Messaggio della chiesa del Patriarcorsore-Cafe della Vera ortodossa (1723).

20.09.2019

informazioni su ortodosso Vera (1723)

Sua Santità Nuova Roma Costantinopoli e il Patriarca Ecumenico di Geremia, il Blessetto Patriarca della Grada di Dio dell'Antiocchio di Atanasio, il Blessetto Patriarca di Santo Storia di Gerusalemme Chrysanf, e acquisito con noi vescovi affrettati, cioè. Metropolitani, arcivescovi e vescovi e l'intero cristiano ortodosso ortodosso chiaro, nel Regno Unito, gli arcivescovi e i vescovi e i vescovi e il tutto il più pertinente da Dio, volevamo tutti gli arcivescovadi e i vescovi in \u200b\u200bCristo.

La tua Scrittura, sotto forma di un piccolo libro che stai rispondendo alle nostre risposte a te precedentemente inviato a te, abbiamo ottenuto. Avendo appreso della tua buona salute, della tua gelosia e del tuo rispetto per la nostra Santa Chiesa orientale, siamo rimasti molto contenti, adottando, come se, la tua piosa e buona intenzione, la tua cura e la tua diligenza riguardo al collegamento delle Chiese: Tale unità è l'approvazione di Il fedele; Il Signore e Dio, il nostro Gesù Cristo, che, e un segno di comunicazione con lui, mettevano amore reciproco, consenso e uniformità per sacre i suoi studenti e apostoli.

Quindi, sulla tua richiesta, ora ci sconfiggiamo brevemente che, leggendo attentamente il tuo ultimo messaggio, abbiamo capito il significato della scritta e non ha niente di più da dire su di esso, tranne che abbiamo già detto prima, stabilendo la tua opinione e la dottrina della nostra chiesa orientale; E ora su tutte le frasi inviate da te, diciamo la stessa cosa, cioè che i nostri dogmi e gli insegnamenti della nostra chiesa orientale sono ancora studiati, correttamente e piutamente identificati e approvati dai consigli santi e universali; Aggiungi loro o prendi qualcosa da loro non permanentemente. Pertanto, desideri conciliare con noi nei dogmi divini della fede ortodossa, con semplicità, obbedienza, senza studio e curiosità, seguire e sottomettersi a tutto ciò che è stato determinato e deciso dall'antica tradizione dei padri e approvati dai santi e Cattedrali universali da tempo degli Apostoli e dei loro successori, i padri senza Dio della nostra Chiesa.

Sebbene ci siano anche risposte sufficienti a ciò che scrivi; Tuttavia, per un certificato più completo e indiscutibile, qui, ti inviamo in una bella dichiarazione della fede ortodossa della nostra Chiesa orientale, adottata su uno studio approfondito presso la Cattedrale, molto tempo fa (1672 da R. Kh.), Riferito a come Gerusalemme; Che presentazione e stampata è stata successivamente in greco e latino a Parigi nel 1675, e forse allo stesso tempo è venuto da te, e tu sei. Da esso può anche sapere e indubbiamente esorta l'immagine pio e ortodossa dei pensieri della Chiesa orientale; E se sei d'accordo con noi, soddisfatto degli insegnamenti che abbiamo delineato ora, allora sarai in uno di tutti con noi, e nessuna separazione tra di noi. Per quanto riguarda le altre dogane e sequenze di chiesa, prima della Commissione dei riti sacri della Liturgia, allora questo, quando l'uniforme che ha realizzato in Dio, può essere facilmente fissato e conveniente. Per i libri storici della Chiesa, è noto che alcune dogane e punti in vari luoghi e chiese sono stati modificabili; Ma l'unità della fede e dell'unità nei dogmi rimane invariata.

Possa il Signore e il Primavera di Dio, "chi vuole che tutta la gente salvi e realizzi la conoscenza della verità" (1 Tim. 2: 4) in modo che il giudizio e la ricerca su questo sia avvenuto in conformità con la volontà divina, a un eliminazione e il risparmio di approvazione nella fede.

Questo è ciò che crediamo e come pensiamo cristiani ortodossi orientali.

Crediamo in un singolo dio di vero, onnipotente e infinito - padre, figlio e santo spirito: il padre di un non nato, figlio, nato dal Padre, prima dell'età, lo Spirito Santo, dal padre della useding, del Padre e figlio di una mano. Queste tre persone (hypostasis) in una singola creatura chiamiamo tutta la Trinità, sempre una distinzione, glorifica e crollò da tutta la creatura.

Credo che la Divina e la Scrittura sia ispirata da Dio; Pertanto, dobbiamo credergli in modo indiscutibile, e inoltre, non è in qualche modo a modo tuo, ma esattamente come ho parlato e ha tradito la Chiesa Catolitica. Per gli eretici e la secchezza degli eretici prendono la Scrittura Divina, solo lo spiega chiaramente, usando espressioni e trucchi allegorici e similmente significativi e trucchi della saggezza umana, fondendo ciò che non si può fondere e giocare agli elementi infantili, che non sono soggetti a battute. Altrimenti, se ogni giorno cominciò ad esprimere la Scrittura ogni giorno, allora la Chiesa Kafolic non sarebbe stata della grazia di Cristo una Chiesa, che, che, senza risposta nella fede, crede la stessa e irremovibile, ma sarebbe stata divisa in innumerevoli parti, E allo stesso tempo cesserebbe di essere una chiesa sacra, un pilastro e l'approvazione della verità, ma sarebbe stato prevenuto dalla Chiesa del Castello, cioè, dovrebbe essere rivelato senza dubbio, la Chiesa di Eretici, che non si vergognano di imparare dalla Chiesa, e dopo averlo disattivato. Pertanto, crediamo che la testimonianza della Chiesa della Colica non abbia una forza più piccola, così come la Scrittura Divina. Il castello il colpevole di quello e l'altro è lo stesso Spirito Santo, è ancora - dalla scrittura se da imparare, o dalla Chiesa universale. Una persona che si parla da sola, può essere sepolta, ingannare e ingannare; Ma la Chiesa universale, da quando non ha mai detto e non parla da se stesso, ma dallo Spirito di Dio (che ha continuamente e avrà il suo insegnante prima del secolo), non può affondare o ingannare o ingannare; Ma, come la Scrittura Divina, è poco compressiva e ha sempre importanza importante.

Crediamo che Dio abbia predeterminato la gloria di coloro che hanno scelto dall'eternità; E che respinse coloro che hanno tradito la condanna, non perché, tuttavia, in modo da poter agitare da solo per giustificare, ma altri lasciano e condannano senza una ragione; Perché è sconosciuto a Dio, il totale di tutti e un padre imparziale, che "vuole fuggire e raggiungere la conoscenza della verità" (1 Tim. 2: 4), ma dal momento che prevede che alcuni saranno buoni per usare il suo libero volontà e altro sottile; Quindi quindi uno predeterminato alla gloria e altri condannati. Sosteniamo l'uso della libertà come segue: La vescica di Dio ha dato la grazia divina e illuminante, ci ha chiamato anche precedenti, che, come la luce, illuminando la passeggiata nell'oscurità, conduce tutto; Poi coloro che desiderano liberamente successivamente (perché ora la vedrà, e non si oppurerà a lei), e realizzerà i suoi comandi, necessari per la salvezza, arrivare lì e una grazia speciale, che, promuovendo, rafforzando e migliorandoli costantemente nell'amore di Dio, cioè. In quelle buone azioni che Dio richiede da noi (e che avevo anche bisogno di una grazia anticipata), li giustifica e fa predefiniti; Quelli, al contrario, che non vogliono obbedire e seguire grazia e quindi non rispettare i comandamenti di Dio, ma, dopo l'improvvisa preoccupazione di Satana, abusano della loro libertà data loro da Dio in modo che arbitrariamente facciano bene - indulgere nella condanna eterna.

Ma ciò che gli eretici del bogworm dicono, come se Dio predetermina o condanna, né quanto non guarda gli affari di predeterminati o condannati, - onoremo la follia e i piatti; Per questo caso, la Scrittura sarebbe contraddice. Insegna che ogni credente è facilmente salvato dalla fede e dai suoi affari, e allo stesso tempo rappresenta Dio l'unico colpevole della nostra salvezza, che è preliminamente inviato educando grazia che dà una persona alla conoscenza della verità divina e degli insegnamenti Lui per comunicare con lei (se non si oppone) e fai del bene, piacevole a Dio, per ottenere la salvezza, senza distruggere il libero arbitrio di una persona, ma la fornitura di obbedire o non obbedire alla sua azione. Non è follemente dopo questo dopo questo motivo per dire che il divino desideroso è i vini di malecetti? Questo non significa una tormentata terribile su Dio? Questo non significa l'orribile ingiustizia e Hulu sul cielo? Dio non è valido a qualsiasi malvagio, ugualmente augura la salvezza a tutti, non ha posto per l'abuso; Perché confessiamo che giustamente tradisce la condanna di coloro che rimangono in disigna della volontà corrotta e del cuore non qualificato. Ma mai, mai chiamato e non chiamare il colpevole della punizione e del tormento eterna, come era, un nativo, Dio, che lui stesso, lui stesso, quella gioia è in paradiso su un singolo peccatore che va. Credere in questo modo o pensare, non osava mai, la corrente è consapevole; E quelli che lo dicono e pensiamo, tradiamo l'eterno Anathema e riconosciamo il peggiore di tutti errati.

Crediamo che il dio tripossasy, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo siano il creatore di tutti visibili e invisibili. Sotto il nome dell'Invisibile, comprenderemo le forze angeliche, le anime ragionevoli e i demoni (anche se Dio e non così tanto ha fatto i demoni, che in seguito sono diventati per la loro stessa arbitrarietà); E vediamo chiamare il cielo e tutto l'imminente. Solo il creatore essenzialmente al suo meglio, quindi, tutto ciò che ha creato solo, ha creato meraviglioso, e non vuole mai essere il Creatore del male. Se ci sono in una persona o nel demone (per, proprio in natura, non conosciamo il male) del male, cioè. Peccato, la volontà opposta di Dio, allora questo male si verifica o da una persona, o da un diavolo. Perché è completamente vero e non è soggetto a dubbi sul fatto che Dio non può essere un colpevole del male, e che quindi la giustizia perfetta richiede di non attribuirlo a Dio.

Credi che tutto ciò che esiste, visibile e invisibile, sia gestito dalla pesca divina; Tuttavia, il male, come il male, Dio solo prevede e schiocca, ma non produce su di lui, dal momento che non lo ha creato. E il male che accadeva già vada a qualsiasi buona bontà utile, che lei stessa non crea il male, ma la guida solo per il meglio il più possibile. Non provare, e dobbiamo avere un pensiero della pesca divina e del suo destino più intimo e sfortunato. Tuttavia, ciò che ci è aperto su Sez nelle Sacre Scritture, come quelli relativi alla vita eterna, dovremmo esplorare e alla pari con i primi concetti su Dio per i concetti indubbi di Dio.

Credo che la prima persona creata da Dio cadde in paradiso in quel momento in cui il comandamento di Dio stava annegando, seguendo la follia al Consiglio astuziante, e che quindi il peccato progenitivo si è diffuso a tutte le prole in modo che non sia uno dei nati Nella carne, che sarebbe stato libero da quel peso e non sentiva l'indagine sulla caduta nella vita reale. E chiamiamo il peso e la conseguenza della caduta, come qualcosa: malvagità, bestemmia, omicidio, odio, e tutto così avanti, che proviene da un malvagio cuore umano, in opposizione della volontà di Dio, e non dalla natura; (Per molti progressi, profeti e altri innumerevoli, sia nel vento, così dal Nuovo Testamento, dagli uomini, anche il precursore divino e soprattutto la madre delle parole di Dio e il Sestern Mary, non sono stati coinvolti sia SIM che altri peccati simili), Ma la comodità del peccato e quei disastri che la giustizia divina puniva un uomo per il suo mormorio, come qualcosa: lavori estenuanti, dolore, debolezza corporea, malattia della malattia, grave fino a qualche tempo di vita sulla terra di vagabondaggio, e alla fine della morte corporeo.

Crediamo che il Signore il nostro Gesù Cristo sia l'unico bancario del nostro che si è tradito per la redenzione di tutti, con il suo stesso sangue con la riconciliazione di una persona con Dio ed è un difensore custode dei suoi seguaci e dei nostri peccati per i peccati. Confessiamo anche che i santi si applicano su di noi nelle preghiere e nelle prospettive, e più di tutte le immacolate madre della Parola divina, anche gli santi angeli dei nostri custodi, gli apostoli, i profeti, i martiri, i giusti e tutto ciò che ha glorificato Come dipendenti fedeli, a cui considerano i vescovi, Jereyev, come il prossimo Saint Altar e i giusti mariti noti per la loro virtù. Perché sappiamo dalle Sacre Scritture, che dovrebbero pregare l'uno per l'altro, che è molta preghiera giusta e che Dio è più santo di quelli che rimangono nei peccati. Stiamo anche confessando che i santi sostanzialmente intermediari e messaggi su di noi prima di noi non è solo qui, durante il loro soggiorno con noi., Ma ancora più per la morte, quando sono sulla distruzione del pascolo (da chi si parla di Apostolo) in Tutta la chiarezza contempla la santa trinità e infinita luce. Per come non abbiamo dubbi sul fatto che i profeti, essendo ancora nel corpo mortale, videro gli oggetti del paradiso, perché e prevedevano il futuro, quindi esattamente non solo non dubitano, ma anche noi crediamo e confessando gli angeli e i santi Chi sono diventati come gli angeli, con la luce sconfinata di Dio vedono i nostri bisogni.

Crediamo che il Figlio di Dio, il Signore del nostro Gesù Cristo si è esaurito, cioè, ho preso la carne umana nella mia stessa ipostasi, concepita nel grembo della Vergine Maria dello Spirito Santo e divenne più sviluppata; che è nato senza dolore e malattia di sua madre nella carne e senza violazione della sua nità, - sofferto, fu sepolto, risorto nella gloria il terzo giorno delle Scritture, andò in paradiso e si siede il padre di Dio Odessa, e Paki verrà, come ci aspettiamo di giudicare la vita e i morti.

Credi che nessuno possa sfuggire senza fede. I credenti chiamano il nostro giusto concetto del nostro Dio e degli articoli del Divino. Essere spinto con amore, o, questo è lo stesso, l'esecuzione dei comandamenti divini, ci giustifica attraverso Cristo, e senza di esso è impossibile per favore Dio per Dio.

Credi, oltre a insegnarsi a credere nel cosiddetto e nella cosa, cioè, la Santa, Universale, la Chiesa Apostolica, che è il volume di tutti e ovunque, chiunque siano, i giusti credenti in Cristo , Chi è ora nella Web della Terra, non ha marciato nella Patria del Paradiso. Ma non mischiare affatto la chiesa della chiesa errante con la Chiesa, che ha raggiunto la patria, perché proprio come alcuni degli eretici pensano che l'altro esista. Questi mix sono inappropriati e impossibili, da soli sono soli ed è in arrivo, e l'altro trionfo è già una vittoria, ha raggiunto la patria e ha ricevuto un premio che sarà seguito con tutta la Chiesa universale. Dal momento che una persona è frequentata dalla morte e non può essere il capo della Chiesa, allora il Signore è il nostro Gesù Cristo stesso, come capitolo, in possesso di un foraggio del consiglio della Chiesa, la gestisce attraverso i Sacri Padri. Per questo spirito delle santuali chiese private, basate legalmente e legalmente costituite da membri, mettere vescovi, come governanti, pastori, capitoli e capi, che non sono a tutti gli abusi, e legittimamente, sottolineando l'immagine del capo e del performer di La nostra salvezza nei pastori per le società di credenti sotto il controllo del sim sono stato usato da lui.

La sola tra altre viste malvagi di eretici è stata sostenuta e il fatto che un semplice sacerdote e i vescovi siano uguali tra loro, che possono essere senza un vescovo, che diversi sacerdoti possono gestire la Chiesa che non possono avere un prete, ma anche a Il prete, e diversi sacerdoti possono vescovi contenuti in chiroton - e ha rivelato che la Chiesa orientale condivide un equivoco con loro; Poi noi, in accordo con il parere, dal momento che il Dominante nella Chiesa orientale, conferma che il titolo del vescovo è così necessario nella Chiesa, che senza di lui né la Chiesa della Chiesa né un cristiano non solo non può essere chiamato. - Per il vescovo, come il successore dell'Apostolico, l'imposizione del Santo Spirito Santo, avendo ottenuto il potere dato da lui da Dio a decidere e lavorare, è un'immagine vivente di Dio sulla Terra e, sulla forza santa del Spirito Santo, la fonte abbondante di tutti i sacramenti della Chiesa universale, acquisita dalla salvezza. Crediamo che il vescovo sia altrettanto necessario per la Chiesa, quanto respiro per una persona e il sole per il mondo. Pertanto, alcune delle elogi del vescovo Sanaa parlano bene: "Quel Dio nella Chiesa dell'originale in cielo e il sole del mondo - poi ogni vescovo nella sua chiesa privata; quindi il mondo è evidenziato, riscaldato e guidato dal Tempio di Dio. " - che il grande sacramento e il titolo di Bishopricos passarono con successo con successo, questo è ovvio. Per il Signore che ha promesso di essere con noi fino al secolo, anche se è con noi e sotto altre immagini di grazia e di benedizioni divine, ma attraverso la sacralità dei Bishopskoye riportava con noi in un modo speciale, dimora e si collega con noi attraverso il Sacra Sacramenti, che il primo perfetto e un intero santo, secondo lo spirito, c'è un vescovo e non ci permette di cadere nell'eresia.

Pertanto, il Santo John DamaSkin nella quarta lettera agli Africani afferma che la Chiesa universale era generalmente affidata ai Vescovi; Che i successori di Pietro sono riconosciuti: a Roma - il primo vescovo, in Antioch - Eurodia, in Alessandria - Mark; che il Santo Andrey ha messo il trono di Konstantinople Stakhiya; Nella grande storia santa di Gerusalemme, il Signore mette il vescovo di Giacobbe, dopo di che c'era un altro vescovo, e dopo di lui un altro, e così anche davanti a noi. Pertanto, Terertullian in una lettera alla Papiana di tutti i vescovi chiama i successori degli Apostoli. Eustian Pamphil e molti dei padri testimoniano anche la successione di loro, dignità apostolica e potere, sarebbe troppo inutile, uguale alla conclusione generale e antica della Chiesa universale. È anche ovvio che il San Episcopiano differisce da Sana un semplice sacerdote. Per il sacerdote è maneggevole dal vescovo, e il vescovo non è mangiato da sacerdoti, ma, secondo la regola degli apostolici, due o tre espansioni. Inoltre, il sacerdote è eletto dal Vescovo, e la selezione del vescovo non è eletto sacerdoti o presbiteri o potere secolare, ma la cattedrale della chiesa più alta di quella regione, dove la città è prescritta per la quale una cattedrale manatale, o almeno la cattedrale di quella zona è nominata. Dove dovrebbe essere un vescovo.

A volte, tuttavia, sceglie l'intera città; Ma non solo, e le sue elezioni collocano la sua cattedrale; E se risulta essere moderno con le regole, allora il prescelto è prodotto attraverso l'ordinazione del vescovo attraverso l'appello dello Spirito Santo.

Oltre a questo, il prete il potere e la grazia del sacerdozio accettano solo per se stesso, il vescovo lo trasferisce e altri. Il primo, adottando un sacerdozio dal vescovo, fa solo il santo battesimo con le preghiere, è sacro dal sacrificio senza sangue, il sacro sacro e il sangue del Signore del nostro Gesù Cristo rende il Santo Morthus, peggiore e giuridicamente entrando nel matrimonio, prega Per scusa, per salvare e portare la conoscenza della verità di tutte le persone, ma soprattutto per il perdono e lasciando i peccati ortodossi, vivi e deceduti, e, infine, dal momento che si distingue per conoscenza e virtù, quindi, al potere, dato A lui dal vescovo, insegna a quelli dell'ortodosso che vengono da lui, indicando il sentiero per ottenere il regno dei cieli ed è fornito dal Santo Gospel Predicatore. Ma il vescovo, inoltre ciò che rende tutto questo (per lui, come detto, è la fonte di sacramenti divini e dei valori del potere dello Spirito Santo), uno esegue esclusivamente il Santo Miro, ha assimilato solo una dedizione in tutto i gradi e i messaggi della Chiesa; Particolarmente e principalmente ha il potere di lavorare e decidere e creare, secondo i comandamenti del Signore, la Corte, un dio piacevole; Predica il sacro vangelo e le affermazioni ortodosse della fede, e le non redditizie, come pagani e solareies, esita dalla Chiesa, gli eretici hanno tradito l'errato e l'anatema, e la sua anima crede per le pecore. Da qui la differenza indiscutibile tra il vescovo da un semplice sacerdote, e insieme, e il fatto che, oltre al suo tutto nel mondo, i sacerdoti non possono lasciare la Chiesa di Dio e gestirlo completamente. Ma è giustamente notato da uno dei padri, che non è facile da trovare tra gli eretici del giudiziario di una persona; Solo, lasciando la Chiesa, sono lasciati dallo Spirito Santo, e né conoscenza, nessuna luce, ma l'oscurità e il cedimento rimane in loro. Perché, se questo non fosse con loro, non respingono il più ovvio, cosa, per esempio, il grande veramente il sacramento del vescovo della Scrittura, menziona la storia della Chiesa e Saint Scritture, e che è sempre stato riconosciuto e confessato da la chiesa ecumenica.

Riteniamo che i membri della Chiesa catolitica siano tutti veri, cioè. Indubbiamente, tutti confessando la pura fede del Salvatore di Cristo (che abbiamo ottenuto da Cristo stesso, dagli Apostoli e dai santi di cattedrali ecumenici), almeno alcuni di loro erano suscettibili a vari peccati. Perché se i fedeli, ma peccati, non fossero membri della Chiesa, non sarebbero stati soggetti alla sua corte. Ma li giudichi, chiede il pentimento e porta al percorso dei comandamenti di risparmio; E pertanto, nonostante il fatto che siano sottoposti a peccati, rimangono e riconosciuti dai membri della Chiesa del Cafe, solo per non diventare apostati e ha mantenuto la fede cattolica e ortodossa.

Crediamo che lo Spirito Santo insegna la Chiesa Kafolic, perché è il vero consolatore, che Cristo manda da suo padre per insegnare la verità e guidare l'oscurità dalla mente dei fedeli. Insegna allo spirito della Santa Chiesa attraverso i Sacri Padri e Insegnanti della Chiesa Catolitica. Per come tutta la Scrittura, come ammesso, c'è una parola dello Spirito Santo perché lo parlava direttamente, ma ha parlato in lui attraverso gli apostoli e i profeti; Quindi la Chiesa è appresa dallo stile di vita, ma non altrimenti, come attraverso i padri e gli insegnanti dei santi santi (che le regole sono riconosciute dalla Santa Unoven Cattedrals, che non ripetiamo); Perché non siamo solo convinti, ma confessiamo senza dubbio come la dura verità che la Chiesa del Cofolic non può affondare o essere sbagliata e scosse una bugia invece di verità; Per lo Spirito Santo, operando sempre attraverso i fedeli dei padri e degli insegnanti della Chiesa, protegge da ogni equivoco.

Crediamo che una persona sia giustificata non solo alla stessa fede, ma per fede, amore prontamente, cioè. Attraverso la fede e gli affari. Riconosciamo un pensiero completamente disonesto, come se fosse fede, sostituendo casi, acquisisce una scusa su Cristo; Per la fede in un tale senso potrebbe facilitare tutti e non ci sarebbe alternato, il che è ovviamente falso. Al contrario, crediamo che non sia un fantasma di sola fede, e la Vera che è in noi in tutte le cose ci giustifica in Cristo. Non lo considero la testimonianza che confermando solo la nostra vocazione, ma anche i frutti che sono preferiti dal nostro attore e possono, per la promessa divina, consegnare a ciascuna merita merita mzd, buona o sottile, a seconda di ciò che è caduto con il suo corpo .

Crediamo che la persona che cadeva attraverso il crimine fosse paragonata da bovini senza parole, cioè, stava pregando e perse la perfezione e la paura, ma non ha perso la natura e la forza che ha ricevuto dal letto. Per altrimenti, sarebbe diventato irragionevole, e, in effetti, non un uomo; Ma ha la natura, con chi è creato, e la forza naturale, libera, vivente, attiva, in modo che possa scegliere e fare del bene, per scappare e respingere il male. E che l'uomo della natura può fare del bene, il Signore punta a questo quando dice che i pagani amano coloro che li amano, e insegna chiaramente l'apostolo Paolo (rom. 1:19), e in altri luoghi, dove dice Che "pagani, la legge non sono cauti, il naturale è legittimo". Da qui è ovvio che un buon uomo fatto non può essere peccato; Per il bene non può essere malvagio. Essendo naturale, rende una persona solo spirituale, non spirituale, e uno senza fede non contribuisce alla salvezza, ma non serve alla condanna; Per sempre, come buono, non può essere la causa del male. Nel connettore grazioso, essendo migliorato dalla grazia, è reso perfetto e prevede una persona degna di salvezza. Anche se un uomo prima del Rinascimento può per natura essere incline a buono, scegliere e fare bene, ma per essere rianimato, poteva fare un buon spirituale (per gli affari della fede, essendo la ragione della salvezza e la grazia soprannaturale impegnata, di solito sono chiamati spirituali) - per questo è necessario così che la grazia preceduta e concessa, come indicato predefinito; Quindi non può fare in sé per creare casi perfetti degni di vita in Cristo, ma può sempre desiderare o non desiderare di agire secondo grazia.

Crediamo che nella Chiesa ci siano sacramenti evangelici, sette numeri. Non meno né più del numero di sacramenti nella Chiesa che abbiamo. Il numero di sacramenti oltre sette è inventato da eretici irragionevoli. Il numero del seminario dei sacramenti è approvato sulla Sacra Scrittura, così come altri dogmi della fede ortodossa. E in primo luogo, il Santo Battesimo ci ha dedicato nel Signore nelle parole: "Vai, insegna tutti i popoli, il kreato di loro in nome del Padre, e del Figlio, e dello Spirito Santo" (Matt. 28:19 ); "Chi crederà e sarà battezzato, sarà salvato; e chi non crederà, sarà condannato" (Mk, 16:16). Il sacramento del mondo sacro, o San Miropomazania, è anche basato sulle parole del Salvatore: "Stai a Grada Gerusalemme, sul flusso della forza sopra" (Luca. 24:49), che è il potere del Apostoli e goduto della discesa dello Spirito Santo. La forza di questo è riportata attraverso il mistero della congiunzione mondiale, che sorge e l'apostolo Paolo (2 Cor. 1: 21-22) e chiara Areopagite Dionisio. Il sacerdozio si basa sulle seguenti parole: "Stiamo creando nella mia memoria" (1 Cor. 11:24); Inoltre altro: "Cosa legherà sulla Terra, sarà associato al paradiso; e che permetteranno sulla terra, sarà consentito in paradiso" (MF. 16:19). Vittima in fiore - Su quanto segue: "Prendere, \u003cbr\u003e, Sieu ha il mio corpo .... Pete da Belie, questo è il sangue della mia nuova Alleanza" (1 Cor. 11: 24-25); "Se non hai una carne di figlio di umani, e bevilo a lui, allora non avrai una vita in te stesso" (Giovanni 6:53). Il sacramento del matrimonio ha la base nelle parole di Dio stesso, hanno detto su di lui nell'Antico Testamento (Gen. 2: 4); Ciò che le parole confermarono e Gesù Cristo, dicendo: "Che Dio combinato, quella persona non separa" (Mr. 10: 9). Apostle Paul Marriage chiama il Grand Secret (Eph. 5:32). Pentimento con cui è collegata la misteriosa confessione è gli scritti: "Chi perdona i peccati, questo è formato; su chi, lasciando, rimarrà su quello" (Giovanni 20:23); Inoltre: "Se non brilli, tutto morirà anche" (Luca. 13: 3). A proposito del sacramento di un santo, o un eleo di preghiera, menziona il marchio evangelista, il fratello di Dio è chiaramente evidenziato (5: 14-15).

I sacramenti sono composti da naturali (visibili) e soprannaturali (invisibili), e non l'essenza delle solo le larghezze delle promesse di Dio. Riconosciamo i loro strumenti che devono essere classificati all'inizio. Ma respingiamo come gli insegnamenti alieni agli insegnamenti cristiani, allora l'opinione che la Commissione del Sacramento avvenga solo durante l'uso effettivo (ad esempio, erettando, ecc.) Della cosa terrena (cioè consacrata nel sacramento; come se il Cosa e consacrati nel sacramento, la cosa e sulla consacrazione rimane una cosa semplice). Questo è disgustoso il sacramento della comunione, che, che è stato stabilito da una bella parola ed è consacrato dalla chiamata dello Spirito Santo, viene eseguito dalla presenza di significato, cioè i corpi e il sangue di Cristo. E la Commissione di questo sacramento è il necessario che precede il suo uso per mezzo della conformità. Perché se non avesse fatto prima dell'ammissione di esso: non mangerebbe indegno, e non avrebbe bevuto alla corte (1 Cor. 11:29); Perché avrebbe acquisito un semplice pane e un vino. E ora, comunicando indegno, mangia un tribunale e un bevande. Per inciso, il sacramento dell'Eucaristia è impegnato durante l'acquisizione di esso, ma prima di questo. Allo stesso modo, leggiamo estremamente falsi e impuri, l'insegnamento, come per l'imperfezione della fede è disturbata dall'integrità e dalla perfezione del sacramento. Per gli eretici, che prende la Chiesa quando vengono affittati dalla loro eresia e si uniscono alla Chiesa universale, hanno ricevuto il battesimo perfetto, sebbene avessero una fede imperfetta. E quando finalmente acquisiscono la fede perfetta, non li attraversano.

Crediamo che il Santo Battesimo, il Santo Signore e la Santissima Trinità commessi nel nome della Santissima Trinità. Perché nessuno può scappare senza di lui, come dice il Signore: "Se qualcuno non può nascere dall'acqua e dallo Spirito, non può entrare nel regno di Dio" (Giovanni 3: 5). Pertanto, è necessario per i bambini, per e sono soggetti al peccato precoce e senza il battesimo non possono ottenere le sue scorte di questo peccato. E il Signore, mostrandolo, ha detto senza alcuna eccezione, semplicemente: "Chi non può essere nato ..." cioè, alla venuta del Salvatore di Cristo, tutti coloro che devono entrare nel regno dei cieli devono rinascere. Se i bambini hanno bisogno in salvezza, allora hanno bisogno e il battesimo. E non rimbalzato e quindi, non ha ricevuto la sua vacanza nel peccato progenitaria, è necessario essere soggetti a punizione eterna per questo peccato, e quindi non vengono salvati. Quindi, i bambini devono essere battezzati. Inoltre, i bambini vengono salvati, come si dice, dice l'evangelista di Matteo, e non il salvataggio non scappa. Per inciso, i bambini devono essere battezzati. E in Atti si dice che tutte le case domestiche siano state battezzate (16:33), in effetti e neonati. Gli antichi padri della Chiesa indicano chiaramente che Dionisio nel libro sulla Gerarchia della Chiesa e Justin nella 57a domanda dice: "I neonati sono onorati di beneficiare del battesimo sulla fede di coloro che li portano al battesimo". Agostino testimonia anche: "C'è una leggenda dell'apostolica che i bambini sono scortati dal battesimo". E altrove: "La Chiesa conferisce ai bambini alle gambe degli altri, quindi sono andati, i cuori, per credere, la lingua, per confessare". - E più: "La Chiesa di Madre dà loro il cuore materno". - Per quanto riguarda la sostanza del sacramento del battesimo, non possono essere altri liquidi, ad eccezione dell'acqua pulita. È eseguito dal prete; Per necessità, può essere fatto sia da una persona semplice, ma solo ortodossa e più che comprendere l'importanza del battesimo divino. - Le azioni del battesimo in breve l'essenza sono le seguenti: prima, attraverso di esso, viene rinnovata nella ansia peccato e in tutti gli altri peccati che sono stati pretendenti di Khfezhem. In secondo luogo, il deflettore è esente dalla punizione eterna, che è soggetta a ciascuna sia per un peccato nato che per i loro peccati mortali. "Terzo, il battesimo dà immortalità beata, per aver liberato di persone davanti agli ex peccati, li lascia con i templi di Dio. È impossibile dire che il battesimo non consente a tutti gli ex peccati, ma che, anche se rimangono, tuttavia, non hanno forza. C'è un po 'di apprendimento in questo modo, c'è una confutazione della fede e non lo confessando. Al contrario, ogni peccato, esistente o precedentemente battezzato, viene distrutto e considerato come se non esiste o mai esistito. Per tutte le immagini in cui il battesimo sembra mostrare la sua forza di pulizia, e il detto delle Sacre Scritture riguardo al Battesimo conferisce all'intelligenza che la purificazione perfetta viene servita attraverso di essa; - Può essere visto dai nomi del battesimo. Se è il battesimo di spirito e fuoco, è chiaro che offre una pulizia perfetta; Perché lo spirito pulisce perfettamente. Se è leggero, allora tutta l'oscurità è guidata da loro. Se è un revival, allora tutte le facoltà è cara; E questo drenet non c'è niente come i peccati. Se il battesimo è ospitato da una persona dilapidata, quindi il peccato è accompagnato. Se viene controllato in Cristo, diventa davvero senza peccato dal battesimo; Perché Dio sarà lontano dai peccatori, e l'Apostolo Paolo parla chiaramente di Sez: "Come disobbedienza di una persona, molti peccatori sono diventati giusti e dopo l'obbedienza ai giusti" (Rom 5:19). Se giusto, quindi libero dal peccato; Perché non ci può essere vita e morte nella stessa persona. Se Cristo è veramente morto, in effetti, veramente e la vacanza dei peccati attraverso lo Spirito Santo.

Si può vedere che tutti i bambini morti dopo il battesimo riceveranno indubbiamente la salvezza alla forza della morte di Gesù Cristo. Perché se sono puliti dal peccato, sia in comune, perché sono puliti dal battesimo divino e da soli, poiché, come bambini, non hanno nemmeno la propria arbitrarietà e quindi non peccare; Quello, senza dubbio, salvano. Perché è impossibile attraversare correttamente una volta a un ambiente, almeno ha fatto un migliaio di peccati dopo questo o addirittura respinse la convinzione stessa. Il desiderio di fare appello al Signore percepisce la fonte perduta attraverso il sacramento del pentimento.

Crediamo che la sacra sacralità della Santa Eucaristia, che organizziamo il quarto nel numero dei sacramenti, è il misteriosamente protetto dal Signore quella notte in cui si è tradito per la vita del mondo. Per, prendendo pane e benedizione, diede i suoi discepoli e gli apostoli, dicendo: "Stampa, diciamo, questo è il mio corpo". E, prendendo una ciotola, lode di ricompensa, ha detto: "Piytie di DSi: Siah è il mio sangue, Yazz per te è esaurito per lasciare i peccati."

Crediamo che il Signore nostro Gesù Cristo sia presente a Sezus, non simbolicamente, non figurativamente (Tipikos, Eikonikos), non il trasferimento di grazia, come in altri sacramenti, non uno dei nate, in quanto alcuni padri hanno parlato del battesimo, e non Un infortunio (Kat enarismon - per impanazione), in modo che la divinità della Parola sia nel pane offerto dal pane, sostanzialmente (ipostatikos), poiché i seguaci di Lutero sono abbastanza inspiegabili e respinti; Ma veramente e in effetti, così sulla santificazione del pane di pane e del vino è incinta, viene liberata, è convertito nel corpo più vero del Signore, che nasce a Betlemme dal Notee, è stato battezzato in Giordania, sofferto, sepolto , risorto, asceso, siede l'Odessa di Odessa Padre che deve apparire sulle nuvole del paradiso; E il vino è implementato e viene liberato nel sangue più vero del Signore, che durante la sua sofferenza sulla croce riversava per la vita del mondo.

Crediamo ancora che in consacrazione di pane e vino non ci sono più pane e vino, ma il corpo e il sangue del Signore sotto la spinta di pane e vini.

Crediamo anche che questo sia il corpo di Prechoy e il sangue del Signore sono distribuiti ed entrano nella bocca e nel grembo del Comunale, sia pioso che malvagio. L'unico ospite pio e decente consegnato alla vacanza dei peccati e della vita dell'eterna, e del disonesto e indegno delle azioni che ricevono preparate dalla condanna e dalla farina eterna.

Crediamo ancora che il corpo e il sangue del Signore sebbene siano divisi e frammentati, ma ciò accade nel sacramento della comunione solo con i tipi di pane e vino, in cui sono visibili, e possono essere tangibili, e in se stessi L'essenza è completamente intatta e inseparabile. Perché e la Chiesa universale dice: "Lampeggia e divisa in un frammentato, ma non corrisposto, sempre penetrato e Nicoli è dipendente, ma la comunione (ovviamente, degna) consacrata."

Crediamo anche che con questo corpo e il sangue del Signore nel sacramento dell'Eucaristia, dovrebbe dare un onore speciale e il culto di Godgall; Per quello che dobbiamo l'adorazione del Signore al nostro Gesù Cristo, lo stesso corpo e sangue del Signore.

Credo ancora che il sacrificio di ciò, sia davanti all'uso, immediatamente in consacrazione, e dopo l'uso, immagazzinato in navi consacrate per morire infrarossi, c'è il vero corpo del Signore, per niente che dedica dal suo corpo, così e prima L'uso della santificazione, e nel mangiare, e dopo che rimane sempre il vero corpo del Signore.

Credo anche che la parola "liberazione" non spiega l'immagine che il pane e il vino vengono implementati nel corpo e nel sangue del Signore; Per questo non può essere compreso da nessuno, tranne che per Dio stesso, e gli sforzi di coloro che vogliono comprendere questo possono essere dovuti a solo follia e piatti; Ma è mostrato solo che il pane e il vino in consacrazione sono incinti nel corpo e il sangue del Signore non è figurativo, non simbolicamente, non il trasferimento di grazia, non il messaggio o il nate dell'uniforme uniforme dell'uniforme, e Non è prevalente alcuna appartenenza di pane e vino in un appartenenza casuale del corpo e del sangue di Cristo, qualsiasi cambiamento o misto, ma, come descritto sopra, è vero, anzi, il pane è il corpo più vero del Signore e il vino nel sangue del Signore.

Crediamo ancora che questo sacramento della Santa Eucaristia non sia compiuto da tutti, ma da uno solo con un gioiatore legittimo che ha ricevuto un sacerdozio da un vescovo pioso e legale, come insegna la Chiesa orientale. Ecco l'insegnamento abbreviato della Chiesa universale sul sacramento dell'Eucaristia; Ecco la vera confessione e la leggenda antica che desidera sfuggire e rifiutare i nuovi e perfetti blip di eretici non dovrebbero essere cambiati; Al contrario, sono obbligati a rispettare l'intenzione e l'interattiva di questa legittima legenda. Per coloro che hanno distorto, la chiesa della cattedrale di Cristo rifiuta e maledette.

Crediamo che le anime della beatitudine morte o soffressero, guardando la loro attività. Separando con i corpi, vanno immediatamente o gioia, o alla tristezza e al dolore; Tuttavia, non sentono alcuna felicità perfetta o tormento perfetto; Per la perfetta beatitudine, come un tormento perfetto, tutti riceveranno una risurrezione comune, quando l'anima è collegata al corpo in cui viveva virtuosamente o cancellata.

Le anime delle persone che sono cadute in peccati mortali e nella morte non hanno disperato, ma ancora una volta fino a quando la vita della vita reale del riposata, non ha avuto il tempo di portare frutti di pentimento (quali sono le preghiere, lacrime, schiaccianti , la consolazione dei poveri e dell'espressione nelle azioni dell'amore a Dio e nel mezzo che tutta la Chiesa cattolica fin dall'inizio riconosce il Beagle e il sicuro), le anime di queste persone sono progettate per l'inferno e soffrire dei peccati di I peccati della punizione, tuttavia, facilitando da loro.

Il rilievo è ottenuto mediante bontà infinita attraverso le preghiere dei sacerdoti e i benefici commessi per i morti; E soprattutto il potere del sacrificio senza sangue, che, in particolare, porta un clero per ogni cristiano della sua caramella, in generale, per tutti, la Chiesa catolitica e Apostolica porta ogni giorno.

Domande e risposte

Capisci tutti i tuoi cristiani di lettura?

Se tutti i cristiani di lettura erano chiari alla Sacra Scrittura, allora il Signore non avrebbe comandato di sperimentare il desiderio di ricevere la salvezza. Il Santo Paolo avrebbe detto invano che il dono dell'insegnamento è dato dalla Chiesa da Dio; Peter non direbbe che nei messaggi di Pavlov c'è qualcosa di poco appariscente. Quindi, è chiaro che contiene l'altezza e la profondità dei pensieri nella Scrittura, quindi quindi le persone sono necessarie esperte e scarabocchiate per testarla, per le vere iniezioni, per la conoscenza del diritto, consonante con tutte le Scritture e il Creatore il suo Spirito Santo . E anche se la dottrina della fede del creatore è nota per essere conosciuta, sull'incarnazione del figlio di Dio, le sue sofferenze, la risurrezione e l'ascensione al cielo, sulla rinascita e del tribunale, per ciò che la morte di molti morti subordinarono volentieri; Ma non c'è bisogno, o, meglio, è impossibile comprendere tutto il fatto che lo Spirito Santo si apre solo perfetto in saggezza e santità.

Come dovrei pensare alle icone sacre e sull'adorazione del Santo?

Ci sono santi, e la Chiesa Kafolic riconosce i loro debuttanti, allora li onoriamo, come gli amici di Dio, pregando per noi davanti a Dio tutto. Ma la nostra riverenza dei Sacri Duefolds: uno si riferisce alla madre delle parole di Dio, che era più di un servo di Dio, lanciava la Madre di Dio, anche se c'è un vero schiavo di un singolo dio, ma lei è e una madre, chi noioso il garofano da parte della Trinità. Pertanto, è più alto senza confrontare tutti gli angeli e i santi senza confrontare tutti gli angeli e i santi, e diamo il culto più di ciò che serva decente di Dio. Altro tipo di culto, schiavi decenti di Dio, appartiene ai santi angeli, apostoli, profeti, martiri e in generale a tutti i santi. Sopra questo, onoramo l'adorazione dell'albero di una croce onesta e da donazione della vita, in cui il nostro Salvatore ha sofferto per la salvezza del mondo, l'immagine del cross cross, Betlehemsky, attraverso Koi siamo felici di problemi di problemi , Calvary Place, Live Battin e altri luoghi santi, anche Santo Vangelo, navi sacre Il sacrificio senza sangue è impegnato in cui i santi dei ricordi annuali di loro sono impegnati, e le festività nazionali, la creazione di templi e innovazioni santuali. Adoriamo ancora le icone del Signore del nostro Gesù Cristo, la Santa Madre di Dio e tutti i santi; Icone e carichi di Chimi, nonché immagini degli angeli santi, poiché erano alcuni patriarchi e profeti; Ritratto sia lo spirito più avvistato che apparve sotto forma di un mirtillo.

Se alcuni per l'adorazione delle icone santa ci rimproverano in idolatria, allora rimproveremo questo vuoto e ridicolo; Perché non serviamo a nessuno, ma solo uno nel dio della Trinità. I santi che leggiamo Bicon. Primo, in relazione a Dio, per motivi dei suoi santi; In secondo luogo, in relazione ai santi stessi, sono cast, sono l'essenza delle immagini dal vivo di Dio. Inoltre, gli onorevoli santi, come gli schiavi di Dio, onoriamo le icone sacre per quanto riguarda - onorando le icone si riferisce ai ricavi; Per chi sono attraversati dall'icona, la prima volta è adorato da un'icona; Quindi è impossibile separare la caratterizzazione delle icone dall'onorelare ciò che è raffigurato su di esso; Ma più dimora nell'unità, come l'onore, premiata per il Messenger Tsarist, è inseparabile con l'onore della ricompensa del re stesso.

Quei posti, Koi prendono gli avversari dalla Scrittura, per confermare la loro assurdità, non tanto che pensano loro; Al contrario, sono completamente coerenti con la nostra opinione. Per, lettura della Scrittura Divina, sperimentiamo tempo, viso, esempi e ragioni. Pertanto, se scopriamo che lo stesso Dio dice nello stesso posto: "Non coordinare l'idolo, né la somiglianza, e non si inchinarono, al di sotto del servizio di loro" e negli altri comandi per fare Cheruvimov; E se vediamo nel tempio creato immagini di buoi e leoni nel tempio, tutto ciò che non accettiamo superstitialmente (perché la superstizione non è fede); Ma, come hanno detto, pensando nel tempo e in altre circostanze, arriviamo alla giusta comprensione. Le parole "non coordinano l'idolo o la somiglianza", nella nostra comprensione, la stessa significa che parole: non rimbalzare gli dei divinità, non l'idolatria. "Così, e il contenuto della Chiesa dei tempi della consuetudine apostolica di adorare con le icone santa, e il ministero approvato da un Dio rimarrà inviolabile, e Dio non contraddicerà le sue parole. E che i nostri avversari si riferiscono ai Sacri Padri, che probabilmente direbbero che è indecente per adorare le icone, allora questi santi uomini difendono più; Nelle concords del loro più frenino su coloro che sono icone santa per adorare il divino o portare le immagini dei parenti dei loro morti nei templi; Questi fan influenzano l'anathema, ma non incolpare il culto corretto delle icone santa e santa, una croce onesta e tutto quanto sopra. E che dai tempi apostolici, le sacre icone furono usate nei templi, e i credenti li adoravano, ci sono molti dei credenti, insieme al Koi e al Sacro Universo Vii Cattedrale consapevole di tutta la Blasfemia eretica.

Cantare questa cattedrale è uno dei più chiaramente, come dovrebbe adorare le icone sacre, quando tradisce e l'emissione di coloro che pagano il culto di un divino o chiamano le icone ortodosse, adorando le icone, i idolosmidi, insieme a lui e ti tradiamo Anathema di coloro che o santo, o angelo, o icona, o croce, o le reliquie dei vasi santi, o sacre, o il Vangelo, o altro cosa, Elika nel cielo ed Elika sulla terra e in mare, danno un tale onore, che è decente a Dio nella Trinità. Altrettanto anachematico e coloro che sono chiamati idoolismo alle icone, e quindi non sono adorati da esso, non onorano la croce e i santi, mentre la chiesa fu guidata.

Adoriamo le icone santa e santa come dissero, e abbiamo dichiarato sulla decorazione dei templi, così che servivano per non abituati invece di libri e incoraggiavano l'imitazione delle virtù dei santi e del ricordo di loro, sarebbe stato richiesto dal Moltiplicazione dell'amore, alla veglia e alla solita chiamata del Signore come signori e padre, e i santi, come schiavi di lui, assistenti e i mediatori del nostro.

Ma gli eretici sono nascosti e la preghiera più preghiera del devoto a Dio e non capiamo perché incolpano principalmente la preghiera dell'Inok. Noi, al contrario, siamo fiduciosi che la preghiera è un'intervista con Dio, la petizione di beni decenti da Dio, da cui speriamo di prenderli; Sta scalando Dio, Pio, diretto alla posizione di Dio; Selezione mentale della montagna; Santo Sanità, il ministero è piacevole a Dio, un segno di pentimento e solida speranza. Succede o in una sola mente, o in mente e in bocca. Durante la preghiera, contempliamo la bontà e la misericordia di Dio, sentiamo i nostri inutili, stiamo adempiendo con il Ringraziamento, diamo un voto di sottoporsi a Dio. La preghiera rafforza la fede e la speranza, insegna la pazienza, l'osservanza dei comandamenti e in particolare la caramella di rilangi celeste; Fa molti frutti, il cui calcolo non sarebbe troppo inutile; Eseguito in ogni momento, o nella giusta posizione del corpo, o con il ginocchio. Così grande beneficio dalla preghiera, che è cibo e la vita dell'anima. Tutto quanto sopra è basato sulle Sacre Scritture e colui che richiede la prova di questo, è come un pazzo o cieco, durante un mezzogiorno chiaro che dubita della luce di sole.

Tuttavia, eretici, desiderando confutare tutto ciò che Cristo comandato, toccato e preghiere. Tuttavia, azionando così chiaramente per rilevare la sua malvagità, non rifiutano le preghiere in generale; Ma è ribellato contro le preghiere del monastico, e fanno questo scopo in modo che nel loro innocente eccitasse l'odio dei monaci, di presentarli con persistenti, persino indesiderati e innovativi, così che nessuno si arrampicò per andare da loro ai dogmi di fede pio e ortodossa. Per il chitter supposta per il male e abile sugli affari del trambusto; Pertanto, i seguaci del suo (quali sono questi eretici) non hanno la caccia così zelante fanno pezzi di pietà, come zelante si sforzano per l'abisso di arrabbiato e rovesciarsi in luoghi, il Signore non premisse per Koi.

Dopo questo dovrebbe chiedere ad eretici, cosa racconterà delle preghiere dei monaci? Se gli eretici dimostrano che i monaci sono qualcosa di scomodo con la pietà ortodossa cristiana, allora siamo d'accordo con loro, ei monaci non saranno solo chiamati monaci, ma anche cristiani. Se i monaci con il perfetto oblio di se stessi sono annunciati dalla gloria e dalle meraviglie di Dio, dall'idossi e in ogni momento, quanto è possibile, glorificare la grandezza di Dio in canzoni e sale sale, cantando le parole della Scrittura o Le loro stesse parole, i monaci, a nostro avviso, eseguono un business apostolico, profetico o, meglio, il lavoro di Dio.

Perché e noi, quando cantiamo canzoni confortanti da Triododi e Minei, non fanno nulla che sarebbero cristiani indecenti; Poiché tutti questi libri contengono la teologia comune e vera e consistono in una canzone, o scelti dalle Sacre Scritture, o compilati dal suggerimento dello Spirito, così che nei nostri canti solo parole diverse che nella Scrittura, e in realtà cantiamo la stessa cosa quello nella Scrittura, solo in altre parole. Per il certificato perfetto che i nostri inni sono compilati dalle parole della Scrittura, siamo in ogni cosiddetto Tropar Place The Scripture. Se siamo ancora dopo e leggi le preghiere compilate dagli antichi padri, poi lascia che gli eretici ci dicono di aver notato la bestemmia e i malvagi padri di soia? Quindi insieme ad eretici e ci ribelliamo contro di loro. Se gli eretici indicano anche una preghiera everhable e incessante - che tipo di male da una tale preghiera per loro e per noi? Lascia che si oppongano (come si oppongono davvero) Cristo, che ha detto la parabola di una corte sleale per verificarci nella necessità di una preghiera urgente; Chi ha insegnato ad essere sveglio e pregare, per evitare cattivi e diventare il figlio di un uomo; Lascia che si oppongano alle parole dell'apostolo Paolo nel messaggio di Solunanam (Ch. 5) e molte altre Scritture. Non riteniamo necessario applicare alla testimonianza di altri insegnanti divini della Chiesa catolitica, che furono solo dai tempi di Cristo a noi; Per l'intrattenimento degli eretici è sufficiente per indicare la preghiera migliorata dei patriarchi, degli Apostoli e dei profeti.

Quindi, se gli edifici imitano gli Apostoli, i profeti, i Santissimi Padri e gli antenati di Cristo stesso, quindi, è ovvio che le preghiere dell'Essenza di Inhang dei frutti dello Spirito Santo. Per quanto riguarda gli eretici, che fanno di Hula fiction su Dio e, tutto il divino è interpretato, distorce e insulta la scrittura sacra, la loro essenza di finzione di innescato e l'invenzione del diavolo. Le obiezioni come se impossibili da prescrivere la Chiesa di astinenza dai gioghi senza coercizione e violenza. Perché la Chiesa ha fatto abbastanza bene in tutte le cure per uccidere la carne e le passioni di preghiera e il post, per i pastori e gli sacrizi, apparvero tutti i santi, e attraverso il quale il supposito, il nostro diavolo è raddoppiato con l'aiuto di una maggiore grazia con Tutte le loro esercitazioni e le loro forze e il percorso preposizionamento convenientemente eseguito. Così, la Chiesa ecumenica, Adika in tutto questo, non forza, non fa la violenza, ma chiama, esorta, insegna ciò che è nella Scrittura, e convince il potere dello Spirito.

Geremia, la grazia di Dio, l'arcivescovo Costantinopoli, la nuova Roma e il patriarca ecumenico;
Atanasio, la grazia di Dio del patriarca del grande grado di Dio di Antiochia;
Chrysanf, la grazia di Dio del Patriarca di Santà Storia di Gerusalemme;
Callinik irakli.
Anthony Kyziysky;
Coppie di nikomidiani;
Gerasim Nichesky;
Pakhomi Khalkidonsky;
Ignazio Fesalonian;
Anfim Filipepopolsky;
Callinijie Varnsky.

Messaggio dei Patriarchi della Chiesa di Catolitica orientale sulla fede ortodossa 1723

Santa Nuova Roma Costantinopoli e Patriarca ecumenica Geremiah,

Il benedetto patriarca della Grada di Dio di Antioch Athanasio,

Beati Patriarca di Santo Storia di Gerusalemme Chrysanf,

e acquisizioni con noi vescovi scusati, cioè metropolitani, arcivescovi e vescovi e tutta la radura ortodossa orientale cristiana,

Nel Regno Unito, gli arcivescovi e i vescovi e i vescovi e l'intero aspetto più rilevante da Dio, volevamo tutti i buoni e risparmiare da Dio nel Regno Unito.

Quindi, su richiesta del tuo, ora ci sconfiggiamo brevemente che, dopo aver letto il tuo ultimo messaggio, abbiamo realizzato il significato della scritta e non ha niente di più da dire su di esso, tranne che abbiamo già detto prima, stabilendo il nostro opinione e la dottrina della nostra chiesa orientale; E ora, stiamo parlando con tutti voi inviati lo stesso, cioè che i nostri dogmi e gli insegnamenti della nostra Chiesa orientale sono ancora indagati, correttamente e piutamente identificati e approvati dai consigli santi e universali; Aggiungi loro o prendi qualcosa da loro non permanentemente. Pertanto, desideri conciliare con noi nei dogmi divini della fede ortodossa, con semplicità, obbedienza, senza studio e curiosità, seguire e sottomettersi a tutto ciò che è stato determinato e deciso dall'antica tradizione dei padri e approvati dai santi e Cattedrali universali da tempo degli Apostoli e dei loro successori, i padri senza Dio della nostra Chiesa.

Possa il Signore e il Primavera di tutto ciò che Dio darà: "Troverò tutta la persona da salvare e nella mente della verità della verità" (1 Tim. 2, 4) in modo che il giudizio e la ricerca Ciò è accaduto in conformità con la Divina Volontà, a una dichiarazione di eliminazione e salata nella fede.

Questo è ciò che crediamo e come pensiamo cristiani ortodossi orientali.

Crediamo in un singolo dio di vero, onnipotente e infinito - padre, figlio e lo Spirito Santo: il padre di un non nato, figlio, nato dal Padre, prima dell'età, lo Spirito Santo, dal padre della uscente, padre e figlio di una mano. Queste tre persone (hypostasis) in una singola creatura chiamiamo tutta la Trinità, sempre una distinzione, glorifica e crollò da tutta la creatura.

Crediamo che Dio abbia predeterminato la gloria di coloro che hanno scelto dall'eternità; E che respinse coloro che hanno tradito la condanna, non perché, tuttavia, in modo da poter agitare da solo per giustificare, ma altri lasciano e condannano senza una ragione; Perché è sconosciuto a Dio, il comune e un padre imparziale, che "colpiò tutte le persone ad attenti e nella conoscenza della verità a venire" (1 Tim. 2, 4), ma prevede che prevedesse che alcuni sarebbero stati buoni usare il suo libero arbitrio e altri sottili; Quindi quindi uno predeterminato alla gloria e altri condannati. Sosteniamo l'uso della libertà come segue: La vescica di Dio ha dato la grazia divina e illuminante, ci ha chiamato anche precedenti, che, come la luce, illuminando la passeggiata nell'oscurità, conduce tutto; Questo desidera che successivamente successivamente (perché la promette la cercava, e non si oppone a lei), e per adempiere ai suoi comandamenti, necessari per la salvezza, arrivano lì e una grazia speciale, che, promuovendo, rafforzando e migliorandoli costantemente nell'amore di Dio, cioè in quelle buone azioni che Dio richiede da noi (e ha anche chiesto una grazia di anticipazione), li giustifica e fa predefiniti; Quelli, al contrario, che non vogliono obbedire e seguire grazia e quindi non rispettare i comandamenti di Dio, ma, dopo l'improvvisa preoccupazione di Satana, abusano della loro libertà data loro da Dio in modo che arbitrariamente facciano bene - indulgere nella condanna eterna.

Crediamo che il dio tripossasy, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo siano il creatore di tutti visibili e invisibili. Sotto il nome dell'Invisibile, comprenderemo le forze angeliche, le anime ragionevoli e i demoni (anche se Dio e non così tanto ha fatto i demoni, che in seguito sono diventati per la loro stessa arbitrarietà); E vediamo chiamare il cielo e tutto l'imminente. Solo il creatore essenzialmente al suo meglio, quindi, tutto ciò che ha creato solo, ha creato meraviglioso, e non vuole mai essere il Creatore del male. Se c'è in una persona o in demone (per, proprio nella natura, non sappiamo il male) una sorta di male, che è, il peccato, la volontà opposto di Dio, allora questo male si verifica o da una persona o da un diavolo. Perché è completamente vero e non è soggetto a dubbi sul fatto che Dio non può essere un colpevole del male, e che quindi la giustizia perfetta richiede di non attribuirlo a Dio.

Credi che tutto ciò che esiste, visibile e invisibile, sia gestito dalla pesca divina; Tuttavia, il male, come Dio malvagio prevedeva solo e schioccali, ma non produce su di lui, dal momento che non lo ha creato. E il male è già accaduto, il male viene inviato a qualsiasi buona bontà utile, che lei stessa non crea il male, ma lo indirizza solo nel modo migliore. Non provare, e dobbiamo avere un pensiero della pesca divina e del suo destino più intimo e sfortunato. Tuttavia, ciò che ci è aperto su Sez nelle Sacre Scritture, come quelli relativi alla vita eterna, dovremmo esplorare e alla pari con i primi concetti su Dio per i concetti indubbi di Dio.

Credo che la prima persona creata da Dio cadde in paradiso in quel momento in cui il comandamento di Dio stava annegando, seguendo la follia al Consiglio astuziante, e che quindi il peccato progenitivo si è diffuso a tutte le prole in modo che non sia uno dei nati Nella carne, che sarebbe stato libero da quel peso e non sentiva l'indagine sulla caduta nella vita reale. E chiamiamo il peso e la conseguenza della caduta, come qualcosa: malvagità, bestemmia, omicidio, odio, e tutto così avanti, che proviene da un malvagio cuore umano, in opposizione della volontà di Dio, e non dalla natura; (Per molti previsioni, profeti e altri innumerevoli, sia nel vecchio che nel Nuovo Testamento degli uomini, anche il precursore divino e per lo più la madre delle parole di Dio e il Sestern Mary, non sono stati coinvolti sia SIM che altri peccati simili), ma La comodità del peccato e di quei disastri che la giustizia divina puniva un uomo per il suo mormorio, come qualcosa: lavori estenuanti, dolore, debolezza corporea, malattia della malattia, grave fino a qualche tempo di vita sulla terra di vagabondaggio, e alla fine della morte corporeo.

Crediamo che il Signore il nostro Gesù Cristo sia l'unico bancario del nostro che si è tradito per la redenzione di tutti, con la riconciliazione di una persona con Dio ed è un difensore custode dei suoi seguaci e dei nostri peccati dei peccati. Confessiamo anche che i santi si applicano su di noi nelle preghiere e nelle prospettive, e più di tutte le immacolate madre della Parola divina, anche gli santi angeli dei nostri custodi, gli apostoli, i profeti, i martiri, i giusti e tutto ciò che ha glorificato Come dipendenti fedeli, a cui considerano i vescovi, Jereyev, come il prossimo Saint Altar e i giusti mariti noti per la loro virtù. Perché sappiamo dalle Sacre Scritture, che dovrebbero pregare l'uno per l'altro, che è molta preghiera giusta e che Dio è più santo di quelli che rimangono nei peccati. Stiamo anche confessando che i santi sostanzialmente intermediari e messaggi su di noi prima di noi non è solo qui, durante il loro soggiorno con noi., Ma ancora più per la morte, quando sono sulla distruzione del pascolo (da chi si parla di Apostolo) in Tutta la chiarezza contempla la santa trinità e infinita luce. Perché, poiché non dubitiamo che i profeti, essendo ancora in un corpo mortale, videro gli oggetti del cielo, perché e prevedevano il futuro, quindi esattamente non solo non solo non dubitano, ma anche noi crediamo e confessando gli angeli e i santi . Chi è stato presentato come se gli angeli, con la luce senza legge di Dio vedano i nostri bisogni.

Crediamo che il Figlio di Dio, il Signore del nostro Gesù Cristo si è esaurito, cioè, ha percepito la carne umana su se stesso nella sua stessa ipostasi, concepita nel grembo della Vergine Maria dello Spirito Santo, e divenne anziano; che è nato senza dolore e la malattia di sua madre nella carne e senza violazione della sua nità, - sofferto, fu sepolto, risorto nella gloria il terzo giorno delle Scritture, andava in paradiso e grigio di Dio di suo padre, e Paka lo farebbe Come, come ci aspettiamo, giudicano i vivi e i morti.

Credi che nessuno possa sfuggire senza fede. I credenti chiamano il nostro giusto concetto del nostro Dio e degli articoli del Divino. Essendo un amore popolare, o, questo è lo stesso, l'esecuzione dei comandamenti divini, ci giustifica attraverso Cristo, e senza di essa è impossibile per favore Dio.

Credo, oltre a credere, nel cosiddetto e nella cosa, cioè, il Santo, l'Universale, la Chiesa Apostolica, che è il volume di tutti e ovunque, chiunque siano, credenti in Cristo, che Ora sono, essendo in errori terreni, non embalmò in patria del paradiso. Ma in nessun modo fondere la Chiesa della Chiesa errante con la Chiesa, raggiunta dalla Patria, perché proprio come alcuni degli eretici pensano, così come l'altro; Ciò che entrambi costituiscono le due mandrie di un Arcpasto di Dio e sono santificati da uno dello Spirito Santo. Questi mix sono inappropriati e impossibili, da soli sono soli ed è in arrivo, e l'altro trionfo è già una vittoria, ha raggiunto la patria e ha ricevuto un premio che sarà seguito con tutta la Chiesa universale. Dal momento che una persona è frequentata dalla morte e non può essere il capo della Chiesa, allora il Signore è il nostro Gesù Cristo stesso, come capitolo, in possesso di un foraggio del consiglio della Chiesa, la gestisce attraverso i Sacri Padri. Per questo spirito delle santuali chiese private, basate legalmente e legalmente costituite da membri, mettere vescovi, come governanti, pastori, capitoli e capi, che non sono a tutti gli abusi, e legittimamente, sottolineando l'immagine del capo e del performer di La nostra salvezza nei pastori per le società di credenti sotto il controllo del sim sono stato usato da lui. La sola tra altre viste malvagi di eretici è stata sostenuta e il fatto che un semplice sacerdote e i vescovi siano uguali tra loro, che possono essere senza un vescovo, che diversi sacerdoti possono gestire la Chiesa che non possono avere un prete, ma anche a Il prete, e diversi sacerdoti possono vescovi contenuti in chiroton - e ha rivelato che la Chiesa orientale condivide un equivoco con loro; Poi noi, in accordo con il parere, dal momento che il Dominante nella Chiesa orientale, conferma che il titolo del vescovo è così necessario nella Chiesa, che senza di lui né la Chiesa della Chiesa né un cristiano non solo non può essere chiamato. - Per il vescovo, come il successore dell'Apostolico, l'imposizione dello Spirito Santo, avendo ottenuto il potere di Dio a decidere e lavorare, è un'immagine vivace di Dio sulla terra e, sullo spirito santo dello Spirito Santo, il fonte abbondante di tutti i sacramenti della Chiesa universale, che è acquisita dalla salvezza. Crediamo che il vescovo sia altrettanto necessario per la Chiesa, quanto respiro per una persona e il sole per il mondo. Pertanto, alcune delle elogi del vescovo Sanae parlano bene: "Che Dio nella Chiesa dell'originale in paradiso e il sole del mondo - poi ogni vescovo nella sua chiesa privata; Quindi l'attenzione è illuminata, riscaldata e si allontana dal tempio di Dio. " - che il grande sacramento e il titolo di Bishopricos passarono con successo con successo, questo è ovvio. Per il Signore che ha promesso di essere con noi fino al secolo, anche se è con noi e sotto altre immagini di grazia e di benedizioni divine, ma attraverso la sacralità dei Bishopskoye riportava con noi in un modo speciale, dimora e si collega con noi attraverso il Sacra Sacramenti, che il primo perfetto e un intero santo, secondo lo spirito, c'è un vescovo e non ci permette di cadere nell'eresia. Pertanto, il Santo John DamaSkin nella quarta lettera agli Africani afferma che la Chiesa universale era generalmente affidata ai Vescovi; Che i successori di Pietro sono riconosciuti: a Roma - il primo vescovo, in Antioch - Eurodia, in Alessandria - Mark; che il Santo Andrey ha messo il trono di Konstantinople Stakhiya; Nella grande storia santa di Gerusalemme, il Signore mette il vescovo di Giacobbe, dopo di che c'era un altro vescovo, e dopo di lui un altro, e così anche davanti a noi. Pertanto, Terertullian in una lettera alla Papiana di tutti i vescovi chiama i successori degli Apostoli. Eustian Pamphil e molti dei padri testimoniano anche la successione di loro, dignità apostolica e potere, sarebbe troppo inutile, uguale alla conclusione generale e antica della Chiesa universale. È anche ovvio che il San Episcopiano differisce da Sana un semplice sacerdote. Per il sacerdote è maneggevole dal vescovo, e il vescovo non è mangiato da sacerdoti, ma, secondo la regola degli apostolici, due o tre espansioni. Inoltre, il sacerdote è eletto dal Vescovo, e la selezione del vescovo non è eletto sacerdoti o presbiteri o potere secolare, ma la cattedrale della chiesa più alta di quella regione, dove la città è prescritta per la quale una cattedrale manatale, o almeno la cattedrale di quella zona è nominata. Dove dovrebbe essere un vescovo. A volte, tuttavia, sceglie l'intera città; Ma non solo, e le sue elezioni collocano la sua cattedrale; E se risulta essere moderno con le regole, allora il prescelto è prodotto attraverso l'ordinazione del vescovo attraverso l'appello dello Spirito Santo. Oltre a questo, il prete il potere e la grazia del sacerdozio accettano solo per se stesso, il vescovo lo trasferisce e altri. Il primo, adottando un sacerdozio dal vescovo, fa solo il santo battesimo con le preghiere, è sacro dal sacrificio senza sangue, il sacro sacro e il sangue del Signore del nostro Gesù Cristo rende il Santo Morthus, peggiore e giuridicamente entrando nel matrimonio, prega Per scusa, per salvare e portare la conoscenza della verità di tutte le persone, ma soprattutto per il perdono e lasciando i peccati ortodossi, vivi e deceduti, e, infine, dal momento che si distingue per conoscenza e virtù, quindi, al potere, dato A lui dal vescovo, insegna a quelli dell'ortodosso che vengono da lui, indicando il sentiero per ottenere il regno dei cieli ed è fornito dal Santo Gospel Predicatore. Ma il vescovo, inoltre ciò che rende tutto questo (per lui, come detto, è la fonte di sacramenti divini e dei valori del potere dello Spirito Santo), uno esegue esclusivamente il Santo Miro, ha assimilato solo una dedizione in tutto i gradi e i messaggi della Chiesa; Particolarmente e principalmente ha il potere di lavorare e decidere e creare, secondo i comandamenti del Signore, la Corte, un dio piacevole; Predica il sacro vangelo e le affermazioni ortodosse della fede, e le non redditizie, come pagani e solareies, esita dalla Chiesa, gli eretici hanno tradito l'errato e l'anatema, e la sua anima crede per le pecore. Da qui la differenza indiscutibile tra il vescovo da un semplice sacerdote, e insieme, e il fatto che, oltre al suo tutto nel mondo, i sacerdoti non possono lasciare la Chiesa di Dio e gestirlo completamente. Ma è giustamente notato da uno dei padri, che non è facile da trovare tra gli eretici del giudiziario di una persona; Solo, lasciando la Chiesa, sono lasciati dallo Spirito Santo, e né conoscenza, nessuna luce, ma l'oscurità e il cedimento rimane in loro. Perché, se questo non fosse con loro, non respingono il più ovvio, cosa, per esempio, il grande veramente il sacramento del vescovo della Scrittura, menziona la storia della Chiesa e Saint Scritture, e che è sempre stato riconosciuto e confessato da la chiesa ecumenica.

Credo che i membri della Chiesa catolitica siano tutta l'essenza, e inoltre, alcuni fedeli, cioè profeticamente professando la pura fede del Salvatore di Cristo (che abbiamo ottenuto da Cristo stesso, dagli Apostoli e dai santi di cattedrali ecumenici), a almeno alcuni di loro erano soggetti a vari peccati. Perché se i fedeli, ma peccati, non fossero membri della Chiesa, non sarebbero stati soggetti alla sua corte. Ma li giudichi, chiede il pentimento e porta al percorso dei comandamenti di risparmio; E pertanto, nonostante il fatto che siano sottoposti a peccati, rimangono e riconosciuti dai membri della Chiesa del Cafe, solo per non diventare apostati e ha mantenuto la fede cattolica e ortodossa.

Crediamo che lo Spirito Santo insegna la Chiesa Kafolic, perché è il vero consolatore, che Cristo manda da suo padre per insegnare la verità e guidare l'oscurità dalla mente dei fedeli. Insegna allo spirito della Santa Chiesa attraverso i Sacri Padri e Insegnanti della Chiesa Catolitica. Per come tutta la Scrittura, come ammesso, c'è una parola dello Spirito Santo perché lo parlava direttamente, ma ha parlato in lui attraverso gli apostoli e i profeti; Quindi la Chiesa è appresa dallo stile di vita, ma non altrimenti, come attraverso i padri e gli insegnanti dei santi santi (che le regole sono riconosciute dalla Santa Unoven Cattedrals, che non ripetiamo); Perché non siamo solo convinti, ma confessiamo senza dubbio come la dura verità che la Chiesa del Cofolic non può affondare o essere sbagliata e scosse una bugia invece di verità; Per lo Spirito Santo, agendo sempre attraverso i Padri Vennospettivi e gli insegnanti della Chiesa, protegge da ogni equivoco.

Crediamo che una persona sia giustificata non solo con lo stesso nome, ma per fede, amore conspirabile, cioè attraverso la fede e gli affari. Riconosciamo un pensiero completamente disonesto, come se fosse fede, sostituendo casi, acquisisce una scusa su Cristo; Per la fede in un tale senso potrebbe facilitare tutti e non ci sarebbe alternato, il che è ovviamente falso. Al contrario, crediamo che non sia un fantasma di sola fede, e la Vera che è in noi in tutte le cose ci giustifica in Cristo. Non lo considero la testimonianza che confermando solo la nostra vocazione, ma anche i frutti che sono preferiti dal nostro attore e possono, per la promessa divina, consegnare a ciascuna merita merita mzd, buona o sottile, a seconda di ciò che è caduto con il suo corpo .

Crediamo che la persona che cadeva attraverso il crimine fosse paragonata da bovini senza parole, cioè, stava pregando e perse la perfezione e la paura, ma non ha perso la natura e la forza che ha ricevuto dal letto. Per altrimenti, sarebbe diventato irragionevole, e, in effetti, non un uomo; Ma avrebbe avuto quella natura, con la quale è stata creata, e la forza naturale, libera, vivente, attiva, in modo che possa scegliere e fare del bene, per scappare e respingere il male. E ciò che un uomo per natura può fare del bene, il Signore punta ad esso, quando dice che i pagani amano coloro che li amano, e insegna chiaramente l'apostolo Paolo (Roma 1, 19), e in altri luoghi dove lo dice "Lingue, la legge non è il calderone, la natura è legittima". Da qui è ovvio che un buon uomo fatto non può essere peccato; Per il bene non può essere malvagio. Essendo naturale, rende una persona solo spirituale, non spirituale, e uno senza fede non contribuisce alla salvezza, un uomo non serve alla condanna; Per sempre, come buono, non può essere la causa del male. Nel noto ringraziamento, è stato intensificato con grato, è reso perfetto e promuove una persona degna di salvezza. Sebbene una persona prima del Rinascimento possa in natura essere incline a bene, scegliere e rendere buono morale, ma per far rivivere, poteva fare un buon spirituale (per gli affari della fede, essendo la ragione della salvezza e la grazia soprannaturale impegnata, di solito sono chiamati spirituali) - per questo è necessario così che la grazia preceduta e concessa, come indicato su predefinito; Quindi non può farlo in sé per creare una vita decente in Cristo, ma può solo desiderare o non desiderare di agire secondo grazia.

Crediamo che nella Chiesa ci siano sacramenti evangelici, sette numeri. Non meno né più del numero di sacramenti nella Chiesa che abbiamo. Il numero di sacramenti sui semi inventati da eretici irragionevoli. Il numero sedimenato dei sacramenti è approvato sulla Sacra Scrittura, così come altri dogmi della fede ortodossa. E in primo luogo: il Santo Battesimo ci ha tradito nel Signore nelle parole: "Insegniamo tutte le lingue, in nome del Padre, e del Figlio, e dello Spirito Santo" (MF. 28, 19); "La fede crede e sarà battezzata, sarà salvata; E il fatto non ha fede, sarà condannato "(MK, 16, 16). Il sacramento del Mondo Santo, o St. Miropomazania, è anche basato sulle parole del Salvatore: "Tu segata nella città di Gerusalemsta, il Dongezh coperto dalla forza sopra" (Luca. 24, 49), che è il potere degli apostoli e goduto la discesa dello Spirito Santo. La forza di questo è riportata attraverso il mistero della congiunzione mondiale, che sostiene l'apostolo Paolo e l'apostolo Paolo (2 Cor, 1, 21-22) e chiara Areopagite Dionisio. Il sacerdozio si basa sulle seguenti parole: "SIE Crea nel mio Memoiler" (1 Cor. 11, 24); Inoltre: "I hegens contatterà la Terra, saranno associati al paradiso; E i ricci sono autorizzati a sbarcare, sarà permesso al paradisiaco "(Matt. 16, 19). Sacrificio senza fioritura - Su quanto segue: "prendere, volare: questo è il mio corpo; Pezzo da Belie, questo è il sangue della mia nuova Alleanza "(1 Cor. 11, 24-25); "Non è quello di portare fuori la carne del figlio del figlio di Humanchkago, non bere il suo sangue, l'addome non è imathet in te stesso" (Giovanni 6, 53). Il sacramento del matrimonio ha la base nelle parole di Dio stesso, disse su di lui nell'Antico Testamento (Gen. 2, 4); Ciò che le parole hanno confermato Gesù Cristo, dicendo: "Il Dio di Dio è, un uomo non si separa" (MF. 19, 16). Apostle Paul Marriage chiama il Grand Secret (Eph. 5, 32). Pentimento con cui è collegata la misteriosa confessione è approvata nelle Scritture: "Pubblicheranno anche i peccati, lasciali andare; E tengono anche, mantengono "(Ioan. 20, 23); Inoltre: "Non è mostrato, DSi fino al bruco ubriaco" (Luca 13, 3). A proposito del sacramento del santo, o pregato Elea, menziona il marchio evangelista, il fratello di Dio (5, 14-15) è chiaramente indicato.

I sacramenti sono composti da naturali e soprannaturali e non solo i segni delle larghezze di Dio. Riconosciamo i loro strumenti che devono avere grato a coloro che hanno iniziato ad esso. Ma respingiamo come un alieno all'insegnamento cristiano, allora l'opinione che la Commissione del Sacramento avvenga solo durante l'uso effettivo (ad esempio, di demolizione, ecc.) Della cosa terrena (cioè consacrata nel sacramento; come Se la cosa è santificata nel sacramento e sulla consacrazione rimane una cosa semplice). Questo è disgustoso il sacramento della comunione, che, che è stato stabilito da una bella parola ed è consacrato dalla chiamata dello Spirito Santo, viene eseguito dalla presenza di significato, cioè i corpi e il sangue di Cristo. E la Commissione di questo sacramento è il necessario che precede il suo uso per mezzo della conformità. Perché se non è stato eseguito prima dell'introduzione di esso: non mangerebbe indegno, e non avrebbe bevuto alla corte (1 Cor. 11, 29); Perché avrebbe acquisito un semplice pane e un vino. E ora, comunicando indegno, è un tribunale di se stesso e bevande. Per inciso, il sacramento dell'Eucaristia è impegnato durante l'acquisizione di esso, ma prima di questo. Allo stesso modo, leggiamo estremamente falsi e impuri, l'insegnamento, come per l'imperfezione della fede è disturbata dall'integrità e dalla perfezione del sacramento. Per gli eretici, che prende la Chiesa quando vengono affittati dalla loro eresia e si uniscono alla Chiesa universale, hanno ricevuto il battesimo perfetto, sebbene avessero una fede imperfetta. E quando finalmente acquisiscono la fede perfetta, non li attraversano.

Crediamo che il Santo Battesimo, il Santo Signore e la Santissima Trinità commessi nel nome della Santissima Trinità. Per lui senza di lui, nessuno può scappare, come dice il Signore: "Quelli che non sono nati all'acqua e allo spirito, non possono essere discussi nel regno di Dio" (Giovanni 3, 5). Pertanto, è necessario per i bambini, per e sono soggetti al peccato precoce e senza il battesimo non possono ottenere le sue scorte di questo peccato. E il Signore, mostrandolo, ha detto senza alcuna eccezione, semplicemente: "Chi non può essere nato ..." cioè, alla venuta del Salvatore di Cristo, tutti quelli che devono entrare nel regno dei cieli devono essere rinati. Se i bambini hanno bisogno in salvezza, allora hanno bisogno e il battesimo. E non rimbalzato e quindi, non ha ricevuto la sua vacanza nel peccato progenitaria, è necessario essere soggetti a punizione eterna per questo peccato, e quindi non vengono salvati. Quindi, i bambini devono essere battezzati. Inoltre, i bambini vengono salvati, come si dice, dice l'evangelista di Matteo, e non il salvataggio non scappa. Per inciso, i bambini devono essere battezzati. E in Atti si dice che tutta la casa (16, 33), indagare, e i bambini sono stati battezzati. Gli antichi padri della Chiesa mostrano chiaramente che Dionisio nel libro sulla Gerarchia della Chiesa e Justin nella 57a domanda dice: "I neonati sono onorati di beneficiare del battesimo sulla fede di coloro che li portano al battesimo". Agostino testimonia anche: "C'è una leggenda dell'apostolica che i bambini sono scortati dal battesimo". E altrove: "La Chiesa conferisce ai bambini all'altro, così che andarono, i cuori, per credere, la lingua, per confessare". "Eppure:" La Chiesa madre dà loro il cuore materno ". - Per quanto riguarda la sostanza del sacramento del battesimo, non possono essere altri liquidi, ad eccezione dell'acqua pulita. È eseguito dal prete; Per necessità, può essere fatto sia da una persona semplice, ma solo ortodossa e più che comprendere l'importanza del battesimo divino. - Le azioni del battesimo in breve l'essenza sono le seguenti: prima, attraverso di esso, viene rinnovata nella ansia peccato e in tutti gli altri peccati che sono stati pretendenti di Khfezhem. In secondo luogo, il deflettore è esente dalla punizione eterna, che è soggetta a ciascuna sia per un peccato nato che per i loro peccati mortali. "Terzo, il battesimo dà immortalità beata, per aver liberato di persone davanti agli ex peccati, li lascia con i templi di Dio. È impossibile dire che il battesimo non consente a tutti gli ex peccati, ma che, anche se rimangono, tuttavia, non hanno forza. C'è un po 'di apprendimento in questo modo, c'è una confutazione della fede e non lo confessando. Al contrario, ogni peccato, esistente o precedentemente battezzato, viene distrutto e considerato come se non esiste o mai esistito. Per tutte le immagini in cui il battesimo sembra mostrare la sua forza di pulizia, e la Sacra Scrittura è vantaggiosa per quanto riguarda il battesimo conferisce all'intelligenza che risulta completamente detergente; - Può essere visto dai nomi del battesimo. Se mangia il battesimo dello spirito e del fuoco, è chiaro che offre la pulizia perfetta; Perché lo spirito pulisce perfettamente. Se è leggero, allora tutta l'oscurità è guidata da loro. Se è un revival, allora tutte le facoltà è cara; E questo drenet non c'è niente come i peccati. Se il battesimo è ospitato da una persona dilapidata, quindi il peccato è accompagnato. Se viene controllato in Cristo, diventa davvero senza peccato dal battesimo; Perché Dio sarà lontano dai peccatori, e l'Apostolo Paolo parla chiaramente di Sez: "Sono Shunter dall'uomo unito del peccatore di Beshem Monszy, Sita e obbedienza alla giustizia unificata." (Roma 5, 19). Se giusto, quindi libero dal peccato; Perché non ci può essere vita e morte nella stessa persona. Se Cristo è veramente morto, in effetti, veramente e la vacanza dei peccati attraverso lo Spirito Santo.

Crediamo che la sacra sacralità della Santa Eucaristia, che organizziamo il quarto nel numero dei sacramenti, è il misteriosamente protetto dal Signore quella notte in cui si è tradito per la vita del mondo. Per, prendendo pane e benedizione, ha dato i suoi discepoli e apostoli, dicendo: "Controlla, \u003cbr\u003e, questo è il mio corpo". E, prendendo una ciotola, premiare lode, ha detto: "Piytie di Ney DSi: Questo è il mio sangue, Yazz per te è esaurito per lasciare i peccati."

Crediamo che il Signore nostro Gesù Cristo sia presente a Sezus, non simbolicamente, non figurativamente (Tipikos, Eikonikos), non il trasferimento di grazia, come in altri sacramenti, non uno dei nate, in quanto alcuni padri hanno parlato del battesimo, e non Un infortunio (Kat enarismon - per impanazione), in modo che la divinità della Parola sia nel pane offerto dal pane, sostanzialmente (ipostatikos), poiché i seguaci di Lutero sono abbastanza inspiegabili e respinti; Ma veramente e infatti, così sulla santificazione del pane di pane e del vino è incinta, viene respinto, è convertito nel corpo più vero del Signore, nato a Betlemme dal Notea, è stato battezzato in Giordania, è stato sofferto Sepolto, risorto, asceso, esitò lateralmente di suo padre, deve apparire sulle nuvole del paradiso; E il vino è implementato e viene liberato nel sangue più vero del Signore, che durante la sua sofferenza sulla croce riversava per la vita del mondo. Crediamo ancora che in consacrazione di pane e vino non ci sono più pane e vino, ma il corpo e il sangue del Signore sotto la spinta di pane e vini.

Crediamo ancora che il corpo e il sangue del Signore sebbene siano divisi e frammentati, ma ciò accade nel sacramento della comunione solo con i tipi di pane e vino, in cui sono visibili, e possono essere tangibili, e in se stessi L'essenza è completamente intatta e inseparabile. Perché e la Chiesa ecumenica dice: "Lampeggia e diviso in un frammentato, ma non corrisposto, sempre cattivo, che è sempre degradabile, ma la comunione (ovviamente, degna) santificante."

Credo ancora che in ciascuna parte, alla minima particella del pane e del vino scalate, non c'è una parte individuale del corpo e del sangue del Signore, ma il corpo di Cristo è sempre il tutto e in tutte le parti di uno, e Il Signore Gesù Cristo è presente essenzialmente, c'è con un'anima e una divinità, o un dio perfetto e una persona perfetta. Pertanto, anche se allo stesso tempo c'è un sacco di sacre nell'universo, ma non molti corpi di Cristo, e lo stesso Cristo è presente veramente e in effetti, un corpo è e un sangue in tutte le singole chiese fedeli. E questo non è perché il corpo del Signore, che è in paradiso, scende sugli altari, ma perché il pane delle proposte, preparato a parte in tutte le chiese e per santificare l'attuato e carino, uno e lo stesso con il corpo, che è in paradiso. Per sempre, il Signore è un corpo, e non molti in molti posti. Pertanto, il sacramento di questo, secondo l'opinione generale, è il più meraviglioso, compreso da una fede, e non le qualifiche della saggezza umana, che il trambusto e il folle gourmet riguardo alle cose del Divino respinge questo santo e per la vittima per noi. Crediamo anche che con questo corpo e il sangue del Signore nel sacramento dell'Eucaristia, dovrebbe dare un onore speciale e il culto di Godgall; Per quello che dobbiamo l'adorazione del Signore al nostro Gesù Cristo, lo stesso corpo e sangue del Signore. Credo ancora che il sacrificio di ciò, sia davanti all'uso, immediatamente in consacrazione, e dopo l'uso, immagazzinato in navi consacrate per morire infrarossi, c'è il vero corpo del Signore, per niente che dedica dal suo corpo, così e prima L'uso della santificazione, e nel mangiare, e dopo che rimane sempre il vero corpo del Signore. Crediamo ancora che la parola "liberazione" non spiega l'immagine che il pane e il vino sono tradotti nel corpo e nel sangue del Signore; Per questo non può essere compreso da nessuno, tranne che per Dio stesso, e gli sforzi di coloro che vogliono comprendere questo possono essere dovuti a solo follia e piatti; Ma è mostrato solo che il pane e il vino in consacrazione sono incinti nel corpo e il sangue del Signore non è figurativo, non simbolicamente, non il trasferimento di grazia, non il messaggio o il nate dell'uniforme uniforme dell'uniforme, e Non caso nessuna appartenenza di pane e vino viene prevalso in un appartenenza casuale del corpo e il sangue è Cristo, qualsiasi cambiamento o misto, ma, come descritto sopra, veramente, anzi, il pane è il corpo più vero del Signore, e Il vino del Signore è molto buono.

Crediamo ancora che questo sacramento della Santa Eucaristia non sia compiuto da tutti, ma da uno solo con un gioiello pio che ha ricevuto un sacerdozio da un vero e legittimo vescovo, come insegna la Chiesa orientale. Ecco l'insegnamento abbreviato della Chiesa universale sul sacramento dell'Eucaristia; Ecco la vera confessione e la leggenda antica che desidera sfuggire e rifiutare i nuovi e perfetti blip di eretici non dovrebbero essere cambiati; Al contrario, sono obbligati a rispettare l'intenzione e l'interattiva di questa legittima legenda. Per coloro che hanno distorto, la chiesa della cattedrale di Cristo rifiuta e maledette.

Alcune domande e risposte a questi

Domanda 1. È tutti i cristiani in generale se la Sacra Scrittura dovrebbe leggere?

Risposta. "Sappiamo che tutte le Scritture sono violentemente e utili e così necessarie che senza di lui è impossibile essere pious senza di lui; Tuttavia, non è tutto in grado di leggerlo, ma solo quelli che sanno come sperimentare Scritture, studiare e correttamente intelligibili. Pertanto, qualsiasi pioso è autorizzato ad ascoltare la Scrittura, per credere nel cuore della verità e della bocca a confessare alla salvezza, ma non tutti possono leggere alcune delle Scritture senza leadership, in particolare dell'Antico Testamento. Senza il disastro, significa che i bambini suggeriscono l'uso del cibo forte.

Domanda 2 - Capisci tutti i cristiani di lettura?

RISPOSTA. "Se tutti i cristiani di lettura sono stati compresi dalla Sacra Scrittura, il Signore non avrebbe comandato di sperimentare il desiderio di ottenere la salvezza. Il Santo Paolo avrebbe detto invano che il dono dell'insegnamento è dato dalla Chiesa da Dio; Peter non direbbe che nei messaggi di Pavlov c'è qualcosa di poco appariscente. Quindi, è chiaro che contiene l'altezza e la profondità dei pensieri nella Scrittura, quindi quindi ci sono persone esperte e gigolanti da testare, per la vera ingiressione, per la conoscenza del diritto, consonante con tutte le Scritture e il Creatore del suo Spirito Santo. E anche se la dottrina della fede del creatore è nota per essere conosciuta, sull'incarnazione del figlio di Dio, le sue sofferenze, la risurrezione e l'ascensione al cielo, sulla rinascita e del tribunale, per ciò che la morte di molti morti subordinarono volentieri; Ma non c'è bisogno, o, meglio, è impossibile comprendere tutto il fatto che lo Spirito Santo si apre solo perfetto in saggezza e santità.

Domanda 3. - Come dovrei pensare alle icone sacre e sull'adorazione del Santo?

RISPOSTA. "Ci sono santi che ci sono santi, e la Chiesa Kafolic riconosce le loro persone, quindi quindi li onoriamo, come gli amici di Dio, pregando per noi davanti a Dio tutto. Ma la nostra riverenza dei Sacri Duefolds: uno si riferisce alla madre delle parole di Dio, che era più di un servo di Dio, lanciava la Madre di Dio, anche se c'è un vero schiavo di un singolo dio, ma lei è e una madre, chi noioso il garofano da parte della Trinità. Pertanto, è più alto senza confrontare tutti gli angeli e i santi senza confrontare tutti gli angeli e i santi, e diamo il culto più di ciò che serva decente di Dio. Altro tipo di culto, schiavi decenti di Dio, appartiene ai santi angeli, apostoli, profeti, martiri e in generale a tutti i santi. Sopra questo, onoramo l'adorazione dell'albero di una croce onesta e da donazione della vita, in cui il nostro Salvatore ha sofferto per la salvezza del mondo, l'immagine del cross cross, Betlehemsky, attraverso Koi siamo felici di problemi di problemi , Calvary Place, Live Battin e altri luoghi santi, anche Santo Vangelo, navi sacre Il sacrificio senza sangue è impegnato in cui i santi dei ricordi annuali di loro sono impegnati, e le festività nazionali, la creazione di templi e innovazioni santuali. Adoriamo ancora le icone del Signore del nostro Gesù Cristo, la Santa Madre di Dio e tutti i santi; Icone e carichi di Chimi, nonché immagini degli angeli santi, poiché erano alcuni patriarchi e profeti; Ritratto sia lo spirito più avvistato che apparve sotto forma di un mirtillo.

Quei posti, Koi prendono gli avversari dalla Scrittura, per confermare la loro assurdità, non tanto che pensano loro; Al contrario, sono completamente coerenti con la nostra opinione. Per, lettura della Scrittura Divina, sperimentiamo tempo, viso, esempi e ragioni. Pertanto, se scopriamo che lo stesso Dio dice nello stesso luogo: "Non coordinare l'idolo, né la somiglianza, e non inchinarsi, al di sotto della vesting di loro," e negli altri comandi per fare Cheruvimov; E se vediamo nel tempio creato immagini di buoi e leoni nel tempio, tutto ciò che non accettiamo superstitialmente (perché la superstizione non è fede); Ma, come hanno detto, pensando nel tempo e in altre circostanze, arriviamo alla giusta comprensione. Le parole "non coordinare l'idolo o la somiglianza", nella nostra comprensione, lo stesso significa che parole: non rimbalzare gli dei divinità, non l'idolatria. "Così, e il contenuto della Chiesa dei tempi della consuetudine apostolica di adorare con le icone santa, e il ministero approvato da un Dio rimarrà inviolabile, e Dio non contraddicerà le sue parole. E che i nostri avversari si riferiscono ai Sacri Padri, che probabilmente direbbero che è indecente per adorare le icone, allora questi santi uomini difendono più; Nelle concords del loro più frenino su coloro che sono icone santa per adorare il divino o portare le immagini dei parenti dei loro morti nei templi; Questi fan influenzano l'anathema, ma non incolpare il culto corretto delle icone santa e santa, una croce onesta e tutto quanto sopra. E che dai tempi apostolici, le sacre icone furono usate nei templi, e i credenti li adoravano, ci sono molti dei credenti, insieme al Koi e al Sacro Universo Vii Cattedrale consapevole di tutta la Blasfemia eretica.

Onekn che eretici, desiderano confutare tutto ciò che Cristo comandato, toccato e preghiere. Tuttavia, azionando così chiaramente per rilevare la sua malvagità, non rifiutano le preghiere in generale; Ma è ribellato contro le preghiere del monastico, e fanno questo scopo in modo che nel loro innocente eccitasse l'odio dei monaci, di presentarli con persistenti, persino indesiderati e innovativi, così che nessuno si arrampicò per andare da loro ai dogmi di fede pio e ortodossa. Per il chitter supposta per il male e abile sugli affari del trambusto; Pertanto, i seguaci del suo (quali sono questi eretici) non hanno la caccia così zelante fanno pezzi di pietà, come zelante si sforzano per l'abisso di arrabbiato e rovesciarsi in luoghi, il Signore non premisse per Koi.

Perché e noi, quando cantiamo canzoni confortanti da Triododi e Minei, non fanno nulla che sarebbero cristiani indecenti; Poiché tutti questi libri contengono la teologia comune e vera e consistono in una canzone, o scelti dalle Sacre Scritture, o compilati dal suggerimento dello Spirito, così che nei nostri canti solo parole diverse che nella Scrittura, e in realtà cantiamo la stessa cosa quello nella Scrittura, solo in altre parole. Per il certificato perfetto che i nostri inni sono compilati dalle parole della Scrittura, siamo in ogni cosiddetto Tropar Place The Scripture. Se siamo ancora dopo e leggi le preghiere compilate dagli antichi padri, poi lascia che gli eretici ci dicono di aver notato la bestemmia e i malvagi padri di soia? Poi insieme ad eretici e li ribelliamo contro di loro. Se gli eretici indicano anche una preghiera everhable e incessante - che tipo di male da una tale preghiera per loro e per noi? Lascia che si oppongano (come si oppongono davvero) Cristo, che ha detto la parabola di una corte sleale per verificarci nella necessità di una preghiera urgente; Chi ha insegnato ad essere sveglio e pregare, per evitare cattivi e diventare il figlio di un uomo; Lascia che si oppongano alle parole dell'apostolo Paolo nel messaggio di Solunanam (Ch. 5) e molte altre Scritture. Non riteniamo necessario applicare alla testimonianza di altri insegnanti divini della Chiesa catolitica, che furono solo dai tempi di Cristo a noi; Per l'intrattenimento degli eretici è sufficiente per indicare la preghiera migliorata dei patriarchi, degli Apostoli e dei profeti.

A Costantinopoli, 1723 dalla Natività di Cristo, il mese di settembre.

Geremia, la grandezza dell'arcivescovo di Dio di Costantinopoli, nuova Roma, e il Patriarca ecumenico, firmò la propria mano e testimoniando e confessando che questa è la fede ortodossa della nostra Chiesa Apostolica, Catory e orientale.
Atanasio, la grazia di Dio, il patriarca del grande grado di Dio dell'antioch, firmato la sua mano, e testimonia e discuterà e confessando che questa è la fede ortodossa della nostra Chiesa di Cristo, Apostolica, Caulica e orientale.
Chrysanf, la deliziosa del patriarca di Dio di San Gerusalemme, firmò la propria mano e testimoniando e confessando che questa è la fede ortodossa della nostra chiesa di Cristo, Apostolica, Caulica e orientale.
Kalinik Irakliysky firmò la sua mano, coerente con il cuore e la bocca con i patriarchi santi di cui sopra, che avrei confessato l'ultimo della mia scena.
Anthony Kyziski, confessando che questa è la fede della Chiesa cerolitica orientale.
Paisiius Nikomidia firmò la sua mano e confessando che questa è la fede della Chiesa orientale catolitica.
Gerasim Nichesky firmò la sua mano e confessando che questo è l'insegnamento della Chiesa catolitica e orientale.
Pakhomi Khalkidonsky firmò la sua mano e confessando e testimoniando che questo è l'insegnamento della Chiesa Capolyal e orientale.
Ignatiy Saloniera, la sua stessa mano ha firmato, confessando e testimoniando che questo è l'insegnamento della Chiesa Capolyal e orientale.
Anfim Filippopolsky ha firmato la propria mano, confessando e testimoniando che questo è l'insegnamento della Chiesa catolitica e orientale.
Kalinin Varnsky, la sua mano firmata e confessando e testimoniando che questo è l'insegnamento della chiesa cratory e orientale.

Santa Nuova Roma Costantinopoli e Patriarca ecumenica Geremiah,

Il benedetto patriarca della Grada di Dio di Antioch Athanasio,

Il Blessetto Patriarca di Santo Storia di Gerusalemme Chrysanf, e

Usando noi vescovi ospitati, I.e. Metropolitansi, arcivescovi e vescovi e tutta la compensazione ortodossa orientale cristiana,

Nel Regno Unito, gli arcivescovi e i vescovi e i vescovi e l'intero aspetto più rilevante da Dio, volevamo tutti i buoni e risparmiare da Dio nel Regno Unito.

La tua Scrittura, sotto forma di un piccolo libro, che sei responsabile delle tue risposte scarse per te, abbiamo ottenuto. Avendo appreso della tua buona salute, della tua gelosia e del tuo rispetto per la nostra Santa Chiesa orientale, siamo rimasti molto contenti, adottando, come se, la tua piosa e buona intenzione, la tua cura e la tua diligenza riguardo al collegamento delle Chiese: Tale unità è l'approvazione di Il fedele; Il Signore e Dio, il nostro Gesù Cristo, che, e un segno di comunicazione con lui, mettevano amore reciproco, consenso e uniformità per sacre i suoi studenti e apostoli. E così, su richiesta, ora ci sconfiggiamo brevemente che, leggendo attentamente il tuo ultimo messaggio, abbiamo realizzato il significato dello scritto e non ha niente di più da dire su di esso, tranne che abbiamo già detto prima, mettendo la nostra opinione e il Insegnamento delle nostre chiese orientali; E ora su tutte le frasi inviate da te, diciamo la stessa cosa, cioè che i nostri dogmi e gli insegnamenti della nostra chiesa orientale sono ancora studiati, correttamente e piutamente identificati e approvati dai consigli santi e universali; Aggiungi loro o prendi qualcosa da loro non permanentemente. Pertanto, desideri conciliare con noi nei dogmi divini della fede ortodossa, con semplicità, obbedienza, senza studio e curiosità, seguire e sottomettersi a tutto ciò che è stato determinato e deciso dall'antica tradizione dei padri e approvati dai santi e Cattedrali universali da tempo degli Apostoli e dei loro successori, i padri senza Dio della nostra Chiesa. Sebbene ci siano anche risposte sufficienti a ciò che scrivi; Tuttavia, per un certificato più completo e continuato, qui, ti inviamo nell'esistenza della nostra fede ortodossa nella nostra chiesa orientale, adottata su uno studio approfondito sulla cattedrale, molto tempo fa (1672 di R.kh.), chiamato Gerusalemme ; Che presentazione e stampata è stata successivamente in greco e latino a Parigi nel 1675, e forse allo stesso tempo è venuto da te, e tu sei. Da esso può anche sapere e indubbiamente esorta l'immagine pio e ortodossa dei pensieri della Chiesa orientale; E se sei d'accordo con noi, soddisfatto degli insegnamenti che abbiamo delineato ora, allora sarai in uno di tutti con noi, e nessuna separazione tra di noi. Per quanto riguarda le altre dogane e sequenze di chiesa, prima della Commissione dei riti sacri della Liturgia, allora questo, quando l'uniforme che ha realizzato in Dio, può essere facilmente fissato e conveniente. Per i libri storici della Chiesa, è noto che alcune dogane e punti in vari luoghi e chiese sono stati modificabili; Ma l'unità della fede e dell'unità nei dogmi rimane invariata. Possa lo stesso Vladyka e lo Springman di Dio, È anche una chiave per tutta la persona da scappare e nella mente della verità a venire (1 Tim. 2: 4) In modo che il giudizio e la ricerca su questo sia avvenuto in conformità con la Divina Volontà, ad un'offerta di eliminazione e risparmio nella fede.

Ecco cosa crediamo e come i pensieri siamo cristiani ortodossi orientali:

Membro 1.

Membro 2

Credo che la Divina e la Scrittura sia ispirata da Dio; Pertanto, dobbiamo credergli in modo indiscutibile, e inoltre, non è in qualche modo a modo tuo, ma esattamente come ho parlato e ha tradito la Chiesa Catolitica. Per gli eretici e la secchezza degli eretici prendono la Scrittura Divina, solo lo spiega chiaramente, usando espressioni e trucchi allegorici e similmente significativi e trucchi della saggezza umana, fondendo ciò che non si può fondere e giocare agli elementi infantili, che non sono soggetti a battute. Altrimenti, se ogni giorno cominciò ad esprimere la Scrittura ogni giorno, allora la Chiesa Kafolic non sarebbe stata della grazia di Cristo una Chiesa, che, che, senza risposta nella fede, crede la stessa e irremovibile, ma sarebbe stata divisa in innumerevoli parti, E allo stesso tempo, cesserebbe di essere una chiesa sacra, un pilastro e l'approvazione della verità, ma sarebbe stato prevenuto dalla Chiesa del Cursore, cioè dovrebbe essere considerato senza dubbio, la Chiesa di Eretici, che non si vergognerebbero di imparare dalla Chiesa, e dopo averlo rifiutarlo con sfida. Pertanto, crediamo che la testimonianza della Chiesa della Colica non abbia una forza più piccola, così come la Scrittura Divina. Il castello il colpevole di quello e l'altro è lo stesso Spirito Santo, è ancora - dalla scrittura se da imparare, o dalla Chiesa universale. Una persona che si parla da sola, può essere sepolta, ingannare e ingannare; Ma la Chiesa universale, da quando non ha mai detto e non parla da se stesso, ma dallo Spirito di Dio (che ha continuamente e avrà il suo insegnante prima del secolo), non può affondare o ingannare o ingannare; Ma, come la Scrittura Divina, è poco compressiva e ha sempre importanza importante.

Membro 3.

Crediamo che Dio abbia predeterminato la gloria di coloro che hanno scelto dall'eternità; E che respinse quelli presentati alla condanna, non quindi, in modo che lo sollevasse così tanto da giustificare, e altri lasciano e condannare senza una ragione; Perché è insolito a Dio, il totale di tutti e un padre imparziale, che kobets Tutte le persone da salvare e nella conoscenza della verità a venire (1 Tim. 2: 4), ma rubato ha previsto che alcuni sarebbero stati bene usare il suo libero arbitrio e altri sottili; Quindi quindi uno predeterminato alla gloria e altri condannati. Sosteniamo l'uso della libertà come segue: La vescica di Dio ha dato la grazia divina e illuminante, ci ha chiamato anche precedenti, che, come la luce, illuminando la passeggiata nell'oscurità, conduce tutto; Poi coloro che desiderano liberamente successivamente (perché ora la vedrà, e non si oppurerà a lei), e realizzerà i suoi comandi, necessari per la salvezza, arrivare lì e una grazia speciale, che, promuovendo, rafforzando e migliorandoli costantemente nell'amore di Dio, cioè. In quelle buone azioni che Dio richiede da noi (e che avevo anche bisogno di una grazia anticipata), li giustifica e fa predefiniti; Quelli, al contrario, che non vogliono obbedire e seguire grazia e quindi non rispettare i comandamenti di Dio, ma, dopo l'improvvisa preoccupazione di Satana, abusano della loro libertà data loro da Dio in modo che arbitrariamente facciano bene - indulgere nella condanna eterna.

Membro 4.

Crediamo che il dio tripossasy, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo siano il creatore di tutti visibili e invisibili. Sotto il nome dell'Invisibile, comprenderemo le forze angeliche, le anime ragionevoli e i demoni (anche se Dio e non così tanto ha fatto i demoni, che in seguito sono diventati per la loro stessa arbitrarietà); E vediamo chiamare il cielo e tutto l'imminente. Solo il creatore essenzialmente al suo meglio: quindi, tutto ciò che ha creato solo, ha creato meraviglioso, e non vuole mai essere il Creatore del male. Se ci sono in una persona o nel demone (per, proprio in natura, non conosciamo il male) del male, cioè. Peccato, la volontà opposta di Dio, allora questo male si verifica o da una persona, o da un diavolo. Perché è completamente vero e non è soggetto a dubbi sul fatto che Dio non può essere un colpevole del male, e che quindi la giustizia perfetta richiede di non attribuirlo a Dio.

Membro 5.

Credi che tutto ciò che esiste, visibile e invisibile, sia gestito dalla pesca divina; Tuttavia, il male, come il male, Dio solo prevede e schiocca, ma non produce su di lui, dal momento che non lo ha creato. E il male è già accaduto, il male viene inviato a qualsiasi buona bontà utile, che lei stessa non crea il male, ma lo indirizza solo nel modo migliore. Non provare, e dobbiamo avere un pensiero della pesca divina e del suo destino più intimo e sfortunato. Tuttavia, ciò che ci è aperto su Sez nelle Sacre Scritture, come quelli relativi alla vita eterna, dovremmo esplorare e alla pari con i primi concetti su Dio per i concetti indubbi di Dio.

Membro 6.

Credo che la prima persona creata da Dio cadde in paradiso in quel momento in cui il comandamento di Dio stava annegando, seguendo la follia al Consiglio astuziante, e che quindi il peccato progenitivo si è diffuso a tutte le prole in modo che non sia uno dei nati Nella carne, che sarebbe stato libero da quel peso e non sentiva l'indagine sulla caduta nella vita reale. E chiamiamo il peso e la conseguenza della caduta, come qualcosa: malvagità, bestemmia, omicidio, odio, e tutto così avanti, che proviene da un malvagio cuore umano, in opposizione della volontà di Dio, e non dalla natura; (Per molti antenati, profeti e altri innumerevoli, sia nel vento che nel Nuovo Testamento, negli uomini, anche il precursore divino e per lo più la madre delle parole di Dio e il Sestern Mary, non sono stati coinvolti sia SIM che altri peccati), ma La comodità del peccato e quei disastri che la giustizia divina puniva un uomo per il suo sovrappeso, come qualcosa: lavori estenuanti, dolore, debolezza corporea, malattia della malattia, grave fino a qualche tempo di vita sulla terra, viaggiare e infine la morte corporeo.

Membro 7.

Crediamo che il Figlio di Dio, il Signore del nostro Gesù Cristo si è esaurito, cioè, ha percepito la carne umana su se stesso nella sua stessa ipostasi, concepita nel grembo della Vergine Maria dello Spirito Santo, e divenne anziano; che è nato senza dispiacere e la malattia di sua madre nella carne e senza violazione della sua nità, - sofferto, sepolto, risorto nella gloria il terzo giorno delle Scritture, andò in paradiso e siede i siri del Dio di suo padre, E Paki vorrebbe, come ci aspettiamo, giudiciamo i vivi e i morti.

Membro 8.

Crediamo che il Signore il nostro Gesù Cristo sia l'unico bancario del nostro che si è tradito per la redenzione di tutti, con la riconciliazione di una persona con Dio ed è un difensore custode dei suoi seguaci e dei nostri peccati dei peccati. Confessiamo anche che i santi si applicano su di noi nelle preghiere e nelle prospettive, e più di tutte le immacolate madre della Parola divina, anche gli santi angeli dei nostri custodi, gli apostoli, i profeti, i martiri, i giusti e tutto ciò che ha glorificato Come dipendenti fedeli, a cui considerano i vescovi, Jereyev, come il prossimo Saint Altar e i giusti mariti noti per la loro virtù. Perché sappiamo dalle Sacre Scritture, che dovrebbero pregare l'uno per l'altro, che è molta preghiera giusta e che Dio è più santo di quelli che rimangono nei peccati. Stiamo anche confessando che i santi degli intermediari e dei messaggi su di noi prima di Dio non è solo qui, durante il loro soggiorno con noi, ma ancora di più per la morte, quando sono sulla distruzione del pascolo (da chi si parla di Apostolo) in Tutta la chiarezza contempla la santa Trinità e infinita la luce. Perché non dubitiamo che i profeti, essendo ancora nel corpo mortale, videro gli oggetti del cielo, perché e prevedevano il futuro, come non solo non solo non dubitano, ma anche noi crediamo e confessando gli angeli e i santi Ciò è stato finto di essere angeli, con la luce sconfinata di Dio, vedere i nostri bisogni.

Membro 9.

10 membri.

Credo, oltre a credere, nel cosiddetto e nella cosa, cioè, il Santo, l'Universale, la Chiesa Apostolica, che è il volume di tutti e ovunque, chiunque siano, credenti in Cristo, che Ora sono, essendo in errori terreni, non embalmò in patria del paradiso. Ma in nessun modo fondere la Chiesa della Chiesa errante con la Chiesa, raggiunta dalla Patria, perché proprio come alcuni degli eretici pensano, così come l'altro; Ciò che entrambi costituiscono le due mandrie di un Arcpasto di Dio e sono santificati da uno dello Spirito Santo. Questi mix sono inappropriati e impossibili, da soli sono soli ed è in arrivo, e l'altro trionfo è già una vittoria, ha raggiunto la patria e ha ricevuto un premio che sarà seguito con tutta la Chiesa universale. Dal momento che una persona è frequentata dalla morte e non può essere il capo della Chiesa, allora il Signore è il nostro Gesù Cristo stesso, come capitolo, in possesso di un foraggio del consiglio della Chiesa, la gestisce attraverso i Sacri Padri. Per questo spirito delle santuali chiese private, basate legalmente e legalmente costituite da membri, mettere vescovi, come governanti, pastori, capitoli e capi, che non sono a tutti gli abusi, e legittimamente, sottolineando l'immagine del capo e del performer di La nostra salvezza nei pastori per le società di credenti sotto il controllo del sim sono stato usato da lui. La sola tra altre viste malvagi di eretici è stata sostenuta e il fatto che un semplice sacerdote e i vescovi siano uguali tra loro, che possono essere senza un vescovo, che diversi sacerdoti possono gestire la Chiesa che non possono avere un prete, ma anche a Il prete, e diversi sacerdoti possono vescovi contenuti in chiroton - e ha rivelato che la Chiesa orientale condivide un equivoco con loro; Poi noi, in accordo con il parere, dal momento che il Dominante nella Chiesa orientale, conferma che il titolo del vescovo è così necessario nella Chiesa, che senza di lui né la Chiesa della Chiesa né un cristiano non solo non può essere chiamato. - Per il vescovo, come il successore dell'Apostolico, l'imposizione dello Spirito Santo, avendo ottenuto il potere di Dio a decidere e lavorare, è un'immagine vivace di Dio sulla terra e, sullo spirito santo dello Spirito Santo, il fonte abbondante di tutti i sacramenti della Chiesa universale, che è acquisita dalla salvezza. Crediamo che il vescovo sia altrettanto necessario per la Chiesa, quanto respiro per una persona e il sole per il mondo. Pertanto, alcune delle elogi del vescovo Sanae parlano bene: "Che Dio nella Chiesa dell'originale in paradiso e il sole del mondo - poi ogni vescovo nella sua chiesa privata; Così sono illuminati dai pochi, riscaldati e hanno portato via dal tempio di Dio, "che il Grande Sacramento e il titolo di Bishopric passarono con noi con successo, questo è ovvio. Per il Signore che ha promesso di essere con noi fino al secolo, anche se è con noi e sotto altre immagini di grazia e di benedizioni divine, ma attraverso la sacralità dei Bishopskoye riportava con noi in un modo speciale, dimora e si collega con noi attraverso il Sacra Sacramenti, che il primo perfetto e un intero santo, secondo lo spirito, c'è un vescovo e non ci permette di cadere nell'eresia. Pertanto, il Santo John DamaSkin nella quarta lettera agli Africani afferma che la Chiesa universale era generalmente affidata ai Vescovi; Che i successori di Pietro sono riconosciuti: a Roma - il primo vescovo, in Antioch - Eurodia, in Alessandria - Mark; che il Santo Andrey ha messo il trono di Konstantinople Stakhiya; Nella grande storia santa di Gerusalemme, il Signore mette il vescovo di Giacobbe, dopo di che c'era un altro vescovo, e dopo di lui un altro, e così anche davanti a noi. Pertanto, Terertullian in una lettera alla Papiana di tutti i vescovi chiama i successori degli Apostoli. Eustian Pamphil e molti dei padri testimoniano anche la successione di loro, dignità apostolica e potere, sarebbe troppo inutile, uguale alla conclusione generale e antica della Chiesa universale. È anche ovvio che il San Episcopiano differisce da Sana un semplice sacerdote. Per il sacerdote è maneggevole dal vescovo, e il vescovo non è mangiato da sacerdoti, ma, secondo la regola degli apostolici, due o tre espansioni. Inoltre, il sacerdote è eletto dal vescovo, e il vescovo non è eletto da sacerdoti o presbiteri o potere secolare, ma la cattedrale della chiesa più alta della regione, dove la città è prescritta per cui un fatto a mano, o almeno la cattedrale della zona in cui dovrebbe essere il vescovo. A volte, tuttavia, sceglie l'intera città; Ma non solo, e le sue elezioni collocano la sua cattedrale; E se risulta essere moderno con le regole, allora il prescelto è prodotto attraverso l'ordinazione del vescovo attraverso l'appello dello Spirito Santo. Oltre a questo, il prete il potere e la grazia del sacerdozio accettano solo per se stesso, il vescovo lo trasferisce e altri. Il primo, adottando un sacerdozio dal vescovo, fa solo il santo battesimo con le preghiere, è sacro dal sacrificio senza sangue, il sacro sacro e il sangue del Signore del nostro Gesù Cristo rende il Santo Morthus, peggiore e giuridicamente entrando nel matrimonio, prega Per scusa, per salvare e portare la conoscenza della verità di tutte le persone, ma soprattutto per il perdono e lasciando i peccati ortodossi, vivi e deceduti, e, infine, dal momento che si distingue per conoscenza e virtù, quindi, al potere, dato A lui dal vescovo, insegna a quelli dell'ortodosso che vengono da lui, indicando il sentiero per ottenere il regno dei cieli ed è fornito dal Santo Gospel Predicatore. Ma il vescovo, inoltre ciò che rende tutto questo (per lui, come detto, è la fonte di sacramenti divini e dei valori del potere dello Spirito Santo), uno esegue esclusivamente il Santo Miro, ha assimilato solo una dedizione in tutto i gradi e i messaggi della Chiesa; Particolarmente e principalmente ha il potere di lavorare e decidere e creare, secondo i comandamenti del Signore, la Corte, un dio piacevole; Predica il sacro vangelo e le affermazioni ortodosse della fede, e le non redditizie, come pagani e solareies, esita dalla Chiesa, gli eretici hanno tradito l'errato e l'anatema, e la sua anima crede per le pecore. Da qui la differenza indiscutibile tra il vescovo da un semplice sacerdote, e insieme, e il fatto che, oltre al suo tutto nel mondo, i sacerdoti non possono lasciare la Chiesa di Dio e gestirlo completamente. Ma è giustamente notato da uno dei padri, che non è facile da trovare tra gli eretici del giudiziario di una persona; Solo, lasciando la Chiesa, sono lasciati dallo Spirito Santo, e né conoscenza, nessuna luce, ma l'oscurità e il cedimento rimane in loro. Perché, se questo non fosse con loro, non respingono il più ovvio, cosa, per esempio, il grande veramente il sacramento del vescovo della Scrittura, menziona la storia della Chiesa e Saint Scritture, e che è sempre stato riconosciuto e confessato da la chiesa ecumenica.

Membro 11.

Crediamo che i membri della Chiesa catolitica siano tutta l'essenza, e inoltre, alcuni fedeli, cioè. Indubbiamente professando la pura fede del Salvatore di Cristo (che abbiamo ottenuto da Cristo stesso, dagli Apostoli e dai santi di cattedrali ecumenici), almeno alcuni di loro erano suscettibili a vari peccati. Perché se i fedeli, ma peccati, non fossero membri della Chiesa, non sarebbero stati soggetti alla sua corte. Ma li giudichi, chiede il pentimento e porta al percorso dei comandamenti di risparmio; E pertanto, nonostante il fatto che siano sottoposti a peccati, rimangono e riconosciuti dai membri della Chiesa del Cafe, solo per non diventare apostati e ha mantenuto la fede cattolica e ortodossa.

Membro 12.

Crediamo che lo Spirito Santo insegna la Chiesa Kafolic, perché è il vero consolatore, che Cristo manda da suo padre per insegnare la verità e guidare l'oscurità dalla mente dei fedeli. Insegna allo spirito della Santa Chiesa attraverso i Sacri Padri e Insegnanti della Chiesa Catolitica. Per come tutta la Scrittura, come ammesso, c'è una parola dello Spirito Santo perché lo parlava direttamente, ma ha parlato in lui attraverso gli apostoli e i profeti; Quindi la Chiesa è appresa dallo stile di vita, ma non altrimenti, come attraverso i padri e gli insegnanti dei santi santi (che le regole sono riconosciute dalla Santa Unoven Cattedrals, che non ripetiamo); Perché non siamo solo convinti, ma confessiamo senza dubbio come la dura verità che la Chiesa del Cofolic non può affondare o essere sbagliata e scosse una bugia invece di verità; Per lo Spirito Santo, agendo sempre attraverso i Padri Vennospettivi e gli insegnanti della Chiesa, protegge da ogni equivoco.

Membro 13.

Membro 14.

Crediamo che la persona che cadeva attraverso il crimine fosse paragonata da bovini senza parole, cioè, stava pregando e perse la perfezione e la paura, ma non ha perso la natura e la forza che ha ricevuto dal letto. Per altrimenti, sarebbe diventato irragionevole, e, in effetti, non un uomo; Ma avrebbe avuto quella natura, con la quale è stata creata, e la forza naturale, libera, vivente, attiva, in modo che possa scegliere e fare del bene, per scappare e respingere il male. E che l'uomo in natura può fare del bene, il Signore punta a questo quando dice che i pagani amano coloro che li amano, e insegna chiaramente l'apostolo Paolo (Roma 1:19), e in altri luoghi dove lo dice lingue, la legge non sono il calderone, la natura è legittima. Da qui è ovvio che un buon uomo fatto non può essere peccato; Per il bene non può essere malvagio. Essendo naturale, rende una persona solo spirituale, non spirituale, e uno senza fede non contribuisce alla salvezza, un uomo non serve alla condanna; Per sempre, come buono, non può essere la causa del male. Nel noto ringraziamento, è stato intensificato con grato, è reso perfetto e promuove una persona degna di salvezza. Sebbene una persona prima del Rinascimento possa in natura essere incline a bene, scegliere e rendere buono morale, ma per far rivivere, poteva fare un buon spirituale (per gli affari della fede, essendo la ragione della salvezza e la grazia soprannaturale impegnata, di solito sono chiamati spirituali) - per questo è necessario così che la grazia preceduta e concessa, come indicato su predefinito; Quindi non può farlo in sé per creare una vita decente in Cristo, ma può solo desiderare o non desiderare di agire secondo grazia.

Membro 15.

Crediamo che nella Chiesa ci siano sacramenti evangelici, sette numeri. Non meno né più del numero di sacramenti nella Chiesa che abbiamo. Il numero di sacramenti sui semi inventati da eretici irragionevoli. Il numero sedimenato dei sacramenti è approvato sulla Sacra Scrittura, così come altri dogmi della fede ortodossa. E in primo luogo: il Santo Battesimo ha dedicato a noi il Signore in questa parola: Highland insegna tutte le lingue, li padimento in nome del Padre, E Figlio, E Lo Spirito Santo (Opaco 28:19); È più probabile che venga battezzato, verrà salvato; E il fatto non ha fede, sarà condannato (Mk 16:16). Il sacramento del mondo santo, o St. Miropomazania è anche basato sulle parole del Salvatore: Pentiti nella città di Gerusalestemst, il Dongezh coperto dalla forza (Luch. 24:49), che è il potere degli apostoli e godeva la discesa dello Spirito Santo. La forza di questo è riportata attraverso il mistero della congiunzione mondiale, che sorge e l'apostolo Paolo (2 Cor. 1: 21-22) e chiara Areopagite Dionisio. Il sacerdozio è basato sulle seguenti parole: Creiamo nel mio memoratorio (1 Cor. 11:24); anche: I ricci, contatterà la Terra, saranno collegati a Heavenly; E i ricci stanno tormentando sulla terra, sarà permesso in paradiso (Matt. 16:19). Vittima senza rottura - su quanto segue: Prendere, volare: questo è il mio corpo; Pezzo da Belie, questo è il sangue della mia nuova alleanza (1 Cor. 11: 24-25); Non svolgere la carne del figlio umano, non bere il suo sangue, la pancia non è imatia (Giovanni 6:53). Il sacramento del matrimonio ha la base nelle parole di Dio stesso, hanno detto su di lui nell'Antico Testamento (Gen. 2: 4); Ciò che le parole hanno confermato Gesù Cristo, dicendo: Yezh Dio arriva, l'uomo sì no (Matt. 19:16). Apostle Paul Marriage chiama il Grand Secret (Eph. 5:32). Pentimento con cui è collegata la misteriosa confessione è approvata nelle Scritture: Rilasciano anche i peccati, lasciali andare; e tenerli, mantieni (Giovanni 20:23); anche: Non è mostrato, DSi Torzjta morirà (Lux 13: 3). A proposito del sacramento di un santo, o un eleo pregato, menziona il marchio evangelista, il fratello di Dio (James 5: 14-15) è chiaramente evidenziato.

I sacramenti sono composti da naturali e soprannaturali e non solo i segni delle larghezze di Dio. Riconosciamo i loro strumenti che devono avere grato a coloro che hanno iniziato ad esso. Ma respingiamo come gli insegnamenti alieni agli insegnamenti cristiani, allora l'opinione che la Commissione del Sacramento avvenga solo durante l'uso effettivo (ad esempio, demolizione, ecc.) Della cosa terrena (cioè consacrata nel sacramento; come se il La cosa e consacrata nel sacramento e sulla consacrazione rimane una cosa semplice). Questo è disgustoso il sacramento della comunione, che, che è stato stabilito da una bella parola ed è consacrato dalla chiamata dello Spirito Santo, viene eseguito dalla presenza di significato, cioè i corpi e il sangue di Cristo. E la Commissione di questo sacramento è il necessario che precede il suo uso per mezzo della conformità. Perché se non avesse fatto prima dell'ammissione di esso: non mangerebbe indegno, e non avrebbe bevuto alla corte (1 Cor. 11:29); Perché avrebbe acquisito un semplice pane e un vino. E ora, comunicando indegno, è un tribunale di se stesso e bevande. Per inciso, il sacramento dell'Eucaristia è impegnato durante l'acquisizione di esso, ma prima di questo. Allo stesso modo, leggiamo estremamente falsi e impuri, l'insegnamento, come per l'imperfezione della fede è disturbata dall'integrità e dalla perfezione del sacramento. Per gli eretici, che prende la Chiesa quando vengono affittati dalla loro eresia e si uniscono alla Chiesa universale, hanno ricevuto il battesimo perfetto, sebbene avessero una fede imperfetta. E quando finalmente acquisiscono la fede perfetta, non li attraversano.

Membro 16.

Crediamo che il Santo Battesimo, il Santo Signore e la Santissima Trinità commessi nel nome della Santissima Trinità. Perché nessuno può scappare senza di lui, come dice il Signore: Chiunque non sia nato per l'acqua e lo spirito non possono essere discussi nel regno di Dio (Giovanni 3: 5). Pertanto, è necessario per i bambini, per e sono soggetti al peccato precoce e senza il battesimo non possono ottenere le sue scorte di questo peccato. E il Signore, mostrandolo, ha detto senza alcuna eccezione, semplicemente: Chi non sarà nato ... cioè, alla venuta del Salvatore di Cristo, tutti quelli che devono entrare nel regno dei cieli devono rinascere. Se i bambini hanno bisogno in salvezza, allora hanno bisogno e il battesimo. E non rimbalzato e quindi, non ha ricevuto la sua vacanza nel peccato progenitaria, è necessario essere soggetti a punizione eterna per questo peccato, e quindi non vengono salvati. Quindi, i bambini devono essere battezzati. Inoltre, i bambini vengono salvati, come si dice, dice l'evangelista di Matteo, e non il salvataggio non scappa. Per inciso, i bambini devono essere battezzati. E in Atti si dice che tutte le case domestiche siano state battezzate (16:33), in effetti e neonati. Gli antichi padri della Chiesa mostrano chiaramente che Dionisio nel libro sulla Gerarchia della Chiesa e Justin nella 57a domanda dice: "I neonati sono onorati di beneficiare del battesimo sulla fede di coloro che li portano al battesimo". Agostino testimonia anche: "C'è una leggenda dell'apostolica che i bambini sono scortati dal battesimo". E altrove: "La Chiesa conferisce ai bambini all'altro, così che andarono, i cuori, per credere, la lingua, per confessare". "Eppure:" La Chiesa madre dà loro il cuore materno ". - Per quanto riguarda la sostanza del sacramento del battesimo, non possono essere altri liquidi, ad eccezione dell'acqua pulita. È eseguito dal prete; Per necessità, può essere fatto sia da una persona semplice, ma solo ortodossa e più che comprendere l'importanza del battesimo divino. - Le azioni del battesimo in breve l'essenza sono le seguenti: prima, attraverso di esso, viene rinnovata nella ansia peccato e in tutti gli altri peccati che sono stati pretendenti di Khfezhem. In secondo luogo, il deflettore è esente dalla punizione eterna, che è soggetta a ciascuna sia per un peccato nato che per i loro peccati mortali. "Terzo, il battesimo dà immortalità beata, per aver liberato di persone davanti agli ex peccati, li lascia con i templi di Dio. È impossibile dire che il battesimo non consente a tutti gli ex peccati, ma che, anche se rimangono, tuttavia, non hanno forza. C'è un po 'di apprendimento in questo modo, c'è una confutazione della fede e non lo confessando. Al contrario, ogni peccato, esistente o precedentemente battezzato, viene distrutto e considerato come se non esiste o mai esistito. Per tutte le immagini in cui il battesimo sembra mostrare la sua forza di pulizia, e la Sacra Scrittura è vantaggiosa per quanto riguarda il battesimo conferisce all'intelligenza che risulta completamente detergente; - Può essere visto dai nomi del battesimo. Se è il battesimo di spirito e fuoco, è chiaro che offre una pulizia perfetta; Perché lo spirito pulisce perfettamente. Se è leggero, allora tutta l'oscurità è guidata da loro. Se è un revival, allora tutte le facoltà è cara; E questo drenet non c'è niente come i peccati. Se il battesimo è ospitato da una persona dilapidata, quindi il peccato è accompagnato. Se viene controllato in Cristo, diventa davvero senza peccato dal battesimo; Perché Dio sarà lontano dai peccatori, e l'apostolo Paolo dice chiaramente su questo: Sono così respirato nel peccatore di una sola persona di Beshem Monszy, Sita e obbedienza degli unificati giusti (Roma 5:19). Se giusto, quindi libero dal peccato; Perché non ci può essere vita e morte nella stessa persona. Se Cristo è veramente morto, in effetti, veramente e la vacanza dei peccati attraverso lo Spirito Santo.

17.

Crediamo che la sacra sacralità della Santa Eucaristia, che organizziamo il quarto nel numero dei sacramenti, è il misteriosamente protetto dal Signore quella notte in cui si è tradito per la vita del mondo. Per, prendendo pane e benedizione, ha dato i suoi discepoli e apostoli, dicendo: Tenere, vola, questo è il mio corpo. E, prendendo una ciotola, premiare lode, ha detto: Piyti di Ney DSi: Questo è il mio sangue, Yaya per te estinto nel lasciare i peccati.

Crediamo ancora che il corpo e il sangue del Signore sebbene siano divisi e frammentati, ma ciò accade nel sacramento della comunione solo con i tipi di pane e vino, in cui sono visibili, e possono essere tangibili, e in se stessi L'essenza è completamente intatta e inseparabile. Perché e la Chiesa universale dice: "Lampeggia e diviso in un frammentato, ma non corrisposto, sempre cattivo ed è degradato, ma la comunione (ovviamente, degna) santificante."

Credo anche che in ciascuna parte alla minima particella, il pane chiuso e il vino, non c'è parte separata del corpo e del sangue del Signore, ma il corpo di Cristo è sempre un intero e in tutte le parti di uno, e Il Signore Gesù Cristo è presente essenzialmente, c'è un'anima e una divinità, o un dio perfetto e una persona perfetta. Pertanto, anche se allo stesso tempo c'è un sacco di sacre nell'universo, ma non molti corpi di Cristo, e lo stesso Cristo è presente veramente e in effetti, un corpo è e un sangue in tutte le singole chiese fedeli. E questo non è perché il corpo del Signore, che è in paradiso, scende sugli altari, ma perché il pane offre, preparato in tutte le chiese, e in consacrazione, implementato e liberato, uno e lo stesso con il corpo, che è in paradiso. - Per sempre, il Signore è un corpo, e non molti in molti posti. Pertanto, il sacramento di questo, secondo l'opinione generale, è il più meraviglioso, compreso da una fede, e non le qualifiche della saggezza umana, che il trambusto e il folle gourmet riguardo alle cose del Divino respinge questo santo e per la vittima per noi. Crediamo anche che con questo corpo e il sangue del Signore nel sacramento dell'Eucaristia, dovrebbe dare un onore speciale e il culto di Godgall; Per quello che siamo obbligati ad adorare il Signore il mio Gesù, lo stesso corpo e il sangue del Signore. "Crediamo ancora che questo sia un vero, il sacrificio diligente, portando a tutti i pioni e morti, e, come affermato nelle preghiere del sacramento di questo, devoti della Chiesa dagli Apostoli secondo il comportamento del Signore - "per la salvezza di tutti". "Crediamo ancora che la vittima di questo, sia prima del bere, immediatamente in consacrazione e dopo l'uso, immagazzinata Nelle navi consacrate per infrarossi di morire, c'è un vero corpo del Signore, per quanto possibile dal suo corpo, quindi prima dell'uso della consacrazione, e nella considerazione, e dopo che rimane sempre il vero corpo del Signore. - Credo ancora che la parola "liberazione" non sia spiegata dall'immagine che il pane e il vino sono tradotti nel corpo e nel sangue del Signore; Perché questo non può essere compreso da nessuno, tranne che per Dio stesso, e gli sforzi di coloro che vogliono comprendere questo possono essere dovuti a solo follia e disonestà: ma solo il fatto che il pane e il vino sulla santificazione siano incinti nel corpo e il Il sangue del Signore non è figurativo, non simbolicamente, non il trasferimento di grazia, non un messaggio o il nate della singola divinità dell'unico manzo, e non un appartenente casuale del pane e del vino è prevalso nell'appartenenza casuale del Corpo e il sangue di Cristo, qualsiasi cambiamento o miscela, ma, come descritto sopra, veramente, in effetti, essenzialmente il pane è il corpo più vero del Signore, e il vino del vino del Signore.

Membro 18.

Alcune domande e risposte a questi

Domanda 1. Tutti i cristiani devono leggere le Sacre Scritture?

Risposta. Sappiamo che tutte le Scritture sono ispirate e utili, e così necessarie che senza di lui è impossibile essere pio; Tuttavia, non è tutto in grado di leggerlo, ma solo quelli che sanno come sperimentare Scritture, studiare e correttamente intelligibili. Pertanto, qualsiasi pioso è autorizzato ad ascoltare la Scrittura, per credere nel cuore della verità e della bocca a confessare alla salvezza, ma non tutti possono leggere alcune delle Scritture senza leadership, in particolare dell'Antico Testamento. Senza il disastro, significa che i bambini suggeriscono l'uso del cibo forte.

Domanda 2.. Capisci tutti i tuoi cristiani di lettura?

Risposta. Se tutti i cristiani di lettura erano chiari alla Sacra Scrittura, allora il Signore non avrebbe comandato di sperimentare il desiderio di ricevere la salvezza. Il Santo Paolo avrebbe detto invano che il dono dell'insegnamento è dato dalla Chiesa da Dio; Peter non direbbe che nei messaggi di Pavlov c'è qualcosa di poco appariscente. Quindi, è chiaro che contiene l'altezza e la profondità dei pensieri nella Scrittura, quindi quindi ci sono persone esperte e gigolanti da testare, per la vera ingiressione, per la conoscenza del diritto, consonante con tutte le Scritture e il Creatore del suo Spirito Santo. E anche se la dottrina della fede del creatore è nota per essere conosciuta, sull'incarnazione del figlio di Dio, le sue sofferenze, la risurrezione e l'ascensione al cielo, sulla rinascita e del tribunale, per ciò che la morte di molti morti subordinarono volentieri; Ma non c'è bisogno, o, meglio, è impossibile comprendere tutto il fatto che lo Spirito Santo si apre solo perfetto in saggezza e santità.

Domanda 3. Come dovrei pensare alle icone sacre e sull'adorazione del Santo?

Risposta.Ci sono santi, e la Chiesa Kafolic riconosce i loro debuttanti, allora li onoriamo, come gli amici di Dio, pregando per noi davanti a Dio tutto. Ma la nostra riverenza dei Sacri Duefolds: uno si riferisce alla madre delle parole di Dio, che era più di un servo di Dio, lanciava la Madre di Dio, anche se c'è un vero schiavo di un singolo dio, ma lei è e una madre, chi noioso il garofano da parte della Trinità. Pertanto, è più alto senza confrontare tutti gli angeli e i santi senza confrontare tutti gli angeli e i santi, e diamo il culto più di ciò che serva decente di Dio. Altro tipo di culto, schiavi decenti di Dio, appartiene ai santi angeli, apostoli, profeti, martiri e in generale a tutti i santi. Sopra questo, onoramo l'adorazione dell'albero di una croce onesta e da donazione della vita, in cui il nostro Salvatore ha sofferto per la salvezza del mondo, l'immagine del cross cross, Betlehemsky, attraverso Koi siamo felici di problemi di problemi , Calvary Place, Live Battin e altri luoghi santi, anche Santo Vangelo, navi sacre Il sacrificio senza sangue è impegnato in cui i santi dei ricordi annuali di loro sono impegnati, e le festività nazionali, la creazione di templi e innovazioni santuali. Adoriamo ancora le icone del Signore del nostro Gesù Cristo, la Santa Madre di Dio e tutti i santi; Icone e carichi di Chimi, nonché immagini degli angeli santi, poiché erano alcuni patriarchi e profeti; Ritratto sia lo spirito più avvistato che apparve sotto forma di un mirtillo.

Quei posti, Koi prendono gli avversari dalla Scrittura, per confermare la loro assurdità, non tanto che pensano loro; Al contrario, sono completamente coerenti con la nostra opinione. Per, lettura della Scrittura Divina, sperimentiamo tempo, viso, esempi e ragioni. Pertanto, se scopriamo che lo stesso Dio dice in un unico luogo: Non coordinare l'idolo né la somiglianza, ma non inchinarsi, sotto il servizioe negli altri comandi per fare cherubini; E se vediamo nel tempio creato immagini di buoi e leoni nel tempio, tutto ciò che non accettiamo superstitialmente (perché la superstizione non è fede); Ma, come hanno detto, pensando nel tempo e in altre circostanze, arriviamo alla giusta comprensione. Le parole Non coordinare l'idolo o la somiglianzaNella nostra comprensione, lo stesso significa che parole: non rimbalzare gli dei divinità alieni, non idolatria. "Così, e il contenuto della Chiesa dei tempi della consuetudine apostolica di adorare con le icone santa, e il ministero approvato da un Dio rimarrà inviolabile, e Dio non contraddicerà le sue parole. E che i nostri avversari si riferiscono ai Sacri Padri, che probabilmente direbbero che è indecente per adorare le icone, allora questi santi uomini difendono più; Nelle concords del loro più frenino su coloro che sono icone santa per adorare il divino o portare le immagini dei parenti dei loro morti nei templi; Questi fan influenzano l'anathema, ma non incolpare il culto corretto delle icone santa e santa, una croce onesta e tutto quanto sopra. E che dai tempi apostolici, le icone santa furono usate nei templi, ei credenti adoravano loro, ci sono molti credenti, insieme al Koim e alla Cattedrale di Sant'unità Universale della 7a Cattedrale consapevole di qualsiasi blasfemia eretica.

Perché e noi, quando cantiamo canzoni confortanti da Triododi e Minei, non fanno nulla che sarebbero cristiani indecenti; Poiché tutti questi libri contengono la teologia comune e vera e consistono in una canzone, o scelti dalle Sacre Scritture, o compilati dal suggerimento dello Spirito, così che nei nostri canti solo parole diverse che nella Scrittura, e in realtà cantiamo la stessa cosa quello nella Scrittura, solo in altre parole. Per il certificato perfetto che i nostri inni sono compilati dalle parole della Scrittura, siamo in ogni cosiddetto Tropar Place The Scripture. Se siamo ancora dopo e leggi le preghiere compilate dagli antichi padri, poi lascia che gli eretici ci dicono di aver notato la bestemmia e i malvagi padri di soia? Poi insieme ad eretici e li ribelliamo contro di loro. Se gli eretici indicano anche una preghiera everhable e incessante - che tipo di male da una tale preghiera per loro e per noi? Lascia che si oppongano (come si oppongono davvero) Cristo, che ha detto la parabola di una corte sleale per verificarci nella necessità di una preghiera urgente; Chi ha insegnato ad essere sveglio e pregare, per evitare cattivi e diventare il figlio di un uomo; Lascia che si oppongano alle parole dell'apostolo Paolo nel messaggio di Solunanam (Ch. 5) e molte altre Scritture. Non riteniamo necessario applicare alla testimonianza di altri insegnanti divini della Chiesa catolitica, che furono solo dai tempi di Cristo a noi; Per l'intrattenimento degli eretici è sufficiente per indicare la preghiera migliorata dei patriarchi, degli Apostoli e dei profeti.

A Costantinopoli, 1723 dalla Natività di Cristo, il mese di settembre

Geremia, la grandezza dell'arcivescovo di Dio di Costantinopoli, nuova Roma, e il Patriarca ecumenico, firmò la propria mano e testimoniando e confessando che questa è la fede ortodossa della nostra Chiesa Apostolica, Catory e orientale.

Atanasio, la grazia di Dio, il patriarca del grande grado di Dio dell'antioch, firmato la sua mano, e testimonia e discuterà e confessando che questa è la fede ortodossa della nostra Chiesa di Cristo, Apostolica, Caulica e orientale.

Chrysanf, la deliziosa del patriarca di Dio di San Gerusalemme, firmò la propria mano e testimoniando e confessando che questa è la fede ortodossa della nostra chiesa di Cristo, Apostolica, Caulica e orientale.

Kalinik Irakliysky firmò la sua mano, coerente con il cuore e la bocca con i patriarchi santi di cui sopra, che avrei confessato l'ultimo della mia scena.

Anthony Kyziski, confessando che questa è la fede della Chiesa cerolitica orientale.

Paisiius Nikomidia firmò la sua mano e confessando che questa è la fede della Chiesa orientale catolitica.

Gerasim Nichesky firmò la sua mano e confessando che questo è l'insegnamento della Chiesa catolitica e orientale.

Pakhomi Khalkidonsky firmò la sua mano e confessando e testimoniando che questo è l'insegnamento della Chiesa Capolyal e orientale.

Ignatiy Saloniera, la sua stessa mano ha firmato, confessando e testimoniando che questo è l'insegnamento della Chiesa Capolyal e orientale.

Anfim Filippopolsky ha firmato la propria mano, confessando e testimoniando che questo è l'insegnamento della Chiesa catolitica e orientale.

Kalinin Varnsky, la sua mano firmata e confessando e testimoniando che questo è l'insegnamento della chiesa cratory e orientale.

Pubblicato da Ed.:

Messaggi dogmatici di gerarchi ortodossi dei secoli XVII-XIX sulla fede ortodossa. Santissima Trinità Sergiev Lavra, 1995. SS. 142-197.

Congratularmi cordialmente tutti voi con la fantastica vacanza della Natività di Cristo: il compleanno della carne dallo spirito della Santa e della Grande Vergine Maria del Signore e del Salvatore del nostro Gesù Cristo. Ora chiamiamo tutte le persone insieme alla Chiesa per glorificare il creatore e il Creatore con le parole: "Metti il \u200b\u200bSignore tutta la Terra" (la canzone di Irmos 1st Canon di Natale Hristova).

Dio amando la sua creazione, Dio manda l'unico figlio di calcio - il tanto atteso Messia, in modo che abbia fatto il caso della nostra salvezza. Il figlio di Dio, che è nel sottosuolo con il tutto (in. 1, 18), diventa il Figlio dell'uomo e viene nel nostro mondo per salvarci con il suo sangue dal peccato e che il pungolo della morte non ha più sofferto una persona .

Sappiamo che coloro che rimbalzarono da Cristo, i regali lo hanno portato. Quale regalo possiamo portare all'insegnante divino? Quello su cui si chiede di lui stesso: "Dai il tuo cuore a me, e i tuoi occhi stanno guardando la mia strada" (Proverbio 23, 26). Cosa significa dare un cuore? Il cuore è un simbolo della vita. Se smette di combattere, l'uomo muore. Dai al cuore a Dio - significa dedicare la sua vita a lui. Questa iniziazione non richiede la rimozione da tutto ciò che abbiamo. Siamo progettati solo per rimuovere dal cuore ciò che impedisce alla presenza di Dio in esso. Quando tutte le distanze sono impegnate solo da loro "me", quando non c'è posto nel cuore, allora non c'è posto in lui. La presenza del prossimo nel cuore dipende principalmente dalla nostra capacità di sperimentare il dolore di un'altra persona e rispondere agli affari della misericordia.

Il Signore richiede da noi di guardarci modi. Guarda i modi di Dio - significa vedere la presenza divina nella loro vita e nella storia umana: vedere le manifestazioni sia dell'amore divino che della sua rabbia giusta.

La sua misericordia: Dopo la rottura forzata di due anni, il Patriarcato fu restaurato nella Terra russa, e la Chiesa in una grave processi di Trengeon trovati di fronte a San Tikhon, scelto dal primer, saggio e coraggioso pastore, le cui preghiere diligenti il trono

Il Creatore più alto La nostra Chiesa e la gente sono state in grado di passare attraverso i test bruciati.

Ora stiamo vivendo un periodo speciale: il dolore non ha lasciato il mondo, ogni giorno sentiamo delle guerre e delle voci militari (MF. 24, 6). Ma quanti anni ha versato l'amore di Dio sulla razza umana! Il mondo esiste nonostante le forze del male e l'amore umano, i valori familiari - contrariamente agli incredibili sforzi per distruggerli completamente, desacrare e distorcere. La fede in Dio è vivo nel cuore della maggior parte delle persone. E la nostra chiesa, nonostante i decenni di persecuzione nel recente passato e sui meccanismi lanciati minzando la sua autorità nel presente, è stato, rimane e sarà sempre un luogo di incontro con Cristo.

Crediamo che, passando attraverso gli attuali test, i popoli della Russia storica preserveranno e aggiornerà la loro unità spirituale, diventerà finanziariamente prosperosa e socialmente prospera.

Il Natale di Cristo è un evento centrale della storia umana. Le persone hanno sempre cercato Dio, ma in tutta la possibile completezza per noi, il Creatore si aprì - il Dio Trisune - la razza umana solo attraverso l'incarnazione dell'anno un solo figlio grande. Arriva in una terra peccaminosa per impedire alle persone con un favore decente nel Padre celeste e mettere una solida base del mondo, ha guidato: "Il mondo ti lascia, il mio mondo ti do" (Giovanni 14, 27).