro padre parrocchiale. "Per cercare consigli, allora è disapprovazione. Tutto il consulente, Dio, un certo confessore, che di solito accade un parroco "(relatore di Santo Feofan).

Vero, se qualcuno stava cercando di più nella vita spirituale, quindi, con il pieno rispetto per Dio, questo pastore, non ha nemmeno dovuto ricorrere all'aiuto di un altro confessore o cercare un mentore in qualsiasi monastero. Come in una vita mondana, qualcuno è un'istruzione piuttosto primaria, qualcuno cerca di ottenere la media, e un altro osa al più alto e nella vita dello spirituale.

Qualche anno fa, abbiamo raccolto materiali sulla vita della Nun Eufrosynia (Khrulkova) (1873-1968), sepolto sul nostro cimitero parrocchiale e molto riverito in questa zona. Cadde in un lidel in chiesa. Molto passato molto tempo nella casa del sacerdote con i suoi figli, e il Padre le ha parlato. Vide che lo Schrookov aveva di più, per così dire, la leadership "qualificata" e la benedetta per cercare un confessore nella Trinity-Sergius Lavra. Il viaggio a Laurea è diventato per Eufrosinia del fatidico, il Signore le mandò un meraviglioso confessore, e in seguito divenne una suora. Questa è una pratica famosa quando il parroco consiglia a qualcuno di cercare un confessore più esperto o competente, o raccomanda specificamente un certo volto.

Il confessore non solo ascolta la confessione, prega per una persona che si fidava della sua coscienza.

E il Signore, favorevole a entrambi, istruisce il confessore, cosa dire la parola che va. O silenzioso. O rimpianto. O forse oggi e digerire. E qualcuno è tenuto a sostenere, ispirare. Pertanto, è così importante andare alla confessione ad un prete, allora sarà più facile per lui scoprire la disposizione del recupero, è più facile aiutare. Tutto ciò conta qui: l'età di entrare, il suo stato civile, la mente naturale e l'intelligenza, l'istruzione e l'istruzione, la salute e la gemma, l'allegria e la lentezza. Le raccomandazioni saranno sempre diverse. Ecco perché è impossibile ottenere un consiglio completo da libri o da siti.

Spiritualismo - il dovere del prete, così come il sermone. Ma le abilità e i talenti negli umani sono diversi. Si può notare che nel tempio, dove diversi sacerdoti servono (così come nei monasteri, dove diversi Hieromonakh professano persone mondane e spirituali), a una confessione in fila, e altri sono raramente adatti a uno. Diversi talenti, come si suol dire, "uno da battezzare e agli altri ringraziamenti". Ma nella chiesa, tutti possono trovare un assistente. Come? Vai alla chiesa al servizio, confessa, alla competizione e allo sguardo. Prega, chiedi al Signore di organizzare un incontro, aprire una persona. E gradualmente il Signore si sdraierà al cuore di qualcuno. Come le ragazze pregano sul fidanzato - con la speranza che il Signore organizzerà tutto nel modo migliore, e allo stesso tempo, guardando intorno: non è lui?

Come scoprire cosa vale la pena fidarsi esattamente questa conferenza?

Se continui a confrontare con una ragazza in cerca di uno sposo, allora le persone intelligenti lo consiglieranno di stare attento nel comunicare con la "rivista" con un bell'uomo, colpendo una lucida laica e una maneggevolezza abile di pavimenti femminili. Inoltre, alla ricerca di leadership nella vita spirituale, le persone esperte consigliano di non cercare leader spirituali con la garanzia indispensabile della santità: ispirato, worker worker e orsi di grandi imprese. Circa il quale il santo di Ignazio (Bryanchaninov) ha scritto: "Siamo eletti ai manager per lo più quei mentori, che il mondo proclamò il Santo, e che sono o nelle profondità dei charms, o nelle profondità dell'ignoranza".

Come un vero amore tranquillo e inserito, così silenzioso ed inesqualizzabile è la vera santità. Siamo tutti diversi, e tutti cercano un interlocutore spirituale a cuore. Questa è una buona bussola. Ma è necessaria la prudenza. E se con questo stretto, non ci impedisce di nuovo a richiedere un consiglio a St. Ignatia. "Nel confessore, a mio parere, una grande dignità è la semplicità, follow-up costantemente agli insegnamenti della Chiesa, alieni a qualsiasi fusione". Il santo avverte da "intelligente a modo suo", da quelli le cui opinioni e opinioni saranno tornate dalla Chiesa. Loro "non sono adatti per l'edificazione spirituale". E altrimenti, scegli te stesso - "Sia rigidi, sia intelligenti, gentili, e indulgenti, e semplici, ma il fedele figlio della Chiesa potrebbe essere ugualmente utile."

Un uomo ha bisogno di un confessore? E se qualcuno è già il confessore per molte persone, ha un ragionamento spirituale?

Mentre il Rev. Paisius Svyatogets disse: "Per quanto riguarda la persona spirituale, una persona, quanto bene sapeva come metterlo sugli scaffali sulle sue domande - non riusciva a trovare una pace interiore, perché Dio vuole che una persona riceva aiuto da una persona e corretto attraverso l'uomo. Buon Dio si adatta a questo per l'ordine di umile. " Il Signore ha affermato che una persona non avrebbe potuto avere la giusta opinione su se stesso o su se stesso o il mondo senza l'aiuto di un'altra persona - e il Signore disse al Signore: non è bello essere solo una persona (Gen. 2, 18). Un aiutante è necessario per ogni persona. Dei ricordi personali e le posizioni di vita dei migliori rappresentanti della nostra Chiesa, sappiamo che i Consigli spirituali stavano cercando persone della vita santa e dei più alti ranghi. E se qualcuno si prende cura di trovare un buon confessore, sarebbe bello trovare tale che vive sotto la leadership o il consiglio spirituale.

Ricordo una pietà che crede che la donna ha esclamò tutto: "Quanto sono felici quelli che hanno un confessore!" Aveva familiarità con un sacco di clero. Inoltre, ha avuto un talento per conoscere il basso più famoso e meraviglioso. Ma non poteva attenersi a nessuno, non aveva un confessore. Ha detto: "Dopo tutto, sarà necessario obbedire, ma all'improvviso non ci riuscirò, sarà peccato."

C'è una tale paura di obbedienza. Perdite di libertà. Questo è errore.

Un confessore esperto non mette mai i compiti sulla misura o contro la dispensazione umana. Moskovsky Più vecchi film d'Alexy Alexy Quando gli è stato chiesto come fare, di solito ha chiesto una contro-domanda: "Ti pensi?" E da questa risposta già procedette, dando consigli. Nessuna coercizione. La stessa pratica è vista da altri famosi confessori dai ricordi del loro chad spirituale. Il confessore di solito non viola la libertà interna, ma dà libertà di scelta. Non ordina e non chiede, ma parte per una discrezione personale. "Non ti invierà?", "Non vuoi fare qualcosa?", "Puoi andare? .." I confessori sono necessari "solo per facilitare il seguente Vangelo, e non per l'obbedienza a se stesso" ha scritto Igumen Nikon (Vorob'ev).

Il padre spirituale è necessario per obbedire, come il Padre sulla carne e fidarsi di lui come suo padre. Ma nel gestire i bambini spirituali, il confessore è spesso più madre. A proposito di Schieierieromonach Alexy (Solovyov), il più anziano del deserto dello Zosidoye Smolensk, i bambini spirituali hanno ricordato: "Il vecchio di Alexy era più simile a una madre che da suo padre, - tanta carezza e tenerezza, ha mostrato così tanta pazienza". Lo stesso senso della preoccupazione materna rimane in memoria dei figli di molte confesshers, sia l'ultima volta e i tempi moderni. So che in una moderna famiglia spirituale il giorno del nome del confessore di Ciad si congratula con la sua canzone "La parola" mamma "è costosa ...".

Su tale obbedienza al confessore, su cui abbiamo letto in tutti i tipi di selezionatori, è improbabile che una persona moderna sia in grado. Anche se siamo adatti a qualcosa. "Ci sono tre gradi di obbedienza - l'appello al Consiglio in caso di completa smarrimento; Esecuzione di suggerimenti in coincidenza con i nostri pensieri, inclinazioni, con il nostro punto di vista; E infine, l'adempimento dell'obbedienza, anche quando contraddice le nostre opinioni e desideri, - solo questa è la vera obbedienza ". Tutti possono arrivare al primo passo. Fai una domanda e ascolta la risposta giusta. C'è una tale forma di relazione tra il confessore e il Ciad. E anche in questo caso, viene portato un beneficio della persona, chiesto.

A volte senti l'opinione che il tempo della spiritualità ha superato che è necessario essere guidati dagli scritti sacri e dalle opere dei Sacri Padri. Allo stesso tempo, fare riferimento a St. Ignatia (Bryanchaninov). Il santo ha davvero scritto sull'estrema discussione dei pollo gli anziani e ha consigliato di studiare le Scritture, ma riteneva necessario e il Consiglio: "La residenza spirituale fornita dalla pesca di Dio al nostro tempo ... si basa sulla leadership nel salvare il Sacre Scritture e Scritture dei Sacri Padri, con il Consiglio e l'edificazione, presi in prestito da moderni padri e branti. " Come il suo contemporaneo, Santo Feofan, N. dice: "La verità dice che ora non ci sono veri leader. Tuttavia, con una scrittura e le lezioni Deceh non dovrebbero essere lasciate. È necessario e una domanda. " Guardando la vita passata, Sant'Ignazio si rammarica degli ex errori spirituali, che è successo "in eccesso orgoglio, non incline ad affrontare il Consiglio del Medio". È colui che consiglia la "residenza al Consiglio".

E ancora ci rivolgiamo all'officimento congressi esperto, il riverendente coppia di Svyatogorz, che disse: "Se, avendo un confessore, le persone organizzano le loro vite in modo che sia un posto per la preghiera e leggere libri spirituali, se vanno al tempio, Sono coinvolti, poi in questa vita non c'è niente da temere. "