Tribe yali - cannibali incredibili. Tribù del cannibalov di lingua russa

Ahtung! I partecipanti alla spedizione etnografica "Anello africano" si trovano nelle foreste selvagge della Tanzania la tribù dei cannibali, che parlano russo.

La spedizione è stata effettuata su tre macchine per la passeggiabilità di Kamaz nel territorio di 27 paesi in Africa. Durante il lavoro di ricerca, i partecipanti hanno raccolto e documentato informazioni sui valori più significativi dei popoli dell'Africa - tradizioni, rituali, dogane e altre caratteristiche della popolazione indigena del continente nero.

I ricercatori hanno trovato la tribù dei cannibali neri di lingua russa nell'Africa orientale, non lontano dal confine della Tanzania in terreni difficili. La tribù primitiva è abbastanza aggressiva, nella dogana dei nativi - il cibo della carne umana. Il più sorprendentemente che questi crudeli selvaggi erano, come si è scoperto, non solo parlano russo, ma allo stesso tempo il suo puro campione del XIX secolo. Come riportato dal rappresentante dell'Università di San Pietroburgo, Alexander Yolovov, "La tribù parla nella nobiltà russa più purea e bella del XIX secolo, che parlava Pushkin e Tolstoy".

Le tribù degli uomini sono molto pericolose, mentre percepisci tutte le persone esclusivamente come cibo. Durante il contatto con cannibali di lingua russa, i membri della spedizione hanno tenuto l'arma per l'autodifesa al pronto. Tuttavia, la testa della tribù ha capito che il conflitto con i bianchi non è stato redditizio per lui. La tribù è armata di armi primitive, e ogni partecipante della spedizione ha avuto un fucile da caccia. Ovviamente, nel caso di una barca, una tribù a corto raggio (solo 72 persone) sarebbe interrotto.

Il capo della spedizione Alexander Zholtov ha anche detto che quando la tribù dei cannibali offriva agli ospiti di provare il loro piatto di marca "carne arrostita del pasto", hanno chiesto "Non avrebbe mangiato, tipo di aiuto?". Quando i partecipanti alla spedizione hanno rifiutato, i cannibali hanno schiacciato: "Ah, come ci sentiamo dispiaciuto, giusto".

Totale visitando la tribù dei cannibali di lingua russa, i membri della spedizione rimasero mezza giornata. Tutte le domande degli scienziati stupiti, perché i cazzi primitivi parlano il XIX secolo XIX russo e le risposte non sono state ricevute. Il leader della tribù ha solo notato modestamente che "il tempo del secolo, la nostra tribù parla di questo linguaggio possente, bello e grande", afferma A. parole Yolovti della tribù.

È probabile che il suo patrimonio culturale e il suo progenio lasciato i cosacchi guidati da Ataman Ashinov, che atterrò con l'intelligentia e una missione religiosa alla riva dell'Africa nel 1889. E forse i precedenti russi li hanno visitati lì. Dopotutto, nella fauna locale, anche un re africano su Alexander Sergeyevich era simile e ha guadagnato un soprannome "Pushkin".

Amassanga è cresciuta attraverso Internet e ha trovato un articolo POP sul cannibalismo di storico e moderno in Africa. E decise di postarla per pizzicare il lettore con un'organizzazione sottile sottile.

PS.
Le foto interessanti hanno dovuto vedere dall'Angola della fine degli anni '80 - i primi anni '90 del XX secolo.
PPS.
Sul cannibalismo tra i popoli indiani di Amazzonia (nel periodo storico) Amassang ha scritto

Nessun altro continente nasconde così tanto misterioso, misterioso, sconosciuto, come l'Africa. La favolosa natura più ricca e il meraviglioso mondo degli animali del "Black Continent" con la pace a molti lati, diverse pace degli aborigeni africani ha sempre causato e causano ammirazione, sorpresa, paura e inspiegabile interesse negativo per l'anima di una persona inquisita.
L'Africa è il continente dei contrasti. Qui puoi vedere i foci del moderno, il cosiddetto civilizzato, la pace e immediatamente immergerti nelle profondità del sistema primitivo-comunale. Qui non conosco le ruote. Regolano gli sciamani del personaggio. Polygamy domina. La popolazione è divisa in una base tribale. Separatismo, razzismo nero e il trabalismo sono presenti. Le persone sono mostruosamente superstiziosi. Per la facciata esterna delle capitali denominate bianche regnano il primitivo wildness.
Uno dei cupo, i segreti neri del tropicale e del Sud Africa è il cannibalismo. Mangiare te stesso come.
Vera nell'impatto efficace della carne umana e del sangue è caratterizzato da molte tribù africane. Le guerre civili e gli scontri feroci sulla base dell'ostilità interpretarica hanno sempre provocato la produzione di un cancro stimolante di droghe dalla carne umana. Spesso ha acquisito diffuso.
Nelle lingue dell'Africal Africal, questo farmaco è chiamato "Dieretlo" o "Ditlo" e in abitudine antica, il nemico si sta preparando dal cuore (a volte) del nemico, interpretando così il suo coraggio, il suo coraggio ed eroismo.
Il cuore è stato triturato in polvere, da cui si stavano preparando farmaci. Le fette di carne umana sono state bruciate in fiamme con erbe curative e altri ingredienti, di conseguenza, la massa carbonizzata non sarebbe stata ottenuta, che è stata abbattuta e mescolata con animali o grassi umani. Risultò qualcosa come unguento nero. Questa sostanza chiamata Lenaka è stata collocata in un corno cavo di capra. Era usato per rafforzare il corpo e lo spirito dei guerrieri prima della battaglia, per proteggere il villaggio nativo, per contrastare gli incantesimi dei nemici-maghi.
Nei tempi precedenti, questo farmaco è stato preparato principalmente dalla carne di alieno, principalmente prigionieri. Al giorno d'oggi, per ottenere una droga speciale chiamata "Dieretlo", è necessario tagliare una persona vivente in un certo ordine di un certo ordine, e la vittima è scelta tra i Tribesmeni del segno di questa tribù, che ha visto il magico necessario Abilità necessarie per preparare un potente farmaco in questa persona.
A volte anche un parente di uno dei partecipanti del rito può essere scelto. Nessun dettaglio per quanto riguarda la vittima selezionata mai segnalata a nessuno. Questo è risolto da un distintivo - Ourody. L'intero rito è fatto in un mistero profondo.
Per la preparazione di "Dierto", non solo per tagliare la carne in una persona vivente è richiesta, ma allora è quello di ucciderlo e il cadavere prima nasconde in un posto segreto, e poi allontanarsi da qualche parte lontano dal villaggio.
Ecco un esempio di tale rito. Un gruppo di neri guidato da Omerod è venuto alla capanna scelto per omicidio rituale. Lui, senza indovinare nulla, è uscito con loro. Si afferrò all'istante. I partecipanti all'azione hanno conservato un silenzio di sobilità. Urlando infelice che avrebbe dato tutto ciò che aveva, se solo fosse liberato. Ha rapidamente strappato la bocca e si trascinava via dal villaggio.
Avendo trovato un posto per lo stesso posto, il nero ha rapidamente diviso il Dogge Dogge, messo a terra. La lampada a petrolio è apparsa immediatamente, con la luce di cui i carnefici, abilmente volanti, tagliono il corpo della vittima diversi pezzi di carne. Un metro catturato un piede, il secondo bicipite sulla mano destra, il terzo scolpito un pezzo del petto giusto e il quarto - dall'inguine. Tutti questi pezzi hanno posato su uno straccio bianco prima di Omouri, che doveva preparare la droga necessaria. Una delle band riunì un sangue fluente nel bowler. Un altro, tirando fuori il coltello, ordinò tutta la carne dal viso alle ossa - dalla fronte alla gola, tagliare le linguette e gli occhi di scricchiolio.
Ma la loro vittima è morta solo dopo che fu macellata con un coltello affilato sulla gola.
Attualmente, tutti gli africani capiscono che il farmaco magico fatto da carne umana non è in grado di fornire la vittoria nella guerra civile, ma tuttavia è ampiamente utilizzata come un modo per migliorare le manovre di intrighi e di backlash.
Invece di prigionieri nemici, le vittime sono ora i membri della stessa tribù - una forma piuttosto rara di sacrifici umani, per cui furono richiesti solo estranei, schiavi, prigionieri, ma in nessun modo tribù.
La scala di tali uccisioni rituali è sconosciuta. Tutto accade nel mistero più profondo anche dai residenti dei villaggi in cui sono effettuati. Attualmente c'è un parere tra gli aborigeni africani che le uccisioni rituali non sono "rituali" alla fine, e quindi non sono veri sacrifici umani. Tuttavia, la selezione della vittima, il metodo di omicidio e liberarsi del cadavere è convinto che il rituale accuratamente sviluppato accompagna ogni fase della preparazione di farmaci.
Vera nell'impatto efficace della carne e del sangue umano in tropicale e del Sud Africa è caratteristica di molte tribù. Per loro, la carne umana si è trasformata in un incantesimo non solo dà i privilegi desiderati a rappresentanti della più alta nobiltà africana, ma colpisce anche gli dei, incoraggiandoli a non scendere su un raccolto grasso.
Ecco come descrivo i mercati degli slave sugli affluenti dell'antropologo del fiume Lulullyaba e dell'etnografo Herbert Ward, che ha studiato bene questa regione.
Probabilmente la pratica più disumana tra le tribù native dovrebbe essere considerata per rompere i pezzi della carne in una vittima vivente. I cannibali diventano come un falco, aprì la carne della loro vittima.
Qualunque incredibile, ma i prigionieri sono solitamente guidati da un posto all'altro di fronte alla loro carne, che, a sua volta, da segni speciali dei pezzi laccati che vorrebbero comprare. Questo di solito è fatto o argilloso o usando strisce grasse incollate al corpo.
Lo stoicismo di queste sfortunate vittime è sorprendente, davanti a cui ci sono un commercio vivace in parti del loro corpo! Può essere confrontato solo con quel tipo di destino con cui incontrano il loro destino. "
- Mangi la carne umana qui? - Chiesto reparto in uno dei villaggi, indicando gli spiedini lunghi e radiosi sui fumetti.
- Mangiamo, e tu no? - ha seguito la risposta.
Qualche minuto dopo il leader della tribù è venuto a incontrare e offerto un piatto intero da grandi pezzi fritti di carne, che, indubbiamente, era umano. Era terribilmente sconvolto, ricevendo un rifiuto dal reparto.
Una volta nella Big Forest, quando la spedizione reparto è stata organizzata durante la notte con un gruppo catturato dagli schiavi dei guerrieri e dai loro compagni tribù, i bianchi furono costretti a cambiare il posto, poiché sono stati raccolti l'odore disgustoso della carne umana fritta, che si stava preparando ovunque nel Bony.
Il leader ha spiegato il bianco che le condizioni di divoramento del sacrificio umano dipendono da ciò che rappresentava. Se fosse un prigioniero, allora il cadavere mangiato solo il leader, e se lo schiavo, allora il cadavere fu diviso tra loro i membri della sua tribù.
Per quanto riguarda i massicci omicidi rituali in Africa, erano l'eccezione piuttosto che la regola generalmente accettata. L'essenza dei sacrifici umani rituali dello Zimbabwean era che è stata richiesta la morte di una persona, e non la massiccia distruzione delle persone.
Il cannibalismo in Africa è lontano. Al giorno d'oggi, il sovrano dell'Uganda, che è stato educato in Occidente, si è rivelato un cannibale "civilizzato", mangiando più di cinquanta i suoi tribù.
Aborigeno nella giungla sorda è assolutamente impossibile da eseguire qualsiasi controllo. A causa di falsi modelli e riluttanza, il potere delle autorità nasconde la vera immagine del cannibalismo.
Nel nord di Angola, al confine con Zaire, questo caso si è verificato. Un poliziotto provinciale (testa), in piedi sulla soglia della sua casa e ascoltando la notte a una lunga voce Tamamam, notò: "Sicuramente distruggono qualcuno lì". - "Perché non fai niente"? - Noi abbiamo chiesto. - "Se mando uno dei miei assistenti lì, fingerà solo che fosse lì. Non passa il naso lì, temendo, come se non fosse favorevole a sputare. Possiamo prendere qualcosa, se abbiamo prove nel nostro Le mani e troveremo ossa umane. Ma sanno come sbarazzarsi di loro. "
Negli anni settanta del XX secolo, durante la lotta di liberazione del movimento (oltre la festa) per la liberazione della Guinea-Bissau e delle isole del mantello verde dai colonialisti portoghesi, i ribelli dovevano partire da sotto i colpi del Truppe portoghesi a nord, al Senegal. I feriti di non perdere la mobilità, sono partiti in insediamenti di tribù amichevoli. Ma, tornando di nuovo alla Guinea-Bissau, non hanno trovato i combattenti feriti sinistro. C'erano molti casi.
E poi il leader di Pyigk Amilkar Kabl ha ordinato di rompere il luogo dove, secondo aborigeni, hanno seppellito i morti. Non hanno trovato nulla lì. Gli africani hanno confessato che "li hanno usati nel cibo". Bones e teschi sono stati trovati all'estero. I ribelli da mitragliatrici colpiscono cannibali e bruciarono tutti gli insediamenti.
Le autorità devono combattere il cannibalismo, ma, nonostante tutti gli sforzi, alcune tribù continuano ad avere questa pratica mostruosa. In alcuni neri, puoi vedere i denti affilati - un segno di cannibalismo. Ciò ha anche indicato gli antropologi del XIX secolo, che ha studiato la piscina Loulyba. Dove vive la "nitidezza", non è stato possibile rilevare da nessun'altra parte di quasi una tomba - prova molto eloquente di ciò.
L'usanza dei morti è stata diffusa tra tutti i clan della numerosa tribù di Benea (distretto del fiume Ubanga). Il mangiare è stato effettuato in un periodo progettato per sciogliere i morti.
Il defunto si trova in casa fino alla serata. I parenti convocati in questa occasione sono raccolti per il suo lutto. In alcuni casi speciali, tali commissioni hanno lasciato il giorno, o anche due, ma di solito hanno rappresentato un giorno. Al tramonto, il cadavere è stato attribuito alla terra desolata più vicina e posata sul terreno. In questo momento, i membri del clan si nasconde tra i cespugli, e quando l'oscurità si addensava, furono presi per soffiarsi nelle loro corna di zucche, creando rumore simile agli ululi di jackal. Gli abitanti del villaggio hanno avvertito della comparsa di "Shakalov", e la gioventù è stata severamente vietata lasciare le abitazioni. Con l'inizio di un'oscurità completa, un gruppo di donne anziane, i parenti del defunto, si avvicinarono al cadavere e lo smembiano, prendendo i migliori pezzi con se stessi e lasciando le parti non commestibili da confondere da bestie selvatiche.
Nei successivi tre o quattro ore, i parenti hanno pianto il defunto. Dopo di ciò, tutti i partecipanti alla cerimonia stavano preparando la sua carne e l'abeta, dopo di che bruciavano le sue ossa sul fuoco, non lasciandolo da lui.
La vedova, tuttavia, bruciava le loro scappatoie di erbe e camminata nuda, o coperta da piccoli grembiuli, che di solito indossavano ragazze non sposate. Dopo questa cerimonia, la vedova è diventata di nuovo gratuita, Mighty sposata. Tale cerimonia è riuscita a osservare in uno degli insediamenti nel nord dell'Angola. Una storia molto simile sui rituali cannibali è stato detto da cubani che ha combattuto come parte del Corpo di Expeditionary contro le truppe di Zairovsky nel nord e nell'Angola nord-orientale. I membri della tribù hanno spiegato l'abitudine di mangiare i loro morti come segue. Se, dissero, seppellire i morti nel terreno e, come di solito faceva, permettegli di decomporre, allora il suo spirito sarà infastidito per tutti nel distretto: si vendica per il fatto che il cadavere è permesso di essere calmo .
Ma come è la sepoltura del defunto africano. I piedi deceduti piegati e incrociati le mani allungate lungo il corpo davanti a lui, che era fatto davanti all'inizio della morte. Il cadavere era associato in questa posizione in modo che non sarebbe raddrizzato, e con l'insorgenza delle cose che tutti i suoi membri si induriscono. Dal defunto, rimosso tutte le decorazioni. La tomba di solito giurava qui nella capanna, e il corpo è stato abbassato in esso un vecchio tappeto o una pelle, e in una posizione seduta. La tomba dopo quella che si è addormentata. Le donne furono sepolte fuori dalla capanna. Il cadavere è stato messo sulla schiena, i piedi dei piedi e le loro mani si fermarono da due lati alla testa.
Il fratello del defunto ha immediatamente preso a se stesso tutte le sue vedove, ma lasciò uno di loro nella capanna in modo da prendersi cura del mese (lunare) per una tomba fresca, e tutto il resto ha dovuto eseguire un programma giornaliero per piangere il defunto con urla e grida strazianti. La carne di abete placamar, quindi lavata, teste rasate e chiodi squitti. I capelli e le unghie di ogni partecipante della cerimonia furono messi nel nodo, che è stato sospeso al tetto della capanna. A questo, la cerimonia di lutto finì, e nessuno più non ha prestato attenzione a questo posto, anche se, ovviamente, tutti erano sicuri che lo spirito del morto vaga da qualche parte nelle vicinanze.
La diversa tomba all'interno della capanna, che è stata poi crollata su di lei, forse, ovviamente, in una certa misura per spiegare il fenomeno perché è impossibile rilevare qualsiasi luogo di sepoltura. In passato, i viaggiatori hanno affrontato questo, da cui hanno fatto una conclusione ragionevole: le tribù africane sostenevano l'antica consuetudine che si lega a mangiare sul posto dei loro parenti defunti.
La pratica del cannibalismo in alcune regioni dell'Africa era coperta da carattere segreto, segreto, in altri, al contrario, un'immaginazione aperta, che colpisce. Gli antropologi sono riusciti a raccogliere un numero enorme di fatti. Ecco alcuni esempi.
I nativi della tribù dei Ganavari (Blue Mountains), ad esempio, la carne perforata dal corpo dei loro nemici sconfitti, lasciando solo interni e ossa. Con le fette di carne umana allo sguardo del picco, tornarono a casa, dove fu trasferita ai sacerdoti nelle mani dei sacerdoti, che dovevano condividerlo in equità tra i vecchi. Il più significativo degli anziani ha ricevuto carne, favorita dalla testa. Per questo, le vittime della testa tagliavano i capelli, poi la carne rigorosa, tagliando le strisce, è stata preparata e mangiata vicino alla pietra sacra.
Ma non importa quanto i giovani membri della tribù in battaglia si vedano, sono stati rigorosamente taggati a prendere parte a tale festa.
La tribù Gavuri di solito era limitata a mangiare corpi morti di nemici uccisi sul campo di battaglia. Questi Dikari non hanno mai ucciso intenzionalmente le loro donne. Tuttavia, la prossima tribù dell'attacco non ha disperduto la carne femminile dei nemici, un'altra tribù, Tantalle, che era impegnata nella "caccia al teschio", "specializzata" sul consumo di carne tagliata da teste femminili.
I cannibali della patch tribù hanno cercato di mangiare tanti cadaveri dei loro nemici. Erano così sanguinosi che hanno ucciso e mangiato immediatamente qualsiasi estraneo, sia bianco che nero, se improvvisamente fosse sul loro territorio.
I cannibali della tribù Mizgum di solito hanno aspettato due giorni dopo il ritorno con l'estrazione dei loro guerrieri e solo dopo che hanno iniziato la loro festa ammaccata. Le teste sono state sempre cotte separatamente dal resto del corpo, e nessun guerriero fu permesso di mangiare carne dalla testa, a meno che non abbia personalmente ucciso questo nemico durante la battaglia. Il resto della carne umana non aveva alcuna grande importanza, e tutti i tribesmen potevano essere toccati - uomini, donne e bambini. In questa tribù, anche gli interni sono stati camminati nel cibo, dopo che erano separati dal corpo, lavati, hanno pulito un misto di cenere con erbe nell'acqua.
I cannibali della tribù di Sura (fiume Arowmi) hanno aggiunto olio di sale e verdure alla carne delle loro vittime durante la cottura e più ampiamente utilizzati le qualità di età delle loro vittime. Niente di una sola donna della sua tribù fu permesso di guardare anche la carne umana, ma nutriva i ragazzi e i ragazzi, anche con la forza, se si rifiutarono di mangiare, perché, secondo l'anziano, instillava più coraggio e coraggio.
La tribù di Anga ha rifiutato di mangiare la carne di ragazzi e ragazzi, per, secondo loro, non c'erano virtù speciali adatte alla trasmissione a un'altra. Nessun abete rosso e anziani per la ragione che se fossero in anni maturi e erano persone audaci e coraggiose, sentimenti abili, poi con l'età, tutte le loro migliori qualità erano ovviamente in calo.
Alcune di queste tribù cannibali esistevano un "codice criminale" abbastanza sviluppato associato alla loro pratica cannibale. Nella tribù di Anga, fu permesso di mangiare carne del Tribesman se fosse stato riconosciuto come un criminale e condannato a morte. I cannibali della tribù Sura mangiavano le tribù della carne se ha reso adulterio.
Nella varie tribù, erano pronti a sacrificare qualsiasi membro del clan, che in qualche modo ha infranto la legge, e tale punizione fu accompagnata da un rituale accuratamente sviluppato. Il colpevole non è stato appena ucciso, ma sacrificato. Da esso, il sangue è stato acquistato per un'eucaristia peculiare (comunione), e solo dopo che la sua carne è stata trasferita al consumo dei membri della tribù.
In alcune tribù, la motivazione è stata un po 'diversa, non così "non finanziaria" carattere, come una brutale passione per la carne umana. Esistono superstizioni profondamente radicate: quando si mangia la testa e altre parti del corpo, presumibilmente hanno distrutto lo spirito delle vittime, la privava dell'opportunità di rendere la retribuzione, il ritorno dall'altro mondo per causare danni a coloro che sono rimasti danni Sebbene si ritenesse che lo spirito della vittima vive nella sua testa, c'erano sospetti a questa spesa che può essere spostata da una parte del corpo all'altra. Da qui il desiderio di distruggere l'intera vittima senza equilibrio.
Ma è stata un'altra convinzione. I membri della tribù di Anga di solito hanno mangiato i loro anziani che non hanno ancora raggiunto la demenza senile e mostrando correttamente le loro abilità fisiche e mentali. La famiglia, che ha preso la decisione fatale, ha fatto appello a una persona che viveva alla periferia dell'insediamento, con una richiesta di prendere in consegna la condanna che accoglieva e persino gli offrì per questa tassa.
Dopo aver ucciso una persona, il corpo lo mangiava, ma la testa era accuratamente conservata in una pentola, davanti a cui sono stati portati vari sacrifici, e le preghiere furono pronunciate, e tutto ciò è stato fatto abbastanza spesso.
Le tribù di Jorgum e Tanguale (Niger River) in GO erano la forma più primitiva di cannibalismo. Una passione scomoda per la carne umana, con una passione non meno forte per la rappresaglia, ha svolto un ruolo importante. Il popolo di questa tribù aveva persino una preghiera rituale in cui hanno espresso il loro odio dei nemici e una vergognosa passione per la carne umana, che ancora più li eccitava.
Il cannibalismo non è in alcun modo associato al livello di sviluppo di una tribù o con i suoi "standard morali". Era un fenomeno diffuso anche tra tali tribù che avevano il più alto livello di sviluppo. (Tali tribù come Eroe e Masai non sono mai state impegnate nel cannibalismo, perché c'erano cattlemen. Avevano abbastanza carne di bestiame)
Cannibala ha dichiarato che mangiano carne umana solo perché a loro piace la carne, e l'aborigeno africana preferisce la carne umana a causa della sua maggiore Jucia. La più grande delicatezza era considerata i palmi delle mani, delle dita e dei piedi, e la donna ha i suoi seni. Il sacrificio più giovane, il più morbido la carne. Carne umana - la più gustosa, seguita dalla carne di scimmia.
Alcune tribù nigeriane differivano crudeltà feroce. Le canoe della tribù Bafum Baughn spesso torturarono prigionieri prima di morire. Hanno bollito l'olio di palma e con l'aiuto di zucche usate come un clistere, versato contenuto di ebollizione sia attraverso la gola dello stomaco infelice, o attraverso il passaggio posteriore nell'intestino. Secondo loro, dopo di ciò, la carne dei prigionieri è diventata più tenera, ancora di più. I corpi dei morti erano distesi per molto tempo, finché l'olio non era immerso, dopo di che erano smembrati e mangiati con impazienza con impazienza.
Nel cuore dell'Africa equatoriale è una piscina del grande fiume Congo (Lualaby). Molti e molti viaggiatori, missionari, antropologi, etnografi si sono dedicati allo studio di questa zona. Uno di questi, James Dennis, raccontato nelle sue "note di viaggio": "Nella parte centrale dell'Africa, dalla costa orientale alla costa occidentale, in particolare verso l'alto e lungo i numerosi affluenti del fiume Congo, ancora praticato il cannibalismo, che è accompagnato Con crudeltà brutale. Quasi tutte le tribù nel bacino del fiume Congo sia cannibali, o fino a poco tempo fa erano come tali, e tra alcune pratiche così disgustose in aumento.
Quelle tribù che non sono mai state esaurite in questo momento, a causa di conflitti in costante crescita con i cannibali circostanti, hanno anche imparato la carne umana.
È interessante notare la dipendenza da varie tribù a diverse parti del corpo umano. Alcuni tagliano le strisce lunghe, simili, fette dai fianchi della vittima, dei suoi piedi o mani; Altri preferiscono le spazzole della mano e dei piedi e, sebbene la maggior parte non mangia la testa nel cibo, ma non ho incontrato una singola tribù che avrebbe costretto questa parte del corpo umano. Molti usano anche dentro, credendo che abbiano un sacco di grassi.
Un uomo che ha gli occhi vedrà sicuramente i terribili resti umani sia sulla strada, o sul campo di battaglia, con quello, la verità, la differenza che i resti dei resti stanno aspettando Shakalov, e sulla strada, dove si trovano le tribù parcheggianti Con i loro incendi di fumo, pieni di ossa bianche rotte, incrinate, tutto ciò rimase da feste mostruose.
Durante il viaggio lungo questo paese, ero più colpito da un numero enorme di tel parzialmente indossato. Alcuni cadaveri mancavano mani e gambe, dagli altri - le strisce di carne sono state tagliate dalle cosce, in terzo luogo - gli interni vengono estratti. Nessuno potrebbe evitare una partecipazione simile - né un giovane o una donna né figli. Tutti loro senza analizzare sono diventati vittime e cibo per i loro conquistatori o vicini. "
Le perle della tribù di Bambala consideravano una speciale delicatezza della carne umana, se stabilisce diversi giorni sepolti nel terreno, così come il sangue umano mescolato con il volto di Manioki. Le donne della tribù sono state vietate di toccare la carne umana, ma hanno ancora trovato molti modi per aggirare un "tabù", e hanno usato molta popolarità per avere una mortale estratta dalle tombe, in particolare raggiungendo un alto grado di decomposizione.
All'inizio del XX secolo, i cattolici i missionari che hanno trascorso molto in Congo, hanno detto come i cannibali hanno fatto appello ai capitani delle navi, Krused sul fiume dalla foce del giusto afflusso di MOBANGI (Ubanga) a Waterfall Walls, in modo che vennero venduti i loro marinai o quelli che lavoravano costantemente sulla costa dell'oceano.
- Mangi polli, altri pollame, capre, e noi siamo persone, perché no "
Uno dei leader della tribù della libellula, quando gli è stato chiesto dell'uso della carne umana, esclamò:
- Ah! Se la mia volontà, vorrei divorere tutto a uno su questa terra!
Nel bacino del fiume MOBANGI, i cannibali organizzano incursioni inaspettati su insediamenti sparsi lungo entrambe le banche del fiume, catturano i residenti e li trasformano in schiavitù. I prigionieri sono nutriti di massacrare come un bestiame, e poi su poche canoa si stanno muovendo il fiume. Lì cannibali scambiarono i prodotti viventi sull'osso elefante.
Nuovi proprietari, rivenditori, contenevano i loro schiavi in \u200b\u200bmodo che avessero un decente, "apparenza merceologica", dopo di loro ne uccidono, smembri i cadaveri e venduti carne sul peso. Se il mercato fosse sorvegliato, alcune delle carne erano lasciate a se stesse, hanno fumato al fuoco o sepolto la profondità della pala baionetta vicino a un piccolo fuoco. Dopo tale lavorazione, la carne potrebbe essere conservata per diverse settimane e vendere senza precipitarsi. Cannibal ha comprato una gamba separata o un'altra parte, ha rotto a pezzi e alimentato le loro mogli, i bambini e gli schiavi ".
Questa è un'immagine della vita quotidiana di migliaia e migliaia di persone di Black Africa iniziò l'inizio del XX secolo. I missionari, distribuiti tra gli aborigeni dell'Africa una nuova fede, sosteneva che i nuovi cannibali cominciarono a guidare la giusta vita cristiana.
Ma c'erano pochi simili. Uno spelling selvaggio sulla domanda perché mangia carne umana, rispose con indignazione:
- Tu, i bianchi, considera la carne di maiale la carne più deliziosa, ma può essere pienamente confrontata con la carne umana. La carne umana è più saporita, e perché è impossibile mangiare ciò che ti piace particolarmente? Bene, cosa sei attaccato a noi? Compreiamo anche la nostra carne dal vivo e lo uccidiamo. Qual è la tua attività prima?
In una conversazione con un missionario, un residente locale ha ammesso di aver recentemente ucciso e mangiato una delle sue sette mogli: "Lei, una frettolosa, violata la legge della famiglia e della tribù!" E appese bene con il resto delle sue mogli, si sedette all'edificazione della sua carne.
Nell'Africa orientale, il cannibalismo esisteva fino a poco tempo fa, poiché le autorità di questa regione dichiarano, ma è stata accompagnata da molte meno crudeltà e atrocità rispetto al cannibalismo nell'Africa equatoriale, specialmente nella sua parte occidentale.
Le dogane cannibali nell'est dell'Africa sono peculiari di una sorta di risparmio di "casa". La carne di anziani, pazienti, né non capaci di asciugati tribù essiccati e tenuti con una riverenza quasi religiosa nel deposito di famiglia. È stata offerta in particolare attenzione come delicatezza, ospiti. Il fallimento del fumo è stato percepito come un insulto mortale e il consenso ad accettare la proposta significava l'intenzione di continuare a rafforzare l'amicizia.
Senza dubbio, molti viaggiatori nell'Africa orientale, a causa di quanto sopra, le ragioni hanno dovuto assaggiare questo cibo. E qui non vale un ipocrita. Altrimenti, come puoi spiegare il fatto che le spedizioni, costituite da diversi bianchi, potrebbero superare liberamente enormi distanze nell'Africa orientale ed equatoriale, popolata da tribù selvagge e sanguinari, l'evidente nell'ordine delle cose a se stesse?
Come spiegare tutto questo? Durante i suoi viaggi, la popolazione aborigena li ha attivamente aiutati. Qual è stata la loro amicizia? Sulla rigorosa implementazione di tradizioni e dogane locali. Quello che è stato fortunato a visitare l'outback africano, sa che non è un baffo.
Nelle sue memorie, i grandi viaggiatori nell'Africa orientale, occidentale ed equatoriale non menzionarono la Parola che, a causa di determinate circostanze, dovevano rompere i comandamenti del cristianesimo. Morale ed etica non ha permesso loro di scriverlo.
Tale non si può dire solo del leggendario investigatore dell'Africa Henry Morton Wenna. Lui con un'arma nelle sue mani ha fatto strada attraverso la giungla Africa non è solo, ma come parte dell'armata con armi da fuoco dei distacchi, numerati da 150 a 300 o più persone.
Le pareti portavano con me la morale del "vero" uomo bianco. Nella storia dello studio del continente africano, entrò come brutale, adamante, non fermandosi in nessun altro colonizzatore nel raggiungimento dei suoi obiettivi.
Un uomo è in natura carnivana. Molte centinaia e centinaia di migliaia di anni ha aderito tradizioni dei loro antenati - Mangiare te stesso come. Questo è detto che ossa e teschi trovati in Svizzera e in altri paesi. E più tardi, al tramonto dell'età del bronzo, la lavorazione dei metalli, l'uomo si unì alla carne umana. Tom evidenze - giudizi e punto di vista di Diogen. Polemizzando i benefici dei lavori come gli oppositori più terribili e invincibili dei pigri, si offrì di esporre gli ultimi "riti di pulizia e meglio uccidere, tagliare a carne e consumati per iscritto, come fare con il grande pesce".
Secondo le informazioni raccolte nei secoli XIX e XX, si può presumere che la pratica di mangiare carne umana esistesse in tutti i continenti, con l'eccezione dell'Europa .
Tornato nel XVII secolo, il grande filosofo francese e la moralista Michel Monten offrì di lasciare i cannibali da soli, per le usanze degli europei, sebbene differissero in molti modi, erano essenzialmente più crudeli e infermieri che infermieri dei cannibali.

Yali è la tribù selvaggia e pericolosa dei cannibali nel XXI secolo, che ha più di 20.000 persone. Secondo loro, il cannibalismo è la solita cosa e non c'è niente di speciale in questo, mangiare il nemico per loro è un valore, e non il modo più crudele della violenza. Il loro leader dice che questo è lo stesso del pesce del pesce mangia, colui che è più forte è più forte. Per Yali, è in qualche modo rituale, nel processo di cui le vittime il potere del nemico mangiato da lui.

Il governo della Nuova Guinea cerca di combattere le dipendenze disumane dei loro cittadini selvaggi. Sì, e l'adozione del cristianesimo ha colpito la loro percezione psicologica - il numero di feste cannibali è diminuito in modo significativo.
I guerrieri più esperti ricordano le ricette per cucinare piatti dai nemici. Con la calma imperturbabile, può anche essere detto di essere felice di dire che i glutei del nemico sono la parte più deliziosa della persona, per loro è una vera delicatezza!
Anche al momento, i residenti di Yali ritengono che i pezzi di carne umana li arricchiscono spiritualmente, le vittime della vittima con la pronuncia del nemico dà mangiando. Pertanto, visitando il posto più terribile del pianeta, è meglio non pronunciare i lavandini del tuo nome, per non provocarli al rituale del tuo mangiare.

Recentemente, la tribù Yali crede nell'esistenza del Salvatore di tutta l'umanità - Cristo, quindi non mangiare persone con pelle bianca. La ragione di questo è il fatto che il colore bianco è associato a residenti con il colore della morte. Tuttavia, si è verificato l'incidente di recente - il corrispondente giapponese è scomparso a causa di strani eventi. Probabilmente, le persone con pelle gialla e nera, non considerano le vecchie donne con obliquo.
Dal momento che la colonizzazione, la vita della tribù non ha praticamente cambiato, così come la veste di questi cittadini di carbone nera della Nuova Guinea. Le donne di Yali sono quasi completamente nude, il loro abbigliamento da giorno è composto da solo una gonna con fibre vegetali. Uomini, a loro volta, vanno nudi, coprendo l'organo critico con una copertura (Khalim), che è fatta di zucca da bottiglia essiccata. Secondo loro, il processo di fare vestiti per un uomo richiede grandi capacità.

Mentre la zucca cresce, sono legati alla gravità sotto forma di una pietra che rafforza i fili di Lian per dare una forma interessante. Nella fase finale della preparazione, la zucca decora piume e conchiglie. Vale la pena notare che Halim funge anche da "portafoglio" in cui gli uomini tengono radici e tabacco. Adoro i residenti della tribù e delle decorazioni da conchiglie e perline. Ma la percezione della bellezza in loro è peculiare. Ad esempio, le bellezze locali eliminano il fronte due denti, in modo che siano ancora più attraenti.
L'occupazione notevole, amata e solo di uomini è la caccia. Eppure, nei villaggi della tribù, puoi incontrare il bovino domestico - Curia, maiali e opossum che sono raggiungibili le donne. Succede anche che diversi clan trascorrono un pasto su larga scala, dove ognuno ha il proprio posto e tiene conto dello stato sociale di ogni selvaggio in termini di distribuzione alimentare. Le bevande alcoliche non accettano, ma usano la carne rossa brillante della noce del bagno - per loro è un farmaco locale, quindi i turisti possono vederli spesso con una bocca rossa e un aspetto offuscato ...

Durante il periodo di traponi congiunti, i clan scambiano regali. Sebbene Yali non possa essere chiamato persone molto accoglienti, ma saranno felici di prendere regali dagli ospiti. In qualche particolare, apprezzano camicie e pantaloncini brillanti. La peculiarità è che i pantaloncini che hanno messo le loro teste e la camicia è usata come una gonna. Ciò è dovuto al fatto che non c'è sapone in loro, il risultato sarà il fatto che gli indumenti non armati possono causare malattie della pelle nel tempo.
Anche considerando il fatto che ufficialmente, Yali ha cessato di difendersi con le tribù vicine e mangiare vittime, solo le craffe di avventure più "frostbitten" possono andare in queste regioni disumane del mondo. Secondo le storie di quest'area, Dukari si concede ancora a volte di condurre atti barbari che mangiano carne di nemici. Ma per giustificare le loro azioni, inventano storie diverse che il sacrificio avrebbe potuto bloccato, o schiantato dalla roccia.

Il governo della New Guinea ha sviluppato un potente programma sul bodybuilding e sollevando gli standard viventi degli abitanti dell'isola, compresa questa tribù. Secondo il piano, le tribù delle montagne devono trasferirsi sulla valle e i funzionari hanno promesso agli immigrati di dare uno stock sufficiente di materiali di riso e materiali da costruzione, nonché una TV gratuita.
I cittadini della valle furono costretti a indossare abiti occidentali nei consigli e nelle scuole. Il governo ha persino condotto tali misure come il territorio del Salvatore National Park ha annunciato il territorio in cui è proibito la caccia. Naturalmente, Yali ha iniziato a confondere il reinsediamento, poiché le prime 300 persone sono morte 18 anni e questo è il primo mese (dalla malaria).
Una delusione ancora maggiore per sopravvivere agli immigrati diventava il fatto che hanno visto - sono stati evidenziati da Biren Land, a casa marcia. Di conseguenza, la strategia dei governi con il collasso è crollato e gli immigrati sono tornati ai bordi di montagna preferiti, dove vivono ancora, gioendo "proteggendo gli spiriti degli antenati".

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Due mesi fa, la Corte Suprema di Yakutia ha condannato per 12 anni della colonia del rigido regime del residente della regione Saratov Alexei Gorulengo, che, insieme al suo compagno Andrei Kurochkin, andò alla raffica in Cupido e si è perso. Dopo quattro mesi, si trovano le walnings al Taiga Gorulengo. E presto scoprirono il suo amico - più precisamente, ciò che rimane da lui. Il corpo di Kurochina è stato tagliato da un'ascia. Si è scoperto che il compagno ha battuto lo sfortunato e ha gettato un morente al freddo. E poi smembrato e mangiato un amico, di fronte al fuoco.

Pescatore-cannibal Alexei Gorulengo punito per il intenzionale causando gravi danni alla salute, che ha causato la morte della vittima per negligenza. Nel cannibalismo non è stato accusato - nel codice penale russo non ci sono articoli a riguardo. Fortunatamente, storie terrificanti con tali cannibali forzati sono estremamente rare - le persone vanno da una disperazione, senza avere un'opportunità diversa per sopravvivere. Sì, e pazzo maniacs, che desiderano bruciare, che non dovrebbero essere, nel nostro tempo sono presentati in singoli esemplari.

Ma questo è come parlare di un mondo relativamente civilizzato: c'è uno simile - semplicemente immagina - BRRR ... ma sulle isole paradisiate della Polinesia, Indonesia, in Papua - Nuova Guinea, Australia, Africa, Brasile, Cannibali ancora Non fallire senza i propri cari delicati. " E se spedi in passato, diventa ovvio: questo fenomeno è un grasso serbatoio storico e culturale della civiltà mondiale. Le impronte di cannibalismo possono essere trovate in miti, leggende e credenze di molti paesi. Gli esperti sono assicurati, il cannibalismo - una specie di crescita della crescita: in diverse fasi di sviluppo, tutte le nazioni dovrebbero essere superate.

Sfortunato cazzi

Spostò l'acqua ancora Neanderthals - A causa della mancanza di piante e del cibo per animali, si adattavano a degraenti vecchi, piccoli e deboli rappresentanti delle loro poche squadre - quelli da cui non c'era proc. Tuttavia, con lo sviluppo di relazioni tribali, il rituale della cena estrazione da un piccolo uomo è diventato più complicato e ricoperto di convegni: i nostri bisnonni giustamente ragionarono che le persone che vivono con un gruppo erano pazze e passano agli estranei. Le prime guerre erano dietro il cibo - i perdenti furono inviati al Kebab con onore.

Il marinaio-europeo, che è caduto nel 1554, catturato con gli indiani della tribù di Tupinambiani, è rimasto colpito dal rito di mangiare prigionieri. Dire un po 'di makar per uscire tutto e illeso, il viaggiatore ha ricordato il dikar personalizzato da molto tempo. Gli schiavi collegati dalle mani e dalle gambe hanno dato per la prima volta alla strappatura di donne e bambini che li diffondono di quanto potessero. Quindi, dal gruppo assegnato il più grande e il resto è andato sulla riserva. "Il fortunato" è stato decorato con piume, dopo di che gli indiani camminavano davanti a lui nelle danze rituali.
La preparazione per la cena solenne è durata per diversi mesi. Catturato dolcemente nutrito, metodicamente suscitato alla condizione desiderata. Fu permesso di muoversi nel villaggio, indossare un tavolo con il locale e persino permesso di copulare con i nativi. Il giorno, quando il prigioniero era abituato al piacere carnale, doveva diventare il Kushan principale, come segno di gratitudine per la "calda" reception, lasciava che le parti filigetiche del suo corpo lo amavano appositamente ai cittadini.

Il "piatto rituale" ha portato al blazer sul fuoco. Duplicazione sulla testa - e lo squallido sono collegati al taglio del corpo. Nella parte posteriore, il tappo è inserito - in ordine non nel processo di cottura, nessuna vitamina è caduta. Sotto l'approvazione delle grida dei parenti, il tasha illustrato è inviato solennemente al fuoco e, quando il corpo è contorto, gli arti sono separati da esso, che le donne raccolgono con urla e portano in tutto il villaggio. Tutti i presenti sono invitati al pasto, e inizia il più lusso.
Il rituale sopra rituale si inserisce completamente nel quadro delle idee della misericordia e degli atteggiamenti umani nei confronti della prigione. Gli indiani nordamericani di tali cerimonie non hanno allevato - dalla loro convinzione, più vittima soffre, più succosa e la carne è calda. Gurons e Iroquois, che hanno tirato fuori i prigionieri del cuore hanno distinto la più grande sanguinaria del petto.
Un altro "intrattenimento" dei sadici doveva far funzionare il sacrificio attraverso i governi brucianti. La vittima chiude le ossa delle mani, era associata e lunga dazinata sui carboni, avendo acqua annaffiata, cercando di portare ad un sentimento, - si pensava che più a lungo la persona in fiamme rimane vivi, la carne è meglio assurda.

Danza su Kostya.

Perché le persone mangiano così? Qui come vedere. Mangiare quando non hanno altro ancora di riempire lo stomaco, - nelle chat brasiliane per donne e bambini privi di proteine, un carlet ben radicato da un'umanità era un eccellente additivo vitaminico alla dieta di roushistin e spazzatura. La stessa storia in Africa, dove la fame spesso lampeggia.
Ma più è probabile che il motivo sia sempre stato rabbia verso il nemico e il desiderio di privarlo letteralmente all'ultimo osso. Le persone selvagge credevano che quando edificiava lo spirito dell'omicidio, si muove verso il vincitore, lo dotando con forza e coraggio.

Tuttavia, non è necessario pensare che il pranzo fosse estremamente estremamente violento: le persone selvagge - non sono bestie. Non cattivi "set di cibo" sono stati ottenuti dalla morte naturale diligente. C'erano molte ricette per piatti rituali, che sono parenti scomodi preparati dai cari cuori dei morti. I latini amavano le ossa carbonizzate, come fiches, o erano coperti con pezzi tritati raffinati del ponte arrostiti. Nelle tribù africane, frassino schiacciata aggiunta alle bevande. I fan dei deliziosi hanno seppellito i tribesmen a terra, dove la carne era leggermente intimidita, dopo di che il "cibo" è stato rimosso, godendo di tagliare l'aroma e sciogliersi in bocca con pezzi.

Le tribù congolesi di Bathela, che ha dato al mondo il famoso Patrice PARICE Lumumba, mangiato anziani, ha appena trovato segni di debolezza, risparmiando così da pensieri tristi e lunghe malattie. Avere un corpo di lavaggio, credeva che la saggezza degli antenati assorbisca, garantendo così la continuità delle generazioni.
Allo stesso modo, i vicini sono i residenti della tribù Craketo, hanno accumulato i morti sul calore lento fino a quando il cadavere è completamente disidratato. Dopodiché, la mummia era posta in un'amaca e sospesa al soffitto nella casa deceduta. Dopo alcuni anni, i resti sono stati bruciati, e ciò che è rimasto è stato macinato, mescolato con Braga dal mais e bevuto, ricordando la buona parola deceduta.

A proposito
Secondo i biochimici e i nutrizionisti, la carne umana è il prodotto più adatto per i nostri organismi. Facilmente digerito, contiene utili vitamine e aminoacidi, non allergici.

Bokassa aveva un dente su Brezhnev

Il presidente della Repubblica Centrafricana (auto) Jean-Powers Bokassa divenne famosa per il mondo intero a mangiare avversari politici. Il cuoco personale non ha nascosto che ha servito i leader dell'opposizione in maionese per il pranzo. Senza carne umana, il bocass non poteva vivere affatto e, lasciando all'estero, ha preso cibo in scatola con "delicati". Negli anni '70, il "amante del fritto" ha visitato l'URSS - secondo la tradizione, i pionieri furono accolti con i fiori, che stava fumando nella sua guancia. Anziani cannibal e Leonid Iyich Brezhnev. In generale, la usanza di baciare in riunione molto simile al Bocasse - ha detto che ti permette di sentire il gusto della pelle. Tornando, il righello stravagante lugGageflood tutti i ministri guidando lo sfortunato in uno stupore. E per molto tempo ricordava un incontro con il leader sovietico, lo chiamava il fissato e sorrise misteriosamente.

Carne tagliata giapponese con persone dal vivo

Durante la seconda guerra mondiale, i soldati dell'esercito giapponese erano impegnati nel cannibalismo - ma, a differenza degli esabiti esauriti del Blocade Leningrado, non hanno fatto dalla fame, ma per divertimento. Le vittime divennero prigionieri di guerra, che furono uccisi, dopo il quale Donagi e mangiato. Le mani e le spazzole dei piedi e dei piedi di solito non erano toccati - a causa delle ossa. Alcune tagliano carne da mano e gambe quando erano ancora vivi. La gente premurosa ha gettato nei "pozzi della morte".

Le orecchie si attaccano dalla zuppa

All'inizio di quest'anno, un ristorante era chiuso in uno degli stati nigeriani in Africa, che ha alimentato i visitatori alla carne umana. Il menu è stato saturo e diversificato, ma i suoi ingredienti non erano pubblicizzati. Mentre il pastore locale non è apparso nell'istituzione. Immaginando troppo account, ha chiesto una spiegazione. E ho scoperto che è stato nutrito ai piatti della carne umana. La polizia ha detenuto il proprietario e i dipendenti dell'istituzione. Durante la ricerca, sono state scoperte due teste avvolte in polietilene e una coppia di mitragliatrici Kalashnikov.

Appetito sessuale

I pervertiti di cannibala sono, si scopre, e tali quando sono molto "horror-horror", ricevono piacere sessuale dal mangiare la vittima. In qualche modo il francese Glyl Garnier ha strangolato la ragazza, dopo di che portò un pezzo di casa ancora calda a casa e offriva sua moglie. Che avendo tentato, insolitamente parlato. L'orgasmo reciproco è stato incredibile.
Il custode del lago a Praga nel cognome Tirsche fu asciugato dalla carne umana, si unì a lui, e poi appeso le vecchie donne tutta la notte. E l'enologo Antoine Lesion preferiva il carpaccio da una carne umana, che stava bruciando con sangue fresco prima di andare in un appuntamento.
A proposito, i seguaci del serial killer-cannibal Nikolai Jumagaliyeva, per intero, convinsero a tutti alla Corte che la carne della sacerdotessa dell'amore è più gustosa della carne della donna ordinaria, poiché è saturata da uno sperma che dà Tenerezza e sumicidio.

Sedersi per mangiare

Nel marzo 2001, un residente della città tedesca di Rothenburg - Stemine 41 anni Armin Maurez ha pubblicato un annuncio sulla ricerca di un giovane ragazzo di età compresa tra 18 e 25 anni che voleva morire e essere mangiato. Un collega Bernd Brandes ha risposto a un'offerta così strana. I giovani hanno accettato di incontrarsi. Brandz è stato ucciso e parzialmente mangiato dai maggiori. Il cattivo è stato condannato a otto anni e mezzo in prigione, accusando in un omicidio imprevisto. Ma più tardi il caso è stato rivisto, e Mayve ha ricevuto una condanna a vita.

Malato e non soffocare

Il mangiare se stesso peccato e i nostri fratelli più piccoli. Questa debolezza è installata più di 1300 specie di animali.
* La femmina di Scorpione divora i suoi cuccioli quando sono nati o poi quando le larve la bolliono la schiena. Lo scorpione con i cuscini li rimuove da lì e per diverse ore, assaporando, asciuga.
* Puffy, karakurts e bogomoli sono maschi liquefatti dopo l'accoppiamento. Le formiche inghiottirono i compagni caduti, prevenendo la loro decomposizione e infezione da formicarsi.
* La maggior parte dei pesci non distingue i giovani individui del loro genere da altre prede e spesso inghiottili.

* Tra i mammiferi, il cannibalismo è noto in roditori, cani, orsi, leoni, scimpanzé, babbooni e altri. La femmina del criceto inizia a mordere, subito dopo la loro nascita e si ferma quando possono già mangiarsi. Ciò è dovuto al forte esaurimento del corpo e alla mancanza acuta di proteine \u200b\u200be minerali dopo la consegna.

Blood Boys negli occhi

Dicono che una volta ho provato una carne umana, non dimenticherò mai il suo sapore dolce unico. Qualcuno lo confronta con agnello, un'altra carne umana ricorda la carne di maiale e cattura le note di banana in esso.

Pochi anni fa, le fotografie del mondo scioccarono in Cina, che hanno catturato il processo di taglio dell'embrione umano. Parlarono di strutture di ristorazione dove i visitatori sono terribili - nutrire la zuppa dagli embrioni. Gli embrioni femminili estratti da malinconianti per avere una ragazza "extra" di pregnancimento incinta viene eseguita principalmente. I "ragazzi" si incontrano meno e costano di più.
Hanno scritto che gli ospedali privati, gli aborti conduttivi e le cliniche statali, sono industriali e le cliniche statali sono distribuite gratuitamente. Nel regno del Medio, si ritiene che in embrioni ci siano sostanze in grado di estendere la vita della sua persona. Con nessuna richiesta, i bambini "donosero", che vengono uccisi da un alcol in testa, oltre a una placenta, che può essere acquistata per $ 10. E anche se si è scoperto che l'incubo presentato nelle immagini è il cattivo scherzo del fotografo Zhu Yuu, che ha reso l'embrione dalla medicina, sta colpendo l'abbondanza di parti che descrivono questo processo delicato. Caso fangoso Questa medicina cinese ...

Parocchol rimase le case ricoperte di paglia. La struttura principale del villaggio era Maraa - una casa d'assemblaggio, che è un centro spirituale. Queste case erano considerate creature vive. Il posto interno era chiamato lo stomaco, i raggi - la colonna vertebrale e la maschera sopra la cresta del tetto è la testa. Queste case sono state decorate con intagli raffiguranti divinità, leader ed eventi del passato. Vicino a Marae sepolto i leader, ha fatto riti magici e sacrifici impegnati. Alla testa di quest'ultimo, il leader rimase (Arik), che ha eseguito le funzioni del sacerdote supremo. In generale, la figura del leader era per Maori Sacred, sono stati trattati per Hedbug. Dopo la morte dello spirito del leader deceduto diventava un vero oggetto per la riverenza. Il leader possedeva una mana speciale, cioè. Con la forza, che viene dato alle persone sopra, spiriti. La figura del leader è inestricabilmente collegata e una cosa del genere come tabù.

Taba è un concetto che denota qualcosa separato dagli altri, sacro, a cui non hanno il diritto di invadere. La figura del tabù del leader per tutti, perché è un demigod. Inoltre, tutto ciò che è entrato in contatto con il leader è diventato tabù. Ad esempio, se il leader ha parlato con qualcun altro, non apparteneva più ai suoi ex proprietari. Quest'ultimo potrebbe anche perdere il loro alloggio se il leader lo prese. Il leader potrebbe mettere il suo tabù sulla pesca e poi nessuno osa catturarlo fino a quando il divieto sarà cancellato. La violazione del tabù intrettata immediatamente, ea volte terribile morte. La paura di lui era così grande che, a volte, la gente stava morendo (!) Solo perché ho imparato accidentalmente che hanno involontariamente rotto il suo tabù. "Taboo copre la vita ... Popoli in una forma così deprimente che viene da qui gli ormeggi generali, che i sacerdoti e i boss erano in grado di usare abilmente per gli obiettivi politici". C'erano Maori e prieser che sono stati divisi in due classi principali: il primo-tokhunga o il sacerdote ufficiale, costituito dal santuario e dal secondo - taura, semplici gadeli e stregoni che non sono legati al santuario. Dopo i leader, i sacerdoti hanno svolto un ruolo importante nella tribù. Maori credeva che dopo la morte del capo dei leader e dei sacerdoti, diventando divinità o demigods, vivi per sempre, le anime della gente comune muoiono per sempre. In questo insolito insegnamento sull'immortalità, è stato anche tracciato il potere illimitato, che aveva anche leader e sacerdoti. I nuovi Zelanteri avevano un grande pantheon degli dei, il principale dei quali erano: Tangaroa (il dio del mare), Thanese (il dio del sole), Rongo (Dio della luna), che (Dio della guerra). Il principale nella partenza del culto degli dei erano sacrifici.

Una caratteristica minacciosa dei sacrifici di Maori era il loro carattere cannibale. Fino al XVIII secolo, il concetto di nazione-cannibali è stato percepito non più di una fiaba. Tuttavia, quando gli europei hanno scoperto la Nuova Zelanda per se stessi, erano convinti che gli Elddls dei cannibali non siano un mito, ma una terribile realtà, un terribile esempio di ciò che il ritiro del vero Dio conduce a questo. Il primo europeo, che ha visitato la Nuova Zelanda, è stato Abel Tasman, che era adiacente alle sue coste il 13 dicembre 1642. Le barche inviate a loro per l'intelligenza furono attaccate dalle Maorie, come risultato di cui furono uccisi quattro marinai.

Il prossimo europeo, che si unì alla sua riva, è stato francese Jacques Surville (12 dicembre 1769), i cui marinai hanno anche avuto un conflitto con aborigeni. Quasi contemporaneamente con Surville, D. Cook la visitò, che aveva trascorso cinque mesi qui e ha lasciato informazioni molto preziose sugli aborigeni, con i quali è riuscito a non essere coinvolto nel conflitto. Appartiene anche a una delle prime delle loro descrizioni: "Gli abitanti di questo paese sono forti, sottili, ben piegati, mobili, di solito sopra la crescita media, in particolare gli uomini. La pelle di loro è una tonalità marrone scuro, capelli neri, liquidi barba e anche neri, denti bianchi. Coloro che non hanno volti sono scomparsi con un tatuaggio, possiedono caratteristiche abbastanza piacevoli. Gli uomini sono solitamente lunghi capelli pettinati in cima e legati in cima. Alcune donne hanno i capelli fuori dalle spalle (specialmente in più), altri sono tagliati brevemente ... I residenti locali, apparentemente, si distinguono per eccellente salute e longevità. Molti anziani e alcuni nativi di mezza età ... tatuato il volto della vernice nera, ma abbiamo visto diverse persone con un tatuaggio e su altre parti del corpo: fianchi, glutei. Di solito, il corpo viene applicato al corpo, il disegno è molto sottile e bello ... le donne vengono introdotte vernici nere sotto la pelle sulle labbra. Sia gli uomini che le donne a volte dipingano la faccia e i corpi con un ocra rossa, mescolato con grasso di pesce ... il cibo non è distinto da una varietà: radici di felce, carne di cane, pesce, uccello selvatico - i suoi tipi principali, per yamsa, tay e Bathatov non sono allevati qui. I residenti locali preparano il cibo proprio come i nativi delle Isole dei Mari del Sud: sono cani fritti e grandi pesci nelle fosse, scavato nel terreno, il piccolo pesce, l'uccello, i molluschi sono aumentati al fuoco ".

Solo il secondo viaggio, cuoco appreso con precisione, che erano le principali e amate trappole aborigeni. DESCRIZIONE DEL SECONDO CAPITANO DI POSTERIORE DEL POSTERIORE DEL MONDO ROUND-MONDO IN 1772-1775. Lasciò uno dei suoi partecipanti, scienziato bello e premuroso Georg Forster. Il suo libro "viaggio in tutto il mondo" si distingue per un'analisi profonda, veridicità e obiettività anche quando scrive sulle collisioni degli aborigeni con gli inglesi. Forniremo la parola forsstor, uno dei primi europei - testimoni oculari dei pasti cannibali: "Dopo mezzogiorno, il capitano, insieme a Mr. Wals e mio padre, ha deciso di attraversare il Moto-Aro per esplorare il giardino e segnare le piante per il nave. Nel frattempo, diversi luogotenenti sono andati in Indian Cove Bay per il commercio con i nativi. La prima cosa che si è precipitata nei loro occhi era umano in ambienti malvagi in un grappolo di acqua stessa. Non appena sono venuti da soli da questo spettacolo, poiché gli indiani mostravano loro varie parti del corpo stesso e spiegavano con l'aiuto di segni e parole che mangiavano il resto. Tra queste parti rimanenti era la testa; Per quanto fosse possibile giudicarla, l'ucciso era il giovane del quindici - sedici ... Mentre ci stavamo in piedi e la guardammo, diversi neozelandesi ci hanno avvicinato dalla fonte. Vedendo la sua testa, diedero segni per capire che vorrebbero mangiare carne e che era molto gustoso ... non mangiavano carne cruda, e per prima cosa lo hanno deciso immediatamente, con noi da preparare; Un po 'arrostito sopra il fuoco, dopo di che mangiarono con un grande appetito ...

I filosofi che hanno studiato l'umanità dal loro gabinetto, presumibilmente sostenevano che, nonostante le informazioni degli autori, i cannibali non sono mai esistiti. Anche tra i nostri compagni c'erano diverse persone che hanno ancora dubitato questo, non volendo credere alle prove unanime di tali persone ... Ora che abbiamo visto tutto con i nostri occhi, non c'era nessun dubbio.

Oparin a.a. Nel regno di Pigmeys e cannibali. Studio archeologico dei libri di Ezra e della Neemia. Seconda parte. Nel regno di Pygmeys e cannibali