Pechorin è davvero un eroe del suo tempo

Penso di sì, in Pechorin possiamo vedere un eroe del nostro tempo. Inoltre, l'eroe non è nel senso di una persona che compie imprese, ma una persona, un personaggio, come uno degli episodi della vita.

Lui, come personaggio, è molto simbolico, vedo in lui non solo una personalità, ma un riflesso dell'epoca, di tutta la società. Mi sembra che l'autore abbia cercato di inserire in una persona tutto, sia vantaggi che svantaggi: intelligenza, intuizione, fatalismo, amore, rivalità, invidia, gelosia - in una parola, assolutamente tutto ciò che è inerente alla società e a ciascun individuo individualmente. Grazie a questa incarnazione, è molto più facile capire e vedere quale sia il “mondo” in cui tutti vivono è, in questo, credo, il merito più grande.

L'eroe stesso è molto interessante. È individuale, a quanto pare, e questo attira una forte attenzione. È andato contro il sistema, contro la folla, il quadro, si potrebbe chiamarlo nichilismo, tuttavia, tutto è abbastanza comprensibile da parte sua. In lui convivono qualità del tutto incompatibili, praticità, razionalità, calcolo, e l'abitudine di fare affidamento solo su se stesso e, allo stesso tempo, la fede nel destino, nel destino. Sembra che queste persone appaiano con una certa periodicità, quando la società ha particolarmente bisogno di loro, per capire che qualcosa non va, è necessario girare, cambiare la vita ... diversi punti di vista, per conto di diversi eroi, in modo che ognuno ha le sue associazioni, e ognuno capisce che a suo tempo ci sarà anche un "eroe".

Penso di sì, certo che era, è e rimarrà un eroe non solo del suo, ma anche del nostro tempo.

"Un eroe del nostro tempo" è l'ultima grande opera di Mikhail Yuryevich Lermontov, che è stata pubblicata integralmente nell'anno della sua morte. Tuttavia, tenendo conto dell'intera logica dello sviluppo del genio dello scrittore, si può presumere che se la sua vita non fosse stata interrotta così presto, questo sarebbe stato solo l'inizio. Lermontov ha promesso di diventare un importante scrittore di prosa russo, poiché nella letteratura russa non esisteva nulla di simile a questo lavoro.

Prefazione che ha cambiato la percezione dell'opera

Lermontov iniziò a pensare alla prosa alla fine degli anni Trenta. Nel 1940 fu pubblicata la prima edizione del romanzo "Un eroe del nostro tempo" e un anno dopo la seconda. Si sono distinti per la prefazione, che Mikhail Yurievich ha aggiunto nella seconda versione. In esso, ha espresso diversi pensieri importanti. Prima di tutto, qui vengono spazzati via tutti i sospetti sull'identificazione dell'autore con il personaggio dell'opera che Lermontov ha scritto - "Un eroe del nostro tempo". "Pecorin non sono io!" - dice Mikhail Yurievich. Sottolinea che sta scrivendo il romanzo non su se stesso, ma sull'eroe del suo tempo.

Anche il secondo commento, contenuto nella prefazione, ha spostato molti degli accenti della percezione dell'opera. Lermontov cita l'ingenuità del pubblico, che è sempre in attesa di conclusioni dirette o moralità. Chi è "l'eroe del nostro tempo"? Pecorin o qualcun altro? Qui Mikhail Yuryevich deride apertamente coloro che sperano di vedere le risposte alle loro domande alla fine del lavoro.

"Eroe del nostro tempo". L'analisi di Pechorin e la sua comprensione del significato della vita

In questo lavoro, Lermontov fa un tentativo - coerente, chiaro e su larga scala - di rispondere alla domanda su quale tipo di personalità, il carattere è portatore delle proprietà chiave del tempo. E come sono tali qualità motivate da condizioni esterne? Perché Pechorin è un "eroe del nostro tempo" e perché vive in questo periodo?

L'opera racchiude un significato molto complesso. Il fatto è che l'"eroe del nostro tempo" Pechorin non è tanto motivato da condizioni esterne quanto, al contrario, contrario ad esse. Il romanzo contiene un minimo di fatti, riferimenti alla storia, a una vasta scala di eventi statali.

Il personaggio sembra esistere separatamente dagli eventi che si svolgono in questo momento. E vive una vita molto incomprensibile. Non è chiaro per cosa stia lottando. Fa carriera, vuole ottenere un altro grado, incontrare il vero amore. Non ci sono risposte a queste domande.

L'immagine del personaggio principale creata da altri

Come la personalità di questo personaggio differisce dalle altre immagini dell'opera "A Hero of Our Time" lo mostra come una persona che si contraddice costantemente. E tuttavia, il lettore capisce ancora la sua logica e che tipo di persona è, in linea di principio. Le difficoltà del personaggio del protagonista, questo sfuggente "eroe del tempo", corrispondono alla complessità di guardarlo.

Mikhail Yuryevich crea un sistema molto complesso che combina diversi narratori e testimoni che descrivono gli eventi. Di conseguenza, il lettore non si avvicina alle risposte alle sue domande, ma come se, al contrario, si allontanasse da esse.

Ci sono descrizioni degli eventi visti da Maksim Maksimovich, un ufficiale piuttosto ingenuo. Vive accanto a Pechorin e lo tratta con profonda simpatia, ma non vede in lui la persona che è veramente. La complessa immagine contraddittoria del personaggio principale è presentata durante l'intero romanzo attraverso gli occhi di vari personaggi, incluso se stesso.

La personalità è solitaria e profonda in se stessa

Non solo il personaggio principale, ma anche piuttosto complesso nell'opera "A Hero of Our Time" - Pechorin. La caratteristica della sua personalità si crea con l'aiuto delle persone che lo circondano. E quando analizzano questa persona dall'esterno, a volte le loro opinioni non coincidono con il suo punto di vista. Dal momento che, ad esempio, Maxim nota in lui molto più di se stesso. Osserva quelle proprietà che non gli sono visibili.

E così accade con ogni persona che, come il personaggio del romanzo "L'eroe del nostro tempo" Pechorin, è nel profondo di se stesso. Non ha quasi amici, ad eccezione del dottor Werner. Ed è molto importante che solo un osservatore esterno possa vedere la cosa principale in questa personalità, le sue migliori qualità.

Indovinello del personaggio del protagonista

Con cosa è costantemente impegnato il capo Pechorin? È assorto in una continua ricerca di se stesso. E nella maggior parte dei casi, si rivelano una ricerca di amore, passione, relazioni veramente strette, cordiali, amichevoli con una donna.

Solo con se stesso è molto Qualsiasi delle sue azioni dà luogo a opposizione. Qualsiasi azione si rivela non essere il risultato che si aspettava. È come un regista che costruisce la sua vita e si vede costantemente dall'esterno. E tutto questo è doloroso e distruttivo per l'individuo. Dopotutto, è innaturale pensare costantemente a te stesso.

L'intenzione speciale dell'autore nell'opera

Mikhail Yurievich è assolutamente originale. Attingendo a schemi letterari familiari, offre al lettore qualcosa di completamente insolito. Ogni evento nel romanzo è visto da diversi punti di vista e nessuno è dominante.

Per comprendere il lavoro di Lermontov, è necessario organizzare le storie incluse nel romanzo "Un eroe del nostro tempo" nella sequenza di eventi reali. Mikhail Yuryevich costruisce la cronologia del suo autore, che è diversa dalla realtà di ciò che sta accadendo. Ciò stabilisce una logica artistica speciale per lo sviluppo del concetto di rappresentazione di un "eroe del nostro tempo" - una persona che incarna l'essenza di quel periodo.

Cos'altro è caratteristico dell'opera "A Hero of Our Time"? Le citazioni di Pechorin, presenti in tutto il romanzo, sono piene di significati profondi e rivelano l'essenza del carattere del personaggio. Non potendo applicare la sua energia e talento all'esterno, per dirigere le sue aspirazioni su qualche oggetto esterno, le chiude su se stesso. E ogni volta fa da carnefice di quelle persone che ama.

La chiave del carattere del protagonista

Il lettore analizza il motivo per cui Pechorin è un "eroe del nostro tempo" in tutta l'opera, ma la chiave filosofica della sua immagine è nella storia "Il fatalista". Non a caso racchiude l'intero romanzo. Qui sta la certezza che il destino non può essere contraddetto, tutto è predeterminato in anticipo. E le previsioni della storia si avverano in un modo strano. E allo stesso tempo, Pechorin ogni volta, sicuro della fatalità degli eventi che si verificano, li affronta.

Questa è una persona che interviene negli eventi, cerca di cambiarli, mentre allo stesso tempo è convinta che questa sia un'attività assolutamente inutile. Una persona completamente incomprensibile, ogni cui atto garantisce il risultato opposto, e il desiderio di attività alla fine contiene l'impotenza.

La presenza invisibile dell'autore nel romanzo

I contemporanei potrebbero ripensare a situazioni, fatti, dettagli della quotidianità grazie al romanzo. Ad esempio, un duello con Grusnickij, che è di grande importanza nel contesto dell'opera. Un tale duello per il diciannovesimo secolo è un attributo significativo della vita nobile. Ed è molto importante ripensare al codice del duello, che è riportato nel romanzo "Un eroe del nostro tempo".

Questa meravigliosa opera è stata scritta un anno prima della morte del poeta, ma involontariamente sembra che descriva la storia di un imminente duello. L'autore stesso è invisibilmente presente nell'immagine dell'eroe, ma ha anche dotato Grusnickij delle caratteristiche del carattere e dell'aspetto di Nikolai Solomonovich Martynov.

Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è diventato l'inizio di un'intera tradizione letteraria. Senza questo lavoro e quelle scoperte artistiche a cui è arrivato Mikhail Yuryevich Lermontov, forse non ci sarebbero stati i migliori romanzi di Turgenev, Tolstoj. È questo lavoro che inizia una nuova era nella letteratura russa, dominata dalla prosa e soprattutto dal genere del romanzo.

Il compito principale che Lermontov si era prefissato era quello di creare l'immagine di un giovane del suo tempo. Questo compito creativo gli è stato suggerito in molti modi da Pushkin Onegin. Ma Lermontov dipinse un eroe di quel tempo, che arrivò dopo la sconfitta della rivolta decabrista. Non c'è da stupirsi che abbia scritto nella prefazione al suo romanzo: "L'eroe del nostro tempo... è un ritratto fatto dei vizi di tutta la nostra generazione, nel loro pieno sviluppo".
Chi è Pecorin? Grigory Aleksandrovich Pechorin - un ufficiale esiliato da San Pietroburgo nel Caucaso a causa di un po' di storia; fu retrocesso, poi si ritrovò di nuovo nel Caucaso; viaggiò per qualche tempo e, tornando a casa dalla Persia, morì. Sembra che sappiamo molto poco della vita umana. Ma Lermontov non si sforza di mostrare in modo esauriente il percorso di vita del suo eroe, la sua anima, le azioni e i motivi di queste azioni sono importanti per lui. Pechorin proviene da una famiglia aristocratica. La natura ha generosamente dotato questa persona. Si differenzia da molte persone del suo tempo per la sua alta cultura, la sua mente profonda, la filosofia non gli è estranea e la sua memoria è satura di fatti della letteratura e della storia. Pechorin pensa al bene e al male, allo scopo dell'uomo, alla morte e alla religione. Le sue dichiarazioni aforistiche testimoniano il suo ingegno. A Pechorin vivono due persone: fredde e calcolatrici e profondamente innamorate dell'arte e della poesia.
Un uomo dalla mente profonda, Pechorin sente le sue ricche possibilità, indovina il suo alto destino, ma vive senza uno scopo nella vita. La realizzazione di opportunità perse lo perseguita costantemente. Non per niente nel suo diario si chiede con tanta tragedia: “Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato? .. E, in effetti, era uno scopo alto per me, perché sento una forza immensa nella mia anima ... "
La complessità e la ricchezza della personalità di Pechorin si riflette nella complessità e diversità del suo linguaggio. Pechorin possiede un discorso poetico, spesso usando citazioni letterarie.
Lermontov è critico nei confronti del suo eroe. Il pecorin viene scambiato su sciocchezze. Tutta la sua vita è una catena di gesta di Don Juan, gesti spettacolari, brillantezza esteriore. L'amore di Pechorin non porta felicità a nessuno, incontrarlo genera solo sofferenza. Esteriormente riservato e freddo, cerca di nascondere agli altri, e talvolta a se stesso, sentimenti di amore e amicizia. Tutte le migliori qualità di questa persona rimasero non reclamate dalla società del suo tempo. Pechorin cercò di fare scienza, ma si rese conto che questo non gli avrebbe portato né gloria né felicità. Pechorin ha perso fiducia nella possibilità di realizzare grandi idee. "Siamo piuttosto indifferenti a tutto tranne che a noi stessi", dice. La sua incredulità, lo scetticismo è il risultato della reazione che è arrivata dopo il 14 dicembre.
Pechorin ricorda il passato. La sua confessione alla principessa Maria riflette la storia dell'avvizzimento dell'anima umana, riflette sulle ragioni della scomparsa della purezza, sul suo tradimento dei fondamenti morali. I migliori sentimenti, ridicolizzati dalla luce, dovevano essere nascosti. “Tutti mi hanno letto sul viso i segni di cattive qualità che non c'erano; ma si supponeva - e sono nati... sono diventato reticente... vendicativo... sono diventato invidioso... ero pronto ad amare il mondo intero, - nessuno mi capiva: e ho imparato a odiare... "
Ora che le sue migliori qualità sono state uccise, Pechorin è diventato cupo e solo. Nella società, è annoiato, ma la sua natura vitale non può essere inattiva. Nella speranza che "la noia non viva sotto i proiettili ceceni", si reca nel Caucaso. Pechorin paralizza il destino delle persone, porta loro sofferenza, ma lui stesso diventa uno strumento cieco nelle mani del destino. Era annoiato - ha costretto la donna di montagna Bela ad innamorarsi di lui. A Pechorin non piaceva, era interessato a conquistare questa creatura pura e selvaggia, che a prima vista era così diversa dalle donne secolari. Quando la ragazza si innamorò di lui e si sottomise a lui, Pecorin perse interesse per lei. Non ha bisogno di ammirazione servile, Bela è diventata noiosa e poco interessante per lui. La stessa cosa accade con gli eroi della storia "Principessa Mary". Pechorin cerca l'amore di Maria e la rifiuta, uccide il suo ex amico Grusnickij in un duello. Maria sente una risposta fredda alla sua confessione: "Non ti amo". Ma la sofferenza della sfortunata ragazza tocca profondamente Pecorin: "Un altro minuto e sarei caduta ai suoi piedi". Pecorin non ama Maria, così come non amava Bela, non la sposerà, come voleva la ragazza. Questa persona non è capace di amare, non può fare la felicità di qualcuno, così come non può essere felice lui stesso. Anche la sua pietà è crudele: "Principessa ... lo sai che ho riso di te? disprezzi i minuti? .."
Anche il suo rapporto con Vera è tragico. Vera è l'unica donna che lo ha amato per quello che è, ha capito che dietro la maschera dell'indifferenza c'era un cuore gentile e un'anima coraggiosa. Pechorin mancava di comprensione umana. Ricordiamo le amare parole: "Ero pronto ad amare il mondo intero, - nessuno mi capiva ..." Forse è per questo che Vera è lungi dall'essere indifferente a Pechorin. Ma c'è un divario tra loro: è sposata.
Dopo aver ricevuto l'ultima lettera di Vera, Pechorin si precipita all'inseguimento. E quando il cavallo guidato cadde sotto di lui, cadde a terra bagnata e pianse a lungo. Un egoista completo difficilmente può piangere. Pechorin è così abituato a nascondere i suoi veri sentimenti a coloro che lo circondano che basta svegliare qualcosa di reale nella sua anima, mentre si guarda immediatamente intorno: qualcuno ha visto. Voleva davvero uccidere la metà migliore della sua anima, ma non l'ha uccisa, ma l'ha nascosta in profondità - non appena lei ha guardato fuori solo per un secondo, lui la seppellisce immediatamente più a fondo. Ci sono due persone in Pechorin: una vive, l'altra pensa e giudica, e quella che giudica è spietatamente dura.
L'attuale Pecorin è solo, non si fida dei suoi amici: "... di due amici, uno è sempre schiavo dell'altro", non si fida della sua amata; credeva che l'amore sia il godimento di un fiore colto, dopo averlo respirato, dovrebbe essere "gettato sulla strada: forse qualcuno lo raccoglierà". Mancanza di fede nell'amicizia, l'amore priva la sua vita di qualsiasi valore.
L'unica persona con cui Pechorin era amico era il dottor Werner. Era a lui che Pecorin voleva aprire la sua anima, ma non lo fece, temendo che sarebbe rimasto incomprensibile.
Lermontov non ha cercato né di condannare il suo eroe, né di mostrarlo migliore di quello che è. Pecorin non fu fortunato; forse, se questa persona fosse nata in un'altra epoca, avrebbe potuto realizzare se stesso, i suoi talenti.
Se le carenze di ogni singola persona sono inerenti solo a lui, possono ancora essere corrette. Ma quando difetti o vizi sono insiti in un'intera generazione, la colpa non ricade sugli individui, ma sulla società nel suo insieme. Non è Pechorin che deve essere corretto, ma prima di tutto la società. "Un eroe del suo tempo" Pechorin è allo stesso tempo una vittima di questo tempo.

Introduzione.

Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" mi ha fatto una grande impressione. Pechorin è un oggetto molto interessante da studiare dal punto di vista della psicologia. È sempre sincero con se stesso, ma raramente dice la verità agli altri. Tutte le sue azioni, sembrerebbe, sono logiche, ma questa sua logica è di per sé straordinaria. Sembrava aver sperimentato in questa vita tutto ciò che desiderava ed è già annoiato qui. È in grado di vivere indifferentemente le sue cadute, i suoi fallimenti, forse è per questo che non simpatizza particolarmente con le altre persone.

Pechorin ha un enorme potenziale per gli exploit. Può sacrificarsi per una causa, ma non pubblica, ma alla quale è interessato. Lo stesso autore se ne rammarica. Persone come il suo eroe potrebbero dare un grande, grandissimo contributo alla vita della società. Ma ahimè ... Il periodo di tempo, la società e la politica statale influenzano notevolmente il carattere e le azioni di una persona. Esprimendo attraverso Pecorin il "presente" in cui visse Lermontov, raccolse nel suo eroe un numero innumerevole di vizi. Pertanto, voleva dire che le circostanze del tempo della sua era rendono le persone così. Chi nel "nostro tempo" (il tempo di Lermontov) è chiamato un eroe? Chi è degno di questo titolo? Considera Pechorin: è senza paura, nessuno decide per lui, stanno cercando di imitarlo (Grushnitsky), è un eroe! Ma cosa c'è dietro questo titolo, dietro l'immagine dell'”eroe”? Numero illimitato di vizi per i quali non verrà attribuito il titolo di eroe. Come l'autore vuole vedere un vero eroe e come lo vede nella realtà. Di questo parlerà il mio saggio.

Pechorin come un eroe del suo tempo.

Purtroppo guardo alla nostra generazione!

Il suo futuro è vuoto o oscuro,

Nel frattempo, sotto il peso della conoscenza e del dubbio,

Nell'inazione invecchierà.

M.Yu. Lermontov

"Un eroe del nostro tempo" è una delle opere di Lermontov, in cui sono stati rifratti gli intensi pensieri dello scrittore sulle leggi generali dello sviluppo storico dell'umanità e sul destino storico della Russia. Ma nel romanzo, come nel poema "Duma", l'attenzione di Lermontov si concentra sulla sua epoca contemporanea. Il romanzo "Un eroe del nostro tempo", come la poesia "Duma", è scritto in tono tragico. Il "nostro tempo" è interpretato in esso come un "periodo di transizione". Quest'ultima è vista come un'era della preistoria nazionale, come un'epoca in cui le persone non sono ancora entrate nell'età della maturità, non hanno padroneggiato le secolari conquiste della cultura mondiale e quindi non sono ancora pronte per grandi conquiste di significato universale in il campo della cultura.

PECHORIN- il personaggio principale del romanzo di M.Yu. "Un eroe del nostro tempo" di Lermontov (1838-1840). I contemporanei, incluso Belinsky, identificarono in gran parte Pechorin con Lermontov. Nel frattempo, era importante per l'autore dissociarsi dal suo eroe. Secondo Lermontov, Pechorin è un ritratto composto dai vizi di un'intera generazione - "nel loro pieno sviluppo". È abbastanza comprensibile il motivo per cui "Il diario di Pechorin" è "il lavoro di qualcun altro" per Lermontov. Se non il migliore, la sua parte centrale sono le voci del diario di Pechorin, intitolate "Principessa Maria". Da nessuna parte Pechorin è così coerente con l'immagine rivelata dall'autore nella prefazione. "Principessa Mary" è apparsa più tardi di tutte le altre storie. La prefazione che Lermontov ha scritto per la seconda edizione del romanzo, con la sua acutezza critica, è principalmente associata a questa storia. L'eroe che presenta al lettore è esattamente il Pechorin come viene mostrato nelle pagine della Principessa Mary. Il pathos critico dell'ultimo periodo della vita di Lermontov in questa storia si è manifestato in modo particolarmente chiaro. Il carattere del protagonista è stato ovviamente influenzato dai diversi tempi di scrittura delle storie. La coscienza di Lermontov cambiò molto rapidamente. Anche il suo eroe è cambiato. Pechorin in "Principessa Maria" non è proprio lo stesso che appare prima in "Bela", poi in "Fatalist". Alla fine del lavoro sul romanzo, Pechorin ha acquisito l'espressività che avrebbe dovuto completare il ritratto promesso. Infatti, in "Principessa Maria" appare nella luce più poco attraente. Naturalmente, questa è una natura volitiva, profonda e demoniaca. Ma così può essere percepito solo attraverso gli occhi di un giovane la principessa maria e accecato da lui Grusnickij... Imita impercettibilmente Pechorin, perché è così vulnerabile e ridicolo per Pechorin. Nel frattempo, anche questo Grusnickij, insignificante, secondo Pechorin, gli provoca un sentimento di invidia. E allo stesso tempo, quanto coraggio ha mostrato Pechorin al culmine del duello, sapendo che la sua pistola non era carica. Pechorin mostra davvero miracoli di resistenza. E il lettore è già perso: chi è lui - questo eroe del nostro tempo? L'intrigo veniva da lui, e quando la vittima si confondeva, sembrava non dare la colpa.

Pechorin è chiamato un uomo strano da tutti i personaggi del romanzo. Lermontov ha prestato molta attenzione alle stranezze umane. In Pechorin riassume tutte le sue osservazioni. La stranezza di Pechorin sembra eludere la definizione, perché le opinioni di coloro che lo circondano sono polari. È invidioso, arrabbiato, crudele. Allo stesso tempo, è generoso, a volte gentile, cioè è in grado di soccombere a un buon sentimento, protegge nobilmente la principessa dalle invasioni della folla. È impeccabilmente onesto da solo con se stesso, intelligente. Pechorin è uno scrittore di talento. Lermontov attribuisce il meraviglioso "Taman" alla sua penna distratta, condividendo generosamente la parte migliore della sua anima con l'eroe. Di conseguenza, i lettori sembrano abituarsi a scusare molto in Pechorin e non notare nemmeno qualcosa. Belinsky difende Pecorin e anzi lo giustifica, perché "nei suoi stessi vizi traspare qualcosa di grande". Ma tutti gli argomenti del critico scivolano sulla superficie di un personaggio di Pechorin. Illustrando le parole di Maxim Maksimych: "Bravo ragazzo, oso ridurti, solo un po' strano ..." - Lermontov considera il suo eroe un fenomeno eccezionale, quindi il titolo originale del romanzo - "Uno degli eroi del nostro secolo" - è stato scartato. In altre parole, Pechorin non dovrebbe essere confuso con nessuno, specialmente con il poeta stesso, come formulava categoricamente I. Annensky: "Pechorin - Lermontov". A. I. Herzen, parlando a nome della generazione "Lermontov", ha affermato che Pechorin ha espresso "il vero dolore e la rottura della vita russa di quel tempo, il triste destino di una persona superflua e perduta". Herzen ha messo qui il nome di Pechorin con la stessa facilità con cui avrebbe scritto il nome di Lermontov.

Secondo V.G. Belinsky, il romanzo di Lermontov è "un triste pensiero sul nostro tempo". L'opera solleva il problema del destino di una persona volitiva e dotata in un'era senza tempo. Secondo la giusta dichiarazione di BM Eikhenbaum, "l'oggetto dello studio artistico di Lermontov ... una persona dotata di tratti eroici e che entra in lotta con la propria età".

L'eroe passa attraverso l'intero libro e rimane non riconosciuto. Un uomo senza cuore - ma le sue lacrime sono calde, la bellezza della natura lo inebria. Commette cattive azioni, ma solo perché ci si aspetta da lui. Uccide la persona da lui calunniata, e prima ancora la prima gli offre la pace. Esprimendo molteplici funzionalità, Pechorin è in realtà eccezionale. Chiunque può compiere azioni malvagie. Non è dato a tutti riconoscersi boia e traditore. Il ruolo dell'ascia, che Pechorin riconosce tra le persone, non è affatto un eufemismo, non un velato dolore del mondo. È impossibile fare uno sconto che questo sia indicato nel diario. Confessando, Pechorin è inorridito dal suo ruolo "pietoso" di essere un partecipante indispensabile nell'ultimo atto di una commedia o di una tragedia, ma non c'è nemmeno l'ombra di rimorso in queste parole. Tutte le sue lamentele ricordano lo stile "patetico" di Ivan il Terribile, lamentandosi di un'altra vittima. L'accostamento non sembra esagerato. L'obiettivo di Pechorin è il potere indiviso sugli altri. Tanto più insistentemente sottolinea che soffriamo di noia e "molto meritevoli di rimpianto". La noia di Pechorin fu tentata di essere poeticizzata e sviluppata dal poeta della scuola di Lermontov A. Grigoriev, e il risultato fu la malinconia di Mosca con le chitarre zingare. Pecorin dice senza mezzi termini che è annoiato: la sua vita è "vuota di giorno in giorno", per così dire, come se fosse in sintonia con un tiranno che si definisce "un cane puzzolente". Certo, le vittime di Pechorin non sono così sanguinose, sono principalmente distrutte moralmente. La decifrazione dell'idea di un eroe del nostro tempo va ricercata nel demonismo individuale: "La raccolta dei mali è il suo elemento". In prima linea nella visione del mondo di Pechorin, Lermontov ha messo la sete di potere, che distrugge la personalità. Naturalmente, questo è solo delineato da Lermontov, e quindi il suo eroe non ha contorni netti. Non c'è nulla di predatorio in lui, al contrario, molto femminile. Tuttavia, Lermontov aveva tutte le ragioni per chiamare Pechorin l'eroe del futuro. Non è così spaventoso che Pechorin a volte "capisca un vampiro". Per Pechorin è già stato trovato un campo di attività: l'ambiente filisteo, infatti, è questo campo - l'ambiente dei capitani dei dragoni, delle principesse, dei romantici fraseggiatori - il terreno più fertile per la coltivazione di tutti i tipi di "giardinieri-carnefici" . Questo sarà esattamente ciò che Lermontov ha chiamato lo sviluppo completo dei vizi. Bramare il potere, trovarvi il massimo piacere, non è affatto la stessa cosa che distruggere inconsapevolmente la vita dei contrabbandieri "onesti". Questo è il tipo di evoluzione che ha subito l'immagine di Pechorin da “Bela” e “Taman” a “Principessa Maria”. Quando Belinsky ammira le scintille della grandezza dei vizi di Pechorin, cerca in tal modo di purificare la sua immagine dalle interpretazioni meschine. Dopotutto, Pechorin si paragona in modo così pittoresco a un marinaio nato e cresciuto sul ponte di un brigantino. In questa lettura, Pechorin è cattivo, perché il resto è anche peggio. Belinsky addolcisce i tratti di Pechorin, senza notare la domanda che l'eroe si poneva: "Il male è davvero così attraente?" L'attrazione del male: ecco come Lermontov descrisse la malattia del suo secolo.

L'immagine di Pechorin non è dipinta con una sola vernice nera. Alla fine, Pechorin ha perso la sua metà peggiore. È come un uomo di una fiaba che ha perso la sua ombra. Pertanto, Lermontov non trasformò Pechorin in un vampiro, ma lo lasciò come un uomo capace persino di comporre Taman. Quest'uomo, così simile a Lermontov, ha oscurato l'ombra di Pechorin. Ed è già impossibile capire di chi siano i passi che risuonano sul sentiero siliceo. Lermontov ha abbozzato un ritratto fatto non di vizi, ma di contraddizioni. E, soprattutto, ha chiarito che la sete di questa persona non può essere estinta da un pozzo con acqua minerale. Distruttivo per tutti tranne se stesso, Pechorin è come l'anchar di Pushkin. Difficile immaginarlo tra i campi ingialliti, nel paesaggio russo. È sempre più da qualche parte a est: il Caucaso, la Persia.

Il romanzo "Un eroe del nostro tempo" è "composto" da racconti indipendenti separati. In generale, è un sistema di episodi apparentemente non collegati alla vita del protagonista.

Il principio romanzesco della narrazione contribuisce a una profonda caratterizzazione psicologica dell'eroe. "Novella" in traduzione significa "notizia", ​​"nuovo": in questo modo, da Klava a Klava, nuove sfaccettature del carattere contraddittorio dell'eroe e il mondo complesso dell'epoca degli anni '30 del XIX secolo - l'era di senza tempo - si rivelano. L'iniziativa personale dell'eroe, che agisce come una sorta di sperimentatore in ogni capitolo, guida la trama e, con tutta la "discontinuità" della narrazione, la organizza in un unico insieme, formando un'unità di pensiero e un'unità di sentimento.

La frammentaria discrezione del romanzo, la sua costruzione come episodi e periodi della vita dell'eroe vagamente collegati, riflette a suo modo la "disunità" di questa vita. Essa (questa vita) si svolge al bivio, alla ricerca ogni volta di qualche nuova meta, nella speranza della pienezza della vita umana. Lermontov cercava una forma narrativa organicamente, internamente corrispondente al personaggio del protagonista.

La discrezione della struttura narrativa ha dato all'autore l'opportunità di cambiare l'angolazione dell'immagine, "riunire" posizioni, opinioni, valutazioni, all'intersezione delle quali non solo il misterioso Pechorin è diventato accessibile, ma anche i fenomeni della realtà sono stati complessivamente coperto.

Il romanzo di Lermontov è un'opera nata dell'era post-decabrista. L'eroico tentativo delle "cento insegne" di cambiare il sistema sociale in Russia si è trasformato in una tragedia per loro. Il decennio post-decabrista fu un periodo difficile nella storia russa. Erano gli anni della reazione e dell'oppressione politica. Ma durante questo periodo il pensiero ha lavorato duramente. Possiamo dire che tutta l'energia accumulata nella società russa e potenzialmente in grado di trasformarsi in azione è stata trasferita nella sfera della vita intellettuale. I russi istruiti si sono posti l'obiettivo di sviluppare una visione ampia del mondo, comprendere la connessione universale dei fenomeni, comprendere le leggi della vita storica dei popoli e il significato dell'esistenza di un individuo. La loro attenzione è stata attratta dai risultati della filosofia classica tedesca (Schelling del periodo "Sistemi di idealismo trascendentale", idealismo oggettivo di Hegel) e dalle ultime conquiste della scienza storica. Nel decennio successivo al 14 dicembre 1825, il desiderio di conoscenza nella società russa fu così grande che permise a rappresentanti di spicco di essa, avendo padroneggiato le conquiste del pensiero socio-filosofico e storico europeo, di diventare alla pari con esso e di affrontare in modo indipendente i problemi urgenti della vita russa.

La vita di Pechorin, così com'è raccontata nel romanzo, non ha una direzione generale. Consiste in una serie di scaramucce episodiche e sparse con il destino, che non si sommano a una singola "trama", né contribuiscono al processo di crescita spirituale dell'eroe. Una fase della biografia di Pechorin non serve come preparazione psicologica per un'altra, non contribuisce all'accumulo di esperienza di vita dell'eroe, che sarebbe preservata nella fase successiva del suo sviluppo.

La vita di Pechorin è, per sua stessa ammissione, una catena di continue contraddizioni che suscitano, in generale, le stesse domande nella sua mente. Infinitamente variabile. Cambiando, prendo una nuova forma ogni volta, a causa del mutare delle circostanze, queste domande non ottengono mai una risposta definitiva sulle pagine del romanzo.

Il soggetto dell'analisi del romanzo può diventare queste domande tormentose per Pechorin, la cui soluzione ha dato la vita.

Pechorin è un eroe del suo tempo?

Nonostante il fatto che il tipo di Pechorin fosse più un tipo isolato che un tipo collettivo, la società di quel tempo lo amava e gli piaceva molto. Pecorin non divenne un "eroe" del suo tempo nel senso stretto della parola; ma le persone di quel tempo potevano a volte scambiarlo per il loro eroe, e per ragioni molto comprensibili.

Il tipo era delineato in modo molto allettante; La mente e la nobiltà di Pechorin hanno impressionato, la sua tristezza e meditazione hanno toccato i lettori e il vuoto interiore e la confusione dell'eroe di fronte alle difficili domande della vita sono stati abilmente coperti dal suo aspetto spettacolare. Quelli dei lettori che non erano indifferenti a una sola bella posa potevano facilmente trasferire le loro simpatie dagli eroi nebbiosi di Byron a Pechorin, sostituire l'abito sfilacciato e fatiscente con uno nuovo.

Anche le persone più serie, dal canto loro, hanno trovato in Pechorin qualcosa di simile ai loro cuori.

La vita russa negli anni Trenta del XIX secolo metteva molte persone intelligenti nella stessa posizione di Lermontov. Il compito di conciliare gli ideali con la vita era ugualmente difficile per loro, poiché ogni anno la coscienza pubblica in loro cresceva. Molti, come Lermontov, potevano stancarsi in questa difficile ricerca di ideali, al cui raggiungimento il percorso era completamente oscuro. Perché non supporre che potrebbero, sia pure per poco tempo, essere nel loro cuore la filosofia quotidiana passiva e triste di Pechorin?

Più ricco è lo stock di poteri spirituali di una persona intelligente, più cupo è il momento della sua stanchezza mentale, quando inizia a dubitare di questi poteri. Negli anni Trenta, tali momenti di stanchezza in persone intelligenti e persino più sviluppate di Lermontov non erano rari. La vita cominciò a esigere un atteggiamento consapevole e rigoroso verso se stessa, i suoi fenomeni sparsi necessitavano di generalizzazione; imponeva a una persona intelligente obblighi morali molto difficili da comprendere e da delineare con precisione.

L'era era nel pieno senso della parola di transizione: era necessario sviluppare una nuova visione del mondo e provare a metterla in pratica. Una persona ha iniziato ad agire senza prima giustificare le sue azioni con la ragione, o con una visione del mondo pronta e integrale è rimasta inattiva, per ragioni al di fuori del suo controllo. Un tale disaccordo tra mente, cuore e vita poteva a volte portare le persone all'apatia, in cui una persona, pur mantenendo il suo aspetto fiero e intelligente, cessava per un po' di prendere parte viva alla vita e si lasciava a completa disposizione dei suoi incidenti.

Pechorin era quindi sia comprensibile che simpatico ai suoi contemporanei; ma non può ancora essere definito un "eroe" del suo tempo. Non era un vero tipo o personaggio: rifletteva solo un momento nella storia di un tipo, un momento importante, ma non duraturo; non era l'Onegin del suo tempo.